O significado do nome Sansão, caráter e destino. Fatos interessantes O destino é semelhante a Sansão, o que isso significa

Joana D'Arc, Sansão e a história russa Gleb Vladimirovich Nosovsky

2.6. A trágica ruptura no destino de Sansão-Zemshchina - primeiro um herói, e depois impotência e morte

A Bíblia diz que o herói Sansão primeiro derrotou seus inimigos, mas depois, devido à traição traiçoeira, perdeu todo o seu poder e acabou morrendo (Juízes 15–16).

Na versão francesa, Gilles de Rais também passa por uma trágica reviravolta do destino. Primeiro um marechal, o segundo em comando depois do rei, e depois uma queda, acusação de bruxaria, prisão, julgamento e morte, ver acima e KhRON7, cap. 20.

O original desses eventos na história da Rus'-Horde é o trágico destino da zemshchina e de seus principais líderes. O poderoso partido que se opôs ao czar e à oprichnina acabou por ser quebrado. Seus líderes foram presos, julgados e executados.

Ou seja, o todo-poderoso equestre Chelyadnin, a segunda pessoa no estado, o chefe da zemshchina, foi exilado na igreja fronteiriça de Polotsk e em Kolomna, p. 132, 120. Depois foi preso, acusado e executado.

Além disso, a trágica virada no destino do metropolita Philip Kolychev, um protegido da zemshchina, também é bastante vívida. O chefe todo-poderoso da Igreja Ortodoxa, que adquiriu enorme poder, acabou por ser acusado, preso, condenado, sentenciado à queimadura, mas em vez disso foi exilado para um mosteiro e depois estrangulado por ordem do czar.

O destino de Khan Simeon Bekbulatovich, chefe da zemshchina, também segue esta mesma linha. Primeiro - o czar de toda a Rússia, o governante do estado, e depois um ponto de viragem na vida, a renúncia e, de facto, o exílio em Tver, p. 205.

E, finalmente, o destino do príncipe Simeão de Rostov, um defensor da zemshchina, foi tragicamente revertido. O governante de Nizhny Novgorod, o príncipe todo-poderoso, após a queda de Chelyadnin, foi preso e executado, afogado pelos guardas no rio, Príncipe. 3, vol.9, cap. 2, coluna 59.

Do livro Reconstrução da História Verdadeira autor

34. A história bíblica de Sansão é a luta dos Zemshchina contra os Oprichnina na Rus' sob Ivan IV, o Terrível Sansão é uma descrição alegórica dos Zemshchina na pessoa de seus dois principais líderes e dois outros personagens famosos do século XVI. O chefe da oposição zemstvo a Ivan IV e à oprichnina torna-se

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

34. A história bíblica de Sansão é a luta dos Zemshchina contra os Oprichnina na Rus' sob Ivan IV, o Terrível Sansão é uma descrição alegórica dos Zemshchina na pessoa de seus dois principais líderes e dois outros personagens famosos do século XVI. O chefe da oposição zemstvo a Ivan IV e à oprichnina torna-se

Do livro Reconstrução da História Verdadeira autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

Comparação da história de Sansão com a luta de Zemshchina contra a Oprichnina V, cap. 10, encontramos uma correspondência entre o Sansão bíblico e a versão francesa da história de Gilles de Rais. Mas a versão francesa, como a história do Antigo Testamento, são apenas reflexões diferentes

Do livro Mamai. A história do "anti-herói" na história autor Pochekaev Roman Yulianovich

Sobre como Mamai agiu primeiro ao lado do falso Kildibek e depois contra ele. Assim, Mamai se fortaleceu na Crimeia, e com ele estavam os potenciais candidatos ao trono - os jovens descendentes de Batu. No entanto, nem todos os apoiantes da legítima dinastia Khan ficaram satisfeitos com o facto de

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Comparar a história de Sansão com a luta dos zemshchina contra os oprichnina revela um paralelismo impressionante 2.0. Um breve diagrama visual de paralelismo No Capítulo 10 descobrimos uma correspondência entre o Sansão bíblico e a versão francesa da história de Gilles de Rais. Mas, como se vê agora,

Do livro Livro 1. Mito ocidental [A Roma “Antiga” e os Habsburgos “alemães” são reflexos da história da Horda Russa dos séculos XIV a XVII. O legado do Grande Império no culto autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.7. A cidade de Tver está de alguma forma ligada à biografia de Sansão, o zemshchina. É curioso que nas biografias de todos os três líderes zemshchina que contribuíram para a imagem bíblica de Sansão, a cidade de Tver e o principado de Tver estejam presentes. O chefe de o zemshchina, Chelyadnin, tem posses em Tver. "Ele pertencia

Do livro Livro 1. Mito ocidental [A Roma “Antiga” e os Habsburgos “alemães” são reflexos da história da Horda Russa dos séculos XIV a XVII. O legado do Grande Império no culto autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.10. Prisão e prisão como consequência da revelação do segredo de Sansão-Zemshchina A Bíblia diz que como resultado da traição de Dalila, os filisteus conseguem prender Sansão e jogá-lo na prisão (Juízes 16:21). A versão francesa também fala sobre a prisão de Gilles de Rais e sua prisão

Do livro Livro 1. Mito ocidental [A Roma “Antiga” e os Habsburgos “alemães” são reflexos da história da Horda Russa dos séculos XIV a XVII. O legado do Grande Império no culto autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.14. Morte de Sansão, o Zemshchina, sob os escombros do templo após o “julgamento” Sansão do Antigo Testamento morre sob os escombros do templo (Juízes 16:30). Na versão francesa, “Gilles de Rais” foi QUEIMADO na fogueira, ver capítulo 10. Segundo outras fontes, Gilles de Rais foi Estrangulado, p. 91.Seu protótipo na história da Rus'-Horde,

Do livro Livro 1. Mito ocidental [A Roma “Antiga” e os Habsburgos “alemães” são reflexos da história da Horda Russa dos séculos XIV a XVII. O legado do Grande Império no culto autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.16. Destruição de um grande templo durante a morte de Sansão, o Zemshchina. O Antigo Testamento diz que o herói Sansão CAIU EM UMA CASA GRANDE, morrendo sob os escombros e matando milhares de pessoas com ele (Juízes 16:30). O que realmente aconteceu na Rus'-Horde do século 16? O que isso está nos dizendo aqui?

Do livro Rússia e Japão: Nós de Contradições autor Koshkin Anatoly Arkadevich

Primeiro a China, depois a Rússia. A conclusão da intervenção japonesa não levou a um acordo final entre a RSFSR e o Japão. A ocupada Sakhalin do Norte permaneceu sob controle japonês, os países não tinham relações diplomáticas entre si, não havia

autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2. Comparar a história de Sansão com a luta dos zemshchina contra os oprichnina revela um paralelismo impressionante 2.0. Um Breve Diagrama Visual de Paralelismo No capítulo anterior descobrimos o paralelismo entre o Sansão bíblico e a versão francesa da história de Gilles de Rais. Mas como agora

Do livro Joana D'Arc, Sansão e História Russa autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.6. A trágica virada no destino de Sansão, o Zemshchina - primeiro o herói, e depois a impotência e a morte. A Bíblia diz que o herói Sansão primeiro derrotou seus inimigos, mas depois, devido à traição insidiosa, ele perdeu todo o seu poder e acabou morrendo (Juízes 15–16) Em francês

Do livro Joana D'Arc, Sansão e História Russa autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.7. A cidade de Tver está de alguma forma ligada à biografia de Sansão, o zemshchina. É curioso que nas biografias dos TRÊS líderes da zemshchina que contribuíram para a imagem bíblica de Sansão, a cidade de Tver e o principado de Tver estejam presentes. o chefe da zemshchina, Chelyadnin, tem posses em Tver. "Ele pertencia

Do livro Joana D'Arc, Sansão e História Russa autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.10. Prisão e prisão como consequência da revelação do segredo de Sansão-Zemshchina A Bíblia diz que como resultado da traição de Dalila, os filisteus conseguem prender Sansão e aprisioná-lo (Juízes 16:21). A versão francesa também fala sobre a prisão de Gilles de Rais e sua prisão

Do livro Joana D'Arc, Sansão e História Russa autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.14. A morte de Sansão, o Zemshchina, sob os escombros do templo após o “julgamento” O Sansão bíblico morre sob os escombros do templo (Juízes 16:30). Na versão francesa, “Gilles de Rais” foi QUEIMADO na fogueira, ver acima e KhRON7, cap. 20. Segundo outras fontes, Gilles de Rais foi estrangulado, p. 91.Seu protótipo na história

Do livro Joana D'Arc, Sansão e História Russa autor Nosovsky Gleb Vladimirovich

2.16. Destruição de um grande templo durante a morte de Sansão, o Zemshchina A Bíblia diz que o herói Sansão CAIU EM UMA CASA GRANDE, morrendo sob os escombros e matando milhares de pessoas com ele (Juízes 16:30). O que realmente aconteceu na Rus'-Horde do século 16? O que isso está nos dizendo aqui?

Herói bíblico, judeu, juiz do Antigo Testamento da terra de Canaã. Ele lutou contra o povo hostil dos filisteus e tornou-se famoso por suas façanhas. O nome Sansão é traduzido do hebraico como “ensolarado”.

Na Era bíblica dos Juízes, “juízes” eram as figuras de autoridade a quem os israelitas recorriam para julgamento. Estas mesmas pessoas foram importantes portadores de identidade étnica e apelaram aos israelitas para resistirem à assimilação e à perda de identidade étnica. Qualquer pessoa poderia atuar nessa função - um profeta, uma mulher e até mesmo o líder de uma gangue de bandidos. O mitológico Sansão é um deles.

Sansão na Bíblia

O povo de Sansão, escravizado pelos filisteus, sofreu durante quarenta anos por causa disso. Enquanto Sansão crescia, ele testemunhava constantemente como seus compatriotas eram humilhados. O herói amadurecido decide se vingar dos escravizadores filisteus.


Sansão era um nazireu – dedicado a Deus. Isso significava que o herói aderiu a certos votos - ele não poderia comer uvas ou beber bebidas feitas com elas, tocar nos mortos ou cortar cabelos. A enorme força física concedida ao herói ficou “contida” nos longos cabelos de Sansão e manifestou-se na infância.

Tendo amadurecido, o herói decidiu se casar com um filisteu. Os pais de Sansão o dissuadiram desse casamento, mas o herói insistiu por conta própria. Certa vez, indo para a cidade onde morava sua futura esposa, Sansão conheceu um leão. A fera queria atacar o herói, mas Sansão conseguiu fazer isso mais cedo e despedaçou o leão com as próprias mãos.


Durante a festa de casamento ocorreu um episódio que deu início a uma história desagradável. O herói decidiu se divertir e fez uma charada aos convidados. Quem respondesse corretamente receberia trinta pares de roupas e camisas. Os convidados forçaram a jovem esposa do herói a descobrir dele a resposta correta e depois contar-lhes. À noite, a mulher extraía uma resposta do marido na cama e depois “rendia-se” aos seus companheiros de tribo. Formalmente, Sansão perdeu e teve que dar um “prêmio” aos convidados desonestos do casamento. O herói iniciou uma briga na cidade, matou trinta filisteus e deu suas roupas como prêmio.

Depois disso, o pai da esposa mudou repentinamente de ideia e, sem avisar, deu a filha a outro homem. E o próprio Sansão decidiu que nada mais impedia seus planos de vingança e começou a se vingar dos filisteus assim que sua imaginação o ditou. As lendas descrevem como Sansão ateou fogo nas caudas de trezentas raposas e soltou os animais nos campos durante a colheita. O pão dos filisteus foi queimado junto com as raposas. O próprio lutador desapareceu nas montanhas.


Os filisteus, intimidados por Sansão, queimaram o suposto sogro do herói junto com sua filha, decidindo que a agressão foi provocada especificamente por eles. Mas o herói disse que estava se vingando dos filisteus como povo, e não dessas pessoas específicas, e que seria mais divertido no futuro. Logo os habitantes da cidade ficaram com medo de ultrapassar os muros, porque Sansão começou a caçá-los. E não houve salvação do herói.

O reinado de terror de Sansão levou os filisteus a atacar as terras vizinhas dos judeus. Uma delegação de três mil companheiros de tribo foi ao refúgio de Sansão nas montanhas e fez alegações sobre as relações com os filisteus que haviam piorado ainda mais. Sansão permitiu que os judeus o amarrassem e o entregassem aos filisteus para que se acalmassem.


Foi o que fizeram, mas no momento em que o herói estava prestes a ser entregue aos filisteus, ele rompeu as amarras e fugiu. No caminho, o herói pegou a mandíbula de um burro e começou a matar qualquer filisteu com ela, lidando assim com mil pessoas.

Os moradores locais tentaram capturar Sansão, que passaria a noite na cidade dos filisteus, trancando os portões da cidade por segurança. Mas o herói carregou o portão junto com os pilares e carregou-o desafiadoramente até o topo da montanha. No final, foi possível controlar o herói graças à mulher filisteia. A mulher soube que a força do herói estava em seus cabelos e, quando ele adormeceu, chamou o homem que cortou os cabelos de Sansão.


O herói, que havia perdido as forças, foi cego, acorrentado e jogado na prisão. Com o tempo, os filisteus relaxaram tanto que, por uma questão de entretenimento, arrastaram Sansão ao templo de sua própria divindade, Dagom. Enquanto isso, o cabelo do herói conseguiu voltar a crescer. No templo, Sansão clamou a Deus e com seu último esforço derrubou as abóbadas sobre a cabeça dos que estavam lá dentro, perecendo com eles.

  • Duas fontes têm o nome de Sansão. Um está agora em Kiev, no Museu Nacional de Arte, o outro - ativo - em Peterhof. Ambos brincam com a trama de Sansão rasgando a boca do leão.

  • No livro do famoso antropólogo James Frazer, “Folclore no Antigo Testamento”, nota-se a semelhança de Sansão da Bíblia com o antigo eslavo Koshchei, o Imortal, levando em consideração a inversão dos papéis de antagonista e herói.
  • Para os protestantes do século XVII, a imagem de Sansão tornou-se um símbolo da sua própria luta contra o poder do Papa.

Adaptações cinematográficas

Em 1963, o filme “Hércules vs. Sansão” foi lançado na Itália, onde mitos bíblicos e gregos interpretados livremente se cruzaram. O papel de Sansão foi interpretado pelo ator Ilosh Khoshade.


Sansão é apresentado aqui como um rebelde e líder de um movimento anti-estado, que se esconde das autoridades numa pequena aldeia judaica. Os gregos acabam nesta aldeia e, depois, eles e sua tripulação são transportados para a costa da Judéia. O navio dos gregos naufragou e eles querem voltar para casa.

Sansão está sendo procurado pelos soldados reais, e Hércules, correndo com seus camaradas para a capital para conseguir um navio lá, é acidentalmente confundido com Sansão. Isso acontece porque Hércules, na frente de um comerciante local, mata um leão com as próprias mãos - Sansão realizou o mesmo feito, e todos sabem disso.


O comerciante informa “onde deveria”, e na capital os companheiros de Hércules são feitos prisioneiros, e o herói grego recebe ordem de ir e encontrar o verdadeiro Sansão, já que afirma que ele próprio não é Sansão. A Rainha Dalila sai em busca com Hércules.

Quando Hércules encontra Sansão, ocorre uma escaramuça entre eles, mas no final os lutadores igualmente poderosos estabelecem uma amizade e decidem juntos derrubar o rei da Judéia. Dalila, tendo chegado à capital antes dos heróis, “entrega-os” ao rei, e um exército aguarda Hércules e Sansão nos arredores da capital.

Em 2009, o melodrama “Samson and Delilah” foi lançado na Austrália. O filme não reproduz diretamente a história bíblica; é antes uma alegoria. Sobre questões sociais que surgem nas comunidades aborígenes na Austrália.


Os personagens principais - os adolescentes Sansão e Dalila - vivem na pobreza. Depois que os aldeões espancaram Delilah com paus, eles fugiram para a cidade. Lá o destino dos heróis não melhora, ninguém dá atenção aos adolescentes sem-teto e eles não sabem ganhar dinheiro. Após provações difíceis, os heróis retornam à sua aldeia natal. O papel de Sansão neste filme é interpretado por Rowan McNamara.

Em 2018, será lançado o filme de ação americano “Samson” - uma adaptação espetacular do mito bíblico, onde o herói será interpretado pelo ator Taylor James.

Citações

“E o Espírito do Senhor desceu sobre ele, e ele despedaçou [o leão] como um cabrito; mas ele não tinha nada na mão.”
“Ele encontrou uma queixada fresca de um burro e, estendendo a mão, pegou-a e matou com ela mil pessoas.”
“E Sansão disse: Morra, minha alma, com os filisteus! E ele resistiu com todas as suas forças, e a casa desabou sobre os donos e sobre todas as pessoas que nela estavam. E os mortos que [Sansão] matou na sua morte foram mais do que ele matou em vida.”

AiF encontrou os parentes do homem mais poderoso do mundo.

Mala herdada

Em um de seus números de assinatura Zass quebrou uma poderosa corrente de ferro com um esforço dos músculos do peito: o atleta simplesmente respirou fundo, enchendo os pulmões. Ao mesmo tempo, qualquer espectador poderia verificar se a corrente não era falsa. Com a palma da mão, Alexander martelou pregos de 15 centímetros em uma tábua de 10 cm de espessura.Durante outra apresentação, Zass, subindo sob a cúpula do circo, segurou com os dentes (!) uma corda na qual um piano balançava no ar - enquanto isso, um acrobata tocava o instrumento. Na arena, até 15 pessoas podiam subir em uma plataforma especial que o atleta segurava nos ombros. Assim, durante uma das apresentações, o futuro primeiro-ministro da Inglaterra se viu nos ombros de Alexandre. Winston Churchill.

Ele martelou os pregos com as próprias mãos e depois usou os dedos, como um alicate, para retirá-los. Foto: do arquivo pessoal de Yuri Shaposhnikov

O incrível Sansão conseguiu pegar com as mãos uma bala de canhão de 90 quilos disparada de um canhão. Ele facilmente colocou o cavalo nos ombros e caminhou calmamente pela arena com ele. Este número teve uma história especial. Em 1914, durante a Primeira Guerra Mundial, quando Zass serviu no exército czarista, seu cavalo foi ferido e, para não abandonar o animal à sua sorte, colocou o cavalo nos ombros e carregou-o para si.

O título de “o homem mais forte do mundo” foi concedido a Sansão por jornalistas britânicos e americanos. Durante a vida de Zass, ninguém foi capaz de desafiar este título. Existem duas anotações no túmulo do atleta na cidade inglesa de Hockley. Em inglês, se traduzido, será: “Alexander Zass (Samson) – o homem mais forte do mundo, morreu em 26 de setembro de 1962 aos 74 anos”. E a segunda em russo: “Querido Shura, você está sempre conosco. Irmã Nadya Zass, sobrinho Yura.”

Parentes do homem forte - o mesmo sobrinho Yuri Vladimirovich Shaposhnikov, que completará 95 anos em agosto, e sua esposa Lilia Fedorovna- Encontrei AiF em Moscou. O apartamento do casal é como um minimuseu de Zass: fotografias únicas de Sansão, cartazes de performances, cartas pessoais e coisas assim. " Após a morte de Alexander Zass, um cavalheiro inglês apareceu na soleira do nosso apartamento em Moscou Ele disse que poderíamos conseguir a herança do nosso tio - uma mansão na cidade de Hockley, a 40 minutos de trem de Londres, algumas propriedades e dinheiro no banco. Mas para preencher os documentos era preciso ir para a Inglaterra».

Yuri Shaposhnikov com sua esposa. Foto: AiF/ Maria Pozdniakova

« Você consegue imaginar como seria ir da URSS à Inglaterra em 1962 para registrar uma herança se você fosse um cidadão comum? História irreal, - Liliya Fedorovna levanta as mãos. - Pedimos desculpas. Disseram que não podíamos aceitar a herança." Depois de um tempo, eles receberam pelo correio uma mala com os pertences pessoais de Zass, que preservam cuidadosamente.

O famoso atleta entrou em contato com parentes da URSS pouco antes de sua morte.

« Alexander Zass nasceu em 1888. Além dele, a família tinha mais dois irmãos e duas filhas. Uma delas é Nadezhda - minha mãe, - diz Yuri Vladimirovich. - Meu tio era um gênio. A família morava no interior e o futuro homem forte assinava diversas revistas de educação física. Escrevi para um professor famoso Evgeny Sandov, que concordou em aceitá-lo como aluno por correspondência. Ele enviou ao jovem Alexander uma lista de exercícios. Precisávamos de halteres, mas não havia dinheiro para eles, então meu tio usava pedras, que amarrava em paus com cordas. Ele trabalhou muito no desenvolvimento dos tendões, acreditando que a força está justamente neles.

Meu tio lamentou muito o irmão mais velho que morreu na guerra - ele disse que era ainda mais forte. Durante a Primeira Guerra Mundial, o próprio Alexander Zass sofreu - suas pernas foram quebradas por estilhaços. Ferido e inconsciente, ele foi capturado. Graças à sua resistência, ele não apenas se levantou, mas também escapou. No entanto, o caminho para a Rússia Soviética estava fechado para ele, um cossaco que lutou no exército czarista. Na Europa, começou a atuar no circo - primeiro na Hungria, depois na França, e passou as últimas décadas na Inglaterra. E então, um dia, um conhecido nosso, que sabia inglês e lia revistas locais, disse: “O irmão da sua mãe é muito famoso no Ocidente. Talvez possamos escrever para ele? Foi a época do degelo de Khrushchev. No StálinÉ claro que não ousaríamos escrever no exterior. E então tudo deu certo. Os editores de uma revista esportiva inglesa nos deram um endereço e um número de telefone. Meu tio atendeu imediatamente, começamos a enviar mensagens de texto e ligar de volta. Ele disse que realmente queria vir para sua terra natal. A morte súbita atrapalhou esses planos. Minha esposa e eu visitamos seu túmulo pela primeira vez no final dos anos 80. Então começou a perestroika, muitos estrangeiros apareceram em Moscou. Um casal que conhecemos era... de Hockley - a cidade onde Zass morava! Algum tipo de milagre. Eles organizaram um convite para nós. E fomos para Hockley sem um centavo de dinheiro (não podíamos comprar moeda estrangeira). Vimos a casa do meu tio e até pudemos entrar. E uma mulher disse que, quando menina, certa vez ficou surpresa quando, diante de seus olhos, um herói russo, enquanto fazia tarefas domésticas, cravou um prego enorme na moldura de uma janela com a palma da mão.”

O homem forte é levantado sob a cúpula do circo, enquanto segura com os dentes uma corda na qual está pendurado um piano com um acrobata tocando. Foto: do arquivo pessoal de Yuri Shaposhnikov

O sonho queimou em um incêndio

Em nossa época, ele conduziu sua própria investigação sobre o destino de Zass Igor Khramov, Presidente da Fundação de Caridade da Eurásia. " O fato é que Zass entrou pela primeira vez na arena do circo em minha cidade natal, Orenburg, ele diz. - Durante uma viagem de negócios à Inglaterra, tive que reunir os detalhes da biografia de Alexander Ivanovich. Zass não teve filhos. Ele se casou apenas uma vez. Ele tinha 38 anos na época e sua noiva, uma trapezista Branca, - 16 anos. A jovem esposa morreu durante o parto. Seu retrato sempre estava pendurado na cabeça do Incrível Sansão. Mais tarde, o viúvo Zass teve um relacionamento com uma trapezista Betty. Foi ela quem tocou piano, que Alexander segurava entre os dentes por uma corda. Após a morte de Zass, em uma entrevista, Betty admitiu que tinha ciúmes de outras mulheres, então decidiu terminar com ele. Ela se casou com um palhaço Sida. É verdade que ela continuou a atuar junto com o homem forte russo. Um dia a corda se rompeu, a menina caiu na arena e quebrou a coluna. Nem o marido nem Zass deixaram Betty. Graças aos cuidados deles, ela voltou do hospital para o cercadinho. No entanto, a lesão seguinte deixou Betty permanentemente confinada a uma cadeira de rodas.

A última vez que Zass realizou treinamento de força foi aos 66 anos, após o qual se concentrou nos treinos. Dominei os fundamentos desta arte na Rússia, sob a orientação de Anatoly Durova- fundador da famosa dinastia. Quando o neto de Anatoly Durov Vladímir Durov veio em turnê para a Inglaterra, Zass se encontrou com ele. Ele pediu a Durov que ajudasse a organizar sua visita a Moscou».

Em abril de 2011, a Câmara Municipal de Hockley melhorou o cemitério de Alexander Zass para a chegada da delegação de Orenburg. Foto:

« Francamente, já estávamos ansiosos para conhecer meu tio em Moscou. E de repente chega a notícia de sua morte"- lembra Yuri Vladimirovich.

O monumento (escultor Alexander Rukavishnikov) foi erguido em 2008 em frente ao prédio do circo de Orenburg. Foto: Fornecido pela Fundação de Caridade Orenburg "Eurásia"

P.S. Eles tentaram resolver o enigma de Zass - de onde vem essa força fenomenal em uma pessoa com uma altura tão modesta (1 m 68 cm), tanto durante a vida quanto após a morte do Incrível Sansão. Yuri Vladimirovich também fez isso - ele conseguiu fazer muitas perguntas ao seu famoso parente e obter respostas para elas.

Aula de literatura na 8ª série:

"Quem é o culpado pelo trágico destino de Samson Vyrin"

Sabe-se que nas obras de ficção é possível encontrar respostas para muitas perguntas. Mas os autores não dão respostas diretas, mas permitem que os leitores pensem por si próprios sobre importantes problemas morais: o bem e o mal, sobre o serviço à pátria, sobre a honra e a traição, sobre o sentido do dever, sobre o amor e o respeito pelos pais, sobre a misericórdia. e compaixão por aqueles que amam você.

A literatura russa sempre se distinguiu por sua atenção especial ao mundo espiritual do homem.

Depois que os alunos leram a história “O Agente da Estação”, de A. S. Pushkin, os alunos podem facilmente identificar um dos principais problemas da história: o relacionamento entre pais e filhos ou a solidão dos pais com os filhos vivos. Eles estão prontos para culpar Dunya e Minsky por todos os problemas do protagonista, defendendo Samson Vyrin.

O objetivo desta lição é mostrar que Samson Vyrin foi arruinado não pelo ato de Dunya, mas por sua felicidade e pela relutância do protagonista em aceitar esse fato.

O objetivo da lição:

    melhorar as competências de análise comparativa problemática do texto, penetrando no “tecido” artístico da obra;

    cultivar a capacidade de admitir os próprios erros;

    cultivar a capacidade de compreender e avaliar as ações das pessoas;

    continuar a trabalhar com o conceito de “homenzinho” na literatura russa.

Durante as aulas:

Professor: A tragédia se desenrola nas páginas da história de A.S. Pushkin. O personagem principal Samson Vyrin não resistiu ao golpe do destino. Ele se torna alcoólatra e morre.

Quem é o culpado pela tragédia que ocorreu nas páginas da história de A. S. Pushkin “O Agente da Estação”?

Alunos: - Dunya e Minsky.

Professor: Muitos pesquisadores e leitores do trabalho de A. S. Pushkin chegaram a esta conclusão. Mas há outra opinião. Esta é a opinião de M. Gershenzon (pesquisador de A.S. Pushkin):

"Samson Vyrin foi morto não por algum infortúnio real, mas por......"

Esta é a pergunta que responderemos no final da aula, restauraremos a frase pertencente a M. Gershenzon, e concordamos ou não com a opinião de que, além do ato de Dunya e Minsky, há outro motivo pela tragédia de Samson Vyrin.

Vamos dar uma olhada na "morada sagrada" do chefe da estação. Vamos dar uma olhada mais de perto na casa onde moram Samson Vyrin e Dunya. Prestemos atenção a um detalhe especial no mobiliário da sala. O que dizem as fotos penduradas no lugar de honra? Por que A. S. Pushkin usa esse detalhe?

Este bloco de questões foi desenvolvido pela 1ª turma. Os alunos respondem às perguntas, apoiando suas respostas com texto.

Os alunos comparam a parábola e o enredo da história e chegam à conclusão:

Parábola

Chefe de estação"

O próprio filho pródigo sai de casa para viver de forma independente.

O próprio pai manda a filha embora de casa (acidentalmente, involuntariamente), sem esperar que se separe dela para sempre.

Ninguém está procurando por ele

Um pai está procurando sua filha em São Petersburgo para trazê-la para casa

O estilo de vida do filho pródigo depois de deixar a casa dos pais representa um comportamento depravado.

Dunya vive em São Petersburgo com luxo e riqueza.

Encontro alegre entre filho e pai

Os anos se passaram - o zelador morreu na pobreza e na tristeza. Somente após a morte de seu pai, Dunya, já uma senhora rica, visita sua terra natal.

O filho voltou para casa pobre e faminto. Ele percebeu seu pecado, arrependeu-se dele, percebeu que era “indigno de ser chamado filho” de seu pai e decidiu voltar.

Avdótia Semyonovna não voltou , A entrou passando por.

Reconciliação com o pai

Impossibilidade de encontro e reconciliação. O zelador morreu, então o arrependimento e a reconciliação são impossíveis.

Professor: Como essas imagens refletem a visão de vida do personagem principal?

Qual o papel que eles desempenharam na vida de Samson Vyrin?

Alunos:

As imagens refletem a visão de mundo de Samson Vyrin. Esta é a sua ideia de vida. Ele está convencido de que tudo na vida vai ficar bem, viverá sempre como viveu: com Dunya, em seu pequeno refúgio.

Ele nunca pensou que Dunya pudesse ficar sobrecarregada com sua existência, que ela deixaria felizmente este “mosteiro sagrado”, só que ela não tinha para onde ir e ninguém com quem.

Vyrinu é calmo, caloroso, confortável, não pensa em mudanças.

Samson Vyrin criou seu próprio mundinho, isolando-se do mundo exterior; ele não acha que isso não possa continuar para sempre, que haverá mudanças.

Ele tem até medo de qualquer mudança.

As fotos fizeram uma piada cruel na vida de Samson Vyrin.

Professor: Vyrin é um ex-soldado. "Fresco, alegre. Há três medalhas em seu casaco." O que aconteceu com o bravo soldado, por que ele ficou assim?

Alunos: (as respostas são confirmadas com texto).

Depois da guerra, foi oficial da décima quarta classe, “um verdadeiro mártir da décima quarta classe, isento... apenas de espancamentos...”.

Samson Vyrin é fácil de ofender, pois tem uma classificação baixa.

Nosso herói não tem força de caráter (obstinação fraca).

Ele não tinha propósito na vida.

Samson Vyrin não possui nenhuma habilidade.

Mas ele é gentil e não faz mal a ninguém.

Professor: Concluamos: o que poderia, além do ato de Dunya, destruir Samson Vyrin?

Alunos:

Relutância em mudar qualquer coisa na sua vida e na de Dunina.

Vá além do mundo que ele criou.

Falta de vontade de lutar e viver.

Falta de caráter forte.

Professor: Assim, na literatura russa, junto com a história “O Agente da Estação”, o conceito de “homenzinho” e sua personificação - Samson Vyrin. Vamos definir "homenzinho".

Alunos:

    baixo status social;

    sem habilidades excepcionais;

    não se distingue pela força de caráter;

    sem objetivo, mas ao mesmo tempo sem fazer mal a ninguém, inofensivo;

    o mais importante que torna uma pessoa “pequena” é a relutância em mudar alguma coisa nesta vida, o medo da vida.

Professor: Por que Dunya foge de casa? Por que Samson Vyrin vai em busca dela? 1º (na casa de Samson em Vyrina) e 2º (em um quarto de hotel) encontros com Minsky. Como os heróis se comportam? Do que eles estão falando? Que argumentos cada pessoa apresenta, explicando por que Dunya deveria pertencer a ela? Que erro Minsky comete? O que você acha que Minsky deveria ter feito para melhorar as relações com o pai da mulher que amava? Por que ele não fez isso?

Este bloco de questões foi desenvolvido pela 2ª turma. Os alunos respondem às perguntas, apoiando suas respostas com texto.

Professor: 3º encontro entre Vyrin e Minsky. Quando e onde isso acontece? O que significa a frase da empregada: “Você não pode ir para Avdotya Samsonovna, ela tem convidados”? Como o pai viu sua filha? O que isto significa? Por que o Autor chama Samson Vyrin de “pobre” neste momento? Por que Dunya, ao ver o pai, não gritou de alegria e correu para encontrá-lo, mas desmaiou? Como Minsky se comporta? Por que? Ele pode ser justificado?

Este bloco de questões foi desenvolvido pela 3ª turma. Os alunos respondem às perguntas, apoiando suas respostas com texto.

Como essas cenas nos fazem sentir? (as opiniões dos alunos foram divididas)

Alunos:

É óbvio que Samson Vyrin vê sua filha rica, feliz, amada e amorosa. Mas ele entende perfeitamente que essa posição de sua amada filha pode não durar muito, porque Minsky não se casou com ela (isso é evidenciado pela frase da empregada) e dificilmente se casará, já que Dunya é filha de um funcionário pobre, não de um festa lucrativa para Minsky. Vyrin está convencido de que mais cedo ou mais tarde Dunya será jogada na rua, e o destino do filho pródigo da parábola bíblica a aguarda. Como pai, ele se sente humilhado, desonrado, e a honra de Samson Vyrin está acima de tudo, acima da riqueza e do dinheiro. É uma pena para Vyrin: ele foi insultado durante toda a vida como pessoa, como funcionário, e Minsky feriu seus sentimentos paternais.

Também sinto pena de Vyrin. O destino venceu esse homem mais de uma vez, mas nada poderia fazê-lo afundar tanto, então pare de amar a vida, como o ato de sua amada filha. A pobreza material para Samson Vyrin não é nada comparada ao que aconteceu com sua alma.

É difícil para ele competir com o rico e forte Minsky. Sinto muito por ele.

Existem tais virins em nosso tempo, indefesos, ingênuos, fazendo seu pequeno mas necessário trabalho. E há muitos de Minsk.

Vyrin entra furtivamente na casa de Minsky e vê sua filha bem vestida e feliz. O que ele entende? Ele entende que sua filha se dá muito bem sem ele, que ela não precisa dele neste momento da vida. Vyrin volta para casa e, porque sua filha está feliz (isso é uma desgraça para ele), torna-se alcoólatra e morre. Não sinto pena de Vyrin.

E também não sinto pena de Vyrin. Ele está pronto para perdoar Minsky por insultar a honra de sua filha. Ele está pronto para aceitar Dunya de volta, embora ela tenha desonrado sua família. Ele nem tem senso de auto-estima. Quando recebe dinheiro para Dunya, ele não o joga na cara de Minsky, mas no chão. Ele é incapaz de agir.

Numa conversa com Minsky, ele não pensa na filha, mas em si mesmo, demonstrando assim seu apego a um determinado modo de vida, temendo mudanças e sem vontade de mudar nada em prol da felicidade de sua filha. O "homenzinho" permanece "homenzinho" até o fim.

Por muito tempo ele construiu um pequeno mundo artificial, isolou-o do mundo exterior, mas essas paredes desabaram com o primeiro vento de mudança. Vyrin acabou sendo incapaz de proteger o que lhe era querido ou de se adaptar à sua nova vida.

Professor: E um dos críticos disse sobre Samson Vyrin: “O próprio Samson Vyrin é o culpado pelo que aconteceu”.

Voltemos ao início da lição: o que matou Samson Vyrin? "

Samson Vyrin foi morto não por algum infortúnio real, masA FELICIDADE DE DUNYA ".

Lição de casa: trabalho criativo "Que lados positivos você vê no que aconteceu com Dunya? Existe algum?" "Os heróis são culpados uns pelos outros? Se sim, por quê?"

Composição

Em nenhum outro país surgiu uma família tão poderosa dos maiores mestres da expressão artística num período de tempo tão curto como na Rússia do século XIX. Mas consideramos Pushkin o fundador da literatura clássica russa. Gogol disse: “Ao nome de Pushkin, o pensamento de um poeta nacional russo imediatamente me ocorre... Ele tem natureza russa, alma russa, língua russa, caráter russo...”

Em 1830, A. S. Pushkin criou cinco obras em prosa, unidas sob o título comum “Contos de Belkin”. Eles são escritos em linguagem precisa, clara e concisa. Entre os contos de Belkin, The Station Warden foi de excepcional importância para o desenvolvimento da literatura russa. Uma imagem muito verdadeira de um zelador, aquecido pela simpatia do autor, abre a galeria dos “pobres” criada pelos escritores russos subsequentes, humilhados e insultados pelas relações sociais da realidade de então, que eram mais difíceis para o homem comum.

É esta realidade circundante que é a culpada, parece-me, pelo trágico destino do guarda da estação Samson Vyrin. Ele tinha sua única filha querida, a inteligente e ágil Dunya, que ajudava o pai no trabalho na estação. Ela era sua única alegria, mas foi ela quem trouxe ao pai “cabelos grisalhos, rugas profundas no rosto que não era barbeado há muito tempo” e uma “costas curvadas”; literalmente três ou quatro anos se tornaram “um homem vigoroso em um velho frágil.” No final da vida, o chefe da estação viu-se abandonado pela filha, embora ele próprio não culpe ninguém por isso: “... não dá para evitar problemas; o que está destinado não pode ser evitado.”

Desde criança, sua preferida sabia flertar, falava “sem timidez, como uma menina que já viu o mundo”, e isso atraiu jovens que passavam, e um dia fugiu do pai com um hussardo que passava. O próprio Samson Vyrin permitiu que Dunya cavalgasse com o hussardo até a igreja: “a cegueira tomou conta dele”, e então “seu coração começou a doer e doer, e a ansiedade tomou conta dele a tal ponto que ele não resistiu e foi para massa ele mesmo.” Dunya não foi encontrado em lugar nenhum, e o cocheiro que voltou à noite relatou: “Dunya saiu daquela estação com o hussardo”. O velho adoeceu com a notícia e porque soube que o hussardo fingiu estar doente e já planejava levar Dunya embora.

Samson Vyrin foi a São Petersburgo na esperança de encontrar e buscar sua filha, mas o capitão Minsky não lhe deu Dunya e o expulsou porta afora, colocando dinheiro na manga. Vyrin fez outra tentativa de ver sua filha, mas Dunya, ao vê-lo, desmaiou e Minsky o expulsou novamente. No trágico destino do chefe da estação

A culpa também é da divisão de classes da sociedade, que permite que os escalões superiores tratem de forma cruel e rude as pessoas dos escalões inferiores. Minsky considerou natural para si simplesmente levar Dunya embora (e nem mesmo pedir a mão do pai em casamento), expulsar o velho e gritar com ele.

A tragédia de Samson Vyrin é que em seus anos de declínio ele ficou completamente sozinho, derramando lágrimas por sua filha perdida. Não para os netos, mas para estranhos, ele esculpia cachimbos; preocupava-se com os filhos dos outros e tratava-os com nozes. A tragédia de sua situação é que sua amada filha veio até ele não durante sua vida, mas após sua morte. Pela história fica claro que Minsky realmente amava Dunya e não a abandonou, ela teve uma vida feliz e próspera. “Uma linda senhora... estava andando... em uma carruagem de seis cavalos, com três pequenos bartões e uma enfermeira.” Ao saber “que o velho zelador havia morrido... ela começou a chorar” e foi ao cemitério. Dunya também é culpada pelo trágico destino de seu pai. Ela o deixou, ela agiu de forma desumana. Acho que a ideia disso a assombrava - afinal, ela chegou, ainda que tardiamente, ao pai, que morreu sozinho, esquecido por todos, e pela própria filha também.

Em palavras muito simples e compreensíveis, Pushkin nos mostrou o trágico destino de uma pessoa comum - o guarda da estação Samson Vyrin, e sinto muito por esse velho.