"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலில் சமூகத்தின் வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு. கலவை "நாவலில் பெருநகர மற்றும் மாகாண பிரபுக்களின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்" யூஜின் ஒன்ஜின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் யூஜின் ஒன்ஜினில்
A. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" "ரஷ்ய வாழ்க்கையின் கலைக்களஞ்சியம்." எழுத்தாளருக்கான சமகால யதார்த்தத்தின் கவரேஜ் அகலத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ரஷ்ய இலக்கியத்தையும் வசனத்தில் ஒரு அழியாத நாவலுடன் ஒப்பிட முடியாது என்ற உண்மையுடன் இது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. புஷ்கின் தனது நேரத்தை விவரிக்கிறார், ஒரு தலைமுறையின் வாழ்க்கைக்கு அவசியமான அனைத்தையும் குறிப்பிடுகிறார்: மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், அவர்களின் ஆன்மாவின் நிலை, பிரபலமான தத்துவ, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார போக்குகள், இலக்கிய விருப்பத்தேர்வுகள், நாகரீகங்கள் மற்றும் பல.
நாவலின் செயல் முழுவதும் மற்றும் பாடல் வரிகளில், கவிஞர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உயர் சமூகம், உன்னதமான மாஸ்கோ மற்றும் உள்ளூர் பிரபுக்கள் உட்பட ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து அடுக்குகளையும் காட்டுகிறார்.
அந்த நேரத்தில் பீட்டர்ஸ்பர்க் கலாச்சார மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் உண்மையான மையமாக இருந்தது, ரஷ்யாவின் சிறந்த மக்கள் வாழ்ந்த இடம். அங்கு "போன்விசின், சுதந்திரத்தின் நண்பர், பிரகாசித்தார்," இளவரசி மற்றும் இஸ்டோமின் பார்வையாளர்களை வென்றனர். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கை நன்கு அறிந்திருந்தார் மற்றும் நேசித்தார், எனவே அவர் தனது விளக்கங்களில் துல்லியமானவர், "உலக கோபத்தின் உப்பு" அல்லது "தேவையான முட்டாள்கள்", "புத்திசாலித்தனமான மக்கள்" மற்றும் பலவற்றை மறந்துவிடவில்லை.
பீட்டர்ஸ்பர்க் மேற்கத்திய வாழ்க்கையை நோக்கியதாக உள்ளது, இது நாகரீகத்திலும், திரையரங்குகளின் திறமையிலும், "வெளிநாட்டு வார்த்தைகளின்" மிகுதியிலும் வெளிப்படுகிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள பிரபு காலை முதல் இரவு வரை பொழுதுபோக்கால் நிரப்பப்பட்டவர், ஆனால் அதே நேரத்தில் "சலிப்பான மற்றும் மாறுபட்ட." வடக்கு தலைநகர் மீதான அவரது அனைத்து அன்பிற்கும், இது மிக உயர்ந்த பீட்டர்ஸ்பர்க் சமூகத்தின் செல்வாக்கு, அதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வளர்ப்பு மற்றும் கல்வி முறை மற்றும் ஒரு நபரின் நனவில் அழியாத முத்திரையை விட்டுச்செல்லும் வாழ்க்கை முறை என்பதை புஷ்கின் கவனிக்கத் தவற முடியாது. அவரை வெறுமையாகவும் மதிப்பற்றவராகவும் அல்லது வாழ்க்கையில் முன்கூட்டியே ஏமாற்றமடையச் செய்யவும். நாவலின் கதாநாயகன் யூஜின், மதச்சார்பற்ற சமூகத்தை விட ஒரு படி மேலே இருந்தாலும், நிச்சயமாக, தலைநகரில் வசிப்பவர்.
மாஸ்கோ பிரபுக்களை விவரிப்பதில், புஷ்கின் அடிக்கடி கிண்டல் செய்கிறார்: வரைதல் அறைகளில் அவர் "ஒழுங்கற்ற மோசமான முட்டாள்தனத்தை" கவனிக்கிறார், மேலும் டாட்டியானா டிராயிங் அறையில் சந்திக்கும் நபர்களின் உரையாடல்களில், "ஒரு நாள் முழுவதும் எண்ணங்கள் எரிவதில்லை" என்று சோகமாக குறிப்பிடுகிறார்.
ரஷ்யா, கவிஞரின் சமகாலத்தவர், ஒரு நாடு ரஷ்யா, மற்றும் புஷ்கின் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில் எபிகிராப்பில் உள்ள வார்த்தைகளின் விளையாட்டின் மூலம் இதை வலியுறுத்துகிறார். இதனால்தான் நாவலில் உள்ளூர் பிரபுக்களின் கதாபாத்திரங்களின் தொகுப்பு மிகவும் பிரதிநிதித்துவமாக உள்ளது. உள்ளூர் பிரபுக்கள் ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள், இது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒருமுறை நிறுவப்பட்டது. அவரது மாமாவின் அறைகளில் ஒன்ஜின் "எட்டாம் ஆண்டு காலெண்டரை" காண்கிறார், ஏனெனில் "முதியவர், நிறைய விஷயங்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, மற்ற புத்தகங்களைப் பார்க்கவில்லை." அவர்களின் வாழ்க்கையில் எதுவும் நடக்காது, ஒரு நாள் மற்றொன்றைப் போன்றது. மற்ற நில உரிமையாளர்களிடமிருந்து வேறுபட்டது, ஒருவேளை, லென்ஸ்கி மட்டுமே, "கோட்டிங்கனில் இருந்து நேராக ஆன்மாவுடன்," விளாடிமிர் ஜெர்மனியில் தனது கல்வியைப் பெறுவதால் மட்டுமே. இருப்பினும், லென்ஸ்கி ஒரு சண்டையில் இறக்கவில்லை என்றால், இருபது ஆண்டுகளில் பழைய லாரின் அல்லது மாமா ஒன்ஜினின் வாழ்க்கையை அவர் மீண்டும் செய்ய முடியும் என்று புஷ்கின் முன்னறிவித்தார்:
நான் உண்மையில் வாழ்க்கையை அறிவேன்,
அவருக்கு நாற்பது வயதில் கீல்வாதம் இருந்தது.
குடித்தேன், சாப்பிட்டேன், தவறவிட்டேன், கொழுத்தேன், உடம்பு சரியில்லை
இறுதியாக என் படுக்கையில்
பி குழந்தைகள் மத்தியில் இறந்தார்,
அழும் பெண்களும் மருத்துவர்களும்.
லாரின்ஸ் வீட்டில் கூடியிருந்த மதச்சார்பற்ற கிராம சமூகத்தையும் நகைச்சுவையுடன் புஷ்கின் விவரிக்கிறார். ஃபோன்விசினின் நாடகங்களில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களை ஆசிரியர் சில விருந்தினர்களுக்குக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. மாகாண பிரபுக்கள் பல வழிகளில் வேடிக்கையாகவும், கேலிக்குரியதாகவும், பரிதாபகரமானதாகவும் மற்றும் அவர்களின் முக்கிய நலன்களின் வரம்பாகவும் உள்ளது. புஷ்கினின் கூற்றுப்படி, காதல் கனவுகளின் உலகத்திலிருந்து அன்றாட கவலைகளின் உலகத்திற்கு செல்ல கிராம வாழ்க்கை ஒதுக்குகிறது. ஆனால் உள்ளூர் பிரபுக்களிடையே புஷ்கினின் "இனிமையான இலட்சியம்" தோன்றுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - டாட்டியானா லாரினா, அதன் வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியில் உயர் கல்வி மற்றும் நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்தின் மரபுகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உள்ளூர் பிரபுக்கள் தான் மக்களுக்கு அருகாமையில் வாழ்கிறார்கள், எனவே மறுபிறப்பு பற்றிய யோசனை அதில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி
சரடோவ் மாநில பல்கலைக்கழகம்
பாட வேலை
தலைப்பில்:
நாவலில் வாழ்க்கையும் அகமும்
"யூஜின் ஒன்ஜின்»
நிறைவு: ஆசிரிய 2 ஆம் ஆண்டு மாணவர்
IFIZh, சிறப்பு:
"பத்திரிகை",
சரிபார்க்கப்பட்டது:
சரடோவ் 2009
அறிமுகம்
1.
2. "யூஜின்" நாவலில் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களை சித்தரிப்பதில் அன்றாட வாழ்க்கை
ஒன்ஜின்"
3. "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்களை சித்தரிக்கும் உள்துறை
முடிவுரை
இலக்கியம் மற்றும் ஆதாரங்களின் பட்டியல்.
அறிமுகம்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் அளவு, வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் கவரேஜ், கருப்பொருள்கள் மற்றும் யோசனைகளின் பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகும். ஒவ்வொரு உண்மையான கலைக்களஞ்சியமும் அத்தகைய லாகோனிக் மற்றும் அதே நேரத்தில் சகாப்தத்தின் முழுமையான படத்தைக் கொடுக்கவில்லை: இலட்சியங்கள், அறநெறிகள் மற்றும் உணர்வுகள், அனைத்து வகுப்புகளின் பிரதிநிதிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி, யூஜின் ஒன்ஜின் தனது நேரத்தைப் பற்றி கொடுக்கிறார்.
ஆனால், ரஷ்ய வாழ்க்கையை முன்னோடியில்லாத வகையில் பரந்த, உண்மையான கலைக்களஞ்சிய நோக்கத்துடன் சித்தரித்து, ஆசிரியர், முதலில், ஒரு கலைப் படைப்பை உருவாக்குகிறார், இது ஒரு நபரின் ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஒவ்வொரு நபரும் தனிப்பட்ட குணாதிசயங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், அதாவது - அறிவுசார் வளர்ச்சியின் நிலை, தன்மை, தோற்றம், ஆனால் அவர் இருக்கும் சூழல், அவரது வீடு, அவரைச் சுற்றியுள்ள விஷயங்கள். அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் தனது சுற்றுச்சூழலின் உருவாக்கத்தை பாதிக்கும் அளவிற்கு, அவரது உணர்வு மற்றும் வாழ்க்கை முறை ஆகியவை சுற்றுச்சூழலின் "தயாரிப்பு" ஆகும். எனவே, கலைஞர், படைப்பின் ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்கி, அந்த நபரை மட்டுமல்ல, மக்கள் உலகத்துடனான அவரது உறவையும் விவரிக்கிறார், ஆனால் அவரது வீடு, அவர் நடக்கும் இடங்கள், ஹீரோவின் வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படுத்துகிறார். , அவரது பழக்கவழக்கங்கள், அன்றாட வாழ்வில் நடத்தை, உலக இயற்கையுடனான அவரது தொடர்பு ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு.
இலக்கியத்தில் இத்தகைய நுட்பம் ஒரு சிறப்பு கலை வடிவத்தை எடுக்கும், மேலும் இந்த வடிவத்தின் அம்சங்களை ஆழமாகப் படிக்க முடியும், மனித உருவத்தின் உள்ளடக்கம் இன்னும் முழுமையாக நமக்கு வெளிப்படுத்தப்படும். இவை அனைத்தும் A.S. புஷ்கின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலுக்கு முழுமையாகப் பொருந்தும்.
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, நாவலின் முக்கிய இடம் கதாநாயகனின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது - ஒரு இளம் பெருநகர பிரபு யூஜின் ஒன்ஜின். ஒன்ஜினின் ஒரு சாதாரண நாளை விவரித்து, அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விவரங்களைப் பற்றி, ஹீரோக்களின் வெளிப்புறத் தோற்றத்தின் ஓவியங்களை வழங்குவது, மற்றும் காஸ்ட்ரோனமிக் கருப்பொருள்களில் கூட மாறுபாடுகளை செய்வது, எழுத்தாளர், நாவலின் சதித்திட்டத்தின் போக்கில், ஹீரோக்களின் பாத்திரம் உருவான சூழல், அவர்களின் ஆன்மீக நிலை பற்றிய முழுமையான படம் வாசகர்.
அன்றாட வாழ்க்கையுடன் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அவரது வாழ்க்கை முறை பல இலக்கியப் படைப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையும் அகமும் என்பது ஒரு உருவச் சொல்லின் மூலம் ஒரு மனிதனின் சுற்றுச்சூழலின் "மொழி" மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.
இந்த படைப்பின் நோக்கம், அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தை நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் ஒரு கலை வடிவமாக A.S. புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்". இலக்குக்கு இணங்க, பின்வரும் பணிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன:
படைப்பின் ஹீரோவின் குணாதிசயங்களில், ஆசிரியரின் நோக்கத்தின் உருவகத்திற்குத் தேவையான சூழ்நிலையை உருவாக்குவதில் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தின் பங்கைப் படிக்க;
நாவலில் வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறம் பற்றிய விளக்கத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் அழகியல் அசல் தன்மையை ஆராயுங்கள்;
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கும் கலை வடிவமாக அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தை கருதுங்கள்.
1. ஒரு நபரின் உருவத்தின் கலை வடிவமாக வாழ்க்கை மற்றும் உள்துறை
ஆரம்பத்திலிருந்தே, "யூஜின் ஒன்ஜின்" புஷ்கின் ஒரு பரந்த வரலாற்றுப் படமாக, ஒரு வரலாற்று சகாப்தத்தின் கலை பொழுதுபோக்காக கருதப்பட்டது. இது ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மிகவும் விவரிக்க முடியாத மற்றும் ஆழமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும், இது நவீன இலக்கிய அறிஞர்களின் ஏராளமான ஆய்வுகள் மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இது வசனத்தில் நாவலின் வடிவம், வகை, கருத்தின் சாராம்சம் மற்றும் அதன் உருவகம், கருத்தியல். நாவலின் அழகியல், தார்மீக மற்றும் தத்துவ சிக்கல்கள்.
இந்த ஆராய்ச்சி 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் விமர்சனப் படைப்புகளால் தொடங்கப்பட்டது. "அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் படைப்புகள்" (1843-1846) என்ற பொதுத் தலைப்பின் கீழ் 11 கட்டுரைகளைக் கொண்ட பெலின்ஸ்கியின் படைப்பு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் அடிப்படை விமர்சனப் பணியாகும்.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவலைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கதை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புஷ்கின் நாவல் அதன் நேரத்தைக் கடந்து ஒரு புதிய வாசிப்பு சூழலின் சொத்தாக மாறியவுடன், அதில் பெரும்பாலானவை கூடுதல் விளக்கத்தைக் கோரியது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், புஷ்கினின் படைப்புகளின் முதல் புரட்சிக்குப் பிந்தைய பதிப்புகள் பொதுவாக யூஜின் ஒன்ஜின் பற்றி கருத்து தெரிவிக்க மறுத்துவிட்டன. "யூஜின் ஒன்ஜின்" இன் தனி பதிப்புகள் தோன்றின, ஜி.ஓ.வின் சுருக்கமான கருத்துகள் வழங்கப்பட்டன. வினோகுரா மற்றும் பி.ஓ. டோமாஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
1932 இல், ஒரு புதிய வர்ணனையை என்.எல். மூன்றாம் பதிப்பின் முன்னுரையில் எழுதிய ப்ராட்ஸ்கி, நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதி மற்றும் உளவியலை நிர்ணயிக்கும் நேரத்தை கோடிட்டுக் காட்டவும், ஆசிரியரின் கருத்துகளின் வட்டத்தை தொடர்ந்து மாறிவரும் யதார்த்தத்தில் வெளிப்படுத்தவும் பணி எழுந்தது என்று கூறினார். .
1978 இல், "யூஜின் ஒன்ஜின்" ஏ.இ.யின் கருத்துகளுடன் வெளியிடப்பட்டது. தர்கோவா.
யூஜின் ஒன்ஜினின் நவீன விளக்கத்தில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று 1980 இல் வெளியிடப்பட்டது. யு. எம். லோட்மனின் வர்ணனை. "யூஜின் ஒன்ஜின்" புத்தகத்திற்கு. ஒன்ஜின் சகாப்தத்தின் பிரபுக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய வர்ணனை "சேர்க்கப்பட்ட" கட்டுரை "-" யூஜின் ஒன்ஜின் " மட்டுமல்ல, புஷ்கின் சகாப்தத்தின் அனைத்து ரஷ்ய இலக்கியங்களையும் படிப்பதில் மதிப்புமிக்க வழிகாட்டி.
யு.எம். லோட்மேன் ரஷ்ய, கலாச்சாரம் உட்பட ஒவ்வொன்றும் உருவாக்கிய உலகின் இடஞ்சார்ந்த படத்தைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறார். "மனிதனுக்கும் உலகின் இடஞ்சார்ந்த உருவத்திற்கும் இடையிலான உறவு சிக்கலானது" என்று ஆராய்ச்சியாளர் எழுதுகிறார். "ஒருபுறம், இந்த படம் ஒரு நபரால் உருவாக்கப்பட்டது, மறுபுறம், அது அதில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு நபரை தீவிரமாக உருவாக்குகிறது."
கலைப் படைப்புகளை உருவாக்க கலைஞரின் விருப்பம் ஒரு நபரின் ஆர்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஆனால் ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு ஆளுமை, தன்மை, தனித்துவம் மற்றும் ஒரு சிறப்பு, ஒரே உள்ளார்ந்த தோற்றம், மற்றும் அவர் இருக்கும் சூழல், மற்றும் அவரது வீடு, மற்றும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களின் உலகம், மேலும் பல ... வாழ்க்கையில் நடப்பது, ஒரு ஒரு நபர் தன்னுடன், தனக்கு நெருக்கமான மற்றும் தொலைதூர நபர்களுடன், காலப்போக்கில், இயற்கையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார் ... எனவே, கலையில் ஒரு நபரின் உருவத்தை உருவாக்கி, கலைஞர் அவரை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்த்து, மீண்டும் உருவாக்கி, விவரிக்கிறார். வெவ்வேறு வழிகளில். ஒரு நபரில், கலைஞர் எல்லாவற்றிலும் ஆர்வமாக உள்ளார் - அவரது முகம் மற்றும் உடைகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள், அவரது வீடு மற்றும் சேவை செய்யும் இடம், அவரது நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகள், மனித உலகம் மற்றும் இயற்கை உலகத்துடனான அவரது உறவு. இலக்கியத்தில், அத்தகைய ஆர்வம் ஒரு சிறப்பு கலை வடிவத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் இந்த வடிவத்தின் அம்சங்களை நீங்கள் எவ்வளவு ஆழமாகப் படிக்க முடியுமோ, அவ்வளவு முழுமையாக சொற்களின் கலையில் ஒரு நபரின் உருவத்தின் உள்ளடக்கம் உங்களுக்குத் திறக்கும், கலைஞருடன் நெருக்கமாக இருக்கும். ஒரு நபரைப் பற்றிய அவரது பார்வை உங்களுக்கு மாறும்.
இலக்கிய விமர்சனத்தில், பல வகையான கலை விளக்கங்கள் வேறுபடுகின்றன, அவை: உருவப்படம், நிலப்பரப்பு, குடியிருப்பு, அத்துடன் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உள்துறை. ஆனால் ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று மற்றும் மூன்றாவது, முக்கிய பணி துல்லியமாக ஒரு நபரின் உருவம் என்பதை வலியுறுத்துவோம். இவை கலை விளக்கங்களின் வகைகள் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம், மேலும் இது ஆசிரியரின் மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்தும் விளக்கமாகும்.
அன்றாட வாழ்க்கையுடன் ஒரு நபரின் பிரிக்க முடியாத தொடர்பு, அவரது வாழ்க்கை முறை கலைஞர்களை எப்போதும் கவலையடையச் செய்கிறது. எனவே, அன்றாட வாழ்க்கை, வார்த்தையின் பரந்த பொருளில், இலக்கியத்தில் ஒரு சிறப்பு, கெளரவமான இடம் வழங்கப்படுகிறது.
இலக்கியத்தில் வாழ்க்கையும் அகமும் என்பது ஒரு உருவச் சொல்லின் மூலம் ஒரு மனிதனின் சுற்றுச்சூழலின் "மொழி" மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் புரிந்துகொள்வதாகும்.
பெரும்பாலும், ஒரு நபருடன் பழகுவது அவரது வாழ்விடத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்குகிறது, அவரது வாழ்க்கை முறை. இலக்கியத்தில், வாழ்க்கை முறையின் விளக்கத்தின் மூலம், ஆசிரியர் படைப்பின் ஹீரோவின் உள் உலகத்தை, அவரது பாத்திரத்தை வெளிப்படுத்த முற்படும்போது பெரும்பாலும் ஒரு சூழ்நிலை உள்ளது.
அன்றாட வாழ்க்கை, ஒரு வாழ்க்கை முறையாக, ஒரு நபரின் பொருள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கும், அன்றாட வாழ்க்கையில் அவரது மன ஆறுதலை உறுதி செய்வதற்கும் தொடர்புகள் மற்றும் உறவுகளின் தொகுப்பாகும். ஹீரோவின் ஆன்மீக அபிலாஷைகளை உணர்ந்து, பொருள் திறன்கள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தின் கட்டமைப்பிற்குள் அவரது வாழ்க்கை நிலையை வெளிப்படுத்துதல்.
சில நேரங்களில், அன்றாட காட்சிகளின் விளக்கம் மிகவும் சிக்கலான, குறியீட்டு, பன்முக மதிப்புடைய செயல்பாட்டைச் செய்யலாம், இது ஆசிரியரின் யோசனைகளின் தொடக்க புள்ளியாக மாறும், உலகம் மற்றும் மனிதன் பற்றிய ஆசிரியரின் தத்துவக் கருத்துக்களை உள்ளடக்கியது.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் உட்புறம் என்பது ஒரு வீட்டின் உள் நிலை அல்லது படைப்பின் ஹீரோ தொடர்ந்து அமைந்துள்ள இடத்தின் ஒரு வகையான கலை விளக்கமாகும், இது ஆசிரியரின் பார்வையில் அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றும் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. விவரிக்கப்பட்ட பாத்திரத்தின் படம்.
இந்த கலை சாதனம் ஒரு இலக்கிய ஹீரோவை வகைப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்றாகும். ஹீரோவின் வாசஸ்தலத்தின் உட்புறத்தை உருவாக்கி, ஆசிரியர் மனித ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவுகிறார், ஏனென்றால் நமது குடியிருப்பு நமது உள் "நான்" இன் பொருள் "மாடல்" ஆகும்.
உள்துறை விளக்கம் என்பது எழுத்தாளரின் நோக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான வழிமுறையாகும், இது இலக்கிய திசை அல்லது வகையின் தேவைகள் மற்றும் ஆசிரியரின் குறிக்கோள்கள் ஆகிய இரண்டிற்கும் கீழ்ப்படிகிறது: ஹீரோவின் நிலையை வெளிப்படுத்த, சுற்றியுள்ள உலகத்தை எதிர்க்க மனித நம்பிக்கைகள், படைப்பின் கூறுகளுக்கு இடையே தொகுப்பு இணைப்புகளை நிறுவுதல் போன்றவை.
ஒரு இலக்கியப் படைப்பின் கலவையில் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் உட்புறத்தின் விளக்கத்தின் இடம் மிகவும் முக்கியமானது மற்றும் வேறுபட்டது:
படைப்பின் ஹீரோவுடன் வாசகரின் அறிமுகம் உட்புறத்தின் விளக்கத்துடன் தொடங்கலாம்;
உட்புறம் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் விளக்கம் ஒற்றைக்கல்லாக இருக்கலாம், ஆசிரியர் அதன் அனைத்து அம்சங்களையும் ஒரே "தடுப்பு" மற்றும் "கிழித்த" என வழங்கும்போது, விவரிக்கப்பட்ட விவரங்கள் உரை முழுவதும் "சிதறடிக்கப்படுகின்றன";
தனித்தனி அன்றாட விவரங்களை ஆசிரியர் அல்லது கதாபாத்திரங்களில் இருந்து யாரேனும் விவரிக்கலாம்;
பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, 1823 - 1831 காலகட்டத்தில் புஷ்கின் எழுதிய "யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் "ஆசிரியரின் நேர்மையான படைப்பு, அவரது கற்பனையின் அன்பான குழந்தை." உண்மையில், புஷ்கின் மற்றவற்றை விட அதிக நேரத்தை செலவிட்ட இந்த வேலை மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்த ஒன்றாகும். நாவல் அதன் சிறந்த வரலாற்று ஆர்வத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்கது என்பதைக் குறிப்பிடாமல், கலைக் கண்ணோட்டத்தில் இது ஒரு அரிய உதாரணம்; அழகான, இணக்கமான கவிதையில் எழுதப்பட்ட இது, இயற்கை மற்றும் கிராமப்புறங்களின் கலை விளக்கங்களுடன் விளக்கப்பட்ட உயர் கவிதை ஓவியங்களின் வரிசையைக் கொண்டுள்ளது.
வாழ்க்கை.
இந்த நாவலைப் படித்த பிறகு, ரஷ்யாவிற்குச் செல்லாத எவரும் அதன் இயல்பு மற்றும் ஒரு பகுதியாக கிராமப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றிய சரியான புரிதலை உருவாக்க முடியும். நான்கு பருவங்களும் யூஜின் ஒன்ஜினில் ஒரு இனப்பெருக்கத்தைக் கண்டறிந்துள்ளன, மேலும், நாவலைப் படிக்கும்போது, அதே ஆன்மாவில் தோன்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு இனப்பெருக்கம். இயற்கையை நேரடியாக சிந்திக்கும் போது ஏற்படும் உணர்வுகள்.
இலையுதிர் காலம் வருகிறது; எல்லாம் அமைதியடைகிறது, இயற்கை உறைந்து போகிறது, கிராமவாசிகளின் வாழ்க்கையும் நின்றுவிடுகிறது.
ரஷ்யாவில் குளிர்காலம் வேடிக்கை மற்றும் வேடிக்கையான நேரம்; பனியில் சறுக்கி ஓடும் சவாரி மற்றும் பனி சறுக்கு ஆகியவை பாலினம் அல்லது வயது வித்தியாசமின்றி அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியவை மற்றும் சுவாரஸ்யமாக உள்ளன. கிறிஸ்துமஸ் டைட் வருகிறது, அவர்களுடன் ஒரு புதிய பொழுதுபோக்கு - அதிர்ஷ்டம் சொல்லும்; எல்லோரும் யூகிக்கிறார்கள்:
காற்று வீசும் இளைஞர்கள் யூகிக்கிறார்கள்
கண்ணாடி மூலம் முதுமையை யூகிக்கிறார்
அவரது கல்லறையில்...
ஒவ்வொரு கிராமத்து பெண்ணுக்கும் வரவிருக்கும் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் எண்ணத்துடன் எவ்வளவு மகிழ்ச்சி மற்றும் வேடிக்கை, எத்தனை ரகசிய கவலைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன; அவர்கள் அனைவருக்கும் "ஆழமான பழங்காலத்தின் புனைவுகள்" தெரியும், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் "கனவுகள், மற்றும் அட்டை அதிர்ஷ்டம் மற்றும் சந்திரனின் கணிப்புகள்" ஆகியவற்றை சமமாக நம்புகிறார்கள்.
அவர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு பந்து இருக்கும்போது நில உரிமையாளர்கள் சலிப்புக்காக தங்களை வெகுமதியாகக் கொள்கிறார்கள். அக்கம்பக்கத்தினர் அனைவரும் அதற்கு வருகிறார்கள், இசை இடிக்கிறது மற்றும் அதிகப்படியான ஆர்வமுள்ள நடனக் கலைஞர்களின் குதிகால் கீழ் பார்க்வெட் விரிசல் ஏற்படுகிறது. பந்துக்குப் பிறகு,
பாரம்பரிய வழக்கப்படி, விருந்தினர்கள் புரவலர்களுடன் ஒரே இரவில் தங்குவார்கள்.
நிலப்பிரபுவின் வாழ்க்கை இப்படித்தான் இருந்தது; தீவிர வெறுமை மற்றும் தீவிர ஆர்வங்கள் இல்லாததால் அவர் வேறுபடுத்தப்பட்டார் என்பதை கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது, இது அவரது சலிப்பு மற்றும் தூக்கமின்மையை விளக்குகிறது.
சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையைப் பொறுத்தவரை, அடிமைத்தனமான நிலையில் இருப்பதால், அவர்கள் எஜமானர்களின் விருப்பத்தைப் பொறுத்தது, மேலும் அவர்களின் நல்வாழ்வின் அளவு நில உரிமையாளரின் தனிப்பட்ட தன்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. ஆனால் பொதுவாக அவர்கள் அவரிடம் நேர்மையையும் விடாமுயற்சியையும் கோரினர்; மனிதர்கள் அன்பாக இருந்தால், அடிமைகள் மோசமாக வாழவில்லை; நில உரிமையாளர் தனது சொந்த நலன்களுக்காக அவர்களின் நலனில் அக்கறை கொண்டிருந்தார், எஜமானருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையே கூர்மையான பிரிப்பு இல்லை; உதாரணமாக, இளம் பணிப்பெண்கள், இளம் பெண்களுடன் சேர்ந்து பணிபுரிந்தனர் மற்றும் தெய்வீகம் செய்தனர்; வயதான ஆயாக்கள் கூட வீட்டில் ஒரு குறிப்பிட்ட மரியாதையை அனுபவித்தனர். சாமானியர்களின் கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, மேலோட்டமான பிரெஞ்சுக் கல்வியைப் பெற்ற அவர்களின் எஜமானர்களின் கருத்துகளை விட அவை சற்று குறுகியதாக இருப்பதாக ஒருவர் நினைக்க வேண்டும்.
இந்த எளிதான வாழ்க்கை நண்பர்களே!
குறைந்தபட்சம் ஒரு ஒலியையாவது நினைவூட்டியது ...
பேய்களுக்கு, நான் நரம்புகளை மூடினேன்;
எனவே என்னைப் பற்றி, ஒரு உண்மையுள்ள நண்பராக,
அவளுடைய முக்கியத்துவத்தை நான் புரிந்துகொள்கிறேன்
மற்றும் ஒரு நல்ல நேரத்தில் எங்கள் பேரக்குழந்தைகள்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" தினசரி ஓவியங்களில் நிறைந்துள்ளது. அன்றாட வாழ்க்கையின் சித்தரிப்பு என்பது கிளாசிக்ஸின் நாட்களிலும், காதல்வாதத்தின் ஆதிக்கத்தின் சகாப்தத்திலும் மூன்றாம் நிலை விஷயமாக கருதப்பட்டது. புஷ்கின் அன்றாட வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் படங்களை தாராளமாக வரைகிறார். அதே நேரத்தில், புஷ்கினின் உருவத்தில், அன்றாட வாழ்க்கை மக்களின் தலைவிதியுடன் தொடர்புடையது, அதன் மிகவும் மாறுபட்ட பகுதிகளில் வாழ்க்கையின் போக்கோடு, கலாச்சார போக்குகள், சகாப்தத்தின் அரசியல் கருத்துக்கள் (ஒன்ஜினின் பயணம், அத்தியாயம் பத்து). இருப்பினும், கோகோலின் டெட் சோல்ஸைப் போல புஷ்கினில் அன்றாட வாழ்க்கை படத்தின் முக்கிய உறுப்பு அல்ல.
சமகால சமூகத்தின் வகைகளை விவரிக்கும் போது, புஷ்கின் சமூக மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் வளர்ப்பு மற்றும் அறிவொளி போன்ற காரணிகளுக்கு குறிப்பாக கவனம் செலுத்துகிறார். ஒன்ஜின் எவ்வாறு வளர்க்கப்பட்டார், அவர் என்ன படித்தார், லென்ஸ்கியின் ரொமாண்டிசிசத்தின் ஆதாரங்கள் என்ன, முதலியவற்றை அவர் விரிவாகக் கூறுகிறார். புஷ்கின் தனது தத்துவக் கண்ணோட்டங்களில் அறிவொளிக்கு நெருக்கமானவர் மற்றும் மனித கல்வி, அறிவொளி, கருத்துக்கள், ஒழுக்கத்தின் தன்மை ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளித்தார். அதே நேரத்தில், "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் ஒரு நபரின் சித்தரிப்பில் சுருக்கம், இலட்சியமயமாக்கல் ஆகியவற்றின் நிழல் கூட இல்லை, இது 15 ஆம் நூற்றாண்டின் மேற்கு ஐரோப்பிய யதார்த்தவாதத்தில் உள்ளார்ந்ததாக உள்ளது. புஷ்கின் சகாப்தத்தின் வரலாற்று தோற்றத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதிலும், சில வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார விவரங்களையும் தெரிவிப்பதிலும் துல்லியமானவர். மார்க்ஸ் ஒரு விஷயத்தைப் பயன்படுத்திக் கொண்டார்! அவர்களில், குறிப்பிடுவது: “புஷ்கினின் கவிதையில், ஹீரோவின் தந்தை எந்த வகையிலும் பண்டம் பணம் என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியாது. ஆனால் ரஷ்யர்கள் பணம் ஒரு பொருள் என்பதை நீண்ட காலமாக புரிந்து கொண்டனர் ... "
மற்றவர்கள் அவர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள் ...
நான் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவது வருத்தமாக இருக்கும்.
ஐயோ! வாழ்க்கையின் கடிவாளத்தில்
பாதுகாப்பின் ரகசிய விருப்பத்தால்,
தொலைதூர நம்பிக்கைகளுக்கு
மற்றும் தாத்தாக்களின் கல்லறைக்கு பத்திரிகை.
எழுச்சி, பழுத்த மற்றும் வீழ்ச்சி;
நான் வாழ்கிறேன், புகழ்ச்சிக்காக அல்ல;
ஒரு தலைமுறையின் உடனடி அறுவடை,
இப்போதைக்கு, அதில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்,
புஷ்கின் யதார்த்தத்தை சித்தரிக்கும் புறநிலைக்கு பாடுபடுகிறார். நாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை அதன் உள்ளார்ந்த மற்றும் புறநிலை விதிகளின்படி அவர்களின் கதாபாத்திரங்கள், சூழல், வழக்கமான சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப பாய்கிறது. அதே நேரத்தில், முழு நாவலிலும் ஊடுருவி வரும் பாடல் வரிகள், வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது, அவரது ஹீரோக்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவிஞரின் தீவிர ஆர்வத்தை பிரதிபலிக்கிறது. பாடல் வரிகள் திசைதிருப்பல்கள் என்பது கவிஞரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எண்ணங்கள், அவரது தார்மீக பிரதிபலிப்புகள். பெலின்ஸ்கி பாராட்டிய யூஜின் ஒன்ஜினின் இரண்டாவது பாடலின் பிரபலமான சரணங்களில், புஷ்கின் எழுதுகிறார்:
நம்மையும் உலகத்திலிருந்து விரட்டியடிப்பார்கள்!
இந்த வசனங்களைப் பற்றி, ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவர் சரியாகக் குறிப்பிடுகிறார்: “ஒருவரின் சொந்த மரணம் பற்றிய யோசனையானது உலகளாவிய வாழ்க்கையின் முடிவற்ற செயல்முறையின் புறநிலை பிரதிநிதித்துவத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் இறக்கவில்லை: "நல்ல நேரம்," "இரகசிய விருப்பத்தின் மூலம்," பேரக்குழந்தைகள் அவரை வெறுமனே இடமாற்றம் செய்கிறார்கள், மேலும் வாழ்க்கை குறுக்கீடு இல்லாமல் தொடர்கிறது [ஒரு நிமிடம். அவரது தனிப்பட்ட அழிவின் தருணத்தில் கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, கவிஞரின் உணர்வு முன்னோக்கி ஓடி, அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளின் நித்திய வாழ்க்கையைப் பற்றி சிந்திக்கிறது; விரக்தி மற்றும் பயத்திற்கு பதிலாக, அவர் இறந்த பிறகு இந்த வாழ்க்கையில் பங்கேற்க அவர் ஒளிருகிறார், அத்தகைய "நினைவுச்சின்னத்தை" விட்டுவிடுகிறார், அது எப்போதும் அவரைப் பற்றியும் அவரது செயல்களைப் பற்றியும் மக்களுக்குச் சொல்லும்.
வளரும், கவலை, கொதிப்பு
மேலும் நான் அவளுடன் கொஞ்சம் இணைந்திருக்கிறேன்;
உங்கள் சோகத்தை மகிமைப்படுத்துங்கள்,
ஒரு தெளிவற்ற தடயத்தை எடுத்துச் சென்றது
எனவே எங்கள் காற்று பழங்குடி
எங்கள் நேரம் வரும், எங்கள் நேரம் வரும்,
சில நேரங்களில் அவை இதயத்தைத் தொந்தரவு செய்கின்றன:
ஆனால் எனக்கு ஆசையாக இருக்கும்
"யூஜின் ஒன்ஜின்" நாவல் ஒரு யதார்த்தமான படைப்பு. A.S. புஷ்கின் அதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 20 களின் சமகால உன்னத சமுதாயத்தை சித்தரித்தார், பிரபுக்கள் இரு தலைநகரங்களிலும் மட்டுமல்ல, மாகாணங்களிலும் எப்படி, என்ன வாழ்கிறார்கள் என்பதை விரிவாகக் காட்டுகிறது.
செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள் மாயை மற்றும் முட்டாள்தனத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள்: "எல்லா இடங்களிலும் வைத்திருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை". கதாநாயகன் யூஜின் ஒன்ஜினின் நாள் வேனிட்டியின் உருவகம்:
சில நேரங்களில் அவர் இன்னும் படுக்கையில் இருந்தார்:
அவர்கள் அவருக்கு குறிப்புகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.
என்ன? அழைப்பிதழ்? உண்மையில்,
மூன்று வீடுகள் மாலைக்கு அழைக்கின்றன ...
பின்னர் - ஒருவருக்கொருவர் பதிலாக பொழுதுபோக்கு. ஒன்ஜின் மணிநேரத்திற்கு வாழ்கிறார், அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதற்கு அர்த்தம் கொடுக்கவில்லை. அவரது நாள் பிற்பகலில் தொடங்குகிறது, அவர் தாமதமாக எழுந்திருக்கிறார் - இது பிரபுக்களின் வாழ்க்கையின் அம்சங்களில் ஒன்றாகும். இரவு உணவிற்குப் பிறகு, ஒன்ஜின் தியேட்டருக்குச் செல்கிறார், தியேட்டர் அவருக்கு அதன் அழகை இழந்திருந்தாலும், அது பொதுவான ஒன்றாகிவிட்டது, சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது:
மேலும் மன்மதன்கள், பிசாசுகள், பாம்புகள்
அவர்கள் மேடையில் குதித்து சத்தம் போடுகிறார்கள் ...
ஏற்கனவே ஒன்ஜின் வெளியே சென்றார்;
அவர் ஆடை அணிய வீட்டிற்கு செல்கிறார்.
பந்தி மாலை ஒன்பது அல்லது பத்து மணிக்குத் தொடங்கியது, ஆனால் மதச்சார்பற்ற இளைஞர்களின் வழக்கத்தில் நள்ளிரவுக்குப் பிறகு வருவது வழக்கம். இரவு பொழுதுபோக்கிற்குப் பிறகு, ஒன்ஜின் படுக்கைக்குச் சென்றார்:
எனது ஒன்ஜின் என்றால் என்ன? பாதி தூக்கம்
அவர் பந்திலிருந்து படுக்கைக்குச் செல்கிறார்.
யூஜின், அந்தக் காலத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், மிகவும் படித்த மற்றும் நன்கு படித்த நபராக இருந்தார், இருப்பினும் அவர் படித்து வீட்டில் வளர்க்கப்பட்டார்:
அவர் பிரஞ்சு மொழியில் இருக்கிறார்
நான் என்னை வெளிப்படுத்தவும் எழுதவும் முடியும்;
மசூர்காவை எளிதாக நடனமாடினார்
மற்றும் நிம்மதியாக குனிந்தார்.
ஒன்ஜின் "சமீபத்திய பாணியில் ஒரு ஹேர்கட் உள்ளது" என்று புஷ்கின் குறிப்பிடுகிறார். ஹீரோவின் ஆய்வில் “சரேகிராட் குழாய்களில் அம்பர், மேஜையில் பீங்கான் மற்றும் வெண்கலம், முகப் படிகத்தில் வாசனை திரவியம்” உள்ளன.
இந்த பெருநகர சமுதாயத்தில், பொதுக் கருத்து மிக முக்கியமானது, இது ஒரு சிறப்பு வகை நடத்தையை உருவாக்குகிறது:
மற்றும் பொது கருத்து இங்கே!
மரியாதை வசந்தம், எங்கள் சிலை!
இதைத்தான் உலகம் சுற்றுகிறது!
மாகாண பிரபுக்களின் முக்கிய அம்சம் ஆணாதிக்கம், பழங்காலத்திற்கு விசுவாசம்:
அவர்கள் அமைதியான வாழ்க்கையை நடத்தினார்கள்
பழைய காலத்தின் அழகான பழக்கவழக்கங்கள்.
மாகாண பொழுதுபோக்குகளில், ஒரு பந்து ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெறுகிறது, மேலும் புதிய போக்குகள் இன்னும் உள்நாட்டில் ஊடுருவவில்லை, எனவே பாரம்பரியம் நடனங்களில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது:
மசூர்கா இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது
ஆரம்ப அழகிகள்:
தாவல்கள், குதிகால், மீசைகள்.
மாகாணங்களில், பெண்கள் பெரும்பாலும் உணர்வுபூர்வமான நாவல்களைப் படிக்கிறார்கள். டாட்டியானாவின் வாசிப்பு வட்டம் ஒரு கிராமத்து இளம் பெண்ணுக்கு பொதுவானது: ரிச்சர்ட்சன் மற்றும் ருஸ்ஸோவின் நாவல்கள், மார்ட்டின் ஜடேகாவின் கனவு புத்தகம்.
கிராம மக்கள் அதிகம் சாப்பிடுகிறார்கள். புஷ்கின் கிராமத்து ஊறுகாய்களை மகிழ்ச்சியுடன் விவரிக்கிறார். உணவு என்பது கிராம வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பகுதியாகும்.
உள்ளூர் பிரபுக்கள் ஒரு பெரிய குடும்பம். அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கிசுகிசுக்க விரும்புகிறார்கள். பிரபுக்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவு நாவலில் ஒரு சுயாதீனமான தலைப்பு அல்ல, அவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் பண்புகள் தொடர்பாக மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன:
யாரேம் அவர் கோர்வீ, வயதானவர்
வாடகையை ஒளியுடன் மாற்றியது;
மற்றும் அடிமை விதியை ஆசீர்வதித்தார்.
லாரின் குடும்பம் உள்ளூர் பிரபுக்களின் கண்ணாடியாக செயல்பட முடியும். புஷ்கின் அவர்களின் வாழ்க்கையை விரிவாக விவரிக்கிறார். ஓல்கா மற்றும் டாட்டியானாவின் தாய் தனது இளமை பருவத்தில் ஒரு மாஸ்கோ இளம் பெண். பின்னர் அவள் ஒரு நில உரிமையாளரை மணந்தாள், முதலில் அவள் அழுதாள், பின்னர் அவள் பழகி, இறையாண்மை கொண்ட எஜமானி ஆனாள்:
அவள் வேலைக்குச் சென்றாள்
குளிர்காலத்திற்கான உப்பு காளான்கள்.
டாட்டியானாவின் பெயர் நாளுக்கு வந்த லாரின்ஸின் விருந்தினர்களையும் இந்த நாவல் சித்தரிக்கிறது:
அவரது முரட்டு மனைவியுடன்
கொழுத்த பிடியாகோவ் வந்துவிட்டார்;
குவோஸ்டின், சிறந்த மாஸ்டர்,
பிச்சைக்காரர்களின் உரிமையாளர்;
ஸ்கோடினின்ஸ், ஒரு நரைத்த ஜோடி ...
கவுண்டி ஃபிராண்டிக் பெதுஷ்கோவ்,
எனது உறவினர் சகோதரர் புயனோவ்,
புழுதியில், முகமூடியுடன் கூடிய தொப்பியில்
(நிச்சயமாக, நீங்கள் அவரை அறிவீர்கள்)
மற்றும் ஓய்வுபெற்ற ஆலோசகர் ஃப்ளியனோவ்,
கனமான வதந்திகள், பழைய முரட்டுத்தனம்
பெருந்தீனி, லஞ்சம் வாங்குபவர் மற்றும் கேலி செய்பவர்.
அனைத்து விருந்தினர்களுக்கும் "பேசும்" குடும்பப்பெயர்கள் இருப்பதைப் பார்ப்பது எளிது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அனைவரும் சரிசெய்ய முடியாத பழமைவாதிகள். ஒன்ஜின் கார்வியை வாடகைக்கு மாற்றியபோது, அவர்கள் அவரை மிகவும் ஆபத்தான விசித்திரமானவர் என்று அழைத்து அவருடனான நட்பை முடித்துக்கொண்டனர்.
பிரபுக்களின் சிறந்த பிரதிநிதிகளும் கிராமத்தில் சந்தித்தனர். அத்தகையவர்கள் லென்ஸ்கி மற்றும் ஒன்ஜின். லென்ஸ்கி யூஜினின் நெருங்கிய நண்பரானார். அவர் அந்த நேரத்தில் நாகரீகமான தத்துவ கோட்பாடுகள் மற்றும் வாழ்க்கையிலிருந்து விவாகரத்து செய்யப்பட்ட கனவு காதல் கவிதைகளை விரும்பினார். லென்ஸ்கிக்கு பல சிறந்த விருப்பங்கள் உள்ளன, ஆனால் அவருக்கு யதார்த்தத்தைப் பற்றிய அறிவும் புரிதலும் இல்லை. அவர் மக்களை காதல் மற்றும் கனவு காண்பவர் என்று கருதுகிறார்.
ஒன்ஜினைப் போலவே, லென்ஸ்கியும் மாகாண பிரபுக்களின் சமூகத்திற்கு அதன் குறுகிய நலன்களுடன் அந்நியமானவர், ஆனால் அவர் ஓல்கா லாரினாவை இலட்சியப்படுத்துகிறார் - அன்பைப் பற்றி அற்பமான ஒரு சாதாரண பெண். அவரது படம் ஒரு உணர்வுபூர்வமான உருவப்படத்தின் பகடி.
நாவலின் மையப் பெண் உருவம் டாட்டியானா லாரினாவின் உருவம். புஷ்கின் தனது கதாநாயகியை "ரஷ்ய ஆன்மா", "இனிமையான இலட்சியம்" என்று அழைக்கிறார். டாட்டியானாவின் குணாதிசயங்கள் ஒன்ஜின் மற்றும் லென்ஸ்கி இருவருடனும் அவளை நெருக்கமாக்குகின்றன. டாட்டியானா தனது அசல் தன்மை மற்றும் அசல் தன்மையால் ஆச்சரியப்படுகிறார். ஒன்ஜின் "நேர்மையற்றவர்", ஒரு "ஆங்கரைட்" ஆக வாழ்கிறார், மற்றும் தான்யா "தனது சொந்த குடும்பத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு அந்நியராகத் தோன்றியது." அவள் கிராமத்திலும் உயர் சமூகத்திலும் தனிமையாக உணர்கிறாள். அவள் எளிமையானவள், நேர்மையானவள்.
டாட்டியானா ஒரு செர்ஃப் ஆயாவால் வளர்க்கப்பட்டார். டாட்டியானாவின் ஆயா சாதாரண மக்களிடமிருந்து பெண்களின் உண்மையான பிரதிநிதி. ஒரு விவசாயப் பெண்ணின் தலைவிதியைப் பற்றி அவர் நாவலில் கூறுகிறார்.
மாகாணங்களில் வாழ்க்கை அளவிடப்பட்ட, சலிப்பான முறையில் தொடர்கிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அது ஒரு குறிப்பிட்ட நடைமுறை அர்த்தம் இல்லாதது அல்ல, மேலும் மாஸ்கோ சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் "எந்த மாற்றங்களும் தெரியவில்லை", "எல்லாமே பழைய மாதிரியில் உள்ளன." வாழ்க்கை அறைகளில் நீங்கள் பொருத்தமற்ற முட்டாள்தனங்களைக் கேட்கலாம். பிரபுக்களின் கூட்டம் ஒரு புதிய உடுப்பைக் காட்ட, இதையும் அதையும் பெருமைப்படுத்த கூடுகிறது. மாஸ்கோ வாழ்க்கை சலிப்பாகவும் காலியாகவும் இருக்கிறது. அவளைப் பற்றிய அனைத்தும் வெளிர், அலட்சியமாக உள்ளன: "அவர்கள் சலிப்பாக கூட அவதூறு செய்கிறார்கள்." பொதுவாக, மாஸ்கோ மாகாணத்திற்கும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கும் இடையே ஒரு இடைநிலை இணைப்பாக உள்ளது.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" மிகவும் அசல் மற்றும் தேசிய ரஷ்ய படைப்பு. புஷ்கின் நாவல் ஒரு புதிய ரஷ்ய கவிதைக்கு, ஒரு புதிய ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கான உறுதியான அடித்தளத்தை உருவாக்கியது.
