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Der Roman von Mikhail Afanasyevich Bulgakov "Der Meister und Margarita", dem der Schriftsteller 12 Jahre seines Lebens widmete, gilt zu Recht als echtes Juwel der Weltliteratur. Die Arbeit wurde zum Höhepunkt von Bulgakovs Werk, in dem er die ewigen Themen Gut und Böse, Liebe und Verrat, Glaube und Unglaube, Leben und Tod berührte. In „Der Meister und Margarita“ ist eine möglichst vollständige Analyse erforderlich, da sich der Roman durch seine besondere Tiefe und Komplexität auszeichnet. Ein detaillierter Plan zur Auswertung des Werks „Der Meister und Margarita“ ermöglicht den Schülerinnen und Schülern der 11. Klasse eine bessere Vorbereitung auf den Literaturunterricht.

Kurze Analyse

Jahr des Schreibens– 1928-1940

Geschichte der Schöpfung– Goethes Tragödie „Faust“ wurde zur Inspirationsquelle für den Schriftsteller. Die Originalaufzeichnungen wurden von Bulkagov selbst zerstört, aber später wiederhergestellt. Sie dienten als Grundlage für das Schreiben des Romans, an dem Mikhail Afanasyevich 12 Jahre lang arbeitete.

Thema– Das zentrale Thema des Romans ist die Konfrontation zwischen Gut und Böse.

Komposition- Die Komposition von Der Meister und Margarita ist sehr komplex - es ist ein Doppelroman oder ein Roman im Roman, in dem die Handlungsstränge des Meisters und Pontius Pilatus parallel verlaufen.

Genre- Roman.

Richtung- Realismus.

Geschichte der Schöpfung

Zum ersten Mal dachte der Schriftsteller Mitte der 20er Jahre über einen Zukunftsroman nach. Den Anstoß zum Schreiben gab das brillante Werk des deutschen Dichters Goethe „Faust“.

Es ist bekannt, dass die ersten Skizzen für den Roman 1928 angefertigt wurden, aber weder der Meister noch Margarita kamen darin vor. Die Hauptfiguren in der Originalversion waren Jesus und Woland. Auch für den Titel des Werks gab es viele Variationen, die sich alle um den mystischen Helden drehten: „Black Magician“, „Prince of Darkness“, „Engineer’s Hoof“, „Wolands Tour“. Erst kurz vor seinem Tod benannte Bulgakow nach zahlreichen Überarbeitungen und akribischer Kritik seinen Roman „Der Meister und Margarita“ um.

1930 verbrannte Michail Afanasjewitsch, äußerst unzufrieden mit dem Geschriebenen, 160 Seiten des Manuskripts. Aber zwei Jahre später, nachdem er auf wundersame Weise die erhaltenen Blätter gefunden hatte, stellte der Schriftsteller sein literarisches Werk wieder her und machte sich wieder an die Arbeit. Interessanterweise wurde die Originalversion des Romans restauriert und 60 Jahre später veröffentlicht. In dem Roman mit dem Titel "Der große Kanzler" gab es weder Margarita noch den Meister, und die Evangeliumskapitel wurden auf eins reduziert - "Das Evangelium von Judas".

Bulgakov arbeitete an einem Werk, das bis in die letzten Tage seines Lebens zur Krönung all seiner Arbeit wurde. Er hat endlos Korrekturen vorgenommen, Kapitel überarbeitet, neue Charaktere hinzugefügt, ihre Charaktere korrigiert.

1940 erkrankte der Schriftsteller schwer und musste seiner treuen Frau Elena den Text des Romans diktieren. Nach Bulgakovs Tod versuchte sie, den Roman zu veröffentlichen, aber zum ersten Mal wurde das Werk erst 1966 veröffentlicht.

Thema

"Der Meister und Margarita" ist ein komplexes und unglaublich facettenreiches literarisches Werk, in dem der Autor viele verschiedene Themen dem Urteil des Lesers präsentiert hat: Liebe, Religion, die sündige Natur des Menschen, Verrat. Aber in Wirklichkeit sind sie alle nur Teile eines komplexen Mosaiks, eines geschickten Rahmens Hauptthema- die ewige Konfrontation zwischen Gut und Böse. Darüber hinaus ist jedes Thema an seine Helden gebunden und mit anderen Charakteren des Romans verflochten.

Zentrales Thema Das Thema des Romans ist natürlich die alles verzehrende, alles vergebende Liebe des Meisters und Margaritas, die in der Lage ist, alle Schwierigkeiten und Prüfungen zu überstehen. Durch die Einführung dieser Charaktere hat Bulgakov sein Werk unglaublich bereichert und ihm eine völlig andere, irdischere und verständlichere Bedeutung für den Leser verliehen.

Ebenso wichtig ist der Roman Problem der Wahl, was besonders anschaulich am Beispiel der Beziehung zwischen Pontius Pilatus und Yeshua gezeigt wird. Laut dem Autor ist das schrecklichste Laster die Feigheit, die den Tod eines unschuldigen Predigers und eine lebenslange Haftstrafe für Pilatus verursachte.

In Der Meister und Margarita zeigt der Autor anschaulich und überzeugend das Problem der menschlichen Laster, die nicht von Religion, sozialem Status oder Zeitepoche abhängen. Während des gesamten Romans müssen sich die Hauptfiguren mit moralischen Fragen auseinandersetzen, den einen oder anderen Weg für sich selbst wählen.

Hauptidee Werke ist ein harmonisches Zusammenspiel der Kräfte von Gut und Böse. Der Kampf zwischen ihnen ist so alt wie die Welt und wird weitergehen, solange Menschen leben. Das Gute kann ohne das Böse nicht existieren, genauso wie das Böse nicht ohne das Gute existieren kann. Die Idee der ewigen Konfrontation dieser Kräfte durchzieht das gesamte Werk des Schriftstellers, der die Hauptaufgabe des Menschen darin sieht, den richtigen Weg zu wählen.

Komposition

Die Komposition des Romans zeichnet sich durch Komplexität und Originalität aus. Im Wesentlichen dies Roman im Roman: Einer von ihnen erzählt von Pontius Pilatus, der zweite - von dem Schriftsteller. Zunächst scheint es, als gäbe es zwischen ihnen keine Gemeinsamkeiten, doch im Laufe des Romans wird die Verwandtschaft zwischen den beiden Handlungssträngen deutlich.

Am Ende der Arbeit vereinen sich Moskau und die antike Stadt Yershalaim, und Ereignisse finden gleichzeitig in zwei Dimensionen statt. Außerdem kommen sie im selben Monat vor, einige Tage vor Ostern, aber nur in einem "Roman" - in den 30er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts und im zweiten - in den 30er Jahren der neuen Ära.

philosophische Linie im Roman wird es durch Pilatus und Jeschua, den Liebenden, repräsentiert – durch den Meister und Margarita. Die Arbeit enthält jedoch eine separate Geschichte bis zum Rand gefüllt mit Mystik und Satire. Seine Hauptfiguren sind Moskowiter und Wolands Gefolge, vertreten durch unglaublich helle und charismatische Charaktere.

Am Ende des Romans sind die Handlungsstränge an einem einzigen Punkt für alle verbunden – der Ewigkeit. Eine solch eigentümliche Komposition des Werks hält den Leser ständig in Atem und weckt ein echtes Interesse an der Handlung.

Hauptdarsteller

Genre

Das Genre von Der Meister und Margarita ist sehr schwer zu definieren - dieses Werk ist so vielseitig. Am häufigsten wird es als fantastischer, philosophischer und satirischer Roman definiert. Es ist jedoch leicht, darin Anzeichen anderer literarischer Genres zu finden: Realismus ist mit Fantasie verflochten, Mystik grenzt an Philosophie. Eine solch ungewöhnliche literarische Verschmelzung macht Bulgakovs Werk wirklich einzigartig, das keine Entsprechungen in der einheimischen oder ausländischen Literatur hat.

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Analysebewertung

Durchschnittliche Bewertung: 4.6. Insgesamt erhaltene Bewertungen: 4233.

Frage 47

1. "Meister und Margarita" - ein philosophischer Roman.

2. Thema nach Wahl.

3. Verantwortung für Ihre Wahl.

4. Das Gewissen ist die höchste Form der menschlichen Bestrafung.

5. Interpretation biblischer Motive im Roman.

1. Der Roman "Der Meister und Margarita" ist das Spitzenwerk von M. A. Bulgakov, an dem er von 1928 bis zu seinem Lebensende arbeitete. Zuerst nannte Bulgakov es "Der Ingenieur mit dem Huf", aber 1937 gab er dem Buch einen neuen Titel - "Der Meister und Margarita". Dieser Roman ist eine außergewöhnliche Schöpfung, ein historisch und psychologisch verlässliches Buch über diese Zeit. Dies ist eine Kombination aus Gogols Satire und Dantes Poesie, eine Mischung aus Hoch und Tief, lustig und lyrisch. Den Roman beherrscht eine glückliche Freiheit der schöpferischen Phantasie und zugleich die Strenge der kompositorischen Gestaltung. Die Grundlage der Handlung des Romans ist der Gegensatz von wahrer Freiheit und Unfreiheit in all ihren Erscheinungsformen. Satan regiert den Ball, und der inspirierte Meister, ein Zeitgenosse von Bulgakov, schreibt seinen unsterblichen Roman. Dorthin schickt der Staatsanwalt von Judäa den Messias zur Hinrichtung, und in der Nähe, Aufhebens, Gemeines, Anpassen, Verraten von ganz irdischen Bürgern, die in den 20-30er Jahren unseres Jahrhunderts in den Straßen Sadovye und Bronny lebten. Lachen und Traurigkeit, Freude und Schmerz mischen sich wie im Leben, aber in jener hohen Konzentration, die nur der Literatur zur Verfügung steht. „Der Meister und Margarita“ ist ein lyrisch-philosophisches Gedicht in Prosa über Liebe und moralische Pflicht, über die Unmenschlichkeit des Bösen, über wahre Kreativität.

2. Trotz der Komödie und Satire ist dies ein philosophischer Roman, in dem eines der Hauptthemen das Thema der Wahl ist. Dieses Thema ermöglicht es Ihnen, viele philosophische Fragen aufzudecken und ihre Lösung mit konkreten Beispielen zu zeigen. Die Wahl ist der Kern, auf dem der ganze Roman ruht. Jeder Held geht durch die Gelegenheit zu wählen. Aber alle Helden haben unterschiedliche Motive für die Wahl. Einige treffen nach langem Nachdenken eine Entscheidung, andere ohne zu zögern und können die Verantwortung für ihr Handeln nicht auf jemand anderen abwälzen. Die Wahl des Meisters und Pontius Pilatus basiert auf ihren negativen menschlichen Eigenschaften; sie bringen nicht nur sich selbst Leid, sondern auch anderen Menschen. Beide Helden wählen die Seite des Bösen. Pilatus stand vor einem tragischen Dilemma: seiner Pflicht nachkommen, das erwachte Gewissen in sich selbst übertönen oder nach seinem Gewissen handeln, aber Macht, Reichtum und vielleicht sogar sein Leben verlieren. Seine schmerzhaften Gedanken führen dazu, dass der Staatsanwalt eine Entscheidung zugunsten der Pflicht trifft und die Wahrheit vernachlässigt, die Yeshua bringt. Dafür verurteilen ihn die höheren Mächte zu ewiger Qual: Er erlangt den Ruhm eines Verräters. Der Meister wird auch von Feigheit und Schwäche getrieben, vom Unglauben an Margaritas Liebe. Er gibt vor, verrückt zu sein und kommt freiwillig in eine psychiatrische Klinik. Das Motiv für eine solche Tat war das Scheitern des Romans über Pilatus. Verbrennen des Manuskripts. Der Meister verzichtet nicht nur auf seine Schöpfung, sondern auch auf die Liebe, das Leben und sich selbst. Da er glaubt, dass seine Wahl die beste für Margarita ist, verurteilt er sie unfreiwillig zum Leiden. Anstatt zu kämpfen, rennt er vor dem Leben davon. Und trotz der Tatsache, dass sowohl Pilatus als auch der Meister sich auf die Seite des Bösen stellen, erschafft der eine es bewusst aus Angst und der andere unbewusst aus Schwäche. Aber Helden wählen nicht immer das Böse, geleitet von negativen Eigenschaften oder Emotionen. Ein Beispiel dafür ist Margarita. Sie wurde absichtlich eine Hexe, um den Meister zurückzubringen. Margarita hat keinen Glauben, aber starke Liebe ersetzt ihren Glauben. Liebe dient ihr als Stütze bei ihrer Entscheidung. Und ihre Wahl ist richtig, denn sie bringt weder Kummer noch Leid.

3. Nur ein Held des Romans wählt nicht das Böse, sondern das Gute. Das ist Yeshua Ha-Nozri. Seine einzige Absicht in dem Buch ist es, die Idee auszudrücken, die in Zukunft allerlei Prüfungen unterzogen wird, die Idee, die ihm von oben gegeben wurde: Alle Menschen sind gut, also wird die Zeit kommen, in der „der Mensch in das Reich eingehen wird der Wahrheit und Gerechtigkeit, wo überhaupt keine Macht benötigt wird“ . Yeshua wählt nicht nur das Gute, sondern er selbst ist der Träger des Guten. Selbst um sein Leben zu retten, gibt er seinen Glauben nicht auf. Er vermutet, dass er hingerichtet wird, versucht aber dennoch nicht zu lügen oder etwas zu verbergen, da es für ihn „einfach und angenehm“ sei, die Wahrheit zu sagen. Man kann sagen, dass nur Yeshua und Margarita die wirklich richtige Wahl getroffen haben; Nur sie können die volle Verantwortung für ihr Handeln übernehmen.

4. Das Thema der Wahl und Verantwortung für die eigene Wahl wird auch von Bulgakov in den „Moskau“-Kapiteln des Romans entwickelt. Woland und sein Gefolge (Azazello, Koroviev, Behemoth, Gella) sind eine Art Strafschwert der Gerechtigkeit, das verschiedene Manifestationen des Bösen aufdeckt und benennt. Woland kommt mit einer Art Überarbeitung in das Land, das zum Land der siegreichen Güte, des Glücks erklärt wird. Und tatsächlich stellt sich heraus, dass die Menschen sind, was sie waren und geblieben sind. Bei einem Varieté-Auftritt testet Woland die Leute, und die Leute stürzen sich einfach auf Geld und Sachen. Diese Wahl haben die Menschen selbst getroffen. Und viele von ihnen werden zu Recht bestraft, wenn ihre Kleidung verschwindet und sich Goldmünzen in Aufkleber von Narzan verwandeln. Die Wahl des Menschen ist ein innerer Kampf zwischen Gut und Böse. Eine Person trifft ihre eigene Wahl: wer sie sein will, was sie sein will und auf wessen Seite. In jedem Fall hat eine Person einen inneren unerbittlichen Richter - das Gewissen. Menschen, die ein unreines Gewissen haben, die schuldig sind und es nicht zugeben wollen, werden von Woland und seinem Gefolge bestraft. Aber er bestraft nicht alle, sondern nur die, die es verdienen. Woland gibt dem Meister seinen Roman über Pontius Pilatus zurück, den er in einem Anfall von Angst und Feigheit verbrannt hat. Der Atheist und Dogmatiker Berlioz stirbt, und Kant, Puschkin, Dostojewski, Meister und Margarita, die an die Macht der Liebe und der Worte glauben, werden in eine höhere Realität versetzt, weil „Manuskripte nicht brennen“, Geschöpfe des menschlichen Geistes sind unvergänglich.

Ein wahres Verständnis der „Moskau“-Kapitel des Romans ist ohne einen tiefen Einblick in die Geschichte Jeschuas unmöglich. Die Geschichte von Jeschua und Pontius Pilatus, die im Buch des Meisters neu erschaffen wurde, bestätigt die Idee, dass die Konfrontation zwischen Gut und Böse ewig ist, sie liegt in den Lebensumständen selbst, in der menschlichen Seele, die zu erhabenen Impulsen fähig und vom Falschen versklavt ist , vorübergehende Interessen von heute.

5. Bulgakovs Version biblischer Ereignisse ist äußerst originell. Der Autor schilderte nicht den Tod und die Auferstehung des Sohnes Gottes, sondern den Tod eines unbekannten Wanderers, der ebenfalls zum Verbrecher erklärt wurde. Ja, Yeshua war ein Verbrecher in dem Sinne, dass er die scheinbar unveränderlichen Gesetze dieser Welt übertrat – und Unsterblichkeit erlangte.

Diese beiden zeitlichen und räumlichen Schichten sind durch ein weiteres grandioses Phänomen miteinander verbunden - Gewitter und Dunkelheit, die Naturgewalten, die die Erde im Moment von „Weltkatastrophen“ bedecken, wenn Yeshua Yershalaim verlässt und der Meister und sein Begleiter Moskau verlassen. Jeder Leser des Romans, der die letzte Seite schließt, fragt sich, ob das Ende eines jeden Lebens so eindeutig bestimmt ist, ob der geistige Tod unvermeidlich ist und wie er vermieden werden kann.

Jeder Leser hat seine eigene „Bibel“. M. A. Bulgakov präsentierte den Menschen mehrere Werke, die einen so hohen Titel beanspruchen können. Als erstes fällt dem Leser der Roman „Der Meister und Margarita“ ein.

Einsamkeit ist wie die Luft, die Helden atmen

Einsamkeit ist die primäre Realität der menschlichen Existenz. Menschen werden allein geboren, auch der Tod ist eine einsame Angelegenheit. Und ehrlich gesagt kann eine Person das Leben nicht wirklich mit jemandem teilen. Sie können erfolgreich heiraten oder heiraten, einen Haufen Kinder gebären, aber tief im Inneren völlig allein bleiben.

Genau das scheint M. A. Bulgakov in seinem unvergänglichen Roman zum Ausdruck gebracht zu haben. Die meisten seiner Hauptfiguren sind ausnahmslos einsam: Woland, Pilatus, Yeshua, Ivan Bezdomny, Master, Margarita. Einsamkeit ist für sie so natürlich, dass sie es nicht einmal bemerken.

Um zu veranschaulichen, wie sich der Meister und Margarita entfalten, werden wir in unserer Analyse von einer Figur zur anderen gehen.

Woland

Kann Satan Gefährten oder Partner haben? Oder vielleicht Freunde? Natürlich nicht. Er ist dazu verdammt, allein zu sein. Gleich zu Beginn des Romans fragt M. A. Berlioz den „Berater“: „Herr Professor, sind Sie allein oder mit Ihrer Frau zu uns gekommen?“ Worauf Woland antwortet: "Eins, eins, ich bin immer allein." Und gleichzeitig ist der „Professor für schwarze Magie“ im Vergleich zu anderen Helden vielleicht am wenigsten einsam, natürlich wegen seines Gefolges. Diese seltsame Gesellschaft strahlt kein schmerzhaftes Gefühl der Hoffnungslosigkeit aus, wahrscheinlich weil sie nicht zur Unterhaltung nach Moskau kam, sondern um den Meister zu retten und den Ball der Hundert Könige zu geben.

Wir müssen auf dieser besonderen Reihenfolge bestehen, da der Jahresurlaub in jeder Stadt der Welt stattfinden konnte, Moskau in den 1930er Jahren jedoch nicht zufällig gewählt wurde, sondern gerade weil der Meister und sein Roman über Pontius Pilatus dort waren. So ist das Porträt von Woland im Kontext des Themas „Das Problem der Einsamkeit im Roman „Der Meister und Margarita““.

Pontius Pilatus

Auch bei Pilatus wird in diesem Sinne von vornherein klar, Jerschalaim wird von ihm gehaßt. Er ist allein. Die einzige Kreatur, an der er hängt, ist sein Hund Banga. Der Staatsanwalt will wegen unerträglicher Kopfschmerzen sterben. Er hätte sich ausruhen sollen, aber nein, er musste irgendeinen Landstreicher verhören. Gerüchten zufolge überredete er die Menschen, den Tempel zu zerstören.

Dann heilt dieser Vagabund auf wundersame Weise den Prokurator und spricht mit ihm auf eine Weise, die sich nur wenige Menschen erlauben. Trotzdem ist der Hegemon bereits bereit, den „Philosophen“ gehen zu lassen, doch dann stellt sich heraus, dass auch Jeschua schuldig ist: Laut Gesetz muss der Staatsanwalt seinen Befreier kreuzigen, denn es gibt nichts Schlimmeres als ein Verbrechen gegen Cäsar .

Pilatus tut alles, um die Tragödie zu verhindern, aber leider sind seine Bemühungen vergebens. Im Laufe der Geschichte passiert ihm eine geistige Wandlung. Er verändert sich bis zur Unkenntlichkeit und stellt fest, dass ihm der Landstreicher, den der Sanhedrin nicht verzeihen wollte, tatsächlich so nahe steht wie Banga, obwohl es dafür keinen vernünftigen Grund gibt. Das Problem der Einsamkeit im Roman „Der Meister und Margarita“ von Bulgakov ist ohne das Bild von Pontius Pilatus undenkbar.

Er ist vielleicht die einsamste und tragischste Figur des Romans. Und ohne sie hätte das Werk ein ganz anderes Gesicht und eine andere Tiefe. Alle folgenden Qualen: Mondlicht, Schlaflosigkeit, Unsterblichkeit – nichts im Vergleich zu dem Moment, als Pilatus seinen einzigen Freund – Yeshua – verlor.

Bisher wird das Thema "Das Problem der Einsamkeit im Roman "Der Meister und Margarita"" in einem traurigen Ton gehalten. Leider ändert sich auch am Schicksal von Ivan Bezdomny nichts

Ivan obdachlos

Mit Charakteren, die die sowjetische Realität des Romans darstellen, ist alles komplizierter. Ihre Einsamkeit zeigt sich nur in Grenzsituationen - Punkten menschlicher Existenz, an denen das Leben an seine Grenzen stößt (Tod oder Wahnsinn).

So erging es dem Dichter I. Bezdomny, der erst in einer Nervenheilanstalt erkannte, wie falsch sein Leben zuvor verlaufen war. Zwar ist die Figur von Ivan Bezdomny auf die eine oder andere Weise tragisch - das Leben enthüllte ihm die Wahrheit über seine Obdachlosigkeit, gab ihm aber nichts zurück. Ivan hat keine Hoffnung auf Erlösung.

Hauptdarsteller

Der Meister und Margarita sind die einzigen Charaktere, deren Geschichte gut endet, aber nicht in dieser Realität, sondern nur in der „anderen Welt“. Befreit man diese Geschichte vom romantischen Schleier, stellt sich heraus, dass es die Einsamkeit war, die sie in die Arme getrieben hat.

Margaritas Ehemann kommt nicht im Roman vor (er ist nur in ihren Worten anwesend), aber der Leser versteht, dass ihr Ehemann höchstwahrscheinlich nur in häuslichen oder geschäftlichen Angelegenheiten langweilig, vulgär praktisch und klug ist, weshalb die Frau fliegen wollte .

Auch der Meister Er hat nichts als einen Keller und einen Roman über Pontius Pilatus, und er braucht wie kein anderer die Liebe einer hübschen Frau. Es stimmt, dass das Paar aufgrund der Tatsache, dass das Paar überhaupt kein Geld hat, nur starke Liebe zusammenhält, oder vielleicht die Angst, in ihre totale und dauerhafte Einsamkeit zurückzukehren. Im Allgemeinen ist es schwierig, mit Sicherheit zu sagen, ob es Liebe zwischen ihnen gab. Wenn ja, dann war sie wahrscheinlich krank und lahm, aber die Angst vor dem Alleinsein war definitiv da. Es stellt sich heraus, dass das Problem der Einsamkeit im Roman "Der Meister und Margarita" von Bulgakov auch dort verborgen ist, wo die Liebe auf den ersten Blick lebt.

Der Meister änderte seine Meinung, gerade weil er die Last der unerfüllten Hoffnungen und Sehnsüchte nicht bewältigen konnte. Er rechnete wirklich mit dem Roman, mit seiner Veröffentlichung, und der Essay stieß auf Kritik, die ihm den Weg in die Welt versperrte.

Der Meister konnte Margarita nicht länger quälen. "Das Boot der Liebe ist in den Alltag gekracht." Oder besser gesagt, der Meister hatte einfach ein Gewissen, aber dann kam Woland und brachte alles in Ordnung. Es stimmt, selbst seine Kraft reichte nicht aus, um dem Paar in diesem Leben und in einem anderen nicht die Erlösung zu bringen.

Der Roman von M. A. Bulgakov ist ein vielschichtiges Werk

Dementsprechend beschränken sich die Probleme des Romans „Der Meister und Margarita“ nicht auf das Thema Einsamkeit. Das Talent des Schriftstellers liegt darin, dass der Leser nicht mit Sicherheit sagen kann, was das Hauptthema dieses mysteriösen Romans ist: ob es sich um das Evangelium von Michail Bulgakow (der Titel des Buches von Alexander Zerkalov) handelt, was bedeutet, dass es um religiöse Themen geht nehmen darin den Hauptplatz ein. Oder ist vielleicht die Hauptsache Satire, die sich gegen die sowjetische Realität richtet?

Ein Roman über alles auf einmal, und um seine Integrität nicht zu verletzen, ist es besser, ihn nicht in Moleküle und Komponenten zu zerlegen. Das ist wohl die allgemeinste Antwort auf die Frage, welche Probleme es im Roman Der Meister und Margarita gibt.

Philosophie als Zeichen hoher Klassiker

Es ist allgemein anerkannt, dass Philosophie etwas Langweiliges ist und irgendwo innerhalb der Mauern von Akademien lebt. Für einen Normalsterblichen ist all dies definitiv unzugänglich. Das ist eine gewaltige und grundlegend falsche Vorstellung von der „Liebe zur Weisheit“. Tatsächlich gibt es im Leben eines jeden Menschen (und noch mehr eines Künstlers) eine Zeit, in der er über Gott, das Schicksal und die menschliche Einsamkeit nachdenkt. Normalerweise sind solche Werke schwer zu schreiben, schwer zu lesen, aber sie geben einer Person außerordentlich viel. Es gibt sehr viele solcher Kreationen sowohl auf Russisch als auch in den Weltklassikern, daher könnte das Thema des Artikels hypothetisch so klingen: "Das Problem der Einsamkeit in ...". Der Meister und Margarita wurden nicht zufällig ausgewählt, denn diese Charaktere und das Buch über sie sind bei modernen Russen unglaublich beliebt.

Kurt Vonnegut und Mikhail Bulgakov: zwei Ansichten zum Problem der Einsamkeit

Genau wie unser Klassiker war er sein ganzes Leben lang am Problem der Einsamkeit „krank“ und versuchte, es auf seine Weise zu lösen. Beispielsweise schlug er in dem Roman „Balagan oder das Ende der Einsamkeit“ vor, dass sich alle Menschen in Familien zusammenschließen sollten, damit kein einziger Mensch auf der Welt allein gelassen wird (für Details kann der Leser auf die Originalquelle verweisen). In einigen seiner journalistischen Bücher schrieb der amerikanische Klassiker etwa so: Das Leben eines Menschen ist ein ständiger Kampf mit der Einsamkeit.

Es scheint, dass Bulgakov dem voll und ganz zugestimmt hätte, aber sie wären sich in der Frage der Überwindung der Einsamkeit nicht einig gewesen. Laut unserem Roman ist die Einsamkeit (in Der Meister und Margarita ist dies deutlich zu sehen) für einen Menschen unwiderstehlich, tragisch und unvermeidlich. K. Vonnegut hingegen blickt optimistischer auf einen Menschen und seine Perspektiven, was sich nur freuen kann. Wenn die Menschen plötzlich ihren eigenen Egoismus überwinden und verstehen, dass „wir alle Brüder sind“, dann gibt es Hoffnung auf den Sieg über die Einsamkeit. Um ehrlich zu sein, sieht es jedoch wie ein Wunder aus.

Ein schweres Schicksal fiel auf den Anteil der Werke. Zu Lebzeiten des Autors wurde nur der erste Teil seines Romans veröffentlicht.

„Die Weiße Garde“, ein Buch mit fantastischer und satirischer Prosa, ein Erzählzyklus „Aufzeichnungen eines jungen Feindes“ und zahlreiche Zeitungsfeuilletons. Erst in den sechziger Jahren kam der Schriftsteller auf breiter Front an

Welcher Ruhm und leider posthumer Ruhm. Mikhail Afanasyevich wurde im Mai 1891 in Kiew in der Vozdvizhenskaya-Straße geboren. Sein Vater war Lehrer an der Theologischen Akademie, seine Mutter arbeitete in ihrer Jugend als Lehrerin. Das Haus auf Andreevsky Spusk, die Atmosphäre der familiären Wärme, Intelligenz und Bildung blieb für immer im Gedächtnis des Schriftstellers.

Nach dem Abitur am Ersten Kiewer Gymnasium tritt er in die medizinische Fakultät der Universität ein. Wie andere Persönlichkeiten der russischen Kultur, die aus einem heterogenen Umfeld stammten und eine hervorragende Ausbildung erhielten, hatte Mikhail klare Vorstellungen von der Ehre eines russischen Intellektuellen, die er nie verriet.

Wir können mit Sicherheit sagen, dass das letzte Werk eines Autors, der alle Ideen und Gedanken des Schriftstellers aufnahm, die in früheren Werken erklangen, der Roman „Der Meister und Margarita?“ war. Es überrascht nicht, dass dieser Roman vielstimmig ist, reich an komplexen philosophischen und moralischen Problemen und ein breites Themenspektrum abdeckt. Viele kritische Artikel wurden über den Meister und Margarita geschrieben, der Roman wurde von Literaturkritikern aus der ganzen Welt studiert. Der Roman enthält mehrere Bedeutungsebenen, er ist ungewöhnlich tiefgründig und komplex.

Versuchen wir, die Problematik des Werkes und seine Verbindung mit den Hauptfiguren des Romans kurz zu charakterisieren. Das tiefste philosophische Problem – das Problem der Beziehung zwischen Macht und Persönlichkeit, Macht und dem Künstler – spiegelt sich in mehreren Handlungssträngen wider. Der Roman enthält eine Atmosphäre der Angst, der politischen Verfolgung der 1930er Jahre, mit der der Autor selbst konfrontiert war. Vor allem das Thema der Unterdrückung, der Verfolgung eines außergewöhnlichen Talents durch den Staat, ist im Schicksal des Meisters präsent. Kein Wunder, dass dieses Bild weitgehend autobiografisch ist. Das Thema Macht, seine tiefe Auswirkung auf die Psychologie und Seele eines Menschen, manifestiert sich jedoch auch in der Geschichte von Jeschua und Pilatus.

Die Besonderheit der Komposition des Romans liegt darin, dass eine Geschichte, die auf der Evangeliumsgeschichte basiert, in den Handlungsstoff der Geschichte über das Schicksal der Einwohner Moskaus eingewoben ist - die Geschichte von Yeshua Ha-Nozri und Pontius Pilatus. Hier offenbart sich ein subtiler Psychologismus. Pilatus ist der Träger der Autorität. Das liegt an der Dualität des Helden, seinem spirituellen Drama. Die Macht, mit der der Prokurator ausgestattet ist, gerät in Konflikt mit dem Impuls seiner Seele, die nicht ohne Sinn für Gerechtigkeit, Gut und Böse ist. Yeshua, der von ganzem Herzen an einen hellen Anfang im Menschen glaubt, kann die Handlungen der Behörden, ihre blinde Despotie, nicht erkennen und akzeptieren. Angesichts der tauben Macht stirbt der arme Philosoph. Jeschua pflanzte jedoch Zweifel und Reue in Pilatus Seele, was den Staatsanwalt viele Jahrhunderte lang quälte. So wird der Machtgedanke im Roman mit dem Problem der Barmherzigkeit und Vergebung verbunden.

Um diese Probleme zu verstehen, sind das Bild von Margarita und das posthume Schicksal zweier Helden, die sich lieben, wichtig. Denn Barmherzigkeit ist höher als Rache, höher als persönliche Interessen. Margarita zertrümmert die Wohnung des Kritikers Latunsky, der den Meister getötet hat, lehnt aber das Angebot ab, ihren Feind zu vernichten. Nach dem Ball mit Satan

Die Heldin bittet zunächst um die leidende Frida und vergisst ihren eigenen leidenschaftlichen Wunsch, den Meister zurückzugeben.

Zeigt seinen Helden den Weg der spirituellen Erneuerung, Transformation. Der Roman fordert mit seiner Mystik und phantastischen Episoden Rationalismus, Philistertum, Vulgarität und Gemeinheit, aber auch Stolz und geistige Taubheit heraus. So führt Berlioz mit seinem selbstzufriedenen Vertrauen in die Zukunft den Schriftsteller unter den Rädern einer Straßenbahn in den Tod. Ivan Bezdomny hingegen erweist sich als fähig, sich zu verwandeln und vergangene Wahnvorstellungen aufzugeben. Hier taucht ein weiteres interessantes Motiv auf – das Motiv des spirituellen Erwachens, das mit dem Verlust dessen einhergeht, was in einer starren Gesellschaft als Vernunft gilt. In einer psychiatrischen Klinik beschließt Ivan Bezdomny, keine seiner erbärmlichen Gedichte mehr zu schreiben. verurteilt den militanten Atheismus, der keine wahre moralische Grundlage hat. Ein wichtiger Gedanke des Autors, der durch seinen Roman bestätigt wird, ist die Idee der Unsterblichkeit der Kunst. "Manuskripte brennen nicht", sagt Woland. Aber viele gute Ideen leben unter Menschen und werden Schülern gegeben, die die Arbeit des Lehrers fortsetzen. So ist Levin Matthew. Das ist Ivanushka, den der Meister anweist, „eine Fortsetzung“ seines Romans zu schreiben. So erklärt der Autor die Kontinuität der Ideen, ihre Vererbung. Ungewöhnlich ist Bulgakows Deutung der Funktion der „bösen Mächte“, des Teufels. Woland und sein Gefolge erweckten in Moskau Anstand und Ehrlichkeit wieder zum Leben, bestraften das Böse und die Unwahrheit. Es ist Woland, der den Meister und seinen Gefährten in ihre "ewige Heimat" bringt und ihnen Frieden gewährt. Auch das Motiv der Ruhe spielt eine Rolle Bulgakow Roman.

Wir dürfen die hellen Bilder des Moskauer Lebens nicht vergessen, die sich durch ihre Ausdruckskraft und satirische Schärfe auszeichnen. Es gibt ein Konzept "bul Gakovskaya Moscow“, das aufgrund des Talents des Schriftstellers erschien, die Details der umgebenden Welt zu bemerken und sie auf den Seiten seiner Werke nachzubilden,

Die Probleme des Romans "Der Meister und Margarita" sind komplex und vielfältig, und ihr Verständnis erfordert ernsthafte Forschung. Allerdings lässt sich sagen, dass jeder Leser auf seine Weise in die Tiefe vordringt Bulgakows Idee, neue Facetten des schriftstellerischen Talents entdecken. Ein Leser mit einer sensiblen Seele und einem entwickelten Verstand kann sich nur in dieses ungewöhnliche, helle und attraktive Werk verlieben. Aus diesem Grund hat das Talent so viele aufrichtige Fans auf der ganzen Welt gewonnen.

Jeder Autor legt seine Seele in seine Werke, seine Vision bestimmter Probleme, mit denen die Menschheit in diesem Stadium ihrer Entwicklung konfrontiert ist oder die es vor Jahrhunderten waren. Die Anzahl dieser Fragen variiert: In einigen Werken können es zwei oder drei sein, in anderen mehr als zehn. Eines dieser multiproblematischen Werke kann meiner Meinung nach der Roman von Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The Master and Margarita" sein.

Eines der interessantesten in diesem Buch ist das Bild von Margarita. Die Hauptfigur dieses Romans vereint Eigenschaften wie Rache und Barmherzigkeit, Grausamkeit und Selbstaufopferung. Es sieht seltsam aus, aber ohne Schatten gibt es kein Licht. Ideale Menschen können nicht gefunden werden, weil sie nicht existieren. Jeder hat dunkle und helle Seiten. Barmherzigkeit und Selbstaufopferung manifestierten sich in dem Moment, als die Geliebte des Meisters die Geschichte von Frida erfuhr.

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Trotz des strengen Verbots schenkte Margarita diesem Gast von Wolands Ball besondere Aufmerksamkeit. Frida beging eine Sünde, indem sie ihr Kind tötete, wofür sie bestraft wurde. Ihr Leben ist zu einem Albtraum geworden, der jede Nacht zu den schlimmsten Momenten ihres Daseins macht. Die junge Frau, die nach Erlösung suchte, fand ihn angesichts der Hauptfigur, die ihr Verlangen opferte, das im Namen der Rettung des Meisters verwendet werden konnte. Margarita gab diese Lust an dem Gast des Teufelsballs aus, mit dem das Leben sie zum ersten Mal zusammenbrachte. Ist das nicht Barmherzigkeit und Selbstaufopferung?

Es gibt eine Meinung, dass viele den Roman "Der Meister und Margarita" nicht mögen, weil das Böse darin nicht der Teufel ist, sondern die Menschen selbst. Ich stimme dieser Meinung zu, weil ich denke, dass Woland kein negativer Charakter ist. Vielmehr ist er ein neutraler Charakter, der menschliche Laster aufdeckt und Menschen für ihre Gräueltaten bestraft. Ein sehr bezeichnender Moment in der Variety, verbunden mit Geld, das von der Decke fällt. Das Publikum fing an, sie zu fangen, die Aufregung nahm zu, die Worte waren zu hören: "Was greifst du? Das ist meins! Es ist zu mir geflogen!" Jeder wollte unbedingt ein Stück größer und süßer werden. Ich glaube, Satan wollte verstehen, ob sich die Menschen in der Zeit verändert haben, in der er außerhalb unserer Welt war. Die Sitzung der schwarzen Magie fasste die gesamte Reise von Messire und seinem Gefolge zusammen: "... Menschen sind wie Menschen. Sie lieben Geld, aber es war schon immer ... na ja, frivol ... na ja ... und Barmherzigkeit klopft manchmal an ihre Herzen ... gewöhnliche Menschen ... Im Allgemeinen ähneln sie den früheren ... "

In vielen Werken verschiedener Autoren wird auch ein solches Problem wie Kreativität offenbart. In dieser Arbeit wird es durch das Bild des Meisters gezeigt. Dieser Mann kündigte seinen Job, um einen Roman zu schreiben, und steckte seine Seele hinein. Später gestand er dem Obdachlosen, dass nach der Kritik seines Romans durch Latunsky „freudlose Herbsttage“ gekommen seien. Der Protagonist unterschied sich von den Mitgliedern der Massolit-Organisation dadurch, dass es ihm mehr um Kreativität als um das Wohlergehen seiner Bekannten ging.

Ich glaube, dass das Hauptgeheimnis des Erfolgs dieses Romans darin liegt, dass es Bulgakov gelungen ist, eine fantastische Handlung mit tiefen philosophischen Obertönen zu kombinieren. Jeder Leser wird in dieser Arbeit Probleme finden, die ihm nahe stehen.

Aktualisiert: 2017-08-16

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