Pomoc na Tele2, tarify, otázky

V tej nádhernej chvíli, keď Apolón, hrdý na svoje víťazstvo, stál nad netvorom Pythonom, ktorého zabil, zrazu neďaleko seba uvidel mladého nezbedníka, boha lásky Erosa. Vtipkár sa veselo zasmial a natiahol aj zlatú mašľu. Mocný Apollo sa zachichotal a povedal dieťaťu:

- Čo chceš, dieťa, takú impozantnú zbraň? Urobme toto: každý z nás si urobí to svoje. Choď sa hrať a nechaj ma posielať zlaté šípy. Toto sú tí, ktorých som práve zabil toto zlé monštrum. Ako sa mi môžeš rovnať, hrot šípu?
Urazený Eros sa rozhodol potrestať arogantného boha. Šibalsky prižmúril oči a hrdému Apolónovi odpovedal:
"Áno, viem, Apollo, že tvoje šípy neminú." Ale ani ty nemôžeš uniknúť môjmu šípu.
Eros zamával zlatými krídlami a bez mihnutia oka vyletel na vysoký Parnas. Tam vytiahol z tulca dva zlaté šípy. Jeden šíp, ktorý bolí srdce a vyvoláva lásku, poslal Apollovi. A ďalším šípom, odmietajúc lásku, prepichol srdce Daphne – mladej nymfe, dcére riečneho boha Penea. Malý nezbedník urobil svoj zlý skutok a trepotajúc jemnými krídelkami letel ďalej.Čas plynul. Apollo už zabudol na stretnutie s vtipkárom Erosom. Mal toho už veľa. A Daphne ďalej žila, akoby sa nič nestalo. Stále behala s kamarátmi nymfami po rozkvitnutých lúkach, hrala sa, zabávala a nepoznala žiadne starosti. Mnoho mladých bohov hľadalo lásku zlatovlasej nymfy, no ona každého odmietla. Nikoho z nich k sebe ani nepustila. Už jej otec, starý Peny, svojej dcére stále častejšie hovoril:
- Kedy mi privedieš svojho zaťa, dcéra moja? Kedy mi dáš vnúčatá?
Ale Daphne sa len veselo zasmiala a otcovi odpovedala:
„Nemusíš ma držať v otroctve, môj drahý otec. Nikoho nemilujem a nikoho nepotrebujem. Chcem byť ako Artemis, večná panna.
Múdry Peny v žiadnom prípade nedokázal pochopiť, čo sa stalo s jeho dcérou. Áno, a samotná krásna nymfa nevedela, že za všetko môže zákerný Eros, pretože to bol on, kto ju zranil v srdci šípom, ktorý zabíja lásku.
Raz, keď preletel nad lesnou čistinkou, žiarivý Apollo uvidel Daphne a v jeho srdci okamžite ožila rana, ktorú spôsobil kedysi zákerný Eros. Vzplanula v ňom horúca láska. Apollo rýchlo zostúpil na zem, pričom nespustil horiaci pohľad z mladej nymfy, a natiahol k nej ruky. Ale Daphne, len čo uvidela mocného mladého boha, začala pred ním utekať tak rýchlo, ako len mohla. Užasnutý Apollo sa ponáhľal za svojou milovanou.
- Prestaň, krásna nymfa, - zavolal na ňu, - prečo odo mňa utekáš ako baránok pred vlkom? Holubica teda odletí od orla a jeleň uteká pred levom. Ale ja ťa ľúbim. Pozor, toto je nerovné miesto, nespadni, prosím ťa. Zranil si si nohu, prestaň.
Krásna nymfa sa však nezastaví a Apollo ju znova a znova prosí:
- Sám nevieš, hrdá vílo, pred kým utekáš. Koniec koncov, som Apollón, syn Dia, a nie obyčajný smrteľný pastier. Mnohí ma nazývajú liečiteľom, ale moju lásku k tebe nikto nevylieči.
Apolón márne volal na krásnu Dafné. Ponáhľala sa dopredu, nerozlišovala cestu a nepočúvala jeho volania. Šaty sa jej trepotali vo vetre, zlaté kučery boli rozhádzané. Jej nežné líca žiarili šarlátovým rumenom. Daphne sa stala ešte krajšou a Apollo nemohol prestať. Zrýchlil krok a už ju predbiehal. Daphne cítila za sebou jeho dych a modlila sa k svojmu otcovi Peneymu:
- Otec, môj drahý! Pomôž mi. Urob cestu, pristaň, vezmi ma k tebe. Zmeň moju tvár, nespôsobuje mi nič iné ako utrpenie.
Len čo vyslovila tieto slová, cítila, že má celé telo znecitlivené, hruď nežného dievčaťa pokryla tenká kôrka. Ruky a prsty sa jej zmenili na konáre ohybného vavrínu, na hlave jej namiesto vlasov šušťali zelené listy, svetlé nohy mala zakorenené v zemi. Apollo sa rukou dotkol kmeňa a cítil, ako sa pod čerstvou kôrou stále chveje nežné telo. Objíma štíhly strom, bozkáva ho, hladí ohybné vetvičky. Ale ani strom nechce jeho bozky a škúli od neho.
Zarmútený Apollo dlho stál pri hrdom vavríne a nakoniec smutne povedal:
„Nechcela si prijať moju lásku a stať sa mojou ženou, krásna Daphne. Potom sa staneš mojím stromom. Nech veniec z tvojich listov vždy zdobí moju hlavu. A nech vaša zeleň nikdy nevybledne. Zostaňte navždy zelený!
A vavrín v reakcii na Apolla ticho zašuchol a akoby s ním súhlasil, sklonil svoj zelený vrchol.
Odvtedy sa Apollo zamiloval do tienistých hájov, kde sa medzi smaragdovou zeleňou tiahli k svetlu hrdé vždyzelené vavríny. V sprievode svojich krásnych družiek, mladých múz, sa tu túlal so zlatou lýrou v rukách. Často prichádzal k svojmu milovanému lavóru a smutne sklonil hlavu a brnkal na melodické struny svojej cithary. Očarujúce zvuky hudby sa ozývali okolitými lesmi a všetko utíchlo v nadšenej pozornosti.
Ale Apollo si bezstarostný život dlho neužil. Raz ho veľký Zeus zavolal na svoje miesto a povedal:
- Zabudol si, syn môj, na moju rutinu. Všetci, ktorí spáchali vraždu, musia byť očistení od hriechu preliatej krvi. Aj nad vami visí hriech zabitia Pythona.
Apollo sa nehádal so svojím veľkým otcom a nepresvedčil ho, že samotný darebák Python priniesol ľuďom veľa utrpenia. A rozhodnutím Zeusa odišiel do ďalekej Tesálie, kde vládol múdry a vznešený kráľ Admet.
Apollo začal žiť na Admetovom dvore a slúžiť mu s vierou a pravdou a odčiniť jeho hriech. Admetus nariadil Apollónovi, aby pásol stáda a staral sa o dobytok. A keďže sa Apolón stal pastierom kráľa Admeta, divá zver mu z jeho stáda neodniesla ani jedného býka a jeho kone s dlhou hrivou sa stali najlepšími v celej Tesálii.
Ale potom jedného dňa Apollo videl, že kráľ Admet je smutný, že nejedol, nepil, chodil úplne zvädnutý. A čoskoro bol jasný dôvod jeho smútku. Ukáže sa, že Admet sa zamiloval do krásnej Alkesty. Táto láska bola vzájomná, mladá kráska milovala aj šľachetného Admeta. Ale otec Peliasa, kráľ Iolca, stanovil nemožné podmienky. Sľúbil, že Alcestu dá za ženu len tomu, kto príde na svadbu na voze ťahanom divými zvieratami – levom a kancami.
Skľúčený Admet nevedel, čo má robiť. A nie že by bol slabý alebo zbabelý. Nie, kráľ Admet bol mocný a silný. Ale ani si nepredstavoval, ako sa dokáže vyrovnať s takou zdrvujúcou úlohou.
"Nebuď smutný," povedal Apollo svojmu pánovi. - Na tomto svete nie je nič nemožné.
Apollo sa dotkol Admetovho ramena a kráľ cítil, ako sa jeho svaly napĺňajú neodolateľnou silou. S radosťou odišiel do lesa, chytil divú zver a pokojne ich zapriahol do svojho voza. Hrdý Admetus sa na svojom nevídanom tíme ponáhľal do paláca Pelias a Pelius dal mocnému Admetusovi za manželku svoju dcéru Alcestu.
Osem rokov Apollo slúžil s kráľom Tesálie, až kým napokon neodčinil svoj hriech a potom sa vrátil do Delf. Všetci tu už naňho čakali. Natešená matka, bohyňa Leto, mu pribehla v ústrety. Krásna Artemis pribehla z lovu, len čo počula, že sa jej brat vrátil. Vystúpil na vrchol Parnasu a tu ho obklopili krásne múzy.

Daphne Daphne

(Daphne, Δάφνη). Dcéra rímskeho boha Penea Apollo bola uchvátená jej krásou a začala ju prenasledovať. Obrátila sa k bohom s modlitbou za spásu a zmenila sa na vavrín, ktorý sa v gréčtine nazýva Δάφνη. Preto bol tento strom zasvätený Apollovi.

(Zdroj: „Stručný slovník mytológie a starožitností.“ M. Korsh. Petrohrad, vydanie A. Suvorina, 1894.)

(Δάφνη), "vavrín"), v gréckej mytológii nymfa, dcéra krajiny Gaia a boha riek Peneus (alebo Ladon). Milostný príbeh Apolóna pre D. rozpráva Ovidius. Apollo prenasleduje D., ktorá dala svoje slovo, že zostane v celibáte a zostane v celibáte, ako Artemis. D. sa modlila k svojmu otcovi o pomoc a bohovia ju premenili na vavrínový strom, ktorý márne objímal Apolón, ktorý odteraz urobil vavrín svoju obľúbenú a posvätnú rastlinu (Ovid. Met. I 452-567). D. - staroveké rastlinné božstvo, vstúpilo do kruhu Apolla, stratilo svoju nezávislosť a stalo sa atribútom Boha. V Delfách sa víťazom súťaží dávali vavrínové vence (Paus. VIII 48, 2). Callimachus spomína posvätný vavrín na Delose (Hymn. II 1). Homérsky hymnus (II 215) hovorí o vešteniach zo samotného vavrínového stromu. Na festivale Daphnephorium v ​​Tébach sa niesli vavrínové ratolesti.
Svieti .: Stechow W., Apollo a Daphne, Lpz. - B., 1932.
A. T.-G.

Európska dráma sa v 16. storočí mení na mýtus. („Princezná D.“ od G. Sachsa; „D.“ od A. Bekkariho a iných). Od konca. 16. storočia po hre "D." O. Rinucciniho, zhudobnený J. Peri, stelesnenie mýtu v dráme je nerozlučne späté s hudbou (hry „D.“ od M. Opitza, „D.“ od J. de La Fontaina a iné sú opernými libretami ). Medzi operami 17. a 18. storočia: "D." G. Schutz; "D." A. Scarlatti; Florindo a D. G. F. Handel; "D. premena" I. I. Fuks a ďalší; v modernej dobe - "D." R. Strauss.
V starovekom umení bol D. obyčajne zobrazovaný ako predbehnutý Apolónom (freska v dome Dioskúrov v Pompejách) alebo ako sa mení na vavrín (plastika). V európskom umení bola zápletka vnímaná v 14. – 15. storočí najskôr v knižnej miniatúre (ilustrácie pre Ovídia), v období renesancie a najmä v období baroka sa rozšírila (Giorgione, L. Giordano, J. Bruegel, N. Poussin, J. B. Tiepolo a ďalší). Najvýznamnejšou zo sôch je mramorová skupina P. Berniniho "Apollo a D."

(Zdroj: Mýty národov sveta.)

nymfa; Prenasledovaná Apolónom, ktorý ju miloval, požiadala svojho otca, riečneho boha Penea (podľa iného mýtu Ladona), o pomoc a zmenila sa na vavrínový strom.

// Garcilaso de la VEGA: "Pozerám sa na Daphne, bol som v nemom úžase..." // John LILY: Pieseň Apolla // Giambattista MARINO: "Prečo, povedz mi, o Daphne..." // Julio CORTASAR: Hlas Daphne // NA ... Kuhn: DAFNA

(Zdroj: "Mýty starovekého Grécka. Referenčný slovník." EdwART, 2009.)

Pozrite sa, čo je „Daphne“ v iných slovníkoch:

- (Grécka daphne laurel). 1) táto rastlina. bobule; najrozšírenejším druhom, ktorý u nás divo rastie, je vlčie korenie. 2) nymfa, dcéra riečneho boha Penea a Gaie, ktorú súčasne milovali Apollo a Leucappus; bola zachránená pred prenasledovaním Apolla tým, že sa zmenila na ... ... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Nymfa, vlčie lýko Slovník ruských synoným. daphne podstatné meno, počet synoným: 5 asteroid (579) vlk ... Slovník synonym

V gréckej mytológii nymfa; Prenasledovaná Apolónom, ktorý ju miloval, požiadala svojho otca, riečneho boha Penea, o pomoc a zmenila sa na vavrínový strom ... Veľký encyklopedický slovník

Laurel. Čas výskytu: Nový. (bežné). židovské ženské mená. Slovník významov... Slovník osobných mien

Giovanni Battista Tiepolo. Apollo a Daphne. 1743 44. Louvre. Paríž Tento výraz tiež existuje ... Wikipedia

NS; f. [grécky. Daphnē] [s veľkým písmenom] V gréckej mytológii: nymfa, ktorá zložila sľub čistoty a premenila sa na vavrínový strom, aby sa zachránila pred milujúcim Apolónom, ktorý ju prenasledoval. * * * Daphne je nymfa v gréckej mytológii; prenasledovaný ... ... encyklopedický slovník

Daphne- (grécka Daphne) * * * v gréckej mytológii nymfa, dcéra Gaie a riečneho boha Penea. Prenasledovaný do nej zamilovaným Apolónom sa zmenil na vavrín. (I. A. Lisovy, K. A. Revyako. Staroveký svet v termínoch, menách a názvoch: Príručka slovníka na ... ... Staroveký svet. Referenčný slovník.

Daphne Slovník-sprievodca po starovekom Grécku a Ríme, mytológia

Daphne- (vavrín) grécka horská nymfa, po ktorej Apolón neustále túžil a ktorú Matka Zem ako odpoveď na prosbu o pomoc premenila na vavrínový strom. (V čase starých Grékov existovala slávna Apolónova svätyňa vo vavrínovom lese na ... ... Zoznam starovekých gréckych mien

V starovekej gréckej mytológii nymfa. D. prenasledovaný do nej zamilovaným Apolónom, požiadal o pomoc otca riečneho boha Penea a ten ju premenil na vavrínový strom (grécky daphne laurel). Mýtus o D. sa premietol do poézie (Ovídiove Metamorfózy), v ... Veľká sovietska encyklopédia

knihy

• "Dafne, ty si moja radosť ...", K. 52 / 46c, Mozart Wolfgang Amadeus. Pretlačené notové vydanie Mozarta, Wolfganga Amadea "Daphne, deine Rosenwangen, K. 52 / 46c". Žánre: Piesne; Pre hlas, klavír; Pre hlasy s klávesnicou; Partitúry s hlasom; Skóre...

Daphne, grécky ("Laurel") - dcéra riečneho boha Peneyho alebo Ladona, jednej z najkrajších nýmf.

Zamiloval sa do Daphne, ale nie kvôli jej kráse, ale v dôsledku zlomyseľného žartu Erosa. Apollo mal tú hlúposť, že sa zasmial na zlatom luku boha lásky a Eros sa rozhodol, že mu ukáže účinnosť svojej zbrane. Na Apolla vystrelil šíp, ktorý vyvoláva lásku, a na Daphne, ktorá bola náhodou nablízku, šíp, ktorý zabíja lásku. Preto láska najkrajšieho z bohov nenašla reciprocitu. Prenasledovaná Bohom, Daphne začala prosiť svojho otca, aby zmenil jej vzhľad, bola pripravená radšej zomrieť, ako sa stať Apolónovou milovanou. Daphne sa splnilo želanie: jej telo bolo pokryté kôrou, jej ruky sa zmenili na konáre, vlasy na lístie. Premenila sa na vždyzelený vavrínový strom, zatiaľ čo Apollo na pamiatku svojej prvej lásky začal nosiť ozdobu v podobe vavrínového venca.

Prvý poetický príbeh o tragickom osude Daphne zrejme patrí Ovidovi (prvá kniha „Metamorfózy“). Inšpiroval Berniniho k vytvoreniu slávneho súsošia Apollo a Daphne (1622-1624), ako aj Pollaiola, Poussina, Veronese a mnohých ďalších umelcov - autorov rovnomenných obrazov. Azda úplne prvá zo všetkých opier, ktorú napísal J. Peri na text básnika O. Rinucciniho v roku 1592, sa volala „Daphne“. Množstvo ďalších hudobných inkarnácií tejto zápletky (Galliano - 1608, Schütz - 1627, Händel - 1708) zatiaľ uzatvára opera R. Straussa "Daphne" (1937).

Ako dosvedčuje tradícia, mýtus o Dafne existoval dávno pred Ovidiom (aj keď možno v trochu inej verzii). Na mieste, kde sa podľa legendy Daphne zmenila na strom, bol postavený Apolónov chrám, ktorý v roku 395 n. NS. bol zničený na príkaz cisára Theodosia I., nepriateľa pohanstva. Keďže miestny vavrínový háj bol naďalej navštevovaný pútnikmi, v 5-6 storočí. n. NS. tu bol založený kláštor s chrámom Panny Márie; mozaiková výzdoba chrámu, vytvorená v 11. storočí, je jedným z vrcholov „druhého zlatého veku“ byzantského umenia. Tento chrám stojí dodnes v zelenom vavrínovom háji desať kilometrov západne od Atén a nazýva sa „Daphni“.

Staroveká grécka mytológia je bohatá na zvedavé postavy. Okrem bohov a ich potomkov popisujú legendy aj osudy obyčajných smrteľníkov a tých, ktorých život bol spojený s božskými stvoreniami.

Príbeh o pôvode

Podľa legendy je Daphne horská nymfa, ktorá sa narodila v spojení bohyne zeme Gaie a riečneho boha Penea. V Metamorphoses vysvetľuje, že Daphne sa narodila nymfe Creusa po romantickom vzťahu s Peneusom.

Tento autor sa držal mýtu, že sa zamiloval do krásneho dievčaťa, ktoré ho prepichol šíp Erosa. Kráska mu to neopätovala, pretože druhý koniec šípu ju urobil ľahostajnou k láske. Daphne, skrytá pred prenasledovaním Božím, sa obrátila o pomoc na svojho rodiča, ktorý ju premenil na vavrínový strom.

Podľa iného spisovateľa bola Pausanias, dcéra Gaie a boha riek Ladon, prenesená svojou matkou na ostrov Kréta a na mieste, kde bola, sa objavil vavrín. Apollo, sužovaný neopätovanou láskou, si uplietol veniec z konárov stromov.

Grécka mytológia je známa svojou variabilitou výkladov, a tak súčasní čitatelia poznajú tretí mýtus, podľa ktorého Apolón a Leucippus, syn vládcu Aenomai, boli zamilovaní do dievčaťa. Princ prezlečený za ženské šaty prenasledoval dievča. Apollo mu učaroval a mladík si išiel zaplávať s dievčatami. Princ bol zabitý za to, že oklamal nymfy.

Vzhľadom na to, že Daphne je spojená s rastlinou, jej nezávislý osud v mytológii je obmedzený. Nie je známe, či sa dievča neskôr stalo človekom. Vo väčšine odkazov sa jej spája s atribútom, ktorý Apolóna všade sprevádza. Pôvod názvu je zakorenený v hlbinách histórie. Z hebrejčiny bol význam mena preložený ako „vavrín“.

Mýtus o Apollovi a Dafné

Patrón umenia, hudby a poézie, Apollo bol synom bohyne Latony a. Žiarlivá manželka Thunderera nedala žene príležitosť nájsť útočisko. poslal za ňou draka menom Python, ktorý prenasledoval Latonu, kým sa neusadila na Delose. Bol to drsný, neobývaný ostrov, ktorý rozkvitol narodením Apolla a jeho sestry. Na opustených brehoch a okolo skál sa objavili rastliny, ostrov bol osvetlený slnečným žiarením.

Vyzbrojený striebornou mašľou sa mladík rozhodol pomstiť Pythonovi, ktorý prenasledoval jeho matku. Letel po oblohe do pochmúrnej rokliny, kde sa nachádzal drak. Rozzúrené, hrozné zviera sa chystalo pohltiť Apolla, ale boh ho zasiahol šípmi. Mladý muž pochoval svojho rivala a na pohrebisku postavil orákulum a chrám. Podľa legendy sa dnes na tomto mieste nachádzajú Delfy.

Neďaleko od miesta bitky letel vtipkár Eros. Nezbedník sa hral so zlatými šípmi. Jeden koniec šípu bol zdobený zlatým hrotom a druhý oloveným. Keď sa Apollo chvastal pred tyranom, vyvolal hnev Erosa. Malý chlapec vystrelil šíp do srdca Boha, ktorého zlatý hrot vyvolával lásku. Druhý šíp s kamenným hrotom zasiahol srdce pôvabnej nymfy Daphne a pripravil ju o schopnosť zamilovať sa.

Keď Apollo videl krásne dievča, miloval ju celým svojím srdcom. Daphne sa dala na útek. Boh ju dlho prenasledoval, no nedokázal ju dobehnúť. Keď sa Apollo priblížil, takže začala cítiť jeho dych, Daphne sa modlila k svojmu otcovi o pomoc. Aby zachránil svoju dcéru pred mučením, zmenil Peny svoje telo na vavrínový strom, ruky na konáre a vlasy na lístie.

Bezútešný Apollo videl, k čomu jeho láska viedla, a dlho objímal strom. Rozhodol sa, že na pamiatku jeho milovanej ho bude vždy sprevádzať vavrínový veniec.

V kultúre

Daphne a Apollo je mýtus, ktorý inšpiroval umelcov rôznych storočí. Je jednou z populárnych legiend helenistickej éry. V dávnych dobách zápletka našla obraz v sochách popisujúcich moment premeny dievčaťa. Boli tam mozaiky, ktoré potvrdili obľúbenosť mýtu. Neskorší maliari a sochári sa riadili prezentáciou Ovídia.

V období renesancie bola opäť veľká pozornosť venovaná antike. Populárny mýtus o bohu a nymfe našiel v 15. storočí odozvu v obrazoch maliarov Pollaiola, Berniniho, Tiepola, Brueghela atď. Socha od Berniniho z roku 1625 bola umiestnená v kardinálskej rezidencii Borghese.

V literatúre sa obrazy Apolla a Daphne opakovane spomínajú vďaka. V 16. storočí boli diela "Princezná" od Sachsa a "D." autorstvo Bekkari, založené na mytologických motívoch. V 16. storočí bola Rinucciniho hra Daphne zhudobnená a podobne ako Opitz and sa stala operným libretom. Hudobné diela inšpirované príbehom o nevzájomnej láske napísali Schutz, Scarlatti, Handel, Fuchs atď.

Mnoho mýtických postáv staroveku sa odrážalo v umeleckých dielach - maľbách, sochách, freskách. Apollo a Daphne nie sú výnimkou, sú vyobrazení na mnohých obrazoch a veľký sochár Giovanni Lorenzo Bernini dokonca vytvoril sochu, ktorá je známa po celom svete. Príbeh neopätovaného boha v láske je pozoruhodný svojou tragikou a zostáva aktuálny dodnes.

Legenda o Apollovi a Dafne

Apollo bol bohom umenia, hudby a poézie. Podľa legendy raz rozhneval mladého boha Erosa, za čo doňho vystrelil šíp lásky. A druhý šíp - antipatie - vystrelil Eros do srdca nymfy Daphne, ktorá bola dcérou riečneho boha Penea. A keď Apollo uvidel Daphne, na prvý pohľad v ňom vzplanula láska k tomuto mladému a krásnemu dievčaťu. Zaľúbil sa a nevedel spustiť oči z jej neobyčajnej krásy.

Daphne, zasiahnutá do srdca šípom Erosa, na prvý pohľad cítila strach a vzplanula nenávisťou k Apolónovi. Nezdieľala jeho pocity a utiekla. Ale čím rýchlejšie sa Daphne snažila uniknúť prenasledovateľovi, tým vytrvalejšie bol Apollo zamilovaný. V tej chvíli, keď takmer predbehol svoju milovanú, sa dievča pomodlilo, obrátilo sa k otcovi a požiadalo o pomoc. V momente, keď zúfalo vykríkla, jej nohy začali stuhnúť, zakorenené až k zemi, ruky sa zmenili na konáre a z vlasov sa stali listy vavrínového stromu. Sklamaný Apollo sa dlho nevedel spamätať a snažil sa prijať nevyhnutné.

História stelesnená v umení

Apollo a Daphne, ktorých príbeh je zarážajúci v zúfalstve a tragédii, inšpirovali mnohých veľkých umelcov, básnikov, sochárov v celej histórii. Umelci sa snažili na svojich plátnach zobraziť beh, sochári sprostredkovali silu lásky a vedomie vlastnej bezmocnosti mladého boha Apolóna.

Slávnym dielom, ktoré spoľahlivo odráža tragiku tohto príbehu, bol obraz A. Pollaiola, ktorý v roku 1470 namaľoval rovnomenný obraz „Apollo a Daphne“. Dnes visí v londýnskej národnej galérii a priťahuje pohľady návštevníkov realizmom zobrazených postáv. Na tvári dievčaťa sa číta úľava, zatiaľ čo Apollo je zarmútený a mrzutý.

Významný predstaviteľ rokokového štýlu Giovanni Battista Tiepolo dokonca na svojom obraze Apolóna a Daphne zobrazil otca dievčaťa, ktorý jej pomáha vyhýbať sa prenasledovateľovi. Z jeho tváre sa však číta zúfalstvo, pretože cena za takéto vyslobodenie je privysoká – jeho dcéra už nebude medzi živými.

Ale za najúspešnejšie umelecké dielo založené na mýte možno považovať sochu Giovanniho Lorenza Berniniho „Apollo a Daphne“. Jeho popis a história si zaslúžia osobitnú pozornosť.

Socha od Giovanniho Berniniho

Veľký taliansky sochár a architekt je právom považovaný za génia baroka, jeho sochy žijú a dýchajú. Jedným z najväčších počinov G. Berniniho, „Apollo a Daphne“, je rané dielo sochára, keď ešte pracoval pod záštitou kardinála Borgheseho. Vytvoril ho v rokoch 1622-1625.

Berninimu sa podarilo sprostredkovať moment zúfalstva a spôsob, akým sa Apollo a Daphne pohybujú. Socha fascinuje svojou realitou, bežci sú v jedinom zhone. Iba v mladom mužovi je viditeľná túžba privlastniť si dievča a ona sa mu snaží za každú cenu vymknúť z rúk. Socha je vyrobená z carrarského mramoru, jej výška je 2,43 m. Talent a obetavosť Giovanniho Berniniho mu umožnili v relatívne krátkom čase dokončiť majstrovské umelecké dielo. Dnes je socha v galérii Borghese v Ríme.

História tvorby sochárstva

Podobne ako mnoho iných sôch, aj sochu Apolóna a Daphne od Giovanniho Berniniho objednal taliansky kardinál Borghese. Sochár na ňom začal pracovať v roku 1622, no pre naliehavejšie zadanie od kardinála ho musel prerušiť. Bernini nechal sochu nedokončenú a pustil sa do práce na Dávidovi a potom sa vrátil k prerušenej práci. Socha bola dokončená o 3 roky neskôr, v roku 1625.

Na ospravedlnenie prítomnosti sochy s pohanskou zaujatosťou v kardinálovej zbierke bolo vynájdené dvojveršie, popisujúce morálku zobrazenej scény medzi postavami. Jej zmyslom bolo, že tomu, kto sa rozbehne za prízračnou kráskou, ostanú v rukách len konáre a listy. V strede jednej z miestností galérie dnes stojí súsošie znázorňujúce záverečnú scénu krátkodobého vzťahu Apolóna a Daphne a je jej tematickým centrom.

Vlastnosti vytvoreného majstrovského diela

Mnohí návštevníci galérie Borghese v Ríme poznamenávajú, že socha spôsobuje nejednoznačný postoj k sebe. Môžete sa na to pozerať mnohokrát a zakaždým nájdete niečo nové v črtách zobrazených bohov, v ich zmrazenom pohybe, vo všeobecnom koncepte.

V závislosti od nálady niektorí vidia lásku a ochotu dať všetko za príležitosť vlastniť milované dievča, iní si všimnú, akú úľavu je zobrazená v očiach mladej nymfy, keď sa jej telo zmení na strom.

Vnímanie sochy sa mení aj v závislosti od perspektívy, z ktorej sa na ňu pozerá. Niet divu, že ju umiestnili do stredu sály galérie. To umožňuje každému návštevníkovi nájsť si vlastný uhol pohľadu a vytvoriť si vlastnú víziu veľkého majstrovského diela.