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A maravilhosa comédia “Ai do Espírito” foi escrita no início do século XIX pelo grande escritor russo Griboyedov. Nesta obra, Griboyedov aborda os problemas mais importantes do nosso tempo: políticos, sociais e cotidianos. Mas o principal conflito da comédia são os relacionamentos...

Alexander Sergeevich Griboyedov tornou-se famoso graças a uma obra, sobre a qual Pushkin disse: “Sua comédia manuscrita “Ai do Espírito” produziu um efeito indescritível e de repente o colocou ao lado de nossos primeiros poetas”. Contemporâneos afirmaram...

“Griboedov é um “homem de um livro”, observou V.F. Khodasevich. “Se não fosse por Woe from Wit, Griboyedov não teria lugar algum na literatura russa.” A história criativa da comédia, na qual o dramaturgo trabalhou durante vários anos, é extremamente complexa....

A comédia de Griboyedov “Ai do Espírito” é uma excelente obra do drama russo e mundial. O autor coloca e resolve problemas importantes para a sua época: sobre o serviço público, sobre o patriotismo, sobre as relações humanas. Mostra a dor de um homem inteligente...

Imagens femininas na literatura do século XIX. A literatura é a fonte da qual nós, leitores, obtemos informações sobre uma determinada época. Obras do século XVIII. - início do século XIX dê-nos a oportunidade de reproduzir a imagem de forma vívida e colorida...

“Woe from Wit” é a única obra amplamente conhecida de A. S. Griboyedov. Esta comédia foi escrita no primeiro quartel do século XIX. Em sua comédia, Griboyedov conseguiu refletir a imagem de uma sociedade que precisava muito de renovação, de quebrar o antigo...

Não é uma pessoa inteligente - mas Griboyedov é muito inteligente... O primeiro sinal de uma pessoa inteligente é saber à primeira vista com quem você está lidando, e não jogar pérolas na frente de Repetilov e similares...” ( COMO.).

“O jovem Chatsky é como Starodum... Esta é a principal falha do autor, que entre tolos de vários tipos ele trouxe à tona uma pessoa inteligente, e mesmo assim ele era louco e chato...” (77. A. Vyazemsky) .

“...Em Chatsky, o comediante não pensou em apresentar o ideal de perfeição, mas sim um homem jovem e fogoso, em quem a estupidez alheia desperta o ridículo e, por fim, uma pessoa a quem se pode atribuir o verso do poeta: O o coração não tolera a mudez” (V.F. Odoevsky). “Woe from Wit” é uma comédia “social” com um conflito social entre o “século presente” e o “século passado”. Chatsky é o ideólogo do “século atual”. Como todos os ideólogos da comédia, ele fala monologicamente.

É nos monólogos que se revela a atitude de Chatsky face aos principais aspectos da sua vida contemporânea: à educação (“Os regimentos estão ocupados a recrutar professores...”); à educação (“...Para que ninguém saiba ou aprenda a ler e escrever”); ao serviço (“Como era famoso, cujo pescoço muitas vezes se dobrava…”); às fileiras (“E para os mais altos a bajulação é como tecer rendas...”); para estrangeiros (“Não é um som russo, não é um rosto russo...”); à servidão (“Esse Nestor é um nobre canalha...”).

Muitas das declarações de Chatsky expressam a opinião do próprio Griboyedov, ou seja, podemos dizer que Chatsky atua como um raciocinador. Os monólogos de Chatsky aparecem na comédia em momentos decisivos no desenvolvimento da trama e do conflito. O primeiro monólogo é uma exposição (“Bem, e o seu pai?..”). O conflito está apenas começando. Chatsky dá uma descrição vívida da moral de Moscou.

O segundo monólogo (“E com certeza, o mundo começou a ficar estúpido...”) é o início do conflito. Fornece um nítido contraste entre o “século presente” e o “século passado”.

O terceiro monólogo (“Quem são os juízes?”) é o desenvolvimento do conflito. Este é um monólogo de programa. Apresenta as opiniões de Chatsky de forma mais completa e abrangente.

O quarto monólogo é importante para o desenvolvimento de um caso de amor. Incorpora a atitude de Chatsky em relação ao amor.

O quinto monólogo (“Há uma reunião insignificante naquela sala...”) é o ápice e o desfecho do conflito. Ninguém ouve Chatsky, todos dançam ou jogam cartas com entusiasmo.

O sexto monólogo (“Você fará as pazes com ele, após madura reflexão...”) é o desfecho da trama.

Os monólogos revelam não apenas os pensamentos e sentimentos de Chatsky, mas também seu caráter: ardor, entusiasmo, alguma comédia (inconsistência entre o que diz e a quem). Os monólogos de Chatsky têm características de estilo jornalístico. “Ele fala enquanto escreve”, Famusov o caracteriza. Chatsky usa perguntas retóricas, exclamações e formas do modo imperativo.

Em seu discurso há muitas palavras e expressões relacionadas ao alto estilo, aos arcaísmos (“uma mente faminta de conhecimento”). Não se pode deixar de notar a natureza aforística das declarações de Chatsky (“A lenda é recente, mas difícil de acreditar...”).

Na verdade, o que aconteceria conosco se, em vez da regra geralmente conveniente: honrar a posição da posição, algo mais fosse introduzido em uso, por exemplo: honrar a mente da mente? A. S. Pushkin Griboyedov chamou sua peça de “Ai da inteligência”. Este nome pode ser entendido tanto de forma séria quanto irônica, dependendo do que se entende pela palavra “mente”. Parece que o dramaturgo usou esta palavra no sentido de “a capacidade cognitiva e mental de uma pessoa, a capacidade de pensar logicamente” (Dicionário da Língua Russa da Academia de Ciências da URSS em quatro volumes. M.: Língua Russa, 1981, vol. 4, pág. 488). Esta definição implica, em primeiro lugar, uma mente filosófica, uma inteligência elevada e, em segundo lugar, “o bom senso, a capacidade de avaliar a situação, pesar as circunstâncias e guiar-se por isso no seu comportamento” (ibid.). A separação e colisão desses dois significados da palavra “mente” é encontrada, por exemplo, no romance “Guerra e Paz”, quando L. N. Tolstoy explica o resultado zero das transformações realizadas por Pierre Bezukhov em suas propriedades: o chefe O gerente, um homem muito estúpido e astuto, entendeu perfeitamente o contador inteligente e ingênuo e brincou com ele como se fosse um brinquedo (2, 2, X). Quando A.S. Pushkin e I.A. Os Goncharov falam sobre a inteligência de Chatsky, suas avaliações à primeira vista são diretamente opostas. Pushkin afirma em uma carta a A. A. Bestuzhev (final de janeiro de 1825): “Tudo o que Chatsky diz é muito inteligente. Mas para quem ele está contando tudo isso? Famusov? Skalozub? No baile das avós de Moscou? Molchalin? Isso é imperdoável. O primeiro sinal de uma pessoa inteligente é saber à primeira vista com quem você está lidando...” Goncharov escreve no artigo “Um Milhão de Tormentos” (1871): “Chatsky não é apenas mais inteligente do que todas as outras pessoas, ele é positivamente inteligente. Seu discurso é cheio de inteligência e sagacidade. Ele tem um coração e, além disso, é impecavelmente honesto. Em uma palavra, essa pessoa não é apenas inteligente, mas também desenvolvida, com sentimento”. Pelas citações acima fica claro que Pushkin significa bom senso, ou seja, a mente mundana, e Goncharov significa alta inteligência, o que significa que os autores não se contradizem. Tendo acabado de aparecer no palco, Chatsky, em seus comentários com alguns traços certeiros, cria retratos espirituosos de representantes da Moscou de Famusov: “ases” de Moscou - frequentadores do Clube Inglês, rostos de “avenida”, tias jovens, franceses animados , professores de alemão, etc. Mais adiante nos monólogos, o personagem principal nota ironicamente as “virtudes” do “século passado”, das quais Famusov tanto se orgulha: servilismo (a invejável carreira do camareiro Maxim Petrovich), medo da educação e da ciência (“Tire seus livros e queimá-los” III, 21), ódio às pessoas que querem viver por sua própria inteligência (“Sua hostilidade a uma vida livre é irreconciliável” II, 5), serviço não por uma questão de negócios, mas por uma questão de um carreira (“E ganhe prêmios e viva feliz” III, 3), etc. Chatsky dá características brilhantes aos representantes da sociedade Famus: Skalozub (“Khripun, estrangulado, fagote, Constelação de manobras e mazurcas” III, 1), Molchalin (“O Adolescente e Empresário” IV, 14), Famusov (“Amante de Funcionários” ”IV, 14). As avaliações e julgamentos espirituosos e precisos de Chatsky atestam sua mente independente e zombeteira, suas brilhantes habilidades analíticas (relacionadas à análise dos fenômenos do mundo circundante e dos personagens humanos). Em astúcia e desenvoltura, isto é, na engenhosidade cotidiana, a sociedade de Famus supera o inteligente Chatsky. O estúpido Skalozub e o astuto Molchalin se estabelecem com sucesso na vida e fazem uma carreira que não é dada a Chatsky, uma pessoa direta e independente. Skalozub e Molchalin dominam bem as leis da sociedade Famus: além das qualidades empresariais, e talvez até antes delas, quem quer ter sucesso na carreira deve ter a capacidade de agradar ao chefe, demonstrar seu respeito e devoção: Nos clientes bocejar para o teto, aparecer para ficar calado, arrastar os pés, almoçar, substituir a cadeira, pegar o lenço. (II, 2) Chatsky, compreendendo todos esses truques dos carreiristas, é desdenhoso e condescendente com essa “ciência de alcançar o sucesso”. E mais longe. Apesar de toda a sua perspicácia, ele não viu o óbvio: Sophia está apaixonada por Molchalin. Chatsky subestimou seu rival, a quem desdenhosamente chamou de “um tolo” (I, 7), “a criatura mais lamentável” (III, 1), e o oficial quieto revelou-se um canalha muito esperto e contornou o protagonista tanto no amor e na classificação: enquanto Chatsky viajou por três anos e “procurou inteligência” (I, 5), Molchalin amou Sophia e “recebeu três prêmios” (III, 3). Chatsky também subestimou a coesão da sociedade Famus - No amor aos traidores, na inimizade dos incansáveis, Contadores de histórias indomáveis, Sábios desajeitados, simplórios astutos, Velhas sinistras, velhos... (IV, 14) A sociedade Famus não refutou os argumentos do jovem acusador, que mais uma vez atestam a sua mente filosófica, mas tratou-o com facilidade e simplicidade, mostrando a sua mente engenhosa quotidiana e declarando-o louco. Então, Chatsky pode ser chamado de inteligente se só ele está tentando lutar contra toda a sociedade Famus? Sim você pode. A pessoa comum sabe de antemão que esta é uma questão desesperadora: “É possível contra todos!” (IV, 7) - exclamam os convidados de Famusov. Mas há heróis que, apesar da sabedoria filistina, ainda vão contra a opinião pública e as regras ultrapassadas. É claro que a maioria conservadora irá esmagar estes “encrenqueiros”, mas apenas porque no início existem apenas alguns deles. No final, mudanças na sociedade certamente acontecerão, assim como sonharam os primeiros lutadores solteiros. Portanto, é claro, Goncharov tem razão quando escreveu que Chatsky é um vencedor e sempre uma vítima. Claro, é bom quando uma pessoa tem uma mente versátil. Mas se você escolher, então, aparentemente, a mente filosófica é mais valiosa (a mente de Chatsky, não de Molchalin), porque ajuda a compreender e compreender o mundo e as pessoas ao seu redor. Astúcia e desenvoltura ajudam apenas seu dono a ter sucesso na vida, e depois que as posições e o dinheiro são obtidos, a vida se torna entediante para uma pessoa séria (há muitos exemplos disso na literatura russa - o destino do Doutor Startsev da história de A.P. Chekhov “Ionych ”ou o Kalinovich oficial do romance “A Thousand Souls” de A.F. Pisemsky).

O próprio título da obra, “Ai da inteligência”, evoca a ideia do que é a mente e como o sofrimento pode resultar dela. Mas aparentemente no próprio título o autor fez o leitor pensar sobre quem é inteligente na comédia e como ele usa essa inteligência.

Conhecendo a imagem de Chatsky, vemos uma pessoa inteligente, esclarecida e com visões avançadas sobre a vida e as mudanças que nela ocorrem. Chatsky sabe falar com eloquência e espirituosidade e provar que está certo.

É aqui que você se pergunta se ele estava certo e se agiu com sabedoria. Não teria sido mais inteligente defender os seus pontos de vista e ideias no mesmo serviço? Mas ele rompe todas as suas antigas conexões oficiais e sai viajando.

Retornando de uma viagem, com novas ideias e tendências, e pensando que as mudanças já haviam ocorrido em Moscou, Chatsky viu todos os mesmos princípios pelos quais vivem as pessoas de seu círculo e não querem mudar nada em suas vidas.

Ele analisa a situação atual da sociedade, dá com habilidade uma descrição precisa do que está acontecendo e das pessoas que vivem em uma sociedade atrasada e não pensam em mudanças.

Chatsky diz com segurança que a vida precisa ser mudada, que tudo nesta sociedade está desatualizado e em decadência. Aqui temos a certeza de que se trata de uma pessoa inteligente e que diz tudo corretamente.

Mas será que ele está agindo de forma inteligente, sem pensar para quem está dizendo isso e com quem está discutindo? Afinal, essas pessoas são surdas aos seus argumentos da razão. Só ele se opôs a todo o “mundo famoso” e foi derrotado. Não é mais esperto o seu rival, que alcançou sucesso na carreira e roubou sua noiva? Eu não acho que sou mais inteligente. Astuto e engenhoso - sim, mas não mais inteligente. E muitos dos heróis da obra alcançaram astuciosamente os benefícios da vida, usando suas mentes para agradar a si mesmos.

Chatsky ficou sozinho contra a opinião pública e as regras ultrapassadas; ele não se comprometeu e foi expulso por esta sociedade. Ele não foi compreendido e não pôde ser compreendido, mas essa sua ação mostra que ele é uma pessoa inteligente e fez a coisa certa. Alguém tinha que fazer isso, trazer uma nova tendência para a vida atrasada e cinzenta da sociedade. Ele definitivamente pode ser chamado de pessoa inteligente.

opção 2

Chatsky é inteligente? Claro. Afinal, é isso que o autor da obra nos diz, ele descreveu claramente Chatsky entre vinte e cinco tolos, expressou Chatsky do lado bom, o escritor deixa claro para nós que Chatsky é completamente diferente dos outros, ele é único entre vinte e cinco pessoas. As pessoas, claro, como em qualquer outra sociedade, não podem aceitar Chatsky como ele é, porque ele é mais inteligente que elas, é mais inteligente que os outros, e as pessoas, como você sabe, não gostam de quem gosta de se destacar na multidão , especialmente naquela época.

Chatsky conseguiu uma educação muito decente, mas, infelizmente, não era rico, era como uma pessoa comum na sociedade. Chatsky, sendo pequeno, cresceu e nasceu em Moscou. Sua comitiva incluía aqueles que visitaram ou de alguma forma conheceram Famusov. Famusov, porém, era o melhor amigo do pai de Chatsky, mas logo o pai de Chatsky morreu. Foi em Moscou que Chatsky conheceu seu primeiro amor na vida. A garota favorita de Chatsky era Sophia. Chatsky, logicamente, teve que fazer uma jornada muito longa e triste por 3 anos inteiros. Mas o amor não o deixou partir e ele logo voltou para casa, para sua amada. Mesmo assim, Chatsky conversou com pessoas que lhe proporcionaram novos conhecimentos e a descoberta de novos horizontes. Chegando em casa, ele tentou contar a Sophia tudo de novo que havia aprendido, mas ela ficou indiferente às palavras de Chatsky, pois seu evento relacionado à ciência não era nada interessante. Acontece que Sophia mudou de opinião em tão pouco tempo e por ela Chatsky tornou-se indiferente a ela.

Embora a jornada de Chatsky não tenha sido longa, ele aprendeu muitas coisas interessantes, instrutivas e inteligentes com pessoas que são claramente mais inteligentes que ele. Sua inteligência não foi reconhecida em casa. Até a sociedade Famus se recusou a ouvi-lo, pois o considerava anormal e louco. Ele entendeu que era impossível transmitir a essência a essas pessoas. Ele atravessa e atravessa as opiniões da sociedade. Chatsky é, de fato, um verdadeiro vencedor, mas ao mesmo tempo é uma vítima da sociedade.

A mente de Chatsky o ajudou a ver o mundo de uma perspectiva completamente diferente. Ele percebeu o quanto tudo estava ruim, percebeu quem o cercava e percebeu que era inútil lidar e conversar com essas pessoas. Ele percebeu que as pessoas estavam literalmente degradando e que o país estava se afogando. O estranho desenvolvimento literalmente parou, porque as pessoas não queriam conseguir nada, estavam acostumadas a tudo ser fácil, estavam acostumadas a ser astutas.

Ensaio sobre o tema Chatsky é inteligente?

O autor chama o filme, escrito no gênero comédia, de “Ai do Espírito” para descrever de forma completa todos os tormentos de uma pessoa dotada de inteligência e bom senso em uma sociedade de pessoas estúpidas e privadas de qualquer oportunidade de pensar racionalmente. .

No título, o autor enfatiza o sentido geral da obra, o luto, uma pessoa dotada de inteligência na companhia de gente estúpida. Ele não pode compartilhar conversas intelectuais com ninguém, e observar pessoas estúpidas é um tanto inútil e chato.

Ele enfatiza essa ideia em uma carta a Katenin, dizendo que sua comédia conta a história de que para cada pessoa inteligente geralmente existem 25 tolos, em torno dos quais ele tem que viver. Esta é a ideia central da obra, que o autor vai tecendo ao longo de toda a narrativa; ele também mostrará como o herói começa a mudar sob a influência do ambiente e da opinião das pessoas.

A principal característica de Chatsky é sua verdadeira inteligência. Os críticos ficaram surpresos e confusos com o fato de o comportamento de Chadsky ser caracterizado pela imprudência, mas ao mesmo tempo o restante dos indivíduos não era particularmente estúpido. Isso o faz se destacar das pessoas ao seu redor. De um ponto de vista, ele é incrivelmente inteligente, mas de outro, ele não possui nenhuma habilidade mental.

Mas além desses dois pontos de vista, existe também um terceiro. O leitor não pode negar que Chatsky tem uma mente viva e ardente. Mas, ao mesmo tempo, não se pode negar a sua imprudência e extrema aspereza. Especialmente visível no contexto das pessoas ao seu redor. Ele não entende por que o destino o trata tão injustamente, porque ele tem uma mente viva e ardente.

Esta é a natureza do personagem principal, ele tem suas vantagens e desvantagens, parece um pouco brilhante, mas ao mesmo tempo bastante simples. Somente uma pessoa brilhante poderia se comportar dessa maneira em um drama cotidiano; ela não está pronta para resolver os problemas que surgem no nível cotidiano.

O autor enfatiza que na sociedade russa uma pessoa genial não é capaz de sobreviver na vida cotidiana e no realismo. Ele tenta manter sua sanidade, mas não consegue. O meio ambiente tem um efeito prejudicial sobre ele. Ao mesmo tempo, comparado a outras pessoas, ele parece bastante chato e pensa que suas possibilidades se esgotaram.

É difícil dizer se o personagem principal possui inteligência e percepção absolutas do mundo ao seu redor. Ele tenta pensar positivamente, mas a estupidez externa estraga tudo pela raiz.

É difícil para ele entender o que está acontecendo no mundo ao seu redor. Ao mesmo tempo, o autor afirma que o jovem não é apenas inteligente, é um gênio. E é por isso que não consegue sobreviver num ambiente doméstico. Uma mente brilhante sofre quando cercada por pessoas estúpidas que são incapazes de pensar nas dificuldades e nos problemas.

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9 º ano

Literatura

Assunto. Aula de desenvolvimento da fala. Discussão “Chatsky é inteligente?” "Ai da inteligência" na avaliação A.S. Pushkina, I.A. Goncharova.

Metas e objetivos: familiarizar os alunos com a avaliação da comédia de A.S. Pushkin,I A. Goncharov; formação no trabalho com o texto da literatura crítica, a formação da unidade valorativa do grupo; estimular a atividade de investigação dos alunos, desenvolver competências de comunicação em grupo, capacidade de comprovar o seu ponto de vista, tirar conclusões e promover uma postura de vida ativa.

Equipamento: retratos de escritores, artigos de A.S. Pushkin “Carta a Bestuzhev” I A. Gonchareva"Um milhão de tormentos"

Tipo de aula : sistematização do conhecimento.

Formato da aula : discussão.

Durante as aulas

EU.Tempo de organização

II.Anunciando o tema e propósito.

1. Palavra do professor.

Pessoal, hoje estamos finalizando o conteúdo da comédia imortal de A.S. Griboyedova. NP escreveu sobre ela. Ogarev, A.S. Pushkin e
I A. Goncharov. E não importa quantos anos se passem, sempre haverá debates em torno do personagem principal: ele é inteligente? E hoje temos uma aula inusitada: uma aula de discussão. Tendo nos familiarizado com a opinião do poeta e escritor, e guiados pela nossa própria opinião, tentaremos provar por nós mesmos se A.A. é inteligente ou estúpido. Chatsky.

Lembro-lhes as regras de discussão: é importante não só saber falar, mas também saber ouvir; é preciso se manifestar sobre o problema, evitando redundância de informações. Você precisa ser capaz de fazer perguntas que o ajudem a compreender a mensagem; Criticamos ideias, não indivíduos.

No processo de discussão, aprenderemos a ouvir uns aos outros, aceitar ou rejeitar o ponto de vista de outra pessoa,provarmeu. A escolha é sua.

III.Progresso da discussão

1. Apresentando um problema.

Em 1825 A.S. Pushkin leu a comédia de A.S. "Ai do Espírito" de Griboyedov e negou a seu personagem principal Chatsky sua mente. “Na comédia “Woe from Wit”, quem é o personagem inteligente?” - Pushkin escreveu para Bestuzhev. Resposta: Griboyedov. Você sabe o que é Chatsky? Um sujeito ardente, nobre e gentil, que passou algum tempo com um homem inteligente (nomeadamente Griboedov) e foi imbuído de seus pensamentos, piadas e comentários satíricos.”

Enquanto isso, do título “Ai do Espírito” segue-se que a causa de seus desastres é a mente e somente a mente. COMO. Pushkin questiona o próprio significado do nome da comédia. Vamos tentar entender o problema: Chatsky é inteligente?

2. Representação das partes.

3. Discurso de um grupo de historiadores literários (uma história sobre o que foi incluído nos conceitos de “mente” e “estupidez” em diferentes épocas do desenvolvimento da consciência).

4. Propor uma hipótese do grupo nº 1, construir evidências, responder aos oponentes.

Palestrante do grupo nº 1 : Apresentamos uma hipótese: Chatsky é inteligente. Se abrirmos o Dicionário Explicativo, leremos:

Inteligente - possuir inteligência, expressar inteligência; nascido de uma mente clara, razoável.

Mente - a capacidade humana de pensar, a base da vida consciente e inteligente; alto desenvolvimento da inteligência.

Os próprios heróis da comédia falam sobre a inteligência de Chatsky.

Lisaem conversa com Sophia diz:

Quem é tão sensível, alegre e perspicaz,

Como Alexander Chatsky!

Sofia concorda:

Afiado, inteligente, eloqüente...

Ele pode fazer todo mundo rir

Repetilov fala sobre Chatsky para Zagoretsky quando pergunta:

O que você acha de Chatsky?

Ele não é estúpido.

Famusov em conversa com Skalozub:

…Ó n pequeno com cabeça;

E ele escreve e traduz bem.

Concordo, um tolo não consegue traduzir. E se muita gente fala sobre sua inteligência, e mais de uma pessoa fala, então é assim: Chatsky é inteligente.

Representante do Grupo 1 diz:

Afirmamos que Chatsky é inteligente. Sua linguagem mostra isso.

Ele se expressa com elegância, espirituosidade e facilidade. Representantes da sociedade Famus falam de maneira banal, completa e ponderada.

As observações mais famosas de Chatsky são lembradas por suas raras conotações humorísticas:

E três dos rostos dos tablóides,

Quem parece jovem há meio século?

Eles têm milhões de parentes e, com a ajuda de suas irmãs

Eles se tornarão relacionados com toda a Europa

E o nosso sol? Nosso tesouro?

Na testa está escrito: Teatro e Máscara ;

A casa é pintada com vegetação em forma de bosque,

Ele próprio é gordo, seus artistas são magros.

Que agora, assim como nos tempos antigos,

Mais em número, mais barato em preço?

E Guillaume, o francês, levado pelo vento?

Ele ainda não é casado? -

O mais sutil tom de ironia - isso não é um sinal de alta inteligência?

Adição de um representante do grupo nº 1

A linguagem de Chatsky é precisa, cheia de aforismos. Isso não atesta sua inteligência: flexível, percebendo todos os tipos de detalhes?

Ele alcançará o nível do famoso,

Afinal, hoje em dia eles amam os burros

A mente e o coração não estão em harmonia

Eu queria viajar pelo mundo inteiro,

E não viajou uma centésima parte

Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ouvir.

As classificações são dadas por pessoas,

E as pessoas podem ser enganadas.

Onde é melhor?

Onde não estamos.

E a fumaça da Pátria é doce e agradável para nós!

Adição do Representante do Grupo No. 1

Sua imagem incorporava as características de um protagonista da época. Chatsky expõe nitidamente a realidade. Somente uma pessoa inteligente poderia expor todos os lados da realidade russa, mostrar os vícios que reinavam na sociedade. Ele se opõe:

A)servidão (monólogo “Quem são os juízes?”);

b)bajulação e rastejamento diante de tudo que é estrangeiro (monólogo “O francês de Bordeaux”);

V)má educação:

Os regimentos estão ocupados recrutando professores,

Mais em número, mais barato em preço;

G)educação inadequada:

E o tuberculoso é seu parente, o inimigo dos livros,

À comissão científica, que decidiu

E com um grito ele exigiu juramentos,

Para que ninguém saiba ou aprenda a ler e escrever?

Chatsky também fala negativamente sobre o serviço. “Eu ficaria feliz em servir, mas é repugnante ser servido”, diz ele a Molchalin. Chatsky está insatisfeito com os juízes que não acompanham os tempos:

Quem são os juízes? Pela antiguidade dos anos

A sua inimizade para com uma vida livre é irreconciliável,

Julgamentos são extraídos de jornais esquecidos

Os tempos dos Ochakovskys e a conquista da Crimeia;

Sempre pronto para zhurba,

Todo mundo canta a mesma música,

Sem perceber sobre você:

Quanto mais velho, pior é.

Chatsky está indignado com aqueles cujas ações ficam impunes devido a uma carteira apertada, aqueles que sempre encontrarão proteção judicial em amigos, familiares,

Magníficas câmaras de construção,

Onde eles se espalham em festas e extravagâncias,

E onde os clientes - estrangeiros - não serão ressuscitados

As piores características da vida passada .

E quem em Moscou não estava com a boca tapada?

Almoços, jantares e bailes?

Conclusão. Chatsky é um dos jovens que protesta contra costumes ultrapassados ​​e defende o serviço à causa, não aos indivíduos. Essas pessoas querem servir não por títulos e prêmios, mas pelo bem e benefício da Pátria. E para servir com eficácia, extraem conhecimento dos livros, afastam-se da luz e mergulham na reflexão, no estudo e fazem uma viagem.

O discurso de Chatsky é convincente. A sociedade de Famus, temendo suas denúncias, chama o jovem de louco. O tema da loucura é captado e se espalha rapidamente. É assim que surge o tema do “louco inteligente”. A mente se transforma em loucura. É assim que Chatsky parece ao círculo Famus de Moscou. Para Chatsky, um homem de inteligência extraordinária, como Griboedov pretendia que ele fosse, o mundo de Famus também parece uma loucura. Nossa opinião: o tema aqui é a loucura imaginária de uma mente notável que é rejeitada pelo mundo. Por fim, gostaria de me referir à opinião de I. A. Griboyedov: “A mente de Chatsky é forte e perspicaz”.

Para saber se Sofya ama Molchalin, Chatsky decidiu fingir, para recompensar Molchanin com virtudes que ele nunca possuiu. Isso não é evidência de sua mente sutil? Vamos ouvir a conversa entre Sophia e Molchalin. Uma dramatização da conversa entre Chatsky e Sophia.

III. Progresso da discussão (continuação)

5. Proposição de hipótese do grupo nº 2, evidências, respostas dos oponentes.

Representante do grupo nº 2

Argumentamos que Chatsky é um tolo patológico. Lembremos a primeira aparição do herói na casa de Famusov. Chatsky deixou Sophia quando ela tinha 14 anos. Durante 3 anos ele não se deu a conhecer. (“Faz três anos que não escrevo duas palavras! E de repente saiu das nuvens”); Nesse período, Sophia se transformou em uma garota charmosa, ela poderia estar noiva ou simplesmente apaixonada por alguém. Qualquer pessoa inteligente não teria procurado um beijo depois de uma ausência tão longa e o primeiro elogio que proferiu não teria ignorado os comentários de Lisa, teria captado a atitude atual de Sophia em relação a ele. Chatsky, não tendo conseguido um beijo de Sophia e não tendo pensado em nada melhor, começa a repreender tudo e todos, começando por Moscou, a própria Sophia, seu pai, tio e terminando com sua tia:

E tia? Toda garota, Minerva?

Todas damas de honra de Catarina, a Primeira?

A casa está cheia de alunos e mosquitos? ..

Para confirmar a hipótese expressa, gostaria de citar as palavras
COMO. Pushkin: “Chatsky não é uma pessoa inteligente... O primeiro sinal de uma pessoa inteligente é saber desde a primeira vez com quem você está lidando, e não jogar pérolas na frente de Repetilov e similares.”

Resposta do representante do grupo nº 1

Ao acusar Chatsky, você se refere às palavras de A.S. Pushkin, responderei com as palavras dos críticos P. Vaile e A. Genis: “O grande poeta russo dificilmente está certo em sua avaliação do herói de Griboyedov: jogar pérolas aos porcos não é sinal de uma pessoa estúpida e vazia. É apenas um estilo diferente, uma maneira diferente, uma visão de mundo oposta. E é característico que o representante mais proeminente de um estilo tão sério na Rússia tenha sido o próprio Pushkin.” Chatsky pronuncia um monólogo à noite com Famusov, mas não percebe que ninguém o está ouvindo. Claro, Griboyedov não queria que Chatsky parecesse engraçado. O pensamento de Chatsky disparou...

Pergunta do representante do grupo nº 1

Chaikiy expressa pensamentos inteligentes. (“Tudo o que ele diz é muito inteligente”, observa Pushkin). De onde ele tirou pensamentos inteligentes se ele próprio “não é inteligente”?

Chatsky tirou ideias inteligentes do autor, de Griboyedov. Pushkin imediatamente separou Chatsky de Griboyedov: “Chatsky é gentil, nobre, pegajoso, mas, a julgar por seu comportamento (e não por seus discursos!), ele não é um cara muito inteligente, enquanto Griboyedov, a julgar pelos discursos de Chatsky, é muito inteligente .” Do ponto de vista de Pushkin, outro personagem aparece na comédia - Griboyedov. Isso aconteceu porque Griboyedov não superou completamente as regras da dramaturgia clássica.

Pergunta do oponente 1

- Por que, apesar de sua inteligência, ele sempre acaba sendo um tolo?

Responder 1 ao oponente

Uma pessoa inteligente numa posição estúpida - tal é o paradoxo da comédia. Há razões para isso. A primeira razão é que Chatsky é especial. Esta é a mente inerente a uma pessoa da geração dezembrista. A mente dos dezembristas e de Chatsky é perspicaz e direta. O herói de Griboedov julga a vida quotidiana de um ponto de vista ideológico, como os dezembristas, por exemplo, em “cada afirmação é um programa” de Ryleev. “Uma mente sedenta de conhecimento” separa o dezembrista do nobre comum.

Oponente nº 3

Você afirma que Chatsky é inteligente. Segundo Goethe, “uma pessoa inteligente sempre sabe ouvir o seu interlocutor”, mas Chatsky não ouve ninguém. Ele irrita Sophia com sua incapacidade de dialogar, pois não ouve o interlocutor.

Ele diz:

Cego! Em quem procurei a recompensa de todo o meu trabalho?

Por que eles me atraíram com esperança?

Por que eles não me contaram diretamente?

Isto está errado. Se ele pudesse ouvir os outros, já teria entendido tudo há muito tempo. Como termina a conversa de Chatsky com Sophia no primeiro encontro? Últimas palavras de Chatsky:

Comande-me para o fogo:

Eu vou almoçar.

Sofia responde:

Sim, ótimo - você vai queimar, se não?

Esta pergunta contém uma resposta abrangente a todas as perguntas e dúvidas de Chatsky. Sophia diz diretamente a ele que é indiferente a ele. E quem é o culpado se Chaikiy acredita teimosamente que Sophia está condenada a amá-lo e a mais ninguém.

Pergunta do oponente nº 1

Por que Chatsky, se é inteligente, expressa pensamentos progressistas sob Famusov e Skalozub? O quê, ele não percebeu que eles não compartilhavam de seus pontos de vista?

Resposta ao oponente nº 1

Ele viu tudo. O pensamento de Chatsky expressa ideais iluministas. Esses iluministas estavam convencidos de que a estrutura injusta e desarmônica da sociedade é consequência da ignorância humana, portanto, é necessário expor os vícios e convencer as pessoas da necessidade de se livrar deles. Então Chatsky convenceu. Ele esperava se tornar uma testemunha de Famusov, já que o considerava uma pessoa próxima; Chatsky foi criado na frente de Famusov.

Discurso do representante do grupo nº 1

Chatsky é um herói trágico. P. Vyazemsky foi o primeiro a chamar “Ai da inteligência” de tragédia. A sátira na comédia atinge uma escala trágica, e seu herói, colocado em posição cômica, é um herói trágico. No início da comédia, Chatsky é um entusiasta ardente, confiante de que os atuais sucessos da razão e do esclarecimento são suficientes para renovar a sociedade. Ele decidiu que o “século presente” superou o “século passado”. “Hoje em dia o riso assusta e mantém todos na linha”, não é sem razão que os “caçadores de indecência” de hoje são “modestamente favorecidos pelos soberanos”, mas Chatsky está cruelmente enganado. O final da comédia nos apresenta outro Chatsky, amadurecido, amadurecido, mais sábio. Ele entende que não há lugar para ele nesta sociedade; ela o empurra para fora.

I A. Goncharov disse sobre Chatsky: “Ele é o eterno denunciante de mentiras, escondidas no provérbio: “sozinho no campo não é guerreiro”. Não, um guerreiro, se ele for Chatsky, e um vencedor, mas um guerreiro avançado, um escaramuçador - e sempre uma vítima!

Resposta do representante do grupo nº 2

Chatsky é um herói cômico, parece engraçado. A princípio, Griboyedov deu à comédia o título de “Ai do Espírito”, mas depois mudou, chamando-a de “Ai do Espírito”. Na verdade, o sofrimento não pode ser causado à mente, mas o sofrimento pode vir da mente. Demonstrando sua mente “livrista” de maneira apropriada e inadequada, Chatsky se encontra em situações cômicas, que ele subjetivamente percebe como trágicas.

5. Formulação geralXconclusões.

6. A resposta dos alunos à questão problemática: “Por que o Chatsky de Griboyedov ainda não envelheceu e é improvável que envelheça?”

4. Trabalhe no artigo de I.A. Goncharov “Um milhão de tormentos”:

alunos lendo um artigo;