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Um dos personagens principais do épico “Guerreiro e Paz” é Pierre Bezukhov. As características do personagem da obra são reveladas por meio de suas ações. E também através dos pensamentos e buscas espirituais dos personagens principais. A imagem de Pierre Bezukhov permitiu a Tolstoi transmitir ao leitor uma compreensão do significado da época daquela época, de toda a vida de uma pessoa.

Apresentando Pierre ao leitor

A imagem de Pierre Bezukhov é muito difícil de descrever e compreender brevemente. O leitor precisa acompanhar o herói durante toda a sua história.

O conhecimento de Pierre é datado no romance de 1805. Ele aparece em uma recepção social organizada por Anna Pavlovna Scherer, uma senhora de alto escalão de Moscou. Naquela época, o jovem não representava nada de interessante para o público secular. Ele era filho ilegítimo de um dos nobres de Moscou. Ele recebeu uma boa educação no exterior, mas ao retornar à Rússia não encontrou utilidade para si mesmo. Um estilo de vida ocioso, farras, ociosidade, empresas duvidosas levaram à expulsão de Pierre da capital. Com essa bagagem de vida ele aparece em Moscou. Por sua vez, a alta sociedade também não atrai o jovem. Ele não compartilha da mesquinhez de interesses, do egoísmo e da hipocrisia de seus representantes. “A vida é algo mais profundo, mais significativo, mas desconhecido para ele”, reflete Pierre Bezukhov. “Guerra e Paz”, de Leo Tolstoy, ajuda o leitor a entender isso.

Vida em Moscou

A mudança de residência não afetou a imagem de Pierre Bezukhov. Por natureza ele é uma pessoa muito gentil, cai facilmente sob a influência de outras pessoas, dúvidas sobre a correção de suas ações o assombram constantemente. Sem que ele saiba, ele se encontra cativo dos ociosos com suas tentações, festas e folias.

Após a morte do conde Bezukhov, Pierre torna-se o herdeiro do título e de toda a fortuna de seu pai. A atitude da sociedade em relação aos jovens está a mudar dramaticamente. Um famoso nobre de Moscou, em busca da fortuna do jovem conde, casa com ele sua linda filha Helen. Este casamento não previa uma vida familiar feliz. Muito em breve Pierre entende o engano e o engano de sua esposa; sua devassidão se torna óbvia para ele. Pensamentos sobre sua honra violada o assombram. Num estado de raiva, ele comete um ato que pode ser fatal. Felizmente, o duelo com Dolokhov terminou com o ferimento do agressor e a vida de Pierre estava fora de perigo.

O caminho da busca de Pierre Bezukhov

Após os trágicos acontecimentos, o jovem conde pensa cada vez mais em como passa os dias de sua vida. Tudo ao redor é confuso, nojento e sem sentido. Ele entende que todas as regras e normas de comportamento seculares são insignificantes em comparação com algo grande, misterioso, desconhecido para ele. Mas Pierre não tem coragem e conhecimento suficientes para descobrir esta grande coisa, para encontrar o verdadeiro propósito da vida humana. Os pensamentos não abandonaram o jovem, tornando sua vida insuportável. Uma breve descrição de Pierre Bezukhov nos dá o direito de dizer que ele era uma pessoa profunda e pensante.

Paixão pela Maçonaria

Tendo se separado de Helen e dado a ela uma grande parte de sua fortuna, Pierre decide retornar à capital. No caminho de Moscou para São Petersburgo, durante uma breve parada, ele conhece um homem que fala sobre a existência da irmandade maçônica. Só eles conhecem o verdadeiro caminho, estão sujeitos às leis da existência. Para a alma e a consciência atormentadas de Pierre, este encontro, como ele acreditava, foi a salvação.

Chegando à capital, ele, sem hesitar, aceita o ritual e torna-se membro da loja maçônica. As regras de outro mundo, seu simbolismo e visões sobre a vida cativam Pierre. Ele acredita incondicionalmente em tudo que ouve nas reuniões, embora grande parte de sua nova vida lhe pareça sombria e incompreensível. A jornada de busca de Pierre Bezukhov continua. A alma ainda corre e não encontra paz.

Como facilitar a vida das pessoas

Novas experiências e buscas pelo sentido da vida levam Pierre Bezukhov à compreensão de que a vida de um indivíduo não pode ser feliz quando há muitas pessoas desfavorecidas, privadas de quaisquer direitos.

Ele decide tomar medidas destinadas a melhorar a vida dos camponeses de suas propriedades. Muitas pessoas não entendem Pierre. Mesmo entre os camponeses, por causa de quem tudo isto foi iniciado, há incompreensão e rejeição do novo modo de vida. Isso desanima Bezukhov, ele fica deprimido e desapontado.

A decepção foi definitiva quando Pierre Bezukhov (cuja descrição o descreve como uma pessoa suave e confiante) percebeu que havia sido cruelmente enganado pelo gerente, que seus fundos e esforços haviam sido desperdiçados.

Napoleão

Os alarmantes acontecimentos ocorridos na França naquela época ocuparam as mentes de toda a alta sociedade. excitou a consciência de jovens e velhos. Para muitos jovens, a imagem do grande imperador tornou-se um ideal. Pierre Bezukhov admirava seus sucessos e vitórias, idolatrava a personalidade de Napoleão. Não entendi as pessoas que decidiram resistir ao talentoso comandante e à grande revolução. Houve um momento na vida de Pierre em que ele estava pronto para jurar lealdade a Napoleão e defender as conquistas da revolução. Mas isso não estava destinado a acontecer. Feitos e conquistas para a glória da Revolução Francesa permaneceram apenas sonhos.

E os acontecimentos de 1812 destruirão todos os ideais. A adoração da personalidade de Napoleão será substituída na alma de Pierre pelo desprezo e pelo ódio. Surgirá um desejo irresistível de matar o tirano, vingando-se de todos os males que ele trouxe à sua terra natal. Pierre estava simplesmente obcecado com a ideia de represália contra Napoleão, acreditava que esse era o destino, a missão de sua vida.

batalha de Borodino

A Guerra Patriótica de 1812 rompeu os alicerces estabelecidos, tornando-se um verdadeiro teste para o país e seus cidadãos. Este trágico acontecimento afetou diretamente Pierre. A vida sem rumo de riqueza e conforto foi abandonada pelo conde sem hesitação em prol do serviço à pátria.

Foi durante a guerra que Pierre Bezukhov, cuja caracterização ainda não era lisonjeira, começou a olhar a vida de forma diferente, a compreender o que era desconhecido. A aproximação com os soldados, representantes do povo, ajuda a reavaliar a vida.

A grande Batalha de Borodino desempenhou um papel especial nisso. Pierre Bezukhov, estando nas mesmas fileiras dos soldados, viu o seu verdadeiro patriotismo sem falsidade e pretensão, a sua disponibilidade para dar a vida pelo bem da sua pátria sem hesitação.

Destruição, sangue e experiências relacionadas dão origem ao renascimento espiritual do herói. De repente, inesperadamente para si mesmo, Pierre começa a encontrar respostas para as perguntas que o atormentam há tantos anos. Tudo fica extremamente claro e simples. Ele passa a viver não formalmente, mas de todo o coração, vivenciando um sentimento que lhe é desconhecido, cuja explicação neste momento ainda não pode dar.

Cativeiro

Outros eventos se desenrolam de tal forma que as provações que se abateram sobre Pierre deveriam endurecer e finalmente moldar seus pontos de vista.

Encontrando-se em cativeiro, ele passa por um interrogatório, após o qual permanece vivo, mas diante de seus olhos, vários soldados russos, que foram capturados pelos franceses com ele, são executados. O espetáculo da execução não sai da imaginação de Pierre, levando-o à beira da loucura.

E apenas um encontro e conversas com Platon Karataev despertam novamente um início harmonioso em sua alma. Estando em um quartel apertado, vivenciando dores e sofrimentos físicos, o herói começa a se sentir verdadeiramente ele mesmo.A trajetória de vida de Pierre Bezukhov ajuda a compreender que estar na terra é uma grande felicidade.

Porém, o herói terá que reconsiderar sua própria vida mais de uma vez e buscar seu lugar nela.

O destino decreta que Platon Karataev, que deu a Pierre uma compreensão da vida, foi morto pelos franceses porque adoeceu e não conseguia se mover. A morte de Karataev traz novo sofrimento ao herói. O próprio Pierre foi libertado do cativeiro pelos guerrilheiros.

Nativo

Libertado do cativeiro, Pierre recebe notícias uma após a outra de seus parentes, dos quais há muito nada sabia. Ele fica sabendo da morte de sua esposa Helen. O melhor amigo, Andrei Bolkonsky, está gravemente ferido.

A morte de Karataev e as notícias perturbadoras de parentes emocionam novamente a alma do herói. Ele começa a pensar que todos os infortúnios que aconteceram foram culpa dele. Ele é a causa da morte de pessoas próximas a ele.

E de repente Pierre se pega pensando que em momentos difíceis de sofrimento emocional a imagem de Natasha Rostova aparece de repente. Ela inspira calma nele, dá-lhe força e confiança.

Natasha Rostov

Durante os encontros subsequentes com ela, ele percebe que desenvolveu um sentimento por essa mulher sincera, inteligente e espiritualmente rica. Natasha tem um sentimento recíproco por Pierre. Em 1813 eles se casaram.

Rostova é capaz de um amor sincero, está disposta a viver no interesse do marido, a compreendê-lo, a senti-lo - esta é a principal dignidade da mulher. Tolstoi mostrou a família como forma de preservar uma pessoa. A família é um pequeno modelo de mundo. A saúde desta célula determina o estado de toda a sociedade.

A vida continua

O herói adquiriu uma compreensão da vida, da felicidade e da harmonia dentro de si. Mas o caminho para isso foi muito difícil. O trabalho de desenvolvimento interno da alma acompanhou o herói durante toda a vida e deu resultados.

Mas a vida não para, e Pierre Bezukhov, cuja caracterização de buscador é dada aqui, está novamente pronto para seguir em frente. Em 1820, informou à esposa que pretendia tornar-se membro de uma sociedade secreta.

Pierre Bezukhov é o herói do romance épico de L.N. Tolstoi "Guerra e Paz" (1863-1869). Os protótipos da imagem de Pierre Bezukhov foram os dezembristas que retornaram da Sibéria, cujas vidas forneceram a Tolstoi material para seu plano inicial, que aos poucos se transformou em um épico sobre a Guerra Patriótica de 1812. Um personagem semelhante a Pierre Bezukhov já está presente no plano original da história do dezembrista que voltou da Sibéria, Pyotr Ivanovich Labazov. Enquanto trabalhava nos rascunhos e na edição inicial do romance, Tolstoi mudou muitos nomes para o futuro Pierre Bezukhov (Kushnev, Arkady Bezukhy, Pyotr Ivanovich Medynsky). O enredo principal do herói permaneceu quase inalterado (em comparação com o conceito do romance): da despreocupação juvenil à sabedoria madura.

Pyotr Kirillovich Bezukhov é filho ilegítimo de um rico e nobre nobre de Catarina, reconhecido como herdeiro legal somente após a morte de seu pai. Até os 20 anos foi criado no exterior, quando aparecia na sociedade chamava a atenção pelo absurdo de seu comportamento e ao mesmo tempo pela naturalidade que o distinguia de seu ambiente. Assim como seu amigo Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov adora Napoleão, considerando-o uma figura verdadeiramente grande de seu tempo.

Pierre Bezukhov é uma pessoa viciada, um homem dotado de caráter suave e fraco, bondade e confiança, mas ao mesmo tempo sujeito a violentas explosões de raiva (episódios de brigas e explicações com Helen após o duelo; explicações com Anatol Kuragin após seu tentativa de levar Natasha embora). Intenções boas e razoáveis ​​entram constantemente em conflito com as paixões que dominam Pierre Bezukhov, e muitas vezes levam a grandes problemas, como no caso de uma folia na companhia de Dolokhov e Kuragin, após a qual ele foi expulso de São Petersburgo.

Tendo se tornado, após a morte de seu pai, uma das pessoas mais ricas, herdeiro do título, Pierre Bezukhov é novamente submetido às mais graves provações e tentações, em decorrência das intrigas do Príncipe Vasily, tendo se casado com sua filha Helen , uma beleza social, uma mulher estúpida e dissoluta. Esse casamento deixa o herói profundamente infeliz, levando a um duelo com Dolokhov e ao rompimento com sua esposa. Uma propensão para o raciocínio filosófico aproxima Bezukhov do proeminente maçom Bazdeev e contribui para sua paixão pela Maçonaria. Pierre Bezukhov passa a acreditar na possibilidade de alcançar a perfeição, no amor fraterno entre as pessoas. Ele tenta, sob a influência de pensamentos novos para ele, melhorar a vida de seus camponeses, vendo a felicidade da vida em cuidar dos outros. Porém, pela sua inviabilidade, fracassa, desiludida com a própria ideia de reestruturar a vida camponesa.

A capacidade da psique de Bezukhov de transformar pensamentos que ainda não foram suficientemente compreendidos por ele em imagens oníricas é bastante explicável pelo estado emocional do herói, bem como por sua suscetibilidade (sob a influência da Maçonaria) a humores filosóficos e místicos. Assim, por exemplo, Pierre Bezukhov, que decidiu matar Napoleão, calcula o número místico dele e de seu nome.

Em 1808, Pierre Bezukhov tornou-se o chefe da Maçonaria de São Petersburgo e gradualmente, percebendo a falsidade deste movimento, ficou desapontado com seus ideais e participantes. O período mais intenso da vida do herói foi às vésperas e durante a Guerra de 1812. Através dos olhos de Pierre Bezukhov, os leitores do romance observam o famoso cometa do 12º ano, que prenunciava acontecimentos inusitados e terríveis, segundo a crença geral. As vésperas da guerra são complicadas para o herói por seu sentimento claramente percebido de profundo amor por Natasha Rostova, em uma conversa com quem ele deixa escapar seus sentimentos.

Tendo levado a sério os acontecimentos da guerra, desiludido com seu ex-ídolo Napoleão, Pierre Bezukhov vai ao campo de Borodino para observar a batalha. Ele vê a unidade dos defensores de Moscou, que querem “atacar” o inimigo “com todo o povo”. Lá, Pierre Bezukhov testemunha um serviço de oração geral em frente ao ícone da Mãe de Deus de Smolensk. O encontro final de Bezukhov com o príncipe Andrei ocorre perto de Borodin, que lhe expressa o pensamento acalentado de que a verdadeira compreensão da vida está onde “eles” estão, soldados russos comuns. É no campo de Borodino que Pierre Bezukhov experimenta pela primeira vez um sentimento de unidade com os que o rodeiam, ajudando-os durante a batalha. Numa Moscou deserta e em chamas, onde o herói permanece para matar o seu pior inimigo e o da humanidade, Napoleão, ele testemunha muitos dos horrores da guerra; tentando ajudar ao máximo as pessoas (protege uma mulher, salva uma criança de um incêndio), é capturado como “incendiário” e ali vivencia momentos terríveis de espera pela morte, assistindo à execução de presos.

No cativeiro, um novo mundo e um novo sentido de existência se abrem para Pierre Bezukhov: a princípio ele percebe a impossibilidade de cativar não o corpo, mas a alma viva e imortal de uma pessoa. Lá, o herói conhece Platon Karataev, a partir da comunicação com quem compreende, primeiro intuitivamente e depois racionalmente, a visão de mundo das pessoas: amor à vida, consciência de si mesmo como parte do mundo inteiro. A verdadeira reaproximação do herói com o povo ocorre justamente no cativeiro, quando ele menos pensa, mas se vê colocado pelo destino em uma posição comum com todo o povo. A formação de uma sensação obscura em um pensamento claro também ocorre em Pierre Bezukhov em um sonho (sobre o mundo - uma bola viva coberta de gotas d'água), após o despertar, do qual ele é libertado do cativeiro, e novamente se junta ao general fluxo da vida das pessoas como seu participante ativo. Sob a impressão de seu encontro com Karataev, Bezukhov, que antes “não via o eterno e o infinito em nada”, aprendeu a “ver o eterno e o infinito em tudo”. E este eterno e infinito era Deus.”

Após o fim da guerra e a morte de Helen, Pierre Bezukhov reencontra Natasha e se casa com ela. No epílogo ele é retratado como um feliz pai de família, um marido amado e amoroso; uma pessoa que encontrou seu lugar e propósito na vida. A direção geral de desenvolvimento da imagem de Pierre Bezukhov é um movimento de aproximação com a visão de mundo das pessoas, que ocorre para o herói a partir de uma síntese complexa de princípios intuitivos, emocionais e racionais. É por isso que Pierre Bezukhov é o único herói do romance épico que se mostra igualmente próximo de Andrei Bolkonsky, Natasha Rostova e Platon Karataev, cada um dos quais representa apenas um desses princípios. A combinação do emocional e do racional na percepção da vida estava especialmente próxima do próprio Tolstoi, razão pela qual Pierre Bezukhov é um dos heróis favoritos do autor.

Entre outros personagens, muitos dos quais remontam aos protótipos da “crônica familiar” de Tolstoi-Volkonsky, Pierre Bezukhov, à primeira vista, não é marcado por características facilmente reconhecíveis ou autobiográficas. Porém, ele, como o próprio Tolstoi, é caracterizado por uma paixão por Rousseau, um desejo de reaproximação com o povo, seu desenvolvimento interno se dá na luta dos princípios espirituais e intelectuais com os sensuais, apaixonados. Assim, o nosso herói pode muito bem ser colocado entre os outros heróis do escritor, distinguindo-se por uma mentalidade analítica e por ter paralelos biográficos com o seu criador.

Muitas características de Pierre Bezukhov permitiram aos contemporâneos, bem como aos pesquisadores posteriores, ver no herói um personagem “arrebatado da vida”, que se distingue pelos seus “traços russos”, característicos das pessoas dos anos 10-20 do século XIX (paixão por Rousseauismo, Maçonaria, Revolução Francesa, ideias dezembristas) e o tipo de pessoa dos anos 60 do século XIX que parece “mais sábia” que as pessoas daquela geração. Esta visão também é confirmada por uma certa proximidade do desenvolvimento espiritual de Pierre Bezukhov com as buscas filosóficas e éticas do próprio autor, pela complexidade da vida intelectual e emocional do herói, pela possibilidade de sua correlação com os personagens da literatura russa. da década de 1860 (por exemplo, Raskolnikov de “Crime e Castigo” de F.M. Dostoiévski), o significado das imagens visa, de uma forma ou de outra, negar o napoleonismo não apenas como vilania, mas também como individualismo em seu mais alto nível.

De acordo com o grau de incorporação no herói dos princípios básicos da vida, o reflexo dos padrões da realidade histórica do século passado, a capacidade de “combinar” o emocional com o racional, o grau de proximidade do herói-nobre com as pessoas comuns, a participação ativa na vida nacional durante o período de virada histórica, a veracidade da reflexão da direção principal do desenvolvimento espiritual do próprio autor, a correlação com os personagens de outras obras do escritor e da literatura russa do século XIX século, Pierre Bezukhov pode muito bem ser considerado um dos heróis mais importantes de L.N. Tolstoi.

Parece que S.F. chegou mais perto de compreender e implementar com sucesso as ideias incorporadas na imagem de Pierre Bezukhov. Bondarchuk em sua interpretação cinematográfica do romance épico de L.N. Tolstoi (1966-1967).

O que trouxe Pierre Bezukhov à Sociedade Maçônica? Por que ele ficou desapontado lá? e obtive a melhor resposta

Resposta de Alexei Khoroshev[guru]
No seu romance épico Guerra e Paz, Tolstoi, usando o exemplo do encontro de P. Bezukhov com os maçons, mostrou o perigo deste fenómeno para a Rússia.
Após o rompimento com Helen, a busca pelo sentido da vida e as respostas às perguntas “O que é ruim? O que bem? O que você deveria amar, o que você deveria odiar? Por que viver e o que sou eu…” eles trazem Pierre Bezukhov para a sociedade dos maçons. Ele é atraído pelas ideias de “amor, igualdade e fraternidade”. Pierre se esforça para dar vida a essas ideias. Ele quer facilitar a vida dos camponeses, construir escolas, abrigos e hospitais em todas as propriedades. Mas ao praticar boas ações, Pierre Bezukhov se depara com mal-entendidos e engano total:
"...ele não sabia que pelo fato de, por ordem dele, terem parado de enviar crianças - mulheres com bebês para o trabalho de corvéia, essas mesmas crianças realizavam o trabalho mais difícil da sua metade. Ele não sabia que o O padre, que o encontrou com uma cruz, estava sobrecarregando os homens com suas cobranças e que os estudantes reunidos a ele com lágrimas foram dados a ele e foram comprados por seus pais por muito dinheiro. Ele não sabia que os edifícios de pedra , de acordo com o plano, foram erguidos pelos próprios trabalhadores e aumentaram a corvéia dos camponeses, reduzida apenas no papel ... ”
Como resultado, Pierre fica desapontado com a Maçonaria.
A entrada de Pierre na Maçonaria é um dos momentos mais brilhantes do romance. L. Tolstoy descreveu muito ironicamente a iniciação de Bezukhov na loja: mostrar a Pierre o mundo pequeno e grande parece cômico. Como ele estava pronto para dar toda a sua fortuna aos maçons, mas não a entregou, apenas por medo de parecer imodesto, como durante a iniciação Pierre corou a ponto de chorar, como as crianças coram. O próprio Bezukhov começou a pensar: "Eles estão rindo de mim? Terei vergonha de lembrar disso?" Pierre, ingressando na Maçonaria, pensava que os irmãos ajudariam a mudar o mundo para melhor, mas na verdade eles precisavam dele por causa do dinheiro (suas repetidas doações) e das conexões na alta sociedade.
Gradualmente, “Pierre sente que o pântano em que se encontra o atrai cada vez mais”. Parece-lhe: “que a Maçonaria se baseia apenas na aparência”. Ele vê que pessoas (como Boris Drubetskoy) estão se juntando à Maçonaria, perseguindo um objetivo - aproximar-se de pessoas famosas e influentes. Tolstoi mostrou brilhantemente que os maçons são o mesmo círculo de Madame Scherer, apenas para a elite. Parece a Pierre que a Maçonaria Russa está seguindo o caminho errado, desviando-se de sua fonte. Ele vai ao exterior para compreender os maiores segredos da ordem. Na reunião, Bezukhov faz um discurso, convida seus irmãos a se manifestarem contra a violência no mundo e a pregar os ideais de bondade e justiça. Os maçons devem procurar os “dignos” (não os canalhas) e promover a sua entrada na ordem. O discurso de Pierre provoca protestos tempestuosos na caixa e sua proposta é rejeitada.
A tragédia da Rússia naquela época foi que os filhos da Viúva tentaram impor os seus ideais à sociedade russa, para esmagar a nossa cultura e depois todo o país. Tolstoi tentou transmitir isso para nós.
Fonte: ; link

Resposta de Inês[ativo]
O desejo de mudar a sua vida para melhor leva-o aos Maçons, uma organização secreta cujos membros esperam nomear os seus “irmãos” com ideias semelhantes para cargos governamentais importantes, ganhar poder sobre o mundo e começar a implementar os ideais do bem.
Recontar.
Após uma explicação com sua esposa, Pierre vai para São Petersburgo e em uma das estações conhece um dos famosos pedreiros, Osip Alekseevich Bazdeev. Ele via a Maçonaria como uma irmandade de pessoas unidas com o objetivo de apoiar-se mutuamente no caminho da virtude. Pierre decidiu seguir o caminho da renovação e ingressou na loja maçônica.
O objetivo é preservar e transmitir à posteridade algum sacramento importante; o segundo objetivo é corrigir os corações dos membros da loja e o terceiro é corrigir todos os membros. Virtudes correspondentes aos sete degraus do Templo de Salomão, que todo Maçom deve cultivar:
1) modéstia, respeito pelo sigilo da ordem;
2) obediência aos mais altos escalões da ordem;
3) bons costumes;
4) amor pela humanidade;
5) coragem;
6) generosidade;
7) amor à morte.
Os maçons estavam mais ocupados com o seu próprio avanço ao poder. Parecia-lhe que a Maçonaria Russa tinha seguido o caminho errado. Todos os irmãos foram divididos em 4 categorias:
ocupado com os mistérios da ciência, o lado místico; buscadores, hesitantes, como ele; não vendo nada além da forma exterior; entrou na Maçonaria para se aproximar de irmãos ricos e bem relacionados.
Após uma viagem ao exterior, ele fez um apelo à ação e foi acusado de veemência.

Pierre não encontra um lugar para si mesmo depois de receber uma enorme herança. Pelo contrário, este acontecimento liga-o ainda mais a um estilo de vida secular e obriga-o a casar com a beldade brilhante e de coração frio, Helen Kuragina. Talvez o traço de caráter mais marcante de Pierre seja sua bondade sem limites. No início do romance, ele é invulgarmente simplório e confiante, como uma criança; ainda não se sente tentado pela vida. Ele vive a mando do coração e não da mente, daí a impulsividade e o ardor característicos da juventude, a enorme generosidade da alma e o amor ardente. A traição de Helen e o duelo com Dolokhov tornam-se as primeiras provações de Pierre na vida. Eles o mergulham numa crise espiritual da qual ele não vê saída. Tendo experimentado a decepção na vida real ao seu redor, ele se junta à loja maçônica, onde é atraído pela ideia da fraternidade universal das pessoas, pelo aperfeiçoamento da alma e pelo mundo interior do homem. Mason Bazdeev, que abriu esse caminho para ele, parece-lhe uma pessoa e mentor muito interessante. Participando das reuniões da fraternidade maçônica, doando dinheiro, mantendo um diário no qual analisa o que está acontecendo, Pierre aos poucos chega à conclusão de que tal caminho é inútil. A decepção com os ideais não impede Pierre. Ele se esforça para encontrar o sentido da vida, adquirir sua própria visão do mundo e tornar-se útil a ele. A Maçonaria é um movimento que surgiu no século XVIII como uma organização fechada. A ética e a filosofia da Maçonaria são baseadas em religiões monoteístas. Uma propensão para o raciocínio filosófico aproxima Bezukhov do proeminente maçom Bazdeev e contribui para sua paixão pela Maçonaria. Pierre Bezukhov passa a acreditar na possibilidade de alcançar a perfeição, no amor fraterno entre as pessoas. Ele tenta, sob a influência de pensamentos novos para ele, melhorar a vida de seus camponeses, vendo a felicidade da vida em cuidar dos outros. Porém, pela sua inviabilidade, fracassa, desiludida com a própria ideia de reestruturar a vida camponesa. Sob a impressão de seu encontro com Karataev, Bezukhov, que antes “não via o eterno e o infinito em nada”, aprendeu a “ver o eterno e o infinito em tudo”. E este eterno e infinito era Deus"

30. Herói cultural na tragédia de Pushkin “The Stone Guest”

“The Stone Guest” é dedicado à análise da paixão; aqui está a paixão amorosa, o destino de uma pessoa que fez da satisfação da paixão amorosa o conteúdo principal de sua vida. Don Guan é uma personalidade complexa e contraditória.Ele combina capacidade de resposta, amor indestrutível pela vida e destemor absoluto diante da morte. Ele mesmo caracteriza sua vida como “instantânea”. Mas cada momento para ele é toda vida, toda felicidade. Ele é poeta em tudo, inclusive na paixão. Para ele, o amor é um elemento musical, uma canção triunfante, vitoriosa. Dom Juan busca a plenitude da vitória, a plenitude do triunfo, mas conquista não só corpos, mas também corações, por isso a aparência psicológica de sua amada permanece em sua memória. Para ele, é importante encontrar o limite das capacidades humanas e assim determinar o preço de uma pessoa. Don Guan joga continuamente um jogo de amor à beira da vida ou da morte, um jogo em que muitos morreram, e ele próprio mais de uma vez colocou sua própria vida em risco. Ele é extremamente honesto neste jogo, assim como é extremamente sincero com todas as suas mulheres. Ele é diferente a cada minuto - e a cada minuto ele é fiel a si mesmo.O tema principal da tragédia é a inevitabilidade de uma retribuição justa pelo que foi feito. A imagem de uma estátua revivida, que passou da lenda para o drama de Pushkin, também foi interpretada por ele à sua maneira. Não há nenhum vestígio de conteúdo religioso ou moral nele. Este não é um mensageiro vindo de um céu furioso, punindo um ateu e um libertino. Não há nenhum indício dessa ideia nas palavras da estátua. Para Pushkin, a estátua é um “destino” inexorável e inflexível que destrói Don Juan no momento em que ele está perto da felicidade. Relembrando toda a biografia tradicional de Don Guan, é fácil decifrar o significado da imagem da estátua do Comandante, como símbolo de todo o passado de Don Guan, de toda a sua vida frívola e inexplicável, de todo o mal que cometeu, que pesa em sua “consciência cansada”: a dor das mulheres abandonadas, o ressentimento dos maridos enganados, o sangue morto em duelos entre oponentes... Por mais que Don Guan tenha “renascido” sob a influência do amor por Donna Anna, o passado não pode ser destruído, é indestrutível, como uma estátua de pedra, e na hora em que a felicidade parece finalmente alcançada, esse passado ganha vida e se coloca entre Don Juan e sua felicidade.

Este pensamento e o consequente apelo a uma atitude séria e cuidadosa em relação às próprias ações, que mais cedo ou mais tarde terão uma ou outra influência no destino de uma pessoa, é, poder-se-ia pensar, a ideia que Pushkin colocou na sua interpretação da trama tradicional.

Bilhete nº 16

31. Metamorfose de Porfiry Golovlev

Porfiry Vladimirovich Golovlev é um dos membros de uma grande família, um dos “monstros”, como sua mãe, Arina Petrovna, chamava seus filhos. “Porfiry Vladimirovich era conhecido na família por três nomes: Judas, bebedor de sangue e menino franco” - esta descrição exaustiva é dada pelo autor já no primeiro capítulo do romance. Os episódios que descrevem a infância de Judushka nos mostram como se formou o caráter desse homem hipócrita: Porfisha, na esperança de encorajamento, tornou-se um filho carinhoso, insinuou-se com a mãe, fofocou, bajulou, enfim, tornou-se “todo obediente e dedicado.” “Mas Arina Petrovna, mesmo então, suspeitava um pouco dessas ingrações filiais”, adivinhando inconscientemente uma intenção insidiosa nelas. Mas ainda assim, incapaz de resistir ao encanto enganoso, procurava “o melhor pedaço da travessa” para Porfisha. O fingimento, como uma das formas de conseguir o que se deseja, tornou-se um traço fundamental do caráter de Judas. Se na infância a ostensiva “devoção filial” o ajudou a conseguir as “melhores peças”, mais tarde recebeu a “melhor parte” por isso na divisão do patrimônio. Judas tornou-se primeiro o proprietário soberano da propriedade de Golovlev, depois da propriedade de seu irmão Pavel. Tendo tomado posse de toda a riqueza de sua mãe, ele condenou esta mulher anteriormente formidável e poderosa a uma morte solitária em casa abandonada... Esta pessoa insignificante em todos os aspectos domina aqueles ao seu redor, destrói-os, confiando na moralidade do servo, na lei , sobre religião, considerando-se sinceramente um defensor da verdade.Revelando a imagem de Judas - um “bebedor de sangue”, protegido pelos dogmas da religião e pelas leis do poder, Shchedrin expôs os princípios sociais, políticos e morais da servidão. Tendo mostrado no último capítulo do romance o “despertar da consciência selvagem” de Judas, Shchedrin alerta seus contemporâneos que às vezes isso pode acontecer tarde demais.

Pierre Bezukhov, um dos personagens principais do romance épico Guerra e Paz, de Leão Tolstoi, ao longo de toda a obra tenta entender qual é o sentido de sua vida. Bezukhov enfrenta muitas provações, tanto factuais quanto espirituais, e as pessoas que conhece em sua vida ajudam em grande parte o herói a compreender melhor a si mesmo e seu propósito.

No início da obra, Pierre Bezukhov aparece aos leitores como um homem rústico e um tanto desajeitado, inspirado na imagem de Napoleão, que considera o grande comandante praticamente seu ídolo. Com o tempo, Bezukhov faz uma certa reavaliação de seus próprios valores, percebendo que todas as pessoas são imperfeitas, e tentar criar um modelo efêmero e obviamente inatingível é estúpido e até ingênuo. Devido à sua mente profunda, à irracionalidade inadequada e à gentileza excessiva, Pierre comete muitos erros e ações erradas.

Tendo se casado com Helen Kuragina, filha do Príncipe Vasily, Bezukhov fica desiludido com a vida familiar, observando o comportamento de sua esposa - uma garota bonita, mas muito gananciosa e calculista. O descontente herói do romance, na tentativa de se encontrar, chega à loja maçônica, na esperança de descobrir ali a verdadeira fraternidade, porém, mesmo aqui ele fica desapontado - palavras bonitas não são seguidas de ações correspondentes, e a irmandade acaba sendo ser uma sociedade secular comum que assumiu um toque de mistério.

É impossível não mencionar o encontro de Pierre Bezukhov com Platon Karataev, homem que terá forte influência na vida do herói. Tendo conhecido Karataev em condições de cativeiro incrivelmente cruéis e desumanas, Pierre consegue compreender o principal - o verdadeiro valor da humanidade e de cada indivíduo em particular. Platon Karataev abre os olhos do herói para o quão importante é amar a vida, apesar das condições em que você se encontra, porque cada pessoa é parte integrante deste mundo. Cada pessoa é um reflexo da Terra. Foi depois de conhecer Platão que Pierre Bezukhov aprendeu a olhar o mundo com os olhos bem abertos e a ver em cada acontecimento que acontece um grão de verdade, um grão de unidade infinita com o mundo.

O final do romance mostra como se tornou a vida do herói seis anos depois. Após a morte de sua esposa, Helen Bezukhova, Pierre se casou com Natasha Rostova, desta vez conhecendo seu verdadeiro amor. Acredito que sem as mudanças que ocorreram na alma de Pierre Bezukhov ao longo de sua vida, não teria havido final feliz nem a tão esperada calma do herói. Todos os personagens que Bezukhov conheceu em sua vida tiveram uma influência sobre ele - positiva ou negativa. Todos os eventos em que o herói esteve envolvido afetaram sua visão de mundo. O caminho que Pierre Bezukhov percorreu de um jovem desajeitado que apareceu pela primeira vez na sala de Anna Pavlovna Scherer a um homem de família harmonioso, realizado tanto na carreira como na família, é verdadeiramente admirável.

Na minha opinião, no romance “Guerra e Paz” Leão Tolstói faz uma coisa verdadeiramente grande - mostra-nos o quanto uma mesma pessoa pode mudar para melhor, apesar de todas as dificuldades que teve de enfrentar.

A trajetória de vida de Bezukhov

Pierre Bezukhov é o personagem principal da obra "Guerra e Paz", escrita por Leo Tolstoy. Pierre é o filho ilegítimo do conde Bezukhov. O conde Bezukhov é uma das personalidades marcantes da história do Império Russo do século XVIII. Pierre quase não via o pai, estudou e foi criado no exterior. No romance, Pierre e eu nos encontramos na casa de Anna Pavlovna. Neste dia, Anna Pavlovna organizou uma noite na qual convidou todas as pessoas nobres da alta sociedade. Pierre chegou um pouco mais tarde e imediatamente iniciou uma discussão sobre a guerra russo-francesa. Pierre era fã de Napoleão e, claro, justificou o imperador francês. Pierre, no início da obra, levava uma vida selvagem, se você ler, vai se lembrar imediatamente da história do urso. A sociedade não aceita Pierre, e nosso herói não gosta disso, ele se sente deslocado. O conde Bezukhov estava doente e logo morreu. Após a morte de seu pai, de repente todos demonstram respeito por ele. Acontece que o conde Bezukhov deu todas as suas propriedades a Pierre, e nosso Pierre logo se tornou o conde Bezukhov.

Pierre e Helen Kuragina

Após a morte de seu pai, Pierre casou-se com a bela Helene, filha do Príncipe Vasily. Mas a vida deles juntos não durou muito. Logo, começaram a circular rumores na sociedade de que a condessa Bezukhova estava traindo Pierre com Dolokhov. Um belo dia, Pierre foi convidado para uma noite e logo, como se viu, Dolokhov também estava lá. Durante toda a noite, Dolokhov insultou constantemente Pierre, e este, no final, não aguentou e o desafiou para um duelo. Durante o duelo, Pierre feriu Dolokhov e depois se divorciou de sua esposa.

Maçonaria

Após o divórcio, Pierre decide ir para São Petersburgo, no caminho conhece um maçom que viajava com ele. Após uma longa conversa, Pierre decidiu acreditar em Deus e seguir o caminho religioso.

Relacionamento renovado com Helen

Após a Maçonaria, Pierre retoma seu relacionamento com Hélène. Mas logo rumores sobre a traição de Pierre reaparecem na sociedade. Desta vez, Hélène trai o marido com o príncipe e Pierre vai embora novamente.

vida selvagem

Depois que o mentor maçônico de Pierre morre, e Natasha Rostova, que é tão querida por ele, escolhe Andrei Bolkonsky, Pierre decide que sua vida não tem sentido e começa a beber. Depois ele parte para Moscou.

Guerra Patriótica

Em 1812, nosso herói decide ir para o front para participar da Guerra Patriótica. Logo, ele é capturado pelos franceses. Neste momento, sua esposa, Helen, morre. A vida em cativeiro ensina Pierre a olhar o mundo de forma diferente, a compreender os valores da vida, etc. Ele se torna sábio.

Pierre e Natasha Rostova

No final do romance, os personagens principais se casam, Pierre Bezukhov e Natasha Rostova, e logo tiveram 3 filhas e um filho.

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