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A partir do século XIV começa o renascimento da cultura russa, devido à libertação das terras russas do jugo da Horda, à formação do estado centralizado russo e ao sucesso do desenvolvimento econômico. Gradualmente, uma cultura russa comum começa a tomar forma.

Literatura

Nos séculos XIV-XV. a maioria das crônicas são compiladas em mosteiros de Moscou, os Evangelhos, as vidas dos santos e os ensinamentos são copiados. O desenvolvimento e fortalecimento do estado russo foi acompanhado pelo fortalecimento das posições da igreja em todas as esferas da vida espiritual. No século XVI. a atividade ideológica da igreja adquiriu um amplo alcance. A Igreja lançou uma luta contra todos os tipos de dissidência, estabeleceu uma regulamentação estrita de toda a vida espiritual. A Igreja seguiu o correto entendimento dos ensinamentos de Cristo, punindo severamente os livres-pensadores-hereges.

Quadro

Pintura russa nos séculos XIV-XV. atingiu alturas sem precedentes. O homem e seu mundo espiritual é o tema central da pintura russa.

Foi um grande artista Teófanes, o grego, que chegou de Bizâncio na década de 70 do século XIV. para Novgorod. Apenas os ícones “Deesis” na Catedral da Anunciação sobreviveram ao nosso tempo.

Andrey Rublev- o mestre mais famoso e reverenciado da escola de pintura de ícones, livro e pintura monumental de Moscou do século XV. Rublev criou sua obra-prima - o ícone "The Life-Giving Trinity" (Galeria Tretyakov).

Dionísio- o principal pintor de ícones de Moscou do final do XV - início do século XVI. É considerado o sucessor das tradições de Andrei Rublev. As obras mais famosas de Dionísio são as pinturas murais e a iconóstase da Catedral da Natividade da Mãe de Deus do Mosteiro de Ferapontov, feitas pelo mestre junto com seus filhos Teodósio e Vladimir.

Também XIV-XV tornou-se um período de desenvolvimento de miniaturas de livros.

negócio de livros

Centros de alfabetização e educação no século XVI. havia mosteiros, igrejas onde se criaram escolas, havia bibliotecas de livros manuscritos e impressos. Até meados do século XVI. Todos os livros na Rússia foram escritos à mão. A PARTIR DE 1553 A impressão russa começa. NO abril de 1564 caixeiro Ivan Fedorov publicou o primeiro livro impresso datado russo "Apóstolo" (sobre as atividades dos discípulos de Cristo). Seguiu-se o Livro de Horas e outros livros que se distinguiram por um alto nível de impressão.

Arquitetura

NO 1485 A construção de novos muros e torres do Kremlin começou. A construção civil está sendo desenvolvida, vários prédios estão sendo construídos no Kremlin - câmaras, sendo a mais famosa a Câmara Facetada (1487-1496). O monumento arquitetônico mais famoso deste período é a Catedral de São Basílio, cuja construção continuou em 1554-1560.

13. "Tempo de Aflições" no início do século XVII.

Tempo de Problemas (1598-1613) na história da Pátria caracteriza-se pela debilidade do poder estatal e pela insubordinação das periferias ao centro, impostura, guerra civil e intervenção, “a grande devastação do Estado moscovita”.

Causas de inquietação: 1. interrompeu a família de Rurikovich 2. início do século 17 foi um desastre para a Rússia (fome, descontentamento geral, as pessoas começam a deixar suas aldeias nativas para viajar pelo país) 3. oprichnina, que mostrou ao povo sua falta de direitos diante da arbitrariedade do poder

Após a morte de Ivan IV, o Terrível (1584) trono herdado seu filho Fedor (1584-1598)- Uma pessoa incapaz de governar. Todo o poder estava nas mãos de seu cunhado, Boris Godunov.

O início da turbulência foi estabelecido pela morte do filho de Ivan, o Terrível Dmitry. Após a morte de Fyodor, Boris Godunov foi eleito czar pelo Zemsky Sobor. Com sua morte, a dinastia Rurik no trono de Moscou terminou.

NO 1601 - um impostor é anunciado na Polônia Falso Dmitry (Grigory Otrepiev) posando como o filho de Ivan, o Terrível.

NO 1605 Tendo traído Boris (sua morte), os boiardos juraram fidelidade ao Falso Dmitry, que começou a reinar.

NO 1606 durante a revolta, Falso Dmitry foi morto. No trono Vasily Shuisky. O fortalecimento da servidão, a instabilidade e a arbitrariedade dos senhores feudais provocaram uma revolta de camponeses, servos.

1606 -Primeira Guerra dos Camponeses. Os principais motivos: o processo de escravização, instabilidade e agitação nas estruturas de poder. Ivan Bolotnikov-o chefe da revolta de camponeses e servos de Putivl mudou-se para Moscou.

Verão de 1607., quando o exército de Ivan Bolotnikov sitiou Tula, um segundo impostor apareceu em Starodub, posando como Tsarevich Dmitry ( Falso Dmitry II). Falso Dmitry II alcançou algum sucesso.

NO Junho de 1608 O falso Dmitry II se aproximou de Moscou, muitos nobres e funcionários do governo que estavam insatisfeitos com o governo de Shuisky se mudaram para Tushino. Um duplo poder foi estabelecido no país. De fato, havia dois czares na Rússia, dois Boyar Dumas, dois sistemas de ordens. Houve um golpe palaciano em Moscou.

Czar Vasily 17 de julho de 1610 foi destronado. Após a derrubada de Shuisky, um interregno começou em Moscou. O poder passou para as mãos dos boiardos, que logo juraram fidelidade ao príncipe polonês Vladislav, em setembro de 1610 Os poloneses entraram na capital.

Parte das cidades russas não apoiou os poloneses, o país se dividiu em dois campos. Periodo de 1610 a 1613 entrou para a história como "sete boiardos"- pelo número de boiardos que lideraram o partido "russo".

Um poderoso movimento popular antipolonês está crescendo no país e em 1611 uma milícia popular é formada, cercando Moscou. A milícia foi liderada pelo governador de Ryazan, Prokopiy Lyapunov. Devido a uma contradição no governo de I, a milícia se desintegrou, mas no ano seguinte uma segunda milícia foi formada em Nizhny Novgorod. Seu chefe Kuzma Minin dentro setembro de 1611 exortou os concidadãos a ajudar o estado moscovita. O chefe da milícia zemstvo convidou o príncipe stolnik e voivode Dmitry Mikhailovich Pozharsky. NO Outubro as milícias invadiram Moscou e os poloneses capitularam.

NO Janeiro de 1613 O Zemsky Sobor foi convocado para a eleição de um novo czar. Em grande parte graças ao Patriarca Filaret, eles o colocaram no reino Mikhail Romanov que tinha 16 anos na época. O poder do novo czar foi significativamente limitado pelos boiardos e Zemsky Sobor, sem cuja bênção o czar não poderia tomar as decisões mais importantes.

CONSEQUÊNCIAS DO GRANDE PROBLEMA:

É muito difícil avaliar o significado do Tempo das Perturbações para o destino do nosso estado. Os acontecimentos imediatos deste período levaram a ruína econômica global e empobrecimento do país. A consequência do tumulto foi que A Rússia perdeu parte de suas terras, que deveriam ser devolvidos com grandes perdas: Smolensk, Ucrânia ocidental, Península de Kola. Por um período indefinido, pode-se esquecer o acesso ao mar e, portanto, o comércio com a Europa Ocidental. O estado russo fortemente enfraquecido foi cercado por fortes inimigos em face da Polônia e da Suécia, os tártaros da Crimeia reviveram. Por outro lado, o papel do povo na expulsão dos intervencionistas polaco-suecos, a adesão da nova dinastia Romanov (1613-1917) - sociedade reagrupada, a autoconsciência do povo russo subiu para um nível qualitativamente novo.

A invasão mongol-tártara e o jugo da Horda Dourada tiveram um impacto negativo no ritmo e no curso do desenvolvimento cultural do antigo povo russo. A destruição maciça atrasou o desenvolvimento da construção em pedra por quase meio século.

A ascensão de Moscou e a aglomeração de terras russas ao seu redor contribuíram para a restauração dos laços rompidos entre as terras russas. No final do século XV, quando Moscou se tornou o mais importante centro econômico, político-militar e espiritual, o processo de formação do povo russo se intensificou e as tendências de formação de uma única cultura nacional se intensificaram. A luta contra os invasores estrangeiros provocou um novo ressurgimento da arte popular oral. As lendas, épicos, lendas criadas pelo povo chamaram o povo russo para lutar pela derrubada do odiado jugo. Uma das lendas mais famosas deste período é "A Lenda da Cidade Invisível de Kitezh", uma cidade que foi até o fundo do lago, mas não se rendeu ao inimigo.

A escrita da crônica não perdeu seu significado durante esse período, apesar da destruição de quase todos os seus centros, com exceção de Novgorod, onde não foi interrompida. Já no final do início do XIII. Século 14 surgiram novos centros de crônicas (Tver, Moscou), uma nova ascensão no gênero crônica começou.

A formação de um Estado centralizado foi um poderoso estímulo para o desenvolvimento da cultura. A necessidade de fortalecer a posição política interna e externa do Estado levou a um crescimento sem precedentes das necessidades estatais no desenvolvimento das mais diversas áreas da cultura material e espiritual.

A Catedral Stoglavy de 1551, que tentou regular a arte, desempenhou um papel importante no fortalecimento das posições definidoras da Igreja Ortodoxa. A obra de Rublev foi proclamada como modelo na pintura, do ponto de vista de sua iconografia, ou seja, a disposição das figuras, o uso de certas cores etc. Na arquitetura, a Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou foi apresentada como um modelo, na literatura - as obras do Metropolita Macário e seu círculo. Ao limitar a liberdade de criatividade, as decisões da Catedral de Stoglavy, ao mesmo tempo, contribuíram para a preservação de um alto nível de artesanato.

Em escala nacional, a educação ainda era primária, tinha caráter de igreja e estava disponível apenas para os eleitos. A alfabetização foi difundida principalmente entre os senhores feudais, clérigos e comerciantes. O mais comum era o treinamento em mosteiros. Em casa e nas escolas particulares, geralmente ensinavam pessoas do clero, os "mestres de letras" seculares eram extremamente raros. As disciplinas teológicas formavam a base de qualquer processo educacional. Via de regra, eles também ensinavam a ler e escrever, às vezes os primórdios da aritmética. Os livros litúrgicos eram geralmente usados ​​como "auxiliares de ensino", somente na segunda metade do século surgiram gramáticas e aritméticas especiais.

O desenvolvimento da escrita foi acompanhado por uma mudança na própria técnica da escrita, que se adaptou ao aumento da demanda por livros e diversos tipos de documentos. O fenômeno cultural mais importante do século XVI. foi o início da impressão. Em 1564 O diácono de uma das igrejas de Moscou, Ivan Fedorov, publicou "O Apóstolo" - o primeiro livro impresso russo. Posteriormente, Fedorov publicou a primeira cartilha em Lvov. No entanto, no século XVI Eles imprimiram principalmente livros litúrgicos. século 16 Ele deu obras vívidas de pensamento social relacionadas ao desenvolvimento de um estado centralizado, o fortalecimento do poder real, a formação de um novo sistema social - a nobreza.

Novas condições sociais e políticas trouxeram novos problemas à tona. Grande atenção na literatura russa começou a ser dada a questões de poder autocrático, o lugar e a importância da igreja no estado e a posição internacional da Rússia. Isso contribuiu para o desenvolvimento de novos gêneros literários. Ao mesmo tempo, gêneros e tendências tradicionais da literatura russa mantiveram seu significado.

Como antes, a escrita de crônicas continuou a se desenvolver, subordinada a partir de agora a um único centro e a um único objetivo - o fortalecimento do estado centralizado russo, a autoridade das autoridades reais e eclesiásticas.

"O Cronista do Início do Reino" descreve os primeiros anos do reinado de Ivan, o Terrível, e comprova a necessidade de estabelecer o poder real na Rússia. O "Livro dos Poderes" contém retratos e descrições dos reinados dos grandes príncipes e metropolitanos russos, dispostos em 17 graus, de Vladimir I (Svyatoslavich) a Ivan IV. O código analístico frontal (crônica Nikon) é uma espécie de história mundial desde a criação do mundo até meados do século XVI.

O desenvolvimento da arquitetura durante este período refletiu o crescente prestígio internacional do estado russo. Aproxima-se uma nova etapa tanto no templo como na construção civil, caracterizada por uma combinação orgânica de tradições nacionais e as mais recentes conquistas da arquitetura nacional e europeia. Muitos monumentos do final dos séculos XV-XVI. são realizações notáveis ​​não apenas da arquitetura russa, mas também da arquitetura mundial.

A conclusão da construção do conjunto do Kremlin de Moscou foi um marco importante tanto na história da arquitetura russa quanto na história do estado russo.

Edifícios seculares também foram erguidos no Kremlin de Moscou. Entre eles está o Palácio do Príncipe, que é composto por vários edifícios interligados. Deste palácio, foi preservada a Câmara Facetada (1487-1491), construída pelos arquitetos italianos Pietro Antonio Solari e Mark Fryazin. O florescimento da arquitetura doméstica também se manifestou no surgimento de um novo estilo - construção de tendas, baseado nas tradições nacionais de arquitetura em madeira, escultura, bordado e pintura. Ao contrário dos templos de cúpula cruzada, as igrejas de telhado de quatro águas não têm pilares no interior e toda a massa do edifício repousa apenas sobre a fundação. Um dos primeiros monumentos deste estilo é a Igreja da Ascensão na aldeia de Kolomenskoye, construída em 1532 por ordem do Grão-Duque Vasily III, em homenagem ao nascimento de seu filho Ivan, o futuro czar Ivan, o Terrível.

O monumento mais famoso da arquitetura de tendas é a Catedral Pokrovsky, que no final do século recebeu o nome de Catedral de São Basílio em homenagem ao famoso santo tolo de Moscou, enterrado sob uma de suas capelas. A catedral foi construída em 1555-1561. Arquitetos russos Barma e Postnik em homenagem à captura de Kazan pelas tropas russas.

Templos de tendas foram construídos em Suzdal, Zagorsk e outras cidades.

As artes plásticas desenvolveram-se em sintonia com o processo cultural geral e caracterizam-se por duas tendências principais: o apagamento dos limites das escolas locais e um aumento perceptível de elementos seculares. A pintura de ícones foi dominada pela escola de Moscou, que se desenvolveu com base em uma síntese das escolas locais e se tornou a base da escola nacional de pintura de ícones de toda a Rússia. Os pintores de ícones das cidades do interior afastaram-se cada vez mais das normas clássicas, houve uma maior variedade de temas e cores, e surgiram elementos de "bytovismo". Difundiram-se os ícones do ciclo da Mãe de Deus "Alegra-te em Vós", o que atesta o papel especial atribuído pela consciência do povo à Mãe de Deus.

Do final do século XV. As belas artes são caracterizadas por um interesse crescente por pessoas e eventos históricos reais, e a gama de temas de pintura está se expandindo. Como a Igreja Ortodoxa não podia mais resistir a essa tendência, o clero tentou controlar seu desenvolvimento. Catedral 1553-1554 permitido retratar nos ícones os rostos de reis, príncipes, bem como "escrita existencial", ou seja, histórias históricas. Essa decisão contribuiu para o desenvolvimento do gênero retrato histórico. Nos afrescos da galeria da Catedral da Anunciação, imagens tradicionais de santos, grandes príncipes russos e imperadores bizantinos lado a lado com retratos de antigos poetas e pensadores: Homero, Virgílio, Plutarco, Aristóteles e outros.

O maior pintor russo deste período foi Dionísio, que continuou as tradições de Andrei Rublev. Seus pincéis pertencem aos afrescos da Catedral da Natividade da Virgem do Mosteiro de Ferapontov (1490-1503). O crescimento das cidades e assentamentos urbanos, o desenvolvimento do artesanato contribuiu para o desenvolvimento no século XVI nas artes decorativas e aplicadas, cujo principal centro era Moscou. Os melhores artesãos reunidos nas oficinas reais e metropolitanas.

Os ofícios da época eram muito diversos: talha, costura, ourivesaria, cinzeladura, fundição de sino, fundição de cobre, esmalte, etc. pedras eram amplamente utilizadas. Os melhores exemplos de trabalhos em ouro e prata estão guardados no Kremlin no Arsenal.

Durante a invasão tártaro-mongol, a arquitetura de madeira foi queimada, a arquitetura de pedra foi destruída, a tecnologia foi perdida, os primeiros edifícios desse período desmoronaram, mas o artesanato é gradualmente restaurado, a construção de cidades, templos, estruturas defensivas começa. Mais claramente a alma do povo, sua especialidade e grandeza se manifestaram na construção de templos. Tradições antigas não foram interrompidas.

Tver tornou-se a primeira cidade no nordeste da Rússia, onde, após a invasão, a construção de pedra começou novamente (a Igreja da Transfiguração nos anos). O templo foi construído no estilo das tradições da arquitetura Vladimir-Suzdal. Era um templo de seis pilares, com banho de cruz, decorado com relevos de pedra branca, portas de cobre e pisos de majólica.

Igreja da Transfiguração

Arquitetura nos séculos XIV-XV. Linhas de comparação Novgorod Pskov Moscou Características Leveza e elegância Severidade e juventude fundadora Esplendor e grandeza Material Pedra Tijolo Exemplos Igreja de Fyodor Estratilados na Ruche Igreja de Basílio em Gorka Arkhangelsk e Catedrais da Assunção Arquitetos Mestres russos anônimos Italianos: Aristóteles Fiorovanti, Marco Ruffo, Antonio Solari

Compare as características das igrejas de Novgorod, Pskov, Moscou A igreja foi fundada em 1360 por decreto do posadnik Novgorod Semyon Andreevich. Construção concluída em um ano. Igreja ortodoxa, um monumento arquitetônico do século XV-XVI, localizado em Pskov. Catedral do Arcanjo. Está localizado na Praça da Catedral do Kremlin de Moscou. Catedral da Assunção foi a primeira igreja de pedra em Moscou

Ivan III precisava urgentemente de um arquiteto experiente e talentoso, pois em 1474 ocorreu uma catástrofe no Kremlin de Moscou - a nova Catedral da Assunção quase concluída desmoronou. Os artesãos de Pskov, que examinaram o prédio desmoronado, concluíram que “o cal não é pegajoso e a pedra não é dura”, mas eles mesmos não empreenderam a construção de uma nova catedral, e Semyon Tolbuzin, a conselho de Sophia Paleolog, foi enviado imediatamente para a Itália para um especialista adequado

Originário da cidade italiana de Bolonha, de uma família de arquitetos hereditários O trabalho de Aristóteles Fioravanti em Moscou começou com o desmantelamento das ruínas da Catedral da Assunção de Myshkin e Krivtsov. A limpeza do local para a nova catedral levou apenas uma semana, em 7 dias o que estava em construção há três anos foi completamente removido. A demolição dos restos das paredes foi realizada com a ajuda de um “carneiro” de um tronco de carvalho amarrado com ferro, que foi suspenso de uma “pirâmide” de três vigas e, balançando, atingiu a parede. Quando isso não foi suficiente, estacas de madeira foram cravadas na parte inferior dos fragmentos restantes das paredes e incendiadas. O desmonte das paredes teria terminado mais cedo se os trabalhadores tivessem tido tempo de levar a pedra para fora do pátio mais rápido. No entanto, o arquiteto não tinha pressa para iniciar a construção. Fioravanti entendeu que não podia deixar de contar com os costumes e gostos do povo russo, não deveria transferir artificialmente para aqui as formas da arquitetura ocidental que lhe eram familiares. Portanto, tendo terminado de lançar as bases, Aristóteles partiu para viajar pelo país para se familiarizar com a arquitetura russa antiga. Aristóteles Rudolph Fioravanti ()

A Catedral da Assunção, branca como a neve, lembra a Catedral da Assunção de Vladimir. Paredes altas e lisas, divididas em largas lâminas verticais, eram decoradas com um elegante cinturão de pequenas colunas e arcos. O templo é de seis pilares, cinco cúpulas, cinco absides. Foi construído de pedra branca em combinação com tijolo (abóbadas, tambores, parede leste acima das absides do altar, pilares quadrados orientais escondidos pela barreira do altar; os restantes pilares redondos também são feitos de tijolo, mas revestidos com pedra branca). Catedral da Assunção no Kremlin de Moscou Catedral da Assunção no Kremlin de Moscou

Catedral do Arcanjo do Kremlin de Moscou A catedral foi construída nos anos. sob a orientação do arquiteto italiano Aleviz Novy no local da antiga catedral do século XIV e consagrada em 8 de novembro de 1508 pelo metropolita Simon A catedral foi construída em 1489 por artesãos de Pskov em um porão de pedra branca do final do XIV - início Séculos XV (restando da antiga catedral) e era originalmente de três cúpulas. A catedral foi seriamente danificada em um incêndio em 1547 e reconstruída em 1564, com a adição de duas cúpulas no lado oeste. Em 1572, um pórtico foi adicionado à catedral, que mais tarde recebeu o nome de Grozny. Catedral da Anunciação no Kremlin de Moscou

O pináculo da arquitetura russa é considerado a Catedral Pokrovsky erguida nos anos nas imediações do Kremlin (também é chamada de Catedral de São Basílio, em homenagem ao famoso santo tolo que foi enterrado perto de suas paredes). o Canato de Kazan. Existem várias versões sobre os fundadores da catedral. De acordo com uma versão, o famoso mestre de Pskov Postnik Yakovlev, apelidado de Barma, foi o arquiteto. De acordo com outra versão amplamente conhecida, Barma e Postnik são dois arquitetos diferentes, ambos envolvidos na construção, esta versão agora está desatualizada. De acordo com a terceira versão, a catedral foi construída por um mestre desconhecido da Europa Ocidental (presumivelmente um italiano, como uma parte significativa dos edifícios do Kremlin de Moscou antes), daí um estilo tão único, combinando as tradições da arquitetura russa e europeia. arquitetura do Renascimento, mas esta versão ainda é assim e não encontrou nenhuma evidência documental clara. Segundo a lenda, o arquiteto (arquitetos) da catedral foram cegados pela ordem de Ivan, o Terrível, para que não pudessem mais construir tal templo. No entanto, se o autor da catedral é Postnik, ele não pode ficar cego, pois vários anos após a construção da catedral ele participou da criação do Kremlin de Kazan.

Arquitetura de Moscou do século XVI Igrejas: estilo tenda A Catedral da Intercessão no Fosso ou Catedral de São Basílio está localizada na Praça Vermelha de Moscou. Tendo conquistado Kazan, Ivan, o Terrível, ordenou aos arquitetos Posnik e Barma que construíssem uma igreja.O famoso santo tolo de Moscou Vasily the Blessed, também conhecido como Vasily Nagoy, foi posteriormente enterrado em um dos corredores do templo. Foi depois de seu nome que a Igreja da Intercessão recebeu o apelido de Catedral de São Basílio entre o povo. Diz a lenda que ele mesmo recolheu dinheiro no chão para a futura Igreja da Intercessão, trouxe para a Praça Vermelha e jogou por cima do ombro direito níquel a níquel, centavo a centavo, e ninguém, nem ladrões, tocou nessas moedas. E antes de sua morte, em agosto de 1552, ele os entregou a Ivan, o Terrível, que logo ordenou a construção de uma igreja neste local.

A Câmara Facetada A Câmara Facetada é um monumento arquitetônico no Kremlin de Moscou, um dos edifícios civis mais antigos de Moscou. Foi construído no ano pelo decreto de Ivan III pelos arquitetos italianos Marco Ruffo e Pietro Antonio Solari. O nome é tirado da fachada leste, com acabamento em ferrugem de pedra facetada (ferrugem de diamante), característica da arquitetura renascentista italiana. A Câmara Facetada destinava-se a recepções e celebrações solenes.

A arquitetura da Rússia Antiga era dominada pelo estilo de cúpula cruzada. A partir dos séculos XIV - XV. no norte da Rússia, um estilo de tenda desenvolvido na arquitetura de madeira. No século 16, começou a se espalhar amplamente na construção de templos de pedra. Um notável monumento da arquitetura de tendas foi a Igreja da Ascensão na vila de Kolomenskoye, erguida em 1532 em homenagem ao nascimento do tão esperado herdeiro de Vasily III - o futuro Ivan, o Terrível. Erguido em Kolomenskoye em 1532 (presumivelmente pelo arquiteto italiano Peter Francissky Hannibal, de acordo com as crônicas russas de Peter Fryazin ou Petrok Maly) na margem direita do rio Moscou
31 Pintor SéculoCaracterísticas da criatividade Obra Teófanes, o grego Final do século XIV Usado novas cores: azul, verde, cereja A iconóstase na Catedral da Anunciação em Moscou, afrescos na Igreja da Transfiguração do Salvador Andrey Rublev Início do século XV Pintura de ícones humanizada imagens Ícone "Santíssima Trindade" Dionísio Início do século XVI. Padrão refinado, cores delicadas Ícones e afrescos da Catedral da Assunção (Moscou)

Feofan Grek (ca. depois de 1405), pintor de ícones russo, mestre da pintura monumental. Originário de Bizâncio. Trabalhou na Rússia no 2º andar. 14 cedo Século 15 Teófanes, o grego, veio para a Rússia de Constantinopla. Trazendo as melhores tradições da arte bizantina, combinou-as organicamente com a arte russa, tornando-se o maior mestre da pintura russa. Andrei Rublev supostamente nasceu por volta de 1360, morreu em 29 de janeiro de 1430. Ele era um monge da Trindade-Sergius, e depois Spaso-Andronnikov mosteiros. Em 1405, juntamente com Teófano o grego e Prokhor de Gorodets, Andrei Rublev pintou a Catedral da Anunciação, em 1408 trabalhou na pintura da Catedral da Assunção em Vladimir, que estava sendo restaurada, juntamente com Daniil Cherny. Entre 1425 e 1427 participa na pintura da Catedral da Trindade do Mosteiro da Trindade-Sergius, e nos anos. trabalha nos afrescos do Mosteiro Spaso-Andronnikov.

A invasão mongol-tártara e a invasão dos cavaleiros alemães levaram o país à beira da morte.

Literatura do século XIII caracterizada por um pathos trágico e pela ascensão de sentimentos nacional-patrióticos. Sobre ferozes batalhas com os invasores e a terrível devastação das terras russas, as crônicas contam sobre a batalha no rio. Kalke "Palavra sobre a destruição da terra russa", "A vida de Alexander Nevsky". A memória da invasão da Rússia foi preservada nas obras de uma época posterior “O Conto da Devastação de Ryazan por Batu” (século XIV), “Lenda de Kitezhnaya”. O último monumento histórico e cultural é um ciclo de lendas sobre a lendária cidade de Kitezh, que afundou no lago Svetloyar e assim escapou da devastação dos mongóis-tártaros. O ciclo foi composto ao longo de muitos séculos e finalmente tomou forma no Velho Crente “Livro, cronista verbal” (final do século XVIII).

A partir da 2ª metade do século XIV. começa a ascensão da cultura russa, devido ao sucesso do desenvolvimento econômico e à primeira grande vitória sobre invasores estrangeiros na Batalha de Kulikovo. Após este evento histórico, velhas cidades estão sendo revividas e novas estão se desenvolvendo - centros de vida econômica e cultural.

Moscou lidera a luta pela unificação das terras russas, sua influência como um dos centros culturais está crescendo.

O trabalho mais notável desta época, Zadonshchina (além do Don), é dedicado à vitória no campo de Kulikovo. Esta obra foi escrita no gênero de uma história histórica de Ryazan Zephanius na década de 80. Século 14 O autor compara os acontecimentos de sua vida contemporânea com os acontecimentos descritos no Conto da Campanha de Igor. A vitória no campo de Kulikovo é, por assim dizer, vingança pela derrota das tropas de Igor Svyatoslavovich. Esta vitória restaurou a glória e o poder da terra russa.

A arquitetura foi amplamente desenvolvida, principalmente em Novgorod e Pskov, cidades politicamente menos dependentes dos cãs mongóis. Nos séculos XIV-XV. Novgorod foi um dos maiores centros de desenvolvimento da arte, da vida econômica e política.

Os arquitetos russos continuaram as tradições da arquitetura do período pré-mongol (continuidade das culturas). Eles usaram alvenaria de lajes de calcário grosseiramente cortadas, pedregulhos e parcialmente tijolos. Essa alvenaria criava a impressão de força e poder (e isso corresponde ao personagem russo). O acadêmico I. E. Grabar observou esta característica da arte de Novgorod: “O ideal de um Novgorodiano é a força, e sua beleza é a beleza da força”.

O resultado de novas buscas pelas tradições da arquitetura antiga é a Igreja do Salvador em Kovalev (1345) e a Igreja da Assunção no Campo Volotovo (1352). Amostras do novo estilo são a Igreja de Theodore Stratilates (1361) e a Igreja da Transfiguração do Salvador (1374). Este estilo é caracterizado pela elegante decoração externa dos templos, decoração das fachadas com nichos decorativos, cruzes esculturais e nichos com afrescos. A Igreja da Transfiguração do Salvador, construída em Novgorod, é uma típica igreja de cúpula cruzada com quatro pilares poderosos e uma cúpula.

Simultaneamente ao templo, também foi realizada a construção civil. A Câmara das Facetas foi construída em Novgorod (1433). Os boiardos de Novgorod construíram câmaras de pedra para si mesmos. Em 1302, uma pedra do Kremlin foi colocada em Novgorod.

Outro grande centro econômico e cultural da época era Pskov. A cidade parecia uma fortaleza. A arquitetura dos edifícios é severa e lacônica, quase completamente desprovida de ornamentos decorativos. O comprimento das paredes do grande Kremlin de pedra era de nove quilômetros. Os artesãos de Pskov ganharam grande fama na Rússia e tiveram grande influência na construção de Moscou.

Em Moscou, a construção em pedra começou no 2º quartel do século XIV. (construção da fortaleza de pedra branca do Kremlin de Moscou). O Kremlin foi constantemente construído e ampliado.

A construção estava em andamento em outras cidades. O maior edifício da época era a Catedral da Assunção em Kolomna - em um porão alto, com uma galeria.

Uma nova direção na arquitetura de Moscou foi o desejo de superar o "cúbico" e criar uma nova composição ascendente do edifício devido ao arranjo escalonado das abóbadas.

História da pintura russa dos séculos XIV-XV. assim como a arquitetura, tornou-se uma continuação natural da história da pintura do período pré-mongol.

A pintura de ícones está se desenvolvendo em Novgorod e Pskov. Os ícones de Novgorod deste período são caracterizados por uma composição lacônica, um desenho claro, pureza de cores e técnica impecável.

A pintura de parede na Rússia desta época pertence à idade de ouro. Junto com a pintura de ícones, o afresco era amplamente utilizado - pintura em gesso úmido com tintas diluídas em água. No século XIV. a pintura a fresco toma forma composicional, a paisagem é introduzida, o psicologismo da imagem é potencializado.

Um lugar especial entre os artistas dos séculos XIV-XV. ocupado pelo brilhante Teófanes, o grego (c. 1340 - depois de 1405). As obras de Teófanes, o grego - afrescos, ícones se distinguem por sua monumentalidade, força e expressividade dramática das imagens, forma pictórica ousada e livre. Ele incorporou em suas obras a espiritualidade do homem, sua força interior. Junto com Andrei Rublev, eles pintam a Catedral da Anunciação no Kremlin (1405).

Outro famoso mestre desta época é o grande artista russo Andrei Rublev (c. 1360/70 - c. 1430). Seu trabalho marcou a ascensão da cultura russa durante a criação de um estado russo centralizado e a ascensão de Moscou. Sob ele, floresce a escola de pintura de Moscou. As obras de Andrey Rublev distinguem-se pela profunda humanidade, espiritualidade das imagens, ideia de concórdia e harmonia e perfeição da forma artística.

Sua obra mais famosa é o ícone "Trinity". Nesta obra-prima vemos a expressão de uma profunda ideia humanista de consentimento e filantropia, harmonia.

Cultura da Rússia no final dos séculos 15 e 16.

Para o desenvolvimento histórico e cultural das terras russas, o período do final dos séculos XV-XVI. foi um ponto de virada. A formação de um único estado russo continuou, o país finalmente se libertou do jugo mongol-tártaro e a formação da nacionalidade russa foi concluída. Tudo isso teve um impacto significativo na formação dos processos culturais.

Elementos seculares e democráticos estão crescendo na cultura russa.

Aparecem na literatura trabalhos que sustentam a nova política estadual. A teoria da origem do estado russo encontrou sua expressão no "Conto dos Príncipes de Vladimir". Afirmava que os soberanos russos traçam suas origens ao imperador romano Augusto. Essa ideia foi apoiada pela igreja, que também a conectou com o conceito de "Moscou - a Terceira Roma". As conquistas econômicas e políticas da Rússia naquela época tiveram um impacto notável no aumento do nível de alfabetização e educação. A alfabetização era ensinada em escolas particulares principalmente por padres e diáconos. Nas escolas eles estudaram o Saltério, e em alguns - gramática elementar e aritmética.

Um papel importante na história da cultura russa foi desempenhado pelo aparecimento tipografia. Suas primeiras tentativas datam do final do século XV, mas começaram em 1553. 1563 foi construído primeira casa de impressão em Moscou. A impressão tornou-se um monopólio estatal. A tipografia era dirigida por Ivan Fedorov e Pyotr Mstislavets. Em 1564 o primeiro livro impresso russo “ Apóstolo».

Entre os monumentos literários da época está uma enorme coleção de 10 volumes de literatura da igreja "Leituras Mensais". Estas são as biografias de santos russos escritas pelo Metropolita Macário, compiladas por meses de acordo com os dias de homenagem a cada santo.

São criadas obras analíticas generalizantes, por exemplo, a Front Chronicle - uma espécie de história mundial desde a criação do mundo até meados do século XVI. Um monumento da literatura histórica russa também é o "Livro dos Poderes", compilado pelo confessor de Ivan IV, Andrei. Ele descreve a história russa de Vladimir I a Ivan IV.

O conjunto de regras e instruções diárias contém " Domostroy". Defendeu o modo de vida patriarcal na família. O livro deu conselhos sobre como ser frugal e assim por diante.

Arquitetura do período dos séculos XV - XVI. refletiu o crescente papel internacional do Estado russo. Uma nova etapa está começando tanto no templo quanto na arquitetura civil.

A criação do estado centralizado russo foi marcada pela construção no local do antigo novo Kremlin, cujo conjunto finalmente tomou forma no final do século XV - início do século XVI. Nessa época, os tijolos começaram a ser usados ​​na construção. A alvenaria substituiu a tradicional pedra branca. Em 1485-1495. As paredes de pedra branca do Kremlin foram substituídas por outras de tijolo.

Em 1475-1479. Foi construída uma nova Catedral da Assunção, que se tornou um exemplo clássico da arquitetura monumental do templo do século XVI.

Em 1484-1489. A Catedral da Anunciação foi construída - a igreja natal dos Grão-Duques.

Em 1505-1508. A Catedral do Arcanjo foi construída, na aparência externa da qual o estilo secular da arquitetura foi claramente expresso. A Catedral do Arcanjo era um templo tumular, para onde foram transferidos todos os grandes príncipes, começando com Ivan Kalita, e depois os reis (até Pedro I).

Edifícios seculares também foram erguidos no Kremlin de Moscou, por exemplo, a Câmara Facetada, destinada a recepções cerimoniais.

A maior conquista da arquitetura russa do século XVI. foi a construção do templo tipo de tenda, que expressava mais claramente a identidade nacional das tradições russas. Um exemplo de um templo de quadril foi a Catedral da Intercessão (Catedral de São Basílio). A catedral foi construída em 1555-1560. Arquitetos russos Barma e Postnik em homenagem à captura de Kazan.

No século XVI. "construção de fortificações" ganhou enorme alcance.

Uma linha de fortificações foi erguida em Moscou (Kitay-Gorod, depois Bely Gorod). Essas obras foram supervisionadas pelo famoso mestre Fedor Kon, ele também construiu o Kremlin de Smolensk.

Pintura do período do final dos séculos XV - XVI. representado pelas obras do talentoso artista russo Dionisy. Ele pintou a Catedral da Assunção.

Gradualmente, a gama de temas de pintura está se expandindo e o interesse por assuntos não eclesiásticos, especialmente os históricos, está crescendo. O gênero do retrato histórico está se desenvolvendo.

A pintura deste período é caracterizada por um interesse crescente por figuras e eventos históricos reais.

Segundo o acadêmico D.S. Likhachev, “de todos os períodos da história da cultura russa, é precisamente os séculos XV-XVI. são especialmente importantes. Foi então que o processo interrompido de criação de um único estado foi restaurado e a cultura foi revivida ... "

Resposta de Slesareva Anastasia[guru]
O desenvolvimento da cultura russa durante este período foi influenciado por muitos fatores. Este é o desenvolvimento de antigas tradições, especialmente aquelas associadas aos valores cristãos e aos interesses da igreja. Há também novos fatores que influenciam a cultura: a reunião de terras russas em torno do principado de Moscou e a criação de um único estado centralizado, a afirmação da identidade nacional na luta contra o jugo da Horda de Ouro. De século em século, o papel de Moscou, os Grão-Duques de Moscou, está se tornando cada vez mais perceptível. A Rússia moscovita tornou-se o centro não apenas dos processos de unificação, mas também do desenvolvimento da cultura.
Literatura. Na literatura russa, o tema da luta contra o jugo da Horda ocupou um grande lugar. Particularmente distinguidas são as obras do ciclo Kulikovo (“Zadonshchina”, “A Lenda da Batalha de Mamaev”). Eles estão imbuídos de um sentimento de patriotismo e admiração pelas façanhas dos soldados russos.

Na segunda metade do século XV. um novo nascimento é experimentado pelo velho gênero de caminhar (descrições de viagem).

Tradições analísticas foram preservadas e multiplicadas. No século XIV. em Moscou, um código analítico inteiramente russo está sendo criado, e o “Cronógrafo” compilado em 1442 inclui uma descrição da história mundial.

Na primeira metade do século XVI. um grupo de pessoas educadas se formou em torno do Metropolitan Macarius, que criou o famoso “Grande Menaion”. Esta é uma coleção dos livros mais lidos na Rússia: literatura hagiográfica, ensinamentos, lendas, etc. - como regra, eles não eram de natureza litúrgica, mas estavam diretamente relacionados à tradição ortodoxa.
Um evento cultural importante foi o surgimento da impressão. Está associado aos nomes de Ivan Fedorov e Peter Mstislavets, que criaram o primeiro livro impresso "O Apóstolo" (1564). A primeira cartilha russa com gramática foi publicada em Lvov. A reação da igreja à impressão foi tão negativa que ainda no século XVII. O livro impresso não poderia substituir o manuscrito.
Pensamento sócio-político. Entre as fontes escritas russas dos séculos XV-XVI. muitas obras em que os autores refletem sobre o destino da Rússia.
Arquitetura. Moscou se torna a capital de um enorme poder, o acúmulo de riqueza nas mãos do príncipe de Moscou torna possível iniciar a construção de pedra sem precedentes. Dmitry Donskoy em 1366-1367 começou a construção do novo Kremlin de Moscou. No lugar das fortificações de madeira construídas sob Ivan Kalita, surgiu um novo Kremlin de pedra branca.
A construção das fortificações de Moscou continuou ao longo do século XVI. Um semicírculo de fortificações de Kitay-gorod foi adicionado ao Kremlin e, no final do século, o “mestre da cidade” Fyodor Kon ergueu uma “Cidade Branca” com cerca de 9,5 km de comprimento. F. Horse também construiu as muralhas do Kremlin em Smolensk.

Na segunda metade do século XVI. das tradições da arquitetura em madeira, mas já em pedra, surge o estilo tenda. A arquitetura da igreja com telhado de quadril não se espalhou amplamente, porque contradizia os cânones da igreja e era proibida pelas autoridades da igreja. Quadro. Teófanes, natural de Bizâncio, viveu em Novgorod e depois em Moscou. Seus afrescos e ícones são caracterizados por uma emotividade especial. As decisões da Catedral de Stoglavy influenciaram não apenas a arquitetura, mas também a pintura. Isso levou ao fato de que apenas os métodos técnicos de escrita foram aprimorados. Arte. Nos séculos XIV-XVI. artesanato continuou a se desenvolver. Os principais centros de produção artesanal eram cidades, mosteiros e algumas grandes propriedades. No final do século XV. Cannon Yard está sendo criado em Moscou. Os primeiros canhões apareceram na Rússia no último terço do século XIV. Nos séculos seguintes, desenvolveu-se toda uma escola de fabricantes de canhões. Um de seus representantes foi Andrei Chokhov, o criador do famoso Tsar Cannon.