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Die Geschichte "Clean Monday" ist überraschend schön und tragisch zugleich. Die Begegnung zweier Menschen führt zu einem wunderbaren Gefühl – der Liebe. Aber Liebe ist nicht nur Freude, sie ist eine große Qual, vor deren Hintergrund viele Probleme und Probleme nicht wahrnehmbar erscheinen. Die Geschichte beschreibt genau, wie sich ein Mann und eine Frau kennengelernt haben. Aber die Geschichte beginnt in dem Moment, in dem ihre Beziehung schon lange gedauert hat. Bunin lenkt die Aufmerksamkeit auf die kleinsten Details, wie „Moskauer grauer Wintertag dunkel wurde“, oder wohin die Liebenden zum Essen gingen – „nach Prag, in die Eremitage, ins Metropol.

Die Tragödie des Abschieds wird gleich zu Beginn der Geschichte gespürt, die Hauptfigur weiß nicht, wohin ihre Beziehung führen wird. Daran denkt er lieber nicht einfach: „Ich wusste nicht, wie das enden sollte, und ich versuchte, nicht nachzudenken, nicht nachzudenken: es war zwecklos – genauso wie mit ihr darüber zu reden: Sie hat ein für alle Mal genommen Gespräche über unsere Zukunft weg“. Warum spricht die Heldin nicht über die Zukunft?

Ist sie nicht daran interessiert, die Beziehung zu ihrem geliebten Menschen fortzusetzen? Oder hat sie schon eine Vorstellung von ihrer Zukunft? Der Art und Weise nach zu urteilen, wie Bunin die Hauptfigur beschreibt, erscheint sie als eine ganz besondere Frau, nicht wie viele andere. Sie studiert in Kursen, ohne zu wissen, warum sie ein Studium braucht. Auf die Frage, warum sie studiert, antwortete das Mädchen: „Warum wird alles auf der Welt gemacht? Verstehen wir etwas in unserem Handeln?“

Das Mädchen liebt es, sich mit schönen Dingen zu umgeben, sie ist gebildet, anspruchsvoll, klug. Gleichzeitig scheint sie aber irgendwie überraschend losgelöst von allem, was sie umgibt: "Es schien, als bräuchte sie nichts: keine Blumen, keine Bücher, keine Abendessen, keine Theater, keine Abendessen außerhalb der Stadt." Gleichzeitig weiß sie das Leben zu genießen, liest gerne, leckeres Essen, interessante Eindrücke. Es scheint, dass Liebende alles haben, was zum Glück nötig ist: "Wir waren beide reich, gesund, jung und so gutaussehend, dass wir in Restaurants, auf Konzerten beobachtet wurden." Auf den ersten Blick mag es so scheinen, als ob die Geschichte eine echte Liebesidylle beschreibt. Aber in Wirklichkeit war alles ganz anders.

Es ist kein Zufall, dass die Hauptfigur auf die Idee von der Fremdheit ihrer Liebe kommt. Das Mädchen bestreitet auf jede erdenkliche Weise die Möglichkeit einer Heirat, sie erklärt, dass sie für eine Frau nicht geeignet ist. Das Mädchen kann sich nicht finden, sie ist in Gedanken. Sie wird von einem luxuriösen, fröhlichen Leben angezogen. Aber gleichzeitig widersetzt sie sich ihr, will etwas anderes für sich finden. In der Seele eines Mädchens entstehen widersprüchliche Gefühle, die für viele junge Menschen, die an ein einfaches und unbeschwertes Dasein gewöhnt sind, unverständlich sind.

Das Mädchen besucht Kirchen, Kreml-Kathedralen. Sie fühlt sich zur Religion hingezogen, zur Heiligkeit, vielleicht selbst, ohne zu wissen, warum sie das anzieht. Ganz plötzlich, ohne irgendjemandem etwas zu erklären, beschließt sie, nicht nur ihren Geliebten, sondern auch ihre gewohnte Lebensweise zu verlassen. Nach dem Verlassen teilt die Heldin in einem Brief mit, dass sie sich für eine Tonsur entscheiden will. Sie will niemandem etwas erklären. Der Abschied von seiner Geliebten entpuppte sich für den Protagonisten als eine Tortur. Erst nach langer Zeit konnte er sie in der Reihe der Nonnen sehen.

Die Geschichte heißt "Sauberer Montag", weil am Vorabend dieses heiligen Tages das erste Gespräch über Religiosität zwischen Liebenden stattfand. Davor dachte die Hauptfigur nicht, ahnte nicht die andere Seite der Natur des Mädchens. Sie schien mit dem üblichen Leben recht zufrieden zu sein, in dem es Platz für Theater, Restaurants und Spaß gab. Die Ablehnung weltlicher Freuden um eines Klosters willen zeugt von den tiefen inneren Qualen, die sich in der Seele der jungen Frau abspielten. Vielleicht erklärt genau das die Gleichgültigkeit, mit der sie ihr gewohntes Leben behandelte. Sie konnte in allem, was sie umgab, keinen Platz für sich finden. Und selbst die Liebe konnte ihr nicht helfen, geistige Harmonie zu finden.

Liebe und Tragik gehen in dieser Geschichte Hand in Hand, wie auch in vielen anderen Werken von Bunin. Liebe an sich scheint kein Glück zu sein, sondern die härteste Prüfung, die mit Ehre überstanden werden muss. Liebe wird an Menschen gesendet, die sie nicht rechtzeitig verstehen und schätzen können.

Was ist die Tragödie der Hauptfiguren der Geschichte "Clean Monday"? Die Tatsache, dass ein Mann und eine Frau sich nicht richtig verstehen und schätzen konnten. Jeder Mensch ist die ganze Welt, das ganze Universum. Die innere Welt des Mädchens, der Heldin der Geschichte, ist sehr reich. Sie ist in Gedanken, in einer spirituellen Suche. Sie wird von der umgebenden Realität angezogen und gleichzeitig verängstigt, sie findet nichts, an das sie sich binden kann. Und die Liebe erscheint nicht als Erlösung, sondern als ein weiteres Problem, das sie belastet. Deshalb beschließt die Heldin, die Liebe aufzugeben.

Die Ablehnung weltlicher Freuden und Unterhaltung verleiht einem Mädchen eine starke Natur. So beantwortet sie ihre eigenen Fragen nach dem Sinn des Seins. Im Kloster muss sie sich keine Fragen stellen, der Sinn des Lebens ist für sie nun die Liebe zu Gott und der Dienst an ihm. Alles eitel, vulgäre, kleinliche und unbedeutende wird sie nie wieder berühren. Jetzt kann sie in ihrer Einsamkeit sein, ohne sich Sorgen machen zu müssen, dass sie gestört wird.

Die Geschichte mag traurig und sogar tragisch erscheinen. In gewisser Weise stimmt dies. Aber gleichzeitig ist die Geschichte "Clean Monday" erhaben schön. Es lässt einen über wahre Werte nachdenken, über die Tatsache, dass jeder von uns früher oder später mit einer Situation der moralischen Entscheidung konfrontiert wird. Und nicht jeder hat den Mut zuzugeben, dass die Wahl falsch war.

Zunächst lebt das Mädchen so, wie viele ihrer Entourage leben. Doch nach und nach merkt sie, dass sie nicht nur mit dem Lebensstil selbst zufrieden ist, sondern auch mit all den kleinen Dingen und Details, die sie umgeben. Sie findet die Kraft, nach einer anderen Option zu suchen und kommt zu dem Schluss, dass die Liebe zu Gott ihre Rettung sein kann. Die Liebe zu Gott erhebt sie gleichzeitig, macht aber gleichzeitig alle ihre Handlungen völlig unverständlich. Die Hauptfigur, ein in sie verliebter Mann, bricht praktisch sein Leben. Er bleibt allein. Aber es geht nicht einmal darum, dass sie ihn völlig unerwartet verlässt. Sie behandelt ihn grausam, lässt ihn leiden und quälen. Es stimmt, er leidet mit ihm. Er leidet und leidet aus freiem Willen. Davon zeugt der Brief der Heldin: "Möge Gott mir die Kraft geben, mir nicht zu antworten - es ist zwecklos, unsere Qualen zu verlängern und zu verstärken ...".

Liebende werden nicht aus ungünstigen Umständen getrennt, sondern aus ganz anderen Gründen. Der Grund liegt in einem erhabenen und zugleich zutiefst unglücklichen Mädchen, das den Sinn des Daseins für sich selbst nicht finden kann. Sie kann nur Respekt verdienen - dieses erstaunliche Mädchen, das keine Angst hatte, ihr Schicksal so dramatisch zu ändern. Aber gleichzeitig scheint sie eine unverständliche und unverständliche Person zu sein, so anders als alle, die sie umgaben.

Das Thema Liebe ist ein ewiges Thema. Schriftsteller verschiedener Zeiten sprachen sie auf ähnliche Weise an, und jeder versuchte, dieses facettenreiche Gefühl auf seine Weise zu interpretieren.

I. Ein Bunin gibt seine Vision des Themas im Geschichtenzyklus "Dunkle Gassen" wieder. Die Sammlung umfasst 38 Geschichten, alle über die Liebe, aber keine erweckt das Gefühl der Wiederholung, und nach der Lektüre aller Werke des Zyklus gibt es kein Gefühl der Erschöpfung des Themas.

Im Zentrum der Geschichte "Clean Monday" steht die Geschichte einer mysteriösen und mysteriösen Liebe. Seine Figuren sind ein junges Liebespaar. Beide "sind reich, gesund, jung und so gutaussehend, dass ihnen in Restaurants, auf Konzerten" die Umgebung mit Blicken folgte. Aber die innere Welt der Helden ist nicht so ähnlich.

Er ist geblendet von seiner Liebe. Jeden Samstag bringt er seiner Liebsten Blumen, verwöhnt sie ab und zu mit Schokoladenschachteln, versucht sie mit neu mitgebrachten Büchern zu erfreuen, jeden Abend lädt er sie in ein Restaurant, dann ins Theater oder auf eine Party ein. Ganz in ein Gefühl der Anbetung versunken, kann und versucht er nicht wirklich zu begreifen, was für eine vielsilbige Innenwelt hinter der schönen Erscheinung des Geliebten steckt. Immer wieder denkt er über die Ungewöhnlichkeit, die Fremdheit ihrer Beziehung nach, aber er macht nie Schluss mit diesen Reflexionen. "Seltsame Liebe!" - bemerkt er. Ein anderes Mal sagt er: "Ja, das ist doch keine Liebe, keine Liebe...". Er fragt sich, warum sie „Gespräche über ihre Zukunft ein für alle Mal beiseitelegt“, fragt sich, wie sie seine Gaben wahrnimmt, wie sie sich in Momenten der Annäherung verhält. Alles an ihr ist ihm ein Rätsel.

Dem Heldenbild fehlt die psychologische Tiefe, mit der die Heldin ausgestattet ist. Es gibt keine logische Motivation in ihren Handlungen. Jeden Tag, wenn sie die Einrichtungen besucht, in die der junge Liebhaber sie einlädt, bemerkt sie eines Tages, dass sie in das Novo devi-chiy-Kloster gehen möchte, weil "alle Tavernen und Tavernen". Der Held weiß nicht, woher solche Gedanken kommen, wozu sie dienen, was plötzlich mit seinem Auserwählten passiert ist. Und wenig später erklärt sie, dass es nichts zu wundern gibt, dass er sie einfach nicht kenne. Es stellt sich heraus, dass sie oft die Kreml-Kathedralen besucht, und dies geschieht, wenn ihre Geliebte sie in Restaurants "nicht versucht". Dort, und nicht in Unterhaltungseinrichtungen, erwirbt sie ein Gefühl von Harmonie und Seelenfrieden. Sie liebt "Russische Chroniken, russische Legenden" und ihre Geschichten dazu sind voller Tiefgang. Sie sagt, sie sei nicht gut für eine Frau. Wenn er an das Glück denkt, zitiert er Platon Karataev. Aber der Held kann immer noch nicht verstehen, was in ihrer Seele vorgeht, er ist „unaussprechlich glücklich mit jeder Stunde, die sie in ihrer Nähe verbracht hat“ und das war's.

Wie in den anderen Geschichten aus dem Dark Alleys-Zyklus zeigt Bunin in Clean Monday keine Liebe, die zu einem Zustand dauerhaften irdischen Glücks heranwächst. Auch die Liebe endet hier nicht mit einer glücklichen Ehe, und das Bild einer Frau-Mutter finden wir hier nicht. Die Heldin, die mit ihrer Geliebten eine körperlich enge Beziehung eingegangen ist, geht schweigend, bittet ihn, nichts zu fragen, und teilt ihm dann per Brief mit, dass sie ins Kloster geht. Lange Zeit eilte sie zwischen dem Momentanen und dem Ewigen hin und her und traf in der Nacht des Clean Monday, als sie sich dem Helden ergab, ihre endgültige Entscheidung. In der Clean Week, dem ersten Fastentag, beginnt der Mensch, sich von allem Schlechten zu reinigen. Dieser Feiertag wurde zu einem Wendepunkt in der Beziehung der Helden.

Liebe in Clean Monday ist Glück und Qual, ein großes Geheimnis, ein unverständliches Rätsel. Diese Geschichte ist eine der Perlen von Bunins Kreativität und fesselt den Leser mit ihrem seltenen Charme und ihrer Tiefe.

Ivan Bunin ist vielen Lesern als genialer Schriftsteller und Dichter bekannt. Während seiner kreativen Karriere schuf der Schriftsteller eine Vielzahl von Gedichten, Kurzgeschichten, Geschichten und Romanen. Alle von ihnen sind von tiefer Bedeutung durchdrungen und haben eine interessante und spannende Handlung. Besonders beliebt war die Geschichtensammlung "Dunkle Gassen". Alle Werke daraus erzählen von der Liebe. Für den Autor selbst ruft dieses Gefühl widersprüchliche Emotionen hervor – glücklich und traurig zugleich. Um mehr über die Liebe zu erzählen, schrieb Bunin "Clean Monday". zeigt, wie vieldeutig und tief sie ist.

Die Seltsamkeit der Liebe zwischen den Helden der Geschichte

Liebe ist nicht nur die Freude der Begegnung, sondern auch die Angst vor dem Abschied, das zeigt auch die Analyse. Bunin schrieb "Clean Monday", um die Tiefe der Gefühle seiner Charaktere zu zeigen. Der Autor hat ihnen nicht einmal Namen gegeben, weil die Geschichte vom Helden selbst erzählt wird und das Bild der Heldin so komplex, facettenreich und mysteriös ist, dass sie keinen Namen braucht. Schon zu Beginn der Arbeit wird klar, dass die Liebenden keine Zukunft haben werden. Dies ist ein schönes, junges, kraft- und energiegeladenes Paar, aber sie sind zu unterschiedlich.

Ein Mann ist auf seine Gefühle fixiert, und dies hindert ihn daran, die geistige Welt seiner Geliebten besser kennenzulernen. Sie verbringen viel Zeit miteinander, machen ein Picknick, gehen in Restaurants, besuchen das Theater, aber das Mädchen wirkt zu distanziert. Die Heldin ist auf der Suche nach ihrer wahren Bestimmung - das zeigt die Analyse. Bunin schrieb „Clean Monday“, um zu sagen, dass jeder Mensch früher oder später entscheiden muss, was er als nächstes tut, um festzustellen, ob er den richtigen Weg gewählt hat. Das Mädchen will nicht über die Zukunft sprechen, bestreitet kategorisch die Wahrscheinlichkeit einer Heirat, sagt, dass sie nicht bereit ist, eine Frau zu werden. Der Mann versteht, dass dies nicht normal ist, stimmt aber dennoch der Fremdheit seiner Geliebten zu.

Finde deinen Platz in dieser Welt

Die Heldin kann sich nicht finden - das zeigt auch die Analyse. "Clean Monday" schrieb Bunin, um die emotionalen Erfahrungen des Mädchens zu zeigen. Sie tat alles, was in der Gesellschaft akzeptiert wurde: Sie studierte, kleidete sich schön, besuchte das Theater, traf sich mit ihrer Geliebten. Aber tief in ihrem Inneren erkannte die Frau, dass das alles nicht das war, was sie brauchte. Dies erklärt die Distanziertheit der Hauptfigur, ihre mangelnde Bereitschaft, mit ihrem Geliebten über eine gemeinsame Zukunft zu sprechen. Sie hat immer alles gemacht wie alle anderen, aber das passte ihr nicht.

Schmerzhafter Abschied

In der Seele eines Mädchens treten immer häufiger widersprüchliche Gefühle auf, sie kann nicht mehr einfach und unbeschwert leben, wie die meisten jungen Menschen. Der Entschluss, ihr Leben radikal zu ändern, braut sich bei der Heldin schon lange zusammen, das belegt auch die Analyse. Nicht umsonst wählte Bunin Clean Monday zum Wendepunkt im Schicksal der Charaktere. Am ersten Tag der Fastenzeit beschließt das Mädchen, sich dem Dienst an Gott zu widmen. Die Heldin lässt den Mann unter der Trennung leiden, aber sie selbst leidet darunter.

Die Geschichte "Clean Monday" widmet sich hauptsächlich der starken Persönlichkeit eines Mädchens, das keine Angst davor hatte, etwas anderes zu tun als alle anderen, ihr Leben dramatisch zu verändern und den Sinn ihres Daseins zu finden.

IA Bunins Geschichte "Sauberer Montag" wurde am 12. Mai 1944 geschrieben, als es der ganzen Welt bereits klar war. dass die sowjetische Armee Nazi-Deutschland besiegt. Zu diesem Zeitpunkt überdenkt Bunin seine Haltung gegenüber Sowjetrußland, die er nach der Oktoberrevolution nicht akzeptierte, und ging daraufhin ins Ausland.

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Lehrer führender Schulen und Schauspielexperten des Bildungsministeriums der Russischen Föderation.

Der Schriftsteller hatte den Wunsch, sich den Ursprüngen zuzuwenden, dem Beginn aller Katastrophen, die Russland widerfuhr.

Die Geschichte ist in der Sammlung "Dark Alleys" enthalten, unterscheidet sich jedoch in ihrer Originalität. Bunin selbst hielt diese Geschichte für die beste von allem, was er geschrieben hat. Das Tagebuch des Autors enthält einen Eintrag aus dem Jahr 1944 in der Nacht vom 8. auf den 9. Mai: "Stunde der Nacht. Vom Tisch aufgestanden - es bleiben noch ein paar Seiten von "Sauberer Montag". Fenster, um den Raum zu lüften - nicht die geringste Luftbewegung ... ". Er bittet den Herrn, ihm die Kraft zu geben, die Geschichte zu vollenden. Dies bedeutet, dass der Autor dieser Arbeit große Bedeutung beimaß. Und am 12. Mai macht er einen Eintrag in sein Tagebuch, in dem er Gott dankt, dass er ihm erlaubt hat, "Clean Monday" zu schreiben.

Vor uns liegt ein poetisches Porträt des Silberzeitalters mit seiner ideologischen Verwirrung und spirituellen Suche. Lassen Sie uns versuchen, dem Autor Schritt für Schritt zu folgen, um die Einzigartigkeit dieses Werkes zu verstehen.

Die Geschichte beginnt mit einer urbanen Skizze.

„Der graue Moskauer Wintertag verdunkelte sich, das Gas in den Laternen war kalt angezündet, die Schaufenster waren warm erleuchtet – und das vom Tagesgeschehen befreite abendliche Moskauer Leben flammte auf …“ Schon in einem Satz stehen Beinamen: "warm" - "kalt" komplexe und widersprüchliche Phänomene und Charaktere. Das Moskauer Abendtrubel wird durch viele Details und Vergleiche unterstrichen: "Die Schlitten rasten dicker und kräftiger, die überfüllten, tauchenden Straßenbahnen donnerten stärker", "grüne Sterne zischten aus den Drähten". .. Vor uns liegt das Leben - Eitelkeit, Leben - Versuchung und Versuchung, nicht umsonst verwendet der Autor bei der Beschreibung von Funken, die von Straßenbahndrähten fallen, nicht nur die Metapher "grüne Sterne", sondern auch den Beinamen "mit einem Zischen", die assoziativ an das Bild einer Schlange erinnert - einem Versucher im biblischen Garten. Motive der Eitelkeit und Versuchung führen in der Geschichte.

Die Erzählung kommt aus der Perspektive des Helden, nicht der Heldin, was sehr wichtig ist. Es ist rätselhaft, mysteriös und unverständlich, komplex und widersprüchlich und bleibt es bis zum Ende der Geschichte – nicht vollständig erklärt. Er ist einfach, verständlich, leicht zu kommunizieren, besitzt nicht das Spiegelbild der Heldin. Es gibt keine Namen, vielleicht weil junge Leute die vorrevolutionäre Ära verkörpern und ihre Bilder eine Art symbolischen Subtext tragen, den wir versuchen werden zu identifizieren.

Der Text ist voll von vielen historischen und kulturellen Details, die einer besonderen Kommentierung bedürfen. Der junge Mann wohnt am Roten Tor. Es ist ein Denkmal des elisabethanischen Barocks. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts - das Triumphtor für den feierlichen Einzug Peters des Großen. Wegen ihrer Schönheit wurden sie Rot genannt. 1927 wurde das Tor abgebaut, um den Verkehr zu rationalisieren. Der Name der Metrostation Krasnye Vorota ist erhalten geblieben. Ich denke, der Wohnort des Helden ist mit einem Fest verbunden, einem Feiertag. Und die Heldin lebt in der Nähe der Christ-Erlöser-Kathedrale, die von Alexander dem Ersten als Dank an Gott für die Fürsprache für Russland und als Denkmal für die glorreichen Taten des russischen Volkes im Vaterländischen Krieg von 1812 konzipiert wurde. Der Hauptthron ist der Geburt Christi gewidmet - 25. Dezember - an diesem Tag wurde der Feind aus Russland vertrieben. Der Tempel wurde am 5. Dezember 1931 von den Bolschewiki zerstört und wird derzeit restauriert. Auf dem Gelände des Tempels befand sich lange Zeit ein Schwimmbad "Moskau".

Jeden Abend eilt der Held auf einem streckenden Traber vom Roten Tor zur Christ-Erlöser-Kathedrale. Er hat einen eigenen Kutscher, der allein in der Geschichte einen Namen hat: Er heißt Fedor. Aber der Text ist voller Namen von Schriftstellern und Kulturfiguren des Silbernen Zeitalters, der die Atmosphäre dieser Zeit genau und detailliert wiedergibt. Jeden Abend führt der Held seine Geliebte zum Essen in modische und teure Restaurants: in Prag, in der Eremitage, im Metropol, dann besuchen junge Leute Theater, Konzerte, nach den Ereignissen gehen sie wieder in Restaurants: in Yar (ein Restaurant an der Ecke Kuznetsky Most und Neglinnaya Street), in "Strelna" - einem Landrestaurant in Moskau mit einem riesigen Wintergarten.

Der junge Mann nennt seine Beziehung zu der Heldin seltsam: Das Mädchen nahm alle Gespräche über die Zukunft weg, war ihm geheimnisvoll und unverständlich, sie waren nicht kurz vor dem Ende, und dies hielt den Helden "in ungelöster Spannung, in schmerzlicher Vorfreude, “ aber der junge Mann war „unsagbar glücklich über jede Stunde, die sie in ihrer Nähe verbrachte“.

Eine wichtige Rolle bei der Charakterisierung der Heldin spielt das Interieur, das sowohl östliche als auch westliche Details kombiniert. Zum Beispiel ein breites türkisches Sofa (Ost) und ein teures Klavier (West). Das Mädchen lernte den „langsamen, traumwandlerisch schönen Anfang der „Mondscheinsonate“. lebt und genießt jeden Moment, freut sich über jeden Moment. Es scheint, worüber soll man trauern? Beide sind reich, gesund, jung und so gutaussehend, dass überall werden sie von neidischen Blicken begleitet.

Es ist kein Zufall, dass über dem Sofa der Heldin ein Porträt des barfüßigen Tolstoi hängt. Am Ende seines Lebens verließ der große Älteste sein Zuhause, um ein neues Leben zu beginnen und nach moralischer Selbstverbesserung zu streben. Daher erscheint der Abgang der Heldin vom weltlichen Leben zum Gehorsam gegenüber einem Kloster am Ende der Geschichte nicht so unerwartet.

Heldenporträts sind in der Geschichte von nicht geringer Bedeutung. Er stammt ursprünglich aus der Provinz Penza und ist aus irgendeinem Grund eine schöne südliche, heiße Schönheit. "irgendwie Sizilianer." Und der Charakter des jungen Mannes ist südländisch, lebhaft, immer bereit für ein fröhliches Lächeln, für einen guten Witz. Im Allgemeinen verkörpert er den Westen mit seiner Einstellung zu Erfolg und persönlichem Glück. das Mädchen hat "eine Art indisch-persische Schönheit: ein dunkelbernsteinfarbenes Gesicht. prächtig und etwas unheilvoll in seinem dicken schwarzen Haar; sanft glänzend, wie schwarzes Zobelfell, Augenbrauen; schwarz wie Samtkohle, Augen; fesselnder Mund mit samtigem -rote Lippen, es war von einem dunklen Flaum überschattet ... "Die offensichtliche Schwäche der Heldin war gute Kleidung, Samt, Seide, teures Fell. Meistens trug sie ein Granatapfelsamtkleid und die gleichen Schuhe mit goldenen Verschlüssen. Aber sie besuchte als bescheidene Schülerin Kurse und frühstückte in einer vegetarischen Kantine am Arbat für 30 Kopeken. die Heldin scheint zwischen Luxus und Einfachheit zu wählen, sie denkt ständig über etwas nach, liest viel, manchmal verlässt sie das Haus drei oder vier Tage nicht.

Eine interessante Geschichte der Bekanntschaft von jungen Leuten. Im Dezember 1912 traten sie für einen Vortrag von Andrei Bely in den Art Circle ein. Hier verletzt Bunin bewusst die chronologische Genauigkeit. Tatsache ist, dass Bely 1912-1913 nicht in Moskau, sondern in Deutschland war. Wichtiger aber ist es dem Autor, den Zeitgeist, seine Vielfalt, wiederzugeben. Auch andere Kulturfiguren des Silberzeitalters werden erwähnt. Insbesondere wird die Geschichte von Valery Bryusov "Der feurige Engel" erwähnt, die die Heldin wegen ihrer Großartigkeit nicht zu Ende gelesen hat. Sie verließ auch das Shalyapin-Konzert, weil sie glaubte, dass die berühmte Sängerin "zu viel Verstand" hatte. Sie hat zu allem ihre eigene Meinung, ihre Vorlieben und Abneigungen. Zu Beginn der Geschichte werden modische Schriftsteller dieser Zeit erwähnt, die das Mädchen liest: Hoffmansthal, Pshebyshevsky. Schnitzler, Tetmayer.

Es lohnt sich, auf die Beschreibung von Moskau aus dem Fenster der Heldin zu achten. Allein des Blickes aus dem Fenster zuliebe ließ sie sich im fünften Stock des Eckzimmers gegenüber der Christ-Erlöser-Kathedrale nieder: „... der Fluss, in der anderen, links, war ein Teil des Kremls zu sehen, im Gegenteil, es war irgendwie nicht mäßig nah, die zu neue Masse von Christus dem Erlöser schimmerte, in deren goldenen Kuppel sich die Dohlen spiegelten bläuliche Flecken, die sich ewig darum winden ... "" Seltsame Stadt!" - denkt der Held. Was sah er seltsam in Moskau? Zwei Anfänge: Ost und West. "Basil der Selige und der Retter - auf - Bor, italienische Kathedralen - und etwas Kirgisisches in den Turmspitzen an den Kremlmauern ..." - so denkt der junge Mann.

Ein weiteres "sprechendes" Detail in der Charakterisierung der Heldin ist ihr seidener Arkhaluk - das Erbe der Astrachan-Großmutter, wiederum ein orientalisches Motiv.

Liebe und Glück ... Bei der Lösung dieser philosophischen Fragen sind sich die Helden nicht einig. Für ihn ist Liebe Glück. Sie behauptet, dass sie nicht für eine Ehe geeignet sei, aber als Antwort auf seinen Satz: "Ja, das ist schließlich keine Liebe, keine Liebe ..." - Echos aus der Dunkelheit: "Vielleicht. Wer weiß, was Glück ist?" Sie zitiert die Worte von Platon Karataev aus Leo Tolstois Roman "Krieg und Frieden": "Unser Glück, mein Freund, ist wie Wasser im Delirium: Wenn du es herausziehst, bläht es sich auf, aber wenn du es herausziehst, ist nichts. " Der Held nennt diese Worte östliche Weisheit.

Zwei Tage im Leben der Helden werden ausführlich beschrieben. Der erste ist der Sonntag der Vergebung. An diesem Tag erfuhr der junge Mann viel über seine Geliebte. Sie zitiert eine Zeile aus dem Fastengebet von Efim Sirin: "Herr, der Herr meines Bauches ..." - und lädt den Helden in das Nowodewitschi-Kloster ein und sagt auch, dass sie auf dem Rogozhskoye-Friedhof war - dem berühmten, schismatischen, nahm an der Beerdigung des Erzbischofs teil. kennt Wörter wie "ripids", "trikriii". Der junge Mann staunt: Er wusste nicht, dass sie so religiös war. Aber das Mädchen widerspricht: "Das ist keine Religiosität." Sie selbst weiß nicht, was es ist. Das Mädchen bewundert den Gottesdienst in den Kreml-Kathedralen, die Diakone und Sänger des Kirchenchores, vergleicht sie mit den Helden der Schlacht von Kulikovo, den Mönchen, die der Heilige Sergius von Radonesch geschickt hat, um Dmitry Donskoy bei der Konfrontation mit der Goldenen Horde zu helfen . Überlegen. die Namen Peresvet und Oslyabi haben symbolische Konnotationen. Ehemalige Krieger - Helden gehen ins Kloster und vollbringen dann wieder eine militärische Leistung. Schließlich bereitet sich das Mädchen auch auf eine spirituelle Meisterleistung vor.

Betrachten Sie die Landschaft in dem Moment, in dem die Helden das Nowodewitschi-Kloster besuchen. Einige Details unterstreichen die Schönheit dieses "friedlichen, sonnigen" Abends: Frost an den Bäumen, leises Knarren der Schritte im Schnee, goldene Emaille des Sonnenuntergangs, graue Korallenäste im Raureif. Alles ist erfüllt von Frieden, Stille und Harmonie, einer Art warmer Traurigkeit. Das Gefühl der Beunruhigung wird durch "die ziegelblutigen Mauern des Klosters, gesprächige Dohlen, ähnlich wie Nonnen, verursacht. Aus irgendeinem Grund gingen die Helden nach Ordynka, suchten nach Gribojedows Haus, fanden es aber nie zufällig erwähnt Botschaft im Osten in Persien in den Händen einer wütenden, fanatischen Menge.

Die nächste Episode dieses Abends spielt in der berühmten Yegorov-Taverne in Ochotny Ryad, wo alttestamentliche Händler feurige Pfannkuchen mit körnigem Kaviar mit gefrorenem Champagner hinunterspülten (Pfannkuchen sind ein Symbol der russischen Fastnacht, Champagner ist ein Symbol der westlichen Kultur). Hier macht die Heldin auf die Ikone der dreihändigen Gottesmutter aufmerksam und sagt bewundernd: „Gut! Unten sind wilde Männer, und hier sind Pfannkuchen mit Champagner und die dreihändige Gottesmutter. Drei Hände! Das ist Indien!" Die Heldin liegt natürlich falsch. Mit dem indischen Gott Shiva hat die dreihändige Frau nichts zu tun, doch die Annäherung an den Osten ist symbolisch. Das Mädchen zitiert Zeilen aus russischen Chroniken, erinnert sich daran, wie sie letztes Jahr ins Kloster Tschudow in der Strastnaja gegangen ist: „Oh, wie gut es war! Überall sind Pfützen, die Luft ist schon weich, Frühling, irgendwie zart, traurig und all die Mal gibt es ein Gefühl von Heimat, ihrer alten Zeit ... "Mit einem ruhigen Licht in den Augen sagt sie "Ich liebe russische Chroniken, russische Legenden so sehr, dass ich bis dahin noch einmal lese, was mir besonders gefällt, bis ich es auswendig kann" . " Die Heldin erzählt "The Tale of Peter and Fevronia". Bunin kombiniert bewusst zwei Episoden dieser alten russischen Geschichte. In einem erschien der Frau des autokratischen Adligen Murom Prinz Pavel eine Schlange "in menschlicher Natur, überaus schön". Teuflische Versuchung und Versuchung - so nimmt das Mädchen einen jungen Mann wahr. Und die zweite Episode ist mit den Bildern der edlen Heiligen Peter und Fevronia verbunden, die ins Kloster gingen und am selben Tag und zur selben Stunde starben.

Analysieren wir nun die Episode "Clean Monday". Die Heldin lädt den jungen Mann zu den "Skizzen" des Moskauer Kunsttheaters ein. Der junge Mann empfindet diese Einladung als eine weitere „Moskauer Macke“. da das Mädchen diese Sketche früher für vulgär hielt, antwortete sie trotzdem fröhlich und auf Englisch: "Ol Wright!" Ich denke, das ist auch ein Merkmal eines Helden, der mit dem Westen in Verbindung gebracht wird. Bunin selbst mochte übrigens auch keine Sketche und war noch nie dort gewesen, also fragte er in einem Brief an B. Zaitsev, ob er die Atmosphäre eines Sketches nachgebildet habe, es sei ihm wichtig, in allen Details genau zu sein.

Die Episode beginnt mit einer Beschreibung der Wohnung der Heldin. Der junge Mann öffnete die Tür mit seinem Schlüssel, betrat aber nicht sofort den dunklen Flur. Er wurde von einem hellen Licht getroffen, alles war erleuchtet: Kronleuchter, Kandelaber an den Seiten des Spiegels und eine hohe Lampe unter einem hellen Schirm hinter dem Kopfende des Sofas. Der Anfang der "Mondscheinsonate" erklang - aufsteigend, immer mehr klingend, um so qualvoller, einladender, in traumwandlerisch glückseliger Traurigkeit.

Eine Parallele lässt sich zu Margaritas Versammlung bei Bulgakov für Satans Ball ziehen. In Margaritas Schlafzimmer brannten alle Lichter. Das dreiflügelige Fenster glühte in einem wütenden elektrischen Feuer. Auch ein Spiegel wird erwähnt - ein Pierglas als Übergang von einer Welt in eine andere.

Das Aussehen der Heldin wird im Detail nachgestellt: eine gerade und etwas theatralische Pose, ein schwarzes Samtkleid, das sie dünner machte, ein festliches Kleid aus Harzhaar, dunkles Bernstein der nackten Arme, Schultern, zarter und voller Brustansatz, funkelnde Diamanten Ohrringe entlang leicht gepuderter Wangen, samtig purpurrote Lippen; An den Schläfen kräuselten sich glänzende schwarze Zöpfe zu halben Ringen um ihre Augen und verleihen ihr das Aussehen einer orientalischen Schönheit aus einem beliebten Print. Der Held staunt über eine so strahlende Schönheit seiner Geliebten, er hat ein verwirrtes Gesicht, und sie behandelt ihr Aussehen mit einer leichten Ironie: "Nun, wenn ich Sänger wäre und auf der Bühne singen würde ... würde ich den Applaus beantworten" mit einem freundlichen Lächeln und leichten Verbeugungen nach rechts und links, auf und zu Boden, aber sie selbst würde unmerklich, aber vorsichtig den Zug treten, um nicht darauf zu treten ... "

"Skit" ist ein Ball des Satans, bei dem die Heldin allen Versuchungen erlag: Sie rauchte viel und schlürfte die ganze Zeit Champagner, starrte aufmerksam wie der große Stanislawski mit weißen Haaren und schwarzen Augenbrauen und den dichten Moskvin im Zwicker an ein trogförmiges Gesicht machte einen verzweifelten Cancan zum Gelächter des Publikums.. "Kachalov nannte die Heldin", den Zaren eine Jungfrau, die Schamakhan-Königin, "und diese Definition unterstreicht sowohl die russische als auch die östliche Schönheit der Heldin.

All diese Karnevalsaktionen finden am Clean Monday, dem Beginn der Fastenzeit, statt. Das heißt, es gab keinen Clean Monday im religiösen Sinne. In dieser Nacht verlässt die Heldin den jungen Mann zum ersten Mal. Und im Morgengrauen sagt sie ihm ruhig und gleichmäßig, dass sie auf unbestimmte Zeit nach Twer aufbricht, verspricht aber, über die Zukunft zu schreiben.

Der junge Mann ging durch den klebrigen Schnee nach Hause, vorbei an der Iverskaya-Kapelle. „Den Inneren glühte heiß und glänzte mit ganzen Kerzenlichtern. Es gibt auch ein helles Licht, aber dies ist ein anderes Licht – das Licht des Fastens und der Buße, das Licht der Gebete. Er stand in der Menge der alten Frauen und der Bettler, auf die Knie niedergetreten, nahm seinen Hut ab. Eine unglückliche alte Frau sagte zu ihm und verzog das Gesicht mit erbärmlichen Tränen: „Ach, töte dich nicht so! Sünde! Sünde!"

Zwei Wochen später erhielt er einen Brief mit der liebevollen, aber festen Bitte, nicht nach ihr zu suchen. sie beschloss zum Gehorsam zu gehen und hofft, sich für die Tonsur entscheiden zu können.

Das Leben des Helden wurde zur absoluten Hölle: Er verschwand durch die schmutzigsten Kneipen, trank sich zu Tode, sank immer tiefer. Dann begann er sich ein wenig zu erholen - gleichgültig, hoffnungslos. Seit diesem Clean Monday sind zwei Jahre vergangen. In 14 geht der Held an Silvester in den Kreml, fährt in die leere Erzengelkathedrale, steht lange da, betet nicht, als erwarte er etwas. Als er die Ordynka entlang fuhr, erinnerte er sich an vergangenes Glück und weinte, weinte. .. Der Held blieb vor den Toren des Martha-Mariinsky-Klosters stehen, wo sie ihn wegen des Gottesdienstes, bei dem Elizaveta Fyodorovna anwesend war, nicht einlassen wollten. Er warf dem Wächter einen Rubel zu, betrat den Hof und sah, wie Ikonen, Fahnen aus der Kirche getragen wurden, und dahinter alle in weiß, lang, schmalgesichtig, groß, langsam, ernst, mit gesenktem Blick, mit einer großen Kerze in ihrer Hand die Großherzogin, und hinter ihr eine weiße Reihe von Nonnen. Eine von denen, die in der Mitte gingen, hob plötzlich den Kopf, bedeckt mit einem weißen Tuch, fixierte ihre dunklen Augen in die Dunkelheit, als würde sie seine Anwesenheit spüren. So endet diese erstaunliche Geschichte.

Wie Sie den Ausdruck verstehen: "Seltsame Liebe!", sagte der Held der Geschichte "Clean Monday"

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Unter allen Geschichten von Ivan Alekseevich Bunin zeichnet sich "Clean Monday" durch sein kleines Volumen aus, in dem eine viel größere Bedeutung untergebracht werden konnte. Diese Geschichte wurde in den Zyklus "Dark Alleys" aufgenommen, in dem es ihm nach Angaben des Autors selbst gelungen ist, 37 Mal über dasselbe zu schreiben - über die Liebe. Ivan Alekseevich dankte Gott dafür, dass er ihm Kraft und Gelegenheit gegeben hatte, diese Geschichte zu schreiben, die er für das beste seiner Werke hielt.

Wie Sie wissen, ist Grünmontag der erste Tag der Fastenzeit, der nach Maslenitsa und dem Sonntag der Vergebung kommt. Dies ist der Tag, an dem die Seele von ihren Sünden umkehren und gereinigt werden muss. Der Titel der Geschichte rechtfertigt ihren Inhalt voll und ganz: Eine junge Geliebte des Protagonisten, ein Mädchen, das in diesem Leben sich selbst sucht, verweigert seine Liebe und geht in ein Kloster.

Die Geschichte hinter der Geschichte

IA Bunin schrieb seine Geschichte "Clean Monday" während der französischen Einwanderungsbehörde. Er begann 1937 mit der Arbeit an der Geschichte. "Clean Monday" wurde 1945 im "New Journal" in New York gedruckt. Im Jahr 1944 machte Bunin während der Arbeit an der Geschichte den folgenden Eintrag:

„Stunde der Nacht. Ich stand vom Tisch auf – ich musste nur ein paar Seiten Clean Monday fertigstellen. Er machte das Licht aus, öffnete das Fenster, um den Raum zu lüften – nicht die leiseste Luftbewegung; Vollmond, das ganze Tal im dünnsten Nebel. Weit am Horizont ist ein sanfter rosa Glanz des Meeres, Stille, sanfte Frische des jungen Baumgrüns, hier und da das Klicken der ersten Nachtigallen ... Herr, strecke meine Kraft für mein einsames, armes Leben in dieser Schönheit und Arbeit !"

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In einem Brief an PL Vyacheslavov sagte Bunins Frau VN Muromtsev-Bunin, dass Ivan Alekseevich den Clean Monday für den besten hielt, den er je geschrieben habe. Der Autor selbst hat diese Tatsache nicht verheimlicht.

Baugrundstück

Die Geschichte ist sehr klein, sie deckt nur einen kleinen Teil des Lebens der Helden ab. Die Hauptfigur kümmert sich um ein ungewöhnliches Mädchen. Ihr Name wird nicht erwähnt, aber die Autorin gibt eine erschöpfende Beschreibung sowohl ihres Aussehens als auch ihrer geistigen Organisation. Das Bild eines jungen Mannes wird durch das Prisma ihrer Beziehung vermittelt. Er will Liebe, will seinen geliebten Körper, er wird von ihrer Schönheit angezogen. Allerdings versteht er ihre Seele, die zwischen Sünde und Reinigung hin und her eilt, überhaupt nicht.

Ihre Beziehung ist zum Scheitern verurteilt: Seine Geliebte warnt ihn sofort, dass sie als Ehefrau nicht geeignet ist. Trotzdem verliert er die Hoffnung nicht und kümmert sich weiterhin um sie.

Die Geschichte endet damit, dass das Mädchen nach der letzten körperlichen Annäherung zwischen ihnen die Liebe der Jugend zugunsten einer spirituellen Reinigung aufgibt und ins Kloster geht.

Für die Hauptfigur wird der Dienst an Gott zum Weg der Reinigung, während der Held auch geistig erwachsen wird, nachdem er die ganze Bitterkeit einer unerwarteten Trennung von seiner Geliebten erlebt hat.

Pure Monday hat ein starkes Kontrastspiel: leuchtende Farben - strenge Farben; Restaurants, Tavernen, Theater - Friedhof, Kloster, Kirche; körperliche Nähe - Tonsur. Auch die Schönheit des Mädchens strahlt eine Art teuflische Kraft aus: Sie hat schwarze Haare, dunkle Haut, dunkle Augen und eine geheimnisvolle Seele.

Helden-Prototypen

Die Forscher sind sich sicher, dass Ivan Alekseevich Bunin selbst der Prototyp des Protagonisten wurde. Was seine Geliebte betrifft, so wurde ihr Bild höchstwahrscheinlich von Varvara Vladimirovna Pashchenko kopiert - der Frau, die Bunins erste Liebe wurde.

Varvara Vladimirovna war eine sehr schöne und gebildete Frau, sie hat den siebenjährigen Kurs des Gymnasiums in Jelets mit einer Goldmedaille abgeschlossen. Sie trafen sich 1889 mit Bunin, als Varvara als Korrektor für das Orlovsky Vestnik arbeitete.

Es war Varvara, die Bunin als erste ihre Liebe gestand. Sie konnte ihre Gefühle jedoch nicht vollständig verstehen und machte Ivan Alekseevich ständig Vorwürfe, dass er sie nicht in vollen Zügen liebte.

Im November 1894 verließ Warwara Wladimirowna schließlich Bunin und hinterließ ihm zum Abschied nur eine kurze Notiz. Bald heiratete sie seinen besten Freund, den Schauspieler Arseny Bibikov. Das Leben von Varvara Vladimirovna war kurz und nicht allzu glücklich: Sie und ihr Mann verloren ihre 13-jährige Tochter, die an Tuberkulose starb. 1918 starb der allererste geliebte Bunin an dieser gefährlichen Krankheit. Varvara Vladimirovna wurde zum Prototyp weiblicher Bilder vieler Werke von Bunin, wie zum Beispiel Mityas Love und Arsenievs Life.

Die Hauptidee der Geschichte

"Clean Monday" von Ivan Alekseevich Bunin ist nicht nur eine Geschichte über die tragische Liebe zweier völlig unterschiedlicher Menschen, es ist eine Geschichte über eine Entscheidung, die jeder Mensch treffen muss.

Dies ist eine Wahl zwischen Gut und Böse, Sünde und Reinigung, Müßiggang und Bescheidenheit, irdischer Liebe und Liebe zu Gott.

Einige Forscher sind sich sicher, dass im Bild von Bunins Geliebter nicht nur ein irdisches Mädchen auftaucht, sondern ganz Russland, das der Schriftsteller dazu ermutigt, den Weg der Reinigung zu gehen, Gott näher zu kommen und ein einfaches, aber sinnvolles Leben statt Müßiggang zu wählen und Spaß.