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Nacherzählung von F. F. Zelinsky

Andromeda

Auf dem Rückweg machte sich Perseus direkt nach Osten auf den Weg, dem Atem des Zephyr folgend, die Mittagssonne nicht mehr an der Seite, sondern direkt über sich. Er flog über braune Klippen, über verbrannte Sandebenen, durch deren trockene Oberfläche hin und wieder Büschel von grünlich-grauem, anscheinend sehr zähem Gras brachen. Perseus unbekannte Bestien belebten stellenweise diese stumme Wüste, aber durch diese Belebung wurde es in der Seele noch trostloser. "Hier", dachte Perseus, "ist die Region des Zorns von Mutter Erde." Es war unerträglich heiß.

Aber jetzt ist der Sand weg. Eine Kette nackter Berge, dann ein Abstieg in das grüne Reich unzähliger Palmen und schließlich das Meer. Meer! Sein hellenisches Herz zitterte süß beim Anblick dieses einheimischen Elements. Nun gilt es, den Weg nach Norden entlang der Küstenklippen zu halten. Aber was ist es? Auf einem von ihnen, in der Nähe des Meeres, befindet sich eine wunderbare Statue - das Bild einer Frau, eines Mädchens, das an einen Felsen gekettet ist. Vorsichtig absteigend näherte er sich der imaginären Statue. Aber es war ein Mädchen. Sie hob den Kopf und sah ihn so kläglich, so flehentlich an, dass sein Herz zitterte.

Jungfrau, sagte er, wer bist du? Und warum bist du an diesen Wüstenfelsen gekettet?

Mein Name ist Andromeda, antwortete sie. - Ich bin die Tochter von Kefei, dem König des äthiopischen Landes. Meine Mutter Cassiopeia rühmte sich, dass sie die Nereiden an Schönheit übertraf, - die munteren Nymphen der Meereswellen waren wütend; Sie brachten das schrecklichste aller Monster aus der Tiefe und schickten ihn in unser Land. Die Äthiopier haben sehr unter ihm gelitten. Der König schickte das Orakel von Zeus-Ammon in die Oase der libyschen Wüste, um es zu befragen, und er antwortete, dass das Monster sich nicht eher beruhigen würde, als ich ihm zum Trampeln übergeben würde. Und so haben sie mich an diesen Felsen gekettet. Der König hat demjenigen meine Hand versprochen, der gegen das Ungeheuer kämpfen und es töten wird. Er hoffte, dass sein jüngerer Bruder Finaeus, mein Verlobter, dieses Kunststück vollbringen würde. Aber anscheinend ist ihm das Leben lieber als die Braut. Er versteckt sich und das Monster ist dabei, mich zu holen.

Und lass ihn sich verstecken, - rief Perseus fröhlich. - Für mich ist dies nicht das erste Monster, und du bist meine Braut, nicht seine.

Weg von dem Felsen, an den sie gekettet war Andromeda, das Rauschen von Wellen, die sich am Ufer brachen, und ein dumpfes, unheilvolles Brüllen, als käme eine ganze Herde wütender Stiere. Perseus eilte sofort dorthin. Eine riesige Welle stürzte zum felsigen Ufer und überschwemmte es über eine lange Strecke. Als sie sich zurückzog, blieb eine riesige Schlange am Ufer zurück. Er sah sich mehrmals um und atmete durch geschwollene schwarze Nasenlöcher ein, dann wandte er sich resolut dem Felsen von Andromeda zu. Aber Perseus versperrte ihm ebenso entschieden den Weg - und der Kampf begann nicht um das Leben, sondern um den Tod. Perseus hatte nichts als ein gebogenes Schwert. Um damit handeln zu können, musste man dem Monster sehr nahe kommen. Aber es ließ ihn nicht herein und bedrohte ihn entweder mit seinem schrecklichen schwarzen Maul mit dreireihigen Reihen scharfer Zähne oder mit seinen mächtigen Pfoten oder mit seinem zappelnden Schwanz, dessen Schlag in der Lage war, einen Felsen zu durchbrechen, und nicht nur ein Mann. Verzweifelt, sich ihm vom Boden aus zu nähern, erhob sich Perseus auf seinen geflügelten Sandalen in die Luft, aber auch das half ihm nicht. Zwar war er selbst außer Gefahr, aber er konnte die Schlange auch von dort nicht treffen: Sein Rücken war mit Schuppen bedeckt, die stärker als Stahl waren - der Held würde lieber sein Schwert zerbrechen, als dem Monster den geringsten Kratzer zuzufügen. Überzeugt von der Sinnlosigkeit der Versuche seines Gegners hörte die Schlange auf, ihn zu beachten und setzte ihren Weg zum Felsen fort.

Das war es, was ihn ruinierte: Perseus flog leise auf die Schlange zu und schnitt ihr mit einem geschickten Schlag die Pfote ab. Das Ungeheuer brüllte vor Schmerz; Vorsicht vergessend, hob es seinen Kopf und legte so seine empfindlichste Stelle frei - seine weiche Kehle. Perseus erwartete dies: Er stieg plötzlich zu Boden und schnitt sich augenblicklich den Kehlkopf. Blut strömte sowohl aus der Wunde als auch aus dem Mund. Das Monster schlug noch eine Weile um sich, schlug mit dem Schwanz hilflos gegen die umliegenden Klippen und atmete dann aus.

Perseus ließ einen leblosen Körper im Sand zurück, ging zum Felsen, befreite Andromeda und brachte sie nach Hause und forderte ihre Eltern auf, sofort die Hochzeit zu feiern. Diese Gefühle waren gemischt: Die Freude über die Rettung ihrer Tochter war gewürzt mit Traurigkeit über die bevorstehende ewige Trennung von ihr.

Trotzdem rief Kefey, getreu diesem Wort, die Gäste durch die Boten zum Hochzeitsfest. Alle kamen. Zuerst mochten sie den Bräutigam aus Übersee nicht, aber er war so schön, so umgänglich, dass sie begannen, den König zu überreden, ihn auf jeden Fall im Land festzuhalten, da er selbst keine Söhne hatte.

Die Königin runzelte mehr denn je die Stirn Kassiopeia: Sie bevorzugte Phineas und war unglücklich darüber, dass der Fremde ihm nicht nur die Braut, sondern auch das Königreich wegnahm. Und so, während sie schwieg, während die Würdenträger sprachen, und Perseus schon bereit war, ihrem Wunsch nachzugeben, stellte er sich vor, wie er zuerst nach Serif gehen würde, um Polydectes das Versprechen zu übergeben und seine Mutter mitzunehmen, - dort Draußen war Lärm, Getöse, und in den Hochzeitssaal stürmte ein junger Edelmann an der Spitze von mehreren Dutzend Jünglingen herein.

Es ist etwas Unwürdiges passiert“, rief er. - Während ich gegen die Schlange gekämpft habe, hat jemand meine Braut weggenommen und sich wahrscheinlich die Ehre des Sieges angeeignet ... Ja, ich sehe, hier sitzt er schon neben ihr.

Und als er sich schnell Perseus näherte, packte er ihn grob an der Schulter:

Geh, solange du noch lebst! Und die Hochzeit kann weitergehen – nur mit einem anderen Bräutigam.

Perseus stand auf und schüttelte mit einer verächtlichen Bewegung die Hand des Neuankömmlings ab.

Ich habe die Schlange getötet - sagte er ruhig.

Du! - rief Phineus (er war es natürlich) - Und wo sind deine Beweise?

Wo sind deine?

Hier sind sie! verkündete Phineas triumphierend. Mit diesen Worten warf er dem König und der Königin eine lange, schwarze, gespaltene Zunge unter die Füße. Er war so widerlich, dass alle unwillkürlich zurückschreckten.

Es war nicht schwer, einem toten Tier die Zunge abzuschneiden - antwortete Perseus lachend.

Aber seine Worte wurden von dem Schrei der jungen Männer übertönt, die mit Phineas kamen:

Geh weg, Außerirdischer!

Er hat recht! - Königin Cassiopeia griff plötzlich ein - Wer hat die Schlange getötet? Jeder sagt, dass er es ist: der eine hat Beweise, der andere hat keine; einer - sein eigener Mann, ein Adliger, der andere - ein Vagabund aus Übersee, ein Bettler, in seinen eigenen Worten. Welche Zweifel sind hier möglich?

Und sie erhob sich von ihrem Platz, ging auf Phineus zu und ergriff seine Hand, wobei sie den Gast, ihre Tochter und ihren willensschwachen, aber ehrlichen Vater trotzig ansah.

Verlass ihn, böse Königin! - schrie Perseus. - Du hast deine Tochter schon fast umgebracht mit deiner gottlosen Prahlerei. Jetzt nimmst du sie ihrem Retter, ihrem auserwählten Verlobten, weg. Verlasse Phineus – sonst wirst du sein Schicksal teilen!

Aber seine Worte machten Phineas, die Königin und die jungen Männer noch wütender. Sie zogen ihre Schwerter und stürzten sich auf ihn.

Dann holte Perseus mit einer schnellen Bewegung den Kopf der Medusa aus der Ledertasche, von der er sich nicht trennte. Er wandte sich ab und hielt es der heranrückenden Menge entgegen. Sofort hörten die rasenden Schreie auf. Er steckte seinen Kopf zurück in die Tasche und sah seine Feinde an – sie waren alle erstarrt, mit offenen Mündern, mit Wutbewegungen, mit erhobenen Schwertern in ihren Händen. Und Cassiopeia stand neben Phineus – ein unbeweglicher Stein, wie er, wie alle anderen.

Er blickte in die andere Richtung – da saßen an den Tischen mit Essen und Wein der König und seine Ehrengäste: sie beklagten sich nicht, tadelten ihn nicht; sie taten ihm leid, aber er erkannte, dass er nicht länger unter ihnen bleiben konnte.

Und Andromeda? Wie wird sie sich entscheiden?

Er wandte sich ihr zu:

Sehen Sie, ich bin unschuldig am Tod Ihrer Mutter, an der Einsamkeit Ihres Vaters, aber wenn Sie Ihr Wort bereuen, gebe ich es Ihnen zurück.

Sie hob sanft ihren Blick zu ihm.

Du bist mein Retter, mein Verlobter, mein Herr, sagte sie ihm. - Braut, Freundin oder Sklave, aber ich werde dir folgen.

Er führte sie aus dem Palast, legte seinen Arm fest um ihre Taille – und sie flogen gemeinsam durch die feuchte Weite der Nachtluft dorthin, wo am Rand des Himmels die Feuer des Großen Wagens brannten.

Und seine Frau Kassiopeia. Als Cassiopeias Stolz sie dazu bringt, damit zu prahlen, Andromeda sei schöner als die Nereiden, schickt Poseidon das Seeungeheuer Cetus aus, um Andromeda als göttliche Strafe zu verwüsten. Andromeda wird als Opfergabe an einen Felsen gekettet, um das Monster zu ernähren, wird aber von Perseus vor dem Tod gerettet.

Ihre Mutter Kassiopeia rühmte sich, schöner zu sein als die Nereiden, die Nymphen – Töchter des Meeresgottes Nereus, und wurde oft gesehen, wie sie Poseidon begleitete. Um die Königin für ihre Arroganz zu bestrafen, schickte Poseidon, Bruder des Zeus und Gott des Meeres, ein Seeungeheuer namens Cetus, um die Küste der Äthiopier einschließlich des Reiches der eitlen Königin zu verwüsten. Der verzweifelte König konsultierte das Orakel von Apollo, das verkündete, dass es keine Ruhepause geben würde, bis der König seine Tochter Andromeda, dem Monster, übergeben würde. Sie wurde dann an einen Felsen am Ufer gekettet.

Die Entwicklung von Wissenschaft und Technologie ermöglichte das Aufkommen der Astrofotografie, die eine genauere Beobachtung des Sternbilds Andromeda ermöglichte und zur Entdeckung führte, dass sich die Galaxie im Sternbild Andromeda befindet.

Die vier Sternbilder sind mit dem Mythos verbunden. Beim Betrachten schwacher Sterne, die mit bloßem Auge sichtbar sind, werden Konstellationen wie folgt angezeigt:

• Ein riesiger Mann, der eine Krone trägt, mit dem Kopf nach unten in Bezug auf die Ekliptik (das Sternbild Kepheus).
• Eine kleinere Figur neben einer auf einem Stuhl sitzenden Person; Da es sich in der Nähe des Sternpols befindet, kann es von Beobachtern auf der Nordhalbkugel das ganze Jahr über gesehen werden, obwohl es manchmal auf dem Kopf steht (das Sternbild Kassiopeia).
• Jungfrau, angekettet, um der Ekliptik (den Konstellationen von Andromeda) zuzuschauen oder sich von ihr abzuwenden, neben Pegasus.
• Der Wal befindet sich knapp unter der Ekliptik (Sternbild Cetus).

Weitere mit der Geschichte verbundene Konstellationen sind:

• Das Sternbild Pegasus, das aus dem Halsstumpf der Medusa geboren wurde, nachdem Perseus sie enthauptet hatte.
• Das Sternbild Fische, das wie zwei Fische behandelt werden kann, wurde von einem Fischer Dictys gefangen, der der Bruder von Polydectes, König Seriphos, war, dem Ort, an dem Perseus und seine Mutter Danae gestrandet waren.

In Kunst

Der italienische Komponist Salvatore Sharino komponierte ein einstündiges Operndrama namens Perseus x Andromeda in 2000.

Im Film

• 1973 erschien ein Animationsfilm namens Perseus(20 Minuten) wurde in der Sowjetunion als Teil der so genannten sowjetischen Animationsfilmsammlung hergestellt Legenden und Mutths des antiken Griechenlands .
• Film von 1981 Kampf der Titanen erzählt die Geschichte von Perseus, Andromeda und Cassiopeia nach, nimmt aber einige Änderungen vor (insbesondere rühmt sich Cassiopeia, dass ihre Tochter schöner als Thetis ist, im Gegensatz zu den Nereiden in der Gruppe). Thetis war tatsächlich eine Nereide und auch die zukünftige Mutter von Achilles. Andromeda und Perseus treffen sich und verlieben sich, nachdem er seine Seele davor bewahrt hat, von Thetis' Sohn Calibos versklavt zu werden, während sie im Mythos einfach antworten, als Perseus nach dem Tod von Medusa nach Hause zurückkehrt. In dem Film heißt das Monster Kraken, obwohl es als eidechsenartige Kreatur und nicht als Tintenfisch dargestellt wird. Durch die Kombination der beiden Elemente des Mythos besiegt Perseus das Seeungeheuer, indem er sein Medusengesicht enthüllt und das Monster in Stein verwandelt. Andromeda wird als willensstark und unabhängig dargestellt, während sie in der Geschichte nur als Prinzessin erwähnt wird, die von Perseus vor einem Seeungeheuer gerettet wird. Andromeda wurde in diesem Film von Judy Bowker porträtiert.
• Andromeda ist auch im Film von 2010 zu sehen Kampf der Titanen, ein Remake der Version von 1981. Einige Änderungen wurden am Mythos vorgenommen, insbesondere, dass Perseus Andromeda nicht heiratete, nachdem er sie vor Seeungeheuern gerettet hatte. Andromeda wurde von Alexa Davalos porträtiert. Die Figur wird in der Fortsetzung von Rosamund Pike gespielt Zorn der Titanen, die zweite einer geplanten Trilogie. Am Ende der Fortsetzung beginnen Perseus und Andromeda eine Beziehung.
• Im japanischen Anime Heilige Seiya Charakter,

12. April 2012

Göttin Aurora

Aurora in der antiken griechischen Mythologie die Göttin der Morgendämmerung. Das Wort "Aurora" kommt vom lateinischen aura, was "Brise vor der Morgendämmerung" bedeutet.

Die alten Griechen nannten Aurora die rötliche Morgenröte, die Göttin mit den rosa Fingern Eos. Aurora war die Tochter des Titanen Gipperion und Theia (in einer anderen Version: die Sonne - Helios und der Mond - Selena). Von Astrea und Aurora kamen alle Sterne, die am dunklen Nachthimmel brannten, und alle Winde: der stürmische nördliche Boreas, der östliche Eurus, der feuchte südliche Not und der sanfte westliche Zephyrwind, der schwere Regenfälle bringt.

Andromeda

Andromeda , in der griechischen Mythologie die Tochter der Kassiopeia und des äthiopischen Königs Kepheus. Als die Mutter von Andromeda, stolz auf ihre Schönheit, erklärte, sie sei schöner als die Meeresgottheiten der Nereiden, beschwerten sie sich beim Gott der Meere, Poseidon. Gott rächte die Beleidigung, indem er eine Flut nach Äthiopien schickte und ein schreckliches Seeungeheuer, das Menschen verschlang.
Laut dem Orakel war es notwendig, ein Sühnopfer zu bringen, um den Tod des Königreichs zu vermeiden: Andromeda zu geben, damit sie von einem Monster gefressen wird. Das Mädchen wurde an einen Felsen am Meer gekettet. Dort wurde sie von Perseus gesehen, der mit dem Kopf der Gorgo Medusa in seinen Händen vorbeiflog. Er verliebte sich in Andromeda und erhielt die Zustimmung des Mädchens und ihres Vaters zur Heirat, wenn er das Monster besiegte. Der von ihm abgeschnittene Kopf der Medusa half Perseus, den Drachen zu besiegen, dessen Blick alle Lebewesen in Stein verwandelte.
In Erinnerung an die Heldentaten von Perseus platzierte Athena Andromeda am Himmel, nicht weit vom Sternbild Pegasus entfernt; die Namen Cepheus (Cepheus) und Cassiopeia sind auch in den Namen der Sternbilder verewigt.

Ariadne , in der antiken griechischen Mythologie eine Priesterin von der Insel Naxos. Ariadne wurde aus der Ehe des kretischen Königs Minos und Pasiphae geboren. Ihre Schwester war Phaedra.Theseus wurde auf die Insel Kreta geschickt, um den Minotaurus zu töten. Ariadne, die sich leidenschaftlich in den Helden verliebte, half ihm, sein Leben zu retten und das Monster zu besiegen. Sie gab Theseus ein Garnknäuel und eine scharfe Klinge, mit der er den Minotaurus tötete.
Als Ariadnes Geliebter durch das verschlungene Labyrinth ging, hinterließ er einen Faden, der ihn zurückführen sollte. Theseus kehrte mit einem Sieg aus dem Labyrinth zurück und nahm Ariadne mit. Unterwegs machten sie Halt auf der Insel Naxos, wo der Held das schlafende Mädchen zurückließ. Ariadne, von Theseus verlassen, wurde Priesterin auf der Insel und heiratete dann Dionysos. Als Hochzeitsgeschenk erhielt sie von den Göttern eine leuchtende Krone, die vom himmlischen Schmied Hephaistos geschmiedet wurde.
Dann wurde dieses Geschenk in den Himmel erhoben und in das Sternbild der Nordkrone verwandelt.
Auf der Insel Naxos gab es einen Kult um die Priesterin Ariadne, und in Athen wurde sie vor allem als Gemahlin des Dionysos verehrt. Oft wird der Ausdruck „Faden der Ariadne“ im übertragenen Sinne verwendet.

Göttin Artemis

Artemis a , Göttin der Jagd in der griechischen Mythologie.
Die Etymologie des Wortes „Artemis“ ist noch nicht geklärt. Einige Forscher glaubten, dass der Name der Göttin in der Übersetzung aus dem Griechischen "Bärengöttin" bedeutete, andere - "Herrin" oder "Mörder".
Artemis ist die Tochter von Zeus und der Göttin Leto, der Zwillingsschwester von Apollo, geboren auf der Insel Asteria in Delos. Der Legende nach verbrachte Artemis, bewaffnet mit Pfeil und Bogen, ihre Zeit in den Wäldern und Bergen, umgeben von treuen Nymphen - ihren ständigen Begleitern, die wie eine Göttin sehr gerne jagten. Trotz der scheinbaren Zerbrechlichkeit und Anmut hatte die Göttin einen äußerst entschlossenen und aggressiven Charakter. Sie ging ohne Reue mit den Schuldigen um. Außerdem sorgte Artemis streng dafür, dass in der Tier- und Pflanzenwelt stets Ordnung herrschte.
Einmal war Artemis wütend auf den König von Calydon Oineus, der vergaß, ihr die ersten Früchte der Ernte zu bringen, und schickte einen schrecklichen Eber in die Stadt. Es war Artemis, die Zwietracht unter den Verwandten von Meleager verursachte, was zu seinem schrecklichen Tod führte. Weil Agamemnon die heilige Hirschkuh der Artemis tötete und sich seiner Treffsicherheit rühmte, verlangte die Göttin, dass er ihr seine eigene Tochter opfere. Unmerklich nahm Artemis Iphigenie vom Opferaltar, ersetzte sie durch eine Hirschkuh und überführte sie nach Taurida, wo die Tochter von Agamemnon eine Priesterin der Göttin wurde.
In den ältesten Mythen wurde Artemis als Bär dargestellt. In Attika zogen die Priesterinnen der Göttin bei Ritualen ein Bärenfell an.
Nach Ansicht einiger Forscher wurde das Bild der Göttin in alten Mythen mit den Göttinnen Selene und Hekate korreliert. In der späteren Heldenmythologie war Artemis heimlich in den gutaussehenden Endymion verliebt.
Unterdessen war Artemis in der klassischen Mythologie eine Jungfrau und eine Beschützerin der Keuschheit. Sie unterstützte Hippolytus, der die fleischliche Liebe verachtete. In der Antike gab es einen Brauch: Mädchen, die eine Ehe schlossen, brachten Artemis ein Sühneopfer, um ihren Zorn von sich abzuwenden. In den Hochzeitsgemächern von König Admet, der diesen Brauch vergessen hatte, ließ sie Schlangen schießen.
Aktäon, der die badende Göttin zufällig gesehen hatte, starb eines schrecklichen Todes: Artemis verwandelte ihn in einen Hirsch, der von seinen eigenen Hunden in Stücke gerissen wurde.
Die Göttin bestrafte Mädchen, die ihre Keuschheit nicht wahren konnten, streng. Also bestrafte Artemis ihre Nymphe, die die Liebe von Zeus erwiderte. Heiligtümer der Artemis wurden oft zwischen Wasserquellen errichtet, die als Symbol der Fruchtbarkeit galten.
In der römischen Mythologie entspricht ihr die Göttin Diana.

Diana, in der römischen Mythologie die Göttin der Natur und der Jagd, galt als Verkörperung des Mondes, so wie ihr Bruder Apollo in der spätrömischen Antike mit der Sonne identifiziert wurde. Diana wurde auch von dem Beinamen „Göttin der drei Wege“ begleitet, der als Zeichen der dreifachen Macht Dianas gedeutet wurde: im Himmel, auf der Erde und unter der Erde. Die Göttin war auch als Schutzpatronin der von Rom gefangenen Lateiner, Plebejer und Sklaven bekannt. Der Jahrestag der Gründung des Diana-Tempels auf der Aventina, einem der sieben römischen Hügel, galt als ihr Feiertag, der die Popularität der Göttin bei den unteren Schichten sicherte. Um diesen Tempel rankt sich eine Legende um eine außergewöhnliche Kuh: Wer sie im Heiligtum auf der Aventina der Göttin opferte, sollte seiner Stadt Macht über ganz Italien verleihen.

Als König Servius Tullius von der Prophezeiung erfuhr, nahm er durch List Besitz von der Kuh, opferte das Tier Diana und schmückte den Tempel mit seinen Hörnern. Diana wurde mit der griechischen Artemis und der Göttin der Dunkelheit und Zauberei Hekate identifiziert. Mit Diana ist der Mythos des unglücklichen Jägers Actaeon verbunden. Der junge Mann, der die badende schöne Göttin Artemis-Diana im Zorn sah, verwandelte sich in einen Hirsch, der von ihren eigenen Hunden in Stücke gerissen wurde.

Göttin Athene

Athena , in der griechischen Mythologie die Göttin der Weisheit, des gerechten Krieges und des Handwerks, die Tochter des Zeus und der Titaniden Metis. Nachdem Zeus erfahren hatte, dass sein Sohn von Metis ihm die Macht entziehen würde, schluckte er seine schwangere Frau und brachte dann selbst eine völlig erwachsene Athene zur Welt, die mit Hilfe von Hephaistos in voller Kampfkleidung aus seinem Kopf kam.
Athena war gleichsam ein Teil von Zeus, der Vollstreckerin seiner Pläne und seines Willens. Sie ist der in die Tat umgesetzte Gedanke von Zeus. Ihre Attribute sind eine Schlange und eine Eule sowie eine Aegis, ein Schild aus Ziegenhaut, das mit dem Kopf einer schlangenhaarigen Medusa geschmückt ist, die magische Kräfte besitzt und Götter und Menschen erschreckt. Einer Version zufolge soll die Statue der Athene, Palladium, vom Himmel gefallen sein; daher ist ihr Name Pallas Athene.
Frühe Mythen beschreiben, wie Hephaistos versuchte, Athena mit Gewalt zu nehmen. Um den Verlust ihrer Jungfräulichkeit zu vermeiden, verschwand sie auf wundersame Weise, und der Same des Schmiedegottes ergoss sich auf die Erde und gebar die Schlange Erichthonius. Die Töchter des ersten Herrschers von Athen, der Halbschlange Kekrop, brachen ihr Versprechen, nachdem sie von Athena eine Truhe mit einem Monster zur sicheren Aufbewahrung und den Befehl erhalten hatten, nicht hineinzusehen. Die zornige Göttin schickte Wahnsinn über sie. Sie entzog auch dem jungen Tiresias, einem zufälligen Zeugen ihrer Waschung, das Augenlicht, stattete ihn aber mit der Gabe eines Wahrsagers aus. Athena kämpfte in der Zeit der heroischen Mythologie mit den Titanen und Riesen: Sie tötet einen Riesen, häutet einen anderen und häuft die Insel Sizilien auf dem dritten auf.
Die klassische Athena bevormundet Helden und schützt die öffentliche Ordnung. Sie rettete Bellerophon, Jason, Hercules und Perseus aus Schwierigkeiten. Sie war es, die ihrem geliebten Odysseus half, alle Schwierigkeiten zu überwinden und nach dem Trojanischen Krieg nach Ithaka zu gelangen. Die bedeutendste Unterstützung erhielt der Muttermörder Orestes von Athena. Sie half Prometheus, das göttliche Feuer zu stehlen, verteidigte die achäischen Griechen während des Trojanischen Krieges; sie ist die Patronin der Töpfer, Weber und Näherinnen. Der in ganz Griechenland verbreitete Athena-Kult wurde besonders in Athen verehrt, das sie förderte. In der römischen Mythologie entspricht die Göttin Minerva.

Göttin Aphrodite oder Göttin Venus

Aphrodite ("Schaumgeborene"), in der griechischen Mythologie die Göttin der Schönheit und Liebe, die die ganze Welt durchdringt. Einer Version zufolge wurde die Göttin aus dem Blut von Uranus geboren, der vom Titan Kronos kastriert wurde: Das Blut fiel ins Meer und bildete Schaum (auf Griechisch - Afros). Aphrodite war nicht nur die Schutzpatronin der Liebe, wie der Autor des Gedichts „Über die Natur der Dinge“ Titus Lucretius Kar berichtet, sondern auch die Göttin der Fruchtbarkeit, des ewigen Frühlings und des Lebens. Der Legende nach erschien sie normalerweise umgeben von ihren üblichen Gefährten - Nymphen, Orks und Charites. In Mythen war Aphrodite die Göttin der Ehe und Geburt.
Aufgrund ihrer östlichen Herkunft wurde Aphrodite oft mit der phönizischen Fruchtbarkeitsgöttin Astarte, der ägyptischen Isis und der assyrischen Ishtar gleichgesetzt.
Trotz der Tatsache, dass der Dienst der Göttin einen gewissen Hauch von Sinnlichkeit enthielt (Hetäre nannte sie "ihre Göttin"), verwandelte sich die archaische Göttin von sexuell und zügellos im Laufe der Jahrhunderte in eine schöne Aphrodite, die einen Platz einnehmen konnte Ehre auf dem Olymp. Die Tatsache seines möglichen Ursprungs aus dem Blut des Uranus wurde vergessen.

Als sie die schöne Göttin auf dem Olymp sahen, verliebten sich alle Götter in sie, aber Aphrodite wurde die Frau von Hephaistos, dem geschicktesten und hässlichsten aller Götter, obwohl sie später Kinder von anderen Göttern zur Welt brachte, darunter Dionysos und Ares . In der antiken Literatur findet man auch Hinweise darauf, dass Aphrodite mit Ares verheiratet war, manchmal werden sogar die aus dieser Ehe hervorgegangenen Kinder genannt: Eros (oder Eros), Anteros (Hass), Harmonie, Phobos (Angst), Deimos (Schrecken).
Die vielleicht größte Liebe von Aphrodite war der schöne Adonis, der Sohn der schönen Mirra, der von den Göttern in einen Myrrhenbaum verwandelt wurde und ein wohltuendes Harz - Myrrhe - gab. Bald starb Adonis bei der Jagd an einer Wunde, die ihm ein Wildschwein zugefügt hatte. Aus den Blutstropfen des jungen Mannes blühten Rosen und aus den Tränen der Aphrodite Anemonen. Nach einer anderen Version war die Todesursache von Adonis der Zorn von Ares, der eifersüchtig auf Aphrodite war.
Aphrodite war eine von drei Göttinnen, die sich über ihre Schönheit stritten. Nachdem sie Paris, dem Sohn des trojanischen Königs, Helena, der Frau des spartanischen Königs Menelaos, die schönste Frau der Welt versprochen hatte, gewann sie den Streit, und die Entführung Helenas durch Paris verursachte den Beginn des Trojanischen Krieges.
Die alten Griechen glaubten, dass Aphrodite die Helden unterstützte, aber ihre Hilfe erstreckte sich nur auf die Sphäre der Gefühle, wie es bei Paris der Fall war.
Ein Rudiment der archaischen Vergangenheit der Göttin war ihr Gürtel, in dem der Legende nach Liebe, Verlangen, Worte der Verführung eingeschlossen waren. Es war dieser Gürtel, den Aphrodite Hera gab, um ihr zu helfen, die Aufmerksamkeit von Zeus abzulenken.
Zahlreiche Heiligtümer der Göttin befanden sich in vielen Gebieten Griechenlands - in Korinth, Messenien, Zypern und Sizilien. Im alten Rom wurde Aphrodite mit Venus identifiziert und galt dank ihres Sohnes Aeneas, dem Vorfahren der Familie Julius, zu der der Legende nach auch Julius Cäsar gehörte, als Stammvater der Römer.

Venus, in der römischen Mythologie die Göttin der Gärten, der Schönheit und der Liebe.
In der antiken römischen Literatur wurde der Name Venus oft als Synonym für Früchte verwendet. Einige Wissenschaftler übersetzten den Namen der Göttin als „Gnade der Götter“.
Nach der weit verbreiteten Legende über Aeneas wurde Venus, in einigen Städten Italiens als Frutis verehrt, mit Aphrodite, der Mutter von Aeneas, identifiziert. Jetzt ist sie nicht nur die Göttin der Schönheit und Liebe, sondern auch die Schutzpatronin der Nachkommen von Aeneas und aller Römer. Der ihr zu Ehren errichtete sizilianische Tempel hatte erheblichen Einfluss auf die Verbreitung des Venuskultes in Rom.
Der Venuskult erreichte im 1. Jahrhundert v. Chr. seine Popularitätsapotheose. h., als der berühmte Senator Sulla, der glaubte, dass die Göttin ihm Glück bringt, und Gaius Pompeius, der einen Tempel baute und ihn der siegreichen Venus weihte, begannen, auf ihre Schirmherrschaft zu zählen. Gaius Julius Caesar verehrte diese Göttin besonders, wenn man bedenkt, dass ihr Sohn Aeneas der Vorfahre der Familie Julius ist.
Venus wurden Beinamen wie barmherzig, reinigend, geschoren verliehen, in Erinnerung an die mutigen Römerinnen, die sich während des Krieges mit den Galliern die Haare abschnitten, um daraus Seile zu weben.
In literarischen Werken fungierte Venus als Göttin der Liebe und Leidenschaft. Einer der Planeten im Sonnensystem wurde nach der Venus benannt.

Göttin Hekate

Hekate , In der antiken griechischen Mythologie die Göttin der Nacht, die Herrscherin der Finsternis Hekate herrschte über alle Geister und Ungeheuer, Nachtvisionen und Zauberei. Sie wurde als Ergebnis der Ehe des Titanen Perser und Asteria geboren.
Hecate hatte drei miteinander verbundene Körper, sechs Armpaare und drei Köpfe. Zeus – der König der Götter – stattete sie mit Macht über das Schicksal der Erde und des Meeres aus, und Uranus stattete sie mit unbesiegbarer Macht aus.
Die Griechen glaubten, dass Hekate nachts mit ihren ständigen Begleitern, Eulen und Schlangen, in tiefer Dunkelheit umherwanderte und sich mit rauchenden Fackeln den Weg erleuchtete.

Sie ging mit ihrem schrecklichen Gefolge an den Gräbern vorbei, umgeben von monströsen Hunden aus dem Königreich des Hades, die an den Ufern des Styx lebten. Hekate schickte Schrecken und schwere Träume auf die Erde und zerstörte Menschen.
Manchmal half Hekate Menschen, zum Beispiel war sie es, die Medea half, die Liebe von Jason zu erreichen. Es wurde angenommen, dass sie Zauberern und Zauberern half. Die alten Griechen glaubten: Wenn Sie Hekate Hunde opfern, während Sie an der Kreuzung von drei Straßen stehen, hilft sie, den Zauber zu entfernen und Sie vor bösen Schäden zu bewahren.
Unterirdische Götter wie Hekate verkörperten hauptsächlich die gewaltigen Kräfte der Natur.

Göttin Gaia

Gaia (G ein ich ein, A ich ein, G h) · Mutter Erde . Die älteste vorolympische Gottheit, die eine entscheidende Rolle bei der Erschaffung der Welt als Ganzes spielte. Gaia wurde nach Chaos geboren. Sie ist eine der vier primären Möglichkeiten (Chaos, Erde), die aus sich selbst URANUS-HIMMEL gebar und ihn als Ehepartner nahm. Zusammen mit URANUS gebar Gaia sechs Titanen und sechs Titaniden, darunter Kronos und Rhea, die Eltern der höchsten Gottheiten des griechischen Pantheons – ZEUS, HADES, POSEIDON, HERA, DEMETRA und HESTIA. Ihre Nachkommen waren auch Pont-more, drei CYCLOPES und drei HUNDRED-HANDED. Sie alle erregten mit ihrem schrecklichen Aussehen den Hass des Vaters, und er ließ sie nicht aus dem Schoß der Mutter. Gaia, die unter der Schwere der in ihr verborgenen Kinder litt, beschloss, die spontane Fruchtbarkeit ihres Mannes zu stoppen, und auf ihr Betreiben kastrierte KRONOS URANUS, aus dessen Blut Monster und die schöne APHRODITE geboren wurden. Die Hochzeit von Gaia und Pontus brachte eine ganze Reihe von Monstern hervor. Die Enkel von Gaia, angeführt von ZEUS, besiegten im Kampf mit den Kindern von Gaia, den Titanen, letztere, warfen sie in TARTAR und teilten die Welt unter sich auf.

Gaia lebt nicht auf OLYMPUS und nimmt nicht aktiv am Leben der OLYMPISCHEN GÖTTER teil, sondern verfolgt alles, was passiert, und gibt ihnen oft weise Ratschläge. Sie berät RHEA, wie er ZEUS vor der Gefräßigkeit von KRONOS retten kann, der alle seine neugeborenen Kinder verschlingt: RHEA wickelt statt des Babys ZEUS einen Stein ein, den KRONOS sicher schluckt. Sie berichtet auch, welches Schicksal ZEUS erwartet. Auf ihren Rat befreite Zeus die Hundertarmigen, die ihm in der Titanomachie dienten. Sie riet Zeus auch, den Trojanischen Krieg zu beginnen. Die goldenen Äpfel, die in den Gärten der Hesperiden wachsen, sind ihr Geschenk an HERA. Die mächtige Kraft, mit der Gaia ihre Kinder tränkte, ist bekannt: Ihr Sohn, aus einem Bündnis mit Poseidon, Antäus, war dank ihres Namens unverwundbar: Er konnte nicht heruntergeworfen werden, während er seine Mutter Erde mit seinen Füßen berührte. Manchmal demonstrierte Gaia ihre Unabhängigkeit von den Olympiern: Im Bündnis mit Tartarus gebar sie den monströsen TYPHON, der von Zeus zerstört wurde. Ihr Nachkomme war der Drache Ladon. Die Nachkommen von Gaia sind schrecklich, gekennzeichnet durch Wildheit und elementare Stärke, Missverhältnis (die Zyklopen haben ein Auge), Hässlichkeit und eine Mischung aus tierischen und menschlichen Merkmalen. Mit der Zeit traten die spontan erzeugenden Funktionen von Gaia in den Hintergrund. Es stellte sich heraus, dass sie die Hüterin der alten Weisheit war, und sie war sich der Gebote des Schicksals und seiner Gesetze bewusst, also wurde sie mit THEMIS identifiziert und hatte ihren alten Wahrsager in Delphi, der später der Wahrsager von APPOLON wurde. Das Bild von Gaia wurde teilweise in DEMETER verkörpert, mit seinen wohltuenden Funktionen für den Menschen, der Berufung Karpoforos- Fruchtbar, in der Muttergöttin REY mit ihrer unerschöpflichen Fruchtbarkeit, in KIBELE mit ihrem orgiastischen Kult.

Der Gaia-Kult war überall verbreitet: auf dem Festland, auf den Inseln und in den Kolonien.

Andromeda ist eine Figur in einem berührenden poetischen antiken griechischen Mythos, in dem andere antike Helden erscheinen, die in den Namen der Sternbilder verewigt sind - Perseus, Pegasus, Cepheus, Cassiopeia.

Einst prahlte Cassiopeia, die Frau des Königs von Äthiopien, Kepheus, vor den Meeresnymphen - Nereiden, dass sie und ihre Tochter Andromeda schöner seien als selbst die Göttin Hera. Die Töchter von Nereus, dem Liebling von Poseidon, dem Herrn der Meere, wurden wütend und baten den mächtigen Patron, Kassiopeia zu bestrafen.

Reis. Poseidon hält einen Dreizack. Korinthische Plakette 550-525 v Pinakes von Penteskouphia

Poseidon überschwemmte das Land Äthiopien und schickte ein Seeungeheuer in Form eines Wals, um das Land zu verwüsten und die Menschen zu vernichten. Erschrocken wandten sich Cepheus und Cassiopeia an das Orakel des Heiligtums des Zeus - Ammon um Hilfe. Und er riet, Andromeda zu opfern. Nur so können sie Land und Leute retten.

Andromeda wurde an einen Felsen gekettet und sie begann auf ihr trauriges Schicksal zu warten. Und zu dieser Stunde flog Perseus, der Sohn von Danae und Zeus, auf einem geflügelten Pferd Pegasus über Äthiopien. Er kehrte nach Hause zurück, nachdem er die schreckliche Gorgo Medusa besiegt hatte, von deren Blick alles zu Stein wurde.

Jetzt war Medusas Kopf in Perseus' Tasche. Als Perseus eine an einen Felsen gekettete Schönheit sah, beeilte er sich, sie vor einem Monster zu schützen, das sich aus den Tiefen des Meeres näherte. Perseus stieß sein Schwert dreimal in den Körper von Keith, aber Keith wurde nicht schwächer, sondern wurde im Gegenteil stärker und tötete den Helden fast. Bereits erschöpft holte Perseus den Kopf der Medusa aus der Tasche und zeigte ihn Keith. Er versteinerte sofort und verwandelte sich in eine Insel. Perseus befreite die schöne Gefangene von den Fesseln.

Reis. Andromeda, wie in Uranias Spiegelsternatlas dargestellt

So fiel die Legende vom Sternbild Andromeda in den Himmel

Und die Götter, wie die Legende sagt, hoben als Warnung für die Menschen alle Helden des Mythos in den Himmel und verwandelten sie in Sternbilder. Auf alten Karten ist Cassiopeia nördlich von Andromeda abgebildet, Kepheus etwas weiter und zu Füßen von Andromeda ihr Befreier Perseus. Weiter hinter den Sternbildern Widder und Fische breitete der Wal seinen plumpen Oberkörper aus. Und glänzt brillant Andromeda Jahrtausende, obwohl sie mehr als einmal versuchten, es zu zerstören oder zu verdrängen.

Im 8. Jahrhundert wollten der englische Geistliche Bede und mehrere andere Theologen die gottlosen heidnischen Namen der Sternbilder entfernen und schlugen vor, Andromeda das Heilige Grab und Perseus das Sternbild St. Paul zu nennen.

Im 18. Jahrhundert benannte der deutsche Astronom I. Bode einen Teil des Sternbildes Andromeda zu Ehren des preußischen Kaisers - Friedrichs Ornat. Wie der berühmte deutsche Astronom G. Olbers bei dieser Gelegenheit feststellte, war Andromeda gezwungen, ihre "linke Hand" von dem Platz zu entfernen, den sie dreitausend Jahre lang eingenommen hatte, um Friedrichs Insignien Platz zu machen. Aber Astronomen wie Perseus schützten Andromeda.

Verzeichnis der verwendeten Literatur und Quellen

Nejatschenko, I.I. Legenden des Sternenhimmels: Andromeda / I. Neyachenko // Erde und Universum. - 1975. - N 6. - S. 82-83

Der älteren Generation der Bewohner der ehemaligen Sowjetunion ist der Name Andromeda bestens bekannt, aber nicht, weil die griechische Mythologie in den Schulen gut gelehrt wurde, sondern weil 1957 in neun Ausgaben des Tekhnika-Jugendmagazins ein Science-Fiction-Roman auftauchte gleichzeitig sozialphilosophischer Roman von Ivan Efremov „Der Nebel von Andromeda“. Die unglaubliche Popularität dieses Werkes wird durch die Tatsache belegt, dass es allein in den Jahren der Sowjetmacht mehr als 20 Mal nachgedruckt wurde.

Viele Menschen weit weg von der Astronomie sind sich bewusst geworden, dass es im Weltraum einen Nebel namens Andromeda gibt. Die Mythologie, insbesondere die griechische Mythologie, gab vielen kosmischen Körpern und Objekten Namen. Sie verewigte den Vater und die Mutter dieses Mädchens. Andromedas Vater war ein netter und freundlicher Mann – er nahm die leidende Demeter auf, die auf der ganzen Welt nach ihrer verschwundenen Tochter suchte. Außerdem gilt er als Erfinder des ersten Bewässerungssystems. Der Legende nach wurde das Sternbild auf der Nordhalbkugel auf Geheiß von Pallas Athene selbst nach Cereus (oder Kepheus) benannt.

Grausame und frivole Götter

Aber aus irgendeinem Grund wurde eine andere Konstellation nach der absurden und unverschämten Mutter Cassiopeia benannt - der Ursache für all das Unglück, das Andromeda erlebte. Die Mythologie der alten Griechen hat diese lehrreiche Geschichte der Welt hinterlassen. Es ist im Zyklus der Geschichten über Perseus enthalten. Die antiken griechischen Götter mochten keine Menschen. Jeder weiß, was für eine schreckliche Strafe der geile Zeus Prometheus auferlegte, weil er die untergehende Menschheit rettete, indem er ihm Feuer gab. Sie tranken Nektar und liebten es, die Kriege auf der Erde von der Höhe des Olymp aus zu beobachten. Sie halfen nur ihren Favoriten. Aber wenn es darum ging, Sterbliche zu bestrafen, die sich einer Sache schuldig gemacht hatten, dann wurde ihre Fantasie einfach unbändig.

Ursache der Tragödie

Die Essenz der Geschichte ist, dass Andromeda (die Mythologie erzählt darüber), ein ruhiges, kluges, freundliches und sehr schönes Mädchen, von Poseidon zu einem schmerzhaften Tod verurteilt wurde, um eine arrogante Mutter auf so grausame Weise zu bestrafen, die sich ständig festklammerte zu den Nereiden und beweist ihnen, dass sie schöner ist als alle zusammen. Nereiden sind Meeresgottheiten, die leise im Wasser des Ozeans plantschen, Rundtänze anführten, sich gegenseitig bewunderten und so weiter.

Und eine Frau stand am Ufer und rief, sie sei schöner als sie. Die äthiopische Königin nervte besonders mit Vergleichen zu Dorida und Panope. Aber als Cassiopeia anfing, sich an Amphitrite, Poseidons Frau, zu klammern, brach die Geduld des letzteren und er schickte ein schreckliches Seeungeheuer nach Äthiopien.

Essenz der Geschichte

Der Terror hat Äthiopien erfasst. Einigen Berichten zufolge begann das Monster, das Land systematisch zu verwüsten, forderte dann, jeden Tag ein Mädchen an einen Felsen zu ketten, und allmählich kam die Königstochter an die Reihe. Nach anderen Versionen sagte das Orakel von Ammon sofort, dass sich das Monster zurückziehen würde, wenn ihm Andromeda geopfert würde. Die Mythologie erwähnt diese Geschichte im Zusammenhang mit den Heldentaten von Perseus, der, wie die Griechen sagten, gerade auf seinen geflügelten Sandalen den südlichen Rand der Welt erreichte. Als er sich dem Land näherte, sah der Sohn des Zeus als Erstes eine Schönheit, die an einen Felsen gekettet war. Sie war bewegungslos, versteinert vor Entsetzen, und nur ihr im Wind flatterndes Haar sagte dem Helden, dass vor ihm ein lebendiges Mädchen stand. Perseus ging zu ihr hinunter und erfuhr die ganze schreckliche Geschichte, die Andromeda ihm erzählte. Die griechische Mythologie erzählt, dass eine unschuldige Schönheit, die in eine so schreckliche Geschichte geraten ist, sofort das Herz des Helden erobert hat.

Unverschämte Beleidigung

Und dann brüllte das Meer und deutete an, dass ein Monster auftauchen würde. Die Eltern der Schönheit kamen angerannt, nur um sich das blutige Ende anzusehen. Wo sie vorher waren, ist unbekannt. Aber der Kern der von Poseidon gewählten Strafe war, dass Cassiopeia den schrecklichen Tod ihrer Tochter mit ansehen musste – er ahnte noch, dass in diesem hochmütigen Herzen Platz für Mutterliebe war und es vor Trauer platzen sollte.

Die Bestrafung der dummen Mutter sollte von der unschuldigen Andromeda (Mythologie) in Stücke gerissen werden. Wahrscheinlich forderte die Göttin Amphitrite genau solche Rache von ihrem Gemahl Poseidon. Vielleicht hatte sie zu diesem Zeitpunkt noch keine eigenen Kinder, und sie tat es mit der Grausamkeit einer beleidigten jungen Schönheit. Außerdem beleidigte sie ein einfacher Sterblicher.

„Ich habe das Monster getötet, ich habe dich befreit – und jetzt, schönes Mädchen, möchte ich dich heiraten“

Perseus bat seine Eltern um die Hand seiner Tochter und ein Versprechen, dass sie ihr Wort halten würden, bevor er sich auf einen Kampf mit einem anderen Übel einließ. Einige Forscher werfen ihm diese Umsicht vor. Offensichtlich kannte der Held seine Stärke und bezweifelte den Anstand zukünftiger Verwandter. Er erhielt Zustimmung und besiegte Leviathan in einem schwierigen Kampf. Listen Sie nicht die Werke der Literatur und Malerei auf, die sich dieser Handlung von "Legenden und Mythen des antiken Griechenlands" zuwandten. Der Moment der Befreiung der Schönheit ist besonders berühmt für die Werke von Rubens. Er hatte mehrere davon.

Belohnte Tugend

Andromeda ist in der Mythologie ein Symbol für ein unschuldiges Opfer, das im Finale eine wohlverdiente Belohnung für ihre Tugend erhielt. Nach der Hochzeit, die nicht ganz erfolgreich war, brachte Perseus seine geliebte Frau nach Argos, wo sie bis an ihr Lebensende glücklich lebten. Aber es gibt auch andere Möglichkeiten.

Im wirklichen Leben gibt es im Weltraum einen Nebel oder die Andromeda-Galaxie und auf der Erde - die großartigen Werke von Rubens und den wunderbaren Roman von I. A. Efremov.