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17-18과
Gorky의 소설 "Foma Gordeev":
문제와 영웅

Gorky의 소설을 원작으로 한 블리츠 토너먼트는 Bratsk의 Lyceum No. 1(Literature at school. - No. 7. - 2006)의 교사인 TI Gavrilova의 기사를 기반으로 합니다.

목표:소설의 내용에 대해 토론한다. 문제의 특성과 영웅의 특성을 찾으십시오. 작품의 언어를 분석하는 기술을 개발합니다. 작품의 시간에 해당하는 역사적 과정을 고려하여 영웅의 행동과 성격을 평가하도록 가르칩니다.

수업 진행

수업은 네 그룹으로 나뉘며 그 중 두 그룹은 플레이어 그룹이고 한 그룹은 "AN Ostrovsky 작품의 상인 테마" The Thunderstorm "및 M. Gorky" Foma Gordeev 프로젝트의 방어를 준비하는 연구원입니다. " 및 전문가 그룹, 선수의 작업을 평가하는 교사 조수(3명, 학생이 급우 중에서 직접 선택).

I. 예비 할당.

1. 다음 질문을 고려하십시오.

- 토마스의 아버지는 어떤 사람이었나요?

- 부계과학의 본질은 무엇이었습니까?

- 토마스의 성격은 다른 사람들과의 의사 소통에서 어떻게 나타 났습니까?

- Yakov Mayakin의 삶의 철학은 무엇입니까?

- 아버지가 죽은 후 대부와 토마스의 관계를 추적합니다.

- 아버지의 죽음 이후 토마스의 운명은?

- 토마스는 왜 아버지의 발자취를 따르지 않았습니까?

2. 당신에게 격언처럼 보이는 텍스트의 표현을 암기하십시오. 설명할 준비를 하십시오.

칠판에(서문):

수백만 명이 그와 함께하기 때문에 국가의 상인이 첫 번째 힘입니다.

아니요, 제 자리는 제가 선택하겠습니다.

당신은 무엇을 했습니까? 당신은 삶을 감옥으로 만들지 않았습니다 ... 당신은 사람을 위해 위조 된 사슬을 주문하지 않았습니다. 답답하고 비좁고 살아 있는 영혼이 돌아설 곳이 없습니다... 한 남자가 죽어가고 있습니다!

1페이지.아버지의 아들.

선생님 . M. Gorky의 소설 "Thomas Gordeev "는 작가 자신이 동시대 인 러시아 생활에 대한 광범위한 그림을 제시합니다. M. Gorky는 세기 전환기의 상인 환경을 보여줍니다. 영웅은 독특합니다. 그는 주변 환경과 헤어지고, 거짓말과 위선에 대해 폭력적이고 비극적으로 항의하고, 인생에서 자신의 길, 자신의 "나"를 찾으려고 노력합니다. 결국 그는 술에 취해 작가가 연극 '바닥에서'에서 보여준 것과 같은 쉼터의 주민이 될 수 있다.

팀에 대한 질문.

1. M. Gorky는 Foma의 아버지 Ignat Gordeev에 대한 이야기로 소설을 시작합니다. 왜요? 그에 대해 알려주십시오(출생, 사회적 지위, 생활 방식, 성격 특성).

2. 토마스와 아버지의 관계는 어떻게 발전합니까? "우리는 당신에게 사는 법을 가르쳐야합니다 ..."- 아버지는 종종 아들에게 말했습니다. 그가 토마스에게 가르친 부계 생명 과학은 무엇이었습니까?

아버지의 지시는 무엇입니까?

- 당신은 그들의 주인이고 그들은 당신의 종이므로 알아야 합니다.

- 당신은 소유자이므로 원하는 것을 자유롭게 할 수 있습니다.

- 최소한 작지만 자신만의 마음을 가지세요.

-이유로 후회해야합니다 ... 등.

따라서 Thomas 신부가 가르친 주된 것은 수단에 관계없이 목표를 달성하는 마스터였습니다.

3. 러시아 문학의 다른 작품에서 우리는 아버지의 가르침에 대해 알게되었습니다 (Molchalin 신부 (Griboyedov. "Woe from Wit")의 가르침을 회상하십시오. Grinev 장교의 명예 교훈 (Pushkin. "The Captain's Daughter"), 아버지의 지시 Chichikov (Gogol. "Dead Souls»))?

4. 도마의 성품은 다른 사람들과의 의사소통에서 어떻게 나타납니까?

- 첫 학교 친구(Yezhov, Smolin)와의 관계.

- 가난한 사람들에 대한 경멸.

- 사람에 대한 권력과 돈의 권력에 대한 첫 느낌(사과를 훔친 경우).

- 캐릭터의 이상함(백일몽, "자기 파기").

- 질서에 따르지 않고 살고자 하는 열망(자신과 삶의 장소를 찾으십시오).

일반화. Thomas는 그의 한가운데에 있는 검은 양입니다. "내가 나를 위한 장소를 선택하겠습니다."

두 번째 페이지."갑갑하고, 비좁고, 살아있는 영혼이 돌이킬 곳이 없습니다 ..."

그래서 소설의 두 번째 부분에서 우리는 토마스가 기존의 삶과 규칙을 거부하고 삶에서 자신의 위치를 ​​찾기 시작한다는 것을 배웁니다.

팀에 대한 질문.

1. Foma의 대부 Yakov Mayakin은 어떤 생활 원칙을 고수하며 대자에게 무엇을 가르칩니까?

"내가 가르쳐줄게, 토마스: 가장 진실하고 충실한 과학을 가르쳐줄게... 그리고 이해하면 실수 없이 살게 될거야."

- 토마스 형제, 인생은 매우 간단합니다. 모두를 g아 먹거나 진흙 속에 누워 있습니다. "

2. "그리고 그는 똑똑하다 ... 그의 아버지보다 똑똑하다 ... 더 똑똑하지만 더 나쁘다"라고 Foma는 Yakov Tarasovich에 대해 생각합니다. 왜요?

3. 그들의 관계와 도마의 상인 활동의 끝은 무엇이며 어떻게 됩니까?

4. 소설의 이념적 내용을 이해하기 위한 상선 코노노프의 새로운 배 위에서 축제 장면이 갖는 의미는 무엇인가?

Y. Mayakin과 Foma Gordeev의 연설을 읽습니다.

5. 도마의 말에서 상인은 어떻게 나타납니까?

세 번째 페이지.상인 청년. (가정 준비.)

선생님 . 소설에서 Gorky는 Thomas 외에도 같은 상인 환경에서 온 주인공과 같은 나이의 여러 젊은이의 이미지를 그립니다. 저자가 왜 그들에 대해 이야기하고 있다고 생각합니까?

그룹은 각각 2개의 메시지를 준비했습니다(2-3분 동안).

1. 류바 마야키나.

2. 아프리카 스몰린.

3. 타라스 마야킨.

4. 니콜라이 예조프.

교사의 일반화... 이 모든 이미지는 주인공과 비교하기 위해 제공됩니다. 그들 중 일부는 주변 현실과 조화를 이룹니다. 삶에 대한 그들의 불만은 일시적인 현상이며 패션에 대한 찬사입니다. 그들은 더 교육을 받았고(Taras Mayakin, Afrikan Smolin), 그들의 육식적인 본성은 좋은 매너와 유럽식 옷으로 덮여 있지만, 삶의 철학의 본질은 동일합니다. "모두를 g아 먹거나 진흙 속에 누워 있습니다."

Yezhov는 바람막이이며, 그는 그를 이해하지 못하는 사람들과 매우 멀리 떨어져 있습니다. 토마스는 그것을 보았다.

환경의 늑대 법칙에 항의하는 Foma Gordeev만이 끝까지 갔다. 인생에 대한 낭만적이고 멋진 아이디어는 곧 완전히 다른 실제 삶을 만났습니다. 그곳에서는 자신이 이해하고 설명할 수 없고 그에 따라 살고 싶지 않은 자체 법칙이 있습니다. 화가 난 그는 거짓말과 위선에 항의하고 남자처럼 느끼기 위해 인생에서 자신의 자리를 찾으려고 노력합니다.

사람들을 찾아 이리저리 뛰어다닌다.다르게 살고 생각하는 사람. 찾지 못하고 고통받는 영혼에 포도주를 붓고 모든 것에 대한 믿음을 잃은 삶의 막다른 길에서 벗어날 수 없습니다.

네 번째 페이지.토마스의 가능한 미래.

앞으로 주인공의 운명이 어떻게 전개될지 상상해보고 말해보세요.

학생들에게 그들의 가정은 이 기간의 역사적 과정에 기초해야 한다고 경고합니다.

5번째 페이지.소설의 언어 분석.

선생님 . 소설의 언어는 생생한 이미지와 격언이 특징입니다. 작품을 읽으면서 어떤 흥미로운 문장이 기억나나요?

학생들은 기억에 남는 표현의 이름을 말하며 그 중 일부는 토론을 위해 제안할 수 있습니다.

- 양심은 심령이 약한 자에게만 무적입니다.

- 그리고 지구상에서 그것은 항상 나쁜 것보다 좋은 (사람들)에게 더 나쁩니다.

- 당신은 오직 진실을 엿들을 수 있습니다.

- 자선을 베푸는 것보다 더 역겹고 역겨운 사람은 세상에 없고 그것을 받는 사람보다 더 불행한 사람은 없습니다.

6번째 페이지.연구팀의 크리에이티브 리포트.

프로젝트 "Ostrovsky 작품의 상인 테마"The Thunderstorm "and Gorky"Foma Gordeev "(보고 자료는 초록, 포스터, 비디오 프로젝트의 형태로 제공 될 수 있음).

팀에 대한 질문선수.

1. Ostrovsky와 Gorky의 시간을 비교하십시오. 30년이 지난 지금, 상인 환경에 달라진 점이 있다면?

2. Ignat Gordeev는 연극 "The Thunderstorm"의 Dikim 및 Kabanova와 어떤 공통점이 있습니까? 둘의 차이를 보셨나요?

3. 토마스는 영웅들 중 누구와 비교할 수 있습니까?

Ⅱ. 토너먼트 결과를 요약합니다.

바닥은 전문가에게 제공됩니다.

숙제.(이 작업은 시간이 남으면 수업시간에 할 수 있습니다.)

선생님 . 이 소설은 고리키의 모든 작품과 마찬가지로 문제의 측면에서 다면적이다. 마지막 페이지를 닫으면서 사려 깊은 독자는 자신에게 한 가지 이상의 질문을 던집니다. 그래서 당신은 그들 중 하나에 대답합니다. "평화롭게 살기 위해, 즉 자신에게 만족하기 위해 무엇을해야합니까?" (그렇게 하기 위해서는 안절부절 못하며, 마치 나쁜 병처럼 자신에게 만족할 수 있는 가능성조차 피해야 한다. 항상 자신이 접근할 수 없는 것을 사랑하며 살아야 한다. 사람은 위로 뻗어 있기 때문에 키가 커진다.)

유명한 프롤레타리아 작가인 막심 고리키는 그의 이야기 "Foma Gordeev"에서 러시아 문학의 고전인 Saltykov-Shchedrin과 Ostrovsky에서 시작된 이윤과 풍요에 대한 비인간적인 갈망을 폭로하는 주제를 계속했습니다. 이야기에 대한 작업 중에 작가는 그것을 "문학에서 존재하는 새로운 형태"로 지정했습니다. 유명한 미국 작가인 Jack London은 "Thomas Gordeev"를 읽은 후 이 책을 "선함을 긍정하는" "큰" 및 "치유" 책으로 설명했습니다.

그의 작품에서 Maxim Gorky는 자신의 이익을 위해 수백만 명의 목숨을 희생할 준비가 되어 있는 러시아의 새로운 무원칙한 "사업가" 계층을 모든 날카로움과 직접적으로 규탄하고 굶주림에 처하고 인간의 기본적인 규범을 짓밟는다고 비난합니다. 상호 이해와 도움. 작가는 새로 태어난 누보 부자 사이에서 진정한 "포식자"가 어떻게 태어나고 경쟁자를 파괴 할 준비가되었는지 보여주었습니다.

이야기에서 Gorky는 내부에서 새로 만들어진 "인생의 주인"을 약화시키는 주요 인간의 악덕에 독자의 관심을 집중시킵니다. 그들의 사회는 멸망했지만, 모든 힘을 다해 가능한 모든 수단으로 권력을 유지하려고 합니다. "신부르주아지"는 왜 퇴보의 길을 택했는가? 이것은 Gordeev 가족의 예를 사용하여 Gorky가 아름답게 설명했습니다.

가족의 아버지는 가족 사업 전체가 지원되는 Ignat Gordeev입니다. 이 사람은 물을 나르는 사람에서 증기선의 주인이 되었습니다. Ignat는 매우 강하고 횡포한 사람으로, 내면에서 진지한 열정이 불타고 있습니다. 경험 있고 계산적인 사업가, 억제되지 않는 술주정뱅이, 독실한 기독교인의 세 가지 성격이 동시에 살고 있습니다. 그의 마음은 그의 바지선이 얼음 표류의 결과로 가라앉을 때 움찔하지 않을 것입니다. Ignat은 노숙자를 위한 쉼터 건설에 막대한 자금을 할당할 수 있지만 동시에 친구 및 술을 마시는 동료와 함께 운세를 걷습니다. Gordeev 수석은 자신이 번 자본을 아끼지 않으며 들어온 돈이 사라질 것이라고 믿습니다.

Ignat의 아들 Thomas는 외롭고 사교적이지 않은 청년으로 자랐습니다. 그의 아버지는 상속인이 가업을 계속하기에 적합하지 않다는 것을 이해합니다. Gordeev Junior는 게으르고 교육받지 못한 청년으로 자라며 Ignat의 죽음 이후 그는 계속 사는 방법을 모릅니다.

포마에게는 마야킨이라는 대부가 있는데, 그는 돈을 매우 사랑하고 그의 대자에게 진정한 행복은 부에 있다는 것을 설득하려고 노력하고 있습니다. 이 때문에 토마스는 더 큰 의심에 시달린다. 그는 돈을 무시하기 때문에 대부에게서 같은 생각을 가진 사람을 보지 못합니다. 그에게 그것은 쓸모없는 쓰레기입니다.

시간이 지남에 따라 Thomas는 반항아가되어 누보적인 부자와 주변의 돈 낭비에 항의합니다. 그는 종종 싸움을 시작하고 아버지가 인수 한 재산을 파괴하며 가족 사업에 일하는 사람들을 사망에 이르게합니다.

작가는 Foma Gordeev의 이미지를 통해 이념적 근거가 없는 반란의 무의미함을 보여주려 했다. 이야기 속에서 고리키는 당시 자본가들의 전형적인 모습을 상당히 볼륨감 있게 보여주는 데 성공했다.

Ananiy Shchurov는 돈을 두려워하지만 새로운 것은 참을 수 없는 구식 기업가입니다. 한때 그는 범죄 행위의 결과로 부자가 되었습니다. Gorky는 과거의 사악한 유물로 가장 부정적인 색조로 자신의 이미지를 그립니다.

상인들 사이에서 큰 명성을 누리고 있는 공장주 야코프 마야킨은 훨씬 더 논란이 되고 있다. 그는 그의 지성과 신중함으로 높이 평가됩니다. 때때로 Mayakin은 자신의 고대 가계를 자랑하고 싶어합니다. 이것은 정치 활동에 익숙하지 않은 초기 부르주아 계급의 전형적인 대표자입니다. 그를 위해 모든 사람들은 주인과 노예의 두 가지 범주로 나뉩니다. 우선 그는 부르주아지를 정확하게 분류한다. 부자들은 공통의 위험에 처했을 때 자본을 보호하기 위해 집결하는 방법을 알고 있습니다.

이념적 영향의 방법

Foma Gordeev와의 긴 대화의 결과, 그는 청년을 완전히 광기로 몰아 넣습니다. Mayakin은 자본 상속인에게 절대적으로 외계인의 가치를 부여합니다. 그 결과 토마스는 "세계 지배자의 늑대 무리"에서 이방인이 된다.

책의 주요 아이디어

Maxim Gorky "Foma Gordeev"의 작업은 19세기 후반 문학에서 러시아 리얼리즘 전통의 연속이 되었습니다. 이야기의 주요 아이디어는 러시아 부르주아지의 내부 부패와 자본주의 시스템의 운명을 보여주는 것입니다. Gorky는 모든 잔인한 솔직함을 가지고 새로운 "삶의 주인"을 보여 주었고 그 중에는 초기 자본가 계급의 많은 대표자가있었습니다.
이 책에서 그들의 아이디어의 주요 대변인은 Yakov Mayakin입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 Foma Gordeev는 이야기의 주인공이되었습니다. 이 작품의 요약은 자신의 아이디어와 생각을 적용할 수 없는 건강하고 활기찬 청년이 비극적인 운명에 처해 있음을 보여줍니다. 죽을 때까지 삶은 그를 다치게 할 것입니다. 토마스는 신생 부르주아 계급의 대표자들과 일반 사람들의 사회 모두에서 이방인처럼 느껴집니다. Gorky는이 캐릭터의 전체 비극을 보여 주었지만 악의가 아니라 그를 동정했습니다.

작가는 Foma Gordeev에서 시작된 주제를 그의 상징적인 작품인 Vassa Zheleznova, The Artamonovs Case 및 Essays on America에서 계속 이어갔습니다.

작품 분석

공식적으로 이야기의 주인공은 부르주아지에 속하지만 러시아에 대한이 새로운 계급의 전형적인 대표자와 달리 그는 "포식자"가되지 않았지만 많은 긍정적 인 인간 자질을 소유하고 있습니다. Foma Gordeev가 새로운 "인생의 주인"과 더 많이 의사 소통할수록 더 많이 혐오감을 느낍니다. 시간이 지나면 이 감정은 항의로 바뀝니다.

Kononov의 휴일에 주인공은 모든 생각을 상인과 육종가의 눈에 직접 공개적으로 표현합니다. 그는 그들에게 그들의 "노력" 덕분에 부자들이 과식과 술 취함으로 부풀어오르는 시기에 사람들이 굶주리고 가난해지고 있다고 말합니다. 도마는 일꾼들과 관련하여 그들의 부정직함과 불경건함을 책망합니다. 결과적으로 그의 대부 Mayakin은 Gordeev를 감동적인 마음이라고 부릅니다.

주인공의 도움으로 고리키는 부르주아 사회에 존재하는 모든 문제를 폭로하려고 한다. 이 책의 중요한 위치 중 하나는 신생 프롤레타리아트가 차지하고 있으며, 그 중에는 무의미한 반란뿐만 아니라 기존 생활 방식을 대체할 준비가 된 성실하고 정직한 지도자가 있습니다.

Maxim Gorky의 이야기는 줄거리가 신비로운 주제를 포함하고 있기 때문에 저자의 다른 작품과 다릅니다.

희곡에서 그는 고난과 역경을 견뎌야 하는 사회 최하층의 삶을 묘사한다.

Foma Gordeev의 첫 번째 출판 후 Nizhny Novgorod의 부유 한 상인 Bugrov는 작가를 국가에 위험한 사람이라고 불렀고 그 책은 극도로 해로웠습니다. 또한 그는 사람들이 시베리아의 바로 그 곳인 고리키를 좋아한다고 말했다.

한편, 노동자들 사이에서는 프롤레타리아트 작가의 작품이 여러 번 다시 읽혀 선전 문학으로 활용되었다. 오래된 지하 전사 중 한 명인 Berezovsky는 조직 회의에서 Foma Gordeev의 발췌문을 두 번 이상 읽었다고 회상했습니다.

이 이야기의 페이지는 노동자 계급의 불의와 비인간적인 생활 조건에 대한 증오의 불타는 말로 가득 차 있습니다. 미래의 러시아 혁명가의 여러 세대가 이 책에서 언급되었습니다.

도스토옙스키(도스토옙스키뿐만 아니라)의 기독교 사상에 대한 잠재적 논쟁은 야코프 필리모노프의 삶과 죽음의 역사에도 포함되어 있습니다.

이 이미지는 또한 대중의 다양한 이데올로기적, 도덕적 탐구에 민감한 예술가로서의 고리키의 힘을 증언합니다. 야곱은 숭고한 본성으로 그의 영성을 끌어들입니다. 그러나 그의 탐구는 순종의 기독교적 어조로 채색되어 있습니다. 삶이 야곱을 망가뜨린 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그의 비극은 말하자면 기독교 철학과 윤리의 불일치를 보여주는 것입니다.

Gorky는 또한 또 다른 사회 심리학적 유형, 즉 "위에서" "아래로" 가는 유형을 관찰했으며 그에게 예리한 관심을 보였습니다. 이 유형은 또한 부르주아 사회에서 일어나는 어떤 과정의 표현이기도 했다. 때때로 사회적 틀에서 벗어나는 것은 단순히 부르주아적 성격의 타락 때문이었고, 때로는 Gorky가 나중에 부르주아지의 "방탕한 아이들"이라고 부를 자들의 일종의 불만, 반항, 반란의 결과였습니다.

Foma Gordeev는 그의 반에서 그런 "방탕한 아들"입니다.

이것은 젊은 Gorky가 만든 가장 다채로운 이미지 중 하나입니다. 작가는 소설의 주인공에게 회의적으로 불신하는 마음으로 유명해진 사도의 이름을 주었습니다. Gorky가 의도적으로 이것을했는지 여부를 말하기는 어렵습니다. 그것이 무엇이든 당연하게 받아들이지 않으려는 태도 - 가장 존경받는 권위자로부터조차도 두려움없이 어떤 궤양에도 손가락을 집어넣으려는 의지가 Foma Gordeev의 주요 특징입니다. 그의 마음에는 확신의 정신이 깃들어 있습니다. 그리고 전체 소설은 이 남자와 "가게 주인"의 세계의 충돌에 기반을 두고 있습니다.

사실, 토마스는 주변 사람들을 날카롭고 화나게 공격함으로써 자신의 삶을 조직해야 하는 도덕적 책임에서 벗어났기 때문에 긍정적인 영웅으로 간주되기 어렵습니다. 온갖 종류의 모험가와 보헤미안들과 함께 하는 그의 무정부적 난투는 무고한 사람들의 고통과 죽음을 수반합니다. “9번 바지선이 박살났습니다. 남자의 등이 부러졌습니다. 하나는 전혀 아니므로 아마도 익사했습니다 ... "- Gordeyev 기선 중 한 명의 선장은 Thomas의 공적에 대해 대부 Mayakin에게보고합니다.

그러나이 불안하고 불필요한 사람과 일종의 건강한 도덕 원칙이있어 상인 세계의 철학자 Mayakin이 그에게 부과하는 도덕 및 생활 프로그램에서 경멸로 외면하도록 강요합니다. 소설의 끝에서 토마스는 영적으로 망가지고 등대 왕국은 그를 거룩한 바보로 만들었습니다. 그러나 그의 모든 약점에도 불구하고 진실과 정의에 대한 대중적인 아이디어의 일부 요소를 자신에게 유지 한이 사람의 자발적인 반항에는 일종의 경고가있었습니다. 엄중한 경고입니다! - 지배계급.

그의 시대의 새로운 젊은 영웅은 프롤레타리아트 파벨 그라체프("Three")입니다.

이 놀랍고 아직 완전히 평가되지 않은 이미지는 사실 연극 "부르주아"의 나일강 이미지보다 훨씬 더 중요합니다. 바울은 더 다면적이고, 더 영적이고, 더 사려 깊고, 사람들에게 더 주의를 기울입니다. 그는 재능이 있다. 이 이미지에서 젊은 노동자의 매우 중요하고 생생한 특징이 고통스러운 시련, 관찰 및 반성의 결과로 점차적으로 재창조되어 사회 역학에 대한 이해, 투쟁의 필요성에 대한 이해에 도달합니다.

소설 '포마 고르데예프'와 '트로이'는 19세기 말에 인생에 입문한 젊은이들에게 열린 다양한 길을 포착했다는 점에서뿐만 아니라, 사회 현실과 다양한 유형에 대한 폭넓은 그림이 흥미롭다. 소유자의. 이러한 유형 중에서 Mayakin은 그의 모든 "광채"에서 대담하고 미묘하고 진실되게 가장 중요하며 영리하고 활동적이며 웅변적이며 모든 영적 빈곤에서 그의 모든 "광채"가 결국 봉사합니다. 약자를 잡아먹는 야수설교.

혁신적이고 혁명적인 정신과 현실에 대한 깊은 분석적 접근을 지닌 고리키의 첫 두 소설은 비판적 리얼리즘의 뛰어난 사례일 뿐만 아니라 이미 사회주의 리얼리즘의 분명한 징후를 담고 있었다.

출처:

• Gorky M. 즐겨찾기 / 서문. N. N. Zhegalova; 일. B. A. Dekhtereva.-M .: 어린이. lit., 1985.- 686 p., ill., 9 p. 미사
주석: 이 볼륨에는 M. Gorky의 엄선된 작품이 포함되어 있습니다. "어린 시절"과 "사람 속" 이야기, "Makar Chudra", "Chelkash", "Song of the Falcon", "Once in the fall", "Konovalov", " 예전 사람들"과 박사.

이야기 "Foma Gordeev"(1899)는 Maxim Gorky의 첫 번째 주요 작품입니다. 그녀는 XX 세기의 90 년대 후반 문학 생활에서 중요한 현상이되었으며 작가에게 큰 성공을 가져다주었습니다. 작품의 날카로운 사회적 내용과 밝은 캐릭터에 독자와 평단의 시선이 집중됐다.

아마도 러시아 상인에 대한 주요 작품을 만들어야 할 필요성에 대한 아이디어는 기자로 Nizhny Novgorod All-Russian Industrial Exhibition에있을 때 1896 년 Gorky에게 왔습니다. 이 사건에 대한 그의 저널리즘 노트에는 나중에 이야기에 반영된 러시아 상인의 운명에 대한 관찰과 반성이 있습니다.

"M. Gorky는 주인공의 이미지를 개선하기 위해 오랫동안 노력했습니다. 그를 둘러싼 폭력과 이익의 적대적인 세계와 Foma Gordeev의 투쟁을 전면에 가져오기 위해 M. Gorky는 이끌 수 있는 모든 것을 제거합니다. 독자가 주요 갈등에서 벗어나십시오 : 종교에 의문을 제기하고, 분류되지 않은 요소를 가진 주인공의 만남, 영웅의 주요 기능을 강화하고, 그의 이데올로기 및 심리적 본질을 명확히합니다. "

Foma Gordeev는 Gorky의 첫 번째 비극적인 "삶의 탈출" 영웅입니다. 토마스의 이미지는 복잡하고 다면적입니다. 그에게서 우리는 Maxim Gorky의 모든 영웅과 마찬가지로 삶에 대한 탐욕, 무한한 자유에 대한 열망, 동일한 치명적인 외로움과 거부를 봅니다.

그가 자란 환경은 영웅 형성에 중요한 역할을합니다. Foma의 아버지 Ignat Gordeev는 지적이고 강하며 활기찬 사람입니다. 그러나 그는 이익을 얻기 위해 모든 힘을 기울였습니다. "이 열정은 밤낮으로 그에게 불타 올랐고 완전히 몰두하여 사방에서 수백 수천 루블을 움켜 쥐고 바스락 거리는 소리와 삐걱 거리는 소리를 결코 충분히 얻을 수없는 것처럼 보였습니다. 그는 볼가를 오르락 내리락 , 그가 금을 잡은 그물을 강화하고 흩어 놓았다 : 그는 마을에서 빵을 사서 그의 바지선에 Rybinsk로 운반했다; 속고 때로는 눈치 채지 못했으며 때로는 눈치 채고 승리하고 속임수를 공개적으로 비웃고 돈에 대한 갈증의 광기에서시로 떠올랐습니다 ". 어머니 - Ural Cossack 오래된 신자. 그의 아버지 Thomas가 폭동과 억제를 인계받은 경우 그녀에게서-주변 부에 대한 무관심, Ignat 및 그와 같은 사람들의 삶의 방식에 대한 경멸, 날카롭게 허위를 느끼는 능력.

Gordeev의 형태는 그의 대부 Yakov Mayakin이 키웠습니다. 그는 모든 윤리와 양심의 문제에 의해 성화되지 않은 이기적인 화신입니다. Gorky는 자신의 집 분위기를 "우울하고 답답하고 무겁다"고 묘사합니다. Mayakin은 상인을 주에서 첫 번째 세력으로 간주하며 교활하고 계산적이며 냉소적입니다. 그는 사람들을 주인과 벙어리 덩어리-단순한 벽돌, 주인의 손에있는 건축 자재로 나눕니다.

Thomas는 적절한 교육을 받지 못하고 있습니다. 학교에서, 교실에서 그는 부주의하고 심지어는 재산의 불평등에 대해 질문합니다. 그는 자신을 가난한 사람의 아들 예조프인 스몰린과 비교합니다. 그는 또한 읽기를 꺼려했고 읽고 싶은 마음도 보이지 않았습니다. 그러나 그는 그의 세대의 움직임에 너무 몰두하여 그러한 연설을 충분히 들었고 그러한 상인들의 분노를 충분히 보았기 때문에 상인 전체에 대해 뻔뻔하고 부정직한 것으로 혐오감을 느꼈습니다. 이 모든 것이 다음과 같은 추론으로 이어졌습니다. "일이 사람의 전부는 아닙니다 ..." 그는이 사람들보다 자신에게 더 많이 말했습니다. 일하는 사람들보다 낫습니다. 어때요? 그리고 일하는 사람들은 단지 불행한 말입니다! 그들은 타고 있습니다. 더 이상 아무것도! 그것에 대해 생각할 시간이 없었습니다. 우리는 평생 동안 일했습니다! "그리고 내가 무슨 변명을 할 수 있습니까? 그리고 명령하는 모든 사람들, 그들은 어떻게 정당화됩니까? 그들은 왜 살았습니까? 그리고 나는 반드시 모든 사람이 확실히 알아야한다고 생각합니다 - 당신은 무엇입니까? 살기 위해?" ...

Foma Gordeev의 갈등은 주변 상인들의 기존 삶의 질서를 거부하는 데 있습니다. 그는 어린 시절부터 "인생의 주인"이되고 자본을 늘리는 것을 의미하는 실용적인 삶의 철학을 공언하는 지배적 인 아버지와 대부의 영향을 받았습니다. 그러나 토마스는 그러한 삶에서 자신의 자리를 찾을 수 없습니다. 독점 관계의 세계는 그를 위한 감옥입니다. "내겐 답답하다. 진짜 삶인가? 그들이 사는 방식인가? 내 영혼이 아프다! 그래서 내가 참을 수 없기 때문에 고통스럽다!" "당신은 생명을 만들지 않았습니다 - 감옥. 당신은 명령을하지 않았습니다 - 당신은 사람에게 사슬을 위조했습니다. " Thomas는 상인에게 말합니다. "그것은 답답하고 비좁고 살아있는 영혼을위한 장소가 없습니다. 당신은 쓰레기를 버렸다 당신의 일. 당신은 인생을 망쳤습니다! 당신은 모든 것을 방해했습니다. 당신은 질식합니다. 당신은 질식합니다. "

그는 이것을 위해 전혀 노력하지 않았지만 거대한 재산의 상속인이되어야합니다. 재물과 목마름은 토마스에게 기쁨도 평온도 가져다주지 않습니다. 그는 자유롭고 정직한 삶을 위한 넓은 범위의 강력한 직업을 찾고 있습니다. 거의 초인적인 에너지와 힘을 소유하고 있는 그는 이 힘을 농축을 위해서만 사용하고 싶지 않습니다. 그는 사회 앞에서 죄책감을 느끼기 때문에 상인들과는 거리가 멀다. 그는 다른 상인의 냉담함을 받아들이지 않습니다.

희귀한 성격 특성, 특이한 행동, 극도로 급박한 삶의 상황, 운명의 중요한 순간에 영웅의 삶, 인생에서 자기 결정의 순간 - 이 모든 것을 통해 Thomas는 Nietzschean Superman에 더 가까이 다가갈 수 있습니다. F. Nietzsche - "짐승 - 사람 - 슈퍼맨"의 계층 구조에서 Foma Gordeev는 아직 후자와 일치하지는 않지만 사람 이후에 발생합니다. 철학자가 "무리"-대량과 강한 성격을 대조한 것처럼 사람. 마찬가지로 Foma Gordeev는 소유자의 세계에서 "탈출"하고 상인에게 위협으로 인식되고 존재에 대해 관습적이고 자연스러운 모든 것에서 벗어납니다. 니체의 영웅으로서 그는 세계의 졸린 식물을 파괴하라는 부름을 받았습니다. 이를 느낀 주인공은 자신의 삶이 풀어야 할 숙제라는 것을 깨닫는다.

Foma Gordeev는 육체적으로나 영적으로 매우 강합니다. "힘", "위대함", "힘"이라는 별명은 주인공을 설명하는 데 가장 많이 사용됩니다. 이 힘은 작가 본인 뿐만 아니라 영웅 본인도 알고 있을 뿐 아니라 주변의 모든 사람들이 느끼고 있다. - 그는 자신의 바지선을 익사했다 - 자신도 방향타의 힘을 느끼고 싶었고, 침몰한 바지선의 "구조"에 참여했다. 직원들과 함께 - 너무 열정적으로 이 일에 참여하고 싶었습니다.

영웅은 첫 페이지부터 자신의 판단에서 독립성과 독립성을 보여줍니다. "그러면 사람이 일하고, 돈을 벌고, 집을 짓고, 아이를 낳고 죽기 위해 태어난 것이 가능합니까? 아니요, 인생은 무언가를 의미합니다. A 사람이 태어나고 살고 죽었습니다 - 왜 "우리는 알아낼 필요가 있습니다 - 우리는 왜 사는가? 우리 삶에 의미가 없습니다. 그렇다면 - 정확히 모든 것이 아니라 - 즉시 분명합니다! 일부는 부자 - 그들은 천 달러의 돈을 가지고 있습니다 사람들. 그리고 그들은 일없이 산다. 다른 사람들은 직장에서 평생 허리를 굽히지 만 없다. 그들은 한 푼도 없다. 그러나 사람들의 차이는 작습니다. 어떤 사람들은 바지없이 살고 있지만, 옷을 입고 이런 이유로 실크로." ... 영웅의 자아, 그의 판단의 독립성, 자신의 위대함에 대한 자각, 견해의 독립성, 자신에 대한 지울 수 없는 믿음 - 이 모든 것이 영웅을 니체의 성격 유형과 유사하게 만듭니다.

그는 "개인적이고 이기적인(그리고 무의식적으로 본능적인) 삶의 산문에 대한 불만에서 출발하여 "준 무정부주의적, 유사 사회주의적 감각의 아주 구체적인 공개적 시연에 이르게 된다." "그러면 사람이 일을 하기 위해 태어나 아이를 낳고 죽는 것이 가능할까? 아니, 인생은 그 자체로 무언가를 의미한다...". 그런 다음 Thomas는 또한 "생활의 불편함"의 특정 범인, 즉 그가 연설의 파괴적인 힘으로 공격하는 상인을 식별합니다.

Foma Gordeev는 세계적인 불의를 분쇄하는 타이탄으로 생각되었습니다. 그는 초기 Gorky가 믿었던 것처럼 인간의 "마음과 정신"의 일부인 그의 삶에서 자신의 신을 찾아야했습니다. 그는 K.P에게 편지를 썼다. Pyatnitsky는 이미 첫 번째 소설의 실패를 예상하고 있습니다. "무엇을 써야 할지 아세요? 두 가지 이야기: 진흙 속에서 위아래로 걸어가는 사람에 관한 이야기 ​​- 신을 발견했습니다! - 위를 걷는 사람에 관한 또 다른 이야기 발견 - 하나님! - 그리고이 하나님은 하나이며 동일합니다 ... ". 그러나 Gordeev의 이미지 발전 논리에 따라 사실주의 작가 인 Gorky는 마침내 현대 도덕에 얽힌 Thomas가 자신에게 주어진 과제를 수행 할 수 없다는 것을 깨달았습니다. 토마스의 이미지에서 고리키는 아폴론적 합리성보다는 디오니소스적 반항성을 강조한다.

그러나 그는 이 불만을 환희로 바꿉니다. 그러나 흥청거림도 여자도 그를 도울 수 없습니다. 이것은 단지 반항의 시도이며 불만의 표현입니다. 그러나 그의 반역은 고독한 반역이기 때문에 운명을 달리합니다. Thomas의 비극은 그가 혼자이고 비인간적인 세계에 반대할 것이 없다는 것을 깨닫는 것입니다. !" ...

Thomas는 개인의 항의를 넘어설 수 없었습니다. 그는 주변의 모든 것이 더러움을 알고 있지만 악을 바로잡을 수도 없고 설명할 수도 없습니다. 그는 폭로하고 파괴할 수 있을 뿐입니다. 이런 종류의 항의는 비생산적입니다. 술을 마시고 부를 낭비함으로써 스스로를 망칩니다. 이미 낙인이 찍힌 그는 뒤늦게 폭발해 동료들을 정당하게 비난한다. 볼가 상인 세계의 사회적 불의에 대한 그의 반항은 강력하지만 구체적이지 않으며 궁극적으로 그를 파괴합니다. 토마스의 행동은 맹목적인 열정이 지배합니다. 새로운 질서에 대한 명확한 아폴론적 꿈을 가진 비극적 영웅 니체와 달리 토마스는 순수한 디오니소스적 인물로서 자신의 열정을 올바른 방향으로 돌리고 사회 구조를 개선하는 방법을 알아낼 상상력과 지성이 부족합니다.

토마스는 이 삶의 억압적인 분위기를 견딜 수 없지만, 자신의 확고한 가치 체계에 대한 지원이 없기 때문에 내면의 공허함과 마주할 수밖에 없습니다. 질서정연해 보이는 삶 속에서 그는 혼돈의 심연을 느낀다. "... 한 남자가 강을 따라 보트를 타고 있습니다." - Thomas Schopenhauer와 Nietzsche가 설명합니다. "배는 아마도 좋지만 그 밑에는 항상 깊이가 있습니다 ... 배는 강합니다 ... 그러나 사람이 그의 아래에서이 어두운 깊이를 느낀다면 ... 어떤 보트도 그를 구할 수 없습니다 ...". 토마스가 풍부하게 가지고 있는 "용감한 자의 어리석음"은 반란을 성공적으로 끝내기에 충분하지 않습니다.

마지막으로 주인공은 가장 흔한 광기에 사로잡힙니다. 그의 광기는 니체의 비극적 영웅의 신성한 광기로 삶을 긍정하지 않는다. "Foma Gordeev"는 절망의 기록으로 끝납니다. 영웅은 정신병원에 수감됩니다. 그는 점쟁이로 숭배받는 대신에 "예언자"로 조롱을 받습니다. 그럼에도 불구하고 고리키의 소설은 궁극적으로 사람들이 진정으로 더 나은 세상을 바꾸기 위해서는 더 나은 삶에 대한 초대하는 꿈이 필요하다는 확신을 표현합니다. 그리고 예술의 목적은 이 꿈에 대한 열망을 불러일으키고 그 윤곽을 스케치하려고 시도하는 것입니다.

첫 번째 장의 결론

1. 슈퍼맨에 대한 F. 니체의 교리는 다음과 같은 조항으로 축소될 수 있습니다. 사람은 "지구의 질병"이며, 진정한 새 사람을 만들어야 합니다. 목표를 제시할 "슈퍼맨"은 '존재와 무'의 승자는 무엇보다 자신 앞에 정직할 것이다. Nietzsche는 슈퍼맨을 달성해야 할 목표로 생각하는 아이디어가 잃어버린 존재의 의미를 사람에게 반환한다고 믿습니다. 슈퍼맨은 자신의 경험을 안내하고 자신의 운명을 만드는 사람입니다. 이것이 영혼의 "귀족"입니다. 군중 속의 남자는 절대 슈퍼맨이 되지 않습니다. "인생은 쾌락의 근원이지만 군중이 마시는 곳에서는 모든 근원이 독이 된다." 슈퍼맨은 사회적, 역사적 제약에서 신에게 의존하지 않습니다. 그에게 가장 중요한 가치는 "선과 악의 반대편에 있는" 성격의 실현입니다.

니체는 거리에서의 삶의 본능에 저항한다. 그의 슈퍼맨의 탄생은 즐겁게, 미학적으로, 영웅적으로 진행되어야 할 뿐만 아니라 도덕성을 벗어나야 합니다. 사소하고 비열한 모든 것을 극복하고 인간 정신의 정상에 돌파구를 마련해야 합니다. 그리고 이 상승은 "당신의 가장 높은 고통과 가장 높은 희망을 향한" 길입니다. 삶은 끊임없는 투쟁이다. 자유롭게 삶을 향해 나아가고 용감하게 죽음을 직시해야 합니다. 삶의 목적은 창조적 작업, 창조, 진리 추구, 자기 극복에 있습니다. 그러나 모든 사람이 이것을 할 수 있는 것은 아니며 "권력에 대한 의지"가 부여된 사람만 가능합니다.

2. 동시대인들의 증언, 저자 자신의 고백에 따르면 M. Gorky는 F. Nietzsche의 "Thus Spoke Zarathustra", "The Birth of Traged from from the Spirit of Music", "Untimely Reflection"과 같은 작품에 익숙했습니다. " (1890년대 중반에 가능. "Problems of Philosophy and Psychology" 저널의 기사에 따르면). Gorky는 Nietzsche의 의견에 동의했습니다. "Superman"에 대한 그의 생각은 독일 철학자의 아이디어에 직접적인 영향을 받았기 때문이 아니라 위기의 심각성을 급격히 발전시킨 "역사의 공기"자체 때문입니다. 그리고 골절은 삶의 인식 유형에서 비슷한 것을 일으켰습니다.

3. Foma Gordeev의 이미지는 Superman의 Nietzschean 아이디어 개념에 따라 만들어졌습니다. 그는 독립과 절대적인 자유, 자존심, 양심의 결핍, 투쟁에 대한 갈증, 항의를 위해 노력하는 것이 특징입니다. 그는 불완전하고 비참한 그의 관점에서 볼 때 사람들의 환경에 포함됩니다. Foma Gordeev는 강한 성격과 "무리"- 대중으로서 사회에 반대합니다. 철학적 아이디어는 주인공의 판단과 그의 임무에 반영됩니다. 니체의 영웅으로서 Foma Gordeev는 세계의 졸린 식물을 파괴하라는 요청을 받았습니다. 그러나 니체와 달리 고리키는 슈퍼맨의 개념을 순전히 사회적 문제와 연결합니다. 그의 영웅은 새로운 영성의 창조자보다 더 혁명적입니다.

Maxim Gorky "Foma Gordeev"의 이야기는 작가의 창조적 활동에서 새로운 단계의 시작을 상징합니다. 그것은 그 당시 국가의 삶에서 가장 중요한 사회적, 정치적 사건을 반영합니다. 특히 90년대 후반 노동운동의 성장과 같은 현상에 주목하고 있다. 또한 작가의 주관적인 관점과 그 나라에서 일어나는 변화에 대한 인상을 제시합니다.

Gorky는 부르주아지의 대표자들과 도덕적, 경제적, 사회적 성격의 충돌로 인한 타격의 완전한 힘을 느낍니다. 동시에 작가는 종종 노동 운동 자체와 직접 의사 소통을 설정해야 할뿐만 아니라 일하는 사람들을 다루어야했습니다. 이 모든 사람들이 그에게 남긴 Gorky의 인상과 그들과의 상호 작용이 이 이야기의 기초를 형성했습니다.

Gorky는 1900년에 자신의 작품을 대중에게 선보였습니다. 독자들은 러시아 부르주아 계급의 모든 내부와 외부를 포함하여 러시아 생활의 모든 긍정적이고 부정적인 특징을 생생하게 보여주었습니다. 후자는 범죄 활동으로 인해 물질적 안녕을 얻은 Anania Izurov의 이미지의 예에서 매우 명확하게 보여집니다. 또한 자본가의 손에 경제적 영향력은 물론 정치권력까지 꿈꾸는 야코프 말레닌의 캐릭터는 러시아 부르주아 사회를 가장 좋은 방향으로 규정하고 있다.

따라서 소설은 부르주아 계급의 저명한 대표자인 야코프 말레닌과 부르주아 설득의 모든 사상에 대한 거부와 저항의 본보기인 주인공 포마 고르데예프에게 직접 주목한다. 그는 이익과 비축 문제에 관심이 없으며 진실과 정의를 위해 노력하며 가장하고 속이기를 원하지 않습니다. 그의 이상은 재산 관계의 틀 밖에서의 자유로운 삶, 이익에 대한 탐욕 등입니다. Foma Gordeev는 불안정성과 가까운 장래에 상황을 바꿀 가능성을 특징으로하는 현대 마스터 세계에 대한 생생한 반대입니다.

그러나 영웅 자신은 기존 사회 구조에 심각한 변화를 일으키거나 그들의 형성에 영향을 줄 수 없습니다. 그는 선진 지식인과는 거리가 먼 반면 그의 영혼에는 그러한 생활 방식과 세계관에 대한 갈망이 있습니다. 그는 삶에 대해 많이 생각하지만 Thomas는 지식과 그에 따른 교육에 대한 진정한 노력이 없습니다. 소설 말미에 고르디예프는 부르주아적 삶의 방식에 저항할 수 없으며, 자본가들의 무자비한 세계 앞에서 패배하고 굴욕을 당한다.

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