Todas as pessoas criativas compartilham características e comportamentos comuns. Você consegue se reconhecer nesta lista de 19 itens?

1. A mente deles nunca descansa

A mente criativa é uma máquina em constante funcionamento, constantemente alimentada pela curiosidade. Não há como pausar ou desligá-lo. Isso permite que você pesquise continuamente por novos.

2. Eles desafiam os padrões estabelecidos.

Existem duas perguntas que as pessoas criativas fazem com mais frequência do que outras: “e se...” e “por que não...”. Existem poucas pessoas que são capazes de questionar as normas estabelecidas e desafiar-se a mudá-las. Pessoas criativas estão prontas para fazer isso. Eles não deixam o medo detê-los.

3. Valorizam sua individualidade.

Pessoas criativas preferem ser reais em vez de populares. Eles são fiéis a si mesmos e não seguem as idéias dos outros. Eles primeiro se esforçam para concretizar sua visão, mesmo que os outros não os compreendam.

4. Eles acham difícil fazer uma coisa

Os cérebros das pessoas criativas anseiam por variedade. Eles rapidamente ficam entediados de fazer o mesmo tipo de coisa. Assim que sentem isso, imediatamente tentam encontrar algo novo e excitante.

5. Eles apresentam oscilações perceptíveis na produtividade.

A criatividade é um processo periódico. Às vezes é mínimo, às vezes é alto e às vezes é simplesmente impossível manter uma pessoa criativa. Cada período é importante e não pode ser ignorado.

6. Eles precisam de fontes de inspiração.

É impossível viajar de carro por todo o país sem reabastecer uma vez. Pessoas criativas também precisam alimentar a alma e a mente com inspiração. Por isso, às vezes sentem que precisam de uma mudança de ambiente, para ficarem sozinhos e encontrarem inspiração.

7. Eles precisam do ambiente certo para criar.

Para libertarem plenamente o seu potencial criativo, precisam de estar no ambiente certo. Pode ser um estúdio, um café ou um canto isolado do apartamento. Pessoas criativas precisam do espaço certo para dar vida às suas ideias.

8. Eles estão 100% focados

Na hora de criar, eles se desconectam do mundo e ficam completamente imersos no processo. Eles não podem realizar multitarefas porque isso os distrai constantemente. Se forem interrompidos, será difícil para eles restaurar o nível anterior de concentração.

9. Eles são mais sensíveis que os outros

Criatividade é a expressão de sentimentos e emoções humanas. É impossível criar uma imagem sem sentir o seu conteúdo. Para dar vida às suas ideias, uma pessoa criativa deve primeiro senti-las profundamente.

10. Eles vivem em algum lugar na fronteira entre a alegria e a depressão.

Devido à sua sensibilidade, as pessoas criativas podem passar muito rapidamente de um estado de alegria para um sentimento de depressão e vice-versa. A profundidade dos sentimentos é o seu segredo, mas também é a fonte do sofrimento.

11. Eles criam uma história a partir de tudo.

Eles raramente lidam com fatos áridos. Eles geralmente demoram mais para explicar seus pensamentos. É importante que eles transmitam com precisão seus sentimentos.

12. Eles enfrentam o medo todos os dias.

Todas as manhãs uma pessoa criativa acorda com o pensamento de que precisa se desenvolver. Ele procura novas soluções para os problemas. Ele tem medo de pensar que não tem habilidades suficientes para conseguir algo mais. Não importa o grau de sucesso, esse medo nunca desaparece. Eles apenas aprendem a lidar com isso.

13. Eles não separam sua personalidade do trabalho.

O trabalho criativo sempre contém a essência do autor. As pessoas criativas não separam as suas criações da sua personalidade, pelo que qualquer uma delas é percebida como uma condenação ou aprovação pessoal.

14. Eles têm dificuldade em acreditar em si mesmos.

Mesmo uma pessoa confiante costuma fazer a pergunta: “Sou bom o suficiente?” Pessoas criativas se comparam constantemente com os outros, na maioria das vezes acreditam que são inferiores às habilidades dos outros, mesmo quando todos dizem o contrário.

15. Eles desenvolveram a intuição

Uma das características mais importantes dos indivíduos criativos é a intuição desenvolvida. Eles sabem ouvir o coração e não têm medo de seguir seus conselhos.

16. Eles usam a preguiça para sempre

Pessoas criativas geralmente são preguiçosas. No entanto, eles usam a preguiça e a procrastinação a seu favor. A maioria das pessoas trabalha com mais eficiência sob pressão. Eles adiam deliberadamente as tarefas até o prazo final para que possam reconhecer a urgência e realizar o trabalho rapidamente.

17. Têm dificuldade em concluir projetos.

No início eles experimentam novos e progridem rapidamente. Isso é o que uma pessoa criativa adora. Porém, é bastante difícil para eles terminar o projeto, porque no meio não sentem nenhum prazer e o processo fica mais lento. Eles querem mudar para algo que cause uma nova onda de emoções.

18. Eles veem padrões melhor que outros

Nem todos conseguem encontrar padrões onde eles não são óbvios. Uma pessoa criativa pode criar uma estratégia que funcione quando todos estão convencidos de que isso é impossível.

19. Eles não crescem

Uma pessoa criativa prefere ver o mundo através dos olhos de uma criança e sentir a curiosidade infantil. Para eles, a vida é um mistério, uma aventura na qual descobrem algo novo continuamente. A vida sem isso é uma existência sem alegria para eles.

Introdução

homenzinho literatura ostrovsky

O conceito de “homenzinho” foi introduzido por Belinsky (artigo de 1840 “Ai da inteligência”).

"Homenzinho" - quem é esse? Este conceito refere-se ao herói literário da era do realismo, que geralmente ocupa um lugar bastante inferior na hierarquia social. Um "homenzinho" pode ser qualquer pessoa, desde um funcionário menor até um comerciante ou até mesmo um nobre pobre. Quanto mais democrática se tornava a literatura, mais relevante se tornava o “homenzinho”.

Apelar à imagem do “homenzinho” era muito importante já naquela época. Mais do que isso, esta imagem foi relevante porque sua função é mostrar a vida de uma pessoa simples com todos os seus problemas, experiências, fracassos, angústias e até pequenas alegrias. É muito difícil explicar, mostrar a vida das pessoas comuns. Transmitir ao leitor todas as sutilezas de sua vida, todas as profundezas de sua alma. Isto é difícil, porque o “homenzinho” é um representante de todo o povo.

Este tema ainda é relevante hoje, porque mesmo em nossa época há pessoas que têm uma alma tão superficial, atrás da qual não se pode esconder nem o engano nem a máscara. São essas pessoas que podem ser chamadas de “pessoas pequenas”. E há simplesmente pessoas que são pequenas apenas no status, mas são grandes, mostrando-nos sua alma pura, intocada pela riqueza e pela prosperidade, que sabem se alegrar, amar, sofrer, se preocupar, sonhar, simplesmente viver e ser feliz. São pequenos pássaros no céu sem fim, mas são pessoas de grande coração.

A história da imagem do “homenzinho” na literatura mundial e seus escritores

Muitos escritores levantam o tema do “homenzinho”. E cada um deles faz isso à sua maneira. Alguns o apresentam com precisão e clareza, enquanto outros escondem seu mundo interior para que os leitores possam pensar sobre sua visão de mundo e, em algum lugar em profundidade, comparar com os seus próprios. Faça a si mesmo uma pergunta: Quem sou eu? Sou uma pessoa pequena?

A primeira imagem de um homenzinho foi Samson Vyrin da história “The Station Warden” de A.S. Pushkin. Pushkin, nos primeiros estágios de sua obra, como um dos primeiros clássicos a descrever a imagem do “homenzinho”, procurou mostrar a elevada espiritualidade dos personagens. Pushkin também considera a relação eterna entre o “homenzinho” e o poder ilimitado - “Arap de Pedro o Grande”, “Poltava”.

Pushkin foi caracterizado por uma profunda penetração no caráter de cada herói - o “homenzinho”.

A evolução do homenzinho no próprio Pushkin é explicada pelas constantes mudanças sociais e pela variabilidade da própria vida. Cada época tem o seu “homenzinho”.

Mas, desde o início do século XX, a imagem do “homenzinho” na literatura russa desapareceu, dando lugar a outros heróis.

Gogol continua as tradições de Pushkin na história “O sobretudo”. Um “homenzinho” é uma pessoa de baixa posição social e origem, sem quaisquer habilidades, não se distinguindo pela força de caráter, mas ao mesmo tempo gentil, inofensivo e que não faz mal às pessoas ao seu redor. Tanto Pushkin quanto Gogol, criando a imagem de um homenzinho, queriam lembrar aos leitores que a pessoa mais comum é também uma pessoa digna de simpatia, atenção e apoio.

O herói de “O Sobretudo” Akaki Akakievich é um oficial da classe mais baixa - uma pessoa de quem é constantemente ridicularizado e ridicularizado. Ele estava tão acostumado com sua posição humilhada que até sua fala ficou deficiente - ele não conseguia terminar totalmente as frases. E isso o fez ser humilhado na frente de todos, até mesmo de seus iguais na classe. Akaki Akakievich não consegue nem se defender diante de pessoas iguais a ele, apesar de se opor ao Estado (como Evgeniy tentou fazer).

Foi assim que Gogol mostrou as circunstâncias que tornam as pessoas “pequenas”!

Outro escritor que abordou o tema do “homenzinho” foi F. M. Dostoiévski. Ele mostra o “homenzinho” como personalidade mais profundamente do que Púchkin e Gógol, mas é Dostoiévski quem escreve: todos nós saímos de “O sobretudo” de Gógol.

Seu principal objetivo era transmitir todos os movimentos internos de seu herói. Ele sente que vivencia tudo com ele e conclui que os “pequenos” são indivíduos, e seu sentido pessoal é muito mais valorizado do que o das pessoas com posição na sociedade. O “homenzinho” de Dostoiévski é vulnerável; um dos valores de sua vida é que os outros possam ver nele uma personalidade espiritualmente rica. E sua própria autoconsciência desempenha um papel importante.

Na obra “Pobres Pessoas” de F.M. O personagem principal de Dostoiévski, o copista Makar Devushkin, também é um funcionário menor. Ele também sofreu bullying no trabalho, mas é uma pessoa completamente diferente por natureza. O ego preocupa-se com os problemas da dignidade humana, reflete sobre a sua posição na sociedade. Makar, depois de ler “O sobretudo”, ficou indignado porque Gogol retratou o funcionário como uma pessoa insignificante, porque se reconheceu em Akaki Akakievich. Ele diferia de Akaki Akakievich porque era capaz de amar e sentir profundamente, o que significa que não era insignificante. Ele é uma pessoa, embora em posição inferior.

Dostoiévski se esforçou para que seu personagem percebesse que ele era uma pessoa, uma personalidade.

Makar é uma pessoa que sabe ter empatia, sentir, pensar e raciocinar e, segundo Dostoiévski, essas são as melhores qualidades de um “homenzinho”.

F. M. Dostoiévski torna-se autor de um dos temas principais - o tema dos “humilhados e insultados”, dos “pobres”. Dostoiévski enfatiza que cada pessoa, não importa quem seja, não importa quão baixo seja, sempre tem direito à compaixão e à simpatia.

Para um pobre, a base da vida é a honra e o respeito, mas para os heróis do romance “Pobres” isso é quase impossível de conseguir: “E todos sabem, Varenka, que um pobre é pior que um trapo e não pode receber qualquer respeito de ninguém, e daí?” não escreva”.

Segundo Dostoiévski, o próprio “homenzinho” se reconhece como “pequeno”: “Estou acostumado, porque me acostumo com tudo, porque sou uma pessoa humilde, porque sou uma pessoa pequena; mas, no entanto, para que serve tudo isso?...” “Little Man” é o chamado micromundo, e neste mundo há muitos protestos, tentativas de escapar de uma situação difícil. Este mundo é rico em qualidades positivas e sentimentos brilhantes, mas está sujeito à humilhação e à opressão. O “homenzinho” é jogado na rua pela própria vida. Os “pequenos”, segundo Dostoiévski, são pequenos apenas em status social, e seu mundo interior é rico e gentil.

A principal característica de Dostoiévski é seu amor pela humanidade, prestando atenção à natureza da pessoa, à sua alma, e não à posição da pessoa na escala social. É a alma a principal qualidade pela qual uma pessoa deve ser julgada.

F. M. Dostoiévski queria uma vida melhor para os pobres, indefesos, “humilhados e insultados”, “homenzinhos”. Mas ao mesmo tempo, puro, nobre, gentil, altruísta, sincero, honesto, pensativo, sensível, exaltado espiritualmente e tentando protestar contra a injustiça.

Escola secundária MBOU nº 44

AULA DE PESQUISA (2 horas)

Tópico de pesquisa:

(baseado nas obras de A.S. Pushkin, N.V. Gogol e F.M. Dostoevsky).

Aulas de literatura no 10º ano

A aula foi desenvolvida por um professor de língua e literatura russa

SARKISOVA GULNAZ YAMILEVNA

AULA DE PESQUISA (2 horas)

SLIDE 1. Tópico de pesquisa:“Homenzinho”: tipo ou personalidade?

(aulas de literatura no 10º ano

baseado nas obras de A. S. Pushkin, N. V. Gogol e F.M. Dostoiévski)

SLIDE 2

Meu ensaio é muito mais importante e

mais significativo do que se poderia esperar

está começando... posso morrer de fome, mas não

Eu trairei o imprudente e imprudente

criações...

N. V. Gogol

SLIDE 3O homem é um mistério. Deve ser resolvido, e se

você levará uma vida inteira para resolver, então não diga isso

tempo perdido; Estou lidando com esse mistério porque

Eu quero ser um humano...

F. M. Dostoiévski.

SLIDE 9

Lições objetivas:

melhorar as habilidades literárias dos alunos do ensino médio;

desenvolver competências de análise de textos literários;

desenvolver a cultura de pesquisa dos alunos do décimo ano;

cultivar o respeito pela pessoa humana;

incutir o interesse do leitor pelas obras dos escritores.

Lições objetivas:

organizar atividades para compilar características temáticas de tipo literário;

destacar características comuns e diferentes na representação do “homenzinho” nas obras de Pushkin, Gogol e Dostoiévski;

melhorar a visão da relação entre o sistema de imagens e as características de gênero da obra;

assegurar a implementação de tarefas de pesquisa parcial de grupo baseadas na comparação de diferentes textos literários.

PROGRESSO DA 1ª LIÇÃO.

Organização momento.

Discurso de abertura do professor.

O tema do “homenzinho” foi desenvolvido através do sofrimento na literatura russa da primeira metade do século XIX.

século. Prove ou conteste esta tese.

SLIDES 4, 5, 6, 7

3. Trabalhe no recebimento do PCS (eu sei, quero saber, descobri)

(Acontece que os alunos sabem o que querem saber sobre o tema, depois trabalham com o texto por 3 minutos e a tabela é preenchida na coluna “Aprendido”. Após a discussão, o “Quero saber - 2” coluna está preenchida

“Nós sabemos - queremos saber - descobrimos” (Apêndice 2)

( novas fontes de informação)

TEXTO PARA TRABALHO ao receber “ZHU” (Apêndice 3)

O tema da representação de um “homenzinho” não é novo na literatura russa da época. Pushkin pode ser considerado o antecessor desses três escritores na representação de “pessoas pequenas”. Seu Samson Vyrin na história “O Diretor da Estação” representa precisamente a pequena burocracia da época. Então este tema foi brilhantemente continuado por N.V. Gogol em “O Sobretudo”, onde o agora clássico tipo de “homenzinho” Akaki Akakievich Bashmachkin é mostrado. Uma continuação direta desse personagem é Makar Devushkin em “Poor People”, de F. M. Dostoiévski

Pushkin é o maior escritor do século XIX, que, se não o fundador, desenvolveu significativamente uma tendência na literatura russa como o realismo. Geralmente é interessante rastrear a influência de Pushkin sobre outros escritores.

1. Pushkin e Gogol.

Pushkin foi um dos primeiros a fazer uma avaliação positiva do livro de N.V. Gogol, “Noites em uma fazenda perto de Dikanka”. Ele escreveu em uma carta a Voeikov: “Acabei de ler “Noites perto de Dikanka”. Eles me surpreenderam. Esta é a verdadeira alegria, sincera, descontraída, sem afetação, sem rigidez. E em alguns lugares que poesia, que sensibilidade! Tudo isso é tão incomum em nossa literatura que ainda não recobrei o juízo. ... Parabenizo o público por um livro verdadeiramente divertido e desejo sinceramente mais sucesso ao autor.”

Em maio de 1831, Gogol conheceu Pushkin em uma noite com Pletnev. Segundo o próprio Gogol, foi Pushkin quem primeiro identificou a singularidade de seu talento: “Falaram muito de mim, analisando alguns dos meus aspectos, mas não definiram minha essência principal. Apenas Pushkin ouviu. Ele me disse que nenhum escritor ainda teve o dom de mostrar tão claramente a vulgaridade da vida, de poder delinear a vulgaridade de uma pessoa vulgar com tanta força, de modo que todas as pequenas coisas que escapavam aos olhos brilhassem grandes aos olhos de todos.”

Foi Pushkin quem contou a Gogol uma história que aconteceu com ele em uma das cidades distritais, que mais tarde serviu de base para a comédia “O Inspetor Geral”.

2. Pushkin e Dostoiévski.

Desde cedo, Dostoiévski se apaixonou pela obra de Pushkin e sabia quase tudo de cor, graças ao fato de a família Dostoiévski realizar leituras familiares à noite e a mãe de Dostoiévski gostar muito da obra de Pushkin.

3. Dostoiévski e Gógol.

F. M. Dostoiévski disse repetidamente que continua as tradições de Gogol (“Todos nós viemos do “Sobretudo” de Gogol”)”. N. A. Nekrasov, tendo conhecido a primeira obra de F. M. Dostoiévski, entregou os manuscritos a V. Belinsky com as palavras: “Um novo Gogol apareceu!” F. M. Dostoiévski continuou

F. M. Dostoiévski não apenas dá continuidade às tradições, mas protesta veementemente contra a indiferença e a indiferença ao destino das “pessoas pobres”. Ele argumenta que toda pessoa tem direito à empatia e compaixão. V. G. Belinsky viu em “Pobres Pessoas” uma compreensão profunda e uma reprodução altamente artística dos lados trágicos da vida: “Honra e glória ao jovem poeta, cuja musa ama as pessoas em sótãos e porões e fala sobre elas aos habitantes de câmaras douradas: “Afinal, essas também são pessoas, seus irmãos!

Slide 8: “Honra e glória ao jovem poeta, cuja musa ama as pessoas nos sótãos e porões e fala delas aos habitantes dos aposentos dourados: “Afinal, estes também são gente, seus irmãos!”

VG Belinsky.

Preenchendo o cluster “Homenzinho” (Apêndice 4)

(Sai um representante de cada grupo e preenche o cluster com o nome do herói, autor e título da obra)

"Pessoinhas"

A. S. Pushkin, história O Diretor da Estação”, Samson Vyrin

F. M. Dostoiévski, romance “Pobres”, Makar Devushkin

N. V. Gogol, história “O sobretudo”, Akakiy Akakievich Bashmachkin

5. Atualização do tema de pesquisa:

representação do “homenzinho” nas obras de três escritores.

Assim, temos a tarefa de determinar as características comuns e encontrar as diferenças na representação do “homenzinho” nas obras de três escritores diferentes.

Palavra do professor:

* Quais são as condições sociais dos protagonistas das obras em questão?

* Sua educação.

* Situação financeira.

* Cargo ocupado, classificação.

(É possível usar a técnica “Cluster”)

Assim, nas obras dos três escritores, os “pequenos” estão nas mesmas condições sociais, têm aproximadamente a mesma escolaridade e situação financeira. Quase todos são funcionários menores, nomeadamente conselheiros titulares (o posto mais baixo da carreira de 14 degraus). Assim, podemos supor que eles terão quase a mesma psicologia e desejos. Isso é verdade? Para responder a esta questão, devemos considerar como cada escritor imagina o caráter e a psicologia do “homenzinho” individualmente.
Para comparação, usamos heróis como Samson Vyrin (“O Diretor da Estação” de A.S. Pushkin), Akakiy Akakievich (“O Sobretudo” de Gogol), Makar Devushkin (“Pobres Pessoas” de Dostoiévski). Devemos considerar como cada escritor imagina o caráter e a psicologia do “homenzinho” individualmente.

6. Estabelecimento de metas.

1) Qual o significado dos títulos das obras em questão?

2) Que novidades cada escritor trouxe para o tema?

3) Quais características de tradição e inovação estão presentes nas imagens dos personagens principais?

4) Como as características do gênero transmitem conteúdo ideológico?

Você definiu corretamente nosso caminho de trabalho no problema. Estas são as nossas tarefas.

Para trabalhar de forma eficaz, vamos nos dividir em grupos. Você terá 25 minutos para concluir a tarefa e discutir os resultados de suas observações na próxima lição.

(A turma é dividida em grupos para resolver problemas coletivamente.)

6. Trabalho independente em grupos de acordo com o plano:

Grupo 1: o significado dos títulos das obras;

Grupo 2: enredo das obras em questão. Os protagonistas das obras, as condições da sua existência, a época do ano em que ocorreram os acontecimentos.

Grupo 3: forma narrativa, características do gênero e conteúdo ideológico;

Grupo 4 – analítico:

- Que novidades os seguidores de Pushkin trouxeram para o assunto?

Que características são características de um “homenzinho”?

LIÇÃO 2

Diálogo coletivo

1. O significado dos títulos das obras.

Pense no significado dos títulos das obras e compare-os.

(trabalho do 1º grupo)

(- O título “Chefe da Estação” indica a posição social do protagonista. “Sobretudo” é o objeto de adoração de Bashmachkin, encontrando o sentido da existência, uma forma de autoafirmação.)

- Por que o título do romance de Dostoiévski é formulado no plural?

- Em que palavra do título recai a ênfase lógica?

(- Dostoiévski enfatiza a palavra “povo”, mostrando não só a pobreza dos personagens, mas também seus sonhos, planos de mudança de vida, cuidado com o próximo e senso de dignidade.)

2. O enredo das obras em consideração. Os protagonistas das obras, as condições da sua existência.

(trabalho de 1 grupo)

1) Samson Vyrin da história de A. S. Pushkin “O Diretor da Estação”.

Ninguém considera necessário levá-lo em consideração, Vyrin é “um verdadeiro mártir da décima quarta classe, protegido por sua posição apenas de espancamentos, e mesmo assim nem sempre...” Dunya é a única coisa que o salva de numerosos conflitos (“aconteceu, mestre, por mais zangado que não estivesse, ele se acalma na frente dela e fala gentilmente comigo”, diz Vyrin), mas ela abandona o pai na primeira oportunidade, porque sua própria felicidade é mais valiosa , quando ele aparece em São Petersburgo, na casa de Minsky, ela desmaia, o que, no entanto, é facilmente explicado pelo seu medo, mas ela só chega ao pai, na estação, muitos anos depois. A cena de Dunya chorando no túmulo de Vyrin é uma unidade simbólica dela com seu pai, um retorno a ele. Até então, Vyrin continua sendo uma pessoa “pequena” e supérflua.

A) Akaki Akakievich Bashmachkin da história “O sobretudo” de N.V.

O pobre funcionário toma uma decisão importante e encomenda um sobretudo. Enquanto ela está sendo costurada, ela se transforma em seu sonho. Na primeira noite em que ele o veste, seu sobretudo é tirado por ladrões em uma rua escura. O oficial morre de tristeza e seu fantasma assombra a cidade.

Em Gogol, o “homenzinho” é inteiramente limitado por seu status social e espiritualmente limitado por ele. Estas são as aspirações espirituais de Akaki Akakievich - a vida é calma, sem mudanças. Sua família são suas cartas favoritas, seu “favorito” é seu sobretudo. Ele não se preocupa com sua aparência, que também reflete a autoestima da pessoa. Makar Devushkin de Dostoiévski só pensa em como as pessoas ao seu redor podem suspeitar que ele não se respeita, e isso também se manifesta externamente: o famoso chá com açúcar é para ele uma forma de autoafirmação. Enquanto Akaki Akakievich nega a si mesmo não apenas açúcar, mas também botas.
Akaki Akakievich, claro, tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento é enorme nele - o medo. Segundo Gogol, o sistema de estrutura social é o culpado por isso, e seu “homenzinho” morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo das repreensões de uma “pessoa importante”. Para Gogol, esse “rosto” carrega o mal do sistema, principalmente porque sua própria repreensão foi um gesto de autoafirmação diante de seus amigos.

B) Petersburgo na história “O sobretudo”.

Encontre linhas do texto que caracterizam a cidade.

O que se diz sobre o clima de São Petersburgo? Como os temas do frio na natureza e nas relações humanas estão interligados?

(A morte do herói no meio da escuridão e do inverno sem fim se correlaciona com a escuridão da loucura que o cercou durante toda a sua vida.)

A) Makar Devushkin do romance “Pobres Pessoas” de F. M. Dostoiévski.

O herói do romance, Makar Devushkin, é um patético escriturário que mora em um “quarto supranumerário”, ou simplesmente em um cômodo separado da cozinha por uma divisória. Devushkin é patético, ninguém quer levá-lo em consideração, portanto “depois de quase cada palavra Devushkin olha para seu interlocutor ausente, tem medo que pensem que ele está reclamando, tenta de antemão destruir a impressão de que sua mensagem de que ele mora na cozinha.Devushkin sente sua baixeza e de vez em quando pronuncia monólogos justificativos: “Não sou um fardo para ninguém! Tenho o meu próprio pedaço de pão, é verdade, um pedaço de pão simples, às vezes até velho, mas que está aí, obtido com trabalho, usado de forma legal e impecável. Bem, o que fazer! Eu mesmo sei que faço um pouco reescrevendo; Sim, ainda tenho orgulho disso: trabalho, suo. Bem, o que há realmente que estou reescrevendo! O quê, é pecado reescrever, ou o quê?

Sem dúvida, Devushkin é um “homenzinho”.

B) Descrição da próxima casa de Makar Alekseevich Devushkin:

“Bem, em que favela acabei, Varvara Alekseevna. Bem, é um apartamento! ...Imagine, grosso modo, um longo corredor, completamente escuro e sujo. À sua direita haverá uma parede em branco, e à sua esquerda haverá portas e mais portas, como números, todas se estendendo assim. Bom, eles alugam esses quartos, e têm um quarto em cada: moram em um e em dois e três. Não peça ordem - Arca de Noé"
A favela de São Petersburgo é transformada por Dostoiévski em uma miniatura e um símbolo da Petersburgo geral e, mais amplamente, da comunidade humana universal. Com efeito, na favela-arca estão representadas quase todas e quaisquer “categorias”, nacionalidades e especialidades da população da capital - janelas para a Europa: “Só há um funcionário (está algures no departamento literário), um culto pessoa: tanto de Homero quanto de Brambeus, e ele fala das diversas obras deles, fala de tudo - um homem inteligente! Dois policiais vivem e todos jogam cartas. O aspirante vive; A professora de inglês vive. ... Nossa senhoria é uma velha muito pequena e suja - o dia todo ela usa sapatos e roupão e grita com Teresa o dia todo.

GENERALIZAÇÃO na questão 2. Trabalho analítico.

-Termine a sentença:

A paisagem nas obras de escritores é usada para …

( criando cor; atua como pano de fundo contra o qual os eventos se desenrolam; serve como um meio adicional para uma representação mais expressiva dos personagens. Com a ajuda da paisagem, os autores refletem de forma mais vívida e confiável o estado de desesperança e solidão do “homenzinho” em uma grande cidade sem alma.)

3. Forma de narração, características do gênero e conteúdo ideológico das obras.

(trabalho do 3º grupo)

Analise a forma narrativa em “O Agente da Estação”, “O Sobretudo” e “Pobres Pessoas”. Ouvimos a fala dos “pequenos” nessas obras?

Em “O Sobretudo” a narração é confiada ao autor, em “O Agente da Estação” o narrador fala sobre os acontecimentos. Em “O Sobretudo” não só não ouvimos os monólogos do herói - o autor afirma abertamente: “É preciso saiba que Akaki Akakievich se expressou principalmente em preposições, advérbios e, finalmente, por partículas que absolutamente não têm significado. Se o assunto fosse muito difícil, então ele tinha até o hábito de nem terminar as frases...” Em “O Agente da Estação”, o herói é encarregado de contar suas desventuras, mas o leitor aprende essa história com o narrador. . Dos lábios de Vyrin vêm memórias de Duna.

Dostoiévski mostra o “homenzinho” como uma personalidade mais profunda do que Samson Vyrin e Akaki Akakievich. A profundidade da imagem é alcançada, em primeiro lugar, por outros meios artísticos. "Pobres Pessoas" é um romance de cartas, em contraste com as narrativas de Gogol e Pushkin. Não é por acaso que Dostoiévski escolhe esse gênero, porque... O principal objetivo do escritor é transmitir e mostrar todos os movimentos e experiências internas de seu herói. Dostoiévski nos convida a sentir, vivenciar tudo junto com o herói e nos leva à ideia de que os “pequenos” não são apenas indivíduos no sentido pleno da palavra, mas seu senso de personalidade, sua ambição é muito maior ainda que a de pessoas com posição na sociedade. As “pessoas pequenas” são as mais vulneráveis ​​e
O que é assustador para eles é que nem todos os outros verão neles uma natureza espiritualmente rica. Sua própria autoconsciência também desempenha um papel importante. A maneira como se sentem sobre si mesmos (se sentem como indivíduos) os obriga a se afirmarem constantemente, mesmo aos seus próprios olhos.

- Lembra-se do nome da forma narrativa utilizada por F. M. Dostoiévski no romance “Pobres”?(Epistolar)

II . Palavra do professor.

A disputa ideológica entre Gógol e Dostoiévski na representação do “homenzinho”.

Portanto, se o “homenzinho” de Dostoiévski vive do pensamento e da ideia de realizar e afirmar sua própria personalidade, então com Gógol, o antecessor de Dostoiévski, tudo é diferente. Tendo compreendido o conceito de Dostoiévski, podemos identificar sua principal disputa com Gógol. Dostoiévski acreditava que a genialidade de Gógol residia no fato de ele ter defendido propositalmente o direito de retratar o “homenzinho” como objeto de pesquisa literária.Gogol retrata o “homenzinho” na mesma gama de problemas sociais de Dostoiévski, mas as histórias de Gogol foram escritas antes, naturalmente as conclusões foram diferentes, o que levou Dostoiévski a polemizar com ele. Akakiy Akakievich dá a impressão de ser uma pessoa oprimida, lamentável e tacanha. A personalidade de Dostoiévski é a de um “homenzinho”; as suas ambições são muito maiores do que a sua situação social e financeira aparentemente limitante. Dostoiévski enfatizou que a autoestima de seu herói é muito maior do que a das pessoas com posição.

O próprio Dostoiévski traz um significado fundamentalmente novo ao conceito de “pobres”, colocando ênfase não na palavra “pobre”, mas na palavra “povo”. O leitor do romance não deve apenas estar imbuído de compaixão pelos heróis, mas também vê-los como iguais a si mesmo. Sendo humano "não é pior que os outros"- tanto aos seus próprios olhos quanto aos olhos das pessoas ao seu redor - é isso que o próprio Devushkin, Varenka Dobroselova e outros personagens próximos a eles no romance mais desejam.
O que significa para Devushkin ser igual às outras pessoas? Em outras palavras, o que é mais caro ao homenzinho de Dostoiévski, com o que ele está vigilante e dolorosamente preocupado, o que ele tem mais medo de perder?
A perda do sentimento pessoal e do respeito próprio é literalmente a morte para o herói de Dostoiévski. O seu reavivamento é uma ressurreição dentre os mortos. Esta metamorfose que remonta ao Evangelho é vivida por Makar Devushkin numa cena terrível para ele com “Sua Excelência”, cujo culminar diz a Varenka:“Neste momento sinto que minhas últimas forças estão me abandonando, que tudo, tudo está perdido! Toda a reputação está perdida, toda a pessoa se foi.”

Então, qual é, segundo Dostoiévski, a igualdade de seu “homenzinho” para com todos e cada um dos representantes da sociedade e da humanidade? Ele é igual a eles não por causa de sua pobreza, que compartilha com milhares de pequenos funcionários como ele, e não porque sua natureza, como acreditavam os adeptos do princípio antropológico, seja homogênea com a natureza de outras pessoas, mas porque ele, como milhões de pessoas, é uma criação de Deus. Portanto, o fenômeno é inicialmente valioso e único. E neste sentido, Personalidade. O autor de “Pobre People” examinou e demonstrou de forma convincente esse pathos de personalidade, esquecido pelos escritores morais da escola natural, em um ambiente e modo de vida, cuja natureza miserável e monótona deveria neutralizar completamente a pessoa que vive em eles. Este mérito do jovem escritor não pode ser explicado apenas pela sua perspicácia artística. A descoberta criativa do homenzinho realizada em “Pobres” poderia ter ocorrido porque Dostoiévski, o artista, era inseparável de Dostoiévski, o cristão.

Se desejar, você pode fazer a seguinte analogia: Makar Devushkin recusa benefícios externos para si mesmo apenas por causa de sua amada, e Akaki Akakievich nega tudo a si mesmo para comprar um sobretudo (como se fosse para sua amada). Mas esta comparação é um tanto vaga e este problema certamente não é o principal. Outro detalhe é mais importante: tanto Dostoiévski quanto Gógol retratam a vida e a morte de seus heróis. Como eles morrem e do que ambos morrem? É claro que o Makar de Dostoiévski não morre, mas experimenta a morte espiritual no gabinete do general, às vezes se vê no espelho e percebe sua insignificância. Este é o fim para ele. Mas quando o general lhe aperta a mão, ele, o “bêbado”, como se autodenomina, renasce. Eles viram e reconheceram nele o que ele sonhou. E não são os cem rublos dados pelo general que o deixam feliz, mas o aperto de mão; Com este gesto, o general “eleva-o” ao seu nível, reconhece-o como homem. Assim, para Makar Devushkin, a morte é a perda da dignidade humana. Gogol parece estar dizendo que não se pode perder o que não existe, tocar no que não existe. Akaki Akakievich, claro, tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento é enorme nele - o medo. Segundo Gogol, o sistema de estrutura social é o culpado por isso, e seu “homenzinho” morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo das repreensões de uma “pessoa importante”. Para Gogol, esse “rosto” carrega o mal do sistema, principalmente porque sua própria repreensão foi um gesto de autoafirmação diante de seus amigos.

III . Trabalho do grupo 4 – analítico:

- Que novidades os seguidores de Pushkin trouxeram para o assunto?

- Que características são características de um “homenzinho”?

1) A peculiaridade de Gogol está na representação do “homenzinho”.

Gogol diz que não se pode perder o que não existe, tocar no que não existe. Akaki Akakievich, claro, tem sentimentos, mas eles são pequenos e se resumem à alegria de possuir um sobretudo. Apenas um sentimento é enorme nele - o medo. Segundo Gogol, o sistema de estrutura social é o culpado por isso, e seu “homenzinho” morre não de humilhação e insulto (embora também seja humilhado), mas de medo. Medo das repreensões de uma “pessoa importante”. Para Gogol, esse “rosto” carrega o mal do sistema, principalmente porque sua própria repreensão foi um gesto de autoafirmação diante de seus amigos.

SLIDE 13

2) A inovação de Dostoiévski na representação do “homenzinho”.

- F. M. Dostoiévski continuou pesquisando a alma do “homenzinho”, mergulhou em seu mundo interior. O escritor acreditava que o “homenzinho” não merecia o tratamento mostrado em muitas obras. “Pobres Pessoas” foi o primeiro romance da literatura russa onde o “homenzinho” falava sozinho. No romance “Pobres”, Dostoiévski procurou mostrar que o homem, por natureza, é um ser livre e valorizado e que nenhuma dependência do meio ambiente pode destruir completamente em uma pessoa a consciência de seu próprio valor.

SLIDE 15

3) Traços de um “homenzinho” (fazer anotações para toda a turma em cadernos):

1. Posição social baixa, desastrosa e subordinada.

2. Sofrer pela consciência das próprias fraquezas e erros.

3. Subdesenvolvimento da personalidade.

4. A gravidade das experiências de vida.

5. Consciência de si mesmo como “pequeno” e desejo de fazer valer o direito à vida.

SLIDE 14

4 . Demonstração dos slides 11, 12 com citações de Bakhtin, Vinogradov, Dostoiévski sobre a inovação do estilo “Pobre Gente”:

A maneira “imatura” de Dostoiévski é uma técnica inovadora, uma tentativa de falar a “linguagem presa” do “homenzinho” e afirmar as suas virtudes.

M. M. Bakhtin. Problemas da poética de Dostoiévski.

“Esta é a primeira vez em Dostoiévski que um funcionário mesquinho fala tanto e com tais vibrações tonais.”

V. V. Vinogradov.

4. Resumindo a lição.

1) Palavra do professor:

Para um pobre, a base da vida é a honra e o respeito, mas os heróis do romance “Pobres” sabem que é quase impossível para uma pessoa “pequena” em termos sociais conseguir isso: “E todo mundo sabe, Varenka, que uma pessoa pobre é pior que um trapo e não recebe ajuda de ninguém.” Ele não consegue ser respeitado, não importa o que você escreva.” Seu protesto contra a injustiça é inútil. Makar Alekseevich é muito ambicioso e muito do que faz não faz para si mesmo, mas para que os outros vejam (bebe um bom chá). Ele tenta esconder sua vergonha de si mesmo. Infelizmente, a opinião dos outros é mais valiosa para ele do que a sua.
Makar Devushkin e Varenka Dobroselova são pessoas de grande pureza espiritual e bondade. Cada um deles está pronto para desistir do que resta pelo outro. Makar é uma pessoa que sabe sentir, ter empatia, pensar e raciocinar, e essas são as melhores qualidades do “homenzinho” segundo Dostoiévski.
Makar Alekseevich lê “The Station Agent” de Pushkin e “The Overcoat” de Gogol. Eles o chocam, e ele se vê ali: “... vou te contar, mamãe, vai acontecer que você viva, mas você não sabe que tem um livro perto de você, onde está toda a sua vida como se estivesse em seus dedos.” . Encontros aleatórios e conversas com pessoas (um tocador de realejo, um menino mendigo, um agiota, um vigia) o levam a pensar sobre a vida social, as injustiças constantes, as relações humanas baseadas na desigualdade social e no dinheiro. O “homenzinho” nas obras de Dostoiévski tem coração e mente. O final do romance é trágico: Varenka é levado para a morte certa pelo cruel proprietário de terras Bykov, e Makar Devushkin fica sozinho com sua dor.

Devushkin lê “O sobretudo” e se vê em Akaki Akakievich. Não aceito pelos colegas, rejeitado, uma pessoa a mais, o mesquinho oficial Akaki Akakievich cria um mundo imaginário onde as cartas ganham vida, entre as quais, como entre os funcionários, se constrói sua própria hierarquia rígida; Esta é uma ideia cujo portador é Akaki Akakievich, uma ideia que permeia essencialmente toda a história. Como Devushkin, o herói de Gogol é um copista; só esta coincidência já fala da grande influência de “O sobretudo” em “Pobres”. A semelhança entre Vyrin, Akakiy Akakievich e Devushkin parece óbvia - todos funcionários menores, discretos, mas com suas próprias idéias. A influência de Pushkin em "Pobres" acaba sendo secundária - Gogol escreve de olho em Pushkin, e Dostoiévski - de olho principalmente em Gogol.

Os três escritores têm atitudes diferentes em relação aos seus heróis, possuem posições autorais, técnicas e métodos de expressão diferentes, que tentamos analisar acima.
Pushkin não tem nenhuma linha específica para retratar a psicologia dos “pequenos”, sua ideia é simples - somos obrigados a ter pena deles e compreendê-los. Gogol também pede amor e piedade pelo “homenzinho” como ele é. Dostoiévski - veja a personalidade dele. São essencialmente apenas páginas de um grande tema da literatura - a imagem do “homenzinho”. Pushkin, Gogol e Dostoiévski foram excelentes mestres desta imagem.

2) Resumindo a lição.

A) Então, “homenzinho”: tipo ou personalidade? Você pode dar uma resposta definitiva agora?

(Respostas dos alunos)

B) Recepção "Camomila"

(As pétalas de camomila são arrancadas, no verso das quais os alunos leem o início das frases e imediatamente respondem:

Eu sei que…

saber como…

Eu sei porque...)

3) SINQWIN.

Os alunos são convidados a escrever um sincwine em pedaços de papel com base nos três trabalhos avaliados.

(Apêndice 5)

V . Trabalho de casa. SLIDE 16

Analisar outras obras dos autores considerados e ampliar o cluster “Homenzinho” na literatura X EUSéculo X.

- Escreva um ensaio em miniatura sobre o tema “A relevância do tema do “homenzinho” no mundo moderno”.

Referências:

Pushkin A. S. Obras dramáticas. Prosa. /Digitar. artigo de G. Volkov. - M., Artista. lit., 1982, pág. 217-226.

Histórias de Gogol N.V. Petersburgo. Posfácio S. Bocharova - M., “Sov. Rússia”, 1978, pág. 133-170.

BM Gasparov, “A linguagem poética de Pushkin como um fato da história da língua literária russa”, São Petersburgo, “Projeto Acadêmico”, 1999.

Lermontov M. Yu. Obras em 2 volumes, volume 1. - M., Pravda, 1990, p. 456 - 488

Dostoiévski F. M. Pobres. Noites Brancas. Humilhado e insultado / Aprox. N. Budanova, E. Semenov, G. Friendler. - M., Pravda, 1987, p. 3 - 114.

Bakhtin N. M. Problemas da poética de Dostoiévski. - M. 1979

Escritores russos. Bibliográfico palavras [Às 2 horas]. Parte 1 A-L/ed. contar : BF Egorov e outros, ed. P. A. Nikolaeva. - M.: Educação, 1990, p. 268 - 270

Anikin A. A. O tema do “homenzinho” nos clássicos russos // no livro. : Petrenko L.P., Anikin A.A, Galkin A.B. Tópicos de clássicos russos. Livro didático - M.: Prometeu, 2000, p. 96 - 120

Yakushin N. Grande escritor russo. // no livro. : F. N. Dostoiévski. Izb. ensaios / ed. contar : G. Belenky, P. Nikolaev; M., Artista. aceso. , 1990, pág. 3 - 23

Literatura: Referência. escola /Científico. desenvolvimento e comp. N. G. Bykova - M., Filólogo - sociedade “Palavra”, 1995, p. 38 - 42

Y. M. Lotman, "Pushkin", São Petersburgo, "Art-Spb", 1995

D.S. Merezhkovsky, “Profeta da Revolução Russa”, no livro. "Demônios": Uma Antologia da Crítica Russa", M., "Consentimento", 1996.

Kutuzov A. G., Kiselev A. K., Romanicheva E. S. Como entrar no mundo da literatura. 9 º ano : Método. Subsídio/Abaixo. Ed. A. G. Kutuzova. - 2ª ed. , estereótipo. - M.: Abetarda, 2001, p. 90-91.

ANEXO 1

Técnica “INSERT” ou leitura com marcações.

No processo de leitura de um texto é muito importante não perder detalhes essenciais que lhe permitam revelar plenamente o seu significado, bem como formar o seu próprio ponto de vista sobre as informações que contém. Lendo com atenção, você pode usar o seguinte sistema de marcação.

I - autoativação interativa "V"- já sabia

N - anotando a marcação do sistema « + » - novo

S - sistema para eficiência « - » - pensei diferente

E – leitura e reflexão eficazes « ? » - Eu não entendo, há

R - leitura e dúvidas

Ao trabalhar com texto, tente seguir o seguinte regras:

1. Faça anotações usando dois ícones “+” e “v” ou quatro – “+”, “v”, “-”, “?”.

2. Coloque ícones enquanto lê o texto.

3. Depois de ler uma vez, retorne às suas suposições originais, lembre-se do que você sabia ou presumia sobre este tópico antes.

4. Leia o texto novamente, pois o número de ícones pode aumentar.

Após ler o texto e fazer anotações em seus campos, você pode preencher a tabela INSERT. É melhor anotar palavras-chave ou frases nele.

tabela 1

Após o preenchimento da tabela, as informações nela apresentadas podem se tornar objeto de discussão em aula, e a própria tabela pode ser reabastecida com novos fatos que nela não constavam inicialmente.

APÊNDICE 2

Recepção de PCS

Esta técnica foi desenvolvida por Donna Ogle e pode ser utilizada tanto durante aulas teóricas quanto durante trabalhos independentes do aluno. Na maioria das vezes é usado quando o professor se concentra em fazer um trabalho independente. Este trabalho é apresentado em forma de tabela.

“Nós sabemos - queremos saber - descobrimos”

Fontes de informação(fontes das quais pretendemos obter informações)

Para usar esta técnica de forma eficaz, você precisa se lembrar de algumas recomendações do autor:

Lembre-se do que você sabe sobre o assunto em estudo, escreva essas informações na primeira coluna da tabela.

Procure sistematizar as informações disponíveis antes de trabalhar com as informações principais, destaque categorias de informações.

Faça perguntas sobre o tema que você está estudando antes de estudá-lo.

Leia o texto (filme, ouça a história da professora).

Responda às perguntas que você mesmo fez, anote suas respostas na terceira coluna da tabela.

Veja se você consegue expandir a lista de “categorias de informação” para incluir novas categorias (depois de trabalhar com novas informações), anote.

O texto da obra é postado sem imagens e fórmulas.
A versão completa da obra está disponível na aba “Arquivos de Trabalho” em formato PDF

Introdução

Neste estudo, devemos descobrir o que define a expressão “Homenzinho” e encontrar exemplos em obras familiares a todos.
Alvo pesquise - para descobrir o verdadeiro significado desta afirmação, e também tente encontrar esse tipo de pessoa na literatura e depois no seu ambiente.
O material utilizado pode ser utilizado em aulas de literatura e língua russa.
Métodos de pesquisa: busca, seletiva, semântica, informativa, método de análise e síntese.

1. O conceito de “Homenzinho”.

Então quem é esse homem pequeno? Não se trata de alguém cuja altura seja inferior à média. Uma pessoa pequena é um tipo de pessoa que não se distingue pela força de vontade ou autoconfiança. Geralmente é uma pessoa reprimida e fechada que não gosta de conflitos e de causar danos aos outros. Nas obras de literatura, essas pessoas geralmente pertencem às classes mais baixas da população e não representam nenhum valor. Estas são as características psicológicas deste herói nas obras literárias. Porém, seus escritores não os mostraram pelo mesmo motivo que todos estavam convencidos de sua insignificância, mas para dizer a todos que esse “homenzinho” dentro de si tem um grande mundo que é compreensível para cada leitor. Sua vida ressoa em nossa alma. Ele merece que o mundo ao seu redor vire seu rosto para ele.

2. Exemplos em obras

Vamos considerar como a imagem do “homenzinho” apareceu e se desenvolveu na literatura russa, vamos ter certeza de que ela tem sua própria história e seu próprio futuro.

N. M. Karamzin “Pobre Liza”

Nesta obra, a personagem principal, uma camponesa, pode ser uma excelente representante de uma pessoa pequena. Lisa, que é obrigado a sustentar a própria vida. Ela é gentil, ingênua, casta, por isso é rapidamente consumida por seu amor por Erast. Depois de virar a cabeça dela, ele logo percebe que não estava apaixonado por Lisa e que todos os seus sentimentos foram apenas um efeito temporário. Com esses pensamentos, ele se casa com uma viúva rica, sem sobrecarregar Lisa com explicações sobre sua perda. Por fim, ela, ao saber que seu amado a traiu, não consegue conter um tormento tão intenso - é jogada no rio. Lisa se mostra uma pessoa pequena não apenas por seu status, mas também por sua falta de forças para suportar a rejeição e aprender a conviver com a dor resultante em seu coração.

N. V. Gogol "O sobretudo"

Este personagem, como nenhum outro, consegue mostrar a natureza de uma pessoa pequena em cada detalhe. O personagem principal desta história é gentil, simplório, vivendo uma vida completamente medíocre. Ele era pequeno em estatura, habilidades e status social. Sofreu humilhações e zombarias de sua personalidade, mas preferiu ficar calado. Akaki Akakievich Antes de adquirir o sobretudo, ele permaneceu um plebeu discreto. E depois de adquirir o item desejado, ele morre de tristeza, não tendo tempo para aproveitar o trabalho realizado devido à perda do sobretudo. Foi justamente pela proximidade do mundo, das pessoas e pela relutância em mudar alguma coisa em sua vida que esse personagem ficou famoso como uma pessoa pequena.

COMO. Pushkin "Diretor da Estação"

Um herói pode se tornar um exemplo brilhante de pessoa pequena Sansão Vyrin, que se mostrou um personagem benevolente, bem-humorado, confiante e simplório. Mas no futuro, a perda de sua filha não foi fácil para ele, por causa da saudade de Duna e da solidão que o consumia, Sansão acabou morrendo sem vê-la devido à indiferença das pessoas ao seu redor.

F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo”

Marmeladov nesta obra mostrou-se uma pessoa extraordinária que sofre por inação. Graças ao vício do álcool, perdia constantemente o emprego, por isso não conseguia alimentar a família, o que é uma das confirmações da sua pequenez. O próprio Marmeladov se considera um “porco”, “besta”, “gado” e “canalha” de quem não se deve ter pena. Isso mostra que ele conhece bem a sua situação, mas não vai mudar absolutamente nada.

Maxim Maksimovich é um nobre. No entanto, ele pertence a uma família empobrecida e não tem conexões influentes. O herói apresentou suas fraquezas e seus vícios como um drama em escala universal. No final, sua fraqueza e covardia o arruinaram - não tendo conseguido se livrar do vício do álcool, ao mesmo tempo em que prejudicou sua saúde (diziam dele: “com o rosto amarelo, até esverdeado, inchado de embriaguez constante e com as pálpebras inchadas”), ele acaba embriagado sob os cavalos e morre quase no local devido aos ferimentos. Este herói mostra perfeitamente um homenzinho que se levou de forma independente a uma situação desesperadora.

"Homenzinho" na literatura do século XX.

V.G. Belinsky disse que toda a nossa literatura veio de “O sobretudo” de Gogol. Este fato pode ser confirmado tomando-se quase todos os trabalhos escritos posteriormente. Em “O Sobretudo”, Gogol nos mostrou que às vezes é importante transmitir não a situação em si, mas como a situação afeta uma pessoa, seu mundo interior e sentimentos que oprimem a própria cabeça. O que importa é o que acontece dentro, não apenas fora.
Assim, queremos dar exemplos de um homenzinho vivendo nas entrelinhas em obras mais modernas do século XX (principalmente soviéticas), mostrando que no desenvolvimento posterior da literatura, o tema das experiências internas não perdeu sua importância, ainda estabelecendo-se no enredo de qualquer história.

L. N. Andreev" Petka no país"

Um exemplo disso seria a obra “Petka na Dacha”, onde desta vez o personagem principal é um simples rapaz de recados. Ele sonha com uma vida simples, onde um dia não seria igual ao outro. Mas ninguém escuta Petya, nem leva uma palavra a sério, apenas continua a gritar “Rapaz, água!” Um dia, a sorte lhe sorri e ele vai para a dacha, onde percebe que aquele é exatamente o lugar para onde gostaria de fugir sem olhar para trás. No entanto, o destino prega uma piada cruel com ele novamente, e Petya é enviado de volta à monotonia da vida cotidiana. Ao retornar, ele ainda se aquece com as lembranças da dacha, onde congelou o auge de seus dias felizes.
Este trabalho mostra-nos que mesmo uma criança pode ser uma pessoa pequena, cuja opinião, na opinião dos adultos, não é de todo necessária ser tida em conta. A indiferença e a incompreensão por parte dos outros simplesmente apertam o menino, forçando-o a se curvar em circunstâncias indesejadas.

V.P. Astafiev "Cavalo com crina rosa"

Esta história pode reforçar argumentos anteriores. A história “O Cavalo da Juba Rosa” também conta a história de um menino que sonhava com um pão de mel de cavalo coberto com glacê rosa. A vovó prometeu comprar este pão de gengibre para ele se ele colhesse um cacho de frutas vermelhas. Depois de os recolher, o personagem principal foi obrigado a comê-los ridicularizando-os e a tomá-los “fracamente”, razão pela qual, no final, restou apenas um pequeno punhado de bagas. Depois de seu truque, Vitya Antes que ela tenha tempo de contar à avó sobre a mentira, ela vai embora. Todo o tempo que ela esteve fora de casa, o menino se recriminou pelo feito e entendeu mentalmente que não merecia o pão de gengibre prometido.
Novamente, podemos dizer que ser intimidado por outros, zombar das fraquezas de alguém, acaba levando à decepção, ao ódio de si mesmo e ao arrependimento.

Conclusão

Com base nas pesquisas obtidas, podemos finalmente tirar uma conclusão sobre quem, afinal, é esse “homenzinho” e o que ele é.
Em primeiro lugar, é preciso dizer que o tema do “homenzinho”, desde o momento da sua introdução pelas primeiras obras (como “O Agente da Estação”; “O Sobretudo”) tornou-se um dos mais importantes e relevantes até mesmo até hoje. Não há um único livro onde o tema dos sentimentos e experiências dos heróis não seja abordado, onde todo o importância a tempestade interna de emoções que assola diariamente uma pessoa comum que vive em sua época. Então, quem é, afinal, o “homenzinho”?

Pode ser uma pessoa que foi levada ao abismo da solidão e da melancolia circunstâncias externas ou arredores. E também pode ser alguém que não se preocupou em se salvar do infortúnio que se abateu sobre ele. Uma pessoa pequena geralmente não é algo importante. Ele não tem status social elevado, grande riqueza ou uma enorme rede de conexões. Seu destino pode ser obtido de várias maneiras.
Mas no final, cada pessoinha representa um todo personalidade. Com seus problemas, com suas experiências. Não se esqueça de como é fácil perder tudo e ficar igualmente deprimido com a vida. Esta é a mesma pessoa que também merece a salvação ou pelo menos a simples compreensão. Independentemente dos privilégios.

Bibliografia

1) A. S. Pushkin - “Diretor da Estação”. //www.ilibreri.ru

2) N.V. Gogol - “O sobretudo”. //N.V. "Contos" de Gogol. - M, 1986, pág. 277-305.
3) F. M. Dostoiévski - “Crime e Castigo”. - volume 5, - M., 1989

4) N. M. Karamzin - “Pobre Liza”. - M., 2018
5) L. N. Andreev - “Petka na dacha” //www. ilibreri.ru
6) V. P. Astafiev - “Cavalo com crina rosa” // litmir.mi
8) “http://fb.ru/article/251685/tema -malenkogo -cheloveka -v -russkoy -literatura ---veka -naibolee -yarkie -personaji"

Aplicativo

Lista de personagens analisados:
Lisa - N. M. Karamzin “Pobre Liza”

Akaki Akakievich (Bashmachkin) - N.V. Gogol "O sobretudo"
Sansão Vyrin - A.S. Pushkin "Diretor da Estação"

Maxim Maksimovich (Marmeladov) - F. M. Dostoiévski “Crime e Castigo”

Petka - L.N. Andreev “Petka na dacha”
Vitya - V. P. Astafiev “Cavalo com crina rosa”