சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நையாண்டி தந்திரங்கள்: “ஒரு நகரத்தின் வரலாறு”, “ஜென்டில்மேன் கோலோவ்லியோவ். நாவலில் ஒரு நையாண்டி படத்தின் கலவை நுட்பங்கள் எம்

எழுத்து.

M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டி" நாவலில் ஒரு நையாண்டி படத்தின் நுட்பங்கள்

M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய நையாண்டிகளில் ஒருவர். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நாவல் அவரது கலைப் படைப்பாற்றலின் உச்சம்.
பெயர் இருந்தபோதிலும், குளுபோசா நகரத்தின் உருவத்தின் பின்னால் ஒரு முழு நாடும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது ரஷ்யா. எனவே, ஒரு அடையாள வடிவத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது, இது பொது கவனத்தை அதிகரித்தது. வேலையின் முக்கிய யோசனை எதேச்சதிகாரத்தின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இதுவே படைப்பின் அத்தியாயங்களை ஒன்றிணைக்கிறது, இது தனி கதைகளாக மாறக்கூடும்.
குளுபோவ் நகரத்தின் வரலாற்றை, அதில் சுமார் நூறு ஆண்டுகளாக என்ன நடந்தது என்பதை ஷெட்ரின் கூறுகிறார். மேலும், அவர் மேயர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் நகர அரசாங்கத்தின் தீமைகளை வெளிப்படுத்தினர். முன்கூட்டியே, வேலையின் முக்கிய பகுதியின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே, மேயர்களின் "சரக்கு" வழங்கப்படுகிறது. "இன்வென்டரி" என்ற வார்த்தை பொதுவாக விஷயங்களைக் குறிக்கும், எனவே ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் முக்கியப் படங்களாக இருக்கும் நகர ஆளுநர்களின் உயிரற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவது போல் ஷெட்ரின் அதை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறார்.
நாளாகமத்தின் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் நையாண்டி வழிமுறைகள் வேறுபட்டவை. அனைத்து நகர ஆளுநர்களின் படங்களும் சேர்ந்து ஒரு எதேச்சதிகார ஆட்சியாளரின் ஒரே படத்தை உருவாக்குகின்றன.
ஒவ்வொரு மேயர்களின் சாராம்சமும் தோற்றத்தின் எளிய விளக்கத்திற்குப் பிறகும் கற்பனை செய்யலாம். உதாரணமாக, Ugryum-Burcheev இன் பிடிவாதமும் கொடூரமும் அவரது "மர முகத்தில், வெளிப்படையாக ஒருபோதும் புன்னகையால் ஒளிரவில்லை." மிகவும் அமைதியான பரு, மாறாக, "வெட்கப்பட்டு, கருஞ்சிவப்பு மற்றும் ஜூசி உதடுகள்", "அவருக்கு சுறுசுறுப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நடை, விரைவான சைகை இருந்தது."
மிகையுணர்ச்சி, உருவகம், உருவகம் போன்ற கலைச் சாதனங்களின் உதவியுடன் வாசகனின் கற்பனையில் படிமங்கள் உருவாகின்றன. யதார்த்தத்தின் உண்மைகள் கூட அருமையான அம்சங்களைப் பெறுகின்றன. நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் உண்மை நிலையுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாத தொடர்பின் உணர்வை வலுப்படுத்த ஷெட்ரின் இந்த நுட்பத்தை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறார்.
இந்த படைப்பு வருடாந்திர வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. சில பகுதிகள், ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆவணங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை கனமான மதகுரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் வாசகருக்கு வரலாற்றாசிரியர் முகவரியில் வட்டார மொழி மற்றும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன. தேதிகளில் உள்ள குழப்பம் மற்றும் காலக்கதைகள் மற்றும் குறிப்புகள் பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியரால் செய்யப்பட்டவை (உதாரணமாக, ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் பற்றிய குறிப்புகள்) நகைச்சுவையை மேம்படுத்துகிறது.
ஷ்செட்ரின் எங்களுக்கு மேயர் Ugryum-Burcheev ஐ முழுமையாக முன்வைக்கிறார். இங்கே யதார்த்தத்துடன் ஒரு வெளிப்படையான ஒப்புமை உள்ளது: மேயரின் குடும்பப்பெயர் பிரபல சீர்திருத்தவாதியான அரக்கீவின் குடும்பப்பெயரை ஒத்திருக்கிறது. Grim-Gurcheev இன் விளக்கத்தில், குறைவான நகைச்சுவை உள்ளது, ஆனால் மிகவும் மாயமானது, திகிலூட்டும். நையாண்டி வழிகளைப் பயன்படுத்தி, ஷ்செட்ரின் அவருக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான "பிரகாசமான" தீமைகளை வழங்கினார். இந்த மேயரின் ஆட்சியின் விளக்கத்துடன் கதை முடிவடைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஷெட்ரின் கருத்துப்படி, "வரலாறு அதன் ஓட்டத்தை நிறுத்திவிட்டது."
"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நாவல் நிச்சயமாக ஒரு சிறந்த படைப்பாகும், இது வண்ணமயமான, கோரமான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிகாரத்துவ அரசை உருவக வடிவத்தில் கண்டனம் செய்கிறது. "வரலாறு" இன்றுவரை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை, ஏனென்றால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஃபூலோவ் மேயர்களைப் போன்றவர்களை நாங்கள் இன்னும் சந்திக்கிறோம்.

பெயர் இருந்தபோதிலும், குளுபோசா நகரத்தின் உருவத்தின் பின்னால் ஒரு முழு நாடும் மறைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது ரஷ்யா. எனவே, ஒரு அடையாள வடிவத்தில், சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கையின் மிக பயங்கரமான அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது, இது பொது கவனத்தை அதிகரித்தது. வேலையின் முக்கிய யோசனை எதேச்சதிகாரத்தின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. இதுவே படைப்பின் அத்தியாயங்களை ஒன்றிணைக்கிறது, இது தனி கதைகளாக மாறக்கூடும்.
குளுபோவ் நகரத்தின் வரலாற்றை, அதில் சுமார் நூறு ஆண்டுகளாக என்ன நடந்தது என்பதை ஷெட்ரின் கூறுகிறார். மேலும், அவர் மேயர்கள் மீது கவனம் செலுத்துகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் நகர அரசாங்கத்தின் தீமைகளை வெளிப்படுத்தினர். முன்கூட்டியே, வேலையின் முக்கிய பகுதியின் தொடக்கத்திற்கு முன்பே, மேயர்களின் "சரக்கு" வழங்கப்படுகிறது. "இன்வென்டரி" என்ற வார்த்தை பொதுவாக விஷயங்களைக் குறிக்கும், எனவே ஒவ்வொரு அத்தியாயத்திலும் முக்கியப் படங்களாக இருக்கும் நகர ஆளுநர்களின் உயிரற்ற தன்மையை வலியுறுத்துவது போல் ஷெட்ரின் அதை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறார்.
நாளாகமத்தின் ஆசிரியரால் பயன்படுத்தப்படும் நையாண்டி வழிமுறைகள் வேறுபட்டவை. அனைத்து நகர ஆளுநர்களின் படங்களும் சேர்ந்து ஒரு எதேச்சதிகார ஆட்சியாளரின் ஒரே படத்தை உருவாக்குகின்றன.
ஒவ்வொரு மேயர்களின் சாராம்சமும் தோற்றத்தின் எளிய விளக்கத்திற்குப் பிறகும் கற்பனை செய்யலாம். உதாரணமாக, Ugryum-Burcheev இன் பிடிவாதமும் கொடூரமும் அவரது "மர முகத்தில், வெளிப்படையாக ஒருபோதும் புன்னகையால் ஒளிரவில்லை." மிகவும் அமைதியான பரு, மாறாக, "வெட்கப்பட்டு, கருஞ்சிவப்பு மற்றும் ஜூசி உதடுகள்", "அவருக்கு சுறுசுறுப்பான மற்றும் மகிழ்ச்சியான நடை, விரைவான சைகை இருந்தது."
மிகையுணர்ச்சி, உருவகம், உருவகம் போன்ற கலைச் சாதனங்களின் உதவியுடன் வாசகனின் கற்பனையில் படிமங்கள் உருவாகின்றன. யதார்த்தத்தின் உண்மைகள் கூட அருமையான அம்சங்களைப் பெறுகின்றன. நிலப்பிரபுத்துவ ரஷ்யாவின் உண்மை நிலையுடன் கண்ணுக்குத் தெரியாத தொடர்பின் உணர்வை வலுப்படுத்த ஷெட்ரின் இந்த நுட்பத்தை வேண்டுமென்றே பயன்படுத்துகிறார்.
இந்த படைப்பு வருடாந்திர வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. சில பகுதிகள், ஆசிரியரின் நோக்கத்தின்படி, கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஆவணங்களாகக் கருதப்படுகின்றன, அவை கனமான மதகுரு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளன, மேலும் வாசகருக்கு வரலாற்றாசிரியர் முகவரியில் வட்டார மொழி மற்றும் பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள் உள்ளன. தேதிகளில் உள்ள குழப்பம் மற்றும் காலக்கதைகள் மற்றும் குறிப்புகள் பெரும்பாலும் வரலாற்றாசிரியரால் செய்யப்பட்டவை (உதாரணமாக, ஹெர்சன் மற்றும் ஒகரேவ் பற்றிய குறிப்புகள்) நகைச்சுவையை மேம்படுத்துகிறது.
ஷ்செட்ரின் எங்களுக்கு மேயர் Ugryum-Burcheev ஐ முழுமையாக முன்வைக்கிறார். இங்கே யதார்த்தத்துடன் ஒரு வெளிப்படையான ஒப்புமை உள்ளது: மேயரின் குடும்பப்பெயர் பிரபல சீர்திருத்தவாதியான அரக்கீவின் குடும்பப்பெயரை ஒத்திருக்கிறது. Grim-Gurcheev இன் விளக்கத்தில், குறைவான நகைச்சுவை உள்ளது, ஆனால் மிகவும் மாயமானது, திகிலூட்டும். நையாண்டி வழிகளைப் பயன்படுத்தி, ஷ்செட்ரின் அவருக்கு அதிக எண்ணிக்கையிலான "பிரகாசமான" தீமைகளை வழங்கினார். இந்த மேயரின் ஆட்சியின் விளக்கத்துடன் கதை முடிவடைவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஷெட்ரின் கருத்துப்படி, "வரலாறு அதன் ஓட்டத்தை நிறுத்திவிட்டது."
"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" நாவல் நிச்சயமாக ஒரு சிறந்த படைப்பாகும், இது வண்ணமயமான, கோரமான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது மற்றும் அதிகாரத்துவ அரசை உருவக வடிவத்தில் கண்டனம் செய்கிறது. "வரலாறு" இன்றுவரை அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை, ஏனென்றால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஃபூலோவ் மேயர்களைப் போன்றவர்களை நாங்கள் இன்னும் சந்திக்கிறோம்.
"வரலாறு" தானே படைப்பாளியால் வேண்டுமென்றே நியாயமற்ற முறையில், சீரற்ற முறையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. சிறந்த நையாண்டி எழுத்தாளரின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தை வெளியீட்டாளரின் முறையீடு (அவரே செயல்படும் பாத்திரத்தில்) மற்றும் கடைசியாகக் கூறப்படும் ஃபூலோவ் காப்பகத்தின் வாசகர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோளை முன்வைத்தார். புத்தகத்திற்கு வரலாற்று மற்றும் சிறப்புப் பொருள் தருவதாகக் கூறப்படும் மேயர்களின் பட்டியல், 21 குடும்பப்பெயர்களைக் கொண்டுள்ளது (பாஸ்தா-துரோகி கிளெமெண்டி முதல் ஜிம்னாசியத்தை எரித்து அறிவியலை ஒழித்த மேஜர் பெரெச்வாட்-ஜாலிக்வாட்ஸ்கி வரை). "வரலாற்றில்", பொறுப்பான நபர்களுக்கான கவனம் தெளிவாக சமமற்றது: சிலர் (பெனெவோலென்ஸ்கி, ப்ரோடாஸ்டி, போரோடாவ்கின், உக்ரியம்-பர்-சீவ்) பல இலக்கியப் பக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள், மற்றவர்கள் (மி-கெலாட்ஸே, டு-காரியட்) குறைவாக இருந்தனர். அதிர்ஷ்டசாலி. இது "வரலாறு" கட்டமைப்பில் தெளிவாகத் தெரிகிறது; மூன்று அறிமுகப் பிரிவுகள், ஒரு இறுதிப் பின்னிணைப்பு (நகர அரசு மன மற்றும் சட்டப் பயிற்சிகள் அடங்கிய எச்சரிக்கை ஆவணங்கள்) மற்றும் 21 ஆட்சியாளர்களின் சுரண்டல்களின் கதைக்கான மொத்தம் 5 முக்கியப் பிரிவுகள்.
ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தில் "ஃபோலுபோவ்" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நகரம் இருந்ததில்லை, இதுபோன்ற அயல்நாட்டு, நம்பமுடியாத முதலாளிகளை யாரும் சந்தித்ததில்லை (இவான் பான்டெலீவிச் பிம்பிள் போன்ற அடைத்த தலையுடன்).
M. E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தன்னை ஈசோபியன் மொழியின் சிறந்த அறிவாளியாகக் காட்டினார், அதை ஒரு கூறப்பட்ட நாளாகம வடிவத்தில் அணிந்திருந்தார் (நகர அரசாங்கத்தின் வெற்றிகளின் வரலாறு சுமார் ஒரு நூற்றாண்டை உள்ளடக்கியது, மற்றும் ஆட்சியின் ஆண்டுகள் தோராயமாக இருப்பினும்). விளக்கக்காட்சியின் இந்த பகடி எழுத்தாளரை நிகழ்காலத்தைப் பற்றி பேசவும், அதிகாரிகளைக் கண்டிக்கவும், தணிக்கை மற்றும் மேலதிகாரிகளின் கோபத்தை ஏற்படுத்தாமல் அனுமதித்தது. ஷ்செட்ரின் தன்னை "தணிக்கை துறையின் மாணவர்" என்று அழைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. நிச்சயமாக, புரிந்துகொள்ளும் வாசகர் ஃபூலோவின் அசிங்கமான ஓவியங்களுக்குப் பின்னால் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையை யூகித்தார். ரஷ்ய முடியாட்சி அதிகாரம் தங்கியிருந்த பிற்போக்குத்தனமான அடித்தளங்களை ஷ்செட்ரின் நையாண்டியாக கண்டித்ததன் சக்தி மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது, புத்தகத்தின் கோரமான அற்புதமான படங்கள் வாழ்க்கையின் மிகவும் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பாக உணரப்பட்டன.
மதிப்பு என்ன, எடுத்துக்காட்டாக, மேயர்களின் மரணத்திற்கான காரணங்களின் விளக்கம்: ஃபெராபொன்டோவ் நாய்களால் துண்டாக்கப்பட்டார்; Lavrokakis படுக்கைப் பூச்சிகளால் உண்ணப்படுகிறது; ஒரு புயலால் பாதியாக உடைந்தது; ஃபெர்டிஷ்செங்கோ தனது வாழ்க்கையை அதிகமாக சாப்பிடுவதால் முடித்துக்கொண்டார்; இவனோவ் - செனட் ஆணையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில் இருந்து; Mikeladze - சோர்வு, முதலியன.
"வரலாறு" இல் ஷ்செட்ரின் திறமையாக நையாண்டி ஹைப்பர்போலைப் பயன்படுத்துகிறார்: உண்மையான யதார்த்தத்தின் உண்மைகள் அவரிடமிருந்து அற்புதமான வெளிப்புறங்களைப் பெறுகின்றன, இது நையாண்டி செய்பவரை படத்தின் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பக்கத்தை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. ஆனால் எழுத்தாளர் யதார்த்தமான ஓவியங்களைத் தவிர்க்கவில்லை. எனவே, "வைக்கோல் நகரத்தின்" புஷ்கர் குடியிருப்பில் ஏற்பட்ட தீ மிகவும் இயற்கையாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "தூரத்தில் மக்கள் எப்படி ஓடுகிறார்கள் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது, மேலும் அவர்கள் அறியாமல் ஒரே இடத்தில் தள்ளுகிறார்கள், வேதனையுடன் விரைந்து செல்லவில்லை என்று தோன்றியது. மற்றும் விரக்தி. ஒரு சூறாவளியால் கூரையிலிருந்து கிழிந்த எரியும் வைக்கோல் துண்டுகள் காற்றில் எப்படி சுழல்கின்றன என்பது தெரிந்தது. படிப்படியாக, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக, மர கட்டிடங்கள் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு உருகுவது போல் தோன்றியது.
நகர அரசாங்கத்தின் நாளாகமம் வண்ணமயமான, ஆனால் சிக்கலான மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது முட்டாள்தனமான அதிகாரத்துவ எழுத்தையும் பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது: "எல்லோரும் விடுமுறை நாட்களில் பைகளை சுடுகிறார்கள், வார நாட்களில் அத்தகைய குக்கீகளைத் தடை செய்யவில்லை" (மரியாதைக்குரிய பேக்கிங் பைகளின் சாசனம் - பெனவோலென்ஸ்கி நிகழ்த்தியது). ஒரு பழைய ஸ்லாவிக் பேச்சும் உள்ளது: "எனக்கு அன்பே, முட்டாள்தனமான செயல்களை உலகுக்குக் காண்பிப்பதன் மூலமும், இந்த புகழ்பெற்ற மரம் வளர்ந்து, முழு பூமியையும் அதன் கிளைகளால் திருடிய விதமான வேரையும் காட்டுவதன் மூலம் நான் அவர்களை கூச்சலிட விரும்புகிறேன்." நாட்டுப்புற பழமொழிகளுக்கு ஒரு இடமும் நேரமும் இருந்தது: “இங்கே நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உங்களுக்குத் தொல்லை கொடுப்பதை விட சத்தியத்துடன் வீட்டில் உட்காருவது நல்லது” (ஃபெர்டிஷ்செங்கோ).
ஷ்செட்ரின் "பிடித்தவை" - ஃபூலோவின் மேயர்களின் உருவப்படம் கேலரி உடனடியாகவும் வலுவாகவும் நினைவில் வைக்கப்படுகிறது. அவை ஒவ்வொன்றாக வாசகனின் முன் கடந்து செல்கின்றன, அபத்தமான மற்றும் அருவருப்பான அவர்களின் கொடுமை, முட்டாள்தனம், மக்கள் மீதான கொடூரமான வெறுப்பு. முட்டாள்களை பட்டினி கிடக்கும் பிரிகேடியர் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவும், "இந்த நடவடிக்கைகளின் உதவியுடன்" இரண்டரை ரூபிள் நிலுவைத் தொகையை வசூலிப்பதற்காக முப்பத்து மூன்று கிராமங்களை எரித்த அவரது வாரிசான போரோடாவ்கின், மற்றும் மேஜர் பெரெச்வாட்-சாலிக்வாட்ஸ்கி ஆகியோர் உள்ளனர். நகரத்தில் அறிவியலை ஒழித்தார், மற்றும் தியோபிலாக்ட் பெனவோலென்ஸ்கி, சட்டங்களை எழுதுவதில் ஆர்வமாக இருந்தார் (ஏற்கனவே செமினரியின் பெஞ்ச்களில், அவர் பல குறிப்பிடத்தக்க சட்டங்களை பொறித்துள்ளார், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை பின்வருமாறு: "ஒவ்வொரு நபருக்கும் மனச்சோர்வடைந்த இதயம் இருக்கட்டும்", "ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் நடுங்கட்டும்", "ஒவ்வொரு கிரிக்கெட்டும் தனது தலைப்பிற்கு ஏற்ற இதயத்தை அங்கீகரிக்கட்டும்").
M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பலவிதமான கலை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பது முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் விளக்கத்தில் உள்ளது. இவ்வாறு, கிரிம்-குறுமுறுக்கும் தீவிர கொடுமை "ஒரு மர முகத்தில், வெளிப்படையாக ஒருபோதும் புன்னகையால் ஒளிரவில்லை", "குறுகிய மற்றும் சாய்ந்த நெற்றியில்", குழிந்த கண்கள் மற்றும் வளர்ந்த தாடைகளுடன், "பாதியாக நசுக்க அல்லது கடிக்க" தயாராக உள்ளது. மாறாக, தாராள மனப்பான்மை கொண்ட பிம்பிள், தலையை அடைத்த மேயர், “ரஷ்டியாக இருந்தார், கருஞ்சிவப்பு மற்றும் ஜூசி உதடுகளைக் கொண்டிருந்தார், அதன் காரணமாக வெள்ளை பற்கள் வரிசையாக தொங்கின; அவரது நடை சுறுசுறுப்பாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருந்தது, அவரது சைகை வேகமாக இருந்தது. வெளிப்புற குணாதிசயங்கள் அவர்களின் உளவியல் படங்களைப் போலவே இருக்கின்றன: மூர்க்கமான ப்ரூடிட்டி, ஆர்கன்சிக், பிரான்சின் பூர்வீகம், ஒரு பிரபுக் டு-சாரியால்ட், இன்பத்திலும் பொழுதுபோக்கிலும் வேடிக்கையாக இருப்பவர், மற்றும் "கரம்ஜினின் நண்பர்" சத்திலோவ் ஆகியோரால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். மென்மை மற்றும் உணர்திறன் இதயம்", "அற்புதமான பயணி பிரிகேடியர் ஃபெர்டிஷ்செங்கோவிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை ...
நகரவாசிகள், "வரலாற்றில்" உள்ள மக்கள் இரட்டை உணர்வைத் தூண்டுகிறார்கள். ஒருபுறம், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, இரண்டு விஷயங்கள் அவற்றின் சிறப்பியல்பு: "வழக்கமான ஃபூலோவியன் உற்சாகம் மற்றும் வழக்கமான ஃபூலோவியன் அற்பத்தனம்." ஃபுலோவோ நகரில் வாழ்வது பயங்கரமானது. புத்தகம் சிரிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் மகிழ்ச்சியாக இல்லை, ஆனால் கசப்பான மற்றும் இருண்டது. எழுத்தாளரே அவர் "வாசகரின் கசப்பான உணர்வின் உற்சாகத்தை எண்ணினார், எந்த வகையிலும் மகிழ்ச்சியாக இல்லை" என்று கூறினார். ஃபூலோவுக்கு இது பயங்கரமானது, ஏனெனில் அவர் வரையறுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார், "ரஷ்ய அரசாங்கத்தால் வைக்கப்பட்டார்." மக்கள் தங்கள் பேரழிவுகளை அடக்கமாகவும் பொறுமையாகவும் சகித்துக்கொள்வது பயங்கரமானது.
இருப்பினும், எழுத்தாளரின் இந்த அமைதியான, வேதனையான நிந்தனை மக்களை கேலி செய்வதாக அர்த்தப்படுத்தவில்லை. ஷ்செட்ரின் தனது சமகாலத்தவர்களை நேசித்தார்: "எனது எழுத்துக்கள் அனைத்தும் அனுதாபம் நிறைந்தவை" என்று அவர் பின்னர் எழுதினார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பதன் ஆழமான அர்த்தம் நகர ஆளுநர்களின் உருவங்களில் மட்டுமல்ல, அவர்களின் குற்றச்சாட்டு சக்தியில் புத்திசாலித்தனமாக உள்ளது, ஆனால் ஃபூலோவைட்களின் பொதுமைப்படுத்தல் குணாதிசயத்திலும் உள்ளது, இது தவிர்க்க முடியாமல் அதிகாரத்தால் நசுக்கப்பட்ட மக்களின் எதிர்கால விழிப்புணர்வை பரிந்துரைத்தது. க்ளூபோவ் போன்ற ரஷ்ய நகரங்களின் உள் வாழ்க்கை ஒருமுறை உடைந்து, பிரகாசமாக, ஒரு நபருக்கு தகுதியானதாக மாற வேண்டும் என்று சிறந்த நையாண்டியாளர் அழைப்பு விடுக்கிறார். "வரலாற்று" நாளாகமம் கடைசி மேயரின் விமானத்துடன் முடிவடைகிறது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; Ug-ryum-Burcheev மறைந்தார், "காற்றில் உருகியது போல்." மனிதகுலத்தின் உண்மையான வரலாற்றின் வலிமையான இயக்கம், அதிகாரிகளால் மற்றொரு நூற்றாண்டைத் தடுக்க முடியவில்லை: “நதி விடவில்லை. முன்பெல்லாம் பாய்ந்து, மூச்சு வாங்கி, முணுமுணுத்து, நெளிந்தாள்...”.
ஷ்செட்ரின் முன்னோக்கி பார்த்தார் என்று மாறிவிடும். முட்டாள்தனமான வாழ்க்கை முறையின் சரிவு, பகுத்தறிவு, மனித கண்ணியம், ஜனநாயகம், முன்னேற்றம் மற்றும் நாகரீகம் ஆகிய இலட்சியங்களின் வெற்றியில் அவர் நம்பினார். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" உட்பட அவரது படைப்புகள் ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்தை முன்னறிவித்தன. துர்கனேவ் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரினை ஸ்விஃப்டுடன் ஒப்பிட்டார், கோர்க்கி இந்த வேலைக்காகவே எழுத்தாளருடன் "காதலித்தேன்" என்று ஒப்புக்கொண்டார். அதனால் அது நடந்தது. Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin நம் நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் மிகவும் பரவலாக வாசிக்கப்பட்ட எழுத்தாளர்களில் ஒருவரானார்.

ஒரு நகரத்தின் வரலாறு "- M.E இன் மையப் படைப்புகளில் ஒன்று. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். இது 1869-1870 இல் Otechestvennye Zapiski இதழில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பரவலான மக்கள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. படைப்பில் யதார்த்தத்தை நையாண்டியாக கண்டிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறைகள் கோரமான மற்றும் மிகைப்படுத்தப்பட்டவை. வகையைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு வரலாற்று நாளாகப் பகட்டானது. ஆசிரியர்-கதையாளரின் படம் அதில் "கடைசி காப்பகவாதி-காலக்கலைஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

நுணுக்கமான நகைச்சுவையுடன் எழுதுகிறார் எம்.ஈ. ஒன்று அல்லது மற்றொரு வரலாற்று சகாப்தத்தின் மாற்றத்துடன் இந்த மேயர்களின் முகங்கள் எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பது குறித்து சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்: "எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பிரோனின் காலத்தின் மேயர்கள் அவர்களின் பொறுப்பற்ற தன்மையால் வேறுபடுகிறார்கள், பொட்டெம்கின் காலத்தின் மேயர்கள் அவர்களின் விடாமுயற்சியால் வேறுபடுகிறார்கள், மற்றும் ரஸுமோவ்ஸ்கியின் காலத்தின் மேயர்கள் அறியப்படாத தோற்றம் மற்றும் தைரியமான தைரியம் கொண்டவர்கள். அவர்கள் அனைவரும் நகர மக்களை கசையடியாக அடிக்கிறார்கள், ஆனால் முதலாவது முற்றிலும் கசையடி, இரண்டாவது நாகரிகத்தின் தேவைகளால் தங்கள் நிர்வாகத்திற்கான காரணங்களை விளக்குகிறது, மூன்றாவது நகர மக்கள் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் தைரியத்தை நம்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள்.எனவே, ஆரம்பத்திலிருந்தே, ஒரு படிநிலை கட்டமைக்கப்பட்டு வலியுறுத்தப்படுகிறது: உயர் கோளங்கள் - உள்ளூர் அரசாங்கம் - குடியிருப்பாளர்கள். அதிகாரப் பகுதிகளில் என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்களின் விதிகள் பிரதிபலிக்கின்றன: “முதல் சந்தர்ப்பத்தில், நகரவாசிகள் அறியாமலேயே நடுங்கினார்கள், இரண்டாவதாக, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நன்மையின் உணர்வால் நடுங்கினார்கள், மூன்றாவதாக, அவர்கள் முழு நம்பிக்கையுடன் உயர்ந்தனர். ”

சிக்கல்கள்

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ரஷ்யாவின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் அபூரணத்தை கண்டிக்கிறது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவில் அரிதாகவே நல்ல ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர். எந்த வரலாற்று பாடப்புத்தகத்தையும் திறப்பதன் மூலம் இதை நீங்கள் நிரூபிக்கலாம். சால்டிகோவ் ஷ்செட்ரின், தனது தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி உண்மையிலேயே கவலைப்படுகிறார், இந்த சிக்கலில் இருந்து விலகி இருக்க முடியவில்லை. ஒரு விசித்திரமான தீர்வு "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" வேலை. இந்த புத்தகத்தில் உள்ள மையப் பிரச்சினை, நாட்டின் அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் அபூரணம், இன்னும் துல்லியமாக ஒரு நகரமான க்ளூபோவ், அனைத்தும் - அதன் அடித்தளத்தின் வரலாறு, மற்றும் பயனற்ற எதேச்சதிகாரிகள் மற்றும் க்ளூபோவ் மக்களே - இது மிகவும் அபத்தமானது. ஏதோ கேலிக்கூத்து போல் தெரிகிறது. இது ரஷ்யாவின் நிஜ வாழ்க்கைக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இல்லாவிட்டால் இது ஒரு கேலிக்கூத்தாக இருக்கும். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது இந்த நாட்டில் நிலவும் அரச அமைப்பைப் பற்றிய ஒரு அரசியல் நையாண்டி அல்ல, மாறாக அது முழு நாட்டு மக்களின் மனநிலையையும் அடிப்படையில் பாதிக்கிறது.

எனவே, வேலையின் மையப் பிரச்சனை அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் அபூரணத்தின் நோக்கமாகும்.. ஃபூலோவோ நகரில், மேயர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாற்றப்படுகிறார்கள். அவர்களின் தலைவிதி ஓரளவிற்கு சோகமானது, ஆனால் அதே நேரத்தில் கோரமானது. உதாரணத்திற்கு, மார்பளவுதலையில் ஒரு உறுப்புடன் ஒரு பொம்மையாக மாறியது, அது "நான் அதை தாங்க மாட்டேன்!" என்ற இரண்டு சொற்றொடர்களை மட்டுமே உச்சரித்தது. மற்றும் "நான் அதை உடைப்பேன்!", மற்றும் ஃபெர்டிஷ்செங்கோஉணவு, குறிப்பாக வாத்து மற்றும் வேகவைத்த பன்றி இறைச்சி என்று வரும்போது தனது கடமைகளை மறந்துவிடுகிறார், இதன் காரணமாக அவர் பெருந்தீனியால் இறக்கிறார். முகப்பருஒரு அடைத்த தலையுடன் மாறிவிடும், மற்றும் வேன்கள்முயற்சியால் இறக்கிறார், ஆணையின் பொருளைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கிறார், சடிலோவ்மனச்சோர்வினால் இறக்கும்... அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் ஆட்சியின் முடிவு சோகமானது, ஆனால் வேடிக்கையானது. மேயர்களே மரியாதையைத் தூண்டுவதில்லை -யாரோ ஒரு முட்டாள்தனமான முட்டாள், யாரோ மிகவும் கொடூரமானவர், தாராளவாத ஆட்சியாளர்களும் சிறந்த வழி அல்ல, ஏனெனில் அவர்களின் கண்டுபிடிப்புகள் இன்றியமையாதவை, ஆனால், சிறந்த முறையில், ஃபேஷனுக்கு அஞ்சலி அல்லது வெற்று ஆசை. முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாத சில காரணங்களால், நகர ஆளுநர்கள் மக்களைப் பற்றி, மக்களுக்கு என்ன தேவை என்பதைப் பற்றி சிந்திப்பதில்லை. பல ஆட்சியாளர்கள் இருக்கிறார்கள், அவர்கள் வெவ்வேறு உயிரினங்கள், ஆனால் விளைவு ஒன்றுதான் - வாழ்க்கை சிறப்பாகவோ அல்லது மோசமாகவோ இல்லை. ஆம், ஆட்சியாளர்கள் தேவையை விட தவறான புரிதலால் மேயர்களாக மாறுகிறார்கள். ஃபூலோவின் தலைவர்களில் யார் இல்லை - ஒரு சமையல்காரர், ஒரு முடிதிருத்தும் நபர், ஒரு தப்பியோடிய கிரேக்கம், சிறிய இராணுவ அணிகள், ஒரு பேட்மேன், மாநில ஆலோசகர்கள் மற்றும், இறுதியாக, ஒரு அயோக்கியன் இருண்ட புர்சீவ்.மேலும், மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், ஒரு மேயர் கூட தனது கடமைகள் மற்றும் மக்களின் உரிமைகளைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லைஅ. ஃபூலோவின் மேயர்களுக்கு அவர்களின் சொந்த நடவடிக்கைகள் பற்றிய தெளிவான கருத்து இல்லை. ஒன்றும் செய்யாதது போல், அவர்கள் சந்துகளில் பிர்ச் மரங்களை இடமாற்றம் செய்தனர், உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள் மற்றும் அறிவியல்களை அறிமுகப்படுத்தினர், உடற்பயிற்சிக் கூடங்கள் மற்றும் அறிவியலை ஒழித்தனர், ஆலிவ் எண்ணெய், கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகளை அன்றாட வாழ்க்கையில் அறிமுகப்படுத்தினர், பாக்கிகளை வசூலித்தனர் ... மற்றும், உண்மையில், அவ்வளவுதான். இது அவர்களின் செயல்பாடுகளை மட்டுப்படுத்தியது.

வரலாற்றாசிரியரின் தோற்றம் மிகவும் உண்மையானது என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், இது அவரது நம்பகத்தன்மையை ஒரு கணம் கூட சந்தேகிக்க அனுமதிக்காது. எம்.இ. 1931 முதல் 1825 வரையிலான காலகட்டத்தின் எல்லைகளை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். தயாரிப்பு அடங்கும் "கடைசி archivist-chroniclerல் இருந்து வாசகருக்கு வேண்டுகோள்". கதையின் இந்த பகுதிக்கு ஒரு ஆவணப் பாத்திரத்தை வழங்க, ஆசிரியர் தலைப்புக்குப் பிறகு, முறையீடு சரியாக அனுப்பப்பட்டதாக, வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தைகளில் ஒரு அடிக்குறிப்பை வைக்கிறார். சொற்களின் எழுத்துப்பிழையில் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைத் திருத்தும் பொருட்டு, வெளியீட்டாளர் தானே உரையின் எழுத்துப்பிழை திருத்தத்தை மட்டுமே அனுமதித்தார். முறையீடு நம் நாட்டின் வரலாற்றில் தகுதியான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் இருக்கிறார்களா என்பதைப் பற்றி வாசகருடனான உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது: " ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வீரம் பிரகாசிக்கும் புகழ்பெற்ற நெரான்கள் மற்றும் கலிகுலாக்கள் இருக்க முடியுமா, நம் நாட்டில் மட்டுமே நாம் அதைக் காண மாட்டோம்.?» அனைத்தையும் அறிந்த பதிப்பாளர்என்ற குறிப்புடன் இந்த மேற்கோளை நிறைவு செய்கிறது ஜி.ஆர் எழுதிய கவிதை டெர்ஷாவின்: "கலிகுலா! செனட்டில் உங்கள் குதிரை பிரகாசிக்க முடியவில்லை, தங்கத்தில் ஜொலிக்கிறது: நல்ல செயல்கள் பிரகாசிக்கின்றன!இந்தச் சேர்த்தல் மதிப்பு அளவை வலியுறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: பிரகாசிப்பது தங்கம் அல்ல, ஆனால் நல்ல செயல்கள். இந்த விஷயத்தில் தங்கம் என்பது பணத்தைப் பறிப்பதன் அடையாளமாகும், மேலும் நல்ல செயல்கள் உலகின் உண்மையான மதிப்பாக அறிவிக்கப்படுகின்றன.

பணியில் மேலும் பொதுவாக மனிதனைப் பற்றி பேசுங்கள். வரலாற்றாசிரியர் வாசகரை தனது சொந்த நபரைப் பார்த்து அதில் முக்கியமானது என்ன என்பதை தீர்மானிக்க ஊக்குவிக்கிறார்: தலை அல்லது வயிறு.. பின்னர் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களை நியாயந்தீர்.

முகவரியின் முடிவில், ஃபூலோவ் ரோமுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்., நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் பொதுவாக சமூகத்தின் மாதிரி பற்றி. எனவே, ஃபூலோவ் நகரம் அனைத்து ரஷ்யாவிற்கும் மட்டுமல்ல, உலக அளவில் உள்ள அனைத்து அதிகார அமைப்புகளுக்கும் ஒரு கோரமான உருவமாகும், ஏனெனில் ரோம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஏகாதிபத்திய நகரத்துடன் தொடர்புடையது, அதே செயல்பாட்டைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் பொதிந்துள்ளது. ரோமானிய பேரரசர்களான நீரோ (37-68) மற்றும் கலிகுலா (12- 41 ஆண்டுகள்) ஆகியோர் வேலையின் உரையில். அதே நோக்கத்திற்காக, கதையின் தகவல் புலத்தை விரிவுபடுத்த, வேலையில் குடும்பப்பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன கோஸ்டோமரோவ், பைபின் மற்றும் சோலோவியோவ்.கேள்விக்குரிய பார்வைகள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை சமகாலத்தவர்கள் கற்பனை செய்தனர். என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ் - பிரபல ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் சமூக-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர், உக்ரேனிய கவிஞர் மற்றும் நாவலாசிரியர். ஆனால் .என். பைபின் (1833-1904) - ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர், இனவியலாளர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளர், N.G இன் உறவினர். செர்னிஷெவ்ஸ்கி. பொ.ச. சோலோவியோவ் (1853-1900) - ரஷ்ய தத்துவஞானி, கவிஞர், விளம்பரதாரர், XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சகர்.

மேலும், வரலாற்றாசிரியர் கதையின் செயல்பாட்டை சகாப்தத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் பழங்குடி சண்டையின் இருப்பு . அதே நேரத்தில், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது விருப்பமான இசையமைப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: விசித்திரக் கதையின் சூழல் உண்மையான ரஷ்ய வரலாற்றின் பக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.இவை அனைத்தும் நுட்பமான வாசகருக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நகைச்சுவையான நுட்பமான குறிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.

அற்புதமான பழங்குடியினருக்கு வேடிக்கையான பெயர்களைக் கொண்டு வந்த எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் உடனடியாக வாசகருக்கு அவர்களின் உருவக அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், பங்லர் பழங்குடியினரின் பிரதிநிதிகள் ஒருவருக்கொருவர் பெயரால் அழைக்கத் தொடங்கும் போது (இவாஷ்கா, பீட்டர்). நாங்கள் ரஷ்ய வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்பது தெளிவாகிறது.

யோசித்தார் பங்லர்கள்தமக்கென ஒரு இளவரசரைக் கண்டு பிடிக்க, மக்களே முட்டாள்கள் என்பதால், ஞானமில்லாத ஆட்சியாளரைத் தேடுகிறார்கள். இறுதியாக, ஒன்று (ஒரு வரிசையில் மூன்றாவது, ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வழக்கம் போல்) "இளவரசர் ஆண்டவர்"இந்த மக்களை சொந்தமாக்க ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் ஒரு நிபந்தனையுடன். இளவரசர் தொடர்ந்தார், "நீங்கள் எனக்கு பல காணிக்கைகளை செலுத்துவீர்கள்," இளவரசர் தொடர்ந்தார், "பளிச்சென்று ஒரு செம்மறிக்கு ஒரு செம்மறி ஆடுகளை கொண்டு வருபவர், என் மீது ஒரு செம்மறியை எழுதி, ஒரு பிரகாசமான ஒன்றை நீங்களே விட்டுவிடுங்கள்; யாரிடம் ஒரு பைசா உள்ளது, அதை நான்காக உடைக்கவும்: ஒரு பகுதியை எனக்கும், மற்றொன்றை எனக்கும், மூன்றாவதாக எனக்கும் கொடுங்கள், நான்காவது பகுதியை நீங்களே வைத்துக் கொள்ளுங்கள். நான் போருக்குச் செல்லும்போது - நீ போ! நீங்கள் வேறு எதைப் பற்றியும் கவலைப்பட வேண்டாம்! ” இத்தகைய பேச்சுகளில் இருந்து, நியாயமற்ற பங்களாக்கள் கூட தலையைத் தொங்கவிட்டன.

இந்தக் காட்சியில் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் எந்தவொரு சக்தியும் மக்களின் கீழ்ப்படிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதையும், உண்மையான உதவி மற்றும் ஆதரவைக் காட்டிலும் அதிகமான பிரச்சனைகளையும் சிக்கல்களையும் அவர்களுக்குத் தருகிறது என்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறார். இளவரசர் பங்லர்களுக்கு ஒரு புதிய பெயரைக் கொடுப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: " உங்களுக்கே சொந்தமாக வாழ்வது எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாததாலும், முட்டாளே, நீங்களே அடிமையாக வாழ விரும்புவதாலும், இனிமேல் நீங்கள் பங்லர்கள் அல்ல, முட்டாள்கள் என்று அழைக்கப்படுவீர்கள்.».

ஏமாற்றப்பட்ட பங்லர்களின் அனுபவங்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகளில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அவர்களில் ஒருவர் வீட்டிற்கு செல்லும் வழியில் ஒரு பாடலைப் பாடுவது குறியீடாகும் “சத்தம் போடாதே பச்சை கருவேல மரமே!”.

ஒவ்வொருவராக, இளவரசர் தனது திருட்டுப் பிரதிநிதிகளை அனுப்புகிறார். மேயர்களின் நையாண்டி விளக்கம் அவர்களுக்கு ஒரு சொற்பொழிவு விளக்கத்தை அளிக்கிறது, அவர்களின் வணிக குணங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

கிளெமெண்டி பபாஸ்தாவின் திறமையான சமையலுக்கு சரியான தரத்தைப் பெற்றார். லாம்வ்ரோகனிஸ்கிரேக்க சோப்பு, கடற்பாசி மற்றும் கொட்டைகள் வர்த்தகம். மார்க்விஸ் டி சாங்லோட்ஆபாசமான பாடல்களைப் பாட விரும்பினார். நீங்கள் நீண்ட காலமாக மேயர்களின் சாதனைகள் என்று அழைக்கப்படுவதை பட்டியலிடலாம். அவர்கள் நீண்ட காலம் ஆட்சியில் இருக்கவில்லை, நகரத்திற்கு பயனுள்ள எதையும் செய்யவில்லை.

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு"- M.E இன் மையப் படைப்புகளில் ஒன்று. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின். இது 1869-1870 இல் Otechestvennye Zapiski இதழில் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் பரவலான மக்கள் எதிர்ப்பை ஏற்படுத்தியது. படைப்பில் யதார்த்தத்தை நையாண்டியாக கண்டிப்பதற்கான முக்கிய வழிமுறைகள் கோரமான மற்றும் மிகையானவை. AT வகையின் அடிப்படையில், இது ஒரு வரலாற்று நாளாக பகட்டானது. ஆசிரியர்-கதையாளரின் படம் அதில் "கடைசி காப்பகவாதி-காலக்கலைஞர்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

சிக்கல்கள்

"ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" ரஷ்யாவின் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் அபூரணத்தை கண்டிக்கிறது.துரதிர்ஷ்டவசமாக, ரஷ்யாவில் அரிதாகவே நல்ல ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர். எந்த வரலாற்று பாடப்புத்தகத்தையும் திறப்பதன் மூலம் இதை நீங்கள் நிரூபிக்கலாம். சால்டிகோவ் ஷெட்ரின், தங்கள் தாயகத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி உண்மையிலேயே கவலைப்படுகிறார்கள், இந்தப் பிரச்சனையிலிருந்து விலகி இருக்க முடியவில்லை. ஒரு விசித்திரமான தீர்வு "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" வேலை. இந்தப் புத்தகத்தின் மையப் பிரச்சினை நாட்டின் அதிகாரம் மற்றும் அரசியல் அபூரணம், இன்னும் துல்லியமாக ஃபூலோவின் ஒரு நகரம். எல்லாமே - அதன் அடித்தளத்தின் வரலாறு, மற்றும் பயனற்ற எதேச்சதிகாரங்களின் சரம் மற்றும் ஃபூலோவ் மக்கள் - இது ஒருவித கேலிக்கூத்து போல் தெரிகிறது. இது ரஷ்யாவின் நிஜ வாழ்க்கைக்கு மிகவும் ஒத்ததாக இல்லாவிட்டால் இது ஒரு கேலிக்கூத்தாக இருக்கும். "ஒரு நகரத்தின் வரலாறு" என்பது இந்த நாட்டில் நிலவும் அரச அமைப்பைப் பற்றிய ஒரு அரசியல் நையாண்டி அல்ல, மாறாக அது முழு நாட்டு மக்களின் மனநிலையையும் அடிப்படையில் பாதிக்கிறது.

வரலாற்றாசிரியரின் தோற்றம் மிகவும் உண்மையானது என்று ஆசிரியர் வலியுறுத்துகிறார், இது அவரது நம்பகத்தன்மையை ஒரு கணம் கூட சந்தேகிக்க அனுமதிக்காது. எம்.இ. 1931 முதல் 1825 வரையிலான காலகட்டத்தின் எல்லைகளை சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறார். தயாரிப்பு அடங்கும் "கடைசி archivist-chroniclerல் இருந்து வாசகருக்கு வேண்டுகோள்". கதையின் இந்த பகுதிக்கு ஒரு ஆவணப் பாத்திரத்தை வழங்க, ஆசிரியர் தலைப்புக்குப் பிறகு, முறையீடு சரியாக அனுப்பப்பட்டதாக, வரலாற்றாசிரியரின் வார்த்தைகளில் ஒரு அடிக்குறிப்பை வைக்கிறார். சொற்களின் எழுத்துப்பிழையில் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைத் திருத்தும் பொருட்டு, வெளியீட்டாளர் தானே உரையின் எழுத்துப்பிழை திருத்தத்தை மட்டுமே அனுமதித்தார். முறையீடு நம் நாட்டின் வரலாற்றில் தகுதியான ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் இருக்கிறார்களா என்பதைப் பற்றி வாசகருடனான உரையாடலுடன் தொடங்குகிறது: " ஒவ்வொரு நாட்டிலும் வீரம் பிரகாசிக்கும் புகழ்பெற்ற நெரான்கள் மற்றும் கலிகுலாக்கள் இருக்க முடியுமா, நம் நாட்டில் மட்டுமே நாம் அதைக் காண மாட்டோம்.?» அனைத்தையும் அறிந்த பதிப்பாளர்என்ற குறிப்புடன் இந்த மேற்கோளை நிறைவு செய்கிறது ஜி.ஆர் எழுதிய கவிதை டெர்ஷாவின்: "கலிகுலா! செனட்டில் உங்கள் குதிரை பிரகாசிக்க முடியவில்லை, தங்கத்தில் ஜொலிக்கிறது: நல்ல செயல்கள் பிரகாசிக்கின்றன!இந்தச் சேர்த்தல் மதிப்பு அளவை வலியுறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது: பிரகாசிப்பது தங்கம் அல்ல, ஆனால் நல்ல செயல்கள். இந்த விஷயத்தில் தங்கம் என்பது பணத்தைப் பறிப்பதன் அடையாளமாகும், மேலும் நல்ல செயல்கள் உலகின் உண்மையான மதிப்பாக அறிவிக்கப்படுகின்றன.

முகவரியின் முடிவில், ஃபூலோவ் ரோமுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்., நாங்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட நகரத்தைப் பற்றி பேசவில்லை என்பதை இது மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் பொதுவாக சமூகத்தின் மாதிரி பற்றி. எனவே, ஃபூலோவ் நகரம் அனைத்து ரஷ்யாவிற்கும் மட்டுமல்ல, உலக அளவில் உள்ள அனைத்து அதிகார அமைப்புகளுக்கும் ஒரு கோரமான உருவமாகும், ஏனெனில் ரோம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஏகாதிபத்திய நகரத்துடன் தொடர்புடையது, அதே செயல்பாட்டைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் பொதிந்துள்ளது. ரோமானிய பேரரசர்களான நீரோ (37-68) மற்றும் கலிகுலா (12- 41 ஆண்டுகள்) ஆகியோர் வேலையின் உரையில். அதே நோக்கத்திற்காக, கதையின் தகவல் புலத்தை விரிவுபடுத்த, வேலையில் குடும்பப்பெயர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன கோஸ்டோமரோவ், பைபின் மற்றும் சோலோவியோவ். கேள்விக்குரிய பார்வைகள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை சமகாலத்தவர்கள் கற்பனை செய்தனர். என்.ஐ. கோஸ்டோமரோவ் - பிரபல ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர், ரஷ்யா மற்றும் உக்ரைனின் சமூக-அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றின் ஆராய்ச்சியாளர், உக்ரேனிய கவிஞர் மற்றும் நாவலாசிரியர். ஆனால் .என். பைபின் (1833-1904) - ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சகர், இனவியலாளர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கல்வியாளர், N.G இன் உறவினர். செர்னிஷெவ்ஸ்கி. பொ.ச. சோலோவியோவ் (1853-1900) - ரஷ்ய தத்துவஞானி, கவிஞர், விளம்பரதாரர், XIX இன் பிற்பகுதியில் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இலக்கிய விமர்சகர்.

மேலும், வரலாற்றாசிரியர் கதையின் செயல்பாட்டை சகாப்தத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் பழங்குடி சண்டையின் இருப்பு . அதே நேரத்தில், எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது விருப்பமான இசையமைப்பு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்: விசித்திரக் கதையின் சூழல் உண்மையான ரஷ்ய வரலாற்றின் பக்கங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.இவை அனைத்தும் நுட்பமான வாசகருக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய நகைச்சுவையான நுட்பமான குறிப்புகளின் அமைப்பை உருவாக்குகின்றன.

மேயர்களின் நையாண்டி படத்திற்கான நுட்பங்கள்

மிக முக்கியமான தலைவர்களின் விரிவான சுயசரிதைகளை வழங்குவது அவசியம் என்று வெளியீட்டாளர் கருதினார். இங்கு எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரிசார்ட்ஸ் என்.வி. கிளாசிக்கல் வரவேற்புக்கு கோகோல். கோகோல் நில உரிமையாளர்களை சித்தரித்ததைப் போலவே, நகர ஆளுநர்களின் வழக்கமான படங்களின் முழு கேலரியையும் வாசகரின் தீர்ப்புக்கு வழங்குகிறார்.

அவற்றில் முதலாவது டிமென்டி வர்லமோவிச் ப்ருடாஸ்டியின் படைப்பில் சித்தரிக்கப்பட்டதுபுனைப்பெயர் உறுப்பு.எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மேயரைப் பற்றிய கதைக்கு இணையாக எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தொடர்ந்து நகர அதிகாரிகளின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் மக்களின் இந்த செயல்களைப் பற்றிய பொதுவான படத்தை வரைகிறார்.

எனவே, உதாரணமாக, ஃபூலோவைட்டுகள் நீண்ட காலமாக அந்த முதலாளிகளை கசையடித்து, நிலுவைத் தொகையை வசூலித்ததை நினைவில் வைத்திருந்ததாக அவர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர்கள் எப்போதும் ஏதாவது சொன்னார்கள்.

உறுப்பு மிகவும் கடுமையான தீவிரத்துடன் அனைவரையும் தாக்கியது. அவருக்கு மிகவும் பிடித்த வார்த்தை அழுகை: "நான் தாங்க மாட்டேன்!"மேலும் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் இரவில் அவர் உறுப்பு விவகாரங்களின் மேயரிடம் ரகசியமாக வந்ததாக கூறுகிறார் மாஸ்டர் பைபகோவ். சிறந்த பிரதிநிதிகள் ப்ரோடாஸ்டிக்கு வரவேற்புக்காக வரும்போது, ஒரு வரவேற்பறையில் ரகசியம் திடீரென்று வெளிப்படுகிறது. முட்டாள் அறிவாளிகள்" (இந்த சொற்றொடரில் உள்ளது ஆக்சிமோரன்,இது கதையை முரண்பாடாக மாற்றுகிறது. அங்கு அது மேயருடன் நடக்கிறது தலைக்கு பதிலாக அவர் பயன்படுத்திய உறுப்பு உடைப்பு. "... திடீரென்று அவருக்குள் ஏதோ சத்தம் கேட்டது, சலசலத்தது, மேலும் அவரது மர்மமான கூச்சல் நீண்ட நேரம் நீடித்தது, அவரது கண்கள் மேலும் மேலும் சுழன்று மின்னியது." இந்த சம்பவத்திற்கு நகர்ப்புற மதச்சார்பற்ற சமூகத்தின் எதிர்வினை குறைவான சுவாரஸ்யமானது. எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், நமது முன்னோர்கள் புரட்சிகர கருத்துக்கள் மற்றும் அராஜக உணர்வுகளை விரும்புவதில்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறார். எனவே, அவர்கள் மேயரிடம் மட்டுமே அனுதாபம் காட்டினார்கள்.

வேலையின் இந்த துண்டில், மற்றொரு கோரமான நகர்வு பயன்படுத்தப்படுகிறது: பழுதுபார்க்கப்பட்ட பிறகு மேயரிடம் கொண்டு செல்லப்படும் தலை, திடீரென்று நகரத்தை சுற்றி கடிக்க ஆரம்பித்து, "நான் அழித்துவிடுவேன்!" அத்தியாயத்தின் இறுதிக் காட்சியில் ஒரு சிறப்பு நையாண்டி விளைவு அடையப்படுகிறது, இரண்டு வெவ்வேறு மேயர்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே நேரத்தில் கலகக்கார ஃபூலோவைட்களிடம் கொண்டு வரப்பட்டனர். ஆனால் மக்கள் எதைப் பற்றியும் ஆச்சரியப்படுவதில்லை: “வஞ்சகர்கள் ஒருவரையொருவர் தங்கள் கண்களால் சந்தித்து அளந்தனர். கூட்டம் மெதுவாகவும் அமைதியாகவும் கலைந்தது.

அதன் பிறகு, நகரத்தில் அராஜகம் தொடங்குகிறது, இதன் விளைவாக பெண்கள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றினர். இவர்கள் குழந்தை இல்லாத விதவை இரைடா லுகினிஷ்னா பேலியோலோகோவா, சாகசக்காரர் கிளெமென்டைன் டி போர்பன், ரெவல் அமாலியா கார்லோவ்னா ஸ்டாக்ஃபிஷின் பூர்வீகம், அனெலியா அலோசியேவ்னா லியாடோகோவ்ஸ்காயா, கொழுப்பு-ஐந்தாவது டன்கா, மாட்ரியோங்கா நாசி.

இந்த மேயர்களின் விளக்கத்தில், ரஷ்ய வரலாற்றில் ஆளும் நபர்களின் ஆளுமைகள் பற்றிய நுட்பமான குறிப்புகள் யூகிக்கப்படுகின்றன: கேத்தரின் 2, அன்னா அயோனோவ்னா மற்றும் பிற பேரரசிகள். இது மிகவும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக குறைக்கப்பட்ட அத்தியாயம். எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தாராளமாக வெகுமதி அளிக்கிறார் புண்படுத்தும் புனைப்பெயர்கள் மற்றும் தாக்குதல் வரையறைகள் கொண்ட ஆளுநர்கள்("கொழுப்பு-இறைச்சி", "கொழுப்பு-பிஃப்ட்", முதலியன) . அவர்களின் ஆட்சி முழுவதும் சீற்றமாகிவிட்டது. பொதுவாக கடைசி இரண்டு ஆட்சியாளர்கள் உண்மையான மனிதர்களை விட மந்திரவாதிகளை நினைவூட்டுகிறார்கள்: “டங்கா மற்றும் மேட்ரியோன்கா இருவரும் சொல்ல முடியாத சீற்றங்களைச் செய்தனர். அவர்கள் தெருவுக்குச் சென்று, வழிப்போக்கர்களின் தலையை முஷ்டியால் இடித்து, மதுக்கடைகளுக்குத் தனியாகச் சென்று அவர்களை அடித்து நொறுக்கி, இளைஞர்களைப் பிடித்து நிலத்தடியில் மறைத்து, குழந்தைகளை சாப்பிட்டார்கள், பெண்களின் மார்பகங்களை வெட்டி சாப்பிட்டனர்.

தனது கடமைகளை தீவிரமாகப் பார்க்கும் ஒரு மேம்பட்ட நபர் எஸ்.கே. டிவோகுரோவ். இது ஆசிரியரின் புரிதலுடன் தொடர்புடையது பீட்டர் தி கிரேட்: "அவர் மீட் மற்றும் காய்ச்சலை அறிமுகப்படுத்தினார் மற்றும் கடுகு மற்றும் வளைகுடா இலைகளைப் பயன்படுத்துவதைக் கட்டாயமாக்கினார்" மற்றும் "முக்கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, உருளைக்கிழங்கு என்ற பெயரில் போர்களை நடத்திய துணிச்சலான கண்டுபிடிப்பாளர்களின் மூதாதையர்."முக்கிய Dvoekurov இன் சாதனை Glupov இல் ஒரு அகாடமியை நிறுவுவதற்கான முயற்சியாகும். உண்மை, அவர் இந்த துறையில் முடிவுகளை அடையவில்லை, ஆனால் இந்த திட்டத்தை செயல்படுத்த விருப்பம் ஏற்கனவே மற்ற மேயர்களின் செயல்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுகையில் ஒரு முற்போக்கான படியாக இருந்தது.

அடுத்த ஆட்சியாளர் பீட்டர் பெட்ரோவிச் ஃபெர்டிஷ்செங்கோஎளிமையானவர் மற்றும் அவரது பேச்சை "சகோதரன்-சுதாரிக்" என்ற அன்பான வார்த்தையுடன் சித்தப்படுத்தவும் விரும்பினார். இருப்பினும், அவரது ஆட்சியின் ஏழாவது ஆண்டில், அவர் ஒரு புறநகர் அழகியைக் காதலித்தார் அலெனா ஒசிபோவ்னா. அனைத்து இயற்கையும் முட்டாள்களுக்கு சாதகமாக இருப்பதை நிறுத்திவிட்டது: நிகோலாவின் நீரூற்றிலிருந்து, குறைந்த நீரில் தண்ணீர் நுழையத் தொடங்கியதிலிருந்து, இலினின் நாள் வரை, ஒரு துளி மழை பெய்யவில்லை. பழங்காலத்தவர்களால் இதுபோன்ற எதையும் நினைவில் கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் இந்த நிகழ்வு பிரிகேடியர் பாவத்தில் விழுந்ததற்கு காரணம் என்று கூறவில்லை.

நகரம் முழுவதும் கொள்ளைநோய் பரவியபோது, அவர் அதில் கண்டார் உண்மையை நேசிக்கும் Evseichதலைவரிடம் பேச முடிவு செய்தவர். இருப்பினும், முதியவருக்கு ஒரு கைதியின் ஆடையை அணிய அவர் கட்டளையிட்டார், எனவே யெவ்சீச் காணாமல் போனார், அவர் உலகில் இல்லாதது போல், ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்தார், ஏனெனில் ரஷ்ய நிலத்தின் "ஆய்வாளர்களுக்கு" மட்டுமே மறைந்து போவது எப்படி என்று தெரியும்.

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் மக்கள்தொகையின் உண்மையான அவலநிலை பற்றிய வெளிச்சம் மிகவும் துரதிர்ஷ்டவசமான நகரமான க்ளூபோவில் வசிப்பவர்களின் மனுவால் சிந்தப்படுகிறது, அதில் அவர்கள் இறந்து கொண்டிருப்பதாக எழுதுகிறார்கள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள முதலாளிகளை அவர்கள் திறமையற்றவர்களாகப் பார்க்கிறார்கள்.

காட்டுமிராண்டித்தனத்தையும் கொடூரத்தையும் தாக்குகிறது குளுபோவில் வசிப்பவர்கள் துரதிர்ஷ்டவசமான அலெங்காவை மணி கோபுரத்திலிருந்து தூக்கி எறிந்த காட்சியில் மக்கள் கூட்டம்அனைத்து மரண பாவங்களையும் அவள் மீது குற்றம் சாட்டுதல். அலியோங்காவுடனான கதையை மறக்க முடியவில்லை, ஏனெனில் ஃபோர்மேன் தன்னை ஒரு வித்தியாசமான பொழுதுபோக்காகக் கண்டார் - வில்லாளி டோமாஷ்கோ. இந்த எபிசோடுகள் அனைத்தும், உண்மையில், பெண்களின் உரிமைகள் இல்லாமை மற்றும் துணிச்சலான ஃபோர்மேன் முன் பாதுகாப்பற்ற தன்மையைக் காட்டுகின்றன.

நகரத்தைத் தாக்கிய மற்றொரு பேரழிவு கடவுளின் கசான் தாயின் விருந்துக்கு முன்னதாக தீ: இரண்டு குடியிருப்புகள் எரிந்தன. இவை அனைத்தும் தங்கள் பிரிகேடியர் செய்த பாவங்களுக்கான மற்றொரு தண்டனையாக மக்களால் உணரப்பட்டது. இந்த மேயரின் மரணம் அடையாளமானது. அவர் நாட்டுப்புற விருந்துகளை குடித்து அதிகமாக சாப்பிட்டார்: " இரண்டாவது இடைவெளிக்குப் பிறகு (புளிப்பு கிரீம் ஒரு பன்றி இருந்தது) அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார்; இருப்பினும், அவர் தன்னைத்தானே சமாளித்து, முட்டைக்கோசுடன் மற்றொரு வாத்தை சாப்பிட்டார். அதன் பிறகு, அவரது வாய் முறுக்கியது. அவரது முகத்தில் ஒருவித நிர்வாக நரம்பு எப்படி நடுங்கியது, நடுக்கம், நடுக்கம் மற்றும் திடீரென்று உறைந்தது என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது ... முட்டாள்கள் குழப்பத்துடனும் பயத்துடனும் தங்கள் இருக்கைகளில் இருந்து குதித்தனர். முடிந்துவிட்டது..."

மற்றொரு நகர ஆண்டவராக மாறினார் சுறுசுறுப்பான மற்றும் கேப்ரிசியோஸ். Vasilisk Semenovich Borodavkin, ஒரு ஈ போல, நகரத்தை சுற்றி பறந்து, கத்த விரும்பி அனைவரையும் ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது. அவர் ஒரு கண்ணைத் திறந்து தூங்கினார் என்பது குறியீடாகும் (ஒரு வகையான குறிப்பு எதேச்சதிகாரத்தின் "எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் கண்") இருப்பினும், வார்ட்கினின் அயராத ஆற்றல் மற்ற நோக்கங்களுக்காக செலவிடப்படுகிறது: அவர் மணலில் அரண்மனைகளை உருவாக்குகிறார். முட்டாள்கள் அவரது வாழ்க்கை முறையை பொருத்தமாக அழைக்கிறார்கள் செயலற்ற ஆற்றல். வார்ட்கின் முன்னிலை வகிக்கிறார் கல்விக்கான போர்கள், அபத்தமான காரணங்கள் (உதாரணமாக, பாரசீக கெமோமில் இனப்பெருக்கம் செய்ய முட்டாள்களின் மறுப்பு). அவரது தலைமையின் கீழ், தகர வீரர்கள், குடியேற்றத்திற்குள் நுழைந்து, குடிசைகளை உடைக்கத் தொடங்குகின்றனர். பிரச்சாரத்தின் விஷயத்தைப் பற்றி முட்டாள்கள் எப்போதும் அறிந்தது அது முடிந்த பின்னரே என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஆட்சிக்கு வந்ததும் மிகோலாட்ஸே, ஒழுக்கம் உடையவர், Foolovites முடி அதிகமாக வளர்ந்து தங்கள் பாதங்களை உறிஞ்சும் தொடங்கும். மேலும் கல்விக்கான போர்களில் இருந்து, மாறாக, அவர்கள் ஊமையாகிறார்கள். இதற்கிடையில், அறிவொளி மற்றும் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகள் நிறுத்தப்பட்டபோது, முட்டாள்கள் தங்கள் பாதங்களை உறிஞ்சுவதை நிறுத்தினர், அவர்களின் முடி முற்றிலும் உதிர்ந்தது, விரைவில் அவர்கள் நடனமாடத் தொடங்கினர். பெரும் வறுமை சட்டங்களில் பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மக்கள் கொழுத்த நிலைக்கு வருகிறார்கள். "மதிப்பிற்குரிய குக்கீ துண்டுகள் பற்றிய சாசனம்" உறுதியுடன் காட்டுகிறது சட்டமியற்றும் செயல்களில் எவ்வளவு முட்டாள்தனம் குவிந்துள்ளது.உதாரணமாக, மண், களிமண் மற்றும் கட்டுமானப் பொருட்களிலிருந்து பைகளை உருவாக்குவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது என்று அது கூறுகிறது. நல்ல மனமும் திடமான நினைவாற்றலும் உள்ள ஒருவர் இதிலிருந்து பைகளை சுட முடியும் போல. உண்மையில், இந்த சாசனம் ஒவ்வொரு ரஷ்யனின் அன்றாட வாழ்விலும் அரசு எந்திரம் எவ்வளவு ஆழமாக தலையிட முடியும் என்பதைக் குறிக்கிறது. இங்கே அவர்கள் ஏற்கனவே அவருக்கு பைகளை எப்படி சுட வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகளை வழங்குகிறார்கள். மேலும், சிறப்பு பரிந்துரைகள் வழங்கப்படுகின்றன திணிப்பு நிலை. சொற்றொடர்" ஒவ்வொருவரும் அவரவர் நிலைக்கு ஏற்றவாறு திணிப்பைப் பயன்படுத்தட்டும்» சாட்சியமளிக்கிறார் சமூகத்தில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட சமூக வரிசைமுறை பற்றி. இருப்பினும், சட்டத்திற்கான பேரார்வம் ரஷ்ய மண்ணில் வேரூன்றவில்லை. மேயர் பெனெவோலென்ஸ்கிசந்தேகிக்கப்பட்டது நெப்போலியனுடனான தொடர்பு, தேசத்துரோக குற்றம் சாட்டப்பட்டு அனுப்பப்பட்டது "மகர் கன்றுகளை ஓட்டாத நிலத்திற்கு."எனவே, உருவக வெளிப்பாட்டின் உதவியுடன் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் நாடுகடத்தலைப் பற்றி உருவகமாக எழுதுகிறார்.எம்.ஈ.யின் கலை உலகில் முரண்பாடுகள் சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், ஆசிரியரின் சமகால யதார்த்தத்தின் ஒரு காஸ்டிக் கேலிக்கூத்து, ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் வாசகனுக்காக காத்திருக்கிறது. எனவே, லெப்டினன்ட் கர்னல் ஆட்சியின் போது ஃபூலோவோவில் உள்ள பருக்கள் முற்றிலும் கெட்டுவிட்டன, ஏனென்றால் அவர் போர்டில் தாராளமயத்தைப் போதித்தார்.

"ஆனால் சுதந்திரம் வளர்ந்தவுடன், அதன் ஆதி எதிரியான பகுப்பாய்வும் எழுந்தது.பொருள் நல்வாழ்வின் அதிகரிப்புடன், ஓய்வு பெறப்பட்டது, ஓய்வு பெறுவதன் மூலம் பொருட்களின் தன்மையை ஆராய்ந்து அனுபவிக்கும் திறன் வந்தது. இது எப்போதும் நடக்கும், ஆனால் முட்டாள்கள் இந்த "அவர்களிடையே புதிதாக தோன்றிய திறனை" தங்கள் நல்வாழ்வை வலுப்படுத்துவதற்காக அல்ல, மாறாக அதை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்காக பயன்படுத்தினார்கள், ”என்று M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின்.

பிம்பிள் முட்டாள்களுக்கு மிகவும் விரும்பப்படும் ஆட்சியாளர்களில் ஒருவரானார். இருப்பினும், பிரபுக்களின் உள்ளூர் தலைவர், மனம் மற்றும் இதயத்தின் சிறப்பு குணங்களில் வேறுபடவில்லை, ஆனால் ஒரு சிறப்பு வயிற்றைக் கொண்டிருந்தார், ஒருமுறை, காஸ்ட்ரோனமிக் கற்பனையின் அடிப்படையில், அவரது தலையை அடைத்ததாக தவறாகப் புரிந்து கொண்டார். இறந்த காட்சியின் விளக்கம் பரு எழுத்தாளர் தைரியமாக கோரமானவற்றை நாடுகிறார். அத்தியாயத்தின் இறுதிப் பகுதியில், தலைவர் கோபத்தில் கத்தியுடன் மேயரை நோக்கி விரைகிறார், மேலும் தலையின் துண்டுகளை துண்டாக வெட்டி, அதை இறுதிவரை சாப்பிடுகிறார்.

கோரமான காட்சிகள் மற்றும் முரண்பாடான குறிப்புகளின் பின்னணியில் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது வரலாற்றின் தத்துவத்தை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகிறார், அதில் வாழ்க்கையின் ஓட்டம் சில நேரங்களில் அதன் இயல்பான போக்கை நிறுத்தி ஒரு சுழலை உருவாக்குகிறது.

மிகவும் வேதனையான தோற்றம் இருண்ட-முணுமுணுப்பு. அது ஒரு மர முகம் கொண்ட ஒரு மனிதன் ஒருபோதும் புன்னகையால் பிரகாசிக்கவில்லை. அவரது விரிவான உருவப்படம் ஹீரோவின் பாத்திரத்தைப் பற்றி சொற்பொழிவாற்றுகிறது: "அடர்த்தியான, சீப்பு-வெட்டு மற்றும் பிட்ச்-கருப்பு முடி ஒரு கூம்பு மண்டையை உள்ளடக்கியது மற்றும் இறுக்கமாக, ஒரு யர்முல்கே போல, ஒரு குறுகிய மற்றும் சாய்வான நெற்றியை வடிவமைக்கிறது. கண்கள் சாம்பல், மூழ்கி, ஓரளவு வீங்கிய கண் இமைகளால் மறைக்கப்படுகின்றன; தோற்றம் தெளிவாக உள்ளது, தயக்கமின்றி; மூக்கு வறண்டு, நெற்றியில் இருந்து கிட்டத்தட்ட நேராக கீழே இறங்குகிறது; உதடுகள் மெல்லியதாகவும், வெளிறியதாகவும், வெட்டப்பட்ட மீசைக் குச்சியால் வெட்டப்பட்டதாகவும் இருக்கும்; தாடைகள் வளர்ந்தன, ஆனால் மாமிச உண்ணியின் ஒரு சிறந்த வெளிப்பாடு இல்லாமல், ஆனால் சில விவரிக்க முடியாத பூங்கொத்துகளுடன் இரண்டாகப் பிரிக்க அல்லது கடிக்கத் தயார். முழு உருவமும் மெல்லிய தோள்களுடன் மேல்நோக்கி உயர்த்தப்பட்டுள்ளது, செயற்கையாக நீண்டுகொண்டிருக்கும் மார்புடன் மற்றும் நீண்ட, தசைநார் கைகளுடன்.

எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின், இந்த உருவப்படத்தைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், நமக்கு முன்னால் ஒரு தூய்மையான முட்டாள் என்று வலியுறுத்துகிறார்.அடர்ந்த காட்டில் மரங்களைத் தற்செயலாக வெட்டுவதுடன், ஒரு நபர் அதை வலது மற்றும் இடதுபுறமாக அசைத்து, கண்கள் பார்க்கும் இடமெல்லாம் சீராகச் செல்லும் போது மட்டுமே அவரது ஆட்சி முறையை ஒப்பிட முடியும்.

ஒரு நாளில் அப்போஸ்தலர்களான பேதுரு மற்றும் பவுலின் நினைவுமக்கள் தங்கள் வீடுகளை அழிக்குமாறு மேயர் உத்தரவிட்டார். இருப்பினும், இது உக்ரியம்-புர்ச்சீவின் நெப்போலியன் திட்டங்களின் ஆரம்பம் மட்டுமே. மக்களை அவர்களின் உயரம் மற்றும் உடலமைப்பைக் கருத்தில் கொண்டு குடும்பங்களாக வரிசைப்படுத்தத் தொடங்கினார்.ஆறு மாதங்கள் அல்லது இரண்டு மாதங்களுக்குப் பிறகு, நகரத்திலிருந்து ஒரு கல்லை மாற்றவில்லை. க்ளூமி-முறுமுறுப்பு தனது சொந்த கடலை உருவாக்க முயன்றார், ஆனால் நதி கீழ்ப்படிய மறுத்து, அணைக்குப் பின் அணையை இடித்தது. ஃபூலோவ் நகரம் நெப்ரெக்லோன்ஸ்க் என மறுபெயரிடப்பட்டது, மேலும் விடுமுறை நாட்கள் வார நாட்களில் இருந்து வேறுபட்டது, தொழிலாளர் கவலைகளுக்குப் பதிலாக, மேம்பட்ட அணிவகுப்பில் ஈடுபட உத்தரவிடப்பட்டது. இரவிலும் கூட கூட்டங்கள் நடத்தப்பட்டன. இது தவிர உளவாளிகள் நியமிக்கப்பட்டனர். ஹீரோவின் முடிவும் குறியீடாகும்: அவர் மெல்லிய காற்றில் உருகியது போல் உடனடியாக மறைந்தார்.

எம்.ஈ.யின் படைப்பில் அவசரப்படாத, பிசுபிசுப்பான கதை பாணி. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் ரஷ்ய பிரச்சினைகளின் கரையாத தன்மையைக் காட்டுகிறார், மேலும் நையாண்டி காட்சிகள் அவற்றின் தீவிரத்தை வலியுறுத்துகின்றன: ஆட்சியாளர்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக மாறுகிறார்கள், மக்கள் ஒரே வறுமையில், அதே உரிமைகள் இல்லாத நிலையில், அதே நம்பிக்கையற்ற நிலையில் இருக்கிறார்கள்.

கோரமான

நையாண்டி, நையாண்டி

உருவகம்

நாட்டுப்புறக் கதைகளின் வடிவங்கள்: விசித்திரக் கதைகள், பழமொழிகள், பழமொழிகள்...

உண்மையான + கற்பனை

மேயர்களின் நையாண்டி சித்தரிப்பு. தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டியில், எம்.ஈ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் கடந்த காலத்தை நிகழ்காலத்துடன் இணைத்தார். படைப்பின் பல கதாபாத்திரங்களில், 18 அல்லது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் ரஷ்யாவை ஆட்சி செய்தவர்களின் அம்சங்களைப் பார்ப்பது கடினம் அல்ல. Benevolensky மற்றும் Speransky அல்லது Ugryum-Burcheev மற்றும் Arakcheev இடையே உள்ள ஒற்றுமையை யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை (பெயர்களின் அருகாமை உடனடியாக அத்தகைய ஒப்புமைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது).

ஆனால் மேயர்களின் அனைத்து அங்கீகாரத்திற்கும், அவர்களின் சித்தரிப்பில் ஒரு தைரியமான கற்பனை உள்ளது. நடவடிக்கை நடைபெறும் நகரத்திற்கு ஷ்செட்ரின் ஃபூலோவ் என்று பெயரிட்டார். மற்றும் மேயர்களின் நீண்ட வரிசையில் முதலில் நாம் ப்ரோடாஸ்டியை சந்திக்கிறோம் - அவரது தலையில் ஒரு உறுப்பு அதன் சாதாரண, மனித சாதனத்திற்கு பதிலாக. பின்னர் "அற்புதமான பயணி ஃபெர்ட்ன்சென்கோ" பின்தொடர்கிறார், நகர மேய்ச்சலின் ஒரு முனையிலிருந்து மறுமுனைக்கு டிம்பானி மற்றும் வாழ்த்து உரைகளின் ஒலியுடன் ஓட்டுகிறார். பின்னர் - மேயர் பிம்பிள் ஒரு அடைத்த தலையுடன்.

இங்கே கற்பனை என்பது தன்னிச்சையானது அல்ல, ஆனால் ஒரு நையாண்டி படத்தின் வழக்கமான தன்மை. கற்பனையே யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஆழமான புரிதலுக்கான வழி. வாழ்க்கையில் ரஷ்யாவின் ஆட்சியாளர்கள் மக்களைப் போலவே இருந்தனர் என்பது தெளிவாகிறது. அவர்கள் சாதாரண வார்த்தைகளை உச்சரித்தனர், "நான் அழிப்பேன்!" மற்றும் "நான் அதை தாங்க மாட்டேன்!" அவர்களும் ஆதிக்கம் செலுத்தி ஒடுக்கினர். ஆனால் அவர்களால் உண்மையில் நிர்வகிக்க முடியவில்லை, நிகழ்வுகளின் போக்கை தீர்மானிக்க முடியவில்லை. அவர்களின் செயல்பாடுகளுக்கு மனம், ஆன்மாவின் முயற்சிகள் தேவையில்லை. வெளிப்புறமாக, அவர்கள் மனிதர்களைப் போலவே இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களில் மனித உள்ளடக்கம் இல்லை - இதைத்தான் எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் பேசுகிறார்.

மேயர்கள் M.E. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் அவர்களின் பொது விவகாரங்களில் நேரடியாக காட்டப்படுவதில்லை. பிம்பிள் பற்றி, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் "நகர மேய்ச்சலில் நரிகள், முயல்கள், மற்றும் ஒரு காலத்தில் மிகவும் அழகான குட்டி முதலாளித்துவ பெண்" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த எடுத்துக்காட்டில் இருந்து காணக்கூடிய விலங்கு இயல்பு, தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ சிட்டியில் உள்ள கதாபாத்திரங்களின் அனைத்து நலன்களிலும் ஊடுருவுகிறது. அவர்களின் வாழ்க்கையின் உள்ளடக்கம் உடல் தேவைகளின் திருப்தி மற்றும் அபத்தமான ஆணைகளால் முட்டாள் குடிமக்களை ஒடுக்குவது மட்டுமே.

ஃபூலோவ் நகர மக்களை தனது உத்தரவுகளால் துன்புறுத்தாத ஒரே மேயர் பிம்பிள். மேலும் அவரது ஆட்சியின் போது, "அவர்கள் முந்திய ஆட்சிக்கு எதிராக இருமுறை மற்றும் மூன்று முறை தங்களைக் கண்டனர்." நகர ஆளுநர்கள் பயனற்றவர்கள் மற்றும் தீங்கு விளைவிப்பவர்கள் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? ஆனால், மறுபுறம், ஃபூலோவின் "அராஜகத்தின்" காலங்களில், அதிகாரத்தில் மேயர் இல்லாதபோது, ஃபூலோவ் நகரம் விரைவாக அதன் நாகரீக தோற்றத்தை இழக்கிறது, ஓநாய்கள் தெருக்களில் நடக்கின்றன, மேலும் பொருளாதாரம் முற்றிலும் பாழடைந்தது. எனவே, நகர மக்களின் நல்வாழ்வு மேயர்களில் தங்கியிருக்கிறதா? இல்லை, நிச்சயமாக, மக்கள் என்று மட்டுமே அழைக்கப்படும் மேயர்களின் மீது அல்ல, ஆனால் அதிகாரத்தின் யோசனையிலும், ஒரு தூய யோசனையிலும், எந்த உள்ளடக்கமும் இல்லாமல், இலுபோவ் நகரில் ஒழுங்கு வைக்கப்படுகிறது.

மேயர்களின் தொடரின் முடிவில், ஒரு நகரத்தின் வரலாற்றின் பக்கங்களில் க்ளூமி-புர்சீவ் தோன்றினார். நையாண்டி செய்பவர் அவரைப் பற்றி பின்வருமாறு கூறுகிறார்: "இருண்ட-குமுறல் வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு அயோக்கியன்." இந்த பண்பு ரெஜிமென்ட் மரணதண்டனை செய்பவரின் நிலையின் பெயரையும் மோசடி செய்பவரின் பதவியையும் ஒருங்கிணைக்கிறது. க்ளூமி-முறுமுறுப்பு ஆற்றை நிறுத்துவதற்கு, அதாவது ஃபூலோவ் நகரத்தில் வாழ்க்கையை நிறுத்துவதற்கு மேற்கொள்கிறது. முட்டாள்கள் அமைதியாக இருப்பார்கள் என்று நையாண்டி செய்பவருக்குத் தெரியும். ஆனால் இந்த மேயரின் ஆட்சி இன்னும் பேரழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது: இது எங்கிருந்தோ தோன்றி ஃபூலோவின் வரலாற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவருகிறது. பேரழிவு அதனுடன் நல்ல எதையும் கொண்டு வராது: கிரிம்-புர்சீவுக்குப் பிறகு "மேயர்களின் சரக்குகளில்" "ஜிம்னாசியத்தை எரித்து அறிவியலை ஒழித்த" பெரெச்வாட்-சாலிக்வாட்ஸ்கியும் இருக்கிறார். ஆனால் ஃபூலோவின் அதிர்ச்சி உண்மையிலேயே பேரழிவுதான்.

நையாண்டி செய்பவரின் சிரிப்பு கசப்பானது. ஆனால் எல்லாமே இறுதியாக அதன் உண்மையான ஒளியில் தோன்றும், அனைத்தும் அதன் பெயரால் அழைக்கப்படுகின்றன என்ற ஒரு உயர்ந்த பரவசம் அவருக்கு உள்ளது.