சூரியன் ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச் (ஏப்ரல் 14, 1801, v. Verkhne-Nikul'skoe, Mologsky மாவட்டம், யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணம் - 1892, பீட்டர்ஸ்பர்க்) - கலைஞர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர், மீட்டெடுப்பவர்.

ஒரு செர்ஃப் விவசாயியின் குடும்பத்திலிருந்து, கவுண்ட் ஐ.ஏ. முசின்-புஷ்கின். ஃபெடோர் பிறந்த உடனேயே, அவரது தந்தை, இம்பீரியல் தியேட்டர்களில் காசாளராகப் பணியைப் பெற்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்றார். ஃபெடோர் தனது தாயுடன் கிராமத்தில் இருந்தார், அவர் ஆறாவது ஆண்டில் அவருக்கு எழுதவும் படிக்கவும் கற்பிக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் தாயின் முயற்சிகள், பின்னர் கவுண்ட்ஸ் முசின்-புஷ்கின் தோட்ட மேலாளரின் முயற்சிகள் தோல்வியடைந்தன - சிறுவன் பாடங்களுக்குப் பதிலாக தனது குறிப்பேடுகளை வரைந்தான். ஓவியம் வரைவதில் மகனின் ஆர்வத்தைக் கவனித்த தந்தை, அவரை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அழைத்துச் சென்றார்.

1815 ஆம் ஆண்டில், Solntsev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார், அங்கு அவர் அசாதாரண வெற்றியைக் கண்டார். S. Shchukin மற்றும் A. Egorov ஆகியோருடன் படித்தார். அவர் "தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல்" நிபுணத்துவம் பெற்றவர். 1824 ஆம் ஆண்டில், பாடநெறியின் முடிவில், அவர் "விவசாய குடும்பம்" ஓவியத்திற்காக ஒரு சிறிய தங்கப் பதக்கம் பெற்றார். ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய மாணவராக, அவர் அகாடமியில் விடப்பட்டார், மேலும் 1827 ஆம் ஆண்டில் "ரெண்டர் சீசரை சீசர் மற்றும் கடவுளின் கடவுள்கள்" என்ற ஓவியத்திற்காக ஒரு பெரிய தங்கப் பதக்கம் பெற்றார்.

ஒரு மாணவராக இருந்தபோது, ​​​​சொல்ன்ட்சேவ் நகலெடுக்கும் ஒரு அற்புதமான பரிசைக் கண்டுபிடித்தார், அகாடமியின் தலைவர் ஏ.என். ஒலெனின் கவனத்தை ஈர்த்தார். சோல்ன்ட்சேவின் முதல் பணி 1822 ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ரியாசான் பழங்காலங்களின் நகல்களாகும், அதை அவர் மிகவும் திறமையுடன் செய்தார், புராணத்தின் படி, முன்னோக்கு பேராசிரியர் எம்.பி. வோரோபியோவ் உண்மையான ஒரு வர்ணம் பூசப்பட்ட பேட்ஜை எடுத்து அதை தனது கைகளில் எடுக்க முயன்றார். 1830 களில், சோல்ன்ட்சேவ் பழைய ரஷ்ய நகரங்களில் நிறைய பயணம் செய்தார், பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆயுதங்கள், தேவாலய வழிபாட்டு பொருட்கள், தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள், கட்டிடங்கள், சின்னங்கள், ஓவியங்கள் ஆகியவற்றின் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். கீவ், செர்னிகோவ், நோவ்கோரோட், ஸ்மோலென்ஸ்க், போலோட்ஸ்க், ரியாசான், விளாடிமிர், சுஸ்டால், மாஸ்கோ, பல மடாலயங்களின் பழங்காலங்களை சித்தரிக்கும் சுமார் 5 ஆயிரம் வாட்டர்கலர் வரைபடங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. "ரஷ்யாவின் மக்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்" என்ற வரைபடங்களின் ஆல்பம் இயற்கையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது.

நிக்கோலஸ் I சோல்ன்ட்சேவை தனது தனிப்பட்ட பாதுகாப்பின் கீழ் அழைத்துச் சென்றார். "உயர்ந்த கட்டளையால்" சோல்ன்ட்சேவ் நிலப்பரப்புகளை உருவாக்கினார், அதில் ஜார் போர் காட்சிகளை வரைந்தார், பெரிய மறுசீரமைப்பு பணிகளை மேற்கொண்டார் மற்றும் கலை வெளியீடுகளை வெளியிட்டார். சோல்ன்ட்சேவின் கலை செயல்பாடு இவ்வாறு இருந்தது. "ஆர்த்தடாக்ஸி, எதேச்சதிகாரம், நரோட்னோஸ்ட்" என்ற உத்தியோகபூர்வ சித்தாந்தத்தின் சூழலில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. 1834 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிரில் (XII நூற்றாண்டு) டிமிட்ரிவ்ஸ்கி கதீட்ரலின் ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதில் சோல்ன்ட்சேவ் பங்கேற்றார். 1835 ஆம் ஆண்டில், கிரெம்ளினில் உள்ள ஜார் அரண்மனைகளை மீட்டெடுப்பதற்கான திட்டங்களை அவர் இயற்றினார், அதன்படி அவை புதுப்பிக்கப்பட்டன, இந்த பணிக்காக அவருக்கு விளாடிமிர் கிராஸ் வழங்கப்பட்டது. 1836 ஆம் ஆண்டில், "ஜான் டிசிமிஸ்கெஸுடன் கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவின் சந்திப்பு" ஓவியத்திற்காக கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். 1838 ஆம் ஆண்டில், கிராண்ட் கிரெம்ளின் அரண்மனையின் (கட்டிடக்கலைஞர் கே.ஏ.டன்) ஜார்ஜீவ்ஸ்கி ஹாலின் பார்க்வெட் தளத்திற்கான வரைபடங்களை சோல்ன்ட்சேவ் உருவாக்கினார். 1843-1851 ஆம் ஆண்டில் அவர் கீவ் சோபியா கதீட்ரலில் (XI நூற்றாண்டு) ஓவியங்களை மீட்டெடுப்பதை மேற்பார்வையிட்டார்.

விஞ்ஞான மறுசீரமைப்பு கொள்கைகள் இன்னும் ஆரம்ப நிலையில் இருந்தன, மேலும் "புதுப்பித்தல்" அப்போதைய நடைமுறையில் இருந்த சுவைகளின் உணர்வில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இழப்புகள் நிறைவடைந்தன, அனைத்து ஓவியங்களும் எண்ணெய் வண்ணப்பூச்சில் கச்சா வண்ணம் தீட்டப்பட்டன, பல படங்கள் புதிதாக வரையப்பட்டன. கைவினைஞர்கள்-ஐகான் ஓவியர்கள் பழங்கால ஓவியங்களை கத்தி மற்றும் கோடரியால் சுத்தம் செய்யும் பணியில் ஈடுபட்டனர். அத்தகைய மறுசீரமைப்பின் அபூரணம் ஏற்கனவே சமகாலத்தவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்கள் (1846-1853) என்ற பெரிய 6-தொகுதி பதிப்பின் 700 லித்தோகிராஃபிக் வரைபடங்களுக்கு சோல்ன்ட்சேவின் வாட்டர்கலர்கள் அடிப்படையாக அமைந்தது. அவரது அட்லஸில், அதிசய சின்னங்கள், கையெழுத்துப் பிரதிகளின் மினியேச்சர்கள், பார்சுன்கள் மற்றும் ஓவியங்கள் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. 1853 ஆம் ஆண்டில், சோல்ன்ட்சேவின் வரைபடங்களின்படி, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரலுக்காக தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பூசாரிகளின் உடைகள் செய்யப்பட்டன (கட்டிடக்கலைஞர் ஓ. மான்ட்ஃபெராண்ட்), அதன் ஓவியங்களை ஃபியோடரின் இளைய சகோதரர் யெகோர் வரைந்தார், கலை அகாடமியின் பட்டதாரி. .

1850 களில், மேற்கு மாகாணங்களின் தேவாலயங்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்கள் தயாரிப்பதற்கான பணிக்கு சோல்ன்ட்சேவ் பொறுப்பேற்றார், ரஷ்யாவின் தென்மேற்கின் பண்டைய செயல்களை பகுப்பாய்வு செய்வதற்கான தற்காலிக கமிஷனில் பங்கேற்றார். 1859 இல் அவர் இம்பீரியல் தொல்பொருள் ஆணையத்தின் உறுப்பினரானார். 1863 ஆம் ஆண்டில் சோல்ன்ட்சேவ் கலை அகாடமியின் "கௌரவ இலவச பெல்லோஷிப்" பட்டம் வழங்கப்பட்டது. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில் அவர் பேராசிரியர் பட்டத்தைப் பெற்றார் மற்றும் அவரது செயல்பாட்டின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் வகையில் ஒரு தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

30 ஆண்டுகளாக, அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் செர்ஃப்களின் திறமையான குழந்தைகள் துறையின் அறங்காவலராக சோல்ன்ட்சேவ் இருந்தார். அவர் ரஷ்ய இடைக்கால மற்றும் நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் அழகிய கலைக்களஞ்சியத்தை அதன் பொருள் நினைவுச்சின்னங்களில் உருவாக்கினார். Solntsev ஐகான் ஓவியம் மற்றும் பயன்பாட்டு தேவாலயக் கலையின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தார், கலைஞர்கள், தளபாடங்கள் தயாரிப்பாளர்கள், பொற்கொல்லர்கள், முதலியன "பழைய ரஷ்ய பாணியில்" மாதிரிகளை உருவாக்கினார். அவருக்கு செயின்ட் அண்ணா, III பட்டம் (1835) மற்றும் செயின்ட் ஆணை வழங்கப்பட்டது. ஸ்டானிஸ்லாவ் I பட்டம் (1888). K. A. டன் உடன் சேர்ந்து, அவர் ரஷ்ய கலையில் "ரஷ்ய பாணியின்" முன்னோடியாகக் கருதப்படுகிறார்.

Solntsev இன் படைப்புகள் RIAHMZ உட்பட பல அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் "ரஷ்யாவின் மக்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்" ஆல்பம் நியூயார்க் பொது நூலகத்தின் ஸ்லாவிக்-பால்டிக் பிரிவில் உள்ளது.

ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ் - ரஷ்ய ஓவியர், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் மற்றும் மறுசீரமைப்பாளர், இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் பேராசிரியர், ஏப்ரல் 14, 1801 அன்று யாரோஸ்லாவ்ல் மாகாணத்தின் மொலாக்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கி கிராமத்தில், கவுன்ட்-பவுன்ட்-பவுன்ட் குடும்பத்தில் பிறந்தார். . ஓவியம் வரைவதற்கான ஆர்வம் அவரது குழந்தைப் பருவத்திலேயே வெளிப்பட்டது. Ild ஆற்றின் கரையில், அவர் சிறிய வண்ண கற்களை சேகரித்து, தண்ணீரில் தடவி சிவப்பு, நீலம் மற்றும் பச்சை வண்ணங்களைப் பெற்றார். நான் தேவாலயத்தில் பார்த்த பிரபலமான அச்சுகளையும் சின்னங்களையும் வரைந்தேன். சிறுவனின் இயல்பான திறமையைக் கவனித்த கவுண்ட், குடும்பத்தின் தந்தை கிரிகோரி கோண்ட்ராடிவிச்க்கு "இலவசம்" கொடுத்தார், இது 1815 ஆம் ஆண்டில் தனது மகனை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸுக்கு ஒதுக்க அனுமதித்தது. அகாடமியின் தலைவர், இம்பீரியல் பொது நூலகத்தின் இயக்குனர் ஏ.என். கலை மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியில் எதிர்காலத்தில் அவரை இலக்காகக் கொண்டு, பல்வேறு படைப்புகள் மற்றும் ஆர்டர்களைச் செய்ய சோல்ன்ட்சேவை ஈர்க்கத் தொடங்கிய ஓலெனின். 1824 ஆம் ஆண்டில் கல்விப் பாடத்தின் முடிவில், சோல்ன்ட்சேவ் தனது டிப்ளோமா ஓவியமான "வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கோ கிராமத்திற்கு ஒரு சிறிய தங்கப் பதக்கம் மற்றும் வகுப்பு கலைஞர் என்ற பட்டத்திற்கான 1 வது பட்டப்படிப்பு சான்றிதழ் வழங்கப்பட்டது. இரவு உணவில் ஒரு விவசாயக் குடும்பம்." 1827 ஆம் ஆண்டில், "சீசருக்கு உள்ளதை சீசருக்கும் கடவுளின் கடவுளுக்கும் வழங்குங்கள்" என்ற நற்செய்தி கருப்பொருளின் கேன்வாஸிற்காக அவருக்கு சிறந்த தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. 1829 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் ரியாசான் பழங்காலங்களின் (விலைமதிப்பற்ற தகடுகள், பர்மாக்கள், மோதிரங்கள்) வரைபடங்களை உருவாக்கினார், அந்த நேரத்திலிருந்து அவர் இறுதியாக தனது வாழ்க்கையையும் தொல்பொருளியல் பணியையும் இணைத்தார் - சமகாலத்தவர்கள் மாஸ்டரை ஓவியர்-தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர், பின்னர் அவரது அரை நூற்றாண்டு கலை மற்றும் தொல்பொருள் செயல்பாடு இம்பீரியல் ரஷ்ய தொல்பொருள் சங்கத்தின் தங்கப் பதக்கத்துடன் குறிக்கப்பட்டது. 1830களில். சோல்ன்ட்சேவின் படைப்பு வாழ்க்கை வரலாற்றில் ஒரு புதிய கட்டம் தொடங்கியது. அவர் மாஸ்கோவில் பணிபுரிந்தார், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் ஆர்மரி சேம்பர் மற்றும் அதன் கதீட்ரல்கள், நகரின் வாட்டர்கலர் ஓவியங்களில் சேமிக்கப்பட்ட மிகப் பழமையான பொருட்களிலிருந்து ஓவியங்களை உருவாக்கினார். 6 ஆம் - 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய பழங்கால வரைபடங்களின் தொகுப்பின் ஒரு பகுதி, அவர் உருவாக்கிய, அதிக விவரங்கள் (வரலாற்று வீட்டுப் பொருட்கள், சின்னங்கள், கட்டமைப்புகள், ஆடை, ஆயுதங்கள், கவசம் போன்றவை) மூலம் வேறுபடுத்தப்பட்டது. "ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்கள்" (1849-1853) ஆறு நினைவுச்சின்ன தொகுதிகளின் வெளியீடு. 325 வரைபடங்களின் பெரிய ஆல்பம் "ரஷ்யாவின் தேசிய இனங்களின் வகைகள் மற்றும் உடைகள்" வெளியிடப்பட்டது. கலைஞர் தனது திறமைகளை படிப்படியாக மேம்படுத்திக் கொண்டார். 1836 ஆம் ஆண்டில் அகாடமியின் அறிவுறுத்தல்களின்படி எழுதப்பட்ட "பைசண்டைன் பேரரசர் ஜான் டிசிமிஸ்கெஸுடன் கிராண்ட் டியூக் ஸ்வயடோஸ்லாவின் சந்திப்பு" என்ற நிகழ்ச்சிப் படத்திற்காக. அவருக்கு கல்வியாளர் என்ற கௌரவப் பட்டம் வழங்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவின் திட்டங்களின்படி, மாஸ்கோ கிரெம்ளின் தேவாலயங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன. கிரெம்ளின் அரண்மனை மற்றும் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் அனைத்து உட்புறங்களும் அவரது ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன: வால்பேப்பர், மாடிகள், தரைவிரிப்புகள், திரைச்சீலைகள், உணவுகள். சோல்ன்ட்சேவ் பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள் மற்றும் மடாலயங்களுக்கு நிறைய பயணம் செய்தார், பொருள்கள் மற்றும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களை ஆராய்ச்சி செய்து வரைந்தார், இனவியல் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். அவரது தூரிகையால் உருவாக்கப்பட்ட ஐந்தாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் வாட்டர்கலர்கள் இன்று ரஷ்ய பழங்காலத்தைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைப் பெற அனுமதிக்கின்றன. டஜன் கணக்கான புத்தகங்கள் அதனுடன் விளக்கப்பட்டுள்ளன. அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தியாலஜிகல் செமினரியில் ஐகான் ஓவியம் கற்பித்தார் மற்றும் கலை அகாடமியில் குழந்தைகளுக்கு ஓவியம் கற்பித்தார், அதற்காக அவர் செயின்ட் ஆணை பெற்றார். அண்ணா 2வது பட்டம் (1848) மற்றும் செயின்ட். விளாடிமிர் 3 வது பட்டம் (1861). அவர் ஓவியங்களை மீட்டெடுத்தார் மற்றும் கீவ் சோபியா கதீட்ரலின் (XI நூற்றாண்டு) மொசைக்ஸைக் கண்டுபிடித்தார், அதன் சுவரோவியங்களை துல்லியமாக நகலெடுத்தார். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், அவரது கலைச் செயல்பாட்டின் 50 வது ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, சோல்ன்ட்சேவுக்கு பேராசிரியர் பட்டம் வழங்கப்பட்டது மற்றும் ஒரு தங்கப் பதக்கம் அவரது நினைவாக சிறப்பாகத் தட்டப்பட்டது.

Fyodor Grigorievich Solntsev மார்ச் 3, 1892 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இறந்தார். அவர் Volkovskoye கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். கலைஞர் நீண்ட ஆயுளை வாழ்ந்தார் - கிட்டத்தட்ட 19 ஆம் நூற்றாண்டு. அவரது படைப்புகள் பண்டைய ரஷ்யாவின் அழகிய நாளாகமம் என்று அழைக்கப்பட்டன, மேலும் அவை "ரஷ்ய பாணியின்" மறுமலர்ச்சியின் ஆதாரமாகக் கருதப்பட்டன. நமது வரலாற்றின் பல விலைமதிப்பற்ற பொருட்களைப் பாதுகாப்பதற்கு உள்நாட்டு விஞ்ஞானம் அவருக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது, இன்றுவரை அவர் கலைத் தொல்லியல் மற்றும் இனவியல் துறையில் மிகச் சிறந்த பிரதிநிதியாக இருக்கிறார்.

சோல்ன்செவ் ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச் (1801-1892)

ஒரு தேசம் அதன் காலடியில் எப்போதும் அதன் கடந்த காலத்தின் மீது அதிக ஆர்வத்தைக் காட்டுகிறது. நெப்போலியன் போர்களுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பிய பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் ரஷ்யா குறிப்பிடத்தக்க பங்கை வகிக்கத் தொடங்கியபோது, ​​ரஷ்ய சமூகம் தன்னைப் பற்றி மேலும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது.

அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் பட்டதாரி ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ், வார்னெக் மற்றும் யெகோரோவ் (1815-1825) ஆகியோரின் தலைமையில், அன்றாட கலை மற்றும் ஐகான் ஓவியத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர், பண்டைய ரஷ்ய கலையைப் படிக்க நிறைய செய்தார்.

அகாடமியில் இருந்தபோது, ​​ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் "ஒரு விவசாய குடும்பம் இரவு உணவிற்கு முன்" (1824) ஒரு படத்தை வரைந்தார், அதற்காக அவர் தங்கப் பதக்கம் பெற்றார். இளம் கலைஞருக்கு முன் கவர்ச்சியான வாய்ப்புகள் திறக்கப்படுகின்றன. மேலும், நிக்கோலஸ் I இன் குடும்பம் அவருக்கு ஆதரவாக இருக்கிறது, ஒருவேளை பேரரசர் எஃப். சோல்ன்ட்சேவின் படைப்பு வாழ்க்கையில் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தார். 1830 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவின் பண்டைய நகரங்களுக்கு ஒரு கலை மற்றும் தொல்பொருள் ஆய்வுக்கு அனுப்பப்பட்டார். எஃப்.ஜியின் வணிகப் பயணத்திலிருந்து. பண்டைய ரஷ்ய கலை தொடர்பான 3000 க்கும் மேற்பட்ட வாட்டர்கலர்களை Solntsev கொண்டு வருகிறார். இனிமேல், அவர் ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்களின் முக்கிய அறிவாளி ஆவார், எனவே, ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நிபுணராக, அவர் பைசண்டைன்-ரஷ்ய பாணியில் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மற்றும் புதிய கட்டிடங்களுக்கு ஈர்க்கப்பட்டார்.

கலைஞர் இன்னும் எண்ணெய் மற்றும் வாட்டர்கலர்களுடன் பங்கெடுக்கவில்லை, ஆனால் அவரது முக்கிய தகுதிகள் கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கைகளுடன் தொடர்புடையவை. அவர் 1876 இல் பேராசிரியர் பட்டத்தைப் பெற்றார். மற்றும் 1885 ஆம் ஆண்டில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பொதுமக்கள் F.G இன் 50 வது ஆண்டு விழாவை அன்புடன் கொண்டாடினர். சோல்ன்ட்சேவைப் பொறுத்தவரை, கல்வியாளர் என்ற பட்டம் ஒரு மகிழ்ச்சியான நீண்ட ஆயுளாகும், அன்பான தந்தைக்கு மிகுந்த நன்மையுடன் வாழ்ந்தார்.

சிறந்த ரஷ்ய விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி, எம்.யுவின் கவிதைகளை பகுப்பாய்வு செய்கிறார். லெர்மண்டோவ் எழுதினார்: "எங்கள் நூற்றாண்டு முதன்மையாக ஒரு வரலாற்று நூற்றாண்டு. அனைத்து எண்ணங்களும், அவற்றுக்கான நமது கேள்விகளும் பதில்களும், நமது செயல்பாடுகள் அனைத்தும் வரலாற்று மண்ணிலிருந்தும் வரலாற்று மண்ணிலிருந்தும் வளர்கிறது ”(1). உண்மையில், இலக்கியம் மற்றும் கலை வளர்ச்சிக்கு நன்றி, ரஷ்ய கல்வி மற்றும் அறிவியலின் சிறந்த மற்றும் திறமையான அமைப்பாளர்களின் முயற்சிகள், ரஷ்ய அரசியல்வாதிகளின் முயற்சிகள், அவர்களில் மாநில அதிபர் என்.பி. Rumyantsev மற்றும் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் இயக்குனர் A.N. ஒலெனின், ரஷ்ய வரலாற்றில் உண்மையான ஆர்வம், மாநிலத்தின் பழங்காலங்களில், அதிகரித்துள்ளது. தொல்லியல் (அல்லது பண்டைய ஆய்வுகள்) உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கான அதன் சொந்த வழியில் செல்கிறது - விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து வரலாற்று தொல்பொருட்களின் அறிவியல். ஏ.என் ஆல் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் வழிமுறை உருவாக்கப்பட்டது. ஒலெனின் கலை தொல்லியல். "கலை தொல்லியல்" என்ற கருத்து, தொல்பொருள் தொல்பொருள் மற்றும் பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலையின் நினைவுச்சின்னங்களின் துல்லியமான ஓவியங்களை உள்ளடக்கியது, ஆனால் அவற்றின் விரிவான ஆதார ஆய்வு மற்றும் விளக்கம், அத்துடன் டேட்டிங் மற்றும் பண்புக்கூறு சிக்கல்களின் தீர்வு, அதாவது. மூலத்தின் வெளிப்புற விமர்சனம் என்று அழைக்கப்படுவது. கலைஞர் எப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவ். பண்டைய ரஷ்ய மரபுகள், பெட்ரின் சகாப்தத்திற்குப் பிந்தைய வளர்ச்சிகள் மற்றும் நவீன காலத்தின் போக்குகளுக்கு ஒத்திருக்கும் ஒரு புதிய ஐகான்-பெயிண்டிங் நியதியை (மெட்ரோபொலிட்டன் பிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) மற்றும் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபோடியஸ் ஆகியோருடன் சேர்ந்து) உருவாக்கிய பெருமையும் இந்த கலைஞருக்கு சொந்தமானது.

F.G இன் படைப்பு பாதை. சொல்ன்ட்சேவா

கலைஞர், ஓவியர், ஐகான் ஓவியர், கிராஃபிக் கலைஞர், இல்லஸ்ட்ரேட்டர் ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ் (1801-1892), கலைத் தொல்லியல் துறையில் அவரது சிறந்த சாதனைகளுக்காக அவரது சமகாலத்தவர்களால் "கலைஞர்-தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்" என்று செல்லப்பெயர் பெற்றார், ரஷ்ய கலையில் ரஷ்ய பாணியின் நிறுவனர்களில் ஒருவரானார். 19 ஆம் நூற்றாண்டு. ரஷ்ய அறிவியல் "ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்கள்" (2) சேகரிப்பிற்கு சோல்ன்ட்சேவின் பணிக்கு கடன்பட்டுள்ளது. சோல்ன்ட்சேவின் வரைபடங்களின்படி, மாஸ்கோ கிரெம்ளினின் கோபுரங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, இம்பீரியல் கிரெம்ளின் அரண்மனையின் அரங்குகள் அலங்கரிக்கப்பட்டன. கியேவின் செயின்ட் சோபியாவின் மொசைக்ஸ் மற்றும் ஓவியங்கள், கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அனுமான கதீட்ரல், விளாடிமிரில் உள்ள டிமிட்ரோவ் கதீட்ரல் ஆகியவற்றின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்புக்கான மரியாதை அவருக்கு சொந்தமானது.

1876 ​​ஆம் ஆண்டில், F.G இன் கலை மற்றும் தொல்பொருள் நடவடிக்கையின் 50 வது ஆண்டு நிறைவைக் கொண்டாடும் போது. பிரபல பத்திரிகையான "ரஷியன் ஸ்டாரினா" மைக்கேல் இவனோவிச் செமெவ்ஸ்கியின் தலைமை ஆசிரியர் சோல்ன்ட்சேவா சுட்டிக்காட்டினார், "கலைஞர் சோல்ன்ட்சேவ், தனது படைப்புகளால், ரஷ்ய கலைஞர்களுக்கு தேசிய அடையாளத்தையும் மரியாதையையும் ஏற்படுத்தினார். முன்னோர்கள்" (3).

ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் ஏப்ரல் 14, 1801 அன்று செர்ஃப்களின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தந்தை, கிரிகோரி கான்ஸ்டான்டினோவிச், அரண்மனை துறையில் ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களில் காசாளராக பணியாற்றினார். தாய், எலிசவெட்டா ஃப்ரோலோவ்னா, ஒரு விவசாயியாக வாழ்ந்து, கிராமத்தில் வாழ்ந்து இறந்தார். வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கி, அங்கு அவர் கிராம கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

1815 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ், அவரது தந்தையின் வற்புறுத்தலின் பேரில், கிராமத்தை விட்டு வெளியேறி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார். கலைஞரின் உதவியுடன் கே.ஐ. அதே ஆண்டில் கோலோவாசெவ்ஸ்கி வரலாற்று, உருவப்படம் மற்றும் மினியேச்சர் ஓவியம் வகுப்பில் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் நுழைந்தார். அவரது ஆசிரியர்கள் பிரபல ரஷ்ய ஓவியர்கள், பேராசிரியர்கள் எஸ்.எஸ். ஷுகின், ஏ.இ. எகோரோவ் மற்றும் ஏ.ஜி. வர்னெக், அகாடமியின் தலைவர் ஏ.என். ஒலெனின். அவரது ஆய்வறிக்கை "இரவு உணவிற்கு முன் ஒரு விவசாய குடும்பம்" (1824) அவருக்கு இரண்டாவது கண்ணியத்தின் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. 14 ஆம் வகுப்பின் கலைஞரின் பட்டத்தையும், 1 ஆம் பட்டத்தின் சான்றிதழையும் பெற்ற அவர், உருவப்படம் ஓவியம் வகுப்பில் போர்டராக இருந்தார், மேலும் தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் அடிப்படையில் கலை அகாடமியின் சேவையில் பட்டியலிடப்பட்டார். ".

போர்டர் ஆண்டுகளில், தேவாலய ஓவியத்தில் செயலில் வகுப்புகள் தொடங்கியது. முதலில், இளம் கலைஞர் தேசபக்தி நிறுவனத்தில் நீதியுள்ள செக்கரியா மற்றும் எலிசபெத்தின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயத்தின் ஓவியத்தில் பங்கேற்றார் மற்றும் கசான் கதீட்ரலின் படகில் சுவிசேஷகர் மத்தேயுவின் உருவத்தை வரைந்தார். 1827 இல் வெர்க்னே-நிகுல்ஸ்கி கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்காக, அவர் சுவர் ஓவியம் வரைவதற்கு பல படங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்கினார். ஐகான்களில் ஒன்று தப்பிப்பிழைத்துள்ளது: இது "ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல்". "சிசேரியன் டு சிசேரியன், மற்றும் கடவுளின் கடவுள்கள்" என்ற நற்செய்தி தீம் இறுதி போர்டிங் வேலையின் அடிப்படையை உருவாக்கியது - வாட்டர்கலர் "தி சேவியர் அண்ட் தி பாரிசேஸ்" - இது முதல் கண்ணியத்தின் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது.

ரியாசான் புதையலில் இருந்து பொருட்களின் வரைபடங்களை செயல்படுத்தி வெளியிட்ட பிறகு கலைஞர் முதலில் புகழ் பெற்றார், குறிப்பாக அறிவியல் ஆராய்ச்சிக்காக ஏ.என். ஓலெனின், 1831 (5) இல் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் "ரியாசான் பழங்காலங்கள்" என்ற பெயரில் வரலாற்றில் இறங்கியது.

1836 ஆம் ஆண்டில், ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் தனது வாட்டர்கலர் பணிக்காக கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், "971 இல் டானூபில் கிரேக்க பேரரசர் ஜான் டிசிமிஸ்கெஸுடன் இளவரசர் ஸ்வயடோஸ்லாவ் இகோரெவிச்சின் சந்திப்பு".

1830கள் - 1850கள் பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள், மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்கு அறிவியல் மற்றும் கலை பயணங்கள், பொருள்கள் மற்றும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் கலை ஆராய்ச்சி, நிர்ணயம், கட்டிடக்கலையின் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களின் அளவீடு, ஓவியம், தேவாலய பாத்திரங்கள், பழைய புத்தகங்கள், வீட்டுப் பொருட்கள். நகரங்களில் Vladimir, Suzdal, Yuryev-Polsky, Kolomna, Aleksandrov, Zvenigorod, Tver, Torzhok, Ostashkov, Tula, Voronezh, Novgorod, Pskov, Ladoga, Belozersk, Smolensk, Oryol, Old and New Ryazan, Kolzanstroma, Yaros, ஆகியவை அடங்கும். , கீவ், செர்னிகோவ், பொல்டாவா, மொகிலெவ், வைடெப்ஸ்க்.

தேவாலய-தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்களை கலை ரீதியாக சரிசெய்யும் பணியின் ஆரம்பம் 1830 இல் மாஸ்கோவிற்கு ஒரு வணிகப் பயணமாகும், கலை அகாடமியின் அறிவுறுத்தல்களின்படி, "எங்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள், உடைகள், ஆயுதங்கள், தேவாலயம் மற்றும் அரச பாத்திரங்கள், உடமைகள், குதிரை சேணம் மற்றும் வரலாற்று, தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் தகவல்களுக்கு சொந்தமான பிற பொருட்கள் ”. அடுத்த பத்து ஆண்டுகளில், எஃப்.ஜி. Solntsev ஆண்டுதோறும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தார். இங்கே அவர் ஆயுதக் களஞ்சியம், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் மற்றும் மாஸ்கோ தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களில் சேமித்து வைக்கப்பட்ட "தொல்பொருட்களை" வரைந்தார், மாஸ்கோவின் பல்வேறு காட்சிகளின் வாட்டர்கலர் ஓவியங்களை உருவாக்கினார், பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இலிருந்து "டான்ஸ்காய் தாயின் படத்தை பதிவு செய்ய தனிப்பட்ட உத்தரவைப் பெற்றார். கடவுள், அரச இடம், மோனோமக்கின் அனைத்து கிரீடம், அஸ்ட்ராகான், சைபீரியன் மற்றும் கசானின் கிரீடம் மற்றும் பல விஷயங்கள் ”(6).

1835-1838 ஆம் ஆண்டில், இம்பீரியல் அரண்மனை மற்றும் ஆயுதக் களஞ்சியத்தின் புதிய கட்டிடத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்குவதற்கு முன்னதாக, எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் மறுசீரமைப்புப் பணிகளில் பங்கேற்றார், பண்டைய டெரெம், நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி விர்ஜின் தேவாலயம், லாசரேவ் உயிர்த்தெழுதல், நேட்டிவிட்டி மற்றும் ஹோலி கிராஸ் தேவாலயங்களை புதுப்பித்தார்.

1830 களில் இருந்து, கலைஞர் F.G. சொல்ன்ட்சேவ் கட்டிடக் கலைஞர் K.A உடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றத் தொடங்கினார். டோனோம், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணிபுரிகிறார். மாஸ்கோ கிரெம்ளினில் கட்டப்பட்டு வரும் புதிய இம்பீரியல் அரண்மனைக்கு, சோல்ன்ட்சேவ், "ஓவியத்தின் அடிப்படையில்" முக்கிய கலைஞராக, பார்க்வெட் தளங்கள், ஆர்டர் அரங்குகளின் முன் கதவுகள் (ஜார்ஜீவ்ஸ்கி, அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்கி மற்றும் எகடெரின்ஸ்கி), நாடாக்கள், திரைச்சீலைகள் மற்றும் தரைவிரிப்புகள். அரண்மனையின் சடங்கு "ஆர்டர்" அரங்குகளின் கலை அழகு வேலைப்பாடுகள், எஃப்.ஜி.யின் ஓவியங்களின்படி செய்யப்பட்டன. Solntsev (1843-1845), வேலை அழகு மற்றும் சிக்கலான எந்த ஒப்புமை இல்லை.

1840 களின் முற்பகுதியில். ஓவியக் கல்வியாளர் எஃப்.ஜி. சோல்ன்சேவ் ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்களைக் குறிக்கும் சுமார் மூவாயிரம் வரைபடங்களை உருவாக்கினார்: இவை பல்வேறு நகரங்கள், மடங்கள், கோயில்கள், பழங்கால கட்டிடங்கள், அவற்றின் உட்புறங்கள், ஓவியங்கள், அளவீடுகள் மற்றும் பண்டைய கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள், ஆடை, உடைகள், தேவாலய பாத்திரங்கள், பழைய புத்தகங்கள் ஆகியவற்றின் காட்சிகள். , வீட்டுப் பொருட்கள், எத்னோகிராஃபிக் ஓவியங்கள் போன்றவை. பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் முன்முயற்சி மற்றும் தனிப்பட்ட செலவில் கமிஷன் (SG Stroganov, MN Zagoskin, IMSnegirev மற்றும் AF வெல்ட்மேன்) "ரஷ்ய அரசின் பழங்காலப் பொருட்கள்" வெளியீட்டிற்காக செய்யப்பட்ட மாஸ்கோ மற்றும் ரஷ்ய பழங்காலங்களின் வரைபடங்களிலிருந்து. ) 509 வரைபடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன, பிரான்சில் குரோமோலிதோகிராஃப் செய்யப்பட்டன. அவற்றின் உள்ளடக்கத்தின்படி, உரை தொகுதிகளின் உள்ளடக்கத்திற்கு ஏற்ப வரைபடங்கள் பல பிரிவுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன: 1 தொகுதி - தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் உடைகள், 2 தொகுதிகள் - அரச உடைகள், 3 தொகுதிகள் - ஆயுதங்கள், 4 தொகுதிகள் - மேஜைப் பாத்திரங்கள், 5 - ரஷ்ய கட்டிடக்கலை (7) வெளியீடு 1849-1853 இல் வெளியிடப்பட்டது.

கலைஞர் தனது மறுசீரமைப்பு பணிக்காக அறியப்படுகிறார் (8). 1842 ஆம் ஆண்டில் அவர் நோவ்கோரோட் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரலின் பண்டைய சுவர் ஓவியத்தை மீட்டெடுப்பதில் பங்கேற்றார்; 1843-1853 இல் கியேவ் சோபியா கதீட்ரலின் பண்டைய ஓவியத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் புதுப்பித்தல் தொடர்பான பணிகளை மேற்கொண்டது மற்றும் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் அனுமான கதீட்ரலின் ஓவியங்களை மீட்டெடுத்தது; 1844 இல் - டிமிட்ரோவ்ஸ்கி விளாடிமிர் கதீட்ரலில் மறுசீரமைப்பு பணிகள் மேற்பார்வையிடப்பட்டன; 1844 மற்றும் 1859 இல் - அனுமான விளாடிமிர் கதீட்ரலில் பழங்கால ஓவியங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன; 1859 இல் - நெர்ல் மற்றும் விளாடிமிர் அனுமான மடாலயத்தின் சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் ஓவியங்கள் (9).

மிகுந்த ஆர்வத்துடனும் அன்புடனும், கலைஞர் கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களை உருவாக்குவதில் பணியாற்றினார். அவர் ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்கள், தனிப்பட்ட உத்தரவுகள் மற்றும் இலக்கிய மற்றும் கலை வட்டங்களில் தனிப்பட்ட வழிபாட்டு மற்றும் வாசிப்பு புத்தகங்களை உருவாக்கினார்.

அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டுக் கலையின் பொருள்களில், எஃப்.ஜி வரைபடங்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் படி உருவாக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவ், பிரபலமான "கிரெம்ளின்" (1837-1838) மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி செட்கள் (1847-1848), அலெக்சாண்டர் அரண்மனையின் பூஜை அறைக்கு நிக்கோலஸ் I இன் இறந்த மகள் அலெக்ஸாண்ட்ரா நிகோலேவ்னாவின் நினைவாக பழைய ரஷ்ய பாணியில் மரச்சாமான்களின் வரைபடங்கள் Tsarskoye Selo இல்.

ஜார் பதவியில் இவான் IV இன் உறுதிப்படுத்தல் சான்றிதழ், மாஸ்கோவிற்கு அதிபர்கள் மற்றும் பிராந்தியங்களை இணைத்ததற்கான பதிவுகள், சட்டப்பூர்வ மற்றும் சுதேச ஒப்பந்தங்கள் போன்ற மாநில கடிதங்களை சேமிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட எட்டு கலசப் பெட்டிகளின் வரைபடங்களை ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் உருவாக்கியவர் ஆனார். அரச கடிதங்கள் (1852-1853). மார்பகங்கள் 1857-1858 இல் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டன. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் F. சோபின் தொழிற்சாலையில்

1858 முதல் அவர் இறக்கும் வரை, உள்துறை அமைச்சகத்தின் மூலம் F.G. இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் உள்ள மாநில விவசாயிகள் - மாணவர்களிடமிருந்து அறிஞர்களுக்கான அறங்காவலர் பணிகளை சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்டார். அவரது மாணவர்களில், ரஷ்ய கலைஞர் ஏ.பி. ரியாபுஷ்கின் மற்றும் செதுக்குபவர் ஐ.பி. மன்னிக்கவும்.

ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் மார்ச் 3, 1892 இல் இறந்தார். அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வோல்கோவ் கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது கல்லறையில் கல்வெட்டு உள்ளது: “இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் பேராசிரியர் ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் சோல்ன்ட்சேவ். ரஷ்ய தேவாலய ஐகான் ஓவியத்தின் வெற்றிக்கு வழி வகுத்த தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர் ”.

ஃபெடோர் சோல்ன்ட்சேவ் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தேவாலய கட்டிடம்

F.G இன் வேலையின் ஆரம்பம். "நாவ்கோரோட் ஸ்னாமென்ஸ்கி கதீட்ரலில் சுவர் ஓவியம்" (10) மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் கட்டப்பட்டு வரும் கதீட்ரல்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் சுவரோவியங்களுக்கான ஓவியங்களின் வளர்ச்சி ஆகியவற்றை ஆய்வு செய்ய புனித சினாட் மூலம் Solntsev நியமிக்கப்பட்டார்.

1839-1847 இல். K.A இன் திட்டத்தின் படி கலைஞர் கட்டுமானத்தில் பங்கேற்றார். Mitrofanievsky கல்லறையில் Voronezh புனித Mitrofan பெயரில் பெரிய ஐந்து குவிமாடம் தேவாலயத்தின் தொனி. அவர் ஐந்து அடுக்கு ஐகானோஸ்டாசிஸ் மற்றும் பெயிண்டிங் பெயிண்டிங்கிற்கான ஓவியங்களை உருவாக்கினார் (11). புதிய செதுக்கப்பட்ட லிண்டன் ஐகானோஸ்டேஸ்கள் மற்றும் எஃப்.ஜியின் ஓவியத்தின் அடிப்படையில் சுவர் ஓவியங்கள். சோல்ன்ட்சேவ் 1850-1851 இல் உருவாக்கப்பட்டது. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்காயா தெருவில் உள்ள கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்திற்காக (12). 1862-1863 இல். எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவில் பணிபுரிந்தார், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயத்தின் சுவர்கள் மற்றும் கூரைக்கான சுவரோவியங்களின் ஓவியங்களையும், ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரலின் சுவரோவியங்களுக்கான ஓவியங்களையும் உருவாக்கினார் (13). பி.எஸ். டிடோவ். 1869 ஆம் ஆண்டில், எஃப்.ஜியின் ஓவியத்தின் படி. Solntsev, Voznesensky பத்தியில் இறைவனின் அசென்ஷன் தேவாலயத்தின் உச்சவரம்பு வரையப்பட்டது (12). கோவில்கள் உருவாக்கம் மற்றும் அலங்காரம் மீது, ஒன்றாக F.G. சோல்ன்ட்சேவ் (அகாடமியில் படித்த ஆண்டுகளில்), ஏ.வி. நோட்பெக், ஏ.டி. மார்கோவ், எம்.ஐ. ஸ்காட்டி.

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தேவாலயங்களுக்கு, கலைஞர் பிரேம்கள், சிலுவைகள், வர்ணம் பூசப்பட்ட சின்னங்களின் ஓவியங்களையும் செய்தார். அவர் 1849-1855 இல் ஒப்வோட்னி கால்வாயில் கட்டப்பட்ட புனித தியாகி மைரோன் தேவாலயத்திற்கான சின்னங்களை வரைந்தார். 1863 இல் டிரிமிஃபுண்ட்ஸ்கி (அட்மிரால்டி) செயின்ட் ஸ்பைரிடான் கதீட்ரலுக்கு, இரட்சகரின் உருவம் உருவாக்கப்பட்டது (15). புனித பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்களில் ஒன்றான, சர்ச் ஆஃப் சோரோஸில் வைக்கப்பட்டுள்ள, "ஜாய் ஆஃப் ஆல் ஹூ சோர்ரோ" என்ற அதிசய ஐகானுக்கான அமைப்பை உருவாக்குவது மிகவும் சுவாரஸ்யமான வேலை. எஃப்.ஜி வரைபடத்தின்படி செய்யப்பட்ட விலைமதிப்பற்ற கற்கள் கொண்ட பணக்கார தங்க ரைசா. F.A இன் ஸ்டுடியோவில் சோல்ன்ட்சேவ். வெர்கோவ்ட்சேவா, 1859 இல் அதை அலங்கரித்தார்) (16). 1870களில். எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ், மற்றவர்களுடன் சேர்ந்து, ஹோலி டிரினிட்டி கம்யூனிட்டி ஆஃப் மெர்சியில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி தேவாலயத்திற்கு தனது சின்னங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார். 1885 ஆம் ஆண்டில், எஃப்.ஜி வரைந்த வரைபடத்தின்படி. சோல்ன்ட்சேவ் மரத்திலிருந்து ஒரு அழகான பலிபீட சிலுவையை உருவாக்கினார், இது இளவரசி ஈ.எம். ஓல்டன்பர்க்ஸ்காயா அதே ஆண்டில், இம்பீரியல் ஸ்கூல் ஆஃப் ஜூரிஸ்ப்ரூடென்ஸில் கிரேட் தியாகி கேத்தரின் தேவாலயத்தை வழங்கினார். 1863 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் தேவாலயத்திற்கான புதிய செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டாசிஸை நிர்மாணிப்பதற்கான வரைபடங்களை அவர் உருவாக்கினார். மாஸ்கோ நோவோஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தின் புனித கேத்தரின் தேவாலயத்தின் சவ்வா.

எஃப்.ஜி. கிரிலோவ் நகரில் உள்ள கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் உள்ள கதீட்ரல் உட்பட பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களில் உள்ள கதீட்ரல்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்களின் ஓவியங்களை உருவாக்குவதில் சோல்ன்ட்சேவ் பணியாற்றினார். அவரது வரைபடங்களின்படி செய்யப்பட்ட செதுக்கப்பட்ட ஐகானோஸ்டேஸ்கள் 1859 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து கிரில்லோவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டன.

XIX நூற்றாண்டில். ரஷ்யாவில் புதிய தேவாலயங்களின் கட்டுமானம் மற்றும் மேம்பாடு மாநில சொத்து அமைச்சகத்தின் பொறுப்பில் இருந்தது. இந்த அமைச்சுக்கு தான் எப்.ஜி. Solntsev "புதிதாக கட்டப்பட்ட கிராமப்புற தேவாலயங்களுக்கு ஐகான் ஓவியம் தயாரிக்கும்" நோக்கத்துடன். அதே ஆண்டில், லிதுவேனியா, பெலாரஸ் மற்றும் உக்ரைனின் ஒன்றரை மில்லியன் பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் கீழ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சுடன் மீண்டும் இணைவதற்கான நடவடிக்கை தொடர்பாக, அவர் தேவாலயங்களுக்கு ஐகானோஸ்டேஸ்கள் தயாரிப்பதற்கான பணிகளை மேற்பார்வையிடத் தொடங்கினார். மேற்கு மாகாணங்களில், அழிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் பழுதுபார்ப்பு, ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்தொகையின் நிலையை வலுப்படுத்தும் பொருட்டு யூனியேட் மற்றும் கத்தோலிக்க தேவாலயங்கள் இரண்டும் ஆர்த்தடாக்ஸிற்காக மீண்டும் கட்டப்பட்டன. இந்த சேவை 1866 வரை எட்டு ஆண்டுகள் நீடித்தது. இந்த நேரத்தில், அவரது மேற்பார்வையின் கீழ், மேற்கு மாகாணங்களின் தேவாலயங்களுக்கு 200 க்கும் மேற்பட்ட ஐகானோஸ்டேஸ்கள் செய்யப்பட்டன. F.G இன் ஓவியங்கள் Solntsev அதை தானே செய்தார், மற்றும் N.A. மைகோவ், ஏ.ஏ. வாசிலீவ், பி.எஸ். டிடோவ்.

அடிக்கடி எஃப்.ஜி. தேவாலய பாத்திரங்களின் சின்னங்கள் மற்றும் ஓவியங்களை உருவாக்குவதற்கான தனிப்பட்ட ஆர்டர்களை சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்டார், இது அவரது நாட்குறிப்புகளில் பல உள்ளீடுகளால் சாட்சியமளிக்கிறது, எடுத்துக்காட்டாக, அவர் வரைபடங்களை உருவாக்கினார் “திரு. கர்னல் இலோவைஸ்கி "," இளவரசர் வோல்கோன்ஸ்கி "," திரு. கோரப்லெவ் "," பாதிரியார் Polisadov "," திரு. வெர்கோவ்ட்சேவ் "," கருணை சகோதரிகளின் சமூகம் "," மணல் மீது கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் "," Shiryaev நகரத்திற்கு "," திருமதி Vsevolozhskaya "," மவுண்ட் அதோஸ் "," திருமதி Zbomirskaya "," போச்சேவ் லாவ்ராவிற்கு "(17).

1885-1892 இல். எஃப்.ஜி. Solntsev செனட்டர் V.P இன் Vaulov தோட்டங்களின் புனித அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் பெயரில் தேவாலயத்திற்கான சின்னங்கள் மற்றும் தேவாலய பாத்திரங்களின் வரைபடங்களை உருவாக்கினார். மோர்ட்வினோவா. இந்த வரைபடங்களின் அடிப்படையில், அவரது சீடர்: "ஐகான் ஓவியர் பிளாட்டன் இவனோவிச் புருஸ்னிகோவ்" மற்றும் "கல்வியாளர் வாசிலி வாசிலியேவிச் வாசிலீவ்" மரபுவழி புனித துறவிகளின் படங்களை வரைந்தார். 1917 புரட்சி மற்றும் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடங்கள் மூடப்பட்டு அழிக்கப்பட்ட பிறகு, இந்த சின்னங்களில் சில தனியார் சேகரிப்புகள் மற்றும் அருங்காட்சியகங்களில் முடிந்தது. ரோஸ்டோவ் அருங்காட்சியகத்தில் பல சின்னங்கள் மற்றும் வரைபடங்கள் முடிந்தது. மற்றவற்றுடன், புனித அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் மூன்று சின்னங்கள் "அவரது வாழ்க்கையில்" தப்பிப்பிழைத்துள்ளன. அவற்றில் ஒன்றின் பின்புறத்தில் ஒரு நுழைவு உள்ளது: “துறவி அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கியின் அற்புதங்களின் இந்த சித்தரிப்பு, வோலோவ் ரோமானோவ்-போரிசோக்லெப்ஸ்க் மாவட்டத்தில் உள்ள விளாடிமிர் பாவ்லோவிச் மோர்ட்வினோவ் தோட்டத்தில் உள்ள கடவுளின் இந்த துறவியின் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்திற்காக எழுதப்பட்டது. பேராசிரியர் தியோடர் கிரிகோவியேவின் வரைபடத்தில் யாரோஸ்லாவ் மாகாணம், பேராசிரியர் தியோடர் கிரிகோவியேவின் வரைபடத்தின்படி ஜனவரி 1892, சின்னமான ஓவியர் பிளாட்டன் இவனோவிச் புருஸ்னிகோவ் "(18).

எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் மற்றும் ஐகான் ஓவியத்தின் நியதிகளின் வளர்ச்சி

1843 இல் எப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ், புனித ஆயர் சபையால் அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஆண்டிமென்ஷனின் வரைபடத்தை உருவாக்கினார். பொறிக்கப்பட்ட, எஃப்.ஜி பரிந்துரையின் பேரில். சொல்ன்ட்சேவா, எல்.ஏ. செரியாகோவ் (19), ஆன்டிமின்கள் பல ஆண்டுகளாக நகலெடுக்கப்பட்டன. ஆன்டிமின்களின் மேலும் செயலாக்கமும் F.G க்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவ், புனித ஆயர் சபைக்கு சில அறிக்கைகள் மூலம் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. எடுத்துக்காட்டாக, ஜூலை 17, 1864 இல், பொருளாதாரத் துறையைச் சேர்ந்த ஓபர்-வழக்கறிஞர், ஓபர்-வழக்கறிஞரால் (20) "குறிப்பிடப்பட்ட மாற்றங்களுடன் கூடிய எதிர்மின்மையின் புதிய வரைபடத்தை" பரிசீலிக்கப் பெற்றார். எஃப்.ஜி.யின் படைப்புகளின் மதிப்பாய்வு மற்றும் திருத்தத்தில் உயிரோட்டமான பங்கேற்பு. சோல்ன்ட்சேவை மாஸ்கோவின் பெருநகர ஃபிலாரெட் (ட்ரோஸ்டோவ்) பெற்றார். ஆண்டிமின் வரைபடத்தைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, ​​​​அது "ஆயர் மன்றத்தின் வரையறைக்கு ஏற்ப" தொகுக்கப்பட்டுள்ளது என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் "ஜோசப் மற்றும் நிக்கோடெமஸின் முகங்கள் பக்தியுள்ள கவனத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன", ஆனால் "புனித பெண்களின் முகங்கள்" என்று கலைஞரிடம் சுட்டிக்காட்டினார். அவ்வளவு குறிப்பிடத்தக்கவை அல்ல." மெட்ரோபொலிட்டன் தனது அதிருப்தியை "பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் யோவானின் முகத்தில்" வெளிப்படுத்தினார், இது "எந்தவித ஆன்மீகத் தன்மையையும் வெளிப்படுத்தாமல், ஒரு குழந்தை போன்ற தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. இறைவன் மீது அன்பு இல்லை, துக்கமும் இல்லை." புள்ளிவிவரங்களை வைப்பதற்கான வரிசையைப் பற்றிய கருத்து மிகவும் தீவிரமானது: “பண்டைய வழக்கத்தின்படி, கணவன்-மனைவியின் முகங்கள் கலக்கவில்லை, ஆனால் பிரிக்கப்பட்டன. எனவே, ஜானை நேரடியாக ஜோசப் மற்றும் மேரி கிளியோபோவாவுக்கு அடுத்ததாக வைப்பது நல்லது, மேலும் கடவுளின் தாய்க்குப் பிறகு அவர்களை உடைக்கிறது ”(21).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் கலையின் மிக முக்கியமான கேள்விகளில் ஒன்று ஐகான் ஓவியத்தின் நியதிகள். ஐகான் ஓவியர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் கலைஞர்களுக்கு பயிற்சி அளித்த புனித ஆயர் மற்றும் ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளி ஆகியவற்றால் அவர்களுக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோ பொது மற்றும் ருமியன்சேவ் அருங்காட்சியகங்களில் உருவாக்கப்பட்ட பழைய ரஷ்ய கலையின் காதலர்கள் சங்கத்தால் இந்த பிரச்சனைக்கு பெரும் கவனம் செலுத்தப்பட்டது. அதன் உறுப்பினர்கள் ஐகான் ஓவியத்தின் வரலாற்றைப் படித்தனர் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் அதன் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்புகள் தொடர்பாக பரிந்துரைகளை வழங்கினர் (22). எனவே வி.ஐ. புடோவ்ஸ்கி, ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியின் இயக்குநராகவும், பழைய ரஷ்ய கலையின் காதலர்கள் சங்கத்தின் உறுப்பினராகவும், ஸ்ட்ரோகனோவ் ஐகான்-பெயிண்டிங் அசலைத் தயாரித்து வெளியிட்டார். XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில். ரஷ்ய விஞ்ஞானி என்.வி. போக்ரோவ்ஸ்கி ரஷ்ய தேவாலயக் கலையின் அற்புதமான நினைவுச்சின்னத்தை அறிவியல் மற்றும் கலைஞர்களின் சொத்தாக உருவாக்கினார் (23).

புதிய சகாப்தத்தின் ஐகான் ஓவியத்தின் தனித்தன்மைகள் என்ற தலைப்பில் கலைஞர் தத்துவார்த்த படைப்புகளை விட்டுவிடவில்லை, மேலும் அவர் குறிப்பாக தத்துவார்த்த சிக்கல்களைக் கையாளவில்லை. அவரது படைப்பாற்றலுடன், அவர் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க முயன்றார், "எவ்வளவு சரியாக, நியாயமான விகிதத்தில், மஸ்கோவிட் ரஷ்யாவின் ஐகான் ஓவியத்தின் மரபுகளை நவீன காலத்தின் புதுமைகளுடன் இணைக்கிறது." கலைஞர் தனது சொந்த பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து, வரலாற்றாசிரியரும் கலை விமர்சகருமான பி.வி. சபுனோவா, தனது படைப்புகளின் மூலம், "நேரடியான கண்ணோட்டம், சியாரோஸ்குரோ, நுட்பமான வண்ண மாற்றங்கள் மற்றும் ஒரு ஐகானில் முப்பரிமாண படங்கள் ஆகியவை கடந்த நூற்றாண்டுகளின் ஐகான் ஓவியத்தின் நினைவூட்டல்களுடன் இணைந்திருக்கலாம் - தலைகீழ் பார்வை, நீளமான உருவங்களின் தட்டையான சித்தரிப்பு, வழக்கமான நிலப்பரப்பு மற்றும் பிற. பண்டைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியத்தின் கூறுகள்" (24).

F.G இன் மறுசீரமைப்பு மற்றும் ஐகான் ஓவியம் வேலையின் தர்க்கரீதியான முடிவு. Solntsev, மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தேவாலயங்களுக்கு, ரஷ்யாவின் மேற்கு மாகாணங்களில் கட்டுமானம் மற்றும் புனரமைக்கப்பட்ட தேவாலயங்களுக்கான ஐகானோஸ்டேஸ்களின் ஓவியங்களின் வளர்ச்சியின் விளைவாக, ஐகான்-பெயிண்டிங் அசல்களை ஆய்வு செய்ததன் விளைவாக. ஓவியர்கள், பெரிய முகப்பு புனிதர்களின் உருவாக்கம். 60 களின் முற்பகுதியில். XIX நூற்றாண்டு. புனித ஆயர் ஆலோசனையின் பேரில், அவர் அவற்றை உருவாக்கத் தொடங்கினார்.

F.G எழுதிய "முக புனிதர்கள்" சொல்ன்ட்சேவா

எஃப்.ஜி. 1833 (25) இல் யூரியெவ்ஸ்கி நோவ்கோரோட் மடாலயத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸுடன் உரையாடலில் சோல்ன்ட்சேவ். Solntsev மற்றும் Archimandrite Photius இடையே நடந்த உரையாடல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, ஏனெனில் இது சமூகத்தின் பல்வேறு அடுக்குகளின் தற்போதைய நிலைக்கு ஒத்த தலைகீழ் நாட்காட்டியின் உருவாக்கத்தை உருவாக்கிய கலைஞரைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. சோல்ன்ட்சேவ், ஒரு ஐகானோகிராஃபராக, "நவீன காலத்தின் மதச்சார்பற்ற ஓவியத்தின் புதுமைகளுடன் பாரம்பரிய ஐகான் ஓவியத்தின் கூறுகளின் வெற்றிகரமான தொகுப்பு" (26) தேடினார்.

ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் ஃபோடியஸுடனான உரையாடலின் போது, ​​நோவ்கோரோட் பயணத்தின் நோக்கத்தை விளக்கி, ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ், "கலைஞர்களுக்கான தொல்லியல் மற்றும் இனவியலில் ஒரு முழுமையான ஓவியப் பாடத்தை தொகுக்க பழங்காலப் பொருட்களைத் தேட வந்தேன்" என்று குறிப்பிட்டார். கலைஞருக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, மடத்தின் மடாதிபதி "ஒரு ஐகான்-பெயிண்டிங் அசலைக் கொண்டு வந்தார், அதில் புனிதர்கள் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான வழிமுறைகள் உள்ளன." “ஒரிஜினலைப் பார்த்தேன்<...>மற்றும் கவனித்தேன், - சோல்ன்ட்சேவ் எழுதுகிறார், - "... ஒரு கலைஞருக்கு இது போதாது. ஒரு கலைஞரும் ஒரு தையல்காரராக இருக்க வேண்டும்; அவர் எந்த வகையான ஆடைகளை, எந்த நூற்றாண்டில் அணிந்திருந்தார்கள் என்பதை அவர் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்; ஆனால் இங்கே விளக்கங்கள் இல்லை. ஆடைகள் மற்றும் தேவாலய உடைகள்" "(27) ... கலைஞரின் இந்த கருத்தை ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் ஒப்புக்கொண்டார்.

புதிய அச்சிடப்பட்ட புனிதர்களின் வெளியீட்டிற்கு முந்தைய மதிப்பாய்வில், நாடக ஆசிரியரும் கவிஞருமான நெஸ்டர் குகோல்னிக் (1809-1868) "தேவாலய ஓவியத்தின் செயல்திறனில் கலைஞர்களுக்கு வெளியீடு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்" (28) என்று எழுதினார்.

ஒரு வரைதல் வகுப்பை உருவாக்குவது மற்றும் செமினரியில் ஐகான் ஓவியம் கற்பிப்பதற்கான ஆரம்பம் தொடர்பாக அவர்களின் ஆரம்பகால வளர்ச்சியின் தேவை உறுதியானது. மார்ச் 1845 இல், அவர் ஓபர்-வழக்கறிஞர் N.A க்கு ஒரு குறிப்பை உரையாற்றினார். புரோட்டாசோவா. அதன் அடிப்படையில், மிகவும் புனிதமான ஆளும் பேரவையின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் அலுவலகம் பின்வரும் உள்ளடக்கத்துடன் ஒரு கடிதத்தை வரைந்தது:

"செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செமினரியில் வரைதல் கற்பிக்கும் கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ், ஆன்மீக மற்றும் கல்வி இயக்குநரகத்திற்கு ஒரு குறிப்பை அறிமுகப்படுத்தினார், அதில் மாணவர்களை வண்ணப்பூச்சுகளால் ஓவியம் வரைவதற்குத் தயார்படுத்த, புனிதர்களின் முகங்களின் உண்மையான படங்களை வைத்திருப்பது அவசியம் என்று விளக்கினார். , அவர்களின் உடைகள் மற்றும் பாகங்கள், அவை பண்டைய ஐகான் ஓவியர்களால் கடைபிடிக்கப்பட்டவை மற்றும் சில ரஷ்ய மடங்களில் இப்போது வரை முழுமையாக பாதுகாக்கப்படவில்லை. அத்தகைய அசல்களின் முழுமையான தொகுப்பைத் தொகுத்து, அவற்றை சரியாகவும் கவனமாகவும் வரையவும், ஆனால் பண்டைய கிரேக்க சுவையில் ஓவியம் வரைவதற்கும், சோல்ன்ட்சேவ் அவ்வாறு செய்ய அனுமதி கேட்கிறார், மேலும் அவர் மடாலயங்களிலிருந்து எடுக்கக்கூடிய ஆதாரங்களுடன். அவருக்குத் தெரிந்தது, பரிசீலனைக்காக அல்லது தனிப்பட்ட முறையில், அல்லது கடிதப் போக்குவரத்து மூலம், பழைய புத்தகங்கள் மற்றும் புனிதர்கள், தேவை முடிந்தபின் இவற்றைத் திரும்பப் பெறலாம். இந்த வேலை முழுவதுமாக முடிந்ததும், Solntsev வழிகாட்டுதலுக்காக உள்ளூர் செமினரியில் அவரை வாங்கவும், அதன் வெளியீட்டை பொதுமக்களுக்கு ஒரு வெளியீட்டாளராகப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கவும் கேட்கிறார்.

புனித ஆயர் சபையின் ஆன்மீக மற்றும் கல்வி இயக்குநரகம், கல்வியாளர் சொல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட கடவுளின் புனிதர்களின் முகங்களின் முழுமையான தொகுப்பின் வெளியீட்டைக் கண்டறிந்து, உள்ளூர் செமினரியில் திறக்கப்பட்ட வரைதல் வகுப்பு தொடர்பாக மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், வரைபடங்களை உருவாக்குதல், பூர்வாங்க வெளியீடு. பொது மக்களுக்கு, நிறுவப்பட்ட நடைமுறைக்கு ஏற்ப ஆன்மீக தணிக்கை மூலம் பரிசீலிக்க அவற்றை வழங்கினார். மடங்களிலிருந்து பழைய புத்தகங்கள் மற்றும் துறவிகளை கடன் வாங்கியதாகக் கூறப்படுவதைப் பொறுத்தவரை, பழங்கால நினைவுச்சின்னங்களாக இந்த பொருட்களின் சிறப்பு முக்கியத்துவம் காரணமாக, சோல்ன்ட்சேவுக்கு கட்டணம் வசூலிக்க வேண்டியது அவசியம், தேவைப்பட்டால், அவர் எப்போதும் குறிப்பிடுவார். ஆன்மீகக் கல்வி இயக்குநரகம், இது விடுமுறையில் உள்ளது, அவர்கள் புனித ஆயர் சபையிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும் ”(29).

ஏப்ரல் 3, 1845 இல் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மனுவில், ஆயர் ஒரு நேர்மறையான முடிவை ஏற்றுக்கொண்டார். "புனித ஆயர்," கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட கடவுளின் புனிதர்களின் முகங்களின் முழுமையான தொகுப்பின் வெளியீட்டைக் கண்டறிவது, உள்ளூர் செமினரியில் திறக்கப்பட்ட வரைதல் வகுப்பு தொடர்பாக மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று ஆணை கூறியது. ஆன்மீக மற்றும் கல்வி இயக்குநரகத்தின் கருத்து தீர்மானிக்கிறது: கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் புனிதர்களின் முகங்களின் தொகுப்பை வெளியிட அனுமதிக்க வேண்டும் "(30).

முன்னோடி புனிதர்களைத் தயாரிக்கும் போது, ​​கலைஞர் 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் (31) ஒன்பது ஐகான்-பெயிண்டிங் அசல்களைப் பயன்படுத்தினார் மற்றும் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் ஐகானோகிராஃபரின் வேலையைச் செய்தார். அவர் நிறைய சித்திர படங்களையும் பயன்படுத்தினார் - சின்னங்கள், வரைபடங்கள், அவரது சொந்த வரைபடங்கள். சொசைட்டி ஆஃப் ஓல்ட் ரஷியன் ஆர்ட் உறுப்பினர்கள், சோல்ன்ட்சேவ் மேற்கொண்ட பணியை வகைப்படுத்தி, அதன் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டி, குறிப்பிட்டனர்: “தேவாலயங்கள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் பொதுமக்களுக்கு முக புனிதர்கள் அவசர தேவை. பண்டைய முக மூலங்கள் பல வழிகளில் திருப்தியற்றவை, மேலும், அவை நூலியல் அரிதானவை. திரு. சோல்ன்ட்சேவ் தனது பணியை எவ்வாறு நிறைவேற்றினாலும், அவருடைய புனித நாட்காட்டி எந்த வகையிலும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பயனளிக்கும். ... F.G எழுதிய Svyatsev படைப்புகளின் முடிக்கப்பட்ட அசல்களின் அடிப்படையில். சோல்ன்ட்சேவ், பிரபல கல்வியாளர்-ஐகான் ஓவியர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் இந்த விஷயத்துடன் தொடர்புடைய அனைத்தையும் படிப்பதற்காக அர்ப்பணித்ததை நீங்கள் காணலாம். சித்தரிக்கப்பட்ட நபர்கள், அவர்களின் அமைப்பு, உடைகள் மற்றும் ஆடைகளில் சூரியனின் பண்டைய தன்மையை படங்களில் பாதுகாக்க, அவர் நிறைய ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது மற்றும் எஞ்சியிருக்கும் கியேவ் போன்ற பல பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களால் வழிநடத்தப்பட்டது. சுவர் ஐகான் ஓவியம் மற்றும் மொசைக்ஸ், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் கிரேக்க புனிதர்கள்,<...>நோவ்கோரோட், பெலோஜெர்ஸ்க், டிக்வின், சுஸ்டால், ஸ்ட்ரோகனோவ் புனிதர்கள் மற்றும் பீட்டர் I இன் ஆட்சியின் போது 1714 இல் காகிதத்தில் வெளியிடப்பட்டது, அதே போல் எங்கள் தேவாலயங்களில் பாதுகாக்கப்பட்ட பண்டைய சின்னங்கள், பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் மற்றும் பாத்திரங்கள் மற்றும் புனித தந்தைகளின் வாழ்க்கை வரலாறுகள் ”(32).

புனிதர்கள் 1866 இல் வெளியிடப்பட்டது. அவை ஒவ்வொன்றிலும் 12 தாள்கள், 48 வாரங்கள் இருந்தன, ஒவ்வொரு வாரத்திலும் 100 புனிதர்களின் உருவங்கள் இருந்தன. V. விளாடிமிர்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, Solntsevskaya Svyattsy, "ஒரு முழு குறிப்பு அகராதி, ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்" (33). ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச் அவர்களே, அவர்கள் மீதான தனது பணியை நினைவு கூர்ந்தார், "ஒருவேளை புனித ஆயர்களுக்கான அவரது மிகப்பெரிய வேலை" (34). XIX இல் - XX நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். Svyattsy F.G. Solntsev மீண்டும் மீண்டும் வண்ணம் மற்றும் கருப்பு மற்றும் வெள்ளை பதிப்புகளில் புனிதர்களின் வெவ்வேறு படங்களுடன் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது.

F.G இன் ஐகான்-பெயிண்டிங் பாணியை பகுப்பாய்வு செய்தல். Solntsev மற்றும் கல்வி ஓவியத்தின் புதுமைகளுடன் பழைய ரஷ்ய ஐகானின் பாரம்பரியத்தின் கலவையின் கரிம தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார், பி.வி. கலைஞர் இதை எவ்வாறு அடைய முடிந்தது என்பதை சபுனோவ் காட்டினார். அவர் எழுதினார்: "எழுத்தின் தன்மையால், மினியேச்சர்கள் மாஸ்கோ ரஷ்யாவின் மெனாயன் சின்னங்களில்" தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட புனிதர்களின்" கலவையின் திட்டத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்கின்றன. அதே உறைந்த உருவங்கள், நீளமான விகிதாச்சாரங்கள், அதே "ப்ரீச்ஸ்" - பண்டைய ரஷ்ய சின்னங்களின் "மலைகள்". அதே பாரம்பரிய தலைகீழ் பார்வை. ஆனால் புனிதர்களின் முகங்கள் நவீன கல்வி ஓவியத்தின் விதிமுறைகளின்படி செய்யப்படுகின்றன ”(35).

பேராயர் ஃபிலாரெட்டின் (குமிலெவ்ஸ்கி) படைப்புகளை விளக்குவது மாதாந்திர தொடர் ஐகான்களின் வேலையின் தொடர்ச்சியாகும். "ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை", "தெற்கு ஸ்லாவ்களின் புனிதர்கள்" மற்றும் "கிழக்கு திருச்சபையின் புனித துறவிகளின் வாழ்க்கை" ஆகியவற்றின் வெளியீட்டிற்காக, அவர் 400 க்கும் மேற்பட்ட வரைபடங்களை உருவாக்கினார் (36).

எஃப்.ஜி.யின் ஐகான்-பெயிண்டிங் பாரம்பரியம். Solntsev பெரியதாக இருக்கலாம். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரது படைப்புகளில் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது, குறிப்பாக சின்னங்கள் மற்றும் தேவாலய ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களின் ஓவியங்கள் குறித்து. கலைஞர் பங்கேற்ற உருவத்தை உருவாக்குவதில் பல கோயில்கள் அழிக்கப்பட்டன. அவரது வரைபடங்கள் தொலைந்துவிட்டன அல்லது தனிப்பட்ட சேகரிப்புகளுக்குச் சென்றன.

எங்களின் வசம் உள்ள ஆதாரங்கள், எஃப்.ஜி.க்கான முக்கியமான பிரச்சனைகளில் ஒன்று என்று கூற அனுமதிக்கின்றன. புதிய வரலாற்று சகாப்தத்தின் காலத்திற்கு ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஐகான்-பெயிண்டிங் நியதியின் வளர்ச்சியில் சோல்ன்ட்சேவ் பணியாற்றி வந்தார்.

1. இலக்கிய வேலை பற்றி ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள். - எல்., 1954 .-- டி. 1. - எஸ். 564.

2. ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்கள். அரிசி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவா. - எம்., 1849-1853. - பிரச்சினை. I-VI.

3. இம்பீரியல் தொல்லியல் கழகத்தால் வழங்கப்படும் பெரிய தங்கப் பதக்கம் பேராசிரியர் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் மே 20, 1876 // ரஷ்ய பழங்காலம். - 1876 .-- T. XVI. - எஸ். 305.

4. பெட்ரோவ் பி.என். இம்பீரியல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் 100 ஆண்டுகால வரலாறு குறித்த பொருட்களின் சேகரிப்பு. - SPb., 1865. - பகுதி II: 1811-1843. - எஸ். 187, 214; 1866 .-- பகுதி III: 1852-1864.

5. ஓலெனின் ஏ.என். ரியாசான் ரஷ்ய தொல்பொருட்கள் அல்லது பழைய மற்றும் பணக்கார கிராண்ட் டூகல் அல்லது ஜாரிஸ்ட் அலங்காரங்களின் செய்திகள் 1822 இல் ஸ்டாரயா ரியாசான் கிராமத்திற்கு அருகில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. எஸ்பிபி., 1831.

6. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. எனது வாழ்க்கை மற்றும் கலை மற்றும் தொல்பொருள் படைப்புகள் // ரஷ்ய பழங்கால. - 1876 .-- T. XV I. - S. 275-277.

7. பார்க்கவும்: ரஷ்ய அரசின் தொல்பொருட்கள். அரிசி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவா. விளக்கங்கள் ஏ.எஃப். வெல்ட்மேன் மற்றும் ஐ.எம். ஸ்னேகிரேவா. - எம்., 1849-1853. - பிரச்சினை. I-VI.

8. F.G இன் மறுசீரமைப்பு பணிகள். சோல்ன்ட்சேவ் அவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் நவீன நிபுணர்களால் வித்தியாசமாக மதிப்பிடப்பட்டார். பார்க்க: G.I. Vzdornov. ரஷ்ய இடைக்கால ஓவியத்தின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் ஆய்வு வரலாறு. XIX நூற்றாண்டு. - எம்., 1986; ஏ.ஏ. ஃபார்மோசோவ் ரஷ்ய சமூகம் மற்றும் கலாச்சார நினைவுச்சின்னங்களின் பாதுகாப்பு. - எம்., 1990; லிசோவ்ஸ்கி வி.ஜி. கலை அகாடமி. எஸ்பிபி., 1997; டிமோஃபீவா டி.பி., நோவகோவ்ஸ்கயா-புக்மான் எஸ்.எம். சர்ச் ஆஃப் தி இன்டர்செஷன் ஆன் தி நெர்ல். எம்., 2003; டிரிஃபோனோவா ஏ. பண்டைய நோவ்கோரோட் ஃபியோடர் சோல்ன்ட்சேவ் // தாயகம். - 2007. - எண் 6. - எஸ். 117-118.

9. பார்க்கவும்: P.G. Lebedintsev. 1843-1853 இல் கீவ்-சோபியா கதீட்ரலின் புதுப்பித்தல் கியேவ், 1879; பி.ஜி. லெபெடின்ட்சேவ் 1840-1843 இல் கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவின் பெரிய தேவாலயத்தில் சுவர் ஓவியம் புதுப்பித்தல். // கீவ் மறைமாவட்ட வர்த்தமானி. - 1878. - எண் 11. - துறை. II. - எஸ். 335-345; புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள்: மறுசீரமைப்பின் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். / கீழ். எட். ஏ.எஸ். ஷென்கோவா. - எம்., 2002.

10. சோப்கோ என்.பி. எஃப்.ஜி. சொல்ன்ட்சேவ் மற்றும் அவரது கலை மற்றும் தொல்பொருள் செயல்பாடு ... ப. 481.

11. பார்க்கவும்: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வரலாற்று கல்லறைகள். குறிப்பு வழிகாட்டி. SPb., 1993. S. 100; அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள். வரலாற்று மற்றும் தேவாலய கலைக்களஞ்சியம் மூன்று தொகுதிகளில். SPb., 1996.T. 3.S. 177.

12. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் ஆலயங்கள் ... 1994. தொகுதி 1.P. 220-221.

13. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. ஆணை. op. எஸ். 36, 45.

14. ஐபிட். பி. 167.

15. ஐபிட். பி. 130.

16. அன்டோனோவ் வி.வி., கோபக் ஏ.வி. ஆணை. op. பி. 151.

17. சோப்கோ என்.பி. அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் கலைஞர்கள் மற்றும் புள்ளிவிவரங்கள், அறிக்கைகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்டவை. சோல்ன்ட்சேவ் ஃபெடோர் கிரிகோரிவிச், ஓவியர் // அல்லது RNB. F. 708 (N.P. Sobko). எண் 875. எல்.எல். 92 - 141.

18. வௌலோவ்ஸ்கி அனுமானம் பெண்கள் ஸ்கேட் / காம்ப். டி.ஐ. ஓர்னாட்ஸ்காயா. - எம்., 2003.

19. எல்.ஏ. செரியகோவ் நினைவு கூர்ந்தார்: "வெளிநாட்டில் இருந்து சோயாபீன்களில் இருந்து வந்தவுடன், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் முதல் வேலை கல்வியாளர் எஃப்.ஜி.யின் பரிந்துரையின் பேரில் புனித சினாட் ஆகும். சோல்ன்ட்சேவா: ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச்சின் வரைபடத்திலிருந்து ஆன்டிமின்களின் வேலைப்பாடு செய்ய எனக்கு உத்தரவிடப்பட்டது, அதற்காக நான் 900 ரூபிள் பெற்றேன். பின்னர் நான் வேலையில் மூழ்கிவிட்டேன் ... ". பார்க்க: எல்.ஏ. செரியாகோவ் எனது பணி வாழ்க்கை. பொறிப்பாளரின் கதை, கல்வியாளர் எல்.ஏ. செரியாகோவ். 1824-1875 // ரஷ்ய தொன்மை, 1875.தொகுதி XIV. எண். 11.பி. 514.

20. RGIA. F. 832. ஒப். 1.டி. 87.1864 எல். 39-39 ரெவ்.

21. RGIA. F. 832. ஒப். 1.டி. 87.1864 எல். 40-40 ரெவ்.

22. மேலும் விவரங்களுக்கு பார்க்கவும்: ஜி.வி. அக்செனோவா. மற்றும். புட்டோவ்ஸ்கி - ஸ்ட்ரோகனோவ் பள்ளியின் முதல் இயக்குனர் // ரஷ்யாவின் புதிய மற்றும் சமகால வரலாற்றின் சிக்கல்கள். சனி. கலை. எம்., 1999. எஸ். 138-151.

23. போக்ரோவ்ஸ்கி என்.வி. சியா ஐகான்-பெயிண்டிங் அசல். SPb., 1895-1898.

24. சபுனோவ் பி.வி. எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் சினோடல் காலத்தின் கலையின் குறியீட்டு உருவம் // அருங்காட்சியக குறிப்புகள். ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் உள் துருப்புக்களின் உயிரியல் நிறுவனத்தின் அருங்காட்சியகத் துறையின் கட்டுரைகள் மற்றும் அறிக்கைகள். Rybinsk-Mikailov Posad, 2007. வெளியீடு. I. S. 69-70.

25. பார்க்கவும்: F.G. Solntsev. என் வாழ்க்கை ... T. XV. பி. 152.

26. சபுனோவ் பி.வி. ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் ரஷ்ய மனநிலை. SPb., 2001 (கையெழுத்து). பி. 3.

27. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை ... T. XV. பி. 152.

28. கலை செய்தித்தாள். SPb., 1837. எண். 16.P. 256.

29. துறவிகளின் முகங்களின் தொகுப்பை வெளியிட சோல்ன்ட்சேவ் அனுமதியின் பேரில் // RGIA. F. 796. ஒப். 126. எண் 403. எல்எல். 1-2.

30. துறவிகளின் படங்களின் தொகுப்பை வெளியிட சோல்ன்ட்சேவ் அனுமதியளித்தார் ... L. 3-3 rev.

31. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை ... T. XVI. பி. 300.

32. மாஸ்கோ பொது அருங்காட்சியகத்தில் பழைய ரஷ்ய கலைச் சங்கத்தால் வெளியிடப்பட்ட 1866 ஆம் ஆண்டிற்கான கல்வியாளர் சோல்ன்ட்சேவ் // சேகரிப்பு வரைபடங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட முக புனிதர்கள். எம்., 1866. எஸ். 156-157.

33. விளாடிமிர்ஸ்கி வி. (பூசாரி வாசிலி). Solntsev நகரத்தின் புனிதர்கள் பற்றிய குறிப்புகள் // உளவியல் வாசிப்பு, 1866. எண் 7. புத்தகம். 2. துறை II. எஸ்.104-107.

34. சோல்ன்ட்சேவ் எஃப்.ஜி. என் வாழ்க்கை ... T. XVI. பி. 300.

35. சபுனோவ் பி.வி. எஃப்.ஜி. Solntsev சினோடல் காலத்தின் கலையில் ஒரு குறியீட்டு உருவம் ... பக்கம் 71.

36. ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சால் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் வாழ்க்கை. எஸ்பிபி., 1892; SPb., 1900.12 தொகுதிகள் .; ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). தெற்கு ஸ்லாவ்களின் புனிதர்கள். எஸ்பிபி., 1893; ஃபிலரெட் (குமிலெவ்ஸ்கி). கிழக்கு தேவாலயத்தின் புனித துறவிகளின் வாழ்க்கை. எஸ்பிபி., 1885; எஸ்பிபி., 1898.

கலினா அக்செனோவா

வரலாற்று அறிவியல் வேட்பாளர், இணை பேராசிரியர்

விரைவில் இம்பீரியல் பொது நூலகத்தின் இயக்குனர் ஏ.என். ஒலெனின், 1817 இல் கலை அகாடமியின் தலைவரானார். 1829 ஆம் ஆண்டில், சோல்ன்ட்சேவ் கலை அகாடமியில் பட்டம் பெற்ற கிட்டத்தட்ட ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரியாசான் பழங்காலப் பொருட்களைப் பற்றிய புத்தகத்தை வெளியிடுவதற்கு ஓலெனின் அவரை நியமித்தார். மே 1830 இல், கலைஞர் எஃப்.ஜி. "நமது பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள், ஆடைகள், ஆயுதங்கள், தேவாலயம் மற்றும் அரச பாத்திரங்கள், உடைமைகள், குதிரை சேணம் மற்றும் வரலாற்று, தொல்பொருள் மற்றும் இனவியல் தகவல்களுக்கு சொந்தமான பிற பொருட்களை வரைதல்" பற்றி Solntsev. F.G ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. சோல்ன்ட்சேவின் ரஷ்ய பழங்கால வரைபடங்களின் தொகுப்பு (மற்றும் 40 களின் முடிவில் மூவாயிரத்திற்கும் அதிகமானவை) பேரரசர் நிக்கோலஸ் I இன் கவனத்தை ஈர்த்தது, மேலும் அவற்றின் வெளியீட்டிற்கு அவர் சுமார் ஒரு லட்சம் வெள்ளி ரூபிள் வழங்கினார். 1830 முதல் 1853 வரை எஃப்.ஜி. சோல்ன்ட்சேவ் பண்டைய ரஷ்ய நகரங்களுக்கு நிறைய பயணம் செய்தார், பொருள்கள் மற்றும் பண்டைய நினைவுச்சின்னங்களைப் படித்தார் மற்றும் வரைந்தார், இனவியல் ஓவியங்களை உருவாக்கினார்.

சோல்ன்ட்சேவ் தனது உழைப்பிற்காக மிகவும் இரக்கத்துடன் உத்தரவுகளைப் பெற்றார்: செயின்ட். விளாடிமிர் 4வது பட்டம், செயின்ட். கிரீடத்துடன் ஸ்டானிஸ்லாஸ் 2வது பட்டம் மற்றும் செயின்ட். 2 வது பட்டத்தின் அண்ணா, மற்றும் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் நிகழ்ச்சியில் நிகழ்த்தப்பட்ட ஓவியத்திற்காக, அவருக்கு கல்வியாளர் விருது வழங்கப்பட்டது.

வெனிவில் சோல்ன்ட்சேவ்?

கலினா விளாடிமிரோவ்னா அக்செனோவாசுயசரிதை ஆய்வாளர் எஃப்.ஜி. கலைஞர் வெனேவைச் சந்திக்கவில்லை, ஆனால் அவரது பிரபலமான "வெனெவ்" வரைபடத்தை வேறு எங்காவது செய்தார் என்று சோல்ன்ட்சேவ் நம்புகிறார். இருப்பினும், ஃபியோடர் கிரிகோரிவிச்சின் முக்கிய வழிகாட்டியான - அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸின் தலைவரான அலெக்ஸி நிகோலாவிச் ஓலெனின் ஒரு வெனிவ் நில உரிமையாளர் என்ற உண்மையை ஒருவர் புறக்கணிக்கக்கூடாது. 1842 ஆம் ஆண்டில், சோல்ன்ட்சேவ் துலா பிராந்தியத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொண்டார் மற்றும் ஒரு விதிவிலக்குடன், மாவட்டங்களைக் குறிப்பிடாமல் துலா மாகாணத்தில் வசிப்பவர்களின் தொடர்ச்சியான வரைபடங்களை உருவாக்கினார். இரண்டு படைப்புகள் "காஷிர்ஸ்கி மாவட்டம், துலா மாகாணம், 1842" கையெழுத்திடப்பட்டன.