ஒரு சிறிய உரைநடைப் படைப்பு, இதன் கதைக்களம் ஒரு (சில நேரங்களில் பல) கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கையிலிருந்து சில (அரிதாக பல) அத்தியாயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கதையின் சிறிய அளவு, ஒரு விதியாக, ஒரு வரி, தெளிவான சதித்திட்டம் தேவை. எழுத்துக்கள் இன்னும் முழுமையாக உருவாக்கப்பட்டு காட்டப்பட்டுள்ளன. விளக்கங்கள் சில, அவை குறுகிய, லாகோனிக். ஒரு கலை விவரம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது (வீட்டு விவரம், உளவியல் விவரம், முதலியன). கதைக்கு மிக நெருக்கமான கதை. சில நேரங்களில் ஒரு நாவல் ஒரு வகையான கதையாக கருதப்படுகிறது. கதை நாவலில் இருந்து மிகவும் வெளிப்படையான கலவை, விளக்கங்கள், பிரதிபலிப்புகள், திசைதிருப்பல்கள் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது. கதையில் மோதல், ஏதேனும் இருந்தால், கதையைப் போல கடுமையானதாக இல்லை. கதை பெரும்பாலும் கதை சொல்பவரின் கண்ணோட்டத்தில் சொல்லப்படுகிறது. கதையின் தோற்றம் சாகாக்கள், கட்டுரைகள், பண்டைய வரலாற்றின் படைப்புகள், நாளாகமம், புனைவுகள் ஆகியவற்றில் உள்ளது. ஒரு சுயாதீன வகையாக, கதை 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெற்றது. அந்தக் காலத்திலிருந்து இன்று வரை, இது புனைகதைகளின் உற்பத்தி வகையாகும்.

G. Kvitka-Osnovyanenko உக்ரேனிய கல்வி உரைநடையின் நிறுவனர் என்று வழக்குத் தொடரப்பட்டது, இது ஷெவ்செங்கோவுக்கு முந்தைய காலத்தின் அனைத்து உக்ரேனிய உரைநடைகளின் சிக்கல்களையும் பாணியையும் தீர்மானித்தது.

Kvitka-Osnovyanenko இன் அழகியல் இலட்சியத்தை உருவாக்குவதில் நாட்டுப்புற இலக்கியத்தின் யோசனை ஒரு தீர்க்கமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தால் தொடங்கப்பட்ட உழைக்கும் மக்களின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறைக் கொள்கைகளை ஆசாரியத்துவத்தின் அறநெறிக்கு எதிர்க்கும் போக்கு, க்விட்கா-ஓஸ்னோவியானென்கோவின் படைப்புகளில் ஒரு கருத்தியல் மற்றும் கலை ஒழுங்குமுறையின் தன்மையைப் பெறுகிறது (அவரது அனைத்து முயற்சிகளுக்கும் பிரபுக்கள் மத்தியில் ஒரு சிறந்த).

பல அறிவாளிகளைப் போலவே, மக்கள், அவர்களின் பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் மீதான க்விட்காவின் அணுகுமுறை தெளிவற்றதாக இல்லை. எவ்வாறாயினும், பொதுவான அறியாமை, மூடநம்பிக்கை மற்றும் முரட்டுத்தனம் ஆகியவற்றின் மீதான எதிர்மறையான அணுகுமுறையைக் கடந்து, அதன் கலாச்சார நிகழ்வுகளின் முழு சிக்கலான மக்களின் வரலாற்று மற்றும் நவீன வாழ்க்கையின் யோசனையின் மையத்தில், இயற்கையான தன்னிச்சையான தன்மை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் வாய்மொழிக் கவிதையின் கவிதை அழகு, மனிதநேய-ஜனநாயக உணர்வில் அன்றைய வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதற்கு பங்களித்த நேர்மறை அறிவு. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை பற்றிய அறிவு, புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தின் வடிவங்களில் ஒன்றாக நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அழகியல் ஒருங்கிணைப்பு, ஒருபுறம், வெகுஜனங்களின் பொதுவான "புனர்வாழ்வுக்கு" பங்களித்தது, மறுபுறம், கிளாசிக்ஸிலிருந்து புறப்படுவதை துரிதப்படுத்தியது. அறிவொளி யதார்த்தவாதத்தின் அம்சங்களை உருவாக்குதல், தனிப்பட்ட நலன்கள் மற்றும் பொறுப்புகளுக்கு இடையிலான கிளாசிக் மோதலில் இருந்து. , மனிதன் மற்றும் விதி - மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் தொடர்பு, மனிதனின் இயல்பான நிலையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு அறிவார்ந்த சமூக கட்டமைப்பின் கருத்து வரை ஒரு விதிமுறை. இந்த மறுசீரமைப்பு மக்களின் இயற்கையான சமத்துவத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது மட்டுமல்லாமல், ஒரு சாதாரண "சிறிய" நபரை கவனத்தின் மையத்தில் வைத்து, தனிநபரின் உள்ளார்ந்த மதிப்பையும் கலை உருவாக்கத்தின் பாதையையும் தனிமனித உருவாக்கத்திற்குத் திறந்தது. பாத்திரங்கள். இது சம்பந்தமாக, Kvitka-Osnovyanenko படைப்புகளில் உள்ள பாத்தோஸின் பாணி மற்றும் தன்மை ஆகிய இரண்டும் மாறுகின்றன - கிளாசிக் நையாண்டியிலிருந்து பர்லெஸ்க், நாட்டுப்புற கோரமான மற்றும் உணர்ச்சிகரமான உணர்ச்சிகள் மற்றும் நேர்மறை ஹீரோவின் இலட்சியமயமாக்கல் ஒரு "இயற்கை" பண்புகளின் உருவமாக உள்ளது. நபர்.

கதைகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக் நோக்குநிலை உணர்ச்சி தாக்கம், வாசகரின் பச்சாதாபம் ஆகியவற்றிற்கு ஒரு புதிய அடையாள வார்த்தை தேவைப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், கதாபாத்திரங்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஆழமடைவதற்கும், உளவியல் பகுப்பாய்வு வலுப்படுத்துவதற்கும், ஆளுமையைக் காட்ட முயற்சிப்பதற்கும் வழிவகுத்தது. நடுவில் இருந்து (அவளுடைய மிக ரகசிய அபிலாஷைகள், எண்ணங்கள், உணர்வுகள், மனநிலைகள்) , மற்றும் இறுதியில், மற்றும் ஒரு தனிப்பட்ட உருவம்-பாத்திரத்தை வரையறுக்க. சிறந்த காவிய வடிவத்தின் வகை சாத்தியங்களை உற்பத்தி ரீதியாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், புதிய உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் தனது முன்னோடிகளுடன் ஒப்பிடும்போது எழுத்தாளர் இங்கே குறிப்பிடத்தக்க படியை எடுக்கிறார்.

உக்ரைனில் இலக்கிய அறிவொளி ХИХ கலையின் முதல் பாதியில் மட்டும் அல்ல. உணர்வுவாதம் மற்றும் ரொமாண்டிசிசம் ஆகியவற்றுடன் ஒரு வகையான கூட்டுவாழ்வின் மேடை நடவடிக்கையை கடந்து, அறிவொளி யதார்த்தவாதம் கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை விமர்சன யதார்த்தத்துடன் இணைந்துள்ளது. அவர் முக்கியமாக இலக்கியத்தின் ஜனரஞ்சக திசையை ஊட்டுகிறார், அது கல்விப் பணிக்கு அடிபணியும்போது, ​​மக்கள் அல்லது புத்திஜீவிகளின் கல்வி, இது தவிர்க்க முடியாமல் படைப்பின் கலை கட்டமைப்பில் ஒரு தர்க்கரீதியான யோசனையைப் பெற வழிவகுக்கிறது.

3. ஒரு துருவத்தில் வகை கதை

ப்ரோசைக் கதை

கதை உரைநடைப் படைப்புகள் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன: சிறிய வடிவம் - சிறு கதை (ரஷ்ய சொற்களில் - "கதை" *) மற்றும் ஒரு பெரிய வடிவம் - நாவல்.சிறிய மற்றும் பெரிய வடிவங்களுக்கு இடையிலான எல்லையை உறுதியாக நிறுவ முடியாது. உதாரணமாக, ரஷ்ய சொற்களஞ்சியத்தில், நடுத்தர அளவிலான கதைகள் பெரும்பாலும் பெயர் கொடுக்கப்படுகின்றன கதை.

* இன்று, நம் அறிவியலில், கதையை கதையிலிருந்து தெளிவாக வேறுபடுத்துகிறது.

அளவு - கதைப் படைப்புகளின் வகைப்பாட்டின் முக்கிய அம்சம் - இது முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு முக்கியமற்றது அல்ல. படைப்பின் அளவு ஆசிரியர் சதிப் பொருளை எவ்வாறு அகற்றுகிறார், அவர் தனது சதித்திட்டத்தை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார், அதில் தனது கருப்பொருளை எவ்வாறு அறிமுகப்படுத்துகிறார் என்பதைப் பொறுத்தது.

ஒரு சிறுகதை பொதுவாக ஒரு அற்புதமான இழையுடன் கூடிய எளிமையான சதித்திட்டத்தைக் கொண்டுள்ளது (சதித்திட்டத்தின் எளிமை தனிப்பட்ட சூழ்நிலைகளின் சிக்கலான மற்றும் நுணுக்கத்தைத் தொடாது), மாற்று சூழ்நிலைகளின் குறுகிய சங்கிலியுடன் அல்லது, மாறாக, ஒரு மையத்துடன். சூழ்நிலைகளின் மாற்றம் *.

* B. Tomashevsky நாவலுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பின்வரும் படைப்புகளை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளலாம்: Reformatsky A.A. நாவலியல் கலவையின் பகுப்பாய்வில் அனுபவம். மாஸ்கோ: எட். OPOYAZ, 1922. வெளியீடு. நான்; Eichenbaum B. o'Henry மற்றும் நாவலின் கோட்பாடு // நட்சத்திரம். 1925. எண் 6 (12); பெட்ரோவ்ஸ்கி எம். சிறுகதையின் உருவவியல் // ஆர்ஸ் பொடிகா. எம்., 1927. நாவலைப் பற்றிய கடைசிப் படைப்புகளிலிருந்து, பார்க்கவும்: இ.எம். மெலடின்ஸ்கி. சிறுகதையின் வரலாற்றுக் கவிதை. எம்., 1990; ரஷ்ய சிறுகதை. கோட்பாடு மற்றும் வரலாற்றின் சிக்கல்கள். SPb., 1990. மேலும் பார்க்கவும்: குன்ஸ் ஜே. Die Novelle // Formen der Literatur. ஸ்டட்கார்ட்: குரோனர், 1991.

நாடகத்தைப் போலன்றி, நாவல் உரையாடல்களில் மட்டும் அல்ல, முக்கியமாக கதையில் உருவாகிறது. ஒரு அறிகுறி (நிலை) உறுப்பு இல்லாதது, சூழ்நிலை, பண்புகள், செயல்கள் போன்றவற்றின் நோக்கங்களை அறிமுகப்படுத்த கதையை கட்டாயப்படுத்துகிறது. ஒரு முழுமையான உரையாடலை உருவாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை (உரையாடலின் தலைப்புகள் பற்றிய செய்தியுடன் பொதுவாக உரையாடலை மாற்றுவது சாத்தியம்). எனவே, கதையின் வளர்ச்சி நாடகத்தை விட அதிக கதை சுதந்திரத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஆனால் இந்த சுதந்திரம் அதன் வெட்கக்கேடான பக்கங்களையும் கொண்டுள்ளது. நாடகத்தின் வளர்ச்சி வெளியீடுகள் மற்றும் உரையாடல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. காட்சி நோக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பை எளிதாக்குகிறது. நாவலில், இந்த ஒருங்கிணைப்பை இனி காட்சியின் ஒற்றுமையால் தூண்ட முடியாது, மேலும் நோக்கங்களின் ஒருங்கிணைப்பு தயாரிக்கப்பட வேண்டும். இரண்டு நிகழ்வுகள் இருக்கலாம்: தொடர்ச்சியான விவரிப்பு, ஒவ்வொரு புதிய நோக்கமும் முந்தையவற்றால் தயாரிக்கப்பட்டது, மற்றும் துண்டு துண்டானது (கதை அத்தியாயங்கள் அல்லது பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படும்போது), காட்சிகளின் மாற்றத்திற்கு ஏற்ப தொடர்ச்சியான கதைகளில் இடைவெளி சாத்தியமாகும். மற்றும் நாடகத்தில் நடிக்கிறார்.

நாவல் உரையாடலில் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் விவரிப்பதில், அது மிகப் பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது அற்புதமானகணம்.

சிறுகதையில் கதைசொல்லி அடிக்கடி தோன்றுகிறார், யாருடைய சார்பாக கதை அறிக்கை செய்யப்படுகிறது என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது. கதைசொல்லியின் துப்பறிதல், முதலாவதாக, கதைசொல்லியின் கட்டமைப்பின் நோக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துவதோடு, இரண்டாவதாக, மொழி மற்றும் அமைப்பில் ஒரு விசித்திரக் கதையின் வளர்ச்சியுடன் சேர்ந்துள்ளது.

ஃப்ரேமிங் நோக்கங்கள் பொதுவாக எழுத்தாளர் நாவலைக் கேட்க வேண்டிய சூழ்நிலையின் விளக்கத்தைக் குறைக்கின்றன ("சமூகத்தில் டாக்டரின் கதை," , கதாபாத்திரங்களில் ஒருவரை அவருக்குத் தெரிந்த இதேபோன்ற வழக்கை நினைவுபடுத்தும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது, முதலியன). ஒரு விசித்திரக் கதை முறையின் வளர்ச்சி ஒரு குறிப்பிட்ட மொழியின் (சொல்லியல் மற்றும் தொடரியல்) வளர்ச்சியில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது கதை சொல்பவரை வகைப்படுத்துகிறது, உள்நோக்கங்களை உள்ளிடும்போது உந்துதல் அமைப்பு, கதை சொல்பவரின் உளவியலால் ஒன்றுபட்டது போன்றவை. தேவதை தந்திரங்கள் நாடகத்திலும் காணப்படுகின்றன, சில நேரங்களில் தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் பேச்சுகள் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிஸ்டிக் நிறத்தைப் பெறுகின்றன. எனவே, பழைய நகைச்சுவையில், பொதுவாக நேர்மறை வகைகள் இலக்கிய மொழியில் பேசப்படுகின்றன, மேலும் எதிர்மறை மற்றும் நகைச்சுவையானவை பெரும்பாலும் தங்கள் பேச்சுவழக்கில் தங்கள் பேச்சுகளை உச்சரிக்கின்றன.

இருப்பினும், மிக விரிவான சிறுகதைகள் சுருக்கமான விவரிப்பு முறையில், கதை சொல்பவரின் அறிமுகம் இல்லாமல் மற்றும் விசித்திரக் கதையின் வளர்ச்சியின்றி எழுதப்பட்டுள்ளன.

கதைக் கதைகளுக்கு மேலதிகமாக, கதையற்ற கதைகள் சாத்தியமாகும், இதில் நோக்கங்களுக்கிடையில் காரண உறவு இல்லை. கதையில்லாத கதையின் அடையாளம் என்னவென்றால், கதையின் பொதுவான போக்கின் சரியான தன்மையை மீறாமல், அத்தகைய கதையை பகுதிகளாகப் பிரிப்பதும், இந்த பகுதிகளை மறுசீரமைப்பதும் எளிதானது. ஒரு கதையில்லாத நாவலின் பொதுவான நிகழ்வாக, நான் செக்கோவின் "புகார் புத்தகத்தை" மேற்கோள் காட்டுவேன், அங்கு ரயில்வே புகார் புத்தகத்தில் பல உள்ளீடுகள் உள்ளன, மேலும் இந்த பதிவுகள் அனைத்தும் புத்தகத்தின் நோக்கத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. உள்ளீடுகளின் வரிசை இங்கே உந்துதல் பெறவில்லை, மேலும் பலவற்றை ஒரு இடத்திலிருந்து இன்னொரு இடத்திற்கு எளிதாக எடுத்துச் செல்ல முடியும். புனைகதையற்ற நாவல்கள் நோக்கங்களை இணைக்கும் முறையின் அடிப்படையில் மிகவும் மாறுபட்டதாக இருக்கும். ஒரு வகையாக நாவலின் முக்கிய அம்சம் ஒரு நிறுவனம் முடிவு.ஒரு நாவல் ஒரு நிலையான சூழ்நிலைக்கு சமமாக கொண்டு வரக்கூடிய ஒரு சதித்திட்டத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - அது நிலையற்ற சூழ்நிலைகளின் சங்கிலியைக் கடக்காது. சில நேரங்களில் ஒரு நாவலை கருப்பொருளாக நிரப்ப ஒரு சூழ்நிலையின் விளக்கம் போதுமானது. ஒரு கதைக் கதையில், அத்தகைய முடிவு ஒரு கண்டனமாக இருக்கலாம். இருப்பினும், கண்டனத்தின் நோக்கத்துடன் கதை நிறுத்தப்படாமல் தொடரலாம். இந்த விஷயத்தில், கண்டனத்தைத் தவிர, வேறு சில முடிவுகளும் நமக்கு இருக்க வேண்டும்.

பொதுவாக ஒரு குறுகிய சதித்திட்டத்தில், சதிச் சூழ்நிலைகளிலிருந்து இறுதித் தீர்மானத்தை உருவாக்கி தயாரிப்பது கடினமாக இருக்கும் இடத்தில், சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியால் (திடீர் அல்லது தற்செயலான கண்டனம்) தயாரிக்கப்படாத புதிய முகங்கள் மற்றும் புதிய நோக்கங்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் கண்டனம் அடையப்படுகிறது. இது நாடகத்தில் அடிக்கடி அனுசரிக்கப்படுகிறது, அங்கு அடிக்கடி கண்டனம் வியத்தகு வளர்ச்சிக்கு உட்பட்டது அல்ல, உதாரணத்திற்கு, மோலியரின் "தி மிசர்" ஐப் பார்க்கவும், அங்கு கண்டனமானது உறவை அங்கீகரிப்பதன் மூலம் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, முந்தையவரால் தயார் செய்யப்படவில்லை. )

இறுதி நோக்கங்களின் இந்த புதுமைதான் கதையின் முடிவின் முக்கிய முறையாக செயல்படுகிறது. பொதுவாக இது புதிய நோக்கங்களின் அறிமுகம், நாவல் சதியின் நோக்கங்களை விட வேறுபட்ட இயல்புடையது. எனவே, நாவலின் முடிவில் ஒரு தார்மீக அல்லது பிற கோட்பாடு இருக்கலாம், அது என்ன நடந்தது என்பதன் அர்த்தத்தை தெளிவுபடுத்துகிறது (இது, பலவீனமான வடிவத்தில், அதே பின்னடைவு கண்டனம்). முடிவுகளின் இந்த உணர்வு மறைமுகமாக இருக்கலாம். எனவே, "அலட்சியமான இயல்பின்" நோக்கம் இயற்கையின் விளக்கத்துடன் முடிவை மாற்றுவதை சாத்தியமாக்குகிறது: "மேலும் நட்சத்திரங்கள் வானத்தில் பிரகாசித்தன" அல்லது "உறைபனி வலுவாக வளர்ந்தது" (இது சூத்திர முடிவு. உறையும் சிறுவனைப் பற்றிய ஒரு கிறிஸ்துமஸ் கதை).

நாவலின் முடிவில், இந்த புதிய நோக்கங்கள், இலக்கிய மரபின் காரணமாக, ஒரு பெரிய மறைக்கப்பட்ட, சாத்தியமான உணர்ச்சிகரமான உள்ளடக்கத்துடன் அதிக எடை கொண்ட அறிக்கைகளின் அர்த்தத்தை நம் பார்வையில் பெறுகின்றன. கோகோலின் முடிவுகள் இவைதான், எடுத்துக்காட்டாக, "தி டேல் ஆஃப் இவான் இவனோவிச் மற்றும் இவான் நிகிஃபோரோவிச் சண்டையிட்டார்கள்" - "இந்த உலகில் இது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது, தாய்மார்களே" என்ற சொற்றொடர், இது கதையை குறுக்கிடுகிறது, இது எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை. கண்டனம்.

மார்க் ட்வைன் ஒரு சிறுகதையைக் கொண்டுள்ளார், அதில் அவர் தனது கதாபாத்திரங்களை முற்றிலும் நம்பிக்கையற்ற நிலையில் வைக்கிறார். ஒரு முடிவாக, அவர் இலக்கிய கட்டமைப்பை அம்பலப்படுத்துகிறார், ஒரு ஆசிரியராக வாசகரிடம் உரையாற்றினார், அவர் எந்த வழியையும் கொண்டு வர முடியாது. இந்த புதிய நோக்கம் ("ஆசிரியர்") புறநிலை கதையை உடைத்து ஒரு திடமான முடிவாகும்.

பக்கவாட்டு நோக்கத்துடன் நாவலை மூடுவதற்கு உதாரணமாக, நான் செக்கோவின் சிறுகதையை மேற்கோள் காட்டுவேன், அதில் கிராமப்புற பள்ளி ஒன்றில் தொற்றுநோய் பற்றி அதிகாரிகளுக்கு இடையேயான குழப்பமான மற்றும் முட்டாள்தனமான அதிகாரப்பூர்வ கடிதப் பரிமாற்றம் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அனைத்து "உறவுகள்", "அறிக்கைகள்" மற்றும் மதகுரு பதில்களின் பயனற்ற தன்மை மற்றும் அபத்தத்தின் தோற்றத்தை உருவாக்கிய செக்கோவ், ஒரு காகித உற்பத்தியாளரின் குடும்பத்தில் திருமணத்தின் விளக்கத்துடன் நாவலை முடிக்கிறார், அவர் தனது வணிகத்தில் பெரும் மூலதனத்தை சம்பாதித்தார். . இந்த புதிய நோக்கம் நாவலின் முழு விவரணத்தையும் மதகுரு அதிகாரிகளில் கட்டுப்பாடற்ற "காகித தயாரிப்பாக" விளக்குகிறது.

இந்த எடுத்துக்காட்டில், நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட அனைத்து நோக்கங்களுக்கும் புதிய அர்த்தத்தையும் புதிய வெளிச்சத்தையும் கொடுக்கும் பிற்போக்கு தீர்வுகளின் வகையின் தோராயமானதைக் காண்கிறோம்.

நாவலின் கூறுகள், எந்த கதை வகையிலும், விவரிப்பு (இயக்க நோக்கங்களின் அமைப்பு) மற்றும் விளக்கம் (நிலையான நோக்கங்களின் அமைப்பு). வழக்கமாக, இந்த இரண்டு வரிசை நோக்கங்களுக்கிடையில் சில இணைநிலை நிறுவப்பட்டது. பெரும்பாலும், இத்தகைய நிலையான நோக்கங்கள் சதி நோக்கங்களின் ஒரு வகையான சின்னங்கள் - சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சிக்கான உந்துதலாக, அல்லது சதி மற்றும் விளக்கத்தின் தனிப்பட்ட நோக்கங்களுக்கிடையில் ஒரு கடிதம் நிறுவப்பட்டது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு குறிப்பிட்ட செயல் நடைபெறுகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பு, இந்த நிலைமை ஏற்கனவே செயலின் அறிகுறியாகும்). இவ்வாறு, கடிதங்கள் மூலம், சில நேரங்களில் நிலையான நோக்கங்கள் ஒரு நாவலில் உளவியல் ரீதியாக மேலோங்கக்கூடும். நாவலின் தலைப்பு ஒரு நிலையான நோக்கத்தின் குறிப்பைக் கொண்டிருப்பதால் இது அடிக்கடி அம்பலப்படுத்தப்படுகிறது (உதாரணமாக, செக்கோவின் "தி ஸ்டெப்பி", மௌபாசண்டின் "தி ரூஸ்டர் பாடியது". நாடகத்தில் ஒப்பிடவும் - "தி இடியுடன் கூடிய மழை" மற்றும் "காடு" ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியால்).

அதன் கட்டுமானத்தில் உள்ள நாவல் பெரும்பாலும் வியத்தகு நுட்பங்களிலிருந்து விலகிச் செல்கிறது, சில சமயங்களில் நாடகத்தைப் பற்றிய ஒரு கதையை பிரதிபலிக்கிறது, இது உரையாடல்களில் சுருக்கப்பட்டு சூழ்நிலையின் விளக்கத்துடன் கூடுதலாக உள்ளது. இருப்பினும், வழக்கமாக ஒரு புதுமையான சதி வியத்தகு ஒன்றை விட எளிமையானது, அங்கு சதி கோடுகளின் குறுக்குவெட்டு தேவைப்படுகிறது. இந்த வகையில், ஒரு வியத்தகு சட்டத்தில் நாவல் கதைகளின் வியத்தகு செயலாக்கத்தில், இரண்டு கதைகளிலும் உள்ள முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் அடையாளத்தை நிறுவுவதன் மூலம் இரண்டு நாவல் கதைக்களங்கள் இணைக்கப்படுகின்றன என்பது ஆர்வமாக உள்ளது.

வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் - மிகத் தொலைதூரத்தில் கூட - சிறுகதைகளை நாவலியல் சுழற்சிகளாக இணைக்கும் போக்கு இருந்தது. "கலிலா மற்றும் திம்னாவின் புத்தகம்", "1001 இரவுகளின் கதைகள்", "டெகாமெரோன்" மற்றும் உலகளாவிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

வழக்கமாக இந்த சுழற்சிகள் எளிமையான, ஊக்கமில்லாத கதைகளின் தொகுப்பாக இல்லை, ஆனால் சில ஒற்றுமையின் கொள்கையின்படி வழங்கப்படுகின்றன: இணைக்கும் நோக்கங்கள் கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

எனவே, "கலிலா மற்றும் திம்னா" என்ற புத்தகம் பைடபா முனிவருக்கும் தப்ஷாலிம் மன்னருக்கும் இடையே ஒரு பேச்சு வழக்கின் தார்மீக கருப்பொருளாக வழங்கப்படுகிறது. நாவல்கள் பல்வேறு தார்மீக ஆய்வுகளின் எடுத்துக்காட்டுகளாக அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. நாவல்களின் ஹீரோக்கள் தாங்களே விரிவான உரையாடல்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் பல்வேறு நாவல்களை ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்கிறார்கள். ஒரு புதிய நாவலின் அறிமுகம் பொதுவாக இப்படித்தான் நடக்கும்: "முனிவர் கூறினார்:" எதிரியால் தன்னை ஏமாற்றுபவர், எதிரியாக இருப்பதை நிறுத்தாதவர், காகங்களின் பக்கத்திலிருந்து ஆந்தைகளுக்கு நேர்ந்தது." ராஜா கேட்டார்: "எப்படி இருந்தது?" பைடபா பதிலளித்தார் "... மேலும் ஆந்தைகள்-காக்கைகளின் கதை சொல்லப்படுகிறது. "அது எப்படி இருந்தது" என்ற இந்த கிட்டத்தட்ட கட்டாய கேள்வி, நாவலை ஒரு தார்மீக உதாரணமாக கதை சட்டத்தில் அறிமுகப்படுத்துகிறது.

1001 நைட்ஸ், கலீஃபாவை மணந்த ஷெஹரசாதேவின் கதையைச் சொல்கிறது, அவர் திருமணத்திற்கு மறுநாள் தனது மனைவிகளை தூக்கிலிடுவதாக சபதம் செய்தார். ஷெஹராசாட் ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு புதிய கதையைச் சொல்கிறார். மிகவும் சுவாரசியமான இடத்தில் எப்போதும் அதை வெட்டி அதனால் அவரது மரணதண்டனை ஒத்திவைக்கப்பட்டது. எந்தக் கதைக்கும் கதைசொல்லிக்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை. ஃப்ரேமிங் சதித்திட்டத்திற்கு, கதையின் நோக்கம் மட்டுமே தேவை, மேலும் அது என்ன சொல்லப்படும் என்பதில் முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளது.

தேசத்தை நாசமாக்கிய ஒரு தொற்றுநோய்களின் போது சந்தித்த ஒரு சமூகம் மற்றும் கதைகளைச் சொல்வதில் நேரத்தைச் செலவழித்த ஒரு சமூகத்தைப் பற்றி Decameron கூறுகிறது.

இம்மூன்று விஷயங்களிலும், சிறுகதைகளை இணைக்கும் எளிய முறை எங்களிடம் உள்ளது - பயன்படுத்தி கட்டமைத்தல்,அந்த. ஒரு சிறுகதை (பொதுவாக சிறிதளவு வளர்ந்தது, ஏனெனில் இது ஒரு சிறுகதையின் சுயாதீனமான செயல்பாட்டைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு சுழற்சிக்கான சட்டமாக மட்டுமே அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது), இதன் நோக்கங்களில் ஒன்று கதைசொல்லல் ஆகும்.

கோகோல் ("தேனீ வளர்ப்பவர் ரூடி பாங்கோ") மற்றும் புஷ்கின் ("இவான் பெட்ரோவிச் பெல்கின்") ஆகியோரின் சிறுகதைகளின் தொகுப்புகளும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன, அங்கு சட்டமானது கதைசொல்லிகளின் கதையாகும். ஃப்ரேமிங் பல்வேறு வகைகளில் வருகிறது - அல்லது வடிவத்தில் முன்னுரை("பெல்கின் கதை"), அல்லது முன்னுரைகள், அல்லது வளையசிறுகதைகளின் சுழற்சியின் முடிவில், கதைசொல்லியின் கதை மீண்டும் தொடங்கப்பட்டது, இது முன்னுரையில் ஓரளவு தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. குறுக்கீடு கொண்ட ஃப்ரேமிங் அதே வகையைச் சேர்ந்தது, சிறுகதைகளின் சுழற்சி முறையாக குறுக்கிடப்படும் போது (சில நேரங்களில் சுழற்சியின் சிறுகதைக்குள்) ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் நிகழ்வுகள் பற்றிய செய்திகளுடன்.

இந்த வகை காஃப்பின் விசித்திர சுழற்சி "ஹோட்டல் இன் ஸ்பெசார்ட்" அடங்கும். ஃப்ரேமிங் நாவல் ஒரு ஹோட்டலில் இரவைக் கழித்த பயணிகளைப் பற்றி கூறுகிறது மற்றும் கொள்ளையர்களுடன் தொடர்பு வைத்திருப்பதாக அவர்களின் உரிமையாளர்களை சந்தேகிக்கிறார். விழித்திருக்க முடிவு செய்த பின்னர், பயணிகள் தூக்கத்தை கலைக்க ஒருவருக்கொருவர் விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்கிறார்கள். ஃப்ரேமிங் நாவல் கதைகளுக்கு இடையிலான இடைவெளியில் தொடர்கிறது (மேலும், ஒரு கதை சுருக்கப்பட்டு அதன் இரண்டாம் பகுதி சுழற்சியின் முடிவில் முடிக்கப்படுகிறது); கொள்ளையர்களின் தாக்குதல், சில பயணிகளை பிடிப்பது மற்றும் அவர்களை விடுவிப்பது பற்றி அறிகிறோம், மேலும் ஹீரோ தனது பாட்டியைக் காப்பாற்றும் ஒரு பயிற்சி பெற்ற நகைக்கடைக்காரர். அவரது எதிர்கால வாழ்க்கையின் கதை.

காஃப்பின் பிற சுழற்சிகளில் சிறுகதைகளை இணைக்கும் சிக்கலான அமைப்பு உள்ளது. எனவே, ஆறு சிறுகதைகளின் "கேரவன்" சுழற்சியில், இரண்டு ஹீரோக்கள் ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் பங்கேற்பாளர்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர். இந்தச் சிறுகதைகளில் ஒன்றான “துண்டிக்கப்பட்ட கையில்” பல மர்மங்களை மறைக்கிறது. ஃப்ரேமிங் நாவலின் அடிப்படையில், கேரவனில் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு அந்நியன் தனது வாழ்க்கை வரலாற்றைச் சொல்கிறான், இது துண்டிக்கப்பட்ட கையைப் பற்றிய நாவலின் அனைத்து இருண்ட தருணங்களையும் விளக்குகிறது. இவ்வாறு, சுழற்சியின் சில சிறுகதைகளின் ஹீரோக்களும் நோக்கங்களும், ஃப்ரேமிங் சிறுகதையின் ஹீரோக்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் குறுக்கிட்டு, ஒரு வகையான ஒருங்கிணைந்த கதையாக தொகுக்கப்படுகின்றன.

சிறுகதைகளின் நெருக்கமான ஒருங்கிணைப்புடன், சுழற்சி ஒரு கலைப் படைப்பாக மாறும் - ஒரு நாவல் *. சுழற்சிக்கும் ஒற்றை நாவலுக்கும் இடையிலான வாசலில் லெர்மொண்டோவின் ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் உள்ளது, அங்கு அனைத்து நாவல்களும் ஹீரோவின் பொதுவான தன்மையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவற்றின் சுயாதீன ஆர்வத்தை இழக்கவில்லை.

* யோசனையின் பிரதிபலிப்பு, முறைவாதிகளிடையே பிரபலமானது, ஆனால் நவீன அறிவியலால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அதன்படி நாவல் அவர்களின் "சரத்தின்" விளைவாக சிறுகதைகளின் தொகுப்பிலிருந்து எழுந்தது (கீழே காண்க: "நாவல் ஒரு பெரிய கதை வடிவமாக உள்ளது பொதுவாக குறைக்கப்பட்டது (எங்களால் வலியுறுத்தப்பட்டது - எஸ். பி.)சிறுகதைகளை ஒன்றாக இணைப்பதற்கு ”, ப. 249) இந்த கோட்பாடு வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கியால் முன்வைக்கப்பட்டது (அவரது வேலையைப் பார்க்கவும்: டான் குயிக்சோட் எவ்வாறு உருவாக்கப்படுகிறது; ஒரு கதை மற்றும் ஒரு நாவலின் அமைப்பு, முதலியன. // உரைநடை கோட்பாடு). எம்.எம். அதை விமர்சித்த பக்தின் (மெட்வெடேவ் பி.வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி. உரைநடையின் கோட்பாடு // 3 நட்சத்திரங்கள். எண். 1; முறையான முறை ...), அவர் "நாவல் வகையின் கரிமத் தன்மையை புறக்கணிக்கிறார்" என்று நம்பினார் (முறையான முறை. பி. 152 ) "ஒரு சகாப்தத்தின் சமூக வாழ்க்கையின் ஒற்றுமையை நாம் தனித்தனி வாழ்க்கை அத்தியாயங்கள் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் இருந்து சேர்க்க முடியாது, அதே போல் நாவல்களை ஒன்றாக இணைப்பதன் மூலம் ஒரு நாவலின் ஒற்றுமையை சேர்க்க முடியாது. இந்த நாவல் கருப்பொருள் ரீதியாக புரிந்துகொள்ளப்பட்ட யதார்த்தத்தின் புதிய தரமான அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது படைப்பின் வகை யதார்த்தத்தின் புதிய, தரமான கட்டுமானத்துடன் தொடர்புடையது ”(ஐபிட் .: 153). நாவலின் கோட்பாட்டின் நவீன வேலையில், வி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி மற்றும் அவரைப் பின்பற்றும் ஆசிரியர்கள், இந்த வகையின் சதித்திட்டத்தில் ஒட்டுமொத்தக் கொள்கையின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு, கலை முழுமையிலும் அதன் பங்கையும் இடத்தையும் வெளிப்படுத்தவில்லை. : "" சரம் "என்ற சொல் அடுத்தடுத்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உள் தொடர்பு இல்லாத கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர்களுக்கிடையேயான பிணைப்பு ஒரே கதாநாயகனின் பங்கேற்பால் மட்டுமே உருவாகிறது என்று பொதுவாக நம்பப்படுகிறது. எனவே நாவலின் சில வடிவங்கள் சுயாதீனமான கதை அல்லது நாவல் கதைகளின் "சுழற்சி" விளைவாக எழுகின்றன என்ற பரவலான கருத்து<...>ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஒட்டுமொத்தத் திட்டத்தின் உள்ளார்ந்த உள்ளடக்கம் வெளிப்படுத்தப்படாமல் உள்ளது ”(டமர்சென்கோ என்.டி. ஒரு யதார்த்தமான நாவலின் அச்சுக்கலை. பி. 38).

சிறுகதைகளை ஒரு கதாபாத்திரத்தின் மீது சரம் போடுவது, சிறுகதைகளை ஒரு கதையாக இணைப்பதற்கான வழக்கமான உத்திகளில் ஒன்றாகும். இருப்பினும், சிறுகதைகளின் சுழற்சியில் இருந்து ஒரு நாவலை உருவாக்க இது போதுமான வழிமுறையாக இல்லை. எனவே, ஷெர்லாக் ஹோம்ஸின் சாகசங்கள் இன்னும் சிறுகதைகளின் தொகுப்பாக மட்டுமே உள்ளன, ஒரு நாவல் அல்ல.

வழக்கமாக, சிறுகதைகளில், ஒரு நாவலாக இணைக்கப்பட்டால், அவை ஒரு முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் பொதுவான தன்மையில் திருப்தியடையாது, மேலும் எபிசோடிக் நபர்களும் சிறுகதையிலிருந்து சிறுகதைக்கு நகர்கிறார்கள் (அல்லது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், அடையாளம் காணப்படுகின்றனர்). நாவலில் ஏற்கனவே பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு நபருக்கு சில தருணங்களில் எபிசோடிக் பாத்திரங்களை ஒதுக்குவது நாவல் நுட்பத்தில் ஒரு பொதுவான நுட்பமாகும் ("தி கேப்டனின் மகள்" இல் சூரின் பாத்திரத்தை ஒப்பிடுக - அவர் நாவலின் தொடக்கத்தில் பில்லியர்ட் வீரராக ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். நாவலின் முடிவில், தற்செயலாக ஒரு பிரிவின் தளபதியாக அவர் விழுந்தார், அது வெவ்வேறு நபர்களாக இருந்திருக்கலாம், ஏனென்றால் நாவலின் முடிவின் தளபதி புஷ்கினுக்கு முன்பு க்ரினேவுக்கு மட்டுமே தெரிந்திருக்க வேண்டும்; இதற்கும் இதற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. பில்லியர்ட் விளையாட்டின் அத்தியாயம்).

ஆனால் இதுவும் போதாது. நாவல்களை ஒன்றிணைப்பது மட்டுமல்லாமல், நாவலுக்கு வெளியே அவற்றின் இருப்பை சிந்திக்க முடியாததாக மாற்றுவதும் அவசியம், அதாவது. அவர்களின் நேர்மையை அழிக்கிறது. நாவலின் முடிவைத் துண்டித்து, சிறுகதைகளின் நோக்கங்களைக் குழப்புவதன் மூலம் இது அடையப்படுகிறது (ஒரு சிறுகதையின் மறுப்புத் தயாரிப்பு நாவலின் மற்றொரு சிறுகதையின் கட்டமைப்பிற்குள் நடைபெறுகிறது) போன்றவை. இத்தகைய செயலாக்கத்தால், நாவல் ஒரு சுயாதீனமான படைப்பாக நாவலின் கதைக் கூறுகளாக மாறுகிறது.

இந்த இரண்டு அர்த்தங்களில் "நாவல்" என்ற வார்த்தையின் பயன்பாட்டை கண்டிப்பாக வேறுபடுத்துவது அவசியம். ஒரு சுயாதீன வகையாக ஒரு சிறுகதை ஒரு முழுமையான படைப்பாகும். நாவலின் உள்ளே, இது வேலையின் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சதி பகுதி மட்டுமே மற்றும் முழுமை இல்லாமல் இருக்கலாம். * முழுமையாக முடிக்கப்பட்ட சிறுகதைகள் நாவலுக்குள் இருந்தால் (அதாவது, நாவலுக்கு வெளியே சிந்திக்கக்கூடியவை, ஒரு கைதியின் கதையை ஒப்பிடுக டான் குயிக்சோட்), அப்படியான சிறுகதைகளுக்கு தலைப்பு உள்ளது "பிளக்-இன் சிறுகதைகள்".செருகுநிரல் நாவல்கள் நாவலின் பழைய நுட்பத்தின் ஒரு சிறப்பியல்பு அம்சமாகும், சில சமயங்களில் நாவலின் முக்கிய நடவடிக்கை பாத்திரங்கள் சந்திக்கும் போது பரிமாறிக்கொள்ளும் கதைகளில் உருவாகிறது. இருப்பினும், நவீன நாவல்களிலும் செருகப்பட்ட நாவல்கள் காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் தி இடியட்டின் கட்டுமானத்தைப் பார்க்கவும். அதே செருகுநிரல் நாவல், எடுத்துக்காட்டாக, கோன்சரோவ்ஸில் ஒப்லோமோவின் கனவு.

* பழைய கவிதைகளில், சிறுகதை ஒரு கதைப் படைப்பின் ஒரு பகுதியாக அழைக்கப்பட்டது அத்தியாயம்,ஆனால் இந்த சொல் காவிய கவிதையின் பகுப்பாய்வில் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்பட்டது.

நாவல், ஒரு பெரிய கதை வடிவமாக, பொதுவாக நாவல்களை ஒன்றாக இணைக்கிறது.

சிறுகதைகளை இணைப்பதற்கான ஒரு பொதுவான நுட்பம் அவற்றின் தொடர் விளக்கக்காட்சி ஆகும், இது பொதுவாக ஒரு பாத்திரத்தில் கட்டப்பட்டு சிறுகதைகளின் காலவரிசை வரிசையில் வழங்கப்படுகிறது. அத்தகைய நாவல்கள் ஹீரோவின் வாழ்க்கை வரலாறு அல்லது அவரது பயணங்களின் கதையாக கட்டமைக்கப்படுகின்றன (உதாரணமாக, லெசேஜ் எழுதிய "கில்லெஸ் பிளாஸ்").

ஒவ்வொரு கதையின் முடிவு சூழ்நிலையும் அடுத்த கதைக்கான தொடக்கப் புள்ளியாகும்; இதனால், இடைநிலை நாவல்களில், எந்த வெளிப்பாடும் இல்லை மற்றும் ஒரு முழுமையற்ற கண்டனமும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

நாவலில் முற்போக்கான இயக்கத்தை அவதானிக்க, ஒவ்வொரு புதிய கதையும் முந்தைய கதையுடன் ஒப்பிடுகையில் அதன் கருப்பொருளை விரிவுபடுத்துவது அவசியம், எடுத்துக்காட்டாக: ஒவ்வொரு புதிய சாகசமும் ஹீரோவின் துறையில் மேலும் மேலும் புதிய பாத்திரங்களை உள்ளடக்கியதாக இருக்க வேண்டும். செயல், அல்லது ஹீரோவின் ஒவ்வொரு புதிய சாகசமும் முந்தையதை விட கடினமாகவும் கடினமாகவும் இருக்க வேண்டும்.

இந்த கட்டமைப்பின் ஒரு நாவல் அழைக்கப்படுகிறது படிப்படியாக,அல்லது சங்கிலி.

படிப்படியான கட்டுமானத்திற்கு, மேற்கூறியவற்றைத் தவிர, சிறுகதைகளை இணைக்கும் பின்வரும் முறைகளும் பொதுவானவை. 1) தவறான கண்டனம்: நாவலுக்குள் கொடுக்கப்பட்ட கண்டனம் பின்னர் பிழையானது அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது. உதாரணமாக, ஒரு பாத்திரம், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஆராயும்போது, ​​இறக்கிறது. எதிர்காலத்தில், இந்த பாத்திரம் மரணத்திலிருந்து தப்பியதையும், பின்வரும் சிறுகதைகளில் தோன்றுகிறது என்பதையும் அறிந்து கொள்கிறோம். அல்லது - ஒரு கடினமான சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு ஹீரோ தனது உதவிக்கு வந்த ஒரு எபிசோடிக் கதாபாத்திரத்தால் காப்பாற்றப்படுகிறார். எதிர்காலத்தில், இந்த மீட்பர் ஹீரோவின் எதிரிகளின் ஆயுதமாக இருந்தார், மேலும் ஹீரோவைக் காப்பாற்றுவதற்குப் பதிலாக, அவர் இன்னும் கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறார். 2) இதனுடன் தொடர்புடையது நோக்கங்களின் அமைப்பு - ரகசியங்கள். சிறுகதைகள் உள்நோக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன, அதன் சதிப் பாத்திரம் தெளிவாக இல்லை, மேலும் எங்களுக்கு முழுமையான தொடர்பைப் பெறவில்லை. எதிர்காலத்தில் "ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துதல்" வருகிறது. காஃப்பின் அற்புதமான சுழற்சியில் துண்டிக்கப்பட்ட கை பற்றிய நாவலில் கொலையின் மர்மம் இதுதான். 3) வழக்கமாக படிப்படியான கட்டுமானத்தின் நாவல்கள் புதுமையான உள்ளடக்கம் தேவைப்படும் அறிமுக நோக்கங்களுடன் நிரம்பியிருக்கும். பயணம், நாட்டம் போன்றவற்றின் நோக்கங்கள் இவை. டெட் சோல்ஸில், சிச்சிகோவின் பயணங்களின் நோக்கம் பல சிறுகதைகளை வெளிக்கொணர்வதை சாத்தியமாக்குகிறது, அங்கு ஹீரோக்கள் நில உரிமையாளர்கள், அவர்களிடமிருந்து சிச்சிகோவ் இறந்த ஆத்மாக்களைப் பெறுகிறார்.

மற்றொரு வகையான காதல் உருவாக்கம் வளைய உருவாக்கம். ஒரு கதையை (ஃப்ரேமிங்) பிரித்து நகர்த்துவது அவரது நுட்பம். அதன் விளக்கக்காட்சி முழு நாவல் முழுவதும் நீண்டுள்ளது, மற்ற அனைத்து சிறுகதைகளும் குறுக்கிடும் அத்தியாயங்களாக அதில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. ஒரு வட்ட அமைப்பில், நாவல்கள் சமமற்றவை மற்றும் சீரற்றவை. நாவல் தன்னை மெதுவாக்கும் மற்றும் நீட்டிக்கப்பட்ட நாவலாகக் காட்டுகிறது, மற்ற அனைத்தும் தாமதமான மற்றும் குறுக்கிடும் அத்தியாயங்களாகும். எனவே, ஜூல்ஸ் வெர்னின் நாவலான "The Will of the Eccentric" ஒரு ஃப்ரேமிங் நாவலாக ஹீரோவின் பரம்பரை, உயிலின் நிலைமைகள் மற்றும் பலவற்றைக் கொடுக்கிறது. டெஸ்டமென்ட் விளையாட்டில் பங்கேற்கும் ஹீரோக்களின் சாகசங்கள் குறுக்கீடு எபிசோடிக் நாவல்கள்.

இறுதியாக, மூன்றாவது வகை இணை கட்டுமானம். வழக்கமாக பாத்திரங்கள் பல சுயாதீன குழுக்களாக தொகுக்கப்படுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த விதியால் (கதைவரிசை) இணைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு குழுவின் வரலாறு, அவர்களின் செயல்கள், அவர்களின் செயல் பகுதி ஆகியவை ஒவ்வொரு குழுவிற்கும் ஒரு சிறப்பு "திட்டத்தை" உருவாக்குகின்றன. விவரிப்பு பன்முகத்தன்மை கொண்டது: இது ஒரு விமானத்தில் என்ன நடக்கிறது, பின்னர் மற்றொரு விமானத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பது பற்றி தெரிவிக்கப்படுகிறது. ஒரு விமானத்தின் ஹீரோக்கள் மற்றொரு விமானத்திற்குச் செல்கிறார்கள், கதைத் தளங்களுக்கு இடையே பாத்திரங்கள் மற்றும் நோக்கங்களின் நிலையான பரிமாற்றம் உள்ளது. இந்த பரிமாற்றம் ஒரு விமானத்தில் இருந்து மற்றொரு விமானத்திற்கு கதை மாற்றங்களுக்கு உந்துதலாக செயல்படுகிறது. இவ்வாறு, பல சிறுகதைகள் ஒரே நேரத்தில் கூறப்படுகின்றன, அவற்றின் வளர்ச்சியில் குறுக்கிடுவது, கடப்பது மற்றும் சில நேரங்களில் ஒன்றிணைவது (இரண்டு குழுக்களின் கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றாக இணைக்கப்படும்போது), சில நேரங்களில் கிளை: இந்த இணையான கட்டுமானம் பொதுவாக ஹீரோக்களின் தலைவிதியில் இணையாக இருக்கும். வழக்கமாக, ஒரு குழுவின் தலைவிதி மற்றொரு குழுவிற்கு கருப்பொருளாக எதிரானது (உதாரணமாக, கதாபாத்திரங்களின் மாறுபாடு, அமைப்பு, கண்டனம் போன்றவை), எனவே இணையான நாவல்களில் ஒன்று, மற்றொன்று ஒளிரும் மற்றும் நிழலாடுகிறது. . இதேபோன்ற கட்டுமானம் டால்ஸ்டாயின் நாவல்களின் சிறப்பியல்பு (அன்னா கரேனினா, போர் மற்றும் அமைதி).

"பேரலலிசம்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில், இணையான தன்மையை ஒரே நேரத்தில் கதை வரிசைப்படுத்தல் (சதி இணைவாதம்) மற்றும் இணையான தன்மையை ஒத்திசைவு அல்லது ஒப்பீடு (சதி இணைவு) என எப்போதும் வேறுபடுத்திப் பார்க்க வேண்டும். பொதுவாக ஒன்று மற்றொன்றுடன் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் ஒன்றுக்கொன்று நிபந்தனையாக இருக்காது. பெரும்பாலும், இணையான நாவல்கள் மட்டுமே ஒப்பிடப்படுகின்றன, ஆனால் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு கதாபாத்திரங்களுக்கு சொந்தமானது. பொதுவாக கதைகளில் ஒன்று முதன்மையானது, மற்றொன்று இரண்டாம் நிலை மற்றும் ஒருவரின் கதை, செய்தி போன்றவற்றில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. திருமணம் செய் ஸ்டெண்டால் எழுதிய "சிவப்பு மற்றும் கருப்பு", ஏ. டி ரெய்னியரின் "லிவிங் பாஸ்ட்", கோகோலின் "உருவப்படம்" (வட்டிக்காரரின் வரலாறு மற்றும் கலைஞரின் வரலாறு). கலப்பு வகை தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலான தி ஹுமிலியேட்டட் அண்ட் தி அஃபெண்டட் ஆகும், இதில் இரண்டு கதாபாத்திரங்கள் (வால்கோவ்ஸ்கி மற்றும் நெல்லி) இரண்டு இணையான நாவல்களுக்கு இடையே இணைப்புகளை இணைக்கின்றன.

நாவல் சிறுகதைகளின் தொகுப்பைக் கொண்டிருப்பதால், வழக்கமான நாவல் கண்டனம் அல்லது முடிவு நாவலுக்கு போதுமானதாக இல்லை.

ஒரு சிறுகதையை மூடுவதை விட நாவலை மூடுவது முக்கியமானதாக இருக்க வேண்டும்.

நாவலின் முடிவில், பல்வேறு முடிவு அமைப்புகள் உள்ளன.

1) பாரம்பரிய நிலை. அத்தகைய பாரம்பரிய நிலை ஹீரோக்களின் திருமணம் (காதல் சூழ்ச்சியுடன் ஒரு நாவலில்), ஒரு ஹீரோவின் மரணம். இந்த வகையில், நாவல் நாடக அமைப்பை அணுகுகிறது. சில சமயங்களில் எபிசோடிக் நபர்கள் அத்தகைய கண்டனத்தைத் தயாரிக்க அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன், அவர்கள் ஒரு நாவல் அல்லது நாடகத்தில் முதல் பாத்திரத்தை வகிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்களின் தலைவிதியால் முக்கிய சதித்திட்டத்துடன் இணைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்களின் திருமணம் அல்லது மரணம் நிராகரிப்பு. எடுத்துக்காட்டு: ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "காடு", அங்கு ஹீரோ நெஸ்காஸ்ட்லிவ்ட்சேவ், மற்றும் திருமணம் ஒப்பீட்டளவில் இரண்டாம் நிலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபர்களால் முடிவடைகிறது (அக்சுஷா மற்றும் பீட்டர் வோஸ்மிப்ராடோவ். குர்மிஜ்ஸ்காயா மற்றும் புலானோவின் திருமணம் ஒரு இணையான கோடு).

2) ஃப்ரேமிங் (வட்ட) நாவலின் பரிமாற்றம். நாவல் ஒரு நீட்டிக்கப்பட்ட நாவலின் வகையை அடிப்படையாகக் கொண்டால், நாவலை மூடுவதற்கு இந்த நாவலின் கண்டனம் போதுமானது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூல்ஸ் வெர்னின் 80 நாட்களில் உலகம் முழுவதும் நாவலில், ஃபிலியாஸ் ஃபோக் தனது உலகப் பயணத்தை இறுதியாக ஒரு பந்தயத்தில் வென்றார் என்பது உண்மையல்ல (பந்தயத்தின் கதை மற்றும் அன்றைய தவறான கணக்கீடு ஃப்ரேமிங் நாவலின் தீம்).

3) ஒரு படிப்படியான கட்டுமானத்துடன் - ஒரு புதிய கதையின் அறிமுகம், முந்தைய எல்லாவற்றிலிருந்தும் வித்தியாசமாக கட்டப்பட்டது (கதையின் முடிவில் ஒரு புதிய நோக்கத்தை அறிமுகப்படுத்துவது போன்றது). உதாரணமாக, ஹீரோவின் சாகசங்கள் அவரது பயணத்தின் போது நிகழும் சம்பவங்களாக ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டிருந்தால், இறுதிக் கதை பயணத்தின் நோக்கத்தை அழிக்க வேண்டும், இதனால் இடைநிலை "பயண" கதைகளிலிருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. Gilles-Blazல், லெசேஜின் சாகசங்கள், ஹீரோ தனது சேவை செய்யும் இடத்தை மாற்றுவதால் உந்துதல் பெறுகிறது. இறுதியில், அவர் ஒரு சுயாதீனமான இருப்பை அடைகிறார், மேலும் புதிய சேவை இடங்களைத் தேடுவதில்லை. ஜூல்ஸ் வெர்னின் 80,000 மைல்ஸ் அண்டர் தி சீ என்ற நாவலில், கேப்டன் நெமோவின் கைதியாக ஹீரோ சாகசங்களைத் தொடர்கிறார். சிறுகதைகளை சரம் போடும் கொள்கையை அழிப்பதால், சிறையிலிருந்து மீட்பது நாவலின் முடிவாகும்.

4) இறுதியாக, பெரிய அளவிலான நாவல்கள் "எபிலோக்" முறையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன - இறுதியில் கதையின் சுருக்கம். ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு ஹீரோவின் வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளைப் பற்றிய நீண்ட மற்றும் மெதுவான கதைக்குப் பிறகு, எபிலோக்கில் நாம் ஒரு விரைவான கதையைக் காண்கிறோம், அங்கு பல பக்கங்களில் பல ஆண்டுகள் அல்லது தசாப்தங்களின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். எபிலோக்கைப் பொறுத்தவரை, சூத்திரம் பொதுவானது: "சொல்லப்பட்டதை பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு," மற்றும் பல. கால இடைவெளியும் கதையின் வேகத்தின் முடுக்கமும் நாவலின் முடிவின் மிகவும் உறுதியான "குறி". ஒரு எபிலோக் உதவியுடன், ஒரு நாவலை மிகவும் பலவீனமான சதி இயக்கவியலுடன், கதாபாத்திரங்களின் எளிமையான மற்றும் சலனமற்ற சூழ்நிலைகளுடன் மூடலாம். நாவலை நிறைவு செய்வதற்கான பாரம்பரிய வடிவமாக "எபிலோக்" தேவை எவ்வளவு உணரப்பட்டது என்பதை ஸ்டெபாஞ்சிகோவாவின் கிராமத்தின் முடிவில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் காட்டுகின்றன: "இங்கே நிறைய கண்ணியமான விளக்கங்கள் இருக்கலாம்; ஆனால், சாராம்சத்தில், இந்த விளக்கங்கள் அனைத்தும் இப்போது முற்றிலும் மிதமிஞ்சியவை. இது, குறைந்தபட்சம், என் கருத்து. எந்தவொரு விளக்கத்திற்கும் பதிலாக, எனது கதையின் அனைத்து ஹீரோக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி சில வார்த்தைகளை மட்டுமே கூறுவேன்: இது இல்லாமல், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு நாவல் கூட முடிவடையாது, இது விதிகளால் கூட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

ஒரு பெரிய வாய்மொழிக் கட்டுமானமாக நாவல் ஆர்வத்திற்கான தேவைக்கு உட்பட்டது, எனவே பொருளின் பொருத்தமான தேர்வுக்கான கோரிக்கை.

ஒரு விதியாக, முழு நாவலும் பொது கலாச்சார முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இந்த கூடுதல் இலக்கிய கருப்பொருளில் "ஓய்வெடுக்கிறது". எனவே, ஒரு பிரபலமான அறிவியல் நாவலில், ஒருபுறம், இந்த தலைப்புடன் பின்னிப்பிணைந்த ஒரு சதித்திட்டத்தின் உதவியுடன் ஒரு அறிவியல் தலைப்பின் மறுமலர்ச்சி உள்ளது (எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு வானியல் நாவலில், பொதுவாக ஒரு அற்புதமான கிரகத்தின் சாகசங்களை அறிமுகப்படுத்துவது. பயணம்), மறுபுறம், கற்பனையான கதாபாத்திரங்களின் தலைவிதியைப் பின்பற்றி நாம் பெறும் நேர்மறையான தகவல்களின் கருப்பொருள்கள் காரணமாக சதி அர்த்தத்தையும் சிறப்பு ஆர்வத்தையும் பெறுகிறது. இதுதான் அடிப்படை "டிடாக்டிக்"(அறிவுறுத்தல்) கலை, பண்டைய கவிதைகளில் சூத்திரத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது " miscere utile duici "(" பயனுள்ளதை இனிமையுடன் கலக்கவும் ").

* "இலக்கியம்" மற்றும் "கூடுதல்-இலக்கியம்" நாவலில் வெளிப்புற இணைப்பு பற்றிய யோசனையைத் தூண்டும் வார்த்தைகள். நவீன கருத்துகளின்படி, ஒரு கலைப் படைப்பில், சொல்லப்படும் நிகழ்வும் கதையின் நிகழ்வும் ஒரு கரிம ஒற்றுமையை உருவாக்குகின்றன.

சதி திட்டத்தில் கூடுதல் இலக்கியப் பொருட்களை அறிமுகப்படுத்தும் முறை ஓரளவு மேலே காட்டப்பட்டது. இலக்கியம் அல்லாத பொருள் கலை ஊக்கம் கொண்டதாக இருப்பதை உறுதி செய்வதில் இது கொதித்தது. ஒரு படைப்பில் பல்வேறு வழிகளில் அதை அறிமுகப்படுத்துவது இங்கே சாத்தியமாகும். முதலாவதாக, இந்த பொருளை உருவாக்கும் வெளிப்பாடுகளின் அமைப்பு கலையாக இருக்கலாம். இவை பழிவாங்கும் முறைகள், பாடல் வரிவடிவக் கட்டுமானம் போன்றவை. மற்றொரு நுட்பம் ஒரு கூடுதல் இலக்கிய நோக்கத்தின் சதி பயன்பாடு ஆகும். எனவே, ஒரு எழுத்தாளர் "சமமற்ற திருமணம்" என்ற பிரச்சனையை நிகழ்ச்சி நிரலில் வைக்க விரும்பினால், அவர் ஒரு கதைக்களத்தைத் தேர்வு செய்கிறார், அங்கு இந்த சமமற்ற திருமணம் மாறும் நோக்கங்களில் ஒன்றாக இருக்கும். டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி நாவல் ஒரு போர் சூழலில் துல்லியமாக நடைபெறுகிறது, மேலும் போரின் பிரச்சனை நாவலின் கதைக்களத்திலேயே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நவீன புரட்சிகர நாவலில், புரட்சியே கதைக்களத்தில் உந்து சக்தியாக உள்ளது.

மூன்றாவது நுட்பம், மிகவும் பொதுவானது, கூடுதல் இலக்கிய தலைப்புகளை ஒரு நுட்பமாகப் பயன்படுத்துவது. தடுப்புக்காவல்,அல்லது பிரேக்கிங் *. ஒரு பெரிய அளவிலான விவரிப்புடன், நிகழ்வுகள் தாமதமாக வேண்டும். இது, ஒருபுறம், விளக்கக்காட்சியை வாய்மொழியாக விரிவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, மறுபுறம், எதிர்பார்ப்பின் ஆர்வத்தை கூர்மைப்படுத்துகிறது. மிகவும் பதட்டமான தருணத்தில், குறுக்கிடும் நோக்கங்கள் வெடித்தன, இது சதித்திட்டத்தின் இயக்கவியலின் விளக்கக்காட்சியிலிருந்து விலகிச் செல்ல நம்மை கட்டாயப்படுத்துகிறது, குறுக்கீடு நோக்கங்களின் விளக்கக்காட்சிக்குப் பிறகு விளக்கக்காட்சிக்குத் திரும்புவதற்காக விளக்கக்காட்சியை தற்காலிகமாக குறுக்கிடுவது போல. இத்தகைய தடுப்புகள் பெரும்பாலும் நிலையான நோக்கங்களால் நிரப்பப்படுகின்றன. டபிள்யூ. ஹ்யூகோவின் நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் நாவலில் உள்ள விரிவான விளக்கங்களை ஒப்பிடுக. மார்லின்ஸ்கியின் "சோதனை" சிறுகதையில் தடுப்புக்காவலின் "வரவேற்பு வெளிப்பாடு" என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: முதல் அத்தியாயம் இரண்டு ஹுசார்கள், க்ரெமின் மற்றும் ஸ்ட்ரெலின்ஸ்கி, ஒருவரையொருவர் சுயாதீனமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றது எப்படி என்று கூறுகிறது; பைரனின் சிறப்பியல்பு கல்வெட்டுடன் இரண்டாவது அத்தியாயத்தில்என் மீது ஏதேனும் தவறு இருந்தால், "இது புறக்கணிப்பு ("நான் ஏதாவது குற்றவாளியாக இருந்தால், அது ஒரு திசைதிருப்பல்") செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு ஹுஸார் (பெயர் குறிப்பிடாமல்) நுழைந்தது புகாரளிக்கப்பட்டது மற்றும் அவர் கடந்து செல்லும் சென்னாயா சதுக்கம் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அத்தியாயத்தின் முடிவில், "தந்திரத்தை வெளிப்படுத்துதல்" என்ற பின்வரும் உரையாடலைப் படித்தோம்:

* பின்னடைவு என்ற வார்த்தையும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. V. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி இந்த நுட்பத்தின் அர்த்தத்திற்கு கவனத்தை ஈர்த்தார், இது இயக்கத்தை "உறுதியானதாக" மாற்றுவதற்கான ஒரு வழியாகப் புரிந்துகொண்டார் (உரைநடைக் கோட்பாட்டின் பாணி // 0. பி. 32) பொது நுட்பங்களுடன் சதி நுட்பங்களின் இணைப்பு. ஒரு காவிய சதித்திட்டத்தில் பின்னடைவின் பங்கு பற்றிய பாரம்பரிய வரையறை ஹெகலால் வழங்கப்பட்டது, அவர் அதை "உலகின் முழு ஒருமைப்பாடு மற்றும் அதன் நிலைகளை நம் பார்வைக்கு முன்வைப்பதற்கான" ஒரு வழியாக விளக்கினார் (அழகியல்: 4 தொகுதி. எம்., 1971 இல் . தொகுதி 3. பி. 450). திருமணம் செய் சமகால வேலையில்: "தாழ்ச்சி<...>- வாழ்க்கையின் அனுபவ பன்முகத்தன்மையின் கலை வளர்ச்சிக்கான ஒரு வழி, கொடுக்கப்பட்ட குறிக்கோளுக்கு அடிபணிய முடியாத பன்முகத்தன்மை "(தாமர்சென்கோ என்.டி ஒரு யதார்த்தமான நாவலின் அச்சுக்கலை. பி. 40).

- கருணை காட்டு மிஸ்டர் எழுத்தாளர்! - எனது வாசகர்கள் பலரின் கூச்சலை நான் கேட்கிறேன்: - நீங்கள் சோர்சிங் சந்தையைப் பற்றி ஒரு முழு அத்தியாயத்தையும் எழுதியுள்ளீர்கள், இது வாசிப்பதற்கான ஆர்வத்தை விட உணவுக்கான உங்கள் பசியைத் தூண்டும்.

- இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், நீங்கள் தோல்வியுற்றவர் அல்ல, அன்பர்களே!

- ஆனால் சொல்லுங்கள், குறைந்தபட்சம், எங்கள் இரண்டு ஹுஸார் நண்பர்களான கிரெமின் அல்லது ஸ்ட்ரெலின்ஸ்கி யார் தலைநகருக்கு வந்தார்கள்?

“இரண்டு அல்லது மூன்று அத்தியாயங்களைப் படித்தால் மட்டுமே இதை நீங்கள் அறிவீர்கள், என் அன்பர்களே!

- நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், உங்களைப் படிக்க வைக்க ஒரு விசித்திரமான வழி.

- ஒவ்வொரு பரோனுக்கும் அவரவர் கற்பனை உண்டு, ஒவ்வொரு எழுத்தாளருக்கும் அவரவர் கதை உண்டு. இருப்பினும், நீங்கள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தால், பார்வையாளர்களின் பட்டியலைப் பார்க்க ஒருவரை தளபதி அலுவலகத்திற்கு அனுப்பவும்.

இறுதியாக, தலைப்பு பெரும்பாலும் உரைகளில் வழங்கப்படுகிறது. இது சம்பந்தமாக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்கள் சிறப்பியல்பு, அங்கு ஹீரோக்கள் அனைத்து வகையான தலைப்புகளிலும் பேசுகிறார்கள், வெவ்வேறு கோணங்களில் இருந்து இந்த அல்லது அந்த சிக்கலை உள்ளடக்கியது.

நாயகனை ஆசிரியரின் பேச்சுக்களுக்கு ஊதுகுழலாகப் பயன்படுத்துவது நாடகத்திலும் நாவலிலும் உள்ள பாரம்பரிய உத்தி. அதே நேரத்தில், ஆசிரியர் தனது பார்வைகளை ஒரு நேர்மறையான ஹீரோவிடம் ("நியாயமானவர்") நம்புவது சாத்தியம் (பொதுவாக) ஆனால் இந்த பார்வைகளுக்கான பொறுப்பை திசைதிருப்பும் வகையில் ஆசிரியர் தனது மிகவும் தைரியமான யோசனைகளை எதிர்மறை ஹீரோவுக்கு தெரிவிக்கிறார். தன்னிடமிருந்து. இதைத்தான் மோலியர் தனது டான் ஜுவானில் செய்தார், ஹீரோவை நம்பி நாத்திக அறிக்கைகளை ஒப்படைத்தார்; அவர் தனது அற்புதமான பேய் ஹீரோ மெல்மோட்டின் (மெல்மோத் தி வாண்டரர்) வாயின் மூலம் மாதுரின் மதகுருத்துவத்தை இப்படித்தான் தாக்குகிறார்.

ஹீரோவின் குணாதிசயமே ஒரு கூடுதல் இலக்கிய தலைப்பை மேற்கொள்வதன் பொருளைக் கொண்டிருக்கலாம். ஹீரோ சகாப்தத்தின் சமூகப் பிரச்சினையின் ஒரு வகையான உருவகமாக இருக்கலாம். இந்த வகையில், யூஜின் ஒன்ஜின், எ ஹீரோ ஆஃப் எவர் டைம் மற்றும் துர்கனேவின் நாவல்கள் (ருடின், பசரோவ், தந்தைகள் மற்றும் குழந்தைகள், முதலியன) போன்ற நாவல்கள் சிறப்பியல்பு. இந்நாவல்களில் சமூக வாழ்வியல் பிரச்சனை, ஒழுக்கம் போன்றவை. ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவின் நடத்தையின் தனிப்பட்ட பிரச்சனையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. பல எழுத்தாளர்கள் மிகவும் விருப்பமின்றி "தங்களை ஒரு ஹீரோவின் நிலையில் வைக்க" தொடங்குவதால், ஹீரோவின் வாழ்க்கையில் ஒரு உளவியல் அத்தியாயமாக பொதுவான முக்கியத்துவத்தின் தொடர்புடைய சிக்கலை உருவாக்க ஆசிரியருக்கு வாய்ப்பு உள்ளது. நாவல்களின் ஹீரோக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய சமூக சிந்தனையின் வரலாற்றை ஆராயும் படைப்புகளின் சாத்தியத்தை இது விளக்குகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, ஓவ்சியானிகோ-குலிகோவ்ஸ்கி "ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் வரலாறு"), ஏனெனில் நாவல்களின் ஹீரோக்கள், அவற்றின் புகழ் காரணமாக, வாழத் தொடங்குகிறார்கள். மொழி சில சமூகப் போக்குகளின் அடையாளங்களாக, சமூகப் பிரச்சனைகளின் கேரியர்களாக.

ஆனால் நாவலில் உள்ள சிக்கலைப் பற்றிய ஒரு புறநிலை விளக்கக்காட்சி போதாது - இது பொதுவாக அவசியம், மற்றும் பிரச்சனைக்கு ஒரு நோக்குநிலை அணுகுமுறை. அத்தகைய நோக்குநிலைக்கு, சாதாரண உரைநடை இயங்கியலையும் பயன்படுத்தலாம். பெரும்பாலும், நாவல்களின் ஹீரோக்கள் அவர்கள் முன்வைக்கும் வாதங்களின் நிலைத்தன்மை மற்றும் இணக்கம் காரணமாக உறுதியான உரைகளைச் செய்கிறார்கள். ஆனால் அத்தகைய கட்டுமானம் முற்றிலும் கலை சார்ந்தது அல்ல. பொதுவாக அவர்கள் உணர்ச்சிகரமான நோக்கங்களை நாடுகிறார்கள். ஹீரோக்களின் உணர்ச்சி வண்ணம் பற்றி கூறப்பட்டவை, ஹீரோ மற்றும் அவரது சித்தாந்தத்தின் பக்கம் அனுதாபம் எவ்வாறு ஈர்க்கப்படலாம் என்பதை விளக்குகிறது. பழைய தார்மீக நாவலில், ஹீரோ எப்போதும் நல்லொழுக்கமுள்ளவராக இருந்தார், நல்லொழுக்கத்தை உச்சரித்தார் மற்றும் கண்டனத்தில் வெற்றி பெற்றார், அதே நேரத்தில் இழிந்த வில்லத்தனமான பேச்சுகளைக் கூறிய அவரது எதிரிகளும் வில்லன்களும் அழிந்தனர். இலக்கியத்தில், இயற்கையான உந்துதலுக்கு அந்நியமான, இந்த எதிர்மறை வகைகள், நேர்மறையான கருப்பொருளை நிழலிடுகின்றன, அவை வெறுமனே மற்றும் நேரடியாக, பிரபலமான சூத்திரத்தின் தொனியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன: "என்னை நியாயந்தீர், அநீதியான நீதிபதி", மற்றும் உரையாடல்கள் சில நேரங்களில் நாட்டுப்புற ஆன்மீகக் கவிதை வகையை அணுகுகின்றன. , "அநீதியான" ராஜா அத்தகைய பேச்சுடன் திரும்பும் இடத்தில்: "நீங்கள் உங்கள் நம்பிக்கையை நம்பவில்லை, சரியானவர், கிரிஸ்துவர், ஆனால் என் நம்பிக்கை, நாய், பாசுர்மான்ஸ்காயாவை நம்புங்கள்." எதிர்மறை ஹீரோக்களின் பேச்சுகளை (எதிர்மறை ஹீரோவை மாறுவேடத்தில் ஊதுகுழலாகப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர) நிகழ்காலத்திற்கு நெருக்கமான படைப்புகளின் தனித்துவமான இயற்கையான உந்துதலுடன் பகுப்பாய்வு செய்தால், அவை இந்த பழமையான சூத்திரத்திலிருந்து மட்டுமே வேறுபடுகின்றன என்பதைக் காணலாம். அதிக அல்லது குறைந்த அளவில் "தடங்களை மறைத்தல்" ...

நாயகனிடமிருந்து உணர்ச்சிப்பூர்வமான அனுதாபத்தை அவனது சித்தாந்தத்திற்கு மாற்றுவது சித்தாந்தத்தின் மீதான "மனப்பான்மையை" உண்டாக்குவதற்கான ஒரு வழியாகும். ஒரு கருத்தியல் கருப்பொருளை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆற்றல்மிக்க நோக்கம் கண்டனத்தில் வெற்றிபெறும்போது, ​​இது ஒரு கதைக்களத்திலும் கொடுக்கப்படலாம். "ஜெர்மன் அட்டூழியங்கள்" மற்றும் "ரஷ்ய வெற்றி பெற்ற இராணுவத்தின்" நன்மை பயக்கும் செல்வாக்கு ஆகியவற்றின் விளக்கத்துடன், போர் சகாப்தத்தின் ஜிங்கோயிஸ்டிக் தேசபக்தி இலக்கியத்தை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, வாசகரின் இயல்பான தேவையின் அடிப்படையில் கணக்கிடப்பட்ட நுட்பத்தைப் புரிந்து கொள்ள. உண்மை என்னவென்றால், ஒரு கற்பனையான சதி மற்றும் கற்பனையான சூழ்நிலைகள், முக்கியத்துவத்தின் ஆர்வத்தை முன்வைப்பதற்காக, "வழக்கமான" சூழ்நிலைகளாக, பொதுமைப்படுத்தல் சாத்தியமான சூழ்நிலைகளாக தொடர்ந்து முன்வைக்கப்படுகின்றன.

சிறப்பு நுட்பங்களின் அமைப்பின் மூலம் தேவையையும் நான் கவனிக்கிறேன் கவனம்அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தலைப்புகளில் வாசகர், இது கருத்து சமமாக இருக்கக்கூடாது. இந்த கவன ஈர்ப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது பெடலிங்கருப்பொருள்கள் மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் அடையப்படுகிறது, எளிமையான திரும்பத் திரும்பச் சொல்வது மற்றும் கதையின் முக்கியமான பதட்டமான தருணங்களில் கருப்பொருளை வைப்பதுடன் முடிவடைகிறது.

நாவல்களின் வகைப்பாடு பற்றிய கேள்விக்கு நகரும் போது, ​​எல்லா வகைகளிலும் உள்ளதைப் போலவே, அவற்றின் உண்மையான வகைப்பாடு வரலாற்று காரணிகளை வெட்டுவதன் விளைவாகும் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் பல அடிப்படையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். எனவே, கதை சொல்லும் முறையை முக்கிய அம்சமாக எடுத்துக் கொண்டால், பின்வரும் வகுப்புகளைப் பெறலாம்: 1) சுருக்கமான கதைசொல்லல், 2) ஒரு நாட்குறிப்பு நாவல், 3) ஒரு நாவல் - கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதி (ரைடர் ஹாகார்ட்டின் நாவல்களைப் பார்க்கவும்), 4 ) ஒரு நாவல் - ஒரு ஹீரோவின் கதை (“மனோன் லெஸ்காட் "அபாட் ப்ரெவோஸ்ட் எழுதியது), 5) ஒரு எபிஸ்டோலரி நாவல் (ஹீரோக்களின் எழுத்துக்களில் எழுதுவது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும் பிடித்த வடிவமாகும் - ரூசோ, ரிச்சர்ட்சன் நாவல்கள், நாங்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "ஏழை மக்கள்").

இந்த வடிவங்களில், ஒருவேளை எபிஸ்டோலரி வடிவம் மட்டுமே இந்த வகையான நாவல்களை ஒரு சிறப்பு வகுப்பிற்குத் தூண்டுகிறது, ஏனெனில் எபிஸ்டோலரி வடிவத்தின் நிலைமைகள் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சியிலும் தலைப்புகளின் செயலாக்கத்திலும் முற்றிலும் சிறப்பு முறைகளை உருவாக்குகின்றன (கட்டுப்படுத்தப்பட்ட வடிவங்கள் சதித்திட்டத்தின் வளர்ச்சி, ஒன்றாக வாழாத மக்களிடையே கடிதப் பரிமாற்றம் நடைபெறுவதால் அல்லது கடிதப் பரிமாற்றத்தின் சாத்தியத்தை அனுமதிக்கும் விதிவிலக்கான சூழ்நிலையில் வாழ்வதால், கூடுதல் இலக்கியப் பொருட்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான ஒரு இலவச வடிவம், எழுத்து வடிவம் முழு கட்டுரைகளையும் அனுமதிக்கிறது. நாவலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட வேண்டும்).

நாவலின் சில வடிவங்களை மட்டும் கோடிட்டுக் காட்ட முயல்கிறேன்.*

* ஏழு வகையான நாவல்களின் பின்வரும் தேர்வு இந்த வகையின் அச்சுக்கலை கோடிட்டுக் காட்டும் முயற்சியாகும். B. Tomashevsky அவரால் பட்டியலிடப்பட்ட வகைகளை "ரொமாண்டிக் வடிவங்களின் மிகவும் முழுமையற்ற மற்றும் அபூரணமான பட்டியல்" என்று விவரித்தார், இது "இலக்கிய-வரலாற்று விமானத்தில் மட்டுமே உருவாக்க முடியும்" (பக். 257). திருமணம் செய் நாவலின் வரலாற்று அச்சுக்கலை, M.M இன் படைப்புகளில் உருவாக்கப்பட்டது. பக்தின் (நாவலில் நேரம் மற்றும் காலவரிசையின் வடிவங்கள்; கல்வியின் நாவல் மற்றும் யதார்த்தவாத வரலாற்றில் அதன் முக்கியத்துவம்). மேலும் பார்க்கவும்; டமர்சென்கோ என்.டி. யதார்த்தமான நாவலின் அச்சுக்கலை.

1)சாகச நாவல்- அவருக்கு பொதுவானது ஹீரோவின் சாகசங்களின் செறிவு மற்றும் மரணத்தை அச்சுறுத்தும் ஆபத்துகளிலிருந்து இரட்சிப்புக்கு அவரது நிலையான மாற்றங்கள். (ஃபாதர் டுமாஸ், குஸ்டாவ் அய்மார்ட், மேய்-ரீட், குறிப்பாக பொன்சன் டு தெரைலின் ரோகாம்போல் நாவல்களைப் பார்க்கவும்).

2) வரலாற்று நாவல்,வால்டர் ஸ்காட்டின் நாவல்களால் குறிப்பிடப்படுகிறது, மேலும் இங்கே ரஷ்யாவில் - ஜாகோஸ்கின், லாஜெக்னிகோவ், அலெக்ஸி டால்ஸ்டாய் போன்றவர்களின் நாவல்கள் ஒருவருக்கொருவர் விலக்குகின்றன. டுமாஸின் தந்தையின் நாவலை வரலாற்று மற்றும் சாகச நாவல் என்று அழைக்கலாம்.

3) உளவியல் நாவல், பொதுவாக நவீன வாழ்க்கையிலிருந்து (பிரான்சில் - பால்சாக், ஸ்டெண்டால்). 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வழக்கமான நாவல் இந்த வகையை ஒட்டியுள்ளது. காதல் சூழ்ச்சியுடன், ஏராளமான சமூக விளக்கப் பொருட்கள் போன்றவை பள்ளிகளால் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு ஆங்கில நாவல் (டிக்கன்ஸ்), ஒரு பிரெஞ்சு நாவல் (Flaubert - Madame Bovary, Maupassant எழுதிய நாவல்கள்); குறிப்பாக ஜோலா பள்ளியின் இயல்பான நாவல் போன்றவை. இத்தகைய நாவல்கள் விபச்சார சூழ்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன (விபச்சாரத்தின் தீம்). XVIII நூற்றாண்டின் தார்மீக நாவலில் வேரூன்றிய அதே வகை ஈர்ப்பு. ஒரு குடும்ப நாவல், ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு சாதாரண "ஃபியூலெட்டன் நாவல்" "பத்திரிகைகள்" - "குடும்ப வாசிப்பு" ("ஃபிலிஸ்டைன் நாவல்" என்று அழைக்கப்படுபவை), "தினசரி நாவல்", "டேப்ளாய்டு நாவல்" போன்றவற்றுக்கான மாத இதழ்கள்.

4) பகடி மற்றும் நையாண்டி நாவல், இது வெவ்வேறு சகாப்தங்களில் வெவ்வேறு வடிவங்களைப் பெற்றது. இந்த வகை ஸ்காரோனின் "காமிக் நாவல்" (17 ஆம் நூற்றாண்டு), ஸ்டெர்னின் "தி லைஃப் அண்ட் அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்ட்ராம் ஷண்டி" ஆகியவை அடங்கும், அவர் "ஸ்டெர்னியனிசம்" என்ற சிறப்புப் போக்கை புராசைக் வடிவத்தில் (19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில்) உருவாக்கினார்; லெஸ்கோவின் சில நாவல்கள் ( "கதீட்ரல்கள்"), முதலியன.

5) நாவல் பிரமாதம்(உதாரணமாக, அல். டால்ஸ்டாயின் "The Ghoul", Bryusov எழுதிய "The Fiery Angel"), இது கற்பனாவாத மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் நாவலின் வடிவத்தால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (வெல்ஸ், ஜூல்ஸ் பெர்ன், ரோனி சீனியர், நவீன கற்பனாவாத நாவல்கள்). இந்த நாவல்கள் கதைக்களத்தின் கூர்மை மற்றும் இலக்கியம் அல்லாத கருப்பொருளின் மிகுதியால் வேறுபடுகின்றன; பெரும்பாலும் ஒரு சாகச நாவல் போல உருவாகிறது (எவ்ஜெனி ஜாமியாடின் எழுதிய "நாங்கள்" பார்க்கவும்). மனிதனின் பழமையான கலாச்சாரத்தை விவரிக்கும் நாவல்களும் இதில் அடங்கும் (உதாரணமாக, ரோனி சீனியரின் "Vamireh", "Ksipekhuza").

6) விளம்பர நாவல்(செர்னிஷெவ்ஸ்கி).

7) சிறப்பு வகுப்பாக பரிந்துரைக்கப்பட வேண்டும் சதி இல்லாத நாவல், சதித்திட்டத்தின் தீவிர பலவீனம் (மற்றும் சில நேரங்களில் இல்லாமை), உறுதியான சதி மாற்றம் இல்லாமல் பகுதிகளை எளிதாக மறுசீரமைத்தல் போன்றவை இதன் அறிகுறியாகும். ஒத்திசைவான "ஓவியங்களின்" எந்தவொரு பெரிய கலை மற்றும் விளக்க வடிவமும், எடுத்துக்காட்டாக, "பயண குறிப்புகள்" (கரம்சின், கோஞ்சரோவ், ஸ்டான்யுகோவிச்) இந்த வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம். நவீன இலக்கியத்தில், இந்த வடிவம் "நாவல்கள்-சுயசரிதைகள்", "நாவல்கள்-நாட்குறிப்புகள்" போன்றவற்றால் அணுகப்படுகிறது. (cf. அக்சகோவின் "பக்ரோவ் பேரனின் குழந்தைப் பருவ ஆண்டுகள்") - ஆண்ட்ரி பெலி மற்றும் பி. பில்னியாக் மூலம், அத்தகைய "திட்டமில்லா" (சதி வடிவமைப்பின் அர்த்தத்தில்) வடிவம் சமீபத்தில் ஓரளவு பரவலாகிவிட்டது.

குறிப்பிட்ட காதல் வடிவங்களின் இந்த முழுமையற்ற மற்றும் அபூரணமான பட்டியலை வரலாற்று-இலக்கியத் தளத்தில் மட்டுமே உருவாக்க முடியும். ஒரு வகையின் அறிகுறிகள் வடிவம், இனக்கலப்பு, தங்களுக்குள் சண்டையிடுதல், இறக்குதல் போன்றவற்றின் பரிணாம வளர்ச்சியில் தோன்றும். ஒரு சகாப்தத்திற்குள் மட்டுமே பள்ளிகள், வகைகள் மற்றும் போக்குகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் படைப்புகளின் துல்லியமான வகைப்படுத்தலை வழங்க முடியும்.

வேலையின் உரை படங்கள் மற்றும் சூத்திரங்கள் இல்லாமல் வைக்கப்பட்டுள்ளது.
வேலையின் முழு பதிப்பு PDF வடிவத்தில் "பணி கோப்புகள்" தாவலில் கிடைக்கிறது

காலடியில் புதிய புல்லின் அமைதியான சலசலப்பு, காற்றின் இனிமையான கிசுகிசு மற்றும் அடிவானத்தில் ஒரு மாணிக்க சூரிய அஸ்தமனம் ஒரு முட்டாள்தனம். "நாட்டில் ஓய்வெடுப்பது எவ்வளவு இனிமையானது!" - என் தலையில் பளிச்சிட்டது. உங்களுக்குப் பிடித்த வெள்ளிக் கடிகாரத்தில், கை மாலை ஒன்பது மணியைத் தாண்டியது, தூரத்திலிருந்து சிக்காடாக்களின் கீச்சொலி கேட்கிறது, காற்று புதிய வாசனையுடன் இருக்கிறது. “ஆமாம், நான் என்னை அறிமுகப்படுத்த மறந்துவிட்டேன்! என் பெயர் செமியோன் மிகைலோவிச் டோலின், இன்று எனக்கு எழுபது வயதாகிறது. நான் ஏழு தசாப்தங்களாக இந்த பூமியில் வாழ்கிறேன்! நேரம் எவ்வளவு விரைவாக பறக்கிறது, ”நான் நினைத்தேன், மெதுவாக டச்சாவைச் சுற்றி உலாவினேன். குறுகிய பாதையில் நடந்து, நான் வலதுபுறம் திரும்பி, ஒரு பெரிய சிவப்பு செங்கல் வீட்டைச் சுற்றி ஃபிளாக்ஸ் மற்றும் ஆஸ்டர் பூக்களின் அற்புதமான நறுமணத்தை உணர்ந்தேன். சிறிது நேரம் கழித்து எங்கள் தோட்டத்தில் எனக்கு பிடித்த இடத்தில் என்னைக் கண்டேன். என் மனைவி கார் விபத்தில் இறந்த பிறகு, நான் அடிக்கடி இங்கு நடந்து சென்று பூக்களை கவனித்து வருகிறேன். ஒரு செர்ரி மரம் கிட்டத்தட்ட தோட்டத்தின் மையத்தில் வளர்கிறது - அழகுக்கான ஆதாரம். இது ஒரு செர்ரி மரம் மட்டுமல்ல, நம்பமுடியாத அழகான ஜப்பானிய சகுரா - வாழ்க்கையின் சின்னம். ஏதோ ஒரு அதிசயத்தால், அவள் இங்கே வேரூன்றி, ஒவ்வொரு வசந்த காலத்திலும் பூத்து, என் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் நினைவுகளை என்னுள் எழுப்பினாள்.

... ஒரு அரை-இருண்ட அறை, ஒரு சிறிய மற்றும் மென்மையான படுக்கை, பாதி திறந்த திரைச்சீலைகள் வழியாக சூரிய ஒளி ஊடுருவுகிறது. கொதிக்கும் கெண்டியின் சத்தம், சமையலறையில் என் பெற்றோரின் குரல்கள் கேட்கின்றன ... நான் தூக்கத்தில் என்னை நீட்டி, கொட்டாவி விட்டு, என் கண்களை என் முஷ்டிகளால் தேய்க்கிறேன். எனக்கு ஐந்து வயதாக இருந்தபோது இப்படித்தான் நாள் தொடங்கியது. படுக்கையில் இருந்து எழுந்து, நான் ஒரு டி-ஷர்ட்டைப் போட்டுக்கொண்டு, புதிதாக சுடப்பட்ட அப்பத்தை மற்றும் ராஸ்பெர்ரி ஜாம் வாசனைக்கு செல்கிறேன். பிரகாசமான மற்றும் விசாலமான சமையலறையில், எண்ணெய் துணி மேசையில் எனக்கு மிகவும் பிடித்தவர்கள் அமர்ந்திருக்கிறார்கள்: எப்போதும் அவசரமாகவும் வம்புக்கும் அம்மா, கடுமையான மற்றும் தாடியுடன் இருக்கும் அப்பா, மேலும் கனிவான மற்றும் மகிழ்ச்சியான பாட்டி. நான் அவர்கள் அனைவருக்கும் சொல்கிறேன்: "காலை வணக்கம்." இது ஒரு வாழ்த்து மட்டுமல்ல, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு காலையிலும் சூரியன் மற்றும் அப்பத்தை நல்லது என்று நான் நினைக்கிறேன். என் அப்பா என்னைப் பற்றி பயப்படுகிறார் என்று எனக்குத் தோன்றியது, ஏனென்றால் நான் தோன்றியபோது, ​​​​சில காரணங்களால் அவர் தனது கடிகாரத்தைப் பார்த்து, குதித்து மாலை வரை ஓடிவிட்டார். ஒருவேளை மறைந்திருக்கலாம். அம்மா, வீட்டு வேலைகளில் மூழ்கியிருந்த என்னை பார்க்கவே இல்லை என்று தோன்றியது. “காதுகளுக்குப் பின்னாலும் மூக்கிலும் எங்கோ இணைக்கப்பட்டிருக்கும் இந்தக் கண்ணாடித் துண்டுகளை அவள் எப்படிச் செய்கிறாள்? அவள் என்னைப் பார்க்கவே இல்லை!" - நான் நினைக்கிறேன், என் அம்மா தனது கண்ணாடியின் லென்ஸ்களைத் துடைப்பதைப் பார்க்கிறேன். என் பாட்டி மட்டுமே என்னைப் பார்த்து கூறுகிறார்: "காலை வணக்கம், படப்பிடிப்பு!". அப்போது நான் முன்பை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்!

... இரக்கமில்லாத மழை, பிரகாசமான கடை அடையாளங்கள், பிரம்மாண்டமான இருண்ட கட்டிடங்கள், மற்றும், பில்லியன் கணக்கான கார்கள், அத்துடன் வெடிக்கும் தலையில் எண்ணங்கள் தெரிகிறது: "இப்போது என்ன செய்வது? அடுத்து என்ன நடக்கும்? நான் விரும்பியது இதுதானா? இது இதற்க்கு தகுதியானதா? நான் பயந்துவிட்டேன். மிகவும் பயங்கரமான". அதனால் எனக்கு பதினைந்து வயதாகும்போது அந்த நாள் முடிந்தது. நான் பயந்தேன், இளமையாக இருந்தேன், காதலில் இருந்தேன் மற்றும் ஒரு அதிசயத்தை உண்மையாக நம்பினேன். இன்னும் செய்வேன்! ரோஜாக்கள் மற்றும் இலவங்கப்பட்டையின் மணம் கொண்ட இந்த அதிசயம், இரவில் நகரத்தின் வழியாக உங்களுடன் கைகோர்த்து நடக்கும்போது நம்புவது கடினம். அவளுக்கு சுமார் பதினாறு வயது, நீல நிற கண்கள் மற்றும் நீண்ட கூந்தல், இரண்டு ஆடம்பரமான ஜடைகளில் பின்னப்பட்டிருந்தாள். அவளுடைய வெல்வெட் கன்னத்தில் ஒரு மச்சம் இருந்தது, ஒரு கார் கடந்து சென்றபோது அவளுடைய அழகான மூக்கு இனிமையாக சுருக்கப்பட்டது மற்றும் ஏப்ரல் காற்றில் புகையை வீசியது. எனவே, நாங்கள் மெதுவாக நகரத்திற்குள் சென்றோம், எங்கள் பெற்றோரிடமிருந்து, பிரச்சினைகள், டிவியில் முட்டாள்தனமான நகைச்சுவைகள், படிப்பு, எல்லோரிடமிருந்தும் ... அவள் என் அருங்காட்சியகம், அதற்காக நான் உருவாக்கினேன், என் அர்த்தம், நான் வாழ்ந்தேன். "ஆம், நாங்கள் ஓடிவிட்டோம், நாங்கள் குழந்தைகளைப் போல நடித்தோம், ஆனால் நான் அவளுடன் இறுதிவரை இருப்பேன், அவளை ஒருபோதும் மறக்க மாட்டேன்!" நான் நினைத்தேன். ஒரு பரபரப்பான தெருவின் நடுவில் நின்று, அந்த நிம்ஃப் என்னிடம் ஒரு கிசுகிசுப்பில் பேசினார்: “நான் உன்னை மிகவும் நேசிக்கிறேன். உங்களுடன் உலகின் கடைசி வரை செல்ல நான் தயாராக இருக்கிறேன். இந்த அழகான வார்த்தைகளைக் கேட்டு, நான் முன்பை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தேன்!

… தீவிர சிகிச்சைப் பிரிவின் பயமுறுத்தும் பனி-வெள்ளை நடைபாதை, ஒளிரும் விளக்கு, வெடித்த ஜன்னலுக்குப் பின்னால் கருஞ்சிவப்பு விடியல், காற்றுடன் வெறித்தனமான ஃபிளமெங்கோவில் சுழலும் இலைகள். சோர்ந்து போன மனைவி தோளில் முகர்ந்து பார்க்கிறாள். இது வெறும் கனவு, இதெல்லாம் உண்மையல்ல என்ற நம்பிக்கையில் நான் கண்களைத் தேய்க்கிறேன், ஆனால் கனவு துரோகமாக முடிவுக்கு வர மறுக்கிறது. என் தலையில் பாதரசம் ஊற்றப்பட்டது போல் இருந்தது, என் நீல கைகள் பைத்தியக்காரத்தனமாக வலித்தது, இந்த பயங்கரமான இரவின் நிகழ்வுகள் மீண்டும் என் கண்களுக்கு முன்னால் பளிச்சிட்டன: மூச்சு விடுவதை நிறுத்திய ஒரு மகள், கத்தி அழுகிற மனைவி, விலங்குகளின் திகிலிலிருந்து விரல்கள் உணர்ச்சியற்றவை, மறுத்துவிட்டன அவளுடைய மொபைலில் சேமிக்கும் எண்களை டயல் செய்ய. பின்னர், ஒரு ஆம்புலன்ஸின் கர்ஜனை, பயமுறுத்தப்பட்ட அக்கம் பக்கத்தினர் மற்றும் என் தலையில் ஒரே ஒரு பிரார்த்தனை, நான் மீண்டும் மீண்டும் உரத்த குரலில் அதை மீண்டும் மீண்டும் செய்தேன் ... கதவு திறக்கும் சத்தத்தில் இருவரும் நடுங்கினர். ஒரு நரைத்த கூந்தல் கொண்ட மருத்துவர், கைகளை உலுக்கி, பெரிய கண்ணாடியுடன் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை போல எங்கள் முன் தோன்றினார். இரட்சகர் தனது முகமூடியைக் கழற்றினார். அவன் முகத்தில் சோர்வான புன்னகை. அவர் மூன்று வார்த்தைகளை மட்டுமே கூறினார்: "அவள் வாழ்வாள்." என் மனைவி மயங்கி விழுந்தேன், நான், செமியோன் மிகைலோவிச் டோலின், நாற்பது வயது, வாழ்க்கையில் நிறைய பார்த்த ஒரு தாடி மனிதன், என் முழங்காலில் விழுந்து அழ ஆரம்பித்தேன். அனுபவித்த பயம் மற்றும் வலியால் அழுங்கள். நான் கிட்டத்தட்ட சூரியனை இழந்ததால் அழுங்கள். மூன்று வார்த்தைகள்! சற்று யோசித்துப் பாருங்கள்: அப்போது நான் கேட்ட மூன்று வார்த்தைகள் என்னை முன்பை விட மகிழ்ச்சியாக இருந்தது!

... இளஞ்சிவப்பு சகுரா இதழ்கள், அழகான pirouettes நிகழ்த்தி, மெதுவாக தரையில் படுத்து, நீங்கள் சுற்றி பறவைகள் கீச்சிடும் கேட்க முடியும். கருஞ்சிவப்பு சூரிய அஸ்தமனம் மயக்குகிறது. இந்த மரம் என் வாழ்க்கையில் பல மகிழ்ச்சியான தருணங்களுக்கு சாட்சியாக உள்ளது, எனக்கு அன்பான மக்களின் அன்பான வார்த்தைகள். பல முறை நான் தவறாகவும் தவறாகவும் உணர்ந்தேன், நான் இந்த வாழ்க்கையில் நிறையப் பார்த்தேன், நிறைய செய்தேன், இருப்பினும், ஒன்றை மட்டும் நான் உறுதியாகப் புரிந்துகொண்டேன்: ஒரு வார்த்தை உண்மையில் ஆதரிக்கவும், குணப்படுத்தவும் மற்றும் சேமிக்கவும், ஒரு நபரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவும். வார்த்தை மகிழ்ச்சிக்கு ஆதாரம்.

அப்படியானால், பணமே எல்லாமாக இருக்கும் ஒரு மனிதனாக, பேராசை பிடித்தவனாக, ஒரு வேனல் ஆன்மாவாக என்னை எடுத்துக்கொள்கிறாயா? எனவே தெரிந்து கொள்ளுங்கள் நண்பரே, நீங்கள் கைத்துப்பாக்கிகள் நிரப்பப்பட்ட பணப்பையை எனக்கு வழங்கலாம், மேலும் இந்த பணப்பையை ஒரு ஆடம்பரமான பெட்டியிலும், பெட்டியை ஒரு விலையுயர்ந்த பெட்டியிலும், மற்றும் ஒரு அற்புதமான மார்பிலும், மற்றும் மார்பகத்தை அரிதான சப்ளையிலும், மற்றும் ஒரு அற்புதமான அறையில் சப்ளையர், மற்றும் மிகவும் இனிமையான அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளில் அறை, மற்றும் ஒரு அற்புதமான கோட்டையில் குடியிருப்புகள், மற்றும் ஒரு ஒப்பற்ற கோட்டையில் ஒரு கோட்டை, மற்றும் ஒரு பிரபலமான நகரத்தில் ஒரு கோட்டை, மற்றும் ஒரு வளமான தீவில் ஒரு நகரம், மற்றும் ஒரு தீவு பணக்கார மாகாணத்தில், மற்றும் ஒரு செழிப்பான முடியாட்சியில் ஒரு மாகாணம், மற்றும் உலகம் முழுவதும் ஒரு முடியாட்சி, எனவே நீங்கள் எனக்கு முழு உலகத்தையும் வழங்கினால், இந்த மலர்ந்த முடியாட்சி, இந்த வளமான தீவு, இந்த புகழ்பெற்ற நகரம், இந்த ஒப்பற்ற கோட்டை, இந்த அற்புதமான கோட்டை , இந்த மிக இனிமையான அபார்ட்மெண்ட், இந்த சிறந்த அறை, இந்த அரிய சப்ளை, இந்த அழகான மார்பு, இந்த விலையுயர்ந்த பெட்டி, இது ஒரு ஆடம்பரமான பெட்டி, அதில் கைத்துப்பாக்கிகள் நிரப்பப்பட்ட ஒரு பணப்பை கிடக்கும், அது உங்கள் பணத்தைப் போல எனக்கு ஆர்வமாக இருக்காது, நீங்கள் எப்படி நீங்களே.

(ஜே-பி. மோலியர்)

1870 களில், ரயில் பாதைகள் இல்லை, நெடுஞ்சாலைகள் இல்லை, எரிவாயு அல்லது வரலாற்று விளக்குகள் இல்லை, ஸ்பிரிங் லோ சோஃபாக்கள் இல்லை, வார்னிஷ் இல்லாத தளபாடங்கள் இல்லை, கண்ணாடியுடன் ஏமாற்றமடைந்த இளைஞர்கள் இல்லை, தாராளவாத பெண்கள் தத்துவவாதிகள் இல்லை, அல்லது அழகான பெண்கள்-காமெலியாக்கள் இல்லை. , நம் காலத்தில் விவாகரத்து பெற்ற பலர் உள்ளனர், அந்த அப்பாவி காலங்களில், மாஸ்கோவில் இருந்து செயின்ட் புறப்படும் போது, ​​தீ கட்லெட்டுகளை நம்பினார், வால்டாய் மணிகள் மற்றும் பேகல்களில் - நீண்ட இலையுதிர் மாலைகளில் மெழுகுவர்த்திகள் எரிந்து, குடும்ப வட்டங்களை ஒளிரச் செய்யும் போது. இருபத்தி முப்பது பேர், மெழுகு மற்றும் விந்தணு மெழுகுவர்த்திகள் பந்துகளில் மெழுகுவர்த்தி பந்துகளில் செருகப்பட்டன, மரச்சாமான்கள் சமச்சீராக வைக்கப்பட்டபோது, ​​​​நம் தந்தையர் இன்னும் இளமையாக இருந்தனர், சுருக்கம் மற்றும் நரை முடி இல்லாததால் மட்டுமல்ல, பெண்களுக்கு சுடுகிறார்கள். அறையின் மறு மூலையில் இருந்து அவர்கள் தற்செயலாக மற்றும் தற்செயலாக கைவிடப்படாத கைக்குட்டைகளை எடுக்க விரைந்தனர், எங்கள் தாய்மார்கள் குட்டையான இடுப்புகளை அணிந்திருந்தனர். ரோஸ் ஸ்லீவ்ஸ் மற்றும் டிக்கெட் எடுப்பதன் மூலம் குடும்ப விஷயங்களைத் தீர்த்தது; அழகான காமெலியா பெண்கள் பகல் வெளிச்சத்திலிருந்து ஒளிந்து கொண்டிருந்தபோது - மேசோனிக் லாட்ஜ்கள், மார்டினிஸ்டுகள், துகென்பண்ட், மிலோராடோவிச்ஸ், டேவிடோவ்ஸ், புஷ்கின்ஸ் போன்ற அப்பாவி காலங்களில் - மாகாண நகரமான கே. இல் நில உரிமையாளர்களின் காங்கிரஸ் இருந்தது. உன்னத தேர்தல் முடிந்தது.

(எல்.என். டால்ஸ்டாய்)

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சாம்பல் வானம் முழுவதுமாக அணைந்து, அனைத்து அதிகாரத்துவ மக்களும் தங்களால் இயன்றவரை சாப்பிட்டு, தங்கள் சொந்த விருப்பத்திற்கு ஏற்ப, அந்த நேரத்தில் கூட, இறகுகளின் இறகுகளின் இறகுகளுக்குப் பிறகு எல்லோரும் ஏற்கனவே ஓய்வெடுத்தபோது, அலைந்து திரிவது, தங்களுடைய சொந்த மற்றும் மற்றவர்களின் தேவையான தொழில்கள் மற்றும் அமைதியற்ற நபர் தன்னைத்தானே முன்வந்து கேட்கும் அனைத்தையும், தேவையானதை விட அதிகமாக, - மீதமுள்ள நேரத்தை ரசிக்க அதிகாரிகள் விரைந்து செல்லும்போது: தைரியமானவர்கள் தியேட்டருக்கு விரைகிறார்கள். ; தெருவில் உள்ள ஒருவர், சில தொப்பிகளை பரிசோதித்து அவரை அடையாளம் காட்டுகிறார்; ஒரு சிறிய அதிகாரத்துவ வட்டத்தின் நட்சத்திரமான சில அழகான பெண்ணுக்கு பாராட்டுக்களில் மாலையில் செலவிட முடியும்; இது அடிக்கடி நிகழ்கிறது, நான்காவது அல்லது மூன்றாவது மாடியில் உள்ள தனது சகோதரனிடம், முன் அறை அல்லது சமையலறை மற்றும் சில நாகரீகமான பாசாங்குகள், ஒரு விளக்கு அல்லது பல நன்கொடைகள், இரவு உணவை மறுப்பது போன்ற சிறிய விஷயங்களைக் கொண்ட இரண்டு சிறிய அறைகளுக்குச் செல்கிறார். விழாக்கள்; ஒரு வார்த்தையில், எல்லா அதிகாரிகளும் தங்கள் நண்பர்களின் சிறிய அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைச் சுற்றிலும் சிதறிக் கிடக்கும் நேரத்திலும் கூட, சரணடைதலின் போது சில கிசுகிசுக்களைச் சொல்லி, சரணடையும் போது, ​​பைசா பிஸ்கட்டுகளுடன் கண்ணாடியில் இருந்து தேநீர் பருகுகிறார்கள். ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒருபோதும் மற்றும் எந்த நிலையிலும் மறுக்க முடியாத சமூகம், அல்லது பேசுவதற்கு எதுவும் இல்லாதபோது கூட, பால்கோனெட்டின் நினைவுச்சின்னத்தின் குதிரையின் வால் என்று சொல்ல வந்த தளபதியைப் பற்றிய நித்திய கதையை மீண்டும் சொல்கிறது. துண்டித்து - ஒரு வார்த்தையில், எல்லோரும் வேடிக்கை பார்க்க முயற்சிக்கும் போது கூட, அகாகி அககீவிச் எந்த பொழுதுபோக்கிலும் ஈடுபடவில்லை.

(என்.வி. கோகோல்)

அவள் எங்கு சென்றாலும், அவள் ஏற்கனவே படத்தை எடுத்துச் செல்கிறாள்; மாலையில் அவள் தலையில் ஒரு செப்பு குவளையுடன் நீரூற்றுக்கு விரைந்தாலும் - எல்லோரும் அவளைச் சுற்றியுள்ளதைத் தழுவி ஒரு அற்புதமான உடன்படிக்கையால் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள்: அல்பேனிய மலைகளின் அற்புதமான கோடுகள் தூரத்திற்குச் செல்கின்றன, ரோமானிய வானத்தின் நீல ஆழம், சைப்ரஸ் நேராக மேலே பறக்கிறது, மேலும் தெற்கு மரங்களின் அழகு, ரோமன் பின்னா, இன்னும் துல்லியமாகவும் சுத்தமாகவும் அதன் குடை வடிவ முனையுடன் வானத்தில் வரையப்பட்டு, கிட்டத்தட்ட காற்றில் மிதக்கிறது. அல்பேனிய நகரவாசிகள் ஏற்கனவே பளிங்கு படிகளில் குவியலாக குவிந்துள்ள நீரூற்றும், ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக, வலுவான வெள்ளிக் குரல்களில் பேசுகிறது, அதே நேரத்தில் நீர் மாறி மாறி மோதிரமான வைர வளைவில் செப்பு தொட்டிகளில் அடிக்கிறது, மேலும் நீரூற்று, மற்றும் கூட்டம் - அனைத்தும், வெற்றிகரமான அழகை இன்னும் தெளிவாகக் காட்டுவதற்காக, அவளுக்குத் தோன்றுகிறது, இதனால் ராணி தனது நீதிமன்ற உத்தரவைத் தனக்குப் பின்னால் அழைத்துச் செல்வது போல, அவள் அனைவரையும் எவ்வாறு வழிநடத்துகிறாள் என்பதைக் காணலாம்.

மிக சிறிய கதைகள். சுருக்கம் ஒரு சகோதரி

ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடைபாதையில் தலையின் பின்பகுதியில் அடிபட்டு இறந்து போன தனது நெருங்கிய தோழி சென்யா கிரிவோஷிகோவை நினைவுகூருவதற்காக மக்கர் எவ்க்ராஃபோவிச் காலையில் ஓட்கா வாங்குவதற்காக மளிகைக் கடைக்குச் சென்றார். ஒரு காமாஸ் குப்பை சேகரிப்பு கடந்து செல்கிறது, அது அவரை மிகவும் பயமுறுத்தியது ... ...

ஷென்யா ப்ரோகோபீவ் டெய்ஸி மலர்களை எடுத்து, அவற்றை ஒரு பூங்கொத்தில் சேகரித்து, நடாஷா கிரிப்கோவாவிடம் கொண்டுவந்து அவளை நன்றாக உணரவைத்தார், மேலும் நடாஷா டெய்ஸி மலர்களை விட பியோனிகளை விரும்பினார், ஆனால் அவர் இன்னும் பூச்செண்டை வாசனை செய்து ஒரு கிளாஸ் தண்ணீரில் வைத்தார். இரவில் அவள் படுக்கையில் கிடந்தாள், டெய்ஸி மலர்களின் வாசனை ... ...

கடவுளே, உங்களுக்கு என்ன நீல நிற கண்கள்! இது கிறுக்குத்தனம்! மற்றும் முடி, முடி - இயற்கையாகவே ஒரு நிம்ஃப், இல்லை - ஒரு தெய்வீக நயட், இல்லையெனில் இல்லை! உதடுகள், மற்றும் புன்னகை ... ஆம் நான் உனக்காக ... ஆம் நான் தான்! என் கைகளால் மேகங்களை விரிப்பேன்! அடடா, இது திருட்டு. பிறகு - "காதலர், நீ என் படம்!" ஐயோ, இல்லை, நான் எங்கே கொண்டு சென்றேன் ... ...

ஆண்ட்ரே பாலிச் படுக்கையில் இருந்து தரையில் விழுந்தார். அவர் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க வகையில், வலியுடன், ஆனால் நடுங்காமல் விழுந்தார், எப்படியாவது உற்சாகப்படுத்தினார். கனவு விசித்திரமானது, அடக்குமுறையானது, தரையில் கிடக்கும் பைன் கூம்புகளைப் பற்றியது, என்ன, என்ன - ஒரு கனவில் அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. அவருக்கு இந்த புடைப்புகள் என்ன? அவர் படுக்கையில் இருந்து விழவில்லை என்றால் அவர் மயக்கத்தில் அவதிப்பட்டிருப்பார் ... ...

கவிஞர் வாசிலி போட்லுன்னி, மூன்று சாதாரண பாடல் கவிதைகளின் தொகுப்புகளுக்குப் பிறகு, இறுதியாக ஒரு தலைசிறந்த படைப்பை உருவாக்க முடிவு செய்தார், இதனால் அனைத்து வெறுக்கத்தக்க விமர்சகர்களும் இறந்துவிடுவார்கள், மேலும் ரசிகர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பைத்தியம் பிடிப்பார்கள். மற்றும் அற்ப விஷயங்களில் நேரத்தை வீணடிக்க அல்ல, ஆனால் நேரான கவிதை. காதல் பற்றி, நிச்சயமாக. சோகமான மற்றும் நம்பிக்கையற்ற. அதனால் எல்லோரும் படித்து கண்ணீரில் நடுங்குகிறார்கள் ... ...

அவர் மூலையில் அவளுக்காகக் காத்திருந்தார் - ரேஸ்கோய் ஓட்டலில் இருந்து பேருந்து நிறுத்தத்திற்குச் செல்லும் வழியில். அவளால் நடக்க முடியவில்லை, அவள் எப்போதும் அப்படித்தான் நடந்தாள். இன்று அது கடந்து செல்ல வேண்டும், அது நிச்சயமாக வேண்டும். ஓ, அவர் அவளுக்காக எப்படிக் காத்திருந்தார், உலகம் முழுவதும் அவருக்கு விருப்பமானவர்கள் யாரும் இல்லை! சரி, நீங்கள் எங்கே, எங்கே? ...