அரசன் பிறந்தான். எழுத்தாளர் விளாடிமிர் கொரோலென்கோ: சுயசரிதை, படைப்பாற்றல் மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச்

(1853-1922) - உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர்.
கொரோலென்கோ ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் ஒரு போலந்து உறைவிடப் பள்ளியிலும், பின்னர் சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்திலும் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ரிவ்னே உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1871 இல் அவர் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார். ஆனால் தேவை கொரோலென்கோ கோட்பாட்டை விட்டுவிட்டு "அறிவார்ந்த பாட்டாளி வர்க்கம்" நிலைக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. 1874 இல் அவர் சென்றார்
மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோவ்ஸ்கி வேளாண்மை மற்றும் வனவியல் (இப்போது திமிரியாசெவ்ஸ்காயா) அகாடமியில் நுழைகிறது. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து ஒரு வருடத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் மேற்பார்வையிடப்பட்ட "குடியிருப்பு" மாற்றப்பட்டது. கொரோலென்கோ பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் மீண்டும் பணியமர்த்த மறுக்கப்பட்டார், மேலும் 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில் மூன்றாவது முறையாக மாணவரானார்.
1879 ஆம் ஆண்டில், சாரிஸ்ட் ஜெண்டர்மேரியின் முகவரால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில், அவர் சிறைகளில், கட்டங்களில், நாடுகடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகையில் கொரோலென்கோவின் கதை "எபிசோட்ஸ் ஃப்ரம் தி லைஃப் ஆஃப் எ சீக்கர்" வெளிவந்தது. வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் "அற்புதம்" என்ற கதையை எழுதினார் (கையெழுத்துப் பிரதி பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது, ஆசிரியருக்குத் தெரியாமல், கதை 1893 இல் லண்டனில், ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது - 1905 இல் மட்டுமே "வணிகம்" என்ற தலைப்பில் பயணம்").
1885 முதல், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டார். அடுத்த பதினொரு ஆண்டுகள் அவரது பணியின் உச்சம், சுறுசுறுப்பான சமூக நடவடிக்கைகள். 1885 ஆம் ஆண்டு முதல், வெளிநாட்டில் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்ட கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் தலைநகரின் பத்திரிகைகளில் தொடர்ந்து வெளியிடப்படுகின்றன: மகராவின் கனவு, மோசமான சமூகம், வன சத்தங்கள், சோகோலினெட்ஸ் மற்றும் பிற. அதே ஆண்டில், கொரோலென்கோ "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் பணியாற்றினார், இது ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் பதினைந்து பதிப்புகளைக் கடந்து சென்றது.
கதைகள் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: உக்ரேனிய மற்றும் சைபீரியன். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் பதிவுகளின் மற்றொரு ஆதாரம் வோல்கா மற்றும் வோல்கா பகுதி. அவருக்கான வோல்கா "ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் தொட்டில்", அதன் வங்கிகள் ரஸின் மற்றும் புகாச்சேவின் பிரச்சாரங்களை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கின்றன, "வோல்கா" கதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: "ஐகானுக்குப் பின்னால்", " கிரகணத்தில்" (இரண்டும் - 1887), "இன் கிளவுடி டே" (1890), "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" (1891), "கலைஞர் அலிமோவ்" (1896) மற்றும் பிற. 1889 இல், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் இரண்டாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. .
1883 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், இதன் விளைவாக ஒரு கதை உருவானது, உண்மையில் அமெரிக்காவில் உக்ரேனிய குடியேறியவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழு நாவலான "ஒரு மொழி இல்லாமல்" (1895).
கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார், அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பல பக்க சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். Russkiye Vedomosti செய்தித்தாளில் அவரது வெளியீடுகளிலிருந்து ஒரு புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டது.
"பஞ்ச ஆண்டு" (1893), அதில் மக்கள் பேரழிவின் அதிர்ச்சியூட்டும் படம் வறுமை மற்றும் அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடையது, அதில் ரஷ்ய கிராமம் தொடர்ந்து இருந்தது.
உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, கொரோலென்கோ பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார் (1900 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி அவரை கௌரவ உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு). இங்கே அவர் சைபீரியன் கதைகளின் சுழற்சியை முடிக்கிறார் ("ஜார்ஸ் பயிற்சியாளர்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட்", "பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்", "கடைசி கதிர்"), "பயங்கரமானதல்ல" என்ற கதையை எழுதுகிறார்.
1903 இல், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் மூன்றாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1905 ஆம் ஆண்டு முதல், எனது சமகால வரலாற்றின் பல-தொகுதி வரலாற்றின் பணிகள் தொடங்கியது, இது கொரோலென்கோவின் மரணம் வரை தொடர்ந்தது.
1905 இன் முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் மரணதண்டனை மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களின் "காட்டு வெறியை" எதிர்த்தார் (கட்டுரைகள் "தினமும் நிகழ்வு" (1910), "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (1910), "அமைதியான கிராமத்தில்" (1911), பேரினவாத துன்புறுத்தல் மற்றும் அவதூறுக்கு எதிராக ("தி பெய்லிஸ் கேஸ்" (1913).
முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக வெளிநாட்டில் சிகிச்சைக்காக வெளியேறிய கொரோலென்கோ 1915 இல் மட்டுமே ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் ஜார் ஆட்சியின் வீழ்ச்சி என்ற துண்டுப் பிரசுரத்தை வெளியிட்டார்.
முற்போக்கான இதய நோயுடன் போராடி, கொரோலென்கோ "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு", கட்டுரைகள் "பூமி! பூமி!" ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோகிராட் குழந்தைகளுக்கான உணவு சேகரிப்பை ஏற்பாடு செய்தார், அனாதைகள் மற்றும் வீடற்ற குழந்தைகளுக்கான காலனிகளை நிறுவினார், கௌரவமாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குழந்தைகளை காப்பாற்றுவதற்கான லீக்கின் தலைவர், உதவிக்கான அனைத்து ரஷ்ய குழுவும் பட்டினி கிடக்கிறது. எழுத்தாளரின் மரணம் மூளையின் அழற்சியின் மறுபிறப்பிலிருந்து வந்தது.
கொரோலென்கோவின் கலைப் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று "உண்மையான மக்களுக்கு" பாதை. மக்கள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், கொரோலென்கோவின் மனித மற்றும் இலக்கிய விதியை மிகவும் தீர்மானித்த ரஷ்ய மக்களின் புதிருக்கான பதிலைத் தேடுவது, அவரது பல படைப்புகளில் இயங்கும் கேள்வியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டான்?" - "முரண்பாடு" கதையில் இப்படித்தான் கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் பிறந்தான், பறக்கும் பறவையைப் போல," இந்த கதையில் விதியால் திசைதிருப்பப்பட்ட உயிரினம் பதிலளிக்கிறது.
வாழ்க்கை எவ்வளவு விரோதமாக இருந்தாலும், "இன்னும் முன்னால் - விளக்குகள்!" - "லைட்ஸ்" (1900) உரைநடையில் ஒரு கவிதையில் கொரோலென்கோ எழுதினார். ஆனால் கொரோலென்கோவின் நம்பிக்கையானது சிந்தனையற்றது அல்ல, யதார்த்தத்திற்கு குருட்டுத்தனமானது அல்ல. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான், மகிழ்ச்சி மட்டுமே அவனுக்காக எப்போதும் உருவாக்கப்படவில்லை." எனவே கொரோலென்கோ மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது புரிதலை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
கொரோலென்கோ ஒரு யதார்த்தவாதி, அவர் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ரொமாண்டிசிசத்தால் ஈர்க்கப்படுகிறார், ரொமாண்டிக், உயர்ந்த கடுமையான, காதல் யதார்த்தத்தின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கிறார். அவரிடம் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களின் ஆன்மீக தீவிரம், சுய-எரியும் தன்னலமற்ற தன்மை அவர்களை மந்தமான, தூக்கமான யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர்த்துகிறது, "மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த அழகை" நினைவூட்டுகிறது.
"... வெகுஜனங்களின் அறிவின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது" என்பது 1887 ஆம் ஆண்டில் கொரோலென்கோ இலக்கியப் பணியை எவ்வாறு வடிவமைத்தார். இந்த தேவை, கொரோலென்கோவின் படைப்பில் உணரப்பட்டது, அடுத்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்துடன் அவரை இணைக்கிறது, இது வெகுஜனங்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் செயல்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

வி.ஜி. கொரோலென்கோ

பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், கொரோலென்கோ ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள், சிறப்புக் கட்டுரைகள், நான்கு தொகுதிகளின் வரலாறு என் சமகால வரலாறு மற்றும் இறுதியாக ஒரு விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராக நுழைந்தார். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகள் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய சாதனைகளுக்கு இணையாக வைக்கப்படலாம். ஆழ்ந்த அசல் தன்மையின் அம்சங்களால் குறிக்கப்பட்ட அவரது பணி, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் முழு சகாப்தத்தின் ஒரு வகையான நாளாக உள்ளது. கொரோலென்கோவின் கதைகள், கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் முதலாளித்துவத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் போது ரஷ்ய கிராமப்புறங்களை யதார்த்தமாக சித்தரிக்கிறது மற்றும் இலக்கியத்தில் முன்னர் குறிப்பிடப்படாத நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் பல அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

கொரோலென்கோவின் இலக்கியச் செயல்பாட்டின் உச்சம் 1980 களின் இரண்டாம் பாதியில் தொடங்குகிறது. எதிர்வினையின் இறந்த நள்ளிரவில், ரஷ்ய சமூகத்தில் முற்போக்கான மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் அனைத்தும் ஜாரிசத்தின் காவல்துறையின் தன்னிச்சையான தன்மையால் அடக்கப்பட்டபோது, ​​​​இளம் எழுத்தாளரின் குரல் மக்களின் உயிருள்ள சக்திகளின் புதிய நினைவூட்டலாக ஒலித்தது. கொரோலென்கோ முதலாளித்துவ உலகின் அடிமைத்தனம், தீமை மற்றும் பொய்மை ஆகியவற்றிலிருந்து மனிதனின் தீவிர பாதுகாவலராகவும், வன்முறை மற்றும் பிற்போக்குத்தனத்தின் தவிர்க்க முடியாத எதிரியாகவும் செயல்படுகிறார். உயர் குடிமைப் பரிதாபங்கள், தாய்நாட்டின் மீதான எல்லையற்ற அன்பு கொரோலென்கோவின் அனைத்து சமூக மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளையும் குறிக்கின்றன, மேலும் அவர் அனைவரும் - ஒரு மனிதனும் ஒரு கலைஞரும் - AM கார்க்கியின் நியாயமான கருத்துப்படி, "ஒரு சிறந்த உருவம்" என்று நம் முன் நிற்கிறார்கள். ரஷ்ய எழுத்தாளர்."

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ ஜூலை 27, 1853 அன்று உக்ரைனில், வோலின் மாகாணத்தின் சைட்டோமிர் நகரில் பிறந்தார். அவர் முதலில் ஒரு தனியார் உறைவிடப் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். கொரோலென்கோவுக்கு பதின்மூன்று வயதாக இருந்தபோது, ​​​​அவரது தந்தை சிறிய மாவட்ட நகரமான ரோவ்னோவில் வேலைக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார்.

எழுத்தாளரின் தந்தை, நீதித்துறை அதிகாரி, சிசினாவ் "பாதுகாப்பற்ற உறைவிடப் பள்ளியில்" படித்தவர், கலாச்சாரத் தேவைகளின் பல்துறை மற்றும் அழியாத நேர்மையுடன் மாகாண அதிகாரிகளிடையே தனித்து நின்றார், இது அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு ஒரு விசித்திரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத நபராக மாற்றியது. அவரை. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, நகரவாசிகள் சொன்னார்கள்: "அவர் ஒரு விசித்திரமானவர் ... ஆனால் என்ன நடந்தது: அவர் இறந்தார், ஏழைகளை விட்டுவிட்டார்." பதினைந்து வயதான கொரோலென்கோ, தனது முழு குடும்பத்தையும் போலவே, அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, உண்மையில் கடக்க முடியாத வறுமையை எதிர்கொண்டார், மேலும் ஜிம்னாசியத்தை முடிக்க அவரது தாயின் உண்மையிலேயே வீர முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. "தந்தை எந்த வழியும் இல்லாமல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார்," எழுத்தாளர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "ஏனென்றால், அந்த நேரத்தில் கூட, பழைய ஒழுங்கின் கீழ், அவர் ஒரு சம்பளத்தில் மட்டுமே வாழ்ந்தார், மேலும் தீவிர எச்சரிக்கையுடன், அனைத்து வகையான நன்றியுணர்வு மற்றும் மறைமுகமான மற்றும் நேரடி சலுகைகள்." நட்பு உறவுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் குடும்பத்தின் சூழ்நிலை, நேர்மை, உண்மைத்தன்மை மற்றும் நேரடியான தன்மை ஆகியவை குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒரு நன்மை பயக்கும்.

ஒரு குழந்தையாக, கொரோலென்கோ ஒரு ஹீரோவாக வேண்டும், தனது சொந்த மக்களுக்கு துன்பப்பட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். "சிறிய காதல்", பின்னர் தன்னை அழைத்தபடி, ஒரு தீய இறைவனிடமிருந்து ஓடிக்கொண்டிருந்த ஒரு செர்ஃப் பையனை கைவிடப்பட்ட களஞ்சியத்தில் ஒளிந்து கொள்ள உதவியது, ஒரு ஏழை விவசாய இளைஞனின் தலைவிதியைப் பற்றி அன்புடன் அனுதாபம் கொண்டார் - "ஃபோம்கா ஃப்ரம் சாண்டோமியர்ஸ்", ஹீரோ. அவர் படித்த முதல் புத்தகம். இந்த ஆண்டுகளில், கொரோலென்கோ பெரும்பாலும் தனது சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்பட்டார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற சுதந்திரத்தை அனுபவித்தார். நீண்ட மாலை நேரங்களில், சமையலறையின் இருண்ட மூலையில் பதுங்கியிருந்து, அவர் தனது தந்தையின் பயிற்சியாளர் அல்லது வெளிச்சத்தில் ஓடிய பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சொன்ன உக்ரேனிய விசித்திரக் கதையைக் கேட்க விரும்பினார். பள்ளி விடுமுறை நாட்களில் அவர் கிராமப்புறங்களில் வாழ்ந்தார், உக்ரேனிய விவசாயிகளின் கடினமான, கட்டாய வாழ்க்கையை கவனித்து வந்தார். குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பதிவுகள் அவருக்குப் பல படைப்புகளுக்குப் பொருளைக் கொடுத்தன. தி பிளைண்ட் மியூசிஷியனிலிருந்து ஜோச்சிமின் உருவம், ஆழ்ந்த கவிதைகளால் நிரப்பப்பட்ட “இரவில்” கட்டுரை, அற்புதமான “யோம்-கிப்பூர்” இன் பிரகாசமான நிறம், “எனது சமகால வரலாற்றில் உக்ரேனிய கிராமத்தின் விளக்கம்” ஆகியவற்றை நினைவுபடுத்தினால் போதும். ”எழுத்தாளரின் படைப்பில் உக்ரேனிய மக்களின் வாழ்க்கை என்ன வலுவான எதிரொலியைக் கண்டது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள.

சிறுவயதில், கொரோலென்கோ அடிமைத்தனத்தின் காலத்தின் மனிதாபிமானமற்ற கொடுமையைக் கண்டார்; 1861 சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு விவசாயிகளுக்கு எதிரான மிருகத்தனமான நிலப்பிரபுக்களின் பழிவாங்கலை அவர் கவனித்தார். அதிகாரிகளின் மொத்த லஞ்சம் பற்றிய உண்மைகள் அவரது கவனத்திற்கு செல்லவில்லை. தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரியில், கோரோலென்கோ கவுண்டி நீதிமன்றத்தின் அதிகாரிகளின் படங்களையும், மிக உயர்ந்த அதிகாரிகளின் இருண்ட உருவங்களையும் வரைந்தார், எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில், "சட்ராப்ஸ்", அதன் சக்தி அப்பட்டமான மற்றும் முட்டாள்தனமாக மக்கள் மீது விழுந்தது. படை. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, தேசிய சமத்துவமின்மை பற்றியும் அவர் அறிந்திருந்தார், இது குறிப்பாக ரஷ்யாவின் தென்மேற்கு பிரதேசத்தில் தன்னை உணர்ந்தது, அங்கு எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார்.

கவுண்டி ஜிம்னாசியத்தில், அதன் "மங்கலான மற்றும் கொடூரமான ஆட்சி", தானியங்கி ஆசிரியர்களுடன், உடல் ரீதியான தண்டனை மற்றும் தண்டனை அறையுடன், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நட்பு தோழமை சூழலுடன், புரட்சிகர ஜனநாயக திசையின் புத்தகங்கள் இரகசியமாக விநியோகிக்கப்பட்டன. நிர்வாகம் - கொரோலென்கோவின் தன்மை மற்றும் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் கோகோல், துர்கனேவ், நெக்ராசோவ் ஆகியோரின் பெயர்கள் இல்லை என்றாலும், பெலின்ஸ்கி, டோப்ரோலியுபோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் ஷெவ்சென்கோ ஆகியோரின் பெயர்களைக் குறிப்பிடுவதற்காக, அவர்கள் ஒரு தண்டனைக் அறையில் வைக்கப்பட்டு, "ஓநாய் டிக்கெட்" கொடுக்கப்பட்டனர், கொரோலென்கோ "குறிப்புகள்" படித்தார். வேட்டைக்காரன்” மகிழ்ச்சியுடன், நெக்ராசோவை மனதளவில் அறிந்திருந்தார், மேலும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலில் இருந்து புரட்சிகர ரக்மெடோவுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக தன்னை அமைத்துக் கொண்டார்.

கொரோலென்கோ ரிவ்னே ஜிம்னாசியத்தின் ஆசிரியரான அவ்டியேவுக்கு நிறைய கடன்பட்டிருக்கிறார். டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரைகள், துர்கனேவின் கதைகள், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள், நிகிடின் மற்றும் நெக்ராசோவின் கவிதைகள் ஆகியவற்றை கொரோலென்கோ முதன்முதலில் கேட்டது அவரது பாடங்களில் தான். அவ்தியேவ் உக்ரைனின் சிறந்த கவிஞரான தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் கவிதைகளையும் படித்தார், அவர் பல வருடங்கள் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய பின்னர் சிறிது காலத்திற்கு முன்பு இறந்தார். நிச்சயமாக, ஒரு கொடூரமான ஜிம்னாசியம் ஆட்சியின் நிலைமைகளில், அத்தகைய ஆசிரியர் சந்தேகத்தின் கீழ் விழுந்தார், இறுதியில் அவ்தீவ் ஜிம்னாசியத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. கொரோலென்கோ அதை எப்படி நினைவு கூர்ந்தார் என்பது இங்கே:

“ஒருமுறை அவ்தீவ் தீவிரமான மற்றும் அதிருப்தியுடன் வகுப்பிற்கு வந்தார்.

மாவட்டத்தில் பார்க்க காலாண்டு கட்டுரைகளை அனுப்ப வேண்டும், ”என்று அவர் குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்துடன் கூறினார். - அவை உங்கள் விளக்கக்காட்சியை மட்டுமல்ல, நீங்கள் நினைக்கும் விதத்தையும் தீர்மானிக்கப் பயன்படும். எங்கள் திட்டம் புஷ்கினுடன் முடிவடைகிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். லெர்மொண்டோவ், துர்கனேவ், குறிப்பாக நெக்ராசோவ், ஷெவ்செங்கோவைப் பற்றி நான் உங்களுக்குப் படித்த அனைத்தும் நிரலில் சேர்க்கப்படவில்லை.

அவர் எங்களிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை, நாங்கள் கேட்கவில்லை ... புதிய எழுத்தாளர்களைப் படிப்பது தொடர்ந்தது, ஆனால் நமக்குள் பல புதிய உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் தூண்டிய அனைத்தையும், யாரோ நம்மிடமிருந்து பறிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம்; யாராவது ஜன்னலை மூட வேண்டும், அதில் அதிக வெளிச்சமும் காற்றும் ஊற்றப்பட்டு, தேங்கி நிற்கும் ஜிம்னாசியத்தின் வளிமண்டலத்தை புதுப்பிக்கிறது ... "

கொரோலென்கோவின் நனவு அவர் வாழ்க்கையில் அவதானித்த பெரும் பொய்யின் உணர்வால் ஆரம்பத்தில் விழித்தெழுந்தது. மக்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்ற விருப்பத்துடனும், "பொது பொய்யின் குற்ற உணர்வுடனும்" கொரோலென்கோ 1871 இல், ஒரு உண்மையான உடற்பயிற்சி கூடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். முற்போக்கான இளைஞர்களை வழிநடத்திய பொது நலன்களின் வளிமண்டலத்தில் அவர் மூழ்கியதன் மூலம் அவரது மாணவர் வாழ்க்கை தொடங்கியது. தத்துவ மற்றும் சமூக-பொருளாதார தலைப்புகளில் சூடான விவாதங்கள் நடந்த பல மாணவர் கூட்டங்களில் அவர் ஒரு பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார்.

விரைவில் கொரோலென்கோ தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. "நான் பதினேழு ரூபிள்களுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தேன்," எழுத்தாளர் நினைவு கூர்ந்தார், "வறுமையுடன் தொழிலாளர் போராட்டத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன." பயிற்சி அமர்வுகளுக்குப் பதிலாக, கொரோலென்கோ ஒரு "புத்திசாலித்தனமான பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" பணியை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவர் தாவரவியல் அட்லஸ்களை வரைந்தார், வரைதல் வேலை செய்தார், சரிபார்த்தல் செய்தார். இவை அனைத்திற்கும், அவர் ஒரு பைசாவைப் பெற்றார், அது பசியால் இறக்காமல் இருக்க போதுமானது.

1874 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ மாஸ்கோவிற்குச் சென்று பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமியில் நுழைந்தார். இங்கே கொரோலென்கோ சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி கே.ஏ. திமிரியாசேவின் விரிவுரைகளைக் கேட்கிறார், அவருடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி, அவரது விரிவுரைகளுக்கான விளக்க அட்டவணைகளை வரைகிறார். பேராசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையே தொடங்கிய நட்புறவு அவர்களின் வாழ்நாள் இறுதிவரை நிற்கவில்லை. அறிவியலின் சக்தியை எல்லையில்லாமல் நம்பி, உறுதியான பொருள்முதல்வாதியான திமிரியாசேவ், ரஷ்ய விஞ்ஞானியின் சிறந்த வகையாக கொரோலென்கோவின் மனதில் நுழைந்தார். பின்னர், எழுத்தாளர் தனது சிறந்த ஆசிரியரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைவு கூர்ந்தார். Izborsky என்ற பெயரில், K. A. Timiryazev "இரு பக்கங்களிலிருந்து" கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டார்; எனது சமகால வரலாற்றில் ஆழமாக உணர்ந்த பக்கங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. "மனதை ஒரு புனிதமான விஷயமாக மதிப்பிட நீங்கள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தீர்கள்" என்று கொரோலென்கோ பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு K. A. திமிரியாசேவுக்கு எழுதினார், அகாடமியில் கழித்த நாட்களை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது அறுபதாவது பிறந்தநாளில், கொரோலென்கோ தனது வாழ்த்துத் தந்திக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக திமிரியாசேவுக்கு எழுதினார்: “அகாடமி தொடங்கி பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நேரம் வயது வித்தியாசத்தை குறைவாக கவனிக்க வைக்கிறது. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் இப்போது வார்த்தையின் சிறந்த அர்த்தத்தில் ஒரு ஆசிரியர்.

அகாடமியில், கொரோலென்கோ புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்களுடன் நெருக்கமாகி, சட்டவிரோத இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார். அவர் ஒரு ரகசிய மாணவர் நூலகத்தின் நிர்வாகத்தை ஒப்படைத்துள்ளார், இது முக்கியமாக புரட்சிகர உள்ளடக்கம் கொண்ட புத்தகங்களை விநியோகிக்கிறது. அகாடமியின் இயக்குனரின் விளக்கத்தின்படி - ஒரு பிற்போக்குத்தனமான நம்பிக்கை கொண்டவர் - கொரோலென்கோ "பிடிவாதத்தின் அளவிற்கு, பிடிவாதமாக, அவற்றில் குடியேறிய கருத்துக்களைப் பற்றிக் கொண்டவர்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவர். பெற ... ஒரு தவறான திசையில், இந்த நபர் எளிதாக மற்ற, குறைவான சுதந்திரமான இளைஞர்களை ஈர்க்க முடியும்." மக்கள்".

மார்ச் 1876 இல், கொரோலென்கோ அகாடமியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அகாடமி நிர்வாகத்திற்கு எதிராக மாணவர்களின் கூட்டுப் போராட்டத்தை உருவாக்கியதற்காக மாஸ்கோவிலிருந்து கைது செய்யப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார், இது முற்றிலும் பொலிஸ் செயல்பாடுகளைச் செய்தது. "மாணவர் கலவரத்தின் போது," கொரோலென்கோ தனது சுயசரிதையில் எழுதுகிறார், "ஒரு துணையாக, ஒரு கூட்டு விண்ணப்பத்தை சமர்ப்பிக்க தோழர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவர் முதலில் வோலோக்டா மாகாணத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் க்ரோன்ஸ்டாட் திரும்பினார் ... போலீஸ் மேற்பார்வையில் . ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து பல்வேறு தொழில்களில் தனது வாழ்வாதாரத்தை சம்பாதித்தார்: பாடங்கள், வரைதல் மற்றும் முக்கியமாக சரிபார்த்தல். குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட ரசனைகளை திருப்திப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட சிறிய, விதைப்புள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செய்தித்தாளில் நோவோஸ்டியில் சரிபார்ப்பவராக பணியாற்றினார். நிச்சயமாக, இந்த செய்தித்தாளில் வேலை கொரோலென்கோவை எந்த வகையிலும் திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. அவர் இலக்கிய படைப்பாற்றலைப் பற்றி யோசித்து தனது முதல் கதையை எழுதுகிறார் - "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தியாயங்கள்" (1879). இந்த கதையின் தன்மை நெக்ராசோவின் "ரஷ்யாவில் யார் நன்றாக வாழ்கிறார்கள்" என்ற கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு கல்வெட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

உலகின் நடுவில்

இலவச இதயத்திற்காக

இரண்டு வழிகள் உள்ளன.

பெருமைமிக்க வலிமையை எடைபோடுங்கள்

உறுதியான விருப்பத்தை எடைபோடுங்கள் -

எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும்.

கதையின் ஹீரோ மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான கடினமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை மறுக்கிறார். இது கொரோலென்கோவின் மனநிலைக்கு ஒத்திருந்தது. ஜனரஞ்சக இயக்கம் எதேச்சதிகாரத்தை முறியடிக்க வல்லது என்றும் இதற்கு முற்போக்கு சமுதாயத்தின் முயற்சிகள் மட்டுமே தேவை என்றும் அப்போது அவருக்குத் தோன்றியது. 70 களின் சமூக இயக்கத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்த சமகாலத்தவர்களின் நினைவுகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியும், புரட்சிகர நிலத்தடி உறுப்பினர்கள் கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் மறைந்திருந்தனர், மேலும் விநியோகிக்க அனுமதிக்கப்படாத இலக்கியங்கள் வைக்கப்பட்டன. கொரோலென்கோ ஒரு பிரச்சாரகரின் நடவடிக்கைகளுக்குத் தயாராகி வந்தார், மேலும் மக்களின் வாழ்க்கையில் எளிதாக நுழைவதற்கு, அவர் ஷூ தயாரிப்பைப் படித்தார்.

மார்ச் 1879 இல், 70 களின் பிற்பகுதியில் நெக்ராசோவின் இறுதிச் சடங்கு போன்ற குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, இது அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டத்தின் தன்மையைப் பெற்றது, மற்றும் புரட்சிகர முறையீடுகளை அச்சிட்டு விநியோகித்ததாக சந்தேகத்தின் பேரில் ஜென்டர்ம்ஸ் தலைவரான கொரோலென்கோவின் கொலை. , மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு லிதுவேனியன் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1879 கோடையில் அவர் வியாட்கா மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர நகரமான கிளாசோவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். கொரோலென்கோ மக்களுடன் நெருங்கி வர வேண்டியதன் அவசியத்தின் உணர்வோடு நாடுகடத்தப்பட்டார், அதைப் பற்றிய சுருக்கமான கருத்துக்கள் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும் - அது அவருக்குத் தோன்றியது - உண்மை, நிதானமான மற்றும் உண்மை. ஆற்றல் மற்றும் இளமை வலிமை நிறைந்த அவர், மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நடைமுறை ஆய்வின் பார்வையில் இருந்து நாடுகடத்தலைக் கருத்தில் கொள்ளத் தயாராக இருந்தார். கிளாசோவ் செல்லும் வழியில் ஒரு கட்டத்திலிருந்து, அவர் பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் உள்ள தனது நண்பருக்கு வி.என். கிரிகோரிவ் எழுதினார்: "நான் ஒரு கோடைகால பயணத்தை கனவு கண்டேன் என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது - சரி, குறைந்தபட்சம் ஒரு லீஷில், ஆனால் நான் பயணம் செய்கிறேன்."

இந்த நேரத்தில், கொரோலென்கோ இறுதியாக இலக்கியப் பணிகளை தீவிரமாக மேற்கொள்ளும் விருப்பத்தை முதிர்ச்சியடைந்தார். 1880 ஆம் ஆண்டில், "தி ஃபேக் சிட்டி" என்ற கதை அச்சில் தோன்றியது, அங்கு, எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டபடி, "உஸ்பென்ஸ்கியை வலுவாகப் பின்பற்றி, கிளாசோவ் விவரித்தார்."

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், கொரோலென்கோ பொலிஸ் துன்புறுத்தல் மற்றும் நேரடி துன்புறுத்தலின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் வைக்கப்பட்டார். போலீஸ் அதிகாரி அவரது கடிதங்களைச் சரிபார்த்தார், தேடுதல்களை ஏற்பாடு செய்தார், உரையாடல்களை ஒட்டுக்கேட்டார். இத்தகைய நிலைமைகளில் வேலை செய்ய, விதிவிலக்கான விடாமுயற்சி, ஒருவரின் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறன் ஆகியவை தேவை. கிளாசோவ் சகோதரிகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த கேள்விக்கு அவரே பதிலளிக்கும் விதம் இங்கே: “... நாம் நாளுக்கு நாள் வாழ்கிறோமா, அல்லது வேலை செய்ய ஆசையும் வலிமையும் உள்ளதா, குறைந்தபட்சம் நம்மீது. இலக்குகள் உள்ளனவா? - அங்கு உள்ளது. தற்போதைய சூழ்நிலையில், கடவுளால் காப்பாற்றப்பட்ட கிளாசோவ் நகரத்தில் இந்த திசையில் தன்னைத்தானே உழைத்து, முயற்சி செய்து "அடைய" முடியுமா? .. - மக்கள் எங்கிருந்தாலும் உங்களால் முடியும். இந்த தன்னம்பிக்கை கொரோலென்கோவை நாடுகடத்தலின் பின்வரும் காலகட்டங்களில் விடவில்லை.

அக்டோபர் 1879 இல், "இளம் வயதைக் கொண்ட பிற அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் மீதான அவரது சுதந்திரமான மற்றும் தைரியமான விருப்பங்களின் செல்வாக்கின் வெறுப்பில்" கிளாசோவ் பொலிஸ் அதிகாரி தனது மேலதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையில் எழுதியது போல், கொரோலென்கோ மீண்டும் நாடு கடத்தப்பட்டார், இப்போது மிகவும் தொலைதூர பகுதிக்கு. Glazov மாவட்டத்தின் - Berezovsky Pochinki. "இது ஒரு கிராமம் அல்ல, அல்லது ஒரு கிராமம் கூட இல்லை," என்று கொரோலென்கோ எழுதினார், "இது காடு மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு இடையில் 15-20 வெர்ட்ஸ் தூரத்தில் சிதறிய சில கெஜம்." கொரோலென்கோவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியில் தோன்றியது: மக்களுடனான அவரது ஆழமான நெருக்கம். பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியின் கடிதங்களில், அவர் வசிக்கும் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தைப் பற்றி அவர் மீண்டும் மீண்டும் எழுதுகிறார், மேலும் அவர் தனது உறவினர்களுக்கு எழுதியபோது: "நான் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளராக என் வாழ்க்கையைத் தொடங்குகிறேன்," பனாச்சே அல்லது வேடிக்கை எதுவும் இல்லை. அல்லது எந்த தோரணையும் இல்லை. கொரோலென்கோ இந்த ஆக்கிரமிப்பில் ஒரு வாழ்க்கைத் தேவையைக் கண்டார். அவர் ஒரு மனிதராக பார்க்கப்படாமல் இருக்க பாடுபட்டார், மேலும் அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில் பெரெசோவ்கா விவசாயிகள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள் என்றும் அவரை "ஒரு ரோபோ மனிதர்" என்று அழைப்பதாகவும் மிகுந்த திருப்தியுடன் கூறுகிறார். அதே நேரத்தில், ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளரின் வேலை விவசாயிகளுடன் நேரடியாக தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்பளித்தது. அவரது கடிதங்களில், அவர் ஷ்செட்ரின் கதையை "ஒரு மனிதன் இரண்டு தளபதிகளுக்கு எப்படி உணவளித்தார்" என்று வலியுறுத்தினார், வெளிப்படையாக அதை பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்த விரும்புகிறார். ஜனவரி 11, 1880 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில் கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், "அதிர்ஷ்டவசமாக நான் இங்கே இருக்கிறேன்" என்று எழுதுகிறார், "நேரடியான வயிற்று நலன்களை விட அதிகமாகப் புரிந்துகொள்ளும் நபர்களுடன் என் இதயத்துடன் பேசுவதற்கான வாய்ப்பை நான் இழக்கவில்லை; இங்கே நல்ல, தூய்மையான தருணங்கள் விழும், நீங்கள் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகள் இரண்டையும் மறந்துவிட்டால், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களைப் பற்றி பேச முடிந்தால், சில நேரங்களில் இருண்ட பதிவுகள், அவற்றை வரிசைப்படுத்த; அங்கு மீண்டும் நீங்கள் ஒளியைப் பார்க்க புத்துணர்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் இருப்பீர்கள். இங்கே, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை எதிர்கொண்ட கொரோலென்கோ, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் சிறந்த அமைப்பைப் பற்றிய ஜனரஞ்சக கருத்துக்களின் மாயையான தன்மையை தன்னை நம்பிக் கொள்ள முடிந்தது.

பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கி இளம் எழுத்தாளரின் நாடுகடத்தலை முடிக்கவில்லை. வியாட்கா நிர்வாகம் கொரோலென்கோவை எதேச்சதிகாரத்தின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரியாகக் கண்டு அவரைத் தனியாக விடவில்லை. ஜனவரி 1880 இல், அவருக்கு எதிராக ஒரு புதிய வழக்கு தொடங்கப்பட்டது. அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்தில் இருந்து அங்கீகரிக்கப்படாமல் இல்லாதது மற்றும் அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுடன் சட்டவிரோத உறவுகள் என்று குற்றம் சாட்டப்பட்டார். பெரும்பாலும், கொரோலென்கோவின் ஆளுமை நரோட்னயா வோல்யாவின் அதிகரித்த செயல்பாடு தொடர்பாக உயர் போலீஸ் அதிகாரிகளுக்கு தொடர்ந்து ஆர்வம் காட்டியது. ஜனவரி 1880 இல் இரண்டாம் அலெக்சாண்டர் மீதான படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார், வியாட்காவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பின்னர் வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் கிழக்கு சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் எழுத்தாளர் டாம்ஸ்கிலிருந்து பெர்ம் மாகாணத்தில் ஒரு குடியேற்றத்திற்குத் திரும்பினார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில் பெர்மில் இருந்தபோது, ​​​​கொரோலென்கோ பல தொழில்களை முயற்சித்தார்: ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளர், ஒரு நேரக் கண்காணிப்பாளர், யூரல்-கோர்னோசாவோட்ஸ்காயா ரயில்வேயில் புள்ளியியல் மேசையின் எழுத்தர். இங்கே அவர் ஆகஸ்ட் 11, 1881 வரை பணிபுரிந்தார் - அடுத்த கைது நாள், அதன் பிறகு மிக நீண்ட மற்றும் தொலைதூர நாடுகடத்தப்பட்டது.

மார்ச் 1, 1881 இல், அலெக்சாண்டர் II நரோத்னயா வோல்யாவால் கொல்லப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் III இன் அரசாங்கம் சில அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுக்கு சிறப்பு சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியது. கொரோலென்கோவும் அத்தகைய உறுதிமொழியின் உரையைப் பெற்றார், ஆனால் அதில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். பெர்ம் ஆளுநரிடம் உரையாற்றிய ஒரு அறிக்கையில், கொரோலென்கோ சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் காட்டு தன்னிச்சையின் உண்மைகளை பெயரிடுகிறார், அதன் நடவடிக்கைகள் மக்களை அடக்குவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. அதனால்தான், கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், "எனக்குத் தேவையான வாக்குறுதியை ஏற்கனவே உள்ள வடிவத்தில் உச்சரிக்க என் மனசாட்சி என்னைத் தடுக்கிறது." "நான் வேறுவிதமாக செய்திருக்க முடியாது," என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு ஒரு கடிதத்தில் அதே நேரத்தில் எழுதினார்.

உறுதிமொழியை மறுத்ததில், காவல்துறை அதிகாரிகள் குறிப்பாக "விரோத மனநிலையை" கண்டனர். "அரசு குற்றவாளி", "ஷூ தயாரிப்பாளர் மற்றும் ஓவியர்" வழக்கில், கொரோலென்கோ ஜெண்டர்மேரி ஆவணங்களில் அழைக்கப்பட்டதைப் போல, கூடுதல் கடுமையான குணாதிசயங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன, மிகக் கடுமையான தண்டனைகள் தேவைப்பட்டன. அவர் கைது செய்யப்பட்டார், சிறப்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளைக் கவனித்து, அவர் மிகவும் ஆபத்தான குற்றவாளியாக சைபீரியாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். எதிர்காலத்தில் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியாமல், விரக்தியில் தள்ளப்பட்ட கொரோலென்கோ, டொபோல்ஸ்க் சிறைச்சாலையின் இராணுவ சிறைச்சாலையில் தனிமைச் சிறையில் இருந்ததால், ஒரு கவிதை எழுதினார், அதில் அவர் தனது மகிழ்ச்சியற்ற மனநிலையை வெளிப்படுத்தினார்:

என்னைச் சுற்றி ஆயுதங்கள், ஸ்பர்ஸ்,

சபர்ஸ் டிங்கிள், ஜிங்கிள்.

மற்றும் "குற்றவாளி" ஷட்டர்களில்

அவர்கள் தரையில் விழுந்து சத்தம் போடுகிறார்கள்.

மற்றும் கதவுகள் எனக்கு பின்னால் மூடப்பட்டன

கோட்டை முணுமுணுத்தது, ஒலித்தது ...

அழுக்கு, அடைப்பு, சல்பர் சுவர்கள் ...

உலகமே சிறை... நான் தனிமையில்...

மேலும் மார்பில் மிகவும் வலிமை உள்ளது,

வாழ, துன்பப்பட, நேசிக்க ஏதாவது இருக்கிறது ...

ஆனால் சிறை-கல்லறையின் அடிப்பகுதியில்

எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும் ...

பயங்கரமான ... பிரகாசமான கனவுகள்

என் சுதந்திர இளமை

மற்றும் புனித நம்பிக்கைகள்

பெருமைமிக்க எண்ணங்களால்

எல்லாம் ஒரே நொடியில் மௌனமானது

கீழே உள்ள ஆத்மாவில் படுத்துக் கொள்ளுங்கள் ...

கடவுளின் உலகம் ஒரு ஆப்பு போல ஒன்றாக வந்தது,

ஜன்னலில் இருக்கும் ஒளி மட்டுமே! ..

கவிதையின் அவநம்பிக்கையான நோக்கங்கள் இந்த தருணத்தின் மனநிலையை மட்டுமே வெளிப்படுத்தின, ஏனென்றால் அவை கடிதங்களிலோ அல்லது கொரோலென்கோவின் படைப்புகளிலோ மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை.

டிசம்பர் 1881 இல், கொரோலென்கோ யாகுட்ஸ்க் பிராந்தியத்தின் அம்கு குடியேற்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், இது வில்லியுஸ்கில் இருந்து பல நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது, அங்கு செர்னிஷெவ்ஸ்கி அந்த நேரத்தில் வாடிக்கொண்டிருந்தார். இங்கே, கடினமான சூழ்நிலைகளில், எந்தவொரு கலாச்சார மையங்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில், அவர் "தி ட்ரீம் ஆஃப் மக்கர்", "தி கில்லர்", "பேட் சொசைட்டியில்" போன்ற படைப்புகளில் பணியாற்றத் தொடங்கினார். இருப்பினும், அவர் பத்திரிகைகளில் தோன்றுவதற்கு கண்டிப்பாக தடை விதிக்கப்பட்டது. "காவல்துறை அதிகாரி எனக்கு நேரடியாக அறிவித்தார்," என்று கொரோலென்கோ அம்காவிலிருந்து தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார், "வெளியிடுவதற்கு எழுதுவதற்கு இது முற்றிலும் அனுமதிக்கப்படவில்லை."

நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது அலைந்து திரிந்ததை நினைவு கூர்ந்த கொரோலென்கோ, "மக்களுக்கு" அவர் "பொதுக் கணக்கில் ஒப்படைக்கப்பட்டார்" என்று நகைச்சுவையாக எழுதினார். அம்காவில் வாழ்க்கை அவருக்கு புதிய நாட்டுப்புற வாழ்க்கை வடிவங்களுடன் அவரை எதிர்கொண்டது, மேலும் அவர் மக்களுடன் "முழுமையான சமத்துவ உறவில்" அவர் கூறியது போல் அவரை வைத்தார்: அவர் காலணிகளைத் தைத்தார், "பக்கத்தில்" கட்டளைகளை நிறைவேற்றினார், உழவு செய்தார். நிலம். அதே நேரத்தில், கொரோலென்கோ யாகுட் மக்களின் வாழ்க்கையை ஆழ்ந்த கவனத்துடன் படித்தார், நாட்டுப்புறக் கதைகளை எழுதினார், மொழியுடன் பழகினார். அந்த ஆண்டுகளின் பதிவுகள் பல சைபீரிய கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன, இது எழுத்தாளரின் படைப்பு பாரம்பரியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உருவாக்கியது. 1885 ஆம் ஆண்டில், தலைநகரங்களில் வசிக்கும் உரிமையின்றி ஐரோப்பிய ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவதற்கு கொரோலென்கோ அனுமதி பெற்றார். அவர் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் குடியேறினார், அங்கு அவர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார்.

கொரோலென்கோ தனது இளமை பருவத்தில் தனது இலக்கியத் தொழிலை உணர்ந்தார். எழுத்தாளரே கூறியது போல், இளமைப் பருவத்திலிருந்தே, அவர் தனது அபிப்ராயங்களை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தும் பழக்கம் கொண்டிருந்தார், அவற்றுக்கான சிறந்த வடிவத்தைத் தேடுகிறார், அதைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அமைதியாக இருந்தார்.

கொரோலென்கோ முதன்முதலில் 1878 இல் அச்சிடப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஏழைகளுக்கு எதிரான பொலிஸ் மிருகத்தனத்தின் வெளிப்பாட்டை எழுத்தாளர் கண்ட தெரு சம்பவத்தைப் பற்றிய ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரை அது.

அடுத்த ஆண்டு, "தேடுபவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" அச்சில் வெளிவந்தன, விரைவில் "போலி நகரம்" மற்றும் "யாஷ்கா" (1880). ஏற்கனவே தி ஃபேக் சிட்டியில், கொரோலென்கோ கணிசமான திறமையை அடைகிறார். யதார்த்தத்தின் ஆழமான உண்மைச் சித்தரிப்புக்கான கொரோலென்கோவின் ஆசை, ஒரு மாகாண நகரத்தின் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பில் வெளிப்பட்டது, அதன் வாழ்க்கை "மனச்சோர்வு மற்றும் வறுமையில் துடிக்கிறது", மேலும் இது "முதிர்ச்சியடையாத சாய்வுகளைக் கொண்ட ஒரு நீர்வீழ்ச்சியை" ஒத்திருக்கிறது. "போலி நகரத்தின்" வாழ்க்கை மூழ்கியிருந்த அந்த மந்தமான தேக்கத்திலிருந்து வெளியேறும் வழி, ஜனரஞ்சக இலக்கியம் பேசியது போல், பழமையான இருப்பு வடிவங்களுக்குத் திரும்புவதில் இல்லை, மாறாக வளர்ச்சியில் உள்ளது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் வாசகரை வழிநடத்தினார். தொழில், நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையே புதிய உறவுகளை ஸ்தாபிப்பதில், புதிய, உண்மையான மக்களைப் பெற்றெடுக்கும் மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தின் மேலும் முன்னோக்கைத் திறக்கும்.

இருப்பினும், அம்ஜின் நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்னர் அச்சில் வெளிவந்த கதைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை "யாஷ்கா" என்று அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். இந்த கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்காக சிறை அறையில் அடைக்கப்பட்ட ஒரு விவசாயி, ஏனெனில் அவர் வெளிப்படையாக போலீஸ் மிருகத்தனத்திற்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்தார் மற்றும் "அநீதியான" முதலாளிகளை கண்டித்தார். அவரது எதிர்ப்பில், எழுத்தாளர் "புராண மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் கலவையை" காண்கிறார். யஷ்கா நன்மையின் சுருக்கமான யோசனையை நம்புகிறார், இது ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படும் "உரிமைகள் சட்டம்" இல்லாமலும், ஆனால் "சட்டமில்லாதவர்களால்" மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் அவரது எதிர்ப்புக்கு எதிராக இயக்கப்பட்டது. உண்மையில் வாழ்க்கையில் இருக்கும் அடிமைத்தனம் மற்றும் அடிமைத்தனம் - இந்த அர்த்தத்தில் அவர் நிதானமான யதார்த்தவாதி. கொரோலென்கோவைப் பொறுத்தவரை, யஷ்காவின் கதாபாத்திரத்தின் இந்த பக்கமே முக்கியமானது - வாழ்க்கையின் உண்மையான நிலைமைகளுக்கு எதிரான அவரது சமரசமற்ற, சமரசமற்ற கோபம். கதையின் உரையில் சேர்க்கப்படாத வாசகருக்கு உரையில், கொரோலென்கோ யாஷ்காவின் எதிர்ப்பின் சமூக அர்த்தத்தை பின்வருமாறு விளக்கினார்: “யாஷ்கா, உண்மையைச் சொல்ல, அவரது நிலைப்பாட்டின் சோகம் இருந்தபோதிலும், கொஞ்சம் அபத்தமானது. ஆனால் யாஷ்கா எங்கிருந்து வந்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா, நீங்கள் அவரை சாதாரண நிலையில் பார்த்தீர்களா, அவரைப் பெற்றெடுத்த சூழல் மற்றும் நிலைமைகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா, அனைத்து யாஷ்காக்களும் ஏற்கனவே அறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர், வாழ்க்கை அவர்களின் படைகளை வழிநடத்தாது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அமைதியான முறையில் கன்றுகளுக்கு தண்ணீர் ஊற்றும் சூழலுக்கு வெளியே நிச்சயமாக, இவை அனைத்தையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், பதில் தெளிவாக உள்ளது: யாஷ்கா ஒரு அறியப்படாத மரணம், மற்றும் அவரது எலும்புகள் மீது வாழ்க்கை கடந்து செல்லும் ... ஆனால் ... அளவு அடிப்படையில் கேள்வி யாஷ்காவுக்கு ஆதரவாக முடிவு செய்யப்பட்டால்? மழைக்குப் பின் வரும் காளான்களைப் போல, யாஷ்கியின் மண்ணிலிருந்து யாஷ்கிக்குப் பிறகு, அவை அனைத்தும் ஒரே அசைக்க முடியாத, சமரசம் செய்ய முடியாத, அனைத்தையும் மறுக்கும் மற்றும் பொது வாழ்க்கையின் கதவுகளை உரத்த குரலில் தட்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமரசங்களின் விஷயம், ஒருவேளை பலனளிக்கும் மற்றும் சீராக முற்போக்கானது, காற்றில் பறக்கக்கூடும், அதன் இயற்கையான பாதையில் பத்தில் ஒரு பங்கை கூட அடைய முடியாது. பின்னர் யாஷ்கிக்கு வாழ்க்கை அமையும், சமரச விவகாரம் வரலாற்றின் தவிர்க்க முடியாத நீதிமன்றத்தின் முன் தோற்றுவிடும். இந்த வார்த்தைகளில், ஷெட்ரின் உரைநடை பாணியை நினைவூட்டுகிறது, யாஷ்கின் எதிர்ப்பின் அடிப்படை சக்தி, இதில் கொரோலென்கோ தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் மக்கள் கோபத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார், குறிப்பாக வலியுறுத்தினார்.

"யாஷ்கா" கொரோலென்கோ தனது படைப்பின் மையக் கருப்பொருளில் ஒன்றைத் தொடங்கினார்: சுதந்திரம் மற்றும் எதிர்ப்பின் காதல் தீம். இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு "அற்புதம்" கதை. கொரோலென்கோவின் இந்த குறிப்பிடத்தக்க படைப்பின் விதி அசாதாரணமானது.

கதை வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் சிறையில் எழுதப்பட்டது, காவலர்களிடமிருந்து ரகசியமாக மற்றும் ரகசியமாக உயிலுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. நிச்சயமாக, அது அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் தோன்ற முடியாது மற்றும் சட்டவிரோதமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த சட்டவிரோத வெளியீடுகளில் ஒன்றின் படி, Chudnaya உக்ரேனிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு Iv ஆல் வெளியிடப்பட்டது. பிராங்கோ. 1905 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே கொரோலென்கோ "ரஷ்ய செல்வத்தில்" "வணிக பயணம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை வெளியிட முடிந்தது. சாராம்சத்தில், "அற்புதம்" என்பது "யஷ்கா" போன்ற அதே கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: மன உறுதி, அசைக்க முடியாத தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி. கதையின் கரு எளிமையானது. புரட்சிப் பெண் நாடுகடத்தப்படுகிறாள். அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறாள், உடல் ரீதியாக முற்றிலும் உதவியற்றவள், நாடுகடத்தப்பட்ட நிலைமைகள் அவளுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன. காவல்துறையின் தீய முரட்டுத்தனமும் கடுமையான குளிர்காலமும் அவளது பலவீனமான இயல்புக்கு மேல் மேலோங்கி நிற்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், ஆன்மீக ரீதியில், இது பிடிவாதமான ஒருமைப்பாட்டின் வெற்றி, அவளைக் கொல்லும் யதார்த்தத்தின் மீது மனித கண்ணியம். "நீங்கள் அதை உடைக்க முடியும் ... உங்களால் முடியும் ... நல்லது, ஆனால் அதை வளைக்கவும் ... - அவர்கள் வளைவதில்லை" என்று கதை அவளைப் பற்றி கூறுகிறது.

கொரோலென்கோவின் ஆரம்பகால கதைகள் - "போலி நகரம்", "யாஷ்கா" மற்றும் "அற்புதம்" - வாழ்க்கையில் "உண்மையானது" என்ன என்பதைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் பிரதிபலிப்பால் ஒன்றுபட்டது. கொரோலென்கோ ஒரு மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையில் "உண்மையான" எதையும் பிலிஸ்டைன் சேற்றில் சிக்கவில்லை. யஷ்கா பைத்தியக்காரனுக்காக ஒரு கலத்தில் வைக்கப்படுகிறார், வாழ்க்கையின் அருவருப்பான நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப விரும்பாத ஒரு பெண் "அற்புதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் அவர்களில், அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில், பொலிஸ் வன்முறை மற்றும் எதேச்சதிகாரத்திற்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பில் சுய-தியாகம் செய்ய எழுந்த மக்களின் கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட தோற்றத்தில், கொரோலென்கோ எதிர்கால புரட்சிகர எழுச்சிகளின் வளர்ந்து வரும் அலைகளின் முதல் அறிகுறிகளைக் காண்கிறார்.

அம்கா நாடுகடத்தலில் இருந்து கொரோலென்கோ திரும்பிய பிறகு, அவரது கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் ஒரு பெரிய குழு தோன்றியது, அதில் அந்தக் கால வாசகர் ஏற்கனவே முதிர்ந்த கலைஞரைக் கண்டார், அவர் புதிய படங்களையும் புதிய கருப்பொருள்களையும் இலக்கியத்திற்கு கொண்டு வந்தார். அப்போது எதிர்பார்க்கப்பட்டதை அவர் வாசகரிடம் சொல்வது போல் தோன்றியது, ஆனால் இதுவரை யாரும் அவ்வளவு வலுவாகவும் உறுதியாகவும் சொல்லவில்லை.

அலெக்சாண்டர் II ஜனரஞ்சகவாதிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர், நாட்டில் கொடூரமான எதிர்வினையின் காலம் தொடங்கியது. அரசியல் துரோகம் மற்றும் வெளிப்படையான காட்டிக்கொடுப்பு வழக்குகள் ஜனரஞ்சக புத்திஜீவிகளிடையே அடிக்கடி நிகழ்ந்தன. நரோட்னிக்குகள் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்திற்கு தாராளவாத தழுவலின் பாதையில் இறங்கினர். இலக்கியத்தில், கலையின் உயரிய பணிகளை நிராகரிப்பதற்கான அழைப்புடன் இயற்கையின் தாக்கம் அதிகரித்து வருகிறது. இருப்பினும், 1980 களில் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனையின் நிலை இதை மட்டும் தீர்மானிக்கவில்லை.

V. I. லெனின் எழுதினார்: “... புரட்சியாளர்களான நாங்கள் பிற்போக்குத்தனமான காலகட்டங்களின் புரட்சிகர பாத்திரத்தை மறுக்கும் சிந்தனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம். சமூக இயக்கத்தின் வடிவம் மாறிவருவதை நாம் அறிவோம், வெகுஜனங்களின் நேரடி அரசியல் படைப்பாற்றலின் காலங்கள் வரலாற்றில் வெளிப்புற அமைதி ஆட்சி செய்யும் காலகட்டங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, வெகுஜனங்கள் அமைதியாக அல்லது தூங்கும்போது (வெளிப்படையாக தூங்கும்போது), தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் நசுக்கப்படும். கடின உழைப்பு மற்றும் வறுமையால், வெகுஜனங்கள் குறிப்பிட்ட வேகத்தில் புரட்சி செய்யும் போது, ​​உற்பத்தி முறைகள், மனித மனதின் மேம்பட்ட பிரதிநிதிகளின் சிந்தனை கடந்த காலத்தை தொகுக்கும்போது, ​​புதிய அமைப்புகளையும் புதிய ஆராய்ச்சி முறைகளையும் உருவாக்குகிறது.

அந்த நேரத்தில், ரஷ்ய விஞ்ஞானம் டி.ஐ. மெண்டலீவ், ஐ.எம். செச்செனோவ், கே.ஏ. திமிரியாசேவ் மற்றும் ரஷ்ய கலை ஆகியவற்றின் அழியாத படைப்புகளால் - எல்.என். டால்ஸ்டாய், பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி, ஐ.ஈ. ரெபின், ஏ.பி. செக்கோவ் ஆகியோரின் சிறந்த படைப்புகளால் வளப்படுத்தப்பட்டது. விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோவும் இந்த சகாப்தத்தின் மேம்பட்ட நபர்களின் எண்ணிக்கையைச் சேர்ந்தவர். அவர் தனியுரிம அமைப்பின் விரோத சக்திகளிடமிருந்து மனிதனின் தீவிர பாதுகாவலராக செயல்பட்டார், மனித விருப்பம், தைரியமான தூண்டுதல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் பாடகர். இது உடனடியாக கொரோலென்கோவை ஒரு எழுத்தாளராக முன்வைத்தது, அவர் ரஷ்ய ஜனநாயக இலக்கியத்தின் மரபுகளை மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திற்கான அழைப்புகளுடன் தொடர்ந்தார்.

1886 இல் வெளியிடப்பட்ட கொரோலென்கோவின் முதல் புத்தகம் செக்கோவிடமிருந்து உற்சாகமான விமர்சனத்தைப் பெற்றது. அவர் கதையை "பால்கனர்" "சமீபத்திய காலத்தின் மிகச் சிறந்த படைப்பு" என்று அழைத்தார். இளம் எழுத்தாளரான செக்கோவ், ஏப்ரல் 9, 1888 தேதியிட்ட பிளெஷ்சீவ்க்கு எழுதிய கடிதத்தில் தனக்கு நெருக்கமான மனநிலையைக் கண்டறிந்து, கொரோலென்கோவைப் பற்றி எழுதினார், "இந்த நபருக்கு அடுத்ததாக மட்டுமல்ல, பின்னால் கூட செல்வது வேடிக்கையாக உள்ளது." அப்போதைய நாகரீகமான இயற்கைவாதத்திற்கு தனது வேலையை எதிர்த்த கொரோலென்கோ கார்ஷினை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார். 1886 இல் கார்ஷின் எழுதினார், "நான் அவரை மிகவும் உயர்த்தினேன், அவருடைய வேலையை மிகவும் நேசிக்கிறேன். - இது வானத்தில் மற்றொரு இளஞ்சிவப்பு கோடு; சூரியன் உதிக்கும், இன்னும் நமக்குத் தெரியவில்லை, மேலும் அனைத்து வகையான இயற்கை, போபோரிகிசம் மற்றும் பிற முட்டாள்தனங்களும் அழிந்துவிடும். பல வருட நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி இலக்கியத்தில் கொரோலென்கோவின் தோற்றத்தை திருப்தியுடன் குறிப்பிட்டார். "இது ஒரு சிறந்த திறமை, இது துர்கனேவின் திறமை" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி கொரோலென்கோவைப் பற்றி கூறினார்.

கொரோலென்கோ, யாகுட் விவசாயிகளைப் பற்றி எழுதுகிறார், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முன்னர் அறியப்படாத லீனா பயிற்சியாளர்கள், கூர்மையுடனும் சக்தியுடனும், சமூகத்தின் அநீதியான கட்டமைப்பிற்கு எதிராக, வேறுபட்ட வாழ்க்கைக்கான அபிலாஷைகள் நிறைந்த ஆதரவற்ற மக்களின் வகைகளை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் அவர்களை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்காக பாடுபடும் சாதாரண மக்கள், அவர்களின் பயங்கரமான வாழ்க்கைக்கு மேலாக, "மரியாதைக்குரிய" முதலாளித்துவ-உன்னத சமுதாயத்திற்கு அதன் பொய்கள் மற்றும் ஆன்மீக வெறுமையுடன் ஒப்பிடுகிறார். கொரோலென்கோவின் ஆரம்பகால கதைகளில் ஒன்றான "ஃபெடோர் ஹோம்லெஸ்" தணிக்கையாளரால் தடைசெய்யப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, ஏனெனில் ஒரு ஜெண்டர்மேரி கர்னல் மீது "ஒரு குற்றவாளியின் தார்மீக மேன்மை".

"இன் பேட் சொசைட்டி" (1885) என்ற கதை நகர்ப்புற ஏழைகளின் உலகத்திற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறது, "அடிமட்ட" மக்கள், மனிதாபிமானமற்ற கடினமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், "கண்ணியமான" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு விரோதமான ஒரு கல்லறையில் பதுங்கியிருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். அவர்களின் அனைத்து இருப்புடன் சமூகம். "நகரம் அவர்களை அடையாளம் காணவில்லை," என்று கொரோலென்கோ தனது "சிக்கல் நிறைந்த இயல்புகளை" பற்றி கூறுகிறார், "அவர்கள் அங்கீகாரம் கேட்கவில்லை: நகரத்துடனான அவர்களின் உறவு முற்றிலும் போர்க்குணமானது: அவர்கள் சாமானியரைப் புகழ்ந்து பேசுவதை விட கடிந்து கொள்ள விரும்பினர், அதை அவர்களே எடுத்துக் கொண்டனர். பிச்சை விட. அவர்கள் பலவீனமாக இருந்தால் அவர்கள் துன்புறுத்தலால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர், அல்லது இதற்குத் தேவையான வலிமையைக் கொண்டிருந்தால் மக்களைத் துன்புறுத்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இந்த புள்ளிவிவரங்களில் சில ஆழமான சோகத்தின் அம்சங்களால் குறிக்கப்பட்டன. பூர்வீக மூலை இல்லாத குழந்தைகளின் பயங்கரமான வாழ்க்கையைப் பற்றி எழுத்தாளர் கூறுகிறார், தொட்டிலில் இருந்து பசியுடன் பிச்சை எடுக்கும் கொடூரங்களைத் தாங்க வேண்டிய சிறிய வீடற்ற அலைந்து திரிபவர்கள். கொரோலென்கோ இந்த குழந்தைகளைப் பற்றி மிகவும் மென்மை மற்றும் ஊடுருவலுடன் எழுதுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது இந்த கதையை பின்தங்கியவர்களின் உணர்ச்சிமிக்க பாதுகாப்பாக மாற்றுகிறது. "மோசமான சமூகத்தில்" கதையின் சிறிய ஹீரோ உண்மையான நட்பையும் அன்பையும் கண்டுபிடித்து உண்மையான மனிதநேயத்தின் முதல் பாடத்தைப் பெறுகிறார்.

அவரது ஒரு கட்டுரையில், கொரோலென்கோ எழுதினார்: "யதார்த்தவாத கலைஞர்களின் தகுதி, மனிதன் எங்கு தன்னை வெளிப்படுத்துகிறானோ அங்கெல்லாம் அவனைப் படிப்பதில் உள்ளது." கொரோலென்கோ தன்னை "கீழே" மக்கள், சமூகத்தின் துரோகிகள், ஏழை விவசாயிகள் உலகின் முனைகளுக்கு கைவிடப்பட்ட மனிதநேயத்தின் பண்புகளைக் கண்டறிந்தார்.

இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு "தி கில்லர்" (1882) கதை. கதையின் ஹீரோ, ஃபெடோர் சிலின், ஒரு சைபீரிய விவசாயி, அவர் உண்மையைத் தேடுகிறார். இந்த ஆழ்ந்த அனுதாபம் மற்றும் நேர்மையான மனிதர், மிகப்பெரிய உடல் வலிமை மற்றும் ஒரு சிறந்த ஆன்மாவுடன், தற்செயலாக "தவம்" பிரிவின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுகிறார். "பாவம்," அவர்கள் அவரிடம், "மனந்திரும்புதலின் இனிமையை நீங்கள் அறிவீர்கள்." அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தள்ளப்படுகிறார் - ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய குழந்தைகளையும் கொல்ல. ஆனால் மிகவும் தீர்க்கமான தருணத்தில் ஃபெடோர் சிலின் நீதியின் நனவின் உதவிக்கு வருகிறார், மேலும் அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியவருக்கு எதிராக தனது வலிமையைத் திருப்புகிறார்.

மகரின் கனவு (1885) என்ற சிறுகதை, நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பியவுடன் கொரோலென்கோ தனது இலக்கியச் செயல்பாட்டைத் தொடர்ந்தது, குறிப்பிட்ட புகழைப் பெற்றது. அம்கா விவசாயியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் அவதானிப்புகளை இந்தக் கதை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் “வாழ்நாள் முழுவதும் ... பெரியவர்கள் மற்றும் முன்னோடிகள், மதிப்பீட்டாளர்கள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகளால் வரிகளைக் கோரினார்; பூசாரிகள் ஒரு விரிப்பைக் கோரி துரத்தினார்கள்; துரத்தப்பட்ட தேவை மற்றும் பசி; உறைபனி மற்றும் வெப்பம், மழை மற்றும் வறட்சியை விரட்டியது; உறைந்த பூமி மற்றும் தீய டைகா ஓட்டியது! ..». மகரின் உருவத்தில், கொரோலென்கோ அம்கா விவசாயியின் தனிப்பட்ட அம்சங்களை மகரின் நாட்டுப்புற உருவத்துடன் இணைத்தார், அவர் மீது, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, "அனைத்து புடைப்புகள் விழும்." எழுத்தாளரின் தகுதி என்னவென்றால், அவர் விவசாயிகளின் தீமையைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் தனது எதிர்ப்பின் சாத்தியத்தை வலியுறுத்தினார், அவரது கோபத்தின் வலிமையை வாதிட்டார், போராடத் தயாராக இருந்தார். கதைக்கு ஒரு அற்புதமான பாத்திரத்தை அளித்து, கொரோலென்கோ தனது ஹீரோவை நியாயமற்ற முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேச அனுமதித்தார் மற்றும் தனக்காக மனித மகிழ்ச்சியைக் கோரினார். மக்கரின் கோபம் சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் அநீதியான சமூக அமைப்புக்கு எதிரான ஒரு சமூக எதிர்ப்பாக மாறுகிறது, அதில் பெரும்பான்மையான மக்கள் மக்கரின் நிலையில் இருந்தனர்.

தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா, அக்ரிப்பா மற்றும் யெஹுதாவின் மகன் மெனகெம் (1886) இல் மக்களின் விடுதலையின் பிரச்சனை உருவக வடிவத்தில் முன்வைக்கப்படுகிறது. ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு "மக்கள் மீது மிகுந்த அன்பு" என்ற மனநிலையை புதிய சக்தியுடன் வெளிப்படுத்திய கோர்க்கியின் ஹீரோ டான்கோவைப் போலவே, இந்த கதையின் ஹீரோ கொரோலென்கோ - மெனாச்செம் "வெறுக்கப்பட்ட அடக்குமுறை தீவிரமடைந்ததால் ... மக்களுக்கு இதயத்தை கொடுத்தார் - இதயம். அது அன்பால் எரிந்தது." அவரது தனிப்பட்ட உதாரணத்தின் மூலம், அவர் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை எதிரிகளுக்கு எதிராகப் போரிட உயர்த்துகிறார் மற்றும் தாழ்மையுடன் இருப்பவர்களுடன் வாக்குவாதத்தில் வெற்றி பெறுகிறார்.

இந்தக் கதையில், பலவற்றைப் போலவே, எல். டால்ஸ்டாயின் போதனைகளை கொரோலென்கோ எதிர்க்கிறார், இது தீமையை எதிர்க்காதது பற்றியது, இது 80 களின் நடுப்பகுதியில் அறிவுஜீவிகள் மத்தியில் பரவலாக இருந்தது. "ஒரு கற்பழிப்பாளராக என்னால் கருத முடியாது," என்று கொரோலென்கோ A. I. Ertel க்கு எழுதிய கடிதத்தில் கூறுகிறார், "ஒரு பலவீனமான மற்றும் சோர்வுற்ற அடிமையை பத்து அடிமை வியாபாரிகளுக்கு எதிராக தனியாக பாதுகாக்கும் ஒரு மனிதன். இல்லை, அவனுடைய வாளின் ஒவ்வொரு திருப்பமும், அவனுடைய ஒவ்வொரு அடியும் எனக்கு நல்லது. அவர் இரத்தம் சிந்துகிறாரா? அதனால் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் லான்செட்டை தீமையின் கருவி என்று அழைக்கலாம்! ”

கொரோலென்கோவின் பணியின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று மனித மகிழ்ச்சி, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முழுமை. கொரோலென்கோவின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான், பறக்கும் பறவையைப் போல. ஆனால் கசப்பான முரண்பாட்டுடன், எழுத்தாளர் இந்த வாழ்க்கையின் சூத்திரம் உச்சரிக்கப்படும் கதையை "முரண்பாடு" என்று அழைக்கிறார். "ஒரு கழுகின் முழு உடலும்," 1903 இல் கொரோலென்கோவின் இந்த கதையைப் பற்றி ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கி எழுதினார், "சக்திவாய்ந்த விமானங்களுக்கு ஏற்றது, மேலும் அது கூண்டில் அமரும் போது அதன் முழு உடலும் ஒரு முரண்பாடாகும், அதே முரண்பாடு நவீன மனிதனும் நவீனமும் ஆகும். மனிதநேயம்." ஒரு பறவை அதன் இறக்கைகள் கட்டப்பட்டால் பறக்க முடியாதது போல, ஒரு மனிதன் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, அதன் எல்லைகள் எங்கே, அதன் பொருள் என்ன என்ற கேள்வி, கொரோலென்கோ தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றை அர்ப்பணிக்கிறார் - 1886 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதை.

கதையின் நாயகன் பீட்டர் போபல்ஸ்கி பிறப்பிலேயே பார்வையற்றவர். குழந்தை பருவத்தில் கூட, அவர் தனது குருட்டுத்தன்மையை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாக உணர்கிறார். காலப்போக்கில், அவர் வாழ்க்கையிலிருந்து என்றென்றும் ஒரு இருண்ட உலகில் தூக்கி எறியப்பட்டார், பார்வையற்றவர்களிடமிருந்து வேலியிடப்பட்டதாக அவருக்குத் தோன்றுகிறது. அவனில் சர்வாதிகாரம் உருவாகிறது; குருட்டுத்தன்மை அவரது அனுபவத்தின் ஒரே பொருளாக மாற அச்சுறுத்துகிறது.

சிறுவனின் பார்வையை இழந்ததால், இயற்கையானது தாராளமாக அவருக்கு வேறு வழியில் வெகுமதி அளித்தது: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பீட்டர் சிறந்த இசை திறன்களை வெளிப்படுத்துகிறார். ஆனால் பியோட்டர் போபீல்ஸ்கி நாட்டுப்புற இசையுடன் பழகிய தருணத்திலிருந்து ஒரு இசைக்கலைஞராக பார்வையற்றவரின் வரலாறு தொடங்குகிறது. ஸ்டேபிள்மேன் யோஹிமின் திறமையான பாடல்கள், உக்ரேனிய மக்களின் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தையும், சோகத்தையும், தைரியத்தையும் பிரதிபலிக்கின்றன, சிறுவனுக்கு இசையின் மீது ஒரு அன்பை எழுப்பியது மற்றும் அவரது பூர்வீக மக்களின் வாழ்க்கைக்கு முதல் முறையாக அவரை அறிமுகப்படுத்தியது. "இசை மீதான இந்த ஆர்வம் அவரது மன வளர்ச்சியின் மையமாக மாறியது ... பாடலில் ஆர்வமாக, அவர் அதன் ஹீரோக்களுடன், அவர்களின் தலைவிதியுடன், தனது தாய்நாட்டின் தலைவிதியுடன் பழகினார்."

பார்வையற்ற இசைக்கலைஞரை வளர்ப்பதில் அவரது தாயின் சகோதரர் மாமா மாக்சிம் முக்கிய பங்கு வகித்தார். தனது இளமை பருவத்தில், மாமா மாக்சிம் இத்தாலியின் விடுதலைக்காக கரிபால்டியின் பிரிவுகளில் வீரமாகப் போராடினார். ஆஸ்திரிய வரைவுகளால் சிதைக்கப்பட்ட மாக்சிம் தனது சகோதரியின் குடும்பத்தில் குடியேறினார். வயதான கரிபால்டியன் ஒரு குருட்டு இசைக்கலைஞரின் கல்விக்காக தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொள்கிறார், இதில் அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார். யாருக்குத் தெரியும், அவர் நினைத்தார், “எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, ஒரு ஈட்டி மற்றும் கத்தியுடன் மட்டும் போராட முடியாது. ஒருவேளை, விதியால் நியாயமற்ற முறையில் புண்படுத்தப்பட்ட அவர், காலப்போக்கில், உயிரற்ற நிலையில் உள்ள மற்றவர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக தனக்குக் கிடைக்கும் ஆயுதங்களை உயர்த்துவார், பின்னர் நான் உலகில் வீணாக வாழ மாட்டேன், ஒரு சிதைந்த வயதான சிப்பாய் ... ". குருட்டுத்தன்மை இருந்தபோதிலும், பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்று, கோசாக் தலைவருடன் அதே கல்லறையில் மகிமையுடன் புதைக்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற பார்வையற்ற பாண்டுரா வீரர் யுர்க்கின் தலைவிதி, மாமா மாக்சிமை பார்வையற்றவரிடமிருந்து வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறுகளின் யோசனையை வலுப்படுத்துகிறது. வாழ்க்கையில் செயலில் பங்கேற்பவர்.

மாமா மாக்சிம் ஒரு பார்வையற்ற இசைக்கலைஞர் தனது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய உதவுகிறார், ஒரு நபரின் உண்மையான மகிழ்ச்சி மக்களின் வாழ்க்கையைத் தவிர, சமூகத்திற்கு வெளியே சாத்தியமற்றது என்பதை உணர உதவுகிறது.

ஒரு பார்வையற்ற சிறுவன் பிரபல இசையமைப்பாளராக மாறிய கதை, கடுமையான உடல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பார்வையற்றவரின் போராட்டம் மட்டுமல்ல. ஒரு நபர் "தனது தனிமையான, தனி மகிழ்ச்சியை அமைதிப்படுத்த முடியாது" என்ற டோப்ரோலியுபோவின் ஆய்வறிக்கையுடன் முழு உடன்பாடுடன், "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" இல் கொரோலென்கோ மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான பாதையை மகிழ்ச்சியின் ஒரே சாத்தியமான உணர்தல் என்று கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் இருளின் மீது வெற்றி என்பது மக்களுடனான நெருக்கம், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய புரிதல், அவர்களின் கவிதை ஆகியவற்றால் அடையப்படுகிறது. "ஆம், அவர் பார்வை பெற்றார் ... - கொரோலென்கோ எழுதுகிறார். "குருட்டு மற்றும் திருப்தியற்ற அகங்கார துன்பங்களுக்குப் பதிலாக, அவர் தனது ஆத்மாவில் வாழ்க்கையின் உணர்வைச் சுமக்கிறார், அவர் மனித துக்கத்தையும் மனித மகிழ்ச்சியையும் உணர்கிறார் ... "இந்த ஆன்மீக நுண்ணறிவு அவரது தனிப்பட்ட வருத்தத்தைத் தோற்கடிக்கிறது, அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை என்று தோன்றியது. மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் முழுமையற்ற தன்மையை மனதில் கொண்டு, பொது மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திலிருந்து, MI Kalinin, அக்டோபர் 25, 1919 அன்று டெனிகினில் இருந்து துலாவைப் பாதுகாக்க அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பேரணியில் தனது உரையில் இதைக் குறிப்பிட்டார். கதை. "இந்த வார்த்தையின் சிறந்த கலைஞரான கொரோலென்கோ, தனது "குருட்டு இசைக்கலைஞர்" இல், MI கலினின் கூறினார், "இந்த தனி மனித மகிழ்ச்சி எவ்வளவு சிக்கலானது, உடையக்கூடியது என்பதை தெளிவாகக் காட்டியது ... ஒரு நபர் ... எல்லா நூல்களிலும் இருக்கும்போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். அவரது ஆன்மா, அவரது முழு உடலுடனும், முழு இதயத்துடனும் அவர் தனது வகுப்பிற்கு இணைக்கப்படும்போது, ​​​​அவரது வாழ்க்கை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் இருக்கும். கொரோலென்கோ தனது இந்த படைப்பில், ஒரு நபர் மக்களுடன் ஒரே மாதிரியான வாழ்க்கையை வாழ்ந்தால், சமூக சேவைக்கு தன்னைக் கொடுத்தால் மட்டுமே உயரும் என்ற ஆழ்ந்த முற்போக்கான கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

அவரது இலக்கியப் பாதையின் தொடக்கத்திலிருந்தே, கொரோலென்கோ இலக்கியத்தின் சமூக நோக்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்து வருகிறார், கலையில் முதலாளித்துவ புறநிலைவாதத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளராக இருந்தார். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளான செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோரின் அழகியலுக்கு இணங்க, இலக்கியம் மக்களின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தின் கருவியாக இருந்தது, கொரோலென்கோ தனது எழுத்துப் பணியை சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக தலையிடுவதைக் கண்டார். 1888 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார், "வாழ்க்கை என்பது இயக்கம் மற்றும் போராட்டம் என்றால், கலை, வாழ்க்கையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு, அதே இயக்கம், கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் போராட்டத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும் ..." இலக்கியத்தை "தி. வாழ்க்கையின் கண்ணாடி, ”கொரோலென்கோ அதே நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: “இலக்கியம், “பிரதிபலிப்பு” தவிர, இன்னும் பழையதை சிதைக்கிறது, அதன் துண்டுகளிலிருந்து புதியதை உருவாக்குகிறது, மறுத்து அழைக்கிறது ... ஒரு நபரின் கால்கள் எடுக்கும்போது, ​​​​நாம். குளிர் மற்றும் இருளில் இருந்து வீடு மற்றும் ஒளி வரை சொல்லுங்கள், எனவே சொல், கலை, இலக்கியம் - கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு மனிதகுலத்திற்கு அதன் இயக்கத்திற்கு உதவுகின்றன.

கொரோலென்கோவின் படைப்பில், இலக்கியத்தின் பணிகளைப் பற்றிய அத்தகைய புரிதல் முதன்மையாக அவரது பொதுவான பொதுமைப்படுத்தல்களிலும், கதைகளின் பாடல்-காதல் வண்ணத்திலும், இறுதியாக நேரடியாகவும் நேரடியாகவும் - விரிவான, சமூக செயலில் உள்ள பத்திரிகையில் வெளிப்பட்டது. எழுத்தாளரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதையின் வடிவம், பத்திரிகைத் திசைதிருப்பல் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது, கொரோலென்கோ, படைப்பின் கலை அமைப்பை மீறாமல், சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தவும், அவசரநிலையை வலியுறுத்தவும் முடிந்தது. பிரச்சினை, படத்தின் உணர்ச்சித் தாக்கத்தை வலுப்படுத்த.

நாட்டுப்புற வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில், கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சக புனைகதைகளின் முறைகளிலிருந்து கூர்மையாக விலகுகிறார். 80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும் ஜனரஞ்சக சூழலில் கொரோலென்கோவின் பணியால் தூண்டப்பட்ட மனநிலையை நினைவுகூர்ந்து, கோர்க்கி எழுதினார்: “அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார், “மக்கரின் கனவு” எழுதினார் - இது நிச்சயமாக அவரை நிறைய முன்வைத்தது. ஆனால் - கொரோலென்கோவின் கதைகளில் கிராமம் மற்றும் விவசாயிகளைப் பற்றிய ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட மக்களின் உணர்வு மற்றும் மனதுக்கு சந்தேகத்திற்குரிய, அசாதாரணமான ஒன்று இருந்தது.

கொரோலென்கோ தனது படைப்பில், ஜனரஞ்சக சர்க்கரைத்தன்மை இல்லாத, உண்மையான வீரத்தின் அம்சங்களைத் தக்கவைத்து, தற்போதுள்ள அமைப்புக்கு எதிரான மக்களின் ஜனநாயக எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் வாழும் நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களை சித்தரித்தார்.

கொரோலென்கோவின் வேலையில் முக்கிய இடம் ஒரு எளிய ரஷ்ய நபரின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவர் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தின் அசிங்கத்தைக் கண்டார், உணர்ச்சியுடன் உண்மையைத் தேடி, வித்தியாசமான, சிறந்த வாழ்க்கைக்கு பாடுபடுகிறார். கொரோலென்கோ பரந்த ஜனநாயக வட்டங்களின் மக்களைப் பற்றி எழுதுகிறார், ஒரு சிறந்த கலைஞரின் ஊடுருவலுடன், மக்களின் சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பைக் கவனித்து, உழைக்கும் மக்களின் குணாதிசயத்தில் உருவாகும் எல்லாவற்றையும், பின்னர் புரட்சிகரத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். நாட்டின் மாற்றம். மக்கள் ஆத்திரம் மற்றும் எதிர்ப்பு அலைகள் எழுவதை மிகுந்த திருப்தியுடன் கலைஞர் கவனிக்கிறார்.

அவரது பல அறிக்கைகளில், கொரோலென்கோ "ஹீரோக்கள் மற்றும் கூட்டம்" என்ற ஜனரஞ்சக பிற்போக்குக் கோட்பாட்டை எதிர்க்கிறார், இது மக்களை ஒரு குருட்டு, செயலற்ற வெகுஜனமாகக் கருதுகிறது. 1887 ஆம் ஆண்டிற்கான தனது நாட்குறிப்பில் கொரோலென்கோ எழுதினார், "வீரர்களின் சொத்து மட்டுமல்ல ... அவர்கள் மக்களிடமிருந்து தரத்தில் வேறுபடுவதில்லை, மேலும் வெகுஜனங்களின் வீரத்தில் கூட தங்கள் வலிமையைப் பெறுகிறார்கள் ... இவ்வாறு , வெகுஜனத்தின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது புதிய கலையின் பணியாகும்.

"இப்போது ஏற்கனவே இலக்கியத்தில் "வீரம்" என்று கொரோலென்கோ என்.கே.க்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார். அவர் வளர்ந்தால், அவரது வேர்கள் அரசியல் பொருளாதாரத்தின் பாடப்புத்தகங்களில் இருக்காது, சமூகம் பற்றிய கட்டுரைகளில் அல்ல, ஆனால் மனித இயல்புகள், பொதுவாக கதாபாத்திரங்கள் உருவாகும் மற்றும் தர்க்கரீதியான பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள், தனிப்பட்ட அந்த ஆழமான மன மண்ணில் விருப்பங்கள் ஒரு மனரீதியாக பிரிக்க முடியாத முழுமையுடன் ஒன்றிணைகின்றன, அது ஒரு உயிருள்ள நபரின் செயல்களையும் செயல்பாடுகளையும் தீர்மானிக்கிறது ... பின்னர் புனைகதையின் புதிய திசையானது ரொமாண்டிசிசத்துடன் யதார்த்தவாதத்தின் தொகுப்பிலிருந்து எழுகிறது ... "

கொரோலென்கோவின் இந்தக் கருத்துக்கள், அவர் கோர்க்கியின் ஆரம்பகாலக் கதைகளையும் குறிப்பாகச் செல்காஷையும் சந்தித்த நேர்மையான அபிமானத்தை விளக்குகிறது.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காலகட்டத்தின் கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் 80-90 களில் ரஷ்ய மாகாணங்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பரந்த படத்தை கொரோலென்கோ வழங்குகிறார், தி ரிவர் பிளேஸ், பிஹைண்ட் தி ஐகான், பாவ்லோவியன் கட்டுரைகள், பாலைவன இடங்களில், கிரகணத்தில் , "பசி நிறைந்த வருடத்தில்", "மேகமூட்டமான நாளில்". இந்த காலகட்டத்தின் கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் சமூக வளர்ச்சியின் புதிய குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்களை எழுப்புகின்றன, அந்த ஆண்டுகளில் கொரோலென்கோ போன்ற ஒரு உணர்திறன் மற்றும் கவனமுள்ள கலைஞரைப் பிடிக்கத் தவறவில்லை. எழுத்தாளரின் படைப்புகளின் கலை வடிவங்களும் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. கொரோலென்கோ தனது பணியின் தொடக்கத்தில் தீர்க்கப்பட்ட பல சமூகப் பிரச்சினைகள், பெரும்பாலும் உருவகத்தை, நிபந்தனைக்குட்பட்ட வரலாற்று சதித்திட்டத்தை நாடியது, இப்போது கண்டிப்பாக உண்மை, ஆழமாக ஆய்வு மற்றும் நம்பகமான வாழ்க்கை யதார்த்தத்தின் மீது முன்வைக்கப்படுகிறது. இந்த நேரத்தில்தான் கொரோலென்கோ பயணக் கட்டுரைகளின் வடிவத்தை உருவாக்கினார், அதில் கலை விவரிப்பு எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் பத்திரிகையின் கூறுகளுடன் இணைகிறது. "பாலைவனமான இடங்களில்", "பாவ்லோவின் கட்டுரைகள்", "அவர்ஸ் ஆன் தி டானூப்" போன்ற இந்த வகையின் உன்னதமான எடுத்துக்காட்டுகளில், கொரோலென்கோ யதார்த்தத்தின் முற்றிலும் கலை சித்தரிப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில் பத்திரிகை பிரதிபலிப்புகள் இரண்டையும் திறமையாக இணைத்தார்.

80 களின் இறுதியில் எழுத்தாளரை எதிர்கொண்ட முக்கிய கேள்விகள் முதலாளித்துவம் கிராமப்புறங்களில் ஊடுருவும் செயல்முறையுடன் தொடர்புடையது. இந்தக் கேள்விகளை தெளிவுபடுத்துவதில், அவர் ஜனரஞ்சக புனைகதை எழுத்தாளர்களிடமிருந்து உறுதியாக விலகுகிறார், அவர்கள் கொரோலென்கோ குறிப்பிட்டது போல், "நல்ல நோக்கத்துடன் கூடிய இலட்சியவாத ஜனரஞ்சகப் பொய்களின் ப்ரிஸம் மூலம்" யதார்த்தத்தைப் பார்க்க வலியுறுத்தினார்.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அருகே உள்ள புகழ்பெற்ற கிராமமான பாவ்லோவோவில் கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது "பாவ்லோவ்ஸ்க் கட்டுரைகள்" குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஜனரஞ்சக இலக்கியத்தில், இந்த கிராமம், அதன் பழங்கால கைவினைப் பொருட்களுடன், முதலாளித்துவம் அல்லாத வாழ்க்கை முறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு என்று கருதப்படுகிறது, இது "மக்கள் உற்பத்தி" என்ற தன்மையை தக்க வைத்துக் கொண்டது. 1890 இல் வெளியிடப்பட்ட பாவ்லோவியன் கட்டுரைகள், வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு மாறாக, நரோட்னிக்குகள் வலியுறுத்துவதற்கு நேர்மாறாகக் காட்டியது. ஏற்கனவே கட்டுரைகளின் முதல் அறிமுக அத்தியாயத்தில், கொரோலென்கோ பாவ்லோவோ கிராமத்தை முதலாளித்துவத்தின் படையெடுப்பிலிருந்து "எங்கள் அடையாளத்தின் கோட்டை" என்ற கருத்தை ஏளனம் செய்கிறார். எழுத்தாளர் பாவ்லோவியன் கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கை, அவர்களின் அதிகப்படியான கடின உழைப்பு மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் "வாங்கும்" மீது முழுமையான சார்பு பற்றிய தெளிவான படத்தை உருவாக்குகிறார். கொரோலென்கோவைப் பொறுத்தவரை, வீட்டில் வேலை செய்து, தங்கள் உழைப்பின் பொருட்களை முதலாளித்துவ வாங்குபவருக்கு விற்கும் கைவினைஞர்கள் நீண்ட காலமாக தங்கள் பொருளாதார சுதந்திரத்தை இழந்துள்ளனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை.

கொரோலென்கோ "அழுத்தும்" கைவினைஞர்களின் மனிதாபிமானமற்ற வடிவங்களைப் பற்றி பேசினார், அவை காக்ஸ்டாலிஸ்ட் வாங்குபவரால் பயன்படுத்தப்பட்டன. இங்கே பிரபலமான "புரோமின்", அதாவது, கைவினைஞரின் வருவாயில் இருந்து பணம் பரிமாற்றத்திற்காக வாங்குபவருக்கு ஆதரவாக கழித்தல், மற்றும் "மூன்றாம் பகுதி" - கைவினைஞர் எடுக்க வேண்டிய போது "கிளாம்பிங்" என்ற சிறப்பு வடிவம். வாங்குபவரிடமிருந்து அவருக்குத் தேவையில்லாத பொருட்கள், அபராதம் மற்றும் கைவினைஞரின் வருவாயில் இருந்து விலக்கு, இது "ஒரு வாத்து" என்று அழைக்கப்பட்டது. கட்டுரை ஆசிரியரிடம் கைவினைஞர் ஒருவர், “எங்கள் அண்ணன் தோலுரிக்கப்பட்ட விதம் இதுதான். கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய படங்களை உருவாக்கும் கொரோலென்கோ, கைவினைஞர்கள் மிகவும் கொடூரமான சுரண்டலுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு வாசகரை வழிநடத்துகிறார். "வறுமை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது," என்று கொரோலென்கோ எழுதினார், "ஆனால் இதுபோன்ற வறுமையை, அசல் அல்லாத வேலைக்குப் பின்னால், ஒருவேளை ஒரே ஒரு கைவினைக் கிராமத்தில் மட்டுமே பார்ப்பீர்கள். தெருக்களில் கை நீட்டும் நகரப் பிச்சைக்காரனின் வாழ்க்கை, ஆனால் இந்த உழைக்கும் வாழ்க்கையோடு ஒப்பிடும்போது இதுதான் சொர்க்கம்!

பாவ்லோவ்ஸ்க் கட்டுரையில் கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், "ஒரு களிமண் குன்றின் மீது ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறிய குடிசையை நாங்கள் அணுகினோம். பாவ்லோவோவில் இதுபோன்ற பல குடிசைகள் உள்ளன, வெளியில் இருந்து அவை அழகாக இருக்கின்றன: சிறிய சுவர்கள், சிறிய கூரைகள், சிறிய ஜன்னல்கள். எனவே இது ஒரு பொம்மை, பொம்மை வீடு, அதே பொம்மை, பொம்மை மக்கள் வசிக்கும் இடம் என்று தெரிகிறது.

இது ஓரளவுக்கு உண்மைதான்... நாங்கள் தலையை குனிந்து இந்தக் குடிசைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​மூன்று சிறிய உயிரினங்களின் மூன்று ஜோடிக் கண்களால் நாங்கள் பயந்தோம்.

மூன்று பெண் உருவங்கள் தறிகளில் நின்றன: ஒரு வயதான பெண், சுமார் பதினெட்டு வயது பெண், மற்றும் பதின்மூன்று வயது சிறுமி. இருப்பினும், அவளுடைய வயதைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது: அந்தப் பெண் தன் தாயைப் போலவே இரண்டு சொட்டு நீர் போலவும், சுருக்கமாகவும், வயதானவராகவும், அதிசயமாக மெல்லியதாகவும் இருந்தாள்.

அவளது பார்வையை என்னால் தாங்க முடியவில்லை... அது ஒரு சிறிய எலும்புக்கூடு, நீண்ட எலும்பு விரல்களில் கனமான இரும்புக் கோப்பைப் பிடித்திருக்கும் மெல்லிய கைகள். முகம், வெளிப்படையான தோலால் மூடப்பட்டிருந்தது, வெறுமனே பயங்கரமானது, பற்கள் வெட்டப்பட்டிருந்தன, கழுத்தில், தசைநாண்கள் மட்டுமே நீண்டுகொண்டிருந்தன ... இது ஒரு சிறிய உருவமாக இருந்தது ... பசி! ..

ஆம், அது மிகவும் எளிமையாக இருந்தது, வேலை செய்யும் இயந்திரத்தின் பின்னால் ஒரு சிறிய பட்டினி. இந்த மூன்று பெண்களும் சம்பாதிப்பது ஒரு குடிசை கிராமத்தின் மூன்று வேலை செய்யும் பிரிவுகளில் இருப்பின் தீப்பொறியைத் தக்கவைக்க போதுமானதாக இல்லை.

கைவினைஞர்களின் பரிதாபகரமான இருப்புக்கான காரணம், நரோட்னிக்குகள் தொடர்ந்து பேசியது போல, வாங்குபவரின் அகநிலை குணங்களில் இல்லை, மாறாக முதலாளித்துவ உற்பத்தியின் இயல்பில் உள்ளது என்று கொரோலென்கோ காட்டுகிறார். கைவினைஞர்களின் சுரண்டலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை பின்வரும் சூத்திரத்துடன் எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார்: "போட்டி என்பது பத்திரிகை ... கைவினைஞர் அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ள பொருள், வாங்குபவர் பத்திரிகை அழுத்தும் திருகு."

கிரிட்டிகல் மாஸ், 2006, எண். 1 என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஜர்னல் "கிரிட்டிகல் மாஸ்"

வாசகரின் பிரதிபலிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பிளாட்டோனோவ் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச்

வெள்ளி யுகத்தின் 99 பெயர்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பெசெலியான்ஸ்கி யூரி நிகோலாவிச்

VG KOROLENKO இந்த புத்தகத்தில் VG Korolenko குழந்தைகள் TA Bogdanovich க்கு எழுதிய கடிதம் உள்ளது. அந்தக் கடிதம் ஒரு குழந்தையைப் பற்றி சொல்கிறது, ஐந்து வயது சிறுமி, எல்லோருக்கும் கண்ணில் பட்ட உண்மையைச் சொன்னாள். இந்த பெண்ணை உண்மையில் விரும்பாத ஒரு நபரிடம், அவள் சொன்னாள்: "நீங்கள் வேடிக்கையானவர்." மிகவும் ஈர்க்கத்தக்க வகையில்

புத்தகத்தில் இருந்து தொகுதி 1. ரஷ்ய இலக்கியம் நூலாசிரியர் லுனாச்சார்ஸ்கி அனடோலி வாசிலீவிச்

KOROLENKO Vladimir Galaktionovich 15(27).VII.1853, Zhytomyr - 25.XII.1921, Poltava Korolenko 6 ஆண்டுகள் சிறைகளிலும், நிலைகளிலும் குடியேற்றங்களிலும், அரசியல் ரீதியாக நம்பமுடியாத நபராகக் கழித்த பிறகு வெள்ளி யுகத்தை சந்தித்தார். இருப்பினும், எழுத்தாளர் ஒருபோதும் புரட்சியாளர் அல்ல, தன்னைக் கருதினார்

ஆசிரியரின் விமர்சனக் கதைகள் புத்தகத்திலிருந்து

Vladimir Galaktionovich Korolenko * I 65 வயதான விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் பெயர், அவருடைய எழுத்துச் செயல்பாட்டின் நாற்பதாவது ஆண்டு நிறைவை ஒரே நேரத்தில் கொண்டாடுகிறது, ஒவ்வொரு எழுத்தறிவு பெற்ற ரஷ்ய நபருக்கும் அன்பானவர், அவர் எவ்வளவு அன்பானவர் என்பதை உணர எளிதானது.

ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் பற்றிய கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோடோவ் அனடோலி கான்ஸ்டான்டினோவிச்

வி.ஜி. கொரோலென்கோ. பொதுவான பண்புகள் * விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோவின் உருவத்தை விட உன்னதமான மனித மற்றும் எழுத்தாளரின் தோற்றத்தை கற்பனை செய்வது கடினம். நாங்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் அவரிடமிருந்து மிகக் கடுமையாகப் பிரிந்தோம். உண்மை, இங்கேயும், அக்டோபர் புரட்சி மற்றும் அதற்கு

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் டைரிஸ் புத்தகத்திலிருந்து: ஒரு ஆய்வு நூலாசிரியர் எகோரோவ் ஓலெக் ஜார்ஜிவிச்

விளாடிமிர் கொரோலென்கோ ஒரு கலைஞராக, இந்த கட்டுரை எந்த நிலையில் இருந்து எழுதப்பட்டது என்பதை நவீன வாசகர் புரிந்துகொள்வார் என்று நினைக்கிறேன். விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோவின் நிதானமான, ஆரோக்கியமான திறமையுடன், புரட்சிக்கு முந்தைய காலகட்டத்தின் "அசவாத மற்றும் ஊமை" தலைமுறையின் இலக்கியத்தை நான் எதிர்க்க விரும்பினேன்.

மதிப்பீடுகள், தீர்ப்புகள், சர்ச்சைகள் ஆகியவற்றில் ரஷ்ய இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து: இலக்கிய விமர்சன நூல்களின் வாசகர் நூலாசிரியர் எசின் ஆண்ட்ரே போரிசோவிச்

XX நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி I. 1890கள் - 1953 [ஆசிரியர் பதிப்பில்] நூலாசிரியர் பெட்லின் விக்டர் வாசிலீவிச்

இலக்கிய நுண்ணறிவு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷ்மகோவ் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்

VG கொரோலென்கோ ஒரு பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், கொரோலென்கோ ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள், சிறப்புக் கட்டுரைகள், நான்கு தொகுதிகளின் வரலாறு என் சமகால வரலாறு மற்றும் இறுதியாக ஒரு விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராக நுழைந்தார். பல படைப்புகள்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஏ.எம். கோர்க்கி மற்றும் வி.ஜி. கொரோலென்கோ "வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் பெயருடன் எனக்கு பல நல்ல நினைவுகள் உள்ளன," - ஏ.எம். கோர்க்கி தனது கட்டுரையை "வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் நினைவுகளிலிருந்து" தொடங்குகிறார். இலக்கிய உறவுகள், நீண்ட தனிப்பட்ட தொடர்பு, பெரியது, மூன்று தசாப்தங்களாக நீடித்தது

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

Vladimir Galaktionovich KOROLENKO அன்று வி.ஜி. கொரோலென்கோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்கல் டைரி வகையின் வளர்ச்சியை நிறைவு செய்தார். வி.ஜியின் நாட்குறிப்பு கொரோலென்கோ எழுத்தாளர்களின் நாட்குறிப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர். இது வகை இயக்கவியலின் இரண்டு முக்கிய வரிகளைக் காட்டுகிறது:

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

வி.ஜி. கொரோலென்கோ லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்<…>இப்போது, ​​டால்ஸ்டாயின் மகத்துவம் வெளிப்படையாகவும் மறுக்க முடியாததாகவும் இருக்கும் கலைத் துறையில் இருந்து, நாம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய பகுதிக்கு நகர்கிறோம், அதைச் சுற்றி தற்போதைய தருணத்தில் கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன, உணர்ச்சிகள் கொதித்தெழுகின்றன. டால்ஸ்டாய் ஒரு விளம்பரதாரர்,

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

வோலோடிமிர் கலாக்டினோவிச் கொரோலென்கோ (ஜூலை 15 (27), 1853 - டிசம்பர் 25, 1921) சைட்டோமிரில் கவுண்டி நீதிபதியான கலாக்ஷன் அஃபனாசிவிச் கொரோலென்கோ (1810-1868) என்ற உக்ரேனிய பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தாய், எவெலினா அயோசிஃபோவ்னா ஸ்குரேவிச் (1833-1903), ஒரு போலந்து பண்பாட்டாளரின் மகள். குடும்பம் போலந்து மொழி பேசினர்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

V. G. கொரோலென்கோ மற்றும் எங்கள் பகுதி

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச்- எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், விளம்பரதாரர், பொது நபர், சாரிஸ்ட் அதிகாரத்தின் ஆண்டுகளில், மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் போது தனது மனித உரிமை நடவடிக்கைகளுக்காக அங்கீகாரம் பெற்றவர்.

சுருக்கமான சுயசரிதை - வி.ஜி. கொரோலென்கோ

விருப்பம் 1

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலக்டோனோவிச் (1853-1921), எழுத்தாளர்.

ஜூலை 27, 1853 இல் ஜிட்டோமிரில் நீதித்துறை அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். கொரோலென்கோ தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் சைட்டோமிர் மற்றும் ரிவ்னேவில் கழித்தார். வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் ஒரு உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1871 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். இருப்பினும், விரைவில், நிதி பற்றாக்குறையால், அவர் தனது படிப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, தாவரவியல் அட்லஸ்களை வரைவதற்குத் தொடங்கினார், வரைதல் வேலை செய்தார், மேலும் சரிபார்ப்பு வேலைகளில் ஈடுபட்டார்.

ஜனவரி 1873 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று வனத்துறையில் உள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் நுழைந்தார். மார்ச் 1876 இல், மாணவர் அமைதியின்மையில் பங்கேற்றதற்காக அவர் வெளியேற்றப்பட்டார், கைது செய்யப்பட்டு மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து 1917 பிப்ரவரி புரட்சி வரை, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான கைதுகள் மற்றும் நாடுகடத்தல்களைக் கொண்டிருந்தது.

கொரோலென்கோ முதன்முதலில் 1878 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தெருவில் நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றிய செய்தித்தாள் கட்டுரையுடன் அச்சிடப்பட்டார். 1879 இல், அவர் தனது முதல் கதையை எழுதினார், "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்". கொரோலென்கோவின் இலக்கிய பாரம்பரியம் பெரியது மற்றும் வேறுபட்டது. பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த ஜனநாயக திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், அவர் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான நாவல்கள், சிறுகதைகள், கலைக் கட்டுரைகள் மற்றும் விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராக நுழைந்தார். கொரோலென்கோவின் மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள் "" (1885), "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" (1886), "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" (1892) கதைகள்.

கொரோலென்கோவின் பணி பின்தங்கியவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான பாதுகாப்பு, அனைவருக்கும் சிறந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடும் நோக்கம், மன உறுதி, தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி, உயர்ந்த மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் மகிமையால் வேறுபடுகிறது.

1900 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் சிறந்த இலக்கியப் பிரிவில் கௌரவ கல்வியாளராக ஆனார். ஆனால் 1902 ஆம் ஆண்டில், ஏ.பி. செக்கோவ் உடன் சேர்ந்து, அகாடமியால் எம். கார்க்கியின் தேர்தலை ரத்து செய்ததற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் இந்தப் பட்டத்தை மறுத்தார்.

எழுத்தாளர் இலக்கியத்தின் சமூக நோக்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, போல்ஷிவிக்குகளால் நடத்தப்பட்ட தன்னிச்சையான மற்றும் அடக்குமுறைகளை அவர் எதிர்த்தார்.

தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி என்ற பெரிய சுயசரிதை படைப்பின் நான்காவது தொகுதியில் பணிபுரியும் போது, ​​டிசம்பர் 25, 1921 அன்று பொல்டாவாவில் நிமோனியாவால் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ இறந்தார்.

விருப்பம் 2

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய எழுத்தாளர், பொது நபர், விளம்பரதாரர் மற்றும் பத்திரிகையாளர். ஜூலை 15 (27), 1853 இல் Zhitomir இல் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் தந்தை ஒரு கடுமையான மாவட்ட நீதிபதி மற்றும் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர். அவரது தாயார் போலந்தைச் சேர்ந்தவர், அதனால்தான் எழுத்தாளருக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே போலந்து மொழி தெரியும். கொரோலென்கோ தனது ஆரம்பக் கல்வியை சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் பெற்றார், பின்னர் குடும்பம் ரோவ்னோவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் உள்ளூர் பள்ளியில் நுழைந்தார்.

அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், நிதி சிக்கல்களால் அவரால் முடிக்க முடியவில்லை. 1874 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள நில உரிமையாளர் அகாடமிக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் உதவித்தொகையில் படித்தார். எழுத்தாளர் தனது இளமை பருவத்தில் ஜனரஞ்சக இயக்கங்களில் பங்கேற்றதால், அவர் வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1877 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பி சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். இந்த நேரத்தில்தான் அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை தொடங்கியது.

வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் முதல் சிறுகதை, "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்", 1879 இல் வெளிவந்தது. அதே ஆண்டு வசந்த காலத்தில், புரட்சிகர நடவடிக்கையின் சந்தேகத்தின் பேரில், அவர் மீண்டும் கல்வி நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு கிளாசோவுக்கு அனுப்பப்பட்டார். 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டருக்கு சத்தியம் செய்ய மறுத்தபோது, ​​​​அவர் பல ஆண்டுகளாக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். எழுத்தாளருக்கு மிகவும் பயனுள்ள ஆண்டுகள் 1885-1895. இந்த காலகட்டத்தில், அவரது சிறந்த கதைகளில் ஒன்று தோன்றியது - "தி ட்ரீம் ஆஃப் மகர்". 1895 இல், "மொழி இல்லாமல்" என்ற தத்துவக் கதை எழுதப்பட்டது. எழுத்தாளரின் இந்த வேலை சிகாகோவில் நடந்த உலக கண்காட்சியால் ஈர்க்கப்பட்டது.

விரைவில் அவரது படைப்புகள் வெளிநாட்டு மொழிகளில் வெளிவரத் தொடங்கி உலகளாவிய அங்கீகாரத்தைப் பெற்றன. 1900 வரை, எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் பல சிறுகதைகளை எழுதினார். பின்னர் அவர் பொல்டாவாவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை வாழ்ந்தார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் தி ஸ்டோரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி என்ற சுயசரிதையில் பணியாற்றி வருகிறார். வி.ஜி. கொரோலென்கோ டிசம்பர் 25, 1921 அன்று இந்த வேலையின் நான்காவது தொகுதியை முடிக்காமல் இறந்தார்.

விருப்பம் 3

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ ஜூலை 15, 1853 அன்று ஜிட்டோமிரில் ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக இருந்தபோது, ​​​​கொரோலென்கோ படிக்க விரும்பினார், அவர் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே, வருங்கால எழுத்தாளர் சட்டத்தில் ஒரு தொழிலைக் கனவு கண்டார். இருப்பினும், ஒரு உண்மையான உடற்பயிற்சி கூடத்திற்குப் பிறகு பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.

கொரோலென்கோ வெளிப்புறமாக தேர்வுகளில் தேர்ச்சி பெற ஒரு வருடம் காத்திருக்க முடியவில்லை. அதனால்தான் 1871 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், மேலும் 1874 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமிக்கு சென்றார். அவரது படிப்பின் போது, ​​கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சகவாதிகளின் கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டினார், மாணவர் இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். இதற்காக, 1876 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாணவர்களின் எண்ணிக்கையிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1877 இல் கொரோலென்கோ பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் சிறையில் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தார், தாராளவாத எதிர்ப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் மற்றும் தாராளவாத பத்திரிகைகளில் ஒத்துழைத்தார். எழுத்தாளர் பிப்ரவரி 25, 1921 இல் இறந்தார்.

வாழ்க்கை வரலாறு கொரோலென்கோ வி.ஜி

வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல்வி.ஜி. கொரோலென்கோ

1853

ஜூலை 15 (27) அன்று, ஜிட்டோமிரில், விளாடிமிரின் மகன் மாவட்ட நீதிபதி கலாக்ஷன் அஃபனாசிவிச் கொரோலென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி எவெலினா அயோசிஃபோவ்னா ஆகியோருக்குப் பிறந்தார்.

1863

விளாடிமிர் கொரோலென்கோ சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைகிறார்.

1866

கொரோலென்கோ குடும்பத்தை சைட்டோமிரிலிருந்து ரிவ்னேவுக்கு இடமாற்றம் செய்தல். கொரோலென்கோ ரிவ்னே உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் சேர்ந்தார்.

1868–1869 gg.

G. A. கொரோலென்கோவின் மரணம். குடும்பத்தின் அவல நிலை. டோப்ரோலியுபோவ், நெக்ராசோவ், துர்கனேவ் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் ஆசிரியர் அவ்தீவின் செல்வாக்கின் கீழ் கொரோலென்கோவின் முதல் அறிமுகம். "பின்னர் நான் எனது தாயகத்தைக் கண்டுபிடித்தேன், இந்த தாயகம் முதலில் ரஷ்ய இலக்கியமாக மாறியது" ("Ist. My Sovrem.").

1871–1872 gg.

கொரோலென்கோ ரிவ்னே ரியல் ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார். தேவையற்ற, ஒற்றைப்படை வேலைகளுடன் கடுமையான போராட்டம். கோரோலென்கோ முதல் முறையாக ஒரு ரகசிய மாணவர் கூட்டத்தில் கலந்து கொள்கிறார்.

1873

பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் அவரை டெக்னாலஜிக்கல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் கற்பிப்பதை விட்டுவிட்டு பிழை திருத்தும் வேலையைச் செய்யும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

1874

கொரோலென்கோ மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி வேளாண்மை மற்றும் வனவியல் அகாடமியில் (இப்போது K. A. திமிரியாசெவ் பெயரிடப்பட்டது) நுழைகிறார்.

1875

மாணவர் வட்டங்களில் பங்கேற்பு. வி.என். கிரிகோரிவ் மற்றும் கே.ஏ. வெர்னருடன் சந்திப்பு மற்றும் நட்பின் ஆரம்பம். சட்டவிரோத இலக்கியங்களைப் படித்தல், தக்காச்சேவ் மற்றும் லாவ்ரோவின் கட்டுரைகள், தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் நூலகத்தை ஏற்பாடு செய்தல். பேராசிரியர் கே.ஏ. திமிரியாசேவ் உடனான அறிமுகம் - "என் இளமையின் அன்பான மற்றும் பிரகாசமான படங்களில் ஒன்று," கொரோலென்கோ அவரைப் பற்றி எழுதினார். ஏ.எஸ். இவானோவ்ஸ்காயாவுடன் அறிமுகம், பின்னர் கொரோலென்கோவின் மனைவி.

1876

பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் மாணவர் அமைதியின்மை. மார்ச் 20 அன்று, V. G. கொரோலென்கோ, K. A. வெர்னர் மற்றும் V. N. கிரிகோரிவ் ஆகியோர் இயக்குனரிடம் ஒரு கூட்டு அறிக்கையை சமர்ப்பித்ததற்காக அகாடமியில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் - மாணவர் போராட்டம். கைது செய்து நாடு கடத்தல் (மார்ச் 24) வோலோக்டா மாகாணத்தின் உஸ்ட்-சிசோல்ஸ்க்கு. ஏப்ரல் 10 முதல் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் போலீஸ் மேற்பார்வையில் சாலை மற்றும் குடியேற்றத்திலிருந்து திரும்பவும். கொரோலென்கோ சுரங்க அதிகாரி வகுப்பில் வரைவாளராக பணிபுரிகிறார்.

1877 ஜி.

1878

விசாரணை V. I. Zasulich; ஏப்ரல் 2 அன்று சிடோரட்ஸ்கியின் நினைவுச் சேவையில் பங்கேற்பு. பத்திரிகைகளில் கொரோலென்கோவின் முதல் தோற்றம்: குறிப்பு “அப்ராக்சின் டுவோரில் ஒரு சண்டை” (“செய்தி”, ஜூன் 7), கையொப்பமிடப்பட்ட “வி. TO". மைக்கேலெட்டின் புத்தகமான L'oiseau (The Bird) அவரது சகோதரர் ஜூலியனுடன் கூட்டு மொழிபெயர்ப்பு. கையொப்பம் "Kor-o". ஆகஸ்ட் 4 அன்று தேடுதல் மற்றும் கைது - எஸ்.எம். கிராவ்சின்ஸ்கியால் மெசென்ட்சேவ் கொல்லப்பட்ட நாள்.

1879 ஜி.

கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் தேடுதல். மே 10 அன்று வியாட்கா மாகாணத்தின் கிளாசோவில் அவரது இளைய சகோதரர் இல்லரியனுடன் கைது செய்து நாடு கடத்தப்பட்டார். ஜூன் 3 கிளாசோவில் வருகை. கொரோலென்கோவின் முதல் கதையான எபிசோட்ஸ் ஃப்ரம் தி லைஃப் ஆஃப் எ சீக்கரின் ஸ்லோவோ இதழின் ஜூலை இதழில் வெளிவந்தது. அக்டோபர் 25 அன்று, கொரோலென்கோ கிளாசோவிலிருந்து பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கிக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். கோழிக் குடிசையில் வாழ்க்கை; செருப்பு தைத்தல்.

1880

ஜனவரியில் - பொய்யான கண்டனத்தின் பேரில் பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியில் கைது செய்யப்பட்டார். சிறைகள் மற்றும் நிலைகளில் அலைந்து திரிவது - வியாட்கா, ட்வெர், வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறை. மார்ச் மாதத்தில், "அற்புதம்" கதை வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் சிறையில் எழுதப்பட்டது. ஜூலை 17 மாஸ்கோ, நிஸ்னி நோவ்கோரோட், கசான், பெர்ம், டியூமன் வழியாக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது. டோபோல்ஸ்க் மற்றும் டாம்ஸ்க் இடையே உள்ள சிறைச்சாலையில், ஆகஸ்ட் முதல் நாட்களில், "அன்ரியல் சிட்டி" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டது. ஆகஸ்ட் இறுதியில் டாம்ஸ்கிலிருந்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவிற்குத் திரும்புதல்: பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியிலிருந்து தப்பித்த குற்றச்சாட்டு தவறானது என்று கண்டறியப்பட்டது. செப்டம்பரில், போலீஸ் மேற்பார்வையில் பெர்மில் ஒரு தீர்வு. டிசம்பரில் இருந்து, ரயில்வே நிர்வாகத்தில் சேவை, முதலில் ரயில்வே பணிமனைகளின் நேரக் கண்காணிப்பாளராகவும், பின்னர் இழுவை சேவையின் எழுத்தராகவும். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செய்தித்தாள் "மோல்வா" (அக்டோபர் 12) இல் கொரோலென்கோவின் ("பெர்ம்") ஒரு திறந்த கடிதத்தின் தோற்றம், அவரது நாடுகடத்தப்பட்ட அலைவுகளின் விளக்கத்துடன். "கீழ் புலனாய்வுத் துறையின் தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள்" என்ற கதை முடிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் "போலி நகரம்" என்ற கட்டுரை நவம்பர் புத்தகமான "வார்த்தைகள்" இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. “ப்ரோஷ்கா” (“ப்ரோகோர் மற்றும் மாணவர்கள்”) கதையின் வேலையின் ஆரம்பம்.

1881

"விசாரணையின் கீழ் உள்ள துறையின் தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள்" ("வார்த்தை", புத்தகம் 2) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது. அலெக்சாண்டர் III க்கு சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய மறுத்ததற்காக, கொரோலென்கோ ஆகஸ்ட் 11 அன்று கிராஸ்நோயார்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க், யாகுட்ஸ்க் வழியாக கிழக்கு சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். சாலையில், கொரோலென்கோ ஒரு பயண நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கிறார். அம்கா, யாகுட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் டிசம்பர் 1 ஆம் தேதி கொரோலென்கோவின் வருகை மற்றும் குடியேற்றம்.

1881 (முடிவு)–1884

யாகுட் நாடுகடத்தலில் இருங்கள். விவசாயம் மற்றும் செருப்பு தயாரித்தல். "மகரின் மகன்" மற்றும் "கொலைகாரன்" கதைகள் எழுதப்பட்டன; “சோகோலினெட்ஸ்”, “பேட் சொசைட்டியில்”, “வேகபாண்ட் மேரேஜ்” (“மருசினா ஜைம்கா”), “மெஷினிஸ்ட்கள்” (“ஜார்ஸ் கோச்மேன்”), “இன் பெரெசோவ்ஸ்கி ரிப்பேர்ஸ்” மற்றும் “தி ஸ்டிரிப்” ஆகியவை தோராயமாக எழுதப்பட்டுள்ளன. 1883 இல், ஒரு நாட்குறிப்பு வைக்கப்பட்டுள்ளது - ஜனவரி, பிப்ரவரி, மார்ச் மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் உள்ளீடுகள் கிடைக்கும். நாடுகடத்தப்பட்டு செப்டம்பர் 10, 1884 அன்று ஆம்காவிலிருந்து யாகுட்ஸ்க், ஓலெக்மா, கிரென்ஸ்க், வெர்கோலென்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க், க்ராஸ்நோயார்ஸ்க், டாம்ஸ்க், கசான் வழியாக நிஸ்னி நோவ்கோரோடிற்கு (டிசம்பர் 1884) ட்வெர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நிறுத்தப்பட்டது. யாகுட்ஸ்கில் இருந்து இர்குட்ஸ்க்கு செல்லும் வழியில், கொரோலென்கோ ஒரு பயண நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கிறார்.

1885

கொரோலென்கோ குடும்பம் N.-Novgorod க்கு குடிபெயர்ந்தது (சுமார் ஜனவரி 15). பிப்ரவரி 1 அன்று, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு முன் விசாரணைக் காவலில் வைக்கப்பட்ட வீட்டிற்கு அனுப்பப்பட்டார். கைது செய்யப்பட்டதிலிருந்து பிப்ரவரி 11 அன்று விடுவிக்கப்பட்டு N.-Novgorod க்கு திரும்பவும். நீராவி கப்பல் கப்பலில் காசாளராக குறுகிய கால சேவை. பத்திரிகைகளில், "ரஷியன் சிந்தனை" மற்றும் "நார்தர்ன் ஹெரால்ட்" இல், "சோன் மகர்" (மார்ச்), "பேட் சொசைட்டியில்" (அக்டோபர்), "சோகோலினெட்ஸ்" (டிசம்பர்) கதைகள். "Volzhsky Vestnik" வெளியிடப்பட்டது "ஒரு பிரகாசமான விடுமுறையின் இரவில்" (மார்ச் 30), "பழைய ரிங்கர்" (மே 26), "வனப்பகுதி" (ஜூன்-ஆகஸ்ட்). "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" செய்தித்தாளில் முதல் கடிதப் பரிமாற்றம். பரந்த இலக்கியப் புகழின் ஆரம்பம்.

1886

"காடு சத்தம்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகம் I) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது. அவ்டோத்யா செமியோனோவ்னா இவானோவ்ஸ்காயாவுடன் திருமணம் (ஜனவரி 27). மாஸ்கோவிற்கு பயணம். லியோ டால்ஸ்டாயுடன் அறிமுகம். "டி" கதையின் வேலை, அதன் வெளியீடு "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" (பிப்ரவரி-ஏப்ரல்). “தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா தி ரோமன்” (“வடக்கு மெசஞ்சர்”, புத்தகம் 10), “கொண்டிருக்கும்” (“ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி”, அக்டோபர் - டிசம்பர்) கட்டுரைகளின் அச்சில் தோற்றம். செவர்னி வெஸ்ட்னிக்கில் "ஃபியோடர் தி ஹோம்லெஸ்" கதையை வெளியிடுவதை தணிக்கை தடை செய்தது. "ரஷியன் Vedomosti" மற்றும் "Volzhsky Bulletin" இல் நிருபர் பணி. அக்டோபர் 28 அன்று மகள் சோபியா பிறந்தார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினராக தேர்தல். "ரஷியன் சிந்தனை" (புத்தகம் 7) க்கான "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" மறுவேலை. "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" முதல் பதிப்பு வெளியிடப்பட்டது, தொகுதி. ஒன்று.

1887

"ப்ரோகோர் மற்றும் மாணவர்கள்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகங்கள் 1-2), "தொழிற்சாலையில்" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண்கள் 67 மற்றும் 74) கதைகளின் அச்சில் தோற்றம். "செவர்னி வெஸ்ட்னிக்" இதழின் தலையங்க அலுவலகத்தில் பணியின் ஆரம்பம். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியுடன் அறிமுகம். N.-Novgorod க்கு G.I. உஸ்பென்ஸ்கியின் முதல் வருகை. சூரிய கிரகணத்திற்காக யூரிவெட்ஸுக்கு ஒரு பயணம். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அறிவியல் காப்பக ஆணையத்தில் பணியின் ஆரம்பம். மாஸ்கோவில் அறிமுகம். "பிஹைண்ட் தி ஐகான்" ("வடக்கு தூதர்", புத்தகம் 9) மற்றும் "கிரகணம்" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 244) ஆகிய கதைகள் அச்சிடப்பட்டன. பார்வையற்ற இசைக்கலைஞரின் தனிப் பதிப்பின் வெளியீடு மற்றும் கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் 1வது புத்தகத்தின் இரண்டாம் பதிப்பு. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள் செய்யப்படுகின்றன.

1888

"க்ருன்யா" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு பயணம். "ஆன் தி வே" கதையின் தோற்றம் ("ஃபியோடர் ஹோம்லெஸ்" என்ற மறுவேலை செய்யப்பட்ட கதை) தணிக்கையால் சிதைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் ("வடக்கு தூதர்", புத்தகம் 2). பின்வரும் கதைகள் வெளியிடப்பட்டன: பிப்ரவரி 25 அன்று "சைபீரியன் செய்தித்தாளில்" "நோட்புக்கிலிருந்து" ("சர்க்காசியன்"), "இரண்டு பக்கங்களிலிருந்து" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகங்கள் 11 மற்றும் 12), "இரவு" ("செவர்னி வெஸ்ட்னிக் ”, புத்தகம். 12). ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு ஜூன் மாதம் ஒரு பயணம். ஆகஸ்ட் 1 அன்று மகள் நடாலியாவின் பிறப்பு. Severny vestnik இன் தலையங்க அலுவலகத்திலிருந்து டிசம்பரில் திரும்பப் பெறுதல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ காவல் துறையின் அனுமதி. வோல்கா பிராந்தியத்தின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் சங்கத்தை ஒழுங்கமைக்கும் நோக்கத்துடன் கசானுக்கு என்.எஃப். அன்னென்ஸ்கி, ஏ.ஐ. போக்டனோவிச், எஸ்.யா. எல்பாட்டீவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒரு பயணம். ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1889

"வி. எம். கார்ஷின் நினைவகம்" தொகுப்பில் "வோல்காவில்" கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காப்பக ஆணையத்திற்கு அறிக்கை. பாலக்னா மற்றும் உடன் ஒரு பயணம். பாவ்லோவோ. ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு பயணம். கொரோலென்கோ நாடக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஓபரா இசையமைப்பாளர்களின் சங்கத்தின் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் முகவராக பணியாற்றுகிறார். G. I. உஸ்பென்ஸ்கியின் N.-Novgorod இல் வருகை. ஆகஸ்ட் 17 அன்று சரடோவ் கொரோலென்கோவில் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியுடன் சந்திப்பு. சிகிச்சைக்காக கிரிமியாவிற்கு செப்டம்பர் 4 முதல் அக்டோபர் 17 வரை பயணம். "நிழல்கள்" ("கடவுளின் நிழல்கள்") கதையின் முதல் வரைவுகள். "பேர்ட்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்" (ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டி, ஆகஸ்ட் 15-27) கதை வெளியிடப்பட்டது. பாவ்லோவோவிற்கு மற்றொரு பயணம். கோர்க்கியுடன் அறிமுகம். டைரியில் கைவினைப் பொருட்கள் பற்றிய பதிவுகள் மட்டுமே உள்ளன.

1890

G. I. உஸ்பென்ஸ்கியின் N.-Novgorod இல் வருகை. "பாவ்லோவ்ஸ்கி கட்டுரைகள்" மற்றும் "செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள்" ஆகியவற்றில் வேலை செய்யுங்கள். ஆகஸ்ட் 4 முதல் டிசம்பர் 23 வரை Russkiye Vedomosti இல், "பாலைவனமான இடங்களில்" (வெட்லுகா மற்றும் கெர்ஜென்ட்ஸுடன் பயணத்தின் விளக்கம்) கட்டுரைகள் ரஷ்ய சிந்தனையில் (புத்தகங்கள் 9, 10, 11) - "பாவ்லோவியன் கட்டுரைகள்" இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. அர்ஜமாஸ், திவேவோ, சரோவ் ஒரு பயணம். கிராமத்திற்கு ஒரு பயணம் பாவ்லோவோ. "மேகமூட்டமான நாளில்" கதையின் முதல் வரைவுகள். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் விவகாரங்கள் பற்றி இருபதுக்கும் மேற்பட்ட செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, முக்கியமாக "உன்னத மோசடி" பற்றி. யூத கேள்விக்கு வி.எஸ். சோலோவியோவ் உடனான கடித தொடர்பு. யோம் கிப்பூர் எழுதியது. மார்ச் மற்றும் ஆகஸ்ட் முதல் நவம்பர் வரையிலான டைரி உள்ளீடுகளில்.

1891

காப்பக ஆணையத்தில் அவரது பணி தொடர்பாக, கொரோலென்கோ புகச்சேவைப் பற்றிய ஒரு வரலாற்றுக் கதையின் யோசனையுடன் வந்தார். புகாச்சேவின் கூட்டாளியான சிகாவின் முகாமின் இருப்பிடத்திற்கு வோல்கா மற்றும் உஃபா வழியாக ஒரு பயணம். கதைகள் வெளியிடப்பட்டன: பிப்ரவரி 13 முதல் மார்ச் 20 வரை செய்தித்தாளின் ஆறு இதழ்களில், "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி"யில் "யோம் கிப்பூர்" ("தீர்ப்பு நாள்"), மற்றும் "நிழல்கள்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகம் 12). "The River plays" என்ற கதை எழுதப்பட்டுள்ளது. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் விவகாரங்கள் மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நோபல் வங்கியில் மோசடி செய்ததைப் பற்றி சுமார் நாற்பது செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் Russkiye Vedomosti மற்றும் Volzhsky Vestnik இல் வெளியிடப்பட்டன. "நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அலெக்சாண்டர் நோபல் வங்கியில்" என்ற சிற்றேடு வெளியிடப்பட்டது. டைரியில் ஆண்டிற்கான இரண்டு பதிவுகள் மட்டுமே உள்ளன.

1892

ஜனவரி 10 அன்று மகள் எலெனாவின் பிறப்பு. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் லுகோயனோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் பஞ்சத்தின் போது (பிப்ரவரி பிற்பகுதியிலிருந்து மே நடுப்பகுதி வரை) வேலை. பஞ்சத்தைப் பற்றிய "நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிரதேசம் முழுவதும்" கடிதப் பரிமாற்றத்தின் ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டியில் முறையான வெளியீடு, இது பின்னர் "பசியுள்ள ஆண்டில்" கட்டுரைகளாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது. "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" ("பட்டினியால் வாடுபவர்களுக்கான உதவி" என்ற தொகுப்பு, ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டியால் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் "அட்-தவன்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 10) ஆகிய கதைகள் அச்சிடப்பட்டன. சரடோவ் பயணம். எழுத்தாளர்கள் கூட்டத்தில் பங்கேற்பு - சட்டவிரோத அமைப்பு "மக்கள் சட்டம்" உறுப்பினர்கள். "ரஷ்ய செல்வம்" இதழில் நிரந்தர ஒத்துழைப்பின் ஆரம்பம். Russkaya Mysl இதழில், கொரோலென்கோ மாகாண பார்வையாளர் கையொப்பத்தின் கீழ் தற்போதைய வாழ்க்கைப் பகுதியைப் பராமரிக்கிறார்.

1893

"ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகங்கள் 2, 3, 5, 7) இல் "பசியுள்ள ஆண்டில்" கட்டுரைகள் அச்சிடப்பட்டுள்ளன. கொரோலென்கோவின் மனைவி மற்றும் மூத்த மகள்கள் ருமேனியாவுக்கு புறப்படுவது. கொரோலென்கோ தனது இளைய மகள் எலெனாவுடன் சரடோவ் மாகாணத்திற்கு பயணம் செய்தார், அங்கு அவர் கோடையில் உறவினர்களுடன் தங்கினார். சிகாகோவில் நடைபெறும் உலக கண்காட்சிக்காக (ஜூலை 22) அமெரிக்காவிற்கு புறப்படுதல் (பின்லாந்து, ஸ்டாக்ஹோம், கோபன்ஹேகன், லண்டன், லிவர்பூல் வழியாக). ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி நியூயார்க்கிற்கு வருகை. நயாகரா பயணம். சிகாகோவில் இருங்கள். "மொழி இல்லாமல்" முதல் ஓவியங்கள். யூத விவசாய காலனி வூட்பைனுக்கு வருகை. நியூயார்க்கில் இருந்து செப்டம்பர் 4 புறப்படும். பாரிஸ் வருகை.

அவரது மகள் எலெனா இறந்த செய்தியின் செப்டம்பர் 13 அன்று ரசீது. ருமேனியாவில் உள்ள குடும்பத்திற்கு புறப்படுதல் (செப்டம்பர் 14). ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பு; ஒடெசா சுங்கத்தில் தேடவும் மற்றும் காவல் துறைக்கு சம்மன் அனுப்பவும். அக்டோபர் 29 N.-Novgorod க்கு திரும்பவும். "பசி வருடத்தில்" கட்டுரைகள் தனி பதிப்பாக வெளியீடு. ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியின் வருகை. இலக்கிய நிதியில் இணைத்தல். கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள் இரண்டாவது புத்தகம் வெளியீடு. பிப்ரவரி முதல் ஆண்டு முழுவதும் டைரி வைக்கப்படுகிறது.

1894 ஜி.

கொரோலென்கோ தனது செவித்திறனைப் பாதிக்கும் இன்ஃப்ளூயன்ஸாவின் கடுமையான வடிவத்தால் நோய்வாய்ப்பட்டார். "முரண்பாடு" என்ற கதை எழுதப்பட்டது. "டு அமெரிக்கா" கட்டுரைகளில் வேலை செய்யுங்கள். Russkiye Vedomosti, Russkaya Zhizn மற்றும் Nizhny Novgorod Sheet இல் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள். கொரோலென்கோ ரஷ்ய வெல்த் பத்திரிகையின் தலையங்க ஊழியர்களுக்குள் நுழைந்தார். "முரண்பாடு" கதை "ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகம் 5), "கடவுளின் நகரம்" கட்டுரை - "ரஷ்ய தாள்கள்" (எண் 215), "வீட்டில் சண்டை" - "ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகம் 11) இல் வெளியிடப்பட்டது. . "செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள்" வெளிநாட்டில் தோன்றியதைப் பற்றி காவல் துறையில் விளக்கங்கள். ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகளில்.

1895

"ஒரு மொழி இல்லாமல்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகங்கள் 1-4) மற்றும் "பிசாசுக்கு எதிரான போராட்டத்தில்" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 145) கதையின் அச்சில் தோற்றம். இலவச பொருளாதார சங்கத்தில் எழுத்தறிவுக் குழுவால் கொரோலென்கோ அவர்களுக்கு தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. போகோஸ்கி. பிறப்பு செப்டம்பர் 5 மகள் ஓல்கா. முல்தான் வோட்யாக்ஸின் இரண்டாம் நிலை சோதனைக்காக யெலபுகாவிற்கு செப்டம்பர் 25 பயணம். அப்போதிருந்து - முல்தான் வழக்கில் செயலில் பங்கேற்பது (நீதிமன்ற அறிக்கையை வரைதல், கட்டுரைகளை எழுதுதல், இரண்டாவது குற்றவாளி தீர்ப்பைப் பற்றிய கவலைகள்). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் ஏ.எஃப். கோனி, கே.கே. ஆர்செனியேவ், சட்ட சங்கத்தின் தலைவர் ஐ.யா. ஃபோனிட்ஸ்கி ஆகியோருடன் சந்திப்புகள். Russkiye Vedomosti, Samarskaya Gazeta மற்றும் Nizhegorodskiy துண்டுப்பிரசுரத்தில் சுமார் முப்பது கட்டுரைகள். "ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகம் 11) இல் "முல்தான் தியாகம்" கட்டுரை. டிசம்பர் 22 முல்தான் வழக்கில் இரண்டாவது குற்றவாளி தீர்ப்பு. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1896

ஜனவரி 6 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வாழ்வதற்கான அவரது நகர்வு தொடர்பாக நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் உள்ள கொரோலென்கோவுக்கு மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் பதில் உரை (நிஸ்னி நோவ்கோரோட் துண்டுப்பிரசுரம் மற்றும் வோல்கா புல்லட்டின் ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டது). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் - "ரஷ்ய செல்வத்தின்" தலையங்கப் பணி, கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டன: "வோட்யாக்ஸ் மனித தியாகங்களைச் செய்கிறார்களா" மற்றும் "முல்தான் வழக்கில் செனட்டின் முடிவு." மானுடவியல் கழகம் முல்தான் செயல்முறை பற்றிய அறிக்கையை வாசித்தது. முல்தான் வழக்கின் மூன்றாவது விசாரணையில் (மே 27 முதல் ஜூன் 4 வரை மாமாதிஷில்) பாதுகாப்பு ஆலோசகராக செயல்பட்டார். அனைத்து பிரதிவாதிகளுக்கும் விடுதலை. இளைய மகள் ஓல்காவின் மரணம் (மே 29). அதிக வேலை மற்றும் நரம்பு பதற்றம் காரணமாக கொரோலென்கோவின் உடல்நிலையில் கூர்மையான சரிவு. அந்த ஆண்டில், கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன: “மரணத் தொழிற்சாலை” (“சமர்ஸ்காயா கெஸெட்டா எண். 11-13) மற்றும் “நவீன வஞ்சகவாதம்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகங்கள் 5 மற்றும் 8), “மேகமூட்டமான நாளில்” (“ ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 2) மற்றும் முல்தான் வழக்கு பற்றிய பல கட்டுரைகள். ஆசிரியரின் கீழ் மற்றும் கொரோலென்கோவின் குறிப்புகளுடன், யெலபுகாவில் முல்தான் சோதனை பற்றிய அறிக்கை ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது. "கலைஞர் அலிமோவ்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். "ரஷ்ய செல்வம்" இதழின் "குரோனிக்கல் ஆஃப் தி இன்னர் லைஃப்" பிரிவில் சுமார் 10 கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள். டைரியில் ஆண்டு முழுவதும் (அக்டோபரில்) ஒரு பதிவு உள்ளது.

1897

நோய் (நரம்புகள் காரணமாக கடுமையான தூக்கமின்மை). வச்சா மற்றும் பாவ்லோவோவின் கைவினைக் கிராமங்களுக்கு ஒரு பயணம். ஒரு தனி பதிப்பிற்காக "பாவ்லோவியன் கட்டுரைகள்" வேலை. ஏப்ரல் 22 அன்று குடும்பத்துடன் ருமேனியாவுக்குப் புறப்படுகிறது (துல்சியா, சுலின், கைடர்லெஸ், ப்ளோயெஸ்டி, ஸ்லானிக்). ஆகஸ்ட் 22 அன்று துல்சாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கியேவில் நிறுத்தத்துடன் புறப்பட்டது. ருமேனியாவில் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து "அபோவ் தி ஃபிர்த்" என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது (பத்திரிகை "ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 11). தலையங்கப் பணி, அதே போல் எழுத்தாளர் சங்கத்தில் உள்ள சட்ட ஆணையத்திலும், இலக்கிய மரியாதைக்குரிய நீதிமன்றத்திலும். டைரி உள்ளீடுகள் - ஒரு பாக்கெட் நோட்புக்கில்.

1898

கடுமையான தூக்கமின்மையின் தாக்குதல்கள். எழுத்தாளர்கள் சங்கம் மற்றும் கௌரவ நீதிமன்றத்தின் சட்ட ஆணையத்தில் நிரந்தரப் பணி; மாகாண பத்திரிகைகளின் சட்ட நிலை குறித்த குறிப்பை வரைதல். "தேவை" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 11) கதையின் பத்திரிகைகளில் தோற்றம். கலைஞர் N. A. யாரோஷென்கோ V. G. கொரோலென்கோவின் உருவப்படத்தை வரைந்தார். காகசஸ் (Dzhanhot) க்கு ஒரு பயணம். விவசாய காலனி கிரினிட்சாவுக்கு வருகை. கோடையில், ரஸ்டியாபினில் N. -Novgorod அருகே குடும்பத்துடன் வாழ்க்கை. "அட் தி டச்சா" ("அடமையான") கட்டுரை எழுதப்பட்டது. படகு மற்றும் படகில் வோல்கா வழியாக பயணம். முல்தான் வழக்கு தொடர்பான பல கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. புதிய புத்தகங்கள் பற்றிய குறிப்புகள். அச்சிடப்பட்டது: "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" ஐந்தாவது திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, "பாலக்னா நகர மாஜிஸ்திரேட்டின் விவகாரங்களின் பட்டியல்", "ரஷியன் செல்வம்" மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பற்றிய "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" இல் உள்ள கட்டுரைகள் மற்றும் பல இதழியல் மற்றும் நூலியல் கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் நியாயமான. குறிப்பேட்டில் உள்ள டைரி மற்றும் குறிப்புகள் ஆண்டு முழுவதும் பராமரிக்கப்படுகின்றன.

1899

"ஹம்பிள்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 1) கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. "நிறுத்து, சூரியன், நகராதே, சந்திரன்" (ரஷ்ய எதேச்சதிகார அமைப்பு பற்றிய நையாண்டி) விசித்திரக் கதை எழுதப்பட்டது. மாணவர் அமைதியின்மை பற்றிய கட்டுரை "ரஷியன் செல்வம்" மார்ச் புத்தகத்தில் தணிக்கை தடை செய்யப்பட்டது. "தி ரன்வே ஜார்" என்ற வரலாற்றுக் கதையின் முதல் அத்தியாயம் எழுதப்பட்டது. டெரெக் பிராந்தியத்தின் க்ரோஸ்னியில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட செச்சென் யூசுபோவ் வழக்கில் சிக்கல் (மரணதண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது). ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் வரை - ரஸ்ட்யாபினோவில் குடும்பத்துடன் வாழ்க்கை. "மருஸ்யா" ("மருசினாவின் ஜைம்கா"), "பாதுகாப்பு" ("இருபதாம் நாள்") மற்றும் "திறமைகள்" ஆகிய கதைகள் எழுதப்பட்டன. பொது வாசிப்புகளில் பேச்சு. புஷ்கின் நினைவாக மாலையில் உரை. கவுரவ நீதிமன்றம் மற்றும் இலக்கிய நிதியத்தில் பணியாற்றுங்கள். "ரஷ்ய செல்வம்" (சுமார் 10 கட்டுரைகள்) இல் தலையங்கம் மற்றும் பத்திரிகைப் பணிகள். நோய் நிலை மோசமடைதல் - தூக்கமின்மை. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1900

சிறந்த இலக்கியப் பிரிவில் (ஜனவரி 8) கௌரவ கல்வியாளராக கொரோலென்கோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். "விளக்குகள்" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டது. மே முதல், வி.ஜி. கொரோலென்கோ, என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, ரஸ்கோய் போகட்ஸ்வோவின் நிர்வாக ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். திட்டமிடப்பட்ட வரலாற்றுக் கதையான "தி ரன்அவே ஜார்" தொடர்பாக, புகச்சேவ் இயக்கத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய பொருட்களை சேகரிக்க யூரல்ஸ்க்கு கோடைகால பயணம். கோசாக் கிராமங்களுக்கு பயணங்கள் மற்றும் ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் வரை இராணுவ காப்பகத்தில் வேலை. இலையுதிர்காலத்தில், கொரோலென்கோ குடும்பம் பொல்டாவாவில் வசிக்கச் சென்றது. "தி மொமென்ட்" என்ற கதை "ஒரு புகழ்பெற்ற இடுகையில்" ("கடல்" கதையின் செயலாக்கம்) தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பொல்டாவாவில் “அட் தி கோசாக்ஸ்”, “சோவர்யன் கோச்மேன்”, “மேஜிக்” (“பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்”), “ஃப்ரோஸ்ட்”, “லாஸ்ட் ரே”, “கஸ்டம் இஸ் டெட்” போன்ற கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில் பணியாற்றுங்கள். N. K. மிகைலோவ்ஸ்கியின் ஆண்டு விழாவிற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு பயணம். நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1901

பின்வரும் கதைகள் ரஷ்ய செல்வத்தில் வெளியிடப்பட்டன: ஃப்ரோஸ்ட் (ஜனவரி), தி லாஸ்ட் ரே (ஜனவரி), இறையாண்மை பயிற்சியாளர்கள் (பிப்ரவரி), கட்டுரைகள் அட் தி கோசாக்ஸ் (அக்டோபர்-டிசம்பர்); "விளக்குகள்" "யூதர்களுக்கு உதவி" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ஆசிரியர் பணி; பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அடிக்கடி பயணங்கள். Dzhanhot இல் கோடை காலம் கழிந்தது. "பயங்கரமாக இல்லை" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். ஏழு செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள் Russkiye Vedomosti, இரண்டு சதர்ன் ரிவியூவில்; புதிய புத்தகங்கள் பற்றிய பல குறிப்புகள், அத்துடன் ரஷ்ய செல்வத்தில் இன்னர் லைஃப் குரோனிக்கல் குறிப்புகள். ஜனவரி முதல் நவம்பர் வரையிலான டைரி பதிவுகள்.

1902

"ஒரு தம்பியுடன் சண்டையில்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். பாவ்லோவியன் பிரிவினைவாதிகளின் வழக்கை விசாரிக்க சுமி நகரத்திற்கு ஒரு பயணம். ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியின் மரணம் பற்றிய செய்தி. கௌரவ கல்வியாளராக எம்.கார்க்கியின் தேர்தல் ரத்து. இது தொடர்பாக கொரோலென்கோவின் பீட்டர்ஸ்பர்க் பயணம். ஒரு தனி பதிப்பிற்கான "மொழி இல்லாமல்" கதை மற்றும் "சோஃப்ரான் இவனோவிச்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். மார்ச் மாதத்தில் - பொல்டாவா மாகாணத்தில் விவசாய அமைதியின்மை ஆரம்பம். கோர்க்கியின் தேர்தலை ரத்து செய்ய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கொரோலென்கோவின் இரண்டாவது பயணம், பின்னர் மே மாதம் செக்கோவ் உடனான சந்திப்பிற்காக யால்டாவிற்கு. காஸ்ப்ராவில் நோய்வாய்ப்பட்ட டால்ஸ்டாயைப் பார்க்க. கெளரவ கல்வியாளர் பதவியில் இருந்து கொரோலென்கோ மறுப்பு (விண்ணப்பம் ஜூலை 25 அன்று Dzhanhot இலிருந்து அனுப்பப்பட்டது). "போய்விட்டது!" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். பொல்டாவாவில், கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் மற்றும் அவரது பங்கேற்புடன், பொல்டாவா மாகாணத்தில் விவசாய அமைதியின்மை வழக்கில் விவசாயிகளின் பாதுகாவலர்களின் கூட்டங்கள் நடத்தப்படுகின்றன. "க்ளெப் இவனோவிச் உஸ்பென்ஸ்கி பற்றி" நினைவுக் குறிப்புகள் அச்சிடப்பட்டன (பத்திரிகை "ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 5). Russkiye Vedomosti ஏழு செய்தித்தாள் கட்டுரைகளையும் கொரோலென்கோவின் கடிதங்களையும் வெளியிட்டார். நாட்குறிப்பு பிப்ரவரி மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1903

Stuttgart இல் வெளியிடப்பட்ட Osvobozhdenie இதழ், "Autocratic helplessness" மற்றும் "Glasnost க்கு அதிக பயன்பாட்டிற்கான மாற்றீடுகள்" கட்டுரைகளை வெளியிட்டது. “பயங்கரமானதல்ல” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 2) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது. ஏப்ரல் 30, வி.ஜி. கொரோலென்கோ எவெலினா அயோசிஃபோவ்னாவின் தாயின் மரணம். ஜூன் மாதம், அங்கு நடந்த யூத படுகொலை தொடர்பாக சிசினாவுக்கு ஒரு பயணம். "ஹவுஸ் எண். 13" என்ற கட்டுரை மற்றும் "வி.எஸ். சோலோவியோவ் உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து" கட்டுரை எழுதப்பட்டது, அவை தணிக்கையாளர்களால் நிறைவேற்றப்படவில்லை. M. சடோவாயா தெருவில் உள்ள ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்புக்கு Poltava நகரும், எண் 1, அங்கு Korolenko 18 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் இறந்தார் (இப்போது Korolenko தெரு). கிராமத்தில் ஒரு தோட்டத்தை கையகப்படுத்துதல். காட்கி, மிர்கோரோட் மாவட்டம். கொரோலென்கோ ஜூலை 9 அன்று பொல்டாவாவிலிருந்து சரடோவ் மாகாணத்திற்கு புறப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் சரோவுக்கு ஒரு நடைப்பயணத்தை மேற்கொண்டார். பொல்டாவா மற்றும் கொரோலென்கோவின் ஆண்டுவிழாவின் பல நகரங்களில் புனிதமான கொண்டாட்டம். ஏராளமான வரவேற்பு தந்திகள், முகவரிகள், கடிதங்கள். ருமேனியாவிற்கு ஒரு பயணம் (ஜூலை 30 முதல் செப்டம்பர் 1 வரை). "பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (நவம்பர் 14) கொரோலென்கோவை கௌரவித்தல். வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" 3 வது புத்தகம் "ரஷ்ய செல்வம்" பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது. Russkiye Vedomosti இல் பல கடிதங்கள் மற்றும் ரஷ்ய செல்வத்தில் புதிய புத்தகங்களின் மதிப்புரைகள். ஜூன் மாதத்தில் மட்டுமே டைரியில் உள்ளீடுகள் (சிசினாவில் தங்கியிருக்கும் போது).

1904

ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போரின் ஆரம்பம். Russkoye Bogatstvo இன் ஆசிரியரான N. K. மிகைலோவ்ஸ்கியின் மரணம் மற்றும் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்காக கொரோலென்கோ பொல்டாவாவிலிருந்து புறப்பட்டது. என்.எஃப். அன்னென்ஸ்கியின் கைது. பிப்ரவரி முதல், கொரோலென்கோ ரஷ்ய வெல்த் பத்திரிகையின் நிர்வாக ஆசிரியர்-வெளியீட்டாளராக இருந்து வருகிறார். இது சம்பந்தமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அடிக்கடி மற்றும் நீண்ட பயணங்கள், அதே போல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினர்களுக்கு - ரெவெலில் அன்னென்ஸ்கி மற்றும் வால்டாயில் உள்ள மியாகோடின். Dzhanhot இல் கோடை காலம். செக்கோவின் மரணம். நினைவுக் குறிப்புகள் ரஷ்ய செல்வத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன: நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கி (பிப்ரவரி), அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நினைவாக (ஜூலை), செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள் (நவம்பர்). "பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்" என்ற கதை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயர் பெண்கள் படிப்புகளுக்கு நிதிகளை வழங்குவதற்கான சொசைட்டியின் தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. எஸ்.வி. கொரோலென்கோவின் மகளுடன் செப்டம்பரில் ருமேனியாவுக்கு ஒரு பயணம். பொது நூலகம் மற்றும் குழந்தைகளின் உடற்கல்விக்கான சமூகத்தின் பொல்டாவா குழுவில் பங்கேற்பு. சகோதரர் யூலியன் கலாக்டோனோவிச்சின் மரணம். "அற்புதம்" கதையை வெளியிட தணிக்கை தடை செய்யப்பட்டது. Russkoye Bogatstvo இல் சுமார் இருபது மதிப்புரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன (ரேண்டம் குறிப்புகள் பிரிவு, கையொப்பமிடப்பட்ட O. B. A.), Russkiye Vedomosti இல் Zastava என்ற கட்டுரை உள்ளது. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1905

ஜனவரி 9 நிகழ்வுகள் தொடர்பாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான புறப்பாடு மற்றும் அன்னென்ஸ்கி மற்றும் ரஸ்கோ போகாட்ஸ்வோ பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவின் பிற உறுப்பினர்களின் புதிய கைது. Russkoye Bogatstvo இன் ஜனவரி இதழ் "ஜனவரி 9 ஆம் தேதி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது. பத்திரிக்கையாளர்களின் காங்கிரசில் கொரோலென்கோ பங்கேற்பு. பத்திரிக்கை சுதந்திரம் பற்றிய கொரோலென்கோவின் பேச்சு (பிரவோ, எண் 14 இதழில் வெளியிடப்பட்டது). ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு மகள்களுடன் நடைபயணம். காட்கியில் கோடை காலம். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" வேலை ஆரம்பம். இ.ஜி. நிகிடினா என்ற சகோதரியின் மரணம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்கு புறப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் பங்கேற்புடன், பொல்டாவா பொது நபர்களின் குழு Poltavschina செய்தித்தாளைப் பெற்றது. அறிக்கை அக்டோபர் 17. பொல்டாவாவில் கறுப்பு நூற்றுக்கணக்கானவர்களின் படுகொலை கிளர்ச்சிக்கு எதிரான கொரோலென்கோவின் போராட்டம். நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற பேரணிகளில் சிட்டி டுமாவில் உரைகள். அச்சகத்தின் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்த போதிலும், அவர்கள் பொல்டாவாவின் மக்களுக்கு கொரோலென்கோவின் வேண்டுகோள்களை அச்சிட்டனர் (அக்டோபர் 20, 21 மற்றும் 23). நவம்பர் இறுதியில், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புறப்பாடு. தொழிலாளர் பிரதிநிதிகளின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சோவியத்தின் "மானிஃபெஸ்டோ" அச்சிட "ரஷ்ய செல்வம்" தடை; பத்திரிகையின் ஆசிரியராக கொரோலென்கோவை நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்தது. டிசம்பர் 23 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்பு. இந்த ஆண்டில், சமூக மற்றும் அரசியல் தலைப்புகளில் சுமார் அறுபது பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன, அவற்றில் சுமார் நாற்பது கட்டுரைகள் பொல்டாவா பிராந்தியத்தில் வெளியிடப்பட்டன. Russkoe Bogatstvo இன் 9வது புத்தகத்தில், Chudnaya வணிக பயணம் என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. "ஹவுஸ் எண். 13" மற்றும் "சிட்டி அவுட்ஸ்கர்ட்ஸில் வசிப்பவருக்கு கடிதங்கள்" கட்டுரையின் தனி பதிப்புகளின் வெளியீடு. நாட்குறிப்பில் உள்ளீடுகள் - ஜூலை நடுப்பகுதி வரை.

1906

ஜனவரி 12 அன்று, Poltavshchina செய்தித்தாள் "மாநில கவுன்சிலர் Filonov க்கு ஒரு திறந்த கடிதம்", இடங்களுக்கான தண்டனை பயணத்தின் தலைவரை வெளியிட்டது. விவசாயிகளை சித்திரவதை செய்த பொல்டாவா மாகாணத்தின் மிர்கோரோட் மாவட்டத்தில் Velyki Sorochintsy மற்றும் பிற இடங்கள். ஜனவரி 14 அன்று, செய்தித்தாள் Poltavschina இடைநிறுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 18, சோசலிஸ்ட்-புரட்சியாளர் டி. கிரில்லோவ் ஃபிலோனோவ் கொலை. கறுப்பு நூற்றுக்கணக்கான விஜி கொரோலென்கோவின் துன்புறுத்தல். பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்படுதல். "ஃபிலோனோவுக்கு திறந்த கடிதம்" வெளியிட்டதற்காக கொரோலென்கோவை விசாரணைக்குக் கொண்டுவருதல். தொழிலாளர் பிரதிநிதிகளின் சோவியத்தின் அறிக்கையை அச்சிட்டதற்காக "ரஷ்ய செல்வம்" வழக்கில் விடுதலை. "ரஷ்ய செல்வம்" இடைநீக்கம் (அதற்கு பதிலாக "நவீன குறிப்புகள்" வந்தது). "எனது சமகால வரலாறு" ("நவீன குறிப்புகள்", புத்தகம் 1) இன் தொடக்கத்தை அச்சிடுதல். தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரியின் தொடர்ச்சியுடன், சோவ்ரெமென்னியே ஜாபிஸ்கி என்ற இதழின் மூடல் மற்றும் அதற்கு பதிலாக நவீனத்துவம் வெளியிடப்பட்டது. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" எழுதப்பட்ட முஸ்டோமியாகியில் (பின்லாந்து) நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தேன். முதல் மாநில டுமா திறப்பு. "பொல்டாவா" இல் ஏழு "பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து கடிதங்கள்". மே முதல், "ரஷ்ய செல்வம்" மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. காட்கியில் கோடை காலம். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய வேலை. அவர் இல்லாத நேரத்தில் கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் தேடுங்கள். "Poltavashchina" செய்தித்தாளை மூடுவது, அதற்கு பதிலாக "Chernozem" வருகிறது. செய்தித்தாள் "செர்னோசெம்" மூடல். இந்த ஆண்டில், கொரோலென்கோவின் சுமார் நாற்பது கட்டுரைகள் பொல்டாவா பிராந்தியம், ரஸ்கோய் போகட்ஸ்வோ மற்றும் ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டி ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டன. “அமைச்சரின் வார்த்தைகள் - ஆளுநர்களின் விவகாரங்கள்” என்ற கட்டுரை தனி சிற்றேடாக வெளியிடப்பட்டது. துண்டு பிரசுரம் பறிமுதல். "ஃபிலோனோவுக்கு திறந்த கடிதம்" வெளியிடப்பட்ட வழக்கின் விசாரணை நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1907

பொல்டாவா பொது நூலகத்தின் குழுவின் தலைவராக கொரோலென்கோவை அங்கீகரிக்கத் தவறியது. "ரஷ்ய செல்வத்தின்" முதல் புத்தகத்தில் "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" தொடர்ச்சி. "சோரோச்சின்ஸ்கி சோகம்" "ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 4. II மாநில டுமாவிற்கு தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்பது. கொரோலென்கோ தேர்வாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். V.I. லெனின் தனது "இரண்டாம் மாநில டுமாவில் விவசாய கேள்விக்கான வரைவு உரை" என்ற படைப்பில் கொரோலென்கோவை "முற்போக்கான எழுத்தாளர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். மாஸ்கோவில் G. B. Iollos கொலை; Iollos பற்றிய கட்டுரை ("ரஷ்ய செல்வம்" புத்தகம் 3). "யூதர்கள் மற்றும் புரட்சியாளர்களுக்கு எதிரான கொமரோஸ் தீவிரப் போராட்டம்" என்று கையொப்பமிடப்பட்ட மரண உத்தரவின் அஞ்சல் மூலம் ரசீது. வெளிநாட்டில் குடும்பத்துடன் சிகிச்சைக்காக ஒரு பயணம் - நௌஹெய்ம் மற்றும் லிபிக் (ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை). கொரோலென்கோ இல்லாததால், பொல்டாவாவில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில் தேடுதல் நடத்தப்பட்டது. Elpatyevsky "எங்கள் வட்டத்தின் மக்கள்" கட்டுரைக்காக "ரஷ்ய செல்வம்" 9 வது புத்தகம் பறிமுதல். பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்படுதல். வருடத்தில் - "ரஷ்ய செல்வம்" மற்றும் "ரஷியன் Vedomosti", "கியேவ் கூரியர்" மற்றும் "கியேவ் வெஸ்டி" ஆகியவற்றில் செய்தித்தாள் கடிதத்தில் சுமார் பத்து கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் புத்தகத்தில். 11 "ரஷியன் செல்வம்" ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டது "நீங்கள் சந்திக்கும் நபர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து." ஜூன் தொடக்கம் வரை டைரியில் உள்ளீடுகள்.

1908

"ரஷ்ய செல்வம்" இல் "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" வெளியீடு தொடர்கிறது (புத்தகங்கள் 2, 3, 8, 10). "எனது சமகால வரலாற்றின்" தொடர்ச்சியில் வேலை செய்யுங்கள்; கோடையில் காட்கியில் 1வது புத்தகம் முடிந்தது. லியோ டால்ஸ்டாயின் எண்பதாம் பிறந்தநாள் தொடர்பாக, கொரோலென்கோவின் இரண்டு கட்டுரைகள் "லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 8 மற்றும் "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 199) வெளியிடப்பட்டன. புத்தகத்தின் வெளியீடு “புறப்பட்டது. உஸ்பென்ஸ்கியைப் பற்றி, செர்னிஷெவ்ஸ்கியைப் பற்றி, செக்கோவ் பற்றி" ("ரஷ்ய செல்வம்" பதிப்பில்). "படுகொலை வழக்குகள் பற்றிய பேச்சுகள்" புத்தகத்தின் முன்னுரை வெளியிடப்பட்டது. ரஷ்ய செல்வம், ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி, கடந்த காலத்தின் குரல் ஆகியவற்றில் கட்டுரைகள். நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1909

கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் தேடுங்கள். "பொல்டாவா கொண்டாட்டங்கள்" என்ற கட்டுரை பொல்டாவா போரின் இருநூறாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவதற்கான தயாரிப்புகளின் போது எழுதப்பட்டது (வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது, ஜூலை 11 அன்று வியன்னா செய்தித்தாள் "நியூ ஃப்ரீ பிரஸ்ஸில்"). வெளியிடப்பட்டது: கோகோல் "எழுத்தாளர் சோகம்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகங்கள் 4 மற்றும் 5), "இலக்கிய நிதியத்தின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழாவில்" (புத்தகம் 11) மற்றும் "டானூபில் எங்கள் மக்கள்" (புத்தகம் 12) பற்றிய கட்டுரை ) Kievskiye Vesti மற்றும் Russkiye Vedomosti இல் சுமார் பத்து கட்டுரைகள். Russkiye Vedomosti இதழ் 20 இல், "V.S. Solovyov பிரகடனம்" அச்சிடப்பட்டது, இது 1903 இல் தணிக்கை செய்யப்படவில்லை. "எனது சமகால வரலாறு" இரண்டாவது தொகுதியில் வேலை செய்யுங்கள். நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1910

நீதிமன்றங்கள்-தற்காப்பு நடவடிக்கைகள் ("அன்றாட நிகழ்வு" மற்றும் "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்") பற்றிய கட்டுரைகளில் கொரோலென்கோவின் பணி. "அன்றாட நிகழ்வு" முதல் ஆறு அத்தியாயங்கள் "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 3 வது புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, இறுதியில் - 4 வது புத்தகத்தில். இந்தக் கட்டுரைகள் தொடர்பாக லியோ டால்ஸ்டாயிடமிருந்து (மார்ச் 27 மற்றும் ஏப்ரல் 26) இரண்டு கடிதங்கள் வந்துள்ளன. ரஷ்ய, பல்கேரியன், ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் வெளிநாட்டில் "அன்றாட நிகழ்வு" வெளியீடு. ரஷ்யாவில் ஒரு தனி பதிப்பின் வெளியீடு. ஆகஸ்ட் மாதம் Yasnaya Polyana இல் Korolenko தேதி. டால்ஸ்டாயின் மரணம். டால்ஸ்டாயின் இறுதி ஊர்வலத்திற்கு பயணம். "இறந்தார்" மற்றும் "நவம்பர் 9, 1910" ("பேச்சு" மற்றும் "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி") கட்டுரைகள். எல்.என். டால்ஸ்டாய் "தி கிரேட் பில்கிரிம்" பற்றிய கட்டுரையில் வேலை செய்யுங்கள். கொரோலென்கோவின் "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது தொடர்பாக "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 10 வது புத்தகத்தின் கைது. "Vsevolod Mikhailovich Garshin" என்ற கட்டுரை "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு" (பதிப்பு "மிர்") இன் தொகுதி IV இல் வெளியிடப்பட்டது. "இலக்கிய நிதியத்தின் ஜூபிலி சேகரிப்பில்" "ஸ்வெட்லோயர் மீது" கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டில், ருஸ்கியே வேடோமோஸ்டி மற்றும் கீவ்ஸ்கி வெஸ்டி நான்கு கொரோலென்கோ கடிதங்களை வெளியிட்டனர். டிசம்பர் இறுதியில் சரடோவ் மாகாணத்திற்கு அவரது மனைவியின் உறவினர்களான மாலிஷேவை சந்திக்க ஒரு பயணம். நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1911

கொரோலென்கோ நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய இருபத்தைந்தாவது ஆண்டு - தவறாகக் கூறப்படும் ஆண்டுத் தேதி குறித்து ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டிக்கு ஒரு கடிதம். நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய இருபத்தைந்தாவது ஆண்டு நிறைவு மற்றும் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் மற்றும் அவ்டோத்யா செமியோனோவ்னா ஆகியோரின் வெள்ளி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய வாழ்த்துகள், தந்திகள் மற்றும் கடிதங்களின் பல முகவரிகள் பெறப்பட்டுள்ளன. பிப்ரவரி 1 சரடோவ் மாகாணத்திலிருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்புகிறது. கிராமப்புற காவல்துறையினரால் விவசாயிகள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதற்கு எதிராக பத்திரிகைகளில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு (கட்டுரை "அமைதியான கிராமத்தில்", ரஸ்கியே வேடோமோஸ்டி எண். 27). “தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஜார் அண்ட் தி டெசம்பிரிஸ்ட்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 2) மற்றும் “இராணுவ நீதியின் அம்சங்களுக்கு” ​​(“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 3) கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. ஏப்ரலில், அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட வி.எஸ். இவானோவ்ஸ்கியைப் பார்க்க ருமேனியாவுக்குச் சென்றார். ஜூன் பாதி வரை புக்கரெஸ்டில் இருங்கள். செமெவ்ஸ்கியின் "சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சொசைட்டி" கட்டுரைக்காக "ரஷ்ய செல்வம்" 6 வது புத்தகத்தின் கைது.

மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள க்ரியுகோவோவில் நோய்வாய்ப்பட்ட சகோதரர் I. G. கொரோலென்கோவுக்கு ஒரு பயணம். "இராணுவ நீதியின் அம்சங்களுக்கு மேலும்" என்ற கட்டுரையில் வேலை செய்யுங்கள். வி.எஸ். இவனோவ்ஸ்கியின் மரணம். அவரைப் பற்றிய ஒரு கட்டுரை “ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய நபரின் நினைவாக” (“ருஸ்கியே வேடோமோஸ்டி”, ஆகஸ்ட் 30). ஆகஸ்ட் 28 அன்று, சொரோச்சின்சியில் கோகோலின் நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு விழாவில் உரை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்படுதல், பெஷெகோனோவ், மெல்ஷினின் மரணம் மற்றும் அன்னென்ஸ்கியின் நோய் ஆகியவற்றால் கோட்டைக்கு சேவை செய்வது தொடர்பாக Russkoye Bogatstvo இன் தலையங்க அலுவலகத்தில் தீவிர வேலை - Russkoye Bogatstvo இன் ஆசிரியர் குழுவின் மூன்று உறுப்பினர்களும். சிட்டாவில் உள்ள சிறைச்சாலையின் தலையில் சுட்டுக் கொன்ற பி. லகுனோவ் பற்றிய சிக்கல் (மரண தண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது). அந்த ஆண்டில், சுமார் இருபது கட்டுரைகள் Russkoye Bogatstve, Russkiye Vedomosti மற்றும் Rech ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டன. வரவிருக்கும் சடங்கு செயல்முறை (பீலிஸ் வழக்கு) தொடர்பாக, "ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு (யூதர்களுக்கு எதிரான இரத்த அவதூறு குறித்து)" ஒரு முறையீடு எழுதப்பட்டது. நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1912

1907 இல் வெளியிடப்பட்ட எஸ்.யா. எல்படேவ்ஸ்கியின் "எங்கள் வட்டத்தின் மக்கள்" என்ற கட்டுரைக்காக, "ரஷியன் செல்வம்" இதழின் ஆசிரியராக, கொரோலென்கோவின் விசாரணை. கொரோலென்கோவுக்கு இரண்டு வாரங்கள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் பெய்லிஸ் செயல்முறை தொடர்பாக கூட்டங்களில் பங்கேற்பது. கட்டுரை "I. A. Goncharov மற்றும் "இளம் தலைமுறை" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 6). I. E. ரெபின் கொரோலென்கோவின் உருவப்படத்தை வரைந்தார். Annenskys உடன் Kuokkale கோடை. ஜூலை 26 அன்னென்ஸ்கியின் மரணம். 28 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அன்னென்ஸ்கியின் இறுதி ஊர்வலத்தில் பேச்சு. கட்டுரை "நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் அன்னென்ஸ்கி பற்றி" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 8). போல்டாவா மற்றும் ஜான்ஹோட் பயணம். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காப்பக ஆணையத்தின் கௌரவ உறுப்பினராக தேர்தல். காகசஸில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இர்லின் பற்றிய பிரச்சனை. இர்லின் மரணதண்டனை. கட்டுரை "குறுக்கு மற்றும் பிறை" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி", எண் 269). ரஷ்ய செல்வத்தில் டால்ஸ்டாயின் கதையை வெளியிடுவதற்கான சோதனை. விசாரணையில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு. விடுதலை. படைப்புகளின் முழுமையான தொகுப்பை வெளியிடுவது குறித்து ஏ.எஃப்.மார்க்ஸின் “நிவா” பதிப்பகத்துடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டது. N. A. லோஷ்கரேவின் மரணம், இறுதிச் சடங்கிற்காக மாஸ்கோவிற்கு பயணம். உடல்நிலையில் சரிவு. அக்டோபர் முதல் நாளிதழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1913

கொரோலென்கோவை மருத்துவ சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு செல்ல அனுமதிக்க பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்றத்தின் மறுப்பு. காட்கியில் கோடை, பின்னர் கிரிமியாவில் பாட்டி-கழிமுகத்தில். VG கொரோலென்கோவின் அறுபதாவது பிறந்தநாள், பத்திரிகைகள் மற்றும் பொதுமக்களால் பரவலாகக் கொண்டாடப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் அறுபதாவது பிறந்தநாளில் பிராவ்தாவில் ஒரு கட்டுரை. ஏராளமான முகவரிகள், தந்திகள், கடிதங்கள் பெறுதல். "மூன்றாவது உறுப்பு" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 7) என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. கிரிமியாவிலிருந்து திரும்பியவுடன், கடுமையான காய்ச்சல், இதய நோய்களின் கூர்மையான மோசமடைதல்; கண் நோய். பெய்லிஸ் விசாரணையில் டாக்டர்கள் பேச தடை. அக்டோபர் 11 அன்று கியேவுக்கு ஒரு பயணம், விசாரணையில் பெய்லிஸ் முன்னிலையில். விசாரணையின் போக்கைப் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள் - மொத்தம் பதினைந்து - அவற்றில் ஒன்று (“ஜூரியின் ஜென்டில்மேன்”) கொரோலென்கோ விசாரணைக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். பதிவின் முழுமையான படைப்புகளைத் தயாரிக்கும் பணி. ஏ.எப்.மார்க்ஸ். பெய்லிஸ் வழக்கைப் பற்றிய கட்டுரைகளுக்கு மேலதிகமாக, சுமார் முப்பது குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகள் Russkiye Vedomosti மற்றும் Poltava Day. Russkiye Vedomosti தொகுப்பில், "ஒரு சுயசரிதையில் இருந்து ஒரு கோடு" அச்சிடப்பட்டுள்ளது. டைரியில் ஆண்டிற்கான பல பதிவுகள் உள்ளன.

1914

"ஜெண்டில்மேன் ஆஃப் தி ஜூரி" கட்டுரை தொடர்பாக பொல்டாவாவில் உள்ள நீதித்துறை புலனாய்வாளரின் விசாரணை. "ரஷ்ய செல்வம்" கட்டுரையின் 1 வது புத்தகத்தில் "நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கி". ஜனவரி 27 அன்று சிகிச்சைக்காக வெளிநாட்டிற்கு புறப்படுதல் (பெர்லின், பாரிஸ், துலூஸ், நைஸ் டு பியூலியூ வழியாக). க்ரோபோட்கினுடன் ஒரு சந்திப்பு, பிளெக்கானோவுடன் இரண்டு சந்திப்புகள். கிராமத்தில் பிரான்சில் தங்கியிருங்கள். லார்டன், துலூஸ் அருகில். இதய சிகிச்சைக்காக Nauheim (ஜெர்மனி) க்கு ஒரு பயணம். லார்டென்னே பக்கத்துக்குத் திரும்பு. எஸ்.கே. லியாகோவிச் என்ற பேத்தியின் பிறப்பு. ரஷ்யா மற்றும் பிரான்ஸ் மீது ஜெர்மனியின் போர் பிரகடனம். வீடு திரும்ப முடியாத நிலை. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வெளியீட்டைத் தயாரிப்பதில் கடின உழைப்பு. "அன்றாட நிகழ்வு", "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்", "பத்திரிகை சுதந்திரம்" கட்டுரைகளின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் வெளியீட்டின் இராணுவ தணிக்கை மூலம் தடை. ஆரோக்கியத்தில் கூர்மையான சரிவு. ரோயாவின் பிரெஞ்சு ரிசார்ட்டுக்கு சிகிச்சைக்காக ஒரு பயணம். சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை ஒன்பது தொகுதிகளில் (சுழற்சி 200,000) ஏ. எஃப். மார்க்ஸின் பதிப்பில் நிவா இதழின் பிற்சேர்க்கையாக வெளியிடுதல். டைரியில் ஒரே ஒரு பதிவு மட்டுமே உள்ளது - ஜனவரி 16 ஆம் தேதிக்கு.

1913

Russkiye Vedomosti (எண். 47) "The Recaptured Position" என்ற தலைப்பில் ஒரு கட்டுரையை வெளியிட்டார். போர் "எண்ணங்கள் மற்றும் பதிவுகள்" பற்றிய கட்டுரையில் வேலை செய்யுங்கள். மே 19 அன்று V. G. கொரோலென்கோ தனது மனைவியுடன் வெளிநாட்டிலிருந்து மார்சேய், மத்தியதரைக் கடல், கிரீஸ், செர்பியா, பல்கேரியா, ருமேனியா வழியாக புறப்பட்டார். செர்பியாவில், ஸ்கோப்ஜியில், கையெழுத்துப் பிரதிகள், டைரிகள், வரைபடங்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள் கொண்ட சூட்கேஸ் காணவில்லை. பொல்டாவாவில் ஜூன் 12 வருகை. ஜூன் 25 அன்று, மாஸ்கோ மாவட்ட நீதிமன்றம் "ஜூரியின் ஜென்டில்மேன்" என்ற கட்டுரையில் வழக்கின் விசாரணையை ஒத்திவைத்தது. காலிசியன் பணயக்கைதிகளுடன் சந்திப்பு மற்றும் அவர்களைப் பற்றிய கவலைகள். "யூதக் கேள்வியில் அமெரிக்க ஜாக்சனின் கருத்து" என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது ("ரஷ்ய குறிப்புகள்", புத்தகம் 8, மற்றும் தொகுப்பு "கவசம்"). Essentuki இல் சிகிச்சை. சகோதரர் இல்லரியனுக்கு Dzhanhot க்கு ஒரு பயணம். செப்டம்பர் இறுதியில் பொல்டாவாவுக்குத் திரும்பு. "தி பிரதர்ஸ் மெண்டல்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். நவம்பர் 25, இல்லாரியன் கலாக்டோனோவிச்சின் திடீர் மரணம். Dzhanhot இல் இறுதிச் சடங்கிற்கு புறப்படுதல். டிசம்பரில் அவர் திரும்பியபோது, ​​அவர் கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டார் (ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸின் தாக்குதல்). நாட்குறிப்பு வைக்கப்படவில்லை.

1916

பிப்ரவரிக்குள், உடல்நலம் மேம்பட்டது மற்றும் தலையங்கம் மற்றும் பத்திரிகைப் பணிகள் மீண்டும் தொடங்கும். காட்கிக்கு மாற்றவும். அகதிகள் பற்றி, காலிசியன் பணயக்கைதிகள் பற்றி பல கட்டுரைகள். கட்டுரை "மரியாம்போல் "தேசத்துரோகம்" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 200). Russkiye Zapiski இன் எட்டாவது புத்தகத்தில் Protopopov இன் செய்தித்தாள் Russkaya Volya பற்றி "பழைய மரபுகள் மற்றும் ஒரு புதிய உறுப்பு" என்ற கட்டுரை உள்ளது. மொத்தத்தில், ஒரு வருடத்தில் இருபது செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகள் வரை வெளியிடப்பட்டன. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய பணியை மீண்டும் தொடங்குதல். அக்டோபர் 24 ஆம் தேதி திட்டமிடப்பட்ட "ஜெண்டில்மேன் ஆஃப் தி ஜூரி" கட்டுரையை வெளியிடுவதற்கான விசாரணை ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்குறிப்பு நீண்ட இடைவெளியுடன் (பிப்ரவரி முதல் அக்டோபர் வரை) வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் மீண்டும் தொடங்கி ஆண்டு இறுதி வரை தொடர்கிறது.

1917

ஜனவரி 31 அன்று, பொல்டாவா டென் செய்தித்தாளில், தணிக்கையாளர்கள் "தி க்யூரியஸ் ஸ்லிப் ஆஃப் ஏ.எஃப். ட்ரெபோவ்" என்ற கட்டுரையை அனுப்பவில்லை. ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரிக்கு - "ரஷியன் குறிப்புகள்", "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி", "போல்டாவா டே" ஆகியவற்றில் சுமார் பத்து கட்டுரைகள். "கைதிகள்" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டது. மார்ச் 3 அன்று, பொல்டாவா கவர்னரால் தடுத்து வைக்கப்பட்ட பெட்ரோகிராடில் நடந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய தந்திகளை பொல்டாவா பத்திரிகை வெளியிட்டது. மார்ச் 6 ஒரு புனிதமான பேரணியின் போது தியேட்டரின் பால்கனியில் இருந்து கொரோலென்கோவின் பேச்சு. தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டத்தின் கெளரவத் தலைவராக கொரோலென்கோவின் தேர்தல். சோவியத் தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகள் மற்றும் நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற பேரணிகளில் கொரோலென்கோவின் உரைகள். ஆசிரியர் மாநாட்டில் உரை. விவசாயிகள் மாநாட்டில் பங்கேற்பு. ஒரு சகோதரியின் மரணம் - எம்.ஜி. லோஷ்கரேவா. காட்கியில் கோடை காலம். பரனோவ்கா மற்றும் கோவலெவ்கா கிராமங்களில் கொரோலென்கோவின் நிகழ்ச்சிகள். "ஜாரிச சக்தியின் வீழ்ச்சி" என்ற துண்டுப்பிரசுரத்தின் வெளியீடு. போர்க் கைதிகளுக்கான உதவிக் குழுவின் தேர்தல் கௌரவத் தலைவர். "போர், தந்தை நாடு மற்றும் மனிதநேயம்" என்ற கட்டுரைகளில் வேலை செய்யுங்கள். புரட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து ஆண்டு இறுதி வரை நாற்பது செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் முறையீடுகள் இருந்தன. நாட்குறிப்பு ஆண்டு இறுதி வரை (மார்ச் முதல் அக்டோபர் வரை) இடைவேளையுடன் வைக்கப்படுகிறது.

1918

(இந்த ஆண்டு முதல், புதிய பாணியின்படி தேதிகள் குறிக்கப்படுகின்றன.)

உடல்நிலையில் சரிவு. மார்ச் 29 அன்று, ஜேர்மனியர்களின் நகரத்திற்குள் நுழைவது மற்றும் மத்திய ராடாவின் பிரிவுகள். இராணுவ ("வில்னா") பள்ளியின் கட்டிடத்தில் சித்திரவதை. கொரோலென்கோவின் கட்டுரைகள் "பாவம் மற்றும் அவமானம்", "இரண்டு பதில்கள்", "பேச்சு சுதந்திரத்தின் வரம்புகள்" பொல்டாவா செய்தித்தாள்களில் வைக்கப்பட்டன. "அது என்ன?" என்ற கட்டுரையில் இரண்டு அத்தியாயங்களை தணிக்கை தடை செய்தது. தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரியின் இரண்டாவது தொகுதிக்கான பணிகள் தொடர்கின்றன. கொரோலென்கோவின் அறுபத்தைந்தாவது பிறந்தநாளின் ஜூலை 28 அன்று புனிதமான கொண்டாட்டம். தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரியின் மூன்றாவது தொகுதிக்கான பணிகள் தொடங்கியுள்ளன. "குழந்தைகள் மீட்பு லீக்" சங்கத்தின் கௌரவத் தலைவர் தேர்தல். கொரோலென்கோவின் உக்ரேனிய செய்தித்தாள்களில் "ரஷ்ய குழந்தைகளுக்கு உதவ" என்ற அழைப்பின் தோற்றம். அரசியல் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் கௌரவத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். நவம்பர் 10 துர்கனேவ் பிறந்த நூற்றாண்டு தொடர்பாக மாணவர்களின் கூட்டத்தில் தியேட்டரில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு. இதய நோய் மோசமடைதல். மருத்துவர்கள் கவுன்சில். கட்டுரைகளில் வேலை செய்யுங்கள் “பூமி! பூமி!" ஜெர்மனியில் இருந்து திரும்பிய போர்க் கைதிகளுடன் நிலையத்தில் உரையாடல்களை நடத்துதல். ரஷ்யாவின் மேற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த அகதிகள் வசிக்கும் "தொற்று நகரத்தில்" உரையாடல்கள். மொத்தத்தில், இந்த ஆண்டில் சுமார் இருபது கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. நாட்குறிப்பு ஆண்டு முழுவதும் இடைவிடாது வைக்கப்படுகிறது.

1919

சேவ் தி சில்ட்ரன் லீக் மற்றும் சைல்டு ப்ரொடெக்ஷன் கவுன்சிலில் பணியாற்றுகிறார். உக்ரேனிய குடியரசின் இயக்குநரகத்தின் தலைவருக்கு வின்னிசென்கோவின் கடிதம் ரஷ்ய குழந்தைகளுக்கு உணவு வழங்குவதை ஒழுங்கமைப்பதில் சம்பிரதாயங்களை எளிதாக்குகிறது. உக்ரேனியர்களால் கைது செய்யப்பட்ட போல்ஷிவிக்குகள் பற்றிய மனுக்களுடன் உக்ரேனிய தலைமையகத்திற்கு பயணங்கள். ஜனவரி 19 சோவியத் துருப்புக்களின் நுழைவு. கைதிகள் பற்றிய பிரச்சனை. ஜூன் 28 சோவியத் நிறுவனங்கள் மற்றும் துருப்புக்களை வெளியேற்றுதல். ஜூலை 28 பொல்டாவா தொண்டர்களுக்குள் நுழைகிறது. குழந்தை பராமரிப்பு வசதிகளுக்காக குழந்தைகள் பாதுகாப்பு கவுன்சில் விட்டுச்சென்ற பணத்தை கொள்ளையடிக்க கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் ஆயுதமேந்திய சோதனை. தன்னார்வலர்களால் கைது செய்யப்பட்டவர்களைப் பற்றிய சிக்கல், ஒரு படுகொலையைத் தடுக்கும் முயற்சிகள். ஆறு "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் பொல்டாவா" யெகாடெரினோடர் செய்தித்தாள் "மார்னிங் ஆஃப் தி சவுத்" இல் வெளியிடப்பட்டது. அவற்றில் இரண்டு "சதர்ன் டெரிட்டரி" மற்றும் "ரிட்னே ஸ்லோவோ" ("ஐக்கிய ரஷ்யா" மற்றும் "கட்டிங் முடிச்சுகள் மற்றும் உக்ரேனியர்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள்") செய்தித்தாள்களிலும் வெளியிடப்பட்டன. உடல்நலம் சீர்குலைவு. எரெஸ்கியில் உள்ள டாக்டர் யாகோவென்கோவின் சுகாதார நிலையத்திலும், மிர்கோரோட் மாவட்டத்தின் ஷிஷாகி கிராமத்திலும் தங்கவும். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதி மற்றும் "பூமியில் கட்டுரைகள்! பூமி!" ஒடெசாவில் "எனது சமகால வரலாறு" இரண்டாவது தொகுதி வெளியீடு. டிசம்பர் 10, சோவியத் துருப்புக்களால் பொல்டாவாவின் ஆக்கிரமிப்பு. ஜனவரி முதல் ஆகஸ்ட் தொடக்கம் வரையிலான டைரி பதிவுகள்.

1920

ஜனவரி 11 ஷிஷாக்கிலிருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்புகிறது. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதி மற்றும் "பூமி" கட்டுரைகளின் தொடர்ச்சி. பூமி!" உடல்நலம் சீர்குலைவு. மருத்துவர்களின் ஆலோசனைகள். ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கியின் கொரோலென்கோவின் வருகை. கொரோலென்கோவின் பிறந்தநாளில் பொல்டாவா உயர்நிலைப் பள்ளியில் ஒரு புனிதமான கூட்டம்; பிரதிநிதிகள் அருகே அவரைச் சந்தித்தார். நவம்பரில், டால்ஸ்டாயின் மாலை, கொரோலென்கோ "லியோ டால்ஸ்டாய் இறந்த பத்தாவது ஆண்டு நினைவு நாளில்" ஒரு அறிக்கையை அனுப்பினார். "எனது சமகால வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதியில் வேலை செய்யுங்கள். மாஸ்கோவில், ஜாத்ருகா பதிப்பகம் தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை தற்காலத்தின் இரண்டாவது தொகுதியை வெளியிட்டது. நாட்குறிப்பு ஆண்டு முழுவதும் வைக்கப்படுகிறது.

1921

ஆரோக்கியத்தில் தொடர்ச்சியான சரிவு. இயக்கம் மற்றும் பேச்சு கோளாறு. மார்ச் மாதம், கார்கோவ் பேராசிரியர்கள் குழு. ஏப்ரலில், மருமகனும் கொரோலென்கோவின் செயலாளருமான K.I. லியாகோவிச் இறந்தார். ஆரோக்கியத்தில் கூர்மையான சரிவு. ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் பேராசிரியர்களின் கவுன்சில்கள். தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரியில் வேலை தொடர்கிறது. கொரோலென்கோவின் பிறந்தநாளில் தியேட்டரில் புனிதமான சந்திப்பு. நிறைய முகவரிகளும் வாழ்த்துக்களும் கிடைக்கும். பட்டினியால் வாடுபவர்களுக்கான உதவிக்கான அனைத்து ரஷ்யக் குழுவின் கெளரவத் தலைவராக கொரோலென்கோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைப் பற்றிய தந்தி. டைரியில் கடைசியாக ஆகஸ்ட் 31 அன்று பதிவு செய்யப்பட்டது. நவம்பரில், நிமோனியா, கொரோலென்கோ குணமடைந்தார். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய பணியை மீண்டும் தொடங்குதல். டிசம்பர் 12 அன்று மாஸ்கோவிலிருந்து கொரோலென்கோவின் நண்பர் வி.என். கிரிகோரிவ் மற்றும் பேராசிரியர்-நரம்பியல் நோயியல் நிபுணர் வி.கே.கோரோஷ்கோ வருகை. எனது சமகால வரலாற்றின் நான்காவது தொகுதியின் கடைசி அத்தியாயம் எழுதப்பட்டுள்ளது. டிசம்பர் 18 நிமோனியாவின் மறுபிறப்பு. டிசம்பர் 25 22:30 மரணம். நகரத்தில் துக்கம். MI கலினினிடமிருந்து கொரோலென்கோ குடும்பத்திற்கு தந்தி: “அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் பிரீசிடியம் சோவியத்துகளின் அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரஸின் சார்பாக மறைந்த வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் குடும்பத்திற்கு தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது. ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்து விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் உன்னத நண்பரும் பாதுகாவலருமான மரணம் குறித்து வருத்தம். இறந்தவர்களின் படைப்புகளை குடியரசின் உழைக்கும் மக்களிடையே பரவலாக விநியோகிக்க சோவியத் அரசாங்கம் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கும். டிசம்பர் 28 அன்று நகர மயானத்தில் இறுதிச் சடங்கு.

ஆகஸ்ட் 29, 1936 அன்று, வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் சாம்பல் நகர கல்லறையிலிருந்து நகர பூங்காவின் (இப்போது "விக்டரி பார்க்") பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது, கொரோலென்கோ 1903 முதல் 1921 வரை வாழ்ந்த தோட்டத்திற்கு அருகில்.

முழு சுயசரிதை - கொரோலென்கோ வி. ஜி.

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச், ரஷ்ய எழுத்தாளர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கௌரவ கல்வியாளர் (1918).

உக்ரேனிய உன்னத குடும்பத்தின் நீதிமன்ற அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் (அவரது படம் "இன் பேட் சொசைட்டி" மற்றும் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை தற்கால" கதையில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது) மற்றும் தாய், போலந்து, கத்தோலிக்க வகுப்பைச் சேர்ந்த தாய். அவர் Zhytomyr மற்றும் Rivne ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார், அதன் மாணவர்கள் உக்ரேனியர்கள், ரஷ்யர்கள், போலந்துகள், யூதர்கள். பன்னாட்டு சூழல், பல்வேறு கலாச்சார மரபுகள் அவரது படைப்பு, கலை பாணியில் ஒரு சிறப்பு முத்திரையை பதித்துள்ளன. எதிர்கால எழுத்தாளர் தேசிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் மத சகிப்பின்மைக்கு எதிராக மீண்டும் மீண்டும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.

I.S. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D. I. Pisarev, N. A. Dobrolyubov ஆகியோரின் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது பார்வை உருவாக்கப்பட்டது. 1870 இல் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, கொரோலென்கோ குடும்பம் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தது (கொரோலென்கோவுக்கு மேலும் இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரி இருந்தனர்). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் குடியேறிய பின்னர், வருங்கால எழுத்தாளர் தனது சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து வண்ணமயமாக்கல் மற்றும் சரிபார்ப்பு வேலைகளை மேற்கொண்டார். 1870 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், கொரோலென்கோவின் முதல் இலக்கிய சோதனைகள் அச்சில் வெளிவந்தன, ஆனால் அந்த நேரத்தில் ஆசிரியர் வாசிப்பவர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை. "உண்மை தேடுதல்" என்ற கருத்துக்களால் எழுத்தாளர் ஈர்க்கப்பட்ட நேரத்தில் எழுதப்பட்ட அவரது முதல் கதை "தேடுபவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" "வார்த்தை", 1879, ரஷ்ய இளைஞர்களைப் பிடித்த உயர்ந்த தார்மீக எழுச்சிக்கு சாட்சியமளித்தது. பொது நலன் என்ற பெயரில் வாழ்வதற்காக. இந்த மனநிலை எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விதியை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.

1871 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார், ஆனால் அதில் பட்டம் பெறவில்லை. 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய அகாடமியின் நுழைவுத் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அவர் இங்கு நீண்ட காலம் படிக்கவில்லை, 1876 ஆம் ஆண்டில் அவர் அகாடமியின் நிர்வாகத்தை வழிநடத்திய ஒரு கூட்டுப் போராட்டத்தில் பங்கேற்றதற்காக வெளியேற்றப்பட்டார். இது சம்பந்தமாக, அவர் வியாட்காவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் (நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்திற்கு செல்லும் வழியில், "அற்புதம்" என்ற கதை எழுதப்பட்டது, கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 1905 இல் வெளியிடப்பட்டது), பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு - அவரது நாடுகடத்துதல் ஒரு வருடம் நீடித்தது. வியாட்காவில் கழித்த நேரம், கொரோலென்கோ சிறந்ததாகக் கருதப்பட்டது. ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி அவரது புதிய இலக்கிய அடையாளமாக மாறுகிறார், இது "உயிருள்ள மக்களின் வாழ்க்கை வாழ்க்கையை" சித்தரிக்கிறது.

1877 இல் சுதந்திரமாக வாழ அனுமதி பெற்ற கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், அவரும் அதை விட்டு வெளியேறினார், ஏனெனில் அவர் ஜனரஞ்சகவாதிகளின் யோசனைகளால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் மக்களுடன் நெருங்கி வர வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். செருப்பு தைப்பவர். 1878 ஆம் ஆண்டில் அவர் நோவோஸ்டி செய்தித்தாளில் பொருட்களை வெளியிடுவதன் மூலம் தன்னை ஒரு பத்திரிகையாளராக முயற்சித்தார். 1879 இல் அவர் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத அமைப்புகளுடன் தொடர்பு வைத்திருந்தார் என்ற சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார். அவர் பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுத்த பிறகு, 1881 இல் அவர் யாகுடியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். கிழக்கு சைபீரியாவின் கடுமையான ஆனால் அழகான இயல்பு, குடியேறியவர்களின் கடினமான வாழ்க்கை, சைபீரியர்களின் விசித்திரமான உளவியல், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் நம்பமுடியாத சாகசங்கள் நிறைந்தது, கொரோலென்கோவின் சைபீரிய கட்டுரைகளில் பிரதிபலிக்கிறது: மக்கரின் கனவு (1885), குறிப்புகள் ஒரு சைபீரியன் டூரிஸ்ட், சோகோலினெட்ஸ் (1885), "விசாரணையின் கீழ் உள்ள துறையில்".

"The Dream of Makar" எழுத்தாளரின் இரண்டாவது பெரிய வெளியீடு. நீண்ட காலமாக மனித தோற்றத்தை இழந்ததாகத் தோன்றிய கதாநாயகனின் உருவத்தில், ஆசிரியர் ஒரு மனிதனைப் பார்த்தார். மகரின் உண்மையிலிருந்து விலகுவதற்கான ஆதாரம் என்னவென்றால், நன்மை தீமைகளை வேறுபடுத்த யாரும் அவருக்குக் கற்பிக்கவில்லை. கவிதை மொழியில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை, ஒரு சிறந்த சதித்திட்டத்துடன், எழுத்தாளருக்கு உண்மையான வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. மக்கரின் கனவைத் தொடர்ந்து, இன் பேட் சொசைட்டி (1885) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது, இதன் சதி ரோவ்னோ நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. எழுத்தாளரின் படைப்பில் "புறம்போக்கு" என்ற மையக்கருத்து தோன்றியது. குழந்தைகளின் வாசிப்புக்கான சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் "பாதாளத்தின் குழந்தைகள்" என்று கதை நன்கு அறியப்படுகிறது.

1885 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் குடியேறினார், போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தார். இருப்பினும், அவர் பத்திரிகை, இலக்கியப் பணிகளில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்பட்டார். அப்பர் வோல்கா வாழ்க்கை, அதன் அனைத்து கஷ்டங்கள் மற்றும் சிறிய மகிழ்ச்சிகளுடன், இயல்பாகவே எழுத்தாளரின் புத்தகங்களில் நுழைந்தது. பின்வரும் கதைகள் இங்கே எழுதப்பட்டுள்ளன: "அட் தி எக்லிப்ஸ்" (1887), "பிஹைண்ட் தி ஐகான்" (1887), "தி பேர்ட்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்" (1889), "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" (1892), "ஆன் தி வோல்கா" ( 1889) மற்றும் "பாவ்லோவியன் கட்டுரைகள்" (1890) மற்றும் இன் எ ஹங்கிரி இயர் (1893) என்ற புத்தகத்தை உருவாக்கிய கட்டுரைகள். "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" இந்த காலகட்டத்தின் சிறந்த கதைகளில் ஒன்றாகும், ஆனால், ஒருவேளை, கொரோலென்கோவின் அனைத்து படைப்புகளிலும். எழுத்தாளர் முதல் பார்வையில் ஒரு கவனக்குறைவான, ஆனால் உண்மையில் வசீகரமான, வசீகரிக்கும் நேர்மையான கேரியர் டியூலின் படத்தை உருவாக்கினார், அவர் ஒரு கலைஞரின் ஆன்மாவை தனது எளிய கைவினைப்பொருளில் ஈடுபடுத்தினார்.

நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் கழித்த பத்து ஆண்டுகள் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. அவர் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் ஈடுபட்டார், சமூக நடவடிக்கைகளில் தீவிரமாக இருந்தார்: அவர் பட்டினியால் வாடுபவர்களுக்கு உதவினார், தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் கண்டார் (அவர் அவ்டோத்யா செமியோனோவ்னா இவனோவ்ஸ்காயாவை மணந்தார், அக்டோபரில் அவர்களின் மூத்த மகள் பிறந்தார்). இங்கே அவர் வாசகர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்; ஏ.பி. செக்கோவ், எல்.என். டால்ஸ்டாய், என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பலரை சந்தித்தார். "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" என்பது தெரியாத மனிதனின் நித்திய ஆசையைப் பற்றிய கதை. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் அவர் பார்த்திராத ஒரு ஒளியின் மீது தவிர்க்கமுடியாத ஏக்கத்தை அனுபவிக்கிறது. படைப்பில், யதார்த்தத்தின் உருவத்தின் யதார்த்தவாதம் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இலட்சியவாதத்துடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்யும் முக்கிய கருப்பொருள் வாழ்க்கையின் பொருள் அம்சங்களில் மனிதனில் ஆன்மீகக் கொள்கையின் வெற்றியாகும். கதை ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஆர்வமுள்ள பி. வெர்லைன், அதில் ஒரு புதிய கலையின் உதாரணத்தைக் கண்டார்.

1893 இல் கொரோலென்கோ சிகாகோவில் நடந்த உலக கலை மற்றும் தொழில்துறை கண்காட்சியைப் பார்வையிட கடலைக் கடந்தார். எழுத்தாளர் அமெரிக்காவை கடுமையாக வெறுத்தார். இந்த பயணம் முதலாளித்துவ உலகத்தை அவர் நிராகரிப்பதை வலுப்படுத்தியது. 1902 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் "ஒரு மொழி இல்லாமல்" என்ற கதையை வெளியிட்டார், இது அமெரிக்க பதிவுகளின் பின்னணியில் எழுதப்பட்டது.

"அடைய முடியாதவற்றிற்கான உலகளாவிய ஏக்கத்தின் உளவியல்" ("எ. ஜி. கோர்ன்ஃபெல்டுக்கு கடிதங்கள்") மீதான கொரோலென்கோவின் ஆர்வத்தை "இரவு" (1888) கதையிலும் காணலாம். பிறப்பு மற்றும் இறப்பு "மர்மத்தை" உணரும் ஒரு குழந்தை, ஆசிரியரின் கருத்துப்படி, ஒரு மருத்துவ மாணவரை விட புத்திசாலி. பகுத்தறிவாளர்கள் இக்கதையில் ஆசிரியரின் மெட்டாபிசிக்ஸ் மீதான சார்புநிலையைக் கண்டனர்.

எழுத்தாளரின் சிறந்த பத்திரிகை படைப்புகளில் "வாழ்க்கையின் சிக்கலானது" என்ற கட்டுரை அடங்கும் - ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தலைமுறைகளுக்கு இடையிலான தொடர்ச்சியான தொடர்பை நினைவூட்டுகிறது, அதன் பணி ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்.

1896-1918 இல் கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள ரஷ்ய வெல்த் பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார் (1904 முதல் - ஆசிரியர்-வெளியீட்டாளர்). ரஷ்யாவில் சிவில் சமூகம் போதுமான அளவு வளர்ச்சியடையவில்லை, மக்களின் சட்ட உணர்வு மிகவும் பலவீனமாக இருந்தது, கிட்டத்தட்ட எந்த நீதியும் இல்லை என்று எழுத்தாளர் நம்பினார் (அவரே மீண்டும் மீண்டும் விசாரணைகளில் மனித உரிமை ஆர்வலராக செயல்பட்டார்).

1900 ஆம் ஆண்டில், நரம்பு சோர்வு காரணமாக அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது வாழ்க்கை மிகவும் அளவிடப்பட்டதாகவும் அமைதியாகவும் மாறவில்லை: பத்திரிகை வணிகத்தில் தலைநகருக்கு அடிக்கடி பயணங்கள், தணிக்கையில் சிரமங்கள். இங்கே அவர் சைபீரியக் கதைகளின் சுழற்சியை முடித்தார் ("தி சர்வாரின் பயிற்சியாளர்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட்", "ஃபுடல் பிரபுக்கள்", "தி லாஸ்ட் ரே"), "பயங்கரமானதல்ல" என்ற கதையை எழுதினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், செக்கோவ் உடன் சேர்ந்து, அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸுக்கு எம். கார்க்கியின் தேர்தலை ரத்து செய்ததற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில், கௌரவ கல்வியாளர் (அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் நபர்களில் ஒருவர்) என்ற பட்டத்தை மறுத்தார்.

பத்திரிகையில், அவர் தனது குடிமை மனிதநேய நிலைப்பாட்டை நேரடியாக வெளிப்படுத்தினார், யூத படுகொலைகள் மீதான கோபம் (வீடு எண். 13, 1905). 1905 ஆம் ஆண்டில், தணிக்கை ஓரளவு பலவீனமடைந்தபோது, ​​அவர் தனது தலைமுறையின் கலை வரலாற்றில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், அவரது நாட்கள் முடியும் வரை நீண்ட இடைவெளிகளுடன் அதை எழுதினார். முற்றிலும் "எனது சமகால வரலாறு", ஹெர்சனின் "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்கள்" இலக்கிய பாரம்பரியத்தில் நீடித்தது, 1922-29 இல் வெளிவந்தது - இது எழுத்தாளரின் பன்முக திறமை, பாடல், கட்டுரை மற்றும் பத்திரிகை வகைகளின் மீதான அவரது ஈர்ப்பை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

1917 பிப்ரவரி புரட்சியை ரஷ்யாவின் ஜனநாயகப் புதுப்பித்தலுக்கான வாய்ப்பாக அவர் உணர்ந்தார். மார்ச் 6, 1917 அன்று, பொல்டாவாவில் நடந்த பேரணியில் எதேச்சதிகாரத்தை அகற்றுவது பற்றி பேசினார். அவர் அக்டோபர் புரட்சிக்கு குளிர்ச்சியாக பதிலளித்தார், மேலும் உள்நாட்டுப் போரின் ஆண்டுகளில் அவர் விவசாயிகளின் எழுச்சிகளை இரத்தக்களரி ஒடுக்குதலை கடுமையாக எதிர்த்தார், புரட்சிகர பயங்கரவாதம் என்று முத்திரை குத்தினார் (ஏ. வி. லுனாச்சார்ஸ்கிக்கு ஆறு கடிதங்கள், 1922).

1921 ஆம் ஆண்டில், கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்டதால், அவர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு செல்ல மறுத்துவிட்டார். 1922 இல், “பூமிகள்! பூமி!" ரஷ்யா மீண்டும் பிறக்கக்கூடிய அடித்தளங்களைப் பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். அவரது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில், அவர் ஒரு "தார்மீக மேதை", உயர் தார்மீகக் கொள்கைகள் கொண்டவர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நேர்மையான மனிதர்.

வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் வாழ்க்கையிலிருந்து 18 சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

தங்கள் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்ட பல அவமானகரமான எழுத்தாளர்களை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. நன்கு அறியப்பட்ட விளம்பரதாரர் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ அவர்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து பெரிதும் மாறுபட்ட அவரது கருத்துக்களால், அவர் மிகவும் துன்பப்பட்டார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது. இப்போது, ​​அவர் இறந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அவரது வேலையில் ஆர்வம் ஒரு புதிய மலர்ச்சியை அனுபவித்து வருகிறது.

விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் வாழ்க்கையின் உண்மைகள்

  1. வருங்கால எழுத்தாளரின் தாத்தா ஒரு கோசாக்.
  2. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் குழந்தைப் பருவம் நவீன உக்ரைனின் பிரதேசத்தில் கடந்தது.
  3. அவரது தாயார் போலந்தைச் சேர்ந்தவர், எனவே குழந்தை பருவத்தில், விளாடிமிர் இந்த மொழியை தனது சொந்த மொழிக்கு இணையாக தேர்ச்சி பெற்றார்.
  4. அவரது தந்தை, கண்டிப்பான, அழியாத மற்றும் கொள்கை ரீதியான மனிதர், எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் உருவாக்கத்தில் தீவிர தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். விளாடிமிர் கொரோலென்கோ தனது பாத்திரத்தின் இந்த பண்புகளை முழு அளவில் பெற்றார்.
  5. அவரது இளமை பருவத்தில், அவர் ஒரு வழக்கறிஞராகப் பயிற்சி பெற விரும்பினார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தில் பயிற்சிக்கு போதுமான பணம் இல்லை.
  6. மாஸ்கோவில் படிக்கும் போது, ​​கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சக இயக்கத்தின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் புரட்சிகர மாணவர் அமைப்புகளில் பங்கேற்றார், அதற்காக அவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.
  7. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் இலக்கிய செயல்பாடு அவரது ஏராளமான வெளியீடுகளால் குறிக்கப்படுகிறது, அதில் அவர் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு அரசாங்க அதிகாரிகளின் செயல்களால் பாதிக்கப்பட்ட சாதாரண மக்களை தீவிரமாக பாதுகாத்தார்.
  8. பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, புதிய இறையாண்மைக்கு விசுவாசப் பிரமாணத்தில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் சிறிது காலம் சிறையில் கழித்தார், பின்னர் யாகுடியாவில் ஒரு குடியேற்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார்.
  9. புரட்சிகர கருத்துக்களின் ஆதரவு இருந்தபோதிலும், எழுத்தாளர் போல்ஷிவிக்குகளை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு அவர்கள் ஏற்பாடு செய்த அடக்குமுறைகளுக்கு எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.
  10. எழுத்தாளர் யாகுடியாவில் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார், அதன் பிறகு அவர் செல்ல அனுமதி பெற்றார், மேலும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் சென்றார்.
  11. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் புகழ்பெற்ற கதை "சில்ட்ரன் ஆஃப் தி அண்டர்கிரவுண்ட்" உண்மையில் அவரது சொந்த படைப்பான "இன் பேட் சொசைட்டி" இன் மிகவும் சுருக்கப்பட்ட பதிப்பாகும். இது பொது மக்களுக்குத் தெரிந்த சுருக்கப்பட்ட பதிப்பு, இது எழுத்தாளர் எப்போதும் அதிருப்தி அடைந்தது.
  12. விளாடிமிர் கொரோலென்கோ போன்ற ஒருவர் இருப்பதை அறிந்த இவான் புனின் ஒருமுறை ரஷ்யாவில் நிம்மதியாக வாழ முடியும் என்று கூறினார்.
  13. புரட்சிக்குப் பிறகு, சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் மோசமாக பாதிக்கப்பட்ட ஒரு நபரிடமிருந்து விசுவாசத்தை எதிர்பார்த்ததால், எழுத்தாளரின் ஆதரவு இல்லாததால் வி.ஐ. லெனின் ஆச்சரியப்பட்டார். இருப்பினும், கொரோலென்கோ சிவப்பு அல்லது வெள்ளை பயங்கரவாதத்தை ஆதரிக்கவில்லை என்று கூறினார்.
  14. கொரோலென்கோ அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் கெளரவ கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அதை கைவிட்டார். காரணம், அவர் கல்வியாளர்களுக்கு பரிந்துரைத்த போது, ​​பேரரசர் இந்த முடிவை ரத்து செய்ய வேண்டும் என்று கோரினார். இதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவித்து, கொரோலென்கோ கௌரவப் பட்டத்தை மறுத்தார். ஏ.பி.செக்கோவ் அவ்வாறே செய்தார்.
  15. சாதாரண மக்கள் குற்றம் சாட்டப்பட்ட விசாரணைகளில் அவர் மீண்டும் மீண்டும் பங்கேற்றார், விசாரணை அவர்கள் மீது சரியான கவனம் செலுத்தவில்லை. இதனால், எழுத்தாளர் பலரை தகுதியற்ற தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தது. ஒருமுறை, ஒரு செயல்முறைக்குப் பிறகு, கொரோலென்கோவுக்கு நன்றி, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் விடுவிக்கப்பட்டார், அவர்களின் கைகளில் ஒரு மகிழ்ச்சியான கூட்டம் அவருடன் ஒரு வேகனை அவரது ஹோட்டலுக்கு வழங்கியது.
  16. அமெரிக்காவிற்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​​​கொரோலென்கோ பேட்டிகளை வழங்கினார், அதில் அவர் ரஷ்யாவில் சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தை விமர்சித்தார். அவர் திரும்பியதும், அவர் தேடப்பட்டு காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் நீண்ட நேரம் விசாரிக்கப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டார்.
  17. உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​எழுத்தாளர் தெருக் குழந்தைகளுக்கான உணவு மற்றும் பிற உதவி சேகரிப்பை ஏற்பாடு செய்தார். ஒருமுறை, கொள்ளையர்கள் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது, ​​அவர் கையில் ஆயுதங்களுடன் சேகரித்ததை அவர் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது.
  18. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய விமர்சகர் கோர்ன்ஃபெல்ட், எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்பு அவரது இருப்பு என்று எழுதினார்.

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ - ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கௌரவ கல்வியாளர் ( 1900-1902 ) மற்றும் RAS ( 1918 ) - பிறந்த ஜூலை 15 (27), 1853 Zhitomir இல். தந்தை - உக்ரேனியன், ஒரு பழைய கோசாக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், தாய் - போலந்து, கத்தோலிக்க. அவரது தந்தை நீதித்துறை அதிகாரியாக இருந்தார், மேலும் அழியாத நேர்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், இது அவரை அக்கால அதிகாரிகளிடமிருந்து கடுமையாக வேறுபடுத்தியது. எழுத்தாளரின் தாய் நடுத்தர வர்க்க நில உரிமையாளரின் மகள். 1868 இல்கொரோலென்கோவின் தந்தை இறந்தார், எந்த வழியும் இல்லாமல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். இந்த நேரத்தில், வருங்கால எழுத்தாளர் 6 ஆம் வகுப்பு ஜிம்னாசியம் மாணவர்.

வி.ஜி. கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் படித்தார். 1871 முதல்.), மாஸ்கோவில் உள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமி ( 1874 முதல்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனம் ( 1877 முதல்); அரசியல் காரணங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டதாலும், வியாட்கா மாகாணம் மற்றும் யாகுடியாவில் நீண்டகாலமாக நாடுகடத்தப்பட்டதாலும், அவர் இந்த கல்வி நிறுவனங்களில் எதிலும் பட்டம் பெறவில்லை, இது அவரது மேலதிக பணிகளுக்கு வளமான பொருட்களை வழங்கியது. 1885-1896 இல்.கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் வாழ்ந்தார்; 1893 இல்அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணம் மேற்கொண்டார் (இந்த பயணத்தின் பதிவுகள் குறிப்பாக, "ஒரு மொழி இல்லாமல்" கதையில் பிரதிபலித்தன, 1895 ) மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா. 1896 இல்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார், அங்கு, N.K உடன் சேர்ந்து. மிகைலோவ்ஸ்கி "ரஷ்ய செல்வம்" பத்திரிகையை வெளியிட்டார். 1900 முதல்வி.ஜி. கொரோலென்கோ பொல்டாவாவில் வசிக்கிறார்.

ஒரு உறுதியான மனிதநேயவாதி, பல சமகாலத்தவர்களுக்கு குடிமை மனசாட்சியின் உருவமாக மாறினார் (எம். கார்க்கி அவரை "மிக நேர்மையான ரஷ்ய எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார்), கொரோலென்கோ 1917 அக்டோபர் புரட்சியை ஏற்கவில்லை; போல்ஷிவிக் பயங்கரவாதத்தை எதிர்த்தார் ("லூனாசார்ஸ்கிக்கு கடிதங்கள்", பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது 1922 . , சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1988.). கொரோலென்கோ மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார், ஆனால் மனிதகுலத்திற்கான அவரது தொடர்ச்சியான அழைப்புகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன.

கொரோலென்கோ நோவோஸ்டி செய்தித்தாளின் நிருபராக அச்சில் அறிமுகமானார் ( 1878 ) முதல் கதை "ஒரு தேடுபவரின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்" ( 1879 ) ஒரு இளம் ரஸ்னோசினெட்டுகள் ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்களுக்கான கொரோலென்கோவின் ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. புகழ் "மகரின் மகன்" கதையை கொண்டு வந்தது ( 1885 ) மக்களிடமிருந்து வரும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் ஊக்கமளிக்கும் ஒரு கதை, அவருடைய துன்பங்கள் இறைவனின் தராசில் அவரது பாவங்களை விட அதிகமாக உள்ளன.

கொலை மற்றும் இரத்தம் சிந்துதல் ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்த தலைப்புகளாக இருந்தன, மேலும் அவர்களால் வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருதப்பட்டது. மறுபுறம், கொரோலென்கோ "உலகில் ஒரு இணக்கமான ஒழுங்கு" பற்றி நினைக்கிறார், ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல், இயற்கையின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல், மனிதன் மற்றும் சமூகம் பற்றிய யோசனை தெளிவற்றதாக இருந்தது.

கொரோலென்கோ, நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் வழியாக அலைந்து திரிந்து, மனச்சோர்வடைய பயந்தார் - இது அவரது நம்பிக்கைகளை உலுக்குகிறது. போராட்டம் மற்றும் அதிருப்தி, நிலையான இயக்கம், இலக்கு முழுமையாக வடிவமைக்கப்படாவிட்டாலும் - இது கொரோலென்கோ மக்களில் பாராட்டுகிறது. நிறுத்துவது மரணத்திற்கு சமம்.

கொரோலென்கோவின் அனைத்துக் கதைகளும் அவரே அனுபவித்த அல்லது பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை, அவற்றின் மையத்தில் உடைக்கப்படாத ஒரு மனிதன்.

கொரோலென்கோவின் சிறந்த படைப்புகளில்: கதை "அற்புதம்" ( 1880 , வெளியீடு. உள்ளே 1905 ) நாடுகடத்தப்பட்ட புரட்சிகர பெண்ணின் நெகிழ்வற்ற தன்மை பற்றி; "தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா, அக்ரிப்பா மற்றும் மெனாச்சிம், யூதாவின் மகன்" ( 1886 ) யூதர்களின் ரோமானிய அடிமைகளுக்கு எதிரான எழுச்சியைப் பற்றி, இது இயற்கையில் உருவகமானது; "போலெஸ்காயா புராணக்கதை" "காடு சத்தமாக உள்ளது" ( 1886 ), ஜாபோரிஜ்ஜியா கோசாக்ஸின் காலங்களை சித்தரிக்கிறது; கதை: "மோசமான சமுதாயத்தில்" ( 1885 ) சமூக "கீழே" வசிப்பவர்களைப் பற்றிய ஒரு விவரிப்பு, காதல்மயமாக்கல் இல்லாதது மற்றும் ஓரளவு சுயசரிதை உள்ளடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது; "குருட்டு இசைக்கலைஞர்" ( 1886 ) - மாம்சத்தின் மீது ஆவியின் வெற்றியைப் பற்றிய ஒரு "ஆய்வு", இது இயற்கை அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது; குறியீட்டு "ஸ்கெட்ச்" "தி ரிவர் பிளேஸ்" ( 1892 ).

கொரோலென்கோ ஆவணப்படம் மற்றும் பத்திரிகை வகைகளில் நிறைய பணியாற்றினார். 1895-1896 இல். கிராமத்தைச் சேர்ந்த உட்முர்ட் விவசாயிகளின் வழக்கில் கொரோலென்கோ நீதிமன்றத்தில் பொதுப் பாதுகாவலராக வெற்றிகரமாகச் செயல்பட்டார். பழைய முல்தான், சடங்கு கொலை என்று பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது; இந்த வழக்கில் அவரது கட்டுரைகள் "முல்தான் தியாகம்" சுழற்சியை உருவாக்கியது ( 1895-1898 ) தொடர் கட்டுரைகள் "சொரோச்சின்ஸ்கி சோகம்" ( 1907 ) - சொரோச்சின்ட்ஸி நகரத்தின் விவசாயிகளின் படுகொலை பற்றி. "அன்றாட நிகழ்வு", "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (இரண்டும்) கட்டுரைகளில் 1910), "அமைதியான கிராமத்தில்" ( 1911 ) மற்றும் பலர், கொரோலென்கோ முதல் ரஷ்ய புரட்சியில் பங்கேற்பாளர்களை பெருமளவில் தூக்கிலிட்டதற்காக அதிகாரிகளை கண்டிக்கிறார். தேசியவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் பாத்தோஸ் கொரோலென்கோவின் கட்டுரைகள் மற்றும் "பெய்லிஸ் வழக்கு" தொடர்பான கடிதங்களில் ஊடுருவியது ( 1913 ).

கொரோலென்கோவின் மிகப்பெரிய படைப்பு பல தொகுதி சுயசரிதை "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி" (வெளியிடப்பட்டது 1922-1929.), கலை மற்றும் பத்திரிகை கோட்பாடுகள், பாடல் மற்றும் கட்டுரை ஆகியவற்றை இணைத்தல்; அதில் உள்ள கதை 1884 வரை கொண்டு வரப்பட்டது. கொரோலென்கோ என்.ஜி பற்றிய இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதியவர். செர்னிஷெவ்ஸ்கி ( 1890 ), வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ( 1898 ), ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி ( 1902 ), ஏ.பி. செக்கோவ் ( 1904 ), எல்.என். டால்ஸ்டாய் ( 1908 ), என்.வி. கோகோல் ( 1909 ).

பகுத்தறிவுவாத பாசிடிவிஸ்ட் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கைவாதத்தை மறுத்து, கொரோலென்கோ தனது படைப்பில் யதார்த்தமான மற்றும் காதல் கொள்கைகளின் தொகுப்பை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார்; நம்பகத்தன்மை மற்றும் சில சமயங்களில் அன்றாட வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குவதில் இனவியல் துல்லியம் கூட, மனித ஆன்மாவின் மறைக்கப்பட்ட சக்திகளில் ஆர்வத்துடன் அவரது படைப்புகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலகளாவிய "முடிவற்ற படைப்பு" என்று கொரோலென்கோவால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. வாழ்க்கையில் ஒரு நம்பிக்கையான அணுகுமுறை, நீதியின் உயர்ந்த உணர்வு மற்றும் நன்மையின் வெற்றியில் நம்பிக்கை ஆகியவை பிரபலமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படும்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் படைக்கப்பட்டான், பறக்கும் பறவையைப் போல" (கதை "முரண்பாடு", 1894 ).

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ- உக்ரேனிய-போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், விளம்பரதாரர், பொது நபர், ஜார் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் போது அவரது மனித உரிமை நடவடிக்கைகளுக்கு அங்கீகாரம் பெற்றவர். அவரது விமர்சனக் கருத்துக்களுக்காக, கொரோலென்கோ சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் அடக்குமுறைக்கு ஆளானார். எழுத்தாளரின் இலக்கியப் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி உக்ரைனில் கழித்த குழந்தைப் பருவத்தின் பதிவுகள் மற்றும் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது.

சிறந்த இலக்கியம் (1900-1902) பிரிவில் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கௌரவ கல்வியாளர்.

கொரோலென்கோ ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் ஒரு போலந்து உறைவிடப் பள்ளியிலும், பின்னர் சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்திலும் படிக்கத் தொடங்கினார், மேலும் ரிவ்னே உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1871 இல் அவர் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார். ஆனால் தேவை கொரோலென்கோவை போதனைகளை விட்டுவிட்டு "அறிவுமிக்க பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" நிலைக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. 1874 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று பெட்ரோவ்ஸ்கி வேளாண்மை மற்றும் வனவியல் (இப்போது திமிரியாசெவ்ஸ்கயா) அகாடமியில் நுழைந்தார். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் அவர் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து ஒரு வருடத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் மேற்பார்வையிடப்பட்ட "குடியிருப்பு" மாற்றப்பட்டது. கொரோலென்கோ பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் மீண்டும் பணியமர்த்த மறுக்கப்பட்டார், மேலும் 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில் மூன்றாவது முறையாக மாணவரானார்.




கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார், அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பல பக்க சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.1879 ஆம் ஆண்டில், சாரிஸ்ட் ஜெண்டர்மேரியின் முகவரால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில், அவர் சிறைகளில், கட்டங்களில், நாடுகடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகையில் கொரோலென்கோவின் கதை "எபிசோட்ஸ் ஃப்ரம் தி லைஃப் ஆஃப் எ சீக்கர்" வெளிவந்தது. வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் "அற்புதம்" என்ற கதையை எழுதுகிறார் (கையெழுத்துப் பிரதி பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது, ஆசிரியருக்குத் தெரியாமல், கதை 1893 இல் லண்டனில், ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டது - 1905 இல் மட்டுமே "வணிகம்" என்ற தலைப்பில் பயணம்").
1885 முதல், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டார். அடுத்த பதினொரு ஆண்டுகள் அவரது பணியின் உச்சம், சுறுசுறுப்பான சமூக நடவடிக்கைகள். 1885 ஆம் ஆண்டு முதல், நாடுகடத்தப்பட்ட காலத்தில் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது அச்சிடப்பட்ட கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் தலைநகரின் இதழ்களில் தொடர்ந்து வெளியிடப்படுகின்றன: "தி ட்ரீம் ஆஃப் மகர", "இன் பேட் சொசைட்டி", "தி ஃபாரஸ்ட் சத்தங்கள்", "பால்கனர்" போன்றவை. 1886 இல் ஒன்றாகச் சேகரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" என்ற புத்தகத்தைத் தொகுத்தனர். அதே ஆண்டில், கொரோலென்கோ "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் பணியாற்றினார், இது ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் பதினைந்து பதிப்புகளைக் கடந்து சென்றது.
கதைகள் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன: உக்ரேனிய மற்றும் சைபீரியன். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் பதிவுகளின் மற்றொரு ஆதாரம் வோல்கா மற்றும் வோல்கா பகுதி. அவருக்கான வோல்கா "ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் தொட்டில்", அதன் வங்கிகள் ரஸின் மற்றும் புகாச்சேவின் பிரச்சாரங்களை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கின்றன, "வோல்கா" கதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: "ஐகானுக்குப் பின்னால்", " கிரகணத்தில்” (இரண்டும் - 1887), “இன் கிளவுடி டே” (1890), “தி ரிவர் ப்ளேஸ்” (1891), “ஆர்ட்டிஸ்ட் அலிமோவ்” (1896) மற்றும் பிற. 1889 இல், “கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்” இரண்டாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது.
1883 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், இதன் விளைவாக ஒரு கதையும், உண்மையில் அமெரிக்காவில் உக்ரேனிய குடியேறியவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு முழு நாவலும், ஒரு மொழி இல்லாமல் (1895).
கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார், அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பல பக்க சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். Russkiye Vedomosti செய்தித்தாளில் அவரது வெளியீடுகளிலிருந்து, இன் தி ஹங்கிரி இயர் (1893) என்ற புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டது, இதில் தேசிய பேரழிவின் அதிர்ச்சியூட்டும் படம் வறுமை மற்றும் அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடையது, அதில் ரஷ்ய கிராமம் தொடர்ந்து இருந்தது.
உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, கொரோலென்கோ பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார் (1900 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி அவரை கௌரவ உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு). இங்கே அவர் சைபீரியக் கதைகளின் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறார் ("தி சர்வாரின் பயிற்சியாளர்கள்", "ஃப்ரோஸ்ட்", "பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்", "கடைசி கதிர்"), "பயங்கரமானதல்ல" என்ற கதையை எழுதுகிறார்.
1903 இல், கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளின் மூன்றாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1905 ஆம் ஆண்டு முதல், எனது சமகால வரலாற்றின் பல-தொகுதி வரலாற்றின் பணிகள் தொடங்கியது, இது கொரோலென்கோவின் மரணம் வரை தொடர்ந்தது.
1905 இன் முதல் ரஷ்ய புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் மரணதண்டனை மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களின் "காட்டு வெறியை" எதிர்த்தார் (கட்டுரைகள் "தினமும் நிகழ்வு" (1910), "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (1910), "அமைதியான கிராமத்தில்" (1911), பேரினவாத துன்புறுத்தல் மற்றும் அவதூறுக்கு எதிராக ("தி பெய்லிஸ் வழக்கு" (1913).
முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக வெளிநாட்டில் சிகிச்சைக்காக வெளியேறிய கொரோலென்கோ 1915 இல் மட்டுமே ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் ஜார் ஆட்சியின் வீழ்ச்சி என்ற துண்டுப் பிரசுரத்தை வெளியிட்டார்.
முற்போக்கான இதய நோயுடன் போராடி, கொரோலென்கோ "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" என்ற கட்டுரையில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், "பூமி! பூமி! ”, மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோகிராட் குழந்தைகளுக்கான உணவு சேகரிப்பை ஏற்பாடு செய்கிறது, அனாதைகள் மற்றும் வீடற்றவர்களுக்கான காலனிகளை நிறுவுகிறது, குழந்தைகளை காப்பாற்றுவதற்கான லீக்கின் கெளரவத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பட்டினி கிடப்பவர்களுக்கு உதவுவதற்கான அனைத்து ரஷ்யக் குழுவும். எழுத்தாளரின் மரணம் மூளையின் அழற்சியின் மறுபிறப்பிலிருந்து வந்தது.
கொரோலென்கோவின் கலைப் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று "உண்மையான மக்களுக்கு" பாதை. மக்கள் பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், கொரோலென்கோவின் மனித மற்றும் இலக்கிய விதியை மிகவும் தீர்மானித்த ரஷ்ய மக்களின் புதிருக்கான பதிலைத் தேடுவது, அவரது பல படைப்புகளில் இயங்கும் கேள்வியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. "மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டான்?" - "முரண்பாடு" கதையில் இப்படித்தான் கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் பிறந்தான், பறக்கும் பறவையைப் போல," இந்த கதையில் விதியால் திசைதிருப்பப்பட்ட ஒரு உயிரினம் பதிலளிக்கிறது. வாழ்க்கை எவ்வளவு விரோதமாக இருந்தாலும், "இன்னும், முன்னால் விளக்குகள் உள்ளன!" - "லைட்ஸ்" (1900) உரைநடையில் ஒரு கவிதையில் கொரோலென்கோ எழுதினார். ஆனால் கொரோலென்கோவின் நம்பிக்கையானது சிந்தனையற்றது அல்ல, யதார்த்தத்திற்கு குருட்டுத்தனமானது அல்ல. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான், மகிழ்ச்சி மட்டுமே அவனுக்காக எப்போதும் உருவாக்கப்படவில்லை." எனவே கொரோலென்கோ மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது புரிதலை உறுதிப்படுத்துகிறார்.
கொரோலென்கோ- வாழ்க்கையில் எப்போதும் ரொமாண்டிசிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு யதார்த்தவாதி, ரொமாண்டிக் விதியைப் பிரதிபலிக்கிறார், கடுமையானது, காதல் யதார்த்தம் இல்லை. அவரிடம் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களின் ஆன்மீக தீவிரம், சுய-எரியும் தன்னலமற்ற தன்மை அவர்களை மந்தமான, தூக்கமான யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர்த்துகிறது, "மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த அழகை" நினைவூட்டுகிறது.
"... வெகுஜனங்களின் அறிவின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டறிவது" என்பது 1887 இல் கொரோலென்கோ இலக்கியப் பணியை எவ்வாறு வடிவமைத்தார். இந்த தேவை, கொரோலென்கோவின் படைப்பில் உணரப்பட்டது, அடுத்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்துடன் அவரை இணைக்கிறது, இது வெகுஜனங்களின் விழிப்புணர்வு மற்றும் செயல்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறது.

பிரபலமானது