"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள் - கட்டுரை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள் - மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா மற்ற உலக ஹீரோக்கள்
M. A. புல்ககோவின் நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நீங்கள் விரும்பும் அந்த படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது மற்றும் துணை உரையை நன்கு புரிந்துகொள்ளவும், நாங்கள் முதலில் கவனம் செலுத்தாத புதிய விவரங்களைக் காணவும் நிச்சயமாக மீண்டும் படிக்க வேண்டும்.
நம் உலகில் மூன்று எண்ணை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை சந்திக்கிறோம்: இது வாழ்க்கையின் முக்கிய வகை (பிறப்பு - வாழ்க்கை - இறப்பு), சிந்தனை (யோசனை - சிந்தனை - செயல்), நேரம் (கடந்த - நிகழ்காலம் - எதிர்காலம்). கிறித்துவத்திலும், திரித்துவத்தின் மீது அதிகம் கட்டப்பட்டுள்ளது: தெய்வீக திரித்துவத்தின் திரித்துவம், பூமிக்குரிய உலகின் மேலாண்மை (கடவுள் - மனிதன் - பிசாசு).
மைக்கேல் புல்ககோவ், திரித்துவம் உண்மைக்கு ஒத்துப்போகிறது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார், எனவே நாவலின் நிகழ்வுகள் முப்பரிமாணங்களில் நடைபெறுவதை நீங்கள் காணலாம்: பண்டைய "யெர்ஷலைம்" உலகில், 1930 களின் சமகால மாஸ்கோ உலகில், மற்றும் மாயமான, அற்புதமான, பிற உலக உலகம்.
முதலில் இந்த மூன்று விமானங்களும் ஒன்றையொன்று தொடுவது அரிதாகவே நமக்குத் தோன்றுகிறது. நவீன மஸ்கோவியர்கள் ஒரு சுவிசேஷ கருப்பொருளைக் கொண்ட ஒரு இலக்கிய நாவலின் ஹீரோக்களுடன் என்ன வகையான உறவைக் கொண்டிருக்க முடியும் என்று தோன்றுகிறது, அதைவிட அதிகமாக சாத்தானுடன்? ஆனால் மிக விரைவில் நாம் எவ்வளவு தவறு செய்தோம் என்பதை உணர்ந்து கொள்கிறோம். புல்ககோவ் எல்லாவற்றையும் தனது சொந்த வழியில் பார்க்கிறார் மற்றும் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தை (மற்றும் நாவலின் நிகழ்வுகள் மட்டுமல்ல) ஒரு புதிய வழியில் பார்க்க முன்வருகிறார்.
உண்மையில், நாம் ஒரு நிலையான தொடர்பு, மூன்று உலகங்களின் நெருங்கிய ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதைக் காண்கிறோம்: படைப்பாற்றல், சாதாரண வாழ்க்கை மற்றும் உயர் சக்திகள் அல்லது பாதுகாப்பு. யெர்ஷலைமின் பண்டைய உலகத்தைப் பற்றிய மாஸ்டர் நாவலில் என்ன நடக்கிறது என்பது நவீன மாஸ்கோவின் நிகழ்வுகளை தெளிவாக எதிரொலிக்கிறது. இந்த ரோல் கால் வெளிப்புறமானது மட்டுமல்ல, “ஒரு நாவலுக்குள் நாவலின்” இலக்கிய ஹீரோக்கள் மஸ்கோவியர்களைப் போன்ற உருவப்படங்கள் மற்றும் செயல்களாக இருக்கும்போது (யேசுவா கா-நோட்ஸ்ரியின் அம்சங்கள் மாஸ்டரில் தெரியும், மாஸ்டரின் நண்பர் அலோசி மொகாரிச் யூதாஸ், லெவியை ஒத்திருக்கிறார். மேட்வி, அவரது அனைத்து பக்திகளுக்கும், கவிஞர் இவான் ஹோம்லெஸ்ஸைப் போலவே மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்). ஒரு ஆழமான ஒற்றுமையும் உள்ளது, ஏனென்றால் ஹா-நோட்ஸ்ரீயுடனான போன்டியஸ் பிலாட்டின் உரையாடல்களில், பல தார்மீக பிரச்சினைகள் தொட்டது, உண்மை, நல்லது மற்றும் தீமை பற்றிய கேள்விகள், நாம் பார்ப்பது போல், 30 களில் மாஸ்கோவில் முழுமையாக தீர்க்கப்படவில்லை. , அல்லது இன்றும் - இந்தக் கேள்விகள் "நித்தியமான" வகையைச் சேர்ந்தவை.
வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் மற்ற உலகின் பிரதிநிதிகள், அவர்கள் மனித இதயங்களிலும் ஆன்மாக்களிலும் படிக்கும் திறன், நிகழ்வுகளின் ஆழமான தொடர்புகளைப் பார்க்க, எதிர்காலத்தை கணிக்க, எனவே புல்ககோவ் மனித நீதிபதிகளாக செயல்படுவதற்கான உரிமையை அவர்களுக்கு வழங்குகிறார்கள். . கடந்த ஆயிரம் ஆண்டுகளில் உள்நாட்டில் மக்கள் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக மாறியிருப்பதை வோலண்ட் கவனிக்கிறார்: "அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள். அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் இருந்து வருகிறது. சரி, அவர்கள் அற்பமானவர்கள் ... நல்லது, நல்லது ... பொதுவாக, அவர்கள் ஒத்திருக்கிறார்கள். முந்தையவை ..." கோழைத்தனம், பேராசை, அறியாமை, ஆன்மீக பலவீனம், பாசாங்குத்தனம் - இது மனித வாழ்க்கையை இன்னும் வழிநடத்தும் மற்றும் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கும் தீமைகளின் முழுமையான பட்டியல் அல்ல. எனவே, விசேஷ சக்தி கொண்ட வோலண்ட், தண்டிக்கும் சக்தியாக மட்டுமல்லாமல், தொழில்வாதிகள், சைக்கோபான்ட்கள், பேராசை மற்றும் சுயநலவாதிகளை தண்டிக்கும் சக்தியாக மட்டுமல்லாமல், சுய தியாகம், ஆழ்ந்த அன்பு, உருவாக்கக்கூடிய, புதிய உலகங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்டவர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கிறது. மேலும், தீமை செய்தவர்கள் கூட, தீக்கோழி போல மணலில் தலை வைத்து ஒளிந்து கொள்ளாமல், அவர்களின் செயல்களுக்கு பொறுப்பானவர்கள். அனைவருக்கும் அவர்களின் பாலைவனங்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது, மேலும் நாவலில் உள்ள பலர் (மேலும், பெரும்பான்மையானவர்கள் - தங்கள் சொந்த துரதிர்ஷ்டத்திற்கு) தங்கள் ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள். நாவலின் முடிவில், மூன்று உலகங்களும், ஆரம்பத்தில் மிகவும் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்டு, ஒன்றாக இணைகின்றன. இது உலகில் உள்ள அனைத்து நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் நெருக்கமான மற்றும் இணக்கமான உறவைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபர் தனது செயல்களுக்கு மட்டுமல்ல, உணர்ச்சிகள், எண்ணங்களுக்கும் பொறுப்பாக இருக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனென்றால் ஒருவரின் தலையில் எழுந்த ஒரு யோசனை பூமியின் மறுபக்கத்தில் கூட ஒரு யதார்த்தமாக மாறும்.
ரத்தினங்களின் அம்சங்களுக்குப் பின்னால், தற்செயலாக, எழுத்தாளர்கள் தங்கள் படைப்புகளின் பக்கங்களில் சாதாரணமாக வீசப்பட்டதைப் போல, சில நேரங்களில் ஒரு ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது, இது படைப்பின் சதித்திட்டத்தை கூடுதல் நுணுக்கங்களுடன் வளப்படுத்துகிறது.
பி. பிரெக்ட்
மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொருவரும் அதில் தனது சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்கள். வேலையின் உரை சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது, முக்கிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், அது சாத்தியமற்றது என்று கூட நான் கூறுவேன்.
முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், நாவலில் பல யதார்த்தங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: ஒருபுறம், 20-30 களில் மாஸ்கோவின் சோவியத் வாழ்க்கை, மறுபுறம், யெர்ஷலைம் நகரம், இறுதியாக, அனைத்து சக்திவாய்ந்த வோலண்டின் உண்மை.
முதல் உலகம் 1920 மற்றும் 1930 களில் மாஸ்கோ ஆகும்.
சாத்தான் மாஸ்கோவிற்கு நீதி செய்ய, மாஸ்டர், அவரது தலைசிறந்த படைப்பு மற்றும் மார்கரிட்டாவை மீட்க வந்தார். மாஸ்கோ ஒரு கிராண்ட் பந்தாக மாறியிருப்பதை அவர் காண்கிறார்: அதில் துரோகிகள், மோசடி செய்பவர்கள், துரோகிகள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், பணம் மாற்றுபவர்கள் வாழ்கிறார்கள். புல்ககோவ் அவர்களை தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களாகவும் பின்வரும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களாகவும் வழங்கினார்: MASSOLIT, வெரைட்டி தியேட்டர் மற்றும் ஸ்பெக்டாக்கிள் கமிஷன். ஒவ்வொரு நபருக்கும் வோலண்ட் அம்பலப்படுத்தும் தீமைகள் உள்ளன. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் MASLIT இன் தொழிலாளர்கள் மிகவும் கடுமையான பாவத்தைச் செய்தனர். இந்த நபர்களுக்கு நிறைய தெரியும், அதே நேரத்தில் உண்மையைத் தேடுவதில் இருந்து மக்களை வேண்டுமென்றே வழிநடத்தி, புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டரை மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். இதற்காக, MASSOLIT அமைந்துள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் கிரிபோயோடோவ் தண்டனையை முந்தியது. மாஸ்கோ மக்கள் ஆதாரம் இல்லாமல் எதையும் நம்ப விரும்பவில்லை, கடவுளையோ அல்லது பிசாசையோ நம்ப மாட்டார்கள். என் கருத்துப்படி, இவான் பெஸ்டோம்னி தனது கவிதைகள் பயங்கரமானவை என்பதை உணர்ந்ததால், பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவை உட்கொண்ட பயங்கரத்தை மக்கள் ஒருநாள் உணர்ந்து கொள்வார்கள் என்று புல்ககோவ் நம்பினார். ஆனால் புல்ககோவ் வாழ்ந்த காலத்தில் இது நடக்கவில்லை.
இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.
யெர்ஷலைம் பல பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, அதில் உள்ளார்ந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் மாஸ்கோ விவரங்களுடன் ஒன்றுபடுகிறது. இது சுட்டெரிக்கும் சூரியன், குறுகிய சிக்கலான தெருக்கள், நிலப்பரப்பு. சில உயரங்களின் ஒற்றுமை குறிப்பாக ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: மாஸ்கோவில் உள்ள பாஷ்கோவ் வீடு மற்றும் நகர வீடுகளின் கூரைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள பிலாட்டின் அரண்மனை; வழுக்கை மலை மற்றும் குருவி மலைகள். யெர்ஷலைமில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட யேசுவாவுடன் மலை சூழப்பட்டிருந்தால், மாஸ்கோவில் வோலண்ட் அதை விட்டு வெளியேறுகிறார் என்பதற்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். நகரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் நிற்காது, நிறுத்த முடியாது. பண்டைய உலகின் கதாநாயகன் யேசுவா, இயேசுவைப் போலவே இருக்கிறார். அவரும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு மனிதர். மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யெர்ஷலைம் அற்புதமானது. ஆனால் நாவலில் மிகவும் உண்மையான தோற்றம் கொண்டவர்.
மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்.
நாவலில் உள்ள மாயவாதம் முற்றிலும் யதார்த்தமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பாதாள உலகம் வோலண்ட் தலைமையில் உள்ளது. அவர் பிசாசு, சாத்தான், "இருளின் இளவரசன்", "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்". தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உள்ள தீய ஆவி மனித தீமைகளை நம் முன் அம்பலப்படுத்துகிறது. இங்கே பிசாசு கொரோவியேவ் - ஒரு குடிகார பாஸ்டர்ட். இங்கே பெஹிமோத் என்ற பூனை உள்ளது, இது ஒரு மனிதனைப் போலவே மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, சில சமயங்களில் பூனையைப் போலவே மனிதனாக மாறுகிறது. அசிங்கமான கோரைப்பற் கொண்ட அசாசெல்லோ என்ற குண்டர் இதோ. வோலண்ட் நித்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் நன்மையின் இருப்புக்குத் தேவையான நித்தியமாக இருக்கும் தீமை. நாவலில், சாத்தானின் பாரம்பரிய உருவம் மாற்றப்பட்டுள்ளது: அது இனி ஒழுக்கக்கேடான, தீய, துரோக பேய்-அழிப்பாளர் அல்ல. மாஸ்கோவில் ஒரு திருத்தத்துடன் தீய ஆவிகள் தோன்றும். நகரவாசிகள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா என்பதில் அவள் ஆர்வமாக இருக்கிறாள். வெரைட்டியில் பார்வையாளர்களைப் பார்த்து, "சூனியம் பேராசிரியர்" உண்மையில் எதுவும் மாறவில்லை என்று நினைக்கிறார். தீய ஆவி ஒரு தீய மனித சித்தமாக நம் முன் தோன்றும், தண்டனையின் கருவியாக, மக்களின் ஆலோசனையின் பேரில் சூழ்ச்சிகளைச் செய்கிறது. வோலண்ட் எனக்கு நியாயமாகவும், புறநிலையாகவும் தோன்றினார், மேலும் அவரது நீதி சில ஹீரோக்களின் தண்டனையில் மட்டும் வெளிப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் மீண்டும் இணைந்தனர்.
நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், சிலரின் இருப்பு இல்லாமல், மற்றவர்களின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, இருள் இல்லாமல் ஒளி இல்லை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பைப் பற்றி கூறுகிறது. செயல்கள் ஒரு யோசனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - உண்மையைத் தேடுதல் மற்றும் அதற்கான போராட்டம். பகை, அவநம்பிக்கை, பொறாமை ஆகியவை உலகில் எல்லா நேரங்களிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. இந்த நாவல் துணை உரையை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நீங்கள் முதலில் கவனம் செலுத்தாத புதிய விவரங்களைப் பார்ப்பதற்கும் மீண்டும் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது. இது நாவல் பல தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுவதால் மட்டுமல்ல, படைப்பின் சிக்கலான "முப்பரிமாண" கட்டமைப்பின் காரணமாகவும் நிகழ்கிறது.
நூல் பட்டியல்
இந்த வேலையைத் தயாரிப்பதற்கு, தளத்தில் இருந்து பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.
மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவல் ஒரு மர்மம். அதைப் படிக்கும் ஒவ்வொரு நபரும் அதில் தனது சொந்த அர்த்தத்தைக் கண்டுபிடிப்பார். வேலையின் உரை சிக்கல்களால் நிறைந்துள்ளது, முக்கிய ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம், அது சாத்தியமற்றது என்று கூட நான் கூறுவேன்.
முக்கிய சிரமம் என்னவென்றால், நாவலில் பல யதார்த்தங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: ஒருபுறம், 20-30 களில் மாஸ்கோவின் சோவியத் வாழ்க்கை, மறுபுறம், யெர்ஷலைம் நகரம், இறுதியாக, அனைத்து சக்திவாய்ந்த வோலண்டின் உண்மை.
முதல் உலகம் - மாஸ்கோ 20-30கள்.
சாத்தான் மாஸ்கோவிற்கு நீதி செய்ய, மாஸ்டர், அவரது தலைசிறந்த படைப்பு மற்றும் மார்கரிட்டாவை மீட்க வந்தார். மாஸ்கோ ஒரு கிராண்ட் பந்தாக மாறியிருப்பதை அவர் காண்கிறார்: அதில் துரோகிகள், மோசடி செய்பவர்கள், துரோகிகள், லஞ்சம் வாங்குபவர்கள், பணம் மாற்றுபவர்கள் வாழ்கிறார்கள். புல்ககோவ் அவர்களை தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களாகவும் பின்வரும் நிறுவனங்களின் ஊழியர்களாகவும் வழங்கினார்: MASSOLIT, வெரைட்டி தியேட்டர் மற்றும் ஸ்பெக்டாக்கிள் கமிஷன். ஒவ்வொரு நபருக்கும் வோலண்ட் அம்பலப்படுத்தும் தீமைகள் உள்ளன. எழுத்தாளர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் என்று தங்களை அழைத்துக் கொள்ளும் MASLIT இன் தொழிலாளர்கள் மிகவும் கடுமையான பாவத்தைச் செய்தனர். இந்த நபர்களுக்கு நிறைய தெரியும், அதே நேரத்தில் உண்மையைத் தேடுவதில் இருந்து மக்களை வேண்டுமென்றே வழிநடத்தி, புத்திசாலித்தனமான மாஸ்டரை மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக ஆக்குகிறார்கள். இதற்காக, MASSOLIT அமைந்துள்ள ஹவுஸ் ஆஃப் கிரிபோயோடோவ் தண்டனையை முந்தியது. மாஸ்கோ மக்கள் ஆதாரம் இல்லாமல் எதையும் நம்ப விரும்பவில்லை, கடவுளையோ அல்லது பிசாசையோ நம்ப மாட்டார்கள். என் கருத்துப்படி, இவான் பெஸ்டோம்னி தனது கவிதைகள் பயங்கரமானவை என்பதை உணர்ந்ததால், பல ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவை உட்கொண்ட பயங்கரத்தை மக்கள் ஒருநாள் உணர்ந்து கொள்வார்கள் என்று புல்ககோவ் நம்பினார். ஆனால் புல்ககோவ் வாழ்ந்த காலத்தில் இது நடக்கவில்லை.
இரண்டாம் உலகம் யெர்ஷலைம்.
யெர்ஷலைம் பல பண்புகளுடன் தொடர்புடையது, அதில் உள்ளார்ந்த மற்றும் அதே நேரத்தில் மாஸ்கோ விவரங்களுடன் ஒன்றுபடுகிறது. இது சுட்டெரிக்கும் சூரியன், குறுகிய சிக்கலான தெருக்கள், நிலப்பரப்பு. சில உயரங்களின் ஒற்றுமை குறிப்பாக ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: மாஸ்கோவில் உள்ள பாஷ்கோவ் வீடு மற்றும் நகர வீடுகளின் கூரைகளுக்கு மேலே அமைந்துள்ள பிலாட்டின் அரண்மனை; வழுக்கை மலை மற்றும் குருவி மலைகள். யெர்ஷலைமில் சிலுவையில் அறையப்பட்ட யேசுவாவுடன் மலை சூழப்பட்டிருந்தால், மாஸ்கோவில் வோலண்ட் அதை விட்டு வெளியேறுகிறார் என்பதற்கும் நீங்கள் கவனம் செலுத்தலாம். நகரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூன்று நாட்கள் மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான போராட்டம் நிற்காது, நிறுத்த முடியாது. பண்டைய உலகின் கதாநாயகன் யேசுவா, இயேசுவைப் போலவே இருக்கிறார். அவரும் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்ட ஒரு மனிதர். மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட யெர்ஷலைம் அற்புதமானது. ஆனால் நாவலில் மிகவும் உண்மையான தோற்றம் கொண்டவர்.
மூன்றாம் உலகம் மாய, அற்புதமான வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள்.
நாவலில் உள்ள மாயவாதம் முற்றிலும் யதார்த்தமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மற்றும் யதார்த்தத்தின் முரண்பாடுகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பாதாள உலகம் வோலண்ட் தலைமையில் உள்ளது. அவர் பிசாசு, சாத்தான், "இருளின் இளவரசன்", "தீமையின் ஆவி மற்றும் நிழல்களின் இறைவன்". தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் உள்ள தீய ஆவி மனித தீமைகளை நம் முன் அம்பலப்படுத்துகிறது. இங்கே மற்றும் பிசாசு கொரோவிவ் ஒரு குடிகார பாஸ்டர்ட். இங்கே பெஹிமோத் என்ற பூனை உள்ளது, இது ஒரு மனிதனைப் போலவே மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, சில சமயங்களில் பூனையைப் போலவே மனிதனாக மாறுகிறது. அசிங்கமான கோரைப்பற் கொண்ட அசாசெல்லோ என்ற குண்டர் இதோ. வோலண்ட் நித்தியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். நன்மையின் இருப்புக்குத் தேவையான எப்போதும் இருக்கும் தீமையே அவன். நாவலில், சாத்தானின் பாரம்பரிய உருவம் மாற்றப்பட்டது: அது இனி ஒழுக்கக்கேடான, தீய, துரோக பேய்-அழிப்பாளர் அல்ல. மாஸ்கோவில் ஒரு திருத்தத்துடன் தீய ஆவிகள் தோன்றும். நகரவாசிகள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா என்பதில் அவள் ஆர்வமாக இருக்கிறாள். வெரைட்டியில் பார்வையாளர்களைப் பார்த்து, "சூனியம் பேராசிரியர்" உண்மையில் எதுவும் மாறவில்லை என்று நினைக்கிறார். தீய ஆவி ஒரு தீய மனித சித்தமாக நம் முன் தோன்றுகிறது, தண்டனையின் கருவியாக, மக்களின் ஆலோசனையின் பேரில் சூழ்ச்சிகளை செய்கிறது. வோலண்ட் எனக்கு நியாயமாகவும், புறநிலையாகவும் தோன்றினார், மேலும் அவரது நீதி சில ஹீரோக்களின் தண்டனையில் மட்டும் வெளிப்பட்டது. அவருக்கு நன்றி, மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் மீண்டும் இணைந்தனர்.
நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளனர், சிலரின் இருப்பு இல்லாமல், மற்றவர்களின் இருப்பு சாத்தியமற்றது, இருள் இல்லாமல் ஒளி இல்லை. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் ஒரு நபரின் செயல்களுக்கான பொறுப்பைப் பற்றி கூறுகிறது. செயல்கள் ஒரு யோசனையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன - உண்மையைத் தேடுதல் மற்றும் அதற்கான போராட்டம். பகை, அவநம்பிக்கை, பொறாமை ஆகியவை உலகில் எல்லா நேரங்களிலும் ஆட்சி செய்கின்றன. இந்த நாவல் துணை உரையை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும், நீங்கள் முதலில் கவனம் செலுத்தாத புதிய விவரங்களைப் பார்ப்பதற்கும் மீண்டும் படிக்க வேண்டிய படைப்புகளுக்கு சொந்தமானது. நாவல் பல தத்துவ சிக்கல்களைத் தொடுவதால் மட்டுமல்ல, படைப்பின் சிக்கலான "முப்பரிமாண" கட்டமைப்பின் காரணமாகவும் இது நிகழ்கிறது.
ஒத்த ஆவணங்கள்
"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு. தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் படம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். இயங்கியல் ஒற்றுமை, நன்மை மற்றும் தீமையின் நிரப்புத்தன்மை. சாத்தானின் பந்து நாவலின் மன்னிப்பு. புல்ககோவ் எழுதிய நாவலில் "இருண்ட சக்திகளின்" பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவம்.
சுருக்கம், 11/06/2008 சேர்க்கப்பட்டது
புல்ககோவின் ஆளுமை. நாவல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா". நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்: யேசுவா மற்றும் வோலண்ட், வோலண்டின் பரிவாரம், மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட். 30 களில் மாஸ்கோ. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் தலைவிதி. சந்ததியினருக்கு மரபு. ஒரு சிறந்த படைப்பின் கையெழுத்துப் பிரதி.
சுருக்கம், 01/14/2007 சேர்க்கப்பட்டது
நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் ஆளுமை. "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" வரலாறு. யதார்த்தத்தின் நான்கு அடுக்குகள். யெர்ஷலைம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். வோலண்டின் படம் மற்றும் அவரது வரலாறு. பிரமாண்ட அதிபரின் பரிவாரம். கொரோவிவ்-ஃபாகோட். அசாசெல்லோ. நீர்யானை. நாவலின் சில மர்மங்கள்.
சுருக்கம், 04/17/2006 சேர்க்கப்பட்டது
"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படங்கள் மற்றும் கதைக் கோடுகளின் அமைப்பு. தத்துவம் நோஸ்ரி, காதல், மாய மற்றும் நையாண்டி வரிகள். பொன்டியஸ் பிலாட் மற்றும் யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி. வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம். ஒரு மேதையின் மனைவியின் சிறந்த படம். எழுத்தாளரையும் அவரது வாழ்க்கை நோக்கத்தையும் புரிந்துகொள்வது.
விளக்கக்காட்சி, 03/19/2012 சேர்க்கப்பட்டது
புல்ககோவ் எழுதிய "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் முதல் பதிப்பு. "அருமையான நாவல்" மற்றும் "இருளின் இளவரசன்". வேலை செய்யும் மனித, விவிலிய மற்றும் அண்ட உலகம். உலகங்களின் காணக்கூடிய மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத "இயல்பு". புல்ககோவின் நாவலில் நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான இயங்கியல் தொடர்பு மற்றும் போராட்டம்.
விளக்கக்காட்சி, 02/18/2013 சேர்க்கப்பட்டது
நாவல் உருவான வரலாறு. புல்ககோவின் நாவலுக்கும் கோதேவின் சோகத்திற்கும் உள்ள தொடர்பு. நாவலின் தற்காலிக மற்றும் இடஞ்சார்ந்த சொற்பொருள் அமைப்பு. ஒரு நாவலுக்குள் ஒரு நாவல். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் படம், இடம் மற்றும் பொருள்.
சுருக்கம், 09.10.2006 சேர்க்கப்பட்டது
எம். புல்ககோவின் நாவலான "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" உருவாக்கிய வரலாறு; கருத்தியல் கருத்து, வகை, பாத்திரங்கள், சதி மற்றும் கலவை அசல் தன்மை. சோவியத் யதார்த்தத்தின் நையாண்டி சித்தரிப்பு. சுதந்திரமற்ற சமூகத்தில் மேம்படுத்துதல், துயரமான காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் தீம்.
ஆய்வறிக்கை, 03/26/2012 சேர்க்கப்பட்டது
நாவல் உருவான வரலாறு. நாவலில் தீய சக்திகளின் கருத்தியல் மற்றும் கலைப் பாத்திரம். வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரத்தின் வரலாற்று மற்றும் கலை பண்புகள். நாவலின் அபோதியோசிஸ் என சாத்தானின் பெரும் பந்து.
சுருக்கம், 03/20/2004 சேர்க்கப்பட்டது
எழுத்தாளராக மாறிய வரலாற்றாசிரியர். புல்ககோவின் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலின் படைப்பு வரலாறு. மார்கரிட்டாவின் முக்கிய முன்மாதிரி. நாவலின் உலகளாவிய அடையாளமாக மாஸ்கோ. வோலண்டின் உண்மையான முகம். ஆசிரியரின் திருத்தம், தலைப்புகளின் மாறுபாடுகள். நாவலின் குறியீட்டு-சொற்பொருள் அம்சம்.
விளக்கக்காட்சி, 04/21/2014 சேர்க்கப்பட்டது
"தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலின் பொதுவான பண்புகள், படைப்பின் சுருக்கமான வரலாற்றின் பகுப்பாய்வு. M. புல்ககோவின் படைப்பு நடவடிக்கையுடன் அறிமுகம். நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கருத்தில்: மார்கரிட்டா, பொன்டியஸ் பிலேட், அசாசெல்லோ. படத்தின் படப்பிடிப்பின் அம்சங்கள்.
பாடம் 4 (65). "தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலில் மூன்று உலகங்கள்
பாடத்தின் நோக்கங்கள்:எழுத்தாளரின் நோக்கத்தைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; நாவலின் வரிகளின் எதிரொலிகளைக் கவனிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும்.
முறையான முறைகள்:உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள், நாவலின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களின் பகுப்பாய்வு.
பலகையில் கல்வெட்டு:
“ஏன், ஏன், தீமை எங்கிருந்து வருகிறது?
கடவுள் இருந்தால், தீமை எப்படி இருக்கும்?
தீமை இருந்தால், கடவுள் எப்படி இருக்க முடியும்?
எம்.யூ. லெர்மண்டோவ்
வகுப்புகளின் போது
நான். ஆசிரியரின் வார்த்தை
நாம் கண்டுபிடித்தபடி, "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பல திட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதன் அமைப்பு அசாதாரணமானது மற்றும் சிக்கலானது. இலக்கிய விமர்சகர்கள் நாவலில் மூன்று முக்கிய உலகங்களைக் கண்டறிந்துள்ளனர்: "பண்டைய யெர்ஷலைம், நித்திய பிறவுலகம் மற்றும் நவீன மாஸ்கோ".
II. வீட்டுப்பாட கேள்விகளின் விவாதம்
இந்த மூன்று உலகங்களும் எவ்வாறு தொடர்புடையவை?
(இணைக்கும் இணைப்பின் பங்கை வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள் செய்கிறார்கள். நேரம் மற்றும் இடம் ஒன்று சுருங்கி, பின்னர் விரிவடையும், பின்னர் ஒரு புள்ளியில் ஒன்றிணைந்து, குறுக்கிடும், பின்னர் அவற்றின் எல்லைகளை இழக்கும், அதாவது அவை உறுதியானவை மற்றும் நிபந்தனைக்குட்பட்டவை.)
எழுத்தாளர் ஏன் இத்தகைய சிக்கலான கட்டுமானங்களை உருவாக்குகிறார்? அதை கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யலாம்.
முதல் உலகம் மாஸ்கோ. நாவலின் செயல் இங்குதான் தொடங்குகிறது. முதல் அத்தியாயத்தின் தலைப்புக்கு கவனம் செலுத்துவோம் - "அந்நியர்களிடம் பேசாதே." கதை தொடங்குவதற்கு முன்பே, ஆசிரியர் ஒரு எச்சரிக்கையுடன் வாசகரிடம் உரையாற்றுகிறார். எதிர்காலத்தில் ஆசிரியர் எவ்வாறு வழிநடத்துகிறார் என்பதைப் பார்ப்போம்.
இந்த உலகில், மிகவும் நவீன மனிதர்கள், தற்காலிக பிரச்சனைகளில் பிஸியாக உள்ளனர். மசோலிட் குழுவின் தலைவர், தடிமனான பத்திரிகையான பெர்லியோஸின் ஆசிரியர், அதன் பெயர், பெஸ்டோம்னியின் கூற்றுப்படி, இசையமைப்பாளர் (கோகோலின் நெவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட்டின் ஹாஃப்மேன் மற்றும் ஷில்லரை நினைவில் கொள்க) - ஒரு அறிவார்ந்த மற்றும் படித்த நபர்.
பெர்லியோஸைப் பற்றி மாஸ்டர் என்ன சொல்கிறார்? ஏன்?
(எஜமானர் அவரை "நன்றாகப் படித்தவர்" மற்றும் "மிகவும் தந்திரமான" நபர் என்று கூறுகிறார். பெர்லியோஸுக்கு நிறைய கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் அவர் வேண்டுமென்றே அவர் வெறுக்கும் தொழிலாளி கவிஞர்களின் நிலைக்குத் தன்னை மாற்றிக் கொள்கிறார். இயேசு இல்லை என்று அவரது கூற்று அது அவ்வளவு பாதிப்பில்லாதது.அவருக்கு கடவுள் அல்லது பிசாசு இல்லை, அன்றாட யதார்த்தத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை, அங்கு அவர் எல்லாவற்றையும் முன்கூட்டியே அறிந்திருக்கிறார், வரம்பற்றதாக இல்லாவிட்டாலும், உண்மையான சக்தியைக் கொண்டிருக்கிறார். : இவர்கள் Griboyedov உணவகத்தின் வழக்கமானவர்கள், "மனித ஆத்மாக்களின் பொறியாளர்கள்", அவர்கள் பொருள் பொருட்கள் மற்றும் சலுகைகளைப் பகிர்வதில் மட்டுமே ஆர்வமாக உள்ளனர். புல்ககோவ் "கடைசி இரவு உணவை" பகடி செய்கிறார் (இன்னும் துல்லியமாக, இது பெர்லியோஸ் அவதூறாக கேலி செய்ய முயற்சிக்கிறார்): "மாலை பத்து மணிக்கு மாசோலைட்டில் ஒரு கூட்டம் இருக்கும்" என்று பெர்லியோஸ் உறுதியாக நம்புகிறார், மேலும் அவர் "அதற்குத் தலைமை தாங்குவார்". பன்னிரண்டு எழுத்தாளர்கள் தங்கள் தலைவருக்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள்.)
பெர்லியோஸ் ஏன் மிகவும் கொடூரமாக தண்டிக்கப்படுகிறார்?
(நாத்திகராக இருந்ததற்காகவா? புதிய அரசாங்கத்திற்கு ஏற்ப? இவானுஷ்கா பெஸ்டோம்னியை நம்பிக்கையின்மையால் மயக்கியதற்காகவா?
வோலண்ட் எரிச்சலடைகிறார்: "உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைத் தவறவிட்டாலும் எதுவும் இல்லை!" பெர்லியோஸ் "எதுவும் இல்லை", இல்லாததைப் பெறுகிறார். அவர் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார்.)
விமர்சகர்களான லாதுன்ஸ்கி மற்றும் லாவ்ரோவிச் ஆகியோரும் அதிகாரத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டவர்கள், ஆனால் ஒழுக்கத்தை இழந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் தொழிலைத் தவிர மற்ற எல்லாவற்றிலும் அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் புத்திசாலித்தனம், அறிவு மற்றும் புலமை ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள். இவை அனைத்தும் வேண்டுமென்றே தீய சக்தியின் சேவையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. வரலாறு இப்படிப்பட்டவர்களை மறதிக்குள் தள்ளுகிறது.
வரலாறு முழுவதும் மக்களின் செயல்கள் அதே நிலையான மற்றும் பழமையான நீரூற்றுகளால் இயக்கப்படுகின்றன. மேலும் நடவடிக்கை எங்கு, எப்போது நடைபெறுகிறது என்பது முக்கியமில்லை. வோலண்ட் கூறுகிறார்: “நகரவாசிகள் நிறைய மாறிவிட்டனர், வெளிப்புறமாக, நகரத்தைப் போலவே நான் சொல்கிறேன், இருப்பினும் ... மிக முக்கியமான கேள்வி: இந்த நகர மக்கள் உள்நாட்டில் மாறிவிட்டார்களா?
(வோலண்டின் கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.
இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, தீய ஆவி செயலில் இறங்குகிறது, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக சோதனைகளை நடத்துகிறது, "மாஸ் ஹிப்னாஸிஸ்", முற்றிலும் விஞ்ஞான பரிசோதனையை ஏற்பாடு செய்கிறது. I. மக்கள் தங்கள் உண்மையான முகத்தை காட்டுகிறார்கள். வெளிப்பாடு அமர்வு வெற்றிகரமாக இருந்தது.
வோலண்ட் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “சரி, அவர்கள் மக்களைப் போன்றவர்கள் ... அவர்கள் பணத்தை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அது எப்போதும் ... சாதாரண மக்கள் ... பொதுவாக, அவர்கள் முந்தையவர்களை ஒத்திருக்கிறார்கள், வீட்டுப் பிரச்சினை அவர்களைக் கெடுத்தது ... ".)
தீய ஆவி எதைக் கேலி செய்கிறது, கேலி செய்கிறது? ஆசிரியர் எந்த வகையில் குடிமக்களை சித்தரிக்கிறார்?
(கேலிச்சித்திரம், கோரமான, கற்பனை மாஸ்கோ முதலாளித்துவத்தை சித்தரிக்க உதவுகின்றன. மற்ற உலகில் வசிப்பவர்களின் சாகசங்களும் தந்திரங்களும் புத்திசாலித்தனமாக நிகழ்த்தப்பட்ட தந்திரங்களாக உணரப்படுகின்றன. இருப்பினும், என்ன நடக்கிறது என்பதன் அற்புதமான தன்மை முற்றிலும் யதார்த்தமான விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. அபார்ட்மெண்ட் விரிவாக்கம், Styopa Likhodeev யால்டாவிற்கு மர்மமான இடமாற்றம், Nikanor Ivanovich உடன் நடந்த சம்பவம்.)
ஃபேண்டஸியும் நையாண்டிக்கான ஒரு வழியாகும். கமிஷனின் தலைவரின் வழக்கு (எந்த கமிஷன் என்பது முக்கியமல்ல) தீர்மானங்களில் சுயாதீனமாக கையெழுத்திடும் ஒரு அத்தியாயத்தை (அத்தியாயம் 17) கண்டுபிடிப்போம்.
புல்ககோவ் யாருடைய மரபுகளை இங்கே தொடர்கிறார்?
(Saltykov-Shchedrin ("ஒரு நகரத்தின் வரலாறு").அற்புதமானது, மாஸ்கோ வாழ்க்கையே, வசிப்பவர்களின் வாழ்க்கை, சமூகத்தின் அமைப்பு. இந்த சமூகத்தின் விசித்திரமான மாதிரி என்ன, எழுத்தாளர்களின் அமைப்புகளில் ஒன்றான மசோலிட், மூவாயிரத்து நூற்று பதினொரு உறுப்பினர்கள்.)
மனித நடத்தையின் அடிப்படையில் என்ன இருக்கிறது - சூழ்நிலைகள், தொடர்ச்சியான விபத்துக்கள், முன்னறிவிப்பு அல்லது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இலட்சியங்கள், யோசனைகள் ஆகியவற்றின் கலவையாகும்? மனித வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்துவது யார்?
விபத்துகளால் வாழ்க்கை பின்னப்பட்டால், எதிர்காலத்திற்கு உறுதியளிக்க முடியுமா, மற்றவர்களுக்கு பொறுப்பாக இருக்க முடியுமா? ஏதேனும் மாறாத தார்மீக அளவுகோல்கள் உள்ளதா, அல்லது அவை மாறக்கூடியவையா மற்றும் ஒரு நபர் அதிகாரம் மற்றும் மரணத்தின் பயம், அதிகாரம் மற்றும் செல்வத்திற்கான தாகத்தால் இயக்கப்படுகிறார்களா?
"சுவிசேஷம்" மற்றும் "மாஸ்கோ" அத்தியாயங்களுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசத்தை நீங்கள் எந்த விதத்தில் பார்க்கிறீர்கள்?
(மாஸ்கோ அத்தியாயங்கள் அற்பத்தனம், உண்மையற்ற தன்மை போன்ற உணர்வை விட்டுவிட்டால், யேசுவாவைப் பற்றிய நாவலின் முதல் வார்த்தைகள் கனமானவை, துரத்தப்பட்ட, தாளமானவை: “இரத்தம் தோய்ந்த புறணியுடன் கூடிய வெள்ளை ஆடையில், குதிரைப்படை நடையுடன், அதிகாலையில் நிசான் வசந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் ... ". மாஸ்கோ அத்தியாயங்களில் ஒரு செயலில் உள்ள மத்தியஸ்தர், வாசகரை வழிநடத்தும் ஒரு கதையாளர், விளையாட்டின் செயல்பாட்டில் வாசகரை ஈடுபடுத்துவது போல, ஒரு கதைசொல்லி இருந்தால். முரண்பாடாக இருங்கள் ("எஹ்-ஹோ-ஹோ ... ஆம், அது இருந்தது! .. மாஸ்கோ பழங்கால மக்கள் பிரபலமான கிரிபோயோடோவை நினைவில் கொள்கிறார்கள்! ") மற்றும் பாடல் வரிகள் ("கடவுள்களே, என் கடவுள்களே!"), பின்னர் இடைத்தரகர் இல்லை , "சுவிசேஷ" அத்தியாயங்களில் விளையாட்டு இல்லை. இங்கே உள்ள அனைத்தும் நம்பகத்தன்மையை சுவாசிக்கின்றன.)
இவான் பெஸ்டோம்னி ஒரு அழகியல் அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கிறார்: சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது, யேசுவா மற்றும் பொன்டியஸ் பிலாட்டின் கதை அவரது வாழ்க்கையின் மையமாகிறது (நாவலின் முடிவில், இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் வரலாற்று பேராசிரியர் என்பதை நினைவில் கொள்க).
தத்துவவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான பி.வி. பாலியெவ்ஸ்கி எழுதுகிறார்: “அவர் (யேசுவா) வெகு தொலைவில் இருக்கிறார், இருப்பினும் அவர் உறுதியாக உண்மையாக இருக்கிறார். இந்த யதார்த்தம் சிறப்பு வாய்ந்தது, எப்படியாவது எல்லை அல்லது கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, புல்ககோவ் எங்கும் சொல்லவில்லை: "யேசுவா நினைத்தேன்," அவருடைய எண்ணங்களில் நாம் எங்கும் இல்லை, அவருடைய உள் உலகில் நாம் நுழைவதில்லை - அது கொடுக்கப்படவில்லை. ஆனால் அவருடைய மனம் எப்படி முக்காடு கிழிக்கப்படுகிறது, பழக்கமான யதார்த்தம் மற்றும் கருத்துகளின் இணைப்பு எவ்வாறு விரிசல் மற்றும் பரவுகிறது, ஆனால் எங்கிருந்து, எதன் மூலம் - தெளிவாகத் தெரியவில்லை, எல்லாம் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது "(" ஷோலோகோவ் மற்றும் புல்ககோவ் "/ / பாரம்பரியம் - எம்., 1993 - ப. 55). பிலாத்துவின் அநியாயத் தீர்ப்பால் யூத வெறியர்களின் கைகளுக்குக் காட்டிக்கொடுக்கப்பட்டு, வேதனைமிக்க மரணத்திற்கு ஆளான இயேசு-கிறிஸ்து, வெகு தொலைவில் இருந்து அனைத்து மக்களுக்கும் ஒரு சிறந்த முன்மாதிரியாக விளங்குகிறார். மாஸ்டர், புல்ககோவ் மற்றும் அவருக்கு பிடித்த ஹீரோ உட்பட.
யேசுவாவின் உருவத்தின் மூலம், புல்ககோவ் "எந்தவொரு சக்தியும் மக்களுக்கு எதிரான வன்முறையாகும், மேலும் சீசர் அல்லது வேறு எந்த சக்தியும் இல்லாத நேரம் வரும்" என்று தனது நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறார். அதிகாரத்தின் ஆளுமை, மைய நபர் பொன்டியஸ் பிலாத்து, யூதேயாவின் வழக்குரைஞர். அவர் வெறுக்கும் ஜெருசலேமில் இருக்க ஏகாதிபத்திய சேவை அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது.
புல்ககோவின் உருவத்தில் பிலாத்து எப்படிப்பட்டவர்?
(சேம்பர் கொடூரமானவர், அவர்கள் அவரை "கடுமையான அசுரன்" என்று அழைக்கிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த புனைப்பெயருடன் படையின் சட்டம் உலகை ஆளுகிறது. பிலாத்துக்குப் பின்னால் ஒரு போர்வீரனின் நீண்ட ஆயுட்காலம் உள்ளது, போராட்டம், பற்றாக்குறை, மரண ஆபத்து. பயமும் சந்தேகமும் இல்லாத வலிமையானவன் அதில் வெல்கிறான், பரிதாபத்தையும் இரக்கத்தையும் பெறுகிறான், வெற்றியாளர் எப்போதும் தனியாக இருப்பதையும், நண்பர்களைக் கொண்டிருக்க முடியாது, எதிரிகள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களையும் மட்டுமே அவர் அறிவார், அவர் கும்பலை வெறுக்கிறார், அவர் அலட்சியமாக சிலரை மரணதண்டனைக்கு அனுப்புகிறார். பிறர் மீது கருணை கொண்டவர்.
அவருக்கு நிகரில்லை, அவர் பேச விரும்பும் நபர் இல்லை. பணமோ, புகழோ எத்தகைய சோதனைக்கும் முன் ஒரு நபர் எவ்வளவு பலவீனமானவர் என்பதை அவர் அறிவார். அவருக்கு ஒரு உயிரினம் உள்ளது, அதில் அவர் மிகவும் இணைந்துள்ளார் - இது ஒரு விசுவாசமான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள நாய். உலகம் வன்முறை மற்றும் அதிகாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதில் பிலாத்து உறுதியாக இருக்கிறார்.)
இப்போது விதி அவருக்கு ஒரு வாய்ப்பை அளிக்கிறது. விசாரணைக் காட்சியைக் கண்டறியவும் (அத்தியாயம் 2). மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட யேசுவா, பொன்டியஸ் பிலாத்தின் முன் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் தீர்ப்பை அங்கீகரிக்க வேண்டும். யேசுவா அவரை "நல்ல மனிதர்!" என்று சொல்லும்போது, கைது செய்யப்பட்ட நபரிடம் வழக்கறிஞரிடம் எப்படிப் பேசுவது, விளக்குவது, அதாவது அவரை அடிப்பது போன்றவற்றை விளக்குமாறு ராட்ஸ்லேயருக்கு பிலாத்து கட்டளையிடுகிறார். விசாரணை தொடர்கிறது. திடீரென்று பிலாத்து தனது மனம் இனி அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை என்பதை ஆச்சரியத்துடன் கண்டுபிடித்தார். நீதிமன்றத்தில் கேட்கக்கூடாத கேள்வியை குற்றம் சாட்டப்பட்டவரிடம் கேட்கிறார்.
இது என்ன கேள்வி?
("உண்மை என்றால் என்ன?")
பின்னர் யேசுவா பிலாத்திடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான நபரின் தோற்றத்தை கொடுக்கிறீர்கள்." இது பிலாத்துவின் மிக முக்கியமான பண்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் அவரை ஒரு பழமையான வில்லன் என்று அழைக்கலாம். இது அவருக்கு முதல் முறையாக நடந்தது. உடல் நலிவுற்றாலும், அடிபட்டாலும், தன்னிடம் வெளிப்படையாகப் பேசும் ஒருவரைச் சந்தித்தார். "உங்கள் வாழ்க்கை ஏழை, மேலாதிக்கம்," இந்த வார்த்தைகள் பிலாட்டை புண்படுத்தவில்லை. திடீரென்று, நுண்ணறிவு வருகிறது - "ஒருவித அழியாமை, மற்றும் சில காரணங்களால் அழியாதது தாங்க முடியாத ஏக்கத்தை ஏற்படுத்தியது."
பிலாத்து யேசுவாவின் அருகில் இருப்பதையும், அவருடன் பேசுவதையும், அவர் சொல்வதைக் கேட்பதையும் தவிர வேறு எதையும் விரும்பவில்லை. பிலாத்துவின் வாழ்க்கை நீண்ட காலமாக முட்டுக்கட்டையில் இருந்தது. அதிகாரமும் மகத்துவமும் அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை. அவர் இதயத்தில் இறந்துவிட்டார். பின்னர் ஒரு மனிதர் வந்தார், அவர் ஒரு புதிய அர்த்தத்துடன் வாழ்க்கையை ஒளிரச் செய்தார். பிலாத்து யேசுவாவை மரணதண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிவு செய்கிறார். ஆனால் கைஃபா பிடிவாதமாக இருக்கிறார்: சன்ஹெட்ரின் மனம் மாறவில்லை.
பிலாத்து ஏன் மரண தண்டனையை அங்கீகரிக்கிறார்?
(அவர் தனது சக்தியில் எல்லாவற்றையும் செய்ததாக அவர் தன்னைத்தானே நம்புகிறார்: அவர் கைஃபாவை வற்புறுத்தினார், அவரை அச்சுறுத்தினார். வேறு என்ன செய்ய முடியும்? திபெரியஸுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி? அது அவரது சக்திக்கு அப்பாற்பட்டது. அவர் கைகளை கழுவுகிறார்.)
இருப்பினும், மரணதண்டனைக்குப் பிறகு, சிலுவையில் ஐந்து மணிநேர வலிக்குப் பிறகு, பிலாத்து யேசுவாவுக்கு எளிதான மரணத்தை வழங்குகிறார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்களின் உடல்களை ரகசியமாக அடக்கம் செய்ய உத்தரவிடுகிறார். யேசுவாவைக் காட்டிக் கொடுத்த மனிதரான யூதாஸைக் கொல்லும் கடமையை அப்ரானியஸிடம் ஒப்படைக்கிறார்.
பிலாத்து ஏன் தண்டிக்கப்பட்டார்?
("கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான தீமை" என்று வோலண்ட் மீண்டும் கூறுகிறார் (அத்தியாயம் 32, இரவு விமானத்தின் காட்சி). "உலகில் உள்ள எதையும் விட அவர் தனது அழியாத தன்மையையும், கேள்விப்படாத மகிமையையும் வெறுக்கிறார்" என்று பிலாட் கூறுகிறார். பின்னர் மாஸ்டர் நுழைகிறார்: " இலவசம்! இலவசம்! அவர் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார்! பிலாத்து மன்னிக்கப்பட்டார்.)
III. ஆசிரியரின் வார்த்தை
20 ஆம் நூற்றாண்டின் மக்களாகிய நாம், யேசுவாவிற்கும் பொன்டியஸ் பிலாத்துவிற்கும் இடையிலான துயரமான ஆன்மீக சண்டையைப் பற்றி என்ன கவலைப்படுகிறோம்? மலையின் வெறிச்சோடிய உச்சியைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், அங்கு குறுக்கு கம்பியுடன் ஒரு தூண் தோண்டப்படுகிறது. வெற்று மகிழ்ச்சியற்ற கற்கள், குளிர்ச்சியான தனிமை பற்றி, மனசாட்சி பற்றி, இரவில் தூங்க விடாத ஒரு நகமுள்ள மிருகம் பற்றி நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
வீட்டு பாடம்
மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா சோதனைக்குத் தயாராகுங்கள்.
தயாரிப்பதற்கான கேள்விகள்:
1. நாவலில் மாஸ்கோ மற்றும் மஸ்கோவிட்ஸ்.
2. நாவலின் குறியீடு.
3. கனவுகள் மற்றும் நாவலில் அவற்றின் பங்கு.
4. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் புல்ககோவின் கலைத்திறன்.
6. நாவலில் ஆளுமை மற்றும் கூட்டம்.
7. நாவலில் இலக்கிய நினைவுகள்.
8. எபிகிராஃப் மற்றும் நாவலில் அதன் பொருள்.
9. யேசுவா மற்றும் வோலண்ட் நாவலில் எவ்வாறு தொடர்புடையது?
10. நாவலில் தனிமை பிரச்சனை.
11. நாவலில் நேரம் மற்றும் இடம்.
12. மாஸ்டர் ஏன் "ஒளிக்கு தகுதியற்றவர்", ஆனால் "சமாதானத்திற்கு தகுதியானவர்"?
பாடம் 5 (66). நாவலில் காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல்
பாடத்தின் நோக்கங்கள்:புல்ககோவின் தார்மீக படிப்பினைகளைப் புரிந்து கொள்ள, எழுத்தாளர் பேசும் முக்கிய மதிப்புகள்; நாவலின் உள்ளடக்கம் பற்றிய அறிவை சோதிக்கவும்.
முறையான முறைகள்:உரையுடன் பணிபுரிதல், உரையாடலின் கூறுகளுடன் விரிவுரை; சோதனை.
வகுப்புகளின் போது
நான். நாவலின் உரையுடன் பணிபுரிதல்
1. ஆசிரியர் சொல்
பிலாத்துக்கான மன்னிப்பு எஜமானரிடமிருந்து வருகிறது, அவர்தான் அவரை விடுவிக்கிறார். நாவல் மாஸ்டரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, ஆனால் யூகிக்கப்பட்டது ("ஓ, நான் எப்படி யூகித்தேன்! ஓ, நான் எல்லாவற்றையும் எப்படி யூகித்தேன்!"). எழுத்தாளராக இருப்பதற்கு உறுப்பினர் அட்டை தேவையில்லை. இந்த சான்றிதழுடன், அவர்கள் ஒரு உணவகத்திற்குள் அனுமதிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் வரலாற்றில் அனுமதிக்கப்பட மாட்டார்கள்.
2. அத்தியாயம் 28 இன் அத்தியாயத்தின் பகுப்பாய்வு
தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இறந்தார், - குடிமகன் கூறினார், ஆனால் எப்படியோ மிகவும் நம்பிக்கையுடன் இல்லை.
நான் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறேன்! - சூடாக கூச்சலிட்டார் பெஹிமோத். - தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அழியாதவர்!
"ஒரு எழுத்தாளர் தனது அடையாளத்தால் தீர்மானிக்கப்படுவதில்லை, ஆனால் அவர் எழுதுவதைக் கொண்டு" என்று மாறிவிடும். ஓ அது சாத்தியம் என்ற உண்மையை எல்லோரும் நிதானமாக மதிப்பிட முடியாது. அவர் "அறியாதவர்" என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் (அத்தியாயம் 13) மேலும் "இனி எழுத வேண்டாம்" என்று உறுதியளிக்கிறார். யாரோ திணித்தது போல், விடுதலை, நிம்மதி உணர்வுடன் தன் தொழிலைப் பிரிந்தான். சாதாரணமான Riukhin (அத்தியாயம் 6), தனது திறமையின் முக்கியத்துவத்தை உணர்ந்து, மாற்ற முடியாது. அவர் தொடர்ந்து புஷ்கினிடம் பொறாமைப்படுகிறார். "அதிர்ஷ்டம், அதிர்ஷ்டம்!" - Riukhin விஷமமாக முடிக்கிறார் மற்றும் "அவரது வாழ்க்கையில் எதையும் சரிசெய்ய இயலாது, ஆனால் நீங்கள் மட்டுமே மறக்க முடியும்" என்று புரிந்துகொள்கிறார்.
ரியுகினுக்கும் வீடற்றவர்களுக்கும் இடையே வேறு என்ன தொடர்பு இருப்பதாக நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்?
(அடிப்படையில், Ryukhin வீடற்றவர்களின் இரட்டை, அவரது பிரதிபலிப்பு (Ryukhin 32 வயது, இவான் 23), இவன் தவிர்க்க முடிந்தது என்று ஒரு ஆன்மீக முட்டுக்கட்டை. இவனுக்கு ஒரு அதிசயம் நடக்கிறது. ஒரு பைத்தியம் புகலிடத்திற்குள் நுழைந்து, Ivan Ryukhin ஐ விட அதிகமாக வாழ்கிறார். "நீங்கள் ஒரு எழுத்தாளரா?" என்ற இவானின் கேள்விக்கு பதில்: "நான் ஒரு மாஸ்டர். சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் இவன் மற்றொரு இரட்டையாக - மாஸ்டராக மறுபிறவி எடுக்கிறார் என்று நம்புகிறார்கள்.)
மாஸ்டர் இவனிடம் வெளியில் இருந்து வரவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த தரிசனங்கள் மற்றும் கனவுகளிலிருந்து. அத்தியாயம் 13 இவன் கனவு இடம், அவனது பார்வைகள்.
புல்ககோவ் யாருடைய மரபுகளை இங்கே தொடர்கிறார்?
(இந்த பாரம்பரியம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியிடம் இருந்து வந்தது, அவர்தான் உண்மையான மற்றும் உண்மையற்றவற்றின் சிக்கலான தொடர்புகளை உருவாக்கினார். இவான் கரமசோவ் (இவான் என்றும்) மற்றும் அவரது இரட்டையை நினைவு கூர்வோம். கரமசோவின் விருந்தினர் ஒரு கனவு, இவான் பெஸ்டோம்னியின் விருந்தினர் ஒரு வெளிப்பாடு, உருவகம் ஒரு தெய்வீக தீப்பொறி. கரமசோவ் விருந்தினரை வெறுக்கிறார், அவரை மறுக்கிறார், வீடற்றவர் - ஆவலுடன் கேட்கிறார், அவரது இருப்பை சந்தேகிக்கவில்லை, இரட்டை மூலம், ஹீரோ தன்னை அறிந்து கொள்கிறார், வாசகர் ஹீரோவை அறிந்து கொள்கிறார்.)
நாவலில் உள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு டாப்பல்கேஞ்சர்கள் உள்ளதா?
(தொடர்புகள், பிரதிபலிப்புகள், விதி விருப்பங்கள் ஆகியவற்றின் முழு அமைப்பையும் நாங்கள் காண்கிறோம். மாஸ்டர் மற்றும் யேசுவா, அலோசியஸ் மற்றும் யூதாஸ், பெர்லியோஸ் மற்றும் மீகல், இவான் மற்றும் லெவி மேட்வே, நடாஷா மற்றும் கெல்லா வோலண்ட் - ஸ்ட்ராவின்ஸ்கி, ராட்ஸ்லேயர் - அசாசெல்லோ, ஆர்க்கிபால்ட் ஆர்க்கிபால்டோவிச், நாய் பங்கா, பூனை பெஹிமோத், நாய் துஸ்டுபென், முதலியன)
நாவலில் இரட்டையர்களும் உண்டு. அவற்றைக் கண்டுபிடிப்போம்.
(Levi Matvey திருடிய கத்தி நாவலின் முடிவில், Koroviev மற்றும் Behemoth மூர்க்கத்தனமான ஒரு கடையில் தோன்றுகிறது. Griboyedov மற்றும் Woland's பந்தில் ஜாஸ் இசைக்குழு. மாஸ்கோ மற்றும் யெர்ஷலைமில் இடியுடன் கூடிய மழை.)
மார்கரிட்டாவுக்கு இரட்டை இருக்கிறதா?
(இரட்டை இல்லாத ஒரே பாத்திரம் இதுதான். புல்ககோவ் மார்கரிட்டாவின் தேர்வு, தனித்துவம் மற்றும் அவளது உணர்வுகள், ஆழ்ந்த, முழுமையான சுய தியாகத்தை அடைவதை வலியுறுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மார்கரிட்டா, மாஸ்டரைக் காப்பாற்றும் பெயரில், பிசாசுடன் ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிக்கிறார் மற்றும் அதன் மூலம் அவளது அழியாத ஆன்மாவை அழிக்கிறது.இது ஒரு காதல் நாயகி, பிரகாசமாக கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ளது: மஞ்சள் பூக்கள் (நிலவின் நிறம்), ஒரு கருப்பு கோட் (பள்ளத்தின் பிரதிபலிப்பு), கண்களில் யாரும் பார்த்திராத தனிமை... அடிக்கடி புல்ககோவ் உடன் நடக்கிறது, ஹீரோக்கள் திடீர் ஃபிளாஷ், நுண்ணறிவின் செல்வாக்கின் கீழ் செயல்படுகிறார்கள்: "ஒரு கொலைகாரன் ஒரு சந்துவில் தரையில் இருந்து குதிப்பதைப் போல காதல் நம் முன்னால் குதித்து, எங்கள் இருவரையும் ஒரே நேரத்தில் தாக்கியது. இப்படித்தான் மின்னல் தாக்குகிறது. , ஒரு ஃபின்னிஷ் கத்தி இப்படித்தான் தாக்குகிறது!" - மாஸ்டர் கூறுகிறார். சந்திப்பின் அபாயகரமான முன்னறிவிப்பு, அதிகப்படியான உணர்வுகள், முன்னோடியில்லாத காதல் கதை, காதலியின் இலட்சியம் - ஒரு கனவின் உருவகம்.)பாடம் வளர்ச்சி அன்று ரஷ்யன் இலக்கியம் XIX நூற்றாண்டு. 10 வர்க்கம். 1வது செமஸ்டர். - எம்.: வகோ, 2003. 4. ஜோலோடரேவா ஐ.வி., மிகைலோவா டி.ஐ. பாடம் வளர்ச்சி அன்று ரஷ்யன் இலக்கியம் ...
“ரோமன் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம்” - அசாசெல்லோ என்ற பெயர் புல்ககோவ் பழைய ஏற்பாட்டு பெயரான அசாசெல் என்பதிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது. அநேகமாக, புல்ககோவ் மயக்கும் மற்றும் கொல்லும் திறனின் ஒரு பாத்திரத்தில் கலவையால் ஈர்க்கப்பட்டார். தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா நாவலில் வோலண்ட் ஒரு பாத்திரம், அவர் மற்ற உலக சக்திகளின் உலகத்தை வழிநடத்துகிறார். வோலண்ட் பெரும்பாலும் ஜோஹான் வொல்ப்காங் கோதே எழுதிய மெஃபிஸ்டோபீல்ஸ் "ஃபாஸ்ட்" மீது கவனம் செலுத்துகிறார்.
"புல்ககோவின் நாவல் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" - நாவலின் ஹீரோக்கள். உண்மையான மாஸ்கோ XX நூற்றாண்டின் 20 - 30 ஆண்டுகள். குரு. கடைசி விமானம். கோதே. "ஃபாஸ்ட்". பிலாத்து மற்றும் யேசுவா. 1928 - 1938 8 பதிப்புகள். 1931 - 1932 வேலையின் தொடர்ச்சி, மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் உருவங்களின் தோற்றம். அசாசெல்லோ. 1928 கருத்து. 1930 கையெழுத்துப் பிரதியை எரித்தார். மாஸ்டர் நாவலில் வோலண்ட் ஏன் ஆர்வம் காட்டுகிறார்? நாவல் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா.
"மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" - படைப்பு எதிர்ப்பு. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் உணர்வு இதுதான். சாடி. MASSOLIT மற்றும் மாஸ்டர். ஆனால் இப்போது நாவல் முடிந்துவிட்டது, அதனால் என்ன? புண்கள் உங்களுக்கு பரிச்சயமானவை, தைலமும் தெரிந்ததே! நாவலில் எழுத்தாளர்களின் சின்னம் - யதார்த்தத்தின் வார்னிஷர்கள் - MASSOLIT. குரு. என்னைப் பின்தொடருங்கள், வாசகரே! ஒரு அன்பான நபர் என்ன தியாகங்களுக்கு தயாராக இருக்கிறார்? மார்கரிட்டாவின் அன்பு, தன்னையே தியாகம் செய்யும் திறன் மாஸ்டரின் மறுமலர்ச்சியை சாத்தியமாக்கியது.
"மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் காதல்" - சுய பரிசோதனை. மாஸ்டர் நாவல். புல்ககோவின் தி மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவில் பொன்டியஸ் பிலேட் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் ஒருவர். புல்ககோவின் நவீனத்துவம் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள்). மாயமானது. நாவலில் நரகத்தின் சக்திகள். 2009 வோலண்ட் நாவலின் பதிவுடன் கூடிய சிடி-டிஸ்க் கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் நெறிமுறைகளை வெளிப்படுத்துகிறது. தொலைதூர கடந்த காலம் என்றென்றும் போகவில்லை, ஆனால் நிகழ்காலத்திற்கு இணையாக உள்ளது.
"மைக்கேல் புல்ககோவ் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" - கதை "தி டெவில்". 1924 - T.N இலிருந்து விவாகரத்து. L.E. Belozerskaya உடன் லாப்பா மற்றும் வாழ்க்கையின் ஆரம்பம். ஃபாஸ்ட். பழிவாங்கும் நோக்கத்தை செயல்படுத்தும் படையின் தலைவராக வோலண்ட் இருக்கிறார் - நீதிமன்றம். "மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா" நாவலில் இரண்டு உலகங்கள்: ஒளி மற்றும் இருள். அசாசெல்லோ. எம்.ஏ. புல்ககோவ். "அபாயமான முட்டைகள்" கதை. புல்ககோவ் மருத்துவத்தை விட்டு வெளியேறி, பத்திரிகை மற்றும் இலக்கியப் பணிகளில் மட்டுமே ஈடுபட்டுள்ளார்.
"மார்கரிட்டா புல்ககோவ்" - அவர் பிசாசு உலகத்துடன் தொடர்பு கொண்டதை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. முடிவுரை. கற்பனையும் யதார்த்தமும் பின்னிப் பிணைந்தவை. மார்கரெட்டின் உருவப்படம். மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா தெளிவாக இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் வரலாறு. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் நீண்ட காலமாக வாசகரிடம் சென்றது. புல்ககோவின் மாஸ்டர் ஒரு தத்துவவாதி. கொரோவிவ்-ஃபாகோட்.
தலைப்பில் மொத்தம் 7 விளக்கக்காட்சிகள் உள்ளன
