Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

21ஆம் நூற்றாண்டு என்பது தகவல் யுகம். நூற்றாண்டு என்று இப்படித்தான் சொல்ல வேண்டும். ஆம், தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் வருகையால் உலகம் மாறிவிட்டது, இது மக்களின் வாழ்க்கையை எளிதாக்குகிறது. தற்போதைய தசாப்தத்தையும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் முடிவையும் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால் கூட, உலகின் மாற்றத்தைக் கண்டு நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள். இப்போது இயந்திரங்கள் நமக்காக எல்லாவற்றையும் செய்கின்றன, மின்னணுவியல் எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது. மனிதனுக்கு வாழ்வது இலகுவாகி விட்டது.ஏனென்றால் அவன் செய்த சில உடல் வேலைகளை இப்போது இயந்திரம், ரோபோ. மேலும், கணினி எளிதில் சமாளிக்கக்கூடிய ஒரு நபரின் மன வேலையைப் பற்றி நான் பேசவில்லை. புத்தகங்கள் கூட மின்னணு முறையில் படிக்கத் தொடங்கின; புத்தகத்தை பிணைத்தல் மற்றும் பக்கங்களின் சலசலப்பை விரும்புபவர்கள் அதிகம் இல்லை. பின்னர் கடிதங்கள் பற்றி என்ன? மின்னணு மற்றும் கையால் எழுதப்பட்ட கடிதங்கள் இன்னும் அதே நிலையில் உள்ளன, ஆனால் கருத்துக் கணிப்புகளின் அடிப்படையில், மின்னணுவியல் எடுக்கும். ஆம், இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது - மின்னஞ்சல் டெலிவரி வேகமாக உள்ளது, எதையாவது எழுத உங்கள் கையை கஷ்டப்படுத்த தேவையில்லை, அது வசதியானது - எல்லோரும் மின்னஞ்சலைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்! பின்னர் என்ன நடக்கும், கடந்த காலம் போய்விடும், புதிய தகவல் தொழில்நுட்பங்கள் நம் வாழ்வில் முதல் இடத்தைப் பிடிக்கும்?

ஆம், பலர் அப்படி நினைக்கிறார்கள். அதுவும் சரிதான். உண்மையில், பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை மனிதகுலத்தின் முழு வாழ்க்கைப் பாதையிலும், வாழ்க்கை முறை தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கல் கருவிகளில் இருந்து இரும்பு, அல்லது கையால் செய்யப்பட்ட இயந்திரம் ஆகியவற்றிற்கு மாறுதல். எனவே அது எப்போதும் இருந்திருக்கிறது மற்றும் எப்போதும் இருக்கும். கடந்த காலம் கடந்து போகும், மனிதகுலம் எப்படி வாழ்ந்தது என்பதை அறிவோம், ஆனால் வயலை உழுவதற்கு மர கலப்பையை எடுக்க மாட்டோம். ஆனால், உலக மக்கள்தொகையில் ஒரு பகுதியினர், தற்போதைய தலைமுறை, வசதி மற்றும் வாழ்க்கையின் எளிமைக்கு பழக்கமாகிவிட்டதால், சமூகம் மற்றும் பொதுவாக அறிவியலின் வளர்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை என்று நம்புகிறார்கள். இந்த கருத்தை புரிந்துகொள்வது எளிது - தற்போதைய தலைமுறையானது அத்தகைய உலகத்திற்குப் பழக்கமாகிவிட்டது, அங்கு தேவையான அனைத்தும் ஏற்கனவே திறந்த மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு எல்லாம் தயாராக உள்ளது, மேலும் எஞ்சியிருப்பது வாழ வேண்டும். பின்னர் அத்தகைய கருத்து ஊர்ந்து செல்கிறது: "அவர்கள் புதிதாக ஒன்றைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை, ஏற்கனவே நிரூபிக்கப்பட்டவற்றில் ஆழமாக மூழ்கிவிடுகிறார்கள்." ஆனால் அது? வெளிப்புற காரணிகள் ஒரு நபரை அதே வழியில் பாதிக்காது என்று நான் நம்புகிறேன். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் நமது சிறந்த விஞ்ஞானிகளைப் பார்த்தால், அவர்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் வாழ்ந்தார்கள், வெவ்வேறு கண்டங்களில் வாழ்ந்தார்கள், உலக மக்கள்தொகையில் அவர்களில் பலர் இல்லை! அதனால் இப்போது. நம் காலத்தில் அறிவியலில் ஆர்வமுள்ள ஒரு இளைஞன் இருப்பான் என்று நான் நம்புகிறேன். ஒவ்வொரு அறிவியலும் தேவை, ஒவ்வொரு அறிவியலும் முக்கியம் - ஆனாலும், எல்லோரும் அறிவில் ஆழமாகச் செல்ல மாட்டார்கள். மேலும், "உலகம் அறியக்கூடியது" என்ற தத்துவ திசையில் செயல்படும் ஒருவர், புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முற்படுகிறார், அது மனிதகுலத்தை எவ்வாறு மாற்றும் என்பதைக் கண்டுபிடித்து, முழு உலகிற்கும் தங்கள் பார்வையை நிரூபித்து திருப்தி அடைய வேண்டும். அவர் அதில் ஆர்வமாக உள்ளார், சிக்கலைத் தீர்க்க சரியான வழியைக் கண்டுபிடிக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறார். அவரைச் சுற்றி என்ன இருக்கிறது என்பது முக்கியமல்ல, தெரிந்துகொள்ளும் ஆசைதான் முக்கியம். ஆசை எப்போதும் சாத்தியங்களை விட மேலோங்கி நிற்கிறது.

"அறிவியல் இளைஞர்களுக்கு ஊட்டமளிக்கிறது"... விஞ்ஞானிகள் செய்யும் அனைத்தும் அறிவியல். ஒவ்வொரு காலகட்டத்திலும், ஒவ்வொரு கண்டத்திலும், ஒரு இளைஞன் இருக்கிறார், அவரது மனதில் கண்டுபிடிப்பு தேவைப்படுகிறது.

சகலோவா மரியா, 14 வயது

பள்ளியில் வரலாற்று பாடங்களில் "வயது" என்ற கருத்து அறிமுகப்படுத்தப்பட்டாலும், இந்த காலகட்டத்தின் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் சரியாக தீர்மானிக்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டால், பெரும்பாலும் குழந்தைகள் மட்டுமல்ல, பெரியவர்களும் குழப்பமடைகிறார்கள்.

கொஞ்சம் கோட்பாடு

வரலாற்றில், "நூற்றாண்டு" என்ற சொல் 100 ஆண்டுகள் நீடிக்கும் காலத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. 21 ஆம் நூற்றாண்டு எந்த ஆண்டிலிருந்து தொடங்கியது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, மற்றதைப் போலவே, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசையின் ஒரு சிறிய நுணுக்கத்தை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். எல்லா நிகழ்வுகளின் தோற்ற நேரமும் காலவரிசைப்படி இரண்டு காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்: கிமு மற்றும் அதற்குப் பிறகு. இந்த இரண்டு சகாப்தங்களின் தொடக்கத்தில் என்ன தேதி என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது.

நீங்கள் எப்போதாவது ஆண்டு 0 பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? சாத்தியமில்லை, ஏனெனில் 1 கி.மு. இ. டிசம்பர் 31 அன்று முடிவடைந்தது, அடுத்த நாள் புதியது வந்தது, 1 ஆண்டு கி.பி. இ. அதாவது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசையில் 0 ஆண்டுகள் வெறுமனே இல்லை. இவ்வாறு, ஒரு நூற்றாண்டு காலப்பகுதியானது வருடத்தில் தொடங்கி முறையே டிசம்பர் 31, 100 இல் முடிவடைகிறது. அடுத்த நாள், 101 ஆம் ஆண்டில் ஜனவரி 1 ஆம் தேதி, ஒரு புதிய நூற்றாண்டு தொடங்குகிறது.

இந்த முக்கியத்துவமற்ற வரலாற்று அம்சம் பலருக்குத் தெரியாது என்ற உண்மையின் காரணமாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டு எப்போது, ​​எந்த ஆண்டில் தொடங்கும் என்பதில் நீண்ட காலமாக குழப்பம் இருந்தது. சில தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி தொகுப்பாளர்கள் கூட 2000 ஆம் ஆண்டு புத்தாண்டை சிறப்பான முறையில் கொண்டாட அழைப்பு விடுத்தனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு புதிய நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் மற்றும் ஒரு புதிய மில்லினியம்!

21 ஆம் நூற்றாண்டு எப்போது தொடங்கியது?

21 ஆம் நூற்றாண்டு எந்த ஆண்டிலிருந்து தொடங்கியது என்பதைக் கணக்கிடுவது, மேலே உள்ள அனைத்தையும் கொடுத்தால், கடினமாக இல்லை.

எனவே, 2 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் நாள் ஜனவரி 1, 101, 3 - ஜனவரி 1, 201, 4 - ஜனவரி 1, 301, மற்றும் பல. எல்லாம் எளிமையானது. அதன்படி, 21 ஆம் நூற்றாண்டு எந்த ஆண்டில் தொடங்கியது என்று பதில் சொல்ல வேண்டும் - 2001 இல்.

21ஆம் நூற்றாண்டு எப்போது முடியும்

காலத்தின் காலவரிசை எவ்வாறு வைக்கப்படுகிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், 21 ஆம் நூற்றாண்டு எந்த வருடத்திலிருந்து தொடங்கியது என்பது மட்டுமல்லாமல், அது எப்போது முடிவடையும் என்பதையும் எளிதாகக் கூறலாம்.

நூற்றாண்டின் முடிவு தொடக்கத்தைப் போலவே தீர்மானிக்கப்படுகிறது: 1 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி நாள் டிசம்பர் 31, 100, டிசம்பர் 2 - டிசம்பர் 31, 200, டிசம்பர் 3 - டிசம்பர் 31, 300, மற்றும் பல. என்ற கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு கடினம் அல்ல. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் கடைசி நாள் டிசம்பர் 31, 2100 ஆகும்.

புதிய மில்லினியம் எந்த ஆண்டிலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது என்பதை நீங்கள் கணக்கிட விரும்பினால், அதே விதியால் நீங்கள் வழிநடத்தப்பட வேண்டும். இது தவறுகளைத் தவிர்க்கும். எனவே, கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின்படி மூன்றாம் மில்லினியம், பெரும்பான்மையான உலக நாடுகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, ஜனவரி 1, 2001 அன்று, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரே நேரத்தில் தொடங்கியது.

பொதுவான குழப்பம் எங்கிருந்து வந்தது?

ரஷ்யாவில், இன்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட காலவரிசை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.அதற்கு முன், உலகம் உருவாக்கப்பட்டதிலிருந்து கணக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவ காலவரிசையை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, 7209 க்கு பதிலாக, 1700 ஆம் ஆண்டு வந்தது. கடந்த கால மக்களும் சுற்று தேதிகளுக்கு பயந்தனர். புதிய காலவரிசையுடன் சேர்ந்து, புதிய ஆண்டு மற்றும் புதிய நூற்றாண்டின் மகிழ்ச்சியான மற்றும் புனிதமான சந்திப்பில் ஒரு ஆணை வெளியிடப்பட்டது.

கூடுதலாக, ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அவர் ஜூலியனாக இருந்தார் என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது. இதன் காரணமாக, கிரிகோரியன் நாட்காட்டிக்கு (1918) மாறுவதற்கு முன்னர் அனைத்து வரலாற்று நிகழ்வுகளுக்கும், இரண்டு தேதிகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன: பழைய மற்றும் புதிய பாணியின் படி. இரண்டு வகையான நாட்காட்டிகளில் ஒவ்வொன்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஆண்டின் வெவ்வேறு நீளம் காரணமாக, பல நாட்கள் வித்தியாசம் தோன்றியது. 1918 ஆம் ஆண்டில், கிரிகோரியன் நாட்காட்டியின் அறிமுகத்துடன், ஜனவரி 31 க்குப் பிறகு, பிப்ரவரி 14 வந்தது.

சுபெட்டோ அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயகன்"? - அவர் என்ன மாதிரி?

இந்த கேள்விக்கான பதில் எளிமையாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் 21 ஆம் நூற்றாண்டு தொடங்கி, 12 ஆண்டுகள் மட்டுமே கடந்துவிட்டன, எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நபரின் படத்தைக் குறிப்பிடுகையில், நமது தர்க்கத்தில் சில மதிப்பீடுகளைச் சேர்க்க வேண்டும். பிரதிபலிப்பு. 21 ஆம் நூற்றாண்டின் எதிர்காலம், அதாவது. அதன் நோக்கத்தை மதிப்பீடு செய்தல், ஒரு நபருக்கு சில "கேள்விகள்" மற்றும் சில "சோதனைகள்" என அதன் உள்ளடக்கத்தில் கொண்டுள்ள "சவால்களை" மதிப்பீடு செய்தல், அவர் பூமியில் இருப்பதன் அடிப்படையில் அவரது மனம் மற்றும் ஆவிக்கு இணங்குவதற்கான சில "சோதனைகள்".

முதலாவதாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு நபரைப் பற்றி பேசத் தொடங்கும் போது, ​​​​நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், "பொதுவாக ஒரு நபர்" பற்றி பேச ஆரம்பிக்கிறோம், ஏனென்றால் "21 ஆம் நூற்றாண்டின் நபர்" இல் அனைத்து "மனிதர்களும்" உள்ளனர். படம்பிடிக்கப்பட்ட வடிவம், அதாவது. மனித வளர்ச்சியின் முழு வரலாறு.

இரண்டாவதாக, ஒவ்வொரு நூற்றாண்டும் ஒரு நபருக்கு அதன் சொந்த பிரச்சினைகள், சோதனைகள், பணிகளை முன்வைக்கிறது, அதைத் தீர்ப்பது, அவர் தனது முன்னேற்றத்தின் படிகள், அவரது ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சியில் உயரும் படிகள்.

"நூற்றாண்டின் மனிதன்" என்பதை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

மேலும் "நூற்றாண்டின் மனிதன்" என்பதை எப்படி மதிப்பிடுகிறீர்கள்?

கலாச்சாரத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனைகள், ஆன்மீக சாதனைகள், தார்மீக உயரங்கள், விஞ்ஞான அறிவு, படைப்பாற்றல், படைப்பு ஆகியவற்றின் உயரங்களின் படி, அல்லது "தீமையின் படுகுழியில்" வீழ்ச்சியின் ஆழத்தின் படி, போர்களின் அழிவு ஆற்றலின் படி, போர்கள், புரட்சிகள், சர்வாதிகார ஆட்சிகள், சிறைகள் மற்றும் வதை முகாம்களில் உள்ள மக்களின் வன்முறை மரணத்தின் அளவைப் பொறுத்து?

அல்லது பெரிய மற்றும் அடித்தளத்திற்கு இடையிலான மோதலின் "பதற்றம்", ஆவி மற்றும் படைப்பின் உயரத்தின் உயரம் மற்றும் "குறைந்த" வீழ்ச்சியின் ஆழம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான "தூரம்" மூலம் மதிப்பீடு செய்வது அவசியமாக இருக்கலாம். "நரகத்தில்", அழிவு மற்றும் சீரழிவின் "பள்ளத்தில்"?

ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வகையில், முழு மனித கலாச்சாரம், முழு தத்துவம், ஒரு விஞ்ஞானமாக மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறு, சமூக அறிவியல் மற்றும் மனிதநேயத்தின் முழு சிக்கலானது, முழு கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு முறை, ஒரு முயற்சியில் ஈடுபட்டுள்ளது. இந்த கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க.

மனித வரலாற்று சுய-விழிப்புணர்வு நிலைப்பாட்டில் இருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டு நமக்கு என்ன அளித்துள்ளது?

எந்த வரலாற்று அனுபவத்துடன் அவர் நம்மை ஆயுதமாக்கினார், மனித வரலாற்றின் தர்க்கத்தின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து 21 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு அவர் என்ன கேள்விகளை விட்டுச் சென்றார்?

20 ஆம் நூற்றாண்டில் என்ன பெரியது?

முதலாவதாக, விண்வெளியில் மனிதனின் விண்வெளி முன்னேற்றம்.

முதலில், ஏப்ரல் 12, 1961 இல், சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடிமகன், உலகின் முதல் சோசலிச அரசு, யூரி அலெக்ஸீவிச் ககாரின், ராக்கெட்டில் விண்வெளிக்குச் சென்று பூமியைச் சுற்றி பறந்தார்.

பின்னர், 8 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அமெரிக்காவில் "சந்திர விண்வெளித் திட்டம்" வெற்றியடைந்ததன் காரணமாக, பூமியின் விண்வெளி செயற்கைக்கோளான சந்திரனின் மேற்பரப்பில் முதன்முதலில் காலடி எடுத்து வைத்தவர், அமெரிக்க விண்வெளி வீரர், கடற்படை விமானியான நீல் ஆம்ஸ்ட்ராங். சமீபத்தில் காலமான அமெரிக்க கடற்படை விமானப்படை. இந்த விண்வெளி முன்னேற்றத்திற்குப் பின்னால், இயற்பியல், உயிரியல், மருத்துவம், வானியல், கிரகவியல் போன்ற இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியலின் அனைத்து சாதனைகளும் உள்ளன, இதில் ரஷ்ய விண்வெளி அறிவியலின் ராட்சதர்களான கே.இ. சியோல்கோவ்ஸ்கி, என்.எஃப். ஜாண்டர், எஸ்.பி. கொரோலெவ்.

இரண்டாவதாக, ரஷ்யாவில் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் சோசலிச முன்னேற்றம், இதன் விளைவாக சோவியத் ஒன்றியம் உருவானது, பின்னர் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சீன மக்கள் குடியரசு, சோசலிச வியட்நாம், கிழக்கு ஐரோப்பாவின் சோசலிச நாடுகள், சோசலிச கியூபா , முதலியன

சமூக நீதியின் ஒரு சமூகம், ஒவ்வொரு நபரின் படைப்பாற்றலுக்கான வாய்ப்புகள் அனைவருக்கும் பொதுவான நன்மைக்காகவும், வாழ்க்கைத் தரத்தை மேம்படுத்தவும் திறக்கப்பட்டன, இது பூமியில் மனித வரலாற்றின் மனிதநேய நோக்குநிலைக்கான முக்கிய குறிப்பு புள்ளியாக உள்ளது.

வி.ஐ.லெனினும் ஐ.வி.ஸ்டாலினும் சோசலிசத்திற்கான மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்தின் தோற்றத்தில் என்றென்றும் நிற்பார்கள்.

மூன்றாவதாக, வி.ஐ. வெர்னாட்ஸ்கியின் உயிர்க்கோளம் மற்றும் நோஸ்பியர் கோட்பாட்டின் தோற்றம், அதன் 150 வது ஆண்டு நிறைவை மார்ச் 12, 2013 அன்று கொண்டாடுவோம்.

VI வெர்னாட்ஸ்கி மனிதகுல வரலாற்றில் முதன்முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தார், மனிதகுலத்தின் கிரக சிந்தனை, முதன்மையாக அறிவியலால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்பட்டது, இயற்கையின் மீதான பொருளாதார தாக்கத்தின் பெரிய ஆற்றலுடன் ஆயுதம் ஏந்தியது, கிரகத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க காரணியாக மாறியுள்ளது. பூமி, முதலில், பூமியைச் சுற்றியுள்ள உயிரினங்களின் ஷெல் மீது உருமாறும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது - உயிர்க்கோளம்.

VI வெர்னாட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, நூஸ்பியர், அதாவது - "மனதின் கோளம்" ("நோ" - மனம் என்ற வார்த்தையிலிருந்து), இது மனதின் கோளம் மட்டுமல்ல, அது ஒரு புதிய நிலை (புதிய தரம்) உயிர்க்கோளம், இதில் மனித மனம் அதன் கிரக பரிணாம வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க காரணியாகிறது.

V.I. வெர்னாட்ஸ்கி வலியுறுத்தினார், "புவியியல் காரணியாக மனித சிந்தனையின் முக்கிய செல்வாக்கு அதன் விஞ்ஞான வெளிப்பாட்டில் வெளிப்படுகிறது: இது முக்கியமாக மனிதகுலத்தின் தொழில்நுட்ப வேலைகளை உருவாக்குகிறது மற்றும் இயக்குகிறது, உயிர்க்கோளத்தை ரீமேக் செய்கிறது"2. எனவே, "மனிதன், இயற்கையில் கவனிக்கப்படுவதைப் போல, அனைத்து உயிரினங்களைப் போலவே, எந்த உயிரினத்தையும் போலவே, உயிர்க்கோளத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாடு, அதன் குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில்", "உயிர்க்கோளத்தின் கட்டமைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட இயற்கையான பகுதியை உருவாக்குகிறது. ."

இது உயிர்க்கோளத்தை நோஸ்பியராக மாற்றுவதைத் தீர்மானிக்கிறது, அதே நேரத்தில் பூமியில் உள்ள உயிர்க்கோளத்தின் முழு பரிணாம வளர்ச்சியையும் பரிணாம ரீதியாக அவசியமான கட்டமாக தீர்மானிக்கிறது. "பல பில்லியன் ஆண்டுகளாக தயாராகி வரும் செயல்முறைகள் நிலையற்றதாக இருக்க முடியாது, நிறுத்த முடியாது. இதிலிருந்து உயிர்க்கோளம் தவிர்க்க முடியாமல் ஒரு வழி அல்லது வேறு, விரைவில் அல்லது பின்னர், நோஸ்பியருக்குள் செல்லும், அதாவது. அதில் வசிக்கும் மக்களின் வரலாற்றில், இதற்கு அவசியமான நிகழ்வுகள் நிகழும், இந்த செயல்முறைக்கு முரணாக இல்லை” 4 (நான் வலியுறுத்தியது, எஸ்.ஏ.).

நோஸ்பியரின் கோட்பாட்டின் தோற்றம் V.I. நோஸ்பியரிக் வரலாற்றின் வடிவம். மேதை விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கியின் நபரின் "இருபதாம் நூற்றாண்டின் மனிதனின்" மிகப்பெரிய சாதனை இதுவாகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டில் அடித்தளம் எவ்வாறு வெளிப்பட்டது?

முதலாவதாக, 1914 - 1918 இல் நடந்த 2 உலக ஏகாதிபத்தியப் போர்களில். மற்றும் 1939 - 1945 இல், அழிக்கும் நுட்பத்தின் அழிவு சக்தியின் அடிப்படையில் பயங்கரமானது - போரிடும் படைகளின் ஆயுதங்கள், மற்றும் மனித விரோத சிடுமூஞ்சித்தனம் (முதல் உலகப் போரில் ஜெர்மன் இராணுவத்தால் இரசாயன ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது, அணுசக்தி பயன்பாடு அமைதியான ஜப்பானிய நகரங்களுக்கு எதிராக 1945 இல் அமெரிக்காவால் ஆயுதங்கள் - ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி மற்றும் வியட்நாமில் இரசாயன ஆயுதங்கள் 60 களின் தொடக்கத்தில் - இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களில்).

இரண்டாவதாக, பாசிசத்தின் நிகழ்வில், முதலாளித்துவ அமைப்புகளின் ஒரு வகையான தீவிரவாத மாற்றமாக. ஹிட்லரிசம் பாசிசத்தின் மனித விரோதத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் செறிவான வெளிப்பாடாக மாறியது. ஹிட்லரின் பாசிச அமைப்பு ஐரோப்பிய நாடுகளில் பாசிச வீரர்களின் குதிகால் கீழ் அமைந்துள்ள வதை முகாம்களில் மட்டுமே 10 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பொதுமக்களையும் போர்க் கைதிகளையும் அழித்தது.

மூன்றாவதாக, போதைப்பொருள் கடத்தல், பெண்கள் மற்றும் குழந்தைகளை கடத்தல், மனித உறுப்புகள் கடத்தல், விபச்சாரம், தனியார் இராணுவ நிறுவனங்களின் சேவைகளில் கடத்தல் போன்றவை உட்பட நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான பில்லியன் டாலர்களில் லாபம் ஈட்டும் பல்வேறு குற்றவியல் வணிகங்களின் உச்சத்தில். , முதலியன

இருபதாம் நூற்றாண்டில் மனிதகுலத்தின் இருப்பில் "உயர்ந்த" மற்றும் "குறைந்த" இடைவெளி.

அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் இருந்து மனித முன்னேற்றத்தின் பின்னடைவு, மானுட தொழில்நுட்ப வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது

இருபதாம் நூற்றாண்டில் மனிதகுலத்தின் இருப்பில் "உயர்ந்த" மற்றும் "குறைந்த" இடைவெளி உருவானது, மனித முன்னேற்றம், அதன் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் அறிவுசார் வளர்ச்சி ஆகியவை அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தில் பின்தங்கி, மனிதனிடையே (மானுட மண்டலம்) வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. ) மற்றும் தொழில்நுட்பம் (டெக்னோஸ்பியர்).

N.A. Berdyaev ஒருமுறை 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் (1918 இல்) "சுயநலம் பைத்தியக்காரத்தனத்தால் நிறைந்துள்ளது" என்று கூறினார். இந்த "சூத்திரம்" கே. மார்க்ஸின் மதிப்பீட்டிற்கு நெருக்கமானது: ஒரு முதலாளி 300% அல்லது அதற்கு மேல் லாபம் ஈட்டினால், அவர் எந்த குற்றத்தையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார். அமெரிக்க ஜனாதிபதி ஹாரி ட்ரூமன் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அணுகுண்டுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஒரு "பைத்தியக்கார" சுயநலவாதி, ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி மீது அணுகுண்டு வீச உத்தரவிடுகிறார், இதன் விளைவுகள் பயங்கரமானவை - சுமார் 200 ஆயிரம் உயிர்கள் "அணு உலையில்" எரிக்கப்பட்டன அல்லது இறக்கின்றன. சிறிது நேரம் கழித்து கதிர்வீச்சு நோயிலிருந்து.

ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி- மற்றும் "பைத்தியம்" சுய சேவை செய்யும் நபருக்கும் ஒரு நபரால் உருவாக்கப்பட்ட தொழில்நுட்பத்திற்கும் இடையில் இந்த சரிவு பற்றிய எச்சரிக்கை சின்னம் உள்ளது (மற்றவர், மிகவும் சாத்தியமான, ஒரு சுய ஆர்வமுள்ள நபர் அல்ல).

20 ஆம் நூற்றாண்டில், உலகப் பொருளாதாரத்தின் ஆற்றலில் பல அளவுகளில் ஒரு பாய்ச்சல் ஏற்பட்டது. எதிர்காலத்தை நிர்வகிப்பதிலும் எதிர்மறையான சுற்றுச்சூழல் விளைவுகளைக் கணிப்பதிலும் பின்தங்கியுள்ள பின்னணியில், இயற்கையின் பொருளாதார நுகர்வு மூலம் உயிர்க்கோளத்தை பல அளவுகளில் பாதிக்கும் தொழில்நுட்ப மண்டலத்தின் ஆற்றல் தளத்தின் பாய்ச்சல், ஒரு சிறப்பு வகைக்கு வழிவகுத்தது. சமூகத்தின் மொத்த நுண்ணறிவில் சமச்சீரற்ற தன்மை - சமூக நுண்ணறிவு, இருபதாம் நூற்றாண்டின் 80 களின் இறுதியில் மனித மனதின் தகவல்-அறிவுசார்-ஆற்றல் சமச்சீரற்ற தன்மை (IEAR) மூலம் நான் மீண்டும் பெயரிட்டேன். மனிதன் (IEEE இன் பார்வையில்) ஒரு "டைனோசர்" போல் ஆகிவிட்டான், அதன் "சிறிய தலை" என்பது எதிர்மறையான விளைவுகள், நெருக்கடிகள் மற்றும் பேரழிவுகளை எதிர்பார்த்து குறைந்த தரத்தின் வெளிப்பாடாகும், மேலும் "பெரிய உடல்" என்பது பொருளாதாரத்தின் மிகப்பெரிய ஆற்றலாகும். இயற்கையின் மீதான தாக்கம், உயிர்க்கோளத்தின் மீது, சுய சேவை "பைத்தியக்காரத்தனம்" காரணமாக, மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுகளின் அதிகரித்து வரும் ஓட்டம்.

இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டில் "உயர்ந்த" மற்றும் "குறைந்த" இடைவெளியை அதிகரிக்கும் தர்க்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது.

உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியின் பிரதிபலிப்பு விஞ்ஞான சமூகம் மற்றும் உலகில் நேர்மையான சிந்தனை கொண்ட மக்களின் முக்கிய கவலைகளில் ஒன்றாக மாறி வருகிறது, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து தொடர்ந்து உள்ளது.

ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு, ஜூன் 1992 இல் ரியோ டி ஜெனிரோவில் ("RIO-1992") சுற்றுச்சூழல் மற்றும் மேம்பாட்டுக்கான ஐக்கிய நாடுகளின் மாநாடு, இது நிலையான வளர்ச்சிக்கு மனிதகுலத்தை மாற்றுவதற்கான கட்டாயத்தை முன்வைத்தது ("21 ஆம் நூற்றாண்டுக்கான நிகழ்ச்சி நிரல்") மற்றும் இந்த பாதையில் முக்கிய தடையாக இருப்பது உற்பத்தி சாதனங்களின் தனியார் உடைமை என்பது அங்கீகரிக்கப்பட்டதா, அதாவது. தனியார் முதலாளித்துவ சொத்து.

"பிரபஞ்சத்தின் தீர்ப்பு" அல்லது "இயற்கையின் தீர்ப்பு": சந்தை-முதலாளித்துவ மனிதகுலத்திற்கு எதிர்காலம் இல்லை

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் என்ன நடந்தது?

நபர் என்ன எதிர்கொள்கிறார்?

உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டம், ஒரு நபர் ஒரு வகையான "பிரபஞ்சத்தின் தீர்ப்பு" அல்லது "இயற்கையின் தீர்ப்பு" ஆகியவற்றை எதிர்கொள்கிறார்: ஒரு நபர் மதிப்புகளின் அமைப்பை மாற்றவில்லை என்றால், அவர் தனது அணுகுமுறையில் மாறவில்லை என்றால். இயற்கையை நோக்கி, அவர் இயற்கையாகவோ, அல்லது காஸ்மோஸாகவோ, ஒரு வகையான சூப்பர் ஆர்கானிசமாக, சூழலியல் ரீதியாக அழிக்கப்படுவார்.

இதன் பொருள், தற்போதைய உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி (கண்ணாடி சமச்சீர் கொள்கையின்படி!) ஒரு உலகளாவிய மானுடவியல் நெருக்கடி, மனிதகுலத்தின் மனதின் உலகளாவிய நெருக்கடி.

இந்த நெருக்கடியானது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டமாக மாறுவது உலகளாவிய மானுடவியல் பேரழிவின் முதல் கட்டமாக மாறுகிறது.

இயற்கை, காஸ்மோஸ் நம்மை தீவிரமாக மாற்ற வேண்டும்.

மனிதகுலம் முன்பு போல் பூமியில் தொடர்ந்து வாழ முடியாது. இந்த "தீர்ப்பு" மனித இருப்பின் அனைத்து "நிறுவனங்களையும்" பாதிக்கிறது: பொருளாதாரம், பொருளாதாரம், கலாச்சாரம், அறிவியல், கல்வி, மதிப்புகள் அமைப்பு, ஆன்மீகம் மற்றும் அறநெறி, உலகக் கண்ணோட்டம்.

இதை அடையாளப்பூர்வமாக இவ்வாறு கூறலாம்: உயிர்க்கோளத்தின் "கர்ப்பம்" (பெரினாடல் காலம்) "மனித மனம்" அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், "உண்மையான நபருடன்" முடிந்தது; 20 ஆம் மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் "பிறப்பு" வந்தது, இது 21 ஆம் நூற்றாண்டு முழுவதையும் உள்ளடக்கியது. மற்றும் எந்த "பிறப்பு" போன்ற, அவர்கள் கொடிய உள்ளன, அவர்கள் ஒரு "கருச்சிதைவு" முடியும், அதாவது. மனிதகுலத்தின் சுற்றுச்சூழல் மரணம்.

இது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நோக்கம் அல்லது நோக்கம் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது ஒரு உண்மையான, உண்மையான, நோஸ்பிரிக் மனிதனின் தோற்றத்தின் வயது மற்றும், அதன்படி, ஒரு உண்மையான, உண்மையான, நோஸ்பிரிக் மனம்.

21 ஆம் நூற்றாண்டின் 12 ஆண்டுகள் எதைக் காட்டியுள்ளன?

21 ஆம் நூற்றாண்டு தனக்கே வந்துவிட்டது. வரலாறு வேகமடைகிறது, வரலாற்று நிகழ்வுகளின் ஓட்டம் ஒடுங்குகிறது. கடந்த 12 வருடங்கள் காட்டியது என்ன?

முதலில். சந்தை மற்றும் முதலாளித்துவம், பூமியில் சந்தை-முதலாளித்துவ மேலாண்மை வடிவத்திற்கு சேவை செய்யும் மதிப்பு அமைப்பு, சுற்றுச்சூழல் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து மனிதகுலம் வெளியேறும் வழியைத் தீர்ப்பதில் ஒரு தடையாக (ஒரு வகையான தடையாக) சேவை செய்கிறது என்பதை அவர்கள் காட்டினர். நன்கு அறியப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் பொருளாதார வல்லுநர்கள் குட்லேண்ட், டேலி மற்றும் எல்-செராஃபி ஆகியோர் உலக வங்கியால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு பகுப்பாய்வு அறிக்கையில், மனிதகுலத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்ட சுற்றுச்சூழல் ரீதியாக நிறைவுற்ற இடத்தில், சந்தை நீண்ட காலமாக தீர்ந்துவிட்டதாகக் காட்டியது. இதன் பொருள் முதலாளித்துவம் மற்றும் முதலாளித்துவ அமைப்பு இரண்டும் ஒரு சுற்றுச்சூழல் "கற்பனாவாதம்", அவை அகற்றப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அவை அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் மரண ஆபத்தை ஏற்படுத்துகின்றன. நடைபெற்ற ஐ.நா மாநாடுகள் (“RIO+10”, “RIO+20”) வளர்ச்சியின் சந்தை-முதலாளித்துவ வடிவத்தில், வரலாற்றின் சுற்றுச்சூழல் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான ஒரு மூலோபாயத்தை மனிதகுலம் உருவாக்க முடியாது என்பதை மட்டுமே காட்டுகிறது.

பொது அறிவு மற்றும் கல்விச் சமூகத்தின் அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக-இயற்கை பரிணாம வளர்ச்சியின் வடிவில் நோஸ்பெரிக் சூழலியல் ஆன்மீக சோசலிசம் மட்டுமே ஒரே வழி.

எனவே, 21 ஆம் நூற்றாண்டில் வரலாற்றின் சூழலியல் முட்டுக்கட்டையிலிருந்து வெளியேறுவதற்கான உத்திக்கு சோசலிச நிர்பந்தம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சோசலிச வரலாற்றின் அனுபவம் தேவைப்படும்.

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயகன்", அதன் உருவாக்கம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நோக்கம், அதன் உருவாக்கத்தில் ஒரு சோசலிச மனிதன் மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு நோஸ்பிரிக் மனிதன்.

இரண்டாவது. கடந்த 12 ஆண்டுகளில், குறிப்பாக 2008/2009 உலக நிதி நெருக்கடி அலை, சோசலிசத்தின் இலட்சியம் - சமூக வாழ்க்கையின் சோசலிச கட்டமைப்பின் இலட்சியம் - மனித வரலாற்றின் அபிலாஷைகளின் வழிகாட்டியாக உள்ளது என்பதைக் காட்டுகிறது. லத்தீன் அமெரிக்காவில், குறிப்பாக வெனிசுலாவில், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தில் சோசலிச மாற்றத்தை நோக்கிய மாற்றம் ஆரம்பம் மட்டுமே.

மூன்றாவது. கடந்த 12 ஆண்டுகளில் உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, என் கருத்துப்படி, உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டத்தின் செயல்முறைகள் தொடர்ந்து ஆழமாகி வருகின்றன. சந்தை-முதலாளித்துவ உலகில் - "சுய ஆர்வத்தின் பைத்தியக்காரத்தனம்" உலகில் - சுற்றுச்சூழல் சுய அழிவின் போக்கு தொடர்ந்து இயங்குகிறது, வேகத்தைப் பெறுகிறது.

அதே சமயம், மனித மனத்தின் ஆன்மீக, தார்மீக மற்றும் சித்தாந்த அடிப்படைகளை மாற்றுவது அவசியம் என்பதை இனி இப்படி வாழ முடியாது என்பதை உணரும் செயல்முறைகள் வளர்ந்து வருகின்றன.

ரஷ்யாவில், இது ஒரு நோஸ்பிரிக் அறிவியல், உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் கல்வி இயக்கத்தின் கட்டமைப்பைப் பெற்றுள்ளது, இதன் வளர்ச்சியின் நிகழ்வுகளில் ஒன்று 2009 இல் நூஸ்பெரிக் பொது அறிவியல் அகாடமியின் தோற்றம் ஆகும்.

2012 ஆம் ஆண்டில், டஜன் கணக்கான ஆசிரியர்கள், பல புத்தகங்கள் மற்றும் மோனோகிராஃப்களை உள்ளடக்கிய முழு அறிவியல் நூலகத்தை உருவாக்குவது பற்றி பேசலாம். சர்வதேச Noospheric வடக்கு மன்றங்கள் "Noospheric: 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யா மற்றும் மனிதகுலத்தின் நிலையான வளர்ச்சியின் ஒரு ஆர்க்டிக் பார்வை" (2007, 2009, 2011) மாநில துருவ அகாடமி மற்றும் சர்வதேச அறிவியல் மாநாட்டின் அடிப்படையில் நடத்தப்பட்டது "Noospheric Education யூரேசிய விண்வெளி" (2009, 2010, 2011 , 2012) ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் (RAO) ஸ்மோல்னி நிறுவனம் (பல்கலைக்கழகம்) அடிப்படையில்.

செப்டம்பர் 27-28, 2012 அன்று, ஆண்டு சர்வதேச அறிவியல் மாநாடு "விளாடிமிர் இவனோவிச் வெர்னாட்ஸ்கி மற்றும் லெவ் நிகோலாயெவிச் குமிலியோவ்: படைப்பு மரபுகளின் பெரிய தொகுப்பு" அதே பெயரில் ஒரு பெரிய அறிவியல் (கூட்டு) மோனோகிராஃப் வெளியீட்டுடன் நடைபெறும்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளில், நோஸ்பிரிஸம், நோஸ்பிரிக் தத்துவம் மற்றும் நோஸ்பிரிக்-சோசலிச கட்டாயத்தின் பிரச்சனையில், "21 ஆம் நூற்றாண்டில் எதிர்காலத்தில் ரஷ்யாவின் நூஸ்பெரிக் திருப்புமுனை" (2010, வெளியீடு ரஷ்ய மனிதநேய அறக்கட்டளையால் நிதியளிக்கப்பட்டது) எழுதி வெளியிட்டேன். "கல்வி மற்றும் உலகளாவிய திறன்களின் அடிப்படைமயமாக்கல் கோட்பாடு (உலகளாவியத்தின் நூஸ்பெரிக் முன்னுதாரணம்)" (2010), "நோஸ்பெரிக் சோசலிசத்தின் அறிக்கை" (2011), "சமூக தர மேலாண்மை கோட்பாட்டின் ஆரம்பம் (2012)" ), "நோஸ்பெரிக் பொருள்" (2012).

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயகன்" ஒரு சோசலிச நோஸ்பிரிக் மனிதனாக நடக்க வேண்டும்.

"இருப்பதா இருக்காதா - அதுதான் கேள்வி"

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதன்" ஒரு நோஸ்பிரிக் (அல்லது அண்டவெளி) மனிதன். அது இன்னும் நடைபெற வேண்டும். 21 ஆம் நூற்றாண்டு என்பது ஒரு வகையான "மகப்பேறு மருத்துவமனை" ஆகும், அதில் அத்தகைய நபர் "பிறக்க வேண்டும்".

ஒரு நூஸ்பெரிக் மனிதனின் "வகைகள்" என்பது துல்லியமாக அந்த நூஸ்பெரிக் மனிதப் புரட்சியாகும், இது பெரிய பரிணாம முறிவின் சகாப்தத்தின் நேர்மறையான "வெக்டரை" தீர்மானிக்கிறது.

இருக்க வேண்டுமா இல்லையா என்பது கேள்வி:

ஆவியில் உன்னதமானது - சமர்ப்பணம்

ஆவேசமான விதியின் கவண்கள் மற்றும் அம்புகள்

அல்லது, தொல்லைகளின் கடலுக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்து, அவர்களைக் கொல்லுங்கள்

மோதலா?" - வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியர் "ஹேம்லெட்" எழுதிய அதே பெயரில் நாடகத்தில் ஹேம்லெட்டின் புகழ்பெற்ற மோனோலாக் தொடங்குகிறது.

"இருக்க வேண்டுமா இல்லையா - அதுதான் கேள்வி", 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதனின் முன் இயற்கையால், உயிர்க்கோளம், பூமியில் அதன் பரிணாம வளர்ச்சியின் தர்க்கம், உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டம்.

"ஒரு மனிதனாக" இருப்பதன் அர்த்தம், அவர் தனியார் முதலாளித்துவ சொத்து, சந்தை, முதலாளித்துவ அமைப்பு போன்றவற்றைத் துறந்து, அத்தகைய "உலக ஒழுங்கிற்கு" சேவை செய்யும் மதிப்புகளின் அமைப்பைத் துறக்க வேண்டும்.

"இருப்பது" என்பது நூற்றாண்டின் உண்மையான, உண்மையான நபராக, ஒரு "நபர்" ஆக, இந்த விஷயத்தில், 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனம், உயிர்க்கோளத்தின் மனம், அத்தகைய மனதிற்கு நன்றி, நூஸ்பியருக்குள் செல்கிறது. .

இதன் பொருள் “அன்பின் மனிதனாக” மாறுவது, மேலும், அன்பு “அண்டை வீட்டாருக்கு” ​​(“உன்னைப் போலவே உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசி”) மட்டுமல்ல, “தொலைவு”, இயற்கையை நோக்கி செலுத்தப்பட்ட அன்பு, எந்த உயிருக்கும் (அதற்கு) பூமியிலும் விண்வெளியிலும் எந்த ஒரு "உயிரினமும்").

ஒரு நபர், சமூகம், மனிதநேயம் மற்றும் இயற்கைக்கு இடையிலான உறவுகளின் முழு அமைப்பிலும் இணக்கமான தாக்கங்களைச் செய்து, மனித இணக்கவாதியாக மாறுவது இதன் பொருள்.

புத்திசாலித்தனமான வாழ்க்கையின் அர்த்தமாக வரையறுக்கப்பட்ட ஒரு நற்பண்புள்ள நபராக மாறுவது, பூமியிலும் காஸ்மோஸிலும் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் வாழ்க்கையைத் தொடர்வது, இந்த பணியின் உண்மையான அர்த்தத்தில் பூமியிலும் காஸ்மோஸிலும் உள்ள வாழ்க்கையை ஆன்மீகமயமாக்குதல் மற்றும் பகுத்தறிவுபடுத்துதல். உண்மை, நன்மை மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் ஒற்றை இணைப்பில் அவை ஒன்றிணைகின்றன, இது ஆன்டாலஜிக்கல் ட்ரூத், மனிதன் மற்றும் பிரபஞ்சத்தின் உண்மை, இது பரிணாம ரீதியாக அவனைப் பெற்றெடுத்தது.

இதன் பொருள் - முன்னாள் சுயத்தை வெல்வது, ஒரு புதிய மனித வரலாற்றின் "தொடக்கமாக" மாறுவது - ஒத்துழைப்பின் வரலாறு, அதாவது. ஒத்துழைப்புச் சட்டத்தின் அடிப்படையில் (அதை நிபந்தனையுடன் "காஸ்மிக் காதல் சட்டம்" என்று அழைக்கலாம்) - சமூக நுண்ணறிவு மற்றும் கல்வி சமூகத்தின் அடிப்படையில் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட சமூக-இயற்கை பரிணாம வளர்ச்சியின் வடிவத்தில் கதைகள். மேலும் இது நூஸ்பெரிக் வரலாறு, இது நூஸ்பிரிக் மனிதனால் உருவாக்கப்படும்.

இது நடக்க, நூஸ்பெரிக் கல்விக்கு நன்றி (NN Moiseev இன் படி "ஆசிரியர் அமைப்பு"), ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றியும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றியும் ஒரு நபரின் பார்வையின் அடிப்படையாக மாறுவது அவசியம். புதிய தரம் - noospheric உணர்வு.

இவான் அன்டோனோவிச் எஃப்ரெமோவ், தனது அழகுத் தத்துவத்தை உலகுக்கு வழங்கி, "தி ரேசர்ஸ் எட்ஜ்" என்ற "சாகச நாவல்" வடிவில் தொடங்கினார் (ஏனென்றால் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் பாதையைப் பின்பற்றுவது "ரேஸரின் விளிம்பை" பின்பற்றுவதாகும் - இது நாவலின் முக்கிய உருவகம்), நவீன மனிதனுடன் பேசுவதை வலியுறுத்தியது:

« … ஒரு நபருக்கு கல்வி கற்பது பூமியின் எதிர்காலத்திற்கான முக்கிய பணியாகும், பொருள் நல்வாழ்வை அடைவதை விட முக்கியமானது. இந்த பணியில், அழகு முக்கிய சக்திகளில் ஒன்றாகும், மக்கள் அதை சரியாக புரிந்து கொள்ளவும் பாராட்டவும் கற்றுக்கொண்டால், அதைப் பயன்படுத்தவும்.". 21 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த முக்கிய பணி ஒரு கடமையாக மாற்றப்படுகிறது - ஒரு நோஸ்பிரிக் நபருக்கு கல்வி கற்பது. மனிதகுலத்தின் எதிர்காலம் இந்த சிக்கலின் தீர்வைப் பொறுத்தது, மேலும் மனிதகுலத்தின் எதிர்காலத்தின் மூலம், பூமியின் எதிர்காலம், ஏனெனில் பூமி மற்றும் உயிர்க்கோளத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் "புரிதல்" நிறைவு, அதன் நோஸ்பிரிக் நிலை, தொடர்புடையது. விஞ்ஞானம், கலாச்சாரம், கல்வி, ஆன்மீகம் மற்றும் அறநெறி ஆகியவற்றின் சாதனைகளுக்கு நன்றி, பூமியில் சமூக நீதி மற்றும் உண்மையின் வளர்ச்சியில் அவரது தலைப்பு "மனிதன்" ("மனிதன்"!) உடன் தொடர்புடைய ஒரு உண்மையான நபரின் உருவாக்கம் வரலாறு, சமூக-இயற்கை (நூஸ்பெரிக்) பரிணாம வளர்ச்சியின் தரத்திற்கு பொறுப்பேற்க வேண்டும் - எனவே, சமூக-இயற்கை - நூஸ்பெரிக் நல்லிணக்கம் ! பூமியிலும் விண்வெளியிலும் இயற்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த முயற்சியான இயற்கையின் அழகிலிருந்து பிறந்த மனிதனின் உண்மையான அழகு உருவாவதற்கான முக்கிய முடிவு இதுவாகும் (I.A. Efremov படி).

21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நபர் "இருக்கக்கூடாது"- இதன் பொருள் "ஒரு மனிதனாக இருக்கக்கூடாது", மற்றும் உண்மையான பகுத்தறிவு நபராக மாறாமல் அழிந்து போவது.

"XXI நூற்றாண்டின் நாயகன்"- இது 2012 இல் பூமியில் உள்ள அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் ஒரு நபரைப் போலவே இல்லை, ஆனால் 21 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு நபர் தனது நோஸ்பிரிக் முன்னேற்றத்தை உருவாக்கி என்ன ஆக வேண்டும்.

மனிதன் மனிதனாகிறான்!

ஒரு நபராக, அவர் மனிதகுலத்தின் முழு திறனையும், மனிதநேயத்தின் முழு திறனையும் வெளிப்படுத்துகிறார், இது மனிதகுலத்தின் வரலாறு, மனிதகுலத்தின் முழு கலாச்சாரம் ஆகியவற்றால் குவிக்கப்பட்டுள்ளது. பூமியில் வாழ்க்கையின் பரிணாம வளர்ச்சியின் இடைவெளியில் மனிதகுலத்தின் முழு வரலாற்றால் வளர்க்கப்பட்ட XXI நூற்றாண்டின் மனிதன் ஒரு நோஸ்பிரிக் மனிதனாக மாறுவார் என்பதற்கான "மறைக்கப்பட்ட" உத்தரவாதம் இதுதான். மாக்சிம் கார்க்கியின் படைப்பில் இருந்து புகழ்பெற்ற டான்கோ எவ்வாறு தனது இதயம், மனதின் ஒளியை எதிர்காலத்திற்கு எடுத்துச் செல்வார், மற்றவர்களுக்கு, மனிதநேயம், உயிர்க்கோளம், பூமி, சூரிய குடும்பம், காஸ்மோஸ் தனது அன்பு, படைப்பாற்றல், நல்லிணக்கம் மற்றும் முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒரு புதிய தரத்திற்கு ஏற்றம், இன்னும் இணக்கமான, அறிவார்ந்த மற்றும் அதன் அழகில் மிகவும் கம்பீரமானது!

பூமியில் மனிதன் தோன்றியது தற்செயலாக அல்ல. அவரது தோற்றம் இயற்கையானது. இந்த தோற்றம் பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து பரிணாமங்களின் "புரிதல்" சட்டத்தின் செயல்பாட்டின் விளைவாகும், எனவே, பிரபஞ்சமே - சிக்கலான மற்றும் கட்டமைப்புகளின் ஒத்துழைப்பின் வளர்ச்சியுடன் கூடிய ஒரு சட்டம் - குறைந்த வடிவங்களிலிருந்து உயர்ந்தவை வரை.

மனித குலத்தின் மரணம் தற்செயலானதாக மாறிவிடும், முதலாளித்துவ நபரின் "எதிர்ப்பு காரணத்தின்" செயல்பாட்டின் காரணமாக, ஒரு வகையான மூலதனம் பகுத்தறிவுபடுத்தப்பட்டது, மேலும் இந்த மூலதனப் பகுத்தறிவின் விளைவாக, சூழலியல் ரீதியாக தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்ளும் "மனம்" ”.

மனித குலத்தின் மரணம் என்பது முதலாளித்துவத்தின் சுற்றுச்சூழல் மரணம், இயற்கைக்கு இயற்கைக்கு மாறானது, ஒரு சமூக அமைப்பு, எனவே, மனித இயல்புக்கு இயற்கைக்கு மாறான ஒரு சாதனம், அது இறக்கும், ஒரு நபரை அதன் "இறந்த மனிதனின் அரவணைப்புகளில்" "அணைத்து" அழிக்கப்படுகிறது. அவர், மற்றும் முதலாளித்துவ மதிப்புகளின் "வலை" யிலிருந்து தப்பவில்லை. இது மனிதகுலத்தின் எதிர்கால சுற்றுச்சூழல் மரணத்தின் இயற்கைக்கு மாறானதாகும்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் இது நிகழாமல் தடுக்க, ஒரு நபர் புதிய சுற்றுச்சூழல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யாத அதன் வளர்ச்சியின் காலாவதியான வழியாக முதலாளித்துவத்தை "தூக்கி எறிய" வலிமையைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

எனவே, கேள்வி "மனிதன் - ஒரு மனிதன் ஆக!" 21 ஆம் நூற்றாண்டில், அதே நேரத்தில் "மனிதன் - உன்னை வெல்க, சந்தை மற்றும் முதலாளித்துவத்தின் மதிப்புகளை விட்டுவிடு", "சுழலும்" பணத்தின் மதிப்பு, மூலதனத்தின் மதிப்பு, செறிவூட்டலின் மதிப்பு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. அதாவது (லாபம் 300 சதவிகிதம் அல்லது அதற்கு மேல் அடையும் போது, ​​முதலாளி எந்த குற்றங்களுக்கும் செல்கிறார்).

எனவே, "21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயகன்" என்பது 21 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு மனிதனின் பிரச்சினையாகும், இது சந்தை மற்றும் "மூலதனத்தின் சமூகத்திற்கு" சேவை செய்யும் மதிப்புகளை பெரும் நிராகரிப்பதன் அவசியத்தை உள்ளடக்கியது.

பெரிய பரிணாம முறிவின் சகாப்தம் என்பது அனைத்து அடித்தளங்களின் பெரும் துறவின் சகாப்தமாகும், இது இறுதியில் நடந்த வரலாற்றின் "எலிமென்டல் முன்னுதாரண" என்று அழைக்கப்படுவதை தீர்மானித்தது. இது இருபதாம் நூற்றாண்டில் முடிந்தது. "நாம் என்ன செய்கிறோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது" என்ற கொள்கையின்படி வாழ்ந்த ஒரு நபர், "நரகத்திற்கான பாதை நல்ல நோக்கங்களுடன் அமைக்கப்பட்டது" என்று நம்மை நியாயப்படுத்திக் கொள்ளும் இந்த முன்னுதாரணத்தில், பூமியில் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள முடியாது. ”. பெரிய எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது "எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்" இந்த கொள்கையை "தாராளமான யோசனைகளின் சிதைவு" சட்டம் என்று அழைத்தார்.

21 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதகுலத்தின் உயிர்வாழ்வதற்கான வளர்ந்து வரும் கட்டாயம் - உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் வளரும் செயல்முறைகளின் வடிவத்தில் சுற்றுச்சூழல் "பிழிவிலிருந்து" வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் - வரலாற்றின் "மேலாண்மை முன்னுதாரணத்திற்கு" மாற்றம் தேவை. "எதிர்காலத்தின் நோஸ்பியர்", சமூக-இயற்கை பரிணாமத்தை நிர்வகிப்பதற்கும், எனவே, உங்கள் சொந்த வரலாற்றை நிர்வகிப்பதற்கும்.

இதைச் செய்ய, ஒரு நபர் பூமியில் அவர் உருவாக்கும் அனைத்திற்கும் அண்ட-கோள் பொறுப்பைப் பெற வேண்டும். அவரது மனம் உண்மையானதாக மாற வேண்டும், "மனதைக் கட்டுப்படுத்துகிறது."

அத்தகைய வரலாறு இல்லாத, அத்தகைய மேலாண்மை இல்லாத, அத்தகைய பொறுப்பு இல்லாத சுதந்திரம் முதலாளித்துவம் மற்றும் தாராளமயத்தின் மாயையாக தோன்றுகிறது, இது ஏற்கனவே நடந்த உலகளாவிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவின் முதல் கட்டத்தின் உண்மையால் அழிக்கப்பட்டது.

"21 ஆம் நூற்றாண்டின் நாயகன்" - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் பணி

21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதன்? அவர் யார்?

இது நாம் தான் - பூமியில் வாழும் அனைத்து மக்களும், நம் சொந்த வரலாற்றை உருவாக்குகிறார்கள், துன்பப்படுகிறார்கள், சிந்திக்கிறார்கள், உருவாக்குகிறார்கள், எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்கள்!

21 ஆம் நூற்றாண்டின் மனிதன் நம்மில் இருக்கிறான், யார் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இந்த மாபெரும் பணியை தீர்க்க வேண்டும் - நோஸ்பிரிக் மனித புரட்சியின் பணி, அதாவது. பூமியில் உயிர்களைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் மேம்படுத்துதல் மற்றும் முதலில் "அருகில்" மற்றும் பின்னர் "தொலைதூர" விண்வெளியில் "புரிந்துகொள்வதற்கான" மேலும் செயல்முறைக்கான அதன் பிரபஞ்ச கிரக பொறுப்பின் உச்சத்திற்கு உறுதியுடன் ஏறும் பணி.

ஆனால் விண்வெளிக்குச் செல்வதற்கு முன், நாம் சிறந்தவர்களாகவும், ஆன்மீக ரீதியாகவும், தார்மீக ரீதியாகவும், புத்திசாலித்தனமாகவும், புத்திசாலியாகவும் ஆக வேண்டும், அதனால், விண்வெளிக்குச் சென்றால், நாம் அங்கு மற்ற நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களுக்கு, ஒருவேளை மற்ற விண்வெளி நாகரிகங்களுக்கு கொண்டு செல்கிறோம் என்பதை அறிவோம். "பிரபஞ்சம்" என்ற பெயரில் இந்த பெரிய கோவிலின் முன் அன்பு, கருணை, அழகு, நல்லிணக்கம், வாழ்க்கை மற்றும் பொறுப்பு ஆகியவற்றின் மீது செய்தி அனுப்புங்கள்!

சுபெட்டோ அலெக்சாண்டர் இவனோவிச்,
செப்டம்பர் 3, 2012 அன்று ரஷ்ய கல்வி அகாடமியின் ஸ்மோல்னி நிறுவனத்தில் மாணவர்களுக்கு உண்மையான சொற்பொழிவு.

3 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு 18ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி 19 ஆம் நூற்றாண்டு 1900 1950 1950 1980 1980 2000 21 ஆம் நூற்றாண்டு 2000 ரஷ்யா மூன்றாவது இடத்தில்... எண்ணெய் மற்றும் எரிவாயு மைக்ரோஎன்சைக்ளோபீடியா

நகரம் XXI நூற்றாண்டு ... விக்கிபீடியா

- "வோல்கா XXI நூற்றாண்டு" ரஷ்ய இலக்கிய மற்றும் கலை இதழ், சரடோவில் வெளியிடப்பட்டது. 2004 முதல் வெளியிடப்பட்டது. செர்ஜி போரோவிகோவ் தலைமையிலான முன்னாள் வோல்கா பத்திரிகைக்குப் பதிலாக பத்திரிகை வெளிவரத் தொடங்கியது மற்றும் 2000 இல் மூடப்பட்டது ... விக்கிபீடியா

இந்த வார்த்தைக்கு வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன, நூன் (அர்த்தங்கள்) பார்க்கவும். நண்பகல். XXI நூற்றாண்டு ... விக்கிபீடியா

- "வேதியியல் மற்றும் XXI நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை" 200px சிறப்பு: பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடு அதிர்வெண்: மாதாந்திர மொழி: ரஷ்ய வெளியீட்டாளர் (நாடு): (... விக்கிபீடியா

- "வேதியியல் மற்றும் XXI நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை" கோப்பு: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg சிறப்பு: பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடு அதிர்வெண்: மாதாந்திர மொழி: ரஷ்ய வெளியீட்டாளர் (நாடு): ( ரஷ்யா) வெளியீடு வரலாறு: 1965 முதல் தற்போது வரை ... விக்கிபீடியா

- "வேதியியல் மற்றும் XXI நூற்றாண்டின் வாழ்க்கை" கோப்பு: Http://www.soamo.ru/lj/chemistry/covers/cover 1989 12.jpg சிறப்பு: பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடு அதிர்வெண்: மாதாந்திர மொழி: ரஷ்ய வெளியீட்டாளர் (நாடு): ( ரஷ்யா) வெளியீடு வரலாறு: 1965 முதல் தற்போது வரை ... விக்கிபீடியா

புத்தகங்கள்

• XXI நூற்றாண்டு: மனித பரிமாணம் மற்றும் தகவல் உலகமயமாக்கலின் சவால்கள். குழப்பம், முடுக்கம், மெய்நிகராக்கம், நினைவக மாற்றம், உந்துதல் கையாளுதல் மற்றும் மொழியியல் கலாச்சாரத்தின் சிக்கலான அமைப்பு, ஓல்கா கோல்ஸ்னிசென்கோ. 21 ஆம் நூற்றாண்டில் மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் புதிய போக்குகள் மற்றும் சவால்களின் பகுப்பாய்விற்கு ஆசிரியரின் மோனோகிராஃப் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: மக்கள் மீதான தகவல் தாக்கம், உலகளாவிய நிர்வாகத்தின் சிக்கல்கள்,…
• XXI நூற்றாண்டு: உலக அரசியலின் குறுக்கு வழி, மைக்கேல் ஏ. நெய்மார்க். கூட்டு மோனோகிராஃப் சர்வதேச அரங்கில் உலகளாவிய மாற்றங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறது: உலக அரசியலில் தேசிய மற்றும் உலகளாவிய உறவைக் கண்டறியிறது; கருத்தியல் தெளிவுபடுத்துகிறது ...

21 ஆம் நூற்றாண்டு மனித மனத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தம். மனிதன் ஒரு புதிய மனதை உருவாக்கினான் - ஒரு கணினியின் மனம், ஒரு இயந்திரம். ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் மனிதனின் பணி, தான் உருவாக்கும் உலகில் தொலைந்து போகாமல் இருப்பது, மரபுகளை விட்டுவிடாமல் இருப்பது, மனிதகுலத்தை பிணைக்கும் ஆன்மீகம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் இழையை இழக்காமல் இருப்பது, தனது தனித்துவத்தை இழக்காமல் இருப்பது. இளைய தலைமுறையினருக்கு கல்வி கற்பதற்கான பிரச்சனை இன்றும் பொருத்தமானது: இளைஞர்களின் ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சி, நவீன சமுதாயத்தில் ஒழுக்கமான சுதந்திரமான வாழ்க்கைக்கு அவர்களை தயார்படுத்துதல்.

பள்ளியில் ஒரு கல்வி இடத்தை உருவாக்க தேவையான அறிவியல் மற்றும் வழிமுறை அடிப்படை, நிறுவன, பணியாளர்கள், தகவல் நிலைமைகளை உருவாக்குதல், மையம் மற்றும் முக்கிய மதிப்பு சமூகத்தில் ஆளுமை, அதன் வளர்ச்சி, சுய-உணர்தல் மற்றும் சுயநிர்ணயம். , ஒரு நபரின் உருவாக்கம் - ஒரு குடிமகன்.

பாரம்பரிய மற்றும் புதுமையான முறைகள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கல்வி மற்றும் மேம்பாட்டு நடவடிக்கைகளின் வடிவங்களின் அடிப்படையில் மாணவரின் ஆளுமையின் வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல். தனிநபரின் தேசிய மற்றும் கலாச்சார தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குதல். சுதந்திரமான வாழ்க்கை மற்றும் வேலைக்கான தயாரிப்பு, வளரும் திறன் மற்றும் சுய-உணர்தல், மாறிவரும் சமூக சூழலில் தழுவல்.

கலாச்சார வெளி: பள்ளி என்பது குழந்தைகளின் மனதில் உள்ள அறிவின் கோவில். கலாச்சார வாழ்க்கையின் பன்முகத்தன்மை (வட்டங்கள், ஸ்டுடியோக்கள், நூலகம்). கலாச்சார உறவுகள். ஆரோக்கியமும் விளையாட்டும் மதிப்புகளாக பார்க்கப்படுகின்றன. பொருள் மற்றும் அழகியல் சூழல்: அழகான, அழகியல், நவீன. சூடான, வசதியான, வசதியான, வசதியான. சமூக-உளவியல் உறவுகள்: உறவுமுறை, நேர்மை, நம்பிக்கை, ஆறுதல். மனிதநேயம், பள்ளிக் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களின் உரிமைகள் மற்றும் கண்ணியத்திற்கு மரியாதை. பாதுகாப்பு. நம்பிக்கை உணர்வு, மகிழ்ச்சி. ஒரே அணியாக பள்ளி: நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட, சுய-ஆளும் குழு. குழுவின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பள்ளியின் நலன்களுக்காக வாழ்கின்றனர். கட்டாய விவகாரங்கள், முழு பள்ளியும் பங்கேற்கும் நிகழ்வுகள்.

சட்ட மற்றும் ஒழுங்குமுறை கட்டமைப்பு பணியாளர் திறன் கல்வியின் நவீன உளவியல் மற்றும் கற்பித்தல் கொள்கைகளின் அமைப்பு; கல்வி முறையின் மேலாண்மை வழிமுறை போதுமான நவீன கல்வி தொழில்நுட்பங்கள்; உளவியல், கற்பித்தல் மற்றும் சமூக ஆதரவு; கணிக்கக்கூடிய முடிவுகளை நிர்வகிப்பதற்கான வழிமுறை.

இயக்குநர் ஆளும் குழு நிர்வாகக் குழு பள்ளி அளவிலான பெற்றோர் குழு சமூகப் பங்காளிகள் மற்றும் பொது அமைப்புகள் ஆசிரியர் மன்றம் வகுப்பு ஆசிரியர்களின் கிரியேட்டிவ் குழுக்கள் ஆசிரியர்களின் ஆக்கப்பூர்வமான குழுக்கள் கல்விப் பணிக்கான துணை ஆசிரியர்கள் பொது ஆய்வாளர்கள் பொது ஆய்வாளர்கள் மாணவர் சுய-அரசு மாணவர் சுய- அரசாங்க நிர்வாக திட்டமிடல் கூட்டம், உற்பத்தி கூட்டம் நிர்வாக திட்டமிடல் கூட்டம், உற்பத்தி கூட்டம், குற்றங்கள் மற்றும் மாணவர்களின் புறக்கணிப்பு தடுப்புக்கான பெற்றோர் குழுக்கள் கவுன்சில், உளவியல், கல்வியியல் மற்றும் சமூக ஆதரவு

குழந்தைகளின் வயது மற்றும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களுக்கு ஏற்ப கல்விக்கான உகந்த நிலைமைகளை வழங்குதல்; சகாக்கள் மற்றும் பெரியவர்களுடன் உற்பத்தி தகவல்தொடர்பு அமைப்பு; அனைத்து வயது மட்டங்களிலும் குழந்தைகளின் மன, மனோதத்துவ மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு உதவி; கல்வியின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் வெற்றிகரமான சூழ்நிலையை உருவாக்குதல்; ஆக்கபூர்வமான மற்றும் சமூக மற்றும் தொழிலாளர் நடவடிக்கைகளுக்கான கூடுதல் உந்துதல் அமைப்புகளை உருவாக்குதல்.

கல்வியின் நோக்கம், தேவையான அறிவு மற்றும் திறன்களை உருவாக்குதல், தொழில்முறை ஆர்வங்கள், வெற்றிகரமான சுயநிர்ணயத்திற்கான குடியுரிமை மற்றும் மாணவர்களின் சுய-உணர்தல், அவர்களின் இயல்பான விருப்பங்கள், வாழ்க்கை நிலைமைகள் மற்றும் குடும்பத்தில் வளர்ப்பு, பள்ளி குழு அனுபவத்தை மாற்றுதல் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை பற்றி; சிவில் - தேசபக்தி மற்றும் உழைப்பு; ஆன்மீகம் - தார்மீக மற்றும் கலாச்சார - அழகியல்

கல்வியில் சாராத வேலைகளில் கூடுதல் கல்வி முறையில் பெற்றோருடன் பணிபுரியும் ஆசிரியர்களுடன் பணிபுரியும் நகர அமைப்புகளுடன் தொடர்புகொள்வதில் நவீன வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்குத் தழுவல் சமூகப் பாதுகாப்பு பயனுள்ள மற்றும் பயனுள்ள ஓய்வுக்கான அமைப்பு கல்விச் செயல்பாட்டில் பெற்றோர்கள் மற்றும் பொதுமக்களின் ஈடுபாடு முறையான வேலை. ஒரு குடிமகனின் ஆரோக்கியத்தைப் பாதுகாத்தல், ஒரு குடிமகனின் கல்வி, தேசபக்தர் கூட்டு உணர்வை உருவாக்குதல், முன்முயற்சி, சுதந்திரம், தேர்வு செய்யும் திறன் ஆகியவற்றின் கல்வி தொழில்முறை நோக்குநிலை படைப்பு திறன்களின் வளர்ச்சி கெட்ட பழக்கங்களுக்கு எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வளர்ப்பதற்கான நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு மன திறன்களை உருவாக்குதல் அறிவாற்றல் நலன்கள் பொறுப்பு உணர்வை உருவாக்குதல் ஒரு கல்வி இடத்தை உருவாக்குதல் கல்வி நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு சமூக கூட்டாளர்களுடன் பணிபுரிதல் சுய-உணர்தலுக்கான தயார்நிலை

பாடங்கள் முதன்மையான செயல்பாடுகள் தழுவிய விண்வெளி மாணவர் சமூகமயமாக்கலின் ஒரு நிபந்தனையாக கல்வியைப் பெறுதல் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஆளுமையின் பெற்றோர் உருவாக்கம், வளர்ச்சிக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குதல் ஆசிரியர் கல்வி, அறிவாற்றல் மற்றும் தனிப்பட்ட பண்புகளைக் கண்டறிதல் அடிப்படையில் கல்வி மற்றும் வளர்ச்சிப் பணிகளைத் தீர்ப்பது உளவியலாளர், பேச்சு சிகிச்சையாளர் நோய் கண்டறிதல் மற்றும் அடையாளம் காணுதல் தனிப்பட்ட ஆளுமைப் பண்புகள், அதைத் திருத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளை நிரலாக்கம் செய்தல், மேம்பாட்டுத் திட்டத்தை வரைதல் சமூக ஆசிரியர் குழந்தையின் சமூகத் தழுவல் மற்றும் குடும்ப வகுப்புக் கல்வியாளருடனான தொடர்புகளைத் திருத்துதல். கல்வி ஆக்கப்பூர்வமான திறன்களின் வளர்ச்சி, தொழிற்கல்வி வழிகாட்டுதல் உடற்கல்வி ஆசிரியர் உடல் வளர்ச்சி திருத்தம், இடஞ்சார்ந்த நோக்குநிலை குழந்தைகள் குழு சமூகமயமாக்கலை உறுதி செய்தல். தனிப்பட்ட தொழில்நுட்ப ஊழியர்களின் மதிப்பீடு மற்றும் சுய மதிப்பீட்டின் திருத்தம் குழந்தையின் வாழ்க்கைக்கான valeological நிலைமைகளை உருவாக்குதல் பொது அமைப்புக்கள் "உடன்" திட்டத்தை செயல்படுத்துவதில் உதவி PDN இன்ஸ்பெக்டர்கள் குற்றங்களைத் தடுத்தல், பாடங்களின் முயற்சிகளை ஒருங்கிணைத்தல் மாணவர்களின் தழுவலுக்கான நிலைமைகளை உருவாக்குவதற்கான கல்வி செயல்முறை

திட்டங்கள்: ஜூனியர் பள்ளி மாணவர்களுக்கான தேசபக்தி கல்வித் திட்டம் 5-9 வகுப்பு மாணவர்களுக்கான சட்டக் கல்வித் திட்டம் “நான் ஒரு குடிமகன்” மூத்த வகுப்பு மாணவர்களுக்கான சிவில் மற்றும் தேசபக்தி கல்வித் திட்டம் “ஃபாதர்லேண்டின் பாதுகாவலர்” தொழிலாளர் கல்வி மற்றும் தொழில் வழிகாட்டுதல் திட்டம் செயல்பாட்டின் படிவங்கள்: தகவல்தொடர்புக்கான கருப்பொருள் நேரம் பாடங்கள், தேர்வுகள் சர்ச்சைகள், வட்ட மேசைகள், சுவாரஸ்யமான நபர்களுடன் சந்திப்புகள் திட்ட நடவடிக்கைகள் விளம்பரங்கள்

நிகழ்ச்சிகள்: நிகழ்ச்சி "அறிமுகம்" நிகழ்ச்சி "பொழுதுபோக்குகள்" நிகழ்ச்சி "அலங்கார" நிகழ்ச்சி "மரபு மற்றும் மரபுகள்" செயல்பாட்டின் வடிவங்கள்: போட்டிகள் கண்காட்சிகள் வட்ட மேசைகள், சுவாரஸ்யமான நபர்களுடன் சந்திப்புகள் திட்ட நடவடிக்கைகள் ஆக்கப்பூர்வமான கூட்டங்கள் உல்லாசப் பயணங்கள் இலக்கிய மற்றும் இசை ஓய்வறை

தரமான குறிகாட்டிகள் செயல்திறன் அளவுகோல்கள் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறை திறன்களை உருவாக்குதல் தார்மீக திறன்களை உருவாக்குதல் கல்வி உளவியல் காலநிலை கல்வி நடவடிக்கைகளில் திருப்தி உடல் குணங்களின் வளர்ச்சி. சுகாதார நிலை. தாய்நாடு, சமூகம், குடும்பம், பள்ளி, வகுப்பு குழு, தன்னை, இயற்கை, வேலை ஆகியவற்றிற்கான தார்மீக அணுகுமுறை. ஆன்மீக மற்றும் தார்மீக குணங்கள்; குடியுரிமை மற்றும் தேசபக்தி உறவுகளின் அமைப்பில் ஆறுதல். குழந்தையின் கலாச்சார வெளிப்பாடுகள்; கல்வி செயல்முறைக்கு உணர்ச்சி மனப்பான்மை

அளவு குறிகாட்டிகள் திட்டமிடப்பட்ட முடிவு தொலைதூரக் கல்வியில் பணிபுரியும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு FSK இல் ஈடுபடும் மாணவர்களின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு

மையத்தில் இருந்து நுண் மாவட்டத்தின் தொலைவு சமூக ரீதியாக பின்தங்கிய சூழல் பள்ளியின் சுவர்கள் மீது கட்டுப்பாடு இல்லாமை மற்ற கட்டமைப்புகளுடன் கூட்டு நடவடிக்கைகளின் போதிய ஒருங்கிணைப்பு இல்லாமை வேலையில் சிக்கல்கள் ஊடகங்களின் எதிர்மறை செல்வாக்கு குடும்பங்களில் நிதி சிக்கல்கள் ஆவணங்களுடன் வேலை செய்ய போதுமான நேரம் இல்லை.