ஏ.பி.யின் பணி பற்றி பேசுகையில். செக்கோவ், அவரது சிறிய நகைச்சுவைக் கதைகள் உடனடியாக என் நினைவில் தோன்றுகின்றன, ஆழமான அர்த்தமும் அடிக்கடி சோகமும் நிறைந்தவை, மேலும் தியேட்டர்காரர்களுக்கு, அவர் முதலில், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் மிக முக்கியமான நாடக ஆசிரியர்களில் ஒருவர். செக்கோவின் நாடகம் "செர்ரி பழத்தோட்டம்" அவரது படைப்பில் கடைசியாக இருந்தது. 1903 இல் எழுதப்பட்டது, இது 1904 இல் அவரது அன்பான மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரின் மேடையில் அரங்கேற்றப்பட்டது மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதியின் பிரதிபலிப்பின் விளைவாக மாறியது. படிக்க நேரமில்லாதவர்களுக்கு ஏ.பி. செக்கோவின் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" செயல்களின் சுருக்கம் இந்த வேலையைப் பற்றி நீங்கள் தெரிந்துகொள்ள உதவும்.

செக்கோவ் அன்டன் பாவ்லோவிச்சின் "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தை விமர்சகர்கள் ஒரு நாடகம் என்று அழைத்தனர், மேலும் எழுத்தாளரே அதில் வியத்தகு எதுவும் இல்லை என்று நம்பினார், முதலில், இது ஒரு நகைச்சுவை.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

ரானேவ்ஸ்கயா லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா- தனது மகனின் சோகமான மரணத்திற்குப் பிறகு தனது தோட்டத்தை விட்டு வெளியேறிய ஒரு நில உரிமையாளர். ஒரு தனிமையான நடுத்தர வயது பெண், சொறி மற்றும் அற்பமான செயல்களுக்கு ஆளாகிறாள், ஒரு இலட்சிய உலகில் வாழ்கிறாள், தன்னை காயப்படுத்தக்கூடிய யதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொள்ள விரும்பவில்லை.

அன்யா- ரானேவ்ஸ்காயாவின் பதினேழு வயது மகள். ஒரு இளம், விவேகமுள்ள பெண், யதார்த்தம் மாறிவிட்டது என்பதைப் புரிந்துகொண்டு, கடந்த காலத்தை உடைக்காமல் தொடங்க முடியாத புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒருவர் மாற்றியமைக்க வேண்டும்.

கேவ் லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச்- ரானேவ்ஸ்காயாவின் சகோதரர். உலகில் உள்ள அனைத்தையும் பற்றி பேச பிடிக்கும். அவர் அடிக்கடி இடமில்லாமல் பேசுகிறார், அதனால்தான் அவர் ஒரு கேலிக்கூத்தாகக் கருதப்பட்டு அமைதியாக இருக்கும்படி கேட்கப்படுகிறார். வாழ்க்கையைப் பற்றிய கண்ணோட்டம் என் சகோதரியின் பார்வையைப் போன்றது.

லோபாகின் எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச்- ஒரு வணிகர், மிகவும் செல்வந்தர், முதலாளித்துவ ரஷ்யாவின் பொதுவான பிரதிநிதி. ஒரு கிராமத்து கடைக்காரரின் மகன், வணிக புத்திசாலித்தனமும் திறமையும் கொண்ட அவர் தனது செல்வத்தை ஈட்டினார். அதே நேரத்தில், அவர் கல்வியைப் பற்றி பெருமை கொள்ள முடியாது.

வர்யா- புனித ஸ்தலங்களுக்கு யாத்திரை செய்ய வேண்டும் என்று கனவு காணும் ரானேவ்ஸ்காயாவின் வளர்ப்பு மகள். அம்மா இல்லாத சமயங்களில் வீட்டின் எஜமானியாக நடித்துள்ளார்.

ட்ரோஃபிமோவ் பீட்டர் செர்ஜிவிச்- ஒரு மாணவர், குழந்தை பருவத்தில் இறந்த க்ரிஷாவின் (ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகன்) முன்னாள் ஆசிரியர். ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி, எது சரி எது தவறு என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க விரும்பும் ஒரு நித்திய மாணவர். மிகவும் முற்போக்கான யோசனைகள், ஆனால் அவற்றை செயல்படுத்த எந்த நடவடிக்கையும் எடுக்கப்படவில்லை.

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

சிமியோனோவ்-பிஷ்சிக் போரிஸ் போரிசோவிச்- நில உரிமையாளர், ரானேவ்ஸ்காயாவின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர், அவளைப் போலவே, அனைவரும் கடனில் உள்ளனர்.

சார்லோட் இவனோவ்னா- ஒரு கவர்னஸ், அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை சர்க்கஸில் கழித்தார், அங்கு அவரது பெற்றோர் வேலை செய்தனர். அவர் பல தந்திரங்களையும் தந்திரங்களையும் அறிந்திருக்கிறார், அவற்றை நிரூபிக்க விரும்புகிறார், அவர் ஏன் வாழ்கிறார் என்று புரியவில்லை மற்றும் ஆத்ம துணையின் பற்றாக்குறை குறித்து தொடர்ந்து புகார் கூறுகிறார்.

எபிகோடோவ் செமியோன் பாண்டலீவிச்- ஒரு எழுத்தர், மிகவும் விகாரமான, "22 துரதிர்ஷ்டங்கள்", அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் அவரை அழைப்பது போல, துன்யாஷாவைக் காதலிக்கிறார்.

துன்யாஷா- வீட்டு வேலைக்காரி. ஒரு இளம் பெண், காதலுக்காக ஏங்குகிறாள், ஒரு இளம் பெண்ணைப் போல நடந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறாள், "ஒரு மென்மையான உயிரினம், ஒரு துணிச்சலான அணுகுமுறைக்கு பழக்கமாகிவிட்டாள்."

ஃபிர்ஸ்- லெக்கி, 87 வயதான முதியவர், தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கேவ் ஆகியோரின் குடும்பத்திற்கு சேவை செய்தவர், தனது சொந்த அடுப்பை உருவாக்கி சுதந்திரத்தைப் பெற மறுத்துவிட்டார்.

யாஷா- வெளிநாட்டுப் பயணத்திற்குப் பிறகு தன்னை மிக முக்கியமான நபராகக் கற்பனை செய்துகொள்ளும் ஒரு இளம் துணை. ஒரு துடுக்குத்தனமான, கலைந்த இளைஞன்.

மே மாத தொடக்கத்தில் விடியல். அது இன்னும் குளிராக இருக்கிறது, ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் ஏற்கனவே மலர்ந்து, சுற்றியுள்ள அனைத்தையும் நறுமணத்துடன் நிரப்புகிறது. லோபாகின் (ரயில் நிலையத்திற்கு வெளியேறும் போது அதிகமாக தூங்கியவர்) மற்றும் துன்யாஷா ரானேவ்ஸ்காயாவின் வருகைக்காக காத்திருக்கிறார்கள், அவர் கடந்த 5 ஆண்டுகளாக வெளிநாட்டில் தனது மகள் அன்யா, கவர்னஸ் மற்றும் கால்பந்து வீரர் யாஷாவுடன் கழித்தார். லோபாகின் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவை ஒரு இலகுவான மற்றும் எளிமையான நபராக நினைவு கூர்ந்தார். அவர் உடனடியாக தனது தலைவிதியைப் பற்றி கூறுகிறார், அவரது தந்தை ஒரு எளிய விவசாயி என்றும், அவர் ஏற்கனவே "வெள்ளை உடையில், மஞ்சள் காலணிகளில்" இருந்தார் என்றும் கூறினார். வெட்கமின்றி, செல்வம் இருந்தும், கல்வி கற்கவில்லை என்று குறிப்பிடுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில், துன்யாஷா ஒரு இளம் பெண்ணைப் போல உடை அணிந்து, ஒரு பணிப்பெண்ணாக தகாத முறையில் நடந்துகொள்கிறார் என்ற உண்மையைக் கொண்டு அவர் நிந்திக்கிறார். புரவலர்களின் வருகையைப் பற்றி துன்யாஷா மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறார். எபிகோடோவ் திடீரென்று ஒரு பூங்கொத்துடன் நுழைகிறார். முன்னதாக எபிகோடோவ் தனக்கு முன்மொழிந்ததாக துன்யாஷா லோபகினிடம் கூறுகிறார்.

இறுதியாக, குழுவினர் வருகிறார்கள். வந்தவர்களைத் தவிர, "தி செர்ரி ஆர்ச்சர்ட்" நாடகத்தின் மற்ற ஹீரோக்கள் மேடையில் தோன்றினர், அவர்களை நிலையத்தில் சந்தித்தனர் - கேவ், வர்யா, செமியோனோவ்-பிஷ்சிக் மற்றும் ஃபிர்ஸ்.

அன்யா மற்றும் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா திரும்பி வருவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். எதுவும் மாறவில்லை என்பதில் நாங்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறோம், நிலைமை மாறாமல் உள்ளது, அவர்கள் வெளியேறவில்லை என்ற உணர்வு உள்ளது. வீட்டில் ஒரு கலகலப்பு தொடங்குகிறது. துன்யாஷா அவர்கள் இல்லாத நேரத்தில் என்ன நடந்தது என்று அன்யாவிடம் மகிழ்ச்சியுடன் கூற முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அன்யா பணிப்பெண்ணின் உரையாடலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் அவர்களைப் பார்க்கிறார் என்ற செய்தி மட்டுமே அவளுக்கு ஆர்வமாக இருந்தது.

முதல் செயலின் உரையாடல்களிலிருந்து, ரானேவ்ஸ்கயா இப்போது மிகவும் துயரமான சூழ்நிலையில் இருக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. அவள் ஏற்கனவே வெளிநாட்டு சொத்துக்களை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தாள், ஆகஸ்டில் ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் அவளது தோட்டம் கடன்களுக்காக விற்கப்பட உள்ளது. அன்யாவும் வர்யாவும் இதைப் பற்றி விவாதித்து, அவர்களின் நிலைமை எவ்வளவு பரிதாபகரமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா, பணத்தைச் சேமிக்கப் பழகவில்லை, அவர்கள் செர்ரிகளை எப்படி விற்றார்கள், அதிலிருந்து அவர்கள் சமைத்ததைப் பற்றிய ஃபிர்ஸின் நினைவுகளை மட்டுமே பெருமூச்சு விட்டுக் கேட்கிறார்கள். லோபாகின் செர்ரி பழத்தோட்டத்தை வெட்டி, பிரதேசத்தை அடுக்குகளாகப் பிரித்து நகர மக்களுக்கு டச்சாக்களாக வாடகைக்கு விட முன்மொழிகிறார். லோபக்கின் "வருடத்திற்கு குறைந்தது இருபத்தைந்தாயிரம் வருமானம்" என்று உறுதியளிக்கிறார். இருப்பினும், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவும் அவரது சகோதரரும் அத்தகைய முடிவுக்கு எதிராக திட்டவட்டமாக உள்ளனர், அவர்கள் தங்கள் தோட்டத்தை மதிக்கிறார்கள்: "முழு மாகாணத்திலும் சுவாரஸ்யமான, அற்புதமான ஏதாவது இருந்தால், அது எங்கள் செர்ரி பழத்தோட்டம் மட்டுமே." இன்னும் லோபக்கின் அவர்களை சிந்திக்க அழைக்கிறார் மற்றும் வெளியேறுகிறார். கடன்களை அடைக்க பணம் கடன் வாங்க ஒரு வாய்ப்பு கிடைக்கும் என்று கேவ் நம்புகிறார், இந்த நேரத்தில் பணக்கார அத்தை கவுண்டஸுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்த முடியும், மேலும் அவரது உதவியுடன் இறுதியாக நிதி சிக்கல்களை தீர்க்க முடியும்.

அதே செயலில், பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் அன்யாவை தீவிரமாக காதலிக்கிறார்.

செயல் 2

செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் இரண்டாவது செயல், பழைய தேவாலயத்திற்கு அருகில் இயற்கையில் நடைபெறுகிறது, இங்கிருந்து செர்ரி பழத்தோட்டம் மற்றும் அடிவானத்தில் தெரியும் நகரத்தின் காட்சி திறக்கிறது. ரானேவ்ஸ்கயாவின் வருகையிலிருந்து நிறைய நேரம் கடந்துவிட்டது, மேலும் தோட்டத்தை விற்பனை செய்வதற்கான ஏலத்திற்கு சில நாட்கள் மட்டுமே உள்ளன. இந்த நேரத்தில், துன்யாஷாவின் இதயம் யாஷாவால் கைப்பற்றப்பட்டது, அவர் உறவை விளம்பரப்படுத்த அவசரப்படுவதில்லை மற்றும் அவர்களைப் பற்றி வெட்கப்படுகிறார்.

எபிகோடோவ், சார்லோட் இவனோவ்னா, துன்யாஷா மற்றும் யாஷா ஆகியோர் நடக்கிறார்கள். சார்லோட் தனது தனிமையைப் பற்றி பேசுகிறார், தன்னால் இதயத்துடன் பேசக்கூடிய ஒரு நபர் இல்லை. துன்யாஷா யாஷாவை விரும்புவதாகவும், இதனால் மிகவும் வருத்தப்படுவதாகவும் எபிகோடோவ் கருதுகிறார். அவர் தற்கொலை செய்துகொள்ளத் தயாராகிவிட்டார் என்பதைச் சுட்டிக் காட்டுகிறது. துன்யாஷா யஷாவை தீவிரமாக காதலிக்கிறார், ஆனால் அவரது நடத்தை அவருக்கு இது ஒரு கடந்து செல்லும் பொழுதுபோக்கு என்பதைக் காட்டுகிறது.

ரானேவ்ஸ்கயா, கேவ், லோபாகின் தேவாலயத்திற்கு அருகில் தோன்றுகிறார்கள். ரயில்வேயின் நன்மைகளைப் பற்றி கேவ் பேசுகிறார், இது அவர்களை எளிதாக நகரத்திற்குச் சென்று காலை உணவை சாப்பிட அனுமதித்தது. லோபாகின் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவிடம் எஸ்டேட்டின் நிலங்களை குத்தகைக்கு விடுவது பற்றி பதிலளிக்கும்படி கேட்கிறார், ஆனால் அவள் அதைக் கேட்கவில்லை, பணப் பற்றாக்குறையைப் பற்றி பேசுகிறாள், நியாயமற்ற செலவுகளுக்காக தன்னைத் திட்டினாள். அதே நேரத்தில், சிறிது நேரம் கழித்து, இந்த வாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் ஒரு சீரற்ற வழிப்போக்கருக்கு தங்க ரூபிளைக் கொடுக்கிறார்.

ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் கயேவ் கவுண்டஸின் அத்தையிடமிருந்து பணப் பரிமாற்றத்திற்காக காத்திருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களின் கடன்களை அடைக்க அந்தத் தொகை போதுமானதாக இல்லை, மேலும் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களுக்கு நிலத்தை வாடகைக்கு எடுப்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இது மோசமானது. அவர்களின் நடத்தையின் அற்பத்தனம் மற்றும் குறுகிய பார்வையில் லோபாகின் ஆச்சரியப்படுகிறார், அது அவரை கோபப்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் எஸ்டேட் விற்பனைக்கு உள்ளது, நீங்கள் அதை குத்தகைக்கு விடத் தொடங்கினால், இது எந்த வங்கிக்கும் சிறந்த உத்தரவாதமாக இருக்கும். ஆனால் லோபக்கின் அவர்களுக்கு என்ன தெரிவிக்க முயற்சிக்கிறார் என்பதை நில உரிமையாளர்கள் கேட்கவில்லை, புரியவில்லை. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா வணிகரின் கல்வியின் பற்றாக்குறை மற்றும் பூமிக்குரிய தீர்ப்புகளுக்காக அவரை நிந்திக்கிறார். பின்னர் அவர் வர்யாவை அவரிடம் ஈர்க்க முயற்சிக்கிறார். கேவ், எப்பொழுதும் தவறான நேரத்தில், தனக்கு ஒரு வங்கியில் வேலை வழங்கப்பட்டதாகக் கூறுகிறார், ஆனால் அவனது சகோதரி அவனை முற்றுகையிடுகிறார், அவருக்கு அங்கு எதுவும் இல்லை என்று கூறினார். ஓல்ட் ஃபிர்ஸ் வருகிறார், அவரது இளமை மற்றும் அடிமைத்தனத்தின் கீழ் வாழ்க்கை எவ்வளவு நன்றாக இருந்தது என்பதை நினைவுபடுத்துகிறது, எல்லாம் தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருந்தது: யார் எஜமானர், யார் வேலைக்காரன்.

பின்னர் வர்யா, அன்யா மற்றும் பெட்டியா ஆகியோர் வாக்கர்களுடன் இணைகிறார்கள். நேற்றைய உரையாடல் பெருமை பற்றி தொடர்கிறது, அறிவுஜீவிகள் பற்றி, வெளி கல்வி இருந்தபோதிலும், உண்மையில் சிறிய மற்றும் ஆர்வமற்ற உயிரினங்கள். வெவ்வேறு நபர்கள் எவ்வாறு ஒன்றிணைகிறார்கள் என்பது தெளிவாகிறது.

எல்லோரும் வீட்டிற்குச் சென்றபோது, ​​​​அன்யாவும் பெட்டியாவும் தனியாக இருந்தனர், பின்னர் அன்யா செர்ரி பழத்தோட்டம் தனக்கு அவ்வளவு முக்கியமல்ல என்றும், ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்குத் தயாராக இருப்பதாகவும் ஒப்புக்கொண்டார்.

செயல் 3

தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மூன்றாவது செயல் மாலையில் வாழ்க்கை அறையில் நடைபெறுகிறது.

வீட்டில் ஒரு ஆர்கெஸ்ட்ரா விளையாடுகிறது, ஜோடிகள் சுற்றி நடனமாடுகிறார்கள். லோபாகின் மற்றும் கேவ் தவிர அனைத்து நடிகர்களும் இங்கே உள்ளனர். ஆகஸ்ட் 22 - எஸ்டேட் விற்பனைக்கான ஏலம் திட்டமிடப்பட்ட நாள்.

பிஷ்சிக் மற்றும் ட்ரோஃபிமோவ் பேசுகிறார்கள், அவர்கள் லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவால் குறுக்கிடப்படுகிறார்கள், அவள் மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறாள், ஏலத்தில் இருந்து தன் சகோதரர் திரும்புவதற்காக காத்திருக்கிறாள், அவன் தாமதமாகிறான். ஏலம் நடந்ததா, அதன் விளைவு என்ன என்று ரானேவ்ஸ்கயா ஆச்சரியப்படுகிறார்.

எஸ்டேட் வாங்க அத்தை அனுப்பிய பணம் இருந்ததா, 15 ஆயிரம் போதாது என்று புரிந்து கொண்டாலும், கடனுக்கான வட்டியை அடைக்க கூட போதாது. சார்லோட் இவனோவ்னா தனது தந்திரங்களால் அங்கிருந்தவர்களை மகிழ்விக்கிறார். யாஷா தனது தொகுப்பாளினியை பாரிஸுக்குச் செல்லும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார், ஏனெனில் அவர் சுற்றியுள்ள முரட்டுத்தனம் மற்றும் கல்வியின்மை ஆகியவற்றால் சுமையாக இருக்கிறார். அறையில் பதட்டமான சூழல். ரானேவ்ஸ்கயா, பிரான்சுக்கு உடனடி புறப்படுவதை எதிர்பார்த்து, தனது காதலனுடன் சந்திப்பதை எதிர்பார்த்து, தனது மகள்களின் வாழ்க்கையை வரிசைப்படுத்த முயற்சிக்கிறார். அவள் லோபாகினை வர்யாவிடம் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறாள், மேலும் அன்யாவை பெட்யாவுடன் திருமணம் செய்து கொள்வதை அவள் பொருட்படுத்த மாட்டாள், ஆனால் "நித்திய மாணவர்" என்ற அவனது புரிந்துகொள்ள முடியாத நிலையை அவள் பயப்படுகிறாள்.

இந்த நேரத்தில், அன்பின் பொருட்டு நீங்கள் உங்கள் தலையை இழக்கலாம் என்று ஒரு சர்ச்சை எழுகிறது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா பெட்யாவை "காதலுக்கு மேல்" என்று நிந்திக்கிறார், மேலும் ஏற்கனவே ஒரு முறை கொள்ளையடித்து கைவிட்ட ஒரு தகுதியற்ற நபருக்காக தான் பாடுபடுவதை பெட்டியா அவளுக்கு நினைவூட்டுகிறார். வீடு, தோட்டம் விற்பது குறித்து இன்னும் சரியான செய்தி இல்லை என்றாலும், தோட்டத்தை விற்றால் என்ன செய்வது என்று அங்கிருந்த அனைவரும் முடிவு செய்து விட்டதாகத் தெரிகிறது.

எபிகோடோவ் துன்யாஷாவிடம் பேச முயற்சிக்கிறார், அவர் தனது ஆர்வத்தை முற்றிலும் இழந்துவிட்டார்; வர்யா, தன் வளர்ப்புத் தாயைப் போலவே கிளர்ச்சியடைந்து, ஒரு வேலைக்காரனுக்கு மிகவும் சுதந்திரமாக இருப்பதாகக் கண்டித்து, அவனை விரட்டுகிறாள். விருந்தினருக்கு விருந்தளித்துச் செல்வதில் சலசலப்பு, அவருக்கு உடல்நிலை சரியில்லை என்பதை அனைவரும் கவனிக்கிறார்கள்.

லோபாகினுக்குள் நுழையுங்கள், அவரது மகிழ்ச்சியை மறைக்கவில்லை. ஏலத்தில் இருந்து செய்திகளைக் கொண்டு வர வேண்டிய கேவ் உடன் அவர் வந்தார். லியோனிட் ஆண்ட்ரீவிச் அழுகிறார். விற்பனை பற்றிய செய்தி எர்மோலாய் அலெக்ஸீவிச் மூலம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்தான் புதிய உரிமையாளர்! அதன் பிறகு, அவர் தனது உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார். தனது தாத்தாவும் தந்தையும் அடிமைகளாக இருந்த மிக அழகான எஸ்டேட் இப்போது தனக்கு சொந்தமானது என்பதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் அதில் அவர் விரும்பியதைச் செய்ய அவர் தன்னை அனுமதிக்க முடியும், தோட்டத்தின் உரிமையாளர் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையும்: “நான் எல்லாவற்றிற்கும் பணம் செலுத்தலாம்!" தோட்டத்தை அதன் இடத்தில் டச்சாக்களை உருவாக்குவதற்காக அதை வெட்டத் தொடங்க அவர் காத்திருக்க முடியாது, இது அவர் பார்க்கும் புதிய வாழ்க்கை.

வர்யா சாவியை எறிந்துவிட்டு வெளியேறுகிறார், லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா அழுதார், அன்யா அவளை ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கிறாள், இன்னும் நிறைய நல்லது இருக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கை தொடர்கிறது.

செயல் 4

சட்டம் நான்கு நர்சரியில் தொடங்குகிறது, ஆனால் அது காலியாக உள்ளது, மூலையில் மட்டுமே சாமான்கள் மற்றும் அகற்றுவதற்கு தயாராக உள்ளன. தெருவில் இருந்து மரங்கள் வெட்டப்படும் சத்தம் கேட்கிறது. லோபாகின் மற்றும் யஷா முன்னாள் உரிமையாளர்கள் தோன்றும் வரை காத்திருக்கிறார்கள், அவருடன் அவர்களின் முன்னாள் விவசாயிகள் விடைபெற வந்துள்ளனர். லோபாகின் ரானேவ்ஸ்கயா குடும்பத்தை ஷாம்பெயின் மூலம் அழைத்துச் செல்கிறார், ஆனால் யாரும் அதை குடிக்க விரும்பவில்லை. ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்தின் மனநிலையும் வித்தியாசமானது. லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னாவும் கயேவும் சோகமாக இருக்கிறார்கள், அன்யாவும் பெட்யாவும் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய கட்டத்தின் தொடக்கத்தை எதிர்பார்க்கிறார்கள், யாஷா தன்னைத் தொந்தரவு செய்த தனது தாயகத்தையும் தாயையும் விட்டு வெளியேறுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறாள், லோபாகின் வீட்டை மூடுவதற்கு காத்திருக்க முடியாது. சாத்தியம் மற்றும் அவர் கருதிய திட்டத்தை தொடங்கவும். முன்னாள் உரிமையாளர் தனது கண்ணீரை அடக்குகிறார், ஆனால் எஸ்டேட் விற்கப்பட்ட பிறகு, அனைவருக்கும் எளிதாகிவிட்டது என்று அன்யா கூறும்போது, ​​​​அவர்கள் எங்கு செல்ல வேண்டும் என்பதை அவர்கள் அனைவரும் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது, எல்லோரும் அவளுடன் உடன்படுகிறார்கள். இப்போது எல்லோரும் ஒன்றாக கார்கோவுக்குச் செல்கிறார்கள், அங்கே ஹீரோக்களின் பாதைகள் வேறுபடுகின்றன. ரேவ்ஸ்கயாவும் யாஷாவும் பாரிஸுக்குச் செல்கிறார்கள், அன்யா படிக்க, பெட்யா மாஸ்கோவிற்குச் சென்றார், கேவ் வங்கியில் பணியாற்ற ஒப்புக்கொண்டார், வர்யா அருகிலுள்ள நகரத்தில் வீட்டுப் பணிப்பெண்ணாக வேலை பார்த்தார். சார்லோட் இவனோவ்னா மட்டும் இணைக்கப்படவில்லை, ஆனால் லோபாகின் அவளைத் தீர்த்துக் கொள்ள உதவுவதாக உறுதியளிக்கிறார். தோட்டத்தில் உள்ள பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் உதவுவதற்காக எபிகோடோவை அவரிடம் அழைத்துச் சென்றார். இந்த வீட்டின் முன்னாள் வசிப்பவர்களில், நோய்வாய்ப்பட்ட ஃபிர்ஸ் மட்டுமே வம்பு செய்யவில்லை, அவர் காலையில் மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுவார், ஆனால் கொந்தளிப்பு காரணமாக அவர்கள் அவரை அங்கு அழைத்துச் சென்றார்களா இல்லையா என்பதை அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.

பிஷ்சிக் ஒரு நிமிடம் ஓடினார், அனைவரையும் ஆச்சரியப்படுத்தும் வகையில், அவர் லோபாகின் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கயாவிடம் கடனைத் திருப்பிச் செலுத்துகிறார், மேலும் அரிதான வெள்ளை களிமண்ணைப் பிரித்தெடுப்பதற்காக தனது நிலத்தை ஆங்கிலேயர்களுக்கு குத்தகைக்கு எடுத்ததாகக் கூறுகிறார். மேலும் தோட்டத்தின் நிலத்தை தனக்காக ஒப்படைப்பது கூரையிலிருந்து குதிப்பது போன்றது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார், ஆனால் ஒப்படைத்த பிறகு, பயங்கரமான எதுவும் நடக்கவில்லை.

லோபாகின் மற்றும் வர்யாவின் திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய லியுபோவ் ஆண்ட்ரீவ்னா ஒரு கடைசி முயற்சியை செய்கிறார், ஆனால் தனியாக விட்டு, லோபாகின் முன்மொழியவில்லை, வர்யா மிகவும் வருத்தமடைந்தார். வண்டிகள் வந்து ஏற்றுதல் தொடங்கியது. எல்லோரும் வெளியேறுகிறார்கள், குழந்தைப் பருவமும் இளமையும் கழிந்த வீட்டிற்கு விடைபெற அண்ணனும் சகோதரியும் மட்டுமே உள்ளனர், அவர்கள் அழுது, கட்டிப்பிடித்து, கடந்த காலத்திலிருந்து விடைபெறுகிறார்கள், கனவுகள் மற்றும் நினைவுகள், தங்கள் வாழ்க்கை திரும்பப் பெறமுடியாமல் மாறிவிட்டதை உணர்ந்து.

வீடு மூடப்பட்டுள்ளது. இந்த கொந்தளிப்பில் வெறுமனே மறந்துவிட்ட ஃபிர்ஸ் தோன்றுகிறார். வீடு மூடியிருப்பதையும் மறந்துவிட்டதையும் பார்க்கிறார், ஆனால் உரிமையாளர்கள் மீது அவருக்கு கோபம் இல்லை. அவர் சோபாவில் படுத்து விரைவில் இறந்துவிடுகிறார்.
உடைந்த சரம் மற்றும் மரத்தின் மீது கோடாரி அடிக்கும் சத்தம். திரைச்சீலை.

முடிவுரை

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தின் உள்ளடக்கத்தை மறுபரிசீலனை செய்வது இதுதான். சுருக்கமான வடிவத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் படித்த பிறகு, நீங்கள் நிச்சயமாக நேரத்தை மிச்சப்படுத்துவீர்கள், ஆனால் கதாபாத்திரங்களுடன் நன்றாகப் பழகுவதற்கு, இந்த படைப்பின் யோசனை மற்றும் சிக்கல்களைப் புரிந்து கொள்ள, அதை முழுமையாகப் படிப்பது விரும்பத்தக்கது.

"செர்ரி பழத்தோட்டம்" நாடகத்தில் சோதனை

சுருக்கத்தைப் படித்த பிறகு, இந்த வினாடி வினாவை எடுத்து உங்கள் அறிவை சோதிக்கலாம்.

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.3 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 12950.

செக்கோவ் க்ரோமோவ் மிகைல் பெட்ரோவிச்

"செர்ரி பழத்தோட்டம்"

"செர்ரி பழத்தோட்டம்"

செர்ரி பழத்தோட்டம் செக்கோவின் கடைசி நாடகம்; அவள் அச்சிடப்பட்ட மறுபதிப்புகளை அவன் கைகளில் வைத்திருந்தபோது, ​​அவன் நீண்ட காலம் வாழவில்லை, சில மாதங்கள். மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் நகைச்சுவையின் முதல் காட்சி ஆசிரியரின் பிறந்த நாளான ஜனவரி 17, 1904 அன்று நடந்தது, அதனுடன் தி செர்ரி பழத்தோட்டம் உலக நாடகத்தின் கருவூலத்தில் நுழைந்தது. உலகின் அனைத்து முக்கிய மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட இந்த நாடகம் திறமையை விட்டு வெளியேறவில்லை, சர்வதேச நாடக ஆண்டு புத்தகத்தின்படி, நிகழ்ச்சிகளின் வரலாறு வைக்கப்பட்டுள்ளது, இப்போது பல ஆண்டுகளாக எல்லா இடங்களிலும் காட்டப்பட்டுள்ளது.

செர்ரி பழத்தோட்டம் உலக அரங்கின் சிறந்த மற்றும் நித்திய பிரீமியராக மாறியுள்ளது; அதன் தயாரிப்புகளின் வரலாற்றைப் பற்றி படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. ஆங்கிலேயர் பி. புரூக், இத்தாலிய ஜே. ஸ்ட்ரெஹ்லர் மற்றும் ஜெர்மன் பி. ஸ்டெயின் ஆகியோரால் நாடகம் மீண்டும் திறக்கப்பட்டது.

பல நாடுகளில், செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு தேசிய பொக்கிஷமாக கருதப்படுகிறது. இது போருக்குப் பிந்தைய 1945 இல் டோக்கியோவில் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, யுரகுசா தியேட்டரின் பாழடைந்த கட்டிடத்தில், ஹிரோஷிமாவின் அணுத் தீயில் இருந்து தப்பியவர்களால் அதைப் பார்த்தார்கள், இறுதிப் போட்டியை தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்துகொண்டனர்: “தொலைதூர ஒலி கேட்கிறது. வானத்தில் இருந்து இருந்தால், உடைந்த சரத்தின் சத்தம், மறைதல், சோகம். அமைதி நிலவுகிறது..."

டோக்கியோ ஷிம்பன் செய்தித்தாளில் ஆண்டோ சுருவோவின் மதிப்புரை, ஒருவேளை போருக்குப் பிறகு முதல் நாடக விமர்சனம், இவ்வாறு கூறியது: "எங்கள் அன்புக்குரிய செக்கோவ் மீண்டும் ஜப்பானுக்குத் திரும்பியுள்ளார்."

நகைச்சுவை கலை அரங்கிற்காக 1902-1903 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், செக்கோவ் ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், அவர் அசாதாரண மந்தநிலையுடன், சிரமத்துடன் பணியாற்றினார். மற்ற நாட்களில், கடிதங்களின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​அவரால் பத்து வரிகள் கூட எழுத முடியவில்லை: “ஆம், என் எண்ணங்கள் இப்போது முற்றிலும் வேறுபட்டவை, வேகமானவை அல்ல ...” இதற்கிடையில், ஓ.எல். நிப்பர் அவரை விரைந்தார்: “நான் வேதனைப்படுகிறேன், ஏன்? நாடகம் எழுதுவதை தள்ளிப் போடுகிறீர்களா? என்ன நடந்தது? அவர் எல்லாவற்றையும் மிக அற்புதமாகத் திட்டமிட்டார், இது ஒரு அற்புதமான நாடகமாக இருக்கும் - எங்கள் சீசனின் சிறப்பம்சமாக, புதிய தியேட்டரில் முதல் சீசன்! ஆன்மா ஏன் பொய் சொல்லவில்லை? நீங்கள் அதை எழுத வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் எங்கள் தியேட்டரை நேசிக்கிறீர்கள், அது எங்களுக்கு எவ்வளவு பயங்கரமான வருத்தமாக இருக்கும் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். இல்லை, நீங்கள் எழுதுங்கள்.

நாடகத்தில், ஓல்கா லியோனார்டோவ்னாவுக்கு ரானேவ்ஸ்காயாவின் பாத்திரம் வழங்கப்பட்டது. வேலையை முடித்து, செக்கோவ் தனது மனைவிக்கு அக்டோபர் 12, 1903 அன்று எழுதினார்: “நாடகம் ஏற்கனவே முடிந்துவிட்டது, இறுதியாக முடிந்தது, நாளை மாலை அல்லது கடைசியாக 14 ஆம் தேதி காலை மாஸ்கோவிற்கு அனுப்பப்படும். மாற்றங்கள் தேவை என்றால், எனக்கு தோன்றுவது போல், மிகச் சிறியவை... நாடகம் எழுதுவது எனக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது!

சில சமயங்களில் செக்கோவ் தன்னைத்தானே திரும்பத் திரும்பச் சொல்வதாகத் தோன்றியது. ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், அது அவ்வாறு இருந்தது: செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது வாழ்நாள் முழுவதும் வேலை, மற்றும் இறுதி இரண்டு மட்டும் அல்ல, சோர்வு மற்றும் நோய், ஆண்டுகள் மறைக்கப்பட்டது.

கருத்துக்கள் (இது செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கு மட்டுமல்ல, வெளிப்படையாக, அனைத்து சிக்கலான கதைகள், நாவல்கள், நாடகங்கள்) செக்கோவ் பேனாவை எடுப்பதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே எழுந்தன, அவை பல படங்களுக்கிடையில் தொடர்ச்சியான அவதானிப்புகளில் நீண்ட காலமாக உருவாக்கப்பட்டன. , கதைகள், கருப்பொருள்கள். குறிப்புகள், குறிப்புகள், முடிக்கப்பட்ட சொற்றொடர்கள் குறிப்பேடுகளில் தோன்றின. அவதானிப்புகள் நினைவகத்தில் வடிகட்டப்பட்டதால், சொற்றொடர்கள் மற்றும் காலங்களின் வரிசை எழுந்தது - ஒரு உரை. உருவாக்கத்தின் தேதிகள் கருத்துகளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. அவற்றை பதிவு செய்யும் தேதிகள் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும், ஏனெனில் அவற்றின் பின்னால் நேரத்தின் முன்னோக்கு, நீட்டிக்கப்பட்ட, தொலைதூர - ஆண்டுகள், பல ஆண்டுகள்.

அதன் தோற்றத்தில், செர்ரி பழத்தோட்டம் ஆரம்பகால வேலைக்கு, தந்தையின்மைக்கு செல்கிறது, அங்கு அவர்களின் மூதாதையர்களின் கடன்களுக்காக அவர்கள் வோனிட்செவ்ஸ் மற்றும் பிளாட்டோனோவ்ஸின் குடும்ப தோட்டங்களுடன் பிரிந்து செல்கிறார்கள்: “டியூ-டு எஸ்டேட்! நீ இதை எப்படி விரும்புகிறாய்? மிதந்தேன் ... இதோ உங்களுக்கு ஒரு பகட்டு வணிக தந்திரம்! அவர்கள் கிளாகோலியேவை நம்பியதால் ... அவர் ஒரு தோட்டத்தை வாங்குவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் அவர் ஏலத்தில் இல்லை ... அவர் பாரிஸுக்கு புறப்பட்டார் ... சரி, ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ பிரபு? நீ இப்பொழுது என்ன செய்வாய்? நீ எங்கே போவாய்? கடவுள் முன்னோர்களுக்குக் கொடுத்தார், ஆனால் உங்களிடமிருந்து எடுத்துக்கொண்டார்... உங்களுக்கு எதுவும் மிச்சமில்லை..." (d. IV, yavl. III).

இவை அனைத்தும் செக்கோவுக்கு முன்பே ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இருந்தன, விசித்திரமான செக்கோவியன் மனநிலை இல்லாவிட்டால் புதிதாக தோன்றியிருக்காது, அங்கு கவலையற்ற விரக்தி, அபாயகரமான குற்ற உணர்வு மற்றும் சக்தி மற்றும் வஞ்சகத்திற்கு எதிரான முழுமையான பாதுகாப்பின்மை ஆகியவை விசித்திரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: என்ன வந்தாலும், மற்றும் விரைவில் பாரிசுக்கு...

80 களின் தொடக்கத்தில் எழுதப்பட்ட "தாமதமான மலர்கள்" கதையில், முதல் நாடகத்தின் அதே நேரத்தில், பழைய வாழ்க்கை, வீடு, குடும்பம் ஆகியவற்றின் வீழ்ச்சிக்கான அதே நோக்கங்களுடன், சதித்திட்டத்தின் மிக நெருக்கமான திருப்பங்கள் உள்ளன. "செர்ரி பழத்தோட்டம்". ஒரு குறிப்பிட்ட பெல்சர், ஒரு வணிகர், பணக்காரர், லோபாகின் போன்ற ரானேவ்ஸ்காயாவுக்கு நிதி உதவி மற்றும் இரட்சிப்பு, ப்ரிக்லோன்ஸ்கிகளுக்கு உறுதியளித்தார், இறுதியில், அவர் சுத்தியலின் கீழ் இளவரசரின் நூலகத்தை விற்றார்: “யார் அதை வாங்கினார்?

நான், போரிஸ் பெல்சர்…”

செக்கோவ் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு பிறந்தார், அவர் ரஷ்ய மக்களின் முதல் தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர், அவர்கள் தங்களைச் சட்டத்தின் கீழ் சுதந்திரமாகக் கருதலாம், ஆனால் தனிப்பட்ட முறையில் சுதந்திரமாக உணரவில்லை: அடிமைத்தனம் இரத்தத்தில் இருந்தது. "உன்னத எழுத்தாளர்கள் இயற்கையிலிருந்து இலவசமாக என்ன எடுத்தார்கள், இளைஞர்களின் விலையில் ரஸ்னோச்சின்ட்ஸி வாங்குகிறார்கள்" - ஜனவரி 7, 1889 அன்று சுவோரினுக்கு எழுதிய கடிதத்தின் இந்த வார்த்தைகள் ஒரு முழு தலைமுறையைப் பற்றி கூறப்படுகின்றன, ஆனால் அவை தனிப்பட்ட ஆன்மீக சாதனைகளின் தடயத்தைக் கொண்டுள்ளன. , தனிப்பட்ட துன்பம் மற்றும் நம்பிக்கை. ஓ.எல். நிப்பருக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், அவர் தனது தாத்தா யெகோர் மிகைலோவிச் ஒரு தீவிர அடிமை-உரிமையாளர் என்று குறிப்பிட்டார். கடைசி நாடகத்தின் வேலை நேரத்தில் இது நினைவுகூரப்பட்டது, மேலும் இது என்ன பரந்த நினைவுகளின் பின்னணிக்கு எதிராக உருவாக்கப்பட்டது என்பதை கற்பனை செய்ய இது அனுமதிக்கிறது.

எகோர் மிகைலோவிச் பின்னர் கவுண்ட் பிளாட்டோவின் அசோவ் தோட்டங்களின் மேலாளராக ஆனார், மேலும் செக்கோவ் அவரிடம் வந்தபோது அவருக்கு வேலை ஒப்படைக்கப்பட்டது; அவர் துருவிய தானியத்தின் பதிவை வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது: “குழந்தைப் பருவத்தில், நான் என் தாத்தாவுடன் gr தோட்டத்தில் வாழ்ந்தேன். பிளாட்டோவ், விடியற்காலையில் இருந்து விடியற்காலை வரை முழுவதும் நான் நீராவி இயந்திரத்தின் அருகில் அமர்ந்து, துருவிய தானியத்தின் பூட்களையும் பவுண்டுகளையும் எழுத வேண்டியிருந்தது; வேலையின் நடுவே நீராவி எஞ்சின் மூலம் உமிழும் விசில், சீறல் மற்றும் பாஸ், மேல் வடிவ சத்தம், சக்கரங்களின் சத்தம், எருதுகளின் சோம்பேறி நடை, தூசி மேகங்கள், கருப்பு, ஐம்பது பேரின் வியர்வை முகங்கள் - இவை அனைத்தும் "எங்கள் தந்தை" போல என் நினைவகத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது ... நீராவி இயந்திரம், அது வேலை செய்யும் போது, ​​உயிருடன் தெரிகிறது; அவரது வெளிப்பாடு தந்திரமானது, விளையாட்டுத்தனமானது; மறுபுறம், மனிதர்களும் எருதுகளும் இயந்திரங்களாகத் தோன்றுகின்றன.

அதைத் தொடர்ந்து, செக்கோவ் இறந்ததும், சகாக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை நினைவுபடுத்தி நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதத் தொடங்கியபோது, ​​தி செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கான நேரடி ஆதாரங்கள் இருந்தன. உதாரணமாக M. D. Drossi-Steiger கூறினார்: “என் அம்மா ஓல்கா மிகைலோவ்னா ட்ரோசி, நீ. கலிதா, பொல்டாவா மாகாணத்தின் மிர்கோரோட் மாவட்டத்தில் செர்ரி பழத்தோட்டங்கள் நிறைந்த ஒரு தோட்டத்திற்குச் சொந்தமானவர் ... அம்மா அந்தோஷாவை நேசித்தார் மற்றும் விருந்தினர்கள்-ஜிம்னாசியம் மாணவர்களிடையே அவரை வேறுபடுத்தினார். அவள் அடிக்கடி அந்தோஷாவுடன் பேசினாள், மற்றவற்றுடன், இந்த செர்ரி தோட்டங்களைப் பற்றி அவனிடம் சொன்னாள், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நான் செர்ரி பழத்தோட்டத்தைப் படித்தபோது, ​​​​செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் கூடிய இந்த தோட்டத்தின் முதல் படங்கள் செக்கோவில் நடப்பட்டது என்று எனக்குத் தோன்றியது. என் அம்மாவின் கதைகள். ஆம், மற்றும் ஓல்கா மிகைலோவ்னாவின் செர்ஃப்கள் உண்மையில் ஃபிர்ஸின் முன்மாதிரிகளாகத் தோன்றியது ... அவளுக்கு ஒரு பட்லர் ஜெராசிம் இருந்தார் - அவர் வயதானவர்களை இளைஞர்கள் என்று அழைத்தார்.

அத்தகைய நினைவுக் குறிப்புகளுக்கு அவற்றின் மதிப்பும் அர்த்தமும் உள்ளன, இருப்பினும் அவை உண்மையில் எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது.

வாழ்க்கை அதன் இலக்கிய பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் ஒற்றுமைகளில் தன்னை அங்கீகரிக்கிறது, சில சமயங்களில் அதன் அம்சங்களை புத்தகங்களிலிருந்து கடன் வாங்குகிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் துர்கனேவின் பெண்களைப் பற்றி ரஷ்ய வாழ்க்கையில் அத்தகைய பெண்கள் இல்லை என்று கூறினார், ஆனால் துர்கனேவ் அவர்களை "ருடின்", "ஸ்மோக்", "நோபல் நெஸ்ட்" ஆகியவற்றில் வெளியே கொண்டு வந்தபோது அவர்கள் தோன்றினர். எனவே தி செர்ரி பழத்தோட்டம் பற்றி கூறலாம்: ஃபிர்ஸ் இல்லை என்றால், முன்மாதிரிகள் இருக்காது; செக்கோவ், நிச்சயமாக, தனது உயர்நிலைப் பள்ளி ஆண்டுகளை (ஒருவேளை, ஓ.எம். கலிதாவின் கதைகள்) நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் அது மிகவும் பிற்காலம் என்பதை அவர் நினைவு கூர்ந்தார்.

1885 ஆம் ஆண்டில், N. A. லெய்கின் கவுண்ட்ஸ் ஸ்ட்ரோகனோவ்ஸின் தோட்டத்தை வாங்கினார். அவர் வாங்கியதற்கு வாழ்த்து தெரிவித்து, செக்கோவ் அவருக்கு எழுதினார்: “ரஷ்யாவில் எஸ்டேட் என்று அழைக்கப்படும் அனைத்தையும் நான் மிகவும் நேசிக்கிறேன். இந்த வார்த்தை இன்னும் அதன் கவிதை அர்த்தத்தை இழக்கவில்லை ... "

அந்த நேரத்தில், லோபாகினுக்கு ஒரு தோட்டம் தேவைப்படுவதை விட, இந்த "மஜ்ஜை முதல் முதலாளித்துவ லீகினுக்கு" தோட்டத்தில் கவிதை தேவை என்று அவர் இன்னும் சந்தேகிக்கவில்லை. "இந்த இடங்கள்," கடைக்காரர் "நினைவு சேவை" கதையில், தனது மகளின் உற்சாகத்தை நிதானப்படுத்தி, "இந்த இடங்கள் இடத்தை மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கின்றன ..." ஒரு புத்தகத்தில் உள்ள விளக்கங்களைப் போல இயற்கையில் அழகு பயனற்றது.

முன்னாள் கவுண்டரின் அரண்மனைக்கு பின்னர் லீகினைப் பார்வையிட்ட செக்கோவ் கேட்டார்: "தனிப்பட்ட நபரான உங்களுக்கு ஏன் இந்த முட்டாள்தனம் தேவை?" - மற்றும் லோபாக்கின் பதிலில் ஏதோ கேட்டது: "முன்பு, எண்ணிக்கைகள் இங்கே உரிமையாளர்களாக இருந்தன, இப்போது நான், பூர் ..." நியாயமாக, செக்கோவின் தோட்டத்தைப் பார்த்தபோது, ​​​​லைகின் வியப்படைந்தார் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். மெலிகோவ் மற்றும் ஒரு ஜென்டில்மேன் மற்றும் ஒரு முதலாளித்துவ குணங்கள் அவரது உரிமையாளரின் உருவாக்கம் முற்றிலும் இல்லாதது .

உக்ரைனில் உள்ள லிண்ட்வாரேவ் தோட்டத்தில் 1888 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தையும் கோடைகாலத்தையும் கழித்த இடங்களைப் பற்றி சுவோரினிடம் சொல்லி, இயற்கையின் விளக்கத்தை உருவாக்குவதைப் பற்றி செக்கோவ் நினைக்கவில்லை - அவர் ஒரு கடிதத்தை ஒரு கடிதமாக எழுதினார். இதன் விளைவாக ஒரு அழகான மற்றும் சிக்கலான நிலப்பரப்பு உள்ளது, அதில் ஒரு கலகலப்பான தோற்றம் மற்றும் தனிப்பட்ட தொனி ("நான் கண்களுக்குப் பின்னால், சீரற்ற முறையில் ஒரு டச்சாவை வாடகைக்கு அமர்த்தினேன் ... நதி அகலமானது, ஆழமானது, தீவுகள், மீன் மற்றும் நண்டுகள் நிறைந்தது, கரைகள் அழகானது, நிறைய பசுமை இருக்கிறது ...") தன்னிச்சையான இலக்கிய நினைவுகளின் எதிரொலியைத் தூண்டுகிறது மற்றும் அவற்றின் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தை தொடர்ந்து மாற்றுகிறது: "இயற்கையும் வாழ்க்கையும் இப்போது மிகவும் காலாவதியான மற்றும் தலையங்க அலுவலகங்களில் நிராகரிக்கப்பட்ட டெம்ப்ளேட்டின் படி கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன" (தொழில்முறை பத்திரிகை பாணி, செய்தித்தாள் வாசகங்கள்); "பழைய புறக்கணிக்கப்பட்ட தோட்டங்களைப் பற்றி இரவும் பகலும் பாடும் நைட்டிங்கேல்களைப் பற்றி குறிப்பிட தேவையில்லை" (பழைய காதல் மற்றும் ஆல்பம் கவிதைகளின் எதிரொலிகள், பின்வரும் வெளிப்படையான துர்கனேவ் வரிகளுக்கு ஒரு முன்னுரை), "இறுக்கமாக நிரம்பிய, மிகவும் கவிதை மற்றும் சோகமானதைப் பற்றி அழகான பெண்களின் ஆன்மாக்கள், பழைய நிலப்பிரபுத்துவ அடியாட்களைக் குறிப்பிடாமல், அவர்களின் கடைசி மூச்சில் சுவாசிக்கும் தோட்டங்கள்" (இன்னும் துர்கனேவ், ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் குறியீட்டு உருவங்கள் மற்றும் படங்களை எதிர்பார்த்து); "என்னிடமிருந்து வெகு தொலைவில் ஒரு தண்ணீர் மில் போன்ற ஒரு ஹேக்னிட் டெம்ப்ளேட் கூட உள்ளது ... ஒரு மில்லர் மற்றும் அவரது மகளுடன், அவர் எப்போதும் ஜன்னலில் அமர்ந்து, வெளிப்படையாக, எதற்காகவோ காத்திருக்கிறார்" ("மெர்மெய்ட்", புஷ்கின், டார்கோமிஷ்ஸ்கி) ; இறுதி வரிகள் மிகவும் முக்கியமானவை: "நான் இப்போது பார்க்கும் மற்றும் கேட்கும் அனைத்தும், பழைய கதைகள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளில் இருந்து எனக்கு நீண்ட காலமாகத் தெரிந்ததாகத் தோன்றுகிறது."

ஒரு தோட்டம், பூக்கள், ஒரு கம்பு வயல், வசந்த காலை உறைபனிகளின் அழகு மற்றும் கவிதை விளக்கம் - மேடை திசைகளில் கொடுக்க முடியாத மற்றும் ஒருவர் நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டியவை - "கருப்பு துறவி" கதையில். இங்குள்ள தோட்டம் கலை இயல்பின் சில குறிப்பாக சிக்கலான மற்றும் சரியான நிகழ்வாகத் தெரிகிறது, மனித கைகளின் உருவாக்கம் அல்ல. லோபாகின் வாங்கும் தோட்டத்தைப் போல இந்த தோட்டம் அழிவுக்கு ஆளாகிறது. செக்கோவ் மரணத்தின் அடையாளத்தைக் கண்டார், அதன் நாடகத்தில் பயங்கரமானது: கோவ்ரின் தனது ஆய்வுக் கட்டுரையைக் கிழித்து எறிந்தார், மேலும் காகிதத் துண்டுகள் திராட்சை வத்தல் மற்றும் நெல்லிக்காய்களின் கிளைகளில் காகிதப் பூக்கள், பொய்யான பூக்கள் போன்றவற்றில் ஒட்டிக்கொண்டு தொங்குகின்றன.

1897 இல் எழுதப்பட்ட “சொந்த மூலையில்” என்ற கதையும் முக்கியமானது - பழைய எஸ்டேட்டின் வாழ்க்கையின் முழுப் படம், அதன் வாழ்க்கையை வாழ்கிறது, மற்றும் ஆண்டவரின் உளவியலின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள், இளம் எஜமானியின் முகத்தை சிதைக்கிறது. அத்தகைய ஒரு பயங்கரமான முகமூடியுடன் கூடிய தோட்டம், மிகவும் இனிமையான, அப்பாவி மற்றும் முதல் பார்வையில் வசீகரமான ஒரு நபர். இந்த கதையின் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு விவரமும் அதன் அனைத்து படங்களும் அவற்றின் சொந்த வழியில் அடையாளமாக உள்ளன, ஆனால் தாத்தா ஒரு நலிந்த வாழ்க்கை முறையின் உண்மையான சின்னம், இதில் மனிதர்கள் எதுவும் இல்லை, விலங்கு திறன் மற்றும் ஆர்வம் மட்டுமே - உணவு. “மதிய உணவு மற்றும் இரவு உணவின் போது அவர் மிகவும் அதிகமாக சாப்பிட்டார்; அவனுக்கு இன்றும் நேற்றைய தினமும் பரிமாறப்பட்டது, ஞாயிற்றுக்கிழமையில் எஞ்சியிருந்த குளிர்ச்சியான பையும், மனித சோள மாட்டிறைச்சியும், அவன் எல்லாவற்றையும் பேராசையுடன் சாப்பிட்டான், ஒவ்வொரு இரவு உணவிலும் வேராவுக்கு அப்படியொரு எண்ணம் ஏற்பட்டது, பின்னர் அவள் எப்படி ஆடுகளை ஓட்டிச் சென்றாள் அல்லது எடுக்கப்பட்டன என்பதைப் பார்த்தாள். மில் மாவு, நான் நினைத்தேன்: "தாத்தா இதை சாப்பிடுவார்."

அதே 1897 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு கதை உருவாக்கப்பட்டது, இது "செர்ரி பழத்தோட்டம்" - "நண்பர்களிடம்" அருகில் உள்ளது. செக்கோவ் நைஸில் உள்ள ரஷ்ய உறைவிடப் பள்ளியில் வசிக்கும் போது அதில் பணியாற்றினார், அங்கு அவர் நுரையீரல் நோயால் உந்தப்பட்டார். அங்கு, டிசம்பரில், செக்கோவ் குடும்பம் 80 களின் நடுப்பகுதியில் மூன்று கோடைகாலங்களைக் கழித்த பாப்கின் உரிமையாளரான எம்.வி. கிசெலேவாவிடமிருந்து ஒரு கடிதத்தைப் பெற்றார்.

“... பாப்கினோவில், உரிமையாளர்கள் தொடங்கி கட்டிடங்கள் வரை அதிகம் அழிக்கப்படுகிறது; ஆனால் குழந்தைகளும் மரங்களும் வளர்ந்தன. குருஒரு வயதான குழந்தை, நல்ல குணம் மற்றும் கொஞ்சம் காயம் ஏற்பட்டது. அவர் நிறைய வேலை செய்கிறார், "ராஷெச்கி" இல்லை, அவர் வீட்டிற்குள் நுழையவில்லை, மேலும் ஒருவித குழப்பத்தைப் பார்க்க அவர் அழைக்கப்பட்டால், அவர் அதை அசைத்து, சோகமாக கூறுகிறார்: "உங்களுக்குத் தெரியும், எனக்குத் தெரியாது. இனி எங்கும் போ!” தொகுப்பாளினிபழைய, பல் இல்லாத, ஆனால் ... ஏழை! கீழே இருந்து ஊர்ந்து சென்றது ஏதேனும்உலகில் எதற்கும் அஞ்சாதீர்கள். குற்றவாளி, பயம்: குடி, பைத்தியம் மற்றும் வெறி. முதுமையும் தொல்லைகளும் அவளை "விழுங்கவில்லை" - அக்கறையின்மையோ, அவநம்பிக்கையோ, அவநம்பிக்கையோ அவளை வெல்லவில்லை. அவள் கைத்தறி துணியை அணிந்துகொள்கிறாள், அவள் வேலையைச் செய்கிறேன் என்று ஆழமாக நம்புகிறாள், அதிக வட்டி கொடுக்கப்படாததால், கையில் இருப்பதை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் இருந்து முன்னேறினாள். ஒவ்வொரு பொத்தான் மற்றும் ரிப்பனிலும், அவளுடைய ஆத்மாவின் ஒரு துண்டு தைக்கப்படுகிறது என்று நான் உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன். இதன் பொருள்: வாழ்க்கை மற்றும் அதன் பணிகளைப் பற்றிய தெளிவான மற்றும் ஆழமான புரிதலை நான் பெற்றேன். உண்மை, நான் மன உறுதியால் மட்டுமே வாழ்கிறேன், ஏனென்றால் என் பொருள் ஷெல் அனைத்தும் அடித்து நொறுக்கப்பட்டது, ஆனால் நான் அதை வெறுக்கிறேன், அதைப் பற்றி நான் கவலைப்படவில்லை. நான் நான் வாழ்வேன்குறைந்தபட்சம் 100 ஆண்டுகள் வரை, நான் ஏதாவது தேவை என்று உணர்வு என்னை விட்டு வெளியேறும் வரை.

அதே நேரத்தில், வோஸ்கிரெசென்ஸ்க் வழியாக ஒரு ரயில் பாதையை நிர்மாணிப்பதன் மூலம், "பாப்கினில் உள்ள நிலம் விலை உயரும், நாங்கள் டச்சாக்களை அமைத்து க்ரூஸாக மாறுவோம்" என்று உரிமையாளர் கனவு கண்டார். விதி வேறுவிதமாக தீர்ப்பளித்தது. பாப்கினோ கடன்களுக்காக விற்கப்பட்டார், மேலும் கிசெலெவ்ஸ் கலுகாவில் குடியேறினார், அங்கு தோட்டத்தின் முன்னாள் உரிமையாளர் வங்கியின் குழுவில் இடம் பெற்றார்.

நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, ஏலம் மற்றும் ஏலம் பற்றிய அறிவிப்புகள் ரஷ்ய செய்தித்தாள்களில் வெளியிடப்பட்டன: பண்டைய தோட்டங்கள் மற்றும் தோட்டங்கள் கைகளில் இருந்து நழுவி, சுத்தியலின் கீழ் சென்றன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பூங்கா மற்றும் குளங்களைக் கொண்ட கோலிட்சின் தோட்டம் அடுக்குகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது மற்றும் டச்சாக்கள் ஒரு சதிக்கு 200 முதல் 1300 ரூபிள் வரை வாடகைக்கு விடப்பட்டன. இது, பாப்கினின் தலைவிதியைப் போலவே, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் சதித்திட்டத்திற்கு மிக அருகில் உள்ளது, அங்கு லோபாகின் கோடைகால குடியிருப்பாளர்களின் எதிர்கால சமூகத்திற்கு நிலத்தை தயார் செய்கிறார் ...

உலக இலக்கியங்கள் பல கற்பனாவாதங்களை அறிந்திருக்கின்றன, ஆனால் லோபாகின் கற்பனாவாதம் அவற்றில் மிகவும் நகைச்சுவையாகத் தெரிகிறது.

"மனைவி" கதையில், கடைசி எஜமானரும் கடைசி முற்றங்களும், வேலைக்காரர்களும் தங்கள் வாழ்நாளில் வாழ்கிறார்கள், இந்த வீடு ஆணாதிக்க பழங்கால அருங்காட்சியகம் போல் தெரிகிறது, நாகரீகமற்றது, இப்போது பயனற்றது, மிகவும் நீடித்த, விலைமதிப்பற்ற பொருட்கள். நூற்றாண்டுகளாக. கோகோலின் "டெட் சோல்ஸ்" போலவே, வலுவான, வலிமையான மனிதர்களின் நிழல்கள் தோன்றும், தங்கள் காலத்திலும் தங்கள் கைகளாலும் அற்புதங்களைச் செய்த எஜமானர்கள், புதிய சகாப்தத்தின் பொறியியல் கட்டமைப்புகளுடன் ஒப்பிடமுடியாது.

செக்கோவின் விஷயங்கள் மக்களைப் பற்றி பேசுகின்றன - இந்த அர்த்தத்தில் மட்டுமே அவருக்கு நாடகத்திலும் உரைநடையிலும் தேவைப்பட்டது. "மனைவி" கதையில் "மதிப்பிற்குரிய மறைவை" ஒரு வகையான முன்னோடி உள்ளது - இங்கே அவர் கடந்த காலத்தின் நினைவகத்தையும், இப்போது இல்லாத முன்னாள் நபர்களின் நினைவகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் பொறியாளர் அசோரினுக்கு சார்பாக வழங்குகிறார். யாரை கதை நடக்கிறது, "தற்போதைய நூற்றாண்டு மற்றும் கடந்த நூற்றாண்டு" ஒப்பிடுவதற்கு ஒரு நல்ல காரணம்.

"நான் நினைத்தேன்: புட்டிகாவிற்கும் எனக்கும் என்ன ஒரு பயங்கரமான வித்தியாசம்! முதலில் திடமாகவும் முழுமையாகவும் கட்டியெழுப்பப்பட்ட புட்டிகா, இதில் முக்கிய விஷயத்தைப் பார்த்தார், மனித நீண்ட ஆயுளுக்கு சில சிறப்பு முக்கியத்துவத்தை இணைத்தார், மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, ஒருவேளை அதன் சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கை இல்லை; ஆனால் பல்லாயிரம் ஆண்டுகள் நீடிக்கும் இரும்பு மற்றும் கல் பாலங்களை நான் கட்டும்போது, ​​​​"இது நீடித்தது அல்ல ... இது பயனற்றது" என்று என்னால் நினைக்காமல் இருக்க முடியவில்லை. காலப்போக்கில், புத்திசாலித்தனமான கலை வரலாற்றாசிரியர் புட்டிகாவின் மறைவையும் எனது பாலத்தையும் கவனித்தால், அவர் கூறுவார்: “இவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் இரண்டு குறிப்பிடத்தக்க நபர்கள்: புட்டிகா மக்களை நேசித்தார், மேலும் அவர்கள் இறந்து சரிந்துவிடலாம் என்ற எண்ணத்தை அனுமதிக்கவில்லை. எனவே, அவரது தளபாடங்கள் செய்து, அவர் ஒரு அழியாத மனிதனைக் குறிக்கிறார், ஆனால் பொறியாளர் அசோரின் மக்களையோ வாழ்க்கையையோ நேசிக்கவில்லை; படைப்பாற்றலின் மகிழ்ச்சியான தருணங்களில் கூட, அவர் மரணம், அழிவு மற்றும் வரம்பு பற்றிய சிந்தனையால் வெறுப்படையவில்லை, எனவே, இந்த வரிகள் எவ்வளவு அற்பமான, வரையறுக்கப்பட்ட, பயமுறுத்தும் மற்றும் பரிதாபகரமானவை என்பதைப் பாருங்கள் ”...

சீர்திருத்தத்திற்குப் பிந்தைய ரஷ்ய வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட உண்மையான மாற்றங்களை நகைச்சுவை உண்மையில் பிரதிபலித்தது. அவர்கள் அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்படுவதற்கு முன்பே தொடங்கினர், 1861 இல் அது ஒழிக்கப்பட்ட பிறகு துரிதப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ஒரு வியத்தகு விளிம்பை அடைந்தது. ஆனால் இது ஒரு வரலாற்று குறிப்பு மட்டுமே, இருப்பினும், முற்றிலும் நம்பகமானது, ஆனால் "செர்ரி பழத்தோட்டத்தின்" சாரத்தையும் ரகசியத்தையும் வெளிப்படுத்தவில்லை.

ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்களைப் போல இந்த நாடகத்தில் ஆழமான மற்றும் அற்புதமான ஒன்று உள்ளது. சரியான விகிதத்தில், பாரம்பரிய கருக்கள் மற்றும் படங்கள் கலைப் புதுமையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேடை வகையின் (நகைச்சுவை) அசாதாரண விளக்கத்துடன், ஆழமான வரலாற்று சின்னங்களுடன். துர்கனேவின் "நோபல் நெஸ்ட்", "காடு", "ஹாட் ஹார்ட்", ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "ஓநாய்கள் மற்றும் செம்மறி" ஆகியவற்றுடன் - இலக்கிய பின்னணி, நாவல்கள் மற்றும் சமீபத்திய மறக்கமுடியாத ஆண்டுகளின் நாடகங்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரு நாடகத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம். அதே நேரத்தில் அவர்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கும். இந்த நாடகம் இலக்கிய தொடர்புகளின் வெளிப்படைத்தன்மையுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது, பழைய நாவல் அதன் அனைத்து மோதல்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்களுடன், கேவ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்காயாவைப் பார்க்கும்போது, ​​​​பழைய வீட்டில், இயற்கைக்காட்சிகளில் நினைவுக்கு வருவதைத் தவிர்க்க முடியவில்லை. செர்ரி பழத்தோட்டம். "ஹலோ, தனிமையான முதுமை, எரிந்து, பயனற்ற வாழ்க்கை ..." - இதை நினைவில் வைத்து உண்மையில் நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும், எனவே கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி மற்றும் வி.ஐ. நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ செர்ரி பழத்தோட்டத்தை கடந்த காலத்திற்கு ஒரு பாரம்பரிய துர்கனேவ் எலிஜி பிரியாவிடை போல வாசித்து அரங்கேற்றினர். , எல்லா வகையிலும் ஒரு நாடகமாக புதியது, எதிர்கால தியேட்டருக்காக, எதிர்கால பார்வையாளர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்டது.

பிரீமியருக்குப் பிறகு, ஏப்ரல் 10, 1904 அன்று, செக்கோவ், ஓ.எல். நிப்பருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், வழக்கத்திற்கு மாறான கடுமையான தொனியில், “எனது நாடகம் ஏன் சுவரொட்டிகளிலும் செய்தித்தாள் விளம்பரங்களிலும் நாடகம் என்று பிடிவாதமாக அழைக்கப்படுகிறது? நெமிரோவிச் மற்றும் அலெக்ஸீவ் ஆகியோர் எனது நாடகத்தில் நான் எழுதியதை நேர்மறையாக பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் இருவரும் எனது நாடகத்தை கவனமாக படிக்காத எந்த வார்த்தையையும் கொடுக்க நான் தயாராக இருக்கிறேன்.

பல முறை வெவ்வேறு நபர்களுடன் வெவ்வேறு கடிதங்கள் மற்றும் உரையாடல்களில், செக்கோவ் பிடிவாதமாக மீண்டும் கூறினார்: "செர்ரி பழத்தோட்டம்" ஒரு நகைச்சுவை, "இடங்களில் கூட ஒரு கேலிக்கூத்து."

மேலும் பிடிவாதமாக, தி செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு நாடகமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு அரங்கேற்றப்பட்டது. ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி, நாடகத்தின் முதல் வாசிப்புக்குப் பிறகு, செக்கோவின் கருத்துடன் உடன்படவில்லை: "இது ஒரு நகைச்சுவை அல்ல ... இது ஒரு சோகம், கடைசிச் செயலில் நீங்கள் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கைக்கு என்ன முடிவைத் திறந்தாலும் பரவாயில்லை ... நான் அழுதேன். ஒரு பெண், நான் விரும்பினேன், ஆனால் என்னால் என்னை கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை." ஏற்கனவே செக்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அநேகமாக 1907 இல், ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி மீண்டும் ஒருமுறை, தி செர்ரி ஆர்ச்சர்டில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு கனமான நாடகத்தைப் பார்க்கிறார் என்று கூறினார்.

சில சமகாலத்தவர்கள் மேடையில் ஒரு நாடகத்தைக் கூட பார்க்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் ஒரு சோகத்தை.

ஓ.எல். நிப்பர் செக்கோவுக்கு ஏப்ரல் 2, 1904 இல் எழுதினார்: "நாடகம் அற்புதம், எல்லோரும் அற்புதமாக விளையாடுகிறார்கள், ஆனால் தேவையானது இல்லை என்று குகெல் நேற்று கூறினார்." இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு: “நாங்கள் வாட்வில் விளையாடுகிறோம் என்பதை அவர் கண்டுபிடித்தார், ஆனால் நாங்கள் சோகமாக விளையாட வேண்டும், செக்கோவைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இதோ சார்."

"எனவே குகேல் நாடகத்தைப் பாராட்டினாரா? செக்கோவ் தனது பதில் கடிதத்தில் ஆச்சரியப்பட்டார். - நாம் அவருக்கு 1/4 பவுண்டு தேநீர் மற்றும் ஒரு பவுண்டு சர்க்கரை கொடுக்க வேண்டும் ... "

சுவோரின் தனது லிட்டில் லெட்டர்ஸின் (புதிய நேரம், ஏப்ரல் 29) ஒரு பக்கத்தை தி செர்ரி ஆர்ச்சர்டின் முதல் காட்சிக்கு அர்ப்பணித்தார்: “ஒவ்வொரு நாளும் நேற்றைப் போலவே இன்றும் உள்ளது. அவர்கள் இயற்கையை ரசிக்கிறார்கள், தங்கள் உணர்வுகளை ஊற்றுகிறார்கள், தங்களுக்குப் பிடித்த வார்த்தைகளைத் திரும்பத் திரும்பக் கூறுகிறார்கள், குடிக்கிறார்கள், சாப்பிடுகிறார்கள், நடனமாடுகிறார்கள், அப்படிச் சொல்ல, எரிமலையின் மீது, இடியுடன் கூடிய மழை பொழியும்போது காக்னாக் மூலம் தங்களைத் தாங்களே பம்ப் செய்கிறார்கள் ... அறிவுஜீவிகள் நன்றாக பேசுகிறார்கள். , ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு அழைக்கிறார், ஆனால் அவர்களே நல்ல காலோஷை செய்யவில்லை ... முக்கியமான ஒன்று அழிக்கப்படுகிறது, ஒருவேளை வரலாற்றுத் தேவை காரணமாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரே மாதிரியாக, இது ரஷ்ய வாழ்க்கையின் சோகம், நகைச்சுவை அல்ல, வேடிக்கை அல்ல.

சுவோரின் நாடகத்தின் இயக்குனர்கள், தியேட்டர், மற்றும் ஆசிரியர் அல்ல; இதற்கிடையில், செக்கோவ் தி செர்ரி ஆர்ச்சர்டை ஒரு நகைச்சுவை என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் அதை அரங்கேற்ற வேண்டும் என்று கோரினார்; இயக்குனர்கள் தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள், ஆனால் நீங்கள் ஆசிரியருடன் வாதிட முடியாது. ஒருவேளை தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் வகையானது வடிவத்தின் பிரச்சனை அல்ல, ஆனால் ஒரு உலகக் கண்ணோட்டம்.

இதனால் இயக்குனர்கள் குழப்பமடைந்தனர். நெமிரோவிச்-டான்சென்கோ ஏப்ரல் 2, 1904 அன்று யால்டாவுக்கு தந்தி அனுப்பினார்: “நான் நாடகம் செய்து வருவதால், நாடகம், வகை, உளவியல் ஆகியவற்றின் சிறிதளவு விவரங்களுக்கு பொதுமக்கள் இன்று போல் பதிலளித்ததாக எனக்கு நினைவில் இல்லை. செயல்திறனின் பொதுவான தொனி அதன் அமைதி, தனித்தன்மை மற்றும் திறமை ஆகியவற்றில் அற்புதமானது. பொது அபிமானத்தின் அடிப்படையில் வெற்றி மிகப்பெரியது மற்றும் உங்கள் நாடகங்கள் எதையும் விட அதிகம். இந்த வெற்றியில் ஆசிரியருக்கு என்ன காரணம், தியேட்டருக்கு என்ன - நான் இன்னும் கண்டுபிடிக்க மாட்டேன். எழுதியவரின் பெயர்…”

அந்த ஆண்டுகளின் முன்னணி விமர்சகர்களான ஜே. ஐகென்வால்ட், எடுத்துக்காட்டாக, தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தை மதிப்பிடுவதற்கு அணியாத ஸ்டைலிஸ்டிக் திருப்பங்களைத் தேடினார்: நகைச்சுவையின் ஹீரோக்களுக்கு இடையே "ஒருவித வயர்லெஸ் இணைப்பு உள்ளது, மற்றும் இடைநிறுத்தங்களின் போது, ​​சில செவிக்கு புலப்படாத வார்த்தைகள் பறக்கின்றன. ஒளி இறக்கைகளில் மேடை முழுவதும். இந்த மக்கள் ஒரு பொதுவான மனநிலையால் ஒருவருக்கொருவர் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். மேடை மோதல்கள் மற்றும் தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் படங்களின் வழக்கத்திற்கு மாறான தன்மையைப் படம்பிடித்து, செக்கோவ் மேலும் மேலும் "உண்மையான நாடகத்திலிருந்து மனக் கிடங்குகள் மற்றும் சமூக நலன்களை எதிர்க்கும் மோதலாக விலகிச் செல்கிறார் ... தொலைவில் இருந்து பார்ப்பது போல் அழிக்கப்படுகிறது" என்று எழுதினார்கள். ... சமூக வகை மறைக்கப்பட்டுள்ளது”, செக்கோவ் மட்டுமே யெர்மொலை லோபாகினில் காட்ட முடியும், இது ஒரு முஷ்டியை மட்டுமல்ல, அவருக்கு "பிரதிபலிப்பு மற்றும் தார்மீக கவலையின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை" வழங்குவதற்காக.

அதில் உறுதியும் இருந்தது: மோசமான புரவலர்கள். "முன்னாள் பேர் பாதி ஜெனரல்கள்..."

"பிரபுக்களின் சரிந்த அமைப்பு, மற்றும் சிலர் அவருக்குப் பதிலாக வந்த எர்மோலேவ் லோபாக்கின்களை இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தவில்லை, மேலும் வெட்கமற்ற நாடோடியின் வெட்கமற்ற ஊர்வலம் மற்றும் பச்சௌலி மற்றும் ஹெர்ரிங் வாசனை வீசும் திமிர்பிடித்த தலைவன் - இவை அனைத்தும், குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் முக்கியமற்ற, தெளிவான மற்றும் சொல்லப்படாத , லேபிள்கள் மற்றும் லேபிள்கள் இல்லாமல், அவசரமாக வாழ்க்கையில் எடுக்கப்பட்டு, அவசரமாக இடித்து, ஒரு நாடகமாக மடிக்கப்பட்டு, ஏல அறைக்குள் இருப்பது போல், "யு. பெல்யாவ் எழுதினார் ("புதிய நேரம்", ஏப்ரல் 3, 1904 )

புனித உண்மை! மட்டும்: வாழ்க்கையில் - ஆம், அவசரமாக, ஆனால் மேடையில் - இல்லை.

போற்றப்பட்டார், அவரது சொந்த வழியில் விளக்குகிறார், Vsevolod Meyerhold: “உங்கள் நாடகம் ஒரு சாய்கோவ்ஸ்கி சிம்பொனி போல சுருக்கமானது. இயக்குனர் முதலில் அதை காதில் பிடிக்க வேண்டும். மூன்றாவது செயலில், முட்டாள் "ஸ்டாம்பிங்" பின்னணிக்கு எதிராக - இது நீங்கள் கேட்க வேண்டிய "ஸ்டாம்பிங்" - திகில் மக்கள் கவனிக்கப்படாமல் நுழைகிறது.

செர்ரி பழத்தோட்டம் விற்கப்பட்டது. அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள். "விற்றது". அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள். அதனால் இறுதிவரை... வேடிக்கை, இதில் மரண சத்தம் கேட்கிறது. இந்தச் செயலில் ஏதோ மேட்டர்லிங்கியன், பயங்கரமான ஒன்று இருக்கிறது. இன்னும் துல்லியமாகச் சொல்ல எனக்கு சக்தியில்லாததால்தான் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன். உன்னுடைய சிறந்த படைப்பாற்றலில் நீங்கள் ஒப்பிடமுடியாது. நீங்கள் வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களின் நாடகங்களைப் படிக்கும்போது, ​​உங்கள் அசல் தன்மையுடன் நீங்கள் தனித்து நிற்கிறீர்கள். நாடகத்தில், மேற்கு நாடுகள் உங்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு புதிய, புரட்சியாளர், எம். கார்க்கியை எதிர்பார்க்கிறேன்: "நீங்கள் ஒரு குறும்புத்தனமான விஷயத்தை எறிந்துவிட்டீர்கள், அன்டன் பாவ்லோவிச். அவர்கள் அழகான பாடல் வரிகளைக் கொடுத்தார்கள், பின்னர் திடீரென்று அவர்கள் வேர்த்தண்டுக்கிழங்குகளில் கோடரியால் தங்கள் முழு பலத்தையும் கொண்டு முழங்கினர்: பழைய வாழ்க்கையுடன் நரகத்திற்கு! இப்போது, ​​உங்களின் அடுத்த நாடகம் புரட்சிகரமாக இருக்கும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

நவீன இயக்குநரின் விளக்கங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான நாடக சோதனைகளின் அனுபவமும் நமக்கு எல்லாம் தெளிவாக இல்லை, ஒரு அற்புதமான படைப்பு விவரிக்க முடியாதது, தி செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மேடை உருவகம் ஹேம்லெட் தயாரிப்பைப் போலவே நித்தியமான பணியாகும். எடுத்துக்காட்டாக, புதிய தலைமுறை இயக்குனர்கள், நடிகர்கள் மற்றும் பார்வையாளர்கள் இந்த நாடகத்திற்கான தங்கள் திறவுகோல்களைத் தேடுவார்கள், மிகவும் சரியான, மர்மமான மற்றும் ஆழமான.

1904 இல் நாடகத்தை உருவாக்கியவருக்கு வெற்றியைத் தக்கவைக்க வாய்ப்பு இல்லை. மற்றும் கடுமையான ஏமாற்றங்கள் இருந்தன.

தயாரிப்பிற்கு முன்பும், வெளியிடுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, நாடக விமர்சகர் H. E. எஃப்ரோஸ், கையெழுத்துப் பிரதி தியேட்டருக்கு வந்தவுடன், நாடகத்தின் உள்ளடக்கத்தை நியூஸ் ஆஃப் தி டே செய்தித்தாளில், பெரும் சிதைவுகளுடன் கோடிட்டுக் காட்டினார். "திடீரென்று இப்போது நான் படிக்கிறேன்," செக்கோவ் நெமிரோவிச்-டான்சென்கோவுக்கு எழுதினார், "ரானேவ்ஸ்கயா அன்யாவுடன் வெளிநாட்டில் வசிக்கிறார், ஒரு பிரெஞ்சுக்காரருடன் வாழ்கிறார், 3 வது செயல் எங்காவது ஒரு ஹோட்டலில் நடக்கிறது, லோபாகின் ஒரு குலாக், ஒரு மகன். ஒரு பிச், மற்றும் பல. மற்றும் பல. நான் என்ன நினைக்க முடியும்?

அவர் தனது கடிதங்களில் இந்த குற்றத்திற்கு பல முறை திரும்பினார்.

"நான் குடிபோதையில் இருந்தேன் மற்றும் ஸ்லோப்களால் மயங்கிவிட்டேன்" (ஓ.எல். நிப்பர், அக்டோபர் 25, 1903).

"எஃப்ரோஸ் தன்னைத் தொடர்ந்து நினைவுபடுத்திக் கொள்கிறார். நாங்கள் எந்த மாகாண செய்தித்தாளைத் திறந்தாலும், எல்லா இடங்களிலும் ஒரு ஹோட்டல் உள்ளது, எல்லா இடங்களிலும் சேவ் ”(அக்டோபர் 28).

மற்றொரு கதை இன்னும் கடினமானதாக மாறியது. 1899 இல் முடிவடைந்த ஒப்பந்தத்தின்படி, ஒவ்வொரு புதிய படைப்பின் முதல் வெளியீட்டிற்கு மட்டுமே செக்கோவ் உரிமை கொண்டிருந்தார், மேலும் மறுபதிப்பு மார்க்சின் பதிப்பகத்திற்கு மட்டுமே சொந்தமானது. செக்கோவ் உறுதியளித்து, "அறிவு" தொகுப்பில் எம்.கார்க்கிக்கு "செர்ரி பழத்தோட்டம்" கொடுத்தார். ஆனால் புத்தகம் தணிக்கை செய்யப்பட்டது (செக்கோவின் நாடகத்தால் அல்ல), ஆனால் மார்க்ஸ் தனது தனி வெளியீட்டில் அவசரமாக இருந்தார், விரைவில் தனது லாபத்தைப் பெற விரும்பினார். ஜூன் 5, 1904 இல், நிவா இதழின் அட்டையில், 40 கோபெக்குகள் செலவில் செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் "வெறும்" பதிப்பைப் பற்றி ஒரு செய்தி தோன்றியது. இது "அறிவின்" நலன்களைப் பெரிதும் பாதித்தது; அவற்றின் சேகரிப்பு சில நாட்களுக்கு முன்புதான் விற்பனைக்கு வந்தது. மாஸ்கோவில் தனது கடைசி நாட்களைக் கழித்த தீவிர நோய்வாய்ப்பட்ட செக்கோவ், ஏ.எஃப். மார்க்ஸ், எம். கார்க்கி மற்றும் கே.பி. பியாட்னிட்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதங்களில் தன்னை விளக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

பெர்லினுக்குப் புறப்படுவதற்கு மூன்று நாட்களுக்கு முன்பு, மே 31 அன்று, அவர் மார்க்ஸிடம் கேட்டார்: “நான் உங்களுக்கு ஆதாரங்களை அனுப்பினேன், இப்போது நான் அதை முடிக்கும் வரை எனது நாடகத்தை வெளியிட வேண்டாம் என்று நான் உங்களிடம் தீவிரமாகக் கேட்டுக்கொள்கிறேன்; கதாபாத்திரங்களின் மற்றொரு குணாதிசயத்தைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன். மேலும் "அறிவு" புத்தக வர்த்தகத்துடன் எனக்கு ஒப்பந்தம் உள்ளது - குறிப்பிட்ட தேதி வரை நாடகங்களை வெளியிடக்கூடாது.

புறப்படும் நாளில், அறிவின் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்குப் பொறுப்பான பியாட்னிட்ஸ்கிக்கு ஒரு தந்தி அனுப்பப்பட்டது: “மார்க்ஸ் மறுத்துவிட்டார். பதவியேற்ற வழக்கறிஞரை அணுகவும். செக்கோவ்.

நாடகவியலுக்கும் செக்கோவின் உரைநடைக்கும் இடையில், படைப்பாற்றலின் இந்த பகுதிகளை மற்ற எழுத்தாளர்களிடமிருந்து பிரிக்கும் ஒரு கூர்மையான எல்லையை ஒருவர் உணரவில்லை. நம் மனதில், துர்கனேவ் மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய், முதன்மையாக சிறந்த உரைநடை எழுத்தாளர்கள், நாவலாசிரியர்கள், நாடக ஆசிரியர்கள் அல்ல. செக்கோவ், உரைநடையில் பணிபுரியும் போது, ​​அவரது கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களில் வாழும் ஒரு நாடக ஆசிரியராக உணர்ந்தார்: "நான் எப்போதும் அவர்களின் தொனியில் பேச வேண்டும், சிந்திக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் ஆவியில் உணர வேண்டும், இல்லையெனில், நான் அகநிலையைச் சேர்த்தால், படங்கள் மங்கிவிடும், மேலும் கதை ஒரே மாதிரி இருக்காது. கச்சிதமான…”

செக்கோவின் படைப்புகள் குறித்து சமகாலத்தவர்களிடையே ஒருமித்த கருத்து இல்லை: அவரது நாடகங்கள் மேடையை புதுப்பிப்பதாகவும், ஒருவேளை, உலக நாடக வரலாற்றில் ஒரு புதிய வார்த்தை என்றும் அவர்கள் யூகித்தனர், ஆனால் பெரும்பான்மையானவர்கள் செக்கோவ் முதன்மையாக ஒரு கதைசொல்லி என்றும் அவரது நாடகங்கள் என்றும் நம்பினர். அவற்றை அவர் கதைகளாக மாற்றினால் பெரிதும் பயனடையும். இதைத்தான் லியோ டால்ஸ்டாய் நினைத்தார்: “செக்கோவின் நாடகங்கள் எனக்குப் புரியவில்லை, அவரை ஒரு நாவலாசிரியர் என்று நான் உயர்வாக மதிப்பிடுகிறேன் ... மூன்று இளம் பெண்கள் எப்படி சலிப்படைகிறார்கள் என்பதை அவர் ஏன் மேடையில் சித்தரிக்க வேண்டும்?

செக்கோவின் நாடகங்கள் மற்றும் கதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​பாணி மற்றும் படைப்பாற்றல் கையெழுத்து ஆகியவற்றின் ஒருமைப்பாட்டின் ஒரு தெளிவான உணர்வு இருக்கிறது என்பது அல்ல, ஆனால் செக்கோவ் அடிக்கடி - மற்றும், நிச்சயமாக, உணர்வுபூர்வமாக - அவரது நாடகங்களில் கருப்பொருளை மாற்றியமைத்து மீண்டும் மீண்டும் கூறினார். இருநூறு அல்லது முன்னூறுகளில் அழகாக இருக்கும் வாழ்க்கையின் கருப்பொருள், வாழ்க்கையின் வெறுமையையும் பயனற்ற தன்மையையும் நியாயப்படுத்தும் உழைப்பின் கருப்பொருள், கதாபாத்திரங்கள் மிகவும் சோகத்துடனும் கசப்புடனும் வாழும் மற்றும் பேசும் குறியீட்டு நகரத்தின். ஆண்டுகள்... தீம் மற்றும் ஒரு முழுமையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த கலை உலகத்தை உருவாக்குகிறது.

செர்ரி பழத்தோட்டம் ரானேவ்ஸ்கயா தோட்டத்தில் நடைபெறுகிறது. ஆனால் "கேவின் தோட்டத்திற்கான பாதை தெரியும்", மற்றும் "தொலைவில் ஒரு பெரிய நகரம் தெளிவாகக் குறிக்கப்படவில்லை, இது மிகவும் நல்ல, தெளிவான வானிலையில் மட்டுமே தெரியும்."

பெரியப்பா விஷயங்கள் மேடையில் நிற்கின்றன, ஆணாதிக்க திடமான பழங்காலத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன - “பலனளிக்கும் வேலைக்கான உங்கள் அமைதியான அழைப்பு நூறு ஆண்டுகளாக பலவீனமடையவில்லை, ஆதரிக்கிறது (கண்ணீர் வழியே)எங்கள் வகையான மகிழ்ச்சியான தலைமுறைகளில், சிறந்த எதிர்காலத்தில் நம்பிக்கை மற்றும் நன்மை மற்றும் சமூக சுய-உணர்வின் இலட்சியங்களை நமக்குள் கற்பித்தல். கதாபாத்திரங்களைப் பொறுத்தவரை, அதே கெய்வ், எடுத்துக்காட்டாக, இந்த ஈர்க்கப்பட்ட உரையுடன் மறைவை நோக்கித் திரும்பினார், வாழ்க்கை அவர்களை நீண்ட காலமாக உலகம் முழுவதும் சிதறடித்துள்ளது - ரஷ்ய மற்றும் ஐரோப்பிய தலைநகரங்களில், சிலர் மாகாணத்தில் பணியாற்ற, சிலர் சைபீரியாவுக்கு, சில இடங்களில் . அவர்கள் விருப்பமின்றி இங்கே கூடினர், சில மாயமான - நிச்சயமாக, முற்றிலும் வீண் - பழைய தோட்டம், பழைய குடும்ப எஸ்டேட் மற்றும் அவர்களின் கடந்த காலத்தை காப்பாற்றுவார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், இது இப்போது அவர்களுக்கும் தங்களுக்கும் மிகவும் அழகாகத் தெரிகிறது.

இதற்கிடையில், அவர்கள் ஒன்றிணைவதற்கு காரணமான நிகழ்வு மேடைக்கு பின்னால் நடைபெறுகிறது, மேலும் மேடையில், உண்மையில், வார்த்தையின் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில் "செயல்" இல்லை: அவர்கள் காத்திருக்கிறார்கள். சாராம்சத்தில், நாடகம் ஒரு தொடர்ச்சியான நான்கு-நடவடிக்கை இடைநிறுத்தமாக விளையாடப்பட வேண்டும், கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையில் ஒரு பெரிய இடைநிறுத்தம், முணுமுணுப்புகள், ஆச்சரியங்கள், புகார்கள், தூண்டுதல்கள் நிறைந்தது, ஆனால் மிக முக்கியமாக - அமைதி மற்றும் ஏக்கம். நாடகம் நடிகர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் கடினமானது: முதலில் விளையாடுவதற்கு எதுவும் இல்லை - எல்லாமே செமிடோன்களில் தங்கியிருக்கிறது, எல்லாமே - கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அழுகையின் மூலம், அரை கிசுகிசுப்புடன் அல்லது அடிக்கோடிட்டு, வலுவான தூண்டுதல்கள் இல்லாமல், பிரகாசமான சைகைகள் இல்லாமல், மட்டுமே. வர்யா சாவியை ஜிங்கிள் செய்வார், அல்லது லோபாகின் தனது காலால் மேசையைத் தொடுவார், அல்லது சமோவர் ஹம்ஸ் மற்றும் ஃபிர்ஸ் தனக்கு சொந்தமான ஒன்றைப் பற்றி முணுமுணுப்பார், யாருக்கும் பயனில்லை, யாருக்கும் புரியாது; இரண்டாவதாக, முகபாவனைகள், உள்ளுணர்வுகள் மற்றும் இடைநிறுத்தங்கள் ஆகியவற்றைப் பின்பற்ற வேண்டும், விளையாட்டின் உளவியல் துணைப்பாடம், இது அனைவருக்கும் முக்கியமானதல்ல, மேலும் இது "முன்-எஃப்ரெமோவ்" மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரை மேடையில் பிடித்தவர்களால் மட்டுமே நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது - டோப்ரோன்ராவோவ், தாராசோவா, லிவனோவ்.

சிலருக்கு, எல்லாம் கடந்த காலத்தில், ஃபிர்ஸைப் போல, மற்றவர்களுக்கு - எதிர்காலத்தில், ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவைப் போல. ரானேவ்ஸ்கயா மற்றும் அவரது துணை யாஷா ஆகியோர் தங்கள் எண்ணங்கள் அனைத்தையும் பிரான்சில் வைத்திருக்கிறார்கள், ரஷ்யாவில் அல்ல (“விவ் லா பிரான்ஸ்!”), எனவே, அவர்கள் சாராம்சத்தில், மேடையில் எதுவும் செய்யவில்லை - சோர்ந்துபோய் காத்திருக்கவும். வழக்கமான மோதல்கள் எதுவும் இல்லை - காதல், துரோகம்; விதியின் சோகமான திருப்பங்கள் இல்லாதது போல் நகைச்சுவை பிரச்சனைகளும் இல்லை. சில நேரங்களில் அவர்கள் சிரிக்கிறார்கள் மற்றும் உடனடியாக நிறுத்துகிறார்கள் - வேடிக்கையாக இல்லை, அல்லது மாற்ற முடியாத ஒன்றைப் பற்றி அழுகிறார்கள். வாழ்க்கை வழக்கம் போல் பாய்கிறது, அது பாய்கிறது, தோட்டம் விற்கப்படும், ரானேவ்ஸ்கயா வெளியேறுவார்கள், பெட்டியா மற்றும் அன்யா வெளியேறுவார்கள், ஃபிர்ஸ் இறந்துவிடுவார்கள் என்று எல்லோரும் உணர்கிறார்கள். வாழ்க்கை பாய்ந்து கடந்து செல்கிறது - கடந்த காலத்தின் அனைத்து நினைவுகளுடனும் எதிர்கால கனவுகளுடனும், நிகழ்காலத்தை நிரப்பும் பதட்டம் மற்றும் வலுவான நரம்பு பதட்டத்துடன், அதாவது செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் மேடை நடவடிக்கையின் நேரம் - பதட்டம் மிகவும் பதட்டமானது. மேடையில் மற்றும் ஹாலில் மூச்சு விடுவது கடினம்.

இந்த நாடகத்தில் ஒரு நபரோ, ஒரு காட்சியோ அல்லது மோதல்களோ இல்லையென்றாலும், அது எந்த வகையிலும் யதார்த்தத்திலிருந்து விலகும் அல்லது, மேலும், அதற்கு முரணாக, தி செர்ரி பழத்தோட்டம் ஒரு கவிதை புனைகதை: ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் அது அற்புதமானது, நிறைந்தது. மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள், சிக்கலான ஆளுமைகள் மற்றும் சின்னங்கள், கடந்த காலத்தின் இரகசியங்களை பாதுகாக்கும் உலகம், புறப்பட்ட துளைகள். இது ஒரு வியத்தகு கட்டுக்கதை, மேலும் அதற்கான சிறந்த வகை வரையறை பின்வருவனவாக இருக்கலாம்: புராண நகைச்சுவை.

வீடும் தோட்டமும் நினைவுகளும் நிழல்களும் குடியிருக்கும். நடிப்பைத் தவிர - பேசுவதற்கு, "உண்மையான" நபர்கள், மேடையில் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் இருக்கிறார்கள், இந்த மரங்களை நட்டு வளர்த்தவர்கள் மற்றும் இந்த மக்கள் - கேவ்ஸ் மற்றும் ரானேவ்ஸ்கிகள், எனவே பாதுகாப்பற்ற, செயலற்ற மற்றும் நம்பமுடியாதவர்கள். இந்த முகங்கள் அனைத்தும், பெட்டியா ட்ரோஃபிமோவ் மற்றும் அன்யாவைப் பார்த்து, "ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும், தோட்டத்தின் ஒவ்வொரு கிளையிலிருந்தும்", எப்படியாவது மேடையில் இருக்க வேண்டும்; அவர்களைத் தவிர - இங்கே தங்கள் வாழ்க்கையை எரித்தவர்கள் (“என் கணவர் ஷாம்பெயினால் இறந்தார் ...”), மற்றும் இங்கு பிறந்தவர்கள் மற்றும் குறுகிய காலம் வாழ்ந்தவர்கள், பெட்டியா வளர்க்க வேண்டிய ரானேவ்ஸ்காயாவின் மகனைப் போல இறந்தனர். மற்றும் மனப் பகுத்தறிவைக் கற்பிக்கவும் ("சிறுவன் இறந்தான், நீரில் மூழ்கினான் ... எதற்காக? எதற்காக, என் நண்பன்? .."").

கே.எஸ். ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கியின் தயாரிப்பில் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு உண்மை - பிரகாசமான பச்சை இலைகள், மிகப் பெரிய பூக்கள், இடைநிறுத்தங்களில் மிகவும் சத்தமாக கிரிக்கெட் போன்றவை - செக்கோவை குழப்பியது, இதன் விளைவாக, செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் ஆன்மீகம் பாதிக்கப்பட்டது. மேடையில், மரச்சாமான்கள், கிளைகள் மற்றும் பூக்களில் ட்ரோஃபிமோவ் பேசும் விஷயம், கடந்த காலத்தின் மூச்சை உணர்ந்திருக்க வேண்டும், அது அருங்காட்சியகம் அல்லது கல்லறை நம்பகத்தன்மை அல்ல, மாறாக திடத்தன்மை, அழியாத நம்பிக்கை மற்றும் அதன் எல்லையற்ற, உள்நாட்டு செர்ஃப் போன்றது. தச்சர் Gleb Butyga, அதை மாற்றும் புதிய வாழ்க்கையில் நம்பிக்கை.

பழைய, இப்போது ஏறக்குறைய நூற்றாண்டு பழமையான பாரம்பரியத்தின் படி, செக்கோவின் நாடகங்கள் உறுதியான உண்மையான இயற்கைக்காட்சிகளுடன், பழைய ரஷ்ய வாழ்க்கையின் அனைத்து விவரங்களுடனும், சிவப்பு மூலையில் சின்னங்களுடன், வாழ்க்கை அறையிலோ அல்லது வராண்டாவிலோ மாலை தேநீருடன், சமோவர் கொதிக்கும் இடத்தில், அரினா போன்ற ஆயாக்கள் ரோடியோனோவ்னாவை கட்டிப்பிடிக்கிறார்கள். பழைய வீடுகளின் ஜன்னல்களுக்குப் பின்னால், தாத்தாவின் தோட்டங்களின் வேலிகளுக்குப் பின்னால், அமைதியற்ற மனிதர்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் பாணியில் ஃபிராக் கோட்டுகள், சீருடைகள் மற்றும் நவீன நடிகர்களுக்கு நேரலை அணியத் தெரியாத ஆடைகளில் அணிந்திருந்தனர். செக்கோவின் நாடகங்களின் "ஊட்டச்சத்து", மேடை வசதி, பழங்காலப் பொருட்களின் திடத்தன்மை, அவற்றின் கண்ணியத்தை உணர்ந்தது போல் A. Blok இதைப் பாராட்டினார்: "அன்பே, மரியாதைக்குரிய அலமாரி ..."

ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி இந்த பொருள் மற்றும் யதார்த்தத்தை மேலும் வலுப்படுத்தினார், செயல் இல்லாததாகத் தோன்றியதை ஈடுசெய்தார்: காட்சிகள் (“ஈதர் வெடித்த குடுவை”), மற்றும் மரத்தின் மீது கோடாரி தட்டும், மற்றும் உடைந்த சரத்தின் சத்தம், "மறைதல், சோகம்"; மழையும் மரங்களும் காற்றில் சலசலத்தன, இடைநிறுத்தங்களில் கிரிகெட்டுகள் ஒலித்தன.

செக்கோவின் நாடகங்களில், அவற்றைக் கவனமாகவும் மெதுவாகவும் வாசித்து மறுபடியுமாகப் படித்தால், எப்பொழுதும் காதுக்கு எட்டக்கூடிய ஒன்று, ஆனால் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒன்று, மேடைச் செயலை விட மேலானது. இந்த "ஏதோ" ஆவியின் சோர்வுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது, ஒரு விசித்திரமான அசாதாரண மனநிலையுடன், ஒருவேளை, செக்கோவைத் தவிர வேறு எதுவும் அழைக்க முடியாது: "மாமா வான்யா", "தி சீகல்" க்கு முன் உலக நாடகத்தில் இது போன்ற எதுவும் இல்லை. ”, “மூன்று சகோதரிகள்” மற்றும் “செர்ரி பழத்தோட்டம்” “ இல்லை. கருத்துக்களில் மற்றும் வரிகளுக்கு இடையில் பிடிப்பது எளிதானது - எனவே, பார்ப்பதை விட வாசிப்பது நல்லது: மேடையில், முக்கிய டோன்களுக்காக, நிழல்கள் விருப்பமின்றி தியாகம் செய்யப்படுகின்றன, மேலும் மிகச் சிறந்த தயாரிப்புகளில் கூட, ஒரு விதியாக , வெற்றிகளை விட இழப்புகளே அதிகம். விமர்சகர்கள் இதை தங்கள் சொந்த வழியில் புரிந்து கொண்டனர், செக்கோவ் நாடகங்களை எழுத வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தினர், ஆனால் கதைகள் (அவர்களும் இதற்கு நேர்மாறாக அறிவுறுத்தினர், பின்னர், நம் காலத்தில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கதைகளும் முதிர்ந்த ஆண்டுகளின் கதைகளும் படமாக்கப்பட்டன அல்லது அரங்கேற்றப்பட்டன).

பார்க்கும்போதும், கேட்கும்போதும், செக்கோவின் நாடகங்கள், மிகவும் ரம்மியமான, மிகவும் வசதியான, இந்த வசதியைச் சூழ்ந்து, பறவைகளின் குரல், இலைகளின் சலசலப்பு, கொக்குகளின் கூக்குரல்களால் தன்னை உணரவைக்கும் ஒரு பரந்த உலகில் விளையாடப்படுகின்றன என்பதை நீங்கள் படிப்படியாகப் புரிந்துகொள்ளத் தொடங்குகிறீர்கள். எண்ணற்ற உயிர்கள் காலாவதியாகிக் கொண்டிருக்கும் அல்லது வரவிருக்கும் காடுகள், தொலைதூர சாலைகள், நட்சத்திரங்கள் என முடிவில்லாத உலகம் நீண்டு கொண்டிருப்பதைக் கவனிக்காமல், கதாபாத்திரங்கள் தங்கள் பாத்திரத்தில், தங்கள் மேக்கப்பில், சில வியத்தகு பழைய பாணியில் வாழ்கின்றனர். இங்கே அனைவருக்கும் - மேடையிலும் ஆடிட்டோரியத்திலும் - தங்கள் சொந்த கவலைகள் மற்றும் தொல்லைகள் உள்ளன, ஆனால் கிரேன்கள் மூன்று சகோதரிகளில் பறக்கும், மேலும் மாஷா அவர்களிடம் சொல்வார்: “கிரேன்கள் ஏன் பறக்கின்றன, ஏன் குழந்தைகள் பிறக்கின்றன என்று தெரியவில்லை. , ஏன் வானத்தில் நட்சத்திரங்கள்". இந்த வார்த்தைகளுக்கும் செயலுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஆனால் பல குறிப்புகள் மற்றும் அனைத்து வகையான மறைமுகமான அர்த்தங்களுக்கிடையில், M. கோர்க்கி The Cherry Orchard ஐக் கேட்ட பிறகு எழுதிய "ஏக்கத்தை" உருவாக்குகிறது. "மாமா வான்யா" இல் ஆஸ்ட்ரோவ் எலெனா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடன் தனியாக விடப்படுவார்: ஒரு காதல் காட்சி தொடங்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறது, இது தொழில்முறை நடிகர்கள் விளையாடலாம், இது சராசரி மட்டத்தில் கூட நன்றாக செல்கிறது - அது உண்மையில் தொடங்கும், ஆனால் உடனடியாக குறுக்கிடப்படும். : ஆஸ்ட்ரோவ் மாவட்டத்தின் வரைபடத்தை விரிவுபடுத்துவார், அங்கு காடு குறைவாக உள்ளது.

செக்கோவுக்கு முன், தியேட்டரில் இது போன்ற எதுவும் இல்லை, காட்சி விதிகளின்படி செல்லவில்லை, அதைச் செய்வது மிகவும் கடினம்: நடிகை அமைதியாக, சும்மா ஒரு நீண்ட மோனோலாக்கைக் கேட்கிறார், ஆஸ்ட்ரோவ் மற்றும் அவரது அட்டையில் ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் சித்தரிக்கிறது. . அவளுக்கு வேறு மேடை பணி எதுவும் இல்லை, விளையாட எதுவும் இல்லை, எல்லாமே அவளுடைய மனநிலையில், பார்வையாளர்கள் மீதான நம்பிக்கையில் தங்கியுள்ளது.

தி செர்ரி பழத்தோட்டத்திற்கான எந்தவொரு முறையீட்டிலும் எழும் பல கடினமான சிக்கல்களில் - அவற்றில் சில மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தோன்றி நீண்ட காலமாக தீர்க்கப்படுகின்றன, சில சமயங்களில் அவை கரையாததாகத் தோன்றும் - ஒன்று உள்ளது, முதல் பார்வையில் மிகவும் கடினம் அல்ல: இது நகைச்சுவையா? பொதுவாக நம்பகமானது மற்றும், அதன் அனைத்து விவரங்கள் மற்றும் விவரங்களில், செர்ரி பழத்தோட்டம் எவ்வளவு வரலாற்று மற்றும் உண்மையானது?

செக்கோவ் பற்றி புனின் தனது புத்தகத்தில் எழுதினார், தனக்கு "பிரபுக்கள், நில உரிமையாளர்கள், உன்னத தோட்டங்கள், அவர்களின் தோட்டங்கள்" பற்றி மிகக் குறைவான யோசனை மட்டுமே இருந்தது, ஆனால் இப்போதும் கிட்டத்தட்ட எல்லோரும் அவரது செர்ரி பழத்தோட்டத்தின் கற்பனை அழகால் வசீகரிக்கப்படுகிறார்கள், இது "மிகவும் அதிகமாக இல்லை. உண்மையிலேயே அழகானது” என்று ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு செக்கோவ் வழங்கியது எந்த வரலாற்று நம்பகத்தன்மையும் நம்பகத்தன்மையும் அற்றது.

"நான் ஒரு "வறுமையான" உன்னத கூட்டில் வளர்ந்தேன். இது ஒரு தொலைதூர புல்வெளி தோட்டம், ஆனால் ஒரு பெரிய தோட்டத்துடன், செர்ரி மட்டுமல்ல, நிச்சயமாக, ஏனெனில், செக்கோவுக்கு மாறாக, ரஷ்யாவில் எங்கும் தோட்டங்கள் இல்லை. முற்றிலும்செர்ரி; நில உரிமையாளரின் தோட்டங்களில் மட்டுமே இருந்தன பாகங்கள்தோட்டங்கள், சில நேரங்களில் மிகவும் விசாலமானவை, அங்கு செர்ரிகள் வளர்ந்தன, மேலும் இந்த பகுதிகள் எங்கும் இருக்க முடியாது, மீண்டும் செக்கோவுக்கு மாறாக, அருகில்எஜமானரின் வீடு, மற்றும் செர்ரி மரங்களில் அற்புதம் எதுவும் இல்லை, அழகாக இல்லை ... விகாரமான, சிறிய பசுமையாக, பூக்கும் நேரத்தில் சிறிய பூக்களுடன் ... இது நம்பமுடியாதது, தவிர, லோபாகின் உத்தரவிட்டார். இந்த லாபகரமான மரங்களை இவ்வளவு முட்டாள்தனமான பொறுமையுடன் வெட்டுவது, அவர்களின் முன்னாள் உரிமையாளரை வீட்டை விட்டு வெளியேறக் கூட கொடுக்காமல் ... "

முழு நாடகத்திலும் ஒப்பீட்டளவில் நம்பத்தகுந்த நபர், புனினின் கருத்துப்படி, ஃபிர்ஸ் மட்டுமே - "பழைய எஜமானரின் வேலைக்காரனின் வகை ஏற்கனவே செக்கோவுக்கு முன்பே நூறு முறை எழுதப்பட்டதால் ...".

பிடுங்கப்பட்ட தோட்டங்கள், தோப்புகள், காடுகள், இடிக்கப்பட்ட தோட்டங்கள் மற்றும் கோயில்கள் அனைத்தையும் பற்றி நன்கு அறிந்த புனின் தனது பிற்பகுதியில், முன்னேறிய ஆண்டுகளில், புலம்பெயர்ந்து இந்தப் பக்கத்தை எழுதியது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது; சமீபத்திய ரஷ்ய வரலாற்றில், அவர் தனது கண்களுக்கு முன்பாக விரிவடைந்து கொண்டிருந்தார், அது சாத்தியமற்றது என்று அவர் கருதியது, "நம்பமுடியாதது" தினசரி நடக்கிறது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார், மேலும் செக்கோவின் கடைசி நகைச்சுவையில் உண்மையிலேயே நம்பத்தகுந்ததாக ஏதாவது இருந்தால், அது லோபாக்கின் பொறுமையின்மை, அவர்கள் எப்படி வெட்டினார்கள் செர்ரிஸ்...

வாழ்க்கையின் முழுமையான உண்மைக்கான இந்த தாகமும் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - தோட்டத்தின் திட்டத்திற்கு, செர்ரிகள் நிற்கக்கூடிய மற்றும் நிற்க முடியாத இடத்திற்கு, இந்த மரபுவழி யதார்த்தவாதம். புனின் ஒரு தீவிரமான மற்றும் மிகவும் அனுபவம் வாய்ந்த எழுத்தாளர், இலக்கியத்தில் கவிதை புனைகதை எவ்வளவு அவசியம் மற்றும் அதில் எவ்வளவு பொதுவானது என்பதை அவர் தனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து அறிந்திருந்தார். எடுத்துக்காட்டாக, தனது சொந்த கதையைப் பற்றி, அத்தகைய மாகாண ரஷ்ய சிந்தனையுடன், மிகவும் துல்லியமாக உண்மையாக, அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "எளிதான சுவாசம்" நான் கிராமத்தில் எழுதினேன் ... மார்ச் 1916 இல்: சைட்டின் "ரஷ்ய வார்த்தை" என்னிடம் ஏதாவது கொடுக்கச் சொன்னது. ஈஸ்டர் பிரச்சினை. எப்படி கொடுக்காமல் இருந்தீர்கள்? அந்த ஆண்டுகளில் ரஷ்ய வேர்ட் எனக்கு ஒரு வரிக்கு இரண்டு ரூபிள் செலுத்தியது. ஆனால் என்ன செய்வது? என்ன கண்டுபிடிப்பது? ஒரு குளிர்காலத்தில் நான் தற்செயலாக காப்ரியில் உள்ள ஒரு சிறிய கல்லறைக்கு அலைந்து திரிந்ததையும், வழக்கத்திற்கு மாறாக கலகலப்பான, மகிழ்ச்சியான கண்களைக் கொண்ட சில இளம் பெண்ணின் குவிந்த பீங்கான் பதக்கத்தின் மீது புகைப்பட உருவப்படத்துடன் கல்லறை சிலுவையில் தடுமாறியதையும் திடீரென்று நினைவு கூர்ந்தேன். நான் உடனடியாக என் மனதில் இந்த பெண்ணை ரஷியன் ஆக்கிவிட்டேன், Olya Meshcherskaya, மற்றும், ஒரு மைவெல்லில் ஒரு பேனா தோய்த்து, என் எழுதும் சில மகிழ்ச்சியான தருணங்களில் நடந்த அந்த மகிழ்ச்சிகரமான வேகத்தில் ஒரு கதை கண்டுபிடிக்க தொடங்கியது.

அதன் தோற்றத்தில், "லைட் ப்ரீத்" என்பதற்கு "வாழ்க்கையின் உண்மை" (காப்ரி கல்லறையில் உள்ள கல்லறை முற்றிலும் வேறுபட்ட கதை) அல்லது ரஷ்யாவுடன் (காப்ரி என்பது பிராந்திய எல்லைக்குள் உள்ள ஒரு தீவு) ஆகியவற்றுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இத்தாலி).

ஜி.என். குஸ்நெட்சோவாவின் “புல் நாட்குறிப்பில்” “வாழ்க்கையின் உண்மை” மற்றும் கதையின் கவிதைத் தன்மை பற்றிய ஐ.ஏ. புனினுடனான கருத்து வேறுபாடுகள் பற்றிய சொற்பொழிவு வரிகள் உள்ளன, இது எழுத்தாளரின் உரையாசிரியருக்கு அந்த வார்த்தையின் நெருக்கமான பெண் உணர்வில் உண்மையாகத் தெரியவில்லை. அது உப்பு, அல்லது, மேலும், கவிதை:

“ஈஸி ப்ரீத் பற்றி பேசிக்கொண்டிருந்தோம்.

இந்த அழகான கதையில், ஒல்யா மெஷ்செர்ஸ்காயா மகிழ்ச்சியுடன், எந்த நோக்கமும் இல்லாமல், ஜிம்னாசியத்தின் தலைமை ஆசிரியரிடம் அவர் ஏற்கனவே ஒரு பெண் என்று அறிவிக்கும் இடத்தில் நான் எப்போதும் தாக்கப்பட்டேன் என்று சொன்னேன். என்னையும் சேர்த்து ஜிம்னாசியத்தில் இருக்கும் எந்தப் பெண்ணையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முயற்சித்தேன், அவர்களில் எவரும் அப்படிச் சொல்ல முடியும் என்று நினைத்துக்கூடப் பார்க்க முடியவில்லை. I. A. அவர் எப்போதும் ஒரு பெண்ணின் உருவத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார் என்று விளக்கத் தொடங்கினார், அவளுடைய "கருப்பை சாரத்தின்" வரம்புக்கு கொண்டு வரப்பட்டார். - “நாங்கள் அதை கருப்பை என்று மட்டுமே அழைக்கிறோம், நான் அதை ஒளி சுவாசம் என்று அழைத்தேன் ... “காதலின் இலக்கணத்தை” விட இந்த கதை எனக்கு மிகவும் பிடித்தது விசித்திரமானது, ஆனால் பிந்தையது மிகவும் சிறந்தது ...”

இதையெல்லாம் எதிர்க்கலாம் - மற்றும் ரஷ்ய கல்லறையைப் போலவே காப்ரியில் உள்ள கல்லறை இத்தாலிய ரஷ்ய குளிர்காலத்தைப் போல சிறியது, மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் கட்டணம், மற்றும் இறுதியில் "கருப்பை" கூட எதையும் குறிக்கவில்லை மற்றும் தீர்மானிக்கவில்லை : எப்படியிருந்தாலும், இது மிகவும் ஒத்த வாழ்க்கை, மற்றும் கதை இன்னும் அழகாகவும், கவிதை ரீதியாகவும், உயிரோட்டமாகவும் இருக்கிறது ...

எல்லாமே இப்படித்தான்: "நீங்கள் என்ன சொன்னாலும், உலகில் இதுபோன்ற சம்பவங்கள் நடக்கின்றன," மற்றும் கதை அதன் சொந்த வழியில் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் மிகவும் நல்லது; டால்ஸ்டாய் குறிப்பிட்டுள்ளபடி, இலக்கியத்தில் நீங்கள் விரும்பும் எதையும் நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம், உளவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மட்டுமே அதற்கு முரணாக உள்ளன.

ஆனால் கலையின் உளவியல், அது ஒரு கண்டுபிடிப்பு அல்ல, அது நமக்குத் தோன்றுவதை விட மிகவும் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சிக்கலானது, வல்லுநர்கள் மற்றும் நிபுணர்கள்.

செர்ரி பழத்தோட்டம் அநேகமாக செக்கோவின் அனைத்து நாடகங்களிலும் மிகவும் சிந்தனைமிக்கது மற்றும் சமநிலையானது. உத்வேகத்தின் காதல் வெடிப்பு, "மகிழ்ச்சியான நிமிடங்கள்" பற்றிய கேள்வி எதுவும் இருக்க முடியாது ...

செர்ரி பழத்தோட்டம் பற்றிய புனினின் தீர்ப்புகள் இலக்கியம் மற்றும் கவிதைகளின் வரலாற்றின் அடிப்படைக் கொள்கைகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன: கலை மற்றும் வாழ்க்கை, பொருள் மற்றும் சொல், சின்னம், உருவகம், உண்மைக் கதை.

செக்கோவின் நாடகத்தை புனினுக்கு பிடிக்கவில்லை மற்றும் சரியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை - தி செர்ரி பழத்தோட்டம் மட்டுமல்ல, அவர் சொன்னது போல், பொதுவாக அனைத்து நாடகங்களும். புனின் மட்டுமல்ல, அவரது சமகாலத்தவர்களில் பலர் விரும்பவில்லை மற்றும் புரியவில்லை - லியோ டால்ஸ்டாய் ஒருமுறை செக்கோவிடம் கூறினார்: "உங்களுக்குத் தெரியும், ஷேக்ஸ்பியரை என்னால் தாங்க முடியாது, ஆனால் உங்கள் நாடகங்கள் இன்னும் மோசமானவை." அவருடைய இந்த வார்த்தைகள், எதிர்பாராதவிதமாக செக்கோவ் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் பெயர்களை இணைக்கின்றன, செக்கோவின் நாடகங்களில் காணப்படாததைச் சரியாகக் கொண்டிருக்கவில்லை - எல்லாமே நம்பகத்தன்மைஇந்த வார்த்தைகள் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் தீர்க்கதரிசனமாக இருந்தன. உலக நாடக வரலாற்றில் ஒரு புதிய சகாப்தம் தொடங்கியது: பழையது பிடிக்கவில்லை என்ற காரணத்திற்காக பழைய, நவீன தேவைகள் மற்றும் கவலைகள் மற்றும் நேரம் ஆகியவற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது புதியஅது இன்னும் முதிர்ச்சியடையவில்லை, அது இன்னும் பொது உணர்விலோ அல்லது இலக்கியம் மற்றும் நாடகத்தை விரும்பும் மக்களின் ரசனையிலோ தன்னை நிலைநிறுத்தவில்லை, அவர்கள் அப்பாவியாக நம்பிக்கையுடன், மேடையில் வாழ்க்கையின் உண்மையைத் தேடுகிறார்கள். உலக அரங்கம் அதன் திரைச்சீலை, இயற்கைக்காட்சி, மண்டபத்தை மாற்றி வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தைத் திறந்தது. இது ஒரு இடைவேளை அல்ல, மாறாக ஒரு இடைவேளை, ஒரு வகையான "உச்சந்திப்பு நேரம்" - உண்மையில், அதன் தொடக்கத்தை லியோ டால்ஸ்டாய் குறிப்பிட்டார், செக்கோவ் மற்றும் ஷேக்ஸ்பியர் பற்றி சமமான விரோதத்துடன் பேசினார்.

புனினை ஆட்சேபித்து, ஒருவர் பழைய கலைக்களஞ்சிய குறிப்பு புத்தகங்கள் மற்றும் அகராதிகளுக்கு, தோட்டக்கலை பற்றிய பழைய புத்தகங்களுக்கு திரும்பலாம். செர்ரி பழத்தோட்டங்கள் இன்னும் தோட்டங்களிலும் மேனர் வீடுகளைச் சுற்றியும் இருந்ததை ஆவணப்படுத்தலாம். ஆனால் இந்த "உண்மையான வர்ணனை" சாராம்சத்தில், எதையும் மறுக்கவோ அல்லது விளக்கவோ இல்லை: ரஷ்யாவில் உள்ள பழைய மேனர் வீடுகள் மற்றும் தோட்டங்கள் நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்டன, மேலும் ஒரு காலத்தில் அவற்றைச் சூழ்ந்து மூடிய தோட்டங்கள் எதுவும் இல்லை; மற்றும் செர்ரி பழத்தோட்டம் இன்னும் அரங்கேறியுள்ளது - ரஷ்ய மேடையிலும், இங்கிலாந்திலும், ஜப்பானிலும், ரானேவ்ஸ்கிஸ், லோபாகின்ஸ், கேவ்ஸ், சிமியோனோவ்ஸ்-பிஷ்சிகோவ்ஸ், இன்று மட்டுமல்ல, முந்தைய காலங்களிலும் இருந்திருக்க முடியாது. , நிச்சயமாக, , ஒருபோதும் நடக்கவில்லை.

இப்போது, ​​​​முக்கிய விஷயத்திற்குத் திரும்பினால், இந்த நாடகத்தில் உள்ள தோட்டம் பூக்கும் செர்ரிகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ நம்பத்தகுந்த முறையில் சித்தரிக்கப்படும் ஒரு இயற்கைக்காட்சி அல்ல என்று நாம் கூறலாம் (புனினின் கருத்துப்படி, மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் இது முற்றிலும் நம்பமுடியாததாகவும், விகாரமானதாகவும் இருந்தது. மிகப் பெரிய மற்றும் பசுமையான பூக்கள், உண்மையான செர்ரிகளில் இல்லை), ஆனால் ஒரு மேடை படம்; என்று சொன்னால் நன்றாக இருக்கும் குறியீட்டு தோட்டம், ஆனால் இங்கே "சின்னம்" என்ற வார்த்தையின் தெளிவின்மை மற்றும் காலவரையற்ற தன்மை காரணமாக உண்மையான சிரமங்கள் நமக்கு காத்திருக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, "சின்னம்" மற்றும் "குறியீடு" என்ற கருத்துகளை தவறாக இணைப்பது மிகவும் பொதுவானது, மேலும் இவை முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயங்கள் என்பதை விளக்குவது அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. ஒரு சின்னம் என்பது குறியீட்டைக் குறிக்கிறது, மேலும் யதார்த்தவாதம் என்பது "விவரங்கள்", "பொருள்கள்", "வாழும் படங்கள்", "வாழும் படங்கள்" என்பதால், இது ஒன்றே. வாழ்க்கையின் உண்மை, புனின் எழுதியதைப் பற்றி, அந்த நம்பகத்தன்மை, இது எங்கள் அப்பாவித்தனத்தால், கலையிலிருந்தும் கோருகிறோம் ...

இலக்கியத்தில் (மற்றும் பொதுவாக கலையில்) குறியீடாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சிறப்புப் படைப்புகள் உள்ளன, ஆனால் சொற்கள், விளக்கங்கள் அல்லது சின்னத்தைப் பற்றிய யோசனைகளின் அற்பமான அர்த்தமற்ற தன்மை ஆகியவை உள்ளன, அவை சில எடுத்துக்காட்டுகளாகக் குறைக்கப்படலாம், சொல்லுங்கள், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ், ரிப்பன்கள் எதையாவது குறிக்கின்றன, காதுகள் - அதனால் மற்றும் போன்றவை.

ஒரு சின்னத்தின் சில தீவிரமான வரையறைகள் அதிகம் அறியப்படாத அல்லது தெளிவற்ற சொற்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இதையொட்டி, ஏதோவொரு வகையில் விளக்கப்பட்டு வரையறுக்கப்பட வேண்டும்: "ஒரு சின்னம் என்பது அதன் குறியீட்டின் அம்சத்தில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு படம், மற்றும் .. ஒரு கட்டுக்கதையின் அனைத்து கரிமத்தன்மையும் மற்றும் ஒரு படத்தின் "(" இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம் ") விவரிக்க முடியாத தெளிவற்ற தன்மையும் கொண்ட அடையாளம். இந்த சொற்றொடரில் - "செர்ரி பழத்தோட்டம்" - ஒரு கட்டுக்கதையிலிருந்து, ஒரு அடையாளம் மற்றும் ஒரு உருவத்திலிருந்து என்று சுருக்கமாகவும் எப்படியோ தெளிவாகவும் சொல்ல வழி இல்லை. ஆனால் செர்ரி பழத்தோட்டம் என்பது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது சொற்றொடர்,நாடகத்தின் தலைப்பாக ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்டது. இந்த சொற்றொடரின் பொருளைப் பற்றி - அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, சொற்பொருள் எல்லைகளைப் பற்றி - ஒருவர் ஆச்சரியப்படலாம்; வெளிப்படையாக, இங்குள்ள எல்லைகள் மிகவும் அகலமாக இல்லை, சாத்தியமான ("அனுமதிக்கப்பட்ட") மதிப்புகள் எல்லையற்றவை அல்ல. இலக்கியத்தில் "ஆசிரியரின் விருப்பம்", சொற்களை மட்டுமே பயன்படுத்தும் இந்த கலையில், சொற்றொடர்கள் தவறான ("தடைசெய்யப்பட்ட") விளக்கங்கள் மற்றும் அர்த்தங்களிலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகின்றன என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, உண்மையான தோட்டங்களைப் பொருட்படுத்தாமல் (அல்லது பார்க்கவில்லை) வாழ்க்கையில், ரஷ்யாவில் முற்றிலும் செர்ரி பழத்தோட்டங்கள் இருந்ததா இல்லையா என்பது பற்றி.

இது எதைக் குறிக்கிறது, அதன் அர்த்தம் என்ன - ஒரு தோட்டம், ஒரு செர்ரி பழத்தோட்டம்? உழைப்பு மற்றும் நேரம். மனித உழைப்பின் அளவு, மனித வாழ்வின் அளவு. நாங்கள் சொல்கிறோம்: இந்த மரத்திற்கு முப்பது வயது - எனவே, எங்கள் தந்தை அதை நட்டார்; இந்த மரம் நூறு ஆண்டுகள் பழமையானது - மேலும் அவர்கள் தாத்தாக்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்; இந்த மரம் இருநூறு ஆண்டுகள் பழமையானது, முந்நூறு, ஐந்நூறு, எண்ணூறு ஆண்டுகள் பழமையானது, “இந்த மரம் பீட்டர் I ஐப் பார்த்தது” - நாங்கள் எங்கள் முன்னோர்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறோம். மேலும் இந்த மரங்கள் வளரும் நிலம், அமைதியின்மை மற்றும் புனரமைப்பு காலங்களில் அவை உடைக்கப்படாமல் பார்த்துக் கொள்வது. ஒருவருக்கொருவர் மாற்றியமைக்கும் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சி நமக்குத் தேவை.

ரஷ்யாவில், செர்ரி பழத்தோட்டங்கள் முற்றிலும் இல்லை - இது அப்பாவித்தனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிந்தனை பாணி, யதார்த்தத்தின் பழக்கம். ரஷ்ய கலையில், பழையவை இல்லை, புதிய சின்னங்கள் எதுவும் இல்லை, அவை முழுமையான நோய் எதிர்ப்பு சக்திக்கு பாலூட்டப்பட்டன.

செக்கோவ் முழுமையான நிகழ்காலத்திற்கு கால ஓட்டம் என்ற கருத்தை எதிர்த்தார்; நிகழ்காலம் உறவினர், அது கடந்த காலத்தின் பின்னணியில் மற்றும் எதிர்காலத்தின் முன்னோக்கில் மட்டுமே மதிப்பிடப்படுகிறது.

நமது நினைவு மற்றும் வாழ்க்கை அனுபவத்தில், தோட்டத்துடன், குறிப்பாக செர்ரி பழத்தோட்டத்துடன் தொடர்புடைய உண்மையான யோசனைகள் மற்றும் படங்கள் எதுவும் இருக்காது; இந்த புத்தகத்தின் ஆசிரியர், எடுத்துக்காட்டாக, செக்கோவ் பிராந்தியத்திலும் உக்ரைனிலும் பழைய செர்ரிகளைப் பார்த்தார், அங்கு, தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் கவிதைகளைப் போலவே, “குடிசையின் செர்ரி பில்லி தோட்டம்”, அவர் பூக்கும் செர்ரி தளிர்களையும் பார்த்தார் - இரண்டு அல்லது மூன்று டஜன் மரங்கள் - மாஸ்கோவில் உள்ள டான்ஸ்காய் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில். ஆனால் உண்மையான நினைவுகளைத் தவிர, பெரும்பாலும் விரைவான மற்றும் மோசமான, இந்த ஒலிகளின் கலவையில் கேட்கத் தேவையான ஒன்று உள்ளது, ஏதாவது அவசரம்மனித ஆன்மாவிற்கு, அது இரக்கமற்ற மற்றும் இரக்கமற்ற ஆன்மாவாக இருந்தாலும். அழகானது அல்ல, பழங்காலக் கவிதைகள் அல்ல, ஆனால் சில வகையான ஆன்மீகம் மற்றும் தூய்மை, மாயை மற்றும் தீமைக்கு எதிரானது. மேடையில் ஒரு “செர்ரி” அல்ல, “செர்ரி” தோட்டம் இருக்க வேண்டும் என்று ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கிக்கு விளக்கிய செக்கோவ், “அன்றாடவாதத்திலிருந்து” தேவையற்ற ஒருங்கிணைப்புகளுக்கு எதிராக எச்சரித்திருக்கலாம், இது புனினை நாடகத்தைப் புரிந்துகொள்வதைத் தடுத்தது, ஆனால் அவர் அல்ல. தனியாக...

"... தோட்டத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு செர்ரி பழத்திலிருந்தும், ஒவ்வொரு இலையிலிருந்தும், ஒவ்வொரு தண்டுகளிலிருந்தும், மனிதர்கள் உங்களைப் பார்க்காமல் இருக்க முடியுமா, நீங்கள் உண்மையில் குரல்களைக் கேட்கவில்லையா..."