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OBLOMOV

(röm. 1859)

Oblomov Ilja Iljitsch - der Protagonist des Romans, ein junger Mann "etwa zweiunddreißig - drei Jahre alt, von mittlerer Größe, angenehmes Aussehen, mit dunkelgrauen Augen, aber ohne jede bestimmte Vorstellung, ohne Konzentration auf Gesichtszüge ... Weichheit war der dominierende und grundlegende Ausdruck, nicht nur das Gesicht, sondern die ganze Seele; und die Seele leuchtete so offen und klar in den Augen, im Lächeln, in jeder Kopf- und Handbewegung. So findet der Leser den Helden zu Beginn des Romans in St. Petersburg in der Gorokhovaya-Straße, wo er mit seinem Diener Zakhar lebt.

Die Hauptidee des Romans, über den N. A. Dobrolyubov schrieb, ist mit dem Bild von O. verbunden: „... Gott weiß, was für eine wichtige Geschichte. Aber das russische Leben spiegelt sich darin, es präsentiert uns einen lebendigen, modernen russischen Typus, geprägt von erbarmungsloser Strenge und Korrektheit, es spiegelt ein neues Wort in unserer gesellschaftlichen Entwicklung wider, klar und fest ausgesprochen, ohne Verzweiflung und ohne kindliche Hoffnungen, aber mit volles Bewusstsein Wahrheit. Dieses Wort ist Oblomovismus, wir sehen etwas mehr als nur die erfolgreiche Schaffung eines starken Talents; wir finden darin ... ein Zeichen der Zeit.“

N. A. Dobrolyubov war der erste, der O. zu den „überflüssigen Menschen“ zählte und seine Vorfahren von Onegin, Pechorin, Beltov führte. Jeder dieser Helden hat auf seine Weise ein bestimmtes Jahrzehnt des russischen Lebens voll und ganz geprägt. O. ist ein Symbol der 1850er Jahre, der "Post-Gürtel"-Zeit im russischen Leben und in der russischen Literatur. In der Persönlichkeit von O., in seiner Tendenz zur untätigen Beobachtung der von ihm geerbten Laster der Zeit, unterscheiden wir deutlich einen grundlegend neuen Typus, den Goncharov in den literarischen und gesellschaftlichen Gebrauch eingeführt hat. Dieser Typus verkörpert den philosophischen Müßiggang, die bewusste Entfremdung von der Umwelt, die von der Seele und dem Verstand eines jungen Provinzlers abgelehnt wird, der aus dem verschlafenen Oblomovka in die Hauptstadt gekommen ist.

Leben: gutes Leben! Was gibt es zu suchen? Interessen des Verstandes, des Herzens? - O. erklärt seinem Jugendfreund Andrej Stolz seine Weltanschauung. - Sie sehen, wo das Zentrum ist, um das sich alles dreht: Es ist nicht da, es gibt nichts Tiefes, das das Lebendige berührt. Das alles sind tote, schlafende Menschen, schlimmer als ich, diese Rats- und Gesellschaftsmitglieder! Was treibt sie im Leben an? Schließlich legen sie sich nicht hin, sondern huschen jeden Tag wie die Fliegen hin und her, aber was soll das, die Natur weist dem Menschen das Ziel.

Die Natur, so O., zeigte ein einziges Ziel: das Leben, wie es seit Jahrhunderten in Oblomovka floss, wo sie Angst vor Nachrichten hatten, Traditionen streng eingehalten wurden, Bücher und Zeitungen überhaupt nicht anerkannt wurden. Aus "Oblomovs Traum", vom Autor als "Ouvertüre" bezeichnet und viel früher als der Roman veröffentlicht, sowie aus einzelnen im Text verstreuten Strichen erfährt der Leser ziemlich ausführlich die unter Menschen verbrachte Kindheit und Jugend des Helden verstanden das Leben "nichts als einen idealen Frieden und Untätigkeit, manchmal gestört durch verschiedene unangenehme Unfälle ... sie ertrugen die Arbeit als eine Strafe, die unseren Vorfahren auferlegt wurde, aber sie konnten nicht lieben, und wo es einen Fall gab, wurden sie immer los es, es für möglich und fällig halten.

Goncharov porträtierte die Tragödie des russischen Charakters, frei von romantischen Zügen und nicht mit dämonischer Düsternis gemalt, fand sich aber dennoch am Rande des Lebens wieder - durch seine eigene Schuld und durch die Schuld der Gesellschaft, in der für Lomovs kein Platz war. Ohne Vorgänger ist dieser Typ einzigartig geblieben.

Im Bild von O. finden sich auch autobiografische Züge. Im Reisetagebuch "Fregatte" Pallada "Goncharov gibt zu, dass er während der Reise am liebsten in einer Kabine lag, ganz zu schweigen von der Schwierigkeit, mit der er sich entschied, die Welt zu umrunden. Im freundlichen Kreis der Maykovs, die den Schriftsteller sehr liebten, fand Goncharov einen aussagekräftigen Spitznamen - „Prince de Faulheit“.

Pfad O.; - ein typischer Pfad der provinziellen russischen Adligen der 1840er Jahre, die in die Hauptstadt kamen und arbeitslos waren. Dienst in der Abteilung mit der unabdingbaren Aufstiegserwartung, von Jahr zu Jahr das Einerlei von Beschwerden, Eingaben, Beziehungsaufbau zu Prokuristen – das entpuppte sich als über die Kräfte von O. hinaus, der lieber die Stufen „Karriere“ hinaufstieg " und "Glück" auf der Couch liegen, keine Hoffnungen und Träume nicht gefärbt.

In O. schlummern jene Tagträumereien, die in Alexander Aduev, dem Helden von Goncharovs Ordinary History, hervorbrachen. In der Seele von O. steckt auch ein Lyriker, ein Mensch; der weiß, wie man tief fühlt - seine Wahrnehmung von Musik, das Eintauchen in die fesselnden Klänge der Arie "Casta Diva" deuten darauf hin, dass ihm nicht nur "Tauben-Sanftmut", sondern auch Leidenschaften zur Verfügung stehen.

Jedes Treffen mit einem Jugendfreund Andrej Stolz, dem kompletten Gegenteil von O., kann ihn aufwühlen, aber nicht lange: Der Wille, etwas zu unternehmen, sein Leben irgendwie zu ordnen, überkommt ihn für kurze Zeit, Stolz folgt ihm zu ihm. Und Stolz fehlt weder die Zeit noch die Beharrlichkeit, O. von Akt zu Akt zu „führen“ – es gibt andere, die aus egoistischen Gründen bereit sind, Ilya Iljitsch nicht zu verlassen. Sie bestimmen letztlich den Verlauf seines Lebens.

Das Treffen mit Olga Ilyinskaya veränderte O. vorübergehend bis zur Unkenntlichkeit: Unter dem Einfluss eines starken Gefühls finden bei ihm unglaubliche Veränderungen statt - ein fettiger Morgenmantel wird abgelegt, O. steht auf, sobald er aufwacht, liest Bücher, sieht Zeitungen durch, ist energisch und aktiv, und nachdem sie in die Datscha in der Nähe von Olga gezogen ist, geht sie mehrmals täglich zu ihr. „... Ein Fieber des Lebens, der Kraft, der Aktivität erschien in ihm, und der Schatten verschwand ... und die Sympathie schlug erneut mit einem starken und klaren Schlüssel. Aber all diese Sorgen verließen den magischen Kreis der Liebe noch nicht; seine Tätigkeit war negativ: er schläft nicht, liest, denkt manchmal an Schreiben und einen Plan (Verbesserung des Anwesens. - Hrsg.), er geht viel spazieren, reist viel. Die weitere Richtung, der eigentliche Gedanke des Lebens, die Tat, bleibt in den Absichten.

Liebe, die den Handlungsbedarf, die Selbstverbesserung, in sich trägt, ist bei O. dem Untergang geweiht. Er braucht ein anderes Gefühl, das die heutige Realität mit langjährigen Kindheitseindrücken des Lebens in seiner Heimatstadt Oblomovka verbindet, wo sie sich mit allen Mitteln von einem von Ängsten und Sorgen erfüllten Dasein abschotten, wo der Sinn des Lebens in den Gedanken des Essens passt , schlafen, Gäste empfangen und Märchen als tatsächliche Ereignisse erleben. Jedes andere Gefühl scheint Gewalt gegen die Natur zu sein.

Ohne dies bis zum Ende zu realisieren, versteht O., was man gerade wegen eines gewissen Lagers seiner Natur nicht anstreben kann. In einem Brief an Olga, der fast kurz vor einer Heiratsentscheidung geschrieben wurde, spricht er von der Angst vor zukünftigen Schmerzen, schreibt bitter und durchdringend: „Und was wird passieren, wenn ich mich anhänge ... wenn ich mich sehe, wird es nicht ein Luxus des Lebens, aber eine Notwendigkeit, wenn die Liebe im Herzen schreit? Wie kann man sich dann lösen? Kannst du diesen Schmerz überleben? Es wird schlecht für mich sein."

Agafya Matveevna Pshenitsyna, die Vermieterin der Wohnung, die sein Landsmann Tarantiev für O. gefunden hat, ist das Ideal des Oblomovismus im weitesten Sinne dieses Konzepts. Sie ist genauso „natürlich“ wie O. Über Pshenitsyna kann man mit den gleichen Worten sagen, die Olga über O. Stolz sagt: „... Ein ehrliches, treues Herz! Dies ist sein natürliches Gold; er trug es unbeschadet durchs Leben. Er fiel von den Schocks, kühlte sich ab, schlief schließlich ein, getötet, enttäuscht, nachdem er die Kraft zum Leben verloren hatte, verlor aber nicht seine Ehrlichkeit und Loyalität. Kein einziger falscher Ton wurde von seinem Herzen ausgestoßen, kein Schmutz klebte an ihm ... Dies ist eine kristallene, durchsichtige Seele; es gibt wenige solcher Leute, sie sind selten; das sind Perlen in der Menge!

Die Merkmale, die O. Pshenitsyna näher brachten, sind hier genau angegeben. Ilya Ilyich braucht vor allem ein Gefühl der Fürsorge, Wärme und verlangt keine Gegenleistung, und deshalb hing er an seiner Geliebten wie an einem wahr gewordenen Traum, in die gesegneten Zeiten einer glücklichen, wohlgenährten und heiteren Kindheit zurückzukehren . Mit Agafya Matveevna, wie mit Olga, sind Gedanken über die Notwendigkeit, etwas zu tun, das Leben um und in sich selbst irgendwie zu verändern, nicht verbunden. O. erklärt Stolz sein Ideal, indem er Ilinskaya mit Agafya Matveevna vergleicht: „... sie wird „Casta Diva“ singen, aber sie weiß nicht, wie man so einen Wodka macht! Und er wird nicht so einen Kuchen mit Hühnern und Pilzen machen!“ Und deshalb, fest und klar erkennend, dass er sich nirgendwo anders bemühen kann, fragt er Stolz: „Was willst du mit mir machen? Mit der Welt, wohin du mich schleppst, bin ich für immer auseinandergefallen; du wirst nicht retten, du wirst nicht zwei zerrissene Hälften machen. Ich bin mit einem wunden Punkt zu dieser Grube gewachsen: Versuchen Sie, sie abzureißen - es wird den Tod geben.

Im Haus von Pshenitsyna sieht der Leser, wie O. „sein wirkliches Leben immer mehr als Fortsetzung derselben Oblomov-Existenz wahrnimmt, nur mit einer anderen Farbe der Umgebung und teilweise der Zeit. Und hier, wie in Oblomovka, gelang es ihm, das Leben billig loszuwerden, mit ihm zu feilschen und sich ungestörten Frieden zu sichern.

Fünf Jahre nach diesem Treffen mit Stolz“, der erneut seinen grausamen Satz aussprach: „Oblomovismus! - und O. allein gelassen, starb Ilya Ilyich "anscheinend ohne Schmerzen, ohne Qual, als ob die Uhr stehen geblieben wäre, die sie vergessen hatten zu starten." Der Sohn von O., geboren Agafya Matveevna und benannt nach seinem Freund Andrei, soll von den Stoltsy aufgezogen werden.

Gewidmet dem Zustandsmerkmal einer russischen Person. Er beschreibt einen Helden, der in persönliche Stagnation und Apathie verfallen ist. Die Arbeit gab der Welt den Begriff "Oblomovismus" - eine Ableitung vom Namen der Figur der Geschichte. Goncharov schuf ein eindrucksvolles Beispiel für die Literatur des 19. Jahrhunderts. Das Buch entpuppte sich als Höhepunkt der Arbeit des Autors. Der Roman ist in den Lehrplan der russischen Literatur aufgenommen und verliert nicht an Relevanz, obwohl seit seiner Entstehung zwei Jahrhunderte vergangen sind.

Geschichte der Schöpfung

"Oblomov" ist ein Meilenstein für die russische Literatur des 19. Jahrhunderts. Seine Bedeutung ist Schulkindern, die sich in jungen Jahren mit dem Buch vertraut machen, nicht immer zugänglich. Erwachsene denken tiefer über die Idee nach, die der Autor vermitteln wollte.

Die Hauptfigur der Arbeit ist der Gutsbesitzer Ilya Oblomov, dessen Lebensstil für andere unverständlich ist. Einige halten ihn für einen Philosophen, andere - einen Denker, andere - einen faulen Menschen. Der Autor erlaubt dem Leser, sich eine eigene Meinung zu bilden, ohne die Figur kategorisch zu bewerten.

Es ist unmöglich, die Idee des Romans getrennt von der Entstehungsgeschichte des Werks zu bewerten. Die Grundlage des Buches war die Geschichte "Dashing Pain", die Goncharov einige Jahre zuvor geschrieben hatte. Die Inspiration holte den Schriftsteller zu einer Zeit ein, als die soziale und politische Situation in Russland angespannt war.

Damals war das Bild des apathischen Kaufmanns, der nicht in der Lage war, Verantwortung für sein Handeln und seine Entscheidungen zu übernehmen, landestypisch. Die Argumentation beeinflusste die Idee des Buches. Der Kritiker schrieb über das Auftreten des Bildes der "überflüssigen Person" in den literarischen Werken dieser Zeit. Er beschrieb den Helden als Freidenker, unfähig zu ernsthaftem Handeln, als Träumer, nutzlos für die Gesellschaft. Das Aussehen von Oblomov ist eine visuelle Verkörperung des Adels jener Jahre. Der Roman beschreibt die Veränderungen, die in dem Helden stattfinden. Die Charakterisierung von Ilya Ilyich wird in jedem der vier Kapitel subtil umrissen.

Biografie

Der Protagonist wurde in eine Gutsbesitzerfamilie hineingeboren, die nach der traditionellen aristokratischen Lebensweise lebte. Die Kindheit von Ilya Oblomov verbrachte er auf dem Familiengut, wo das Leben nicht sehr abwechslungsreich war. Die Eltern liebten den Jungen. Liebevolles Kindermädchen verwöhnt mit Märchen und Witzen. Schlafen und langes Sitzen bei einer Mahlzeit waren für Haushalte an der Tagesordnung, und Ilya passte sich leicht ihren Neigungen an. Er wurde vor allen möglichen Unglücksfällen versorgt und erlaubte ihm nicht, mit den auftretenden Schwierigkeiten fertig zu werden.

Laut Goncharov wuchs das Kind apathisch und zurückgezogen auf, bis es sich in einen zweiunddreißigjährigen skrupellosen Mann mit einem attraktiven Aussehen verwandelte. Es gab kein Interesse an irgendetwas und keinen Fokus auf ein bestimmtes Thema. Leibeigene versorgten den Helden mit Einkommen, also brauchte er nichts. Der Angestellte beraubte ihn, die Wohnung verfiel allmählich und das Sofa wurde sein ständiger Aufenthaltsort.

Das beschreibende Bild von Oblomov enthält die hellen Gesichtszüge eines faulen Landbesitzers und ist kollektiv. Goncharovs Zeitgenossen versuchten, ihre Söhne nicht Ilya zu nennen, wenn sie die Namensvetter ihrer Väter waren. Das gemeinsame Substantiv, das Oblomovs Namen erhielt, wurde sorgfältig vermieden.

Die satirische Beschreibung des Erscheinungsbildes der Figur wird zur Fortsetzung der von ihm begonnenen und fortgeführten Reihe der „überflüssigen Menschen“. Oblomov ist nicht alt, aber schon schlapp. Sein Gesicht ist ausdruckslos. Graue Augen tragen keinen Gedankenschatten. Er trägt einen alten Morgenmantel. Goncharov achtet auf das Aussehen des Charakters und bemerkt seine Weiblichkeit und Passivität. Der Träumer Oblomov ist nicht einsatzbereit und frönt der Faulheit. Die Tragödie des Helden liegt darin, dass er große Aussichten hat, sie aber nicht verwirklichen kann.

Oblomov ist freundlich und desinteressiert. Er muss sich nicht anstrengen, und wenn sich eine solche Aussicht ergibt, hat er Angst davor und zeigt Unsicherheit. Er träumt oft von der Atmosphäre seines Heimatlandes und weckt eine süße Sehnsucht nach seinen Heimatorten. In regelmäßigen Abständen werden schöne Träume von anderen Helden des Romans zerstreut.

Er ist der Antagonist von Ilya Oblomov. Freundschaften zwischen Männern begannen in der Kindheit. Als Antipode des Träumers mit deutschen Wurzeln vermeidet Stolz den Müßiggang und ist an Arbeit gewöhnt. Er kritisiert den von Oblomov bevorzugten Lebensstil. Stoltz weiß, dass die ersten Versuche eines Freundes, sich beruflich zu verwirklichen, gescheitert sind.

Nachdem er als junger Mann nach St. Petersburg gezogen war, versuchte Ilya, im Büro zu dienen, aber die Dinge liefen nicht gut, und er zog es vor, nicht zu handeln. Stolz ist ein leidenschaftlicher Gegner der Passivität und versucht, aktiv zu sein, obwohl er versteht, dass seine Arbeit nicht auf hohe Ziele ausgerichtet ist.

Sie wurde zu einer Frau, der es gelang, Oblomov aus dem Nichtstun zu erwecken. Die Liebe, die sich im Herzen des Helden niederließ, half, das übliche Sofa zu verlassen und Schläfrigkeit und Apathie zu vergessen. Ein goldenes Herz, Aufrichtigkeit und Weite der Seele erregten die Aufmerksamkeit von Olga Ilyinskaya.

Sie schätzte Ilyas Vorstellungskraft und Fantasie und versuchte gleichzeitig, sich durch die Fürsorge für einen Menschen zu behaupten, der sich von der Welt abgeschnitten hatte. Das Mädchen war von der Fähigkeit inspiriert, Oblomov zu beeinflussen, und verstand, dass ihre Beziehung nicht fortgesetzt werden würde. Die Unentschlossenheit von Ilya Ilyich verursachte den Zusammenbruch dieser Gewerkschaft.

Flüchtige Hindernisse werden von Oblomov als unbesiegbare Hindernisse wahrgenommen. Er ist nicht in der Lage, sich an die gesellschaftlichen Rahmenbedingungen anzupassen und anzupassen. Er erfindet seine eigene gemütliche Welt und entfernt sich von der Realität, wo er keinen Platz hat.

Die Schließung wurde zum Weg zur Entstehung eines einfachen Lebensglücks, und sie wurde von einer Frau gebracht, die ständig in der Nähe war. mietete die Wohnung, in der der Held lebte. Nachdem er sich von Olga Ilyinskaya getrennt hatte, fand er Trost in der Aufmerksamkeit von Agafya. Eine dreißigjährige Frau verliebte sich in einen Mieter, und die Gefühle erforderten keine Änderungen des Charakters oder Lebensstils.

Nachdem sie die Farmen vereint hatten, begannen sie nach und nach Vertrauen zueinander zu zeigen und heilten von Seele zu Seele. Pshenitsyna verlangte nichts von ihrem Ehemann. Sie war mit ihren Tugenden zufrieden und ignorierte ihre Fehler. In der Ehe wurde der Sohn Andryusha geboren, der einzige Trost von Agafya nach dem Tod von Oblomov.

• Das Kapitel „Oblomovs Traum“ beschreibt, wie der Held von einem Gewitter träumt. Nach allgemeiner Meinung ist es unmöglich, an Ilyins Tag zu arbeiten, um den Tod durch Donner nicht zu akzeptieren. Ilya Ilyich hat sein ganzes Leben lang nicht gearbeitet. Der Autor rechtfertigt die Untätigkeit der Figur, indem er an Omen glaubt.
• Oblomov stammt aus einem Dorf, dessen Leben zyklisch ist, und baut Liebesbeziehungen nach diesem Prinzip auf. Als er den Ilyinsky-Frühling kennenlernt, gesteht er im Sommer seine Gefühle, verfällt im Herbst allmählich in Apathie und versucht, Treffen im Winter zu vermeiden. Die Beziehung zwischen den Charakteren dauerte ein Jahr. Das reichte aus, um eine bunte Palette an Gefühlen zu erleben und abzukühlen.

• Der Autor erwähnt, dass Oblomov als Kollegialassessor diente und es schaffte, Provinzsekretär zu werden. Beide Positionen entsprachen nicht der Standeszugehörigkeit des Gutsbesitzers und konnten durch harte Arbeit erreicht werden. Wenn man die Fakten vergleicht, ist es leicht anzunehmen, dass der Held, der faul war und während des Studiums an der Universität studierte, die Position auf andere Weise bekommen hat. Die Klassen von Pshenitsyna und Oblomov korrespondierten, was der Autor die Seelenverwandtschaft betont.
• Das Leben mit Agafya passte zu Oblomov. Es ist merkwürdig, dass sogar der Nachname der Frau mit der ländlichen Natur übereinstimmt, nach der sich der Held sehnte.

Zitate

Trotz Faulheit zeigt sich Oblomov als gebildeter und sensibler Mensch, als tiefer Mensch mit reinem Herzen und guten Gedanken. Er rechtfertigt Untätigkeit mit den Worten:

„…Manche Menschen haben nichts anderes zu tun als zu sprechen. Es gibt eine Berufung."

Intern ist Oblomov stark, eine Tat zu begehen. Der wichtigste Schritt zu Veränderungen in seinem Leben ist die Liebe zu Ilyinskaya. Ihr zuliebe ist er zu Kunststücken fähig, zu denen auch der Abschied von seinem Lieblingsbademantel und seinem Lieblingssofa gehört. Gut möglich, dass ein Gegenstand, der den Helden so stark interessieren könnte, einfach nicht gefunden wurde. Und da es kein Interesse gibt, warum die Annehmlichkeiten vergessen? So kritisiert er das Licht:

„... Es gibt kein eigenes Geschäft, sie zerstreuten sich in alle Richtungen, gingen zu nichts. Unter dieser Umfassendheit liegt Leere, Mangel an Sympathie für alles! .. "

Oblomov erscheint in Goncharovs Roman gleichzeitig als fauler Mensch mit negativer Konnotation und als erhabener Charakter mit poetischem Talent. In seinen Worten gibt es subtile Wendungen und Wendungen, die dem fleißigen Stolz fremd sind. Seine anmutigen Phrasen winken Ilinskaya und verdrehen Agafya den Kopf. Oblomovs Welt, gewebt aus Träumen und Träumen, basiert auf der Melodie der Poesie, der Liebe zu Komfort und Harmonie, Seelenfrieden und Güte:

"... Erinnerungen - oder die größte Poesie, wenn sie Erinnerungen an lebendiges Glück sind, oder - brennender Schmerz, wenn sie getrocknete Wunden berühren."

Goncharovs erster Roman aus der Trilogie "Ordinary History", "Oblomov", "Cliff" war ein großer Erfolg, brachte dem Autor Ruhm und schuf einen Ruf als Meister in literarischen Kreisen und in ganz Russland. Kurz nach der Veröffentlichung von Ordinary History beginnt Goncharov seinen zweiten Roman, die Verwirklichung der Idee des Romans Oblomov. Der Autor erstellt das Kapitel „Oblomovs Traum“, in dem er die Kindheit des Helden im Provinzdorf Oblomovka, dem Familiengut, in dem er geboren wurde, beschreibt, skizziert einen bekannten Konflikt: den Zusammenstoß eines jungen lokalen Adligen mit den Lebensbedingungen eines moderne Großstadt - St. Petersburg. Dieser Teil der Arbeit wurde zum Hauptteil des zukünftigen Romans. Goncharov veröffentlicht „Oblomovs Traum“ 1849 in einer Sammlung unter der Zeitschrift „Contemporary“ und stellt die Arbeit daran für lange Zeit ein. Dies lag wahrscheinlich daran, dass der Autor vermeiden wollte, den alten Konflikt im zukünftigen Roman zu wiederholen, und er musste das Drama eines Mannes, der im sich wandelnden Russland kein erfülltes Leben finden kann, in einem neuen Licht begreifen. Zur Ablenkung vom Roman trug auch eine Weltumrundung auf der Fregatte Pallada bei, die 3 Jahre dauerte (1852-1855). Am Ende der Reise schrieb Goncharov ein Buch mit Essays, The Pallas Frigate, in dem er seine Eindrücke und Gedanken widerspiegelte, und kehrte erst danach zurück, um die Arbeit an Oblomov fortzusetzen.

Bis 1857 hatte Goncharov den Roman in groben Zügen fertiggestellt, das ganze Jahr darauf arbeitete der Schriftsteller an der Fertigstellung des Essays, und 1859 lernte die Lektüre Russlands eines der bedeutendsten Prosawerke der russischen Literatur des 19. Jahrhunderts kennen, den Roman Oblomov . In diesem Roman schuf der Autor das Bild eines Nationalhelden seiner Zeit im Kontext einer Veränderung der uralten Lebensweise der russischen Gesellschaft, des Zusammenbruchs der Sozialstruktur, der Veränderungen der wirtschaftlichen und kulturellen Situation in der Land und die allgemeine spirituelle Atmosphäre. Der Roman "Oblomov" wurde fertiggestellt, zusammen mit zwei weiteren Spitzenwerken der Vorreformzeit - dem Tragödie-Drama "Thunderstorm" von A.N. Ostrovsky und der Roman "Väter und Söhne" von I. S. Turgenev. Das Dekret von Zar Alexander II. vom 19. Februar 1861 über die Befreiung der Bauern aus der Leibeigenschaft war ein revolutionäres Ereignis, das das russische historische Leben in alte und neue Zeiten teilte.

Die Wahl des adeligen Gutsbesitzers Ilja Iljitsch Oblomow zum Helden ist in erster Linie auf historische Faktoren zurückzuführen, da die Aufhebung der Leibeigenschaft den größten Einfluss auf den örtlichen Adel hatte, hauptsächlich auf Wohlstand und Perspektiven. Goncharov beschränkt sich jedoch nicht auf die soziale Seite der Darstellung von Ereignissen und bezieht in den Roman die Probleme der ewigen Natur ein, solche Themen wie Liebe, den Sinn des Lebens, die menschliche Seele und seine Wahl. Der bekannte Kritiker der damaligen Zeit N. A. Dobrolyubov in dem Lehrbuchartikel „Was ist Oblomovismus?“ bemerkte, dass der Held von Goncharov der "radikale, volkstümliche" Charakter des russischen Volkes ist. Wenn man also den Roman liest, muss man in seinem Helden und seinem Leben ein umfangreiches Phänomen und eine große Bedeutung sehen: individuell psychologisch, sozial, das Mädchen Olga Ilyinskaya und die Witwen-Beamtin Agafya Matveevna Pshenitsina, Vergleich mit einer halben Freundin -Andrei Stolz deutscher Herkunft, Oblomovs Antipode in Charakter und Leben, in komischen Scharmützeln mit dem Leibeigenen Diener Zakhar und anderen Charakteren, die in verschiedenen Handlungssituationen von Bedeutung sind. ??????

g 1. Warum wird das Dekret des Zaren Alexander II. vom 19. Februar 1861 im gelesenen Text als revolutionäres Ereignis bezeichnet? Erweitern Sie Ihre Position. Für die Arbeit welcher anderen Ihnen bekannten Autoren war dieses Ereignis wichtig? In welchen Ihnen bekannten literarischen Werken spiegelte sich dieses Ereignis (direkt oder indirekt) wider?

F 2. Es ist bekannt, dass "Oblomov" Goncharov, inspiriert von dem Roman mit Elizaveta Vasilievna Tolstaya, in wenigen Wochen schnell abgeschlossen hat: "Die Hauptaufgabe des Romans, seine Seele ist eine Frau." Lesen Sie Auszüge aus Goncharovs 32 Briefen an eine junge Schönheit, die einen tapferen Kapitän einem berühmten Schriftsteller mittleren Alters vorzog. Was haben Sie von ihnen Neues über die Persönlichkeit von Goncharov, über sein Leben und seine moralischen Werte gelernt?

„... Ich segne oft das Schicksal, dass ich ihr begegnet bin: Ich bin besser geworden, scheint es, zumindest seit ich sie kenne, habe ich mich nicht eines einzigen Fehlers gegen das Gewissen überführt, nicht einmal eines einzigen unreinen Gefühls: alles scheint zu mich, dass ihre sanften braunen Augen mir überallhin folgen, fühle ich eine ständige unsichtbare Kontrolle über mein Gewissen und meinen Willen.

„Ein Blick, der vor Intelligenz und Freundlichkeit strahlt ... die Weichheit der Linien, die so harmonisch in den magischen Farben von Rouge, Weiß des Gesichts und Funkeln der Augen verschmelzen.“

„Ich habe sie satt. Irgendwie wurde es mir eng, in der Welt zu leben: Es scheint, als stehe ich in schrecklicher Dunkelheit, am Rande eines Abgrunds, Nebel ist überall, dann erleuchten mich plötzlich das Licht und der Glanz ihrer Augen und ihres Gesichts - und Ich scheine zu den Wolken aufzusteigen.

"Ich fühle jedoch, dass Apathie und Schwere allmählich zu mir zurückkehren, und Sie haben mit Ihrem Verstand und Ihrer alten Freundschaft die Gesprächigkeit in mir geweckt."

"Unter dir hatte ich einige Flügel, die jetzt abgefallen sind."

"Oh, wie viele Seiten würde ich schreiben, wenn ich daran denken würde, Ihre Mängel zu zählen, würde ich sagen, aber ich werde Ihnen die Vorzüge nennen ..."

„Leb wohl ... aber nicht jetzt, sondern wenn du heiratest, oder vor meinem oder deinem Tod ... Und jetzt ... bis zum nächsten Brief, mein wunderbarer Freund, mein lieber, kluger, gütiger, charmanter ... Lisa!!! plötzlich von der Zunge gerutscht. Ich sehe mich erschrocken um, um zu sehen, ob jemand in der Nähe ist, füge respektvoll hinzu: Auf Wiedersehen, Elizaveta Vasilievna: Gott segne Sie mit dem Glück, das Sie verdienen. Ich bin in Zärtlichkeit, ich danke euch Herzen für eure Freundschaft ... "

Wenn Sie an dieser dramatischen Geschichte interessiert sind, recherchieren Sie selbst: „Ist E.V. Tolstaya als Prototyp von Olga Ilyinskaya?

BÜberzeugen Sie sich selbst: Haben Sie den Text des Romans "Oblomov" sorgfältig gelesen?

Wie viele Fragen konnten Sie beantworten? Gehen Sie noch einmal zum Text zurück und finden Sie Antworten auf die Fragen, die Sie nicht bewältigt haben.

1. Wer erzählt die Geschichte von Oblomovs Leben?

2. Wie lautet der vollständige Name der Hauptfigur? Wie alt ist er? Was ist seine Ausbildung? Was ist der Beruf?

3. Wer ist Zakhar? Wie war sein Schicksal?

4. Wer ist Stolz? Woher kennt er Oblomov?

5. Wer ist Olga? Was ist der Inhalt von Oblomovs Brief an Olga? Wie endet ihre Geschichte im Roman?

6. Vor welchem ​​Zug hat Oblomov Angst? Warum und wohin bewegt sich Oblomov?

7. Wer ist Agafya Pshenitsyna? Welche Rolle spielte sie im Schicksal von Oblomov?

8. Welche Rolle spielt Tarantiev in der Handlung des Romans? Warum und wann hat Oblomov ihn geschlagen?

9. Welche der Figuren im Roman hat eine Hintergrundgeschichte?

Welche Schwierigkeiten hatten Sie beim Lesen des Romantextes? Haben sie sie überwunden? Wie? Was schien interessant? Uninteressant? Woran erinnern Sie sich am meisten?

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Basierend auf Goncharovs Roman „Oblomov“

Oblomov durch die Augen von Stolz, Olga und Zakhar

Planen:

Was Oblomov wirklich? Oblomov durch die Augen von drei Personen

Die Meinung von Stolz über Oblomov Die Meinung von Olga Die Meinung von Zakhar

Fazit Was können die Menschen um ihn herum über Oblomov denken? Natürlich wird ihn jeder anders sehen, aber höchstwahrscheinlich werden ihre Meinungen nicht viel voneinander abweichen. Mal sehen, was Sie über eine Person verstehen können, indem Sie die Meinungen anderer Menschen über sie kennen. Wir werden die Meinungen von nur drei Personen in der Nähe von Ilja Iljitsch berücksichtigen. Diese Leute sind Stoltz, sein bester Freund; Olga, das Mädchen, in das er verliebt war; Zakhar, Oblomovs Diener. Nach diesen Meinungen scheint es mir möglich zu sein, Oblomov aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten und die zunächst nicht wahrnehmbaren Merkmale zu berücksichtigen. Stolz, Oblomovs engster Freund, auf den der Zweite sich bei allen Problemen verlassen konnte, die er selbst nicht lösen konnte, war das genaue Gegenteil seines Freundes und hielt Oblomov daher für einen faulen, pessimistischen Menschen ohne Initiative. Und in diesem Wissen versuchte er, seinen Freund für ein aktiveres Leben aufzumuntern. Aber Andrei verstand Oblomov nicht sehr gut, weil er selbst von Natur aus ein sehr energischer Mensch war und versuchte, Ilya Ilyich diese Vitalität zu vermitteln. Olga fand auch gute Charaktereigenschaften in Oblomov. Sie hielt ihn für einen klugen, denkenden Menschen. Ich fand ihn faul, aber nicht immer, weil er auf der Couch lag und keine Hausarbeit machte, nicht weil er nichts zu tun hatte, sondern weil er viel darüber nachdachte, was und wie man es besser macht, wie man richtig lebt. Dafür war Olga bei ihm. Ja, sie wollte ihn verändern, sie wollte, dass er sich für das Leben interessierte, damit seine Gedanken am Ende Wirklichkeit würden. Zakhar war immer neben seinem Meister, lebte mit ihm unter einem Dach. Und er war eine echte Kopie von Oblomov. Er sah keinen Sinn darin, das Haus zu putzen, genau wie Oblomov verstand er nicht die Notwendigkeit, Gäste zu besuchen, in der Öffentlichkeit zu sein. Sie fühlten sich wohl in einem ruhigen, harmonischen Leben, ohne Höhen und Tiefen, aufregende Ereignisse. Zakhar hielt seinen Meister für faul, zu nichts bereit und konnte sich nicht einmal ohne die Hilfe seines Assistenten waschen. Und jetzt fassen wir zusammen. Ich werde die Meinungen über Oblomov zusammenfassen und meine eigenen hinzufügen. Im Allgemeinen war Oblomov ein sehr ruhiger Mensch, er ging nicht gerne spazieren und unterhielt sich nicht, was seinem Geist keine Nahrung lieferte. Aufgrund der vielen Gedanken über verschiedene Dinge und der fehlenden Zeit, alles auf einmal zu erledigen, unternahm Oblomov nichts. Er war inaktiv. Er änderte seinen Lebensstil nicht, weil er keinen Sinn darin sah. Hätte ihm jemand diese Bedeutung gezeigt, und er hätte sich geändert, da bin ich mir sicher. Ihm fehlte einfach die Motivation. Ich selbst mag diesen Charakter nicht, wahrscheinlich weil ich ihn mir ähnlich finde. Schließlich enden alle seine Handlungen, wo sie beginnen, dort - in seinem Kopf, und sie gehen nicht weiter. Denken ist gut, aber wir sollten nicht vergessen, dass wir in einer Gesellschaft leben. Manchmal ist es gut, allein zu sein, über das Leben nachzudenken, aber Kommunikation ist auch im menschlichen Leben sehr wichtig.

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   Das ist das Buch, auf dem der Kultfilm der Neunziger gedreht wurde – der Film, der den Grundstein für einen ganzen Modetrend legte – den sogenannten. "Heroin-Chic", der vor ein paar Jahren Laufstege, Bildschirme und Tonstudios beherrschte.

2. Stellen Sie sich vor, Ihr Gehirn arbeitet mit einer so hohen Leistung, von der Sie nicht einmal träumen konnten, und verbraucht die grundlegenden Ressourcen Ihrer Intelligenz und Energie.

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3. Das Wesen des Menschen

   Dokumentieren

   A. Kh. Makhmutov - Chefredakteur der Zeitschrift "Economics and Management", Akademiemitglied der Akademie der Wissenschaften der Republik Baschkortostan, Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor

4. Es wird weiter unten beschrieben, spielt sich in einer Parallelrealität ab, überraschend und unverständlich ähnlich zu unserer, manchmal so, dass es wirklich unangenehm wird

   Geschichte

   Alles, was im Folgenden beschrieben wird, spielt sich in einer Parallelrealität ab, die unserer überraschend und unverständlich ähnlich ist, manchmal so, dass es wirklich unangenehm wird.

5. Zuerst wird es eine Krise in Amerika geben, und dann werden die Hexen auf dem Roten Platz verbrannt. Teil 1 Interview mit Mikhail Khazin

   Interview

   Interview mit Michail Khazin. /daily/23293/29523/ - Seit der Veröffentlichung Ihres Buches The Decline of the Dollar Empire and the End of Pax Americana ist es lange her, dass die amerikanische Wirtschaft Anzeichen einer Erholung gezeigt hat:

Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein bahnbrechendes Werk der Literatur des 19. Jahrhunderts, das sowohl akute soziale als auch viele philosophische Probleme betrifft, während es für den modernen Leser relevant und interessant bleibt. Die ideologische Bedeutung des Romans "Oblomov" basiert auf der Gegenüberstellung eines aktiven, neuen sozialen und persönlichen Prinzips mit einem veralteten, passiven und entwürdigenden. In der Arbeit enthüllt der Autor diese Anfänge auf mehreren existenziellen Ebenen, daher ist eine detaillierte Betrachtung jeder von ihnen erforderlich, um die Bedeutung der Arbeit vollständig zu verstehen.

Die öffentliche Bedeutung des Romans

In dem Roman „Oblomov“ führte Goncharov erstmals den Begriff „Oblomovismus“ als verallgemeinernde Bezeichnung für veraltete patriarchalisch-grundherrliche Stiftungen, persönliche Erniedrigung und Lebensstagnation einer ganzen Gesellschaftsschicht des russischen Philistertums ein, die nicht bereit ist, neue gesellschaftliche Trends und Normen zu akzeptieren. Der Autor betrachtete dieses Phänomen am Beispiel des Protagonisten des Romans, Oblomov, dessen Kindheit in der fernen Oblomovka verbracht wurde, wo alle ruhig und faul lebten, sich für wenig interessierten und sich um fast nichts kümmerten. Das Heimatdorf des Helden wird zur Verkörperung der Ideale der russischen alten bürgerlichen Gesellschaft - eine Art hedonistische Idylle, ein "bewahrtes Paradies", in dem man nicht studieren, arbeiten oder sich entwickeln muss.

Goncharov stellt Oblomov als "überflüssigen Menschen" dar und führt im Gegensatz zu Griboedov und Puschkin, in denen Charaktere dieser Art der Gesellschaft voraus waren, einen Helden in die Erzählung ein, der hinter der Gesellschaft zurückbleibt und in ferner Vergangenheit lebt. Ein aktives, aktives, gebildetes Umfeld unterdrückt Oblomov - die Ideale von Stolz mit seiner Arbeit um der Arbeit willen sind ihm fremd, sogar seine geliebte Olga ist Ilya Ilyich voraus und nähert sich allem von einer praktischen Seite. Stolz, Olga, Tarantiev, Mukhoyarov und andere Bekannte von Oblomov sind Vertreter eines neuen, "urbanen" Persönlichkeitstyps. Sie sind mehr Praktiker als Theoretiker, sie träumen nicht, sondern schaffen etwas Neues – jemand arbeitet ehrlich, jemand täuscht.

Goncharov verurteilt den "Oblomovismus" mit seiner Anziehungskraft auf die Vergangenheit, Faulheit, Apathie und dem vollständigen spirituellen Absterben des Individuums, wenn eine Person im Wesentlichen zu einer "Pflanze" wird, die rund um die Uhr auf der Couch liegt. Goncharov stellt die Bilder moderner, neuer Menschen jedoch auch als mehrdeutig dar – sie haben nicht die innere Ruhe und innere Poesie, die Oblomov hatte (denken Sie daran, dass Stolz diesen Frieden nur fand, als er sich mit einem Freund entspannte, und Olga, die bereits verheiratet ist, ist traurig etwas Fernes und hat Angst zu träumen, um sich vor ihrem Ehemann zu rechtfertigen).

Am Ende der Arbeit zieht Goncharov keine eindeutige Schlussfolgerung, wer Recht hat – der Praktiker Stolz oder der Träumer Oblomov. Der Leser versteht jedoch, dass Ilja Iljitsch gerade wegen des „Oblomovismus“ als Phänomen eines stark negativen und längst veralteten Selbst „verschwunden“ ist. Deshalb ist die soziale Bedeutung von Goncharovs Roman "Oblomov" das Bedürfnis nach ständiger Entwicklung und Bewegung - sowohl beim kontinuierlichen Aufbau und der Schaffung der umgebenden Welt als auch bei der Arbeit an der Entwicklung der eigenen Persönlichkeit.

Die Bedeutung des Titels der Arbeit

Die Bedeutung des Titels des Romans "Oblomov" ist eng mit dem Hauptthema des Werks verbunden - es wurde nach dem Namen des Protagonisten Ilya Ilyich Oblomov benannt und ist auch mit dem im Roman "Oblomovism" beschriebenen sozialen Phänomen verbunden . Die Etymologie des Namens wird von Forschern unterschiedlich interpretiert. Die gebräuchlichste Version ist also, dass das Wort „Oblomov“ von den Wörtern „Fragment“, „Abbruch“, „Abbruch“ stammt und den Zustand des geistigen und sozialen Zusammenbruchs des Grundbesitzeradels bezeichnet, als er sich in einem Grenzzustand befand zwischen dem Wunsch, alte Traditionen und Grundlagen zu bewahren, und der Notwendigkeit, sich den Erfordernissen der Zeit entsprechend zu verändern, vom Person-Schöpfer zum Person-Praktizierenden.

Darüber hinaus gibt es eine Version über die Verbindung des Titels mit der altslawischen Wurzel "oblo" - "rund", die der Beschreibung des Helden entspricht - seinem "runden" Aussehen und seinem ruhigen, ruhigen Charakter "ohne scharfe Ecken". ". Unabhängig von der Interpretation des Titels des Werks weist es jedoch auf die zentrale Handlung des Romans hin - das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow.

Die Bedeutung von Oblomovka im Roman

Aus der Handlung des Romans Oblomov erfährt der Leser von Anfang an viele Fakten über Oblomovka, darüber, was für ein wunderbarer Ort es ist, wie einfach und gut es für den Helden dort war und wie wichtig es für Oblomov ist, dorthin zurückzukehren . Während der gesamten Geschichte führen uns die Ereignisse jedoch nicht in das Dorf, was es wirklich zu einem mythischen, fabelhaften Ort macht. Malerische Natur, sanft abfallende Hügel, ein ruhiger Fluss, eine Hütte am Rande einer Schlucht, die der Besucher auffordern muss, „hinten zum Wald, und davor“ zu treten, um hineinzugehen – sogar in den dortigen Zeitungen Oblomovka wurde nie erwähnt. Keine Leidenschaften erregten die Bewohner von Oblomovka - sie waren völlig von der Welt abgeschnitten, sie verbrachten ihr Leben, geordnet nach ständigen Ritualen, in Langeweile und Ruhe.

Oblomovs Kindheit verging in Liebe, seine Eltern verwöhnten Ilya ständig und gingen all seinen Wünschen nach. Die Geschichten des Kindermädchens, die ihm über mythische Helden und Märchenhelden vorlasen, hinterließen jedoch einen besonderen Eindruck auf Oblomov und verbanden sein Heimatdorf eng mit der Folklore in der Erinnerung an den Helden. Für Ilya Iljitsch ist Oblomovka ein ferner Traum, ein Ideal, vergleichbar vielleicht mit den schönen Damen mittelalterlicher Ritter, die von Ehefrauen sangen, die sie manchmal nie sahen. Darüber hinaus ist das Dorf auch eine Möglichkeit, der Realität zu entfliehen, eine Art halb erfundener Ort, an dem der Held die Realität vergessen und er selbst sein kann - faul, apathisch, völlig ruhig und von der Außenwelt abgewandt.

Die Bedeutung von Oblomovs Leben im Roman

Oblomovs ganzes Leben ist nur mit dieser fernen, ruhigen und harmonischen Oblomovka verbunden, das mythische Anwesen existiert jedoch nur in den Erinnerungen und Träumen des Helden - Bilder aus der Vergangenheit kommen ihm nie in einem fröhlichen Zustand, sein Heimatdorf erscheint vor ihm als ein eine Art ferne Vision, unerreichbar wie jede mythische Stadt. Ilya Ilyich widersetzt sich auf jede mögliche Weise der realen Wahrnehmung seiner gebürtigen Oblomovka - er plant immer noch nicht das zukünftige Anwesen, er braucht lange, um den Brief des Ältesten zu beantworten, und im Traum scheint er die Unannehmlichkeiten des Hauses nicht zu bemerken - ein schiefes Tor, ein durchhängendes Dach, eine schwankende Veranda, ein vernachlässigter Garten. Ja, und er will wirklich nicht dorthin – Oblomov hat Angst, dass er beim Anblick einer verfallenen, verwüsteten Oblomovka, die nichts mit seinen Träumen und Erinnerungen zu tun hat, seine letzten Illusionen verliert, die er mit aller Kraft erfasst und für die er lebt.

Das einzige, was Oblomov vollkommen glücklich macht, sind Träume und Illusionen. Er hat Angst vor dem wirklichen Leben, Angst vor der Ehe, von der er viele Male geträumt hat, Angst davor, sich selbst zu brechen und anders zu werden. Eingehüllt in einen alten Morgenmantel und weiter auf dem Bett liegend „konserviert“ er sich in einem Zustand des „Oblomovismus“ – überhaupt ist der Morgenmantel im Werk gleichsam Teil jener mythischen Welt, die wiederkehrt der Held in einen Zustand der Faulheit am Aussterben.

Der Sinn des Heldenlebens in Oblomovs Roman läuft auf das allmähliche Sterben hinaus - sowohl moralisch als auch mental und körperlich, um an seinen eigenen Illusionen festzuhalten. Der Held will sich nicht so sehr von der Vergangenheit verabschieden, dass er bereit ist, ein erfülltes Leben zu opfern, die Möglichkeit, jeden Moment zu fühlen und jedes Gefühl für mythische Ideale und Träume zu kennen.

Fazit

In dem Roman Oblomov schilderte Goncharov die tragische Geschichte des Untergangs eines Menschen, für den die illusorische Vergangenheit wichtiger geworden ist als die facettenreiche und schöne Gegenwart - Freundschaft, Liebe, soziales Wohlergehen. Die Bedeutung der Arbeit zeigt, dass es wichtig ist, nicht an Ort und Stelle stehen zu bleiben und sich Illusionen hinzugeben, sondern immer nach vorne zu streben und die Grenzen der eigenen „Komfortzone“ zu erweitern.

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