Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

ஸ்லைடு 24

தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர் உட்பட பியூட்டி அண்ட் தி பீஸ்ட் பற்றிய இலக்கியக் கதைகளுக்கு ஒரு முதன்மை ஆதாரம் உள்ளது என்ற கருத்து வேரூன்றியுள்ளது: அபுலியஸ் (கி.பி. 2 ஆம் நூற்றாண்டு) எழுதிய தி கோல்டன் ஆஸ் நாவலில் இருந்து க்யூபிட் அண்ட் சைக் என்ற சிறுகதை.

ஸ்லைடு 25

ஆன்மாவின் ஆர்வம்

ஆன்மா மிகவும் அழகாக இருந்தது, அவள் அழகு தெய்வமான வீனஸின் பொறாமையைத் தூண்டினாள், மேலும் மனநலத்தில் காயத்தை ஏற்படுத்த அவள் மகன் மன்மதனை அவளிடம் அனுப்பினாள். ஆனால் மன்மதன் அந்தப் பெண்ணைக் கண்டதும், அவளைத் துன்புறுத்தவில்லை, ஆனால் அவளை இரகசியமாக தனது அறைக்கு அழைத்துச் சென்று, இரவில், முழு இருளில் அவளைச் சந்தித்தான், அவள் முகத்தைப் பார்க்கத் தடை விதித்தான்.

ஸ்லைடு 26

நயவஞ்சகமான மற்றும் பொறாமை கொண்ட சகோதரிகள் தடையை உடைக்க சைக்கிற்கு கற்றுக் கொடுத்தனர், மேலும் அவர் ஒரு இரவு விளக்கு உதவியுடன் தனது காதலனை பரிசோதிக்க முயன்றார்.

ஸ்லைடு 27

இரவில், ஆர்வத்தால் எரியும், அவள் ஒரு விளக்கை ஏற்றி, இளம் கடவுளைப் போற்றும் விதமாகப் பார்க்கிறாள், மன்மதனின் மென்மையான தோலில் விழுந்த எண்ணெய் துளியைக் கவனிக்கவில்லை.

ஸ்லைடு 28

"மன்மதன் மற்றும் மனநோய்" என்ற விசித்திரக் கதையில், பொறாமை கொண்ட சகோதரிகள் தனது காதலன் ஒரு உண்மையான அசுரன் என்று அழகுக்கு உறுதியளித்தனர். அவர்கள் அவருடைய தோற்றத்தையும் விவரித்தார்கள்:

ஸ்லைடு 29

"ஒரு பெரிய அசுரன் இரவில் உன்னுடன் ரகசியமாக உறங்குகிறான், இரத்தத்திற்குப் பதிலாக அழிவுகரமான விஷம் நிறைந்த கழுத்து மற்றும் பள்ளம் போல் திறந்திருக்கும் வாயை நாங்கள் நிச்சயமாகக் கற்றுக்கொண்டோம், உங்களிடமிருந்து மறைக்க முடியாது, உங்கள் சோகத்தையும் துயரத்தையும் பகிர்ந்து கொள்கிறோம்."

ஸ்லைடு 30

"தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்" என்ற விசித்திரக் கதையில் எஸ்.டி. அக்சகோவ் உண்மையில் பல்வேறு விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் உடல்களின் துண்டுகளிலிருந்து ஒரு அரக்கனை உருவாக்குகிறார்: - ஆம், மற்றும் வன மிருகம், கடலின் அதிசயம், பயங்கரமானது: கைகள் வளைந்தவை, நகங்கள் கைகளில் விலங்குகள் உள்ளன, கால்கள் குதிரைகள், முன்-பின் கூம்புகள் பெரிய ஒட்டகங்கள், மேலிருந்து கீழாக உரோமம், பன்றியின் கோரைப் பற்கள் வாயில் ஒட்டிக்கொண்டது, அவரது மூக்கு தங்க கழுகின் கொக்கிகள் போலவும், அவரது கண்கள் ஆந்தையின் கண்களாகவும் இருந்தன. எல்லா சாத்தியக்கூறுகளும், எழுத்தாளரே அதை முற்றிலும் ரஷ்ய சுவையில் இயற்றினார். அவரே பெயரைக் கொண்டு வந்தார்: "காட்டின் மிருகம், கடலின் அதிசயம்"

அற்புதமான கதைகள், அழகான மற்றும் மர்மமான, அசாதாரண நிகழ்வுகள் மற்றும் சாகசங்கள் நிறைந்தவை, அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்தவை - வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இருவரும். இவான் சரேவிச் பாம்பு கோரினிச்சுடன் சண்டையிட்டபோது நம்மில் யார் அவருக்குப் பரிவு காட்டவில்லை? பாபா யாகத்தை தோற்கடித்த வாசிலிசா தி வைஸைப் பாராட்டவில்லையா?

ஒரு தனி வகையை உருவாக்குதல்

பல நூற்றாண்டுகளாக தங்கள் பிரபலத்தை இழக்காத ஹீரோக்கள் கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் தெரிந்தவர்கள். அவர்கள் விசித்திரக் கதைகளிலிருந்து எங்களிடம் வந்தனர். முதல் விசித்திரக் கதை எப்போது, ​​​​எப்படி தோன்றியது என்பது யாருக்கும் தெரியாது. ஆனால் பழங்காலத்திலிருந்தே, விசித்திரக் கதைகள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டுள்ளன, அவை காலப்போக்கில் புதிய அற்புதங்கள், நிகழ்வுகள், ஹீரோக்களைப் பெற்றுள்ளன.

புராதனக் கதைகளின் வசீகரம், கற்பனையானது, ஆனால் அர்த்தம் நிறைந்தது, ஏ.எஸ். புஷ்கின் முழு மனதுடன் உணர்ந்தார். இரண்டாம் தர இலக்கியத்திலிருந்து விசித்திரக் கதையை முதன்முதலில் கொண்டுவந்தார், இது ரஷ்ய நாட்டுப்புற எழுத்தாளர்களின் விசித்திரக் கதைகளை ஒரு சுயாதீனமான வகைக்குள் வேறுபடுத்துவதை சாத்தியமாக்கியது.

படங்கள், தர்க்கரீதியான சதி மற்றும் உருவக மொழிக்கு நன்றி, விசித்திரக் கதைகள் ஒரு பிரபலமான கற்பித்தல் கருவியாக மாறியுள்ளன. அவை அனைத்தும் கல்வி மற்றும் கல்வி இயல்புடையவை அல்ல. பலர் ஒரு பொழுதுபோக்கு செயல்பாட்டை மட்டுமே செய்கிறார்கள், இருப்பினும், ஒரு தனி வகையாக ஒரு விசித்திரக் கதையின் முக்கிய அம்சங்கள்:

• புனைகதைக்கான அமைப்பு;
• சிறப்பு கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் நுட்பங்கள்;
• குழந்தைகள் பார்வையாளர்களை குறிவைத்தல்;
• கல்வி, வளர்ப்பு மற்றும் பொழுதுபோக்கு செயல்பாடுகளின் கலவை;
• தெளிவான முன்மாதிரி படிமங்களின் வாசகர்களின் மனதில் இருப்பு.

விசித்திரக் கதையின் வகை மிகவும் விரிவானது. இதில் நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் எழுத்தாளர்கள், கவிதை மற்றும் உரைநடை, போதனை மற்றும் பொழுதுபோக்கு, எளிய ஒற்றை-சதி கதைகள் மற்றும் சிக்கலான பல-சதி படைப்புகள் ஆகியவை அடங்கும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் விசித்திரக் கதை எழுத்தாளர்கள்

விசித்திரக் கதைகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் அற்புதமான கதைகளின் உண்மையான புதையலை உருவாக்கியுள்ளனர். ஏ.எஸ். புஷ்கினிலிருந்து தொடங்கி, பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளுக்கு விசித்திர நூல்கள் வரையப்பட்டன. இலக்கியத்தின் விசித்திரக் கதை வகையின் தோற்றத்தில்:

• அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின்;
• மிகைல் யுர்ஜெவிச் லெர்மொண்டோவ்;
• பியோட்ர் பாவ்லோவிச் எர்ஷோவ்;
• செர்ஜி டிமோஃபீவிச் அக்சகோவ்;
• விளாடிமிர் இவனோவிச் தால்;
• விளாடிமிர் ஃபெடோரோவிச் ஓடோவ்ஸ்கி;
• அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பெரோவ்ஸ்கி;
• கான்ஸ்டான்டின் டிமிட்ரிவிச் உஷின்ஸ்கி;
• மிகைல் லாரியோனோவிச் மிகைலோவ்;
• நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ்;
• Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin;
• Vsevolod Mikhailovich Garshin;
• லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்;
• நிகோலாய் ஜார்ஜிவிச் கரின்-மிகைலோவ்ஸ்கி;
• டிமிட்ரி நர்கிசோவிச் மாமின்-சிபிரியாக்.

அவர்களின் வேலையை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

புஷ்கினின் கதைகள்

விசித்திரக் கதைக்கு சிறந்த கவிஞரின் வேண்டுகோள் இயற்கையானது. அவர் தனது பாட்டியிடமிருந்து, முற்றத்தில் இருந்து, ஆயா அரினா ரோடியோனோவ்னாவிடமிருந்து அவற்றைக் கேட்டார். நாட்டுப்புறக் கவிதைகளில் இருந்து ஆழமான பதிவுகளை அனுபவித்த புஷ்கின் எழுதினார்: "இந்த விசித்திரக் கதைகள் என்ன ஒரு வசீகரம்!" அவரது படைப்புகளில், கவிஞர் நாட்டுப்புற பேச்சின் திருப்பங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறார், அவற்றை ஒரு கலை வடிவத்தில் அலங்கரித்தார்.

திறமையான கவிஞர் தனது விசித்திரக் கதைகளில் அக்கால ரஷ்ய சமுதாயத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் அற்புதமான மாயாஜால உலகத்தை இணைத்தார். அவரது அற்புதமான கதைகள் எளிமையான வாழ்க்கை மொழியில் எழுதப்பட்டவை மற்றும் நினைவில் கொள்வது எளிது. மேலும், ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பல விசித்திரக் கதைகளைப் போலவே, அவை ஒளி மற்றும் இருள், நல்லது மற்றும் தீமை ஆகியவற்றின் மோதலை முழுமையாக வெளிப்படுத்துகின்றன.

ஜார் சால்டனின் கதை நன்மையை மகிமைப்படுத்தும் ஒரு மகிழ்ச்சியான விருந்துடன் முடிகிறது. பூசாரியின் கதை தேவாலயத்தின் மந்திரிகளை கேலி செய்கிறது, மீனவர் மற்றும் மீனின் கதை பேராசை எதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதைக் காட்டுகிறது, இறந்த இளவரசியின் கதை பொறாமை மற்றும் கோபத்தைப் பற்றி சொல்கிறது. புஷ்கினின் விசித்திரக் கதைகளில், பல நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் போலவே, தீமையின் மீது நல்லது வெற்றி பெறுகிறது.

புஷ்கினின் சமகால எழுத்தாளர்கள்-கதைசொல்லிகள்

V. A. Zhukovsky புஷ்கினின் நண்பர். அவர் தனது நினைவுக் குறிப்புகளில் எழுதுவது போல், விசித்திரக் கதைகளால் கடத்தப்பட்ட அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளின் கருப்பொருளில் அவருக்கு ஒரு கவிதை போட்டியை வழங்கினார். ஜுகோவ்ஸ்கி சவாலை ஏற்றுக்கொண்டார் மற்றும் ஜார் பெரெண்டியைப் பற்றி, இவான் சரேவிச் மற்றும் கிரே ஓநாய் பற்றி விசித்திரக் கதைகளை எழுதினார்.

அவர் விசித்திரக் கதைகளின் படைப்புகளை விரும்பினார், அடுத்த ஆண்டுகளில் அவர் மேலும் பலவற்றை எழுதினார்: "ஒரு விரலுடன் ஒரு பையன்", "ஸ்லீப்பிங் இளவரசி", "எலிகள் மற்றும் தவளைகளின் போர்".

விசித்திரக் கதைகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தங்கள் வாசகர்களுக்கு வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் அற்புதமான கதைகளை அறிமுகப்படுத்தினர். வெளிநாட்டு விசித்திரக் கதைகளின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளர் ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார். அவர் "நல் மற்றும் தமயந்தி" கதையையும் "புஸ் இன் பூட்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையையும் வசனத்தில் மொழிபெயர்த்து மீண்டும் கூறினார்.

A.S இன் ஆர்வமுள்ள அபிமானி. புஷ்கின் எம்.யூ. லெர்மண்டோவ் "ஆஷிக்-கெரிப்" என்ற விசித்திரக் கதையை எழுதினார். அவர் மத்திய ஆசியா, மத்திய கிழக்கு மற்றும் டிரான்ஸ்காக்காசியாவில் அறியப்பட்டார். கவிஞர் அதை ஒரு கவிதை வழியில் மொழிபெயர்த்தார், மேலும் ஒவ்வொரு அறிமுகமில்லாத வார்த்தையையும் மொழிபெயர்த்தார், இதனால் அது ரஷ்ய வாசகர்களுக்கு புரியும். ஒரு அழகான ஓரியண்டல் விசித்திரக் கதை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் அற்புதமான படைப்பாக மாறியுள்ளது.

புத்திசாலித்தனத்துடன், இளம் கவிஞர் பி.பி. எர்ஷோவ் நாட்டுப்புறக் கதைகளையும் கவிதை வடிவில் அணிந்தார். அவரது முதல் விசித்திரக் கதையான தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸில், சிறந்த சமகாலத்தவரின் பிரதிபலிப்பு தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. இந்த படைப்பு புஷ்கின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்பட்டது, மேலும் இளம் கவிஞர் தனது புகழ்பெற்ற சக எழுத்தாளரின் பாராட்டைப் பெற்றார்.

தேசிய சுவை கொண்ட விசித்திரக் கதைகள்

புஷ்கினின் சமகாலத்தவர் என்பதால், எஸ்.டி. அக்சகோவ், பிற்பகுதியில் எழுதத் தொடங்கினார். அறுபத்து மூன்று வயதில், அவர் ஒரு சுயசரிதை புத்தகத்தை எழுதத் தொடங்கினார், அதன் பிற்சேர்க்கை "தி ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர்" ஆகும். விசித்திரக் கதைகளின் பல ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் போலவே, அவர் குழந்தை பருவத்தில் கேட்ட ஒரு கதையை வாசகர்களுக்குத் திறந்தார்.

அக்சகோவ் வீட்டுக் காவலர் பெலகேயாவின் பாணியில் வேலையின் பாணியை பராமரிக்க முயன்றார். அசல் பேச்சுவழக்கு வேலை முழுவதும் தெளிவாக உள்ளது, இது ஸ்கார்லெட் ஃப்ளவர் மிகவும் பிரியமான குழந்தைகளின் விசித்திரக் கதைகளில் ஒன்றாக மாறுவதைத் தடுக்கவில்லை.

புஷ்கினின் விசித்திரக் கதைகளின் பணக்கார மற்றும் உற்சாகமான பேச்சு ரஷ்ய மொழியின் சிறந்த அறிவாளியான V. I. டாலை வசீகரிக்க முடியவில்லை. அவரது விசித்திரக் கதைகளில் உள்ள மொழியியலாளர்-மொழியியலாளர் அன்றாட பேச்சின் அழகைப் பாதுகாக்கவும், நாட்டுப்புற பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் அர்த்தத்தையும் ஒழுக்கத்தையும் கொண்டு வரவும் முயன்றார். "தி ஹாஃப்-பியர்", "தி ஃபாக்ஸ்-பேட்ஃபுட்", "தி ஸ்னோ மெய்டன் கேர்ள்", "தி க்ரோ", "தி பிக்கி லேடி" போன்ற விசித்திரக் கதைகள் போன்றவை.

"புதிய" விசித்திரக் கதைகள்

புஷ்கினின் சமகாலத்தவரான வி.எஃப். ஓடோவ்ஸ்கி, குழந்தைகளுக்கான விசித்திரக் கதைகளை முதன்முதலில் எழுதியவர், இது அரிதானது. அவரது விசித்திரக் கதையான "தி சிட்டி இன் எ ஸ்னஃப்பாக்ஸ்" இந்த வகையின் முதல் படைப்பாகும், இதில் ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. கிட்டத்தட்ட அனைத்து விசித்திரக் கதைகளும் விவசாயிகளின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகின்றன, இது விசித்திரக் கதைகளின் ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் தெரிவிக்க முயன்றது. இந்த படைப்பில், வளமான குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பையனின் வாழ்க்கையைப் பற்றி ஆசிரியர் பேசினார்.

"நான்கு காது கேளாதவர்களைப் பற்றி" என்பது இந்திய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட ஒரு விசித்திரக் கதை. மோரோஸ் இவனோவிச் என்ற எழுத்தாளரின் மிகவும் பிரபலமான விசித்திரக் கதை ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலிருந்து முற்றிலும் கடன் வாங்கப்பட்டது. ஆனால் ஆசிரியர் இரண்டு படைப்புகளுக்கும் புதுமையைக் கொண்டுவந்தார் - அவர் நகர வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசினார், உறைவிடம் மற்றும் பள்ளியின் மாணவர்களாக இருந்த குழந்தைகளை கேன்வாஸில் சேர்த்தார்.

A. A. பெரோவ்ஸ்கியின் விசித்திரக் கதை "தி பிளாக் ஹென்" அலியோஷாவின் மருமகனுக்காக ஆசிரியரால் எழுதப்பட்டது. ஒருவேளை இது வேலையின் அதிகப்படியான அறிவுறுத்தலை விளக்குகிறது. விசித்திரக் கதை பாடங்கள் கவனிக்கப்படாமல் போகவில்லை மற்றும் அவரது மருமகன் அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு நன்மை பயக்கும் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், அவர் பின்னர் ஒரு பிரபலமான உரைநடை எழுத்தாளர் மற்றும் நாடக ஆசிரியராக ஆனார். இந்த எழுத்தாளரின் பெரு "லாஃபெர்டோவ்ஸ்கயா மகோவ்னிட்சா" என்ற கதை-கதைக்கு சொந்தமானது, இது ஏ.எஸ். புஷ்கினால் மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.

சிறந்த ஆசிரியர்-சீர்திருத்தவாதியான கே.டி. உஷின்ஸ்கியின் படைப்புகளில் டிடாக்டிக்ஸ் தெளிவாகத் தெரியும். ஆனால் அவரது கதைகளின் தார்மீகம் தடையற்றது. அவர்கள் நல்ல உணர்வுகளை எழுப்புகிறார்கள்: நம்பகத்தன்மை, அனுதாபம், பிரபுக்கள், நீதி. இதில் விசித்திரக் கதைகள் அடங்கும்: "எலிகள்", "ஃபாக்ஸ் பேட்ரிகீவ்னா", "நரி மற்றும் வாத்து", "காகம் மற்றும் புற்றுநோய்", "குழந்தைகள் மற்றும் ஓநாய்".

19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற கதைகள்

பொதுவாக எல்லா இலக்கியங்களையும் போலவே, விசித்திரக் கதைகளும் XIX நூற்றாண்டின் 70 களின் விடுதலைப் போராட்டம் மற்றும் புரட்சிகர இயக்கம் பற்றி சொல்ல முடியாது. எம்.எல்.யின் கதைகளும் இதில் அடங்கும். மிகைலோவ்: "வன மாளிகைகள்", "டுமா". நன்கு அறியப்பட்ட கவிஞர் என்.ஏ. தனது விசித்திரக் கதைகளிலும் மக்கள் படும் துன்பங்களையும் துயரங்களையும் காட்டுகிறார். நெக்ராசோவ். நையாண்டி எம்.இ. சால்டிகோவ்-ஷ்செட்ரின் தனது படைப்புகளில் நில உரிமையாளரின் பொது மக்களுக்கு வெறுப்பின் சாரத்தை அம்பலப்படுத்தினார், விவசாயிகளின் அடக்குமுறை பற்றி பேசினார்.

வி.எம். கார்ஷின் தனது விசித்திரக் கதைகளில் அவரது காலத்தின் அழுத்தமான பிரச்சனைகளைத் தொட்டார். எழுத்தாளரின் மிகவும் பிரபலமான கதைகள் "தி டிராவலிங் தவளை", "தேரை மற்றும் ரோஜாவைப் பற்றி".

பல விசித்திரக் கதைகளை எழுதியவர் எல்.என். டால்ஸ்டாய். அவற்றில் முதன்மையானது பள்ளிக்காக உருவாக்கப்பட்டது. டால்ஸ்டாய் சிறிய விசித்திரக் கதைகள், உவமைகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகளை எழுதினார். மனித ஆத்மாக்களின் சிறந்த அறிவாளியான லெவ் நிகோலாயெவிச் தனது படைப்புகளில் மனசாட்சி மற்றும் நேர்மையான வேலைக்கு அழைப்பு விடுத்தார். எழுத்தாளர் சமூக சமத்துவமின்மை மற்றும் நியாயமற்ற சட்டங்களை விமர்சித்தார்.

என்.ஜி. கரின்-மிகைலோவ்ஸ்கி படைப்புகளை எழுதினார், அதில் சமூக எழுச்சிகளின் அணுகுமுறை தெளிவாக உணரப்படுகிறது. "மூன்று சகோதரர்கள்" மற்றும் "வோல்மாய்" போன்ற விசித்திரக் கதைகள். கரின் உலகின் பல நாடுகளுக்கு விஜயம் செய்தார், நிச்சயமாக, இது அவரது வேலையில் பிரதிபலித்தது. கொரியாவில் பயணம் செய்யும் போது, ​​அவர் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கொரிய விசித்திரக் கதைகள், புராணங்கள் மற்றும் புனைவுகளை எழுதினார்.

எழுத்தாளர் டி.என். தி கிரே ஷீக்கா, அலியோனுஷ்காவின் கதைகள் மற்றும் ஜார் பீ பற்றிய விசித்திரக் கதை போன்ற அற்புதமான படைப்புகளுடன் மாமின்-சிபிரியாக் புகழ்பெற்ற ரஷ்ய கதைசொல்லிகளின் வரிசையில் சேர்ந்தார்.

இந்த வகைக்கு குறிப்பிடத்தக்க பங்களிப்பு ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் பிற்கால கதைகளால் செய்யப்பட்டது. இருபதாம் நூற்றாண்டின் குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளின் பட்டியல் மிக நீண்டது. ஆனால் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் விசித்திரக் கதைகள் என்றென்றும் பாரம்பரிய விசித்திரக் கதை இலக்கியத்தின் மாதிரியாக இருக்கும்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில், வகைகளின் அமைப்பில் முற்றிலும் இலக்கிய வகைகளுக்கு அடுத்ததாக, ஒரு விசித்திரக் கதை உள்ளது. அதன் ஆசிரியர்கள் புஷ்கின், ஜுகோவ்ஸ்கி, எர்ஷோவ், போகோரெல்ஸ்கி, கார்ஷின் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற எழுத்தாளர்கள்.

நாட்டுப்புற மற்றும் இலக்கிய விசித்திரக் கதைகளின் சகவாழ்வு என்பது அனைத்து இலக்கிய வளர்ச்சிக்கும் ஒரு தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும். இலக்கியக் கதை என்றால் என்ன? பதில், அது தெரிகிறது, வெளிப்படையானது, இது வகையின் பெயரால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, இது வாசகரின் அனுபவத்தால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, அதன்படி ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை, கொள்கையளவில், ஒரு நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதையைப் போன்றது, ஆனால் ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையைப் போலல்லாமல் கதை, ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை ஒரு எழுத்தாளரால் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே ஆசிரியரின் தனித்துவமான, படைப்பாற்றல் தனித்துவத்தின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு நாட்டுப்புறக் கதைக்கான ஒவ்வொரு முறையீடும் ஒரு இலக்கியக் கதையின் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தாது என்பதை நவீன ஆராய்ச்சி காட்டுகிறது. ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையின் வகையைப் பார்ப்பது அரிதாகவே சாத்தியமாகும், அங்கு ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் தழுவல் மட்டுமே உள்ளது, அதன் சதி, உருவம் மற்றும் பாணி மாறாமல் இருந்தது (வி.பி. அனிகின்).

வி.பி. நாட்டுப்புறக் கதையை ஒத்த ஒரு புதிய படைப்பை எழுத்தாளர் இயற்றியிருந்தால் மட்டுமே, வித்தியாசமான, நாட்டுப்புறக் கலை அல்லாத கலை அமைப்பைச் சேர்ந்த ஒரு புதிய வகையைப் பற்றி பேச முடியும் என்று அனிகின் நம்புகிறார். ஒரு விசித்திரக் கதையாக எஞ்சியிருக்கும், ஒரு இலக்கியப் படைப்பு நாட்டுப்புற கவிதை பாரம்பரியத்துடன் மிகவும் தோராயமான மற்றும் மறைமுகமான தொடர்பைக் கொண்டிருக்கலாம். ஆனால், சுதந்திரமான வளர்ச்சிக்கான போக்கு இருந்தபோதிலும், ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையானது நாட்டுப்புறத்திலிருந்து முற்றிலும் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட நிலையில் இன்னும் சிந்திக்க முடியாதது.

நாட்டுப்புறக் கதைகளுடனான பொதுவான தன்மை முக்கிய வகை அம்சங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது, அதன் முழுமையான இழப்பு மாறாமல் வகையின் மாற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை என்பது ஒரு சில வகைகளில் ஒன்றாகும், அதன் சட்டங்கள் எழுத்தாளர் முற்றிலும் புதிய சதித்திட்டத்தை உருவாக்கத் தேவையில்லை. மேலும், நாட்டுப்புற விசித்திரக் கதை மரபுகளிலிருந்து தன்னை முழுமையாக விடுவித்துக் கொள்ள எழுத்தாளர் சுதந்திரமாக இல்லை. ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையின் அசல் தன்மையானது "மற்றொருவரின் வார்த்தையில்" தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துகிறது. இந்த நோக்குநிலை சதித்திட்டத்தை மட்டுமல்ல, கலவை, பாணி, கற்பனை மற்றும் பலவற்றையும் பற்றியது.

1830 மற்றும் 40 களில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விசித்திரக் கதை வகையின் உயர் வளர்ச்சியைக் காணலாம். அவர் காதல் கலாச்சாரத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் இந்த காலகட்டத்தின் இலக்கிய சூழ்நிலையின் தனித்தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டார்.

இந்த வகையை முதலில் உரையாற்றியவர்களில் ஒருவர் வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி. அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில், அவர் எழுதினார்: "நான் பல விசித்திரக் கதைகளை சேகரிக்க விரும்புகிறேன், பெரிய மற்றும் சிறிய, நாட்டுப்புற, ஆனால் ரஷ்ய மொழி மட்டுமல்ல, அதனால் அவர்கள் கொடுத்த பிறகு, குழந்தைகளுக்கு ... இந்த கடிதத்துடன், அவர் இவான் சரேவிச் மற்றும் சாம்பல் ஓநாய் பற்றிய கதையை அனுப்பினார்.

கவிஞர் விசித்திரக் கதையின் வகையை இரண்டு முறை உரையாற்றினார். முதன்முறையாக 1831 கோடையில் ஜார்ஸ்கோய் செலோவில், புஷ்கின் தனது டச்சாவில் வாழ்ந்தார். அடிக்கடி சந்திப்புகள் மற்றும் சூடான உரையாடல்கள் கவிஞர்களை உற்சாகப்படுத்தியது மற்றும் அவர்களுக்கு இடையே ஒரு கவிதை போட்டியை ஏற்படுத்தியது. ஏ.எஸ். புஷ்கின் அந்த கோடையில் "தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டன்" எழுதினார், வி.ஏ. ஜுகோவ்ஸ்கி - "தி டேல் ஆஃப் ஜார் பெரெண்டி", "தி ஸ்லீப்பிங் இளவரசி" மற்றும் "போர் எலிகள் மற்றும் தவளைகள்".

"தி டேல் ஆஃப் ஜார் பெரெண்டி".பண்டைய ரஷ்ய தலைப்புகளின் உணர்வில் கவிஞர் தனது முதல் விசித்திரக் கதையின் பெயரைக் கொடுத்தார்: "ஜார் பெரெண்டியின் கதை, அவரது மகன் இவான் சரேவிச், அழியாத கோஷ்சேயின் தந்திரம் மற்றும் கோஷ்சீவாவின் மகள் மரியா தி சரேவ்னாவின் ஞானம்."

ஜுகோவ்ஸ்கி நாட்டுப்புறக் கதையைப் பாதுகாத்தார். அவர் நாட்டுப்புற மொழி, அதன் சிறப்பியல்பு சொற்கள் மற்றும் சொற்றொடர்கள், வழக்கமான விசித்திரக் கதை வெளிப்பாடுகள் (முழங்கால்களுக்கு ஒரு தாடி, பனிக்கட்டி நீர், ஒருவேளை, ஆனால் இல்லை, முதலியன) விரிவாகப் பயன்படுத்தினார். அதே நேரத்தில், அவர் நாட்டுப்புறக் கதையின் சில தந்திரங்களை கைவிட்டார். ரொமாண்டிசிசத்தின் அழகியல் மற்றும் குழந்தைகள் இலக்கியம் குறித்த அவரது பார்வையிலிருந்து, ஜுகோவ்ஸ்கி விசித்திரக் கதையை மேம்படுத்தவும், பிரகாசமான உணர்வுகளுடன் அதை ஊக்குவிக்கவும் முயன்றார்.

கதை "தூங்கும் இளவரசி", (1831) ஜூகோவ்ஸ்கி மொழிபெயர்த்த கிரிம் சகோதரர்களின் விசித்திரக் கதையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த கதை முந்தையதை விட குறைவான பிரபலமானது அல்ல, இருப்பினும் குறைவான நாட்டுப்புற கூறுகள் உள்ளன. ஆனால் அதன் தேசியம் மேற்பரப்பில் இல்லை மற்றும் வெளிப்புற பண்புக்கூறுகள், பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களால் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை (அவற்றில் பல இங்கே இருந்தாலும்), ஆனால் வேலையின் முழு கட்டமைப்பிலும் பிரதிபலிக்கிறது. கவிஞர் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் விவரங்களுடன் வெளிநாட்டு சதித்திட்டத்தை வளப்படுத்தினார். ஒரு பொழுதுபோக்கு கதைக்களத்துடன், விசித்திரக் கதை சோனரஸ், பாயும் வசனங்கள், தெளிவான படங்கள் மற்றும் நேர்த்தியான, இலகுவான இலக்கிய மொழி மூலம் வாசகர்களை கவர்ந்திழுக்கிறது.

கதை "எலிகள் மற்றும் தவளைகளின் போர்" 1831 கோடையில் உருவாக்கப்பட்டது, இது காவியக் கவிதைகளின் பகடி. ஜுகோவ்ஸ்கி ஒரு நையாண்டிக் கதையை உருவாக்கினார், அதில் அவர் தனது காலத்தின் இலக்கிய சண்டையை கேலி செய்ய விரும்பினார். படைப்பின் மறைக்கப்பட்ட பொருள் குழந்தைகளுக்கு அணுக முடியாதது, அவர்கள் அதை ஒரு வேடிக்கையான விசித்திரக் கதையாக உணர்கிறார்கள்.

நாட்டுப்புற கலையில் ஆர்வம் ஏ.எஸ். புஷ்கின்குழந்தை பருவத்திலிருந்தே தோன்றியது. அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், தொட்டிலில் கேட்ட விசித்திரக் கதைகள் அவரது உள்ளத்தில் மூழ்கின. 1920 களில், மிகைலோவ்ஸ்கியில் வசிக்கும் போது, ​​அவர் நாட்டுப்புறக் கதைகளைச் சேகரித்து ஆய்வு செய்தார்.

அவர் 1930 களில் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்குத் திரும்பினார், ரஷ்ய தேசியத் தன்மை, நாட்டுப்புறக் கலை மீதான அணுகுமுறை பற்றி சர்ச்சைகள் எழுந்தன.

"தி டேல் ஆஃப் தி ப்ரீஸ்ட் அண்ட் ஹிஸ் வொர்க்கர் பால்டா" (1830), "தி டேல் ஆஃப் தி டெட் பிரின்சஸ் அண்ட் த செவன் போகடிர்ஸ்", "தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ்" ஆகியவை 1833 இல் போல்டினில் எழுதப்பட்டன. கவிஞர் 1831 ஆம் ஆண்டில் Tsarskoye Selo இல் "The Tale of Tsar Saltan, of his glourious and mighty son Prince Gvidrn and the beautiful Swan Princess" இல் பணிபுரிந்தார். அவற்றில் கடைசியாக - "The Tale of the Golden Cockerel" - 1834 இல் எழுதப்பட்டது.

தி டேல் ஆஃப் ஜார் சால்டனின் சதி 1824 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் மிகைலோவ்ஸ்கோயில் அரினா ரோடியோனோவ்னாவின் வார்த்தைகளிலிருந்து பதிவுசெய்யப்பட்ட ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. புஷ்கின் நாட்டுப்புற சதித்திட்டத்தை மீண்டும் உருவாக்கினார், அவர் முக்கிய இணைப்புகளை மட்டுமே விட்டுவிட்டார், விசித்திரக் கதையை மிகவும் கவர்ச்சிகரமான கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமான விவரங்களுடன் வழங்கினார்.

"தி டேல் ஆஃப் தி ஃபிஷர்மேன் அண்ட் தி ஃபிஷ்" இன் ஆதாரமாக க்ரிம் சகோதரர்களின் தொகுப்பிலிருந்து சதித்திட்டத்தை ஆராய்ச்சியாளர்கள் அங்கீகரிக்கின்றனர். இருப்பினும், ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் இதே போன்ற அடுக்குகள் காணப்படுகின்றன.

"தி டேல் ஆஃப் தி ப்ரீஸ்ட் அண்ட் ஹிஸ் வொர்க்கர் பால்டா" புஷ்கின் வாழ்நாளில் வெளியிடப்படவில்லை. அவளுடைய முதல் கேட்பவர் கோகோல், அவளுடன் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவளை முற்றிலும் ரஷ்ய விசித்திரக் கதை மற்றும் கற்பனை செய்ய முடியாத வசீகரம் என்று அழைத்தார். மிகைலோவ்ஸ்கி கிராமத்தில் கேட்கப்பட்ட ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் இது உருவாக்கப்பட்டது

"இறந்த இளவரசி மற்றும் ஏழு போகடியர்களின் கதை" மிகைலோவ்ஸ்கியில் பதிவுசெய்யப்பட்ட ரஷ்ய விசித்திரக் கதையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. புஷ்கின் ரஷ்ய விசித்திரக் கதையான "மேஜிக் மிரர்" ஐயும் பயன்படுத்தலாம்.

இறுதியாக, 1935 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட தி டேல் ஆஃப் தி கோல்டன் காக்கரெல், அமெரிக்க எழுத்தாளர் வாஷிங்டன் இர்விங்கின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஏ.எஸ்.க்கு மிக நெருக்கமான வாரிசு. கவிதை வடிவத்தில் ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதையை உருவாக்குவதில் புஷ்கின், நாட்டுப்புற பாணியில் விசித்திரக் கதைகள் தோன்றின பியோட்ர் பாவ்லோவிச் எர்ஷோவ்(1815-1869). எர்ஷோவ் பெரும்பாலும் "ஒரு புத்தகத்தின் மனிதன்" என்று அழைக்கப்படுகிறார்: அவரது "ஹம்பேக்டு ஹார்ஸின்" பெருமை மிகவும் பெரியது, இது இந்த திறமையான நபர் எழுதிய அனைத்தையும் மறைத்தது. குழந்தைகளின் வாசிப்பின் சொத்து எர்ஷோவின் முக்கிய வேலை - விசித்திரக் கதை "தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்ட் ஹார்ஸ்", இது இறுதியில் குழந்தைகளுக்கான இலக்கியத்தின் தங்க நிதியின் ஒரு பகுதியாக மாறியது.

1830 களின் ஆரம்பம் விசித்திரக் கதையின் மீதான பொதுவான மோகத்தின் நேரம். இந்த அலையில், எர்ஷோவின் கலைப் பதிவுகள் கிளர்ந்தெழுந்தன. 1834 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் "தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக் ஹார்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதையைப் படித்துக்கொண்டிருந்த பிளெட்னெவ் நீதிமன்றத்திற்கு வழங்கினார். இந்த கதையை பிளெட்னெவ் பல்கலைக்கழக ஆடிட்டோரியத்தில் படித்து பகுப்பாய்வு செய்தார். பத்தொன்பது வயது மாணவனின் முதல் இலக்கிய வெற்றி இது. விசித்திரக் கதை அச்சிடப்பட்டபோது, ​​​​எர்ஷோவின் பெயர் ரஷ்யாவைப் படிக்கும் அனைவருக்கும் தெரிந்தது. ஏ.எஸ் அவரது விதியில் பங்கேற்றார். கையெழுத்துப் பிரதியில் உள்ள விசித்திரக் கதையுடன் பழகிய புஷ்கின். இளம் திறமையான கவிஞரின் முதல் படைப்பை அவர் அங்கீகரித்தார்: “இப்போது நான் இந்த வகையான எழுத்தை விட்டுவிட முடியும். தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸ் படங்களுடன், குறைந்த விலையில், அதிக எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளில் - ரஷ்யா முழுவதும் விநியோகிக்கப்பட வேண்டும் என்று புஷ்கின் நம்பினார். வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்ட எர்ஷோவ், ஒரு சிறந்த விசித்திரக் கவிதையை உருவாக்க வேண்டும், ரஷ்யாவிற்கு ஒரு பயணத்தை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். ஆனால் இந்த திட்டங்கள் நிறைவேறவில்லை. பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் டோபோல்ஸ்க்கு திரும்பினார் மற்றும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டார் - முதலில் ஒரு சாதாரண ஆசிரியராகவும், பின்னர் ஒரு உடற்பயிற்சி கூடத்தின் இயக்குனராகவும்.

"தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸ்" இலக்கியக் கவிதை விசித்திரக் கதைகளின் பாரம்பரியத்தை, குறிப்பாக புஷ்கினின் பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தது, அதே நேரத்தில் கவிதை இலக்கிய வரலாற்றில் இது ஒரு புதிய வார்த்தையாகும். அசாதாரணமானது ஒரு பொதுவான நாட்டுப்புற, "முஜிக்" விசித்திரக் கதையின் கூறுகளில் தைரியமாக மூழ்கியது. "ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸ்" என்ற விசித்திரக் கதைக்கு ஒத்த எந்த ஒரு விசித்திரக் கதையையும் பெயரிடுவது கடினம். எர்ஷோவ் தனது படைப்பில் பிரபலமான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல படங்கள், கருக்கள், சதி நகர்வுகளை இணைத்தார். அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, "ஹம்பேக்டு ஹார்ஸ்" நிகழ்வைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், ஆசிரியர் கூறினார்: "இங்கே எனது தகுதி அனைத்தும் நான் மக்களின் நரம்புக்குள் நுழைய முடிந்தது. பூர்வீகம் ஒலித்தது - ரஷ்ய இதயம் பதிலளித்தது ... "மக்கள் எர்ஷோவின் படைப்பை தங்கள் சொந்தமாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

இந்த அற்புதமான கதையின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் உண்மைகளுடன் அற்புதமான, அதிசயமானவை நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளன.

ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் மரபுகளில் - முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் - இவான். ஒரு விதியாக, விசித்திரக் கதைகளில், ஒரு வலுவான ஹீரோ ஒரு அற்புதமான உதவியாளரின் உதவியுடன் கடினமான பணிகளைச் செய்கிறார். யெர்ஷோவில், இந்த பாத்திரத்தை இவான் தி ஃபூல் நடித்தார்.

எர்ஷோவின் ஹீரோ விசித்திரக் கதை "முட்டாள்களின்" அனைத்து பொதுவான பண்புகளையும் உள்ளடக்கியது: விகாரமான, மெலிதான, தூங்க விரும்பும்.

தி லிட்டில் ஹம்ப்பேக்டு ஹார்ஸின் வெற்றி வாசகர்கள் மத்தியில் மிகப் பெரியது, அது நிறைய சாயல்களை ஏற்படுத்தியது. 1860 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் இருந்து புதிய நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, எர்ஷோவின் விசித்திரக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்ட 60 க்கும் மேற்பட்ட வெளியீடுகள் வெளியிடப்பட்டன.

அந்தோனி போகோரெல்ஸ்கி(1787-1836). காதல் எழுத்தாளர்கள் "உயர்" இலக்கியத்திற்கான விசித்திரக் கதை வகையைத் திறந்தனர். இதற்கு இணையாக, ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தத்தில், குழந்தைப் பருவம் ஒரு தனித்துவமான, பொருத்தமற்ற உலகமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் ஆழமும் மதிப்பும் பெரியவர்களை ஈர்க்கிறது.

அந்தோனி போகோரெல்ஸ்கி என்பது அலெக்ஸி அலெக்ஸீவிச் பெரோவ்ஸ்கியின் புனைப்பெயர், இது உன்னதமான கேத்தரின் பேரன் ரஸுமோவ்ஸ்கியின் இயல்பான மகன்.

"அந்தோனி போகோரெல்ஸ்கி" என்ற புனைப்பெயர் செர்னிகோவ் மாகாணத்தில் உள்ள எழுத்தாளர் போகோரெல்ட்ஸியின் தோட்டத்தின் பெயருடனும், செர்னிகோவில் ஒரு காலத்தில் உலகிலிருந்து ஓய்வு பெற்ற குகைகளின் புனித அந்தோணியின் பெயருடனும் தொடர்புடையது. அவரது படைப்புகள் மர்மமான, மர்மமான, அன்றாட வாழ்க்கையின் யதார்த்தமான சித்தரிப்பு, ரஷ்ய வாழ்க்கையின் பலவற்றின் கலவையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. கலகலப்பான, நகைச்சுவையான, முரண்பாடான விவரிப்பு அவரது படைப்புகளை ஈர்க்கிறது.

தி பிளாக் ஹென் (1828) என்பது குழந்தைகளுக்கான ஒரு விசித்திரக் கதை. இது இரண்டு வரிகளைக் கொண்டுள்ளது - உண்மையான மற்றும் அற்புதமான-அருமையானது. அவர்களின் வினோதமான கலவையானது படைப்பின் சதி, பாணி, படங்கள் ஆகியவற்றை தீர்மானிக்கிறது. போகோரெல்ஸ்கி தனது பத்து வயது மருமகனுக்காக ஒரு கதை எழுதினார். அவர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை அலியோஷா என்று அழைக்கிறார். ஆனால் அதில், எதிரொலிகள் அலியோஷாவின் குழந்தைப் பருவம் மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் (அலெக்ஸியும் கூட) உணரப்படுகின்றன. ஒரு குழந்தையாக, அவர் சுருக்கமாக ஒரு மூடிய போர்டிங் ஹவுஸில் வைக்கப்பட்டார், வீட்டை விட்டு பிரிந்து அவதிப்பட்டார், அதிலிருந்து தப்பி ஓடினார், அவரது கால் உடைந்தது. போர்டிங் முற்றத்தை மூடிய உயரமான மர வேலி, அவரது மாணவர்களின் வாழ்க்கை இடம், தி பிளாக் ஹெனில் ஒரு யதார்த்தமான விவரம் மட்டுமல்ல, ஆசிரியரின் "குழந்தை பருவ நினைவகத்தின்" அடையாள அடையாளமாகவும் உள்ளது.

அனைத்து விளக்கங்களும் பிரகாசமானவை, வெளிப்படையானவை, குழந்தைகளின் உணர்வை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன. ஒட்டுமொத்த பட விவரம், விவரம் ஆகியவற்றில் குழந்தை முக்கியமானது. ஒருமுறை நிலத்தடி குடியிருப்பாளர்களின் ராஜ்யத்தில், “அலியோஷா மிகவும் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட மண்டபத்தை கவனமாக ஆராயத் தொடங்கினார். போர்டிங் ஹவுஸின் கனிம அறையில் பார்த்தது போன்ற சுவர்கள் பளிங்குக் கற்களால் செய்யப்பட்டதாக அவருக்குத் தோன்றியது. பேனல்கள் மற்றும் கதவுகள் திடமான தங்கம். மண்டபத்தின் முடிவில், ஒரு பச்சை விதானத்தின் கீழ், உயரமான இடத்தில் தங்க நாற்காலிகள் நின்றன. அலியோஷா இந்த அலங்காரத்தைப் பாராட்டினார், ஆனால் எல்லாமே சிறிய பொம்மைகளைப் போல சிறிய வடிவத்தில் இருப்பது அவருக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது.

யதார்த்தமான பொருள்கள், விசித்திரக் கதை அத்தியாயங்களில் உள்ள அன்றாட விவரங்கள் (வெள்ளி சரவிளக்குகளில் சிறிய ஒளிரும் மெழுகுவர்த்திகள், தலையை ஆட்டும் பீங்கான் சீன பொம்மைகள், தங்கக் கவசத்தில் இருபது சிறிய மாவீரர்கள் தங்கள் தொப்பிகளில் கருஞ்சிவப்பு இறகுகளுடன்) இரண்டு கதை விமானங்களையும் ஒன்றாகக் கொண்டு, அலியோஷாவின் மாற்றத்தை உருவாக்குகிறது. நிஜ உலகம் மாயாஜால கற்பனை உலகம் இயற்கை .

வளர்ந்த கற்பனை, கனவு காணும் திறன், கற்பனை செய்யும் திறன் ஆகியவை வளர்ந்து வரும் நபரின் ஆளுமையின் செழுமையை உருவாக்குகின்றன. எனவே, கதையின் நாயகன் மிகவும் வசீகரமானவர். குழந்தை இலக்கியத்தில் ஒரு குழந்தை, சிறுவனின் முதல் உயிருள்ள, திட்டவட்டமற்ற படம் இதுவாகும்.

ஹீரோவுக்கு நடந்த அனைத்தும் வாசகனை பல தீவிரமான கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது. வெற்றியை எப்படி சமாளிப்பது? எதிர்பாராத பெரிய அதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி எப்படி பெருமைப்படக்கூடாது? மனசாட்சியின் குரலுக்கு செவிசாய்க்காவிட்டால் என்ன நடக்கும்? வார்த்தை விசுவாசம் என்றால் என்ன? உங்களுக்குள் இருக்கும் தீமையை வெல்வது எளிதானதா? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "துன்மைகள் பொதுவாக கதவு வழியாகவும் விரிசல் வழியாகவும் நுழைகின்றன." தார்மீக சிக்கல்களின் சிக்கலானது ஆசிரியரால் முன்வைக்கப்படுகிறது, இது ஹீரோவின் வயதையோ அல்லது வாசகரின் வயதையோ குறைக்கவில்லை. குழந்தைகளின் வாழ்க்கை ஒரு வயது வந்தவரின் பொம்மை பதிப்பு அல்ல: வாழ்க்கையில் எல்லாம் ஒரு முறை மற்றும் தீவிரமாக நடக்கும்.

ஒரு மனிதாபிமான கற்பித்தல் யோசனை, இதயப்பூர்வமான கதை, கலை ரீதியாக வெளிப்படுத்தும் வடிவம் மற்றும் வாசகருக்கு பொழுதுபோக்கு ஆகியவற்றின் கரிம கலவையானது போகோரெல்ஸ்கியின் கதையை குழந்தைகள் இலக்கியத்தின் உன்னதமான படைப்பாக ஆக்குகிறது, இது உள்நாட்டு மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டு இலக்கிய வரலாற்றிலும் சில சமமானவர்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஒரு. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி"ஸ்னோ மெய்டன்". 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு இலக்கிய விசித்திரக் கதை உருவாகலாம், குடும்ப இணைப்பில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் பாதையைப் பின்பற்றி, பின்னர் ஒரு விசித்திரக் கதை நாடகம் தோன்றும். இங்கே வசந்த விசித்திரக் கதையில் (ஆசிரியர் தானே அழைத்தது போல) வசிக்க முடியாது - “தி ஸ்னோ மெய்டன்”, எழுதியவர் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. (1873)

நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேண்டுகோள் எந்த வகையிலும் தற்செயலானதல்ல, ஆனால் இயற்கையானதும் கூட. அவர் இல்லையென்றால், ரஷ்ய இலக்கியத்தில் தேசியம் என்று அழைக்கப்படும் உள்ளார்ந்த தரம் கொண்ட ஆசிரியர், அவருக்கு சமமான இரண்டு நிகழ்வுகளின் சந்திப்பில் புதிய வகைகளை உருவாக்க வேண்டும். இந்த வழக்கில் கடைசி பாத்திரம் இல்லை, நிச்சயமாக, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் சுவிட்சர்லாந்து நடித்தது. உங்களுக்குத் தெரியும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியைப் பொறுத்தவரை, ஷ்செலிகோவோ (கோஸ்ட்ரோமா மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தோட்டம்) ஓய்வெடுக்க ஒரு இடம் மட்டுமல்ல, ஒரு படைப்பு ஆய்வகம், அத்துடன் விவரிக்க முடியாத இருப்புக்கள் கொண்ட ஒரு படைப்பு சரக்கறை. இங்குதான் அவர் தனது புகழ்பெற்ற பல படைப்புகளை எழுதினார். 1867 இல் நாடக ஆசிரியர் தனது தி ஸ்னோ மெய்டனைக் கருத்தரித்தார். ஷெலிகோவோவில் வசிக்கும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விவசாயிகளின் பழக்கவழக்கங்களையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கவனமாகப் படித்தார், அவர்களின் பழைய மற்றும் புதிய பாடல்களைக் கேட்டு பதிவு செய்தார். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உள்ளூர் மக்களின் அனைத்து விடுமுறை நாட்களையும் நினைவு கூர்ந்தார் மற்றும் அவர்களின் நிலையான பார்வையாளராக இருந்தார். ஷ்செலிகோவோவில் நாடக ஆசிரியரால் கேட்கப்பட்ட மற்றும் பதிவுசெய்யப்பட்ட வாய்வழி நாட்டுப்புற கவிதைகளின் பல பாடல்-சடங்கு மற்றும் சுற்று நடன வடிவங்கள் ஆக்கப்பூர்வமாக திருத்தப்பட்ட வடிவத்தில் Snegurochka இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஆயா "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற விசித்திரக் கதை-நாடகத்தை உருவாக்கிய வரலாற்றிலும் பங்களித்தார். குழந்தை இல்லாத விவசாய தம்பதிகள் - இவான் மற்றும் மரியா - பனியிலிருந்து ஒரு ஸ்னோ மெய்டன் பெண்ணை எப்படி வடிவமைக்க முடிவு செய்தார்கள், இந்த ஸ்னோ மெய்டன் எப்படி உயிர்ப்பித்து, வளர்ந்தார் மற்றும் தோற்றம் பெற்றார் என்பது பற்றிய ஒரு விசித்திரக் கதையை அவர் முதலில் கேட்டிருக்கலாம். ஒரு பதின்மூன்று வயதுச் சிறுமி, தன் தோழிகளுடன் எப்படி நடந்து காட்டிற்குச் சென்றாள், அவர்கள் எப்படி நெருப்பின் மேல் குதிக்கத் தொடங்கினர், அவள் குதித்தபோது, ​​அவள் உருகி, அதன்பின் அவளைத் தன் வேலைக்கான அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டாள்.

நாட்டுப்புறக் கதைகளை ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி எவ்வாறு கையாள்கிறார்? அவர் செய்யும் முக்கிய விஷயம் அவரது விசித்திரக் கதையின் கதைக்களத்தை விரிவுபடுத்துவதாகும்.

விசித்திரக் கதையின் மற்றொரு அம்சம், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விசித்திரக் கதையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் தனது கதையில் மக்களின் கதாபாத்திரங்களை மட்டுமல்ல, விலங்குகள், பறவைகள், மர பூதம், வசந்தம் போன்றவற்றையும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். - க்ராஸ்னு ஒரு இளம் பெண்ணின் வடிவத்தில், ஃப்ரோஸ்ட் ஒரு கடுமையான வயதான மனிதனின் வடிவத்தில். இயற்கையின் நிகழ்வுகள் மற்றும் பிற உலகில் வசிப்பவர்கள் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்கள்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் விசித்திரக் கதையில் குழந்தை இல்லாத தம்பதியரின் நோக்கங்களை நாம் காண்கிறோம், ஆனால் அவனில் அது ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையை விட வித்தியாசமான ஒலி, வேறுபட்ட நிறத்தைப் பெறுகிறது. பாபில் மற்றும் பாபிலிகா குழந்தைகள் இல்லாத ஏழைக் குடும்ப விவசாயத் தம்பதிகள். பாபிலும் பாபிலிகாவும் ஸ்னோ மெய்டனை சுயநல நோக்கங்களுக்காக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், வளர்ப்பு பெற்றோருக்கும் ஸ்னோ மெய்டனுக்கும் இடையிலான உறவின் விசித்திரக் கதையில் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் பதிப்பு இது.

மேலும், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது படைப்பில் சிறுவர்களுக்கும் சிறுமிகளுக்கும் இடையிலான உறவுக்கு ஒரு முக்கிய பங்கை வழங்குகிறார்: மிஸ்கிர், லெல், குபாவா மற்றும் ஸ்னேகுரோச்கா, முதலியன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் வேலையில், அவை மிகவும் சிக்கலானவை. இங்கே மற்றும் பொறாமை, மற்றும் பயம், மற்றும் பொறாமை, மற்றும் துரோகம். ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையின் நேரியல் சதியை விட ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதையின் சதி மிகவும் சிக்கலானது.

நாட்டுப்புறக் கதையைப் போலவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஸ்னோ மெய்டன் இறந்துவிடுகிறார் - உருகுகிறார், ஆனால் முதல் பார்வையில் அவரது மரணத்திற்கான காரணம் வேறுபட்டது. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஸ்னோ மெய்டன் வசந்த சூரியனின் கதிர்களின் கீழ் வெளிப்புறமாக உருகுகிறது, ஆனால் உள்நாட்டில் அவள் உணர்ச்சியின் சுடரால் எரிக்கப்படுகிறாள், அது அவளை உள்ளே இருந்து எரிக்கிறது. ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையில், ஸ்னோ மெய்டன், எடுத்துக்காட்டாக, நெருப்பின் மீது குதித்து, நெருப்பின் மீது உருகுகிறார், அதாவது. நாட்டுப்புறக் கதையின் இறுதிக்கதையை ஆசிரியரின் விசித்திரக் கதையின் இறுதிக்கதையுடன் இணைக்கும் ஒரு வகையான துணை இனத்தை இன்னும் வரைய முடியும்.

பெரும்பாலும், நாட்டுப்புறக் கதைகள் மகிழ்ச்சியான முடிவைக் கொண்டுள்ளன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, "ஜார் பெரெண்டியின் வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் பேச்சு இருந்தபோதிலும்:

ஸ்னோ மெய்டன் சோக மரணம்

மற்றும் மிஸ்கிரின் பயங்கரமான மரணம்

அவர்கள் நம்மை தொந்தரவு செய்ய முடியாது; சூரியனுக்குத் தெரியும்

யாரை தண்டிப்பது மற்றும் மன்னிப்பது. நடந்தது

நீதியான தீர்ப்பு! ஃப்ரோஸ்ட் ஸ்பான் -

குளிர்ந்த ஸ்னோ மெய்டன் இறந்தார்.

எனவே, ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி விசித்திரக் கதை-நாடகமான "தி ஸ்னோ மெய்டன்" என்ற தனது படைப்பின் அசல் மூலத்துடன் தொடர்பை இழக்கவில்லை, ஆனால் அதே நேரத்தில் நாட்டுப்புறக் கதையை உருவாக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தில் தனது சொந்த பலவற்றைக் கொண்டுவருகிறார். ஆசிரியரின். ஒரு நாட்டுப்புறக் கதையுடன் ஒப்பிடுகையில், இயற்கையில் நிலையானது, சூழ்ச்சி இல்லாதது, கடுமையான மோதல், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஏ.என். ஸ்னோ மெய்டன் வழக்கத்திற்கு மாறாக மாறும், அது பதற்றம், எதிர்ப்பு நிறைந்தது, அதில் உள்ள நிகழ்வுகள் மிகவும் தீவிரமாக உருவாகின்றன மற்றும் செறிவூட்டப்பட்ட தன்மை மற்றும் உச்சரிக்கப்படும் உணர்ச்சி வண்ணம் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளன.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி தனது வேலையில் கடுமையான சிக்கல்களை எழுப்புகிறார், கடினமான மனித உறவுகளையும், தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில் எழும் மோதல்களையும் கருதுகிறார். அவர் தனது விசித்திரக் கதை-நாடக வளாகத்தை வரைகிறார், இயற்கையின் முரண்பாடுகளால் கிழிந்தார்.

ஸ்லாவிக் புராணங்களில் உள்ளார்ந்த மற்றும் சடங்குகள் அல்லது பாத்திரங்கள் போன்ற படைப்பின் உரையில் காணப்படும் அனைத்து உண்மைகளும் ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால் ஆக்கப்பூர்வமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு மீண்டும் உருவாக்கப்படுகின்றன. விசித்திரக் கதை-நாடகத்தில் புராணக் கருவிகளைப் பயன்படுத்துவது ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கிக்கு உலகின் பேகன் படத்தை முழுமையாக மீண்டும் உருவாக்க உதவுகிறது, பண்டைய ஸ்லாவ்களின் வாழ்க்கை மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அம்சங்களைக் காட்டுகிறது.

வாய்மொழி நாட்டுப்புறக் கலையும் அ.நா.வுக்கு தீராத அலசி. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி. அவர் தனது படைப்புகளில் நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், வித்தியாசமான அசல் ஒலியையும் கொடுக்கிறார். கற்பனை மற்றும் யதார்த்தத்தின் தொகுப்பு A.N இல் ஆசிரியரின் பாணியின் முன்னணி அம்சங்களில் ஒன்றாகும். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "ஸ்னோ மெய்டன்".

பாரம்பரியமாக, ஒரு விசித்திரக் கதை-நாடகம் A.N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் "தி ஸ்னோ மெய்டன்" அன்பின் அனைத்து நுகர்வு சக்தியைப் பற்றிய ஒரு பாடலாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஒரு வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் இயல்புடையது.

இருப்பினும், விசித்திரக் கதை நாடகத்தின் பகுப்பாய்வு, தி ஸ்னோ மெய்டனில், நாடக ஆசிரியர் எல்லாவற்றையும் நுகரும், அதன் பாதையில் உள்ள அனைத்தையும் துடைத்து, உணர்ச்சியின் அடிப்படை சக்தியைக் காட்டுகிறார் என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது நிச்சயமாக அவரது கலைக்கு பொருந்துகிறது. முறை, மற்றும் அவரது உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் முரண்படவில்லை.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் தனித்தன்மைகளில் தனது இலட்சியத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறார், மேலும் எம்.எம். துனேவ், ஒருமுறை பேகன் இயற்கைக் கூறுகளின் கவிதைமயமாக்கலை எதிர்க்க முடியவில்லை, இது அவருக்கு துல்லியமாக மக்களின் வாழ்க்கையின் உண்மையாகத் தோன்றியது - "தி ஸ்னோ மெய்டன்" நாடகத்தில்.

நாடகத்தின் போக்கில், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் ஒரு பேகன் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் பொதுவான உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்கள்: ஆர்வம், மனக்கசப்பு, பழிவாங்கும் தாகம், பொறாமையின் வேதனை. ஆர்வத்தின் தாக்கத்தின் விளைவுகளையும் ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார்: ஸ்னோ மெய்டனின் மரணம், மிஸ்கிரின் தற்கொலை. சொல்லப்போனால், இந்த நிகழ்வுகள் பெரெண்டேஸால் சாதாரணமான, இயற்கையான, யாரிலின் பலியாக கருதப்படுகின்றன. எனவே, விசித்திரக் கதை-நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி உலகின் பேகன் படத்திற்கு பொதுவானவர்.

ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி பாடிய மகிழ்ச்சியான பெரெண்டேவோ இராச்சியம் எங்கே? மற்றும் அது மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறதா? அப்படியானால், அத்தகைய பேரின்ப ராஜ்ஜியத்தில், சிறந்தவர்கள் ஏன் இறக்கிறார்கள் - அவரது புரிதலில், ஸ்னோ மெய்டன் மற்றும் மிஸ்கிர்? இது சம்பந்தமாக, அவர் V.I இன் புகழ்பெற்ற "விளக்க அகராதியில்" "berendey" ("berendeyka") என்ற வார்த்தையின் விளக்கத்தை குறிப்பிடுகிறார். டாலியா “பெரெண்டேகா - பாட்டி, பொம்மை, ஸ்பில்லிகின், உளி அல்லது வெட்டப்பட்ட சிறிய விஷயம், பலபோல்கா ... பெரெண்டே பின்னர், பெரெண்டேகாவைத் திட்டமிடுவது - அற்ப விஷயங்களைச் செய்வது, பொம்மைகள்”(63; 12)

இந்த விளக்கம் மிக முக்கியமானதாகத் தெரிகிறது. ஸ்னோ மெய்டனைப் பற்றிய விசித்திரக் கதையின் ஆசிரியர் தனது யோசனையில் சில இரண்டாம் அர்த்தத்தை அறிமுகப்படுத்த விரும்பினாரா, இது வாசகர்களுக்கும் பார்வையாளர்களுக்கும் புரியவில்லையா? ஒருபுறம், நமக்கு முன்னால், உண்மையில், "பிரகாசமான" ராஜ்யத்தின் உலகம், நன்மை, அழகு மற்றும் நீதியின் வெற்றி. மற்றும் மறுபுறம் - ஏதாவது பொம்மை, பொம்மை.