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escritores russos

1) Chatsky 2) Sociedade FamusATITUDE PARA A RIQUEZA, RANKS, CARREIRA:1) "As classificações são dadas por pessoas, mas as pessoas podem se despir."A princípio, zombeteiro, depois com raiva, ele protesta contra os iguais que governam a sociedade, que exigem obediência escrava, hipocrisia e oportunismo.2) Famusov: "Comigo, servos de estranhos são muito raros; Mais e mais irmãs, cunhadas, filhos ... Seja pobre, mas se houver dois mil membros da família, Tom e o noivo".Molchalin: "Afinal, é necessário depender dos outros... Somos pequenos em fileiras"ATITUDE PARA O SERVIÇO:1) "Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir...""Nos negócios, escondo-me da diversão,Quando eu brinco, eu brincoE para misturar esses dois artesanatosHá muitos artesãos, eu não sou um deles"2) Famusov: "... Meu costume é este: Assinado, tão fora de seus ombros." Molchalin: "Bem, realmente, o que você gostaria de nos servir em Moscou?E levar prêmios e se divertir?ATITUDE PARA A SERVIDÃO:1) Famusov sobre Chatsky (com horror)"Um homem perigoso! Ele quer pregar a liberdade! Sim, ele não reconhece as autoridades!"Ele chama os senhores feudais de "nobres canalhas", alguns dos quais "atraíram muitos vagões de mães e pais de crianças rejeitadas para o balé de servos", que foram todos "vendidos um por um". Ele sonha em livrar o povo russo da escravidão.2) Khlestakov: "Por tédio, levei comigo uma garota Arapka e um cachorro, - Diga-lhes para alimentá-los, já, meu amigo .... Uma esmola veio do jantar" Nesta sociedade, um homem e um cão têm o mesmo valor: o proprietário muda de servo, que "mais de uma vez salvaram sua vida e honra", em três galgos.ATITUDE COM A EDUCAÇÃO:1) Bem educado.famusov sobre Chatsky"... ele é pequeno com uma cabeça, e escreve gloriosamente, traduza" 2) Khlestakov: "E de fato você vai enlouquecer com isso, de alguns internatos, escolas, liceus ..." Skalozub: "... Você não vai me enganar com o aprendizado. .."Famusov:"...Aprender é a praga, o aprendizado é a razão, O que é mais agora do que nunca, Divorciados loucos, e ações e opiniões"COMO OS HERÓIS ENTENDEM A MENTE:1) "Existem pessoas importantes que tinham fama de tolos...... mas chamado por todo o mundo,Especialmente nos últimos anosQue eles se tornaram inteligentes, pelo menos onde..."(Supõe-se que estas linhas são dedicadas a Alexandre 1)A mente na compreensão de Chatsky é iluminação, visões avançadas, o desejo de buscar benefícios não para si mesmo, mas para a Pátria. Para Famusov, essa é a mente de um rebelde, "carbonaria". A mente de Chatsky é uma loucura (em seu mundo eles estão condenados a perseguir todo pensamento independente, todo sentimento sincero). 2) Sophia (sobre Chatsky) "Será que tal mente fará uma família feliz..."a mente na sociedade Famus é a capacidade de fazer uma carreira, alcançar uma posição, viver ricamente, casar com lucro - "alcançar os graus conhecidos".

Comédia A. S. Griboyedov "Woe from Wit" é uma sátira à sociedade dos nobres de Moscou do início do século XIX. Apresenta a cisão na nobreza que emergiu naquela época, cuja essência está na contradição historicamente lógica entre as antigas e as novas visões sobre muitas questões sociais. Na peça, a sociedade de Chatsky e Famusov colidem - o "século atual" e o "século passado".

A sociedade aristocrática de Moscou é representada por Famusov, o gerente da casa do governo, seu secretário Molchalin, o coronel Skalozub, personagens menores e fora do palco. Este campo bastante grande de nobres conservadores se opõe a um personagem principal da comédia - Alexander Andreyevich Chatsky.

O conflito entre a sociedade Chatsky e Famusovsky surge quando o protagonista da peça retorna a Moscou, onde esteve ausente por três anos. Certa vez, Chatsky foi criado com Sophia, a filha de dezessete anos de Famusov. Entre eles havia um amor juvenil, que ainda arde no coração de Chatsky. Então ele foi para o exterior para "buscar a mente".

Sua amada agora tem sentimentos ternos por Molchalin, que mora em sua casa. Mas Chatsky não sabe disso. O conflito amoroso se transforma em um conflito social, forçando Chatsky a se manifestar contra a sociedade Famus nas questões mais urgentes. Suas disputas dizem respeito à educação, relações familiares, servidão, serviço público, suborno, servilismo.

Voltando a Moscou, Chatsky descobre que nada mudou aqui, nenhum problema social foi resolvido e os nobres continuam a gastar seu tempo em diversão e ociosidade: “Que novidade Moscou me mostrará? Ontem houve um baile, e amanhã haverá dois. Os ataques de Chatsky a Moscou, ao modo de vida dos latifundiários, fazem com que Famusov tenha medo dele. A nobreza conservadora não está pronta para mudar suas visões de vida, seus hábitos, não está pronta para se desfazer de seu conforto. Portanto, Chatsky para a sociedade Famus é uma “pessoa perigosa”, porque “ele quer pregar a liberdade”. Famusov até o chama de "carbonari" - um revolucionário - e acredita que é perigoso deixar pessoas como Chatsky chegar perto da capital.

Que ideias defendem Famusov e os seus apoiantes? Acima de tudo, na sociedade dos antigos nobres de Moscou, a opinião do mundo é valorizada. Para ganhar uma boa reputação, eles estão prontos para qualquer sacrifício. Não importa se a pessoa corresponde à impressão que causa. Famusov acredita que o melhor exemplo para sua filha é o exemplo de seu pai. Na sociedade, ele é "conhecido por seu comportamento monástico".

Mas quando ninguém o observa, não há vestígios da moralidade de Famusov. Antes de repreender sua filha por estar sozinha no quarto com Molchalin, ele flerta com sua empregada Lisa, dando-lhe dicas inequívocas. Fica claro para o leitor que Famusov, que lê a moral da filha, vive de acordo com princípios imorais, sendo o principal "o pecado não é um problema, o boato não é bom".

Essa é a atitude da sociedade Famus em relação ao serviço. Aqui, também, os atributos externos predominam sobre o conteúdo interno. Chatsky chama a nobreza de Moscou de apaixonada por patentes e acredita que o uniforme cobre "sua fraqueza, pobreza de razão".

Quando Chatsky se volta para Famusov com uma pergunta sobre como o pai de Sophia responderia ao seu possível casamento com sua filha, Famusov responde com raiva: "Venha e sirva". Chatsky "ficaria feliz em servir", mas se recusa a "servir". Para o personagem principal de uma comédia, isso é inaceitável. Chatsky considera isso uma humilhação. Ele procura servir "à causa, não às pessoas".

Mas Famusov admira sinceramente a capacidade de "servir". Aqui o leitor, a partir das palavras de Famusov, aprende sobre Maxim Petrovich, que “conhecia a honra antes de todos”, tinha “cem pessoas a seu serviço” e “comia ouro”. Em uma das recepções na Imperatriz, Maxim Petrovich tropeçou e caiu. Mas, vendo o sorriso no rosto de Catherine, ele decidiu tirar proveito desse incidente, então ele caiu mais algumas vezes especificamente para divertir o pátio. Famusov pergunta a Chatsky: “... O que você acha? Achamos inteligente." Mas a honra e a dignidade de Chatsky não podem permitir que ele "se encaixe no regimento de bufões". Ele não vai ganhar sua posição na sociedade por meio de servilismo e bajulação.

Se Famusov está indignado com a falta de vontade de Chatsky em servir, então o carreirismo do coronel Skalozub, que "tem uma posição invejável além de sua idade", desperta neste herói um temor obsequioso. Skalozub, segundo Sophia, é tão estúpido que "as palavras de um homem inteligente não serão pronunciadas para sempre". Mas é ele que Famusov quer ver como seu genro. Afinal, todos os nobres de Moscou querem adquirir parentes "com estrelas e classificações". Chatsky só pode lamentar que esta sociedade persegue "pessoas com alma", que as qualidades pessoais de uma pessoa não importam aqui, e apenas dinheiro e posição são valorizados.

Mesmo Molchalin, que é lacônico ao longo da peça, em um diálogo com Chatsky se gaba de seus sucessos no serviço: “Na medida em que trabalho e força, desde que estou listado nos arquivos, recebi três prêmios”. Ele, apesar de sua pouca idade, estava acostumado, como os antigos nobres de Moscou, a fazer amizades com base no ganho pessoal, porque “é preciso depender dos outros” até que ele mesmo tenha um alto escalão. Portanto, o credo de vida desse personagem é: "Em meus anos, não se deve ousar ter seu próprio julgamento". Acontece que o silêncio desse herói é apenas uma máscara que cobre sua mesquinhez e duplicidade.
A atitude de Chatsky em relação à sociedade Famus e aos princípios pelos quais essa sociedade existe é fortemente negativa. Nele, apenas aqueles “cujo pescoço torceu com mais frequência” alcançam alturas. Chatsky valoriza sua liberdade.

A sociedade nobre, retratada na comédia Woe from Wit, tem medo da mudança, de tudo novo, que, sob a influência de eventos históricos, penetra na consciência de um nobre russo. Ele consegue derrotar Chatsky apenas devido ao fato de que nesta comédia ele está completamente sozinho. Esta é a originalidade do conflito de Chatsky com a sociedade Famus. No entanto, os aristocratas experimentam um horror genuíno com as palavras de Chatsky, porque ele denuncia sem medo seus vícios, aponta a necessidade de mudança e, portanto, ameaça seu conforto e bem-estar.

A Light encontrou uma saída para essa situação. No baile, Sophia, em conversa com um dos convidados, lança a frase de que Chatsky está "louco". Sophia não pode ser atribuída aos representantes do "século passado", mas o ex-amante Chatsky ameaça sua felicidade pessoal. Essa fofoca se espalha instantaneamente entre os convidados de Famusov, porque apenas o louco Chatsky não representa um perigo para eles.
No final do dia, em que a ação da comédia "Ai da sagacidade" se desenrola, todas as esperanças de Chatsky são dissipadas. Ele "ficou sóbrio... completamente". Só depois de experimentar toda a crueldade da sociedade Famus, ele entende que seus caminhos se separaram completamente dele. Ele não tem lugar entre as pessoas que vivem suas vidas "em festas e extravagâncias".

Assim, Chatsky na comédia "Ai de Wit" é forçado a recuar diante da sociedade Famus apenas porque não tem chance de vencer sozinho. Mas o tempo colocará tudo em seu lugar, e os partidários de Chatsky trarão o espírito de liberdade e o valor das qualidades pessoais de uma pessoa ao ambiente dos nobres.

A peculiaridade descrita do conflito de Chatsky com a sociedade Famus ajudará os alunos do 9º ano a recriar o confronto entre os dois mundos em seu ensaio sobre o tema “Chatsky and Famus Society”

Teste de arte

A famosa peça moral e social no verso "Ai da inteligência" de A.S. Griboyedov tornou-se uma obra original altamente artística e socialmente significativa do primeiro quartel do século XIX. O autor trabalhou na principal obra de sua vida por vários anos e nela retratou as imagens e os tipos reais de pessoas daquela época.

Conflito

Na obra “Ai de Wit”, o enredo é baseado em dois conflitos: o primeiro é um conflito amoroso, do qual participam o personagem principal Chatsky e Sofya, o segundo é socioideológico, onde novamente Chatsky, o próprio proprietário (Famusov) e seus convidados, defendendo visões conservadoras ultrapassadas.

Descendo ao tópico “Atitude de Famusov em relação à servidão”, primeiro vamos descobrir que tipo de pessoa ele é, qual é sua prioridade. Chatsky se tornará o principal expoente de pilares da sociedade nobre como Famusov, servos convictos que estão prontos para enviar seus servos à Sibéria para qualquer supervisão.

A imagem de Famusov

Pavel Afanasyevich Famusov é a figura central da peça. Voltando ao tópico “Atitude de Famusov em relação à servidão”, deve-se notar que ele é um representante proeminente dos conservadores que aderem aos ensinamentos filosóficos de seus ancestrais. Ele os chama de "pais", por sua vez, são pessoas que ocupam altos cargos no governo e são ricos proprietários de terras. Eles sempre defendem a preservação da autocracia e da servidão. Eles nunca se interessaram por questões de educação e liberdade. A imagem de Famusov é uma imagem coletiva, que representa a classe dominante que tem poder sobre os outros.

homem do governo

O próprio Famusov também não é uma pessoa pobre e tem uma posição bastante alta de "gerente em um lugar do governo". O sucesso e a promoção de muitas pessoas dependem em grande parte disso. Ele distribui prêmios e graduações, elabora mecenato para jovens funcionários e pensões para aposentados. É perfeitamente compreensível que pessoas como Famusov lutem até o fim para manter seu status e privilégios. Este herói elogia as tradições e costumes de Moscou. Ele acredita que em tudo é preciso contar com a experiência dos “pais” e aprender com a geração mais velha.

As citações de Famusov contêm o significado de "o que é honra de acordo com pai e filho", seja pobre, mas se ele tiver alguns milhares de servos, será considerado digno de noivo.

Excesso de mente é um vício

Famusov, em suas convicções de vida, chama de vício o livre-pensamento jovem e progressista. Ele acredita que isso vem de um excesso de inteligência e aprendizado. Ele tem uma ideia mundana e mundana sobre a mente. De acordo com seu raciocínio, inteligente é aquele que conseguiu um bom emprego e fez carreira às custas dos patrões. Para ele, erudição é o mesmo que pensamento livre, no qual ele vê um enorme perigo para toda a sociedade e Estado. As citações de Famusov para esta ocasião são simplesmente surpreendentes: "se o mal for parado, todos os livros serão levados e queimados".

Atitude de serviço

O tema principal é o serviço, aqui todos sonham com posição e riqueza. Famusov trata pessoas como o Coronel Skalozub com profundo respeito. Chatsky, que abandonou o serviço, considera a pessoa “perdida”, “embora, se quisesse, seria profissional”, comenta Famusov sobre ele. No entanto, o próprio proprietário trata seus deveres com muito desprezo "assinados, tão fora de seus ombros".

A atitude de Famusov em relação à servidão

Famusov é um proprietário de terras russo do século 19, para quem a posse de servos parece ser a coisa mais natural. Chatsky, ao contrário, fala nitidamente sobre a servidão e denuncia seus partidários de todas as maneiras possíveis. Ele nunca aceita o fato de que servos podem ser trocados por cachorros puro-sangue Chatsky se opõe à opressão do povo, ele é pela liberdade e igualdade entre as pessoas. Os latifundiários vivem e festejam às custas de seus escravos, portanto "eles mesmos são gordos e seus lacaios são magros".

Se expandirmos ainda mais o tópico “Atitude em relação à servidão de Famusov”, então a imagem de Famusov é uma burocracia dura de mente reacionária, que era o reduto da autocracia czarista. Expondo a natureza reacionária da sociedade Famus, Griboyedov queria mostrar para onde leva a dominação dessas pessoas, como elas influenciam a vida do povo russo simples.

A comédia de Griboedov "Ai da sagacidade" é uma obra-prima inestimável na literatura russa. Este trabalho descreve a sociedade da nobreza do século XIX. O personagem principal desta comédia é Alexander Andreevich Chatsky - um jovem inteligente e de pensamento livre. O autor da obra a contrasta com a sociedade Famus, mostrando-nos assim as contradições entre a “Era Atual” e o “século passado”.
O representante mais proeminente da sociedade Famus é Pavel Afanasyevich Famusov. Esta é uma pessoa que não gosta do serviço e trabalha apenas por causa de prêmios. A sociedade Famus incluía pessoas que viviam de acordo com os costumes estabelecidos. A principal tarefa em sua vida era adquirir um alto posto e uma alta posição na sociedade, a fim de "receber prêmios e viver feliz". Essas pessoas são senhores feudais ardentes, capazes de matar e roubar pessoas, controlando seu destino. Chatsky desencadeia furiosamente sua raiva sobre essas pessoas. Ele não aceita suas crenças e não acredita nas leis da velha Moscou. Chatsky responde à história de Famusov sobre o falecido tio Maxim Petrovich com uma observação caracterizando a idade de Catarina como "uma era de humildade e medo". Chatsky defende a abolição da servidão. Ele está muito indignado que os camponeses não sejam considerados pessoas, que possam ser trocados por algumas coisas ou vendidos. Ele fala indignado sobre como um proprietário de terras vendeu o balé de servos por dívidas e outro trocou seus melhores servos por galgos. Ainda me ressinto fortemente da imitação dos nobres no Ocidente. Chatsky notou que as portas das casas nobres estão sempre abertas para convidados estrangeiros. Assim, um francês de Bordeaux, que estava indo para o país dos bárbaros, recebeu as mais calorosas boas-vindas na Rússia e não encontrou aqui "nem o som de um russo, nem um rosto russo". Mas Chatsky não podia mudar as pessoas ao seu redor, porque ele se opunha não por indivíduos, mas por toda a vida nobre.
Em seu trabalho, Griboyedov conseguiu criar a imagem de um herói que luta pelos direitos das pessoas. Embora o autor descreva apenas a casa de Moscou e Famusov, uma imagem de toda a Rússia na primeira metade do século XIX aparece diante dos leitores. E lamento muito que naquela época houvesse poucas pessoas como Chatsky.

Existem muitas pessoas diferentes no mundo: algumas, como Chatsky, são educadas e interessantes, outras, como a sociedade Famus, são vis, invejosas, pensando apenas em riqueza e nobreza. Essas pessoas foram comparadas em sua comédia “Woe from Wit” de A.S. Griboyedov. Todo o conflito ocorre na casa do nobre Famusov.
Famusov é um dos personagens principais da obra. Ele é um homem rico sem educação. Famusov não se importa com o futuro de seu país, de seu povo. Ele odeia livros: "tire todos os livros e queime-os". Famusov criou uma sociedade em torno dele na qual as pessoas espalham fofocas umas contra as outras, fazendo isso pelas costas. Famusov diz sobre Chatsky: "Uma pessoa perigosa", "Ele quer pregar a liberdade". Sophia sobre Chatsky: “Estou pronta para derramar bile em todos.” Chatsky sobre Molchalin: “Por que não um marido? Há apenas pouca inteligência nele.” Platon Mikhailovich sobre Zagoretsky: "Um vigarista notório, um trapaceiro." Khlestova considera Zagoretsky "um mentiroso, um jogador e um ladrão". A sociedade Famus repreende tudo o que é novo e avançado, mas ninguém se olha de fora, "sem se dar conta de si mesmo". Todas essas pessoas vivem no mundo apenas para intrigas que parecem loucura. Chatsky, o personagem principal da comédia, se opõe a seus pontos de vista. Ele é um pregador de vida nova, um defensor de ideias avançadas. Alexander Andreevich é uma pessoa inteligente, sincera e nobre. Ele também é muito corajoso e determinado. A confirmação disso é o monólogo de Chatsky “E quem são os juízes? ..”. Lembra como ele criticava a alta sociedade com suas velhas visões sobre a vida, falava sobre a injustiça que reina entre ricos e pobres, como ele queria servir a Pátria, mas “é doentio servir”? Espirituoso, eloquente, Chatsky ridiculariza maliciosamente os vis vícios da sociedade Famus: reverência aos superiores, servilismo e servilismo. Sua mente, linguagem rica e figurativa encontram abundante material para isso:
Os julgamentos são extraídos de jornais esquecidos
Os tempos dos Ochakovskys e a conquista da Crimeia ...
Chatsky despreza os fanfarrões que recebem sua "lira" não servindo à Pátria, mas bajulando alguma pessoa individual. Griboyedov queria mostrar como
é difícil para uma pessoa cujos pensamentos e comportamento diferem da opinião da maioria.
É provável que haja uma sociedade Famus o tempo todo, porque sempre haverá pessoas que serão comandadas pelas classes altas. A comédia "Woe from Wit" fez uma enorme contribuição para o desenvolvimento da literatura russa e se tornou um tesouro imortal das pessoas. Pode-se dizer que o drama russo nasceu junto com essa obra.

Muitas vezes na vida nos deparamos com pessoas que podem ser comparadas com a sociedade Famus. Eles são vis, estúpidos e medíocres. O que é a mente para eles? E o que isso realmente significa? Essas questões são resolvidas na grande obra da literatura russa de A.S. Griboyedov "Ai da sagacidade".
Essa dor foi o personagem principal da comédia, Alexander Andreevich Chatsky - uma pessoa inteligente, nobre, honesta e corajosa. Ele odeia e despreza a sociedade Famus, na qual o tema principal da vida é a servidão. Ele pode ser comparado a um herói solitário que luta contra um regimento inteiro. Mas sua superioridade era que ele era extraordinariamente inteligente. Chatsky queria servir honestamente à sua pátria, mas não queria servir aos escalões mais altos: “Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir”. Estas suas palavras testemunham que temos diante de nós uma pessoa orgulhosa, espirituosa e eloquente. Neste trabalho, A. S. Griboyedov mostra o conflito entre dois lados opostos - a sociedade Chatsky e Famusovsky. Alexander Andreevich é uma vítima de sua sagacidade.
As pessoas com quem ele estava cercado não o entendiam e nem se esforçavam para isso. Eles estão acostumados a viver em eterna "escravidão", o conceito de liberdade é estranho para eles. Parece-me que Chatsky não é o único personagem positivo nesta comédia, existem personagens que Griboyedov apenas menciona em seu trabalho. Este é o primo de Skalozub, que deixou o serviço e foi para a aldeia, sobrinho da princesa Tugoukhovskaya, do príncipe Fedor, químico e botânico. Eles podem ser considerados aliados de Chatsky. O personagem principal é simplesmente insuportável estar na companhia de pessoas como Famusov, Skalozub, Molchalin. Eles se consideravam muito inteligentes, conquistando sua posição por bajulação. Então Famusov confirma isso com suas próprias palavras: “Mesmo que ele seja honesto, embora não seja, é até para nós, o jantar está pronto para todos”. E também, falando sobre seu falecido tio, que sabia quando servir, ele se orgulhava de ser seu parente que era tão “inteligente”. As pessoas da sociedade Famus não percebiam o quão estúpida sua moral era. Essas pessoas viviam uma vida imaginária, sem pensar no principal - no seu significado. Chatsky amava muito Sophia e confessou isso a ela em seu primeiro encontro após uma longa separação, e ela respondeu: “Por que você precisa de mim?”. A protagonista começa a pensar que ela se tornou a mesma que seu pai e sua comitiva. Chatsky deixa Moscou, percebendo que não tem lugar lá. Mas a sociedade Famus não pode ser considerada a vencedora, pois Chatsky não perdeu essa batalha, não se tornou como essas pessoas, não desceu ao nível delas. Parece-me que essa pessoa nasceu um pouco antes do tempo em que seria mais fácil para ela viver. Acredito que a comédia de A.S. Griboyedov "Ai de Wit" é uma grande obra da literatura russa, que é imortal.

Li uma ótima comédia de A.S. Griboyedov "Ai da sagacidade". Foi criado pelo autor durante oito anos. “Ai de Wit” é uma comédia sobre como uma multidão de tolos não entende uma pessoa sã. Os eventos da comédia se desenvolvem em uma casa aristocrática de Moscou em um dia. Os personagens principais deste trabalho são Chatsky, Famusov, sua filha Sophia e o secretário de Famusova, Molchalin.
Na comédia, há uma sociedade Famus que se opõe a Chatsky. Vive com a visão de mundo oposta, honrando e defendendo o servilismo e a hipocrisia. O próprio Chatsky aparece no mundo Famus, como uma tempestade de limpeza. Ele está em tudo oposto aos representantes típicos da sociedade Famus. Se Molchalin, Famusov, Skalozub vêem o sentido da vida em seu bem-estar, então Chatsky sonha com o serviço altruísta à pátria, em beneficiar as pessoas que ele respeita e considera “inteligentes e vigorosas”. Então, em uma conversa com Famusov Skalozub pronuncia a seguinte frase:
..Sim, para obter classificações, existem muitos canais.
Essas pessoas são profundamente indiferentes ao destino de sua pátria e povo. Seu nível cultural e moral pode ser julgado por tais observações de Famusov: “Tire todos os livros e queime-os”, porque “a erudição é a razão” que “loucos divorciados, atos e opiniões”. Chatsky tem uma opinião diferente - um homem de inteligência extraordinária, corajoso, honesto, sincero. Ele aprecia as pessoas que estão prontas "para colocar uma mente faminta por conhecimento na ciência". Este é o único personagem que reflete muitos traços importantes da personalidade do autor. Chatsky é uma pessoa a quem o autor confia seus pensamentos e pontos de vista. O herói Griboyedov tem muita força, está ansioso por ação e está pronto para provar seu ponto de vista. Então, em uma conversa com Famusov, Chatsky diz:
Chatsky é um representante daquela parte da nobre juventude que se rebela contra a sociedade dos Famusovs, os baiacus, os silenciosos. Ainda existem algumas pessoas assim, elas ainda não são capazes de lutar contra o sistema existente, mas elas aparecem. É por isso que Chatsky pode ser justamente chamado de herói de seu tempo. Eram eles que deveriam realizar a primeira etapa do movimento revolucionário de libertação, agitar o país, aproximar o momento em que o povo seria libertado das cadeias da escravidão.

Se alguém me perguntasse por que eu gostei da comédia “Ai da sagacidade”, eu responderia assim: “Uma trama interessante, personagens brilhantes, pensamentos únicos e declarações me afetaram emocionalmente”. Essa obra é daquelas que, uma vez lida, você deixa na memória por muito tempo. A comédia "Ai de Wit" não pode ser imaginada sem o próprio autor. Griboyedov e "Woe from Wit" - isso é algo sem o qual nem um nem o outro poderiam existir sozinhos.
O próprio nome da comédia “Woe from Wit” sugere que o personagem principal não foi entendido pelas pessoas ao seu redor. Esse herói, a quem o autor presta mais atenção, é Chatsky. Ele é uma pessoa inteligente, inteligente, honesta, gentil, sincera, corajosa, desinteressada, alegre, progressista. Ele não tem medo de expressar seu ponto de vista. Ele avalia sobriamente a situação e a posição da sociedade Famus, sem medo de expressar sua opinião. Entrando com ousadia em uma conversa, ele expressa seus pensamentos para os rostos de seus interlocutores. Por exemplo, a citação “As casas são novas, mas os preconceitos são antigos” fala da visão moderna dessa pessoa sobre a vida na Rússia. A mente sutil e penetrante de Chatsky não aceita a sociedade Famus, que ele critica. O personagem principal tem nojo de se humilhar na frente de pessoas que são superiores no serviço e, talvez, ocupem imerecidamente postos militares, por exemplo, o coronel Skalozub.
Comparando Chatsky com o coronel, podemos dizer que ele é superior em desenvolvimento mental, pensamento, coragem, o que Skalozub não possui. Acho que Skalozub, que ocupa tal cargo no estado, não é digno de dirigir e comandar os regimentos que estavam sob seu comando. Ele não conseguiu cumprir seu dever para com a pátria, porque não tem virtudes como Chatsky.
O rosto completamente oposto a Chatsky é Molchalin. Eu tenho uma opinião especial sobre ele. Até seu sobrenome fala de mesquinhez, bajulação. Ele sempre se aproveita da situação. Molchalin é capaz de trair, enganar, armar, mas a que custo?! Apenas para obter uma nova posição! Chatsky expõe o personagem de Molchalin e expressa sua opinião: “Mas, a propósito, ele atingirá os níveis conhecidos, porque agora eles amam os burros”.
Falando sobre o principal representante da sociedade Famusov, o próprio Famusov, podemos dizer que essa pessoa tem uma opinião muito alta de si mesmo: “Ele é conhecido por seu comportamento monástico”. Na verdade, ele é um egoísta, não há nada de interessante nele como pessoa. Mesmo contrastar Chatsky com Famusov é impossível. Chatsky é muito mais alto e muito mais digno dele.
Chatsky é o vencedor, apesar de ter sido confundido com um louco. Ele foi forçado a deixar Moscou: “Saia de Moscou! Eu não venho mais aqui." Como resultado, ele nunca conseguiu o reconhecimento de Famusov e o amor recíproco de Sofia.
Chatsky é um porta-voz de novas ideias e, portanto, a sociedade não poderia entendê-lo corretamente e aceitá-lo como ele é. Sua imagem na literatura viverá até que a mente da humanidade entenda quais ideias precisam ser lutadas e defendidas.

Li uma comédia maravilhosa de A.S. Griboyedov "Ai da sagacidade". Esta comédia tira sarro de uma sociedade estúpida, burra e mesquinha. Foi escrito em 1824. Na comédia, o autor retrata um retrato real da vida da nobreza de Moscou, que precisava ser atualizado. Gostaria de começar meu ensaio com uma citação que caracteriza o estilo de vida desses nobres:
No amor dos traidores, na inimizade dos incansáveis,
Indomáveis ​​contadores de histórias,
Sábios desajeitados, simplórios astutos,
Velhas sinistras, velhos,
decrépito sobre a ficção, absurdo ...
Griboedov descreve a nobreza de Moscou, composta pelos Famusovs, Zagoretsky e baiacu. Eles não pertencem à alta sociedade. São pessoas que nunca serviram na corte. São vários faladores e vigaristas como Zagoretsky, que estão prontos para se humilhar na frente dos ricos para ganhar seu favor. Esta é uma sociedade famosa. Riqueza e nobreza são os principais requisitos nele. O representante desta sociedade é Famusov, que já tem uma filha adulta. O ideal de Famusov é seu tio:
Ele caiu ferido, levantou-se saudável.
E ele diz isso sobre sua atitude:
... Assinado, tão fora de seus ombros.
Molchalin não se atreve a se opor ao seu chefe. Ele é quieto, tímido, enganador. Molchalin não ama Sophia, que não sabe disso. Ele se importa porque ela gosta. Molchalin não tem opinião. Ele agrada aqueles de quem depende.
Skalozub - amigo de Famusov:
E a bolsa dourada, e marca os generais.
Ele busca prêmios, espera o momento em que alguém se aposentará ou será morto na guerra.
No terceiro ato, conhecemos outros amigos de Famusov. Este é Zagoretsky - um mentiroso e um santo, Khlestova - uma velha ignorante e rabugenta, o onisciente Repetilov, príncipe Tugoukhovsky, que procura maridos ricos e famosos para suas filhas. O círculo de preocupações dessas pessoas são os almoços, os jantares, a busca por conexões que ajudem a avançar no atendimento. Para eles, uma promoção pode ser obtida sem mérito especial:
..Sim, para obter classificações, existem muitos canais ...
Por uma questão de prêmios, eles estão prontos para se humilhar, para ser bobos. As relações no mundo dos Famusovs são baseadas no medo e na submissão aos superiores. Não importa para eles se ele é inteligente ou estúpido:
Honra para pai e filho.
O assunto da conversa é fofoca. A principal tarefa dos pais é, por assim dizer, casar ou casar seus filhos de maneira mais bem-sucedida. E nesta sociedade insignificante aparece o nobre, honesto, educado, corajoso e espirituoso Chatsky. Chatsky é o único personagem positivo nesta comédia. Uma vez que ele morava na casa de Famusov, era amigo de Sofia. Gradualmente, sua amizade se transformou em amor, mas depois ele saiu para vagar. Aqui, três anos depois, ele volta cheio de esperança. Mas Sofia já não ama Chatsky e dá-lhe uma recepção fria. Ela ficou completamente diferente. Ela é fria, arrogante. Chatsky, tentando descobrir quem é o escolhido de Sofia, entra em conflito com toda a sociedade Famus. Esta sociedade tem medo de Chatsky, porque ele traz consigo novas visões da vida, novas ordens. Mas a nobreza de Moscou não quer mudar nada e declara Chatsky louco. Famusov também tem medo de Chatsky, porque o personagem principal é inteligente, afiado. Ele se distingue pela independência de julgamento e coragem de declarações. Ele acusa a sociedade Famus de mentiras, calúnias, ajuda, fingimento, hipocrisia, estupidez, ignorância, pelas quais a sociedade o rejeita. No final, Chatsky sai. Mas quem é ele - o derrotado ou o vencedor? Chatsky é um vencedor porque não está sozinho! Em algum lugar existem semelhantes a ele, que a cada dia se torna mais.
Gostei muito da comédia de Griboyedov, porque o autor, atuando como Chatsky, não tem medo de acusar a nobreza de Moscou de mentiras e calúnias. Seria desejável que em nossa sociedade não houvesse "ai da mente".

Quem é Chatsky e o que é essa sociedade Famus? O autor compara e contrasta duas categorias de pessoas que mesmo em nosso tempo se encontram e entram em conflito umas com as outras.
A comédia de Griboyedov, como o globo, tem dois polos. Em um deles está Chatsky - uma pessoa inteligente, corajosa e determinada. O autor aprecia a mente nas pessoas e quer mostrar seu personagem principal como um homem de princípios morais mais elevados. Chegando a Moscou após uma longa ausência, Alexander Andreevich está decepcionado. Ele espera conhecer Sofia, a quem ama desde a infância. Mas, chegando à casa dela, ele percebe que não é bem-vindo aqui. É nesta casa que Chatsky encontra a sociedade Famus: o próprio Famusov, Skalozub, Molchalin e outros, tão estúpidos, medíocres e sem valor. Seu principal objetivo era “merecer” um alto posto e ter um lugar na alta sociedade. Não estou dizendo que Chatsky não pertencia à alta sociedade, mas ele não desceu ao nível de Famusov e seus semelhantes. Alexander Andreevich permaneceu um homem de honra, ele não abandonou sua própria dignidade. Chatsky está tentando entender por que ele é pior que Molchalin, porque ele é uma pessoa enganosa e vil. Por que Sofia preferia Molchalin e não ele? Como esse homem malvado ganhou sua atenção? A personagem principal tem medo até de pensar que Sophia se tornou a mesma que seu pai. Toda a sociedade Famus está tentando destruir uma pessoa que é mais inteligente que eles. Espalharam fofocas sobre a loucura de Chatsky. Por este ato, toda a sociedade Famus mostrou sua estupidez. Ninguém refutou esta afirmação. Chatsky entende muito bem que não pertence a Moscou e sai. Mas isso não indica que a sociedade Famus conseguiu quebrar seu orgulho e honra. Pelo contrário, Chatsky ainda permaneceu acima de Famusov e sua comitiva.
Parece-me que Chatsky é o exemplo mais marcante para os leitores, isto é, você e eu. Lendo uma comédia, absorvemos o que o autor quis ensinar, a saber: honra, inteligência e dignidade humana.

Na comédia "Ai de Wit" todos os personagens são divididos em positivos - Chatsky - e negativos - Famus e sociedade Famus. Griboyedov chamou Chatsky de uma pessoa avançada, ou seja, uma pessoa cuja imagem viverá para sempre e a sociedade Famus - o rosto de todos os nobres daquele século ("o século do passado"). Na comédia, a sociedade Famus se opõe a Chatsky. De fato, nesta sociedade, a iluminação e a ciência despertam um ódio especial. Griboyedov não apenas ridiculariza essa sociedade, mas a condena impiedosamente. Famusov, como principal representante desta sociedade, é uma pessoa subdesenvolvida. Portanto, a ignorância reina em sua casa. Chatsky é o oposto absoluto de Famusov. Ele é uma pessoa que pensa e sente. Suas ações falam por si. Chatsky, parece-me, confia muito nas pessoas. Quando ele retorna a Moscou, ele, sem ir para casa, corre para sua amada. Mas ele estava atrasado. Sofia, filha de Famusov, mudou, ela não tem aquele antigo amor - foi assim que a educação de Famusov funcionou. Com isso, Griboyedov mostra o egoísmo de Famusov. Mas assim que Chatsky chega, Famusov o aceita cordialmente como uma pessoa de seu círculo. Ele diz:
Bem, você jogou fora uma coisa!
Três anos não escreveu duas palavras!
E de repente explodiu como das nuvens.
Famusov, por assim dizer, quer mostrar sua amizade, que permaneceu. No entanto, não é. Chatsky corre imediatamente para Sofia, mas ela não é mais a mesma. Apesar disso, Chatsky ainda a ama e imediatamente fala de sua beleza. Mas no final ele descobre tudo sobre ela. Para Griboedov, o conhecimento está acima de tudo e a ignorância está abaixo de tudo. E Griboedov mostra conscientemente o papel de Chatsky e compara sua mente com a ignorância da sociedade Famus. Há muita negatividade em Famusov, e sua ignorância é confirmada pelas palavras em uma conversa com Lisa sobre a leitura de Sophia:
Diga-me que não é bom para os olhos dela estragarem,
E na leitura, o uso não é grande...
A sociedade Famus chama Chatsky de mau e diz que ele enlouqueceu. Mas o que surpreendeu Chatsky? Isto é o que Sophia começou a fofocar sobre a loucura de Chatsky, e toda a sociedade pegou:
E realmente você vai enlouquecer com isso, de alguns
De internatos, escolas, liceus...
E Chatsky precisa sair da casa de Famusov. Ele é derrotado, já que a sociedade Famus acabou sendo mais forte que Chatsky. Mas, por sua vez, ele deu uma boa rejeição ao "século passado".
O significado da comédia "Ai da sagacidade" reside no fato de que a comédia refletia vividamente a época em que a luta entre os dezembristas e os latifundiários opressores estava crescendo.

“Woe from Wit” é uma comédia realista. Griboedov deu nele uma imagem verdadeira da vida russa. A comédia apresenta problemas sociais atuais da época: sobre educação, desprezo por tudo o que é popular, culto ao estrangeiro, educação, serviço, ignorância da sociedade.
O personagem principal da comédia é Alexander Andreevich Chatsky. Espirituoso, eloquente, ridiculariza maliciosamente os vícios da sociedade que o cerca. Ele difere nitidamente daqueles ao seu redor em sua mente, habilidades, independência de julgamento. A imagem de Chatsky é algo novo, trazendo mudanças. Este herói é um porta-voz das ideias avançadas de seu tempo. A sociedade Famus é tradicional. Suas posições de vida são tais que “você precisa aprender olhando para os mais velhos”, destruir pensamentos livres, servir com humildade aos que estão um degrau acima, ter certeza de ser rico. A única paixão de Famusov é a paixão por posição e dinheiro.
As crenças da sociedade Chatsky e Famusovsky são diferentes. Chatsky condena a servidão, a imitação de estrangeiros, a falta de desejo das pessoas por educação e sua própria opinião. Os diálogos entre Chatsky e Famusov são uma luta. No início da comédia, ela se manifesta de forma não tão acentuada. Famusov está até pronto para ceder a Sophia, mas ao mesmo tempo impõe condições:
Eu diria, em primeiro lugar: não seja feliz,
Nome, irmão, não administre por engano,
E, o mais importante, vá e sirva.
Ao que Chatsky responde:
Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir.
Mas aos poucos a luta se transforma em batalha. Chatsky discute com Famusov sobre o modo de vida. Mas o personagem principal está sozinho na luta contra as visões da sociedade de Moscou, na qual ele não tem lugar.
Molchalin e Skalozub não são os últimos representantes da sociedade Famus. Eles são rivais e oponentes de Chatsky. Molchalin é útil, silencioso. Ele quer agradar com sua humildade, precisão, lisonja. Puffer mostra-se alguém muito importante, profissional, significativo. Mas sob seu uniforme, ele esconde "fraqueza, pobreza de razão". Seus pensamentos estão relacionados apenas com a obtenção de uma classificação mais alta, dinheiro, poder:
Sim, para obter classificações, existem muitos canais;
Sobre eles como um verdadeiro filósofo eu julgo:
Eu só quero ser um general.
Chatsky não tolera mentiras e falsidades. A língua deste homem é afiada como uma faca. Cada uma de suas características é rotulada e cáustica:
Molchalin costumava ser tão estúpido! ..
Criatura miserável!
Ele realmente ficou mais sábio? .. E aquele -
rouco, estrangulado, fagote,
Uma constelação de manobras e mazurcas!
O monólogo de Chatsky “E quem são os juízes? ..” condena impiedosamente a sociedade Famus. Cada novo rosto que aparece no decorrer do desenvolvimento da trama fica do lado de Famusov. A fofoca cresce como uma "bola de neve". E Chatsky não aguenta. Ele não pode mais permanecer na sociedade de pessoas baixas, vis, vaidosas e estúpidas. Eles o condenaram por sua mente, por liberdade de expressão e pensamento, por honestidade.
Antes de sair, Chatsky lança para toda a sociedade Famus:
Você está certo: ele sairá ileso do fogo,
Quem terá tempo para passar o dia com você,
Respire o ar sozinho
E sua mente sobreviverá.
Chatsky está acima deles, as melhores e raras qualidades se manifestam nele. Aqueles que não podem ver e apreciar isso, no mínimo, são simplesmente tolos. Chatsky é imortal e agora esse herói é relevante.
A comédia "Woe from Wit" contribuiu enormemente para o desenvolvimento da literatura russa. A peça de Griboyedov foi, é e será uma obra moderna até que a servidão, a ganância, a fofoca desapareçam de nossas vidas.

A comédia foi escrita às vésperas da revolta dezembrista em 1825. Na comédia Woe from Wit, Griboyedov deu uma imagem verdadeira da vida russa após a Guerra Patriótica de 1812. Em uma pequena obra, Griboyedov retratou apenas um dia na casa de Famusov.
Na comédia, encontramos pessoas de origem igual. Estes são nobres, mas todos têm suas próprias opiniões sobre a vida. Suas opiniões se contradizem. Um certo conflito surge entre eles, que é escondido de olhares indiscretos. Mas na comédia “Ai da sagacidade”, esse conflito é claramente visível e não oculto - o choque do “Século Atual”, do qual Chatsky era representante, com o “século passado”, representado por Famusov e sua comitiva .
Uma das figuras mais marcantes da comédia é Famusov. Famusov é uma pessoa influente que ocupa um lugar significativo. Além disso, ele é um rico proprietário de terras. Uma importante posição estatal e uma grande propriedade criam uma posição forte para Famusov entre a nobreza de Moscou. Ele não se incomoda com o trabalho, passa o tempo na ociosidade:
... Magníficas câmaras de construção,
Onde transbordam em festas e prodigalidade...
Ele vê o serviço público como uma forma de alcançar riqueza e posição. Ele usa sua posição oficial para ganho pessoal. Famusov olha para o esclarecimento, novas visões progressistas como uma fonte de “devassidão”. A doutrina considera o mal:
Aprender é a praga, aprender é a causa
O que é agora mais do que nunca,
Divorciados loucos, atos e opiniões.
No entanto, ele dá a sua filha uma boa educação.
A hospitalidade para Famusov é um meio de manter laços com pessoas úteis.
Famusov é um dos representantes mais proeminentes da nobreza de Moscou. Outras pessoas também estão representadas: Coronel Skalozub, príncipes Tugoukhovsky, Condessa Khryumina.
Griboedov satiricamente desenha a sociedade Famus. Os personagens são engraçados e repugnantes, mas não porque o autor os fez assim, mas porque eles são assim na própria realidade.
Skalozub é um homem de idade e dinheiro. O serviço para ele não é a defesa da pátria, mas a conquista da nobreza e do dinheiro.
O mundo de Famusov consiste não apenas de senhores feudais, mas também de seus servos. Molchalin é um funcionário dependente da sociedade Famus. Molchalin foi ensinado a agradar as pessoas influentes. Ele recebeu três prêmios por sua diligência. Molchalin é terrível porque pode assumir qualquer forma: patriota e amante. Apesar das diferenças individuais, todos os membros da sociedade Famus são um único grupo social.
Chatsky aparece nesta sociedade, um homem de ideias avançadas, sentimentos ardentes e alta moralidade. Ele pertence a uma sociedade nobre, mas em sua maneira de pensar não encontra pessoas com a mesma opinião. Nesta sociedade, Chatsky se sente solitário. Suas opiniões são rejeitadas por outros. As denúncias mais duras de Chatsky são dirigidas contra a servidão. É a servidão que permite que as pessoas da sociedade Famus vivam do roubo.
Chatsky deixou o serviço público, pois exigiam dele se encolhendo:
Eu ficaria feliz em servir, é doentio servir.
Ele representa a verdadeira iluminação, arte, ciência. Chatsky é contra a educação que é dada às crianças em famílias nobres. Ele lutou pela liberdade de pensamento, liberdade de ação. Parece-me que esta é a principal diferença entre Chatsky e a sociedade Famus, que não reconhecia tais costumes.
Acho que um trabalho tão grande vai encantar e surpreender mais de uma geração.