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« Sha grünes Leder "(fr. La Peau de Chagrin), 1830-1831) - ein Roman von Honore de Balzac. Gewidmet dem Problem der Kollision einer unerfahrenen Person mit einer von Lastern wimmelnden Gesellschaft.

Ein Deal mit dem Teufel - diese Frage beschäftigte mehr als einen Autor, und keiner von ihnen hat sie bereits beantwortet. Was wäre, wenn alles so gedreht werden könnte, dass Sie gewinnen? Was, wenn das Schicksal dich dieses Mal anlächelt? Was, wenn du der einzige wirst, der es schafft, die Mächte des Bösen zu überlisten?.. dachte sich der Held des Romans „Shagreen Skin“.

Der Roman besteht aus drei Kapiteln und einem Epilog:

Maskottchen

Der junge Mann, Rafael de Valentin, ist arm. Bildung hat ihm wenig gegeben, er kann nicht für sich selbst sorgen. Er will Selbstmord begehen und wartet auf den richtigen Moment (er beschließt, nachts zu sterben und sich von der Brücke in die Seine zu stürzen), betritt ein Antiquitätengeschäft, wo ihm der alte Besitzer einen erstaunlichen Talisman zeigt - Chagrinleder. Auf der Unterseite des Talismans sind Zeichen in „Sanskrit“ herausgedrückt (eigentlich handelt es sich um einen arabischen Text, aber im Original und in Übersetzungen wird Sanskrit erwähnt); die übersetzung lautet:

Wenn Sie mich besitzen, werden Sie alles besitzen, aber Ihr Leben wird mir gehören. Also bitte Gott. Wunsch - und Ihre Wünsche werden erfüllt. Messen Sie jedoch Ihre Wünsche mit Ihrem Leben. Sie ist da. Mit jedem Wunsch werde ich abnehmen, wie deine Tage. Willst du mich besitzen? Nimm es. Gott wird dich hören. Möge es so sein!

Frau ohne Herz

Rafael erzählt die Geschichte seines Lebens.

Der Held wurde streng erzogen. Sein Vater war ein Adliger aus Südfrankreich. Am Ende der Herrschaft Ludwigs XVI. kam er nach Paris, wo er schnell ein Vermögen machte. Die Revolution hat es ruiniert. Während des Imperiums erlangte er jedoch dank der Mitgift seiner Frau erneut Ruhm und Reichtum. Der Sturz Napoleons war für ihn eine Tragödie, denn er kaufte Land an der Grenze des Reiches auf, das nun an andere Länder ging. Ein langer Prozess, in den er seinen Sohn – den späteren Doktor der Rechtswissenschaften – hineinzog, endete 1825, als Herr de Ville das kaiserliche Dekret über den Rechtsverlust „ausgrub“. Zehn Monate später starb mein Vater. Rafael verkaufte seinen gesamten Besitz und blieb mit einem Betrag von 1120 Franken zurück.

Er beschließt, ein ruhiges Leben auf dem Dachboden eines ärmlichen Hotels in einem abgelegenen Viertel von Paris zu führen. Die Gastgeberin des Hotels, Madame Godin, verlor ihren Ehemann, einen Baron, in Indien. Sie glaubt, dass er eines Tages sagenhaft reich zurückkehren wird. Polina - ihre Tochter - verliebt sich in Rafael, aber er weiß nichts davon. Er widmet sein ganzes Leben der Arbeit an zwei Dingen: der Komödie und der wissenschaftlichen Abhandlung The Theory of Will.

Eines Tages begegnet er auf der Straße dem jungen Rastignac. Er bietet ihm eine Möglichkeit, durch Heirat schnell reich zu werden. Es gibt eine Frau auf der Welt - Theodora - sagenhaft schön und reich. Aber sie liebt niemanden und will nicht einmal etwas von der Ehe hören. Raphael verliebt sich, beginnt das ganze Geld für Werbung auszugeben. Theodora ist sich seiner Armut nicht bewusst. Rastignac stellt Raphael Fino vor, einem Mann, der anbietet, eine gefälschte Abhandlung seiner Großmutter zu schreiben, und viel Geld anbietet. Raffael stimmt zu. Er beginnt ein zerbrochenes Leben zu führen: Er verlässt das Hotel, mietet und richtet das Haus ein; jeden Tag ist er in Gesellschaft ... aber er liebt Theodora immer noch. Hoch verschuldet geht er in eine Spielbank, in der Rastignac einst das Glück hatte, 27.000 Franken zu gewinnen, verliert den letzten Napoleon und will sich ertränken.

Hier endet die Geschichte.

Raphael erinnert sich an das Kieselleder in seiner Tasche. Aus Spaß verlangt er, um Emil seine Macht zu beweisen, zweihunderttausend Franken Einkommen. Unterwegs nehmen sie Maß - sie legen die Haut auf eine Serviette, und Emil umkreist die Ränder des Talismans mit Tinte. Alle schlafen ein. Am nächsten Morgen kommt der Anwalt Cardo und verkündet, dass Rafaels reicher Onkel in Kalkutta gestorben ist, der keine anderen Erben hatte. Raphael springt auf und prüft seine Haut mit einer Serviette. Die Haut ist geschrumpft! Er ist entsetzt. Emil erklärt, Raphael könne jeden Wunsch erfüllen. Alle halb im Ernst, halb im Scherz stellen Bewerbungen. Raphael hört auf niemanden. Er ist reich, aber gleichzeitig fast tot. Der Talisman funktioniert!

Eine Gonie

Anfang Dezember. Raphael lebt in einem luxuriösen Haus. Alles ist so arrangiert, dass keine Worte fallen Wunsch, wollen usw. An der Wand vor ihm hängt immer ein mit Tinte umrandetes, gerahmtes Chagrinpapier.

Zu Raphael – einer einflussreichen Person – kommt ein ehemaliger Lehrer, Mr. Porrique. Er bittet darum, ihm eine Stelle als Inspektor an einer Provinzschule zu verschaffen. Raphael sagt in einem Gespräch aus Versehen: "Ich wünsche mir aufrichtig ...". Die Haut spannt sich, er schreit Porik vor Wut an; sein Leben hängt in der Schwebe.

Raphael geht ins Theater und trifft dort Polina. Sie ist reich – ihr Vater ist zurückgekehrt und hat ein großes Vermögen. Sie sehen sich in Madame Godins ehemaligem Hotel, auf demselben alten Dachboden. Raffael ist verliebt. Polina gibt zu, dass sie ihn immer geliebt hat. Sie beschließen zu heiraten. Zuhause angekommen, findet Raphael einen Weg, mit dem Chagrin umzugehen: Er wirft das Fell in den Brunnen.

Ende Februar. Rafael und Polina leben zusammen. Eines Morgens kommt ein Gärtner, der im Brunnen Chagrin gefangen hat. Sie ist sehr klein geworden. Raffael ist verzweifelt. Er geht zu den Gelehrten, aber alles ist zwecklos: Der Naturforscher Lavril liest ihm eine ganze Vorlesung über die Herkunft der Eselshaut vor, aber er kann sie nicht dehnen; der Mechaniker Tablet steckt sie in eine hydraulische Presse, die kaputt geht; der Chemiker Baron Jafe kann es mit keinen Substanzen abbauen.

Polina bemerkt bei Raphael Schwindsucht. Er ruft Horace Bianchon an – seinen Freund, einen jungen Arzt – er beruft einen Rat ein. Jeder Arzt äußert seine wissenschaftliche Theorie, alle raten einstimmig, ins Wasser zu gehen, Blutegel auf den Bauch zu legen und frische Luft zu atmen. Die Ursache seiner Erkrankung können sie jedoch nicht feststellen. Rafael geht nach Aix, wo er misshandelt wird. Er wird gemieden und fast ins Gesicht sagen sie, dass "da eine Person so krank ist, sollte sie nicht ins Wasser gehen". Eine Begegnung mit der Grausamkeit weltlicher Behandlung führte zu einem Duell mit einem der tapferen tapferen Männer. Raphael tötete seinen Gegner, und die Haut schrumpfte wieder. Nachdem er sich vergewissert hat, dass er im Sterben liegt, kehrt er nach Paris zurück, wo er sich weiterhin vor Polina versteckt und sich in einen künstlichen Schlaf versetzt, um ihn länger auszudehnen, aber sie findet ihn. Bei ihrem Anblick sprüht er vor Begierde, stürzt auf sie zu. Das Mädchen rennt entsetzt davon und Rafael findet Polina halb angezogen - sie kratzte sich an der Brust und versuchte, sich mit einem Schal zu ersticken. Das Mädchen dachte, wenn sie stirbt, wird sie das Leben ihres Geliebten verlassen. Das Leben der Hauptfigur wird verkürzt.

e Pilog

Im Epilog macht Balzac deutlich, dass er Paulines weiteren irdischen Weg nicht beschreiben will. In einer symbolischen Beschreibung nennt er sie entweder eine Blume, die in Flammen blüht, oder einen Engel, der im Traum kommt, oder den Geist der Dame, dargestellt von Antoine de la Salle. Dieses Gespenst will sozusagen sein Land vor der Invasion der Moderne schützen. Apropos Theodore, bemerkt Balzac, dass sie überall ist, da sie die säkulare Gesellschaft verkörpert.

Honoré de Balzac. Chagrinleder – eine Zusammenfassung aktualisiert: 20. Dezember 2016 von: Webseite

Mehrere Jahrzehnte vor Wilde veröffentlichte Honore de Balzac die philosophische Parabel Shagreen Skin. Es erzählt die Geschichte eines jungen Aristokraten, der ein mit alten Buchstaben überzogenes Stück Leder in Besitz nahm, das die magische Fähigkeit besitzt, alles zu tun, was der Besitzer will. Gleichzeitig schrumpft sie aber immer mehr: Jeder erfüllte Wunsch bringt das fatale Ende näher. Und in diesem Moment, in dem fast die ganze Welt dem Helden zu Füßen liegt und auf seine Befehle wartet, stellt sich heraus, dass dies eine wertlose Leistung ist. Von dem allmächtigen Talisman blieb nur noch ein winziges Stück übrig, und der Held konnte nun "alles tun - und wollte nichts".

Balzac erzählte eine traurige Geschichte über die Verderbtheit einer Seele, die sich leicht täuschen lässt. In vielerlei Hinsicht erinnert seine Geschichte an Wildes Seiten, aber die Idee der Vergeltung bekommt eine komplexere Bedeutung.

Dies ist keine Vergeltung für den gedankenlosen Durst nach Reichtum, der für Raphael de Valentin gleichbedeutend mit Macht und damit seiner menschlichen Zahlungsfähigkeit war. Vielmehr sollte man vom Zusammenbruch einer äußerst attraktiven, aber dennoch grundfalschen Idee sprechen, von einem kühnen Impuls, der nicht von moralischer Festigkeit getragen wird. Dann tauchen sofort andere literarische Parallelen auf: nicht Balzac, sondern Goethe, sein Faust, an erster Stelle. Ich möchte Dorian wirklich mit dem Hexenmeisterdoktor aus der alten Legende identifizieren. Und Lord Henry wird als Mephistopheles auftreten, während Sibyl Vane als neues Gretchen wahrgenommen werden kann. Basil Hallward wird der Schutzengel sein.

Aber das ist eine zu direkte Interpretation. Und ja, es ist nicht ganz korrekt. Es ist bekannt, wie die Idee des Romans entstand - nicht aus dem Lesen, sondern aus direkten Eindrücken. Einmal fand Wilde in der Werkstatt eines befreundeten Malers einen Sitter, der ihm als Perfektion erschien. Und er rief aus: „Wie schade, dass er dem Alter mit all seiner Hässlichkeit nicht entrinnen kann!“ Der Künstler bemerkte, dass er bereit war, das begonnene Porträt mindestens jedes Jahr neu zu malen, wenn die Natur zufrieden war, dass ihre zerstörerische Arbeit sich auf der Leinwand widerspiegeln würde, nicht aber auf der lebendigen Erscheinung dieses außergewöhnlichen jungen Mannes. Dann kam Wildes Fantasie zur Geltung. Die Handlung nahm von selbst Gestalt an.

Das bedeutet nicht, dass Wilde sich überhaupt nicht an seine Vorgänger erinnerte. Aber wirklich, die Bedeutung des Romans beschränkt sich nicht auf die Widerlegung jenes „zutiefst egoistischen Gedankens“, der den Besitzer von Raphaels Chagrinleder gefesselt hat. Er ist auch anders als die Vorstellung, die Faust ganz innewohnt, der kein Regenwurm bleiben will und sich danach sehnt – obwohl er es nicht kann – den Göttern ebenbürtig zu sein, die über die Zukunft der Menschheit entscheiden.

Wildes Helden haben keinen solchen Anspruch. Sie möchten immer nur Jugend und Schönheit erhalten – entgegen dem rücksichtslosen Naturgesetz. Und das wäre am allerwenigsten ein Segen für die Menschheit. Dorian, und noch mehr Lord Henry, ist der personifizierte Egoismus. Sie sind einfach nicht in der Lage, an andere zu denken. Beide erkennen ganz klar, dass die Idee, die sie inspiriert hat, unrealistisch ist, aber sie lehnen sich gerade gegen diese Vergänglichkeit auf oder wollen sie zumindest nicht berücksichtigen. Es gibt nur Jugendkult, Raffinesse, Kunst, tadelloses künstlerisches Flair, und es spielt keine Rolle, dass das wirkliche Leben unendlich weit von dem künstlichen Paradies entfernt ist, das sie sich selbst erschaffen wollen. Dass in diesem Eden die Kriterien der Moral sozusagen abgeschafft sind. Dass er tatsächlich nur eine Chimäre ist.

Einst hatte diese Chimäre unbestreitbare Macht über Wilde. Er wollte auch alle Früchte kosten, die unter der Sonne wachsen, und kümmerte sich nicht um den Preis eines solchen Wissens. Aber es gab immer noch einen signifikanten Unterschied zwischen ihm und seinen Charakteren. Ja, der Schriftsteller war wie seine Helden davon überzeugt, dass "der Sinn des Lebens nicht darin besteht, zu handeln, sondern einfach zu existieren". Nachdem er diese Idee jedoch in einem Aufsatz zum Ausdruck gebracht hatte, stellte er sofort klar: „Und nicht nur zu existieren, sondern sich zu verändern.“ Mit dieser Änderung wird die Idee selbst völlig anders als sie sowohl von Dorian als auch von Lord Henry verstanden wird. Schließlich wollten sie unvergängliche und gefrorene Schönheit, und das Porträt sollte als Verkörperung dienen. Aber er entpuppte sich als Spiegel der Veränderungen, vor denen Dorian so viel Angst hatte. Und er konnte nicht entkommen.

Genauso wie er nicht umhin kam, das Geschehen nach ethischen Kriterien zu beurteilen, egal wie viel sie über ihre Nutzlosigkeit sagen. Der Mord an einem Künstler bleibt ein Mord, und die Schuld am Tod Sibyllas bleibt Schuld, wie auch immer, Dorian versucht sich mit Hilfe von Lord Henry zu beweisen, dass er mit diesen Taten nur die Schöne vor den Übergriffen der Die raue Prosa des Lebens. Und am Ende hing das Ergebnis, das sich als katastrophal herausstellte, von seiner Wahl ab.

Dorian strebte nach Perfektion, erreichte sie aber nicht. Sein Bankrott wird als Zusammenbruch des Egoismus interpretiert. Und als Vergeltung für den Abfall vom Ideal, ausgedrückt in der Einheit von Schönheit und Wahrheit. Das eine ist ohne das andere nicht möglich – genau davon spricht Wildes Roman.

So erscheint uns Henry Wotton in dem Roman „Das Bildnis des Dorian Gray“ als „Dämonen-Versucher“. Er ist ein Lord, ein Aristokrat, ein Mann von außergewöhnlicher Intelligenz, ein Autor eleganter und zynischer Aussagen, ein Ästhet, ein Hedonist. In den Mund dieser Figur, unter deren direkter „Führung“ Dorian Gray den Weg des Lasters einschlug, legte der Autor viele paradoxe Urteile. Solche Urteile waren charakteristisch für Wilde selbst. Mehr als einmal schockierte er die säkulare Öffentlichkeit mit kühnen Experimenten zu allen möglichen allgemeinen Wahrheiten.

Lord Henry bezauberte Dorian mit seinen eleganten, aber zynischen Aphorismen: „Ein neuer Hedonismus ist das, was unsere Generation braucht. Es wäre tragisch, wenn Sie keine Zeit hätten, alles aus dem Leben zu nehmen, denn die Jugend ist kurz“, „Die einzige Möglichkeit, die Versuchung loszuwerden, besteht darin, ihr nachzugeben“, „Menschen, die nicht egoistisch sind, sind immer farblos. Es fehlt ihnen an Persönlichkeit."

Nachdem Dorian die Philosophie des "neuen Hedonismus" gemeistert hat, Vergnügungen nachjagt, nach neuen Eindrücken, verliert er jede Vorstellung von Gut und Böse und trampelt auf der christlichen Moral herum. Seine Seele wird immer mehr verdorben. Er beginnt, einen verderblichen Einfluss auf andere auszuüben.

Schließlich begeht Dorian ein Verbrechen: Er tötet den Künstler Basil Hallward und zwingt dann den Chemiker Alan Campbell, die Leiche zu zerstören. Alan Campbell begeht anschließend Selbstmord. Der egoistische Lustdurst schlägt in Unmenschlichkeit und Verbrechen um.

Der „Schutzengel“ erscheint vor uns im Roman des Künstlers Basil Hallward. In das Porträt von Dorian legte Basil seine Liebe zu ihm. Basils Fehlen einer grundlegenden Unterscheidung zwischen Kunst und Realität führt zu einem so lebensnahen Porträt, dass seine Wiederbelebung nur der letzte Schritt in die falsche Richtung ist. Solche Kunst führe natürlich, so Wilde, zum Tod des Künstlers selbst.

Wenn wir uns Honore de Balzacs Roman Shagreen Skin zuwenden, können wir schlussfolgern, dass uns der Antiquar als „Versucherdämon“ und Polina als „Schutzengel“ erscheint.

Das Bild des Antiquars kann mit dem Bild von Gobsek verglichen werden (die erste Version der Geschichte wurde ein Jahr zuvor von Shagreen Skin erstellt), und wir haben das Recht, den Antiquar als eine Weiterentwicklung des Bildes von Gobsek zu betrachten. Der Kontrast zwischen Altersschwäche, körperlicher Hilflosigkeit und exorbitanter Macht, die ihnen den Besitz materieller Schätze verschafft, betont eines der zentralen Themen von Balzacs Werk – das Thema der Macht des Geldes. Die umliegenden Menschen sehen Gobsek und den Antiquar in einem Heiligenschein von eigentümlicher Größe, auf ihnen - Reflexe von Gold mit seinen "grenzenlosen Möglichkeiten".

Der Antiquar gehört wie Gobsek zum Typus der philosophierenden Geldgräber, ist aber noch mehr der weltlichen Sphäre entfremdet, über menschliche Gefühle und Unruhe gestellt. In seinem Gesicht "sah man ... die strahlende Ruhe eines Gottes, der alles sieht, oder die stolze Kraft eines Mannes, der alles sah." Er hegte keine Illusionen und erlebte keine Sorgen, weil er auch keine Freuden kannte.

In der Episode mit dem Antiquar werden lexikalische Mittel von Balzac mit äußerster Sorgfalt gewählt: Der Antiquar führt das Thema Chagrinleder in den Roman ein, und sein Bild soll mit dem Bild eines magischen Talismans nicht im Widerspruch stehen. Die Beschreibungen des Autors und Raffaels Wahrnehmung des Antiquars stimmen emotional überein und betonen die Bedeutung des Hauptthemas des Romans. Rafael war beeindruckt von dem düsteren Spott im herrischen Gesicht des alten Mannes. Der Antiquar kannte das „große Geheimnis des Lebens“, das er Raffael offenbarte. „Ein Mensch erschöpft sich mit zwei Handlungen, die er unbewusst ausführt – durch sie versiegen die Quellen seines Seins. Alle Formen dieser beiden Todesursachen werden auf zwei Verben reduziert - zu wünschen und zu können ... Zu wünschen verbrennt uns, und zu können zerstört ... ".

Die wichtigsten Lebensprinzipien werden hier nur in ihrem destruktiven Sinn genommen. Balzac verstand brillant das Wesen des bürgerlichen Individuums, das von der Idee eines gnadenlosen Kampfes ums Dasein, dem Streben nach Vergnügen, einem Leben, das einen Menschen zermürbt und verwüstet, erfasst wird. Wollen und Können – diese beiden Lebensformen verwirklicht sich in der Praxis der bürgerlichen Gesellschaft außerhalb jeglicher moralischer Gesetze und gesellschaftlicher Prinzipien, nur geleitet von zügellosem Egoismus, gleichermaßen gefährlich und zerstörerisch für den Einzelnen und für die Gesellschaft.

Aber zwischen diesen beiden Begriffen nennt der Antiquar auch eine den Weisen zugängliche Formel. Es ist zu wissen, es ist der Gedanke, der das Verlangen tötet. Der Besitzer eines Antiquitätenladens ging einst „durch das Universum wie durch seinen eigenen Garten“, lebte unter allen möglichen Regierungen, unterzeichnete Verträge in allen europäischen Hauptstädten und wanderte durch die Berge Asiens und Amerikas. Schließlich habe er "alles gehabt, weil er alles vernachlässigen konnte". Aber er habe nie erlebt, "was die Leute Traurigkeit, Liebe, Ehrgeiz, Wechselfälle, Sorgen nennen - für mich sind das nur Ideen, die ich in einen Traum verwandle ... anstatt sie mein Leben verschlingen zu lassen ... amüsiere ich mich damit, als wenn es Romane wären, die ich mit Hilfe meiner inneren Vision lese.

Folgender Umstand ist nicht zu übersehen: Das Erscheinungsjahr von „Shagreen Skin“ – 1831 – ist auch das Jahr des Endes von „Faust“. Als Balzac Raffaels Leben von der grausamen Bedingung abhängig machte, seine Wünsche mit Rauleder zu erfüllen, hatte er zweifellos Assoziationen zu Goethes Faust.

Auch der erste Auftritt des Antiquariats erinnerte an das Bild des Mephistopheles: „Der Maler ... konnte dieses Gesicht in das schöne Antlitz des ewigen Vaters oder in die ätzende Maske des Mephistopheles verwandeln, denn auf seiner Stirn war erhabene Kraft eingeprägt, und ein ominöser Spott auf seinen Lippen.“ Diese Annäherung wird sich als nachhaltig erweisen: Als Raffael im Theater von Favard den alten Mann wiedertrifft, der seine Weisheit aufgegeben hat, wird ihm erneut die Ähnlichkeit „zwischen dem Antiquar und dem idealen Kopf von Goethes Mephistopheles, wie er gemalt wurde, auffallen Maler.“

Das Bild des „Schutzengels“ im Roman ist Pauline Godin.

Befreit von alltäglichen Motiven, geschaffen von einem „unbekannten Maler“ aus den Schatten eines lodernden Feuers, entsteht ein Frauenbild wie eine „Blume, die in einer Flamme erblüht“. „Ein überirdisches Wesen, ganz Geist, ganz Liebe …“ Wie ein Wort, das Sie vergeblich suchen, „schwebt es irgendwo in Ihrer Erinnerung …“ Vielleicht der Geist einer mittelalterlichen schönen Dame, die erschien, um „ihr Land vor der Invasion der Moderne zu schützen“ ? Sie lächelt, sie verschwindet, "ein unvollendetes, unerwartetes Phänomen, zu früh oder zu spät, um ein schöner Diamant zu sein." Als Ideal, als Symbol vollkommener Schönheit, Reinheit, Harmonie ist es unerreichbar.

Zu Pauline Godin, der Tochter des Besitzers eines bescheidenen Internats, fühlt sich Raphael von den besten Seiten seines Wesens angezogen. Sich für Polina zu entscheiden - edel, fleißig, voller rührender Aufrichtigkeit und Freundlichkeit - bedeutet, das krampfhafte Streben nach Reichtum aufzugeben, ein ruhiges, gelassenes Dasein und Glück zu akzeptieren, aber ohne helle Leidenschaften und brennende Freuden. Das „flämische“, bewegungslose, „vereinfachte“ Leben wird seine Freuden bereiten – die Freuden eines Familienherds, eines ruhigen, gemessenen Lebens. Aber in einer patriarchalischen kleinen Welt zu bleiben, in der demütige Armut und unkomplizierte Reinheit herrschen, "die Seele erfrischend", zu bleiben, die Gelegenheit verpasst zu haben, glücklich zu sein im allgemein akzeptierten Sinne in Raffaels Umfeld - dieser Gedanke widerstrebt seiner selbstsüchtigen Seele. „Die Armut sprach in mir die Sprache des Egoismus und streckte ständig eine eiserne Hand zwischen dieses gute Geschöpf und mich.“ Das Bild von Polina im Roman ist ein Bild von Weiblichkeit, Tugend, einer Frau mit einer sanften und sanften Art.

Nachdem wir also die Bilder des „Versucher-Dämons“ und des „Schutzengels“ in beiden Romanen analysiert haben, können wir lebhafte literarische Parallelen zwischen den Bildern von „Dämonen“ von Henry Watton und dem Antiquar und zwischen den Bildern von „Engeln“ von sehen Basil Hallward und Pauline Godin.

Die philosophische Geschichte „Shagreen Skin“ ist uns von der Schulbank bekannt. Sein Autor, Honore Balzac, glaubte, dass dieses Werk die Formel für die Existenz einer dem Schriftsteller zeitgenössischen Gesellschaft Frankreichs offenbarte. Die Arbeit spiegelt das System der Werte und Beziehungen in der Gesellschaft wider, offenbart den Egoismus eines Individuums. Das Genie des Realismus, Balzac, griff auf Mythologie und Symbolik zurück, um den Leser zum Nachdenken anzuregen: was ist der wahre Sinn des Lebens.

Name

Das im Titel verwendete Wort le chagrin hat zwei Bedeutungen. Diese Zweideutigkeit wurde vom Autor gespielt. Le Chagrin wird mit "Shagreen" oder Chagrinleder übersetzt, und in einem anderen Sinne ist es Kummer und Traurigkeit.

Und tatsächlich schenkte ein fantastisches und allmächtiges Objekt dem Protagonisten imaginäres Glück und rettete ihn vor den Fesseln der Armut. In Wirklichkeit verursachte er ihm jedoch noch mehr Ärger. Diese Haut beraubte den Charakter der Fähigkeit zu erschaffen, beraubte ihn des Mitgefühls und der Fähigkeit, das Leben zu genießen. Dadurch zerstörte sie die geistige Welt ihres Besitzers vollständig. Es ist kein Zufall, dass der wohlhabende Bankier Taifer einen Mann getötet hat. Nicht umsonst spottet er über die Postulate der Magna Carta: Die Franzosen sind vor dem Gesetz nicht gleich, es gibt Menschen, die sich das Recht unterordnen.

"Shagreen-Leder": Analyse der Arbeit

Balzac hat in seinem Werk das Leben des Landes im 19. Jahrhundert mit großer Genauigkeit dargestellt. Die fantastische Wiedergeburt Raffaels setzt den Leser dem Leben eines Mannes aus, der zur Geisel des Reichtums geworden ist. Tatsächlich ist er zu einem Automaten geworden, einem unsensiblen Roboter, dessen einziges Ziel der Profit ist. Philosophische Fiktion kombiniert mit Realismus verleiht der Geschichte eine besondere Note. Balzac schildert den Zustand und das körperliche Leiden eines an Tuberkulose erkrankten Menschen in der im Werk als „Hagrinushaut“ bezeichneten Figur. Sie sind so echt, dass einem beim Lesen dieser Zeilen die Haut kalt wird.

Figuren

Die Geschichte „Shagreen Skin“, deren Zusammenfassung die Atmosphäre der Ära nicht vermitteln kann, erfreut und fängt ein. Um den Kontrast zu verstärken, verwendet Honore zwei Frauenbilder, die sich radikal voneinander unterscheiden. Einerseits ist dies Polina, die Verkörperung selbstloser Liebe und Freundlichkeit. Und auf der anderen Seite - Theodora, die sich durch Gefühllosigkeit, Narzissmus, Ehrgeiz, Eitelkeit auszeichnet und tödliche Langeweile erlebt. Genau diese Eigenschaften besitzen die Vertreter einer Gesellschaft, die die Welt des Geldes verehrt, einer Gesellschaft, in der es keinen Platz für ein liebevolles menschliches Herz gibt. Eine wichtige Figur in der Geschichte ist der Antiquar, der Raffael das Geheimnis des menschlichen Lebens enthüllte. Kritiker glauben, dass sich Balzac selbst, der uns seine persönlichen Gedanken mitteilen wollte, mit seinen Worten an den Leser wendet.

Fazit

Chagrinleder ist eine komplexe Geschichte. Hinter der märchenhaften Handlung wird uns allen eine Warnung vorgelesen. Halt Leute! Sieh dich an. Wollen Sie wirklich dort leben, wo aufrichtige Gefühle und echte Freude keinen Platz haben, und wie kann Reichtum, und sei er noch so groß, den Sinn des Lebens ersetzen?

Der 1830-1831 geschriebene Roman Shagreen Skin widmet sich dem Problem der Kollision eines jungen, unerfahrenen Menschen mit einer von zahlreichen Lastern korrumpierten Gesellschaft, die so alt ist wie die Welt.

Der Protagonist der Arbeit- der junge, verarmte Aristokrat Rafael de Valantin, durchläuft einen schwierigen Weg: von Reichtum zu Armut und von Armut zu Reichtum, von einem leidenschaftlichen, unerwiderten Gefühl - zur gegenseitigen Liebe, von großer Macht - zum Tod. Die Lebensgeschichte der Figur wird von Balzac sowohl in der Gegenwart als auch im Rückblick gezeichnet - durch die Geschichte von Raffael über seine Kindheit, jahrelanges Studium der Rechtskunst, Bekanntschaft mit der schönen russischen Gräfin Theodora.

Der Roman selbst beginnt mit einem Wendepunkt in Raphaels Leben, als der junge Mann, von seiner geliebten Frau gedemütigt und ohne einen einzigen Sou in der Tasche zurückgelassen, beschließt, Selbstmord zu begehen, aber stattdessen einen wunderbaren Talisman erwirbt – einen kleinen, fuchsgroßen Stück Chagrinleder. Sie enthalten das Siegel Salomos und eine Reihe von Warninschriften auf der Rückseite und besagen, dass der Besitzer eines ungewöhnlichen Gegenstands die Möglichkeit erhält, alle Wünsche im Austausch für sein eigenes Leben zu erfüllen.

Laut dem Besitzer des Antiquitätenladens hat sich vor Raphael niemand getraut, einen so seltsamen Vertrag zu „unterschreiben“, der eigentlich einem Deal mit dem Teufel gleicht. Nachdem der Held sein Leben für unbegrenzte Macht verkauft hat, gibt er seine Seele auf, um in Stücke gerissen zu werden. Raphaels Qual ist verständlich: Nachdem er die Gelegenheit zum Leben erhalten hat, sieht er mit Beklommenheit zu, wie die kostbaren Minuten seines Daseins dahinfließen. Was für den Helden bis vor kurzem keinen Wert hatte, wurde plötzlich zu einer wahren Manie. Und das Leben wurde für Raphael besonders begehrenswert, als er seine wahre Liebe traf – in der Person einer ehemaligen Schülerin, jetzt einer jungen und reichen Schönheit, Pauline Godin.

Kompositorisch Der Shagreen Skin-Roman ist in drei gleiche Teile gegliedert. Jede von ihnen ist Bestandteil eines großen Werkes und fungiert gleichzeitig als eigenständige, abgeschlossene Geschichte. In The Talisman wird die Handlung des gesamten Romans skizziert und gleichzeitig eine Geschichte über die wundersame Erlösung vom Tod Raphael de Valentins erzählt. In "Eine Frau ohne Herz" wird der Konflikt des Werks offengelegt und es erzählt von unerwiderter Liebe und dem Versuch, mit demselben Helden seinen Platz in der Gesellschaft einzunehmen. Der Titel des dritten Teils des Romans, „Agony“, spricht für sich: Er ist Höhepunkt und Auflösung zugleich, eine berührende Geschichte über unglückliche Liebende, die durch einen bösen Zufall und den Tod getrennt werden.

Genre-Originalität Der Roman "Shagreen Skin" besteht aus den Merkmalen des Aufbaus seiner drei Teile. "Der Talisman" vereint die Merkmale von Realismus und Fantasie und ist tatsächlich eine düstere romantische Geschichte im Hoffmannschen Stil. Im ersten Teil des Romans werden die Themen Leben und Tod, Spiele (für Geld), Kunst, Liebe und Freiheit thematisiert. „Eine Frau ohne Herz“ ist eine außergewöhnlich realistische Erzählung, die von einem besonderen, balzacischen Psychologismus durchdrungen ist. Hier sprechen wir über wahr und falsch - Gefühle, literarische Kreativität, Leben. „Agony“ ist eine klassische Tragödie, in der es Platz für starke Gefühle, alles verzehrendes Glück und endlose Trauer gibt, die mit dem Tod in den Armen einer schönen Geliebten enden.

Der Epilog des Romans zieht einen Schlussstrich unter die beiden weiblichen Hauptbilder des Werks: die reine, zarte, erhabene, aufrichtig liebende Polina, die sich symbolisch in der Schönheit der Welt um uns herum auflöst, und die grausame, kalte, selbstsüchtige Theodora, die eine verallgemeinertes Symbol einer seelenlosen und umsichtigen Gesellschaft.

Frauenbilder Romane enthalten auch zwei Nebenfiguren, die Personen von leichter Tugend sind. Raffael trifft sie bei einem Abendessen bei Baron Taifer, einem bekannten Förderer junger Wissenschaftler, Künstler und Dichter. Die majestätische Schönheit Akilina und ihre zerbrechliche Freundin Euphrasia führen aufgrund ihres Unglaubens an die Liebe ein freies Leben.

Der Liebhaber des ersten Mädchens starb auf dem Schafott, der zweite - will den Knoten nicht knüpfen. Euphrasia vertritt im Roman die gleiche Position wie Gräfin Theodora: Beide wollen sich retten, nur zu unterschiedlichen Preisen. Die arme Euphrasia willigt ein, zu leben, wie sie will, und nutzlos in einem Krankenhaus zu sterben. Die reiche und edle Theodora kann es sich leisten, nach ihren Bedürfnissen zu leben, da sie weiß, dass ihr Geld ihr in jeder Phase Liebe geben wird - selbst im strengsten Alter.

Liebesthema im Roman ist eng mit dem Thema Geld verbunden. Rafael de Valantin gesteht seinem Freund Emile, dass er an einer Frau nicht nur ihr Aussehen, ihre Seele und ihren Titel schätzt, sondern auch ihren Reichtum. Die charmante Polina fällt erst auf, als sie Erbin eines großen Vermögens wird. Bis zu diesem Moment unterdrückt Rafael alle Gefühle, die ein junger Student in ihm hervorruft.

Gräfin Theodora entfacht seine Leidenschaft mit allem, was sie hat: Schönheit, Reichtum, Unbezwingbarkeit. Die Liebe zu ihr für den Helden gleicht einer Everest-Eroberung – je mehr Schwierigkeiten Raphael unterwegs begegnet, desto mehr will er das Rätsel von Theodora lösen, das sich am Ende als nichts anderes als Leere herausstellt …

Die russische Gräfin wird in ihrer Herzenshärte von Balzac nicht umsonst mit der hohen Gesellschaft in Verbindung gebracht: Letztere strebt wie Theodora nur nach Zufriedenheit und Vergnügen. Rastignac will gewinnbringend heiraten, sein literarischer Freund will auf fremde Kosten berühmt werden, die junge Intelligenz will, wenn schon nicht kassieren, so doch wenigstens im Haus eines wohlhabenden Philanthropen essen.

Die wahren Realitäten des Lebens wie Liebe, Armut, Krankheit werden von dieser Gesellschaft als etwas Fremdes und Ansteckendes abgelehnt. Es ist nicht verwunderlich, dass Rafael, sobald er sich von der Welt zu entfernen beginnt, sofort stirbt: Eine Person, die die wahren Werte des Lebens kennt, kann nicht in Täuschung und Lügen existieren.

• "Shagreen Skin", eine Zusammenfassung der Kapitel des Romans von Honore de Balzac

Chagrinleder spielt mit dem Schicksal.
Balzacs Roman ist eine philosophische Reflexion, gekleidet in eine literarische Form. Wer dieses Werk liest, steht vor einem Dilemma über die Beziehung zwischen Reichtum und Trauer. Ich möchte herausfinden, warum ein Stück Wunderhaut, das den Helden der Geschichte aus der Armut rettet, Unglück erfordert, um für seine guten Dienste zu bezahlen, und den Wunsch zerstört, das Leben zu genießen.
Der Held des Werks, Rafael de Valantin, präsentiert ein Standardbild eines gutaussehenden jungen Mannes aus gutem Hause, der sich jedoch aus mehreren Gründen in einer schwierigen Situation befindet. Es sei darauf hingewiesen, dass nicht zuletzt die eigene Disziplinlosigkeit und der Wunsch, schnell viel zu verdienen, beispielsweise in Spielbanken, zu nennen sind.

Geheimnisvoller Talisman

Der Roman beginnt in dem Moment, in dem ein junger Mann namens Raphael de Valentin den Abgrund erreicht hat. Misserfolge und Niederlagen stürzten ihn in Verzweiflung, und der Gedanke an Selbstmord scheint Rafael am angemessensten. Nachdem er die letzte Zwanzigfranken-Münze verloren hatte, ging der junge Mann auf die Straße hinaus und ging, wohin seine Augen blickten. Ich musste mich von der Brücke in die Seine stürzen, aber am Nachmittag ließen mich die Schiffer für fünfzig Franken nicht in Ruhe umbringen, und das war ekelhaft.
Es muss bis zur Abenddämmerung gewartet werden, dann wird die Gesellschaft, die die moralische Größe Raffaels nicht zu schätzen wusste, seinen unbekannten, leblosen Körper erhalten. In der Zwischenzeit wurde beschlossen, das Auge endlich mit Stadtansichten zu erfreuen. Der dem Untergang geweihte Mann bewunderte den Louvre und die Akademie, untersuchte die Türme der Kathedrale Notre-Dame und den Justizpalast. Hier, auf dem Weg des zukünftigen Ertrunkenen, gab es ein Antiquitätengeschäft, in dem er Antiquitäten und verschiedene Lebensmittel verkaufte.
Ein ominös aussehender alter Mann sah Rafaels Nervenzusammenbruch und bot ihm die Chance, mächtiger als der König zu werden. Der Kaufmann legte die Ware vor dem jungen Mann aus, ein Stück Chagrin mit einer komplizierten Gravur in Sanskrit, dessen Bedeutung ungefähr so ​​klang: Der Besitzer des Pflasters wird alles haben, aber sein Leben wird der Haut gehören , alle Wünsche werden erfüllt, aber das Stück Haut wird schmelzen, wie die Tage des Lebens des Besitzers des Talismans.
Rafael schlug einem stachligen alten Mann die Hände und wünschte sich vor allem, dass sich der Kaufmann in eine Tänzerin verliebt, solange sich das Schicksal nicht ändert. Als Valentin nachts auf der Brücke auftauchte, wurde er von einem zufälligen Treffen mit Freunden überrascht. Sie waren hingerissen von dem Projekt, eine gemäßigte Opposition gegen König Louis Philippe zu schaffen, und boten an, sich als Zeitungsangestellter an dem Fall zu beteiligen. Und zu allem Überfluss luden sie den reichen Bankier Taifer zu einer Dinnerparty ein.
Dort versammelte sich ein buntes Bohème-Publikum, ein reichhaltiges Abendessen endete mit exotischer Unterhaltung – einem Gespräch mit den Kurtisanen Akilina und Euphrasia über die Zerbrechlichkeit des Lebens.

Herzlose Frau

Nur nachdem er eine starke emotionale Erregung überstanden hat, offenbart Raphael seinem Freund Kindheitserinnerungen, die meistens voller Enttäuschungen sind. Der verträumte Junge erhielt keine väterliche Liebe. Der herrische und zähe Elternteil, der mit Machenschaften in den von Napoleons Armee eroberten Ländern beschäftigt war, ließ dem sinnlich verletzlichen Sohn keine Wärme. Als Napoleon alles verlor, brachten die Angelegenheiten des älteren Valentin kein Einkommen mehr.
Nach dem Tod seines Vaters blieb Raffael nur noch mit Schulden zurück, die ihn seines Vermögens beraubten. Was wir ersparen konnten, mussten wir einige Zeit fristen, ein halb verarmtes Dasein fristen, einen Dachboden in einem billigen Hotel mieten. Rafael spürte ein literarisches Talent in sich und widmete sich der Schaffung eines "großen Werkes", wobei er nebenbei die hübsche Tochter der Gastgeberin mitschleppte. Das Objekt seiner vorübergehenden Begierde hieß Polina, aber sie war nicht die Dame seiner Träume. Der junge Mann brauchte wie Don Juan eine ideale weltliche Leidenschaft und war außerdem reich.
Kurze Zeit später taucht eine solche Frau im Leben Raffaels auf. Gräfin Theodora zog die Aufmerksamkeit vieler Pariser Verehrer auf sich, die vor einer unzugänglichen und reichen Schönheit ein Fiasko erlitten. Zu Beginn ihrer Bekanntschaft fühlte Valentin die Gunst einer beneidenswerten Dame. Süße Träume raubten ihm fast den Verstand, als die zynische Berechnung ans Licht kam. Durch Raphael wollte Theodora eine Beziehung zum Herzog von Navarren aufbauen, der ein entfernter Verwandter des jungen Mannes war.
Nach einem Liebesmisserfolg zieht er zu einem Freund Rastignac. Einmal, nachdem sie einen großen Betrag gewonnen hatten, "fingen die Freunde an, schlecht zu werden", verschwendeten schnell den Jackpot und landeten auf dem sozialen Boden. Der sensible Rafael betrachtete das Leben als beendet. So fiel die Entscheidung, von der Brücke in die Seine zu stürzen.
Raphael hatte eine Chance bekommen, die einem jungen Mann ein Stück Chagrin schenkte, und wollte hundertzwanzigtausend Miete bekommen. Am Morgen kam eine Nachricht vom Notar über das Erbe, das ein gewisser Major O'Flaherty Valentin hinterlassen hatte, der am Tag zuvor verstorben war. Als er ein magisches Stück Haut herausnahm, bemerkte der frischgebackene reiche Mann eine sichtbare Abnahme des Lappens. Plötzlich war da ein Bewußtsein vom Nahen des Endes. Jetzt konnte Rafael alles bekommen, aber er verlor seine Lust.

Agonie

Raphael ersetzte den Dachboden durch ein reiches Haus und musste die aufkommenden Wünsche streng kontrollieren. Jeder ihrer Ausdrücke führte zu einer irreversiblen Reduzierung eines Stücks Chagrin. Im Theater traf Valentin zufällig den alten Mann, der ihm ein Stück Haut verkaufte. Er ging Arm in Arm mit einer jungen Kurtisane. Ohne große Veränderung des äußeren Erscheinungsbildes wurden die Augen des Ladenbesitzers stark verändert. Die Augen des alten Mannes brannten wie die eines inspirierten Jünglings. Es stellt sich heraus, dass es an der Liebe liegt, von der eine Stunde manchmal ein ganzes Leben wert ist.
Raphael sah sich das elegant gekleidete Publikum an und richtete seinen Blick auf Theodora, die wie zuvor strahlte. Aber die Gefühle regten sich nicht mehr, hinter dem äußeren Glanz war eine gesichtslose Leere. Dann erregte eine andere Prominente Aufmerksamkeit, zu seiner Überraschung erkannte Valentin in ihr Pauline, mit der er sich auf einem bescheidenen Dachboden die Zeit vertrieb. Jetzt hat sich alles geändert, Polina hat ein beträchtliches Vermögen geerbt. Nachdem er sich gewünscht hatte, Polina würde sich in ihn verlieben, bemerkte Raphael, dass das Stück Haut sehr klein geworden war. In einem Wutanfall warf Raphael sie in den Brunnen, ließ das Schicksal alles entscheiden.
Das Leben erstrahlte in neuen Farben, ein Meer des Glücks spülte über junge Menschen. Aber der Gärtner erinnerte versehentlich an das Unvermeidliche, er holte ein weggeworfenes Stück Schagrin aus dem Brunnen. Rafael rennt zu den Wissenschaftlern mit der Bitte, den Patch zu entfernen, aber niemand kann ihm helfen. Dies führt zu Verzweiflung. Das Leben, das Raphael bis vor kurzem unerträglich erschien, wurde plötzlich zu einem bleibenden Wert.
Krankheiten beginnen Valentin zu befallen, Ärzte finden Schwindsucht bei ihm und waschen sich die Hände – seine Tage sind bereits gezählt. Polina war die einzige Person, die sich aufrichtig in Raffael einfühlte. Dieser Umstand und seine unerträgliche seelische Qual zwingen ihn zur Flucht vor der Braut. Als sie sich nach einer Weile trafen, hatte Rafael nicht die Kraft, dem Verlangen zu widerstehen, und eilte zu Polina. Dieser Wunsch beendete sein Leben.
Über das Schicksal von Polina gab der Autor im Epilog einen vagen Hinweis auf Reflexion.