Tele2, 관세, 질문에 대한 도움말

최근 BBC는 톨스토이의 "전쟁과 평화"를 바탕으로 한 시리즈를 방영했습니다. 서구에서는 모든 것이 우리와 같습니다. 거기에서도 영화 (텔레비전) 적응의 출시로 문학 소스에 대한 관심이 극적으로 높아집니다. 그리고 이제 Lev Nikolaevich의 걸작은 갑자기 베스트셀러 중 하나가되었고 독자들은 모든 러시아 문학에 관심을 갖게되었습니다. 이 물결에 대한 인기 문학 사이트 Literary Hub는 "당신이 알아야 할 10 러시아 문학 영웅"(당신이 알아야 할 10 러시아 문학 영웅)이라는 기사를 게시했습니다. 이것은 외부에서 우리의 고전에 대한 호기심 많은 모습인 것 같았고 내 블로그에 대한 기사를 번역했습니다. 저도 여기에 올립니다. 삽화는 원본 기사에서 가져온 것입니다.

주목! 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

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우리는 행복한 여주인공은 모두 똑같이 행복하고 불행한 여주인공은 각자의 방식으로 불행하다는 것을 압니다. 그러나 사실 러시아 문학에는 행복한 인물이 거의 없습니다. 러시아여 주인공은 삶을 복잡하게 만드는 경향이 있습니다. 문학적 인물로서의 그들의 아름다움은 대부분 고통을 감수하는 능력, 비극적 운명, 그들의 "러시아인"에서 비롯되기 때문에 그래야 합니다.

러시아 여성 캐릭터에 대해 이해해야 할 가장 중요한 것은 그들의 운명이 달성하기 위해 장애물을 극복하고 "오래오래 행복하게 살았다"는 이야기가 아니라는 것입니다. 러시아의 원초적 가치를 지키는 이들은 삶에 행복보다 더 많은 것이 있다는 것을 알고 있습니다.

1. Tatyana Larina(A.S. 푸쉬킨 "유진 오네긴")

태초에 타티아나가 있었다. 이것은 일종의 러시아 문학의 이브입니다. 그리고 연대순으로 첫 번째 일뿐만 아니라 푸쉬킨이 러시아인의 마음에서 특별한 위치를 차지하기 때문입니다. 거의 모든 러시아인은 러시아 문학의 아버지의 시를 마음으로 암송할 수 있습니다(보드카 몇 잔 후에 많은 사람들이 이것을 할 것입니다). 푸쉬킨의 걸작 '유진 오네긴'은 오네긴뿐 아니라 지방에서 온 순진한 소녀 타티아나와 주인공을 사랑하게 된 타티아나의 이야기다. 패셔너블한 유럽의 가치에 흠뻑 젖어 있는 냉소적 본생방으로 보여지는 오네긴과 달리 타티아나는 신비로운 러시아인의 영혼의 정수와 순수함을 구현하고 있다. 자기희생적인 성향과 행복을 소홀히 하는 경향을 포함하며, 이는 그녀가 사랑하는 사람을 거부하는 것으로 유명합니다.

2. 안나 카레니나(L.N. 톨스토이 "안나 카레니나")

오네긴과 어울리고 싶은 유혹에 저항하는 푸쉬킨의 타티아나와 달리 안나 톨스토이는 남편과 아들을 버리고 브론스키와 함께 도망친다. 진정한 극적인 여주인공처럼 안나는 자발적으로 잘못된 선택을 하고, 그녀는 대가를 치러야 하는 선택을 합니다. Anna의 죄와 비극적 운명의 원인은 그녀가 아이를 버린 것이 아니라 이기적으로 성적 욕망과 낭만적 욕망에 탐닉하면서 Tatyana의 이타심에 대한 교훈을 잊어버렸기 때문입니다. 터널 끝에서 신호등을 본다면 실수하지 마십시오. 기차일 수 있습니다.

3. 소냐 마르멜라도바(F.M. Dostoevsky "범죄와 벌")

도스토예프스키의 범죄와 벌에서 소냐는 라스콜니코프의 대척점으로 등장한다. 창녀이자 성인인 소냐는 그녀의 존재를 순교의 길로 받아들입니다. Raskolnikov의 범죄를 알게되면 그녀는 그를 밀어 내지 않고 반대로 그의 영혼을 구하기 위해 그를 끌어들입니다. 여기서 특징적인 것은 그들이 성경에 나오는 나사로의 부활 이야기를 읽을 때의 유명한 장면입니다. Sonya는 Raskolnikov를 용서할 수 있습니다. 왜냐하면 그녀는 모든 사람이 신 앞에서 평등하고 신이 용서한다고 믿기 때문입니다. 회개하는 살인자에게 이것은 진정한 발견입니다.

4. 나탈리아 로스토바(L.N. 톨스토이 "전쟁과 평화")

Natalia는 모두의 꿈입니다. 똑똑하고 재미있고 성실합니다. 그러나 Pushkin의 Tatyana가 너무 좋아서 사실이 아닌 경우 Natalya는 살아 있고 실제처럼 보입니다. 부분적으로는 톨스토이가 그녀의 이미지에 다른 특성을 추가했기 때문입니다. 그녀는 변덕스럽고, 순진하고, 시시덕거리고, 19세기 초반의 관습에서는 약간 대담합니다. 전쟁과 평화에서 Natalia는 기쁨과 활력을 발산하는 매력적인 십대로 시작합니다. 소설을 통해 그녀는 나이를 먹고, 삶의 교훈을 배우고, 변덕스러운 마음을 길들이고, 더 현명해지고, 그녀의 성격이 고결함을 얻습니다. 그리고 일반적으로 러시아 여주인공에게 일반적이지 않은 이 여성은 천 페이지가 넘는 후에도 여전히 웃고 있습니다.

5. Irina Prozorova(A.P. Chekhov "Three Sisters")

Chekhov의 연극 Three Sisters의 시작 부분에서 Irina는 막내이자 희망으로 가득 차 있습니다. 그녀의 형들과 자매는 변덕스럽고 변덕스럽고 지방 생활에 지쳤고 Irina의 순진한 영혼은 낙천주의로 가득 차 있습니다. 그녀는 모스크바로 돌아가기를 꿈꾸며 그곳에서 그녀의 진정한 사랑을 찾고 행복할 것이라고 생각합니다. 그러나 모스크바로 이사할 기회가 사라지면서 그녀는 시골에 갇힌 자신이 불꽃을 잃어가고 있다는 사실을 점점 더 자각하게 됩니다. Irina와 그녀의 자매들을 통해 Chekhov는 우리에게 인생이 단지 가끔 짧은 기쁨의 폭발로 구분되는 지루한 순간의 연속이라는 것을 보여줍니다. 이리나처럼 우리는 더 나은 미래를 꿈꾸며 사소한 일에 시간을 낭비하지만 점차 우리 존재의 무의미함을 깨닫습니다.

6. 리사 칼리티나(I.S. Turgenev "고귀한 둥지")

소설 "귀족의 둥지"에서 Turgenev는 러시아여 주인공의 예를 만들었습니다. Liza는 젊고 순진하며 순수한 마음입니다. 그녀는 젊고 잘 생기고 쾌활한 장교와 슬프고 늙고 유부남인 두 남자 친구 사이에서 고민하고 있습니다. 그녀가 선택한 사람을 맞춰보세요? Lisa의 선택은 신비한 러시아 영혼에 대해 많은 것을 말해줍니다. 그녀는 분명히 고통을 겪고 있습니다. Lisa의 선택은 슬픔과 우울에 대한 욕망이 다른 선택보다 나쁘지 않다는 것을 보여줍니다. 이야기의 끝에서 사랑에 실망한 리사는 희생과 박탈의 길을 선택하며 수도원으로 향한다. 그녀는 자신의 행동에 대해 "행복은 나를 위한 것이 아니다"라고 설명했다. "행복을 바라면서도 마음은 늘 무거웠다."

7. 마가리타 (M. Bulgakov "주인과 마가리타")

연대순으로, 목록의 마지막은 매우 이상한 히로인인 Bulgakov의 Margarita입니다. 소설 초반에는 불행한 결혼 생활을 하고 있는 그녀가 나중에 빗자루를 타고 나는 마녀가 되기 위해 스승의 연인이자 뮤즈가 된다. 마스터 마가리타에게 이것은 영감의 원천이 아닙니다. 그녀는 Raskolnikov의 소냐처럼 그의 치료자, 연인, 구원자가 됩니다. 마스터가 곤경에 처했을 때 마가리타는 다름 아닌 사탄에게 도움을 청합니다. 파우스트처럼 악마와 계약을 맺은 그녀는 그럼에도 불구하고 이 세상에서는 아니지만 연인과 재회합니다.

8. Olga Semyonova(A.P. Chekhov "Darling")

Darling에서 Chekhov는 사랑으로 산다는 단순한 사람, 사랑스럽고 부드러운 영혼인 Olga Semyonova의 이야기를 들려줍니다. 올가는 일찍 과부가 된다. 두 배. 주변에 사랑할 사람이 없을 때 그녀는 고양이와 함께 자신을 닫습니다. Darling에 대한 리뷰에서 Tolstoy는 편협한 여성을 조롱하기 위해 Chekhov가 실수로 매우 사랑스러운 캐릭터를 만들었다고 썼습니다. 톨스토이는 더 나아가 체호프가 올가에게 너무 가혹한 것에 대해 비난하면서 그녀에게 그녀의 지성이 아니라 그녀의 영혼을 판단하라고 촉구했습니다. 톨스토이에 따르면 올가는 러시아 여성의 무조건적인 사랑 능력, 남성에게는 알려지지 않은 미덕을 구현합니다.

9. Anna Sergeevna Odintsova(I.S. Turgenev "Fathers and Sons")

소설 "Fathers and Sons"(종종 "Fathers and Sons"로 오역됨)에서 Odintsova 부인은 외로운 성숙한 여성이며 러시아어로 된 성의 소리도 외로움을 암시합니다. Odintsova는 여성 문학 캐릭터 중 일종의 선구자가 된 비정형 히로인입니다. 사회가 그들에게 부과한 의무를 따르는 소설의 다른 여성들과 달리 Odintsova 부인은 자녀가 없고 어머니와 남편도 없습니다(과부입니다). 그녀는 푸쉬킨의 Tatyana처럼 완고하게 그녀의 독립을 옹호하고 진정한 사랑을 찾을 수있는 유일한 기회를 거부합니다.

10. Nastasya Filippovna(F.M. Dostoevsky "The Idiot")

The Idiot의여 주인공 Nastasya Filippovna는 Dostoevsky가 얼마나 복잡한지에 대한 아이디어를 제공합니다. 아름다움은 그녀를 희생자로 만듭니다. 어린 시절 고아가 된 Nastasya는 그녀를 데려온 노인의 여주인이자 보호 된 여성이됩니다. 하지만 그녀가 자신의 위치에서 벗어나 자신의 운명을 개척하려고 할 때마다 그녀는 계속해서 굴욕감을 느낀다. 죄책감은 그녀의 모든 결정에 치명적인 그림자를 드리웁니다. 전통에 따르면 다른 많은 러시아여 주인공과 마찬가지로 Nastasya는 주로 남성과 관련된 몇 가지 운명 옵션을 가지고 있습니다. 그리고 전통에 따라 그녀는 올바른 선택을 하지 못합니다. 싸우지 않고 운명에 굴복한 주인공은 비극적인 최후를 맞게 됩니다.

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이 텍스트의 저자는 작가이자 외교관인 Guillermo Erades입니다. 그는 러시아에서 얼마 동안 일했고 러시아 문학을 잘 알고 있으며 Chekhov의 팬이며 Back to Moscow의 저자입니다. 따라서 이 견해는 완전히 외부인이 아닙니다. 한편, 러시아 고전을 모른 채 러시아 문학의 여주인공에 대해 어떻게 쓸 수 있습니까?

Guillermo는 어떤 식으로든 자신의 캐릭터 선택을 설명하지 않습니다. 제 생각에는 Mary 공주 또는 "가난한 Liza"(우연히도 푸쉬킨의 Tatyana보다 먼저 작성됨)와 Katerina Kabanova(Ostrosky의 Thunderstorm에서)가 없는 것은 놀라운 일입니다. 이 러시아 문학여 주인공은 Liza Kalitina 또는 Olga Semyonova보다 우리 사이에서 더 잘 알려진 것 같습니다. 그러나 이것은 제 주관적인 생각입니다. 이 목록에 누구를 추가하시겠습니까?

칼라시니코바 이리나

문학 속 여주인공의 이미지.

다운로드:

시사:

체육관 №107

비보르크스키 지구

문학 속 여주인공의 이미지.

완료된 작업:

10학년 학생

칼라시니코바 이리나

주소: Bolshoy-Sampsonievskiy pr-t

D.76, apt.91

전화: 295-30-43

선생님:

라피렌코 라리사 이바노브나

세인트 피터스 버그. 2012년

1. 소개. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2-3
2. 여성의 이미지 - 문학의여 주인공

1. N.A. Nekrasov "러시아 여성"의 작업 예에 대한 Decembrists 아내의 착취 평가 ..................................................... 4 - 14
2. B. Vasilyev의 이야기 "여기 새벽은 조용합니다 ..."의 예에 대한 위대한 애국 전쟁 중 여성의 착취 ... .15-17

1. 결론. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .십팔
2. 사용된 문헌 목록입니다. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19
3. 애플리케이션 ........................................................................................................... 20-23

" 사랑을 위한 여성의 위업"

오른손과 왼손처럼

당신의 영혼은 내 영혼에 가깝습니다.

(마리나 츠베타에바)

연구 주제의 관련성 -러시아 문학에서 많은 소설,시 및시의 페이지에 영원히 각인 될 수있는 여성 이름을 꽤 많이 찾을 수 있습니다. 그들의 공적은 우리 민족의 역사를 염려하는 우리 각자의 마음에 살아 있습니다.

많은시, 소설, 이야기가 러시아 여성에게 헌정되었습니다. 그들은 그녀에게 음악을 제공하고, 그것을 위해 위업을 수행하고, 발견을 하고, 스스로를 쏘습니다. 그들은 그녀 때문에 미쳐갑니다. 그들은 그녀에 대해 노래합니다. 요컨대, 지구가 그 위에 놓여 있습니다. 러시아 문학에서 여성은 특히 인상적으로 노래합니다. 자신이 좋아하는 여주인공의 이미지를 만드는 단어의 주인은 자신의 삶의 철학을 표현했습니다. 제 관점에서 볼 때 사회에서 여성의 역할은 위대하고 대체할 수 없습니다. "매혹적"이라는 별명은 19세기 문학에서 여성의 이미지에 적용되며 이것은 사실입니다. 여성은 영감, 용기 및 행복의 원천입니다. Mikhail Yuryevich Lermontov는 다음과 같이 썼습니다. "우리는 분노나 사랑을 희생하지 않고 우연히 미워하고 사랑합니다. 불이 피 속에서 끓을 때 어떤 종류의 비밀스러운 냉기가 영혼을 지배합니다." 12세기 이래로 큰 마음, 불 같은 영혼, 잊을 수 없는 위대한 일을 할 준비가 된 러시아 여성여 주인공의 이미지가 우리 문학 전체를 관통해 왔습니다.

이 주제를 탐구하기로 한 결정은 주로 문학에서 여성의 이미지에 대한 관심에 영향을 받았습니다. 다양한 작품을 읽으면서 러시아 여성의 운명에 대한 관심으로 인해 종종 질문을 받았습니다. 내 결정을 강화한 두 번째 중요한 요소는 역사 수업이었습니다. 그곳에서 제가 관심을 갖게 된 역사적 참고 자료와 메모를 접했습니다.

연구를 진행하면서 N. Nekrasov, B. Yosifova, B. Vasiliev의 문학 작품의 원본 텍스트에 의지했을 뿐만 아니라 인터넷 리소스를 사용하여 이러한 작품을 분석했습니다. 많은 자료가 일부 역사적 사실에 대한 나의 의견에 영향을 주었고 이 주제를 사용하기로 결정한 데 영향을 미친 요인 중 하나가 되었습니다.

이미 첫 번째 연대기 전설에서 최초의 슬라브 여성인 Olga, Rogneda, Suzdal의 Euphrosyne, Evdokia 공주에 대해 알려져 있습니다. 세기의 두께를 통과했습니다. 그들의 이름은 여성의 행동에 대한 고정 관념, 삶에 대한 여성의 태도 및여성 히로인. 영웅은 해설사전의 정의에 따르면 용기, 용기, 이타심의 위업을 달성한 사람 또는 무엇인가로 자신의 감탄을 자아낸 사람이 롤 모델이 된 사람입니다.

공부의 목적 - 전체를 밝히다모두 문학 작품의 예에서 여성여 주인공의 착취의 도덕성.

연구 대상- Decembrist 아내의 위업, 위대한 애국 전쟁 중 여성의 위업.

연구 가설- 러시아 여성의 행동은 그녀의 모든 젊음, 부드러움 및 성의 약점을 가진 이타심, 용기, 확고함의 예라고 제안되었습니다. 우리는 확실히 이 여성들에게서 동시대 사람들을 놀라게 하고 기쁘게 하는 비범한 것을 발견할 것입니다.

1장

매혹적인 이미지! 거의 ~ 아니다
어느 나라의 역사에서도
당신은 더 아름다운 것을 보았습니다.
그들의 이름을 잊어서는 안됩니다!

(NA Nekrasov "러시아 여성")

어떤 이유에서인지 러시아에서 사랑을 위한 여성의 위업이라면 남편을 따라 시베리아에서 고된 노동을 하던 데카브리스트의 아내들을 단숨에 기억한다.

귀족의 양육을 자주 받으며 항상 수많은 하인들에게 둘러싸인 귀족 계급의 여성들은 평민과 같이 어떤 어려움에도 불구하고 가까운 사람들과 함께 살기 위해 아늑한 저택을 떠났습니다. 한 세기 반 동안 러시아는 그들에 대한 밝은 기억을 간직했습니다.채찍과 노예, 족쇄의 나라인 시베리아의 얼음 깊숙한 곳에서 그들의 아내들은 "국가 범죄자"를 쫓았고 이것은 사랑의 위업일 뿐만 아니라 니콜라예프 정권에 대한 항의 행위였습니다. Decembrists의 아이디어에 대한 동정의 표시.

"그들의 명분은 사라지지 않았다." - V.I를 썼다. Decembrists에 대한 레닌.

사랑, 믿음, 마음의 기억 - 이 모든 것이 영원한 아름다움, 인간의 힘입니다. 그리고이 힘은 사랑하는 사람을 위해 큰 자기 희생이 가능한 러시아 여성의 영혼에 얼마나 강한지. 그러나 각각의 특정한 경우에 도덕적 선택은 삶의 주된 문제인 의로운(도덕적 건강에 유익한) 행위와 불의한(해로운) 행위 사이, "선"과 "악" 사이의 해결을 포함합니다. "12월 14일의 사건"을 "봉기" 또는 긍정적("진보적") 목표를 가진 다른 항의 행동으로 간주하는 지배적이고 때로는 명백한 평가는 참가자가 국가 범죄자가 아닌 "고귀한 고급 혁명가"가 된다는 사실로 이어집니다. 국가에서 시행중인 법적 규범뿐만 아니라 다른 사람들의 삶에 대해서도 침해했습니다. 이러한 가치 체계에서 그들을 처벌하기 위한 국가 권력의 행동은 불공정하고 잔인한 것으로 간주됩니다. 따라서 시베리아로 떠나는 여성의 지위를 국가 범죄자의 아내와 동일시하고 아버지가 선고되기 전에 태어난 자녀를 데리고 가는 것을 금지하는 차르의 법령은 "비인간적"으로 간주됩니다. 문제를 다른 각도에서 살펴보면 부모의 운명에 대한 책임을 자녀의 어깨로 전가하지 않고 유산의 모든 권리와 존엄성을 보호하려는 당국의 바람을 이 법령 이면에서 알 수 있습니다. 그들이 태어났어.

이 측면에서 시베리아에서 남편을 위해 떠난 Decembrists의 아내의 선택은 유일한 것이 아니었고 거의 논쟁의 여지가없는 것으로 간주 될 수 없습니다. 유럽 러시아에는 부모를 잃은 아이들이 의도적으로 떠났습니다. 그들은 진정한 개인적인 비극이었습니다. 따라서 본질적으로 그들은 결혼을 선택함으로써 모성을 망각에 맡겼습니다.

Decembrist 여성은 남편, 형제 및 아들에 대한 사랑뿐만 아니라 사회적 의무에 대한 높은 의식, 명예에 대한 생각에 의해 움직였습니다. Decembrists의 제자인 뛰어난 치료사 N.A. Belogolovy는 그들을 "도덕적 힘이 높은 러시아 여성 유형"이라고 말했습니다. 그는 그들에게서 "이기심 없는 사랑, 자기 희생, 비범한 에너지의 전형적인 예, 그들을 양육한 국가가 자랑스러워할 권리가 있는 예"를 보았습니다.

에. Nekrasov는 Ekaterina Ivanovna Trubetskoy와 Maria Nikolaevna Volkonskaya의 삶의 위업을 그의시 "Russian Women"에서 재현하여 국가 여성 캐릭터의 새로운 측면을 열었습니다. 작품의 원래 제목인 "Decembrists"는 "Russian Women"이라는 작가 의도의 내용을 확대하고 확장한 새로운 제목으로 대체되었습니다.

"Trubetskoy 공주"의 첫 번째 출판물인 "조국의 기록" 저널에 대해 시인은 "그들(데카브리스트)이 표현한 자기 부정은 영원히 내재된 위대한 영적 힘의 증거로 남을 것이라고 메모했습니다. 러시아 여성, 그리고 시의 직접적인 재산”

"Nekrasov Decembrists"의 주요 특징은 삶의 행동 프로그램을 결정하는 높은 시민 의식입니다. 남편을 따라 외딴 시베리아 망명지로 떠난 그들의 대담한 결정은 사랑과 연민의 이름뿐 아니라 정의의 이름으로도 위업입니다.

시 "러시아 여성"은 두 부분으로 구성됩니다. 첫 번째는 Trubetskoy 공주에게 헌정되고 두 번째는 Volkonskaya 공주에게 헌정됩니다.

작가는 트루베츠카야 공주를 마치 외부에서 온 것처럼 그려내며 도중에 겪는 외부적인 어려움을 묘사한다. 이 부분의 중심 장소가 그녀를 기다리고 있는 어려움으로 공주를 위협하려고 하는 총독과의 만남으로 점유된 것은 당연합니다.

"조심스러운 딱딱한 크래커

그리고 인생은 잠겨있다.

수치심, 공포, 노동

차근차근…”

그러나 공주의 미래 운명의 고난에 대한 그의 모든 말은이 여성의 용기와 영웅심, 시련에 대한 그녀의 준비에 압도되어 힘을 잃고 힘을 잃습니다. 더 높은 목표를 위해 봉사하고 그것을 위한 의무를 완수하는 것은 개인적인 것보다 더 높습니다.

"하지만 나는 안다 : 조국에 대한 사랑

나의 라이벌..."

"아니다! 한 번 결정한 것 -

완성하겠습니다!

내가 너에게 말하는게 웃기다

내가 아버지를 사랑하는 방법

그가 사랑하는 방법. 그러나 의무는 다르고 더 높고 거룩하며,

나를 부르다니..."

"친구들이여, 조국을 떠나

사랑하는 아버지,

내 영혼에 맹세하기

끝까지 이루다

내 의무 - 나는 눈물을 흘리지 않을 것입니다

저주받은 감옥으로

나는 그에게 교만을 저장하고,

나는 그에게 힘을 줄 것이다!

시의 두 번째 부분에서 내레이션은 Volkonskaya 공주의 1인칭에 있습니다. 덕분에 여주인공이 겪는 고통의 깊이를 더 명확하게 이해할 수 있다. 이곳의 모든 것은 가족의 추억과도 같습니다. 마치 할머니가 손자에게 전하는 이야기처럼(부제는 "할머니의 추억"입니다.) 이 부분에서 주지사와 Trubetskoy 사이의 대화와 매우 유사한 논쟁이 있습니다.

"-무슨 일로 모두를 버리는 겁니까?

저는 제 의무를 다하고 있습니다, 아버지."

공주의 운명을 예측할 수 있는 라인도 있습니다.

"그와 함께 기쁨을 나누십시오.

그와 감옥을 공유

내가 해야 하는 것이니 하늘의 뜻이다!

이것은 사회적으로 중요한 행동이며 악의에 대한 도전이며 최고 권위자와의 공개 대결이므로 Volkonskaya가 남편과 만나는 순간이 매우 명확하게 강조됩니다. 우선 그녀는 그의 힘든 노동 사슬에 키스합니다.

"나는 지금, 치명적인 광산에서,

끔찍한 소리를 듣고

남편의 족쇄를 보니

나는 그의 고통을 충분히 이해했다.

그리고 그의 힘 .. 그리고 기꺼이 고통을 겪습니다!

그 앞에 무심코 고개를 숙였다

무릎을 꿇고 남편을 안기 전에

그녀는 그녀의 입술에 사슬을 매었다! .. "

시 작업에서 Nekrasov는 역사적 출처에 의존했습니다. 에피소드의 재현된 상황, 등장인물의 진술에 대한 이념적·감정적 내용과 예술적 표현력을 선별하는 것이 중요했다.

나는 내 작업에서 Volkonskaya 공주의 메모를 사용했습니다. 그녀는 남편을 따라 떠난 시베리아에서 아이들에게 이 편지를 썼습니다. 예를 들어, 공주가 남편을 따라 가기로 한 결정에 대한 첫 번째 기록이 제공됩니다.

메모

나의 Misha, 당신은 당신의 어린 시절에 당신과 Nelly를 즐겁게 한 이야기, 한마디로 당신의 회고록을 쓰도록 요청하고 있습니다. 그러나 글을 쓸 수 있는 권리를 스스로에게 자랑하기 전에, 당신은 당신이 나레이션의 재능을 가지고 있는지 확인해야 합니다. 그러나 나는 그것을 가지고 있지 않습니다. 게다가 시베리아에서의 우리 삶에 대한 묘사는 망명자의 아들로서 당신에게만 의미를 가질 수 있습니다. 나는 당신을 위해, 당신의 자매와 Seryozha를 위해이 기억을 당신의 아이들 외에는 누구에게도 전달하지 않는다는 조건으로 쓸 것입니다. 당신이 그들을 가질 때 그들은 당신을 껴안고 우리의 어려움에 대해 이야기 할 때 눈을 크게 뜨게 될 것입니다. 그러나 우리는 그 고통에 너무 익숙해져서 망명 중에도 즐겁고 행복하기까지 했습니다.
나는 여기에서 당신이 어렸을 때 당신을 그토록 즐겁게 했던 것, 즉 부모님의 집 아래서 보낸 행복한 시간, 여행, 이 세상의 기쁨과 즐거움에 대한 이야기를 짧게 줄이겠습니다. 나는 1825년에 가장 가치 있고 고귀한 사람들의 아버지인 Sergei Grigorievich Volkonsky 왕자와 결혼했다고만 말할 것입니다. 부모님은 그들이 나에게 세속적으로 빛나는 미래를 보장해 주었다고 생각하셨습니다. 나는 그들과 헤어지기가 슬펐다. 마치 결혼식 베일을 통해 우리를 기다리고 있는 운명을 막연히 보았다. 결혼식이 끝난 지 얼마 되지 않아 나는 병이 들었고 어머니와 여동생 소피아, 영국 여성과 함께 해수욕을 하러 오데사로 보내졌습니다. Sergei는 공식 업무로 인해 부서에 남아 있어야했기 때문에 우리와 함께 할 수 없었습니다. 우리가 결혼하기 전에는 그를 거의 알지 못했다. 나는 여름 내내 오데사에 머물렀기 때문에 결혼 첫해에 그와 단 3개월을 보냈습니다. 그가 속한 비밀 결사의 존재에 대해 전혀 몰랐다. 그는 나보다 스무 살 연상이라 그런 중요한 일에 나를 믿을 수가 없었다.

그는 가을의 끝자락에 나를 찾아와 그의 사단이 주둔하고 있는 우만으로 데려가 2군 본부인 툴친으로 떠났다. 일주일 후 그는 한밤중에 돌아왔습니다. 그는 나를 깨우고 "빨리 일어나"라고 부른다. 나는 두려움에 떨며 일어섰다. 임신이 막바지에 이르렀고 이 귀환, 이 소음이 저를 두렵게 했습니다. 그는 벽난로에 불을 붙이고 종이 몇 장을 태우기 시작했습니다. 나는 최선을 다해 그를 도왔고 무슨 일인지 물었다. "페스텔이 체포되었습니다." - "무엇을 위해?" 답이 없습니다. 이 모든 미스터리가 나를 혼란스럽게 했다. 나는 그가 슬프고 초조해하는 것을 보았다. 마침내 그는 나에게 그가 출산할 때면 나를 그의 마을에 데려다 주겠다고 아버지에게 약속했다고 발표했고 우리는 출발했다. 그는 나를 어머니의 보살핌에 넘겨주고 즉시 떠났습니다. 돌아온 직후 그는 체포되어 상트페테르부르크로 보내졌다. 그렇게 우리의 결혼 첫 해가 지났습니다. Sergei가 Alekseevsky ravelin에 있는 요새의 성문 아래에 앉아 있을 때 그는 여전히 부족했습니다.

출산은 조산사 없이 매우 어려웠습니다(그녀는 다음날에만 도착했습니다). 아버지는 내가 안락의자에 앉을 것을 요구했고 어머니는 경험 많은 가족의 어머니로서 감기를 피하기 위해 내가 자러 가기를 원했고 이제 논쟁이 시작되고 나는 고통받습니다. 마침내, 언제나처럼 남자의 의지가 이겼습니다. 나는 큰 안락의자에 앉았고, 그 안에서 나는 어떤 의료 도움도 받지 못한 채 심한 고통을 겪었습니다. 의사는 부재 중이었고 환자와 15시간 거리에 있었습니다. 우리 마을의 어떤 시골 여자가 할머니로 가장해 다가왔지만 감히 내게 다가가지 못하고 방 한구석에 무릎을 꿇고 기도했다. 마침내 아침에 의사가 도착했고 나는 내 작은 니콜라이를 낳았고, 그 후 나는 영원히 헤어질 운명이었습니다.Son Nikolai는 1826년 1월 2일에 태어나 1828년 2월에 사망했습니다.- 메모). 나는 따뜻하지 않고 얼음처럼 차갑게 느껴졌던 침대까지 맨발로 걸어갈 힘이 있었다. 나는 즉시 고열에 빠졌고 뇌에 염증이 생겨 두 달 동안 침대에 누워 있었습니다. 내가 왔을 때 나는 남편에 대해 물었습니다. 나는 그가 몰다비아에 있었고 이미 구금되어 있었고 심문이라는 모든 도덕적 고문을 겪었다고 들었습니다. 먼저 그는 다른 모든 사람들과 마찬가지로 니콜라스 황제에게 끌려갔고, 황제는 그를 공격하고 손가락을 흔들며 그의 동료를 배신하고 싶지 않은 그를 꾸짖었습니다. 나중에 그가 조사관들 앞에서 계속 침묵을 지켰을 때, 전쟁 장관인 Chernyshev는 그에게 이렇게 말했습니다. 그러나 모든 공모자들은 이미 알려져 있습니다. 배신자 Sherwood, Mayboroda 및 ...은 비밀 사회의 모든 구성원의 이름 목록을 발행하여 체포가 시작되었습니다. 나는 이 시대의 사건들의 역사를 감히 이야기할 수 없습니다. 그것들은 여전히 ​​우리와 너무 가깝고 제 손이 닿지 않는 곳에 있습니다. 다른 사람들이 그렇게 할 것이고, 후손들은 순수하고 사심 없는 애국심의 충동에 대해 심판을 선언할 것입니다. 지금까지 러시아의 역사는 궁전 음모의 예를 제공했으며 참가자는 이것에서 개인적인 이익을 찾았습니다.

그러던 어느 날 문득 생각을 정리하다가 “남편에게서 편지를 받지 못하니 이렇게 남편이 없는 것은 부자연스럽다”고 속으로 속삭이며 진실을 말해주기를 급히 요구하기 시작했습니다. 나는 Sergei와 V. Davydov, Likharev, Poggio가 체포되었다는 소식을 들었습니다. 나는 아버지가 이미 그곳에 있던 상트페테르부르크로 떠날 것이라고 어머니에게 알렸다. 다음날 아침 모든 것이 출발할 준비가 되었습니다. 일어나야 할 때 갑자기 다리에 심한 통증이 느껴졌습니다. 나는 그 때 나를 위해 하느님께 간절히 기도했던 그 여자를 위해 사람을 보냅니다. 그녀는 그것이 머그잔이라고 발표하고 분필로 붉은 천으로 내 다리를 감싸고 나는 내 아버지의 이모인 Branitskaya 백작부인과 함께 떠나는 친절한 여동생과 아이와 함께 여행을 떠났습니다. 그녀에게는 좋은 의사가있었습니다. 그녀는 부유하고 영향력 있는 지주로 살았습니다.

4월이었고 완전히 엉망진창이었습니다. 밤낮을 가리지 않고 여행을 하다 드디어 장모님을 찾아왔습니다. 그것은 궁녀라는 단어의 완전한 의미였습니다. 나에게 좋은 조언을 해주는 사람은 아무도 없었습니다. 사건의 결과를 예견한 알렉산더 형제와 그를 두려워했던 아버지는 나를 완전히 우회했습니다. Alexander는 매우 영리하게 행동하여 이미 시베리아에서 모든 것을 나중에야 이해했습니다. 그곳에서 나는 친구들로부터 그들이 나에게 올 때 끊임없이 내 문이 잠겨있는 것을 발견했다는 것을 배웠습니다. 그는 그들이 나에게 미치는 영향을 두려워했습니다. 그러나 그의 예방 조치에도 불구하고 나는 Katasha Trubetskoy와 함께 Nerchinsk 광산에 처음으로 도착했습니다.

나는 여전히 매우 아프고 매우 약했습니다. 나는 요새에 있는 남편을 방문할 수 있도록 허락을 구했습니다. 기회가 있을 때마다 관대함을 표현하고(이차적으로 중요한 문제에 대해) 내 건강이 좋지 않다는 것을 알고 있던 황제는 내가 충격을 받을까 두려워 의사를 동반하도록 명령했습니다. Alexei Orlov 백작이 직접 나를 요새로 데려갔습니다. 우리가 이 더러운 감옥에 접근했을 때, 나는 위를 올려다보았고, 문이 열려 있는 동안 입구 위의 방에는 활짝 열린 창문이 있었고 Mikhail Orlov는 가운을 입고 손에 파이프를 들고 웃다.

우리는 사령관에게 갔다. 그들은 즉시 남편을 구금했습니다. 낯선 사람들 앞에서의 이 만남은 매우 고통스러웠습니다. 서로를 안심시키려 했지만 확신 없이 했다. 나는 감히 그에게 질문할 수 없었고 모든 시선이 우리에게 쏠렸다. 우리는 손수건을 교환했습니다. 집에 돌아와서 나는 그가 나에게 무슨 말을 했는지 찾아보았지만, 손수건 한 쪽 구석에 쓰여져 있는 위로의 말 몇 마디밖에 알아들을 수 없었습니다.

시어머니는이 회의가 그녀를 죽일 것이기 때문에 그에게 가기로 결정할 수 없다고 말하면서 그녀의 아들에 대해 나에게 물었고 다음 날 그녀는 대관식 준비가 이미 끝난 모스크바로 황후와 함께 떠났습니다. 시작했다. 내 처남인 Sofya Volkonskaya가 곧 도착할 예정이었습니다. 그녀는 상트페테르부르크로 끌려가던 고 엘리자베타 알렉세예브나 황후의 시신과 동행했다. 나는 남편이 좋아하는 이 자매를 간절히 만나고 싶었다. 나는 그녀의 도착에서 많은 것을 기대했다. 내 동생은 상황을 다르게 보았습니다. 그는 내 아이에 대한 두려움으로 나에게 영감을 주기 시작했고, 조사가 오래 지속되고(우연히도 공정했다), 내가 사랑하는 아이를 돌보고 있는지 직접 확인해야 하며, 아마도 공주를 만날 것이라고 확신했습니다. 도로에서. 아무것도 의심하지 않고, 나는 내 아들을 여기에 데려오는 생각으로 가기로 결정했습니다. 나는 나의 여동생 Orlova를 만나기 위해 모스크바에 갔다. 내 시어머니는 이미 Oberofmeisterin으로 거기에있었습니다. 그녀는 폐하가 저를 보고 싶어하고 저에게 큰 관심을 갖고 있다고 말했습니다. 나는 황후가 남편에 대해 이야기하기를 원한다고 생각했습니다. 왜냐하면 그러한 중요한 상황에서 나는 남편과 관련된 한에서만 나 자신의 참여를 이해했기 때문입니다. 대신에 그들은 나에게 내 건강, 아버지의 건강, 날씨에 대해 이야기합니다 ...

그 후, 나는 즉시 떠났다. 형은 내가 모든 것을 알고 있는 형수와 헤어지도록 주선해 주었다. 시누이는 나를 사건의 지시대로 인도할 수 있었다. 나는 내 아이가 창백하고 허약한 것을 발견했습니다. 그는 천연두 예방 접종을 받았고 병에 걸렸습니다. 나는 어떤 소식도 받지 못했다. 가장 빈 편지만 나에게 보냈고 나머지는 파괴되었습니다. 나는 떠나는 순간을 고대했다. 마침내 형은 나에게 신문을 가져와서 남편이 형을 선고받았다고 알린다. 그는 요새의 빙하에서 동지들과 동시에 강등되었다. 이렇게 된 것입니다. 7월 13일 새벽에, 그것들은 모두 수집되어 5개의 교수대를 배경으로 한 빙하 위에서 범주에 배치되었습니다. Sergei는 도착하자마자 군복을 벗고 불에 던졌습니다. 그는 찢어지기를 원하지 않았습니다. 몇 개의 모닥불이 놓여지고 유죄 판결을 받은 자들의 제복과 명령을 파괴하기 위해 불을 붙였습니다. 그런 다음 그들은 모두 무릎을 꿇으라는 명령을 받았고, 헌병이 올라와 강등의 표시로 각 머리의 세이버를 부러뜨렸습니다. 이것은 어색하게 이루어졌습니다. 그들 중 몇몇은 머리에 부상을 입었습니다. 감옥으로 돌아온 그들은 평범한 음식이 아니라 죄수의 지위를 받기 시작했습니다. 그들은 또한 거친 회색 천으로 된 재킷과 바지와 같은 옷도 받았습니다.

이 장면은 훨씬 더 무거운 또 다른 장면이 이어졌습니다. 사형을 선고받은 5명이 투입됐다. Pestel, Sergey Muravyov, Ryleyev, Bestuzhev-Ryumin (Mikhail) 및 Kakhovsky는 교수형을 당했지만 그 중 3 명이 떨어져서 다시 발판으로 옮겨진 끔찍한 어색함으로 인해 교수형에 처했습니다. Sergei Muravyov는 지원을 원하지 않았습니다. 발언 기회를 돌려준 라일리브는 "조국을 위해 두 번 죽어서 기쁘다"고 말했다. 그들의 시신은 생석회로 채워진 두 개의 큰 상자에 넣어 Golodaev 섬에 묻혔습니다. 보초는 무덤으로 가는 것을 허락하지 않았다. 나는 이 장면에 머뭇거릴 수 없다. 그것은 나를 화나게 하고, 그것을 기억하는 것이 나를 아프게 한다. 나는 그것을 자세히 설명할 책임이 없습니다. Chernyshev 장군(나중의 백작이자 왕자)은 교수대 주위를 활보하며 로그넷에서 희생자들을 바라보며 킬킬댔습니다.

남편은 직위, 재산, 시민권을 박탈당하고 12년 노동과 종신형을 선고받았습니다. 7월 26일에 그는 Trubetskoy와 Obolensky 왕자, Davydov, Artamon Muravyov, 형제 Borisov와 Yakubovich와 함께 시베리아로 보내졌습니다. 형에게서 이 사실을 알게 되자 나는 남편을 따르겠다고 말했습니다. 오데사로 가기로 되어 있던 형이 돌아올 때까지 움직이지 말라고 했지만, 떠나는 다음날 바로 여권을 들고 상트페테르부르크로 떠났다. 남편의 가족은 편지에 답장을 하지 않는 저에게 화를 냈습니다. 나는 내 동생이 그들을 가로막았다고 말할 수 없었다. 그들은 나에게 조롱을 했지만 돈에 대해서는 한마디도 하지 않았다. 나를 놓아주기를 원하지 않는 아버지로부터 내가 견뎌야 했던 것에 대해 그들에게 말할 수도 없었다. 나는 다이아몬드를 담보로 잡고, 남편의 빚을 일부 갚고, 남편을 따르도록 허락해 달라는 편지를 주권자에게 썼습니다. 나는 특히 폐하께서 유배자들의 아내들에게 보여주신 관심에 의지했고, 그에게 내가 떠나도록 허락하여 그의 호의를 완성해 달라고 부탁했습니다. 그의 대답은 다음과 같습니다.

“공주님, 이번 달 15일자 편지를 받았습니다. 나는 내가 당신의 역할을 맡은 것에 대해 감사하는 마음의 표현을 즐겁게 읽었습니다. 그러나 이 참여의 이름으로, 나는 또한 당신이 이르쿠츠크를 넘어서는 즉시 당신을 기다리고 있는 것에 대해 이미 표현한 경고를 여기에서 다시 한 번 반복해야 할 의무가 있다고 생각합니다. 그러나 현재 위치에 가장 적합하다고 생각되는 행동 방침을 선택하는 것은 전적으로 귀하의 재량에 맡깁니다.

당신에게 호의
(서명)니콜라스 »

"러시아 여성"이라는 단어가 모든 것을 말해줍니다. 자신의 존엄성과 정당성에 대한 자랑스러운 의식, 남편에 대한 사랑과 남편의 일에 대한 존경심, 그의 고통에 대한 찬사, 결정의 확고한 신념에 대한 것입니다.

작품과 역사적 자료를 분석한 결과 이들 여성들의 공적은 오랜 세월이 흘러도 잊혀지지 않았다는 결론을 내릴 수 있다. 이러한 행위는 숭고한 종교적 수준으로 승격되었고, 여성은 민속 영웅이 되었습니다. 그리고 그들의 위업은 결코 잊혀지지 않고 더 오랜 세월 동안 많은 세대의 기억에서 지워지지 않을 것입니다.

2장.

"그리고 오늘 사랑하는 사람에게 작별 인사를하는 사람, -

그녀가 그녀의 고통을 힘으로 녹이도록하십시오.

우리는 아이들에게 맹세합니다. 우리는 무덤에 맹세합니다.

아무도 우리에게 복종을 강요하지 않을 것입니다!

(안나 아흐마토바)

위대한 애국 전쟁은 러시아 전체의 큰 불행, 국가의 불행입니다. 그로부터 많은 세월이 흘렀지만, 그 세월의 사건은 여전히 ​​기억에 생생하며, 전쟁의 진실을 위해 헌신한 참전용사와 작가들의 이야기와 그들의 모든 작업 덕분에 크게 생생합니다. 오늘날까지 살아 있습니다.
전쟁 중에 87명의 여성이 소련의 영웅이 되었습니다. 그들은 진정한 영웅이며 할 수 있습니다.자랑.
제2차 세계대전에 참전한 나라들에서 여성의 지위와 조건은 확실히 달랐다. 소련과 독일에는 여성이 군대에 쉽게 징집되는 것을 허용하는 법이 있었습니다. 미국과 영국에서는 여성이 주도적으로 싸웠습니다.
독일에서 독일군은 전투에서 여성을 전선으로 보내지 않았습니다. 전선에서 독일인에게는 여성 간호사조차 없었습니다(간호사만 있음).
소련은 독일과 달리 여성을 잔인하게 착취했습니다. 예를 들어, 여성 조종사. 대부분 여성들은 느리게 움직이는 물건을 타고 보냈는데, 알 수 없는 이유로 폭격기라고 불렸습니다. 여성 조종사들은 비행 후 생존할 가능성이 거의 없었기 때문에 항공 전쟁의 희생자였습니다.

그것은 확실히 여성의 본질에 대한 폭력이었고 소비에트 여성에 대한 폭력이었다.
통계에 따르면 전쟁 기간 동안 980,000명 이상의 여성이 붉은 군대에 징집되었습니다. 이 여성들은 전투에 참여했으며 방공군에 복무했으며 폭격기를 운전했으며 저격수, 공병 및 간호사였습니다. 예를 들어, 1943년 이후 남성 예비군이 소진되었을 때 독일에서는 여성이 소집되었지만 약 10,000명이 소집했습니다. 그러나 독일 여성은 적대 행위에 가담하지 않았고, 백병전에도 참여하지 않았으며, 지뢰밭을 청소하지도 않았고, 비행기를 날리지도 않았고, 적의 폭격기를 공격하지도 않았습니다. 독일인들은 통신 사업자, 기차의 타이피스트, 본부의 지도 제작자로 일했습니다. 그들은 전투에 참가한 적이 없습니다. 소련에서만 그들은 여성이 남성과 어깨를 나란히하는 군대에서 봉사한다는 사실에 익숙해졌습니다. 끔찍한 현실이 되었습니다.
누구나 전쟁에 대한 자신의 생각이 있습니다. 어떤 사람들에게 전쟁은 파괴, 기근, 폭격입니다. 다른 사람들을 위해 - 전투, 착취, 영웅.
Boris Vasiliev는 그의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet..."에서 전쟁을 완전히 다른 방식으로 봅니다. 이것은 러시아 국민의 위업에 관한 이야기일 뿐만 아니라 여성의 위업에 관한 이야기입니다. 가장 다양한 약점이 오랫동안 기인 한 연약한 생물이 독일인과 싸운 방법에 대해 인간보다 나쁘지 않은 적의 공격을 격퇴했습니다. 흥미진진한 전투 장면, 용감한 영웅은 없지만 아마도 여기에 아름다움이 있을 것입니다.

이야기에서 저자는 다섯 명의 어려운 여성 운명, 아마도 전쟁이 아니었다면 평범한 삶에서 결코 넘지 않았을 몇 가지 생명선을 그려서 하나의 전체로 결합하여 그들을 참가자이자 희생자로 만듭니다. 엄청난 비극.
다섯 명의 소녀가 죽지만 목숨을 걸고 독일 상륙군의 움직임을 막는다. 더욱이 소녀들은 자연의 평화와 침묵 속에서 죽습니다. 일상 생활과 부자연스러움 - 이것은 B. Vasiliev가 "전쟁은 여성의 얼굴이 아니다", 즉 여성과 전쟁은 양립할 수 없는 개념임을 증명하는 데 도움이 됩니다. 여성은 죽도록 내버려 두어서는 안 됩니다. 여성의 목적은 생명을 빼앗아 가는 것이 아니라 생명을 주고 양육하는 것이기 때문입니다. 그러나 이 모든 평화로운 삶이 전체 이야기를 관통하며 전쟁의 공포만 강조합니다.

소녀 -여 주인공은 성격이 다르며 서로 완전히 다릅니다. 모든 캐릭터는 다르지만이 소녀들의 운명은 동일합니다. 상식을 포함하여 모든 것에 대해 완료 한 전투 임무를 수행하는 동안 죽는 것입니다.

Liza Brichkina는 즉시 그녀의 억제, 과묵함 및 만족감으로 관심을 끕니다. "아, 리사-리자베타, 공부해야지!" 결코 그녀의 행복을 찾지 못한 고아원 소녀, 결코 성숙하지 않고, 재미있고 유치한 서투른.

Galya Chetvertak은 어린아이 같으며 두려움과 감정의 대상입니다. 그녀의 죽음은 어리석은 일이었지만 우리는 그녀를 비난할 권리가 없습니다. 그녀는 너무 약하고 너무 여성스럽고 불안정했지만 여성은 전혀 전쟁을해서는 안됩니다! 직접적인 공적은 이루지 못했지만 “적과의 직접적인 전투는 하지 않고 완강히 앞으로 걸어가서 대장의 명령을 따랐다.

Sonya Gurvich는 "지적인 관통 눈"을 가진 진지한 소녀였습니다. 본질적으로 낭만적인 그녀는 꿈에서 살았고 다른 소녀들과 마찬가지로 아주 우연히 대공포 사수를 접하게 되었습니다. 그녀의 죽음은 사고처럼 보이지만 자기 희생과 연결되어 있다. 결국 그녀가 죽음을 향해 달려갔을 때, 그녀는 친절하고 돌보는 감독에게 즐거운 일을 하는 자연스러운 영적 움직임에 이끌려 왼쪽 주머니를 가져왔습니다.

Rita Osyanina는 의지가 강한 소녀였습니다. 그러나 그녀의 죽음도 고통스러웠다. 그녀는 배에 큰 상처를 입고 도망칠 기력도 남아있지 않아 이마에 총알을 박았다.

전쟁은 그녀를 인생과 전투에서 한 번 이상 도왔던 비정상적으로 예술적 인 큰 에너지를 가진 나가서는 아름다움 인 아름다운 Zhenya Komilkova를 아끼지 않았습니다. 그녀를 보면서 감탄하는 소녀들은 말했습니다. "오, Zhenya, 박물관에 가야합니다. 검은 벨벳에 유리 아래. 장군의 딸 Zhenya는 사격장에서 총을 쏘고 아버지와 함께 멧돼지를 사냥하고 오토바이를 타고 기타를 부르며 중위와 관계를 맺었습니다. 그녀는 살아 있기 때문에 그렇게 웃는 법을 알고 있었다. 전쟁이 일어나기 전까지는 그랬다. Zhenya 앞에서 그녀의 가족 전체가 총에 맞았습니다. 마지막으로 떨어진 것은 여동생이었습니다. 그녀는 특별히 완성되었습니다. 내 아내는 그때 열여덟 살이었고, 그녀는 마지막 해를 살아야 했습니다. 그리고 그녀의 시간이 되었을 때, “독일군은 그녀에게 맹목적인 부상을 입혔고 그녀는 숨거나 기다리거나 떠날 수 있었습니다. 그러나 그녀는 피와 함께 힘이 빠져나가기 때문에 더 이상 도망치려 하지 않고 누운 채 총을 쏘았다. 그리고 독일군은 그녀를 근거리에서 끝내고 오랫동안 그녀를 바라보았고 죽은 후에도 자랑스럽고 아름다운 얼굴을 ... "

전쟁은 많은 영웅의 운명을 왜곡했습니다. 소녀들뿐만 아니라 감독 Vaskov도 죽었습니다. 그는 조국인 러시아와 모든 생물을 구하고 진정한 영웅처럼 죽은 모든 전사들의 죽음에서 살아남아 마지막으로 죽었습니다. 그는 소녀들의 죽음을 힘들게 받아들이고 죄책감을 느낀다.

“전쟁은 이해할 수 있지만. 그러면 언제 평화가 올까요? 당신이 죽어야 했던 이유가 분명해질까요? 왜 이 프리츠를 더 이상 방치하지 않았을까요? 왜 그런 결정을 내렸을까요? 그들이 물었을 때 대답해야 할 것은 무엇입니까? 당신은 총알로부터 우리 어머니를 보호 할 수 없었습니까? 왜 당신은 죽음과 결혼했고 당신 자신은 온전합니까?

여성 전쟁에 관한 주제에 관한 책은 많지 않지만 러시아 및 세계 문학 도서관에있는 책은 심각성과 세계 성이 뛰어납니다. Boris Vasiliev의 이야기 "The Dawns Here Are Quiet..."를 읽으면 무의식적으로 그 소녀들의 자리에 놓이게 되고, 내가 그런 끔찍한 상황에 처했다면 어떻게 행동할지 무의식적으로 생각하게 됩니다. 그리고 당신은 무의식적으로 소녀들이 보여준 것처럼 영웅적인 행동을 할 수있는 사람이 많지 않다는 것을 이해합니다.

따라서 전쟁은 부자연스러운 현상입니다. 여성이 죽는 것은 두 배로 이상하다. 왜냐하면 "미래로 이어지는 실이 끊어지기 때문"이다. 그러나 다행히도 미래는 영원할 뿐만 아니라 감사하기도 합니다. 에필로그에서 Legontovo 호수에서 쉬게 된 한 학생이 친구에게 보낸 편지에서 이렇게 쓴 것은 우연이 아닙니다.

"여기서, 그들은 싸웠다는 것이 밝혀졌습니다, 노인. 우리는 세상에 없었을 때 싸웠습니다 .. 우리는 무덤을 찾았습니다 ... 그리고 새벽은 여기에서 조용했습니다. 오늘에서야 보았습니다. 그리고 깨끗하고 깨끗하고 눈물처럼 ... "

이야기의 여주인공인 어린 소녀들은 사랑과 모성을 위해 태어났지만 대신 소총을 들고 여성스럽지 않은 사업인 전쟁을 떠맡았습니다. 그들 모두가 자발적으로 전면에 나섰기 때문에 이것조차도 이미 상당한 영웅주의로 구성되어 있습니다. 그들의 영웅심의 기원은 조국에 대한 사랑에 있습니다. 여기에서 성취의 길을 시작합니다.

픽션은 픽션에 기반한 것으로 간주됩니다. 이것은 부분적으로 사실이지만 Boris Vasiliev는 전쟁을 겪은 작가이며 그 공포에 대해 직접 알고 자신의 경험을 통해 전쟁에 참가한 여성의 주제가 남성 영웅주의의 주제보다 덜 주목받을 가치가 있다고 확신했습니다. 소녀들의 위업은 잊혀지지 않으며, 그들에 대한 기억은 "전쟁에는 여자의 얼굴이 없다"는 영원한 알림이 될 것입니다.

결론.

내 작업에서 나는 반대편에서 러시아 여성의 착취를 보려고 노력했습니다. 나는 문학 작품의 분석을 통해 여성 영웅주의의 특별한 의미를 강조하고 싶었다. 나는 19세기 러시아 여성의 영웅주의에 대한 내 질문에 대한 답을 찾기 위해 여러 역사적 참고 서적을 조사했습니다. 그녀는 또한 B. Vasilyev "The Dawns Here Are Quiet…"의 작품에 대한 잘 알려진 비평가들의 리뷰를 분석했습니다. 나는 이 작품을 통해 우리에게 영웅주의를 남성과 여성으로 나눌 권리가 없음을 시사하고 싶었다. 내 연구의 결과, 우리는 여성이 법의 불의에 맞서 모든 사람과 평등하게 싸웠고 적과 싸웠고 조국을 수호했다는 결론을 내릴 수 있습니다.

제가 본보기로 삼은 여성들의 위업은 역사에 결코 잊혀지지 않을 것입니다. 모두 먼저 사랑의 이름으로 이루어졌습니다. 가까운 사람들에 대한 사랑, 조국과 동료 시민에 대한 사랑. 위업은 명예와 용맹의 이름이기도 했습니다. 이 소녀들 덕분에이 단어의 개념은 진정한 의미를 잃지 않았습니다. 그리고 나는 러시아 영웅주의, 특히 여성의 전체 본질을 드러내는 유명한 시인 Alexei Khomyakov의 라인으로 내 작품을 완성하고 싶습니다.

“전투에는 위업이 있다.
투쟁에는 위업이 있습니다.
인내심의 최고 위업
사랑과 기도."

서지.

1. 포쉬. Z.O. 러시아의 충실한 아들들; 일련의 책 "조국의 역사" 회고록, 메모, 편지; "젊은 경비병", 모스크바 1988

1. 네크라소프 N.K. 문학 - 예술 판; “시. 시. 동시대인의 회고록"; 출판사 "Pravda"; 모스크바, 1990년
2. 브리기타 요시포바 "데카브리스트"발행인: "진행" 1983
3. Vasiliev B. "여기 새벽은 고요하다..." 1992
4. M.N. Zuev "러시아의 역사"; 출판사 "Drofa", 2006

인터넷 리소스

Volkonskaya 공주의 초상화

영화 "The Dawns Here Are Quiet..."의 일부

XIX 세기 문학의 여성 이미지.

문학은 독자인 우리가 특정 시대에 대한 정보를 끌어내는 원천입니다. 18세기 작품 - 19세기 초 러시아 사회 발전의 가장 흥미로운 순간에 찍은 러시아 사회의 모습을 생생하고 다채롭게 재현할 수 있는 기회를 주십시오.

제 생각에 러시아 고전 문학은 매우 풍부하고 다양하여 오늘날에도 여전히 관련이 있는 문제에 대해 알려줄 수 있습니다.

여성의 운명에 대해 이야기하는 러시아 문학에는 얼마나 많은 작품이 존재합니까? "스베틀라나" V.A입니다. 주코프스키,
"덤불" D.I. Fonvizin, "Woe from Wit" A.S. 그리보예도바, "예브게니
오네긴" A.S. 푸쉬킨. 이 작품들의 여주인공들은 거의 같은 시기에 살았고 같은 환경에 있었다. 소피아, 조카
코미디 "Undergrowth"의 Staroduma, 연극 "Woe from Wit"의 Sofya Famusova, 소설 "Eugene Onegin"의 Tatyana Larina ... 그리고 이것은 러시아 고전 문학의 가장 좋은 페이지가있는여 주인공의 전체 목록이 아닙니다. 관련된.
문학 수업에서 이 작품들을 연구하면서 나는 이 소녀들의 여성 비율에 대해 점점 더 자주 생각하기 시작했습니다. 이전에는 그들의 삶이 비정상적이고 신비로운 것으로 가득 차 있는 것 같았지만 시간이 지남에 따라 여기에 신비한 것이 없다는 것을 이해하기 시작했습니다. 그들은 자신의 문제와 단점이 있는 평범하고 세속적인 여성이었습니다. 그러나 그렇게 간단하게 일어나는 일은 없으며, 아무리 단순해도 각자의 특성, 가치를 부여받고 존중받아야 할 자질이 있습니다. 그리고 그것이 내가 XVIII 세기의 시인과 작가의 작품에서 설정한 여성의 운명이라는 주제에 관심이 있었던 이유입니다. - 19세기 초
자신의 작품을 만드는 일부 작가는 여성의 "달콤한 이상"에 대해 이야기하면서 여성의 아름다움과 매력을 보여 주려고했습니다.
다른 이들은 여성다움, 영적 순수성, 성실함, 강인한 성품에 대해 말했습니다.

내 생각에 가장 유명한 것은 연극의 Sofia Famusova입니다.
처럼. A.S.의 소설에서 Griboyedov "Woe from Wit"와 Tatyana Larina 푸쉬킨
"유진 오네긴".

그들을 더 잘 이해하고 캐릭터의 깊이를 이해하기 위해 연구 작업을 수행했습니다. 어쨌든이여 주인공은 오늘날 우리와 다소 비슷합니다. 우리는 또한 "사랑이 무엇입니까?"라는 영원한 질문에 대한 답을 찾기 위해 노력합니다. 우리도 이 감정을 이해하고 사랑하고 사랑받고 싶지만, 동시에 자신의 존엄성을 잃지 않고 의식적으로 선택을 합니다.

Sofia Famusova와 Tatyana Larina 사이에는 공통점이 많다고 생각합니다. 거의 같은 시대에 살았는데, 여자는 집에서 아이를 키우고, 귀족이라는 이유로 부모가 딸의 교육을 돌보았지만, 이것은 기껏해야 최선일 수 밖에 없었습니다.

하나는 마을에서 자랐고 모스크바에 왔습니다. 다른 사람은 에 살고
모스크바는 아마도 시골에서 얼마 동안있을 것입니다. 그리고 그들은 아마 같은 책을 읽었을 것입니다. 아버지를 위해
책 속의 소피아는 모두 사악합니다. 그리고 소피아는 그들에 대해 자랐습니다. 아마도 "카운티 젊은 여성"인 푸쉬킨이 사용할 수있는 것들에있었습니다.
Tatyana - Richardson, Rousseau, de Stael.
Sophia는 어린 시절 어머니를 잃은 아버지 Pavel Afanasyevich Famusov의 집에서 자랐습니다. 그녀는 가정교사였던 Madame Rosier에 의해 양육되었습니다. 소피아는 좋은 교육을 받았습니다.

"우리는 부랑자들을 타고 집으로 들어가고 표로

우리 딸들에게 모든 것을 가르치기 위해…”라고 파무소프는 말했습니다.
열일곱 살에 그녀는 존경하는 Chatsky가 그녀에 대해 말했듯이 "매력적으로 꽃을 피웠을" 뿐만 아니라, Molchalin이나 심지어 그녀의 아버지와 같은 사람들에게는 생각할 수 없는 부러워하는 의견의 독립성을 보여줍니다.
그녀의 중요한 역할은 Goncharov가 Griboyedov의여 주인공을 Pushkin의 Tatyana Larina에 더 가깝게 가져올 수있게 해주는 그녀의 자연의 때묻지 않은 본성인 즉각성에 의해 수행됩니다.
그러나 중요한 차이점도 있습니다. Tatyana는 소설 작가가 상상한 것처럼 러시아 여성 자신의 이상적인 성격 일뿐만 아니라
"유진 오네긴". 그녀는 여러 자질에서 그녀에게 합당한 뛰어난 사람을 사랑합니다.
불행히도 소피아가 선택한 것은 다릅니다. 그러므로 우리는 그녀의 행동, 이 선택된 사람을 매우 두렵게 하는 그녀의 용기를 다른 방식으로 평가해야 합니다.
Goncharov는 Tatyana와 Sophia를 비교하면서 "큰 차이는 그녀와 Tatyana 사이가 아니라 Onegin과 Molchalin 사이에 있습니다. 물론 소피아의 선택은 그녀를 추천하지 않지만 타티아나의 선택도 우발적이었다...".
그러나 그는 또한 "부도덕이 아니라"(물론 "신"은 아님)가 그녀를 Molchalin으로 "이끌었다"고 덧붙였습니다. 그러나 단순히 "가난하고 겸손하고 감히 그녀에게 눈을 뜨지 않는 사랑하는 사람을 후원하려는 욕구 - 그를 자신, 그의 서클로, 가족의 권리를 부여하기 위해." 곤차로프는 그렇게 생각한다.

우리는 그녀의 성격을 이해하지 못합니다. 그녀의 행동과 기분에는 냉정한 마음과 감상적 경험 사이에 모순이 있습니다.

'어리석은 아버지와 일종의 마님' 밑에서 자랐음에도 불구하고 그녀의 이상은 파머스 사회의 규칙에 어긋난다. 그것은 "프랑스 책"의 영향으로 생겨났지만, 그 안에는 자신의 사랑과 운명에 대한 독립적인 선택에 대한 열망, 준비된 운명에 대한 불일치가 있습니다. 소피아는 그녀의 사랑을 보호할 준비가 되어 있습니다.
이것은 Chatsky와 관련하여 나타납니다. 그녀는 Chatsky가 미쳐 그에게 복수하려고 한다는 소문을 시작합니다.

아, 채츠키! 당신은 모든 사람에게 광대 옷을 입히는 것을 좋아합니다.

자신을 시험해보십시오.
Sofya는 그녀의 행동에 대한 예리한 관찰자와 함께 가장하는 것이 "그녀의 삶을 더 쉽게 만들 것"이라는 것을 이해하지만 소외와 그에 대한 적대감을 숨기지 않습니다. 그녀는 심지어 가장하지 않고 그에게 Molchalin에 대한 동정심을 드러내며 신뢰하고 직접적으로 다음과 같이 인정합니다.

나는 시도하지 않았지만 하나님이 우리를 함께 데려 오셨습니다.

가장 멋진 재산의

그는 마침내: 순응하고, 겸손하고, 조용하고,

당신의 얼굴에 걱정의 그림자가 없습니다

영혼에는 악행이 없습니다.

낯선 사람과 무작위로 자르지 않음, -

그래서 나는 그를 사랑한다.
Sophia는 사랑으로만 살고 있으며, Molchalin의 낮고 의존적인 위치는 그에게 그녀의 매력을 증가시키는 것 같습니다. 그녀의 감정은 진지하며 그녀에게 세상의 의견을 두려워하지 않고 환경의 모든 규범과 전통에 어긋나지 않는 용기를줍니다.

내 소문이 뭐야? 판단하려는 사람은...

나는 누구에게 무엇인가? 그들 앞에서? 전 우주에?

재미있는? - 농담하게 하세요. 성가신? - 꾸짖게 놔두세요.
그녀는 스스로 선택하고 부끄럽지 않으며 거의 ​​숨기지 않습니다.

몰칼린! 내 마음이 얼마나 온전한가!

결국, 당신은 당신의 삶이 나에게 얼마나 소중한지 알고 있습니다!

V. G. Belinsky는 Sophia와 관련하여 다음과 같이 말합니다. 반대로, 너무 계산에 의해 ... ". 사실, 귀족 출신의 소녀가 더 잘 알아야 할 소꿉친구가 아니라 교활하고 적응력이 뛰어난 하인에게 관심을 돌리는 것이 다소 의심 스럽습니다.
그러나 Molchalin이 그녀에게 한 일을 알게 된 Sophia는 그를 경멸하며 그를 거부하고 내일 집을 나가라고 명령하고 그렇지 않으면 모든 것을 아버지에게 공개하겠다고 위협합니다.

날 내버려둬

나는 울음으로 집에 있는 모든 사람들을 깨울 것이다.

그리고 나는 나와 당신을 파괴할 것입니다.

그 이후로 나는 당신을 알지 못했습니다.

비난, 불평, 내 눈물

감히 기대하지 마십시오. 당신은 가치가 없습니다.
마음, 헌신, 사람에 대한 존중을 감사하는 Sophia는 Molchalin에서 잔인하게 실수했기 때문에 자신을 동정합니다.
그리고 이 실수는 그녀에게 큰 타격을 줍니다.

K.A로 Polevoy: "소피아는 현대 사회를 보는 연극의 필수 얼굴입니다." 그녀는 말하자면 미래의 초기 단계인 교활하고 신성 모독적이며 둔감한 Khlestovs, Khryumins, Tugoukhovskys이며 한때는 물론, 소피아는 도덕과 정신 교육을 받지 못했지만 어린 딸, 손녀, 조카딸에 대한 가십거리가 되었고 파괴자가 되었습니다. 그들이 모은 열매를 반드시 맺으라
코미디 말미에 파무소프”라고 K.A.는 결론을 내렸다. Polevoy는 Sophia에게 헌정한 기사에서.
그러나 소피아는 그들과 같지 않고, 그녀의 또래들보다 훨씬 똑똑하고, 그들을 더 미묘하게 느낍니다. 그녀는 너무 감수성이 풍부합니다. 그녀는 놀라운 본성, 활기찬 마음, 열정적이고 여성적인 부드러움의 강한 성향을 가지고 있습니다... "그녀는 자신의 무언가를 그림자 속에 숨깁니다. 뜨겁고, 부드러우며, 꿈꾸기까지 합니다."라고 A.I. 곤차로프. 소피아는 19 세기의 사람들을 구별하는 공허한 영리함, 재치 및 중상을 좋아하지 않습니다.
따라서 그녀는 Chatsky를 이해할 수 없습니다. 그녀는 또한 그의 무자비한 재치를 악담에 언급합니다.
나는 소피아에게 진심으로 미안합니다. 그녀는 그녀의 활기찬 마음과 사심으로 위선과 이기심이 만연하고 진정한 감정이 평가절하되는 사회의 희생자가되었습니다. 그녀의 교훈은 내 인생의 교훈입니다. 그녀는 주변 사람들의 영향에 굴복했습니다. 삶의 원칙을 고수하고 정말 좋은 조언을 줄 수 있는 가깝고 충실한 사람들만 믿어야 한다는 뜻입니다.
I.A.로 Goncharov: “Sofya는 좋은 본능과 거짓말, 아이디어와 신념의 암시가 없는 활기찬 마음, 개념의 혼란, 정신적, 도덕적 맹목이 혼합된 것입니다. 이 모든 것은 그녀에게 개인적인 악덕의 성격이 없지만 그녀의 서클의 공통된 특징으로 나타납니다 ... "
그리고 우리는 소피아의 미래 운명이 어떻게 될지 모르지만 우리는 그녀가 자연이 그녀에게 주어진 최선을 스스로 보존할 수 있을 것이라고 믿고 싶습니다.
Tatyana Larina는 운명이 그녀 자신이 원하는 방식으로 나오지 않은 또 다른여 주인공입니다. 그녀의 사랑은 아마도 비극적이었을 것입니다. 그러나 나는 Tatyana가 인생에 실망했다고 생각하지 않습니다. 그녀가 품위 있게 견뎌낸 시험이었을지도 모른다.
Tatyana는 19세기에 매우 희귀한 이름입니다. 그리고 아마도, 그의 히로인을 그렇게 명명한 A.S. 푸쉬킨은 이미 그녀의 본성의 특이성, 특이성, 독점성을 강조했습니다. 설명에 NOT 및 NOR 입자 사용
Tatiana, 그는 그녀가 무엇인지에 대해서가 아니라 Tatiana가 무엇인지에 대해 이야기합니다. 평범하지 않습니다.

“누나의 아름다움이 아니라

그녀의 붉게 물든 신선함도

그녀는 눈을 끌지 않을 것입니다.

디카, 슬프고, 침묵하고,

숲의 암컷처럼 소심한 ...

... 그녀는 애무하는 방법을 몰랐습니다

어머니가 아니라 아버지에게.

수많은 어린이들 속에 혼자 있는 아이

놀고 뛰고 싶지 않았다 ...

사려깊음과 공상은 그녀를 지역 주민들 사이에서 구별 짓고, 그녀는 자신의 영적 필요를 이해할 수 없는 사람들 사이에서 외로움을 느낍니다. 그녀의 취향과 관심사는 우리에게 완전히 명확하지 않습니다.

... 무서운 이야기

밤의 어둠 속에서 겨울에

그들은 그녀의 마음을 더 사로 잡았습니다 ...

... 그녀는 발코니에서 사랑했습니다

새벽 새벽 경고...

... 그녀는 일찍부터 소설을 좋아했습니다 ...
Tatyana의 유일한 진정한 즐거움과 오락은 책이었습니다. 그녀는 많은 것을 무차별적으로 읽었습니다.

"그녀는 속임수와 사랑에 빠졌다

그리고 리처드슨과 루소"
이 낭만적 인 책 영웅은 Tatyana가 선택한 이상을 만드는 모범이되었습니다. 우리는 소피아와 같은 것을 봅니다.
V.G. Belinsky는 Tatyana의 성격을 설명하면서 다음과 같이 말했습니다. 그녀의 영혼에 다른 어떤 것도 말하지 않았습니다. 그녀의 마음은 잠들었습니다 ... 그녀의 소녀 시절은 아무것도 바쁘지 않았고 일련의 일과 여가가 없었습니다 ... 완전히 버려진 야생 식물 Tatyana는 공허함에 자신의 삶을 만들었습니다. 그녀를 집어삼킨 내면의 불은 더욱 반항적으로 타올랐고, 그녀의 마음은 아무것도 차지하지 않았다...".
푸쉬킨은 그의여 주인공에 대해 진지하고 정중하게 씁니다. 그는 그녀의 영성, 시에 주목합니다.

그녀가 읽은 책의 영향으로 Tatyana는 자신의 낭만적 인 세계를 만듭니다. 그 중심에는 운명의 의지에 따라 Tatyana의 독특함과 깊이가 즉시 느껴졌던 Onegin이 있습니다. Onegin과 Tatiana는 정신적, 도덕적 독창성, 환경으로부터의 소외감, 때로는 극심한 외로움이라는 공통점이 많습니다. 그러나 푸쉬킨이 오네긴에 대해 양면적인 태도를 보인다면,
Tatyana - 열린 동정심과 함께. 러시아 민족성에 대한 시인의 생각은 "친애하는 타티아나"와 관련이 있습니다. 푸쉬킨은 그의여 주인공에게 풍부한 내면 세계와 영적 순결을 부여했습니다.
“거역하는 생각과 산 생각과 뜻과 패역한 머리와 불같고 부드러운 마음으로”
저자가 다음과 같이 말하는 것도 놀라운 일이 아닙니다.

Tatyana (러시아 영혼,

이유를 모르겠습니다.)

그녀의 차가운 미모와 함께

나는 러시아의 겨울을 사랑했습니다 ...
그녀는 진정한 러시아인처럼 생각하고 느낍니다. 그녀는 자연의 아름다움을 감상하는 방법을 알고 있습니다. 이유 없이, Tanya는 그녀가 모스크바로 보내지고 있다는 것을 알았을 때 첫 번째 태양 광선과 함께 일어나서 서둘러 들판으로 향했습니다.

"미안하다, 평화로운 계곡,

그리고 당신, 친숙한 산봉우리,

그리고 당신, 친숙한 숲;

미안하다, 천상의 미녀,

죄송합니다, 쾌활한 성격;
자연은 그녀에게 큰 영향을 미칩니다. 그녀 덕분에 Tatyana는 깨지지 않았고 Onegin이 그녀에게 가한 고통을 견뎌냈습니다.
처럼. 푸쉬킨은 지방 영지에서 자란 소녀의 삶의 방식, 신념, 민속과의 영적 연결을 강조합니다.

"Tatyana는 전설을 믿었습니다.

일반 민속 고대,

그리고 꿈과 카드 운세,

그리고 달의 예언.

그녀는 표지판에 당황했습니다."

이것은 Tatyana의 꿈에서도 입증됩니다. 그는 그녀의 자연 스러움, 정직함, 성실함, 민속, 세계에 대한 민속 인식이 그녀와 매우 가깝습니다.

그리고 소피아를 기억하십시오. 결국 그녀는 수면에 대해서도 이야기합니다. 그리고 여기서 처음으로
소피아는 그토록 높이 평가되는 그녀의 성격 특성을 명명했습니다.
곤차로프. 소피아의 꿈은 그녀의 성격을 이해하는 데 중요합니다. 수면이 얼마나 중요한지
Tatyana Larina는 Pushkin의여 주인공의 성격을 이해하지만
Tatyana는 실제로 꿈을 꾸고 있고 Sofya는 꿈을 꾸며 아버지를 속입니다.

갑자기 좋은 사람, 우리 중 하나

우리는 볼 것입니다 - 마치 우리가 한 세기 동안 서로를 알고있는 것처럼,

나와 함께 왔어요. 암시적이고 똑똑하며,

하지만 소심한... 누가 가난하게 태어났는지 알지...

Tatyana는 꿈에서 Onegin을 꿈꿨습니다. "그녀는 손님들 사이에서

그녀에게 달콤하고 무서운 사람,

우리 소설의 주인공!
V.G.가 지적한 바와 같이 Belinsky의 기사 : Tatyana - "프랑스 책에 대한 열정과 Martyn Zadeka의 심오한 작업에 대한 존경심과 함께 무례하고 저속한 편견의 놀라운 조합은 러시아 여성에게만 가능합니다 ...
... 그리고 갑자기 Onegin이 나타납니다. 그는 미스터리에 완전히 둘러싸여 있습니다. 그의 귀족, 이 조용하고 천박한 세계에 대한 부인할 수 없는 우월성... 타티아나의 환상에 영향을 미칠 수 밖에 없습니다. 이해를 바탕으로 Pushkin은 Tatyana에서 사랑의 감정이 어떻게 깨어나는지 설명합니다.

오랫동안 그녀의 상상력은

슬픔과 그리움으로 타오르고,

알칼리 치명적 식품;

긴 마음의 나른함

그것은 그녀의 어린 가슴을 눌렀다.

영혼은 기다리고 있었다 ... 누군가를,

그리고 기다렸다 ... 눈이 열렸다.

그녀는 그가 말했다!

관심은 누군가의 조합입니다. 그냥 누군가를 기다리는 것이 가능합니까? 그러나 Tatyana는 기다리고 있었고 아마도 그것이 그녀가 그를 알지 못하는 남자와 사랑에 빠진 이유 일 것입니다. 그녀는 유진이 주변의 모든 사람과 같지 않다는 것을 알았을뿐입니다. 이것은 관심을 받고 사랑에 빠지기에 충분합니다. 그녀는 삶, 사람, 심지어 자신에 대해 아는 것이 거의 없었습니다. “Tatyana에게는 그녀가 이해할 수도 알 수도 없는 진정한 오네긴이 없었습니다. 따라서 그녀는 삶이 아니라 책에서 빌려온 의미를 부여해야 했습니다.
Tatyana도 이해할 수도 알 수도 없었다”고 V.G. 벨린스키
그러나 그녀의 사랑은 그것이 책에서 어떻게 빌렸는지에 관계없이 실제적이고 위대한 감정입니다. 그녀는 온 마음을 다해 사랑했고 온 영혼을 다해 이 감정에 자신을 바쳤습니다. 그녀는 진심으로 오네긴에게 편지를 썼고, 그녀가 첫 번째 사랑을 선언했음에도 불구하고 가장 먼저 위험한 단계를 밟았으며 사회에서 절대 받아 들여지지 않았습니다.
Tatyana의 편지는 충동, 혼란, 열정, 갈망, 꿈이며 동시에 모든 것이 진정성이 있습니다. 그것은 경험이없고 부드럽고 외롭고 민감하고 수줍은 러시아 소녀가 썼습니다.
그러한 행동은 존경을 받을 뿐입니다. 결국, 우리 시대에도 소녀가 자신의 사랑을 가장 먼저 여는 것은 관례가 아닙니다.
그러나 시간이 지남에 따라 Tatyana는 결혼했지만 첫사랑은 여전히 ​​마음에 남아 있습니다. 그러나 그녀는 여전히 자신의 의무에 충실합니다. 회의에서 그녀는 Onegin에게 말합니다.

"나는 당신을 사랑합니다 (왜 거짓말?),

그러나 나는 다른 사람에게 주어졌습니다.

나는 그에게 영원히 충실할 것이다.
그리고 지금, 우리 시대의 모든 젊은이는 이상적인 여성을 찾고 있습니다. 그리고 많은 사람들에게이 이상은 Tatiana와 관련이 있다고 생각합니다.
Larina는 여성을 아름답게 만드는 특성을 결합하기 때문입니다. 세월이 흐르고 사람들이 변하고 사회적 조건, 미적 원칙이 바뀌지만 위대한 러시아 시인 A. S. 푸쉬킨의 "달콤한 이상"이 소유한 영적 자질은 항상 존경받을 것입니다.

내가 말한 것을 요약하면 Tatyana의 비교로 돌아갑니다.
라리나와 소피아 파무소바.

독자들에게 Tatyana는 따라야 할 이상형이 되었습니다. 러시아 소녀의 설득력 있고 심리적으로 진실한 이미지, 조용하고 슬프고 소심하고 동시에 단호하고 진실한 감정.
그리고 소피아는 순진함과 위선, 사랑에 대한 갈증과 사회와 교육이 만들어낸 장애물이 싸우고 있는 어린 소녀의 표본이다.
푸쉬킨 소설의 여주인공은 그녀의 삶에서 중요하고 매우 중요한 부분을 거치며 작가가 발전하고 완성한 인물로 우리 앞에 나타난다. 실제로 Griboyedov의 연극의여 주인공은 첫 번째 잔인한 교훈만을받습니다. 그녀는 그녀에게 주어진 시련의 시작 부분에 묘사됩니다. 따라서 소피아는 앞으로 더욱 발전해 '끝까지' 드러날 수 있는 캐릭터다.

이 주제를 연구하는 과정에서 여성들이 선택을 하는 것이 얼마나 어려운지, 그들에게는 특별한 권리가 없기 때문에 누구도 그들의 의견을 고려하지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그리고 우리가 그들보다 더 행복한 것으로 밝혀졌습니다.
결국 21세기에 살고 있는 우리는 모든 길과 길이 열려 있습니다. 그러나 자신을 선택하고 구원하는 데 실수하지 않는 것이 얼마나 중요한지. 이것은 물론 우리에게 도움이 되고
소피아 파무소바와 타티아나 라리나.

과외

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여자여, 이것이 시작의 시작이다. 그녀의 아름다움, 매력, 풍부한 영적 세계는 항상 시인들과 작가들에게 영감을 주었습니다. 아름다운 여성의 이미지는 여전히 독자의 마음을 설레게 합니다. 이들은 A.S. Pushkin의 신성한 아름다움, L.N. Tolstoy의 매력적인 이미지, I.S. Turgenev의여 주인공, 단순한 농민 여성 N.A. Nekrasov의 이미지입니다. 20세기의 시인과 작가들은 선배들의 전통을 따라 감탄할 만한 놀라운 여성 이미지를 만들어 냅니다. V.Ya. Bryusov와 A.A.의시 Akhmatova는 강하고 부드러우며 애정이 넘치고 오만하고 취약하고 대담한 여주인공들의 잊을 수 없는 갤러리를 만듭니다. 그들 모두는 깊이 개별적이며 각각 고유 한 성격 특성만을 부여 받았지만 높은 영성과 도덕적 순수성, 비열함과 속임수, 비열한 인간 열정을 할 수 없습니다. 그러나 동시에 여성 - 누가 언제 그들을 이해할 수 있었습니까! 그들은 존경받았고, 미움을 받았고, 사랑받았고, 그들의 명예를 기리기 위해 위업을 수행했습니다. 수년 동안 여성 본성의 다양성은 예술의 대표자뿐만 아니라 전문가를 이해하려고 노력했습니다. 여성은 항상 소중하고 사랑받고 존경받았습니다.

F.I. Tyutchev는 "여성의 세계에서 더 아름다운 것은 없습니다."라고 말했습니다. 항상 여성에게 시를 바쳤고, 초상화를 그리고, 꽃을 주고, 그녀의 손에 들고, 그들의 명예를 기리기 위해 로맨스를 작곡했습니다. 누가 A.S.의 고전적인 라인을 모르는지 푸쉬킨 - ..나는 멋진 순간을 기억합니다 ... ..

모든여 주인공은 너무 다르고 각자의 삶과 행복에 대한 아이디어가 있지만 모두 사랑으로 단결되어 있습니다 ... .. 러시아 문학은 사랑스럽고 헌신적 인 아내의 이미지를 노래하는 경향이 있습니다.

러시아 여성의 이미지가 처음으로 노래 된 작품 인 "이고르 캠페인 이야기"를 기억합시다. 사랑하고, 걱정하고, 고통 받고, 사랑하는 사람의 이름으로 큰 희생을 준비합니다. 이것은 남편을 위해 울고 그를 구할 힘을 요구하는 Yaroslavna입니다.

"페트린 시대의 여성" A.N. 톨스토이는 사회의 모든 사회적 계층에서 여성 이미지를 제시했습니다.

XIX 세기, 1825. 상트페테르부르크, Decembrists. "러시아의 여성". Decembrists의 아내는 죄수의 운명을 공유하고, 친척에게 편지를 쓰고, 망명에서 가사를 마스터합니다. 마음이 따뜻하고 친절하며 온유하고 침착하며 모든 사람이 빠르게 좋아하는 사람이 되었습니다. 그러나 그들에게 견딜 수 없을 정도로 힘들더라도 러시아 여성인 그들은 모든 것을 견딜 것입니다. 이것이 그들의 운명입니다. 몇 년 후 N.A. Nekrasov의시 "Russian Women"에서 E.I. Trubetskoy 공주와 M.N. Volkonskaya 공주의 운명에 대해 쓸 것입니다.

I.S.의 작품 Turgenev - 러시아 문학에서 가장 서정적이고 시적인 작품 중 하나. 여성의 이미지는 그들에게 특별한 매력을 부여합니다."Turgenev의 여성"은 일종의 특별한 차원, 외부 및 내부의 아름다움을 구현하는 일종의 이상입니다. 그것들은 시와 자연의 완전성, 그리고 놀라운 불굴의 정신 모두에 내재되어 있습니다. 물론이여 주인공은 매우 다르며 각자 자신의 삶과 경험이 있지만 모두 사랑과 행복에 대한 열망으로 결합되어 있습니다. 소설 "아버지와 아들"은 여성 캐릭터의 전체 갤러리를 제공합니다. - 단순한 농민 여성 Fenechka에서 상류 사회 여성 Anna Sergeevna Odintsova에 이르기까지.

여성은 영감, 여성은 뮤즈, 여성은 어머니입니다. WOMAN은 세상을 조화와 아름다움으로 이끄는 밝고 따뜻한 시작입니다. 민속 이상과 상류 사회의 여성 보유자.

L.N.의 최고 여성 부름 및 임명 톨스토이는 세상을 조화와 아름다움으로 이끄는 밝고 친절한 시작이 바로 여성이기 때문에 모성, 자녀 양육을 봅니다. 동시에 L.N. 서사시 소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 대중적인 이상을 지닌 여성의 이미지를 드러냅니다. 여성의 진정한 운명에 대한 톨스토이의 생각은 오늘날에도 시대에 뒤떨어지지 않습니다.

AS 푸쉬킨은 그의 가장 중요한 작품 "Eugene Onegin"에서 그녀의 외모에 각인을 남긴 여주인공의 풍부한 내면 세계를 드러냈습니다. 타코바 타티아나 라리나 A.S. 푸쉬킨 - "달콤한" "진실한" 이상적이고 도덕적으로 흠잡을 데 없이 삶의 깊은 내용을 추구합니다. Tatyana라는 이름은 저자가 우연히 선택하지 않았지만 한편으로는 영적 거룩함과 순결함을 구현하고 다른 한편으로는 믿음의 견고함과 세속적 열정에 반대하는 거룩한 순교자 Tatyana를 기념하기 위해 주어졌습니다. "나는 여전히 똑같다... 하지만 내 안에 또 다른 것이 있다." '과거시대'를 대표하는 여주인공들은 추상적인 이미지가 아니라 각자의 단점과 미덕을 지닌 살아 있는 사람들이지만 각자 개성이 있다.

M. Yu. Lermontov의 소설 "우리 시대의 영웅"은 Circassian Bela ( "Bela"), 장발 "undine"- 밀수업자 Yanko ( "Taman")의 여자 친구와 같은 네 여성의 이미지를 제공합니다. , 메리 공주와 베라 공주("메리 공주"); 이 여성 이미지 갤러리는 "늙은 순경의 예쁜 딸"("운명주의자")인 Nastya의 에피소드 인물로 완성됩니다.

19 세기의 이미지는 큰 마음, 불 같은 영혼, 잊을 수없는 위대한 행동에 대한 준비가 된여 주인공 인 현대 여성 이미지의 기초가되었습니다. 20 세기의 각인을 지닌 현대의 여성 이미지는 A. Akhmatova, Z. Gippius, M. Tsvetaeva와 같은 위대한 시인에 의해 만들어졌습니다. 아르누보 양식의 낭만적인 배경에 예술적으로 새겨져 있는 절묘한 온실 꽃일 뿐이라고 생각하는 것은 오산이다. 실제로, 그들의 외모 뒤에 우리는 시인 V. Bryusov, A. Akhmatova 덕분에 높은 영성, 훌륭한 마음, 감정의 고귀함을 구별합니다.

당신은 여자이고 당신은 그것에 대해 옳습니다.
세기부터 별의 왕관을 제거했습니다.
당신은 우리의 심연에 있는 신의 이미지입니다!
V.Ya.Bryusov

러시아 고전 문학의 여성 이미지. 러시아 문학은 사상적 내용의 깊이, 삶의 의미 문제를 해결하려는 지칠 줄 모르는 열망, 인간에 대한 인간적인 태도, 이미지의 진실성으로 항상 구별되었습니다. 러시아 작가들은 여성 이미지에서 우리 민족 고유의 최고의 특징을 드러내기 위해 노력했습니다. 다른 어떤 국가 문학에서도 우리는 충실하고 사랑스러운 마음과 독특한 영적 아름다움으로 구별되는 아름답고 순수한 여성을 만나지 못할 것입니다. 러시아 문학에서만 내면 세계의 묘사와 여성 영혼의 복잡한 경험에 많은 관심을 기울입니다. 12세기 이래로 큰 마음, 불 같은 영혼, 잊을 수 없는 위대한 일을 할 준비가 된 러시아 여성여 주인공의 이미지가 우리 문학 전체를 관통해 왔습니다.

아름다움과 서정성이 넘치는 고대 러시아 여인 야로슬라브나의 매혹적인 이미지를 떠올리기에 충분하다. 그녀는 사랑과 충성의 화신입니다. Igor와의 분리에 대한 그녀의 슬픔은 시민의 슬픔과 결합됩니다. Yaroslavna는 남편 분대의 죽음을 경험하고 있으며 자연의 힘에 의존하여 그녀의 "lada"뿐만 아니라 그의 모든 병사들에게도 도움을 요청합니다. "Word"의 저자는 Yaroslavna의 이미지에 특이한 활력과 진실성을 부여했습니다. 그는 러시아 여성의 아름다운 이미지를 만든 최초의 사람이었습니다.

A. S. Pushkin은 Tatyana Larina의 잊을 수 없는 이미지를 그렸습니다. Tatyana는 "정신이 러시아인"이며 저자는 소설 전체에서 이것을 강조합니다. 러시아 민족, 가부장적 고대, 러시아 자연에 대한 그녀의 사랑은 작품 전체를 관통합니다. Tatyana는 "깊고 사랑스럽고 열정적 인 성격"입니다. 완전하고 성실하며 단순한 그녀는 "예술 없이 사랑하고 감정의 끌림에 순종합니다." 그녀는 유모를 제외하고는 Onegin에 대한 그녀의 사랑에 대해 아무에게도 말하지 않습니다. 그러나 Tatyana는 Yevgeny에 대한 깊은 사랑과 남편에 대한 의무감을 결합합니다.

나는 당신을 사랑합니다 (왜 거짓말?),

그러나 나는 다른 사람에게 주어졌습니다.

나는 그에게 영원히 충실할 것이다.

Tatyana는 삶, 사랑과 의무에 대한 진지한 태도가 특징이며, 그녀는 경험의 깊이, 복잡한 영적 세계를 가지고 있습니다. 이 모든 특징은 사람과 자연과의 연결에 의해 그녀에게서 자랐으며, 이는 진정한 러시아 여성, 위대한 영적 아름다움의 사람을 만들었습니다.

푸쉬킨은 또한 덜 생생해 보이는 또 다른 이미지를 만들었습니다. 겸손한 러시아 소녀 Masha Mironova("캡틴의 딸")입니다. 작가는 또한 사랑에 대한 진지한 태도, 아름다운 말로 표현할 수 없지만 평생에 충실한 감정의 깊이를 보여주었습니다. 그녀는 사랑하는 사람을 위해 무엇이든 할 준비가 되어 있습니다. 그녀는 그리네프의 부모를 구하기 위해 자신을 희생할 수 있습니다.

잊을 수없는 것은 아름다움과 비극으로 가득 찬 또 다른 이미지입니다. Dobrolyubov에 따르면 영적 귀족, 진실과 자유에 대한 노력, 투쟁과 항의에 대한 준비와 같은 러시아 사람들의 가장 좋은 특성을 반영한 Ostrovsky의 드라마 "Thunderstorm"의 Katerina입니다. Katerina는 "어두운 왕국의 밝은 광선", 탁월한 여성, 시적이고 꿈결 같은 성격입니다. 위선과 위선의 분위기에 빠져 사랑받지 못하는 사람과 결혼하여 깊은 고통을 겪는다. 그러나 그녀가 이 "어둠의 왕국"에서 자신과 가까운 기분에 있는 사람을 만났을 때 그녀의 감정은 얼마나 밝게 타올랐는지. 그를 위한 사랑은 Katerina에게 유일한 삶의 의미가 됩니다. Boris를 위해 그녀는 죄에 대한 그녀의 개념을 초월할 준비가 되어 있습니다. 감정과 의무 사이의 투쟁은 카테리나가 남편 앞에서 공개적으로 회개하고 카바이카의 독재에 절망하여 자살한다는 사실로 이어진다. Katerina Dobrolyubov의 죽음에서 "권력의 폭정에 대한 끔찍한 도전"이 보입니다.

I. S. Turgenev는 여성의 이미지를 창조하는 위대한 대가이자 여성의 영혼과 마음에 대한 훌륭한 감정가였습니다. 그는 놀라운 러시아 여성의 초상화 갤러리 전체를 그렸습니다. 우리 앞에는 밝고 깨끗하며 엄격한 Lisa Kapitina가 있습니다. 의무감, 자신의 행동에 대한 책임감, 깊은 신앙심으로 인해 그녀는 고대 러시아 여성("고귀한 둥지")과 가까워집니다.

그러나 Turgenev는 Elena Stakhova와 Mariaanna와 같은 "새로운"여성의 이미지도 만들었습니다. Elena는 "특별한 소녀"이며 "활동적인 좋은"을 찾고 있습니다. 그녀는 가족이라는 좁은 틀에서 벗어나 사회 활동의 영역으로 들어가려고 노력합니다. 그러나 그 당시 러시아 생활의 조건은 여성에게 그러한 활동의 ​​가능성을 허용하지 않았습니다. 그리고 엘레나는 조국 해방을 위해 평생을 바친 인사 로프와 사랑에 빠졌습니다. 그는 "공동 대의"를 위한 투쟁에서 영웅의 아름다움으로 그녀를 사로 잡았습니다. 엘레나는 사망한 후 불가리아에 남아 터키의 멍에에서 불가리아인을 해방시키는 신성한 대의를 위해 일생을 바쳤습니다.

러시아 여성의 진정한 가수는 N. A. Nekrasov였습니다. 그 이전이나 이후에 러시아 여성에게 그렇게 많은 관심을 기울인 시인은 없었습니다. 항구는 러시아 농민 여성의 힘든 일에 대해 고통스럽게 이야기합니다. "여성의 행복에 대한 열쇠는 오랫동안 잃어 버렸습니다." 그러나 노예처럼 겸손한 삶은 그녀의 자존심과 자부심을 깨뜨릴 수 없습니다. "Frost, Red Nose"시에서 Daria가 그렇습니다. 살아 있는 형상이 우리 앞에 떠오르듯 마음이 깨끗하고 밝습니다.

Nekrasov는 남편을 따라 시베리아로 간 데카브리스트 여성들에 대해 큰 사랑과 따뜻함으로 글을 씁니다. Trubetskaya와 Volkonskaya는 사람들의 행복을 위해 고통받은 그들과 함께 힘든 노동과 감옥을 나눌 준비가되어 있습니다. 그들은 재난이나 궁핍을 두려워하지 않습니다.

마지막으로, 혁명적 민주주의 N. G. Chernyshevsky는 소설 What Is To Be Done에서 보여주었습니다. 새로운 시대의 여성 이미지 - Vera Pavlovna, 단호하고 활기차고 독립적입니다. 그녀가 "지하실"에서 "자유로운 공기"로 얼마나 열정적으로 갈가리 찢긴지. Vera Pavlovna는 끝까지 진실하고 정직합니다. 그녀는 많은 사람들의 삶을 아름답고 특별하게 만들기 위해 노력합니다. 많은 여성들이 소설을 읽고 그들의 삶에서 Vera Pavlovna를 모방하려고 노력했습니다.

L. N. Tolstoy는 민주당원-raznochintsev의 이데올로기에 반대하여 Vera Pavlovna의 여성 이상인 Natasha Rostov의 이미지에 반대합니다. 이것은 재능 있고 명랑하고 결단력있는 소녀입니다. 그녀는 Tatyana Larina와 마찬가지로 사람들과 삶에 가깝고 노래와 시골 자연을 사랑합니다. 나폴레옹의 군대가 러시아에 진입했을 때 러시아 사회의 모든 계층이 경험한 애국심의 고조 역시 나타샤를 받아들였습니다. 그녀의 주장에 따라 재산을 실을 수 있는 카트가 부상자를 위해 풀어졌습니다. 그러나 Natasha Rostova의 인생 이상은 행복한 가족입니다.

그들의 작품에서 가장 위대한 러시아 작가들은 러시아 여성의 영적, 도덕적, 지적 자질, 순결, 지성, 사랑으로 가득 찬 마음, 자유에 대한 열망, 투쟁에 대한 모든 풍부함을 드러냈습니다.