Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

என்.ஜி எழுதிய நாவலின் வகையின் அம்சங்கள். செர்னிஷெவ்ஸ்கி "என்ன செய்வது?"

முன்னுரை

19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு முன்னணி வகையாக நாவல். (துர்கனேவ், கோஞ்சரோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய்). ரஷ்ய நாவலின் அம்சங்கள்: ஆளுமையின் பிரச்சினைக்கு கவனம் செலுத்துதல், தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துதல், பரந்த சமூக பின்னணி, வளர்ந்த உளவியல்.

II. முக்கிய பாகம்

1. மேற்கூறிய அனைத்து அம்சங்களும் "என்ன செய்வது?" நாவலில் இயல்பாகவே உள்ளன. நாவலின் மையத்தில் "புதிய நபர்களின்" படங்கள் உள்ளன, முதன்மையாக வேரா பாவ்லோவ்னாவின் படம். வேரா பாவ்லோவ்னாவின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, அவரது சுய விழிப்புணர்வின் உருவாக்கம், தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் தேடல் மற்றும் கையகப்படுத்தல் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் கண்டறிந்துள்ளார். நாவலின் முக்கிய சிக்கல் கருத்தியல் மற்றும் தார்மீகமானது, இது "புதிய நபர்களின்" தத்துவம் மற்றும் நெறிமுறைகளின் ஒப்புதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நாவல் சமூக மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை முறையை முழுமையாக முன்வைக்கிறது (குறிப்பாக "பெற்றோர் குடும்பத்தில் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கை" மற்றும் "முதல் காதல் மற்றும் சட்டப்பூர்வ திருமணம்" அத்தியாயங்களில்). முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் கதாபாத்திரங்கள், குறிப்பாக வேரா பாவ்லோவ்னா, ஆசிரியரால் அவர்களின் உள் உலகத்தை சித்தரிப்பதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது உளவியல் ரீதியாக.

2. நாவலின் வகை அசல் தன்மை "என்ன செய்ய வேண்டும்?":

அதனால் என்ன செய்வது?" - முதலாவதாக, ஒரு சமூக நாவல், அவருக்கு தனிநபருக்கும் சமூகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் சிக்கல் மிகவும் முக்கியமானது. வெளிப்புறமாக, இது ஒரு காதல் நாவலாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால், முதலில், வேரா பாவ்லோவ்னாவின் காதல் கதையில், இது துல்லியமாக தனிமனிதனுக்கும் வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை வலியுறுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஒரு பகுதியாக காதல் பிரச்சினை உள்ளது. ஒரு பரந்த பிரச்சனை - சமூகத்தில் பெண்களின் நிலை: அது இப்போது என்னவாக இருந்தது, அது என்னவாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் இருக்க முடியும்;

b) நாவலில் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" ஒரு குடும்ப-குடும்ப நாவலின் அம்சங்களும் உள்ளன: இது லோபுகோவ்ஸ், கிர்சனோவ்ஸ் மற்றும் பியூமண்ட்ஸ் ஆகியோரின் குடும்ப வாழ்க்கையின் உள்நாட்டு ஏற்பாட்டை விரிவாகக் கண்டறிந்துள்ளது, அறைகளின் இருப்பிடம், அன்றாட நடவடிக்கைகளின் தன்மை, உணவு போன்றவை. வாழ்க்கையின் இந்தப் பக்கம் செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு முக்கியமானதாக இருந்தது, ஏனென்றால் ஒரு பெண்ணின் விடுதலைப் பிரச்சனையில் குடும்ப வாழ்க்கை முறை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளது: அதன் மாற்றத்தால் மட்டுமே ஒரு பெண் சமமாகவும் சுதந்திரமாகவும் உணர முடியும்;

c) செர்னிஷெவ்ஸ்கி தனது படைப்பில் கற்பனாவாத நாவலின் கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறார். கற்பனாவாதம் என்பது ஒரு விதியாக, அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தொலைதூர எதிர்காலத்தில் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியான மற்றும் உள் முரண்பாடுகள் இல்லாத ஒரு சித்தரிப்பு ஆகும். அத்தகைய கற்பனாவாத படம் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் நான்காவது கனவின் பெரும்பகுதியால் வழங்கப்படுகிறது, இதில் மனிதகுலத்தின் எதிர்கால மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையின் படத்தை செர்னிஷெவ்ஸ்கி மிகச்சிறிய விவரங்கள் வரை (கண்ணாடி மற்றும் அலுமினியத்தால் செய்யப்பட்ட அரண்மனைகள், தளபாடங்கள், பாத்திரங்கள், குளிர்காலம்) வரைந்துள்ளார். தோட்டங்கள், வேலை மற்றும் ஓய்வு இயல்பு). இந்த வகையான கற்பனாவாத ஓவியங்கள் செர்னிஷெவ்ஸ்கிக்கு இரண்டு கோணங்களில் முக்கியமானவை: முதலாவதாக, அவை அவரது சமூக மற்றும் தார்மீக இலட்சியத்தை காட்சி வடிவத்தில் வெளிப்படுத்த அவருக்கு வாய்ப்பளிக்கின்றன, இரண்டாவதாக, புதிய சமூக உறவுகள் உண்மையில் வாசகரை நம்ப வைக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சாத்தியமான மற்றும் அடையக்கூடிய;

ஈ) செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலை ஒரு பத்திரிகையாளர் என்றும் விவரிக்கலாம், ஏனெனில், முதலில், இது நம் காலத்தின் மேற்பூச்சு பிரச்சினைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (“பெண்கள் கேள்வி”, ரஸ்னோசிண்ட்சி புத்திஜீவிகளின் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி, ரஷ்யாவில் சமூக அமைப்பை மறுசீரமைப்பதில் சிக்கல் ), இரண்டாவதாக, அதில் ஆசிரியர் இந்த மேற்பூச்சு சிக்கல்களைப் பற்றி நேரடியாகப் பேசவில்லை, முறையீடுகளுடன் வாசகரிடம் முறையிடுகிறார்.

III. முடிவுரை

எனவே, செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் வகை அசல் தன்மை ரஷ்ய நாவலின் பொதுவான அம்சங்கள் (உளவியல், கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக சிக்கல்கள் போன்றவை) மற்றும் பல்வேறு வகையான நாவல்களில் உள்ளார்ந்த வகை அம்சங்களின் ஒரு படைப்பில் அசல் கலவையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

இங்கே தேடியது:

• நாவல் வகை என்ன செய்வது
• நாவலின் வகை மற்றும் கலவையின் அம்சங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும்
• நாவலின் அசாதாரண வகை என்ன, என்ன செய்வது

கலவை

நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு பாதிரியாரின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஆனால் அவரது இளமை பருவத்தில் கூட அவர் மதக் கருத்துக்களிலிருந்து தன்னை விடுவித்து, அவரது காலத்தின் முதன்மையான சிந்தனையாளராக ஆனார். செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு கற்பனாவாத சோசலிஸ்ட். அவர் ரஷ்யாவின் சமூக விடுதலைக்கான ஒரு ஒத்திசைவான அமைப்பை உருவாக்கினார். புரட்சிகர நடவடிக்கைகள், பத்திரிகை கட்டுரைகள், சோவ்ரெமெனிக் பத்திரிகையில் பணிபுரிந்த செர்னிஷெவ்ஸ்கி கைது செய்யப்பட்டு பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். இத்தகைய அசாதாரண சூழ்நிலைகளில், 1862 இல், என்ன செய்ய வேண்டும்? நாவல் எழுதப்பட்டது.

இந்த நாவலை சோவ்ரெமெனிக்கில் நெக்ராசோவ் வெளியிட்டார், அதன் பிறகு பத்திரிகை மூடப்பட்டது, நாவல் தடைசெய்யப்பட்டது. முதல் ரஷ்ய புரட்சிக்குப் பிறகுதான் இந்த படைப்பு மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது. இதற்கிடையில், "ஆட்சேபனைக்குரிய நாவலின்" புகழ் மிகப்பெரியது. அவர் ஒரு புயலை ஏற்படுத்தினார், உணர்ச்சிகள் கொதிக்கும் மையமாக ஆனார். இதை நாம் கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் நாவல் கையால் நகலெடுக்கப்பட்டது, பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது. இளம் சமகாலத்தவர்களின் மனதில் அவரது சக்தியின் சக்திக்கு எல்லையே இல்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் பேராசிரியர்களில் ஒருவர் எழுதினார்: "பல்கலைக்கழகத்தில் நான் தங்கியிருந்த பதினாறு ஆண்டுகளில், ஜிம்னாசியத்தில் இருந்தபோது புகழ்பெற்ற படைப்பைப் படிக்காத ஒரு மாணவரைச் சந்திக்க எனக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை."

நாவல் "என்ன செய்வது?" இளம் வாசகருக்காக, ஒரு பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் சிக்கலை எதிர்கொள்பவர்களுக்காக எழுதப்பட்டது. புத்தகத்தின் முழு உள்ளடக்கமும் வாழ்க்கையில் நுழையும் நபர் தனது எதிர்காலத்தை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பதைக் காட்டுவதாக இருந்தது. செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு நாவலை உருவாக்குகிறார், அது "வாழ்க்கையின் பாடநூல்" என்று அழைக்கப்பட்டது. வேலையின் ஹீரோக்கள் சரியாகவும் நல்ல மனசாட்சியுடனும் செயல்பட கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். லோபுகோவ், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னா ஆகியோர் எழுத்தாளரால் தற்செயலாக "புதிய நபர்கள்" என்று அழைக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஆசிரியர் ரக்மெடோவை ஒரு "சிறப்பு நபர்" என்று பேசுகிறார். சாட்ஸ்கி, ஒன்ஜின், பெச்சோரின் ஆகியவற்றை நினைவுகூருங்கள் ... அவர்கள் காதல், கனவு காண்பவர்கள் - இலக்கு இல்லாதவர்கள். இந்த கதாபாத்திரங்கள் அனைத்தும் சரியானவை அல்ல. நாம் ஏற்றுக்கொள்வது கடினமாக இருக்கும் அம்சங்களை அவை கொண்டிருக்கின்றன. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் அரிதாகவே சந்தேகிக்கிறார்கள், அவர்கள் வாழ்க்கையில் என்ன விரும்புகிறார்கள் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். அவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள், அவர்கள் செயலற்ற தன்மை மற்றும் சலிப்பு பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை. அவர்கள் யாரையும் சார்ந்திருக்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் சொந்த உழைப்பால் வாழ்கிறார்கள். லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் மருத்துவத்தில் பிஸியாக உள்ளனர். வேரா பாவ்லோவ்னா தனது பட்டறையைத் திறக்கிறார். இது ஒரு சிறப்பு பட்டறை. அதில் அனைவரும் சமம். வேரா பாவ்லோவ்னா பட்டறையின் எஜமானி, ஆனால் அனைத்து வருமானமும் அதில் பணிபுரியும் சிறுமிகளிடையே விநியோகிக்கப்படுகிறது.

"புதிய மக்கள்" தங்கள் சொந்த வியாபாரத்தில் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை. அவர்களுக்கு வேறு பல ஆர்வங்கள் உள்ளன. அவர்கள் தியேட்டரை விரும்புகிறார்கள், நிறைய படிக்கிறார்கள், பயணம் செய்கிறார்கள். இவர்கள் நன்கு வட்டமான நபர்கள்.

ஒரு புதிய வழியில், அவர்கள் தங்கள் குடும்ப பிரச்சனைகளை தீர்க்கிறார்கள். லோபுகோவ் குடும்பத்தில் உருவாகியுள்ள சூழ்நிலை மிகவும் பாரம்பரியமானது. வேரா பாவ்லோவ்னா கிர்சனோவை காதலித்தார். அன்னா கரேனினா, வ்ரோன்ஸ்கியை காதலித்து, நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் தன்னைக் காண்கிறாள். டாட்டியானா லாரினா, ஒன்ஜினைத் தொடர்ந்து காதலித்து, தனது தலைவிதியை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தீர்மானிக்கிறார்: “... நான் இன்னொருவருக்கு கொடுக்கப்பட்டேன்; நான் அவருக்கு என்றென்றும் விசுவாசமாக இருப்பேன். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்கள் இந்த மோதலை ஒரு புதிய வழியில் தீர்க்கிறார்கள். லோபுகோவ் "மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார்", வேரா பாவ்லோவ்னாவை விடுவித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் தன்னை தியாகம் செய்வதாக கருதவில்லை, ஏனென்றால் அவர் "புதிய மக்கள்" மத்தியில் பிரபலமான "நியாயமான அகங்காரம்" கோட்பாட்டின் படி செயல்படுகிறார். அன்புக்குரியவர்களுக்கு நல்லது செய்வதன் மூலம் லோபுகோவ் தனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறார். புதிய கிர்சனோவ் குடும்பத்தில் பரஸ்பர புரிதலும் மரியாதையும் ஆட்சி செய்கின்றன. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் கதாநாயகி துரதிர்ஷ்டவசமான கேடரினாவை நினைவில் கொள்வோம். பன்றி மருமகளை விதியைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறது: "மனைவி கணவனைப் பற்றி பயப்படட்டும்." வேரா பாவ்லோவ்னா யாருக்கும் பயப்படுவதில்லை, ஏனென்றால் அவளுக்கு ஒரு வாழ்க்கை பாதையின் சுயாதீனமான தேர்வு சாத்தியமாகும். அவர் மரபுகள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் இல்லாத ஒரு விடுதலை பெற்ற பெண். வேலையிலும் குடும்ப வாழ்க்கையிலும் அவளுக்கு சமத்துவம் வழங்கப்பட்டது.

நாவலில் வரும் புதிய குடும்பம், கதாநாயகி வளர்ந்து வெளியேறிய "கொச்சையான மனிதர்களின்" சூழலை எதிர்க்கிறது. சந்தேகமும், வாங்கும் தன்மையும் இங்கு ஆட்சி செய்கின்றன. வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தாய் ஒரு குடும்ப சர்வாதிகாரி.

"புதிய மக்கள்" மற்றும் ரக்மெடோவ் ஆகியோருக்கு நெருக்கமானவர். இது ஒரு தீர்க்கமான போராட்டத்திற்கு, ஒரு புரட்சிக்காக தன்னை தயார்படுத்திக் கொள்ளும் மனிதன். இது ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோ மற்றும் உயர் படித்த நபரின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது. அவர் தனது நோக்கத்திற்காக அனைத்தையும் தியாகம் செய்கிறார்.

இந்த மக்கள் பூமியில் பொதுவான மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்பு பற்றி கனவு காண்கிறார்கள். ஆம், அவர்கள் கற்பனாவாதிகள், வாழ்க்கையில் முன்மொழியப்பட்ட கொள்கைகளைப் பின்பற்றுவது எப்போதும் அவ்வளவு எளிதானது அல்ல. ஆனால் ஒரு நபர் எப்பொழுதும் கனவு காண்கிறார், நல்ல, கனிவான மற்றும் நேர்மையான மக்கள் மட்டுமே வாழும் ஒரு அற்புதமான சமுதாயத்தை கனவு காண்பார் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. ரக்மெடோவ், லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் ஆகியோர் இதற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தனர்.

புதிய மக்களின் அறநெறி அதன் ஆழமான, உள் சாராம்சத்தில் புரட்சிகரமானது, இது அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட அறநெறியை முற்றிலுமாக மறுத்து அழிக்கிறது, நவீன செர்னிஷெவ்ஸ்கி சமூகம் அடிப்படையாக கொண்டது - தியாகம் மற்றும் கடமையின் அறநெறி. லோபுகோவ் "பாதிக்கப்பட்டவர் மென்மையான வேகவைத்த பூட்ஸ்" என்று கூறுகிறார். அனைத்து செயல்களும், ஒரு நபரின் அனைத்து செயல்களும் நிர்பந்தத்தின் கீழ் அல்ல, ஆனால் உள் ஈர்ப்பால், ஆசைகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளுடன் ஒத்துப்போகும் போது மட்டுமே உண்மையிலேயே சாத்தியமானதாக இருக்கும். சமூகத்தில் நிர்ப்பந்தத்தின் கீழ், கடமையின் அழுத்தத்தின் கீழ் செய்யப்படும் அனைத்தும், இறுதியில் தாழ்ந்ததாகவும், இறந்து பிறந்ததாகவும் மாறிவிடும். உதாரணமாக, "மேலே இருந்து" உன்னத சீர்திருத்தம் - உயர் வர்க்கம் மக்களுக்கு கொண்டு வந்த "தியாகம்".

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "சமூக ஒற்றுமையின் உள்ளுணர்வை" அடிப்படையாகக் கொண்டு, மனித இயல்பின் உண்மையான தேவைகளை மகிழ்ச்சியுடன் உணர்ந்து, புதிய நபர்களின் அறநெறி மனித ஆளுமையின் ஆக்கபூர்வமான சாத்தியங்களை வெளியிடுகிறது. இந்த உள்ளுணர்விற்கு இணங்க, லோபுகோவ் அறிவியலில் ஈடுபடுவதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார், மேலும் வேரா பாவ்லோவ்னா மக்களுடன் குழப்பமடைவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார், நியாயமான மற்றும் நியாயமான சோசலிசக் கொள்கைகளில் தையல் பட்டறைகளைத் தொடங்குகிறார்.

புதியவர்கள் மனிதகுலத்திற்கு ஆபத்தான காதல் மற்றும் குடும்ப உறவுகளின் பிரச்சினைகளை ஒரு புதிய வழியில் தீர்க்கிறார்கள். நெருக்கமான நாடகங்களின் முக்கிய ஆதாரம் ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான சமத்துவமின்மை, ஒரு பெண்ணின் ஆணின் சார்பு என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி உறுதியாக நம்புகிறார். விடுதலை, செர்னிஷெவ்ஸ்கி நம்பிக்கை, அன்பின் தன்மையை கணிசமாக மாற்றும். காதல் உணர்வுகளில் ஒரு பெண்ணின் அதிகப்படியான கவனம் மறைந்துவிடும். பொது விவகாரங்களில் ஒரு மனிதனுக்கு இணையாக அவள் பங்கேற்பது காதல் உறவுகளில் உள்ள நாடகத்தை அகற்றும், அதே நேரத்தில் பொறாமை உணர்வை முற்றிலும் சுயநலமாக அழிக்கும்.

மனித உறவுகளில் ஒரு காதல் முக்கோணத்தின் மிகவும் வியத்தகு மோதலை புதிய நபர்கள் வித்தியாசமாக, குறைவான வலியுடன் தீர்க்கிறார்கள். புஷ்கினின் "எப்படி, கடவுள் தடைசெய்தார், நீங்கள் வித்தியாசமாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள்" என்பது அவர்களுக்கு விதிவிலக்காக அல்ல, ஆனால் அன்றாட வாழ்க்கை நெறியாக மாறுகிறது. கிர்சனோவ் மீது வேரா பாவ்லோவ்னாவின் அன்பைப் பற்றி அறிந்த லோபுகோவ், தானாக முன்வந்து தனது நண்பருக்காக மேடையை விட்டு வெளியேறினார். மேலும், லோபுகோவின் தரப்பில், இது ஒரு தியாகம் அல்ல - ஆனால் "மிகவும் லாபகரமான நன்மை." இறுதியில், "நன்மைகளின் கணக்கீடு" செய்தபின், கிர்சனோவ், வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு மட்டுமல்ல, தனக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தரும் ஒரு செயலின் திருப்தியின் மகிழ்ச்சியான உணர்வை அவர் அனுபவிக்கிறார்.

நிச்சயமாக, கற்பனாவாதத்தின் ஆவி நாவலின் பக்கங்களிலிருந்து சுவாசிக்கிறது. லோபுகோவின் "நியாயமான அகங்காரம்" தனது முடிவில் எவ்வாறு பாதிக்கப்படவில்லை என்பதை செர்னிஷெவ்ஸ்கி வாசகருக்கு விளக்க வேண்டும். அனைத்து மனித செயல்களிலும் செயல்களிலும் பகுத்தறிவின் பங்கை எழுத்தாளர் தெளிவாக மதிப்பிடுகிறார். லோபுகோவின் பகுத்தறிவு பகுத்தறிவு மற்றும் பகுத்தறிவைத் தருகிறது, அவரால் மேற்கொள்ளப்படும் சுய பகுப்பாய்வு வாசகருக்கு சில சிந்தனையை ஏற்படுத்துகிறது, லோபுகோவ் தன்னைக் கண்டுபிடிக்கும் சூழ்நிலையில் மனித நடத்தையின் நம்பமுடியாத தன்மை. இறுதியாக, லோபுகோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு இன்னும் உண்மையான குடும்பம் இல்லை, குழந்தை இல்லை என்ற உண்மையின் மூலம் செர்னிஷெவ்ஸ்கி முடிவை எளிதாக்குவதை கவனிக்க முடியாது. பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அன்னா கரேனினா நாவலில், டால்ஸ்டாய் செர்னிஷெவ்ஸ்கியை முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சோகமான விதியை மறுதலிப்பார், மேலும் போர் மற்றும் அமைதியில் அவர் பெண் விடுதலைக்கான கருத்துக்களுக்கான ஜனநாயக புரட்சியாளர்களின் அதிகப்படியான உற்சாகத்தை சவால் செய்தார்.

எச்" ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களின் "நியாயமான அகங்காரம்" கோட்பாட்டில் மறுக்க முடியாத ஈர்ப்பு மற்றும் வெளிப்படையான பகுத்தறிவு தானியம் உள்ளது, குறிப்பாக ரஷ்ய மக்களுக்கு முக்கியமானது, பல நூற்றாண்டுகளாக எதேச்சதிகார அரசின் வலுவான அழுத்தத்தின் கீழ் வாழ்ந்தது. முன்முயற்சியைத் தடுத்து நிறுத்தியது மற்றும் சில நேரங்களில் மனித நபரின் ஆக்கபூர்வமான தூண்டுதல்களை அணைத்தது. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் ஹீரோக்களின் அறநெறி, ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், சமூகத்தின் முயற்சிகள் ஒரு நபரை தார்மீக அக்கறையின்மை மற்றும் முன்முயற்சியின்மை ஆகியவற்றிலிருந்து எழுப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நமது காலங்களில் அதன் பொருத்தத்தை இழக்கவில்லை.

இந்த வேலையைப் பற்றிய பிற எழுத்துக்கள்

என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவல் "என்ன செய்வது?" 14/12/1862 முதல் 4/04/1863 வரையிலான காலகட்டத்தில் பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் அறையில் அவரால் உருவாக்கப்பட்டது. மூன்றரை மாதங்களுக்கு. ஜனவரி முதல் ஏப்ரல் 1863 வரை, கையெழுத்துப் பிரதியின் சில பகுதிகள் தணிக்கைக்காக எழுத்தாளரின் வழக்கில் கமிஷனுக்கு சமர்ப்பிக்கப்பட்டன. தணிக்கை கண்டிக்கத்தக்க எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் வெளியீட்டை அனுமதித்தது. மேற்பார்வை விரைவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் தணிக்கையாளர் பெகெடோவ் அவரது பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார், ஆனால் நாவல் ஏற்கனவே சோவ்ரெமெனிக் (1863, எண் 3-5) இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இதழின் வெளியீடுகள் மீதான தடைகள் எதற்கும் வழிவகுக்கவில்லை, மேலும் புத்தகம் நாடு முழுவதும் "samizdat" இல் விநியோகிக்கப்பட்டது.

1905 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாம் நிக்கோலஸ் பேரரசரின் கீழ், வெளியீட்டிற்கான தடை நீக்கப்பட்டது, மேலும் 1906 இல் புத்தகம் ஒரு தனி பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது. நாவலுக்கு வாசகர்களின் எதிர்வினை சுவாரஸ்யமானது, மேலும் அவர்களின் கருத்துக்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டன. சிலர் ஆசிரியரை ஆதரித்தனர், மற்றவர்கள் கலைத்திறன் இல்லாத நாவலைக் கருதினர்.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

1. புரட்சி மூலம் சமூகத்தின் சமூக-அரசியல் புதுப்பித்தல். புத்தகத்தில், ஆசிரியர், தணிக்கை காரணமாக, இந்த தலைப்பை இன்னும் விரிவாக விரிவாக்க முடியவில்லை. இது ரக்மெடோவின் வாழ்க்கையின் விளக்கத்திலும் நாவலின் 6 வது அத்தியாயத்திலும் அரை குறிப்புகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.

2. தார்மீக மற்றும் உளவியல். ஒரு நபர், தனது மனதின் சக்தியால், முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட புதிய தார்மீக குணங்களை தனக்குள் உருவாக்க முடியும். ஆசிரியர் முழு செயல்முறையையும் ஒரு சிறிய (குடும்பத்தில் சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான போராட்டம்) முதல் பெரிய அளவிலான, அதாவது ஒரு புரட்சி வரை விவரிக்கிறார்.

3. பெண் விடுதலை, குடும்ப ஒழுக்கம். இந்த தலைப்பு வேராவின் குடும்ப வரலாற்றில், லோபுகோவ் தற்கொலைக்கு முன் மூன்று இளைஞர்களின் உறவில், வேராவின் முதல் 3 கனவுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

4. எதிர்கால சோசலிச சமூகம். இது ஒரு அழகான மற்றும் பிரகாசமான வாழ்க்கையின் கனவு, இது வேரா பாவ்லோவ்னாவின் 4 வது கனவில் ஆசிரியர் வெளிப்படுத்துகிறார். தொழில்நுட்ப வழிமுறைகளின் உதவியுடன் இலகுவான உழைப்பின் பார்வை இங்கே உள்ளது, அதாவது, உற்பத்தியின் தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி.

(பீட்டர் மற்றும் பால் கோட்டையின் கலத்தில் செர்னிஷெவ்ஸ்கி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார்)

புரட்சியின் மூலம் உலகை மாற்றும் யோசனையின் பிரச்சாரம், மனதை தயார்படுத்துதல் மற்றும் அதன் எதிர்பார்ப்பு ஆகியவை நாவலின் பரிதாபம். மேலும், அதில் தீவிரமாக பங்கேற்க ஆசை. புரட்சிகர கல்வியின் ஒரு புதிய முறையை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல், சிந்திக்கும் ஒவ்வொரு நபருக்கும் ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை உருவாக்குவது குறித்த பாடநூலை உருவாக்குதல் ஆகியவை வேலையின் முக்கிய குறிக்கோள்.

கதை வரி

நாவலில், இது உண்மையில் படைப்பின் முக்கிய யோசனையை உள்ளடக்கியது. முதலில், தணிக்கையாளர்கள் கூட இந்த நாவலை ஒரு காதல் கதையைத் தவிர வேறு எதையும் கருதவில்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. படைப்பின் ஆரம்பம், வேண்டுமென்றே பொழுதுபோக்கு, பிரெஞ்சு நாவல்களின் உணர்வில், தணிக்கையை குழப்புவதை நோக்கமாகக் கொண்டது மற்றும் வழியில், பெரும்பான்மையான வாசகர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. சதி ஒரு சிக்கலற்ற காதல் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதன் பின்னால் அக்கால சமூக, தத்துவ மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. ஈசோப்பின் கதை மொழியானது வரவிருக்கும் புரட்சியின் கருத்துக்கள் மூலம் ஊடுருவி வருகிறது.

கதைக்களம் இதுதான். ஒரு சாதாரண பெண், வேரா பாவ்லோவ்னா ரோசல்ஸ்கயா, அவளுடைய கூலிப்படையின் தாய் ஒரு பணக்காரனாக கடந்து செல்ல எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறாள். இந்த விதியைத் தவிர்க்க முயற்சிக்கையில், சிறுமி தனது நண்பர் டிமிட்ரி லோபுகோவின் உதவியை நாடுகிறார் மற்றும் அவருடன் ஒரு கற்பனையான திருமணத்தில் நுழைகிறார். இதனால், அவள் சுதந்திரம் பெற்று தன் பெற்றோரின் வீட்டை விட்டு வெளியேறுகிறாள். வேலை தேடி, வேரா ஒரு தையல் பட்டறை திறக்கிறார். இது சாதாரண பட்டறை இல்லை. இங்கு கூலித்தொழிலாளி இல்லை, தொழிலாளர்களுக்கு லாபத்தில் பங்கு உள்ளது, எனவே அவர்கள் நிறுவனத்தின் செழிப்பில் ஆர்வமாக உள்ளனர்.

வேராவும் அலெக்சாண்டர் கிர்சனோவும் பரஸ்பரம் காதலிக்கிறார்கள். தனது கற்பனை மனைவியை வருத்தத்திலிருந்து விடுவிப்பதற்காக, லோபுகோவ் போலியான தற்கொலை செய்துகொள்கிறார் (அதன் விளக்கத்திலிருந்துதான் முழு நடவடிக்கையும் தொடங்குகிறது) மற்றும் அமெரிக்காவிற்குப் புறப்படுகிறார். அங்கு அவர் சார்லஸ் பியூமண்ட் என்ற புதிய பெயரைப் பெற்றார், ஒரு ஆங்கில நிறுவனத்தின் முகவராகி, தனது பணியை நிறைவேற்றி, தொழிலதிபர் போலோசோவிடமிருந்து ஸ்டீரின் ஆலை வாங்க ரஷ்யா வருகிறார். லோபுகோவ் தனது மகள் கத்யாவை போலோசோவின் வீட்டில் சந்திக்கிறார். அவர்கள் ஒருவரையொருவர் காதலிக்கிறார்கள், வழக்கு ஒரு திருமணத்துடன் முடிகிறது, இப்போது டிமிட்ரி கிர்சனோவ் குடும்பத்தின் முன் தோன்றுகிறார். நட்பு குடும்பங்களுடன் தொடங்குகிறது, அவர்கள் ஒரே வீட்டில் குடியேறுகிறார்கள். அவர்களைச் சுற்றி "புதிய நபர்களின்" வட்டம் உருவாகிறது, அவர்கள் தங்கள் சொந்த மற்றும் சமூக வாழ்க்கையை ஒரு புதிய வழியில் ஏற்பாடு செய்ய விரும்புகிறார்கள். Lopukhov-Beaumont இன் மனைவி Ekaterina Vasilievna, ஒரு புதிய தையல் பட்டறையை அமைக்கும் பணியில் இணைந்து கொள்கிறார். இது மகிழ்ச்சியான முடிவு.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

நாவலின் மையக் கதாபாத்திரம் வேரா ரோசல்ஸ்காயா. ஒரு நேசமான நபர், அவர் காதல் இல்லாமல் லாபகரமான திருமணத்திற்காக சமரசம் செய்யத் தயாராக இல்லாத "நேர்மையான பெண்கள்" வகையைச் சேர்ந்தவர். பெண் காதல், ஆனால், இது இருந்தபோதிலும், மிகவும் நவீனமானது, நல்ல நிர்வாக விருப்பங்களுடன், இன்று அவர்கள் சொல்வது போல். எனவே, அவர் சிறுமிகளை ஆர்வப்படுத்தவும், தையல் உற்பத்தி மற்றும் பலவற்றை ஏற்பாடு செய்யவும் முடிந்தது.

நாவலின் மற்றொரு பாத்திரம் லோபுகோவ் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச், மருத்துவ அகாடமியின் மாணவர். ஓரளவு மூடப்பட்டது, தனிமையை விரும்புகிறது. அவர் நேர்மையானவர், கண்ணியமானவர், உன்னதமானவர். இந்த குணங்கள் தான் வேராவின் கடினமான சூழ்நிலையில் அவருக்கு உதவ தூண்டியது. அவளுக்காக, அவர் தனது கடைசி ஆண்டில் தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு தனிப்பட்ட பயிற்சியில் ஈடுபடத் தொடங்குகிறார். வேரா பாவ்லோவ்னாவின் உத்தியோகபூர்வ கணவராகக் கருதப்படும் அவர், அவளிடம் மிக உயர்ந்த அளவு கண்ணியமாகவும் உன்னதமாகவும் நடந்து கொள்கிறார். ஒருவரையொருவர் நேசிக்கும் கிர்சனோவ் மற்றும் வேரா ஆகியோருக்கு அவர்களின் விதிகளை ஒன்றிணைப்பதற்காக தனது சொந்த மரணத்தை அரங்கேற்ற அவர் எடுத்த முடிவு அவரது பிரபுக்களின் உச்சம். வேராவைப் போலவே, அவர் புதிய நபர்களின் உருவாக்கத்தைக் குறிப்பிடுகிறார். புத்திசாலி, ஆர்வமுள்ள. ஆங்கில நிறுவனம் மிகத் தீவிரமான விஷயத்தை அவரிடம் ஒப்படைத்ததால் மட்டுமே இதைத் தீர்மானிக்க முடியும்.

லோபுகோவின் சிறந்த நண்பர் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கணவர் கிர்சனோவ் அலெக்சாண்டர். அவரது மனைவியிடம் அவரது அணுகுமுறை மிகவும் ஈர்க்கக்கூடியது. அவர் அவளை மிகவும் நேசிப்பது மட்டுமல்லாமல், அவளுக்காக ஒரு தொழிலைத் தேடுகிறார், அதில் அவள் தன்னை நிறைவேற்றிக் கொள்ள முடியும். ஆசிரியர் அவர் மீது ஆழ்ந்த அனுதாபத்தை உணர்கிறார் மற்றும் அவர் ஒரு துணிச்சலான மனிதராகப் பேசுகிறார், அவர் மேற்கொண்ட பணியை இறுதிவரை எவ்வாறு செயல்படுத்துவது என்று அவருக்குத் தெரியும். அதே நேரத்தில், மனிதன் நேர்மையானவன், ஆழ்ந்த கண்ணியம் மற்றும் உன்னதமானவன். வேராவுக்கும் லோபுகோவுக்கும் இடையிலான உண்மையான உறவைப் பற்றி அறியாமல், வேரா பாவ்லோவ்னாவைக் காதலித்த அவர், அவர் விரும்பும் மக்களின் அமைதியைக் கெடுக்காதபடி, நீண்ட காலமாக அவர்களின் வீட்டிலிருந்து காணாமல் போகிறார். Lopukhov இன் நோய் மட்டுமே ஒரு நண்பரின் சிகிச்சைக்காக அவரைத் தூண்டுகிறது. கற்பனையான கணவர், காதலர்களின் நிலையைப் புரிந்துகொண்டு, அவரது மரணத்தைப் பின்பற்றி, வேராவுக்கு அடுத்தபடியாக கிர்சனோவுக்கு இடமளிக்கிறார். இதனால், காதலர்கள் குடும்ப வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள்.

(புகைப்படத்தில், "புதிய மக்கள்" நாடகமான ரக்மெடோவ் பாத்திரத்தில் கலைஞர் கர்னோவிச்-வலோயிஸ்)

டிமிட்ரி மற்றும் அலெக்சாண்டரின் நெருங்கிய நண்பர், புரட்சியாளர் ரக்மெடோவ், நாவலின் மிக முக்கியமான ஹீரோ, இருப்பினும் அவருக்கு நாவலில் சிறிய இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. கதையின் கருத்தியல் அவுட்லைனில், அவர் ஒரு சிறப்பு பாத்திரத்தை கொண்டிருந்தார் மற்றும் அத்தியாயம் 29 இல் ஒரு தனி திசைதிருப்பலுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளார். மனிதன் எல்லா வகையிலும் அசாதாரணமானவன். 16 வயதில், அவர் மூன்று ஆண்டுகள் பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி, சாகசத்தையும் பண்புக் கல்வியையும் தேடி ரஷ்யா முழுவதும் அலைந்தார். இது வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும், பொருள், உடல் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவற்றில் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட கொள்கைகளைக் கொண்ட ஒரு நபர். அதே சமயம், எப்பொழுதும் சுபாவத்தை உடையது. அவர் தனது எதிர்கால வாழ்க்கையை மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் காண்கிறார், மேலும் அவரது ஆவி மற்றும் உடலைக் கட்டுப்படுத்துவதன் மூலம் இதற்குத் தயாராகிறார். அவர் தனது அன்பான பெண்ணை கூட மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் காதல் அவரது செயல்களை கட்டுப்படுத்தலாம். அவர் பெரும்பாலான மக்களைப் போல வாழ விரும்புகிறார், ஆனால் அவரால் அதை வாங்க முடியாது.

ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ரக்மெடோவ் முதல் நடைமுறை புரட்சியாளர் ஆனார். அவரைப் பற்றிய கருத்துக்கள் கோபத்திலிருந்து போற்றுதல் வரை முற்றிலும் எதிர்மாறாக இருந்தன. இது ஒரு புரட்சி நாயகனின் இலட்சிய உருவம். ஆனால் இன்று, வரலாற்றின் அறிவின் நிலைப்பாட்டில் இருந்து, அத்தகைய நபர் அனுதாபத்தை மட்டுமே தூண்ட முடியும், ஏனென்றால் பிரான்சின் பேரரசர் நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் வார்த்தைகளின் சரியான தன்மையை வரலாறு எவ்வளவு துல்லியமாக நிரூபித்தது என்பதை நாம் அறிவோம்: "புரட்சிகள் ஹீரோக்களால் கருத்தரிக்கப்படுகின்றன, முட்டாள்கள் நடத்துகிறார்கள், மற்றும் அயோக்கியர்கள் அதன் பழங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல தசாப்தங்களாக உருவாக்கப்பட்ட ரக்மெடோவின் உருவம் மற்றும் குணாதிசயங்களின் கட்டமைப்பிற்கு குரல் கொடுத்த கருத்து பொருந்தாது, ஆனால் இது உண்மையில் அப்படித்தான். மேற்கூறியவை ரக்மெடோவின் குணங்களிலிருந்து சிறிதும் குறைக்கவில்லை, ஏனென்றால் அவர் அவரது காலத்தின் ஹீரோ.

செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, வேரா, லோபுகோவ் மற்றும் கிர்சனோவ் ஆகியோரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, அவர் புதிய தலைமுறையின் சாதாரண மக்களைக் காட்ட விரும்பினார், அதில் ஆயிரக்கணக்கானவர்கள் உள்ளனர். ஆனால் ரக்மெடோவின் உருவம் இல்லாமல், நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களைப் பற்றி வாசகர் தவறான கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, எல்லா மக்களும் இந்த மூன்று ஹீரோக்களைப் போலவே இருக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லா மக்களும் பாடுபட வேண்டிய மிக உயர்ந்த இலட்சியம் ரக்மெடோவின் உருவமாகும். இதை நான் முழுமையாக ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

என்.ஜி. செர்னெஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் தலைப்பின் பொருள் என்ன என்ற கேள்விக்கு "என்ன செய்ய வேண்டும்?" ஆசிரியர் கேட்டார். தூக்கமின்மை சிறந்த பதில் உலகில் "சிறகுகள்" சொற்றொடர்கள் இருந்தால், "சிறகுகள்" கேள்விகள் இருக்க வேண்டும். ஒரு நியாயமான நபர் சுவாசிக்கும் காற்றில் அவை என்றென்றும் உயரும். கேள்வியை சரியாக முன்வைக்கும் திறனும் அதற்கான பதிலைப் போலவே முக்கியமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. உதாரணமாக, ஆங்கில இலக்கியம் ஆர்வமாக இருந்தது: “இருக்க வேண்டுமா அல்லது இருக்க வேண்டாமா? ” பொதுவாக, மற்றும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய இலக்கியம் குறிப்பாகக் கேட்டது: “யார் குற்றம்? ” மற்றும் “என்ன செய்வது? "உலகம் நியாயமற்றது: பணக்காரர் மற்றும் ஏழை, நல்லது மற்றும் தீமை, மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியற்றது ... ரஷ்ய எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பொது நபரான நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் செர்னிஷெவ்ஸ்கி மனித சமூகத்தின் கட்டமைப்பை நியாயமானதாக மாற்ற என்ன செய்ய முன்மொழிந்தார்? வறுமை, துரதிர்ஷ்டம் மற்றும் வில்லத்தனம் ஆகியவற்றிலிருந்து பூமியை அகற்ற முடியுமா? ஒரு நபர் மோசமாகவும் தவறாகவும் வாழ்ந்தால், முதலில் அவர் இதை உணர வேண்டும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இப்படிப்பட்டவர்கள் எல்லா வரலாற்று காலங்களிலும் எல்லா நாடுகளிலும் சந்தித்தனர். பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில், அவர்கள் முதலில் "மிதமிஞ்சிய" மக்கள் என்ற பெயரில் தோன்றினர், அவர்களின் சிறந்த குணங்கள் நவீன வாழ்க்கையில் பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஒன்ஜின், பெச்சோரின் மற்றும் சாட்ஸ்கி ஆகியோர் இதனால் அவதிப்பட்டனர். பின்னர் "நீலிஸ்ட்" பசரோவ் பழைய உலகின் அனைத்து மதிப்புகளையும் முழுமையாக மறுத்து, ஆக்கபூர்வமான எதையும் வழங்க விருப்பம் இல்லாமல் தோன்றினார். ஐம்பதுகளின் இறுதியில், என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி விவரித்த "சிறப்பு நபர்" ரக்மெடோவ் மற்றும் "புதிய மக்கள்" இலக்கியத்தில் நுழைந்தனர். அவர்கள் யார், அவர்கள் எங்கிருந்து வருகிறார்கள்? பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில், ஒரு புதிய எஸ்டேட் வடிவம் பெறத் தொடங்கியது. இந்த மக்கள் "raznochintsy" என்று அழைக்கப்பட்டனர், ஏனென்றால் அவர்கள் பல்வேறு தரவரிசை மற்றும் தரவரிசைகளின் குழந்தைகளாக இருந்தனர்: மாவட்ட மருத்துவர்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் முதல் நீதித்துறை மற்றும் முதல் பொறியாளர்கள் வரை. செர்னிஷெவ்ஸ்கி அவர்களில் படித்தவர்கள் மற்றும் வேலை செய்யக்கூடியவர்கள் மட்டுமல்ல. அவர்களில் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லாத பலர் இருந்தனர். இவர்களுக்காகவே “என்ன செய்வது? ” நடவடிக்கைக்கு வழிகாட்டியாக இருக்க வேண்டும். முதலில் செய்ய வேண்டியது ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மாவையும் மனதையும் கற்பிப்பதாகும், ஆசிரியர் நம்புகிறார். ஆன்மாவுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட வேண்டும், ஏமாற்றுவதையும் கோழைத்தனத்தையும் விட நேர்மையாகவும் உன்னதமாகவும் செயல்படுவது மிகவும் லாபகரமானது என்பதை உணர வேண்டும்: “உங்கள் மனித இயல்பு வலிமையானது, உங்கள் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட அபிலாஷைகளையும் விட முக்கியமானது ... நேர்மையாக இரு.. . அதுவே மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கான சட்டங்களின் முழு தொகுப்பாகும்." மனதிற்கு பரந்த அறிவுத் துறை வழங்கப்பட வேண்டும், அதனால் அது அதன் தேர்விலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும்: "நிச்சயமாக, ஒரு நபரின் எண்ணங்கள் எவ்வளவு உறுதியாக இருந்தாலும் சரி, ஆனால் மற்றொரு நபர், மிகவும் வளர்ந்த, அதிக அறிவாற்றல், சிறந்தவர். விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்வது, அவரை தவறிலிருந்து வெளியே கொண்டு வர தொடர்ந்து வேலை செய்யும், பிழை நிற்காது." இதைத்தான் டாக்டர் கிர்சனோவ் தனது நோயாளியிடம் கூறுகிறார், ஆனால் ஆசிரியர் அவரை உரையாற்றுகிறார் என்பதை வாசகர் புரிந்துகொள்கிறார். ஒரு புதிய சமுதாயத்தை நோக்கி நகர்வதற்கான அடுத்த அவசியமான படி, நிச்சயமாக, இலவச மற்றும் நியாயமான ஊதியம் பெறும் உழைப்பு: "வாழ்க்கை அதன் முக்கிய கூறுபாடு உழைப்பைக் கொண்டுள்ளது ... மற்றும் யதார்த்தத்தின் உறுதியான கூறு செயல்திறன் ஆகும்." என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் பொருளாதாரத் திட்டம் நாவலில் போதுமான விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் நடைமுறைச் செயல்பாட்டின் முன்னோடி வேரா பாவ்லோவ்னா, அவர் ஒரு தையல் பட்டறையைத் திறந்து, தனது தனிப்பட்ட உதாரணத்தால், தனது தொழிலாளர்களை மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைக்கு எழுப்புகிறார். பூமியில் தீய, நேர்மையற்ற மற்றும் சோம்பேறிகள் இல்லாத வரை "புதிய" நபர்களின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரிக்க வேண்டும். வேரா பாவ்லோவ்னாவின் நான்காவது கனவில் ஆசிரியர் நமக்காக எதிர்கால சமுதாயத்தின் சித்திரத்தை வரைகிறார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்தப் படத்தில், அடுத்தடுத்த வரலாற்று அனுபவத்தின் உச்சத்திலிருந்து, கற்பனாவாதமாகத் தெரிகிறது. ஆனால் நரோத்னயா வோல்யா கல்வியாளர்கள் ரஷ்யாவின் தலைவிதியில் தங்கள் நேர்மறையான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், இருப்பினும் அவர்களால் விரும்பிய முடிவை அடைய முடியவில்லை. நாவலில் உள்ள கேள்விக்கான பதிலின் மற்றொரு, தீவிரமான பதிப்பு உள்ளது: “என்ன செய்வது? "தணிக்கை காரணங்களுக்காக, நிகோலாய் கவ்ரிலோவிச் இந்த பாதையை மேலும் விவரிக்க முடியவில்லை. யோசனையின் சாராம்சம் ஒன்றே - ஒரு நியாயமான மனித சமுதாயத்தின் அமைப்பு, ஆனால் அதற்கான பாதை பழைய ஒழுங்கிற்கு எதிரான புரட்சிகர போராட்டத்தின் மூலம் உள்ளது.

இருந்து பதில் 2 பதில்கள்[குரு]

ஏய்! உங்கள் கேள்விக்கான பதில்களைக் கொண்ட தலைப்புகளின் தேர்வு இங்கே: என்.ஜி. செர்னேஷெவ்ஸ்கியின் நாவலின் தலைப்பின் பொருள் என்ன "என்ன செய்ய வேண்டும்?"

ஜூலை 11, 1856 அன்று, பெரிய செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஹோட்டல் ஒன்றின் அறையில் ஒரு விசித்திரமான விருந்தினர் விட்டுச்சென்ற குறிப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அதன் ஆசிரியர் விரைவில் லைட்டினி பாலத்தில் கேட்கப்படுவார் என்றும் யாரும் சந்தேகப்பட வேண்டாம் என்றும் குறிப்பு கூறுகிறது. சூழ்நிலைகள் மிக விரைவில் தெளிவுபடுத்தப்படுகின்றன: இரவில், ஒரு மனிதன் லைட்டினி பாலத்தில் சுடுகிறான். அவரது ஷாட் தொப்பி தண்ணீரிலிருந்து மீன்பிடிக்கப்படுகிறது.

அதே காலையில், கமென்னி தீவில் உள்ள ஒரு டச்சாவில், ஒரு இளம் பெண் அமர்ந்து தையல் செய்கிறாள், அறிவால் விடுவிக்கப்படும் உழைக்கும் மக்களைப் பற்றி ஒரு உற்சாகமான மற்றும் தைரியமான பிரெஞ்சு பாடலைப் பாடுகிறாள். அவள் பெயர் வேரா பாவ்லோவ்னா. பணிப்பெண் அவளுக்கு ஒரு கடிதத்தைக் கொண்டு வந்தாள், அதைப் படித்த பிறகு, வேரா பாவ்லோவ்னா தனது கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு அழுதாள். உள்ளே நுழைந்த இளைஞன் அவளை அமைதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறான், ஆனால் வேரா பாவ்லோவ்னா நிம்மதியாக இல்லை. அவள் அந்த இளைஞனை வார்த்தைகளுடன் தள்ளிவிடுகிறாள்: “நீ இரத்தத்தில் இருக்கிறாய்! உங்கள் மீது அவருடைய இரத்தம் இருக்கிறது! இது உங்கள் தவறு அல்ல - நான் தனியாக இருக்கிறேன் ... ”வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு கிடைத்த கடிதம், அதை எழுதுபவர் “உங்கள் இருவரையும்” அதிகமாக நேசிப்பதால் மேடையை விட்டு வெளியேறுகிறார் என்று கூறுகிறது ...

சோகமான கண்டனம் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் வாழ்க்கைக் கதைக்கு முன்னதாக உள்ளது. அவர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், சடோவயா மற்றும் செமியோனோவ்ஸ்கி பாலங்களுக்கு இடையில் உள்ள கோரோகோவாயாவில் உள்ள பல மாடி கட்டிடத்தில் கழித்தார். அவரது தந்தை, பாவெல் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ரோசல்ஸ்கி, வீட்டின் மேலாளர், அவரது தாயார் ஜாமீனில் பணம் கொடுக்கிறார். வெரோச்ச்காவைப் பொறுத்தவரை, தாய் மரியா அலெக்ஸீவ்னாவின் ஒரே கவலை: ஒரு பணக்காரனுக்கு அவளை விரைவில் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும். ஒரு குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் தீய பெண் இதற்காக முடிந்த அனைத்தையும் செய்கிறாள்: அவள் ஒரு இசை ஆசிரியரை தன் மகளுக்கு அழைக்கிறாள், அவளை அலங்கரித்து தியேட்டருக்கு அழைத்துச் செல்கிறாள். விரைவில் அழகான ஸ்வர்த்தி பெண் எஜமானரின் மகன், அதிகாரி ஸ்டோர்ஷ்னிகோவ் மூலம் கவனிக்கப்படுகிறார், உடனடியாக அவளை கவர்ந்திழுக்க முடிவு செய்கிறார். ஸ்டோர்ஷ்னிகோவை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு வற்புறுத்துவார் என்ற நம்பிக்கையில், மரியா அலெக்ஸீவ்னா தனது மகள் தனக்கு சாதகமாக இருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார், அதே நேரத்தில் வெரோச்ச்கா இதை எல்லா வழிகளிலும் மறுத்து, பெண்ணியவாதியின் உண்மையான நோக்கங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார். அவள் எப்படியாவது தன் தாயை ஏமாற்றிவிடுகிறாள், அவள் தன் காதலனை கவர்ந்திழுப்பதாக பாசாங்கு செய்கிறாள், ஆனால் இது நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியாது. வீட்டில் வேராவின் நிலை முற்றிலும் தாங்க முடியாததாகிறது. இது எதிர்பாராத வகையில் தீர்க்கப்படுகிறது.

ஒரு ஆசிரியர், பட்டதாரி மருத்துவ மாணவர், டிமிட்ரி செர்ஜிவிச் லோபுகோவ், வெரோச்சாவின் சகோதரர் ஃபெட்யாவிடம் அழைக்கப்பட்டார். முதலில், இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் எச்சரிக்கையாக இருக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் புத்தகங்களைப் பற்றி, இசையைப் பற்றி, நியாயமான சிந்தனையைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்கள், விரைவில் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பாசத்தை உணர்கிறார்கள். சிறுமியின் அவலநிலையைப் பற்றி அறிந்த லோபுகோவ் அவளுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறார். அவர் அவளுக்கு ஒரு ஆளுமை பதவியைத் தேடுகிறார், இது வெரோச்ச்காவுக்கு அவளுடைய பெற்றோரிடமிருந்து தனித்தனியாக வாழ வாய்ப்பளிக்கும். ஆனால் தேடல் தோல்வியுற்றது: சிறுமி வீட்டை விட்டு ஓடிவிட்டால், அவளுடைய தலைவிதிக்கு யாரும் பொறுப்பேற்க விரும்பவில்லை. பின்னர் காதலில் உள்ள மாணவர் வேறு வழியைக் காண்கிறார்: பாடநெறி முடிவதற்கு சற்று முன்பு, போதுமான பணம் இருப்பதற்காக, அவர் தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு, தனிப்பட்ட பாடங்களை எடுத்து, புவியியல் பாடப்புத்தகத்தை மொழிபெயர்த்து, வெரோச்ச்காவுக்கு ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறார். இந்த நேரத்தில், வெரோச்ச்கா தனது முதல் கனவைக் காண்கிறார்: ஈரமான மற்றும் இருண்ட அடித்தளத்திலிருந்து தன்னை விடுவித்து, ஒரு அற்புதமான அழகுடன் பேசுவதை அவள் காண்கிறாள், அவள் தன்னை மக்கள் மீது அன்பு என்று அழைக்கிறாள். வெரோச்ச்கா அழகுக்கு உறுதியளிக்கிறார், தான் பூட்டப்பட்டதைப் போலவே பூட்டப்பட்ட மற்ற பெண்களை பாதாள அறைகளிலிருந்து எப்போதும் வெளியே விடுவேன்.

இளைஞர்கள் ஒரு குடியிருப்பை வாடகைக்கு எடுக்கிறார்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை நன்றாக செல்கிறது. உண்மைதான், அவர்களது உறவு வீட்டு உரிமையாளருக்கு விசித்திரமாகத் தெரிகிறது: வெவ்வேறு அறைகளில் "அழகான" மற்றும் "அழகான" உறக்கம், தட்டிய பின்னரே ஒருவருக்கொருவர் நுழைதல், ஒருவரையொருவர் ஆடையின்றிக் காட்ட வேண்டாம், முதலியன. வெரோச்கா அவர்கள் இருக்க வேண்டும் என்று தொகுப்பாளினிக்கு விளக்க முடியவில்லை. வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை என்றால் அவர்களுக்கு இடையேயான உறவு.

வேரா பாவ்லோவ்னா புத்தகங்களைப் படிக்கிறார், தனிப்பட்ட பாடங்களைக் கொடுக்கிறார், குடும்பத்தை நடத்துகிறார். விரைவில் அவர் தனது சொந்த நிறுவனத்தைத் தொடங்குகிறார் - ஒரு தையல் பட்டறை. பெண்கள் சுயதொழில் பட்டறையில் வேலை செய்கிறார்கள், ஆனால் அதன் இணை உரிமையாளர்கள் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னாவைப் போல வருமானத்தில் தங்கள் பங்கைப் பெறுகிறார்கள். அவர்கள் ஒன்றாக வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், தங்கள் ஓய்வு நேரத்தை ஒன்றாக செலவிடுகிறார்கள்: பிக்னிக் செல்லுங்கள், பேசுங்கள். தனது இரண்டாவது கனவில், வேரா பாவ்லோவ்னா சோளக் காதுகள் வளரும் ஒரு வயலைப் பார்க்கிறார். அவள் இந்த துறையில் அழுக்கு பார்க்கிறாள் - அல்லது மாறாக, இரண்டு அழுக்கு: அற்புதமான மற்றும் உண்மையான. உண்மையான அழுக்கு மிகவும் அவசியமான விஷயங்களைக் கவனித்துக்கொள்வது (வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தாய் எப்போதும் சுமையாக இருந்தது), மேலும் சோளத்தின் காதுகள் அதிலிருந்து வளரக்கூடும். அருமையான அழுக்கு - மிதமிஞ்சிய மற்றும் தேவையற்றவற்றை கவனித்துக்கொள்வது; பயனுள்ள எதுவும் அதில் வளரவில்லை.

லோபுகோவ் வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் பெரும்பாலும் டிமிட்ரி செர்ஜிவிச்சின் சிறந்த நண்பர், அவரது முன்னாள் வகுப்புத் தோழர் மற்றும் அவருக்கு ஆன்மீக ரீதியில் நெருங்கிய நபர் - அலெக்சாண்டர் மட்வீவிச் கிர்சனோவ். இருவரும் "நெஞ்சு, தொடர்புகள் இல்லாமல், அறிமுகம் இல்லாமல், வழி செய்தார்கள்." கிர்சனோவ் ஒரு வலுவான விருப்பமுள்ள, தைரியமான நபர், தீர்க்கமான செயல் மற்றும் நுட்பமான உணர்வு ஆகிய இரண்டிற்கும் திறன் கொண்டவர். அவர் உரையாடல்களால் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் தனிமையை பிரகாசமாக்குகிறார், லோபுகோவ் பிஸியாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் இருவரும் விரும்பும் ஓபராவுக்கு அவளை அழைத்துச் செல்கிறார். இருப்பினும், விரைவில், காரணங்களை விளக்காமல், கிர்சனோவ் தனது நண்பரைப் பார்ப்பதை நிறுத்துகிறார், இது அவரையும் வேரா பாவ்லோவ்னாவையும் பெரிதும் புண்படுத்துகிறது. அவரது "குளிர்ச்சி"க்கான உண்மையான காரணம் அவர்களுக்குத் தெரியாது: கிர்சனோவ் தனது நண்பரின் மனைவியைக் காதலிக்கிறார். லோபுகோவ் நோய்வாய்ப்பட்டால் மட்டுமே அவர் வீட்டில் மீண்டும் தோன்றுகிறார்: கிர்சனோவ் ஒரு மருத்துவர், அவர் லோபுகோவுக்கு சிகிச்சை அளித்து, வேரா பாவ்லோவ்னாவை கவனித்துக் கொள்ள உதவுகிறார். வேரா பாவ்லோவ்னா முழு கொந்தளிப்பில் இருக்கிறார்: அவள் கணவனின் நண்பருடன் காதலிப்பதாக உணர்கிறாள். அவளுக்கு மூன்றாவது கனவு இருக்கிறது. இந்த கனவில், வேரா பாவ்லோவ்னா, சில அறியப்படாத பெண்ணின் உதவியுடன், தனது சொந்த நாட்குறிப்பின் பக்கங்களைப் படிக்கிறார், அதில் அவர் தனது கணவருக்கு நன்றியை உணர்கிறார், அந்த அமைதியான, மென்மையான உணர்வு அல்ல, அதன் தேவை அவளுக்கு மிகவும் அதிகமாக உள்ளது. .

மூன்று புத்திசாலி மற்றும் கண்ணியமான "புதிய நபர்கள்" விழுந்துள்ள சூழ்நிலை தீர்க்க முடியாததாகத் தெரிகிறது. இறுதியாக, லோபுகோவ் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தார் - லைட்டினி பாலத்தில் ஒரு ஷாட். இந்த செய்தி கிடைத்த நாளில், கிர்சனோவ் மற்றும் லோபுகோவ் ஆகியோரின் பழைய அறிமுகமான ரக்மெடோவ், "ஒரு சிறப்பு நபர்" வேரா பாவ்லோவ்னாவிடம் வருகிறார். "உயர்ந்த இயல்பு" ஒரு காலத்தில் கிர்சனோவ் மூலம் அவருக்குள் விழித்தெழுந்தது, அவர் மாணவர் ரக்மெடோவை "படிக்க வேண்டிய" புத்தகங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் இருந்து வந்த ரக்மெடோவ், தோட்டத்தை விற்று, தனது தோழர்களுக்கு பணத்தை விநியோகித்தார், இப்போது கடுமையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துகிறார்: ஒரு எளிய நபரிடம் இல்லாததை தன்னால் முடியாது என்று அவர் கருதுகிறார், ஓரளவுக்கு அவரது குணாதிசயத்தை கற்பிக்க வேண்டும். . எனவே, ஒரு நாள் அவர் தனது உடல் திறன்களை சோதிக்க நகங்கள் மீது தூங்க முடிவு செய்தார். அவர் மது அருந்துவதில்லை, பெண்களைத் தொடுவதில்லை. ரக்மெடோவ் அடிக்கடி நிகிதுஷ்கா லோமோவ் என்று அழைக்கப்படுகிறார் - அவர் மக்களுடன் நெருங்கி பழகுவதற்கும் சாதாரண மக்களின் அன்பையும் மரியாதையையும் பெறுவதற்காக வோல்கா வழியாக வோல்கா வழியாக நடந்து சென்றார் என்பதற்காக. ரக்மெடோவின் வாழ்க்கை ஒரு தெளிவான புரட்சிகர தூண்டுதலின் மர்மத்தின் திரையில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் செய்ய நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் அது அவரது தனிப்பட்ட வணிகம் அல்ல. அவர் ஐரோப்பாவைச் சுற்றிப் பயணம் செய்கிறார், மூன்று ஆண்டுகளில் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவார், அங்கு அவர் "தேவைப்படும்போது". இந்த "மிகவும் அரிதான இனத்தின் முன்மாதிரி" என்பது "நேர்மையான மற்றும் கனிவான மனிதர்களிடமிருந்து" வேறுபடுகிறது, அதில் "இயந்திரங்களின் இயந்திரம், பூமியின் உப்பு உப்பு."

ரக்மெடோவ் வேரா பாவ்லோவ்னாவை லோபுகோவிலிருந்து ஒரு குறிப்பைக் கொண்டு வருகிறார், அதைப் படித்த பிறகு அவள் அமைதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கிறாள். கூடுதலாக, வேரா பாவ்லோவ்னாவிடம் ரக்மெடோவ் விளக்குகிறார், லோபுகோவ் கதாபாத்திரத்துடன் அவரது கதாபாத்திரத்தின் ஒற்றுமை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அதனால்தான் அவர் கிர்சனோவை அணுகினார். ரக்மெடோவ் உடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு அமைதியடைந்த வேரா பாவ்லோவ்னா நோவ்கோரோட்டுக்குச் செல்கிறார், அங்கு அவர் சில வாரங்களுக்குப் பிறகு கிர்சனோவை மணக்கிறார்.

லோபுகோவ் மற்றும் வேரா பாவ்லோவ்னாவின் கதாபாத்திரங்களுக்கிடையேயான ஒற்றுமையின்மை, பெர்லினில் இருந்து அவர் விரைவில் பெறும் ஒரு கடிதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அவர் தனிமையில் நாட்டம் கொண்டிருந்தார், இது நேசமான வேரா பாவ்லோவ்னாவுடன் அவரது வாழ்க்கையில் எந்த வகையிலும் சாத்தியமில்லை. இவ்வாறு, காதல் விவகாரங்கள் பொது மகிழ்ச்சிக்கு ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. கிர்சனோவ் குடும்பம் இதற்கு முன்பு லோபுகோவ் குடும்பத்தைப் போலவே அதே வாழ்க்கை முறையைக் கொண்டுள்ளது. அலெக்சாண்டர் மட்வீவிச் கடினமாக உழைக்கிறார், வேரா பாவ்லோவ்னா கிரீம் சாப்பிடுகிறார், குளிக்கிறார் மற்றும் தையல் பட்டறைகளில் ஈடுபட்டுள்ளார்: அவளுக்கு இப்போது அவற்றில் இரண்டு உள்ளன. அதேபோல, வீட்டில் நடுநிலை மற்றும் நடுநிலை இல்லாத அறைகள் உள்ளன, கணவன்-மனைவிகள் நடுநிலை இல்லாத அறைகளில் தட்டிய பின்னரே நுழைய முடியும். ஆனால் வேரா பாவ்லோவ்னா, கிர்சனோவ் அவள் விரும்பும் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்த அனுமதிப்பது மட்டுமல்லாமல், கடினமான காலங்களில் அவளுக்கு ஒரு தோள் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பது மட்டுமல்லாமல், அவளுடைய வாழ்க்கையில் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டுவதையும் கவனிக்கிறார். "அதைத் தள்ளிப்போட முடியாது" என்று ஏதோ ஒரு தொழிலில் ஈடுபட வேண்டும் என்ற அவளது விருப்பத்தை அவன் புரிந்துகொண்டான். கிர்சனோவின் உதவியுடன், வேரா பாவ்லோவ்னா மருத்துவம் படிக்கத் தொடங்குகிறார்.

விரைவில் அவள் நான்காவது கனவு காண்கிறாள். இந்த கனவில் இயற்கை "நறுமணம் மற்றும் பாடல், காதல் மற்றும் பேரின்பம் மார்பில் ஊற்றுகிறது." நெற்றியும் சிந்தனையும் உத்வேகத்தால் ஒளிரும் கவிஞர், வரலாற்றின் பொருளைப் பற்றி ஒரு பாடலைப் பாடுகிறார். வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு முன், வெவ்வேறு ஆயிரம் ஆண்டுகளில் பெண்களின் வாழ்க்கையின் படங்கள். முதலில், அடிமைப் பெண் நாடோடிகளின் கூடாரங்களில் தனது எஜமானருக்குக் கீழ்ப்படிகிறாள், பின்னர் ஏதெனியர்கள் அந்தப் பெண்ணை வணங்குகிறார்கள், இன்னும் அவளை அவர்களுக்கு சமமாக அங்கீகரிக்கவில்லை. பின்னர் ஒரு அழகான பெண்ணின் உருவம் எழுகிறது, அதற்காக ஒரு நைட் ஒரு போட்டியில் சண்டையிடுகிறது. ஆனால் அவள் தன் மனைவியாக, அதாவது அடிமையாக மாறும் வரை மட்டுமே அவன் அவளை நேசிக்கிறான். பின்னர் வேரா பாவ்லோவ்னா தெய்வத்தின் முகத்திற்கு பதிலாக தனது சொந்த முகத்தைப் பார்க்கிறார். அதன் அம்சங்கள் சரியானதாக இல்லை, ஆனால் அது அன்பின் பிரகாசத்தால் ஒளிரும். பெண்களின் சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் அர்த்தம் என்ன என்பதை வேரா பாவ்லோவ்னாவிடம் தனது முதல் கனவிலிருந்து நன்கு அறிந்த பெரிய பெண்மணி விளக்குகிறார். இந்த பெண் எதிர்காலத்தின் வேரா பாவ்லோவ்னா படங்களையும் காட்டுகிறார்: புதிய ரஷ்யாவின் குடிமக்கள் வார்ப்பிரும்பு, படிக மற்றும் அலுமினியத்தால் செய்யப்பட்ட அழகான வீட்டில் வாழ்கின்றனர். காலையில் அவர்கள் வேலை செய்கிறார்கள், மாலையில் அவர்கள் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள், மேலும் "யார் போதுமான அளவு வேலை செய்யவில்லை, அவர் வேடிக்கையின் முழுமையை உணர நரம்பைத் தயார் செய்யவில்லை." வழிகாட்டி புத்தகம் வேரா பாவ்லோவ்னாவுக்கு இந்த எதிர்காலத்தை நேசிக்க வேண்டும், அதற்காக ஒருவர் உழைக்க வேண்டும் மற்றும் மாற்றக்கூடிய அனைத்தையும் நிகழ்காலத்திற்கு மாற்ற வேண்டும் என்று விளக்குகிறது.

கிர்சனோவ்ஸில் நிறைய இளைஞர்கள் உள்ளனர், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள்: "இந்த வகை சமீபத்தில் தோன்றியது மற்றும் விரைவாக பரவுகிறது." இந்த மக்கள் அனைவரும் ஒழுக்கமானவர்கள், கடின உழைப்பாளிகள், அசைக்க முடியாத வாழ்க்கைக் கொள்கைகள் மற்றும் "குளிர் ரத்தம் கொண்ட நடைமுறை" உடையவர்கள். அவர்களில் பியூமண்ட் குடும்பம் விரைவில் தோன்றும். Ekaterina Vasilievna Beaumont, nee Polozova, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணக்கார மணப்பெண்களில் ஒருவர். கிர்சனோவ் ஒருமுறை அவளுக்கு புத்திசாலித்தனமான ஆலோசனையுடன் உதவினார்: அவரது உதவியுடன், தான் காதலிக்கும் நபர் தனக்கு தகுதியானவர் அல்ல என்பதை போலோசோவா கண்டுபிடித்தார். பின்னர் Ekaterina Vasilievna தன்னை ஒரு ஆங்கில நிறுவனமான Charles Beaumont இன் முகவர் என்று அழைக்கும் ஒரு நபரை மணந்தார். அவர் சிறந்த ரஷ்ய மொழி பேசுகிறார் - ஏனென்றால் அவர் இருபது வயது வரை ரஷ்யாவில் வாழ்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. போலோசோவாவுடனான அவரது காதல் அமைதியாக வளர்கிறது: அவர்கள் இருவரும் "எந்த காரணமும் இல்லாமல் கோபப்படாதவர்கள்". பியூமண்ட் கிர்சனோவை சந்திக்கும் போது, ​​இந்த நபர் லோபுகோவ் என்பது தெளிவாகிறது. கிர்சனோவ் மற்றும் பியூமண்ட் குடும்பங்கள் அத்தகைய ஆன்மீக நெருக்கத்தை உணர்கிறார்கள், அவர்கள் விரைவில் ஒரே வீட்டில் குடியேறுகிறார்கள், விருந்தினர்களை ஒன்றாகப் பெறுகிறார்கள். எகடெரினா வாசிலீவ்னாவும் ஒரு தையல் பட்டறை ஏற்பாடு செய்கிறார், மேலும் "புதிய நபர்களின்" வட்டம் விரிவடைந்து வருகிறது.

மீண்டும் சொல்லப்பட்டது