அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியத்தின் செயல்பாடுகள்

அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம்- ஒரு சிறப்பு நிகழ்வு, மற்றும் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் பொதுவான சூழலில் கூட இதைக் கருத்தில் கொள்ளவில்லை, இது ஒரு அழகியல் தொடக்கம் இல்லாதது, கற்பித்தல் செயல்பாட்டை மட்டுமே செய்கிறது மற்றும் குழந்தையின் மனதில் மட்டுமே உரையாற்றப்படுகிறது என்பதன் மூலம் இதை விளக்குகிறது. , மற்றும் அவரது முழுமையான ஆளுமைக்கு அல்ல. ஆயினும்கூட, அத்தகைய இலக்கியம் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது மற்றும் கலைப் படைப்புகளுடன் சமமான நிலையில் உள்ளது. அதன் வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சி முழுவதும், ஒரு குழந்தைக்கு அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய பல்வேறு வகையான தகவல்கள் தேவைப்படுகின்றன, மேலும் அறிவின் பல்வேறு துறைகளில் அவரது ஆர்வம் பெரும்பாலும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களால் திருப்தி அடைகிறது. இது உண்மையில் முதன்மையாக ஒரு கல்விச் சிக்கலைத் தீர்க்கிறது, கல்வி இலக்கியத்தை ஒட்டியுள்ளது, மேலும் கலைப் படைப்புகளின் பல சிறப்பியல்பு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. இருப்பினும், அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களுக்கு அதன் சொந்த இலக்குகள் உள்ளன, அவற்றை அடைவதற்கான அதன் சொந்த வழிமுறைகள், வாசகருடன் அதன் சொந்த தொடர்பு மொழி. கல்வி நூல்கள் அல்லது கலைப் படைப்புகள் என்ற வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் இல்லாமல், அறிவியல் மற்றும் கல்வி வெளியீடுகள் ஒரு இடைநிலை நிலையை ஆக்கிரமித்து பல செயல்பாடுகளைச் செய்கின்றன: ஒருபுறம், அவை வாசகருக்கு உலகத்தைப் பற்றிய தேவையான அறிவை வழங்குகின்றன மற்றும் இந்த அறிவை நெறிப்படுத்துகின்றன. மறுபுறம், அவர்கள் அதை அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்கள்.வடிவம், சிக்கலான நிகழ்வுகள் மற்றும் வடிவங்களைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. அத்தகைய இலக்கியம், முதலில், இளம் வாசகரின் தர்க்கரீதியான சிந்தனையை உருவாக்குகிறது, பொருள்களுக்கும் நிகழ்வுகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளை உணர உதவுகிறது. கூடுதலாக, அத்தகைய வெளியீடுகள் கோட்பாட்டுத் தகவல்களை மட்டுமல்ல, அனைத்து வகையான அனுபவங்கள் மற்றும் சோதனைகளின் விளக்கங்களையும் கொண்டிருக்கின்றன, இதன் மூலம் யதார்த்தத்தின் செயலில் அறிவைத் தூண்டுகிறது. நிச்சயமாக, விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி இலக்கியம் குழந்தையின் உணர்வுகளுக்கு உரையாற்றப்படவில்லை, இருப்பினும், இது ஒரு கற்பித்தல் செயல்பாட்டையும் செய்கிறது, அதாவது, சிந்தனை முறையைக் கற்பிக்கிறது, வாசகருக்கு சில பணிகளை அமைத்து அவற்றைத் தீர்க்க கற்றுக்கொடுக்கிறது.
இந்த அல்லது அந்த அறிவியல் மற்றும் கல்வி வெளியீடு தனக்குத்தானே அமைக்கும் குறிப்பிட்ட இலக்குகளைப் பொறுத்து, அவை பிரபலமான அறிவியல் மற்றும் குறிப்பு கலைக்களஞ்சியமாக பிரிக்கப்படலாம்.

பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம்

நியமனம் பற்றி பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம்பெயரே கூறுகிறது - இந்த இலக்கியம் பொதுவாக அணுகக்கூடிய வடிவத்தில் வாசகருக்கு சிறப்பு அறிவை தெரிவிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு விதியாக, பல புத்தகங்கள் ஒரு தொடராக இணைக்கப்பட்டுள்ளன (உதாரணமாக, "யுரேகா"), ஒவ்வொரு பதிப்பிலும் ஒரு அறிவுத் துறையின் தகவல்கள் உள்ளன: வரலாறு, உயிரியல், இயற்பியல் போன்றவை. இந்த இலக்கியம் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவியல் துறையுடன் பழகத் தொடங்கும் ஒரு வாசகருக்கு உரையாற்றப்பட்டால், ஆசிரியர் புதிய தகவல்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமான முறையில் வழங்க முற்படுகிறார். எனவே அத்தகைய புத்தகங்களின் தலைப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, "பொழுதுபோக்கு இயற்பியல்". கூடுதலாக, இந்தத் தகவல் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது: வெளியீடு வழக்கமாக கருப்பொருள் அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டு அகரவரிசைக் குறியீட்டுடன் வழங்கப்படுகிறது, இதனால் வாசகர் அவருக்கு ஆர்வமுள்ள தகவல்களை எளிதாகக் கண்டறிய முடியும். ஐ. அகிமுஷ்கினின் "விம்ஸ் ஆஃப் நேச்சர்" புத்தகத்தில் உள்ளதைப் போல, எடுத்துக்காட்டாக, கேள்விகள் மற்றும் பதில்களின் வடிவத்தில் உரையை ஒழுங்கமைப்பதற்கான விசித்திரமான வழிகளையும் பயன்படுத்தலாம். விளக்கக்காட்சியின் உரையாடல் வடிவம் மற்றும் விளக்கக்காட்சியின் உயிரோட்டமான மொழி ஆகியவை பொருளைப் புரிந்துகொள்வதை எளிதாக்குகின்றன மற்றும் வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன. வேறு வழிகள் உள்ளன: பிரபலமான அறிவியல் நூல்கள், உண்மையான விஞ்ஞான நூல்களைப் போலல்லாமல், உலர் உண்மைகள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்களுடன் செயல்படாது, ஆனால் வாசகருக்கு கவர்ச்சிகரமான தகவலை வழங்குகின்றன. இந்த புத்தகங்கள் கண்டுபிடிப்புகளின் வரலாற்றைப் பற்றி கூறுகின்றன, சாதாரண விஷயங்களின் அசாதாரண பண்புகளை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, அறியப்படாத நிகழ்வுகளில் கவனம் செலுத்துகின்றன மற்றும் இந்த நிகழ்வுகளை விளக்கும் பல்வேறு பதிப்புகளை வழங்குகின்றன. தெளிவான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் விளக்கப்படங்கள் அத்தகைய வெளியீடுகளின் கட்டாய பண்பாக மாறுகின்றன, ஏனென்றால் பெரும்பாலும் இளைய மாணவர்கள் கூட இத்தகைய இலக்கியங்களுக்கு திரும்புகிறார்கள். அதே நேரத்தில், பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம் துல்லியம், புறநிலை, விளக்கக்காட்சியின் சுருக்கம் ஆகியவற்றிற்காக பாடுபடுகிறது, இதனால் வாசகரை இரண்டாம் நிலை தகவல்களுடன் ஏற்றக்கூடாது, ஆனால் சுற்றியுள்ள உலகின் விஷயங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் சாராம்சத்தைப் பற்றி அணுகக்கூடிய வழியில் அவருக்குச் சொல்லும்.

குறிப்பு மற்றும் கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள்

குறிப்பு மற்றும் கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள்சற்று வித்தியாசமான இலக்கைக் கொண்டிருங்கள்: விரிவாகவும் பொழுதுபோக்காகவும் பாசாங்கு செய்யாமல், அவை முக்கியமாக வாசகருக்கு ஆர்வமுள்ள பிரச்சினைக்கு குறுகிய ஆனால் துல்லியமான குறிப்பை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. குறிப்பு வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தில் பள்ளி பாடத்திட்டத்துடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகின்றன, மேலும் பள்ளியில் பெற்ற அறிவின் அடிப்படையில், அதை விரிவுபடுத்துதல் அல்லது கூடுதலாக்குதல், தலைப்புகளில் தேர்ச்சி பெற அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாத புள்ளிகளை தெளிவுபடுத்த உதவுகின்றன. இவை அனைத்தும் பொருள் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு மற்றும் வாங்கிய அறிவை ஒருங்கிணைப்பதற்கு பங்களிக்கின்றன. குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியங்கள் அறிவின் பரந்த பகுதிகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் உலகளாவிய அல்லது துறை சார்ந்ததாக இருக்கலாம். பிந்தையது ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியிலிருந்து பள்ளி மாணவர்களுக்கு அடிப்படை தகவல்களை வழங்குகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஒரு இளம் கலைஞரின் கலைக்களஞ்சியம்" ஓவியத்தின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாட்டின் அடிப்படைக் கருத்துகளை வாசகருக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது, "இளம் பிலாலஜிஸ்ட் கலைக்களஞ்சியம்" முக்கிய இலக்கிய மற்றும் மொழியியல் விளக்கங்களை விளக்குகிறது. விதிமுறைகள், முதலியன மொத்தத்தில், ஒரு தொடரின் வெளியீடுகள் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய ஒரு முறையான யோசனையை உருவாக்குகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக, "ஐ நோ தி வேர்ல்ட்" தொடரின் புத்தகங்கள் மனித நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்றில் இளைய வாசகரை அறிமுகப்படுத்துகின்றன. யுனிவர்சல் என்சைக்ளோபீடியாவில் பல்வேறு அறிவுப் பிரிவுகளின் தகவல்கள் உள்ளன, ஆனால் அதில் உள்ள கட்டுரைகள் அகர வரிசைப்படி வரிசைப்படுத்தப்பட்டு, வாசகருக்குத் தேவையான தகவலை எளிதாகக் கண்டறியும். அத்தகைய கட்டுரைகள், ஒரு விதியாக, தொகுதியில் மிகச் சிறியவை, ஆனால் தகவலுடன் நிறைவுற்றவை: அவை கருத்தை வரையறுக்கின்றன, எடுத்துக்காட்டுகள் கொடுக்கின்றன, பிற கட்டுரைகள், ஆராய்ச்சி அல்லது புனைகதைகளைப் பார்க்கவும், மேலும் மேலும் மேலும் புதிய தகவல்களைத் தேட குழந்தையை ஊக்குவிக்கின்றன. எனவே, குறிப்பு இலக்கியத்திற்குத் திரும்புவது பெரும்பாலும் ஒரு கேள்விக்கான பதிலைப் பெறுவதில் முடிவடையாது, தேடலின் நோக்கம் விரிவடைகிறது, அதனுடன் ஒரு சிறிய நபரின் எல்லைகள் விரிவடைகின்றன, சுயாதீனமாக சிந்திக்கும் திறன் மற்றும் திரட்டப்பட்ட அறிவின் பெரும்பகுதியில் செல்லவும். மனிதகுலத்தால் உருவாகிறது.

இந்த காலகட்டத்தில் குழந்தைகளுக்கான கல்வி மற்றும் கல்வி இலக்கியம் 18 ஆம் நூற்றாண்டோடு ஒப்பிடுகையில் ஒரு பெரிய படியை உருவாக்கியது. அதன் பன்முகத்தன்மை உண்மையிலேயே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. வரலாறு, இயற்கை அறிவியல் மற்றும் புவியியல், தொழில்நுட்பம் மற்றும் மருத்துவம் பற்றிய புத்தகங்கள், ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்யாவின் பிற மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை பற்றிய புத்தகங்கள் போன்றவை குழந்தைகளுக்காக வெளியிடப்பட்டன. இந்த வெளியீடுகளில் பெரும்பாலானவை விஞ்ஞானிகள் மற்றும் திறமையான பிரபலப்படுத்துபவர்களின் பங்கேற்புடன் மேற்கொள்ளப்பட்டன, எனவே அவை கடுமையான அறிவியல் தன்மையை உயிரோட்டம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு விளக்கக்காட்சியுடன் இணைத்தன.

அதே நேரத்தில், பிரபலமான அறிவியல் இலக்கிய வகைகள் மற்றும் வெளியீடுகளின் வகைகள் பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டு அங்கீகரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. முக்கிய நபர்களின் சுயசரிதைகள், பட எழுத்துக்கள், தொகுப்புகள், பஞ்சாங்கங்கள், லோட்டோ மற்றும் படங்களுடன் கூடிய பிற விளையாட்டுகள், பட புத்தகங்கள், வேலைப்பாடுகள் மற்றும் உரையுடன் கூடிய ஆல்பங்கள் போன்றவை உள்ளன. இளம் வாசகர்களுக்கான கலைக்களஞ்சியங்கள் குறிப்பாக பிரபலமாகி வருகின்றன.

குழந்தைகள் புத்தகங்களின் கலைக்களஞ்சிய நோக்குநிலை அந்த நேரத்தில் மிகவும் வலுவாக இருந்தது, ப்ரைமர்கள் மற்றும் எழுத்துக்கள் புத்தகங்கள் கூட ஒரு கலைக்களஞ்சிய, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தன்மையைப் பெற்றன. அத்தகைய உலகளாவிய தன்மை 1818 இல் வெளியிடப்பட்ட புத்தகத்தைக் குறித்தது "குழந்தைகளுக்கான விலைமதிப்பற்ற பரிசு, அல்லது முழுமையான புதிய கலைக்களஞ்சிய எழுத்துக்கள்".இது வரலாறு, இயற்கை அறிவியல் மற்றும் கலை பற்றிய சிறிய பிரபலமான அறிவியல் கட்டுரைகளால் ஆனது.

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 1814 இல், I. டெரெபெனெவ் எழுதிய விளக்கப்பட எழுத்துக்கள் தோன்றின - "1812 இன் நினைவாக குழந்தைகளுக்கான பரிசு".இது மிகச் சிறியது மற்றும் ரஷ்யாவில் பரவலாக விநியோகிக்கப்பட்டது.

அவளுடைய நகைச்சுவை இதற்கு பங்களித்தது. நெப்போலியனின் கேலிச்சித்திரங்களுடன், கவிதைத் தலைப்புகளுடன் பிரெஞ்சு பாடங்கள் அதில் கொடுக்கப்பட்டன. இந்த படங்களில் ஒன்றில், பிரெஞ்சு பேரரசர் ஒரு ரஷ்ய விவசாயியின் பாடலுக்கு நடனமாடினார், மேலும் அதன் கீழ் உள்ள உரை பின்வருமாறு: “அவர் தனது விசில் எங்களை பள்ளிக்கு அனுப்ப விரும்பினார். ஆனால் இல்லை, அது வேலை செய்யவில்லை, எங்கள் இசைக்கு நடனமாடுங்கள். மொத்தத்தில், அத்தகைய 34 கேலிச்சித்திரங்கள் இருந்தன (தாமிரத்தில் பொறிக்கப்பட்ட அட்டைகள், ஒரு கோப்புறையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன) - எழுத்துக்களின் ஒவ்வொரு எழுத்துக்கும்.

சிறந்த கலைஞர்கள் குழந்தைகள் புத்தகத்திற்கு வருகிறார்கள், பெரும்பாலும் பிரபலமான எழுத்தாளர்களின் இணை ஆசிரியர்களாகவும், சில சமயங்களில் சொந்தமாகவும் செயல்படுகிறார்கள். குழந்தைகள் வெளியீடுகளை விளக்கும் பாரம்பரியத்தை அவர்கள் வகுத்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் செழுமையாக விளக்கப்பட்ட பதிப்புகள் தொடங்கின. எடுத்துக்காட்டாக, 17 ஆம் நூற்றாண்டின் செக் மனிதநேய சிந்தனையாளர் ஜான் அமோஸ் கோமினியஸின் கலைக்களஞ்சியம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது, அதே போல் இந்த வகையின் மற்றொரு மொழிபெயர்க்கப்பட்ட புத்தகமான "முகங்களில் காணக்கூடிய ஒளி". அசல் கலைக்களஞ்சியங்களும் உள்ளன. எனவே, 1820 இல், இளம் வாசகர்கள் உள்நாட்டு புத்தகத்துடன் பழக முடியும் "கலை, கலை மற்றும் கைவினைப் பள்ளி";அதில் உள்ள பொருள் சிக்கலின் கொள்கையின்படி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது - குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள எளிய விஷயங்கள் முதல் அவருக்கு இன்னும் தெரியாதவை வரை. சற்று முன்னதாக, 1815 இல், அவர் வெளியிடத் தொடங்கினார் "குழந்தைகள் அருங்காட்சியகம்",இதில் கலைக்களஞ்சியத் தகவல்கள் ரஷ்ய மொழியிலும் இரண்டு வெளிநாட்டு மொழிகளிலும் கொடுக்கப்பட்டன.

1808 வாக்கில், பத்து-தொகுதி பதிப்பின் வெளியீட்டின் ஆரம்பம் "இளைஞருக்கான புளூடார்ச்".பண்டைய வரலாற்றாசிரியர் புளூட்டார்ச்சின் "ஒப்பீட்டு வாழ்க்கை" என்பதிலிருந்து இந்த பெயர் பல முறை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. "Plutarchs" பின்னர் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் மக்களின் முக்கிய நபர்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றைக் கொண்ட புத்தகங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டது. நவீன காலத்தில் புளூட்டார்க்கைப் பின்பற்றுபவர்கள் பிரெஞ்சு பியர் பிளான்சார்ட் மற்றும் கேத்தரின் ஜோசப் ப்ரோபியாக். கியேவ் மற்றும் மாஸ்கோவின் கிராண்ட் டியூக்ஸ், பீட்டர் தி கிரேட், ஃபியோபன் புரோகோபோவிச், எம்.வி. லோமோனோசோவ், ஏ.வி. சுவோரோவ், எம்.ஐ. குடுசோவ் - உள்நாட்டு நபர்களின் சுயசரிதைகளைச் சேர்த்து, அவர்களின் புத்தகங்கள் ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டன. இந்த புத்தகங்கள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. 1812 ஆம் ஆண்டு தேசபக்தி போருக்குப் பிறகு மற்றும் என்.எம். கரம்சினின் மூலதனப் படைப்பான "ரஷ்ய அரசின் வரலாறு" வெளியீட்டிற்குப் பிறகு இத்தகைய வெளியீடுகளில் ஆர்வம் அதிகரித்தது.

எழுத்தாளர் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர் நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் போலேவோய்(1796-1846) 30 களில் உருவாக்கப்பட்டது "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய வரலாறு". இது ஒரு அசல் பிரபலமான அறிவியல் படைப்பாகும், இதில் ஆசிரியர் பல சந்தர்ப்பங்களில் கரம்சினின் கருத்துக்களுடன் தனது கருத்து வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்தினார், இது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, சமரச-முடியாட்சி இயல்புடையது.

குழந்தைகள் வரலாற்று இலக்கியத்தில் முதன்முறையாக, பீட்டர் I இன் மகத்தான பாத்திரத்தை போலவோய் விவரித்தார், மிகவும் புறநிலை மற்றும் பிரகாசமான வெளிச்சத்தில், தேசபக்தர் நிகான், குஸ்மா மினின், 1611 இல் மக்கள் போராளிகளை வழிநடத்திய குஸ்மா மினின் மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி போசார்ஸ்கி போன்ற வரலாற்று நபர்கள் மிகவும் புறநிலை மற்றும் பிரகாசமான ஒளியில் தோன்றியது.

A.S. புஷ்கின், "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய வரலாறு" க்கு இரண்டு கட்டுரைகளை அர்ப்பணித்து, "பழங்காலத்தின் விலைமதிப்பற்ற வண்ணங்களை" பாதுகாக்கும் எழுத்தாளரின் திறனைக் குறிப்பிட்டார், ஆனால் கரம்சின் மீதான அவரது அவமரியாதை அணுகுமுறைக்காக அவரைத் திட்டினார். Polevoy இன் அனைத்து அறிக்கைகளிலும் பெலின்ஸ்கி உடன்படவில்லை, ஆனால் ஒட்டுமொத்தமாக அவர் புத்தகத்தை "ஒரு சிறந்த படைப்பு" என்று கருதினார், ஏனெனில் அது "ஒரு தோற்றம் உள்ளது, ஒரு சிந்தனை உள்ளது, ஒரு நம்பிக்கை உள்ளது."

ஏ.ஓ.இஷிமோவா பற்றி இங்கு மீண்டும் ஒருமுறை குறிப்பிடலாம். அவர் தனது "குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு" என்பதை இளைய குழந்தைகளுக்காக திருத்தி அதை "பாட்டியின் பாடங்கள் அல்லது இளம் குழந்தைகளுக்கான ரஷ்ய வரலாறு" என்ற தலைப்பில் வெளியிட்டார். எழுத்தாளர் கரம்சினின் கருத்துக்களுக்கு உண்மையாகவே இருந்தார்.

1847 இல் வரலாற்றாசிரியர் செர்ஜி மிகைலோவிச் சோலோவியோவ்(1820-1879) கல்விக்கான புதிய நூலகத்தில் வெளியிடப்பட்டது

குழந்தைகளுக்கான வேலை - "ஆரம்ப வாசிப்புக்கான ரஷ்ய நாளாகமம்." 12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நெஸ்டரால் தொகுக்கப்பட்ட "தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" என்ற எளிய பேச்சுவழக்கில் அவர் மீண்டும் சொல்ல முடிந்தது. சோலோவியோவ் ரஷ்ய மாநிலத்தின் யோசனையையும், அவர்களின் சுதந்திரத்திற்கான மக்களின் போராட்டத்தையும் வரலாற்றில் பொதிந்துள்ளார்.

XIX நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி

கிரிமியன் போர் (1853-1856) மற்றும் 60 களின் சீர்திருத்தங்கள் முதல் புரட்சிகர நிகழ்வுகளின் ஆரம்பம் (1905) வரையிலான காலகட்டத்தில், குழந்தைகள் இலக்கியம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் அதன் இறுதி அங்கீகாரத்தின் கட்டத்தை கடந்தது. குழந்தைகளுக்கான படைப்பாற்றல் பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களால் கெளரவமான மற்றும் பொறுப்பான வணிகமாக உணரத் தொடங்கியது. குழந்தைப் பருவத்திற்கான அணுகுமுறை அதன் சொந்த ஆன்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகள், அதன் சொந்த வாழ்க்கை முறையுடன் ஒரு இறையாண்மை உலகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. குழந்தைப் பருவம் மற்றும் பெரியவர்களுக்கும் குழந்தைகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய புதிய கேள்விகளை உருவாக்குவதற்கு பல்வேறு வகையான கற்பித்தல் அமைப்புகள் சாட்சியமளிக்கின்றன.

சகாப்தம் குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் இருந்து உண்மையான உள்ளடக்கம் மற்றும் நவீன கலை வடிவத்தைக் கோரியது. சீர்திருத்தங்களால் உருவாக்கப்பட்ட முரண்பாடுகள் எதிர்கால சந்ததியினரால் மட்டுமே தீர்க்கப்பட முடியும், எனவே இளம் வாசகர்களுக்கு நவீன ஒலி புத்தகங்கள் வழங்கப்பட்டன - தனிநபரின் சரியான வளர்ச்சிக்கு ஆரோக்கியமான ஆன்மீக உணவு.

யதார்த்தமான கலையின் செழிப்பு குழந்தை இலக்கியத்தில் ஒரு தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, குழந்தைகளுக்கான உரைநடை மற்றும் கவிதைகளை தரமான முறையில் மாற்றியது (இருப்பினும், குழந்தைகள் நாடகத்திற்கு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேகத்தை அளிக்காமல்).

தேசியத்தின் பிரச்சனை இன்னும் விரிவாக புரிந்து கொள்ளத் தொடங்கியது: "நாட்டுப்புற ஆவி" என்ற எளிய வெளிப்பாடு ஏற்கனவே போதுமானதாக இல்லை என்று அங்கீகரிக்கப்பட்டது - வாசகருக்கும் மக்களுக்கும் இடையே ஒரு இணைப்பாக வேலை செய்வது அவசியம், அனைத்து நேர்மையான மற்றும் சிந்திக்கும் வாசகர்களின் நலன்களைப் பூர்த்தி செய்கிறது. . வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேசியம் என்ற கருத்து மிகவும் கருத்தியல் தன்மையைப் பெற்றுள்ளது, இது ஜனநாயகம் மற்றும் குடியுரிமையின் இலட்சியங்களுடன் தொடர்புடையது.

இலக்கியம் மற்றும் விமர்சனத்தில் புரட்சிகர ஜனநாயகப் போக்கு குழந்தை இலக்கியத்தில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த திசையை விமர்சகர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள் என்.ஜி செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் என்.ஏ. டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோர் வழிநடத்தினர், கவிஞரும் சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையின் ஆசிரியருமான என்.ஏ. நெக்ராசோவ். புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகள் ஒரு புதிய பொது நனவை உருவாக்கினர், சிவில் மனசாட்சி மற்றும் பொருள்முதல்வாதக் கருத்துக்களைக் கேட்டு, மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்தை வழிநடத்தினர்.

குழந்தை இலக்கியத்தில் இரண்டு பழைய போக்குகளுக்கு இடையேயான மோதல் தீவிரமடைந்து வருகிறது.

ஒருபுறம், குழந்தைகள் இலக்கியம் சமகால "வயது வந்தோர்" இலக்கியத்திற்கு நெருக்கமாக நகர்கிறது: ஜனநாயக எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்பின் "வயது வந்தோர்" பகுதியில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கலைக் கொள்கைகள் மற்றும் யோசனைகளை குழந்தைகளுக்கான படைப்புகளில் அறிமுகப்படுத்த முயற்சிக்கின்றனர். முன்னோடியில்லாத வெளிப்படையான மற்றும் அதே நேரத்தில் தார்மீக சாதுர்யத்துடன், அவை உண்மையான முரண்பாடுகளின் உலகத்தை சித்தரிக்கின்றன. குழந்தையின் ஆன்மாவின் ஆரம்ப முதிர்ச்சியின் ஆபத்து ஆன்மீக உறக்கநிலையின் ஆபத்தை விட குறைவான தீமையாக அவர்களுக்குத் தோன்றுகிறது.

மறுபுறம், "பாதுகாப்பு" கற்பித்தல் மற்றும் இலக்கியத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் குழந்தைகள் உலகத்தை கொடூரமான யதார்த்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பதைப் போதிக்கிறார்கள்: நவீன தலைப்புகளில் படைப்புகளில் வாழ்க்கையின் முழுமையான படம், தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகள் மற்றும் தண்டிக்கப்படாத தீமை இருக்கக்கூடாது. எனவே, மரணத்தின் சோகமான தவிர்க்க முடியாதது ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையில் மத நம்பிக்கையால் மிதமானது, சமூக புண்கள் தொண்டு மூலம் நடத்தப்படுகின்றன, மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான நித்திய மோதல் இளம் ஆன்மாவில் இயற்கையின் அழகுகளின் செல்வாக்கிற்கு குறைக்கப்படுகிறது.

இரண்டு கருத்தியல் போக்குகளுக்கு இடையிலான மோதல் குழந்தைகள் பத்திரிகைகளில் முழுமையாக பிரதிபலிக்கிறது. சமூகத்திற்கு பரிச்சயமான ஏ.ஓ. இஷிமோவாவின் பத்திரிகைகள் தங்கள் பிரபலத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன. உணர்ச்சி-பாதுகாப்பு இயல்புடைய பிற குழந்தைகள் இதழ்கள் உள்ளன. ஏற்கனவே ஜனநாயக நோக்குநிலை கொண்ட புதிய இதழ்கள் உள்ளன. அவை ஜனரஞ்சக சித்தாந்தத்தின் மதிப்புகளை உறுதிப்படுத்துகின்றன மற்றும் பொருள்முதல்வாதம் மற்றும் டார்வினிசத்தின் கருத்துக்களை விளக்குகின்றன.

குழந்தைகளுக்கான கவிதையின் வளர்ச்சி இரண்டு பாதைகளைப் பின்பற்றுகிறது, அவை "தூய கலையின் கவிதை" மற்றும் "நெக்ராசோவின் பள்ளி" (அதாவது, மக்கள் ஜனநாயகக் கவிதை) என்ற நிபந்தனை பெயரைப் பெற்றுள்ளன. இயற்கை பாடல் வரிகளுக்கு கூடுதலாக, குடிமைப் பாடல் வரிகள் பரவலாகி வருகின்றன. நையாண்டி குழந்தைகளுக்கான கவிதையில் ஊடுருவத் தொடங்குகிறது. வசனத்தில், ஒரு வயதுவந்த பாடல் ஹீரோவின் குரல் இன்னும் முக்கியமாக ஒலிக்கிறது, ஆனால் ஒரு குழந்தை ஹீரோ ஏற்கனவே தோன்றுகிறார், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் குழந்தைகள் கவிதைகளின் சிறப்பியல்பு. குழந்தையுடனான உரையாடல், குழந்தை பருவ உணர்வுகளின் நினைவுகள் இந்த மாற்றத்திற்கான படிகள்.

ஷிஷ்கோவ், ஜுகோவ்ஸ்கி, புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பாடல் கருப்பொருளாக குழந்தைப் பருவம், நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் கவிதைகளில் அதன் இறுதி அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. அதே நேரத்தில், குழந்தையின் உருவத்தில் உள்ள தெய்வீக, தேவதூதர் அம்சங்கள் முற்றிலும் யதார்த்தமான அம்சங்களால் மாற்றப்படுகின்றன, இருப்பினும் குழந்தையின் உருவம் அதன் இலட்சியத்தை இழக்கவில்லை. நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் கவிஞர்கள் குழந்தையில் அவர்களின் சமகால சகாப்தத்தின் இலட்சியத்தைக் கண்டார்கள், அது அவர்கள் வயதாகும்போது மறைந்துவிடும், பின்னர் அவர்களின் பிற்கால வாரிசுகளின் பார்வையில், குழந்தை தனது எதிர்கால செயல்களின் அர்த்தத்தில் சிறந்தது. சமூகத்தின் நன்மை.

குழந்தைகளுக்கான கவிதை (குறிப்பாக "நெக்ராசோவ் பள்ளியில்") நாட்டுப்புறக் கதைகளுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் உருவாகிறது, கவிதை மொழியே நாட்டுப்புற கவிதையின் மொழிக்கு நெருக்கமாக உள்ளது.

குழந்தைகளின் உரைநடையில் ஒரு வலுவான நிலை இப்போது கதையின் வகையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. பாரம்பரிய அறநெறி மற்றும் கலை-அறிவாற்றல் கதைகளுடன், சமூக, அன்றாட, வீர-சாகச மற்றும் வரலாற்று கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. அவற்றின் பொதுவான அம்சங்கள் யதார்த்தவாதம், துணை உரையை ஆழமாக்குதல், மோதலைத் தீர்ப்பதில் தெளிவற்ற தன்மையிலிருந்து விலகுதல், பொதுவான யோசனையின் சிக்கல்.

நூற்றாண்டின் இறுதியில், அனாதைகள், ஏழைகள் மற்றும் சிறிய தொழிலாளர்கள் பற்றிய கதைகள் ஒரு தனி கருப்பொருள் திசையாக தனிமைப்படுத்தப்பட்டன. முதலாளித்துவ-முதலாளித்துவ காலத்தின் பிடியில் ஆன்மீக ரீதியாகவும் உடல் ரீதியாகவும் இறக்கும் குழந்தைகளின் பேரழிவு நிலைக்கு எழுத்தாளர்கள் கவனத்தை ஈர்க்க முற்படுகின்றனர். இந்த தீம் Mamin-Sibiryak, Chekhov, Kuprin, Korolenko, Serafimovich, M. கோர்க்கி, L. Andreev போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளில் கேட்கப்படுகிறது. கடினமான குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருள் பிரபலமான கிறிஸ்துமஸ் கதைகளிலும் ஊடுருவுகிறது, ஒன்று தொண்டு பற்றிய உணர்ச்சிபூர்வமான யோசனைக்கு அடிபணிகிறது, அல்லது அதை மறுக்கிறது (உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கதை "தி பாய் அட் கிறிஸ்ட்ஸ் கிறிஸ்மஸ் ட்ரீ").

"கண்ணியமான" குடும்பங்களில் வளரும் குழந்தைகளின் உளவியல் சிக்கல்களுக்கும் எழுத்தாளர்களின் கவனம் ஈர்க்கப்படுகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, செக்கோவ், கொரோலென்கோ, குப்ரின் ஆகியோர் தங்கள் படைப்புகளில் குழந்தைகளின் வளர்ச்சி உளவியல், கல்வி செல்வாக்கின் காரணிகள், குழந்தையைச் சுற்றியுள்ள சூழல் பற்றிய விரிவான பகுப்பாய்வு நடத்துகின்றனர், மேலும் சில நேரங்களில் எதிர்பாராத, ஆபத்தான முடிவுகளுக்கு வருகிறார்கள். குழந்தைகளைப் பற்றிய இலக்கியம் உருவாக்கப்படுகிறது, பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு உரையாற்றப்படுகிறது.

இலக்கிய விசித்திரக் கதை மேலும் மேலும் யதார்த்தமான கதையாக மாறி வருகிறது. அற்புதங்கள் மற்றும் மாற்றங்கள், மாயாஜால புனைகதைகளின் தருணங்கள் இனி ஒரு விசித்திரக் கதையின் வரையறுக்கும் அம்சங்களாக இல்லை. எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தத்தின் விதிகளை கடைபிடிக்க விரும்புகிறார்கள், நேரடி உருவகத்தை கூட நாடவில்லை. விலங்குகள், தாவரங்கள், பொருள்கள் பேசலாம், தங்கள் உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்தலாம், ஆனால் ஒரு நபர் இனி அவர்களுடன் உரையாடலில் நுழைவதில்லை. மாயாஜால உலகம் மனிதனிடமிருந்து தன்னை மூடிக்கொண்டது, மக்கள் அதன் மறுபுறத்தில் எங்காவது இருக்கிறார்கள். இவ்வாறு ஒரு காதல் விசித்திரக் கதையின் இரண்டு உலகங்களும் யதார்த்தமான விசித்திரக் கதையின் இரண்டு உலகங்களால் மாற்றப்படுகின்றன.

குழந்தைகளுக்கு "நித்திய" புத்தகங்களைக் கொண்டுவருவதற்கான தேடல் தொடர்கிறது, குறிப்பாக புதிய ஏற்பாடு மற்றும் பழைய ஏற்பாடு, கிறிஸ்தவ உவமைகள், அபோக்ரிபா, வாழ்க்கை. தேவாலயம் புதிய கோரிக்கைகளை பூர்த்தி செய்கிறது, இலகுவான டிரான்ஸ்கிரிப்ஷன்களை வெளியிடுகிறது, இருப்பினும், மாநில நலன்களின் அளவுகளில் கவனமாக எடைபோடுகிறது. லியோ டால்ஸ்டாய் பண்டைய படைப்புகளை கற்பனை, மத மாயவாதம் ஆகியவற்றின் கூறுகளிலிருந்து விடுவிக்க முன்மொழிகிறார், தூய தார்மீக அடிப்படையை விட்டுவிடுகிறார், அதாவது. இலக்கிய இயக்கங்களுக்கு வெளியே எழுந்த படைப்புகளுக்கு யதார்த்தவாதத்தின் விதிகளைப் பயன்படுத்த முன்மொழிகிறது. 80-90 களில் N.S. லெஸ்கோவ் பல கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கிறிஸ்தவ பாடங்களைப் பற்றிய கதைகளை உருவாக்குகிறார், கதைகளின் மாய தொடக்கத்தை மக்களிடையேயான உறவுகளின் உண்மைக்கு அடிபணியச் செய்தார்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இலக்கியத்தின் சாதனைகள் அடுத்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குழந்தைகள் இலக்கியத்தைப் புதுப்பிப்பதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த அடிப்படையாக இருந்தது மற்றும் அதன் மேலும் வளர்ச்சிக்கு ஊட்டமளித்தது.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் கவிதை (விமர்சனம்)

60 களின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கவிதைகளின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகள், I.A. கிரைலோவ், V.A. ஜுகோவ்ஸ்கி, A.S. புஷ்கின், A.V. கோல்ட்சோவ் போன்ற பெயர்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன, அவை ஏற்கனவே பரவலாகவும் உறுதியாகவும் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் M.Yu.Lermontov, P.P. எர்ஷோவ். ஆம், மற்றும் இளம் வாசகர்களுக்கான சமகால கவிஞர்கள், பின்னர் கிளாசிக் ஆனவர்கள், அவர்களுக்கான வழியைக் கண்டுபிடித்தனர்: இவர்கள் F.I. Tyutchev, A.A. Fet, A.K. டால்ஸ்டாய், A.N. மைகோவ். ஜனநாயகக் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் விமர்சகர்கள், வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமுள்ளவர்கள், மக்களைப் பற்றியும் அவர்களின் தேவைகளைப் பற்றியும், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றியும், அவர்களின் சொந்த இயல்பு பற்றியும் குழந்தைகளுக்குச் சொல்ல முயன்ற கவிஞர்கள்: N.A. நெக்ராசோவ், I.Z. சூரிகோவ், I.S. நிகிடின், ஏ.என். Pleshcheev. பாடல் கவிஞர்கள் 60-70 களில் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் நுழைந்த பல எழுத்தாளர்கள். ரஷ்ய பாடல் வரிகள் அவர்களின் படைப்புகளில் முன்னோடியில்லாத உளவியல் மற்றும் சமூக-தத்துவ மேலோட்டங்களின் ஆழத்தைக் கண்டறிந்தன, புதிய, முன்னர் "கவிதை அல்லாத" கருப்பொருள்களில் தேர்ச்சி பெற்றன.

இருப்பினும், 60 மற்றும் 70 களின் ரஷ்ய பாடலாசிரியர்களின் புத்திசாலித்தனமான விண்மீன் பிரதிநிதிகள் தங்கள் சமூக நிலைகளில், கவிதை, அதன் பங்கு மற்றும் நோக்கம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்களில் பெரிதும் வேறுபடுகிறார்கள்.

ஐ. எஸ். நிகிடின், ஏ. என். பிளெஷ்சீவ், ஐ. இசட். சூரிகோவ் போன்ற என். ஏ. நெக்ராசோவைச் சுற்றி குழுமியிருந்த கவிஞர்கள் யதார்த்தவாதத்தின் மரபுகளுக்கு மிக நெருக்கமானவர்கள்; அவர்கள் திறந்த குடியுரிமை மற்றும் ஜனநாயகம் பற்றிய கருத்தைப் பகிர்ந்து கொண்டனர், மேலும் சமூகப் பிரச்சினைகளை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் மக்களின் தலைவிதிக்கு, விவசாயிகளின் கடினமான நிலைக்கு மிகவும் அனுதாபம் கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் தங்கள் படைப்புகளை சாமானியர்களுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவதற்கு பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தினர். இது அவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனென்றால் அவர்கள் வாசகர்களில் ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலையை உருவாக்க முயன்றனர், உயர் குடிமை இலட்சியங்கள்.

"தூய கவிதை", "தூய கலை" என்ற அடையாளத்தின் கீழ், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதல் மரபுகள் மற்றும் அதன் தத்துவ, உலகளாவிய நோக்குநிலையை உருவாக்கியவர்கள். இவர்கள் கவிஞர்கள் F.I. Tyutchev, A.A. Fet மற்றும் பலர்.

சமகாலத்தவர்களால் இழந்த ஆளுமையின் ஒருமைப்பாடு, உணர்வுகளின் உடனடி மற்றும் பிரகாசம் பெரும்பாலும் பழங்காலத்தில் காணப்பட்டன. எனவே, பண்டைய இலக்கியங்களில் ஆர்வம் அதிகரித்து வருகிறது, ஹெலனிக் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மை, வசனத்தின் தெளிவு மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை ஆகியவை அழகியல் நெறியாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன. இத்தகைய கவிதைகள் ஆந்தாலஜிக்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஹெலனிஸ்டிக் கவிஞர்கள், எடுத்துக்காட்டாக, ஏ.என். மைகோவ், அன்றாட வாழ்க்கையை எதிர்த்த அமைதியான சிந்தனை, அவர்களின் நேர்மை மற்றும் அரவணைப்பால் சூடாக இருந்தது.

ஃபியோடர் இவனோவிச் டியுட்சேவ் (1803-1873) 20 களின் பிற்பகுதியிலும் 30 களின் முற்பகுதியிலும் ஒரு கவிஞராக வளர்ந்தார். அவரது விதி மிகவும் சாதாரணமானது அல்ல: அவர் 15 வயதில் வெளியிடத் தொடங்கினார், ஆனால் பல ஆண்டுகளாக கிட்டத்தட்ட அறியப்படவில்லை. 1850 ஆம் ஆண்டில்தான் நெக்ராசோவ் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ரஷ்ய கவிஞராக அவரைப் பற்றிய தீர்ப்பு சோவ்ரெமெனிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. 1854 ஆம் ஆண்டில், டியூட்சேவின் கவிதைகளின் முதல் தொகுப்பு தோன்றியது. இந்தத் தொகுப்பிலிருந்து "நான் உன்னை சந்தித்தேன் ...", "ஆரம்ப இலையுதிர்காலத்தில் உள்ளன ...", "கோடை மாலை", "அமைதியாக ஏரியில் பாய்கிறது ...", "நீங்கள் எவ்வளவு நல்லவர், ஓ இரவு கடல். ..” மற்றும் பலர், குழந்தைகள் வாசிப்பு வட்டம் உட்பட ரஷ்ய பாடல் வரிகளின் தங்க நிதியில் நுழைந்தனர்.

Tyutchev இன் படைப்புகள் ஆழமான தத்துவ உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவரது உயர்ந்த பாடல் பிரதிபலிப்புகள் எப்போதும் நிஜ வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை அதன் பொதுவான நோய்களை, அதன் முக்கிய மோதல்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. கவிஞர் ஒரு நபரை திறமைகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் முழு அகலத்தில் மட்டும் பார்க்கிறார், ஆனால் அவற்றை செயல்படுத்துவதற்கான சோகமான இயலாமையிலும் பார்க்கிறார்.

Tyutchev அவரது கவிதை மொழி மற்றும் கற்பனையில் எல்லையற்ற சுதந்திரம் உள்ளது: அவர் எளிதாகவும் இணக்கமாகவும் வெவ்வேறு லெக்சிகல் வரம்பில் உள்ள வார்த்தைகளை ஒன்றிணைக்கிறார்; உருவகம் ஒன்றுக்கொன்று தொலைவில் உள்ள நிகழ்வுகளை திடமான மற்றும் தெளிவான படங்களாக இணைக்கிறது.

டியுட்சேவின் பாடல் வரிகளில் முக்கிய விஷயம், எல்லையற்ற உலகில் தேர்ச்சி பெற மனித ஆன்மா மற்றும் நனவின் உணர்ச்சி தூண்டுதலாகும். இத்தகைய தூண்டுதல் குறிப்பாக இளம், வளரும் ஆன்மாவுடன் ஒத்துப்போகிறது. கவிஞர் இயற்கையின் உருவங்களைக் குறிப்பிடும் வசனங்கள் குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமானவை:

நான் மே மாத தொடக்கத்தில் ஒரு இடியுடன் கூடிய மழையை விரும்புகிறேன், முதல் வசந்த இடி, உல்லாசமாக விளையாடுவது போல, நீல வானத்தில் ஒலிக்கிறது ...

அத்தகைய கவிதையின் தாளத்திலிருந்து, இயற்கையின் உயிர் கொடுக்கும் சக்திகளுக்கு சொந்தமானது என்ற உணர்வு எழுகிறது.

தயக்கத்துடனும் பயத்துடனும், சூரியன் வயல்களைப் பார்க்கிறான். சூ, மேகத்தின் பின்னால் இடி, பூமி முகம் சுளித்தது.

கவிஞரில் இயற்கையின் வாழ்க்கை வியத்தகு முறையில் தோன்றுகிறது, சில நேரங்களில் அடிப்படை சக்திகளின் வன்முறை மோதலில், சில சமயங்களில் புயலின் அச்சுறுத்தலாக மட்டுமே. எனவே, "தயக்கத்தோடும் பயமுறுத்தும் ..." கவிதையில் மோதல் வெளிவரவில்லை, இடியுடன் கூடிய மழை விட்டுவிட்டு சூரியன் மீண்டும் பிரகாசித்தது; ஆன்மிகப் புயல்களுக்குப் பிறகு மனிதனுக்கு வருவது போல இயற்கையிலும் அமைதி வந்துவிட்டது.

சூரியன் மீண்டும் வயல்களைப் பார்த்தான் - மேலும் கலங்கிய பூமி முழுவதும் பிரகாசத்தில் மூழ்கியது.

"இயற்கையின் ஆன்மாவை" அற்புதமான அரவணைப்புடனும் கவனத்துடனும் வெளிப்படுத்தும் திறன் டியுட்சேவின் கவிதைகளை குழந்தைகளின் பார்வைக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. இயற்கையின் ஆளுமை சில நேரங்களில் அவருக்கு அற்புதமானதாகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "குளிர்காலம் காரணம் இல்லாமல் கோபமாக இல்லை ..." என்ற கவிதையில்.

"அமைதியான இரவு, கோடையின் பிற்பகுதி ..." என்ற கவிதையில், புலத்தில் ஜூலை இரவின் அசைவற்ற படம் வரையப்பட்டுள்ளது - ரொட்டியின் வளர்ச்சி மற்றும் பழுக்க வைக்கும் நேரம். ஆனால் அதில் உள்ள முக்கிய பொருள் வினைச்சொற்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது - அவை இயற்கையில் நிகழும் அடிப்படை, கண்ணுக்கு தெரியாத, இடைவிடாத செயலை வெளிப்படுத்துகின்றன. இயற்கையின் கவிதையாக்கப்பட்ட படத்தில் மனிதன் மறைமுகமாக சேர்க்கப்பட்டான்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, களத்தில் உள்ள ரொட்டி அவனது கைகளின் வேலை. எனவே, கவிதைகள் இயற்கைக்கும் மனித உழைப்புக்கும் ஒரு பாடல் வரியாக ஒலிக்கின்றன.

அஃபனசி அஃபனசியேவிச் ஃபெட் (1820-1892) போன்ற கவிஞரின் சிறப்பியல்பு இயற்கையுடனான ஒற்றுமையின் உணர்வு. அவரது பல கவிதைகள் இயற்கையின் அழகில் நிகரற்ற படங்கள். பாடல் ஹீரோ ஃபெட் காதல் உணர்வுகளால் நிறைந்துள்ளார், அது அவரது இயற்கை பாடல் வரிகளை வண்ணமயமாக்குகிறது. இது இயற்கையின் மீதான அபிமானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, பின்னர் லேசான சோகம், அவளுடன் தொடர்புகொள்வதன் மூலம் ஈர்க்கப்படுகிறது.

சூரியன் உதித்ததையும், தாள்களில் படபடக்கும் அனல் வெளிச்சம் என்று சொல்ல, வாழ்த்துக்களுடன் உன்னிடம் வந்தேன்...

ஃபெட் இந்தக் கவிதையை எழுதியபோது, ​​அவருக்கு 23 வயதுதான்; வாழ்க்கையின் இளம், தீவிரமான சக்தி, இயற்கையின் வசந்த விழிப்புணர்வுடன் இசைவாக, கவிதையின் சொற்களஞ்சியத்திலும் அதன் தாளத்திலும் அதன் வெளிப்பாட்டைக் கண்டது. "காடு விழித்துவிட்டது" என்பதால், கவிஞரின் மகிழ்ச்சியை வாசகருக்கு உணர்த்துகிறது. / அனைவரும் எழுந்தனர், ஒவ்வொரு கிளை ... ".

ஃபெட்டின் கவிதைகள் குழந்தைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன என்பது மிகவும் சட்டபூர்வமானது: குழந்தைகள்தான் உலகத்தைப் பற்றிய மகிழ்ச்சியான புரிதலை உணர முனைகிறார்கள். மற்றும் அவரது கவிதைகளில் "பூனை பாடுகிறது, கண்களை சிமிட்டுகிறது ...", "அம்மா! ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்...”, குழந்தைகளும் இருக்கிறார்கள் - அவர்களின் கவலைகள், சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து:

அம்மா! ஜன்னலுக்கு வெளியே பார் - நேற்று பூனை ஒன்றும் இல்லை என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்

நான் என் மூக்கைக் கழுவினேன்: அழுக்கு இல்லை, முழு முற்றமும் உடையணிந்திருந்தது. பிரகாசமாக, வெண்மையாக -

வெளிப்படையாக, அது குளிர்ச்சியாக இருக்கிறது ...

முட்கள் அல்ல, வெளிர் நீல நிற ஃப்ரோஸ்ட் கிளைகளில் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளது - குறைந்தபட்சம் நீங்கள் பாருங்கள்!

அப்பல்லோன் நிகோலாயெவிச் மைகோவின் (1821 - 1897) வசனங்களில் இயற்கையின் உலகம் மகிழ்ச்சியானது. நல்லிணக்கம், ஒரு பிரகாசமான அணுகுமுறை ஹெலனிஸ்டிக் கவிதையின் சிறப்பியல்பு. கவிஞர் அவளுடன் நெருக்கமாக இருப்பதை உணர்ந்தார், அவர் ரஷ்ய இயல்பைப் பார்த்தார், பெலின்ஸ்கியின் வார்த்தைகளில், "கிரேக்கரின் கண்களால்". மைகோவ் நிறைய பயணம் செய்தார், வெளிநாட்டு அலைந்து திரிந்த பதிவுகள் அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தன. அவர் மற்ற மொழிகளில் இருந்து கவிதைகளை ஆர்வத்துடன் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் 1870 இல் தி டேல் ஆஃப் இகோர்ஸ் பிரச்சாரத்தை ஓல்ட் ஸ்லாவோனிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்த்தார். அவரது மொழிபெயர்ப்பு இன்னும் சிறந்த ஒன்றாக கருதப்படுகிறது (1856).

பெலின்ஸ்கியுடன் மைகோவின் தனிப்பட்ட அறிமுகம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. விமர்சகரின் முற்போக்கான கருத்துக்கள், சமூகத்தை மேம்படுத்துவதற்கான அவரது விருப்பம் கவிஞரை சமகால தலைப்புகளுக்குத் திரும்பத் தூண்டியது. அப்போதுதான் கவிதைகள் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட குடிமை நோக்கங்களுடன் எழுதப்பட்டன - "இரண்டு விதிகள்" மற்றும் "மஷெங்கா". "உயர்ந்த உலகின் நிகழ்வுகள் - தார்மீக உலகம், மனிதன், மக்கள் மற்றும் மனிதகுலத்தின் தலைவிதியின் உலகம்" கவிஞரின் கண்களில் இருந்து "அழகான இயல்பு" மறைக்காது என்ற சிறந்த விமர்சகரின் நம்பிக்கைக்கு இது ஒரு வகையான பதில். ...".

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் மைகோவின் கவிதைகள் அடங்கும், அவை பெலின்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, எளிமையின் நன்மை பயக்கும் முத்திரையால் குறிக்கப்படுகின்றன மற்றும் "பிளாஸ்டிக், மணம், அழகான படங்கள்" வரையப்படுகின்றன. மைகோவின் சிறிய கவிதை "கோடை மழை" (1856):

"தங்கம், தங்கம் வானத்திலிருந்து விழுகிறது!" - குழந்தைகள் அலறி அடித்துக்கொண்டு மழைக்குப் பின் ஓடுகிறார்கள் ... - வாருங்கள், குழந்தைகளே, நாங்கள் அதை இறக்குவோம். நறுமணமுள்ள ரொட்டியின் முழு களஞ்சியங்களில் தங்க தானியங்களை சேகரிப்போம்!

உலகத்தைப் பற்றிய ஒரு அழகிய பார்வை அவரது மற்றொரு பாடநூல் கவிதைகளில் வெளிப்படுகிறது - "ஹேமேக்கிங்" (1856):

புல்வெளிகள் மீது வைக்கோல் வாசனை... பாடலில், உள்ளத்தை மகிழ்விக்கும், வரிசையாக ரேக்குகளுடன் பெண்கள், வைக்கோலைக் கிளறி நடக்கிறார்கள்.

அத்தகைய சோகமான சரணம் கூட இந்த ஆனந்தமான படத்தை மீறுவதில்லை:

எதிர்பார்த்து, பரிதாபகரமான குதிரை, அந்த இடத்திலேயே வேரூன்றியது போல, நிற்கிறது ... காதுகள் விலகி, வளைந்த கால்கள் மற்றும் தூங்குவது போல் ...

இதெல்லாம் கவிஞன் சொல்வது போல ஒரு விவசாயியின் அன்றாட வாழ்க்கை; இது இணக்கமான இயல்புக்கு மத்தியில் பாய்கிறது மற்றும் உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது - வேலை மற்றும் இந்த வேலைக்கான வெகுமதி: ஒரு வளமான அறுவடை, அதன் அறுவடைக்குப் பிறகு ஒரு தகுதியான ஓய்வு, களஞ்சியங்கள் "தங்க தானியத்தால் நிரப்பப்படும் போது" ".

மற்றொரு கவிதையின் வரிகளும் குறியீடாக ஒலிக்கின்றன - "விழுங்கல் விரைந்தது ...":

பிப்ரவரி எவ்வளவு கோபமாக இருந்தாலும், நீங்கள் எப்படி, மார்ச், முகம் சுளிக்கவில்லை, குறைந்தபட்சம் பனியாக இருங்கள், குறைந்த பட்சம் மழையாக இருங்கள் - எல்லாம் வசந்தத்தைப் போல வாசனை!

இங்கே பருவங்களின் மாற்றத்தின் தவிர்க்க முடியாத நம்பிக்கை மட்டுமல்ல, ஒரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான உணர்வை அடிப்படையாகக் கொண்ட அவரது கவிதைத் திட்டத்தின் வெளிப்பாடாகும். உலகத்தைப் பற்றிய இந்த கருத்து "தாலாட்டு" இல் தோன்றுகிறது, அங்கு இயற்கையின் சக்திகள் - காற்று, சூரியன் மற்றும் கழுகு - குழந்தைக்கு ஒரு இனிமையான கனவை ஊக்குவிக்க அழைக்கப்படுகின்றன.

ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியின் பிரகாசமான உலகில் மூழ்கடிப்பதற்கான கலையின் இலக்கை அறிவித்த கவிஞர்களில் மைகோவ் தனது இடத்தைப் பார்த்தார். மைகோவைப் பொறுத்தவரை, கவிதை என்பது கருத்துக்கள் மற்றும் அவதானிப்புகள் அணிந்திருக்கும் ஒரு அழகான வடிவம்; இவை "தெய்வீக மர்மம்", "வசனத்தின் இணக்கம்" ஆகியவற்றைக் கொண்ட நித்திய உயர் கலைப் படைப்புகள்.

அலெக்ஸி நிகோலாவிச் பிளெஷ்சீவ்(1825-1893), நெக்ராசோவ் பள்ளியின் கவிஞர், வாழ்க்கை மற்றும் கவிதையின் பிரிக்க முடியாத இணைவைக் கூறினார். புரட்சிகர இயக்கத்தில் பங்கேற்பது, பெட்ராஷெவ்ஸ்கியின் வட்டத்தில், சைபீரியாவில் கைது மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டது - இவை அனைத்தும் அவரது பணியின் முக்கிய நோக்கங்களை தீர்மானித்தன. மைகோவ் 1846 ஆம் ஆண்டு தொகுப்பில் வைக்கப்பட்ட பிளெஷ்சீவின் கவிதைகளை "ஆன்மாவின் அழுகை" என்று அழைத்தார். அவர்களின் குடிமை நோய்க்குறிகள் உள்ளுணர்வுகளின் தீவிரம், வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் மிகுதியால் மேம்படுத்தப்படுகிறது. அநியாயம், சுற்றுச்சூழலின் செயலற்ற தன்மை மீதான கோபம், நிறைவேறாத நம்பிக்கைகளின் விரக்தி போன்றவற்றின் சோகமான கருத்துடன் கவிதைகள் ஊடுருவுகின்றன. "நான் சோகமாக இருக்கிறேன்! கணக்கிட முடியாத ஏக்கம் இதயத்தில் உள்ளது, ”என்று பிளெஷ்சீவ் தனது முதல் கவிதைகளில் ஒன்றில் எழுதினார். பின்னர் அவரது கவிதைகளில் ஒரு கவிஞர்-தீர்க்கதரிசி மற்றும் ஒரு போராளியின் உருவம் அடிக்கடி தோன்றுகிறது, யதார்த்தத்தின் விமர்சனம் மனிதகுலத்தின் வெற்றி, சுதந்திரம் மற்றும் சமூக சமத்துவத்தை அடைவதில் நம்பிக்கையுடன் இணைகிறது.

60 களில், பிளெஷ்சீவ் ஒரு புதிய, பொது மற்றும் பயனுள்ள வடிவத்தில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். இதைச் செய்ய, அவர் நாட்டுப்புற சொற்களஞ்சியத்திற்கு மாறுகிறார், பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள் மொழியைப் பயன்படுத்துகிறார்.

புதிய வழிகளுக்கான தேடல் அவரை குழந்தைகளுக்கான இலக்கியத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. குழந்தைகள் கவிஞருக்கு "ரஷ்ய வாழ்க்கையின்" வருங்கால கட்டமைப்பாளர்களாக இருந்தனர், மேலும் அவர் முழு மனதுடன் "நன்மையை நேசிக்கவும், அவர்களின் தாயகமாகவும், மக்களுக்கு அவர்களின் கடமையை நினைவில் கொள்ளவும்" கற்பிக்க முயன்றார். குழந்தைகளின் கவிதைகளின் உருவாக்கம் கவிஞரின் கருப்பொருள் வரம்பை விரிவுபடுத்தியது, அவரது படைப்புகளில் உறுதியான தன்மை மற்றும் இலவச பேச்சுவழக்கு ஆகியவற்றை அறிமுகப்படுத்தியது. இவையனைத்தும் அவரது கவிதைகளின் சிறப்பியல்புகளான "ஒரு சலிப்பான படம்! ..", "பிச்சைக்காரர்கள்", "குழந்தைகள்", "பூர்வீகம்", "முதியவர்கள்", "வசந்தம்", "குழந்தைப் பருவம்", "பாட்டி மற்றும் பேத்திகள்".

1861 இல் பிளெஷ்சீவ் ஒரு தொகுப்பை வெளியிட்டார் "குழந்தைகள் புத்தகம்", மேலும் 1878 இல் அவர் குழந்தைகளுக்கான தனது படைப்புகளை ஒரு தொகுப்பாக இணைத்தார் "பனித்துளி". கவிஞரின் உயிர்ப்பும் எளிமையும் இந்நூல்களில் முழுமையாகப் பொதிந்துள்ளன. பெரும்பாலான கவிதைகள் சதி அடிப்படையிலானவை, பலவற்றின் உள்ளடக்கம் குழந்தைகளுடன் வயதானவர்களின் உரையாடல்கள்:

அவர்களில் பலர் மாலையில் தாத்தாவிடம் ஓடினார்கள்; அவர்கள் படுக்கைக்குச் செல்வதற்கு முன் பறவைகளைப் போல கிண்டல் செய்தனர்: "தாத்தா, என் அன்பே, எனக்கு ஒரு விசில் செய்யுங்கள்." "தாத்தா, எனக்கு கொஞ்சம் வெள்ளை பூஞ்சையைக் கண்டுபிடி." "நீங்கள் இன்று எனக்கு ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்ல விரும்பினீர்கள்." "நீங்கள் ஒரு அணிலைப் பிடிப்பதாக உறுதியளித்தீர்கள், தாத்தா." - "சரி, சரி, குழந்தைகளே, எனக்கு ஒரு காலக்கெடு கொடுங்கள், உங்களுக்கு ஒரு அணில் இருக்கும், ஒரு விசில் இருக்கும்!"

"பாட்டி மற்றும் பேத்திகள்" என்ற கவிதையில், குழந்தை ஏற்கனவே பள்ளிக்குச் செல்ல முடியும் என்று வயதான பெண்ணை நம்ப வைக்கிறது. பாட்டி பதிலளிக்கிறார்: "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள், நன்றாக உட்காருங்கள், நான் உங்களுக்கு ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொல்கிறேன் ..." ஆனால் பையன் "உண்மையில் என்ன நடந்தது" என்பதை அறிய விரும்புகிறான். பாட்டி ஒப்புக்கொள்கிறார்: “என் அன்பே, உன் வழியில் இரு; ஒளி என்பது கற்றல் என்பதை நான் அறிவேன்.

குழந்தை உளவியலை தனது கவிதைகளில் பிரதிபலிக்கும் திறனில் பிளெஷ்சீவ் மிகவும் உள்ளார்ந்தவர், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்திற்கு குழந்தையின் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துகிறார். இதற்காக, கவிஞர் ஒரு எளிய வரியைத் தேர்ந்தெடுத்தார், பெரும்பாலும் பெயர்ச்சொல் மற்றும் வினைச்சொல்லை மட்டுமே கொண்டுள்ளது:

புல் பச்சை. சூரியன் பிரகாசிக்கிறது, வசந்தத்துடன் விழுங்க, விதானத்தில் எங்களிடம் பறக்கிறது.

கவிஞரின் கவிதைகளிலும், நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும், பல சிறிய பின்னொட்டுகள் மற்றும் மறுமொழிகள் உள்ளன. அவர் பெரும்பாலும் குழந்தைகளின் உள்ளுணர்வு ஒலிக்கும் நேரடியான பேச்சைக் கொண்டிருக்கிறார்.

60-70 களில், பிளெஷ்சீவ் பல அற்புதமான இயற்கைக் கவிதைகளை உருவாக்கினார்: "ஒரு சலிப்பான படம்! ..", "கோடைகால பாடல்கள்", "நேட்டிவ்", "ஸ்பிரிங் நைட்", முதலியன. அவற்றில் சில குழந்தைகளின் தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன. பல வருடங்களாக . இருப்பினும், கொள்கையளவில், கவிஞர் - நெக்ராசோவைப் பின்தொடர்ந்து - நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகளை சிவில் உடன் இணைக்க முயன்றார். இயற்கையைப் பற்றி பேசுகையில், அவர் வழக்கமாக "கடின உழைப்பும் துக்கமும் மட்டுமே வாழ்க்கை" என்ற கதைக்கு வந்தார். எனவே, "ஒரு சலிப்பான படம்! .." என்ற கவிதையில், இலையுதிர்காலத்தின் ஆரம்பத்திற்கான வேண்டுகோள், அதன் "மந்தமான தோற்றம் / துக்கம் மற்றும் துன்பம் / ஏழைகளுக்கு உறுதியளிக்கிறது", மனித வாழ்க்கையின் சோகமான படத்தால் மாற்றப்படுகிறது:

அவர் குழந்தைகளின் அலறல் மற்றும் அழுகையை முன்கூட்டியே கேட்கிறார்; இரவின் குளிரிலிருந்து அவர்கள் எப்படி தூங்கவில்லை என்பதை அவர் பார்க்கிறார் ...

வசந்த காலத்தின் வருகை இயற்கையின் சன்னி, முற்றிலும் குழந்தைத்தனமான உணர்வோடு வரையப்பட்ட படங்களைத் தூண்டுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, "புல் பச்சை நிறமாக மாறுகிறது ..." என்ற கவிதையில். பெரியவர்களின் உணர்வுகளும் இங்கே தங்கள் பதிலைக் காண்கின்றன: புதிய நம்பிக்கைகளுக்கான நேரம் வருகிறது, நீண்ட பனிக்கட்டி குளிர்காலத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கையின் மறுபிறப்பு.

இவான் சவ்விச் நிகிடின்(1824-1861) குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தையும் தனது கவிதைகளால் நிரப்பினார். இந்த கவிஞரின் படைப்பில், ஏ.வி. கோல்ட்சோவின் மரபுகள் தெளிவாகத் தோன்றுகின்றன. நிகிடின் முதலில் மக்களின் வாழ்க்கைக்குத் திரும்பினார், அதிலிருந்து கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களை வரைந்தார், அதை கவிதையின் முக்கிய ஆதாரமாகக் கருதினார். அவரது கவிதைகள் பெரும்பாலும் ஒரு காவிய அளவோடு, புனிதமாகவும் மென்மையாகவும் ஒலிக்கின்றன:

நீங்கள் அகலமாக இருக்கிறீர்கள், ரஷ்யா, பூமியின் முகத்தில் அரச அழகில் விரிவடைந்துள்ளது.

நாட்டுப்புற பாடல் தொடக்கம் மற்றும் நெக்ராசோவின் கவிதைகளின் எதிரொலியை நோக்கிய நோக்குநிலை 50 களின் "ஒரு வணிகர் சிகப்பிலிருந்து ஓட்டிக்கொண்டிருந்தார் ...", "பீன் பாடல்" போன்ற கவிதைகளில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது. "சத்தம், தெளிவு ...", "மனச்சோர்விலிருந்து விடுபட ...".

பரந்த பாடல் உறுப்பு நிகிடினின் கவிதையில் மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன், அவர்களின் இயல்பான நம்பிக்கை மற்றும் உயிர்ச்சக்தி பற்றிய எண்ணங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. கவிஞரின் நிலப்பரப்பு பாடல் வரிகள் இந்த உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்த உதவுகின்றன. குழந்தைகளுக்கான தொகுப்புகளில், நிகிடினின் கவிதைகள் அடங்கும், பெரும்பாலும் பகுதிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, "நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது ...", "குளிர்கால சந்திப்பு", "போற்றுங்கள், வசந்த காலம் வருகிறது ...":

நேரம் மெதுவாக நகர்கிறது, - நம்பு, நம்பிக்கை மற்றும் காத்திரு... Zrey, எங்கள் இளம் பழங்குடி! உங்கள் பாதை அகலமானது.

நிகிடின் (மற்றும் பிற கவிஞர்கள்) கவிதைகளுக்கு குழந்தைகள் தொகுப்புகளின் தொகுப்பாளர்களின் இந்த அணுகுமுறை இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இது பலனளிக்கும் என்று அழைக்க முடியாது. முழுக் கவிதையும் குழந்தைகளால் உடனடியாகப் புரிந்துகொள்ளப்படாது, ஆனால் அதன் முழு வடிவத்தில் நினைவகத்தில் பாதுகாக்கப்படும் என்று நம்புவது ஒருவேளை மிகவும் பொருத்தமானது.

கவிஞரும் நெக்ராசோவ் வட்டத்தில் சேர்ந்தார் இவான் ஜாகரோவிச் சூரிகோவ்(1841 - 1880). நெக்ராசோவுக்கு நெருக்கமான அனைத்து கவிஞர்களின் படைப்புகளைப் போலவே, அவரது பணியும் குழந்தைகளுக்கான கவிதைகளை உருவாக்க பங்களித்தது, சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைப் பற்றிய உண்மையான கருத்துக்காக குழந்தையின் மனதையும் இதயத்தையும் எழுப்புகிறது.

அவர் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த கவிதைகளை எழுதினார், அதில் குழந்தைகளின் கேளிக்கைகளின் படம், வேடிக்கையாக பிரகாசிக்கிறது, மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது:

இதோ என் கிராமம், இதோ என் வீடு. இங்கே நான் ஒரு செங்குத்தான மலையில் சவாரி செய்துகொண்டிருக்கிறேன்.

இங்கே ஸ்லெட் சுருண்டது, நான் என் பக்கத்தில் இருக்கிறேன் - பேங்! நான் கீழ்நோக்கி ஒரு பனிப்பொழிவில் தலையை உருட்டுகிறேன்.

சூரிகோவின் படைப்புகளின் ஆழமான தேசிய படங்கள், வசனத்தின் கவிதை அழகு அவரை ரஷ்ய பாடல் வரிகளில் குறிப்பிடத்தக்க அடையாளத்தை விட அனுமதித்தது. மற்றும் அவரது படைப்புகளின் கரிம மெல்லிசை மக்களின் பாடல் வாழ்க்கையில் சில கவிதைகளை உறுதியாக நிலைநிறுத்தியது:

நீங்கள் என்ன சத்தம் போடுகிறீர்கள், ஊசலாடுகிறீர்கள், நான் எப்படி விரும்புகிறேன்

மெல்லிய ரோவன், ஓக் மீது பெற;

தாழ்வாக நான் அப்போது ஆகியிருக்க மாட்டேன்

டைனுக்குத் தலையா? - வளைந்து ஆடு.

சூரிகோவின் கவிதைகள் “புல்வெளியில்” (“புல்வெளியில் பயிற்சியாளர் காது கேளாதவர் ...”), “நான் ஒரு அனாதையாக வளர்ந்தேன் ...”, “சர்ஃப் நேரத்தில் கடலைப் போல . ..” (ஸ்டீபன் ரசினைப் பற்றி) பாடல்களும் ஆனது. .

அத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க கலை முடிவுகளை கவிஞர் அடைய நிர்வகிக்கும் கவிதை வழிமுறைகளின் கஞ்சத்தனம் வியக்க வைக்கிறது: விளக்கங்களில் சுருக்கம், உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவதில் லாகோனிசம், அரிய உருவகங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகள். அநேகமாக, சூரிகோவின் வசனத்தின் இந்த அம்சங்கள், அதை நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டு வந்து, குழந்தைகளுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்கியது, அவர்கள் விருப்பத்துடன் கவிஞரின் கவிதைகளைக் கேட்டு பாடினர், அது பாடல்களாக மாறியது, அதை தொகுப்புகள் மற்றும் தொகுப்புகளில் படித்தது.

அலெக்ஸி கான்ஸ்டான்டினோவிச் டால்ஸ்டாய்(1817-1875) - சூரிகோவ் தவிர வேறு திசையைச் சேர்ந்த ஒரு கவிஞர் - காதல், "தூய கலை". இருப்பினும், அவரது பல படைப்புகள் பாடல்களாக மாறியது மற்றும் பரவலான புகழ் பெற்றது. அவரது கவிதைகளான "என் மணிகள் ...", "சூரியன் படிகள் மீது இறங்குகிறது", "ஓ. அன்னை வோல்கா மட்டுமே பின்வாங்கினால், ”வெளியிட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, அவர்கள் தங்கள் படைப்பாற்றலை இழந்தனர், அவர்கள் நாட்டுப்புற படைப்புகளைப் போல பாடினர். எழுத்தாளர் நாட்டுப்புறக் கதைகளின் செல்வத்தில் தேர்ச்சி பெறும்போது எழும் அசல் தன்மையை அவை குறிப்பாக வெளிப்படுத்தின, ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி நாட்டுப்புறக் கதைகளில் ஆர்வம் அந்த நேரத்தில் மிகப்பெரியதாக இருந்தது.

டால்ஸ்டாய் தேசிய வரலாற்றின் சிக்கல்களால் ஈர்க்கப்பட்டார்: அவர் நன்கு அறியப்பட்ட நாவலான தி சில்வர் பிரின்ஸ் (1863) மற்றும் நாடக முத்தொகுப்பு தி டெத் ஆஃப் இவான் தி டெரிபிள் (1865), ஜார் ஃபியோடர் அயோனோவிச் (1868) மற்றும் ஜார் போரிஸ் ஆகியோரின் ஆசிரியர் ஆவார். (1870), வரலாற்று கருப்பொருள்களில் கவிதைகள் மற்றும் பாலாட்கள் ("குர்கன்", "இலியா

முரோமெட்ஸ்"). அவர் ஒரு சிறந்த நையாண்டி திறமையையும் கொண்டிருந்தார் - ஜெம்சுஷ்னிகோவ் சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, கோஸ்மா ப்ருட்கோவ் என்ற பொதுவான புனைப்பெயரில், அவர் கேலிக்குரிய நையாண்டி படைப்புகளை எழுதினார், அவை இன்றும் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன.

குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் சேர்க்கப்பட்ட டால்ஸ்டாயின் கவிதைகள் இயற்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவை. ஒரு நபரின் மனநிலைக்கு இசைவாக அவள் அழகை அசாதாரணமாக ஆழமாகவும் ஊடுருவக்கூடியதாகவும் உணர்ந்தார் - சில நேரங்களில் சோகமாகவும், சில சமயங்களில் பெரிய மகிழ்ச்சியாகவும். அதே நேரத்தில், அவர், ஒவ்வொரு உண்மையான பாடல் கவிஞரையும் போலவே, இசை மற்றும் பேச்சின் தாளத்திற்கான முழுமையான காதுகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவர் தனது ஆன்மீக மனநிலையை வாசகருக்கு மிகவும் இயல்பாக வெளிப்படுத்தினார், அவர் ஆரம்பத்தில் இருந்தே அவருக்குள் ஏற்கனவே இருப்பதாகத் தோன்றியது. குழந்தைகள், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கவிதையின் இசை, தாள பக்கத்திற்கு மிகவும் உணர்திறன் உடையவர்கள். A. டால்ஸ்டாயின் இத்தகைய குணங்கள், பாடத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க அம்சத்தை முன்னிலைப்படுத்தும் திறமையான திறன், விவரங்களின் விளக்கங்களில் துல்லியம், சொற்களஞ்சியத்தின் தெளிவு, குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டத்தில் நுழைந்த கவிஞர்களிடையே அவரது பெயரை உறுதியாக நிலைநிறுத்தியது.

குழந்தை இலக்கியங்களில் பெரும்பாலானவை புனைகதை மற்றும் கவிதைகள். இருப்பினும், சமூகத்தில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி தொடர்புடைய இலக்கிய வகையின் வளர்ச்சியை உறுதி செய்தது. பொருள் அறிவியல் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகம்இன்றைய சமூகத்தில் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது.

இந்த இலக்கியக் கிளையின் விளக்கம் மற்றும் வகைப்பாடு என்.எம். ட்ருஜினினா. ஒரு அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தின் நோக்கம், அவர் நம்புகிறார், வாசகரின் மன செயல்பாட்டைக் கற்பிப்பது, அவரை அறிவியலின் சிறந்த உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துவது. இந்த இலக்கை அடைய இரண்டு வகையான அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்கள் உதவுகின்றன: அறிவியல் மற்றும் கலை புத்தகம் மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் புத்தகம். இலக்கை அடைவதற்கான வழிகளுக்கு ஏற்ப அவற்றை ஒப்பிடுவோம்.

அறிவியல் மற்றும் கலை நூல்கலை வழிமுறைகளின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தி குழந்தையின் படைப்பு ஆர்வத்தை வளர்க்கிறது: நிகழ்வுகளை ஒப்பிடவும், அவற்றை பகுப்பாய்வு செய்யவும், சுயாதீனமாக முடிவுகளை எடுக்கவும், குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட பொதுவானவற்றை சித்தரிக்கவும், சிக்கலை ஆராயும் செயல்முறையைக் காட்டவும், தனிப்பட்ட அறிவாற்றல் கூறுகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது. அறிவியல் தலைப்பு. விஞ்ஞான இலக்கியத்தில் பொதுமைப்படுத்தலின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் ஒரு கவர்ச்சிகரமான சதி கதையில், ஒரு கலைக் கட்டுரை, கதை, விசித்திரக் கதையில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு படம். இத்தகைய வகைகள் ஒரு இல்லஸ்ட்ரேட்டரால் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, படங்களில் உள்ள வேலையின் கல்வி யோசனையை உரைகளுக்கு வலியுறுத்துகிறது. கட்டமைப்பின் அடிப்படையில் புத்தகங்களின் வகைகள்: புத்தகம்-வேலை மற்றும் புத்தகங்கள்-சேகரிப்புகள்.

புனைகதை அல்லாத புத்தகம்உலக ஆய்வின் இறுதி முடிவுகளின் அடிப்படையில், பொதுவாக, பொதுவான, பொதுவான, பொதுவான, அறிவியல் தலைப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவாற்றலை வெளிப்படுத்தும் வகையில், கிடைக்கக்கூடிய அறிவை முடிந்தவரை குழந்தைகளுக்குத் தெரிவிக்கிறது. அறிவு பரிமாற்றத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் பெயர்கள், கருத்துகள் மற்றும் விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி தகவல் ஆகும், இது கட்டுரைகள், ஆவணக் கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில் உள்ளது. இத்தகைய வகைகள் புகைப்பட விளக்கப்படங்கள், ஆவணப் பொருட்கள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றுக்கான வரைபடங்கள் விஞ்ஞான அறிவின் ஒரு குறிப்பிட்ட துறையில் சிறப்பு கலைஞர்களால் நிகழ்த்தப்படுகின்றன. பிரபலமான அறிவியல் படைப்புகள் குறிப்பு புத்தகங்கள், கலைக்களஞ்சியங்கள், தொழில் அகராதிகளில், "ஏன் புத்தகங்கள்", "தெரிந்து கொள்ள முடியும்", "உங்கள் பாடப்புத்தகத்தின் பக்கங்களுக்குப் பின்னால்" போன்ற சிறப்புத் தொடரில் வெளியிடப்படுகின்றன. பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடுகள் நூலியல் பட்டியல்கள், வரைபடங்கள், அட்டவணைகள், வரைபடங்கள், கருத்துகள், குறிப்புகள் ஆகியவற்றுடன் கூடுதலாக வழங்கப்படுகின்றன.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களின் இரண்டு வகையான வெளியீடுகளையும் எவ்வாறு பயன்படுத்துவது? அத்தகைய இலக்கியங்களைப் படிக்கும் வழிகள் படைப்பின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் தன்மைக்கு ஒத்திருக்க வேண்டும். ஒரு அறிவியல் மற்றும் கலைப் புத்தகத்திற்கு ஒரு முழுமையான உணர்ச்சிபூர்வமான கருத்து தேவைப்படுகிறது, படைப்பின் கலை வடிவில், ஆசிரியரின் நோக்கத்தில் அறிவாற்றல் பொருளை அடையாளம் காணுதல். குறிப்பு வகையின் புத்தகங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் படிக்கப்படுகின்றன, உரையின் சிறிய "பகுதிகளில்", அவை தேவைக்கேற்ப குறிப்பிடப்படுகின்றன, கல்வி நோக்கங்களுக்காக, அவை மீண்டும் மீண்டும் திருப்பி அனுப்பப்பட்டு, முக்கியப் பொருளை மனப்பாடம் (எழுதவும்).

அறிவியல் மற்றும் கலை புத்தகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: வி.வி. பியாஞ்சி - "கதைகள் மற்றும் கதைகள்", எம்.எம். ப்ரிஷ்வின் - "தாத்தா மசாய் நிலத்தில்", ஜி. ஸ்க்ரெபிட்ஸ்கி - "நான்கு கலைஞர்கள்", பி.எஸ். ஜிட்கோவ் - "யானை பற்றி", "குரங்கு பற்றி", யு.டி. டிமிட்ரிவ் - "காட்டில் யார் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் காட்டில் என்ன வளர்கிறார்கள்", ஈ.ஐ. சாருஷின் - "பெரிய மற்றும் சிறிய", என்.வி. துரோவ் - "துரோவின் பெயரிடப்பட்ட கார்னர்", ஈ. ஷிம் - "சிட்டி ஆன் எ பிர்ச்", என். ஸ்லாட்கோவ் - "டான்சிங் ஃபாக்ஸ்", எம். குமிலியோவ்ஸ்காயா - "உலகம் எப்படி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது", எல். ஒபுகோவா - "தி டேல் ஆஃப் யூரி" காகரின்", சி.பி. அலெக்ஸீவ் - "முன்னோடியில்லாத நிகழ்வு", முதலியன.

பிரபலமான அறிவியல் புத்தகங்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்: "குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியம்" 10 தொகுதிகளில், "அது என்ன? அது யார்? இளைய மாணவர்களுக்கான கம்பானியன் ஆஃப் தி க்யூரியஸ்", எம். இலின், ஈ. செகல் - "உங்களைச் சுற்றியுள்ளவை பற்றிய கதைகள்", ஏ. மார்குஷ் - "ஏபிவி" (தொழில்நுட்பம் பற்றி); E. Kameneva - "வானவில் என்ன நிறம்" - நுண்கலைகளின் அகராதி; A. Mityaev - "எதிர்கால தளபதிகளின் புத்தகம்", V.V. பியாஞ்சி - "வன செய்தித்தாள்"; N. Sladkov - "வெள்ளை புலிகள்", G. Yurmin - "விளையாட்டு நாட்டில் A முதல் Z வரை", "அனைத்து படைப்புகளும் நல்லது - ருசிக்க தேர்வு செய்யவும்"; A. Dorokhov "உங்களைப் பற்றி", S. Mogilevskaya - "பெண்கள், உங்களுக்காக ஒரு புத்தகம்", I. அகிமுஷ்கின் - "இவை அனைத்தும் நாய்கள்", Y. யாகோவ்லேவ் - "உங்கள் வாழ்க்கையின் சட்டம்" (அரசியலமைப்பு பற்றி); ஒரு இளம் தத்துவவியலாளர், இலக்கிய விமர்சகர், கணிதவியலாளர், இசைக்கலைஞர், தொழில்நுட்ப வல்லுநர் போன்றவர்களின் கலைக்களஞ்சிய அகராதி.

அறிவியல் மற்றும் புனைகதை இலக்கியத்தின் நோக்கம், ஆர்வம், அறிவாற்றல் ஆர்வம், சிந்தனையை செயல்படுத்துதல், நனவின் உருவாக்கம் மற்றும் பொருள்முதல்வாத உலகக் கண்ணோட்டம் போன்ற மனித குணங்களைக் கற்பிப்பதாகும். பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியம் இயற்கை, சமூகம், மனிதன் மற்றும் அவனது செயல்பாடுகள், இயந்திரங்கள் மற்றும் விஷயங்களைப் பற்றிய அறிவை ஊக்குவிக்கிறது, குழந்தையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது, பள்ளி மற்றும் பிற கல்வி நிறுவனங்களில் அவர் பெற்ற உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்களைப் பெறுகிறது. கலைத்திறன் கூறு சில சமயங்களில் இளம் வாசகரை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கிறது, அவர் உரையில் உள்ள அறிவில் தேர்ச்சி பெறவில்லை. எனவே, விஞ்ஞான இலக்கியத்தின் கருத்து குழந்தைக்கு மிகவும் கடினம், ஆனால் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. ஒரு பிரபலமான அறிவியல் புத்தகத்தின் கருத்து எளிதானது, ஆனால் உணர்ச்சி ரீதியாக ஏழ்மையானது. அறிவைப் பிரபலப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் நூல்களில் பொழுதுபோக்கின் கூறுகளைச் சேர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

எம். ப்ரிஷ்வினின் அறிவியல் மற்றும் கலைக் கதையான "தி ஹெட்ஜ்ஹாக்" மற்றும் "என்ன இது? அது யார்?" தலைப்பின் தெளிவான பொதுத்தன்மையுடன், ஹீரோவைப் பற்றிய தகவல்களின் அளவு கலைக்களஞ்சியத்தில் மிகவும் பணக்காரமானது: விலங்கின் தோற்றம், வாழ்விடம், பழக்கவழக்கங்கள், ஊட்டச்சத்து, வனத்திற்கான நன்மைகள் போன்றவை தெரிவிக்கப்படுகின்றன. கட்டுரை, - சுருக்கமான, கண்டிப்பானது நடை, சரியான, புத்தக, சொற்களஞ்சியம். கட்டுரையின் கட்டுமானம்: ஆய்வறிக்கை - நியாயப்படுத்தல் - முடிவுகள். ப்ரிஷ்வின் படைப்பில், வனவிலங்குக்கு தனது ஆர்வமுள்ள அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தும் முள்ளம்பன்றியைப் பற்றி விவரிப்பவர் கூறுகிறார். கதை சொல்பவர் தனது வீட்டில் அத்தகைய சூழ்நிலையை ஏற்பாடு செய்கிறார், அது முள்ளம்பன்றிக்கு அவர் இயற்கையில் இருப்பதாகத் தோன்றுகிறது: ஒரு மெழுகுவர்த்தி சந்திரன், காலணிகளில் கால்கள் மரத்தின் டிரங்குகள், உணவுகளில் இருந்து நிரம்பி வழியும் நீர் ஒரு ஓடை, ஒரு தட்டு நீர் ஒரு ஏரி, சலசலக்கும் செய்தித்தாள் உலர்ந்த பசுமையாக இருக்கும். ஒரு நபருக்கு ஒரு முள்ளம்பன்றி ஒரு தனிப்பட்ட உயிரினம், ஒரு "முட்கள் நிறைந்த கட்டி", ஒரு சிறிய காடு பன்றி, முதலில் பயந்து, பின்னர் தைரியமாக இருக்கிறது. முள்ளம்பன்றியின் பழக்கவழக்கங்களை அங்கீகரிப்பது சதி முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கிறது: ஒரு சதி, செயல்களின் வளர்ச்சி, ஒரு க்ளைமாக்ஸ் (முள்ளம்பன்றி ஏற்கனவே வீட்டில் ஒரு கூட்டை உருவாக்குகிறது) மற்றும் ஒரு கண்டனம். முள்ளம்பன்றியின் நடத்தை மனிதமயமாக்கப்பட்டது, இந்த விலங்குகள் வெவ்வேறு சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்கின்றன, அவை என்ன சாப்பிடுகின்றன, எந்த வகையான "பண்பு" உள்ளன என்பதை வாசகர் கற்றுக்கொள்வார். விலங்கின் கூட்டு "உருவப்படம்" வெளிப்படையான கலை மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இதில் ஆளுமைகள், ஒப்பீடுகள், அடைமொழிகள், உருவகங்கள் ஆகியவற்றிற்கு ஒரு இடம் உள்ளது: எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு முள்ளம்பன்றியின் குறட்டை ஒரு காரின் ஒலிகளுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. உரையில் நேரடி பேச்சு, தலைகீழ் மற்றும் நீள்வட்டங்கள் உள்ளன, வாக்கியங்களுக்கு பேச்சு மொழியின் ஒரு பயங்கரமான ஒலியை அளிக்கிறது.

எனவே கட்டுரை வன விலங்கு பற்றிய தகவலுடன் குழந்தையின் அறிவை வளப்படுத்துகிறது மற்றும் இயற்கையில் அவதானிப்புகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது, மேலும் கதை ஒரு ஆர்வமுள்ள மற்றும் சுறுசுறுப்பான விலங்கின் உருவத்தை உருவாக்குகிறது, இது "எங்கள் சிறிய சகோதரர்கள்" மீதான அன்பையும் ஆர்வத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தின் மாஸ்டர் போரிஸ் ஸ்டெபனோவிச் ஜிட்கோவ்(1882-1938). ஜிட்கோவின் பணியைப் பற்றி கே. ஃபெடின் கூறினார்: "நீங்கள் ஒரு மாணவரைப் போல - ஒரு பட்டறையில் அவரது புத்தகங்களை உள்ளிடுகிறீர்கள்." ஜிட்கோவ் ஒரு அனுபவமிக்க நபராக இலக்கியத்திற்கு வந்தார், 42 வயதில், அதற்கு முன்னர் வாழ்க்கை அனுபவத்தின் குவிப்பு காலம் இருந்தது. ஒரு குழந்தையாக, போரிஸ் ஸ்டெபனோவிச் ஜிட்கோவ் ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை, அதை K.I மகிழ்ச்சியுடன் நினைவு கூர்ந்தார். 2 வது ஒடெசா ஜிம்னாசியத்தின் அதே வகுப்பில் ஜிட்கோவுடன் படித்த சுகோவ்ஸ்கி. சுகோவ்ஸ்கி சிறந்த மாணவர் ஜிட்கோவுடன் நட்பு கொள்ள விரும்பினார், போரிஸ் துறைமுகத்தில், கடலுக்கு மேலே, கப்பல்களுக்கு இடையில் வசித்ததால், அவரது மாமாக்கள் அனைவரும் அட்மிரல்கள், அவர் வயலின் வாசித்தார், பயிற்சி பெற்ற நாய் அவருக்கு அணிந்திருந்தது, அவரிடம் ஒரு படகு இருந்தது, மூன்று கால்களில் ஒரு தொலைநோக்கி, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸிற்கான வார்ப்பிரும்பு பந்துகள், அவர் ஒரு சிறந்த நீச்சல் வீரர், ரோவர், ஒரு ஹெர்பேரியம் சேகரித்தார், கடலில் முடிச்சுகளை எவ்வாறு கட்டுவது என்று அறிந்தவர் (உங்களால் அதை அவிழ்க்க முடியாது!), வானிலை கணிக்க, அவருக்கு எப்படி தெரியும் பிரஞ்சு பேச, முதலியன முதலியன மனிதனுக்கு திறமைகள் இருந்தன, நிறைய தெரியும், எப்படி செய்வது என்று தெரியும். ஜிட்கோவ் இரண்டு பீடங்களில் பட்டம் பெற்றார்: இயற்கை-கணிதம் மற்றும் கப்பல் கட்டுதல், அவர் பல தொழில்களை முயற்சித்தார், மேலும் நீண்ட தூர நேவிகேட்டராக இருந்ததால், அவர் உலகின் பாதி பக்கங்களைக் கண்டார். அவர் கற்பித்தார், இக்தியாலஜி படித்தார், அவர் கருவிகளைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் "அனைத்து வர்த்தகங்களின் பலா", ஒரு அறிவார்ந்த குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இந்த பையன் (தந்தை ஒரு கணித ஆசிரியர், பாடப்புத்தகங்களின் ஆசிரியர், தாய் ஒரு பியானோ கலைஞர்). கூடுதலாக, ஜிட்கோவ் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இலக்கியத்தை நேசித்தார் மற்றும் ஒரு சிறந்த கதைசொல்லியாக இருந்தார். அவர் தனது உறவினர்களுக்கு இதுபோன்ற கடிதங்களை எழுதினார், அவை கற்பனையாக வாசிக்கப்பட்டன. அவரது மருமகனுக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், ஜிட்கோவ் ஒரு முழுமையான பள்ளி வாழ்க்கையின் குறிக்கோளை உருவாக்கினார்: “கற்றல் கடினமாக இருப்பது சாத்தியமற்றது. கற்றல் மகிழ்ச்சியாகவும், பயபக்தியுடனும், வெற்றியுடனும் இருப்பது அவசியம்” (1924).

"இப்படிப்பட்ட ஒரு நபர் இறுதியில் ஒரு பேனாவை எடுத்து, அதை எடுத்து, உலக இலக்கியத்தில் இணையற்ற புத்தகங்களை உடனடியாக உருவாக்குகிறார் என்பதில் ஆச்சரியம் என்னவென்றால்," வி. பியாஞ்சி எழுதினார். அவரது முன்னாள் வாழ்க்கை முழுவதும் ஜிட்கோவின் படைப்பாற்றலுக்கான பொருளாக மாறியது. அவருக்குப் பிடித்த ஹீரோக்கள் நன்றாக வேலை செய்யத் தெரிந்தவர்கள், தொழில் வல்லுநர்கள், கைவினைஞர்கள். அவரது கதைகள் "கடல் கதைகள்", "தைரியமான மனிதர்களைப் பற்றி" போன்ற சுழற்சிகளைப் பற்றி. மக்களின் தொழில்முறை நடத்தையின் அழகைப் பற்றிய அவரது சிறுகதைகளை நினைவுபடுத்துவோம்: "சிவப்பு தளபதி", "வெள்ளம்", "சரிவு". ஒரு தீவிர சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுகிறது, அதில் இருந்து அதிக பொறுப்பும் அறிவும் உள்ளவர்கள் மட்டுமே சரியான வழியைக் கண்டுபிடிக்கிறார்கள். பெண் ஒரு மீன் எலும்பில் மூச்சுத் திணறினார் (“விபத்து”), மருத்துவர் உதவ விரைகிறார், சாலை அமைப்பவர்கள் அவருக்கு பாதையை கடக்க உதவுகிறார்கள்: அவர்கள் ஒரு ஹைட்ரோராம் பம்ப் மூலம் கற்களின் சரிவை அகற்றினர். சரியான நேரத்தில் உதவி வந்தது.

ஜிட்கோவ், ஒரு கதைக்கான சூழ்நிலையைத் தேர்ந்தெடுத்து, வாசகரை உணர்ச்சிவசப்பட்ட சிறைக்குள் உடனடியாகப் பிடிக்க வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறார், வாழ்க்கையில் இருந்து ஒரு தார்மீக மற்றும் நடைமுறை பாடம் உள்ளது. விபத்து ஏற்படும் போது, ​​ஒரு பனிக்கட்டியில் மக்கள் கடலுக்குள் கொண்டு செல்லப்பட்டபோது, ​​இயந்திரம் செயலிழந்தபோது, ​​பனிப்புயலில் வயலில் இறங்கும்போது, ​​பாம்பு கடித்தபோது, ​​முதலியன என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

Zhitkov அச்சிடுதல் உற்பத்தி செயல்முறைகள் காட்டுகிறது - "இந்த புத்தகம் பற்றி", கம்பி மூலம் தந்தி பரிமாற்றம் - "டெலிகிராம்", மாலுமி சேவை அம்சங்கள் - "Steamboat". அதே நேரத்தில், அவர் தலைப்பின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அதை வழங்குவதற்கான ஒரு தலைசிறந்த நுட்பத்தையும் தேர்வு செய்கிறார். தளத்தை சுத்தம் செய்வது பற்றிய ஒரு கண்கவர் கதை ("ஸ்டீம்போட்") எதிர்பாராத விதமாக அதிகப்படியான சுத்தம் செய்வதால் ஏற்பட்ட ஒரு சோகமான சம்பவத்தின் கதையுடன் முடிகிறது. கதையில் கப்பல் வழிமுறைகள், ப்ரொப்பல்லர், நங்கூரம், துறைமுக சேவை பற்றிய செய்திகள் உள்ளன ...

“இந்தப் புத்தகத்தைப் பற்றி” என்ற கதை அச்சகத்தில் புத்தகத்தைக் கையாள்வதற்கான நடைமுறையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது: இது புத்தகத்தின் கையெழுத்துப் பிரதியின் முகநூலில் (சரியான நகல்) தொடங்குகிறது, அதன் தட்டச்சு அமைப்பு, தளவமைப்பு, திருத்தம், அச்சிடுதல், தையல், திருத்தம் ... ஜிட்கோவ் இது போன்ற ஒரு புத்தகத்தை உருவாக்கும் ஒவ்வொரு கட்டத்தையும் பற்றி சொல்லும் யோசனை வந்தது: அது என்னவாக இருக்கும், இந்த செயல்பாடு தவிர்க்கப்பட்டால், என்ன வேடிக்கையான முட்டாள்தனமாக மாறும்.

மின் தந்தியின் செயல்பாட்டைப் பற்றிய கதையால் கலவை கண்டுபிடிப்புகள் வேறுபடுகின்றன: இது தொடர்ச்சியான கண்டுபிடிப்புகளின் சங்கிலி. ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில், ஒரு குத்தகைதாரர் 2 முறை அழைக்க வேண்டும், மற்றொன்று - 4. எனவே ஒரு எளிய அழைப்பு ஒரு திசை சமிக்ஞையாக மாறும். முழு வார்த்தைகளும் அழைப்புகள் மூலம் அனுப்பப்படும் என்று நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ளலாம். அத்தகைய எழுத்துக்கள் ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன - மோர்ஸ். ஆனால் சற்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவை மோர்ஸ் குறியீடு, புள்ளிகள் மற்றும் கோடுகள், எழுத்துக்கள், வார்த்தைகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி அனுப்புகின்றன ... நீங்கள் முடிவைக் கேட்கும் வரை, நீங்கள் தொடக்கத்தை மறந்துவிடுவீர்கள். என்ன செய்ய வேண்டும்? எழுதுங்கள். எனவே மற்றொரு கட்டம் கடந்துவிட்டது. ஆனால் ஒரு நபருக்கு எல்லாவற்றையும் எழுத நேரம் இருக்காது - ஒரு புதிய சிரமம். ஒரு நபருக்கு இதைச் செய்ய பொறியாளர்கள் ஒரு இயந்திரத்தை - ஒரு தந்தி - கொண்டு வந்தனர். எனவே, ஒரு எளிய அழைப்பில் தொடங்கி, ஜிட்கோவ் ஒரு சிக்கலான தந்தி கருவியின் அறிவுக்கு வாசகரை வழிநடத்தினார்.

எழுத்தாளர், ஒரு நல்ல ஆசிரியராக, எளிதான மற்றும் கடினமான, வேடிக்கையான மற்றும் தீவிரமான, தொலைதூர மற்றும் நெருக்கமான வேலையில் மாற்றுகிறார், புதிய அறிவு முந்தைய அனுபவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பொருள் மனப்பாடம் செய்யும் முறைகள் வழங்கப்படுகின்றன. பாலர் பாடசாலைகளுக்கான கலைக்களஞ்சியத்தில் இதைச் செய்வது மிகவும் முக்கியமானது "நான் என்ன பார்த்தேன்?". ஐந்து வயதான Alyosha-pochemuchka சார்பாக, Zhitkov ஒரு சிறிய குடிமகன் படிப்படியாக தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எவ்வாறு கற்றுக்கொள்கிறார் என்பது பற்றிய ஒரு கதையைச் சொல்கிறார் - ஒரு வீடு மற்றும் ஒரு முற்றம், நகர வீதிகள், பயணங்களுக்குச் செல்கிறது, போக்குவரத்து மற்றும் பயண விதிகளின் வகைகளைக் கற்றுக்கொள்கிறது. , எழுத்தாளர் ஏற்கனவே அறியப்பட்டவற்றுடன் புதியதை ஒப்பிடுகையில், கதை நகைச்சுவை, அவதானிப்புகளின் சுவாரஸ்யமான விவரங்கள், உணர்வுபூர்வமாக உரையை வண்ணமயமாக்குகிறது. உதாரணமாக, அலியோஷாவும் அவரது மாமாவும் ஒரு பேருந்தில் சவாரி செய்கிறார்கள், அவர்கள் வழியில் துருப்புக்களை சந்தித்து, சூழ்ச்சிகளுக்கு புறப்படுகிறார்கள்: “எல்லோரும் மீண்டும் சொல்லத் தொடங்கினர்: குதிரைப்படை வருகிறது. அது வெறும் செம்படை வீரர்கள் குதிரையில் சவாரி மற்றும் துப்பாக்கிகளுடன் சவாரி செய்தனர்.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் ஜிட்கோவின் விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் விலங்குகள் பற்றிய கதைகள் "தி பிரேவ் டக்லிங்", "யானை பற்றி", "குரங்கு பற்றி" ஆகியவை அடங்கும், அவை ஏராளமான தகவல் மற்றும் அடையாள துல்லியத்தால் வேறுபடுகின்றன. ஜிட்கோவ் குழந்தைகளுக்கு பல கதைகளை அர்ப்பணித்தார்: "புத்யா", "சிறிய மனிதர்களை நான் எப்படி பிடித்தேன்", "வெள்ளை மாளிகை", முதலியன. ஜிட்கோவ் குழந்தைகளின் உண்மையான கல்வியாளர், அதைப் பெறுபவர்களுக்கு மிகுந்த மரியாதையுடன் அறிவை வழங்குகிறார்.

சகோதரர் எஸ்.யா. மார்ஷக் - எம். இலின் (இலியா யாகோவ்லெவிச் மார்ஷக், 1895-1953), முதல் நிபுணத்துவத்தில் இரசாயன பொறியாளர். 1920 களில், அவர் நோய் காரணமாக தொழிற்சாலை ஆய்வகத்துடன் பிரிந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது, மேலும் இலின் இரண்டாவது தொழிலை வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார் - ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர். ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையையும் வேலையையும் மேம்படுத்துவதற்காக இயற்கையின் ரகசியங்களை எவ்வாறு தேர்ச்சி பெற்றார் என்பதை குழந்தைகளுக்குக் காண்பிப்பதை அவர் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளார். “கல்வி புத்தகத்தில் உள்ள படத்தின் வலிமை மற்றும் முக்கியத்துவம் என்ன? பகுத்தறியும் திறனுக்கு உதவுவதற்காக அவர் வாசகரின் கற்பனையைத் திரட்டுகிறார் என்பதில் ... விஞ்ஞானம் பலருக்கு அணுக விரும்பும் போது படம் முற்றிலும் அவசியமாகிறது, ”என்று இலின் தனது கட்டுரை ஒன்றில் (1945) எழுதினார்.

குழந்தைகளுக்கு அறிவியலின் அழகைக் காண்பிப்பதற்கும், தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சாதனைகளைக் காணக்கூடியதாகவும், பிரகாசமாகவும், கண்டுபிடிப்புகள், அனுபவங்கள் மற்றும் சோதனைகள் மூலம் குழந்தைகளைக் கவர்ந்திழுக்க கலை உள்ளிட்ட வழிகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார் எம்.இலின். "விஷயங்களைப் பற்றிய கதைகள்" என்ற புகழ்பெற்ற தொகுப்பு 1936 இல் தோன்றியது; இது மனித சமுதாயத்தில் நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியின் கதை: "மேசையில் சூரியன்" - ஒரு வீட்டிற்கு விளக்குகள் பற்றி; "இப்பொழுது நேரம் என்ன?" - நேரத்தை அளவிடுவது பற்றி; "வெள்ளையில் கருப்பு" - எழுதுவது பற்றி; "நூறாயிரம் ஏன்?" - சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் விஷயங்களைப் பற்றி: வீடு, உடைகள், பாத்திரங்கள் பற்றி ...

இலின் தனது கலைக்களஞ்சியத்தை புதிர் கேள்விகளுடன் தொடங்குகிறார், ஆச்சரியத்தையும் பின்னர் ஆர்வத்தையும் தூண்டுகிறார்: எது வெப்பமானது: மூன்று சட்டைகள் அல்லது மூன்று தடிமன் கொண்ட சட்டை? மெல்லிய காற்றினால் செய்யப்பட்ட சுவர்கள் உள்ளதா? ரொட்டி கூழ் ஏன் துளைகள் நிறைந்தது? நீங்கள் ஏன் பனியில் சறுக்க முடியும் ஆனால் தரையில் சறுக்க முடியாது? முதலியன கேள்விகளுக்கு இடையிடையே பதில்கள், இதயம் மற்றும் எண்ணங்களின் வேலையைத் தூண்டி, எழுத்தாளர் தனது சிறிய சக வாசகர்களுடன் அறை, தெரு, நகரம் என்று பயணித்து, மனிதனின் கைகள் மற்றும் மனதின் படைப்புகளால் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறார், மகிழ்விக்கிறார்.

பொருள்களில், அவர் உருவக சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்: "ஒரு வசந்தத்தின் முக்கிய சொத்து பிடிவாதம்"; “துவக்கும் துணியை துவைப்பது என்பது, காகிதத்தில் எழுதப்பட்டதை அழிப்பான் கொண்டு எப்படி அழிப்பதோ, அது போல அதிலிருந்து அழுக்குகளை துடைப்பது”; "மக்கள் இறந்தனர், ஆனால் புராணக்கதைகள் இருந்தன. அதனால்தான் அவை ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்குக் கடத்தப்பட்டதால் அவற்றை "மரபுகள்" என்று அழைக்கிறோம்." இத்தகைய கருத்துக்கள் வாசகரை உற்றுப் பார்க்கவும், சொற்களின் மூலப் பொருளைக் கேட்கவும், மொழியில் கவனத்தை வளர்க்கவும் கட்டாயப்படுத்துகின்றன. "இது ஒரு நபரை சூடேற்றுவது ஒரு ஃபர் கோட் அல்ல, ஆனால் ஒரு மனிதன் ஒரு ஃபர் கோட் சூடேற்றுகிறான்" என்பது குழந்தையின் சிந்தனை செயல்முறைக்கு ஒரு தூண்டுதலாகும்: அது ஏன்? இலின் ஒரு நபரை வெப்பத்தை உருவாக்கும் அடுப்புடன் ஒப்பிடுகிறார், இது ஒரு ஃபர் கோட் வைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது மனைவி எலெனா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா செகல் இலினுடன் சேர்ந்து, இயந்திரங்கள், தொழில்நுட்பம், கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றின் சிக்கலான உலகத்தைப் பற்றிய மற்றொரு கலைக்களஞ்சிய புத்தகத்தைத் தொகுத்தார் - “உங்களைச் சுற்றியுள்ளதைப் பற்றிய கதைகள்” (1953), “ஒரு மனிதன் எப்படி மாபெரும் ஆனான்” (வேலையின் வரலாறு மற்றும் ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், பதின்ம வயதினருக்கான தத்துவத்தின் வரலாறு, 1946), “ஒரு கார் எப்படி நடக்கக் கற்றுக்கொண்டது” - (மோட்டார் போக்குவரத்தின் வரலாறு), “அணுவுக்கு பயணம்” (1948), “கிரகத்தின் மாற்றம்” (1951), "அலெக்சாண்டர் போர்ஃபிரிவிச் போரோடின்" (1953, ஒரு விஞ்ஞானி வேதியியலாளர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் பற்றி).

மனித வாழ்க்கையின் மாற்றத்தை நிரூபிக்கும் வகையில், இந்த செயல்பாட்டில் அரசு மற்றும் அரசியலின் பங்கைத் தொடுவதற்கு இலினால் உதவ முடியவில்லை ("பெரிய திட்டத்தின் கதை" - சோவியத் அரசின் வளர்ச்சிக்கான ஐந்தாண்டு திட்டங்களைப் பற்றி). இலினின் புத்தகங்களின் கல்விப் பகுதி காலாவதியானது அல்ல, மேலும் பத்திரிகை தொடர்பான அனைத்தும் பொருத்தத்தை இழக்கின்றன. இலின் வாசகர்களுக்கு அறிவின் கவிதைகளைக் காட்டினார், இது அவரது படைப்பில் நீடித்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தின் உன்னதமானது விட்டலி வாலண்டினோவிச் பியாங்கி(1894-1959). “என்னைச் சுற்றியுள்ள பரந்த உலகம் முழுவதும், எனக்கு மேலேயும் எனக்குக் கீழேயும் தெரியாத ரகசியங்கள் நிறைந்துள்ளன. நான் அவற்றை என் வாழ்நாள் முழுவதும் திறப்பேன், ஏனென்றால் இது உலகின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான, மிகவும் உற்சாகமான செயல்பாடு, ”என்று வி.வி எழுதினார். பியாஞ்சி. அவர் ஓநாய் போல இயற்கையை நேசிப்பதாக ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் இந்த ஓநாய் பற்றி ஒரு விசித்திரக் கதையைச் சொன்னார்: "அவர்கள் ஒருமுறை மாக்பியிடம் கேட்டார்கள்: "மேக்பி, மாக்பி, நீங்கள் இயற்கையை விரும்புகிறீர்களா?" - "ஆனால் அதைப் பற்றி என்ன," மாக்பி முணுமுணுத்தார், "நான் ஒரு காடு இல்லாமல் வாழ முடியாது: சூரியன், விண்வெளி, சுதந்திரம்!" ஓநாய்க்கும் இது பற்றிக் கேட்கப்பட்டது. ஓநாய் முணுமுணுத்தது: "நான் இயற்கையை நேசிக்கிறேனா இல்லையா என்பதை நான் எப்படி அறிவேன், நான் யூகிக்கவில்லை, அதைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை." பின்னர் வேட்டைக்காரர்கள் மேக்பி மற்றும் ஓநாய் ஆகியவற்றைப் பிடித்து, ஒரு கூண்டில் வைத்து, நீண்ட நேரம் அங்கேயே பிடித்து, "சரி, மேக்பி, வாழ்க்கை எப்படி இருக்கிறது?" - "ஆம், ஒன்றுமில்லை," சிர்ப் பதிலளிக்கிறது, "நீங்கள் வாழலாம், அவர்கள் உங்களுக்கு உணவளிக்கிறார்கள்." அவர்கள் ஓநாயிடமும் அதையே கேட்க விரும்பினர், ஆனால் இதோ, ஓநாய் இறந்து விட்டது. ஓநாய்க்கு அவர் இயற்கையை நேசிக்கிறாரா என்று தெரியவில்லை, அது இல்லாமல் வாழ முடியாது ... ".

பியாஞ்சி ஒரு விஞ்ஞான பறவையியல் நிபுணரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், அவர் தனது உயிரியல் கல்வியை வீட்டில் பெற்றார், பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் பெற்றார்.

1924 முதல், பியாஞ்சி குழந்தைகளுக்கான பல்வேறு வகைகளில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட படைப்புகளை எழுதியுள்ளார்: கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கட்டுரைகள், கட்டுரைகள், நாவல்கள், ஒரு பினாலஜிஸ்ட்டின் குறிப்புகள், இயற்றப்பட்ட வினாடி வினாக்கள் மற்றும் இயற்கையான சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு நடந்துகொள்வது என்பதற்கான பயனுள்ள உதவிக்குறிப்புகள். அவரது மாணவர்களுடன் இணைந்து எழுதப்பட்ட அவரது மிகப் பெரிய புத்தகம், என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் தி சீசன்ஸ் "ஃபாரஸ்ட் நியூஸ்பேப்பர்" ஆகும், மேலும் 1972-74 இல் குழந்தைகளுக்காக பியாஞ்சியின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் வெளியிடப்பட்டன.

பியாஞ்சி இயற்கை அறிவியலின் அறிவியலாளர், இயற்கை ஆர்வலர் மற்றும் இயற்கை ஆர்வலர் ஆவார், அவர் அறிவியல் துல்லியத்துடன், பாலர் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளி மாணவர்களுக்கு பூமியில் உள்ள வாழ்க்கையைப் பற்றிய கலைக்களஞ்சிய அறிவை தெரிவிக்கிறார். பெரும்பாலும் அவர் இதை ஒரு கலை வடிவத்தில் செய்கிறார், மானுடவியல் (ஒரு நபருக்கு ஒற்றுமை) பயன்படுத்தி. அவர் உருவாக்கிய வகையை ஒரு விசித்திரக் கதை என்று அழைத்தார். ஒரு விசித்திரக் கதை - ஏனென்றால் விலங்குகள் பேசுகின்றன, சண்டையிடுகின்றன, யாருடைய கால்கள், யாருடைய மூக்கு மற்றும் வால் சிறந்தது, யார் என்ன பாடுகிறார்கள், யாருடைய வீடு மற்றும் கீழ் வாழ மிகவும் வசதியானது என்பதைக் கண்டறியவும். ஒரு விசித்திரக் கதை அல்ல - ஏனென்றால், எறும்பு வீட்டிற்கு விரைந்த கதையைச் சொல்லி, பியாஞ்சி பல்வேறு பூச்சிகளின் இயக்க முறைகளைப் பற்றி புகாரளிக்க நிர்வகிக்கிறார்: கம்பளிப்பூச்சி மரத்திலிருந்து இறங்க ஒரு நூலை வெளியிடுகிறது; வண்டு வயலில் உழுத சால்களின் மேல் படிகிறது; வாட்டர் ஸ்ட்ரைடர் மூழ்காது, ஏனெனில் அதன் பாதங்களில் காற்று மெத்தைகள் உள்ளன ... பூச்சிகள் எறும்பு வீட்டிற்கு வர உதவுகின்றன, ஏனென்றால் சூரிய அஸ்தமனத்துடன், எறும்பு துளைகள் இரவில் மூடப்படும்.

ஒவ்வொரு விசித்திரக் கதையும், பியாஞ்சியின் ஒவ்வொரு கதையும் சிந்தனையைச் செயல்படுத்துகிறது மற்றும் குழந்தையை அறிவூட்டுகிறது: பறவைகளின் வால் அலங்காரத்திற்கு பயன்படுத்தப்படுகிறதா? எல்லா பறவைகளும் பாடுகின்றன, ஏன்? ஆந்தைகளின் வாழ்க்கை க்ளோவரின் விளைச்சலை எவ்வாறு பாதிக்கும்? இசைக் காது இல்லாத ஒருவரைப் பற்றிய "கரடி காதில் காலடி வைத்தது" என்ற வெளிப்பாட்டை மறுக்க முடியும் என்று மாறிவிடும். எழுத்தாளர் "மியூசிஷியன் பியர்" என்று அறியப்படுகிறார், ஒரு ஸ்டம்பின் சிப்பில் ஒரு சரத்தில் விளையாடுகிறார். கரடி வேட்டைக்காரன் (கரடி வேட்டைக்காரன்) காட்டில் சந்தித்தது போன்ற ஒரு புத்திசாலி மிருகம். விகாரமான தோற்றம் கொண்ட டாப்டிஜின் திறமையான மற்றும் திறமையானவராக காட்டப்படுகிறது. அத்தகைய படங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் இருக்கும்.

இயற்கையான கதைசொல்லி குழந்தைக்கு இயற்கை நிகழ்வுகளைக் கவனிக்கவும் படிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறார். "மை தந்திரமான மகன்" என்ற சுழற்சியில் ஹீரோ-பையன் தனது தந்தையுடன் நடைபயணத்தில் ஒரு முயலை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது, ஒரு கருப்பு குரூஸைப் பார்ப்பது எப்படி என்பதைக் கற்றுக்கொள்கிறான். பியாஞ்சி விலங்குகளின் உருவப்படங்களில் தலைசிறந்தவர்: கசப்பான, ஹூப்போ, குட்டி வளைவு (“முதல் வேட்டை”), காடைகள் மற்றும் பார்ட்ரிட்ஜ்கள் (“ஆரஞ்சு கழுத்து”), விலங்குகளுக்கு இடையிலான உரையாடலில் மாஸ்டர் (“நரி மற்றும் எலி”, “டெரெமோக்”), அசாதாரண சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்கும் மாஸ்டர்: ஒரு சிறிய அணில் பெரிய நரியை பயமுறுத்தியது ("மேட் அணில்"); ஒரு கரடி ஒரு ஸ்டம்பிலிருந்து இசையைப் பிரித்தெடுக்கிறது ("இசைக்கலைஞர்").

குழந்தைகள் எழுத்தாளர் மற்றும் விலங்கு கலைஞர் எவ்ஜெனி இவனோவிச் சாருஷின்(1901-1965) பிடித்த கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறது - விலங்கு குட்டிகள்: குட்டிகள், ஓநாய் குட்டிகள், நாய்க்குட்டிகள். பிடித்த கதை - குழந்தையை உலகத்துடன் சந்திப்பது. மானுடவியல் முறையைப் பயன்படுத்தாமல், எழுத்தாளர் தனது வாழ்க்கையின் சில நிகழ்வுகளில் ஹீரோவின் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அதை நல்ல இயல்புடன், நகைச்சுவை மற்றும் பயத்துடன் செய்கிறார், அவர்கள் பெரிய உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வதில் வாழ்க்கை அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள். சாருஷினின் முக்கிய தொகுப்பு "பெரிய மற்றும் சிறிய" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

"இயற்கையைப் பாதுகாப்பது தாய்நாட்டைக் காப்பது" என்ற பிரபலமான பழமொழிக்கு சொந்தமானது மிகைல் மிகைலோவிச் பிரிஷ்வின்(1873-1954). எழுத்தாளர் தனது 33 வயதில் இலக்கியத்திற்கு வந்ததை மகிழ்ச்சியான விபத்து என்று அழைத்தார். ஒரு வேளாண் விஞ்ஞானியின் தொழில் அவருக்கு பூமியையும் அதில் வளரும் அனைத்தையும் தெரிந்துகொள்ளவும் உணரவும் உதவியது, தடமறியப்படாத பாதைகளைத் தேட - பூமியில் ஆராயப்படாத இடங்கள், இயற்கையில் வாழும் அனைவரையும் புரிந்து கொள்ள. ப்ரிஷ்வின் தனது நாட்குறிப்புகளில் பிரதிபலித்தார்: “விலங்குகள், பூக்கள், காடுகள், இயற்கையைப் பற்றி நான் ஏன் எழுதுகிறேன்? எனது கவனத்தை அந்த நபரிடம் திருப்புவதன் மூலம் எனது திறமையை நான் மட்டுப்படுத்துகிறேன் என்று பலர் கூறுகிறார்கள் ... எனக்கு பிடித்த பொழுது போக்கு: மனித ஆன்மாவின் அழகான பக்கங்களை இயற்கையில் தேடவும் கண்டறியவும். மனித ஆன்மாவின் கண்ணாடியாக நான் இயற்கையை இப்படித்தான் புரிந்துகொள்கிறேன்: மிருகத்திற்கும், பறவைக்கும், புல்லுக்கும், மேகத்திற்கும், மனிதன் மட்டுமே தன் உருவத்தையும் அர்த்தத்தையும் தருகிறான்.

இயற்கையின் உருவங்களை உருவாக்கி, ப்ரிஷ்வின் அதை மனிதமயமாக்கவில்லை, அதை மனித வாழ்க்கையுடன் ஒப்பிடவில்லை, ஆனால் ஆளுமைப்படுத்துகிறார், அதில் அற்புதமான ஒன்றைத் தேடுகிறார். அவரது படைப்புகளில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் புகைப்படக் கலைஞரின் கலையுடன் செய்யப்பட்ட விளக்கங்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் புகைப்படம் எடுப்பதற்கான ஆர்வத்தை எடுத்துச் சென்றார், பிரிஷ்வின் 6-தொகுதிகள் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் அவரது புகைப்படங்களுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளன - நூல்களைப் போலவே கவிதை மற்றும் மர்மமானவை.

ப்ரிஷ்வின் சிறு படைப்புகளை உரைநடை கவிதைகள் அல்லது பாடல் வரிகள் என்று அழைக்கலாம். "ஃபாரெஸ்ட் டிராப்ஸ்" புத்தகத்தில், ஒரு குளிர்கால காடுகளின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு படத்தின் ஓவியம் ஒரு வாக்கியத்தைக் கொண்டுள்ளது: "பனியின் கீழ் ஒரு சுட்டி எவ்வாறு முதுகெலும்பைக் கசக்கிறது என்பதை நான் கேட்க முடிந்தது." இந்த மினியேச்சரில், ஒரு சிந்தனைமிக்க வாசகர் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் பாராட்டுவார்: "வெற்றிபெற்றது" - இயற்கையின் இரகசியங்களில் ஒன்றை ஒப்படைக்கப்பட்டதில் ஆசிரியரின் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறது; "கேட்க" - குளிர்கால காட்டில் அத்தகைய அமைதி உள்ளது, அதில் வாழ்க்கை இல்லை என்று தோன்றுகிறது, ஆனால் நீங்கள் கேட்க வேண்டும்: காடு முழு வாழ்க்கையும் உள்ளது; "பனிக்கு அடியில் ஒரு சுட்டி" என்பது ஒரு நபரின் கண்களில் இருந்து மறைக்கப்பட்ட ஒரு ரகசிய வாழ்க்கையின் முழு உருவம், ஒரு சுட்டிக்கு ஒரு வீடு உள்ளது - ஒரு மிங்க், தானிய பொருட்கள் தீர்ந்துவிட்டன அல்லது ஒரு நடைக்கு ஒரு பர்ரோ வெளியே வந்துவிட்டது, ஆனால் அது " ஒரு மரத்தின் வேரைக் கசக்குகிறது, உறைந்த சாறுகளை உண்கிறது, அடர்த்தியான பனி மூடியின் கீழ் அதன் வாழ்க்கைப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்கிறது.

பயணி ப்ரிஷ்வின் ரஷ்ய வடக்கின் நிலங்களை எவ்வாறு பயணித்தார்: இதைப் பற்றி "அச்சமற்ற பறவைகளின் நிலத்தில்", இனவியல் தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது; கரேலியா மற்றும் நார்வே பற்றி - "மேஜிக் பன் பின்னால்"; "தி பிளாக் அரேபிய" கதை ஆசிய புல்வெளிகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, "ஜின்ஸெங்" கதை தூர கிழக்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. ஆனால் ப்ரிஷ்வின் ரஷ்யாவின் மையப்பகுதியில், மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள காடுகளில் வாழ்ந்தார், மத்திய ரஷ்ய இயல்பு அவருக்கு மிகவும் பிடித்தது - "ரஷ்யாவின் கோல்டன் ரிங்" பற்றிய அனைத்து புத்தகங்களும்: "கப்பல் தடி", "ஃபாரஸ்ட் டிராப்", "நாட்காட்டி" இயற்கை", "சூரியனின் சரக்கறை" ...

"கோல்டன் புல்வெளி" (1948) என்ற தொகுப்பு எழுத்தாளரின் பல குழந்தைகளின் கதைகளை ஒன்றிணைத்தது. "குழந்தைகள் மற்றும் வாத்துகள்" கதை பெரிய மற்றும் சிறிய நித்திய மோதலை காட்டுகிறது; "ஃபாக்ஸ் ரொட்டி" - இயற்கையின் பரிசுகளுக்காக காட்டில் ஒரு நடை பற்றி; "முள்ளம்பன்றி" ஒரு மனிதனைப் பார்க்க வந்தது; "கோல்டன் புல்வெளி" என்பது புல்வெளியில் வளரும் மற்றும் சூரியக் கடிகாரத்தின் படி வாழும் டேன்டேலியன் மலர்களைப் பற்றியது.

"சூரியனின் சரக்கறை" என்ற விசித்திரக் கதை நாஸ்தியா மற்றும் மித்ராஷா நாற்பதுகளின் போரின் அனாதைகளைப் பற்றி கூறுகிறது. சகோதர சகோதரிகள் சுதந்திரமாகவும் அன்பான மக்களின் உதவியுடனும் வாழ்கின்றனர். அந்த இடங்களின் முக்கிய பெர்ரியான கிரான்பெர்ரிகளுக்கான பயங்கரமான விபச்சார சதுப்பு நிலத்திற்கு அவர்கள் செல்வதால், அவர்களுக்காக தைரியத்தையும் தைரியத்தையும் எடுக்க வேண்டாம். காட்டின் அழகு குழந்தைகளை வசீகரிக்கிறது, ஆனால் அவர்களை சோதிக்கிறது. வலிமையான வேட்டை நாய் புல் பிரச்சனையில் இருக்கும் சிறுவனுக்கு உதவுகிறது.

பிரிஷ்வின் அனைத்து படைப்புகளிலும், ஒருமைப்பாடு, இயற்கையுடன் மனிதனின் உறவு பற்றி ஆழமான தத்துவ சிந்தனை மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

கெய்தர் திமுரோவைட்டுகளின் உன்னத விளையாட்டைக் கொண்டு வந்ததைப் போலவே யூரி டிமிட்ரிவிச் டிமிட்ரிவ்(1926-1989) "பசுமை ரோந்து" விளையாட்டைக் கண்டுபிடித்தார். சில சிறுவர்கள், காட்டிற்கு வந்து, பறவைக் கூடுகளை அழித்து, என்ன செய்வது என்று தெரியாமல், அவர் எழுதிய புத்தகத்தின் பெயர் அது. இயற்கையைப் பாதுகாக்கவும், அதைப் பாதுகாக்கவும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்க விரும்பினேன்.

60 களில், டிமிட்ரிவ் ஒரு எழுத்தாளராக ஆனார், 80 களில் அவர் "கிரகத்தில் அண்டை" இயற்கையைப் பற்றிய படைப்புகளுக்காக சர்வதேச ஐரோப்பிய பரிசு பெற்றார். K. Paustovsky Dmitriev இன் ஆரம்பகால கதைகளைப் பற்றி எழுதினார்: அவர் "லெவிடனின் பார்வை, ஒரு விஞ்ஞானியின் துல்லியம் மற்றும் ஒரு கவிஞரின் உருவம்" ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளார்.

"அறிவியல் மற்றும் புனைகதை" எனக் குறிக்கப்பட்ட ஆரம்பப் பள்ளி வயதிற்கான நூலகத் தொடர் "ஹலோ, அணில்! முதலை, எப்படி இருக்கிறாய்? (பிடித்தவை). ஒரு அட்டையின் கீழ் கதைகளின் பல சுழற்சிகள் சேகரிக்கப்பட்டுள்ளன, நாவல்கள்:

1) "ஒரு வயதான மனிதனின் கதைகள்" (காடு என்றால் என்ன); 2) "முஷோங்கா மற்றும் அவரது நண்பர்களைப் பற்றிய கதைகள்"; 3) "சாதாரண அற்புதங்கள்"; 4) "போரோவிக், அமானிதா மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிய ஒரு சிறிய கதை"; 5) "மர்மமான இரவு விருந்தினர்"; 7) “வணக்கம், அணில்! முதலை, எப்படி இருக்கிறாய்? 8) "தந்திரமான, கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் வேறுபட்ட பெற்றோர்"; 8) "நீங்கள் சுற்றிப் பார்த்தால்..."

முழு புத்தகத்திற்கும் தலைப்பைக் கொடுத்த சுழற்சி, விலங்குகள் ஒன்றுடன் ஒன்று பேசும் கதைகள் என்ற துணைத் தலைப்பு. விலங்குகள் அசைவுகள், வாசனைகள், விசில், தட்டுதல், கத்துதல், நடனமாடுதல் போன்ற அவற்றின் சொந்த மொழியைக் கொண்டுள்ளன.

தந்திரமான மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத சுழற்சி என்பது விலங்குகள் இயற்கையில் பிரதிபலிக்கும், சுற்றுச்சூழலுக்கு ஏற்றவாறு தங்களை எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்கின்றன என்பது பற்றிய கதை. "நீங்கள் சுற்றிப் பார்த்தால் ..." - பூச்சிகளைப் பற்றிய ஒரு அத்தியாயம்: டிராகன்ஃபிளைஸ், பட்டாம்பூச்சிகள், சிலந்திகள். பயனுள்ள மற்றும் தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிகள் எதுவும் இல்லை, ஒரு நபருக்கு தேவையான அல்லது தீங்கு விளைவிக்கும் பூச்சிகள் இல்லை, அதனால்தான் அவர் அவற்றை அழைக்கிறார். கூட்டுப் பாத்திரமான மிஷ்கா கிரிஷ்கின் தோன்றுகிறார், அவர் தன்னை விட பலவீனமான அனைவரையும் பிடித்து அழிக்கிறார். இளைஞர்கள் பூச்சிகளை வேறுபடுத்தி அவற்றைப் புறநிலையாக நடத்த கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

யு டிமிட்ரிவ் தனது புத்தகங்களில் இயற்கையில் எளிதில் புண்படுத்தப்படுபவர்களை பாதுகாக்கிறார் - எறும்புகள், பட்டாம்பூச்சிகள், புழுக்கள், சிலந்திகள் போன்றவை, பூமிக்கு அவற்றின் நன்மைகள், புல், மரங்கள், அவை மக்களுக்கு ஆர்வமாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி பேசுகின்றன.

அயராத பயணிகள் யு. டிமிட்ரிவ், என். ஸ்லாட்கோவ், எஸ். சகர்னோவ், ஜி. ஸ்னேகிரேவ், ஈ. ஷிம் தங்களை பியாஞ்சியின் மாணவர்களாகக் கருதினர் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இளைய பள்ளி மாணவர்களுக்காக ஒரு அற்புதமான இயற்கை வரலாற்று நூலகத்தை உருவாக்கினர். ஒவ்வொருவரும் அவரவர் வழியில் சென்றனர். ஸ்லாட்கோவ், "வன செய்தித்தாளின்" தொடர்ச்சியாக, நீர்த்தேக்கங்களில் வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி "நீருக்கடியில் செய்தித்தாள்" உருவாக்கினார்; இயற்கையைப் படிக்க ஸ்கூபா டைவிங், போட்டோ கன், அதாவது, பெரிதாக்கும் திறன் கொண்ட லென்ஸ்கள், டேப் ரெக்கார்டர் போன்றவற்றைக் கொண்ட தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளை மிகவும் தீவிரமாகப் பயன்படுத்துகிறார், ஆனால் ஒரு ஆசிரியராக, அவர் வகைகளை விரும்புகிறார். கதை மற்றும் விசித்திரக் கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், இதில் பாதைகள், உருவகங்கள், உவமைகள், வார்த்தைகளின் அடையாள அர்த்தங்கள் படத்தின் கடுமையான யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்படுகின்றன.

குழந்தைகள் கடல் கலைக்களஞ்சியம் எஸ்.வி. சகர்னோவ், அதற்காக பல சர்வதேச விருதுகளைப் பெற்றுள்ளார். கவர்ச்சியான விலங்குகள் பற்றிய அவரது கதைகள் உணர்ச்சிகரமானவை மற்றும் அற்புதமானவை. ஜி.யாவின் புத்தகங்கள். ஸ்னேகிரேவ் அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள், இயற்கையின் விதிகள் பற்றிய அறிவு ஆகியவற்றால் வாசகர்களை வசீகரிக்கிறார். கல்விப் பட்டம் பெற்ற எழுத்தாளர்கள் குழந்தை இலக்கியத்திற்கு வருகிறார்கள் - ஜி.கே. Skrebitsky, V. சாப்ளின் உயிரியல் பூங்கா தொழிலாளி; பலதரப்பு படித்தவர் - ஜி.யுர்மின், மற்றும் விருப்பமான தலைப்புகளில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் - ஏ. மார்குஷா, ஐ. அகிமுஷ்கின் ... மற்றும் அனைவரும் சேர்ந்து, இயற்கையைப் பற்றிய அறிவியல் மற்றும் கல்வி குழந்தைகள் புத்தகத்தை உருவாக்கியவர்கள் ஒரு சுற்றுச்சூழல் பணியை நிறைவேற்றுகிறார்கள், குழந்தைகளுக்கு கவனமாகவும் கவனமாகவும் கற்பிக்கிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கான அணுகுமுறை.

குழந்தைகள் இலக்கியத்தில் மிகவும் கடினமான அறிவியல் மற்றும் கலை திசைகளில் ஒன்றாகும் வரலாற்று புத்தகம். வரலாற்று உரைநடை என்பது வரலாற்று-வாழ்க்கை மற்றும் பூர்வீக வரலாற்று சுழற்சியின் படைப்புகளால் ஆனது. குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்காக, சிறப்புத் தொடர்கள் "ZhZL", "லிட்டில் ஹிஸ்டாரிகல் லைப்ரரி", "லெஜண்டரி ஹீரோஸ்", "தாத்தாவின் பதக்கங்கள்" போன்றவை வெளியிடப்படுகின்றன.

நமது தாய்நாட்டின் கடந்த கால நிகழ்வுகளில் எழுத்தாளர்கள் ஆர்வமாக உள்ளனர், அவை திருப்புமுனைகள், மிக முக்கியமானவை மற்றும் வரலாற்று கதாபாத்திரங்களின் விதிகள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, இதில் தேசிய தன்மையின் அம்சங்கள், தேசபக்தியின் அம்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன. வாசகர்களின் வயதுத் தேவைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, எழுத்தாளர்கள் கதைகள் மற்றும் நாவல்களுக்கு ஒரு சாகச, சாகசத் தன்மையைக் கொடுக்கிறார்கள், கல்வி மதிப்பைக் கொண்டிருக்கும் உண்மைப் பொருட்களைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்.

சிந்தனையின் வரலாற்றுவாதம் பல கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களுக்கு இயல்பாகவே உள்ளது. குழந்தைப் பருவத்தின் கருப்பொருளில் படைப்புகளைப் படிப்பது, ஹீரோ வாழும் சகாப்தத்தைப் பற்றிய பல முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், ஏனெனில் வரலாற்று பின்னணியும் கதாபாத்திரத்தின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் எப்போதும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன (வி. கடேவ், எல். காசில் போன்றவை. )

பெரும்பாலும் குழந்தைகளுக்கான விளக்கக்காட்சியில் உள்ள கதை புராணமானது. எழுத்தாளர் முதல்வர் கோலிட்சின்(1909-1989) பழைய காவியங்களின் பாணியில் ரஷ்யாவின் கடந்த காலத்தை குழந்தைகளுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது ("தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஒயிட் ஸ்டோன்ஸ்", "வெள்ளை-எரியக்கூடிய கல் பற்றி", "மாஸ்கோ நிலத்தின் புராணக்கதை") (கவனம் செலுத்துங்கள் புத்தகத்தின் தலைப்பில் முதல் வார்த்தை). ரஷ்ய மாநிலத்தின் உருவாக்கம் அறிவின் வரலாற்று ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தி காட்டப்பட்டுள்ளது.

எழுத்தாளர் மற்றும் கலைஞர் ஜி.என். யூடின்(1947) விளையாட்டு அடிப்படையிலான எழுத்தறிவு அமைப்பில் உருவாக்கப்பட்ட "தி ப்ரைமர்" புத்தகத்துடன் தனது இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். "The Bird Sirin and the Rider on the White Horse" என்ற புத்தகம் ஸ்லாவிக் புராணங்களால் தெளிவாக ஈர்க்கப்பட்டது. யெகோரி மாஸ்டர், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கலைஞர், இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் வாழ்ந்தார். யூடின், மொழியின் மூலம், வாசகரை சகாப்தத்தின் உணர்வை உணர வைக்கிறார், அக்கால பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள், பாடல்களை தெரிவிக்கிறார். எழுத்தாளரின் பணியின் மற்றொரு திசை ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியம். அவர் பழம்பெரும் புனிதர்களைப் பற்றி பதின்ம வயதினருக்காக புத்தகங்களை எழுதுகிறார் - இல்யா முரோமெட்ஸ், செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனேஜ், முதலியன. அபோக்ரிபா (மக்கள் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட நியதி அல்லாத மத நூல்கள்), ஆர்த்தடாக்ஸ் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தத்துவ தீர்ப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

குழந்தைகளின் வாசிப்பில் பின்வருவன அடங்கும்: வி யான் கதை « நிகிதா மற்றும் மிகிட்கா”, இது இவான் தி டெரிபிள் காலத்தில் மாஸ்கோவைக் காட்டுகிறது, பாயர் வாழ்க்கை, வரலாற்று கடந்த காலத்தில் குழந்தைகளின் போதனைகள்; கதை யு.பி. ஹெர்மன் « அப்படித்தான் இருந்தது» பெரும் தேசபக்தி போரின் போது லெனின்கிராட் முற்றுகை பற்றி; அந்த போரின் ஹீரோக்கள் பற்றிய கதைகள் A. Mityaeva, ஏ. ஜாரிகோவா, எம். பெலகோவா.

தொடக்கப்பள்ளி மாணவர்களுக்காக வளமான வரலாற்று நூலகத்தை உருவாக்கினார் செர்ஜி பெட்ரோவிச் அலெக்ஸீவ்(பிறப்பு 1922). 1941-45 பெரும் தேசபக்தி போருக்கு முன்பு, அவர் ஒரு விமானியாக இருந்தார். "ஒருவேளை போர்த் தொழில் உயரங்களுக்கு பயப்பட வேண்டாம் என்று அவருக்குக் கற்பித்திருக்கலாம், ஒவ்வொரு முறையும் மேலும் மேலும் தீர்க்கமான மற்றும் தைரியமான புறப்பாடுகளுக்கு பாடுபட வேண்டும்" என்று எஸ்.வி அலெக்ஸீவைப் பற்றி எழுதினார். மிகல்கோவ். உண்மையில், ஒரு முன்னாள் விமானி மற்றும் ஆசிரியரான அவர், நம் நாட்டில் நடக்கும் ஒவ்வொரு முக்கிய வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய படைப்புகளையும் இளைய வாசகர்களுக்காக கதைகளில் உருவாக்க வேண்டும் என்ற எண்ணம் மிகுந்த தைரியம் தேவை. இந்த யோசனை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் உணரப்பட்டது மற்றும் அலெக்ஸீவ் குழந்தைகள் இலக்கிய இதழின் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றினார். வரலாற்று நூலகத்தில் அவரது முக்கிய புத்தகங்களை நாங்கள் பட்டியலிடுகிறோம்: “முன்னோடியில்லாத நிகழ்வுகள்” (பீட்டர் தி கிரேட் காலங்களைப் பற்றி), “தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் எ செர்ஃப் பாய்” (செர்போம் பற்றி), “தி குளோரி பேர்ட்” (1812 போரைப் பற்றி, குதுசோவ் பற்றி), “சுவோரோவ் மற்றும் ரஷ்ய வீரர்களைப் பற்றிய கதைகள் ”,“ கிரிஷட்கா சோகோலோவின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு ”(புகாச்சேவ் எழுச்சியைப் பற்றி),“ தி டெரிபிள் ஹார்ஸ்மேன் ”(ஸ்டெபன் ரசினைப் பற்றி),“ ஒரு மக்கள் போர் உள்ளது ”(பற்றி பெரும் தேசபக்தி போர்) ...

அவரது "ரஷ்ய வரலாற்றில் இருந்து நூறு கதைகள்" ஒரு மாநில பரிசு வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு விரிவான பள்ளியின் கீழ் வகுப்புகளில் நிரல் வாசிப்புக்கான நூல்களாக தொகுப்புகளில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

இளம் வாசகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பெற்றோர்கள்: அனைவருக்கும் பொருந்தக்கூடிய வரலாற்று விஷயங்களை வழங்குவதற்கான ஒரு முறை வெற்றிகரமானது. கதைக்களத்தில் குறிப்பிட்ட உண்மையான மற்றும் கற்பனையான பாத்திரங்கள் உட்பட நிகழ்வுகள், சரியான உண்மைகளை எழுத்தாளர்கள் மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். விளக்கங்களின் கிராஃபிக் தன்மை, கதையின் சுறுசுறுப்பு ஆகியவை குழந்தைகளின் கலை உணர்வின் பிரத்தியேகங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன, மேலும் குழந்தைகள் உரையை உணருவதை எளிதாக்குகிறது. படைப்புகளில் நன்மை, நீதி மற்றும் மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் வெற்றி, நவீனத்துவத்தின் ப்ரிஸம் மூலம் வரலாற்றை மதிப்பீடு செய்வது அலெக்ஸீவின் சிக்கலான வரலாற்று புத்தகங்களை குழந்தைகளுக்கு நெருக்கமாகவும், வரலாற்றை பச்சாதாபமாகவும் ஆக்குகிறது. இளம் வாசகனின் தேசபக்தி உணர்வுகள் இப்படித்தான் வளர்க்கப்படுகின்றன.

குழந்தைகளுக்கான இலக்கியத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு புத்தகங்களின் தோற்றத்துடன் துல்லியமாகத் தொடங்குகிறது, இதன் நோக்கம் உலகம் எவ்வளவு மாறுபட்டது, அதன் அமைப்பு எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் சுவாரஸ்யமானது என்பதை குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதாகும். இவை புவியியல், உயிரியல், புவியியல், நல்ல பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் குடும்பத்தை எவ்வாறு நடத்துவது என்பதை ஒரு பெண்ணுக்குக் கற்பிப்பதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கதைகள்.

புத்தகங்களின் அறிவாற்றல் திறன் முடிவில்லாதது மற்றும் மாறுபட்டது: மனித உலகின் பன்முகத்தன்மை பற்றிய பிரபலமான கதைகள் அல்லது வனவிலங்குகளின் அதிசயங்கள், கல்வி புத்தகங்கள் மற்றும் புனைகதைகள், கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் வேதியியல் முதல் மொழியியல் வரை மனித அறிவின் எந்தவொரு கிளையிலும் பொழுதுபோக்கு புத்தகங்கள். நிச்சயமாக, நவீன குழந்தைக்கு தகவல்களை அனுப்புவதற்கான மிகவும் கண்கவர் மற்றும் கவர்ச்சிகரமான வழிகள் உள்ளன - தொலைக்காட்சி, இணையத்தின் பரந்த விரிவாக்கங்கள், பணக்கார அருங்காட்சியக நிதிகள். அவை ஒரு பிரகாசமான கூடுதலாக மட்டுமல்ல, கற்றலின் முக்கிய வழி - புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தை வளர்ப்பதற்கும் திருப்திப்படுத்துவதற்கும் தகுதியான மற்றும் பொருத்தமான வழிமுறையாக மாறும்.

இருப்பினும், அறிவாற்றல் ஆர்வத்துடன் கூடுதலாக, குழந்தை கற்றுக்கொள்ளவும், புதிய விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், குறிப்பு இலக்கியம், இணைய வளங்களுடன் பணிபுரியும் திறனை மாஸ்டர் செய்யவும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது. கற்றல் செயல்முறையை அனுபவிக்க நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இங்கே, ஒரு வயது வந்தவரின் உதவியின்றி, குழந்தை எந்த வகையிலும் செய்ய முடியாது. அதைப் பற்றித்தான் இந்தக் கட்டுரை இருக்கும். குழந்தைகளுக்கான பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியங்களில் எவ்வாறு செல்ல உதவுவது, குழந்தையின் இயல்பான அறிவாற்றல் செயல்பாட்டை எவ்வாறு வழிநடத்துவது, அது இளமை பருவத்தில் கூட மறைந்துவிடாது, புத்தகங்களின் உதவியுடன் குழந்தையின் அறிவுசார் வளர்ச்சிக்கு சாதகமான சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவது எப்படி .

இளைய வாசகர்களுக்கு

குழந்தை தனது குடும்பத்தின் உலகத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறது, தனது வீடு எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கண்டுபிடித்து, சமூகமயமாக்கலின் முதல் கட்டத்தை கடந்து செல்கிறது - விஷயங்களின் சாராம்சம், வாழ்க்கை, நமது மனித வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைத்தல். புத்தகங்கள் அல்லது சிறிய தாயின் கதைகள் அவருக்கு நிறைய உதவக்கூடும். அத்தகைய தாயின் கதைகளுக்கான கதைக்களம் குழந்தையின் வாழ்க்கையிலிருந்து வரும் நிகழ்வுகளாக இருக்கும்: அவர் எப்படி நடக்கப் போகிறார், அவர் எப்படி கஞ்சி சாப்பிட்டார், அவர் அப்பாவுடன் எப்படி விளையாடினார், பொம்மைகளை சேகரிக்க அம்மாவுக்கு எப்படி உதவினார். சிக்கலற்ற மற்றும் மிகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கதைகள் நொறுக்குத் தீனிகளின் மனதில் சம்பவம் மற்றும் அதன் பண்புகளை மட்டுமல்ல, அவற்றைக் குறிக்கும் வார்த்தைகளையும் நிலைநிறுத்துகின்றன. குழந்தை, பக்கத்திலிருந்து அவருக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பார்க்கிறது, என்ன நடக்கிறது என்பதை முன்னிலைப்படுத்த கற்றுக்கொள்கிறது (முதலில் அவர்களுக்கு ஒரு தட்டு கிடைத்தது, பின்னர் அவர்கள் அதில் கஞ்சி வைத்தார்கள், பின்னர் அவர்கள் ஒரு ஸ்பூன் எடுத்தார்கள், முதலியன).

ஒரு விசித்திரக் கதை, ஒரு ரைம் அல்லது ஒரு நர்சரி ரைம் அதே வழியில் செயல்படுகிறது, ஒரு கலைப் படம் மட்டுமே குழந்தையின் உணர்வில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது. கற்பனை வேலை செய்யத் தொடங்குகிறது. ஏறக்குறைய அவை அனைத்தும் அத்தகைய படைப்புகளைச் சேர்ந்தவை. அம்மா, பாட்டி அல்லது ஆயாவின் நர்சரி ரைம்கள், கூற்றுகள் மற்றும் நகைச்சுவைகள் குழந்தை தனது உடலின் கட்டமைப்பை, அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையைப் படிக்கும் முதல் பாடப்புத்தகங்களாக செயல்படுகின்றன.

கவனிப்பு வளர்ச்சிக்கு புதிர்கள் இன்றியமையாதவை ( சாம்பல் நிற சிறிய டெனிஸ் ஒரு சரத்தில் தொங்கினார்- சிலந்தி), கட்டுக்கதைகள் ( பன்றிக்குட்டி முட்டையிட்டது), இது பொருள்களின் அறிகுறிகளைப் பார்க்கவும், ஒன்று அல்லது மற்றொரு பண்புக்கூறின் படி பொருட்களை விளையாட்டுத்தனமான முறையில் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கவும் கற்பிக்கிறது, ஏனென்றால் குழந்தைகள் உலகத்தை அறிந்து கொள்வதற்கான முக்கிய வழி ஒரு விளையாட்டு. குழந்தை புதிரை யூகிக்க முடியாவிட்டால், ஒன்றாக பதிலைத் தேடுங்கள், பொருட்களைக் கவனித்து ஒப்பிட்டுப் பாருங்கள், புதிர்களையும் கட்டுக்கதைகளையும் நீங்களே உருவாக்குங்கள். மூலம், கட்டுக்கதையின் (அல்லது மாற்றுதல்) தெளிவான உதாரணம் "குழப்பம்".

தொழில்கள் மற்றும் தொழில்கள்

மக்கள் உலகின் வளர்ச்சியில் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டம் பல்வேறு செயல்பாடுகளுடன் அறிமுகம். இது மிக நீண்ட காலம் நீடிக்கும் மற்றும் சுயநிர்ணயத்தில் ஒரு தீவிர பங்கு வகிக்கிறது, ஒருவரின் சொந்த தொழில்முறை பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது. எனவே, ஏற்கனவே ஒரு வயதில், ஒரு குழந்தைக்கு மக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பது பற்றி நிறைய தெரியும்: விற்பனையாளர்கள் ஒரு கடையில் வேலை செய்கிறார்கள், ஓட்டுநர்கள் கார்களை ஓட்டுகிறார்கள், காவலாளிகள் தெருவை சுத்தம் செய்கிறார்கள், மருத்துவர்கள் ஒரு பாலிகிளினிக்கில் மக்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கிறார்கள் ... போலீஸ்காரர்கள் மற்றும் போக்குவரத்து போலீசார் உள்ளனர். ஆய்வாளர்கள், சிகையலங்கார நிபுணர்கள் மற்றும் பணியாளர்கள், தபால்காரர்கள் மற்றும் டிக்கெட் கொடுப்பவர்கள், கட்டடம் கட்டுபவர்கள், இயந்திர வல்லுநர்கள்.

இந்த நபர்களின் செயல்பாடுகளைப் பற்றிய குழந்தையின் அறிவு இன்னும் மேலோட்டமானது, ஆனால் அதனால்தான் மனித செயல்பாடுகளின் வகைகளை அறிவது சுவாரஸ்யமானது - இது காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்படுகிறது, படிப்படியாக மற்றும் எப்போதும் பொழுதுபோக்கு. அம்மாவும் அப்பாவும் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை ஒரு சிறிய நபர் எந்த கவனத்துடன் நடத்துகிறார்: சைக்கிளை சமைப்பதன் மூலமோ அல்லது பழுதுபார்ப்பதன் மூலமோ, பொத்தான்களில் தைப்பதன் மூலமோ அல்லது தளபாடங்கள் அமைப்பதன் மூலமோ எத்தனை அற்புதமான கண்டுபிடிப்புகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன.

பல குழந்தைகள் புத்தகங்கள் சமூகமயமாக்கலின் எல்லைகளைத் தள்ளுகின்றன. இதோ ஒரு சில உதாரணங்கள்.

கார்களைப் பற்றிய ட்ரோஃபா பப்ளிஷிங் ஹவுஸின் ஏராளமான புத்தக வெட்டுக்கள். டை-கட் புத்தகம் என்பது ஒரு அட்டை புத்தகம், அதன் விளிம்புகள் ஒரு கார் அல்லது விலங்கின் உருவத்தைப் பெற்று ஒரு பொம்மை போல மாறும் வகையில் வெட்டப்படுகின்றன. தொடரில் ஒரு டிராக்டர், மற்றும் ஒரு டிரக், மற்றும் ஒரு தீயணைப்பு வண்டி மற்றும் ஒரு போலீஸ் கார் உள்ளது. ஏறக்குறைய எல்லா குழந்தைகளும் அவர்களை விரும்புகிறார்கள், சில நேரங்களில் அவற்றைப் படிப்பது மிகவும் கடினம் (பெரும்பாலும் இந்த புத்தகங்களின் உரைகள் விமர்சனத்திற்கு நிற்காது), ஆனால் நன்மைகள் மறுக்க முடியாதவை. அம்மா அல்லது அப்பாவின் கதையிலிருந்து, ஒரு குழந்தை மனித செயல்பாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறது, மக்கள் தங்களைக் கண்டுபிடிக்கும் பல்வேறு சூழ்நிலைகளைப் பற்றி பெரியவருடன் பேசலாம், பொருள்கள், நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களின் பெயர்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம்.

பதிப்பகத்தின் புத்தகங்கள் "மிர் டெட்ஸ்வா - மீடியா" பீவர் ஆமணக்கு பற்றிஎழுத்தாளரும் கலைஞருமான லார்ஸ் கிளிண்டிங், கேக்குகளை சுடுவது, தைப்பது, தச்சு வேலை செய்வது மற்றும் வெடித்த டயர்களை சரிசெய்வது அல்லது லாக்கரை வண்ணம் தீட்டுவது எப்படி என்று விவாதிக்க உதவுவார்.

என் நாடு, என் நகரம், என் தெரு

ஒரு குழந்தைக்கு மிகவும் கடினமாக இருக்கும் இந்த கருத்துக்கள் சிறியதாகத் தொடங்குகின்றன: முதலில், குழந்தை தனது வீட்டை நினைவில் கொள்கிறது, பின்னர் அவரது உடனடி சூழல், அவருக்கு பிடித்த நடைபாதைகள். இரண்டு வயதிற்குள், குழந்தை ஏற்கனவே தனது பாட்டி வசிக்கும் இடத்தை நினைவில் வைத்து பெற்றோரை ஆச்சரியப்படுத்த முடியும். அல்லது திடீரென்று, ஒரு குளிர்கால மாலையில், அவர் கோடையில் பைன் மரங்கள் வளர்ந்த ஏரியில் ஓய்வெடுக்கச் சென்றார் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார். இந்த காலகட்டத்தில்தான் நீங்கள் குழந்தைக்கு முகவரியைப் பற்றி சொல்ல வேண்டும்: அவரது வீடு எந்த தெருவில், எந்த நகரத்தில் உள்ளது என்பதை அவர் நினைவில் கொள்ளட்டும். காலப்போக்கில், மற்றவர்கள், உறவினர்கள், நண்பர்கள், அதே அல்லது வேறொரு நகரத்தில், வேறு தெருவில் வசிக்கிறார்கள் என்பதில் குழந்தையின் கவனத்தை ஈர்ப்பது மதிப்பு.

அத்தகைய சிவில், தேசபக்தி கல்வியின் மறுபக்கம், மற்ற நாடுகளில் மக்கள் எப்படி வாழ்கிறார்கள், நம் தாயகத்திற்கு வெளியே என்ன இருக்கிறது என்பதை அறிந்து கொள்வது. இந்த விஷயத்தில், புத்தகங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியாது. ஆம், மற்றும் தேவையில்லை. உலகம் முழுவதும் ஒரு கடிதத்தின் பயணத்தைப் பற்றிய ஒரு அற்புதமான கதை - போரிஸ் ஜிட்கோவுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட எஸ். மார்ஷக்கின் கவிதை - " அஞ்சல்"(இங்கே நீங்கள் இந்த கவிதையை மட்டும் படிக்க முடியாது, ஆனால் எங்கள் குழந்தைப் பருவத்தின் புத்தகத்தையும் பார்க்கலாம்). போரிஸ் ஜிட்கோவ் ஒரு நெனெட்ஸ் தபால்காரரின் வேலையைப் பற்றிய "மெயில்" என்ற கதையையும் கொண்டுள்ளது (நீங்கள் வேலையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். இந்த அற்புதமான எழுத்தாளரின், உங்கள் குழந்தைக்கு அற்புதமான கதைகளைக் கண்டறியவும், இது அவரை மக்கள் உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், தைரியம், நேர்மை, கடின உழைப்பு ஆகியவற்றைக் கற்பிக்கும்).

ஆனால் புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் அர்த்தத்தில் மிகவும் கவர்ச்சியானது ஏபி குவோல்சனின் விசித்திரக் கதையைப் படிப்பது. "சிறியவர்களின் ராஜ்யம்" .

நாம் எதைப் படித்தாலும், புத்தகம் எதுவாக இருந்தாலும் - ஒரு பாடல் கவிதை, ஒரு சாகசக் கதை, ஒரு விசித்திரக் கதை, ஒரு கலைக்களஞ்சியம் - ஒரு தாய் எந்த விவரத்திலும் கவனம் செலுத்துவது முக்கியம், குழந்தைக்கு புதிய, அசாதாரணமான, வரிசையாக ஆர்வமாக இருக்கும். அவரைப் பார்க்க கற்றுக்கொடுக்க, ஆச்சரியமான சந்திப்பை அனுபவிக்க.

உலகத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அடுத்த படி, மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகள் (தொழில்கள் மற்றும் செயல்பாடுகள், போக்குவரத்து, ஆடை மற்றும் தளபாடங்கள் போன்றவை), வாழும் மற்றும் உயிரற்ற இயல்பு (வீட்டு மற்றும் காட்டு விலங்குகள், போன்றவை) பற்றிய நல்ல வண்ணமயமான படங்களைக் கொண்ட முதல் கலைக்களஞ்சியம் ஆகும். பூச்சிகள், மீன், தாவரங்கள், கடல்கள் மற்றும் பெருங்கடல்கள், மலைகள் மற்றும் பாலைவனங்கள், ஆறுகள் மற்றும் ஏரிகள், காடுகள் மற்றும் புல்வெளிகள்).

உலக வரைபடம், பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் கண்டங்கள், அவற்றின் தாவரங்கள் மற்றும் விலங்கினங்கள், பிற நாடுகளில் வசிப்பவர்களுடன், அவர்களின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுடன் குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்த நல்ல கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகள் உள்ளன. இந்த புத்தகங்கள் மற்றும் குழந்தைகள் கலைக்களஞ்சியங்களில், எக்ஸ்மோ பதிப்பகத்தின் புத்தகங்களை ஒருவர் பெயரிடலாம் (உதாரணமாக, டெபோரா அதிபரின் உலக குழந்தைகள் அட்லஸ்), அல்லது பதிப்பகத்தின் "மகான்" ("போக்குவரத்து வரலாறு", "விலங்குகள்" போன்றவை) "உங்கள் முதல் கலைக்களஞ்சியம்" தொடர் அல்லது பதிப்பகத்தின் புத்தகங்கள் தொடரில் இருந்து "வெள்ளை நகரம்" "என்சைக்ளோபீடியா ஆஃப் பெயிண்டிங்"மற்றும் "கலைஞர்களின் கதைகள்".

இருப்பினும், அத்தகைய வெளியீடுகளைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஒருவர் கவனமாக இருக்க வேண்டும்: குழந்தைகளுக்கான விசித்திரமான பொருட்கள் பெரும்பாலும் கலைக்களஞ்சியத்தின் போர்வையில் வெளியிடப்படுகின்றன: தவறான, தவறான தகவல், உண்மைகளின் விசித்திரமான தேர்வு, மோசமான தரமான விளக்கப் பொருள் போன்றவை. எனவே, பாலர் வயதில் ஏற்கனவே உண்மையான, வயது வந்தோர், கலைக்களஞ்சியங்கள், அகராதிகளுடன் வேலை செய்ய குழந்தையை பழக்கப்படுத்துவது நல்லது. எப்படி? கேள்விகளுக்கான பதில்களை ஒன்றாகத் தேடுங்கள், உங்களுக்குத் தேவையான தகவலை எவ்வாறு கண்டுபிடிப்பது என்பதைக் காட்டுங்கள்.

மேலும் ஒரு குறிப்பு - இது போன்ற இலக்கியங்களை அதிகம் எடுத்துக் கொள்ளாதீர்கள். ஆமாம், குழந்தை படிப்படியாக தகவலுடன் வேலை செய்ய கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம், ஆனால் "பயனுள்ள" இலக்கியத்தை மட்டுமே படிக்க வேண்டும் என்ற தவறான கருத்தை அவர் உருவாக்கினால் அது மிகவும் ஆபத்தானது.

ஏற்கனவே வாழ்க்கையின் முதல் வருடத்தில் இருந்து, ஒரு குழந்தை வெளியீடுகளுடன் ஆய்வு செய்ய முடியும், அவை நொறுக்குத் தீனிகளுக்கு மிகவும் "கடினமானவை", அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதற்கு வெறுமனே பழக்கமாகிவிட்டன. இரண்டு வயதிலிருந்தே, குழந்தைக்கு பலவிதமான கலைக்களஞ்சிய வெளியீடுகளைக் காட்டுவது அவசியம்: ஒன்றாக ஒரு கேள்விக்கான பதிலைத் தேடுங்கள், பார்த்ததைப் பற்றிய தகவல்களில் ஆர்வமாக இருங்கள் அல்லது அதற்கு மாறாக, தெரியாதது. குறிப்பு மற்றும் கலைக்களஞ்சிய புத்தகங்கள் மூலம் குழந்தையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவது, கனிமவியல் மற்றும் பறவையியலில் உள்ள அறிவின் பரந்த தன்மை இளம் வாசகரின் ஒரே பொழுதுபோக்காக மாறக்கூடாது என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது. என்சைக்ளோபீடியாக்கள் மற்றும் பிற குறிப்பு வெளியீடுகள் வாசிப்பதற்கான புத்தகங்கள் அல்ல, ஆனால் அறிவின் ஆதாரங்கள், மற்ற இலக்கியங்கள் - புனைகதைகள் உள்ளன என்பதை குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கு விளக்க வேண்டும்.

கலை, ஆனால் குறைவான கல்வி

இலக்கியப் படைப்புகளைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள், நான்கு அல்லது ஐந்து வயது குழந்தையின் விசாரணை, ஆர்வத்தின் வளர்ச்சிக்கு விலைமதிப்பற்றது. ஒரு விதியாக, இவை அறிவியல் புனைகதை கதைகள், தாவரங்கள், பிற கிரகங்கள் போன்றவற்றின் மர்மமான உலகில் ஒரு அற்புதமான ஊடுருவலைப் பற்றிய உச்சரிக்கப்படும் செயற்கையான நோக்கத்துடன். - எடுத்துக்காட்டாக, வி. ஓடோவ்ஸ்கியின் "தி டவுன் இன் தி ஸ்னஃப்பாக்ஸ்" அல்லது ஜே. லாரியின் விசித்திரக் கதை "தி எக்ஸ்ட்ரார்டினரி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் கரிக் அண்ட் வால்யா".

இயற்கையைப் பற்றிய கதைகள் மற்றும் கதைகள். B. Zhitkov, V. Bianchi, M. Prishvin, E. Charushin, G. Skrebitsky ஆகியோரின் படைப்புகள் சுற்றியுள்ள உலகம், வனவிலங்குகள் ஆகியவற்றிற்கு கவனமான அணுகுமுறையைக் கொண்டுவருகின்றன, இது ஒரு பாடல் மனநிலையில் நம்மை அமைக்கிறது, குழந்தையின் சூழலியல் கருத்துக்களை உருவாக்குகிறது. மேலும் ஒய்.கோவலின் படைப்புகளுக்கு குழந்தைக்கு அறிமுகப்படுத்துவதும் அவசியம் - உலகிற்கு உணர்திறன், கவனமாக மற்றும் மிகவும் கவிதை மனப்பான்மை கொண்ட பாடப்புத்தகங்கள். F. Salten "Bambi" அல்லது R. Kipling ("Mowgli" மட்டுமல்ல) ஆகியோரின் விசித்திரக் கதைகள் முற்றிலும் இயற்கையைப் பற்றிய படைப்புகள் அல்ல, ஆனால் அவை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அன்பையும் மென்மையையும், பச்சாதாபத்தின் திறனையும் கற்பிக்கின்றன. அவர்களுடன் பழகுவது குழந்தையின் உணர்ச்சி உலகத்தை உருவாக்குகிறது, அனைத்து உயிரினங்களுக்கும் மரியாதைக்குரிய, ஆன்மீக அணுகுமுறையை உருவாக்குகிறது.

இயற்கையின் மீதான அன்பை வளர்க்க உதவும் கலைப் படைப்புகளின் ஆசிரியர்களின் பட்டியலை நாங்கள் தொடர்கிறோம்: கே. பாஸ்டோவ்ஸ்கி, ஐ. சோகோலோவ்-மிகிடோவ், என். ஸ்லாட்கோவ், ஜி. ஸ்னெகிரேவ், ஒய். கசகோவா, வி. சாப்ளின், ஓ. பெரோவ்ஸ்கயா, என். ரோமானோவா, டி. டாரெல், ஈ. செட்டான்-தாம்சன், டி. ஹாரியட், எஃப். மோவாட்.

நாங்கள் உருவாக்குகிறோம், ஆராய்வோம், கண்டுபிடிப்போம். ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் குழந்தை என்பது ஒரு குழந்தை ஆய்வாளர், அவர் உலகத்தை அதன் மிக முக்கியமான வடிவத்தில் கண்டுபிடிக்கிறார்: விஷயங்களின் ஒன்றோடொன்று. "பயனற்ற" சாதனங்கள், சாதனங்கள் மற்றும் உபகரணங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், அவர் சிந்திக்கவும், உருவாக்கவும் கற்றுக்கொள்கிறார்.

"நான் என்ன செய்தேன் என்று பார்!" மகிழ்ச்சியான தாய் கேட்கிறாள்.

சமீபத்தில், குழந்தைகளின் உலகம் - மீடியா பதிப்பகம் ஒரு அற்புதமான புத்தகத்தை வெளியிட்டது, இது குழந்தைகளின் கண்டுபிடிப்புகளின் மாயாஜால (கொஞ்சம் பைத்தியம் என்றாலும்) உலகத்தைப் பற்றி சொல்கிறது: டோய்வோனென் சாமி, ஹவுகைனென் ஐனோ "டாட்டு மற்றும் பாடு - கண்டுபிடிப்பாளர்கள்" .

இந்த அசாதாரண புத்தகம் முழு குடும்பத்திற்கும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் இருக்கும்.

அம்மா அப்பாகற்றுக்கொள்ள அதை பயன்படுத்த முடியும் குழந்தைகளின் கற்பனைகளுக்கு சரியான அணுகுமுறை. ஒரு குழந்தை பயனுள்ள விஷயங்களை மட்டும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, பெரும்பாலும் அவரது கற்பனை அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை "கெடுக்கும்" ஒன்றைக் கொண்டு வருகிறது, பெரியவர்கள் தீர்மானிக்க முடியும். ஒரு குழந்தை முற்றிலும் அர்த்தமற்ற ஒன்றை உருவாக்க முடியுமா ... ஏன்? ஏனென்றால் முக்கியமானது தயாரிப்பு அல்ல, கண்டுபிடிப்பின் நடைமுறை முக்கியத்துவம் அல்ல. புதிதாக ஒன்றை உருவாக்கும் செயல்முறை மட்டுமே உண்மையிலேயே மதிப்புமிக்கது. குழந்தை, எதையாவது கண்டுபிடித்து, அவருக்கு என்ன நடக்கிறது, அவரைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறது - மேலும் இது அவருக்கு மிகவும் சிக்கலான மற்றும் மிகவும் அவசியமான செயலாகும், இது தகவல் சேகரிப்பு (உணர்தல்), அதன் பகுப்பாய்வு மற்றும் அடுத்தடுத்த தொகுப்பு, அதாவது. படைப்பு சிந்தனை.

6-7 வயது மற்றும் அதற்கு மேற்பட்ட குழந்தைவேடிக்கையான வரைபடங்கள் மற்றும் தலைப்புகளில் தனது சொந்த கற்பனைகளை மகிழ்ச்சியுடன் அங்கீகரிக்கிறார், விசித்திரமான கண்டுபிடிப்புகளைப் பார்த்து மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கிறார், ஆர்வத்துடன் படங்களைப் பார்ப்பதில் மூழ்கிவிடுகிறார், சிறிது நேரம் அவரே ஒரு கண்டுபிடிப்பாளர் ஆக.

ஒரு பாலர் பாடசாலைக்குபட்டு மற்றும் டாட்டூ பற்றிய புத்தகம் கிட்டத்தட்ட ஒரு பாடநூல் போன்றது: கருத்தில் கொள்ள, உங்கள் தாயிடம் கேட்க, நடைமுறையில் மீண்டும் மீண்டும் பார்க்க பல விஷயங்கள் உள்ளன... பலவிதமான விவரங்கள் கொண்ட படங்கள் கவனத்தை வளர்க்க உதவும், விசித்திரமான சாதனங்கள் பிரதிபலிப்புக்கு தகவல்களைத் தரும். மற்றும் உங்கள் சொந்த கண்டுபிடிப்புகள்!

ஆர்வமுள்ள குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோருக்கு புத்தகங்கள் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். தொடரில் இருந்து Meshcheryakov பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் "டாம் டைட்டஸ் அறிவியல் ஆய்வகம்"மற்றும் "அறிவியல் பொழுதுபோக்கு" .

குழந்தைகளுக்கான பிற கல்வி புத்தகங்களின் பட்டியல் இங்கே:

• I. அகிமுஷ்கின் "விலங்கு உலகம்"
• N. Gol, M. Khaltunen "கெர்மிடேஜில் பூனையின் வீடு"
• ஒய். டிமிட்ரிவ் "கிரகத்தின் அண்டை நாடுகள்"
• B. Zhitkov "நான் பார்த்தது" மற்றும் பல படைப்புகள்
• ஏ. இவனோவ் "நிலவு வழியின் கதைகள்"
• ஏ. இஷிமோவா "குழந்தைகளுக்கான கதைகளில் ரஷ்யாவின் வரலாறு"
• O. Kurguzov "Pochemuchki இன் அடிச்சுவடுகளில்".
• E. Levitan "நட்சத்திரங்கள் மற்றும் கிரகங்களைப் பற்றி குழந்தைகளுக்கு" மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் வயதான குழந்தைகளுக்கான வானியல் பற்றிய பிற புத்தகங்கள்
• எல். லெவினோவா, ஜி. சப்கிர் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் குபாரிக் அண்ட் டோமாடிக், அல்லது மெர்ரி கணிதம்"
• வி. பொருடோமின்ஸ்கி "முதல் ட்ரெட்டியாகோவ் கேலரி"
• S. Sakarnov "முதலைகள் வருகை" மற்றும் பலர்.
• N. Sladkov "அவர்களை எனக்குக் காட்டு"
• வி. சோலோவியோவ் "குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களுக்கான ரஷ்யாவின் வரலாறு"
• A.Usachev "Walks in the Tretyakov Gallery", "Funny Zoology", "Entertaining Geography", "Fairytale History of Aeronautics", "Fairytale History of Navigation" மற்றும் பிற புத்தகங்கள்
• ஏ. ஷிபேவ் "சொந்த மொழி, என்னுடன் நட்பு கொள்ளுங்கள்", "கடிதம் தொலைந்து விட்டது"
• ஜி. யூடின் "உலகின் முக்கிய அதிசயம்", "ஜானிமதிகா", "குழந்தைகளுக்கான ஜானிமாடிகா" மற்றும் பிற புத்தகங்கள்
• "ஏபிசி. ஸ்டேட் ஹெர்மிடேஜ் சேகரிப்பிலிருந்து"

நடால்யா எவ்ஜெனீவ்னா குடெய்னிகோவா (1961) - கல்வியியல் அறிவியல் வேட்பாளர், மாஸ்கோ நகர கல்வியியல் பல்கலைக்கழகத்தின் இணை பேராசிரியர்.

5-6 வகுப்புகளில் உள்ள வகுப்பறையில் குழந்தைகளுக்கான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம்

நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், மாறிவரும் சமூக முன்னுரிமைகள் மற்றும் நவீன குழந்தையின் நலன்களின் வரம்பு ஆகியவை பள்ளியில் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைக்கு பல கேள்விகளை எழுப்பியுள்ளன, அவற்றில் ஒன்று அறிவியல் மற்றும் இடம் மற்றும் பங்கு பற்றிய கேள்வி. 5-6 வகுப்புகளில் இலக்கியக் கல்வி முறையில் கல்வி இலக்கியம். பல விஷயங்களில், அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியத்தில் இத்தகைய கவனம், துணை மற்றும், நிச்சயமாக, படிப்புக்கு விருப்பமானது, இன்றைய பள்ளி மாணவர்களின் விரிவான வளர்ச்சி மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சுயாதீனமான, விமர்சன வளர்ச்சியின் நோக்குநிலையால் விளக்கப்படுகிறது. மற்றும் ஆராய்ச்சி சிந்தனை. இருப்பினும், விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி இலக்கியம் கடந்த இரண்டு தசாப்தங்களாக வியத்தகு முறையில் மாறிவிட்டது, பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கையில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளது, மேலும் பள்ளிக்கல்வி செயல்முறையில் ஊடுருவியுள்ளது. எனவே, பள்ளியில் இந்த இலக்கியத்தைப் படிப்பதற்கான முறையின் தத்துவார்த்த ஆதாரத்திற்கான நேரம் வந்துவிட்டது.

பள்ளியில் இலக்கியம் கற்பிக்கும் முறைகளில், கருத்து நீண்ட காலமாக வேரூன்றியுள்ளது தகுதிவாய்ந்த வாசகர்- இது புத்தகங்களின் உலகில் நன்கு அறிந்த ஒரு வாசகர், நிறுவப்பட்ட ஆர்வங்கள் மற்றும் விருப்பங்களைக் கொண்ட ஒரு வாசகர், வேறுபடுத்தி அறிய முடியும் நல்ல இலக்கியம்சாதாரண இலக்கியத்திலிருந்து, அதாவது வெகுஜன இலக்கியத்திலிருந்து கலை.

அதே நேரத்தில், விஞ்ஞான மற்றும் கல்வி இலக்கிய உலகில் நோக்குநிலை பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை, மேலும், இந்த இலக்கியம் ஒரு குறிப்பிட்ட வயதினருக்கான பரிந்துரைக்கப்பட்ட வாசிப்புகளின் பட்டியல்களில் மிகவும் அரிதாகவே சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, வயதான குழந்தைகளுக்கான தனிப்பட்ட அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்புகளைத் தவிர. 7-10 ஆண்டுகள் (தொடக்கப் பள்ளி), நவீன பள்ளி வாசகரின் வளர்ச்சி அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களுக்குத் திரும்பாமல் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

முதலில், ஏனெனில் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம்- இது வார்த்தையின் கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதி, இது அறிவியல், வரலாறு, சமூகத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் மனித சிந்தனையின் சில உண்மைகளை அணுகக்கூடிய மற்றும் அடையாள வடிவத்தில் பிரதிபலிக்க முயல்கிறது, மேலும் இதன் அடிப்படையில் வாசகரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது. . அத்தகைய இலக்கியங்களைப் படிக்காமல், ஒரு குழந்தை வாசகரை உருவாக்குவது, அதன் மேலும் இலக்கிய வளர்ச்சி மற்றும் அறிவியல் மற்றும் சமூக அறிவின் பல்வேறு துறைகளில் எந்தவொரு மாணவரின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துவதும் சாத்தியமில்லை.

இரண்டாவதாக, ஏற்கனவே இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இலக்கிய விமர்சகர்கள் அதைக் குறிப்பிட்டனர் அறிவியல் இலக்கியம்ஒரு வகையான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியமாக - "ஒரு சிறப்பு வகையான இலக்கியம், முதன்மையாக அறிவியலின் மனித அம்சம், அதன் படைப்பாளர்களின் ஆன்மீக உருவம், அறிவியல் படைப்பாற்றலின் உளவியல், அறிவியலில் "கருத்துக்களின் நாடகம்", தத்துவவியல் தோற்றம் மற்றும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகளின் விளைவுகள் . இது "பொது ஆர்வத்தை" அறிவியல் நம்பகத்தன்மையுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது, ஆவணப்படத் துல்லியத்துடன் கதையின் படங்கள். புனைகதையின் மொழி, அதன் நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகள், எளிமையாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும், விஞ்ஞான இலக்கியம் அதன் வாசகருக்கு அறிவியலின் அழகு மற்றும் தர்க்கம், மனித கற்பனையின் புரிந்துகொள்ள முடியாத விமானங்கள் மற்றும் சிந்தனையின் ஆழம், மனித ஆன்மாவின் துன்பம் மற்றும் கலையின் ரகசியங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. , அறிவாற்றல் ஆர்வத்தையும் வாழ்க்கைக்கான தாகத்தையும் எழுப்புகிறது.

நிச்சயமாக, குழந்தையின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் விழிப்புணர்வு, உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி பல்வேறு வகையான புத்தகங்களைப் படிக்கும்போது மட்டுமல்ல - குடும்பம் மற்றும் பள்ளியின் அனைத்து கல்வி மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகளும் இதை நோக்கமாகக் கொண்டவை, ஆனால் வளர்ச்சிக்கு உதவுகின்றன. இளம் வாசகனைப் பற்றி சிந்தித்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அவனது அனைத்து செயல்பாடுகளையும் பல வழிகளில் தீவிரப்படுத்த, அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம் திறன் கொண்டது. அதன் நோக்கம் துல்லியமாக வாசகரின் அறிவாற்றல் செயல்பாட்டின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி ஆகும்.

பல்வேறு வகையான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்கள் நடுத்தர வகுப்புகளில் வகுப்பறையில் தனிப்பட்ட பாடங்களில் - சாராத வாசிப்பின் முக்கிய பாடங்களில் மற்றும் பாடங்களின் அமைப்பில் (மனிதாபிமான அல்லது இயற்கை அறிவியல் சுழற்சிகள்) எந்தவொரு தலைப்பைப் படிக்கும்போதும் ஈடுபடலாம். , மற்றும் விளக்கப் பொருளாக மட்டுமே. இருப்பினும், அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகத்துடன் நோக்கமுள்ள மற்றும் முறையான பணி 5-7 வகுப்புகளில் மட்டுமே சாத்தியமாகும் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களின் அமைப்பில், ஒருங்கிணைந்த கற்றல் மூலம் கருத்துக்கள் மற்றும் கொள்கைகளின் ஒற்றுமையை தனிப்பட்ட பாடங்களைக் கற்பிப்பதை விட சிறப்பாகக் கண்டறிய முடியும், ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் பல்வேறு துறைகளில் ஒரே நேரத்தில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்துவது சாத்தியமாகும். ஆரம்ப மற்றும் இடைநிலைப் பள்ளிகளில் கற்றல் செயல்முறையைப் படிக்கும் நவீன உளவியலாளர்கள் இந்தக் கண்ணோட்டத்தை கடைபிடிக்கின்றனர்.

ஒருங்கிணைந்த பாடங்கள் இடைநிலை இணைப்புகளின் பாரம்பரிய பயன்பாட்டிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, பிந்தையது ஒரு குறிப்பிட்ட பாடத்தின் பாடங்களில் மற்ற பாடங்களிலிருந்து அவ்வப்போது உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே வழங்குகிறது. "ஒருங்கிணைந்த பாடங்களில், வெவ்வேறு பாடங்களில் அறிவுத் தொகுதிகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு, ஒரு குறிக்கோளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன", அதனால்தான் ஆரம்பத்தில் தீர்மானிக்க மிகவும் முக்கியமானது ஒருங்கிணைந்த பாடத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் . ஒரு விதியாக, இது இந்த பாடத்தின் தலைப்பு (தலைப்பு) அல்லது அதற்கு ஒரு கல்வெட்டு அல்லது இரண்டாலும் குறிக்கப்படுகிறது. உள்ளது இலக்கிய பாடங்களில் அறிவை ஒருங்கிணைப்பதற்கான இரண்டு அணுகுமுறைகள் :

• சகாப்தத்தில் மூழ்குதல், ஒரு வரலாற்றாசிரியரின் கண்களால் அதை உணரும் திறன்;
• நிகழ்வுகளின் சமகாலத்தவர்களின் கண்கள் மூலம் சகாப்தத்தை உணரும் திறன், "காலங்களின் உரையாடல் மூலம்", அறிவியல் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளிலிருந்து தகவல்களை ஈடுபடுத்துகிறது.

இடைநிலைப் பொதுக் கல்விப் பள்ளியின் 5-6 ஆம் வகுப்புகளில், ஒரு புத்தகத்தில் நிலையான ஆர்வத்தை உருவாக்க, பல்வேறு வகையான இலக்கியங்களில், மனிதகுல வரலாற்றில், ஒருவர் நடத்தலாம். பல பாடநெறிக்கு அப்பாற்பட்ட வாசிப்பு பாடங்கள் அடிப்படையாக கொண்டவை இருபதாம் நூற்றாண்டின் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம், மேலும் துல்லியமாக - இலக்கியம் அறிவியல் மற்றும் கலை, ஏனெனில் அதன் நோக்கம் ஒரு இலக்கிய மறுபடைப்பு கற்பனை, கற்பனை, அத்துடன் வாசகர்களின் அறிவாற்றல் ஆர்வத்தை உருவாக்குவது, அவர்களின் எல்லைகள் மற்றும் இலக்கிய விருப்பங்களை விரிவுபடுத்துவதாகும்.

எனவே, 5 ஆம் வகுப்புக்கான இலக்கியத் திட்டத்தில், எட். ஜி.ஐ. பெலன்கி மற்றும் யு.ஐ. லிசோகோ, பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ஸ்லாவிக் புராணங்களின் தொன்மங்களைப் படித்த பிறகு, "புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகள்" என்ற தலைப்பின் சூழலில் இத்தகைய பாடங்கள் பொருந்துகின்றன - இது பண்டைய நாகரிகங்கள், அவர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் புராணங்களைப் பற்றிய ஐந்தாம் வகுப்பு மாணவர்களின் கருத்துக்களை விரிவுபடுத்த உதவும்.

இலக்கியக் கல்வித் திட்டத்தில். கிரேடுகள் 5–11” வி.யாவால் திருத்தப்பட்டது. கொரோவினா, இந்த பாடங்கள் 5 ஆம் வகுப்பிலும் ("ஸ்லாவிக் புராணங்கள்" என்ற தலைப்பிற்குப் பிறகு), மற்றும் 6 ஆம் வகுப்பிலும் ("உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்" என்ற தலைப்பின் பின்னணியில்) நடத்தப்படலாம்.

மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, T.F ஆல் திருத்தப்பட்ட "இலக்கியம் (தரங்கள் 5-11)" இல். 6 ஆம் வகுப்பில் குர்தியுமோவா "மனிதகுலத்தின் தொலைதூர கடந்த காலம்" என்ற தலைப்பை அறிவித்தார், அதில் ஆசிரியர்கள் வரலாற்று பாடங்களின் படைப்புகளின் கண்ணோட்டத்தை வழங்குகிறார்கள், ரோனி சீனியர் "ஃபைட் ஃபார் ஃபயர்" மற்றும் டி ஹெர்விலியின் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஏ வரலாற்றுக்கு முந்தைய பாய்", வரலாற்று பாடங்களில் அல்லது சுதந்திரமாக படிக்கவும்.

நிச்சயமாக, இது ஒரு வெற்றிகரமான வழிமுறை நடவடிக்கையாகும், இது ஒருபுறம் மாணவர்களின் வரலாற்றின் அறிவை ஆழப்படுத்த அனுமதிக்கிறது, வரலாற்றுக்கு முந்தைய கடந்த காலம், பண்டைய நாகரிகங்கள் மற்றும் இடைக்காலம் (ஆசிரியர் மற்றும் மாணவர்களின் விருப்பப்படி), மறுபுறம், இளம் பருவ வயதினரின் நலன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, பல்வேறு வாசிப்புத் திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ள, அதுபோன்று படிக்க வேண்டும் என்ற ஏக்கத்தை அவர்களுக்குள் ஏற்படுத்துகிறது.

இந்த தலைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள், வெளிநாட்டு மற்றும் உள்நாட்டு எழுத்தாளர்களின் வரலாற்று உரைநடை மட்டுமல்ல, S. லூரியின் அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்புகளையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் "ஒரு கிரேக்க பையனின் கடிதம்", பெறப்பட்ட வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார தகவல்களை மீண்டும் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க. மாணவர்கள் முந்தைய மற்றும் இந்த புத்தகத்தை படிக்கும் போது, ​​- பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு, பண்டைய எழுத்துக்கள் பற்றிய அறிவு மற்றும் பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்களின் பிரத்தியேகங்கள் பற்றிய அறிவை ஆறாம் வகுப்பு மாணவர்களின் அறிவை ஒருங்கிணைக்க, மாணவர்களுக்கு எழுத்துக்களுக்கு இடையிலான வேறுபாட்டை வெளிப்படுத்த: பண்டைய எகிப்திய - பண்டைய கிரேக்கம் - நவீன கிரேக்கம் - ரஷ்ய (சிரிலிக்), மனித வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தில் தங்கள் பங்கைக் காட்ட. அதே நேரத்தில், பண்டைய எகிப்தின் வரைபடம், 20 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் எகிப்தின் வரைபடம் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மத்தியதரைக் கடலின் வரைபடம் வகுப்பறையில் இடுகையிடப்பட வேண்டும் - புவியியல் இடத்தில் மாணவர்களின் நோக்குநிலைக்காக.

கல்வியின் இன-கலாச்சார அசல் தன்மை மற்றும் பண்டைய நாகரிகங்களின் பாரம்பரியத்தின் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் பற்றிய பள்ளி மாணவர்களின் கருத்துக்களை ஆழமாக்குவதும், வெவ்வேறு மக்களின் கலாச்சாரத்திற்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையை வளர்ப்பதும் இங்கே அவசியம்.

பாடம் "கிட்டத்தட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட ஒரு கடிதத்தின் உரையின் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?"(1 மணிநேரம்) நீங்கள் தொடங்கலாம் உரையாடலின் கூறுகளுடன் ஆசிரியரின் தொடக்க பேச்சு.

“மக்கள் தங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்வுகளையும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; மனித மூளையில் எந்த எண்ணமும் வாய்மொழி வடிவில் உருவாகிறது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். ஏற்கனவே பண்டைய காலங்களில், ஒரு நபர், ஏதோவொரு விஷயம் அல்லது இயற்கையான நிகழ்வைப் பற்றி நினைத்து, அவர்களுக்கு பெயர்களைக் கொடுத்தார் - வாய்மொழியாக தனது எண்ணத்தை வெளிப்படுத்தினார், படிப்படியாக வார்த்தைகள் சில படங்கள், படங்கள் - ஒரு இணக்கமான புராண அமைப்பாக உருவானது. வெவ்வேறு மக்களின் உலகின் அழகான மற்றும் மெல்லிய புராண படங்கள் தோன்ற ஆரம்பித்தன, அவர்களிடமிருந்து வளர்ந்தது காவியம். எனவே, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் நமது தொலைதூர மூதாதையர்களின் தொன்மங்கள் மற்றும் புனைவுகள், மரபுகள் மற்றும் கதைகளில் பிரதிபலித்தன.

கட்டுக்கதை- இயற்கையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளையும், ஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள சமூகத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கும், பொதுமைப்படுத்துவதற்கும், விளக்குவதற்கும், வாய்மொழியாக வெளிப்படுத்துவதற்கும் ஒரு நபர் அல்லது ஒரு நபரின் முயற்சியாகும்.பெரும்பாலும் இந்த முயற்சி யதார்த்தத்தின் கற்பனை பிரதிபலிப்பு, பல நூற்றாண்டுகளாக, மக்களின் ஒரே காவியமாக உருவானது.

மொழி, மக்களின் வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட பேச்சு- ஒரு பகுதியாகும் மக்கள் கலாச்சாரம்,இது அல்லது அது நாகரீகம். அவர்கள் ஒன்றாக மக்களின் உருவத்தை உருவாக்குகிறார்கள், வெவ்வேறு நாடுகள், இனங்கள் மற்றும் மக்களின் பிற முகங்களின் கேலரியில் அதன் "முகம்". உங்களுக்குத் தெரிந்த டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லிகாச்சேவ் உட்பட நவீன விஞ்ஞானிகள், மொழி எளிமைப்படுத்தத் தொடங்கியவுடன், சத்திய வார்த்தைகளால் அடைக்கப்படுகிறது, எழுதப்பட்ட பேச்சு பழமையானதாக மாறியவுடன், படிக்காத நபரின் பேச்சைப் போலவே, சமூகம் சுயமாகத் தொடங்குகிறது. அழிக்க.

சமூகத்தின் அழிவுடன், அரசு அதன் "முகத்தை" இழந்து அதன் குடிமக்களை இழக்கிறது: அவர்கள் மற்ற நாடுகளுக்குச் செல்கிறார்கள், பிற மொழிகளைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்களின் சந்ததியினர் தங்கள் மக்களை, கலாச்சாரத்தை மறந்துவிடுகிறார்கள்.

பிளேக் அல்லது பிற குறைவான பயங்கரமான நோயின் போது இறந்தவர்களுடனும், வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்களின் கைகளாலும் மொழிகள் பெரும்பாலும் மறைந்துவிடும்.

எவ்வாறாயினும், சில நேரங்களில், வெற்றி "அமைதியாக" இருக்கலாம்: வெளிநாட்டினர் நாட்டில் அதிகாரத்திற்கு வருகிறார்கள், அவர்கள் வெளிப்புறமாக உள்ளூர் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரத்தை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் படிப்படியாக தங்கள் சொந்த கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், தங்கள் கோயில்களை எழுப்புகிறார்கள், திறக்கிறார்கள். பள்ளிகள், தங்கள் மொழியை மாநில மொழியாக ஆக்குங்கள் - சில தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு அது ஏற்கனவே வேறு நாடு, வெவ்வேறு மக்கள், முற்றிலும் வேறுபட்ட மொழி.

அப்படியா?

S. லூரியின் "எ லெட்டர் ஃப்ரம் எ கிரீக் பாய்" எழுதிய மிகவும் சுவாரஸ்யமான அறிவியல் மற்றும் கலைப் புத்தகத்தை நீங்கள் இப்போதுதான் படித்திருக்கிறீர்கள். அது என்ன சொல்கிறது என்பதை நினைவில் வையுங்கள். இது நைல் நதி பள்ளத்தாக்கில் வாழ்ந்த ஒரு கிரேக்க சிறுவன் தியோனைப் பற்றியதா? பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் பற்றி இந்தப் புத்தகம் என்ன சொல்கிறது? அவன் என்னவாய் இருக்கிறான்? அது இன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறதா? ஏன்?

பண்டைய எகிப்தைப் பற்றி நீங்கள் வேறு என்ன படித்தீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க? இந்த பண்டைய நாகரிகத்திற்கு இதுவரை மக்களை ஈர்ப்பது எது?

• பண்டைய எகிப்திய நாகரீகம் கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தில் இருந்து இருந்தது. கி.பி 640 வரை, இரண்டு முறை பாரசீக வெற்றியிலிருந்து தப்பித்து, மகா அலெக்சாண்டரிடம் சமர்ப்பிக்கப்பட்டு "மறைந்து", ஆனால் பல மர்மங்களை விட்டுச் சென்றது. எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய எழுத்துக்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே புரிந்து கொள்ளப்பட்டன (இது பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜாக் ஃபிராங்கோயிஸ் சாம்போலியன் / 1790-1832 / ஆல் செய்யப்பட்டது), ஆனால் பல ஹைரோகிளிஃப்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, கல்லறைகளின் சுவர்களில் பல நூல்கள் இறந்தவர்களின் பள்ளத்தாக்கு நவீன மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை. அவை எதைப் பற்றியது? அவை யாரை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன? பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் தங்கள் சந்ததியினருக்கு என்ன கொடுக்க விரும்பினர்? வெவ்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக இந்த புதிர்களுடன் போராடி வருகின்றனர்.

பண்டைய எகிப்து "ஞானத்தின் பிறப்பிடம்" என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால், வானியல், வேதியியல், புவியியல், வரலாறு மற்றும் பிற அறிவியல் பற்றிய குறிப்பிடத்தக்க தகவல்களை நமக்கு விட்டுவிட்டு, அது நடைமுறையில் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது. ஏன்?

இந்த நாகரிகத்தின் மொழி ஏன் மறைந்து விட்டது என்று நினைக்கிறீர்கள்? உங்கள் பதிப்புகளைக் கொண்டு வாருங்கள்.

• பண்டைய எகிப்தின் மக்கள் படிப்படியாக இறந்ததால் மொழி மறைந்திருக்கலாம். எகிப்தியர்கள், குறிப்பாக பிரபுக்கள், ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை அல்லது அந்நியர்களை திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, மேலும் வாழ்க்கையைத் தொடர "புதிய" இரத்தம் எப்போதும் தேவைப்படுகிறது. மேலும், பார்வோன்களும் பிரபுக்களும் நெருங்கிய தொடர்புடைய திருமணங்களில் நுழைந்தனர்: பார்வோன் எப்போதும் தனது சொந்த சகோதரியை மணந்தார், முதலாவதாக, அதிகாரமும் செல்வமும் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, இரண்டாவதாக, பார்வோன்கள் "வாழும் கடவுள்கள்" என்று கருதப்பட்டதால். பூமியில், மற்றும் கடவுள்கள் வெறும் மனிதர்களை திருமணம் செய்ய முடியாது. இத்தகைய திருமணங்கள் பெரும்பாலும் பயனற்றவை, அல்லது மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட, சாத்தியமற்ற குழந்தைகள் பிறந்தன. "வாழும் கடவுள்களின்" வழிபாட்டு முறை அழிந்தது.
• பண்டைய உலகின் சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு நாகரிகத்திற்கும் அதன் சொந்த "தற்காலிக" இருப்பதாக நம்புகிறார்கள் பற்றிவது பிரிவு”, அதன் போது அது எழுகிறது, உருவாகிறது, பின்னர் திடீரென்று இறந்துவிடும் அல்லது படிப்படியாக இறந்துவிடும். இந்த கோட்பாட்டின் படி, பண்டைய எகிப்தின் "நேரம்" முடிந்துவிட்டது, அதன்படி, அதன் மொழி யாருக்கும் தேவையில்லை.
• நாட்டின் உச்ச அதிகாரத்தை கைப்பற்றிய டோலமிக் வம்சம், படிப்படியாக சக்திவாய்ந்த அரசை பண்டைய கிரேக்கத்தின் மாகாணங்களில் ஒன்றாகவும், அதன் பொது மக்களை அரை அடிமை நிலையில் வார்த்தைகளற்ற வறிய தொழிலாளர்களாகவும் மாற்றியது என்ற பதிப்பை மற்ற அறிஞர்கள் கடைபிடிக்கின்றனர். . எகிப்தின் பிரபுக்கள் ஹெலனெஸின் மொழி மற்றும் மரபுகளில் தேர்ச்சி பெற்றனர், மற்ற மக்களின் பிரதிநிதிகளை திருமணம் செய்து கொள்ளத் தொடங்கினர் மற்றும் அவர்களின் கடவுள்களை - "வாழும்" மற்றும் "இறந்தவர்கள்". இரண்டாம் நூற்றாண்டில் கி.பி. சாதாரண எகிப்தியர்கள் இன்னும் தங்கள் சொந்த மொழியைப் பேசுகிறார்கள் - இரண்டு மொழிகளில்: பண்டைய எகிப்தியன் மற்றும் பண்டைய கிரேக்கம், - ஆனால் பண்டைய எகிப்தைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் இனி பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் பால்கன் தீபகற்பத்தில் இருந்து குடியேறியவர்களின் மொழியிலிருந்து அதைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. மாநில மொழி ஆனது.

விஞ்ஞானியும் எழுத்தாளருமான சாலமன் யாகோவ்லெவிச் லூரி (1891-1964) 20 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த "ஆய்வாளர்" என்ன பதிப்பைக் கொடுக்கிறார்?

• எஸ்.யா. லூரி சமீபத்திய பதிப்பைக் கடைப்பிடித்தார், இது அவரது "எ லெட்டர் ஃப்ரம் எ கிரீக் பாய்" (1930) கதையில் அடையாளப்பூர்வமாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது: நாடு தாலமிக் வம்சத்தால் ஆளப்படுகிறது - பால்கன் தீபகற்பத்தில் இருந்து குடியேறியவர்கள்; சொந்த நிலங்கள் மற்றும் உன்னத எகிப்தியர்கள், மற்றும் ஹெலனெஸ்; வர்த்தகம் முக்கியமாக கிரேக்கர்கள், ஃபீனீசியர்கள் மற்றும் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்த வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ள பிற மக்களால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது; சாதாரண எகிப்தியர்கள் வயல்களில், கைவினைப் பட்டறைகளில் மற்றும் பிரபுக்களின் வீடுகளில் வேலை செய்கிறார்கள். கிரேக்க மொழியின் அறிவு, பண்டைய ஹெலனெஸின் மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் ஆடை - கிரேக்கம் மற்றும் எகிப்திய, எளிமையானது, வசதியானது, ஆனால் முக்கியமாக சாமானியர்களால் அணிவது ஆகியவை சமூகத்தின் அடுக்குமுறை வலியுறுத்தப்படுகிறது.

பண்டைய எகிப்திய நாகரிகம் மற்றும் அதன் மொழி காணாமல் போன பிற பதிப்புகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா? ஆம் எனில், அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள்.

நவீன எகிப்தியர்கள் எந்த மொழி பேசுகிறார்கள்? இது பண்டைய எகிப்திய மொழியைப் போன்றது என்று நினைக்கிறீர்களா? உங்கள் கருத்தை நிரூபிக்கவும்.

• பண்டைய நாகரிகம் மறைந்தது, அதன் பொருள் பாரம்பரியம் பாலைவன மணலால் மூடப்பட்டது, கலாச்சாரத்தின் சாதனைகள் மறதிக்குள் மூழ்கியுள்ளன - பண்டைய எகிப்திய மொழி தேவையற்றதாகிவிட்டது. நவீன எகிப்திய மொழி என்பது முற்றிலும் மாறுபட்ட மக்களின் மொழியாகும், அவர்கள் கடந்த காலத்திலிருந்து நாட்டின் பெயர் மற்றும் பெரிய நைல் நதி, மலைகள், பாலைவனங்கள் மற்றும் நகரங்களின் பெயர்கள், புராணக்கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளை மட்டுமே பெற்றனர். நவீன எகிப்தியர்களின் மதம் கூட வேறுபட்டது - பெரும்பான்மையான மக்கள் இஸ்லாம் என்று கூறுகின்றனர்.

பிறகு பண்டைய எகிப்தின் வரலாறு குறித்த வகுப்பினருடன் உரையாடல்கள், அவர்கள் தொடக்கப் பள்ளியிலும் சரித்திரம் மற்றும் எம்ஹெச்சியின் பாடங்களிலும் படித்ததைப் பற்றி, செல்ல பொருத்தமானது. வேலையின் உரையுடன் வேலை செய்ய.

கேள்விகள் மற்றும் பணிகள்

எஸ்.யாவைப் படித்த முதல் நிமிடங்களில் உங்களுக்கு என்ன ஆர்வமாக இருந்தது என்பதை எங்களிடம் கூறுங்கள். லூரி "ஒரு கிரேக்க பையனிடமிருந்து கடிதம்"

பண்டைய பாப்பிரஸ் தனக்கு எப்படி வந்தது என்பது பற்றி பேராசிரியர் லூரி ஏன் இவ்வளவு விரிவாக கூறுகிறார் என்று நினைக்கிறீர்கள்? எதற்கு இந்தப் பின்னணி?

உங்களுக்கு பாப்பிரஸ் அத்தியாயம் பிடித்திருக்கிறதா? ஏன்? இது ஒரு அறிவியல் மற்றும் கலை கதையின் உரையில் ஏன் வைக்கப்பட்டுள்ளது?

சாலமன் யாகோவ்லெவிச் லூரி ஏன் உடனடியாக தனக்குத்தானே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்: உரை எந்த மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது? பேராசிரியர் நைட் பண்டைய எகிப்தின் புகழ்பெற்ற ஆய்வாளர் ஆவார், அதே நேரத்தில் லூரி வெவ்வேறு மொழிகளைப் பற்றி யோசித்தார். அது என்ன சொல்கிறது?

• எஸ்.யா. லூரி முறையே எகிப்தின் வரலாற்றை நன்கு அறிந்திருந்தார், அவர் பாரசீக படையெடுப்புகளைப் பற்றியும், இந்த மாநிலத்தின் வளர்ச்சியின் மாசிடோனிய காலத்தைப் பற்றியும், டோலமிக் வம்சத்தைப் பற்றியும், பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் கடைசி நூற்றாண்டுகள் பற்றியும் அறிந்திருந்தார். வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகளில் பல மக்கள் இந்த நாட்டைக் கடந்து சென்றனர், அவர்கள் வெவ்வேறு மொழிகளைப் பேசினர்.

நைட்டின் கடிதத்தை மூன்று அத்தியாயங்கள் ("மாவீரர் கடிதம்", "கல்லறையில்", "குப்பையில் என்ன கிடைத்தது?") முழு கதைக்கும் ஒரு அறிமுகம் என்று அழைக்க முடியுமா? உங்கள் பதிலை நியாயப்படுத்துங்கள்.

• இந்த அத்தியாயங்கள், மாறாக, இந்த கதையில் செயலின் ஆரம்பம், அறிமுகம் "பேராசிரியர் நைட்", "அது என்ன?", "பாப்பிரஸ்" அத்தியாயங்கள்.

பழங்கால பாப்பிரஸைப் புரிந்துகொள்ளும் செயல்முறை உங்களை ஈர்த்ததா? ஏன்? அதை விளக்க முயற்சிக்கவும்.

கிரேக்க சிறுவன் தியோனின் கடிதத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் பேராசிரியர் லூரியுடன் பணிபுரிந்தபோது நீங்கள் என்ன புதிய மற்றும் சுவாரஸ்யமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

பண்டைய கிரேக்க எழுத்துக்கள் என்ன? இது ரஷ்ய எழுத்துக்களை எவ்வாறு ஒத்திருக்கிறது? ஏன் தெரியுமா?

"ஹைரோகிளிஃப்ஸ்" என்றால் என்ன? பண்டைய கிரேக்க எழுத்துக்களிலிருந்து அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?

பாப்பிரஸ் கடிதங்கள் என்ன சொன்னது?

புதிய சகாப்தத்திற்கு முன்பு எந்த நகரங்கள் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரங்களாக இருந்தன? கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் ஏன் மற்றொரு தலைநகரம் தோன்றியது? அவள் பெயர் என்ன? யாருடைய மரியாதைக்காக?

அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் யார் தெரியுமா? அதைப் பற்றி சொல்லுங்கள்.

மகா அலெக்சாண்டரின் வெற்றிக்குப் பிறகு எகிப்தின் வாழ்க்கை எப்படி மாறியது?

சிறிய தியோனை நீங்கள் எப்படி கற்பனை செய்கிறீர்கள்? பையனை விவரிக்கவும்.

கிரேக்க சிறுவன் தியோன் ஏன் எகிப்தில் வாழ்கிறான், அவனது வரலாற்று தாயகத்தில் அல்ல - கிரேக்கத்தில்?

பெலோபொன்னீஸில் உள்ள பணக்கார குடும்பங்களைச் சேர்ந்த கிரேக்க சிறுவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அவருடைய வாழ்க்கை வேறுபட்டது என்று நீங்கள் நினைத்தீர்களா? நிரூபியுங்கள்.

அவர் என்ன ஆடைகளை அணிவார்: கிரேக்கம் அல்லது எகிப்திய? ஏன்?

பல தலைமுறைகளாக கைப்பற்றப்பட்ட எகிப்தில் வாழ்ந்த கிரேக்கர்கள், தங்கள் மரபுகளை கண்டிப்பாக கடைபிடித்து, தங்கள் சொந்த மொழியைப் படித்தார்கள், மேலும் பழங்குடி மக்களிடமிருந்து ஆடைகளில் கூட வேறுபடுகிறார்கள் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்? அவர்கள் எதை முன்னிலைப்படுத்த விரும்பினர்?

2 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய எகிப்தியர்களின் மொழி ஏன் காணாமல் போனது என்பதை உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில் விளக்க முயற்சிக்கவும். அது இன்னும் எகிப்தின் மக்களால் பேசப்பட்டதா? ஒரு வலிமைமிக்க நாகரிகத்தின் வழித்தோன்றல்கள் ஹெலனெஸின் மரபுகள் மற்றும் மொழியை ஏன் மாஸ்டர் செய்யத் தொடங்கின?

உரையுடன் இவ்வளவு கவனமாக வேலை செய்த பிறகு, மாணவர்கள் வகுப்பில் முடிக்க முன்வரலாம் பொழுதுபோக்கு பணி, இது ஒருபுறம், மாணவர்கள் தங்கள் அறிவை மீண்டும் மீண்டும் ஒருங்கிணைக்க உதவும், மறுபுறம், அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களை மேலும் படிக்கவும், இதுபோன்ற பணிகளைச் செய்யவும் அவர்களை ஊக்குவிக்கும் - ஒரு குறுக்கெழுத்து புதிர் "ஒரு கிரேக்க பையனின் கடிதம்".

உடற்பயிற்சி:குறுக்கெழுத்து புதிரை தீர்த்து முக்கிய சொல்லை அடையாளம் காணவும்

1. பண்டைய எகிப்தில் உள்ள புனித விலங்குகளில் ஒன்று, கொல்ல தடை விதிக்கப்பட்டது. 2. இரண்டாம் நூற்றாண்டில் பண்டைய எகிப்தின் தலைநகரம். கி.பி 3. தியோன் படித்த கிரேக்கப் பள்ளியில் ஆசிரியரின் பெயர். 4. மாநில நாகரிகம், அதன் ரகசியங்கள் இன்னும் விஞ்ஞானிகளால் அவிழ்க்கப்படுகின்றன. 5. மத்தியதரைக் கடலின் மிகப் பழமையான மாநிலங்களில் ஒன்றில் அரசர். 6. பண்டைய எகிப்திய எழுத்துக்களின் எழுத்துக்களின் பெயர். 7. கதாநாயகனின் சிறு பெயர். 8. படைப்பின் கதாபாத்திரத்தின் பெயர், அவர் யார், அவர் என்ன செய்தார் என்பதை நாம் ஒருபோதும் அறிய மாட்டோம் என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார்.

குறுக்கெழுத்துக்கான பதில்கள்

1. முதலை. 2. அலெக்ஸாண்ட்ரியா. 3. விளக்கு. 4. எகிப்து. 5. பார்வோன். 6. ஹைரோகிளிஃப்ஸ். 7. Feonat. 8. ஆர்கெலாஸ்.

முக்கிய வார்த்தை- Oxyrhynchus.

வீட்டுப்பாடமாக 6 ஆம் வகுப்பில், S.Ya இன் அறிவியல் மற்றும் கலைப் படைப்புகளைப் படிக்க மாணவர்களுக்கு வழங்கப்படலாம். லூரி மற்றும் எம்.என். Botvinnik இன் "ஜனநாயகப் பயணம்" (அல்லது M.E. Mathieu "The Day of the Egyptian Boy") மற்றும் அதன் விரிவான மறுபரிசீலனையைத் தயாரிக்கிறது.

மாணவர்களின் விருப்பப்படி தனிப்பட்ட பணிகள்நான் இருக்க முடியும்:

1) முழு வேலை மற்றும் நீங்கள் விரும்பும் அத்தியாயம் இரண்டையும் விளக்குதல்;

2) கேள்விக்கு எழுதப்பட்ட பதில்: "பண்டைய எகிப்திய ஹைரோகிளிஃப்கள் மக்களுக்கு என்ன சொன்னார்கள்?"

ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு

1. புலிச்சேவ் கிர்.பண்டைய உலகின் ரகசியங்கள். எம்., 2001.
2. புலிச்சேவ் கிர்.பண்டைய உலகின் ரகசியங்கள். எம்., 2001.
3. புட்ரோமேவ் வி.பி.பண்டைய உலகம்: ஒரு வரலாறு படிக்கும் புத்தகம். எம்., 1996.
4. கோலோவினா வி.ஏ.எகிப்து: கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள். ட்வெர், 1997.
5. லூரி எஸ்.பேசும் அறிகுறிகள். எம்., 2002.
6. லூரி எஸ்.ஒரு கிரேக்க சிறுவனின் கடிதம் // டெமாக்ரிடஸின் பயணம். எம்., 2002.
7. மேத்யூ எம்.இ.எகிப்திய சிறுவர் தினம். எம்., 2002.
8. மத்யுஷின் ஜி.என்.கிமு மூன்று மில்லியன் ஆண்டுகள்: புத்தகம். மாணவர்களுக்கு. எம்., 1986.
9. உலக மக்களின் கட்டுக்கதைகள்: என்சைக்ளோபீடியா: 2 தொகுதிகளில் / சி. எட். எஸ்.ஏ. டோக்கரேவ். எம்., 1994.
10. புற்றுநோய் I.அக்கினி ரா ராஜ்ஜியத்தில். எல்., 1991 (2002).
11. ரானோவ் வி.ஏ.மனித வரலாற்றின் பழமையான பக்கங்கள்: மாணவர்களுக்கான புத்தகம். எம்., 1988.
12. மக்களின் இராச்சியம்: உடைகள், பாத்திரங்கள், பழக்கவழக்கங்கள், ஆயுதங்கள், பண்டைய மற்றும் நவீன கால மக்களின் அலங்காரங்கள் // குழந்தைகள் மற்றும் அனைவருக்கும், அனைவருக்கும், அனைவருக்கும் என்சைக்ளோபீடியா. மாஸ்கோ: ரோலன் பைகோவ் அறக்கட்டளை. 1990, 1994.
13. உலக வரலாறு // குழந்தைகளுக்கான என்சைக்ளோபீடியா. டி. 1. எம்.: அவந்தா +, 1993.
14. உலக மதங்கள் // குழந்தைகளுக்கான என்சைக்ளோபீடியா. டி. 6. பகுதி 1. எம்.: அவந்தா +, 1996.
15. எனக்கு உலகம் தெரியும்: இலக்கியப் பாடங்கள்: கலைக்களஞ்சியம் / எஸ்.வி. வோல்கோவ். எம்., 2003.

மற்றும் இலக்கிய பாடங்களில் பயன்படுத்தவும் அறிவியல் மற்றும் கலை வேலை செய்கிறதுமுடிவுகளுக்கு வழிவகுத்தது.

• அறிவியல் இலக்கியம் மாணவர்களை ஈர்க்கிறது, ஒருபுறம், அதன் உணர்திறன் அணுகல் - ஒரு மாறும் சதி, ஒரு செயலில் ஹீரோ, சாகசங்கள் மற்றும் கதையின் மையத்தில் உள்ள மர்மங்கள், பிரகாசமான கதாபாத்திரங்கள், ஒரு விளையாட்டு செயல்பாடு, சதித்திட்டத்தை "கற்பனை செய்யும்" திறன்; மறுபுறம், ஒரு நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்தில்: நவீன குழந்தைகள் "தகவல்களைப் பெறுவதற்கு" பழக்கமாக உள்ளனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் இந்த தகவலின் நடைமுறை பயன்பாட்டை நோக்கி ஒரு நோக்குநிலையுடன் வளர்க்கப்படுகிறார்கள், மேலும் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களில் அது ஏன் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த அல்லது அந்த தகவல் தேவை, அதை எங்கு பயன்படுத்தலாம்; "கல்வி" பொருள்களின் வெளிப்புற எளிமையும் பல இளைஞர்களை ஈர்க்கிறது;
• ஒருங்கிணைந்த பாடங்களில் 10-12 வயதுடைய குழந்தைகளின் பேச்சு செயல்பாட்டை மேம்படுத்துவது மிகவும் வெற்றிகரமானது, வேகமானது மற்றும் அதிக செயல்திறன் கொண்டது;
• நடைமுறையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, பின்வரும் பாடங்களின் கலவையானது 5-6 வகுப்புகளில் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களை நடத்துவதற்கு நல்ல அடிப்படையை வழங்குகிறது: இலக்கியம் - ரஷ்யன், வரலாறு, மாஸ்கோ கலை அரங்கம், வரைதல், இசை, உள்ளூர் வரலாறு, வாழ்க்கை பாதுகாப்பு.

அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியம், நவீன பள்ளியின் கல்வி செயல்முறை மற்றும் குழந்தைகளின் வாசிப்பு வட்டம் XX-XXI நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது, ஒருபுறம், தரங்களில் ஒருங்கிணைந்த பாடங்களை ஒழுங்கமைக்கவும் கட்டமைக்கவும் உதவுகிறது. 5-6, மறுபுறம், மாணவர்களால் யதார்த்தத்தின் உணர்ச்சி-தார்மீக புரிதல் மற்றும் அவர்களின் பேச்சின் செயலில் முன்னேற்றம், பகுத்தறிவு கட்டுரைகள், சிறு அறிக்கைகள் வடிவில் தங்கள் சொந்த எழுதப்பட்ட நூல்களை உருவாக்கும் திறனை வளர்ப்பதற்கு பங்களிக்கிறது. குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகள் - இயற்கை நிகழ்வுகள் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அவதானிப்புகள்.

சமீபத்திய ஆண்டுகளின் ஆய்வுகள் மற்றும் பள்ளியில் பணிபுரியும் நடைமுறை "பொதுவாக" படிக்க விரும்பாததன் பின்னணியில், 8-13 வயதுடைய பல குழந்தைகள் இன்று ஆர்வத்துடன் அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார்கள், அதன் இரண்டு வகைகளை விரும்புகிறார்கள் - கலைக்களஞ்சிய இலக்கியம்மற்றும் அறிவியல் மற்றும் கலை. அதனால்தான் பள்ளிக் கல்வியின் சூழலில் அறிவியல் மற்றும் கல்வி புத்தகங்களை அறிமுகப்படுத்துவது அவசியம்.

குறிப்புகள்

அதைப் பற்றி பார்க்கவும், உதாரணமாக: ட்ருஜினினா என்.எம்.பள்ளியின் கீழ் வகுப்புகளில் (வகுப்பிற்கு வெளியே படித்தல்) குழந்தைகளின் சுதந்திரமான வாசிப்புக்கு வழிகாட்டும் பாடங்கள். பகுதி I: Proc. கொடுப்பனவு. லெனின்கிராட்: எல்ஜிபிஐ இம். ஏ.ஐ. ஹெர்சன், 1976, பக். 3–4.

இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி / பொது கீழ். எட். வி.எம். கோசெவ்னிகோவா, பி.ஏ. நிகோலேவ். எம்., 1987. எஸ். 239.

செ.மீ.: பொட்லசி ஐ.பி.தொடக்கப் பள்ளியின் கற்பித்தல்: மாணவர்களுக்கான பாடநூல். ped. கல்லூரிகள். M.: GITs VLADOS, 2000. S. 232–233.

அங்கு. எஸ். 233.

கல்வி நிறுவனங்களின் திட்டங்கள். இலக்கியம். 1-11 செல்கள் / எட். ஜி.ஐ. பெலன்கி மற்றும் யு.ஐ. லிசோகோ. 2வது பதிப்பு., ரெவ். M.: Mnemozina, 2001. S. 22.

இலக்கியக் கல்வித் திட்டம். 5-11 செல்கள் / எட். வி.யா. கொரோவினா. எம்.: கல்வி, 2002. எஸ். 8.

அங்கு. எஸ். 15.

நிரல்-முறை பொருட்கள். இலக்கியம். 5-11 செல்கள் / தொகுப்பு. டி.ஏ. கல்கனோவ். 3வது பதிப்பு., திருத்தப்பட்டது. எம்.: ட்ரோஃபா, 2000. எஸ். 71; இலக்கியம்: பொதுக் கல்விக்கான இலக்கியத் திட்டம். inst. 5-11 செல்கள் / டி.எஃப். குர்தியுமோவா மற்றும் பலர்; எட். டி.எஃப். குர்தியுமோவா. எம்.: ட்ரோஃபா, 2003. எஸ். 29.

லூரி எஸ்.ஒரு கிரேக்க சிறுவனின் கடிதம் // டெமாக்ரிடஸின் பயணம். எம்.: CJSC "MK-Periodika", 2002.