Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

விவசாயி மற்றும் முன் வரிசை சிப்பாய் இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் ஒரு "அரசு குற்றவாளி", ஒரு "உளவு" மற்றும் "ஆளுமை வழிபாட்டின்" போது குற்றமின்றி தண்டனை பெற்ற மில்லியன் கணக்கான சோவியத் மக்களைப் போல ஸ்டாலினின் முகாம்களில் ஒன்றில் முடித்தார். மற்றும் வெகுஜன அடக்குமுறைகள். அவர் ஜூன் 23, 1941 அன்று நாஜி ஜெர்மனியுடனான போர் தொடங்கிய இரண்டாவது நாளில் வீட்டை விட்டு வெளியேறினார், “... நாற்பத்தி இரண்டாம் ஆண்டு பிப்ரவரியில் வடமேற்கு [முன்] அவர்கள் தங்கள் முழு இராணுவத்தையும் சுற்றி வளைத்தனர், மேலும் அவர்கள் விமானங்களில் இருந்து சாப்பிட எதையும் வீசவில்லை, ஆனால் விமானங்கள் இல்லை. இறந்த குதிரைகளின் குளம்புகளை வெட்டி, அந்த கார்னியாவை தண்ணீரில் நனைத்து சாப்பிடும் நிலைக்கு அவர்கள் வந்தனர், ”அதாவது, செம்படையின் கட்டளை அதன் வீரர்களை சூழ்ந்து இறக்க வைத்தது. போராளிகளின் குழுவுடன் சேர்ந்து, ஷுகோவ் ஜேர்மன் சிறைப்பிடிக்கப்பட்டார், ஜேர்மனியர்களிடமிருந்து தப்பி ஓடி, அதிசயமாக தனது சொந்த இடத்தை அடைந்தார். அவர் எவ்வாறு பிடிபட்டார் என்பது பற்றிய ஒரு கவனக்குறைவான கதை அவரை சோவியத் வதை முகாமுக்கு அழைத்துச் சென்றது, ஏனெனில் சிறையிலிருந்து தப்பிய அனைவரையும் ஒற்றர்களாகவும் நாசகாரர்களாகவும் அரசு பாதுகாப்பு அமைப்புகள் கண்மூடித்தனமாகக் கருதின.

நீண்ட முகாம் வேலையின் போது ஷுகோவின் நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் பாராக்ஸில் ஒரு குறுகிய ஓய்வு ஆகியவை கிராமப்புறங்களில் அவரது வாழ்க்கையைக் குறிக்கிறது. அவரது உறவினர்கள் அவருக்கு உணவு அனுப்பவில்லை என்பதிலிருந்து (அவர் தனது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் பார்சல்களை அனுப்ப மறுத்துவிட்டார்), கிராமத்தில் உள்ள மக்கள் முகாமில் இருப்பதை விட பட்டினியால் வாடுகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். அவரது மனைவி ஷுகோவுக்கு எழுதுகிறார், கூட்டு விவசாயிகள் போலி கம்பளங்களை வரைந்து நகர மக்களுக்கு விற்பதை வாழ்கின்றனர்.

முள்வேலிக்கு வெளியே வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஃப்ளாஷ்பேக்குகள் மற்றும் தற்செயலான விவரங்களை ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, முழு கதையும் சரியாக ஒரு நாள் எடுக்கும். இந்த குறுகிய காலத்தில், முகாம் வாழ்க்கையின் ஒரு பனோரமா நம் முன் விரிகிறது, முகாமில் வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான "என்சைக்ளோபீடியா".

முதலாவதாக, சமூக வகைகளின் முழு கேலரி மற்றும் அதே நேரத்தில் பிரகாசமான மனித கதாபாத்திரங்கள்: சீசர் ஒரு பெருநகர அறிவுஜீவி, முன்னாள் திரைப்பட தயாரிப்பாளர், இருப்பினும், ஷுகோவுடன் ஒப்பிடும்போது முகாமில் "ஆண்டவமான" வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்: அவர் உணவுப் பொட்டலங்களைப் பெறுகிறார், அனுபவிக்கிறார். வேலையின் போது சில நன்மைகள்; கவ்டோராங் - ஒடுக்கப்பட்ட கடற்படை அதிகாரி; சாரிஸ்ட் சிறைகளிலும் கடின உழைப்பிலும் இருந்த ஒரு பழைய குற்றவாளி (பழைய புரட்சிகர காவலர், 30 களில் போல்ஷிவிசத்தின் கொள்கையுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை); எஸ்டோனியர்கள் மற்றும் லாட்வியர்கள் - "முதலாளித்துவ தேசியவாதிகள்" என்று அழைக்கப்படுபவர்கள்; பாப்டிஸ்ட் அலியோஷா - மிகவும் மாறுபட்ட மத ரஷ்யாவின் எண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையின் செய்தித் தொடர்பாளர்; கோப்சிக் ஒரு பதினாறு வயது இளைஞன், அடக்குமுறை குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்களிடையே வேறுபடுத்தப்படவில்லை என்பதை விதி காட்டுகிறது. ஆம், ஷுகோவ் தானே ரஷ்ய விவசாயிகளின் ஒரு சிறப்பியல்பு பிரதிநிதி, அவரது சிறப்பு வணிக புத்திசாலித்தனம் மற்றும் கரிம சிந்தனையுடன். அடக்குமுறையால் பாதிக்கப்பட்ட இந்த மக்களின் பின்னணியில், ஒரு வித்தியாசமான தொடரின் உருவம் வெளிப்படுகிறது - ஆட்சியின் தலைவர், வோல்கோவ், கைதிகளின் வாழ்க்கையை ஒழுங்குபடுத்துகிறார், அது போலவே, இரக்கமற்ற கம்யூனிச ஆட்சியை அடையாளப்படுத்துகிறார்.

இரண்டாவதாக, முகாம் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை பற்றிய விரிவான படம். முகாமில் உள்ள வாழ்க்கை அதன் புலப்படும் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத உணர்வுகள் மற்றும் நுட்பமான அனுபவங்களுடன் வாழ்க்கையாகவே உள்ளது. அவை முக்கியமாக உணவைப் பெறுவதில் உள்ள பிரச்சனையுடன் தொடர்புடையவை. அவர்கள் உறைந்த முட்டைக்கோஸ் மற்றும் சிறிய மீன்களுடன் ஒரு பயங்கரமான கூழ் கொண்டு சிறிது மற்றும் மோசமாக உணவளிக்கிறார்கள். முகாமில் உள்ள வாழ்க்கையின் ஒரு வகையான கலை, உங்களுக்கு கூடுதல் ரொட்டி மற்றும் கூடுதல் கிண்ணம் கூழ் மற்றும் நீங்கள் அதிர்ஷ்டசாலி என்றால், கொஞ்சம் புகையிலையைப் பெறுவது. இதற்கு, சீசர் மற்றும் பிறர் போன்ற "அதிகாரிகளின்" தயவைக் கவரும் மிகப்பெரிய தந்திரங்களுக்கு ஒருவர் செல்ல வேண்டும். அதே நேரத்தில், ஒருவரின் மனித கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பது முக்கியம், எடுத்துக்காட்டாக, ஃபெட்யுகோவ் (இருப்பினும், அவர்களில் சிலர் முகாமில் உள்ளனர்) போன்ற "சந்ததி" பிச்சைக்காரராக மாறக்கூடாது. இது உயர்ந்த கருத்துக்களிலிருந்து கூட முக்கியமானது அல்ல, ஆனால் அவசியமின் காரணமாக: ஒரு "சந்ததி" நபர் வாழ்வதற்கான விருப்பத்தை இழந்து, நிச்சயமாக இறந்துவிடுவார். எனவே, மனித உருவத்தை தனக்குள்ளேயே பாதுகாப்பது என்பது உயிர்வாழும் விஷயமாக மாறுகிறது. இரண்டாவது முக்கியமான பிரச்சினை கட்டாய உழைப்பு மீதான அணுகுமுறை. கைதிகள், குறிப்பாக குளிர்காலத்தில், வேட்டையாடுவதில் வேலை செய்கிறார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒருவருக்கொருவர் போட்டியிடுகிறார்கள் மற்றும் பிரிகேடுடன் பிரிகேட், உறைந்து போகாமல் இருப்பதற்காகவும், ஒரு விசித்திரமான வழியில் ஒரே இரவில் இருந்து இரவு வரை, உணவளிப்பதில் இருந்து உணவு வரை நேரத்தை "குறைக்க". இந்த தூண்டுதலின் பேரில் கூட்டு உழைப்பின் பயங்கரமான அமைப்பு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அவள், இருப்பினும், மக்களில் உடல் உழைப்பின் இயல்பான மகிழ்ச்சியை முற்றிலுமாக அழிக்கவில்லை: சுகோவ் பணிபுரியும் ஒரு குழுவால் ஒரு வீட்டைக் கட்டும் காட்சி கதையில் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட ஒன்றாகும். "சரியாக" வேலை செய்யும் திறன் (அதிகப்படியாக இல்லை, ஆனால் ஷிர்கிங் இல்லை), அத்துடன் கூடுதல் ரேஷன்களைப் பெறுவதற்கான திறனும் ஒரு உயர் கலை. அதே போல் காவலர்களின் கண்களில் இருந்து ஒரு ரம்பம் மறைக்கும் திறன் உள்ளது, அதில் இருந்து முகாம் கைவினைஞர்கள் உணவு, புகையிலை, சூடான ஆடைகளை பரிமாறிக்கொள்ள மினியேச்சர் கத்திகளை உருவாக்குகிறார்கள் ... காவலர்கள் தொடர்பாக, தொடர்ந்து "ஷ்மோன்களை" செயல்படுத்துங்கள், ஷுகோவ் மற்றும் மீதமுள்ள கைதிகள் காட்டு விலங்குகளின் நிலையில் உள்ளனர்: அவர்கள் ஆயுதமேந்தியவர்களை விட தந்திரமாகவும் திறமையாகவும் இருக்க வேண்டும், அவர்களை தண்டிக்க உரிமை உண்டு, முகாம் ஆட்சியிலிருந்து விலகியதற்காக அவர்களை சுடவும் கூட உரிமை உண்டு. காவலர்களையும் முகாம் அதிகாரிகளையும் ஏமாற்றுவதும் உயர்ந்த கலை.

அந்த நாள், ஹீரோ விவரிக்கும், அவரது சொந்த கருத்துப்படி, வெற்றிகரமானது - "அவர்கள் அவர்களை ஒரு தண்டனை அறையில் வைக்கவில்லை, அவர்கள் படையணியை சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு அனுப்பவில்லை, மதிய உணவில் அவர் கஞ்சியை வெட்டினார். பிரிகேடியர் சதவீதத்தை நன்றாக மூடினார், ஷுகோவ் மகிழ்ச்சியுடன் சுவரைப் போட்டார், ஷ்மோனில் ஒரு ஹேக்ஸாவால் பிடிபடவில்லை, சீசருடன் மாலை வேலை செய்து புகையிலை வாங்கினார். நான் நோய்வாய்ப்படவில்லை, நான் அதைக் கடந்துவிட்டேன். நாள் கடந்துவிட்டது, எதுவும் பாதிக்கப்படவில்லை, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. மணி முதல் மணி வரை அவரது காலத்தில் மூவாயிரத்து அறுநூற்று ஐம்பத்து மூன்று நாட்கள் இருந்தன. லீப் வருடங்கள் காரணமாக, மூன்று கூடுதல் நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டன ... "

கதையின் முடிவில், திருடர்களின் வெளிப்பாடுகள் மற்றும் குறிப்பிட்ட முகாம் விதிமுறைகள் மற்றும் உரையில் காணப்படும் சுருக்கங்களின் சுருக்கமான அகராதி கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நாம் ஆன்மீகத்திற்காக ஜெபிக்க வேண்டும்: அதனால் கர்த்தர் நம் இதயங்களிலிருந்து தீய குப்பைகளை அகற்றுகிறார் ...

ஏ. சோல்ஜெனிட்சின். ஒரு நாள் இவான் டெனிசோவிச்

A. Solzhenitsyn வேண்டுமென்றே "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தை ஒரு சாதாரண விவசாயியாக மாற்றினார், அவர் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பல ரஷ்ய மக்களின் விதியின் பண்பை அனுபவித்தார். இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஒரு பொருளாதார மற்றும் சிக்கன உரிமையாளராக இருந்தார். போர் வந்ததும், சுகோவ் முன்னால் சென்று நேர்மையாகப் போராடினார். அவர் காயமடைந்தார், ஆனால் குணமடையவில்லை, முன்பக்கத்தில் உள்ள இடத்திற்குத் திரும்பினார். ஜேர்மன் சிறைபிடிப்பு இவான் டெனிசோவிச்சின் பிடியில் விழுந்தது, அதில் இருந்து அவர் தப்பினார், ஆனால் இதன் விளைவாக சோவியத் முகாமில் முடிந்தது.

முட்கம்பிகளால் வேலியிடப்பட்ட பயங்கரமான உலகின் கடுமையான நிலைமைகள், ஷுகோவின் உள்ளார்ந்த கண்ணியத்தை உடைக்க முடியவில்லை, இருப்பினும் பாராக்ஸில் உள்ள அவரது அயலவர்கள் பலர் நீண்ட காலமாக மனித தோற்றத்தை இழந்தனர். தாய்நாட்டின் பாதுகாவலரிடமிருந்து ஒரு குற்றவாளி Shch-854 ஆக மாறிய இவான் டெனிசோவிச், தார்மீகச் சட்டங்களின்படி தொடர்ந்து வாழ்கிறார், அது ஒரு வலுவான மற்றும் நம்பிக்கையான விவசாயி பாத்திரமாக வளர்ந்துள்ளது.

முகாம் கைதிகளின் நிமிடத்திற்கு நிமிட தினசரி வழக்கத்தில் சில மகிழ்ச்சிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு நாளும் ஒன்றுதான்: சிக்னலில் எழுந்திருத்தல், அரைகுறை பட்டினி, சோர்வுற்ற வேலை, நிலையான சோதனைகள், "உளவுகாரர்கள்", குற்றவாளிகளுக்கான முழுமையான உரிமைகள் இல்லாமை, காவலர்கள் மற்றும் காவலர்களின் சட்டவிரோதம் ... இன்னும் இவான் டெனிசோவிச் ஒரு கூடுதல் ரேஷன் காரணமாக, ஒரு சிகரெட் காரணமாக தன்னை அவமானப்படுத்தாமல் இருப்பதற்கான வலிமையைக் காண்கிறார், அவர் எப்போதும் நேர்மையான வேலை மூலம் சம்பாதிக்கத் தயாராக இருக்கிறார். ஷுகோவ் தனது சொந்த விதியை மேம்படுத்துவதற்காக ஒரு தகவலறிந்தவராக மாற விரும்பவில்லை - அவரே அத்தகையவர்களை வெறுக்கிறார். வளர்ந்த சுயமரியாதை அவரை ஒரு தட்டை நக்கவோ பிச்சை எடுக்கவோ அனுமதிக்காது - முகாமின் கடுமையான சட்டங்கள் பலவீனமானவர்களுக்கு இரக்கமற்றவை.

தன்னை நம்புவதும், மற்றவர்களின் செலவில் வாழ விருப்பமின்மையும், சுகோவ் தனது மனைவி அனுப்பக்கூடிய பார்சல்களைக் கூட மறுக்க வைக்கிறது. "அந்த திட்டங்கள் எவ்வளவு மதிப்பு வாய்ந்தவை என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார், மேலும் பத்து ஆண்டுகளாக உங்கள் குடும்பத்திலிருந்து அவற்றை நீங்கள் இழுக்க முடியாது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார்."

இரக்கமும் கருணையும் இவான் டெனிசோவிச்சின் முக்கிய குணங்களில் ஒன்றாகும். முகாம் சட்டங்களை எப்படி மாற்றியமைக்க வேண்டும் என்று தெரியாத அல்லது விரும்பாத கைதிகளுக்கு அவர் அனுதாபம் காட்டுகிறார், இதன் விளைவாக அவர்கள் தேவையற்ற வேதனையை அனுபவிக்கிறார்கள் அல்லது நன்மைகளை இழக்கிறார்கள்.

இவான் டெனிசோவிச் இந்த நபர்களில் சிலரை மதிக்கிறார், ஆனால் அதை விட, அவர் வருந்துகிறார், முடிந்தால், அவர்களின் அவலநிலைக்கு உதவவும் தணிக்கவும் முயற்சிக்கிறார்.

மனசாட்சியும் நேர்மையும் சுகோவ் நோயைப் போல் நடிக்க அனுமதிக்கவில்லை, பல கைதிகள் செய்வது போல, வேலையைத் தவிர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள். அவர் உடல்நிலை சரியில்லாமல் மருத்துவப் பிரிவுக்கு வந்தாலும் கூட, ஷுகோவ் யாரையோ ஏமாற்றுவது போல் குற்ற உணர்ச்சியுடன் இருக்கிறார்.

இவான் டெனிசோவிச் வாழ்க்கையைப் பாராட்டுகிறார், நேசிக்கிறார், ஆனால் முகாமில் உள்ள ஒழுங்கை, உலகில் உள்ள அநீதியை அவரால் மாற்ற முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார்.

பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான விவசாய ஞானம் ஷுகோவுக்குக் கற்பிக்கிறது: “முனகுவதும் அழுகுவதும். நீங்கள் எதிர்த்தால், நீங்கள் உடைந்து விடுவீர்கள், ”ஆனால், தன்னைத் தானே ராஜினாமா செய்து, இந்த நபர் ஒருபோதும் அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களுக்கு முன் மண்டியிட்டு வாழ மாட்டார்.

ஒரு உண்மையான விவசாயியின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில் ரொட்டிக்கு மரியாதைக்குரிய மற்றும் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை வழங்கப்படுகிறது. எட்டு வருட முகாம் வாழ்க்கையின் போது, ​​கடுமையான உறைபனியில் கூட, சாப்பிடுவதற்கு முன் தனது தொப்பியை கழற்ற ஷுகோவ் கற்றுக்கொண்டதில்லை. "இருப்பில்" எஞ்சியிருக்கும் ரொட்டி ரேஷன்களை அவருடன் எடுத்துச் செல்வதற்காக, ஒரு சுத்தமான துணியில் கவனமாகச் சுற்றி, இவான் டெனிசோவிச் சிறப்பாக ஒரு உள் பாக்கெட்டை திணிக்கப்பட்ட ஜாக்கெட்டில் ஒரு ரகசிய வழியில் தைத்தார்.

வேலைக்கான அன்பு சுகோவின் சலிப்பான வாழ்க்கையை ஒரு சிறப்பு அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறது, மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது, அவரை உயிர்வாழ அனுமதிக்கிறது. முட்டாள்தனமான மற்றும் கட்டாய வேலைகளை மதிக்காமல், இவான் டெனிசோவிச் அதே நேரத்தில் எந்த வியாபாரத்தையும் எடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார், தன்னை ஒரு புத்திசாலி மற்றும் திறமையான கொத்தனார், ஷூ தயாரிப்பாளர், அடுப்பு தயாரிப்பாளராகக் காட்டுகிறார். அவர் ஒரு ஹேக்ஸா பிளேட்டின் ஒரு துண்டிலிருந்து ஒரு கத்தியை செதுக்க முடியும், கையுறைகளுக்கு செருப்புகள் அல்லது கவர்கள் தைக்க முடியும். நேர்மையான உழைப்பின் மூலம் கூடுதல் பணம் சம்பாதிப்பது ஷுகோவுக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருவது மட்டுமல்லாமல், சிகரெட் அல்லது ரேஷனில் சேர்க்கும் சம்பாதிப்பதை சாத்தியமாக்குகிறது.

சுவரை விரைவாகக் கீழே போட வேண்டிய கட்டத்தில் வேலை செய்யும் போது கூட, இவான் டெனிசோவிச் மிகவும் உற்சாகமடைந்தார், அவர் கடுமையான குளிரை மறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் நிர்பந்தத்தின் கீழ் வேலை செய்தார். சிக்கனமும் பொருளாதாரமும் கொண்ட அவர், சிமெண்ட் வீணாக்கப்படுவதையோ, பாதியில் வேலையை கைவிடுவதையோ அனுமதிக்க முடியாது. உழைப்பின் மூலம்தான் ஹீரோ உள் சுதந்திரத்தைப் பெறுகிறார், மேலும் முகாமின் பயங்கரமான நிலைமைகள் மற்றும் பரிதாபகரமான வாழ்க்கையின் இருண்ட ஏகபோகத்தால் வெல்லப்படாமல் இருக்கிறார். அந்த நாள் வெற்றிகரமாக முடிந்தது மற்றும் எதிர்பாராத பிரச்சனைகள் எதுவும் வரவில்லை என்று ஷுகோவ் மகிழ்ச்சியாக உணர முடிகிறது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, நாட்டின் தலைவிதியை இறுதியில் தீர்மானிப்பவர்கள், மக்களின் ஒழுக்கம் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் பொறுப்பை இவர்கள்தான் சுமக்கிறார்கள்.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதை எழுத்தாளருக்கு பிரபலத்தை கொண்டு வந்தது. இந்த படைப்பு ஆசிரியரின் முதல் வெளியிடப்பட்ட படைப்பாகும். இது 1962 இல் நோவி மிர் இதழால் வெளியிடப்பட்டது. ஸ்ராலினிச ஆட்சியின் கீழ் ஒரு முகாம் கைதியின் ஒரு சாதாரண நாளை கதை விவரித்தது.

படைப்பின் வரலாறு

ஆரம்பத்தில், வேலை "Sch-854" என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒரு குற்றவாளிக்கு ஒரு நாள், ஆனால் தணிக்கை மற்றும் வெளியீட்டாளர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளிடமிருந்து நிறைய தடைகள் பெயர் மாற்றத்தை பாதித்தன. விவரிக்கப்பட்ட கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம் இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ்.

முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் முன்மாதிரிகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. முதலாவது சோல்ஜெனிட்சினின் நண்பர், அவர் பெரும் தேசபக்தி போரில் அவருடன் முன்னணியில் போராடினார், ஆனால் முகாமில் முடிவடையவில்லை. இரண்டாவது, முகாம் கைதிகளின் தலைவிதியை அறிந்த எழுத்தாளர். சோல்ஜெனிட்சின் 58வது பிரிவின் கீழ் தண்டிக்கப்பட்டார், மேலும் பல ஆண்டுகள் முகாமில் கொத்தனாராக வேலை செய்தார். கதையின் செயல் 1951 குளிர்கால மாதத்தில் சைபீரியாவில் கடின உழைப்பில் நடைபெறுகிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் இவான் டெனிசோவிச்சின் உருவம் தனித்து நிற்கிறது. அதிகார மாற்றம் ஏற்பட்டபோது, ​​ஸ்ராலினிச ஆட்சியைப் பற்றி உரக்கப் பேசுவது அனுமதிக்கப்பட்டபோது, ​​இந்த பாத்திரம் சோவியத் தொழிலாளர் முகாமில் கைதியாக உருவெடுத்தது. கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள படங்கள் அத்தகைய சோகமான அனுபவத்தை அனுபவித்தவர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவை. கதை ஒரு முக்கிய படைப்பின் சகுனமாக செயல்பட்டது, இது குலாக் தீவுக்கூட்டம் நாவலாக மாறியது.

"இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்"

இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது தோற்றம் மற்றும் முகாமில் தினசரி வழக்கம் எவ்வாறு வரையப்பட்டது என்பதை கதை விவரிக்கிறது. அந்த நபருக்கு 40 வயது. அவர் டெம்ஜெனெவோ கிராமத்தைச் சேர்ந்தவர். 1941 கோடையில் போருக்குப் புறப்பட்ட அவர், தனது மனைவியையும் இரண்டு மகள்களையும் வீட்டில் விட்டுவிட்டார். விதியின் விருப்பத்தால், ஹீரோ சைபீரியாவில் ஒரு முகாமில் முடிந்தது மற்றும் எட்டு ஆண்டுகள் பணியாற்ற முடிந்தது. ஒன்பதாம் ஆண்டின் இறுதியில், அதன் பிறகு அவர் மீண்டும் ஒரு சுதந்திரமான வாழ்க்கையை நடத்த முடியும்.

அதிகாரப்பூர்வ பதிப்பின் படி, அந்த நபர் தேசத்துரோகத்திற்கான ஒரு வார்த்தையைப் பெற்றார். ஜேர்மன் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட நிலையில், இவான் டெனிசோவிச் ஜேர்மனியர்களின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பினார் என்று நம்பப்பட்டது. நான் உயிருடன் இருக்க குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. உண்மை வேறுவிதமாக இருந்தாலும். போரில், பிரிவினர் உணவு மற்றும் குண்டுகள் இல்லாமல் ஒரு பேரழிவு நிலையில் காணப்பட்டனர். தங்கள் சொந்த வழியை உருவாக்கி, போராளிகள் எதிரிகளாக சந்தித்தனர். தப்பியோடியவர்களின் கதையை வீரர்கள் நம்பவில்லை, அவர்களை நீதிமன்றத்தில் ஒப்படைத்தனர், இது கடுமையான உழைப்பை ஒரு தண்டனையாக நிர்ணயித்தது.

முதலில், இவான் டெனிசோவிச் Ust-Izhmen இல் ஒரு கடுமையான ஆட்சியுடன் ஒரு முகாமில் முடித்தார், பின்னர் அவர் சைபீரியாவுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு கட்டுப்பாடுகள் அவ்வளவு கண்டிப்பாக அமல்படுத்தப்படவில்லை. பாதிப் பற்களை இழந்து, தாடி வளர்த்து, தலையை மொட்டையடித்தவர் ஹீரோ. அவருக்கு Shch-854 என்ற எண் ஒதுக்கப்பட்டது, மேலும் முகாம் உடைகள் அவரை ஒரு பொதுவான சிறிய மனிதனாக ஆக்குகின்றன, அதன் தலைவிதி உயர் அதிகாரிகள் மற்றும் அதிகாரத்தில் உள்ளவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

எட்டு வருட சிறைவாசத்திற்கு, அந்த மனிதன் முகாமில் உயிர்வாழும் விதிகளைக் கற்றுக்கொண்டான். கைதிகளில் அவரது நண்பர்கள் மற்றும் எதிரிகளுக்கு அதே சோகமான விதி இருந்தது. உறவுச் சிக்கல்கள் சிறையில் அடைக்கப்படுவதற்கான முக்கிய பாதகமாக இருந்தது. அவர்களால்தான் கைதிகள் மீது அதிகாரிகளுக்கு பெரும் அதிகாரம் இருந்தது.

இவான் டெனிசோவிச் அமைதியாக இருக்கவும், கண்ணியத்துடன் நடந்து கொள்ளவும், கீழ்ப்படிதலைக் கடைப்பிடிக்கவும் விரும்பினார். ஒரு ஆர்வமுள்ள மனிதர், அவர் தனது உயிர்வாழ்வையும் தகுதியான நற்பெயரையும் எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துவது என்பதை விரைவாகக் கண்டுபிடித்தார். அவருக்கு வேலை செய்வதற்கும் ஓய்வெடுப்பதற்கும் நேரம் இருந்தது, நாள் மற்றும் உணவை சரியாகத் திட்டமிட்டார், திறமையாக தனக்குத் தேவையானவர்களுடன் ஒரு பொதுவான மொழியைக் கண்டுபிடித்தார். அவரது திறமைகளின் சிறப்பியல்பு மரபணு மட்டத்தில் உள்ளார்ந்த ஞானத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. இதே போன்ற குணங்கள் செர்ஃப்களால் நிரூபிக்கப்பட்டன. அவரது திறமையும் அனுபவமும் அணியில் சிறந்த ஃபோர்மேன் ஆகவும், மரியாதை மற்றும் அந்தஸ்தைப் பெறவும் உதவியது.

இவான் டெனிசோவிச் தனது சொந்த விதியின் முழு அளவிலான மேலாளராக இருந்தார். வசதியாக வாழ என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவருக்குத் தெரியும், வேலையைத் தவிர்க்கவில்லை, ஆனால் அதிக வேலை செய்யவில்லை, அவர் காவலரை விஞ்சவும், கைதிகளுடனும் அதிகாரிகளுடனும் தொடர்புகொள்வதில் கூர்மையான மூலைகளை எளிதில் கடந்து செல்ல முடியும். இவான் ஷுகோவின் மகிழ்ச்சியான நாள், அவர் தண்டனைக் கூடத்தில் வைக்கப்படாத மற்றும் அவரது படைப்பிரிவு சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு ஒதுக்கப்படாத நாள், வேலை சரியான நேரத்தில் முடிந்ததும், அவர் ஹேக்ஸாவை மறைத்தபோது ஒரு நாளைக்கு ரேஷன் நீட்டிக்க முடிந்தது. அது கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை, மேலும் Tsezar Markovich புகையிலைக்காக கொஞ்சம் பணம் சம்பாதிக்க அனுமதித்தார்.

விமர்சகர்கள் ஷுகோவின் உருவத்தை ஒரு ஹீரோவுடன் ஒப்பிட்டனர் - சாதாரண மக்களிடமிருந்து வந்த ஒரு ஹீரோ, ஒரு பைத்தியக்காரத்தனமான அரசு அமைப்பால் உடைந்து, மக்களை உடைக்கும், அவர்களின் ஆவி மற்றும் மனித சுய உணர்வை அவமானப்படுத்தும் ஒரு முகாம் இயந்திரத்தின் ஆலைகளுக்கு இடையில் தன்னைக் கண்டார்.

ஷுகோவ் தனக்கென ஒரு பட்டியை அமைத்தார், அதற்கு கீழே அது விழ அனுமதிக்கப்படவில்லை. அதனால் கூழில் மீன் கண்களைப் புறக்கணித்து மேஜையில் அமர்ந்தபடியே தொப்பியைக் கழற்றினான். எனவே அவர் தனது ஆவியைக் காப்பாற்றுகிறார், மரியாதையைக் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. இது கைதிகளை கிண்ணங்களை நக்கும், மருத்துவமனைகளில் தாவரங்கள் மற்றும் அதிகாரிகளைத் தட்டுவதை விட மனிதனை உயர்த்துகிறது. எனவே, சுகோவ் ஆவியில் சுதந்திரமாக இருக்கிறார்.

வேலையில் வேலை செய்வதற்கான அணுகுமுறை ஒரு சிறப்பு வழியில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. சுவர் அமைப்பது முன்னோடியில்லாத உற்சாகத்தை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் ஆண்கள், தாங்கள் முகாம் கைதிகள் என்பதை மறந்து, அதன் விரைவான கட்டுமானத்தில் தங்கள் முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர். இதேபோன்ற செய்தியுடன் நிரப்பப்பட்ட தயாரிப்பு நாவல்கள் சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் உணர்வை ஆதரித்தன, ஆனால் சோல்ஜெனிட்சின் கதையில் இது தெய்வீக நகைச்சுவைக்கான ஒரு உருவகமாக உள்ளது.

ஒரு நபர் ஒரு இலக்கை வைத்திருந்தால் தன்னை இழக்க மாட்டார், எனவே அனல் மின் நிலையத்தின் கட்டுமானம் அடையாளமாகிறது. செய்த வேலையின் திருப்தியால் முகாம் இருப்பு தடைபடுகிறது. பலனளிக்கும் வேலையின் மகிழ்ச்சியால் சுத்திகரிப்பு, நோயைப் பற்றி மறக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

இவான் டெனிசோவிச்சின் உருவத்தின் தனித்தன்மை, ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்கு இலக்கியம் திரும்புவதைப் பற்றி பேசுகிறது. அலியோஷாவுடனான உரையாடலில் இறைவனின் பெயரால் துன்பத்தின் கருப்பொருளை கதை எழுப்புகிறது. குற்றவாளியான மட்ரோனாவும் இந்தக் கருப்பொருளை ஆதரிக்கிறார். கடவுளும் சிறைவாசமும் வழக்கமான நம்பிக்கையின் அளவீட்டு முறைக்கு பொருந்தாது, ஆனால் இந்த வாதம் கரமசோவ்ஸின் விவாதத்தின் சுருக்கமாக ஒலிக்கிறது.

தயாரிப்புகள் மற்றும் திரைப்படத் தழுவல்கள்

சோல்ஜெனிட்சின் கதையின் முதல் பொது காட்சிப்படுத்தல் 1963 இல் நடந்தது. பிரிட்டிஷ் சேனல் "என்பிசி" ஜேசன் ரபார்ட்ஸ் ஜூனியருடன் ஒரு டெலிபிளேயை வெளியிட்டது. ஃபின்னிஷ் இயக்குனர் காஸ்பர் ரீட் 1970 இல் இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் திரைப்படத்தை உருவாக்கினார், நடிகர் டாம் கர்ட்னியை ஒத்துழைக்க அழைத்தார்.

திரைப்படத் தழுவலுக்கு கதைக்கு சிறிய தேவை உள்ளது, ஆனால் 2000 களில் இது நாடக மேடையில் இரண்டாவது வாழ்க்கையைக் கண்டது. இயக்குனர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்ட வேலையின் ஆழமான பகுப்பாய்வு, கதைக்கு பெரும் வியத்தகு ஆற்றல் உள்ளது என்பதை நிரூபித்தது, நாட்டின் கடந்த காலத்தை விவரிக்கிறது, இது மறக்கப்படக்கூடாது, மேலும் நித்திய மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

2003 ஆம் ஆண்டில், கார்கிவ் நாடக அரங்கில் ஆண்ட்ரி சோல்டாக் கதையின் அடிப்படையில் ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தினார். சோல்ஜெனிட்சின் தயாரிப்பை விரும்பவில்லை.

நடிகர் அலெக்சாண்டர் ஃபிலிப்பென்கோ 2006 இல் நாடக வடிவமைப்பாளர் டேவிட் போரோவ்ஸ்கியுடன் இணைந்து ஒரு நபர் நிகழ்ச்சியை உருவாக்கினார். 2009 ஆம் ஆண்டில், பெர்ம் அகாடமிக் ஓபரா மற்றும் பாலே தியேட்டரில், ஜார்ஜி இசக்கியன் இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு சாய்கோவ்ஸ்கியின் இசைக்கு ஒரு ஓபராவை நடத்தினார். 2013 ஆம் ஆண்டில், ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் நாடக அரங்கம் அலெக்சாண்டர் கோர்பனின் தயாரிப்பை வழங்கியது.

ஐவான் டெனிசோவிச்

ஐவான் டெனிசோவிச் - A.I. சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய கதை-கதையின் ஹீரோ "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" (1959-1962). I.D இன் படம் இரண்டு உண்மையான நபர்களின் ஆசிரியரால் சிக்கலானது போல. அவர்களில் ஒருவர் இவான் ஷுகோவ், ஏற்கனவே போரின் போது சோல்ஜெனிட்சினால் கட்டளையிடப்பட்ட பீரங்கி பேட்டரியின் நடுத்தர வயது சிப்பாய். மற்றொருவர் சோல்ஜெனிட்சின் ஆவார், அவர் 1950-1952 இல் மோசமான பிரிவு 58 இன் கீழ் பணியாற்றினார். Ekibastuz இல் உள்ள முகாமில் ஒரு கொத்தனாராகவும் பணியாற்றினார். 1959 ஆம் ஆண்டில், சோல்ஜெனிட்சின் "Shch-854" (குற்றவாளி சுகோவின் முகாம் எண்) கதையை எழுதத் தொடங்கினார். பின்னர் கதை "ஒரு குற்றவாளியின் ஒரு நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த கதை முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட நோவி மிர் பத்திரிகையின் தலையங்க அலுவலகத்தில் (எண். 11, 1962), ஏ.டி. ட்வார்டோவ்ஸ்யுகோவின் பரிந்துரையின் பேரில், அவருக்கு "இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" என்ற பெயர் வழங்கப்பட்டது.

I.D இன் படம் 60 களின் ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. டோரா ஷிவாகோ மற்றும் அன்னா அக்மடோவாவின் கவிதை "ரிக்வியம்" படத்துடன். என்று அழைக்கப்படும் சகாப்தத்தில் கதை வெளியான பிறகு. க்ருஷ்சேவின் கரைப்பு, ஸ்டாலினின் "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" முதலில் கண்டிக்கப்பட்டபோது, ​​ஐ.டி. சோவியத் தொழிலாளர் முகாம்களின் கைதி - சோவியத் குற்றவாளியின் பொதுவான உருவமாக அப்போதைய சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதற்கும் ஆனது. சட்டப்பிரிவு 58ன் கீழ் பல முன்னாள் குற்றவாளிகள் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஐ.டி. தங்களை மற்றும் அவர்களின் விதி.

ஐ.டி. ஷுகோவ் மக்களிடமிருந்து, விவசாயிகளிடமிருந்து ஒரு ஹீரோ, அதன் விதி இரக்கமற்ற அரசு அமைப்பால் உடைக்கப்பட்டது. ஒருமுறை முகாமின் நரக இயந்திரத்தில், அரைத்து, உடல் ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் அழித்து, சுகோவ் உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு மனிதனாகவே இருக்கிறார். எனவே, முகாம் இல்லாத குழப்பமான சூறாவளியில், அவர் தனக்கென ஒரு வரம்பை அமைத்துக்கொள்கிறார், அதற்குக் கீழே அவரால் முடியாது.

கீழே செல்ல வேண்டும் (ஒரு தொப்பியில் சாப்பிட வேண்டாம், ஒரு கூழ் மிதக்கும் மீன் கண்களை சாப்பிட வேண்டாம்), இல்லையெனில் மரணம், முதலில் ஆன்மீகம், பின்னர் உடல். முகாமில், தடையற்ற பொய்யும் வஞ்சகமும் நிறைந்த இந்த உலகில், துல்லியமாக அழிந்தவர்கள் தங்களைக் காட்டிக்கொடுக்கிறார்கள் (கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள்), தங்கள் உடலைக் காட்டிக்கொள்கிறார்கள் (மருத்துவமனையில் சுற்றித் திரிகிறார்கள்), தங்கள் சொந்தத் துரோகம் (ஸ்னிட்ச்), - பொய்களையும் துரோகங்களையும் அழிப்பவர்கள். முதலில் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிபவர்கள்.

"அதிர்ச்சி உழைப்பின்" அத்தியாயத்தால் குறிப்பாக சர்ச்சை ஏற்பட்டது - ஹீரோவும் அவரது முழுக் குழுவும் திடீரென்று, தாங்கள் அடிமைகள் என்பதை மறந்துவிடுவது போல், ஒருவித மகிழ்ச்சியான உற்சாகத்துடன், சுவர் இடுவதை எடுத்துக் கொள்ளும்போது. எல். கோபெலெவ் இந்த வேலையை "சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் ஒரு பொதுவான தயாரிப்புக் கதை" என்றும் அழைத்தார். ஆனால் இந்த அத்தியாயம் முதன்மையாக ஒரு குறியீட்டு அர்த்தத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது டான்டேயின் தெய்வீக நகைச்சுவையுடன் தொடர்புடையது (நரகத்தின் கீழ் வட்டத்திலிருந்து தூய்மைப்படுத்தும் இடத்திற்கு மாறுவது). இந்த வேலையில் வேலைக்காகவும், படைப்பாற்றலுக்காக படைப்பாற்றலுக்காகவும், ஐ.டி. மோசமான அனல் மின் நிலையத்தை உருவாக்குகிறார், அவர் தன்னை உருவாக்குகிறார், தன்னை சுதந்திரமாக நினைவில் கொள்கிறார் - அவர் முகாம் அடிமை இல்லாததை விட உயர்ந்து, கதர்சிஸ், சுத்திகரிப்பு ஆகியவற்றை அனுபவிக்கிறார், அவர் உடல் ரீதியாக தனது நோயை கூட சமாளிக்கிறார். சோல்ஜெனிட்சினில் "ஒரு நாள்" வெளியான உடனேயே, பலர் புதிய லியோ டால்ஸ்டாயைப் பார்த்தார்கள், மேலும் ஐ.டி. - பிளாட்டன் கரடேவ், அவர் "சுற்று இல்லை, அடக்கம் இல்லை, அமைதியாக இல்லை என்றாலும், கூட்டு நனவில் கரைவதில்லை" (A. Arkhangelsky). சாராம்சத்தில், I.D இன் படத்தை உருவாக்கும் போது. சோல்ஜெனிட்சின், டால்ஸ்டாயின் எண்ணத்தில் இருந்து, விவசாயிகளின் நாள் என்பது, பல நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்றைப் போலவே ஒரு தொகுதியின் பொருளாக இருக்க முடியும்.

ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, சோல்ஜெனிட்சின் தனது ஐ.டி. "சோவியத் அறிவுஜீவிகள்", "படித்தவர்கள்", "கட்டாய கருத்தியல் பொய்களுக்கு ஆதரவாக வரி செலுத்துதல்". I.D இன் "இவான் தி டெரிபிள்" திரைப்படம் பற்றிய சீசர் மற்றும் கட்டோரங்காவின் சர்ச்சைகள். புரிந்துகொள்ள முடியாத, அவர் தொலைதூர, "ஆண்டவமான" உரையாடல்களிலிருந்து, ஒரு சலிப்பான சடங்கிலிருந்து விலகிச் செல்கிறார். நிகழ்வு ஐ.டி. ரஷ்ய இலக்கியம் ஜனரஞ்சகத்திற்கு (ஆனால் தேசியவாதத்திற்கு அல்ல) திரும்புவதோடு தொடர்புடையது, எழுத்தாளர் இனி மக்களில் "உண்மை", "உண்மை" அல்ல, ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் சிறியது, "படித்தவர்", "பொய்களை ஊட்டுதல்" ஆகியவற்றுடன் ஒப்பிடுகையில் ".

ஐ.டி படத்தின் மற்றொரு அம்சம். அதில் அவர் கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை, மாறாக அவர்களிடம் கேட்கிறார். இந்த அர்த்தத்தில், I.D இன் சர்ச்சை அலியோஷ்கா பாப்டிஸ்டுடன், கிறிஸ்துவின் பெயரால் துன்பப்படுவதைப் பற்றி அவர் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். (இந்த தகராறு அலியோஷா மற்றும் இவான் கரமசோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான மோதல்களுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது - கதாபாத்திரங்களின் பெயர்கள் கூட ஒரே மாதிரியானவை.) ஐ.டி. இந்த அணுகுமுறையுடன் உடன்படவில்லை, ஆனால் அவர்களின் "குக்கீகளை" சமரசம் செய்கிறது, இது ஐ.டி. அலியோஷ்காவிடம் கொடுக்கிறது. இந்தச் செயலின் எளிய மனிதநேயம், அலியோஷ்காவின் வெறித்தனமாக உயர்த்தப்பட்ட "தியாகம்" இரண்டையும் மறைக்கிறது மற்றும் I.D இன் "சிறை"க்காக கடவுளை நிந்திக்கிறது.

சோல்ஜெனிட்சின் கதையைப் போலவே ஐ.டி.யின் உருவமும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஏ.எஸ். போர் மற்றும் அமைதி" (பிரெஞ்சு சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட பியர் பெசுகோய்) மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாயின் "உயிர்த்தெழுதல்" போன்ற நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். இந்த வேலை குலாக் தீவுக்கூட்டம் புத்தகத்திற்கு ஒரு வகையான முன்னுரையாக அமைந்தது. இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள் வெளியான பிறகு, சோல்ஜெனிட்சின் வாசகர்களிடமிருந்து ஏராளமான கடிதங்களைப் பெற்றார், அதிலிருந்து அவர் இவான் டெனிசோவிச் படித்தல் என்ற தொகுப்பைத் தொகுத்தார்.

எழுத்து .: நிவா Zh. சோல்ஜெனிட்சின். எம்., 1992; சல்மேவ் வி.ஏ. அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சின்: வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. எம்., 1994; கர்டிஸ் ஜே.எம். சோல்ஜெனிட்சினின் பாரம்பரிய கற்பனை ஏதென்ஸ், 1984; க்ராஸ்னோவ் வி. சோல்ஜெனிட்சின் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏதென்ஸ், 1980.

ஏ.எல்.சுகானோவ்

இலக்கிய நாயகர்கள். - கல்வியாளர். 2009 .

பிற அகராதிகளில் "ஐவான் டெனிசோவிச்" என்ன என்பதைக் காண்க:

இவான் டெனிசோவிச் சிபுல்ஸ்கி பிறந்த தேதி 1771 (1771) இறந்த தேதி 1837 (1837) இணைப்பு ... விக்கிபீடியா

மேஜர் ஜெனரல், பின்னர் பிரிவி கவுன்சிலர், கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் பேராசிரியர். 1811 இல் யெகாடெரினோடாரில் பிறந்தார் மற்றும் கோசாக் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர். அவர் மிகக் குறைந்த தொடக்கக் கல்வியைப் பெற்றார், 12 ஆண்டுகளாக அவர் சிந்திக்கிறார் ... ...

யாஸ்னிகின் இவான் டெனிசோவிச் பிறந்த தேதி: 1745 (1745) இறந்த தேதி: செப்டம்பர் 13, 1824 (1824 09 13) ... விக்கிபீடியா

யாஸ்னிகின், இவான் டெனிசோவிச் (1745 செப்டம்பர் 13 (25), 1824, கலுகா) கட்டிடக் கலைஞர், கலுகா நகரத்திற்கான நகர்ப்புற மேம்பாட்டுத் திட்டத்தின் ஆசிரியர். பெர்ம் படைப்பிரிவின் சிப்பாயின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். யாஸ்னிகின் இவான் டெனிசோவிச் பிறந்த தேதி: 1745 இறந்த தேதி: செப்டம்பர் 13, 1824 இடம் ... ... விக்கிபீடியா

சோஃப்ரோனோவ் இவான் டெனிசோவிச் கணிதவியலாளர் ... விக்கிபீடியா

மரபணு. முக்கிய; † 1872 சேர்த்தல்: கெஷ்டோவ்ட், இவான் டெனிசோவிச், ஜெனரல். பெரிய 1870 (?) †. (Polovtsov) ... பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

1941-45 பெரும் தேசபக்தி போரின் போது பெலாரஸில் பாகுபாடான இயக்கத்தின் அமைப்பாளர்களில் ஒருவர். 1927 முதல் CPSU உறுப்பினர். விவசாயக் குடும்பத்தில் பிறந்தவர். AT…… கிரேட் சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா

ஸ்டோல்னிக் 1692 மற்றும் பீட்டர் I. (Polovtsov) கீழ் ஜெனரல் ... பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

- (பிறப்பு 09/09/1923) கன்னர் ரேடியோ ஆபரேட்டர், ஆர்டர் ஆஃப் குளோரியின் முழு குதிரை வீரர், கேப்டன். மார்ச் 1943 முதல் பெரும் தேசபக்தி போரின் உறுப்பினர். 953 தொப்பியின் ஒரு பகுதியாக போராடினார். அவர் தரைவழித் தாக்குதலுக்காக 75 தடவைகள் செய்தார், விமானப் போர்களில் 2 எதிரி போராளிகளை சுட்டு வீழ்த்தினார். பிறகு…… பெரிய வாழ்க்கை வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

புத்தகங்கள்

• "அன்புள்ள இவான் டெனிசோவிச்! .." வாசகர்களிடமிருந்து கடிதங்கள் 1962-1964,. ஜூபிலி தொகுப்பின் அடிப்படையானது 1962 இல் "புதிய உலகம்" இதழில் அலெக்சாண்டர் சோல்ஜெனிட்சினின் "இவான் டெனிசோவிச்சின் வாழ்க்கையில் ஒரு நாள்" கதையின் முதல் வெளியீட்டிற்கு வாசகர்களிடமிருந்து முன்னர் வெளியிடப்படாத கடிதங்கள்-பதில்களால் ஆனது ...

"இவான் டெனிசோவிச்சின் ஒரு நாள்" கதையில் ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் முகாமில் ஒரே ஒரு நாளைப் பற்றி கூறுகிறார், இது நம் நாடு வாழ்ந்த பயங்கரமான சகாப்தத்தின் அடையாளமாக மாறியது. மனிதாபிமானமற்ற அமைப்பைக் கண்டித்த எழுத்தாளர், அதே நேரத்தில் ரஷ்ய மக்களின் சிறந்த குணங்களைப் பாதுகாக்க முடிந்த ஒரு உண்மையான தேசிய ஹீரோவின் உருவத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த படம் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரத்தில் பொதிந்துள்ளது - இவான் டெனிசோவிச் சுகோவ். இந்தக் கதாபாத்திரத்தில் சிறப்பு எதுவும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் தனது நாளைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்: “பகலில் அவருக்கு நிறைய அதிர்ஷ்டம் இருந்தது: அவர்கள் அவரை தண்டனைக் கூடத்தில் வைக்கவில்லை, அவர்கள் படையை சோட்ஸ்கோரோடோக்கிற்கு அனுப்பவில்லை, மதிய உணவில் அவர் கஞ்சியை வெட்டினார் . .. அவர் ஒரு ஹேக்ஸாவில் சிக்கவில்லை, அவர் சீசருடன் பகுதிநேர வேலை செய்தார் மற்றும் புகையிலை வாங்கினார். நான் நோய்வாய்ப்படவில்லை, நான் அதைக் கடந்துவிட்டேன். நாள் கடந்துவிட்டது, எதுவும் மேகமூட்டமாக இல்லை, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது.
மகிழ்ச்சி என்பது இதுதானா? சரியாக. ஆசிரியர் சுகோவை முரண்படவில்லை, ஆனால் அவருடன் அனுதாபம் காட்டுகிறார், தன்னுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்து, ஒரு கிறிஸ்தவ வழியில் விருப்பமில்லாத நிலையை ஏற்றுக்கொண்ட அவரது ஹீரோவை மதிக்கிறார்.

இவான் டெனிசோவிச் வேலை செய்ய விரும்புகிறார். அவரது கொள்கை: சம்பாதித்தது - அதைப் பெறுங்கள், "ஆனால் வேறொருவரின் நன்மைக்காக உங்கள் வயிற்றை நீட்ட வேண்டாம்." தன் வேலையில் மும்முரமாக இருக்கும் காதலில், தன் வேலையில் சரளமாக இருக்கும் ஒரு மாஸ்டரின் மகிழ்ச்சியை உணர முடியும்.
முகாமில், சுகோவ் தனது ஒவ்வொரு அடியையும் கணக்கிடுகிறார். அவர் ஆட்சிக்கு கண்டிப்பாக இணங்க முயற்சிக்கிறார், அவர் எப்போதும் கூடுதல் பணம் சம்பாதிக்கலாம், சிக்கனமாக இருப்பார். ஆனால் ஷுகோவின் தகவமைப்பு, இணக்கம், அவமானம், மனித கண்ணியம் இழப்பு ஆகியவற்றுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. பிரிகேடியர் குசெமினின் வார்த்தைகளை ஷுகோவ் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்: "முகாமில் யார் இறக்கிறார்கள்: யார் கிண்ணங்களை நக்குகிறார்கள், யார் மருத்துவப் பிரிவை நம்புகிறார்கள், காட்பாதரைத் தட்டச் செல்கிறார்கள்."

பலவீனமான மக்கள் காப்பாற்றப்படுவது இதுதான், மற்றவர்களின் இழப்பில், "வேறொருவரின் இரத்தத்தில்" உயிர்வாழ முயற்சிக்கிறது. அத்தகைய மக்கள் உடல் ரீதியாக வாழ்கிறார்கள், ஆனால் ஒழுக்க ரீதியாக இறக்கிறார்கள். சுகோவ் அப்படியல்ல. கூடுதல் ரேஷன்களை சேமித்து வைப்பதிலும், புகையிலையைப் பெறுவதிலும் அவர் எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறார், ஆனால் ஃபெட்யுகோவைப் போல அல்ல, அவர் "அவரது வாயைப் பார்த்து, கண்கள் எரியும்" மற்றும் "ஸ்லோபர்ஸ்": "ஒரு முறை இழுப்போம்!". சுகோவ் தன்னை கைவிடாதபடி புகையிலையைப் பெறுவார்: ஷுகோவ் "அவரது அணி வீரர் சீசர் புகைத்தார், அவர் ஒரு குழாய் அல்ல, ஆனால் ஒரு சிகரெட் புகைத்தார் - அதாவது நீங்கள் சுடலாம்" என்று பார்த்தார். சீசருக்கான பார்சலுக்கான வரிசையை எடுத்துக்கொண்டு, சுகோவ் கேட்கவில்லை: “சரி, நீங்கள் அதைப் பெற்றீர்களா? - ஏனென்றால், அவர் வரிசையில் இருந்தார், இப்போது அவருக்கு ஒரு பங்கிற்கு உரிமை உண்டு என்பதற்கான ஒரு குறிப்பை அது இருக்கும். அவரிடம் என்ன இருக்கிறது என்பது அவருக்கு முன்பே தெரியும். ஆனால் எட்டு வருட பொதுவான வேலைகளுக்குப் பிறகும் அவர் ஒரு குள்ளநரி அல்ல - மேலும், மேலும் அவர் தன்னை உறுதியாக நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.

சுகோவைத் தவிர, கதையில் பல எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, இது உலகளாவிய நரகத்தின் முழுமையான படத்தை உருவாக்க ஆசிரியர் கதையில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ஷுகோவுக்கு இணையாக செங்கா கிளெவ்ஷின், லாட்வியன் கில்டிக்ஸ், கேப்டன் பியூனோவ்ஸ்கி, ஃபோர்மேன் பாவ்லோவின் உதவியாளர் மற்றும் ஃபோர்மேன் டியூரின் போன்றவர்கள் உள்ளனர். சோல்ஜெனிட்சின் எழுதியது போல் "அடியைப் பெறுபவர்கள்" இவர்கள்தான். அவர்கள் தங்களை கைவிடாமல் வாழ்கிறார்கள் மற்றும் "வார்த்தைகளை கைவிட மாட்டார்கள்." இவர்கள் பெரும்பாலும் கிராமப்புற மக்கள் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பிரிகேடியர் டியூரினின் உருவம் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமாக உள்ளது, அவர் வெளியேற்றப்பட்டவரின் மகனாக முகாமில் முடித்தார். அவர் அனைவருக்கும் "தந்தை". முழு படைப்பிரிவின் வாழ்க்கையும் அவர் அலங்காரத்தை எவ்வாறு மூடினார் என்பதைப் பொறுத்தது: "அவர் அதை நன்றாக மூடினார், அதாவது இப்போது ஐந்து நாட்களுக்கு நல்ல ரேஷன் இருக்கும்." டியூரினுக்கு தன்னை எப்படி வாழ வேண்டும் என்று தெரியும், மற்றவர்களுக்காக சிந்திக்கிறான்.

"அடியை எடுப்பவர்களில்" கட்டோராங் பியூனோவ்ஸ்கியும் ஒருவர், ஆனால், ஷுகோவின் கூற்றுப்படி, அவர் அடிக்கடி அர்த்தமற்ற அபாயங்களை எடுக்கிறார். உதாரணமாக, காலையில், காசோலையில், வார்டர்கள் பேட் செய்யப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகளை அவிழ்க்கும்படி கட்டளையிடுகிறார்கள் - "சாசனத்தைத் தவிர்த்து ஏதேனும் வைக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதை உணர அவர்கள் ஏறுகிறார்கள்." பைனோவ்ஸ்கி, தனது உரிமைகளைப் பாதுகாக்க முயன்றார், "பத்து நாட்கள் கடுமையான தண்டனை" பெற்றார். கேப்டனின் எதிர்ப்பு என்பது அர்த்தமற்றது மற்றும் நோக்கமற்றது. ஷுகோவ் ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே நம்புகிறார்: “நேரம் வரும், கேப்டன் எப்படி வாழ வேண்டும் என்று கற்றுக்கொள்வார், ஆனால் அவருக்கு எப்படி என்று இன்னும் தெரியவில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, "கண்டிப்பான பத்து நாட்கள்" என்றால் என்ன: "உள்ளூர் தண்டனைக் கலத்தின் பத்து நாட்கள், நீங்கள் அவர்களுக்கு இறுதிவரை கண்டிப்பாக சேவை செய்தால், அது உங்கள் ஆரோக்கியத்தை வாழ்நாள் முழுவதும் இழக்க நேரிடும். காசநோய், நீங்கள் இனி மருத்துவமனைகளை விட்டு வெளியேற மாட்டீர்கள்.

ஷுகோவ், அவரது பொது அறிவு மற்றும் பியூனோவ்ஸ்கி, அவரது நடைமுறைக்கு மாறான தன்மையுடன், அடிகளைத் தவிர்ப்பவர்களால் எதிர்க்கப்படுகிறார்கள். அப்படிப்பட்டவர்தான் திரைப்பட இயக்குனர் சீசர் மார்கோவிச். அவர் மற்றவர்களை விட சிறப்பாக வாழ்கிறார்: அனைவருக்கும் பழைய தொப்பிகள் உள்ளன, மேலும் அவருக்கு ஒரு ஃபர் உள்ளது ("சீசர் ஒருவரை கிரீஸ் செய்தார், மேலும் அவர்கள் சுத்தமான புதிய நகர தொப்பியை அணிய அனுமதித்தனர்"). எல்லோரும் குளிரில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் சீசர் அலுவலகத்தில் சூடாக அமர்ந்திருக்கிறார். ஷுகோவ் சீசரை கண்டிக்கவில்லை: எல்லோரும் உயிர்வாழ விரும்புகிறார்கள்.

சீசர் இவான் டெனிசோவிச்சின் சேவைகளை சாதாரணமாக எடுத்துக்கொள்கிறார். ஷுகோவ் தனது அலுவலகத்திற்கு மதிய உணவைக் கொண்டு வருகிறார்: "சீசர் திரும்பி, கஞ்சிக்காக கையை நீட்டி, ஷுகோவைப் பார்க்கவில்லை, கஞ்சி காற்றில் வந்ததைப் போல." அத்தகைய நடத்தை, சீசரை அலங்கரிக்கவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

"படித்த உரையாடல்கள்" இந்த ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் அடையாளங்களில் ஒன்றாகும். அவர் ஒரு படித்த மனிதர், ஒரு அறிவுஜீவி. சீசர் ஈடுபடும் சினிமா ஒரு விளையாட்டு, அதாவது போலி வாழ்க்கை. சீசர் முகாம் வாழ்க்கையிலிருந்து விலகிச் செல்ல முயற்சிக்கிறார், விளையாடுகிறார். அவர் புகைபிடிக்கும் விதத்தில் கூட, "தன்னுள் ஒரு வலுவான எண்ணத்தைத் தூண்டி, எதையாவது கண்டுபிடிக்கட்டும்", கலைத்திறன் வருகிறது.

சீசர் திரைப்படங்களைப் பற்றி பேச விரும்புகிறார். அவர் தனது வேலையை நேசிக்கிறார், அவரது தொழிலில் ஆர்வம் கொண்டவர். ஆனால் சீசர் நாள் முழுவதும் சூடாக அமர்ந்திருப்பதால்தான் ஐசென்ஸ்டைனைப் பற்றி பேச ஆசை அதிகம் என்ற எண்ணத்தில் இருந்து விடுபட முடியாது. இது முகாம் யதார்த்தத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவர், ஷுகோவைப் போலவே, "சங்கடமான" கேள்விகளில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. சீசர் அவர்களிடமிருந்து வேண்டுமென்றே விலகிச் செல்கிறார். ஷுகோவ் நியாயப்படுத்தப்படுவது ஒரு திரைப்பட இயக்குனருக்கு பேரிழப்பு. ஷுகோவ் சில சமயங்களில் சீசரைப் பற்றி வருத்தப்படுகிறார்: "அவர் தன்னைப் பற்றி அதிகம் நினைக்கிறார், சீசர், ஆனால் அவர் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை."

இவான் டெனிசோவிச், தனது விவசாய மனநிலையுடன், உலகத்தைப் பற்றிய தெளிவான நடைமுறைக் கண்ணோட்டத்துடன், வாழ்க்கையைப் பற்றி வேறு எவரையும் விட அதிகமாக புரிந்துகொள்கிறார். சுகோவ் வரலாற்று நிகழ்வுகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்று ஆசிரியர் நம்புகிறார்.