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러시아 작가

1) Chatsky 2) Famus Society부, 직위, 경력에 대한 태도:1) "순위는 사람이 주지만 사람은 스스로 벗을 수 있다."처음에는 조롱하듯이, 나중에는 화를 내며 노예적 복종, 위선, 기회주의를 요구하는 사회의 평등한 지배에 항의한다.2) Famusov : "나와 함께 낯선 사람의 하인은 매우 드물다. 점점 더 많은 자매, 시누이, 어린이 ... 가난하지만 2 천 명의 가족이 있다면 Tom과 신랑."Molchalin: "어쨌든 남에게 의지할 필요가 있어. ... 우리는 서열이 작으니까"서비스에 대한 태도:1) "봉사하면 좋겠는데, 섬기는 게 역겹다...""사업할 때는 재미를 숨기고,내가 속일 때, 나는 속고그리고 이 두 가지 공예품을 섞어서장인은 많지만 나는 그 중 하나가 아닙니다."2) Famusov: "... 내 관례는 다음과 같습니다. 서명이 필요합니다. 어깨에서 벗어납니다." Molchalin: "글쎄요, 모스크바에서 우리에게 무엇을 제공하고 싶습니까?그리고 상을 받고 즐거운 시간을 보내시겠습니까?농노에 대한 태도:1) Chatsky에 대한 Famusov (공포와 함께)"위험한 사람! 그는 자유를 설교하고 싶어합니다! 예, 그는 권위를 인정하지 않습니다!"그는 봉건 지주를 "고귀한 악당"이라고 부르며, 그 중 일부는 "거부당한 아이들의 어머니와 아버지로부터 농노 발레까지 많은 마차를 탔다"는 당시 모두 "하나씩 매진"이었다. 그는 러시아 사람들을 제거하는 꿈을 꾼다. 노예의.2) Khlestakov : "지루함에서 나는 Arapka-girl과 개를 데려갔습니다. - 그들에게 이미 먹이를 주라고 말하십시오, 이미 내 친구 .... 저녁 식사에서 유인물이 왔습니다."이 사회에서 남자와 개는 같은 가치를 가집니다. 지주는 "자신의 생명과 명예를 한 번 이상 구한" 농노를 3마리의 그레이하운드로 바꿉니다.교육에 대한 태도:1) 교육을 잘 받았습니다.Chatsky에 대한 famusov"... 그는 머리가 작고 영광스럽게 글을 쓰고 번역합니다." 2) Khlestakov: "그리고 실제로 기숙 학교, 학교, lyceum의 일부에서 당신은 이것들에서 미쳐버릴 것입니다 ..." Skalozub: "... 배움으로 날 속일 수는 없다.." 파무소프: "... 배움은 역병, 배움은 이유, 그 어느 때보다 더 지금, 미친 이혼한 사람들, 행동과 의견"영웅이 마음을 이해하는 방법:1) "바보로 소문난 귀한 사람들이...... 그러나 온 세상이 부르는특히 최근 몇 년 동안그들은 적어도 어디에서 똑똑해졌습니다 ... "(이 라인들은 Alexander 1에게 헌정된 것으로 가정합니다)Chatsky에 대한 이해의 마음은 깨달음, 진보 된 견해, 자신이 아니라 조국을 위해 이익을 추구하려는 욕망입니다. Famusov에게 이것은 반역자, "carbonaria"의 마음입니다. 그렇기 때문에 그의 인식에서, Chatsky의 마음은 광기입니다. 2) 소피아(Chatsky에 대해) "그런 마음이 가정을 행복하게 해줄까..."Famus 사회의 마음은 직업을 만들고, 지위를 얻고, 부유하게 살고, 수익성 있는 결혼을 할 수 있는 능력입니다. "알려진 학위에 도달합니다." 이것은 실용적이고 세속적이며 도피적인 마음입니다.

코미디 A.S. Griboyedov "Woe from Wit"는 19세기 초 모스크바 귀족 사회를 풍자한 작품입니다. 그것은 그 시대에 출현한 귀족의 분열을 제시하며, 그 본질은 많은 사회 문제에 대한 구관과 신관 사이의 역사적 논리적 모순에 있습니다. 극에서 Chatsky와 Famusov의 사회는 "현재 세기"와 "지난 세기"에서 충돌합니다.

모스크바 귀족 사회는 정부 청사 관리자 Famusov, 그의 비서 Molchalin, 대령 Skalozub, 미성년자 및 무대 밖 인물로 대표됩니다. 이 상당히 큰 보수 귀족 진영은 코미디의 한 주인공인 Alexander Andreyevich Chatsky가 반대합니다.

Chatsky와 Famusovsky 사회 사이의 갈등은 연극의 주인공이 3년 동안 부재했던 모스크바로 돌아오면서 발생합니다. Chatsky는 Famusov의 17세 딸인 Sophia와 함께 자랐습니다. 그들 사이에는 여전히 Chatsky의 마음에 불타는 젊음의 사랑이있었습니다. 그런 다음 그는 "마음을 찾기"위해 해외로 갔다.

그의 사랑하는 사람은 이제 자신의 집에 사는 Molchalin에 대해 부드러운 감정을 가지고 있습니다. 그러나 Chatsky는 그것에 대해 알지 못합니다. 사랑의 갈등은 사회적 갈등으로 발전하고 Chatsky는 가장 시급한 문제에 대해 Famus 사회에 반대하여 목소리를 냅니다. 그들의 분쟁은 교육, 가족 관계, 농노, 공공 서비스, 뇌물, 노역과 관련이 있습니다.

모스크바로 돌아온 Chatsky는 여기에서 아무것도 바뀌지 않았으며 사회적 문제가 해결되지 않았으며 귀족들이 계속 재미와 게으름 속에서 시간을 보내고 있음을 발견합니다. 어제는 공이 있었고 내일은 두 개가 있을 것입니다. 지주의 삶의 방식에 대한 모스크바에 대한 Chatsky의 공격은 Famusov를 그를 두려워하게 만듭니다. 보수적인 귀족은 삶에 대한 견해와 습관을 바꿀 준비가되어 있지 않으며 안락함과 헤어질 준비가되어 있지 않습니다. 따라서 파머스 사회를 위한 Chatsky는 "자유를 설교하기를 원하기 때문에" "위험한 사람"입니다. 파무소프는 그를 혁명가인 "카르보나리"라고 부르며 Chatsky와 같은 사람들이 수도에 가까이 오는 것조차 위험하다고 믿습니다.

파무소프와 그의 지지자들은 어떤 생각을 옹호합니까? 무엇보다 옛 모스크바 귀족 사회에서 세계의 의견이 중요합니다. 좋은 평판을 얻기 위해 그들은 어떤 희생도 감수할 준비가 되어 있습니다. 그 사람이 그가 만드는 인상과 일치하는지 여부는 중요하지 않습니다. Famusov는 딸에게 가장 좋은 본보기가 아버지의 본보기라고 믿습니다. 사회에서 그는 "수도적 행동으로 유명합니다."

그러나 아무도 그를 지켜보지 않을 때, 파무소프의 도덕성의 흔적은 찾아볼 수 없습니다. Molchalin과 함께 방에 혼자 있는 딸을 꾸짖기 전에, 그는 그의 하녀 Lisa와 시시덕거려 그녀에게 분명한 힌트를 줍니다. 딸의 도덕성을 읽는 Famusov가 부도덕한 원칙에 따라 생활한다는 것이 독자에게 분명해집니다.

서비스에 대한 파머스 협회의 태도가 그렇습니다. 여기에서도 외부 속성이 내부 콘텐츠보다 우세합니다. Chatsky는 모스크바 귀족을 계급에 대한 열정적이라고 부르며 유니폼이 "그들의 약점, 이성의 빈곤"을 덮는다고 믿습니다.

Chatsky가 Sophia의 아버지가 딸과의 중매 가능성에 대해 어떻게 반응할 것인지에 대한 질문으로 Famusov를 찾았을 때, Famusov는 화를 내며 "와서 섬기십시오."라고 대답합니다. Chatsky는 "기꺼이 섬길 것"이지만 "봉사하기"를 거부합니다. 코미디의 주인공으로서는 받아들일 수 없는 일이다. Chatsky는 이것을 굴욕으로 간주합니다. 그는 "사람이 아니라 대의"를 위해 봉사하려고 합니다.

그러나 Famusov는 "봉사"하는 능력을 진심으로 존경합니다. 여기에서 독자는 Famusov의 말에서 "모든 사람보다 먼저 명예를 알고" "백명의 사람들을 섬기고" "금을 먹음"을 가진 Maxim Petrovich에 대해 배웁니다. 황후의 리셉션 중 하나에서 Maxim Petrovich는 걸려 넘어졌습니다. 그러나 캐서린의 얼굴에 미소가 번지는 것을 보고 그는 이 사건을 자신에게 유리하게 활용하기로 결정하여 특히 마당을 즐겁게 하기 위해 몇 번 더 넘어졌습니다. Famusov는 Chatsky에게 묻습니다. “... 어떻게 생각하세요? 우리는 그것이 현명하다고 생각합니다." 그러나 Chatsky의 명예와 존엄성은 그가 "어릿광대 연대에 어울리도록" 허용할 수 없습니다. 그는 노예와 아첨을 통해 사회에서 자신의 지위를 얻지 못할 것입니다.

Famusov가 Chatsky의 봉사하지 않으려는 것에 분노한다면 "자신의 나이보다 부러워하는 순위"를 가진 Skalozub 대령의 경력주의는이 영웅에게 무례한 경외심을 불러 일으 킵니다. Sophia에 따르면 Skalozub은 "똑똑한 사람의 말은 영원히 발음되지 않을" 정도로 어리석습니다. 그러나 파무소프가 사위로서 보고 싶어하는 것은 바로 그 사람입니다. 결국 모든 모스크바 귀족은 "별과 계급이 있는" 친척을 원합니다. Chatsky는 이 사회가 "영혼 있는 사람들"을 핍박하고 있고, 여기서 개인의 자질은 중요하지 않으며, 오직 돈과 계급만이 평가된다는 것을 한탄할 수 있습니다.

극 내내 간결한 Molchalin조차도 Chatsky와의 대화에서 서비스에서의 성공을 자랑스러워합니다. 그는 어린 나이에도 불구하고 늙은 모스크바 귀족들처럼 개인적인 이익을 바탕으로 친분을 쌓는 데 사용되었습니다. 왜냐하면 자신이 높은 지위가 될 때까지 "남에게 의존해야"하기 때문입니다. 따라서 이 캐릭터의 인생 신조는 "내 나이에는 감히 자신의 판단을 해서는 안 된다."입니다. 이 영웅의 침묵은 그의 비열함과 이중성을 덮는 가면에 불과하다는 것이 밝혀졌습니다.
Famus 사회와 이 사회가 존재하는 원칙에 대한 Chatsky의 태도는 매우 부정적입니다. 그것에서 "목이 더 자주 구부러진"사람들 만이 높이에 도달합니다. Chatsky는 그의 자유를 소중히 여깁니다.

Wit의 희극에 묘사 된 고귀한 사회는 역사적 사건의 영향으로 러시아 귀족의 의식을 관통하는 새로운 모든 것에 대한 변화를 두려워합니다. 그는이 코미디에서 그가 완전히 혼자라는 사실 때문에 Chatsky를 물리 칠 수 있습니다. 이것이 Chatsky와 Famus 사회의 갈등의 독창성입니다. 그러나 귀족들은 Chatsky의 말에 진정으로 소름이 끼쳤습니다. 왜냐하면 그는 두려움 없이 그들의 악덕을 비난하고 변화의 필요성을 지적하여 그들의 안락과 안녕을 위협하기 때문입니다.

라이트는 이 상황에서 탈출구를 찾았습니다. 무도회에서 Sophia는 손님 중 한 명과의 대화에서 Chatsky가 "정신 나간 사람"이라는 문구를 던졌습니다. Sophia는 "지난 세기"의 대표자에게 귀속 될 수 없지만 전 연인 Chatsky는 그녀의 개인적인 행복을 위협합니다. 미친 Chatsky만이 그들에게 위험을 가하지 않기 때문에 이 가십은 즉시 Famusov의 손님들 사이에 퍼집니다.
코미디 "Woe from Wit"의 액션이 펼쳐지는 하루가 끝날 무렵, Chatsky의 모든 희망은 무효화됩니다. 그는 "완전히 ... 완전히 정신을 차렸다." 파머스 사회의 모든 잔혹함을 겪은 후에야 그는 자신의 길이 자신과 완전히 갈라졌다는 것을 이해합니다. 그는 "잔치와 사치"에 삶을 사는 사람들 사이에서 설 자리가 없습니다.

따라서 코미디 "Woe from Wit"의 Chatsky는 혼자 이길 기회가 없기 때문에 Famus 사회에 직면하여 후퇴해야합니다. 그러나 시간은 모든 것을 제자리에 놓을 것이며 Chatsky의 지지자들은 자유의 정신과 개인의 자질의 가치를 귀족의 환경에 가져올 것입니다.

Chatsky와 Famus 사회의 갈등의 설명된 특이성은 9학년 학생들이 "Chatsky와 Famus Society"라는 주제에 대한 에세이에서 두 세계 간의 대결을 재현하는 데 도움이 될 것입니다.

작품 테스트

A.S.의 "Woe from Wit"의 유명한 도덕적 사회적 희곡 Griboyedov는 19세기 1/4분기의 독창적이고 예술적이고 사회적으로 중요한 작품이 되었습니다. 저자는 몇 년 동안 그의 인생의 주요 작업을 작업했으며 그 시대의 이미지와 실제 유형을 묘사했습니다.

갈등

"Woe from Wit" 작품에서 줄거리는 두 가지 갈등을 기반으로 합니다. 첫 번째는 주인공 Chatsky와 Sofya가 참여하는 사랑의 갈등이고, 두 번째는 사회 이념적 갈등입니다. (Famusov)와 그의 손님들은 시대에 뒤떨어진 보수적 견해를 옹호합니다.

"농노에 대한 Famusov의 태도"라는 주제로 내려가서 먼저 그가 어떤 사람인지, 그의 우선 순위가 무엇인지 알아 보겠습니다. Chatsky는 Famusov와 같은 고귀한 사회의 기둥의 주요 폭로자가 될 것이며, 감독을 위해 농노 하인을 시베리아로 보낼 준비가 된 확신있는 농노가 될 것입니다.

파무소프의 이미지

파벨 아파나시예비치 파무소프(Pavel Afanasyevich Famusov)는 극의 중심 인물이다. "농노에 대한 Famusov의 태도"라는 주제로 돌아가서, 그는 조상의 철학적 가르침을 고수하는 보수 주의자의 저명한 대표자라는 점에 유의해야합니다. 그는 그들을 "아버지"라고 부르며, 차례로 이들은 높은 정부 직책을 맡고 부유한 지주인 사람들입니다. 그들은 항상 독재와 농노의 보존을 옹호합니다. 그들은 교육과 자유의 문제에 결코 관심이 없었습니다. 파무소프의 이미지는 타인을 압도하는 지배계급을 대표하는 집단적 이미지이다.

정부 사람

Famusov 자신도 가난한 사람이 아니며 "정부 기관의 관리자"가 상당히 높습니다. 많은 사람들의 성공과 승진이 크게 좌우됩니다. 그는 상과 직급을 분배하고 젊은 공무원을 위한 후원과 퇴직자를 위한 연금을 마련합니다. Famusov와 같은 사람들이 자신의 지위와 특권을 유지하기 위해 끝까지 싸울 것이라는 것은 충분히 이해할 수 있습니다. 이 영웅은 모스크바의 전통과 관습을 찬양합니다. 그는 모든 일에서 "아버지"의 경험에 의존하고 기성 세대로부터 배워야 한다고 믿습니다.

Famusov의 인용문에는 "아버지와 아들의 명예가 무엇인지"라는 의미가 포함되어 있으므로 가난하게 놔두십시오.

지나친 마음은 악덕이다

Famusov는 자신의 삶의 신념에서 진보적 인 젊은이의 자유로운 사고를 악덕이라고 부릅니다. 그는 이것이 지능과 학습의 과잉에서 비롯된다고 믿습니다. 그는 마음에 대한 세속적이고 세속적인 생각을 가지고 있습니다. 그의 추론에 따르면 현명한 사람은 후원자를 희생시키면서 좋은 직장을 얻고 경력을 쌓을 수 있는 사람입니다. 그에게 학문은 사회 전체와 국가에 커다란 위험을 안겨주는 자유로운 사고와 동일합니다. 이 경우에 대한 Famusov의 인용문은 단순히 놀랍습니다. "악이 중단되면 모든 책이 제거되고 불태워질 것입니다."

서비스 태도

주요 테마는 서비스입니다. 여기에서는 모두가 계급과 부를 꿈꿉니다. 파무소프는 스칼로주브 대령과 같은 사람들을 깊은 존경심으로 대합니다. 서비스를 포기한 Chatsky는 그 사람을 "길을 잃는다"고 생각하고 "원한다면 그는 비즈니스처럼 될 것"이라고 Famusov는 그에 대해 말합니다. 그러나 지주 자신은 자신의 의무를 "서명한 것이므로 어깨에서 벗어났다"고 매우 무시합니다.

농노에 대한 파무소프의 태도

Famusov는 19세기의 러시아 지주로, 농노 소유가 가장 자연스러운 일인 것 같습니다. 반대로 Chatsky는 농노제에 대해 날카롭게 말하고 가능한 모든 방법으로 농노 지지자들을 비난합니다. 그는 농노를 순종 강아지로 바꿀 수 있다는 사실을 결코 받아들이지 않습니다. Chatsky는 사람들의 억압에 반대하고 그는 사람들 사이의 자유와 평등을 옹호합니다. 지주들은 노예를 희생시키면서 생활하며 잔치를 벌이기 때문에 "그들은 뚱뚱하고 하인들은 말랐습니다."

"파무소프의 농노에 대한 태도"라는 주제를 더 확장하면 파무소프의 이미지는 짜르 독재 정치의 본거지였던 거친 반동적인 관료집단이다. 파무스(Famus) 사회의 반동적 성격을 폭로하면서 그리보에도프는 이 사람들의 지배가 어디까지 가는지, 그들이 단순한 러시아 사람들의 삶에 어떤 영향을 미치는지 보여주고 싶었습니다.

Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학에서 값을 매길 수 없는 걸작입니다. 이 작품은 XIX 세기의 귀족 사회를 묘사합니다. 이 코미디의 주인공은 Alexander Andreevich Chatsky입니다. 지적이고 자유로운 사고를 하는 청년입니다. 작가는 이를 파머스 사회와 대조함으로써 '현재'와 '과거'의 모순을 보여준다.
Famus 사회의 가장 저명한 대표자는 Pavel Afanasyevich Famusov입니다. 이것은 서비스를 좋아하지 않고 상을 위해서만 일하는 사람입니다. Famus 사회에는 확립된 관습에 따라 생활하는 사람들이 포함되었습니다. 그들의 인생에서 주요 임무는 "상을 받고 행복하게 살기"위해 사회에서 높은 지위와 지위를 얻는 것이 었습니다. 이 사람들은 열렬한 봉건 영주로서 사람들을 죽이고 약탈하고 운명을 통제 할 수 있습니다. Chatsky는 이 사람들에게 맹렬히 분노를 표출합니다. 그는 그들의 믿음을 받아들이지 않으며 옛 모스크바의 법을 믿지 않습니다. Chatsky는 Catherine의 나이를 "겸손과 두려움의 시대"로 특징짓는 말로 고(故) 막심 페트로비치(Maxim Petrovich) 삼촌에 대한 파무소프의 이야기에 응답합니다. Chatsky는 농노제 폐지를 옹호합니다. 그는 농민이 사람으로 간주되지 않고 어떤 것과 교환되거나 팔릴 수 있다는 사실에 매우 분개합니다. 그는 한 지주가 빚을 지고 농노 발레를 팔고 다른 지주가 그레이하운드를 위해 가장 좋은 하인을 바꾼 것에 대해 분개합니다. 나는 여전히 서구 귀족들의 모방을 강하게 분개한다. Chatsky는 고귀한 집의 문이 항상 외국 손님에게 열려 있음을 알았습니다. 그래서 야만인의 나라로 가던 보르도의 프랑스인은 러시아에서 가장 따뜻한 환대를 받았고 여기에서 "러시아인의 소리도 러시아인의 얼굴도"를 찾지 못했습니다. 그러나 Chatsky는 개인이 아니라 전체 고귀한 삶에 반대했기 때문에 주변 사람들을 바꿀 수 없었습니다.
그의 작품에서 Griboyedov는 사람들의 권리를 위해 싸우는 영웅의 이미지를 만들었습니다. 작가는 모스크바와 파무소프의 집만 묘사하고 있지만, 19세기 전반기 러시아 전체의 모습이 독자들 앞에 나타난다. 그리고 그 당시에는 Chatsky와 같은 사람이 거의 없었습니다.

세상에는 다양한 사람들이 있습니다. Chatsky와 같은 일부는 교육을 받고 흥미롭고, 다른 일부는 Famus 사회와 같이 비열하고 부러워하며 부와 귀족만을 생각합니다. 그러한 사람들은 A.S.의 코미디 "Woit from Wit"에서 비교되었습니다. 그리보예도프. 전체 갈등은 귀족 Famusov의 집에서 발생합니다.
파무소프는 작품의 주인공 중 한 명이다. 그는 교육받지 못한 부유한 사람입니다. 파무소프는 조국과 국민의 미래에 대해 전혀 관심이 없습니다. 그는 책을 싫어합니다. "모든 책을 가져다가 불태워라." Famusov는 사람들이 서로에 대한 가십을 퍼뜨리고 뒤에서 하는 사회를 그의 주위에 만들었습니다. Famusov는 Chatsky에 대해 "위험한 사람", "그는 자유를 설교하기를 원합니다."라고 말합니다. Chatsky에 대한 Sophia: "모든 사람에게 담즙을 쏟을 준비가 되었습니다." Molchalin에 대한 Chatsky: “남편이 아닌 이유는 무엇입니까? 그에게는 지능이 거의 없습니다.” Zagoretsky에 대한 Platon Mikhailovich: "악명 높은 사기꾼, 도적." Khlestova는 Zagoretsky를 "거짓말쟁이, 도박꾼, 도둑"으로 간주합니다. Famus 사회는 새롭고 진보 된 모든 것을 꾸짖지만 아무도 "자신을 눈치 채지 않고"외부에서 자신을 바라 보지 않습니다. 이 모든 사람들은 광기처럼 보이는 음모만을 위해 세상에 살고 있습니다. 코미디의 주인공인 Chatsky는 그들의 견해에 반대합니다. 그는 새로운 삶의 설교자이며 진보된 아이디어의 옹호자입니다. Alexander Andreevich는 똑똑하고 성실하며 고귀한 사람입니다. 그는 또한 매우 용감하고 결단력이 있습니다. 이에 대한 확인은 Chatsky의 독백 "그리고 심사 위원은 누구입니까? .."입니다. 삶에 대한 오래된 견해로 상류 사회를 비판하고 부자와 가난한 자 사이를 지배하는 불의에 대해 어떻게 말했는지, 어떻게 조국을 섬기고 싶었지만 "섬기는 것은 역겹다"는 것을 기억하십니까? 재치 있고 유창한 Chatsky는 Famus 사회의 사악한 악덕을 악의적으로 조롱합니다. 그의 마음, 풍부하고 비유적인 언어는 이에 대한 풍부한 자료를 찾습니다.
잊혀진 신문에서 얻은 판단
Ochakovskys의 시대와 크림의 정복 ...
Chatsky는 조국을 섬기는 것이 아니라 어떤 개인을 아첨함으로써 그들의 "리라"를 받는 허풍쟁이를 경멸합니다. Griboyedov는 방법을 보여주고 싶었습니다.
생각과 행동이 대다수의 의견과 다른 사람에게는 어렵습니다.
항상 상류층의 명령을 받는 사람들이 있기 때문에 항상 Famus 사회가 있을 가능성이 높습니다. 코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학 발전에 큰 공헌을했으며 사람들의 불후의 보물이되었습니다. 이 작품과 함께 러시아 드라마가 탄생했다고 할 수 있다.

우리는 인생에서 매우 자주 Famus 사회와 비교할 수있는 사람들을 만납니다. 그들은 사악하고 어리석고 평범합니다. 그들에게 마음이란 무엇입니까? 그리고 그것은 실제로 무엇을 의미합니까? 이러한 문제는 A.S.의 러시아 문학의 위대한 작품에서 해결됩니다. Griboyedov "Woe from Wit".
이 슬픔은 지적이고 고귀하고 정직하고 용감한 사람인 코미디의 주인공 Alexander Andreevich Chatsky였습니다. 그는 삶의 주요 주제가 예속인 Famus 사회를 증오하고 경멸합니다. 그는 전체 연대와 싸우는 고독한 영웅에 비유될 수 있습니다. 그러나 그의 우월성은 그가 비정상적으로 지능적이라는 것이었다. Chatsky는 고국을 정직하게 섬기고 싶었지만 더 높은 직위를 섬기고 싶지는 않았습니다. 그의 이 말은 우리 앞에 교만하고 재치 있고 유창한 사람이 있음을 증거합니다. 이 작품에서 A.S. Griboyedov는 Chatsky와 Famusovsky 사회라는 두 가지 반대 측면 간의 갈등을 보여줍니다. Alexander Andreevich는 그의 재치의 희생자입니다.
그를 둘러싼 사람들은 그를 이해하지 못했고 이것을 위해 노력하지도 않았습니다. 그들은 영원한 "노예"에 사는 데 익숙하며 자유의 개념은 그들에게 생소합니다. Chatsky가이 코미디의 유일한 긍정적 인 캐릭터가 아니라 Griboyedov가 그의 작품에서만 언급하는 그런 캐릭터가있는 것 같습니다. 이것은 서비스를 떠나 Tugoukhovskaya 공주의 조카, 화학자이자 식물학자인 Fedor 왕자의 조카인 마을에 간 Skalozub의 사촌입니다. 그들은 Chatsky의 동맹으로 간주 될 수 있습니다. 주인공은 Famusov, Skalozub, Molchalin과 같은 사람들의 회사에 있는 것이 참을 수 없습니다. 그들은 스스로를 매우 똑똑하다고 여겼고 아첨으로 지위를 얻었습니다. 그래서 Famusov는 자신의 말로 이를 확인합니다. "그는 정직하지만 정직하지 않지만 우리를 위한 것입니다. 저녁 식사는 모두를 위한 준비가 되어 있습니다." 또한 봉사할 때를 알고 있던 돌아가신 삼촌에 대해 이야기하면서 그는 자신의 친척이 그토록 "똑똑한" 사람이었다는 사실을 자랑스러워했습니다. Famus 사회의 사람들은 그들의 도덕이 얼마나 어리석은지 알아차리지 못했습니다. 이 사람들은 가장 중요한 것, 즉 의미에 대해 생각하지 않고 상상의 삶을 살았습니다. Chatsky는 Sophia를 매우 사랑했으며 오랜 이별 후 첫 만남에서 그녀에게 이것을 고백했고 그녀는 그에게 "왜 내가 필요합니까?"라고 대답했습니다. 주인공은 자신이 아버지와 그의 측근과 똑같아졌다고 생각하기 시작한다. Chatsky는 모스크바에 자신이 설 자리가 없다는 것을 깨닫고 모스크바를 떠납니다. 그러나 Chatsky는이 전투에서지지 않았기 때문에 Famus 사회는 승자로 간주 될 수 없습니다. 그는이 사람들처럼되지 않았고 그들의 수준으로 가라 앉지 않았습니다. 나는이 사람이 살기가 더 쉬울 때보다 조금 일찍 태어난 것 같습니다. 나는 A.S.의 코미디를 믿는다. Griboyedov "Woe from Wit"는 불멸의 러시아 문학의 위대한 작품입니다.

나는 A.S.의 훌륭한 코미디를 읽었다. Griboyedov "Woe from Wit". 작가가 8년 동안 만들었습니다. 'Woe from Wit'은 어리석은 무리가 한 사람의 제정신을 이해하지 못한다는 이야기를 그린 코미디다. 코미디의 사건은 하루 만에 한 모스크바 귀족 집에서 전개됩니다. 이 작품의 주인공은 Chatsky, Famusov, 그의 딸 Sophia 및 Famusova의 비서 Molchalin입니다.
코미디에는 Chatsky에 반대하는 Famus 사회가 있습니다. 노예와 위선을 존중하고 옹호하는 반대 세계관으로 살고 있습니다. Chatsky 자신은 청소하는 뇌우처럼 Famus 세계에 나타납니다. 그는 Famus 사회의 전형적인 대표자와 모든면에서 반대입니다. Molchalin, Famusov, Skalozub이 웰빙에서 삶의 의미를 본다면 Chatsky는 조국에 대한 사심 없는 봉사, 그가 존경하고 "똑똑하고 활기찬" 것으로 간주하는 사람들에게 혜택을 주는 꿈을 꿉니다. 따라서 Famusov Skalozub과의 대화에서 다음과 같은 문구가 나옵니다.
..네, 랭크를 올리기 위해서는 많은 채널이 있습니다.
이 사람들은 조국과 사람들의 운명에 깊이 무관심합니다. 그들의 문화적, 도덕적 수준은 Famusov가 "모든 책을 치우고 불태워라"라는 말을 통해 판단할 수 있습니다. Chatsky는 다른 의견을 가지고 있습니다. 비범한 지성, 용기 있고 정직하고 성실한 사람입니다. 그는 "지식에 굶주린 마음을 과학에 담을" 준비가 된 사람들을 높이 평가합니다. 이것은 작가 성격의 많은 중요한 특성을 반영하는 유일한 캐릭터입니다. Chatsky는 저자가 자신의 생각과 견해를 신뢰하는 사람입니다. 영웅 Griboyedov는 많은 힘을 가지고 있으며 행동에 열심이며 자신의 관점을 증명할 준비가되어 있습니다. 따라서 Famusov와의 대화에서 Chatsky는 다음과 같이 말합니다.
Chatsky는 Famusovs, 복어, 침묵하는 사람들의 사회에 반항하는 고귀한 젊은이의 그 부분의 대표입니다. 그런 사람들이 아직 몇 명 있고 아직 기존 시스템과 싸울 수는 없지만 나타납니다. 이것이 Chatsky가 당대의 영웅이라고 부를 수 있는 이유입니다. 혁명해방운동의 1단계를 관철하고 조국을 선동하며 인민이 노예의 사슬에서 해방되는 날을 앞당길 자들이었다.

누군가가 코미디 "Woe from Wit"을 좋아하는 이유를 묻는다면 "흥미로운 줄거리, 밝은 캐릭터, 독특한 생각과 진술이 감정적으로 영향을 미쳤습니다."라고 대답할 것입니다. 이 작품은 한 번 읽으면 기억에 오래 남는 작품 중 하나입니다. 코미디 "Woe from Wit"는 작가 자신 없이는 상상할 수 없습니다. Griboyedov와 "Woe from Wit" - 이것은 어느 쪽도 혼자 존재할 수 없는 것입니다.
코미디 "Woe from Wit"의 바로 그 이름은 주인공이 주변 사람들에 의해 이해되지 않았음을 암시합니다. 저자가 더 주목하는 이 영웅은 Chatsky입니다. 그는 지적이고, 똑똑하고, 정직하고, 친절하고, 성실하고, 용기 있고, 무관심하고, 쾌활하고, 진보적인 사람입니다. 그는 자신의 견해를 표현하는 것을 두려워하지 않습니다. 그는 자신의 의견을 표현하는 것을 두려워하지 않고 파머스 사회의 상황과 위치를 냉정하게 평가한다. 과감하게 대화에 뛰어드는 그는 대담한 사람들의 얼굴에 자신의 생각을 표현합니다. 예를 들어, "집은 새롭지만 편견은 오래되었습니다"라는 인용문은 러시아 생활에 대한 이 사람의 현대적 관점을 말해줍니다. Chatsky의 미묘하고 꿰뚫는 마음은 그가 비판하는 Famus 사회를 받아들이지 않습니다. 주인공은 서비스에서 더 높은 사람들 앞에서 자신을 모욕하고 아마도 Skalozub 대령과 같이 군대를 부당하게 차지할 수 있습니다.
Chatsky를 대령과 비교하면 Skalozub에없는 정신 발달, 사고, 용기가 더 높다고 말할 수 있습니다. 국가에서 그런 위치를 차지하고 있는 스칼로주브는 자신이 지휘하던 연대를 관리하고 지휘할 자격이 없다고 생각합니다. 그는 Chatsky와 같은 미덕이 없기 때문에 조국에 대한 의무에 대처할 수 없었습니다.
Chatsky와 완전히 반대되는 얼굴은 Molchalin입니다. 나는 그에 대해 특별한 의견이 있습니다. 그의 성조차도 비열함, 아첨에 대해 말합니다. 그는 항상 상황을 이용합니다. Molchalin은 배신하고, 속이고, 속일 수 있지만 그 대가는 무엇입니까?! 새로운 지위를 얻기 위해서만! Chatsky는 Molchalin의 성격을 폭로하고 자신의 의견을 표현합니다.
Famus 사회의 주요 대표자 인 Famusov 자신에 대해 말하면이 사람은 자신에 대해 매우 높은 의견을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. "그는 수도원 행동으로 유명합니다." 사실, 그는 이기주의자이며 사람으로서 그에게는 흥미로운 것이 없습니다. Chatsky와 Famusov를 대조하는 것조차 불가능합니다. Chatsky는 훨씬 더 높고 훨씬 더 가치가 있습니다.
Chatsky는 그가 미친 사람으로 오인되었다는 사실에도 불구하고 승자입니다. 그는 모스크바를 떠나야했습니다. "모스크바에서 나가십시오! 나는 더 이상 여기 오지 않는다." 결과적으로 그는 Famusov의 인정과 Sofia의 상호 사랑을 결코 얻지 못했습니다.
Chatsky는 새로운 아이디어의 대변인이므로 사회는 그를 올바르게 이해하고 그를 그대로 받아 들일 수 없습니다. 문학에서 그의 이미지는 인류의 마음이 어떤 아이디어를 위해 싸워야 하고 옹호해야 하는지 이해할 때까지 계속될 것입니다.

나는 A.S.의 멋진 코미디를 읽었다. Griboyedov "Woe from Wit". 이 코미디는 어리석고 멍청하고 비열한 사회를 조롱합니다. 1824년에 쓰여졌습니다. 코미디에서 저자는 업데이트가 필요한 모스크바 귀족의 삶에 대한 진정한 그림을 묘사합니다. 나는 이 귀족들의 생활 방식을 특징짓는 인용문으로 에세이를 시작하고 싶습니다.
배신자들의 사랑, 지칠 줄 모르는 적의,
불굴의 이야기꾼,
서투른 현자, 교활한 바보,
사악한 늙은 여자, 늙은이,
허구에 대한 쇠퇴, 넌센스 ...
Griboedov는 Famusovs, Zagoretsky 및 복어로 구성된 모스크바 귀족을 설명합니다. 그들은 상류 사회에 속하지 않습니다. 이들은 법원에 근무한 적이 없는 사람들입니다. 이들은 Zagoretsky와 같은 다양한 이야기꾼이자 사기꾼으로 부자 앞에서 자신의 호의를 얻기 위해 스스로를 굴욕시킬 준비가 되어 있습니다. 이것은 유명한 사회입니다. 부와 귀족이 주요 요구 사항입니다. 이 사회의 대표자는 이미 성인 딸이 있는 Famusov입니다. Famusov의 이상은 그의 삼촌입니다.
그는 다쳤다, 건강하게 일어났다.
그리고 그는 자신의 태도에 대해 이렇게 말합니다.
... 서명, 그래서 당신의 어깨에서.
Molchalin은 감히 상사에게 이의를 제기하지 않습니다. 그는 조용하고 소심하고 기만적입니다. Molchalin은 이것을 모르는 소피아를 사랑하지 않습니다. 그는 그녀가 그것을 좋아하기 때문에 걱정합니다. Molchalin은 의견이 없습니다. 그는 자신이 의지하는 사람들을 기쁘게 합니다.
Skalozub - Famusov의 친구:
그리고 황금 가방, 장군을 표시합니다.
그는 상을 찾고 누군가가 은퇴하거나 전쟁에서 사망하는 순간을 기다립니다.
3막에서 우리는 Famusov의 다른 친구들을 알게 됩니다. 이것은 거짓말 쟁이이자 성인인 Zagoretsky입니다. Khlestova는 무지하고 험악한 노파, 모든 것을 알고있는 Repetilov, Tugoukhovsky 왕자는 딸을 위해 부유하고 유명한 남편을 찾고 있습니다. 이 사람들의 관심사는 점심, 저녁 식사, 서비스 향상에 도움이 되는 연결 찾기입니다. 그들에게는 특별한 공로 없이 승진할 수 있습니다.
..네, 랭크를 올리기 위해서는 채널이 많이 있습니다...
상을 위해 그들은 스스로를 굴욕적으로 만들 준비가 되어 있습니다. Famusovs의 세계에서 관계는 두려움과 상사에 대한 복종을 기반으로합니다. 그가 똑똑하든 멍청하든 그들에게는 중요하지 않습니다.
아버지와 아들에 대한 존경.
대화의 주제는 가십입니다. 부모의 주요 임무는 말하자면 자녀와 결혼하거나 더 성공적인 방법으로 결혼하는 것입니다. 그리고 이 하찮은 사회에서 고상하고, 정직하고, 교육을 받고, 용감하고, 재치 있는 Chatsky가 나타납니다. Chatsky는 이 코미디에서 유일한 긍정적인 캐릭터입니다. 한때 그는 Famusov의 집에 살았고 Sofia와 친구였습니다. 점차 그의 우정은 사랑으로 발전했지만 그는 방황하기 위해 떠났습니다. 3년 후 그는 희망을 가득 안고 이곳으로 돌아온다. 그러나 Sofia는 더 이상 Chatsky를 사랑하지 않으며 그를 차갑게 환영합니다. 그녀는 완전히 달라졌다. 그녀는 차갑고 오만합니다. 소피아가 선택한 사람이 누군지 알아내려고 하는 Chatsky는 전체 Famus 사회와 갈등을 겪습니다. 이 사회는 Chatsky를 두려워합니다. 왜냐하면 그는 삶에 대한 새로운 견해, 새로운 질서를 가져오기 때문입니다. 그러나 모스크바 귀족은 아무것도 바꾸고 싶지 않고 Chatsky가 미쳤다고 선언합니다. Famusov는 또한 주인공이 똑똑하고 날카 롭기 때문에 Chatsky를 두려워합니다. 그는 판단의 독립성과 진술의 용기로 구별됩니다. 그는 Famus 사회를 거짓말, 중상, 도움, 가식, 위선, 어리석음, 무지로 비난하며 사회에서 그를 거부합니다. 결국 Chatsky는 떠난다. 그러나 그는 누구입니까? 패배자입니까, 승자입니까? Chatsky는 혼자가 아니기 때문에 승자입니다! 어딘가에 그것과 비슷한 것이 있고, 매일 더 많아집니다.
나는 Chatsky로 행동하는 저자가 거짓말과 중상 모략의 모스크바 귀족을 비난하는 것을 두려워하지 않기 때문에 Griboedov의 코미디를 정말 좋아했습니다. 우리 사회에 "마음의 화"가 없는 것이 바람직할 것입니다.

Chatsky는 누구이며 이 Famus 사회는 무엇입니까? 저자는 우리 시대에도 만나 갈등하는 두 부류의 사람들을 비교 대조한다.
그리보예도프의 희극에는 지구본처럼 두 개의 극이 있습니다. 그들 중 하나는 지적이고 용감하며 결단력있는 사람 인 Chatsky입니다. 저자는 사람의 마음을 높이 평가하고 더 높은 도덕 원칙을 가진 사람으로 주인공을 보여주고 싶어합니다. 오랜만에 모스크바에 도착한 Alexander Andreevich는 실망합니다. 그는 어린 시절부터 사랑했던 소피아를 만나기를 희망합니다. 그러나 그녀의 집에 와서 그는 여기에서 환영받지 못한다는 것을 깨달았습니다. Chatsky가 Famus 사회를 만나는 곳은 바로 이 집에서, Famusov 자신, Skalozub, Molchalin 및 기타 바보, 평범하고 무가치한 사람들입니다. 그들의 주요 목표는 높은 지위를 "받을 자격이 있는" 것과 상류 사회에서 자리를 차지하는 것이었습니다. 나는 Chatsky가 상류 사회에 속하지 않았다고 말하는 것이 아니지만 그는 Famusov와 그의 일족 수준으로 가라 앉지 않았습니다. Alexander Andreevich는 명예로운 사람으로 남아 있었고 자신의 존엄성을 잃지 않았습니다. Chatsky는 그가 기만적이고 사악한 사람이기 때문에 그가 Molchalin보다 더 나쁜 이유를 이해하려고 노력하고 있습니다. 소피아는 왜 그가 아닌 Molchalin을 선호했을까요? 이것은 남자가 어떻게 그녀의 관심을 끌었다는 것을 의미합니까? 주인공은 소피아가 자신의 아버지와 똑같아졌다고 생각하기조차 두렵다. Famus 사회 전체가 그들보다 똑똑한 사람을 파괴하려고합니다. 그들은 Chatsky의 광기에 대한 가십을 퍼뜨렸습니다. 이 행위로 파머스 사회 전체가 어리석음을 드러냈다. 아무도 이 주장을 반박하지 않았습니다. Chatsky는 자신이 모스크바에 속하지 않는다는 것을 잘 이해하고 떠납니다. 그러나 이것이 Famus 사회가 그의 긍지와 명예를 깨뜨릴 수 있었다는 것을 의미하지는 않습니다. 반대로 Chatsky는 여전히 Famusov와 그의 측근 위에 남아있었습니다.
Chatsky는 독자, 즉 당신과 나에게 가장 놀라운 예인 것 같습니다. 희극을 읽으면서 저자가 가르치고자 하는 것, 즉 명예, 지성, 인간의 존엄성을 흡수합니다.

코미디 "Woe from Wit"에서 모든 캐릭터는 긍정적인 Chatsky와 부정적인 것으로 Famus와 Famus 사회로 나뉩니다. Griboyedov는 Chatsky를 선진 사람, 즉 이미지가 영원히 살 사람과 Famus 사회 - 그 세기의 모든 귀족의 얼굴 ( "과거 세기")이라고 불렀습니다. 코미디에서 Famus 사회는 Chatsky에 반대합니다. 실제로 이 사회에서 계몽과 과학은 특별한 증오를 불러일으킨다. 그리보예도프는 이 사회를 조롱할 뿐만 아니라 무자비하게 비난합니다. 이 사회의 주요 대표자 인 Famusov는 미개발 인물입니다. 그러므로 그의 집에는 무지가 지배합니다. Chatsky는 Famusov의 절대 반대입니다. 생각하고 느끼는 사람입니다. 그의 행동은 스스로를 대변합니다. Chatsky는 내가 보기에 사람들을 매우 신뢰하는 것 같습니다. 그는 모스크바로 돌아오면 집에 가지 않고 사랑하는 사람에게 달려갑니다. 그러나 그는 늦었다. Famusov의 딸인 Sofia는 바뀌었고 이전 사랑이 없습니다. 이것이 Famusov의 양육 방식입니다. 이로써 그리보예도프는 파무소프의 이기심을 드러낸다. 그러나 Chatsky가 도착하자마자 Famusov는 그를 그의 서클의 사람으로 진심으로 받아들입니다. 그는 말한다:
글쎄, 당신은 물건을 던졌습니다!
삼년은 두 단어를 쓰지 않았다!
그리고 갑자기 구름에서처럼 터졌습니다.
Famusov는 그대로 남아있는 우정을 보여주고 싶어합니다. 그러나 그렇지 않습니다. Chatsky는 즉시 Sofia로 달려가지만 그녀는 더 이상 예전 같지 않습니다. 그럼에도 불구하고 Chatsky는 여전히 그녀를 사랑하고 즉시 그녀의 아름다움에 대해 이야기합니다. 그러나 결국 그는 그녀에 대해 모든 것을 알게 됩니다. Griboedov에게 지식은 모든 것 위에 있고 무지는 모든 것보다 낮습니다. 그리고 Griboedov는 의도적으로 Chatsky의 역할을 보여주고 그의 마음을 Famus 사회의 무지와 비교합니다. Famusov에는 많은 부정적인 점이 있으며 그의 무지는 Sophia를 읽는 것에 대한 Lisa와의 대화에서 확인됩니다.
눈이 썩는 것은 좋지 않다고 말해줘
그리고 읽을 때 활용도는 별로...
Famus 사회는 Chatsky를 나쁘게 부르며 그가 정신을 잃었다고 말합니다. 그러나 Chatsky를 강타한 것은 무엇입니까? 이것은 Sophia가 Chatsky의 광기에 대한 가십을 시작했고 전체 사회가 집어 들었습니다.
그리고 정말로 당신은 이것들로부터 미쳐버릴 것입니다.
기숙 학교, 학교, lyceum에서...
그리고 Chatsky는 Famusov의 집을 떠나야 합니다. 그는 Famus 사회가 Chatsky보다 강했기 때문에 패배했습니다. 그러나 차례로 그는 "지난 세기"에 대해 좋은 반박을했습니다.
코미디 "Woe from Wit"의 의미는 Decembrists와 압제 지주 사이의 투쟁이 심화되던 시기를 코미디가 생생하게 반영했다는 점에 있습니다.

'Wow from Wit'은 현실적인 코미디다. Griboedov는 러시아인의 삶에 대한 진정한 그림을 보여주었습니다. 희극은 교육, 모든 민속에 대한 경멸, 외국 숭배, 교육, 봉사, 사회 무지와 같은 당시의 화제의 사회 문제를 제기합니다.
코미디의 주인공은 Alexander Andreevich Chatsky입니다. 재치 있고 웅변적이며 자신을 둘러싼 사회의 악덕을 악의적으로 조롱합니다. 그는 그의 정신, 능력, 판단의 독립성에서 주변 사람들과 확연히 다릅니다. Chatsky의 이미지는 새로운 것, 변화를 가져오는 것입니다. 이 영웅은 당대의 진보된 사상을 대변하는 사람입니다. 유명한 사회는 전통적입니다. 그의 삶의 위치는 "선배를보고 배워야한다", 자유로운 생각을 파괴하고, 한 단계 높은 사람들을 겸손하게 섬기고, 부자가 될 것입니다. Famusov의 유일한 열정은 계급과 돈에 대한 열정입니다.
Chatsky와 Famusovsky 사회의 신념은 다릅니다. Chatsky는 농노, 외국 모방, 교육에 대한 열망 부족 및 자신의 의견을 비난합니다. Chatsky와 Famusov 사이의 대화는 투쟁입니다. 코미디의 시작 부분에서는 그렇게 날카롭게 나타나지 않습니다. Famusov는 Sophia에게 굴복 할 준비가되어 있지만 동시에 조건을 설정합니다.
나는 첫째로, 기뻐하지 말라,
이름, 형제, 실수로 관리하지 마십시오.
그리고 가장 중요한 것은 가서 봉사하는 것입니다.
이에 대해 Chatsky는 다음과 같이 답합니다.
나는 섬기는 것이 좋겠지만 섬기는 것은 역겹습니다.
그러나 점차 투쟁은 전투로 바뀝니다. Chatsky는 삶의 방식과 방식에 대해 Famusov와 논쟁합니다. 그러나 주인공은 자신이 설 자리가 없는 모스크바 사회의 견해에 맞서 싸우는 데 혼자입니다.
Molchalin과 Skalozub은 Famus 사회의 마지막 대표자가 아닙니다. 그들은 Chatsky의 라이벌이자 반대자입니다. Molchalin은 도움이되고 조용합니다. 그는 겸손, 정확성, 아첨으로 기쁘게하기를 원합니다. Puffer는 자신이 매우 중요하고, 사업적이며, 중요한 사람임을 보여줍니다. 그러나 그는 교복 아래 "약함, 이성의 결핍"을 숨긴다. 그의 생각은 더 높은 지위, 돈, 권력을 얻는 것과 관련이 있습니다.
예, 순위를 얻으려면 많은 채널이 있습니다.
진정한 철학자로서의 그들에 대해 나는 다음과 같이 판단합니다.
나는 그저 장군이 되고 싶을 뿐입니다.
Chatsky는 거짓말과 거짓을 용납하지 않습니다. 이 사람의 혀는 칼같이 날카롭다. 그의 각 특성에는 레이블이 지정되고 부식성이 있습니다.
Molchalin은 너무 바보 같았습니다!..
불쌍한 생물!
그는 정말로 현명해졌습니까? .. 그리고 그 하나는 -
쉰, 교살, 바순,
기동과 마주르카의 별자리!
Chatsky의 독백 "그리고 판사는 누구입니까? .."Famus 사회를 무자비하게 비난합니다. 줄거리 개발 과정에서 나타나는 각각의 새로운 얼굴은 Famusov의 편을 듭니다. 가십은 "눈덩이"처럼 자랍니다. 그리고 Chatsky는 그것을 참을 수 없습니다. 그는 더 이상 낮고 비열하고 교만하고 어리석은 사람들의 사회에 머물 수 없습니다. 그들은 그의 정신, 언론과 사상의 자유, 정직성을 이유로 그를 비난했습니다.
떠나기 전에 Chatsky는 전체 Famus 사회에 다음과 같이 던졌습니다.
당신이 옳습니다. 그는 해를 입지 않고 불에서 나올 것입니다.
누가 당신과 하루를 보낼 시간이 있습니까?
혼자 공기를 마시다
그리고 그의 마음은 살아남을 것입니다.
Chatsky는 그들 위에 있으며 최고의 희귀 자질이 그에게 나타납니다. 이것을 보고 감사하지 못하는 사람들은 적어도 어리석은 사람들입니다. Chatsky는 불멸이며 이제 이 영웅이 적합합니다.
코미디 "Woe from Wit"는 러시아 문학 발전에 큰 공헌을했습니다. 그리보예도프의 희곡은 예속, 탐욕, 가십이 우리 삶에서 사라질 때까지 현대 작품이었고, 지금도 그리고 앞으로도 그럴 것입니다.

코미디는 1825년 데카브리스트 봉기가 일어나기 전날에 쓰여졌다. Wit의 Woe 코미디에서 Griboyedov는 1812년 애국 전쟁 이후 러시아인의 삶에 대한 진정한 그림을 보여주었습니다. 작은 작품에서 Griboyedov는 Famusov의 집에서 단 하루만 묘사했습니다.
코미디에서 우리는 평등한 사람들을 만납니다. 이들은 귀족이지만 모든 사람은 자신의 삶에 대한 견해를 가지고 있습니다. 그들의 의견은 서로 모순됩니다. 엿보는 눈에서 숨겨져있는 특정 갈등이 그들 사이에 발생합니다. 그러나 코미디 "Woe from Wit"에서이 갈등은 분명히 보이고 숨겨져 있지 않습니다. Chatsky가 대표했던 "현재 세기"와 Famusov와 그의 측근이 대표하는 "지난 세기"의 충돌 .
코미디의 가장 눈에 띄는 인물 중 하나는 Famusov입니다. Famusov는 중요한 위치를 차지하는 영향력있는 사람입니다. 게다가 그는 부유한 지주이다. 중요한 국가 위치와 큰 재산은 모스크바 귀족들 사이에서 Famusov에게 강력한 위치를 만듭니다. 그는 일에 자신을 귀찮게하지 않고 게으름으로 시간을 보냅니다.
... 장엄한 빌드 챔버,
잔치와 방탕이 넘치는 곳...
그는 공공 서비스를 부와 지위를 얻기 위한 방법으로 봅니다. 그는 개인적인 이익을 위해 자신의 공식 지위를 사용합니다. Famusov는 계몽, 새로운 진보적 견해를 "방탕"의 원천으로 봅니다. 교리는 악을 고려합니다.
학습은 전염병, 학습은 원인
지금은 그 어느 때보다도
미친 이혼한 사람과 행동과 의견.
그러나 그는 딸에게 좋은 교육을 제공합니다.
Famusov의 환대는 유용한 사람들과의 관계를 유지하는 수단입니다.
Famusov는 모스크바 귀족의 가장 저명한 대표자 중 한 명입니다. Skalozub 대령, Tugoukhovsky 왕자, Khryumina 백작 부인과 같은 다른 사람들도 대표됩니다.
Griboedov는 풍자적으로 Famus 사회를 그립니다. 등장인물들이 웃기고 역겹긴 하지만, 작가가 그렇게 해서가 아니라 현실 자체가 그러하기 때문이다.
Skalozub은 나이와 돈의 남자입니다. 그를위한 봉사는 조국의 방위가 아니라 귀족과 돈의 성취입니다.
Famusov의 세계는 봉건 영주뿐만 아니라 그들의 하인으로 구성됩니다. Molchalin은 Famus 사회에 공식적으로 의존합니다. Molchalin은 영향력 있는 사람들을 기쁘게 하도록 배웠습니다. 그는 그의 근면성으로 3개의 상을 받았습니다. Molchalin은 애국자와 연인 등 어떤 형태도 취할 수 있기 때문에 끔찍합니다. 개인차는 있지만 Famus 사회의 모든 구성원은 하나의 사회 집단입니다.
Chatsky는 이 사회에 선진적인 아이디어, 불 같은 감정, 높은 도덕성을 가진 사람으로 나타납니다. 그는 고귀한 사회에 속하지만 사고 방식으로는 같은 생각을 가진 사람들을 찾지 않습니다. 이 사회에서 Chatsky는 외로움을 느낍니다. 그의 견해는 다른 사람들에 의해 거부됩니다. Chatsky의 가장 날카로운 비난은 농노제에 대한 것입니다. Famus 사회의 사람들이 강도에 의해 생활하는 것을 가능하게 만드는 것은 농노입니다.
Chatsky는 그에게 움츠러들기를 요구하면서 공무원을 떠났습니다.
나는 섬기는 것이 좋겠지만 섬기는 것은 역겹습니다.
그는 진정한 깨달음, 예술, 과학을 상징합니다. Chatsky는 귀족 가정의 아이들에게 주어지는 양육에 반대합니다. 그는 사상의 자유, 행동의 자유를 위해 싸웠습니다. 이것이 Chatsky와 그러한 관습을 인식하지 못한 Famus 사회의 주요 차이점인 것 같습니다.
그런 훌륭한 작품이 한 세대 이상을 기쁘게 하고 놀라게 할 것이라고 생각합니다.