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Zu den positiven Schauspielern zählen Pravdin, Sophia, Starodum und Milon. Jeder von ihnen unterstützt die Ideen der Aufklärung und betrachtet Tugend, Ehrlichkeit, Liebe zum Vaterland, hohe Moral und Bildung als die wichtigsten menschlichen Werte.

Ihr komplettes Gegenteil wird als negative Charaktere dargestellt - Prostakovs, Skotinin und Mitrofan. Sie sind Vertreter des "alten" Adels, der mit aller Macht nach den überholten Vorstellungen von Leibeigenschaft und Feudalsystem greift. Ihre Hauptwerte sind Geld, Position in der sozialen Hierarchie und körperliche Stärke.

In Fonvizins Stück "The Minor" werden die Hauptfiguren in eigentümliche Doppelpaare aufgeteilt, in denen der Autor Menschen mit ähnlichen sozialen Rollen, aber spiegelverkehrt darstellt. Neben ein paar "Kindern" - Sophia und Mitrofan - kann man "Erzieher" - Starodum und Prostakov, "Verehrer" - Milon und Skotinin sowie "Eigentümer" - Prostakov und Pravdin hervorheben.

Mitrofan ist ein Ignorant und die Hauptfigur der Komödie - ein verwöhnter, dummer junger Mann von sechzehn Jahren, für den immer alles von seiner Mutter, Nanny oder Bediensteten erledigt wurde. Nachdem er von seiner Mutter Geldliebe, Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber Verwandten übernommen hat (Prostakova ist bereit, ihren Bruder zu täuschen, nur um eine für sie gewinnbringende Ehe zu schließen), und von seinem Vater völlige Schwäche, benimmt er sich wie ein kleines Kind - er will nicht studieren, während ihm die Ehe Spaß macht. Das komplette Gegenteil von Mitrofan ist Sophia. Dies ist ein gebildetes, intelligentes und ernsthaftes Mädchen mit einem schwierigen Schicksal. Nachdem sie ihre Eltern in jungen Jahren verloren hat und in der Obhut der Prostakovs lebt, nimmt Sophia deren Werte nicht an, sondern wird tatsächlich zu einem "schwarzen Schaf" in ihrer Gesellschaft (Prostakova ist sogar empört, dass das Mädchen lesen kann).

Prostakova erscheint den Lesern einerseits als ungebildete, listige Frau, die aus Profitgründen zu fast allem bereit ist, und andererseits als praktische Hausfrau und liebevolle Mutter, für die das Glück und die unbeschwerte Zukunft von ihr Sohn steht über allem. Prostakova hat Mitrofan so erzogen, wie sie erzogen wurde, daher konnte sie veraltete, längst erschöpfte Ideen und Werte vermitteln und durch ihr eigenes Beispiel zeigen.

Starodum hat einen ganz anderen Erziehungsansatz – er behandelt Sophia nicht wie ein kleines Kind, spricht mit ihr auf Augenhöhe, belehrt und berät sie aus eigener Erfahrung. In Sachen Ehe verpflichtet sich ein Mann nicht, sich endgültig für ein Mädchen zu entscheiden, da er nicht weiß, ob ihr Herz frei ist.
Im Bild von Starodum porträtiert Fonvizin seine idealen Eltern und Erzieher - eine maßgebliche starke Persönlichkeit, die selbst einen würdigen Weg gegangen ist. Analysiert man jedoch das Zeichensystem des "Minor" aus der Sicht des modernen Lesers, ist anzumerken, dass das Image von Starodum als Erzieher ebenfalls nicht ideal ist. Während seiner Abwesenheit wurde Sophia der elterlichen Fürsorge entzogen und sich selbst überlassen. Die Tatsache, dass ein Mädchen lesen lernte, schätzt Moral und Tugend, sondern das Verdienst ihrer Eltern, die ihr dies in jungen Jahren beigebracht haben.

Generell ist das Thema Verwandtschaft sowohl für die positiven als auch für die negativen Charaktere des Stücks "The Little Growth" wichtig. Sophia ist die Tochter würdiger Leute, Milon ist der Sohn von Starodums guter Freundin. Prostakova erhielt diesen Nachnamen jedoch erst nach der Heirat, tatsächlich ist sie Skotinina. Bruder und Schwester sind sich sehr ähnlich, sie sind beide von Gier und List getrieben, sie sind nicht gebildet und grausam. Mitrofan wird als echter Sohn seiner Eltern und Schüler seines Onkels dargestellt, der all ihre negativen Eigenschaften, einschließlich der Liebe zu Schweinen, geerbt hat.

Charaktere, deren Verwandtschaft im Stück nicht erwähnt wird, sind Prostakov und Pravdin. Prostakov unterscheidet sich grundlegend von seiner Frau, im Vergleich zur aktiven und aktiven Prostakova sieht er willensschwach und passiv aus. In einer Situation, in der er sich als Dorfbesitzer ausweisen muss, verliert sich der Mann vor dem Hintergrund seiner Frau. Dies führt dazu, dass der aktivere Pravdin, der Prostakov befrieden konnte, Eigentümer des Erbes wird. Darüber hinaus fungieren Prostakov und Pravdin als eine Art "Auditor" des Geschehens. Pravdin ist die Stimme des Gesetzes, während Prostakow die Meinung eines einfachen (denken Sie an die „sprechenden“ Namen des Stücks) Leute ist, die nicht mögen, wie der „alte“ Adel in Person seiner Frau und seines Schwagers benimmt sich, hat aber Angst vor ihrem Zorn, deshalb spricht er nur beiseite und stimmt nicht zu.

Die letzten Charaktere sind Skotinin und Milon. Männer repräsentieren alte und neue Vorstellungen von Ehe und Familienleben. Milon kennt Sophia seit ihrer Kindheit, sie lieben sich und ihre Beziehung basiert daher auf gegenseitigem Respekt und Freundschaft. Skotinin versucht nicht einmal, das Mädchen besser kennenzulernen, er kümmert sich nur um seine Mitgift, während er ihr nach der Heirat nicht einmal gute Bedingungen bieten wird.

Neben den Hauptfiguren gibt es Nebenfiguren im Stück - Lehrer und Erzieher von Mitrofan dem Unwissenden. Die Charakterisierung der Nebenfiguren - Eremeevna, Tsyfirkin, Kuteikin und Vralman - ist mit ihrer sozialen Rolle im Stück verbunden. Das Kindermädchen ist ein Beispiel für einen Leibeigenen, der seiner Geliebten sein ganzes Leben lang treu dient und Schläge und Ungerechtigkeit erträgt. Am Beispiel der Lehrerbilder zeigt der Autor alle Probleme der Bildung in Russland im 18.

Für das 18. Jahrhundert bestand die Innovation von Fonvizin darin, dass der Autor die Charaktere des "Minor" ohne das übermäßige Pathos und die Stereotypen darstellte, die vielen Werken des Klassizismus innewohnen. Jeder Comedy-Held ist zweifellos ein zusammengesetztes Bild, das jedoch nicht nach einer vorgefertigten "Schablone" erstellt wurde, sondern seine eigenen individuellen Merkmale besitzt. Deshalb bleiben die Charaktere im Werk "The Minor" auch heute noch die hellsten Bilder der russischen Literatur.

"Geschrieben in den besten Traditionen des russischen Klassizismus. Gemäß den klassischen Kanons sind die Charaktere im Werk klar in Positiv und Negativ unterteilt, und ihre Vor- und Nachnamen charakterisieren und offenbaren die Hauptmerkmale der Charaktere umfassend. Im Gegensatz zu den traditionellen Bildern klassizistischer Stücke sind die Helden von "The Minor" jedoch frei von Stereotypen, was moderne Leser und Zuschauer anzieht.

Zu den positiven Akteuren gehören Pravdin, Sophia, Starodum und Milon... Jeder von ihnen unterstützt die Ideen der Aufklärung und betrachtet Tugend, Ehrlichkeit, Liebe zum Vaterland, hohe Moral und Bildung als die wichtigsten menschlichen Werte. Ihr komplettes Gegenteil wird als negative Charaktere dargestellt - Prostakovs, Skotinin und Mitrofan... Sie sind Vertreter des "alten" Adels, der mit aller Macht nach den überholten Vorstellungen von Leibeigenschaft und Feudalsystem greift. Ihre Hauptwerte sind Geld, Position in der sozialen Hierarchie und körperliche Stärke.

In Fonvizins Stück "The Minor" werden die Hauptfiguren in eigentümliche Doppelpaare aufgeteilt, in denen der Autor Menschen mit ähnlichen sozialen Rollen, aber spiegelverkehrt darstellt. Neben ein paar "Kindern" - Sophia und Mitrofan - kann man "Erzieher" - Starodum und Prostakov, "Verehrer" - Milon und Skotinin sowie "Eigentümer" - Prostakov und Pravdin hervorheben.

Mitrofan- ein Unterholz und die Hauptfigur der Komödie - ein verwöhnter dummer Sechzehnjähriger, für den immer alles von seiner Mutter, Nanny oder Bediensteten getan wurde. Nachdem er von seiner Mutter Geldliebe, Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber Verwandten übernommen hat (Prostakova ist bereit, ihren Bruder zu täuschen, nur um eine für sie gewinnbringende Ehe zu schließen), und von seinem Vater völlige Schwäche, benimmt er sich wie ein kleines Kind - er will nicht studieren, während ihm die Ehe Spaß macht. Das komplette Gegenteil von Mitrofan ist Sophia. Dies ist ein gebildetes, intelligentes und ernsthaftes Mädchen mit einem schwierigen Schicksal. Nachdem sie ihre Eltern in jungen Jahren verloren hat und in der Obhut der Prostakovs lebt, nimmt Sophia deren Werte nicht an, sondern wird tatsächlich zu einem "schwarzen Schaf" in ihrer Gesellschaft (Prostakova ist sogar empört, dass das Mädchen lesen kann).

Prostakova erscheint den Lesern einerseits als ungebildete, gerissene Frau, die mit Gewinn zu fast allem bereit ist, andererseits als praktische Hausfrau und liebevolle Mutter, für die das Glück und die unbeschwerte Zukunft ihres Sohnes vor allem gilt. Prostakova hat Mitrofan so erzogen, wie sie erzogen wurde, daher konnte sie veraltete, längst erschöpfte Ideen und Werte vermitteln und durch ihr eigenes Beispiel zeigen.

Verfügen über Starodum ein ganz anderer Erziehungsansatz - er behandelt Sophia nicht wie ein kleines Kind, spricht mit ihr auf Augenhöhe, belehrt und berät sie aus eigener Erfahrung. In Sachen Ehe verpflichtet sich ein Mann nicht, sich endgültig für ein Mädchen zu entscheiden, da er nicht weiß, ob ihr Herz frei ist.
Im Bild von Starodum porträtiert Fonvizin seine idealen Eltern und Erzieher - eine maßgebliche starke Persönlichkeit, die selbst einen würdigen Weg gegangen ist. Analysiert man jedoch das Zeichensystem des "Minor" aus der Sicht des modernen Lesers, ist anzumerken, dass das Image von Starodum als Erzieher ebenfalls nicht ideal ist. Während seiner Abwesenheit wurde Sophia der elterlichen Fürsorge entzogen und sich selbst überlassen. Die Tatsache, dass ein Mädchen lesen lernte, schätzt Moral und Tugend, sondern das Verdienst ihrer Eltern, die ihr dies in jungen Jahren beigebracht haben.

Generell ist das Thema Verwandtschaft sowohl für die positiven als auch für die negativen Charaktere des Stücks "The Little Growth" wichtig. Sophia- die Tochter würdiger Leute, Milon- der Sohn eines guten Freundes Starodum. Prostakova erhielt diesen Nachnamen jedoch erst nach der Heirat, tatsächlich ist sie Skotinina. Bruder und Schwester sind sich sehr ähnlich, sie sind beide von Gier und List getrieben, sie sind nicht gebildet und grausam. Mitrofan wird als echter Sohn seiner Eltern und Schüler seines Onkels dargestellt, der all ihre negativen Eigenschaften, einschließlich der Liebe zu Schweinen, geerbt hat.

Charaktere, deren Beziehung im Stück nicht erwähnt wird - Prostakov und Pravdin... Prostakov unterscheidet sich grundlegend von seiner Frau, im Vergleich zur aktiven und aktiven Prostakova sieht er willensschwach und passiv aus. In einer Situation, in der er sich als Dorfbesitzer ausweisen muss, verliert sich der Mann vor dem Hintergrund seiner Frau. Dies führt dazu, dass der aktivere Pravdin, der Prostakov befrieden konnte, Eigentümer des Erbes wird. Darüber hinaus fungieren Prostakov und Pravdin als eine Art "Auditor" des Geschehens. Pravdin ist die Stimme des Gesetzes, während Prostakow die Meinung eines einfachen (denken Sie an die „sprechenden“ Namen des Stücks) Leute ist, die nicht mögen, wie der „alte“ Adel in Person seiner Frau und seines Schwagers benimmt sich, hat aber Angst vor ihrem Zorn, deshalb spricht er nur beiseite und stimmt nicht zu.

Die letzten paar Zeichen sind Skotinin und Milon... Männer repräsentieren alte und neue Vorstellungen von Ehe und Familienleben. Milon kennt Sophia seit ihrer Kindheit, sie lieben sich und ihre Beziehung basiert daher auf gegenseitigem Respekt und Freundschaft. Skotinin versucht nicht einmal, das Mädchen besser kennenzulernen, er kümmert sich nur um seine Mitgift, während er ihr nach der Heirat nicht einmal gute Bedingungen bieten wird.

Neben den Hauptfiguren gibt es Nebenfiguren im Stück - Lehrer und Erzieher von Mitrofan dem Unwissenden. Merkmale der Helden des zweiten Plans - Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina und Vralman- hängt mit ihrer sozialen Rolle im Stück zusammen. Das Kindermädchen ist ein Beispiel für einen Leibeigenen, der seiner Geliebten sein ganzes Leben lang treu dient und Schläge und Ungerechtigkeit erträgt. Am Beispiel der Lehrerbilder zeigt der Autor alle Probleme der Bildung in Russland im 18.

Für das 18. Jahrhundert bestand die Innovation von Fonvizin darin, dass der Autor die Charaktere des "Minor" ohne das übermäßige Pathos und die Stereotypen darstellte, die vielen Werken des Klassizismus innewohnen. Jeder Comedy-Held ist zweifellos ein zusammengesetztes Bild, das jedoch nicht nach einer vorgefertigten "Schablone" erstellt wurde, sondern seine eigenen individuellen Merkmale besitzt. Deshalb bleiben die Charaktere im Werk "The Minor" auch heute noch die hellsten Bilder der russischen Literatur.

Die Hauptfiguren von "The Minor" - Eigenschaften der Charaktere des Stücks von Fonvizin |

Die ursprüngliche Idee von Fonvizins Komödie "The Minor" besteht darin, das in der Zeit der Aufklärung sehr relevante Thema Bildung aufzudecken; wenig später kamen gesellschaftspolitische Fragen in das Werk hinzu.

Der Titel des Stücks steht in direktem Zusammenhang mit dem Dekret von Peter dem Großen, der die Möglichkeit verbot, jungen, ungebildeten, unwissenden Adligen zu dienen und sie zu heiraten.

Entstehungsgeschichte

Die ersten Handschriften der Skizzen von "The Minor" stammen aus der Zeit um 1770. Um das Stück zu schreiben, musste Fonvizin viele Werke mit der entsprechenden Ideologie revidieren - die Werke russischer und ausländischer zeitgenössischer Schriftsteller (Voltaire, Rousseau, Lukin, Chulkov usw.), Artikel aus Satirezeitschriften und sogar Komödien der Kaiserin Katharina II Sie selbst. Die Arbeit am Text wurde 1781 abgeschlossen. Ein Jahr später, nach einigen Hindernissen durch die Zensur, fand die erste Aufführung des Stücks statt, außerdem war der Regisseur Fonvizin selbst, und die erste Veröffentlichung des Stücks fand 1773 statt.

Beschreibung der Arbeit

Schritt 1

Die Szene beginnt mit einer hitzigen Diskussion über den Kaftan für Mitrofanushka. Frau Prostakova schimpft mit ihrer Schneiderin Trishka und Prostakov unterstützt sie dabei, den fahrlässigen Diener zu bestrafen. Die Situation sei durch den Auftritt von Skotinin gerettet, rechtfertigt er den Möchtegern-Schneider. Es folgt eine komische Szene mit Mitrofanushka - er manifestiert sich als infantiler junger Mann, der außerdem sehr gerne fest isst.

Skotinin bespricht mit dem Ehepaar Prostakov die Aussichten seiner Ehe mit Sofyushka. Der einzige Verwandte des Mädchens, Starodum, sendet unerwartet die Nachricht über Sophias Erwerb eines beeindruckenden Erbes. Nun hat die junge Dame mit den Freiern kein Ende - jetzt taucht der "unterdimensionierte" Mitrofan auf der Kandidatenliste für Ehemänner auf.

Schritt 2

Unter den Soldaten, die im Dorf Halt gemacht haben, entpuppt sich zufällig Sofyushkas Verlobter, der Offizier Milon. Es stellt sich heraus, dass er ein guter Bekannter von Pravdin ist, einem Beamten, der gekommen ist, um sich mit der Gesetzlosigkeit zu befassen, die auf dem Anwesen der Prostakows geschieht. Bei einem zufälligen Treffen mit ihrer Geliebten erfährt Milon von Prostakovas Plänen, das Schicksal ihres Sohnes zu regeln, indem sie ein inzwischen wohlhabendes Mädchen heiratet. Es folgt ein Streit zwischen Skotinin und Mitrofan um die zukünftige Braut. Lehrer erscheinen - Kuteikin und Tsyfirkin, sie teilen Pravdino die Details ihres Auftritts im Haus der Prostakovs mit.

Schritt 3

Ankunft von Starodum. Pravdin ist der Erste, der Sophias Verwandten trifft und ihm von den Gräueltaten berichtet, die im Haus der Prostakows in Bezug auf das Mädchen geschehen sind. Die gesamte Gastfamilie und Skotinin begrüßen Starodum mit heuchlerischer Freude. Der Onkel will Sofjuschka nach Moskau bringen und verheiraten. Das Mädchen gehorcht dem Willen ihres Verwandten, ohne zu wissen, dass er Milo zu ihrem Ehemann gewählt hat. Prostakowa beginnt Mitrofanushka als fleißigen Schüler zu loben. Nachdem sich alle zerstreut haben, diskutieren die verbliebenen Lehrer Tsyfirkin und Kuteikin über die Faulheit und Mittelmäßigkeit ihres unterdimensionierten Schülers. Gleichzeitig werfen sie dem Gauner, dem ehemaligen Stallknecht von Starodum, Vralman, vor, mit seiner dichten Ignoranz in den Lernprozess des ohnehin schon dummen Mitrofanushka eingegriffen zu haben.

Schritt 4

Starodum und Sofyushka sprechen über hohe moralische Prinzipien und Familienwerte - wahre Liebe zwischen Ehepartnern. Nach einem Gespräch mit Milo, der sich der hohen moralischen Qualitäten des jungen Mannes vergewissert hat, segnet der Onkel seine Nichte, um ihre Geliebte zu heiraten. Es folgt eine komische Szene, in der die unglücklichen Freier Mitrofanushka und Skotinin in ein sehr ungünstiges Licht gerückt werden. Nachdem die Familie Prostakov von der Abreise des glücklichen Paares erfahren hat, beschließt sie, Sophia unterwegs abzufangen.

Schritt 5

Starodum und Pravdin führen fromme Gespräche, hören den Lärm, unterbrechen das Gespräch und erfahren bald von der versuchten Entführung der Braut. Prawdin wirft den Prostakows diese Gräueltat vor und droht ihnen mit Bestrafung. Prostakova auf den Knien bittet Sophia um Vergebung, aber sobald sie sie erhält, wirft sie den Dienern sofort vor, das Mädchen nur langsam entführt zu haben. Ein Regierungspapier trifft ein, in dem die Übergabe des gesamten Eigentums der Prostakows in die Obhut von Pravdin angekündigt wird. Die Szene der Schuldentilgung bei den Lehrern endet mit einem fairen Ergebnis - Vralmans Täuschung beginnt, der bescheidene fleißige Arbeiter Tsyfirkin wird großzügig ausgestattet und der unwissende Kuteikin steht vor dem Nichts. Die glücklichen jungen Leute und Starodum bereiten sich auf die Abreise vor. Mitrofanushka hört auf Prawdins Rat, als Soldat zu dienen.

Hauptdarsteller

Betrachtet man die Bilder der Hauptfiguren, ist es erwähnenswert, dass die sprechenden Nachnamen der Figuren des Stücks den einzeiligen Charakter ihrer Figur ausdrücken und keinen Zweifel an der moralischen Bewertung der Figuren der Komödie durch den Autor lassen.

Die souveräne Herrin des Guts, eine despotische und ignorante Frau, die glaubt, dass ausnahmslos alle Angelegenheiten mit Hilfe von Gewalt, Geld oder Täuschung gelöst werden können.

Sein Image ist der Brennpunkt von Dummheit und Ignoranz. Besitzt erstaunliche Schwächen und Unwillen, eigene Entscheidungen zu treffen. Mitrofanushka wurde nicht nur wegen seines Alters als Zwerg bezeichnet, sondern auch wegen seiner völligen Unwissenheit und seiner geringen moralischen und staatsbürgerlichen Bildung.

Ein freundliches, sympathisches Mädchen, das eine gute Ausbildung erhalten hat, hat ein hohes Maß an innerer Kultur. Lebt nach dem Tod seiner Eltern bei den Prostakovs. Von ganzem Herzen ist sie ihrem Verlobten, dem Offizier Milon, zugetan.

Eine Person, die die Wahrheit des Lebens und das Wort des Gesetzes verkörpert. Als Regierungsbeamter befindet er sich auf dem Anwesen der Prostakovs, um die dort herrschende Gesetzlosigkeit, insbesondere die ungerecht grausame Behandlung von Dienstboten, aufzuklären.

Sophias einzige Verwandte, ihr Onkel und Vormund. Ein erfolgreicher Mensch, dem es gelungen ist, seine hohen moralischen Prinzipien zu verwirklichen.

Sophias geliebter und lang ersehnter Bräutigam. Ein tapferer und ehrlicher junger Offizier, der sich durch hohe Tugend auszeichnet.

Ein engstirniger, habgieriger, ungebildeter Mensch, der aus Profitgründen nichts verschmäht und sich durch ein hohes Maß an Betrug und Heuchelei auszeichnet.

Comedy-Analyse

Fonvizins "Minor" ist eine klassische Komödie in 5 Akten, in der alle drei Einheiten strikt eingehalten werden - die Einheit von Zeit, Ort und Handlung.

Die Lösung des Erziehungsproblems ist das zentrale Moment der dramatischen Handlung dieses satirischen Stücks. Die anklagende sarkastische Szene der Prüfung von Mitrofanushka ist ein echter Höhepunkt in der Entwicklung eines pädagogischen und pädagogischen Themas. In der Komödie von Fonvizin prallen zwei Welten aufeinander – jede mit unterschiedlichen Idealen und Bedürfnissen, mit unterschiedlichen Lebensweisen und Sprachdialekten.

Der Autor zeigt auf innovative Weise das damalige Gutsbesitzerleben, das Verhältnis zwischen den Eigentümern und dem gemeinen Bauernvolk. Die komplexen psychologischen Eigenschaften der Figuren gaben den Anstoß zur weiteren Entwicklung der russischen Alltagskomödie als Theater- und Literaturgattung der Epoche des Klassizismus.

Heldenzitate

Mitrofanuschka- „Ich möchte nicht studieren, ich möchte heiraten“;

— "Direkte Würde in einer Person ist eine Seele" und viele andere.

Prostakova — « Menschen leben und leben ohne Wissenschaften“

Schlußfolgerung

Fonvizins Komödie ist für seine Zeitgenossen zu einem einzigartigen ikonischen Werk geworden. In dem Stück gibt es einen lebhaften Gegensatz von hohen moralischen Prinzipien, echter Bildung und Faulheit, Unwissenheit und Eigensinn. Drei Themen werden in der gesellschaftspolitischen Komödie "The Minor" an die Oberfläche gebracht:

• das Thema Bildung und Erziehung;
• das Thema Leibeigenschaft;
• das Thema der Verurteilung der despotischen autokratischen Macht.

Der Zweck dieses brillanten Werkes ist klar - die Beseitigung der Unwissenheit, die Bildung von Tugenden, der Kampf gegen die Laster, die die russische Gesellschaft und den Staat heimgesucht haben.

Ohne Titel

Redeund benanntCharakterisierung von HeldenKomödie

DI. Fonvizina "Minor"

Kürzlich gelesene Komödie von D.I. Fonvizina „The Minor“ ließ mich über die Frage nachdenken: „Ist es möglich, den Charakter eines Menschen, seine moralischen Grundlagen nur anhand des Namens und der Sprache zu erkennen; und ob der Name und die von ihr gesprochenen Worte in ihrer Persönlichkeit überhaupt miteinander verbunden sind. Lassen Sie uns etwas zu diesem Thema recherchieren.

Beachten Sie zunächst, dass a der zweite wählt recht treffend die Namen der Hauptfiguren aus. Es ist unwahrscheinlich, dass diese Tatsache allein auf den Wunsch des Autors zurückzuführen ist, "Herausforderungen" v einprägsame und einprägsame "Namen für die Helden. Vielmehr sollte man davon ausgehen, dass Fonvizin auf diese Weise versucht, den Eindruck zu verstärken, den er vom Stück bekommt.Als tiefer Kenner der menschlichen Seelen versteht Fonvizin, dass die Namen der Helden genau das sind, worauf der gewöhnliche Mann auf der Straße am häufigsten achtet.. Als hervorragender Satiriker setzt der Autor den Leser also zunächst auf komische Weise.Kommen wir nun zur Komödie selbst.

Also die Namen der Helden:

Mitrofan. Laut dem Verzeichnis der männlichen Namen - Name griechischer Herkunft, übersetzt aus dem Lateinischen bezeichnet "Enthüllt von der Mutter." Es ist davon auszugehen, dass der Name entschlüsselt werden kann, wie "Sissi", jene. Menschlich, in allem möglich von der Mutter bewacht, liebevoll und respektvoll sie mehr als ihr Vater. Dieser Name ist der bestmöglichevermittelt die ganze Natur Held.

Was oben Sprachfunktionen dann in worten Mitrofana ist deutlich sichtbar exakt Liebe für deine Mutter.Er versucht auf jede erdenkliche Weise, seine Mutter hervorzuhebendie Gesellschaft, in der es gibt, und es ist egal, ob die Leute nah sind er ist umgeben oder von Fremden. Zweifellos Es ist auch notwendig, ein solches Merkmal des Helden als vollständige Unfähigkeit zu verschiedenen Arten von Wissenschaften und Studien im Allgemeinen hervorzuheben. Vielleicht wurde deshalb nach der Veröffentlichung der Komödie der Name Mitrofan ein Begriff und bezeichnete Menschen, die mit ihrer inneren Welt engstirnig und einfach waren.Sehen wir aus dem Text:

Mitrofan. Dies? Adjektiv.

Prawdin. Wieso den?

Mitrofan. Weil es an seinem Platz befestigt ist. Da drüben an der Schrankstange

seit einer Woche ist die Tür noch nicht aufgehängt: das ist also noch ein Substantiv.

Oder hier ist ein anderer:

MITROPHAN (entmutigend). Also tat es mir leid.

Frau Prostakova (verärgert). Wen, Mitrofanuschka?

Mitrofan. Du, Mutter: Du bist so müde, den Vater zu schlagen.

Frau Prostakowa. Umarme mich, mein lieber Freund! Hier ist mein Sohn, einer gehört mir

Komfort.

Sophia. Genau wie Mitrofan hat der Name antike griechische Wurzeln. Zeigt Weisheit an. Wir können auch davon ausgehen, dass der Autor seiner Heldin diesen Namen in Verbindung mit der Kurzform des Namens - Sonya - gibt. Unter den Leuten wird eine Eigenschaft wie Schläfrigkeit mit dem Namen Sonya in Verbindung gebracht. In der Komödie ist Sophia ein junges Mädchen, das ihre Natur, ihren Charakter noch nicht gezeigt hat, nach der Kindheit nicht vollständig "erwacht". Wir wissen nicht, wie es in Zukunft sein wird. Wird sie die Qualitäten von Starodum, ihrem Onkel, akzeptieren, oder wird sie das genaue Gegenteil sein, wie Frau Prostakova?

Sophias Rede zeigt, dass die Heldin ihrem Onkel gegenüber höflich, liebevoll und dankbar ist. Sie erlaubt sich nie, jemanden zu beschimpfen, ihn zu beleidigen oder zu hassen. Sophia ist ganz süß, in ihrer Rede bricht die Zärtlichkeit, die jedem wohlerzogenen Mädchen innewohnt, durch. Nur ein Satz:

« Ich habe jetzt gute Nachrichten erhalten. Onkel, über wen so lange kannten wir nichts, wen ich liebe und respektiere, als meinen Vater, vor kurzem in Moskau angekommen » ,

offenbart uns die ganze Essenz davon charmante Mädchen.

Milon. Der Name kommt aus westlichen Sprachen. Zeigt süß an, Geliebte. Man kann argumentieren, dass Fonvizin dem Helden aus einem bestimmten Grund den Namen gegeben hat, da Sophia Milon liebt, daher die "Geliebte". Sie sollten auch nicht die vorhandene Wahrscheinlichkeit außer Acht lassen, dass der Autor Milon mit einer Melone (Melon (englisch) - Melone) in Verbindung gebracht hat, denn seine Rede ist sehr süß.

Anhand von Milons Sprechstil fällt auf, dass der Held ein freundlicher, sympathischer, mutiger Mensch ist.

„Ich werde dir das Geheimnis meines Herzens enthüllen, lieber Freund! Ich bin verliebt und habe das Glück, geliebt zu werden. Seit mehr als sechs Monaten bin ich getrennt von der, die mir teuerer ist als alles andere auf der Welt, und was noch schlimmer ist, ich habe die ganze Zeit nichts von ihr gehört ... sie, halte sie in Tyrannei! . Von diesem einen Gedanken ich bin außer mir »

Ö unten ist nur ein Satz, aber wie es enthüllt alle Milons Gefühle für Sophia.

Frau Prostakova und Herr Prostakov sind die Eltern von Mitrofan. Ihr Nachname spricht von einer sehr wichtigen Eigenschaft - Einfachheit. Was die Art dieser Einfachheit betrifft, so ist es offensichtlich, dass wir zunächst die Einfachheit der Seele annehmen sollten. Daraus folgt auch die arme geistige Welt der Helden. Können Sie diese Gedanken bestätigen? Zweifellos, aber lassen Sie uns zuerst ein paar Worte zu Mitrofans Mutter sagen. Prostakova stammt aus einer Adelsfamilie namens Skotinin. Ihr Vater war unwissend, daher sind sie und ihr Bruder (Skotinin) unwissend. Prostakova ist eine sehr eigenwillige Person, überall sucht sie nach Vorteilen für sich. Ihr ganzes Wesen spiegelt sich in ihrem Nachnamen wider. Es ist davon auszugehen, dass ihr Vater oder Großvater den Adelstitel nicht durch Erbschaft, sondern durch Dienstalter oder auf andere Weise geerbt hat. Die Gültigkeit dieser Annahme bestätigt das völlige Fehlen von Manieren aus der Kindheit, wahrscheinlich wurde sie von Menschen erzogen, die nicht an den Adel gewöhnt waren, die ihr keine angemessene adelige Erziehung und Erziehung geben konnten.

Die Rede von Prostakova ist sehr originell und interessant. Sie erlaubt sich nie, ihren Mann freundlich und respektvoll anzusprechen, aber sie behandelt ihren Sohn so ehrfürchtig und mit einer solchen Liebe, dass alle nur im Stillen beneiden können. Oft nennt sie die Dienstboten Vieh, offenbar weil sie selbst einmal Skotinina war.

Frau Prostakova (Trishke). Und du, Vieh, komm näher. nicht gesagt

Ich sage dir, Diebestasse, damit du deinen Kaftan breiter lässt. Kind, das erste

wachsend, ein anderer, ein Kind und ohne einen zarten schmalen Kaftan.

Sag mir, du Narr, wie rechtfertigst du dich?

Prostakov ist das komplette Gegenteil seiner Frau. Prostakov gefällt seiner Frau in allem, hat kein eigenes Wort. Es ist sehr schwierig, ihn als Person zu bezeichnen, eher als Individuum.

Prostakow. Ja, dachte ich, Mutter, das denkst du.

Frau Prostakowa. Sind Sie selbst blind?

Prostakow. Mit deinen Augen sehen meine nichts.

Frau Prostakowa. So hat mich der Herr mit einem Ehemann belohnt: er versteht nicht

um zu erkennen, was breit, was schmal ist.

Die folgenden Charaktere: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin und Vralman haben entsprechende „sprechende“ Nachnamen, die die Charaktere noch mehr charakterisieren als ihr Sprachmuster.

Starodum ist Sophias Onkel. Er spricht immer in Aphorismen. Zum Beispiel:

"Ränge beginnen, - Aufrichtigkeit hört auf"

oder

"Ohne Seele ist das aufgeklärteste, kluge Mädchen ein erbärmliches Geschöpf."

Dies charakterisiert ihn als einen weisen Mann, der das Leben kennt und in seinem Leben viel gesehen hat.

Pravdin ist ein Beamter. Ein langjähriger Freund von Starodum, vielleicht versucht er deshalb überall, die Wahrheit zu erreichen, spricht nur die wahrheitund glaubt gleichzeitig, dass jeder auch das Richtige tut.

Prawdin. Aber diese würdigen Leute, die dem Staat am Hofe dienen ...

Skotinin. Kann ein Adliger nicht einen Diener schlagen, wann immer er will?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - die sogenannten Lehrer von Mitrofan... ZU Uteikin ist Seminarist. Lehrt Wörter für den Sohn Prost und wer ... Tsyfirkin ist ein Sergeant im Ruhestand.Ohne angemessene Ausbildung unterrichtet Mitrofan Mathematik... Vralman - Deutsch, sund dass er eigentlich als lehrer genommen wird Mitrofanuschka. Tatsächlich stellt sich heraus, dass Vralman ein einfacher Kutscher ist, aber dafür ein Deutscher!

Kuteikin. Was für eine Teufelei! Ab dem Morgen werden Sie keinen Sinn mehr bekommen. Hier

jeder Morgen wird gedeihen und untergehen.

Tsyfirkin. Und unser Bruder lebt ein Jahrhundert lang so. Machen Sie keine Geschäfte, laufen Sie nicht vor dem Geschäft davon.

Das ist der Ärger für unseren Bruder, wie schlecht das Essen ist, wie heute hier zum Abendessen

die Vorräte waren weg...

Außerdem die ganze Dreifaltigkeit(Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman) im Haus der Prostakovs ziemlich dicht besiedelt, obwohl es gelegentlich zu Meinungsverschiedenheiten und Scharmützeln zwischen ihnen kommt.

Tsyfirkin. Und wir werden diese begrüßen. ich steige ein...

Kuteikin. Und ich bin ein Stundenbuch.

Vralman. Ich werde Streiche im Gesicht spielen.

Eremeevna - Mitrofans Kindermädchen, eine einfache Russin, liebevollsein Schülerals ihr eigener Sohn und immer bereit, ihn zu verteidigen.

Mitrofan. Mama! schirme mich ab.

Eremeevna (schützt Mitrofan wütend und erhebt die Fäuste). ich werde sterben

auf der Stelle, aber ich werde das Kind nicht aufgeben. Sunxia, ​​Sir, stecken Sie nur Ihren Kopf herum. ICH BIN

Ich werde diese Dornen auskratzen.

Insgesamt, 13 Helden, 13 verschiedene Namen, 13 verschiedene Bilder... Aber alle eint die Tatsache, dass DI. Fonvizin gab ihnen ähnliche Namen wie ihre Charaktere, was noch einmal betont Fähigkeiten des Autors... Die Namen der Helden werden zum Highlight der Arbeit. Und jetzt kommen wir zum Schluss dieser Name und CharakterHelden in der Arbeit von Natur aus miteinander verwandt.Wie vernünftig war das gegeben (den Helden solche Namen zu geben)? Ich denke, dass dies der richtige Schritt des Autors ist, da ich mich persönlich an diese Namen erinnerte, und vielleicht für den Rest meines Lebens, sogar noch bevor das Stück gelesen war.

Die unsterbliche Komödie von Denis Fonvizin "Der Kleine" ist ein herausragendes Werk der russischen Literatur des 18. Jahrhunderts. Mutige Satire und wahrheitsgetreu beschriebene Realität sind die Hauptzutaten der Meisterschaft dieses Autors. Jahrhunderte später kommt es in der modernen Gesellschaft immer wieder zu hitzigen Debatten über die Hauptfigur des Stücks, Mitrofanushka. Wer ist er: ein Opfer falscher Erziehung oder ein anschauliches Beispiel für den moralischen Verfall der Gesellschaft?

Die Komödie "Der Brigadier" von Fonvizin, die in St. Petersburg einen überwältigenden Erfolg hatte, wurde zur Grundlage eines der größten literarischen Denkmäler der Welt. Nach seiner Veröffentlichung kehrte der Schriftsteller mehr als zehn Jahre lang nicht zum Theater zurück und widmete sich mehr und mehr staatlichen Fragen und Aufgaben. Die Idee, ein neues Buch zu schaffen, regte jedoch die Fantasie des Autors an. Lassen Sie uns nicht darüber hinwegtäuschen, dass der erste Artikel zu "The Little Man" laut Wissenschaftlern bereits in den 1770er Jahren begonnen wurde, lange bevor er veröffentlicht wurde.

Nach einer Reise nach Frankreich 1778. der Dramatiker hatte einen genauen Plan, ein zukünftiges Werk zu schreiben. Eine interessante Tatsache - Mitrofanushka war ursprünglich Ivanushka, was für sich genommen von der Ähnlichkeit der beiden Komödien sprach (Ivan war eine Figur in "Brigadier"). 1781 wurde das Stück vollendet. Natürlich bedeutete eine solche Inszenierung, eines der problematischsten Themen der damaligen Adelsgesellschaft zu behandeln. Trotz des Risikos wurde Fonvizin jedoch zum direkten "Anstifter" der literarischen Revolution. Die Uraufführung wurde aufgrund der Abneigung der Kaiserin gegen jegliche Art von Satire verschoben, fand aber dennoch am 24. September 1782 statt.

Genre der Arbeit

COMEDY ist eine Art Drama, in dem der Moment eines wirksamen Konflikts gezielt gelöst wird. Es hat eine Reihe von Funktionen:

1. führt nicht zum Tod eines Vertreters der Kriegsparteien;
2. auf "nicht tragende" Ziele ausgerichtet;
3. Die Erzählung ist lebendig und lebendig.

Auch im Werk von Fonvizin ist eine satirische Ausrichtung offensichtlich. Das heißt, der Autor hat es sich zur Aufgabe gemacht, sich über soziale Laster lustig zu machen. Dies ist ein Versuch, die Probleme des Lebens unter dem Deckmantel eines Lächelns zu verbergen.

"The Minor" ist ein nach den Gesetzen des Klassizismus gebautes Werk. Eine Handlung, ein Ort der Handlung und alle Ereignisse finden während des Tages statt. Dieses Konzept entspricht jedoch dem Realismus, wie einzelne Objekte und Handlungsorte zeigen. Zudem erinnern die Charaktere sehr an echte Landbesitzer aus der Provinz, die vom Dramatiker belächelt und verurteilt werden. Fonvizin hat dem Klassizismus etwas Neues hinzugefügt - einen gnadenlosen und scharfen Humor.

Worum geht es in der Arbeit?

Die Handlung von Denis Fonvizins Komödie "The Minor" dreht sich um eine Familie von Gutsbesitzern, die völlig in Unmoral und Tyrannei verstrickt ist. Kinder wurden zu unhöflichen und engstirnigen Eltern, unter denen ihr Moralverständnis litt. Dem sechzehnjährigen Mitrofanushka fällt es schwer, sein Studium abzuschließen, aber ihm fehlen die Lust und das Können. Die Mutter sieht es sorglos an, es ist ihr egal, ob sich ihr Sohn entwickelt. Sie zieht es vor, dass alles so bleibt, wie es ist, jeder Fortschritt ist ihr fremd.

Die Prostakovs "beschützten" einen entfernten Verwandten - die Waise Sophia, die sich nicht nur in ihrer Lebenseinstellung, sondern auch in ihren guten Manieren von der ganzen Familie unterscheidet. Sophia ist die Erbin eines großen Anwesens, das auch Mitrofanushkas Onkel Skotinin, der ein großartiger Jäger ist, "ansieht". Die Ehe ist die einzige Möglichkeit, Sophias Haushalt in Besitz zu nehmen, daher versuchen die Verwandten um sie herum, sie zu einer gewinnbringenden Ehe zu bewegen.

Starodum - Sophias Onkel schickt seiner Nichte einen Brief. Prostakova ist schrecklich unglücklich über einen solchen "Trick" eines Verwandten, der in Sibirien als tot galt. Die ihrem Wesen innewohnende Täuschung und Arroganz manifestiert sich in der Anschuldigung eines „betrügerischen“ Briefes, der angeblich „verliebt“ ist. Analphabeten Grundbesitzer werden bald den wahren Inhalt der Nachricht herausfinden, indem sie auf die Hilfe des Gastes Pravdin zurückgegriffen haben. Er enthüllt der ganzen Familie die Wahrheit über das sibirische Erbe, das bis zu zehntausend Jahreseinkommen einbringt.

Zu diesem Zeitpunkt reift Prostakovas Idee - Sophia für Mitrofanushka zu heiraten, um sich das Erbe anzueignen. Jedoch "platzt" Offizier Milon in ihre Pläne, indem er mit Soldaten durch das Dorf geht. Er traf sich mit einem alten Freund Pravdin, der, wie sich herausstellte, dem Vorstand des Gouverneurs angehört. Zu seinen Plänen gehört die Überwachung der Grundbesitzer, die ihre Leute misshandeln.

Milon spricht über seine langjährige Liebe zu einem süßen Menschen, der durch den Tod eines Verwandten an einen unbekannten Ort gebracht wurde. Plötzlich begegnet er Sophia – sie ist genau dieses Mädchen. Die Heldin spricht über eine zukünftige Ehe mit einer unterdimensionierten Mitrofanushka, aus der der Bräutigam wie ein Funke "blitzt", dann aber mit einer ausführlichen Geschichte über die "Eingeengte" allmählich "schwächt".

Onkel Sophia ist angekommen. Nachdem er Milo kennengelernt hat, akzeptiert er Sophias Wahl, während er sich nach der "Richtigkeit" ihrer Entscheidung erkundigt. Gleichzeitig wurde der Besitz der Prostakows wegen der grausamen Behandlung der Bauern in staatliche Obhut überführt. Auf der Suche nach Unterstützung umarmt die Mutter Mitrofanushka. Aber der Sohn wollte nicht höflich und höflich sein, er ist unhöflich, was die ehrwürdige Matrone in Ohnmacht fallen lässt. Als sie aufwacht, klagt sie: "Ich bin komplett gestorben." Und Starodum zeigt auf sie und sagt: "Hier sind würdige Früchte des Bösen!"

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Pravdin, Sophia, Starodum und Milon sind Vertreter der sogenannten "neuen" Zeit, der Ära der Aufklärung. Die moralischen Komponenten ihrer Seelen sind nichts anderes als Freundlichkeit, Liebe, Verlangen nach Wissen und Mitgefühl. Die Prostakovs, Skotinin und Mitrofan sind Vertreter des "alten" Adels, in dem der Kult des materiellen Wohlergehens, Grobheit und Ignoranz gedeiht.

• Der unterdimensionierte Mitrofan ist ein junger Mann, dessen Ignoranz, Dummheit und Unfähigkeit, die Situation angemessen zu analysieren, es ihm nicht erlauben, ein aktiver und vernünftiger Vertreter der Adelsgemeinschaft zu werden. „Ich will nicht studieren, aber heiraten“ ist ein Lebensmotto, das den Charakter eines jungen Mannes, der nichts ernst nimmt, voll und ganz widerspiegelt.
• Sophia ist ein gebildetes, freundliches Mädchen, das in der Gesellschaft neidischer und gieriger Menschen zu einem schwarzen Schaf wird.
• Prostakova ist eine gerissene, unordentliche, unhöfliche Frau mit vielen Fehlern und einem Mangel an Liebe und Respekt für alle Lebewesen, außer ihrem geliebten Sohn Mitrofanushka. Die Erziehung von Prostakova ist nur eine Bestätigung für die Beharrlichkeit des Konservatismus, der die Entwicklung des russischen Adels nicht zulässt.
• Starodum erzieht "sein eigenes Blut" auf andere Weise - Sophia ist für ihn kein kleines Kind mehr, sondern ein gebildetes Mitglied der Gesellschaft. Er lässt dem Mädchen die freie Wahl und bringt ihr so ​​die richtigen Lebensgrundlagen bei. Darin schildert Fonvizin den Persönlichkeitstyp, der alle "Auf und Ab" durchgemacht hat und so nicht nur zu einem "würdigen Elternteil", sondern auch zu einem unbestrittenen Vorbild für die zukünftige Generation geworden ist.
• Skotinin - wie alle anderen auch, ist ein Beispiel für einen "sprechenden Nachnamen". Eine Person, deren inneres Wesen eher einem rauen, ungehobelten Vieh gleicht als einer wohlerzogenen Person.

Thema der Arbeit

• Die Erziehung des „neuen“ Adels ist das Hauptthema der Komödie. Das „Untermaß“ ist eine Art Anspielung auf die „verschwindenden“ Moralprinzipien bei Menschen, die Angst vor Verwandlungen haben. Die Gutsbesitzer ziehen ihre Nachkommen auf altmodische Weise auf und achten nicht auf ihre Erziehung. Aber diejenigen, die nicht unterrichtet, sondern nur verwöhnt oder eingeschüchtert wurden, werden weder für die Familie noch für Russland sorgen können.
• Thema Familie. Die Familie ist eine soziale Institution, von der die Entwicklung des Einzelnen abhängt. Trotz Prostakovas Grobheit und Respektlosigkeit gegenüber allen Bewohnern schätzt sie ihren geliebten Sohn, der ihre Fürsorge und Liebe nicht im Geringsten schätzt. Dieses Verhalten ist ein typisches Beispiel für Undankbarkeit, die eine Folge von Verwöhnung und elterlicher Anbetung ist. Die Gutsbesitzerin versteht nicht, dass ihr Sohn ihre Behandlung anderer Menschen sieht und wiederholt. Das Wetter im Haus bestimmt also den Charakter des jungen Mannes und seine Mängel. Fonvizin betont, wie wichtig es ist, in der Familie Wärme, Zärtlichkeit und Respekt gegenüber allen Mitgliedern zu bewahren. Nur dann werden Kinder ehrerbietig und Eltern ehrfürchtig sein.
• Thema frei wählbar. Die "neue" Phase ist Starodums Beziehung zu Sophia. Starodum lässt ihr die Freiheit der Wahl, ohne sie durch ihre Überzeugungen einzuschränken, die ihre Ansichten beeinflussen können, und bringt ihr so ​​das Ideal einer edlen Zukunft zum Vorschein.

Hauptprobleme

• Das Hauptproblem der Arbeit sind die Folgen einer unsachgemäßen Erziehung. Die Familie Prostakov ist ein Stammbaum, der bis in die ferne Vergangenheit des Adels zurückreicht. Damit rühmen sich die Landbesitzer, ohne zu wissen, dass der Ruhm ihrer Vorfahren ihnen keine Würde verleiht. Aber Klassenstolz trübte ihre Köpfe, sie wollen nicht vorankommen und neue Errungenschaften erzielen, sie denken, dass alles immer gleich sein wird. Deshalb erkennen sie die Notwendigkeit von Bildung nicht, in ihrer von Stereotypen versklavten Welt wird sie wirklich nicht benötigt. Auch Mitrofanushka wird ihr Leben lang im Dorf sitzen und von der Arbeit ihrer Leibeigenen leben.
• Leibeigenschaftsproblem. Der moralische und geistige Verfall des Adels unter Leibeigenschaft ist eine absolut logische Folge der ungerechten Politik des Zaren. Die Vermieter sind total faul, sie müssen nicht arbeiten, um sich zu ernähren. Die Manager und Bauern werden alles für sie tun. Bei einer solchen Sozialstruktur haben die Adligen keinen Anreiz, zu arbeiten und eine Ausbildung zu erhalten.
• Das Problem der Gier. Der Durst nach materiellem Wohlergehen versperrt den Zugang zur Moral. Dummköpfe sind auf Geld und Macht fixiert, es ist ihnen egal, ob ihr Kind glücklich ist, denn für sie ist Glück gleichbedeutend mit Reichtum.
• Das Problem der Unwissenheit. Dummheit beraubt die Helden der Spiritualität, ihre Welt ist zu begrenzt und an die materielle Seite des Lebens gebunden. Sie sind an nichts anderem interessiert als an primitiven körperlichen Freuden, weil sie überhaupt nichts anderes kennen. Fonvizin sah die wahre "menschliche Form" nur in der Person, die von gebildeten Menschen erzogen wurde, und nicht in halbgebildeten Küstern.

Comedy-Idee

Fonvizin war eine Person, daher akzeptierte er keine Unhöflichkeit, Ignoranz und Grausamkeit. Er bekennt sich zu der Überzeugung, dass der Mensch mit einer "leeren Tafel" geboren wird, daher kann ihn nur Erziehung und Bildung zu einem moralischen, tugendhaften und intelligenten Bürger machen, der dem Vaterland zugute kommt. So ist die Verherrlichung der Ideale des Humanismus der Leitgedanke des „Minor“. Ein junger Mann, der dem Ruf der Güte, Intelligenz und Gerechtigkeit gehorcht, ist ein wahrer Edelmann! Wenn er im Geiste von Prostakova aufgewachsen ist, wird er nie den engen Rahmen seiner Grenzen überschreiten und die Schönheit und Vielseitigkeit der Welt, in der er lebt, nicht verstehen. Er wird nicht in der Lage sein, zum Wohl der Gesellschaft zu arbeiten und wird nichts Bedeutsames hinter sich lassen.

Am Ende der Komödie spricht die Autorin vom Triumph der "Vergeltung": Prostakova verliert den Besitz und den Respekt ihres eigenen Sohnes, der nach ihren geistigen und körperlichen Idealen erzogen wurde. Das ist der Preis für falsche Erziehung und Ignoranz.

Was lehrt es?

Denis Fonvizins Komödie "The Minor" lehrt vor allem Respekt vor den Nachbarn. Der sechzehnjährige Junge Mitrofanushka kümmerte sich weder um seine Mutter noch um seinen Onkel, er hielt es für selbstverständlich: „Warum, Onkel, isst du zu viel, Onkel? Ja, ich weiß nicht, warum Sie sich herabließen, mich anzugreifen. Das natürliche Ergebnis der harten Behandlung zu Hause ist das Ende, wo der Sohn die liebevolle Mutter wegstößt.

Die Lektionen der Komödie "The Minor" enden damit noch nicht. Nicht so viel Respekt, sondern Unwissenheit zeigt Menschen in der Position, die sie sorgfältig zu verbergen versuchen. Dummheit und Unwissenheit schweben in der Komödie wie ein Vogel über einem Nest, sie umhüllen das Dorf und lassen die Bewohner dabei nicht aus den eigenen Fesseln. Der Autor bestraft die Prostakovs hart für ihre Einschränkungen, nimmt ihnen ihr Eigentum und die Möglichkeit, ihr müßiges Leben fortzusetzen. Daher muss jeder lernen, denn selbst die stabilste Position in der Gesellschaft kann man als ungebildeter Mensch leicht verlieren.

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