ஒரு காதல் ஹீரோவின் முக்கிய அம்சங்கள்: கருத்து, பொருள் மற்றும் பண்புகள். ஜெர்மன் இலக்கியத்தில் காதல் ஹீரோவின் பாத்திரம் காதல் ஹீரோ
"காதல் ஹீரோ" என்ற வார்த்தையின் வரையறைகள்
காதல் ஹீரோ- காதல் இலக்கியத்தின் கலைப் படங்களில் ஒன்று.
● இருப்பு « இரண்டு உலகங்கள்»: இலட்சியத்தின் உலகம், கனவு மற்றும் யதார்த்த உலகம். இது ரொமாண்டிக் கலைஞர்களை விரக்தி மற்றும் நம்பிக்கையற்ற மனநிலைக்கு கொண்டுவருகிறது. உலக துக்கம்».
● நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு முறையீடு, நாட்டுப்புறவியல், வரலாற்று கடந்த காலத்தில் ஆர்வம், வரலாற்று உணர்வுக்கான தேடல்.
ரொமாண்டிசிசத்தின் கோட்பாட்டைப் பற்றி மேலும் அறிய, இந்த தலைப்பில் விளக்கக்காட்சியைப் பயன்படுத்தவும்.
காதல் ஹீரோவின் வகைமை
ஒரு காதல் ஹீரோவின் முக்கிய பண்புகளை விளக்கும் வார்த்தை மேகம்
பொதுவாக, காதல் ஹீரோக்களின் வகைகளை இவ்வாறு குறிப்பிடலாம் தேசிய, அல்லது என உலகளாவிய.
உதாரணத்திற்கு:
● வித்தியாசமான ஹீரோ- நகரவாசிகள் மற்றும் வழிப்போக்கர்களின் பார்வையில் கேலிக்குரியது மற்றும் அபத்தமானது
● தனி ஹீரோ- சமுதாயத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது, உலகிற்கு அவர் அந்நியப்படுவதை அறிந்தவர்
● "பைரோனிக் ஹீரோ"- ஒரு கூடுதல் நபர், "நூற்றாண்டின் மகன்", தனது சொந்த இயல்பின் சீரற்ற தன்மையால் பாதிக்கப்படுகிறார்
● பேய் வீரன்- உலகிற்கு சவால் விடுகிறார், சில சமயங்களில் கடவுள் கூட, சமூகத்துடன் முரண்படும் ஒரு நபர்
● ஹீரோ மக்களின் நாயகன்- சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்பட்டது
மேகம் அடிப்படையாக கொண்டது லைசியம் பப்ளிஷிங் ஹவுஸின் ஆன்லைன் லைப்ரரியில் இருந்து "மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியத்தில் ரொமான்டிக் ஹீரோ" கட்டுரைகள். காதல் கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் பார்வைக்கு வழங்கப்படுகின்றன. எனவே, காதல் ஹீரோ காதல் இலட்சியத்தின் உலகத்தைத் தேட முயற்சிக்கும் நபராகத் தோன்றுகிறார். இது ஒரு விதிவிலக்கான ஆளுமை, அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திற்கு சவால் விடுகிறார், ஒரு தார்மீக புரட்சிக்காக ஏங்குகிறார். அத்தகைய நபர் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு முரண்படுகிறார் மற்றும் ஆன்மீக பரிபூரணத்தை கனவு காண்கிறார்.
பல்வேறு ஜெர்மன் எழுத்தாளர்களால் ஹீரோக்களின் தன்மை பற்றிய பகுப்பாய்வு
காதல் நாயகனும் சமூகமும் எதிரெதிர் சக்திகளாக இருக்கின்றன, ஏனெனில் அவை இரண்டு வெவ்வேறு கருத்துக்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன: ஆன்மீகம் மற்றும் சாதாரணம். நோவாலிஸைப் பொறுத்தவரை, ஒரு புதுமைப்பித்தனாக, காதல் ஹீரோ ஒரு நித்தியமானவர் அலைந்து திரிபவர்அவரது சிறந்த இலட்சியத்தைத் தேடி, சுய முன்னேற்றத்திற்காக பாடுபடுகிறார், ஹோல்டர்லின் - தனிமையான தனிமைமற்றும் இயற்கையின் குழந்தைதெய்வமாக்கும் அன்பு, ஹாஃப்மேன், யதார்த்தவாதம் மற்றும் காதல் முரண்பாட்டுடன் பின்னிப் பிணைந்து, பலவற்றைக் கொண்டுள்ளது உலகியல்நகைச்சுவையான வித்தியாசமான, இருப்பினும் குழந்தைத்தனமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அற்புதங்களில் புத்திசாலித்தனமான நம்பிக்கைக்கு திறன் கொண்டது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் குளிர்ந்த மனதை அகற்றும் அதே வேளையில், உணர்வுகளில் ஈடுபடுவதற்கான விருப்பத்தால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. சரியாக அன்புஹீரோக்களில் அனைத்து சிறந்ததையும் எழுப்புகிறது, அழகான, உண்மையிலேயே முக்கியமான விஷயங்களுக்கு அவர்களின் கண்களைத் திறக்கிறது, காதல் ஒரு காதல் ஹீரோவை மாற்றுகிறது, படைப்பாற்றலை ஊக்குவிக்கிறது, அதில் அவர் ஒரு கனவின் உருவகத்தைக் காண்கிறார். " அன்புதான் பிரதானம்- ஷில்லிங் எழுதினார்.
வெவ்வேறு கட்டங்களில் இலக்கியப் படைப்புகளின் ஹீரோக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு காதல் கதாபாத்திரத்தின் முக்கிய அம்சங்கள் மன வரைபடத்தில் காட்டப்படுகின்றன.
ஆங்கிலக் கவிஞர் பெர்சி பைஷே ஷெல்லி ரொமாண்டிசிசத்தைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார், அதை மேகங்களுடன் அற்புதமாக ஒப்பிட்டுப் பேசினார்: "எனக்கு நிரந்தரம் தெரியாது, நான் எப்போதும் என் தோற்றத்தை மாற்றிக்கொள்கிறேன், ஆனால் நான் ஒருபோதும் இறக்க மாட்டேன் .."
"ரொமான்டிசம்" என்ற கருத்து பெரும்பாலும் "காதல்" என்ற கருத்துக்கு ஒத்ததாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. இதன் மூலம் அவர்கள் ரோஜா நிற கண்ணாடிகள் மற்றும் சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை மூலம் உலகைப் பார்க்கும் போக்கைக் குறிக்கின்றனர். அல்லது அவர்கள் இந்த கருத்தை அன்போடும், தங்கள் அன்புக்குரியவருக்காக எந்த செயலையும் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள். ஆனால் ரொமாண்டிசிசத்திற்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன. கட்டுரை ஒரு இலக்கியச் சொல்லுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு குறுகிய புரிதலைப் பற்றியும், ஒரு காதல் ஹீரோவின் முக்கிய குணநலன்களைப் பற்றியும் பேசும்.
பாணியின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள்
ரொமாண்டிசம் என்பது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்யாவில் எழுந்த இலக்கியத்தில் ஒரு போக்கு. இந்த பாணி இயற்கையின் வழிபாட்டையும் மனிதனின் இயல்பான உணர்வுகளையும் பறைசாற்றுகிறது. கருத்துச் சுதந்திரம், தனித்துவத்தின் மதிப்பு மற்றும் கதாநாயகனின் அசல் குணநலன்கள் ஆகியவை காதல் இலக்கியத்தின் புதிய சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகின்றன. திசையின் பிரதிநிதிகள் அறிவொளியின் சிறப்பியல்புகளான பகுத்தறிவு மற்றும் மனதின் முதன்மையை கைவிட்டு, ஒரு நபரின் உணர்ச்சி மற்றும் ஆன்மீக பக்கங்களை முன்னணியில் வைத்தனர்.
அவர்களின் படைப்புகளில், ஆசிரியர்கள் உண்மையான உலகத்தைக் காட்டவில்லை, அது அவர்களுக்கு மிகவும் மோசமான மற்றும் மோசமானதாக இருந்தது, ஆனால் கதாபாத்திரத்தின் உள் பிரபஞ்சத்தை. அவரது உணர்வுகள் மற்றும் உணர்ச்சிகளின் ப்ரிஸம் மூலம், நிஜ உலகின் வெளிப்புறங்கள் தெரியும், அவர் கீழ்ப்படிய மறுக்கும் சட்டங்கள் மற்றும் எண்ணங்கள்.
முக்கிய மோதல்
ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில் எழுதப்பட்ட அனைத்து படைப்புகளின் மைய முரண்பாடு தனிநபருக்கும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்திற்கும் இடையிலான மோதலாகும். இங்கே கதாநாயகன் தனது சூழலில் நிறுவப்பட்ட விதிகளுக்கு எதிராக செல்கிறான். அதே நேரத்தில், அத்தகைய நடத்தைக்கான நோக்கங்கள் வேறுபட்டிருக்கலாம் - செயல்கள் சமூகத்தின் நன்மைக்காகவும், சுயநல நோக்கமாகவும் இருக்கலாம். இந்த வழக்கில், ஒரு விதியாக, ஹீரோ இந்த சண்டையை இழக்கிறார், மேலும் வேலை அவரது மரணத்துடன் முடிகிறது.
ஒரு காதல் என்பது ஒரு சிறப்பு மற்றும் பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில் இயற்கை அல்லது சமூகத்தின் சக்தியை எதிர்க்க முயற்சிக்கும் மிகவும் மர்மமான நபர். அதே நேரத்தில், மோதல் முரண்பாடுகளின் உள் போராட்டமாக உருவாகிறது, இது முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மாவில் நடைபெறுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், மையப் பாத்திரம் முரண்பாடாக கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த இலக்கிய வகைகளில் கதாநாயகனின் தனித்துவம் மதிப்பிடப்பட்டாலும், இலக்கிய விமர்சகர்கள் காதல் ஹீரோக்களின் எந்த அம்சங்கள் முதன்மையானவை என்பதை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். ஆனால், ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், ஒவ்வொரு கதாபாத்திரமும் அதன் சொந்த வழியில் தனித்துவமானது, ஏனெனில் அவை பாணியை முன்னிலைப்படுத்துவதற்கான பொதுவான அளவுகோல்கள் மட்டுமே.
சமூகத்தின் இலட்சியங்கள்
காதல் ஹீரோவின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், அவர் சமூகத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட கொள்கைகளை ஏற்கவில்லை. முக்கிய கதாபாத்திரம் வாழ்க்கையின் மதிப்புகளைப் பற்றி தனது சொந்த கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளது, அதை அவர் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார். அவர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதையும் சவால் செய்கிறார், தனிப்பட்ட நபர் அல்லது மக்கள் குழு அல்ல. முழு உலகத்திற்கும் எதிரான ஒரு நபரின் கருத்தியல் மோதலைப் பற்றி இங்கே பேசுகிறோம்.
அதே நேரத்தில், அவரது கிளர்ச்சியில், முக்கிய கதாபாத்திரம் இரண்டு உச்சநிலைகளில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்கிறது. ஒன்று இவை அடைய முடியாத உயர்ந்த ஆன்மீக இலக்குகள் மற்றும் பாத்திரம் படைப்பாளருடன் தன்னைப் பிடிக்க முயற்சிக்கிறது. மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், ஹீரோ தனது தார்மீக வீழ்ச்சியின் அளவை உணராமல், அனைத்து வகையான பாவங்களிலும் ஈடுபடுகிறார்.
பிரகாசமான ஆளுமை
ஒருவரால் உலகம் முழுவதையும் தாங்கிக் கொள்ள முடிந்தால், அது முழு உலகத்தைப் போலவே பெரியதாகவும் சிக்கலானதாகவும் இருக்கும். காதல் இலக்கியத்தின் கதாநாயகன் எப்போதும் சமூகத்தில் வெளியிலும் அகத்திலும் தனித்து நிற்கிறார். கதாபாத்திரத்தின் ஆன்மாவில் சமூகத்தால் ஏற்கனவே வகுக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியான கருத்துக்களுக்கும் அவரது சொந்த கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கும் இடையே ஒரு நிலையான மோதல் உள்ளது.
தனிமை
காதல் ஹீரோவின் சோகமான பண்புகளில் ஒன்று அவரது சோகமான தனிமை. முழு உலகத்தையும் எதிர்க்கும் பாத்திரம் என்பதால், அவர் முற்றிலும் தனியாக இருக்கிறார். அதைப் புரிந்து கொள்ளும் நபர் யாரும் இல்லை. எனவே, அவர் தன்னை வெறுக்கும் சமூகத்திலிருந்து தப்பி ஓடுகிறார், அல்லது அவரே நாடுகடத்தப்படுகிறார். இல்லாவிட்டால் காதல் ஹீரோ இனி இப்படி இருக்க மாட்டார். எனவே, காதல் எழுத்தாளர்கள் தங்கள் கவனத்தை மையக் கதாபாத்திரத்தின் உளவியல் உருவப்படத்தில் செலுத்துகிறார்கள்.
கடந்த அல்லது எதிர்காலம்
காதல் ஹீரோவின் அம்சங்கள் அவரை நிகழ்காலத்தில் வாழ அனுமதிக்காது. கடந்த காலத்தில் மத உணர்வு மக்களின் இதயங்களில் வலுவாக இருந்தபோது கதாபாத்திரம் தனது இலட்சியங்களைக் கண்டறிய முயற்சிக்கிறது. அல்லது எதிர்காலத்தில் அவருக்குக் காத்திருக்கும் மகிழ்ச்சியான கற்பனாவாதங்களுடன் அவர் தன்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்கிறார். ஆனால் எப்படியிருந்தாலும், முக்கிய கதாபாத்திரம் மந்தமான முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தின் சகாப்தத்தில் திருப்தி அடையவில்லை.
தனித்துவம்
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, காதல் ஹீரோவின் அடையாளம் அவரது தனித்துவம். ஆனால் "மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டு" இருப்பது எளிதானது அல்ல. முக்கிய கதாபாத்திரத்தைச் சுற்றியுள்ள அனைத்து மக்களிடமிருந்தும் இது ஒரு அடிப்படை வேறுபாடு. அதே நேரத்தில், ஒரு பாத்திரம் ஒரு பாவமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தால், அவர் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர் என்பதை அவர் உணர்கிறார். இந்த வேறுபாடு தீவிரத்திற்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது - கதாநாயகனின் ஆளுமை வழிபாட்டு முறை, எல்லா செயல்களும் பிரத்தியேகமாக சுயநல நோக்கத்தைக் கொண்டுள்ளன.
ரஷ்யாவில் ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தம்
கவிஞர் வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார். அவர் பல பாலாட்கள் மற்றும் கவிதைகளை உருவாக்குகிறார் ("ஒண்டின்", "தி ஸ்லீப்பிங் பிரின்சஸ்" மற்றும் பல), இதில் ஆழமான தத்துவ அர்த்தமும் தார்மீக கொள்கைகளுக்கான அபிலாஷையும் உள்ளது. அவரது படைப்புகள் அவரது சொந்த அனுபவங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகளால் நிறைவுற்றவை.
பின்னர் ஜுகோவ்ஸ்கிக்கு பதிலாக நிகோலாய் வாசிலியேவிச் கோகோல் மற்றும் மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மண்டோவ் ஆகியோர் சேர்க்கப்பட்டனர். அவர்கள் பொது நனவின் மீது திணிக்கிறார்கள், இது டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் தோல்வியின் உணர்வின் கீழ் உள்ளது, இது ஒரு கருத்தியல் நெருக்கடியின் முத்திரை. இந்த காரணத்திற்காக, இந்த நபர்களின் வேலை நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு ஏமாற்றம் மற்றும் அழகு மற்றும் நல்லிணக்கம் நிறைந்த அவர்களின் கற்பனை உலகில் தப்பிக்கும் முயற்சியாக விவரிக்கப்படுகிறது. அவர்களின் படைப்புகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழந்து வெளி உலகத்துடன் மோதலுக்கு வருகின்றன.
ரொமாண்டிசிசத்தின் அம்சங்களில் ஒன்று, மக்களின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் நாட்டுப்புறக் கதைகளுக்கு முறையீடு ஆகும். "ஜார் இவான் வாசிலியேவிச், இளம் காவலர் மற்றும் தைரியமான வணிகர் கலாஷ்னிகோவ் பற்றிய பாடல்" மற்றும் காகசஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளின் சுழற்சியில் இது மிகவும் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது. லெர்மொண்டோவ் அதை சுதந்திரமான மற்றும் பெருமை வாய்ந்த மக்களின் பிறப்பிடமாக உணர்ந்தார். நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் கீழ் இருந்த அடிமை நாட்டை அவர்கள் எதிர்த்தனர்.
அலெக்சாண்டர் செர்ஜீவிச் புஷ்கினின் ஆரம்பகால படைப்புகளும் ரொமாண்டிசிசத்தின் யோசனையுடன் ஊக்கமளிக்கின்றன. ஒரு உதாரணம் "யூஜின் ஒன்ஜின்" அல்லது "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்".
கலை வரலாற்றில் எந்த காலகட்டம் நவீன மனிதனுக்கு மிகவும் நெருக்கமானது? இடைக்காலம், மறுமலர்ச்சி - உயரடுக்கின் குறுகிய வட்டத்திற்கு, பரோக் கூட வெகு தொலைவில் உள்ளது, கிளாசிக்ஸம் சரியானது - ஆனால் எப்படியோ மிகவும் சரியானது, வாழ்க்கையில் "மூன்று அமைதி" என்று தெளிவான பிரிவு இல்லை ... நவீன காலங்கள் மற்றும் நவீனத்துவம் பற்றி அமைதியாக இருப்பது நல்லது - இந்த கலை குழந்தைகளை மட்டுமே பயமுறுத்துகிறது (ஒருவேளை இது வரம்பிற்கு உண்மையாக இருக்கலாம் - ஆனால் உண்மையில் "வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மை" மூலம் நாம் சோர்வடைகிறோம்). நீங்கள் ஒரு சகாப்தத்தைத் தேர்வுசெய்தால், ஒருபுறம், நெருக்கமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கலை, நம் ஆன்மாவில் ஒரு உயிரோட்டமான பதிலைக் காண்கிறது, மறுபுறம், அன்றாட கஷ்டங்களிலிருந்து நமக்கு அடைக்கலம் தருகிறது, இருப்பினும் அது துன்பத்தைப் பற்றி பேசுகிறது - இது , ஒருவேளை, 19 ஆம் நூற்றாண்டு, இது ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தம் போல வரலாற்றில் இறங்கியது. இந்த காலத்தின் கலை ஒரு சிறப்பு வகை ஹீரோவை உருவாக்கியது, இது காதல் என்று அழைக்கப்பட்டது.
"காதல் ஹீரோ" என்ற சொல் உடனடியாக ஒரு காதலனின் யோசனையைத் தூண்டும், "காதல் உறவு", "காதல் கதை" போன்ற நிலையான சேர்க்கைகளை எதிரொலிக்கும் - ஆனால் இந்த யோசனை முற்றிலும் உண்மை இல்லை. ஒரு காதல் ஹீரோ காதலிக்க முடியும், ஆனால் அவசியமில்லை (காதலிக்காத இந்த வரையறையை பூர்த்தி செய்யும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன - எடுத்துக்காட்டாக, லெர்மொண்டோவின் Mtsyri ஒரு அழகான பெண் கடந்து செல்லும் ஒரு விரைவான உணர்வு மட்டுமே உள்ளது, அது விதியில் தீர்க்கமானதாக மாறாது. ஹீரோவின்) - இது முக்கிய விஷயம் அல்ல ... ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்ன?
இதைப் புரிந்து கொள்ள, பொதுவாக ரொமாண்டிசிசம் என்றால் என்ன என்பதை நினைவுபடுத்துவோம். இது பிரெஞ்சு புரட்சியின் முடிவுகளில் ஏமாற்றத்தால் உருவாக்கப்பட்டது: பழையவற்றின் இடிபாடுகளில் எழுந்த புதிய உலகம், அறிவொளிகளால் கணிக்கப்படும் "பகுத்தறிவு இராச்சியத்திலிருந்து" வெகு தொலைவில் இருந்தது - அதற்கு பதிலாக, "பணப் பையின் சக்தி" உலகில் நிறுவப்பட்டது, எல்லாமே விற்பனைக்கு உள்ள ஒரு உலகம். உயிருள்ள மனித உணர்வுக்கான திறனைத் தக்க வைத்துக் கொண்ட ஒரு படைப்பாளிக்கு அத்தகைய உலகில் இடமில்லை, எனவே ஒரு காதல் ஹீரோ எப்போதும் சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத, அதனுடன் முரண்படும் நபர். எடுத்துக்காட்டாக, ஈடிஏ ஹாஃப்மேனின் பல படைப்புகளின் ஹீரோ ஜோஹன்னஸ் க்ரீஸ்லர் (ஹீரோவின் “சுயசரிதை” வழங்கலின் ஆரம்பத்திலேயே, க்ரீஸ்லர் கபெல்மீஸ்டர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டதாக ஆசிரியர் குறிப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, நீதிமன்றக் கவிஞரின் வசனங்களின் அடிப்படையில் ஒரு ஓபராவை எழுத மறுப்பது). "ஜோஹானஸ் ஒரு நித்திய புயல் கடலில் இருப்பதைப் போல, அங்கும் இங்கும் விரைந்தார், அவரது தரிசனங்கள் மற்றும் கனவுகளால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், வெளிப்படையாக, அவர் இறுதியாக அமைதியையும் தெளிவையும் காணக்கூடிய அந்தக் கப்பலை வீணாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தார்."
இருப்பினும், காதல் ஹீரோ "அமைதியையும் தெளிவையும் காண" விதிக்கப்படவில்லை - அவர் எல்லா இடங்களிலும் அந்நியர், அவர் ஒரு கூடுதல் நபர் ... இது யாரைப் பற்றியது என்பதை நினைவில் கொள்கிறீர்களா? அது சரி, யூஜின் ஒன்ஜின் காதல் ஹீரோ வகையைச் சேர்ந்தவர், இன்னும் துல்லியமாக, அவரது வகைகளில் ஒன்று - "ஏமாற்றம்". அத்தகைய ஹீரோ "பைரோனிக்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறார், ஏனெனில் அவரது முதல் உதாரணங்களில் ஒன்று பைரனின் சைல்ட் ஹரோல்ட். ஏமாற்றமடைந்த ஹீரோவின் மற்ற எடுத்துக்காட்டுகள் சி. மாடுரின் எழுதிய “மெல்மோத் தி வாண்டரர்”, ஓரளவு எட்மண்ட் டான்டெஸ் (“தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ”), அதே போல் ஜி. பாலிடோரியின் “வாம்பயர்” (“ட்விலைட்” இன் அன்பான ரசிகர்கள், “ டிராகுலா” மற்றும் பிற ஒத்த படைப்புகள், இந்தத் தீம் அனைத்தும், உங்களுக்குப் பிடித்தமானது, ஜி. பாலிடோரியின் காதல் கதைக்குத் துல்லியமாகத் திரும்பிச் செல்கிறது என்பதை அறிவீர்கள்!). அத்தகைய பாத்திரம் எப்போதும் தனது சுற்றுப்புறங்களில் அதிருப்தி அடைகிறது, ஏனென்றால் அவர் அவருக்கு மேலே உயர்ந்து, அதிக கல்வி மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தால் வேறுபடுகிறார். அவரது தனிமைக்காக, அவர் சமூக நிறுவனங்கள் மற்றும் மரபுகளை அவமதிப்புடன் ஃபிலிஸ்டைன்களின் (குறுகிய எண்ணம் கொண்ட மக்கள்) உலகத்தைப் பழிவாங்குகிறார் - சில சமயங்களில் இந்த அவமதிப்பை ஆர்ப்பாட்டத்திற்குக் கொண்டு வருகிறார் (உதாரணமாக, ஜே. பாலிடோரியின் மேற்கூறிய கதையில் லார்ட் ரோட்வன் ஒருபோதும் பிச்சை கொடுக்கவில்லை. மக்கள் துரதிர்ஷ்டங்களால் வறுமையில் தள்ளப்பட்டனர், ஆனால் தீய ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய பணம் தேவைப்படுபவர்களுக்கு பொருள் உதவிக்கான கோரிக்கையை அவர் ஒருபோதும் மறுக்கவில்லை).
மற்றொரு வகை காதல் ஹீரோ கிளர்ச்சியாளர். அவர் உலகிற்கு தன்னை எதிர்க்கிறார், ஆனால் அதனுடன் வெளிப்படையான மோதலில் நுழைகிறார், அவர் - எம். லெர்மொண்டோவின் வார்த்தைகளில் - "புயல்களைக் கேட்கிறார்." அத்தகைய ஹீரோவுக்கு ஒரு அற்புதமான உதாரணம் லெர்மண்டோவின் அரக்கன்.
காதல் ஹீரோவின் சோகம் சமூகத்தால் நிராகரிக்கப்படவில்லை (உண்மையில், அவர் இதற்காக கூட பாடுபடுகிறார்), ஆனால் அவரது முயற்சிகள் எப்போதும் "எங்கும் இல்லை" என்று மாறிவிடும். தற்போதுள்ள உலகம் அவரைத் திருப்திப்படுத்தாது - ஆனால் வேறு உலகம் இல்லை, மதச்சார்பற்ற மரபுகளைத் தூக்கி எறிவதன் மூலம் அடிப்படையில் புதிதாக எதையும் உருவாக்க முடியாது. எனவே, காதல் ஹீரோ ஒரு கொடூரமான உலகத்துடன் (ஹாஃப்மேனின் நதானியேல்) மோதலில் அழிந்து போவது அல்லது யாரையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யாத அல்லது தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையை அழிக்காத ஒரு "வெற்றுப் பூவாக" இருக்க வேண்டும் (ஒன்ஜின், பெச்சோரின்) .
அதனால்தான், காலப்போக்கில், காதல் ஹீரோவின் ஏமாற்றம் தவிர்க்க முடியாததாக மாறியது - உண்மையில், புஷ்கினின் "யூஜின் ஒன்ஜின்" இல் அவரைப் பார்க்கிறோம், அங்கு கவிஞர் ரொமாண்டிசிசத்தைப் பற்றி வெளிப்படையாக ஏளனம் செய்கிறார். உண்மையில், ஒன்ஜினை மட்டும் இங்கே ஒரு காதல் ஹீரோவாகக் கருத முடியாது, ஆனால் ஒரு இலட்சியத்தைத் தேடும் லென்ஸ்கியும் கூட, காதல் இலட்சியங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கும் உலகின் கொடூரத்துடன் மோதலில் இறக்கிறார் ... ஆனால் லென்ஸ்கி ஏற்கனவே ஒருவரை ஒத்திருக்கிறார். ஒரு காதல் ஹீரோவின் பகடி: அவரது "இலட்சியம்" குறுகிய மனப்பான்மை மற்றும் அற்பமான ஒரு மாவட்ட இளம் பெண், வெளிப்புறமாக நாவல்களில் இருந்து ஒரே மாதிரியான படத்தை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் வாசகர், சாராம்சத்தில், முற்றிலும் "பிலிஸ்டைன்" என்று தீர்க்கதரிசனம் கூறும் ஆசிரியருடன் உடன்பட விரும்புகிறார். ஹீரோவின் எதிர்காலம், அவர் உயிருடன் இருந்தால் ... எம். லெர்மொண்டோவ் "மரணத்தின் தேவதை" கவிதையின் நாயகனான ஜோரைம் மீது இரக்கமற்றவர்:
"அவர் மக்களில் முழுமையைத் தேடினார்,
மேலும் அவர் அவர்களை விட சிறந்தவர் அல்ல.
ஆங்கில இசையமைப்பாளர் பி. பிரிட்டனின் (1913-1976) "பீட்டர் க்ரைம்ஸ்" என்ற ஓபராவில் நாம் கடைசியாக சீரழிந்த காதல் ஹீரோவைக் காணலாம்: இங்குள்ள கதாநாயகன் அவர் வாழும் நகரவாசிகளின் உலகத்தையும் எதிர்க்கிறார். தனது சொந்த ஊரில் வசிப்பவர்களுடன் நித்திய மோதல், இறுதியில் இறந்துவிடுகிறார் - ஆனால் அவர் தனது குறுகிய மனப்பான்மை கொண்ட அண்டை நாடுகளிலிருந்து வேறுபட்டவர் அல்ல, ஒரு கடையைத் திறக்க அதிக பணம் சம்பாதிப்பதே அவரது இறுதி கனவு ... அத்தகைய கடுமையானது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் காதல் ஹீரோ மீது உச்சரிக்கப்படும் தண்டனை! நீங்கள் சமூகத்திற்கு எதிராக எப்படி கிளர்ச்சி செய்தாலும், நீங்கள் இன்னும் அதன் ஒரு பகுதியாக இருப்பீர்கள், அதன் "நடிகர்களை" இன்னும் உங்களுக்குள் சுமந்து செல்வீர்கள், ஆனால் நீங்கள் உங்களை விட்டு ஓட மாட்டீர்கள். இது அநேகமாக நியாயமானது, ஆனால் ...
ஒருமுறை நான் ஒரு தளத்தில் பெண்கள் மற்றும் பெண்களுக்காக ஒரு வாக்கெடுப்பை நடத்தினேன்: "நீங்கள் எந்த ஓபரா கதாபாத்திரங்களை திருமணம் செய்துகொள்வீர்கள்?" லென்ஸ்கி ஒரு பெரிய வித்தியாசத்தில் தலைவராக ஆனார் - இது, ஒருவேளை, நமக்கு மிக நெருக்கமான காதல் ஹீரோ, அவரைப் பற்றிய ஆசிரியரின் முரண்பாட்டை நாங்கள் கவனிக்கத் தயாராக இருக்கிறோம். வெளிப்படையாக, இன்றுவரை, ஒரு காதல் ஹீரோவின் உருவம் - எப்போதும் தனிமையாகவும், புறக்கணிக்கப்பட்டதாகவும், "நன்கு ஊட்டப்பட்ட முகங்களின் உலகத்தால்" தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டு, எப்போதும் அடைய முடியாத இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுகிறது - அதன் கவர்ச்சியைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.
காதல் ஹீரோ யார், அவர் எப்படிப்பட்டவர்?
இது ஒரு தனிமனிதவாதி. இரண்டு நிலைகளில் வாழ்ந்த ஒரு சூப்பர்மேன்: யதார்த்தத்துடன் மோதுவதற்கு முன்பு, அவர் ஒரு 'பிங்க்' நிலையில் வாழ்கிறார், அவர் சாதனை, உலக மாற்றம் ஆகியவற்றால் ஆட்கொள்ளப்பட்டவர்; யதார்த்தத்துடன் மோதலுக்குப் பிறகு, அவர் இந்த உலகத்தை மோசமான மற்றும் சலிப்பானதாகக் கருதுகிறார், ஆனால் அவர் ஒரு சந்தேகம், அவநம்பிக்கையாளர் ஆகவில்லை. எதையும் மாற்ற முடியாது என்ற தெளிவான புரிதலுடன், ஒரு சாதனைக்கான ஆசை ஆபத்துக்கான ஆசையாக சிதைகிறது.
ரொமான்டிக்ஸ் ஒவ்வொரு சிறிய விஷயத்திற்கும், ஒவ்வொரு உறுதியான உண்மைக்கும், எல்லாவற்றுக்கும் நித்தியமான, நிலையான மதிப்பைக் கொடுக்க முடியும். ஜோசப் டி மேஸ்ட்ரே இதை "பிராவிடன்ஸ் பாதைகள்", ஜெர்மைன் டி ஸ்டேல் - "அழியாத பிரபஞ்சத்தின் பலனளிக்கும் மார்பு" என்று அழைக்கிறார். "கிறிஸ்தவத்தின் மேதை"யில், வரலாற்றுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட புத்தகத்தில், வரலாற்று காலத்தின் தொடக்கமாக கடவுளை நேரடியாக சுட்டிக்காட்டுகிறார். சமூகம் ஒரு அசைக்க முடியாத பிணைப்பாகத் தோன்றுகிறது, "நம் முன்னோர்களுடன் நம்மை இணைக்கும் மற்றும் நம் சந்ததியினருக்கு நாம் நீட்டிக்க வேண்டிய வாழ்க்கையின் இழை." ஒரு நபரின் இதயம் மட்டுமே, அவரது மனம் அல்ல, படைப்பாளரின் குரலை, இயற்கையின் அழகின் மூலம், ஆழமான உணர்வுகள் மூலம் புரிந்துகொள்ளவும் கேட்கவும் முடியும். இயற்கையானது தெய்வீகமானது, இது நல்லிணக்கம் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சக்திகளின் ஆதாரம், அதன் உருவகங்கள் பெரும்பாலும் ரொமாண்டிக்ஸால் அரசியல் அகராதிக்கு மாற்றப்படுகின்றன. ரொமாண்டிக்ஸைப் பொறுத்தவரை, மரம் குடும்பத்தின் அடையாளமாக, தன்னிச்சையான வளர்ச்சி, பூர்வீக நிலத்தின் சாறுகளின் கருத்து, தேசிய ஒற்றுமையின் சின்னமாக மாறும். ஒரு நபரின் இயல்பு எவ்வளவு அப்பாவி மற்றும் உணர்திறன் கொண்டது, அவர் கடவுளின் குரலைக் கேட்பார். ஒரு குழந்தை, ஒரு பெண், ஒரு உன்னத இளைஞன் மற்றவர்களை விட ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையையும் நித்திய வாழ்வின் மதிப்பையும் அடிக்கடி பார்க்கிறார்கள். ரொமாண்டிக்ஸின் பேரின்பத்திற்கான தாகம் மரணத்திற்குப் பிறகு கடவுளின் ராஜ்யத்திற்கான இலட்சியவாத விருப்பத்துடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை.
கடவுள் மீதான மாய அன்புக்கு கூடுதலாக, ஒரு நபருக்கு உண்மையான, பூமிக்குரிய அன்பு தேவை. அவரது ஆர்வத்தின் பொருளைப் பெற முடியாமல், காதல் ஹீரோ நித்திய தியாகியாக ஆனார், மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கையில் தனது காதலியுடன் ஒரு சந்திப்புக்காகக் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது, "பெரிய காதல் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையை இழக்கும்போது அழியாமைக்கு தகுதியானது."
ரொமான்டிக்ஸ் வேலையில் ஒரு சிறப்பு இடம் தனிநபரின் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் சிக்கலால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைப் பருவம் சட்டங்கள் இல்லாதது, அதன் தற்காலிக தூண்டுதல்கள் பொது ஒழுக்கத்தை மீறுகின்றன, குழந்தைத்தனமான விளையாட்டின் சொந்த விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படிகின்றன. வயது வந்தவர்களில், இதேபோன்ற எதிர்வினைகள் மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும், ஆன்மாவை கண்டனம் செய்கின்றன. பரலோக ராஜ்யத்தைத் தேடி, ஒரு நபர் கடமை மற்றும் அறநெறியின் சட்டங்களைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அப்போதுதான் அவர் நித்திய வாழ்க்கையை நம்ப முடியும். நித்திய வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான அவர்களின் விருப்பத்தால் ரொமாண்டிக்ஸுக்கு கடமை கட்டளையிடப்படுவதால், கடமையை நிறைவேற்றுவது அதன் ஆழமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த வெளிப்பாடில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை அளிக்கிறது. தார்மீக கடமைக்கு ஆழ்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் உயர்ந்த ஆர்வங்களின் கடமை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. வெவ்வேறு பாலினங்களின் தகுதிகளை கலக்காமல், காதல் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் சமத்துவத்தை ஆதரிக்கிறது. அதுபோலவே, கடவுள் மீதும் அவருடைய நிறுவனங்கள் மீதும் உள்ள அன்பு குடிமைக் கடமையை ஆணையிடுகிறது. தனிப்பட்ட முயற்சியானது முழு தேசத்தின், அனைத்து மனித இனத்தின், முழு உலகத்தின் பொதுவான காரணத்தில் அதன் நிறைவைக் காண்கிறது.
ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திற்கும் அதன் சொந்த காதல் ஹீரோ உள்ளது, ஆனால் பைரன், அவரது படைப்பான சார்ல்ட் ஹரோல்டில், காதல் ஹீரோவின் பொதுவான பிரதிநிதித்துவத்தை வழங்கினார். அவர் தனது ஹீரோவின் முகமூடியை அணிந்து கொண்டார் (ஹீரோவிற்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையில் எந்த இடைவெளியும் இல்லை என்று அவர் கூறுகிறார்) மற்றும் காதல் நியதிக்கு இணங்க முடிந்தது.
அனைத்து காதல் படைப்புகளும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன:
முதலாவதாக, ஒவ்வொரு காதல் படைப்பிலும் ஹீரோவிற்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையில் இடைவெளி இல்லை.
இரண்டாவதாக, ஹீரோவின் ஆசிரியர் நியாயந்தீர்க்கவில்லை, ஆனால் அவரைப் பற்றி ஏதாவது மோசமாகப் பேசப்பட்டாலும், ஹீரோ குற்றம் சொல்லாத வகையில் சதி கட்டப்பட்டுள்ளது. ஒரு காதல் வேலையில் சதி பொதுவாக காதல் சார்ந்ததாக இருக்கும். ரொமான்டிக்ஸ் இயற்கையுடன் ஒரு சிறப்பு உறவை உருவாக்குகிறார்கள், அவர்கள் புயல்கள், இடியுடன் கூடிய மழை, பேரழிவுகளை விரும்புகிறார்கள்.
விளக்கக்காட்சிகளின் மாதிரிக்காட்சியைப் பயன்படுத்த, Google கணக்கை (கணக்கு) உருவாக்கி உள்நுழையவும்: https://accounts.google.com
ஸ்லைடு தலைப்புகள்:
ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசிசம். மூன்று வகையான காதல் ஹீரோ.
ரொமாண்டிசம் என்பது இலக்கியத்தில் ஒரு திசையாகும், ஒரு கலை வகை படைப்பாற்றல், இதன் சிறப்பியல்பு அம்சம் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்துடன் ஒரு நபரின் உண்மையான-கான்கிரீட் இணைப்புகளுக்கு வெளியே வாழ்க்கையின் காட்சி மற்றும் இனப்பெருக்கம் ஆகும்.
ரொமாண்டிசிசத்தின் தோற்றம். காதல்வாதம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் எழுந்தது. ரொமாண்டிசிசத்தின் பிறப்பிடம் ஜெர்மனி, வளர்ந்து வரும் அழகியல் உலகிற்கு பல தத்துவவாதிகளை வழங்கியது: எஃப். ஷெல்லிங், ஃபிச்டே, கான்ட். ஜேர்மன் ரொமாண்டிசிசம் அனைத்து வகையான கலைகளிலும் ஒரு தீர்க்கமான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தது: பாலே, ஓவியம், இலக்கியம், இயற்கைக் கலை. பல ரொமாண்டிக்ஸ் மொழியியலாளர்கள், அவர்கள் தேசத்தின் ஆவியின் வெளிப்பாடாக, எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடாக மொழியில் ஆர்வமாக இருந்தனர். ரொமாண்டிசம் ஒரு தெளிவான, விதிவிலக்கான சதி, விழுமிய உணர்வுகள், உணர்வுகள், காதல் விவகாரத்தை விவரிக்கிறது.
ரொமாண்டிஸம் அதன் சொந்த மாதிரியான வழியைக் கொண்டுள்ளது. விதிவிலக்கான சூழ்நிலைகளில் இவை விதிவிலக்கான பாத்திரங்கள். ரொமாண்டிக்ஸ் மனித குணங்களை சாதாரணத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறது. ரொமாண்டிசிசம் பிறந்ததிலிருந்து, டெலிபதி மற்றும் சித்த மருத்துவம் உயிர்த்தெழுந்தன. ரொமாண்டிசிசத்தின் பிறப்பு பகுத்தறிவு அழகியலின் நெருக்கடி. ஹீரோவின் புதிய அச்சுக்கலை தோன்றுகிறது. இந்த வகைகள் நித்தியமாகிவிட்டன. .
முதல் வகை ஹீரோ. ஒன்று . ஹீரோ ஒரு அலைந்து திரிபவர், தப்பி ஓடியவர், அலைந்து திரிபவர் (பைரன் அவரை உருவாக்கினார், அவர் புஷ்கினுடன் (அலெகோ) இருந்தார்), .. அலைந்து திரிவது புவியியல் அல்ல, ஆனால் ஆன்மீகம், உள் இடம்பெயர்வு, தெரியாததைத் தேடுவது. உயர்ந்த உண்மையைத் தேடுவது. அலைந்து திரிவது அறியப்படாத, நித்திய தேடலுக்காக பாடுபடுவதற்கான ஒரு உருவகம், முடிவில்லாததுக்காக ஏங்குகிறது, இந்த ஏக்கம் சமூகத்திலிருந்து அந்நியப்படுவதற்கு வழிவகுக்கிறது, தன்னை மற்றவர்கள், உலகம், கடவுள் ஆகியவற்றை எதிர்க்கிறது.
இந்த வகை ஹீரோ நித்திய உருவங்களுக்கு வழிவகுத்தது. கடலின் படம் ... (அமைதியின்மை, வீசுதல் ...)
சாலை படம்...
டான் குயிக்சோட் ஒரு அலைந்து திரிபவர், அவர் எப்போதும் தேடியும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.
மழுப்பலான அடிவானத்தின் படம்.
இரண்டாவது வகை ஹீரோ விசித்திரமான விசித்திரமானவர், கனவு காண்பவர், இந்த உலகில் இல்லை. அவர் குழந்தைத்தனமான அப்பாவித்தனம், உலக திறமையின்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார், பூமியில் அவர் வீட்டில் இல்லை, ஆனால் ஒரு விருந்தில் இருக்கிறார். (ஓடோவ்ஸ்கி "டவுன் இன் எ ஸ்னஃப்பாக்ஸ்", போகோரெல்ஸ்கி, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி).
மூன்றாவது வகை ஹீரோ ஹீரோ ஒரு கலைஞர், பெரிய எழுத்து கொண்ட கவிஞர். ஒரு கலைஞன் என்பது ஒரு தொழில் மட்டுமல்ல, ஒரு மனநிலையும் கூட. ரொமாண்டிக்ஸ் மத்தியில் படைப்பாற்றல், முக்கிய படைப்பாளி யார்? - கடவுள். ரொமாண்டிக்ஸ் அவரை ஒரு பிரபஞ்ச கலைஞன் என்று அழைக்கிறது, அவர்களுக்கு கவிதை ஒரு வெளிப்பாடு. உலகத்தின் உருவாக்கம் முழுமையடையவில்லை என்றும், படைப்பாளரின் பணி கவிஞரால் தொடர வேண்டும் என்றும் அவர்கள் முடிவு செய்தனர். கவிஞரை இவ்வளவு உயரத்திற்கு உயர்த்தினார்கள்... மேலும் குறியீட்டுத் தன்மையையும் உருவாக்கினார்கள்.
தரிசனங்கள், பிரமைகள், கனவுகள் படைப்பாற்றலுக்கு வழிவகுத்தன. ரொமாண்டிக்ஸ் ரபேலின் வாழ்க்கை வரலாற்றை உருவாக்கியது. அவர் மடோனாவை எப்படி வரைந்தார் என்பது பற்றிய ஜுகோவ்ஸ்கியின் கட்டுரை. "அவர் நீண்ட நேரம் இந்த வழியில் சோர்வடைந்தார், ஆனால் அது கேன்வாஸில் வேலை செய்யவில்லை. ரஃபேல் தூங்கிவிட்டார், ஒரு பார்வை இருந்தது. அவர் இந்த படத்தைப் பார்த்தார், விழித்தெழுந்து எழுதினார். கவிஞர் ஒரு ஆன்மீக துறவி.
தலைப்பில்: முறையான முன்னேற்றங்கள், விளக்கக்காட்சிகள் மற்றும் குறிப்புகள்
கார்க்கியின் ஆரம்பகால காதல் கதைகளின் ஹீரோக்கள். M. கோர்க்கியின் "The Old Woman Izergil" கதையில் காதல் பாத்தோஸ் மற்றும் வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மை
பாடத்தின் நோக்கம்: "ஓல்ட் வுமன் இசெர்கில்" கதையின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி எம்.கார்க்கியின் ஆரம்பகால உரைநடையின் அம்சங்களை அடையாளம் காண, பாடத்தின் நோக்கங்கள்: கல்வி: - கார்க்கியின் ஆரம்பகால கதைகளில் ஹீரோவின் சிக்கலைக் கவனியுங்கள்; - குறிப்பாக கவனிக்கவும் ...
"ரொமாண்டிஸத்தின் ஓவியம்" என்ற தலைப்பில் 11 ஆம் வகுப்பில் MHK பாடம், மேற்கு ஐரோப்பாவின் சிறந்த கலைஞர்களான E. Delacroix, T. Gericault, F. Goya ஆகியோருக்கு ரொமாண்டிஸத்தின் அழகியல் கொள்கைகளை மாணவர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது.
"அரக்கன்" மற்றும் "Mtsyri" கவிதைகளில் M.Yu. Lermontov இன் காதல் ஹீரோ. ஹீரோக்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு.
பாடத்தின் நோக்கம்: "காதல் ஹீரோ" M.Yu. Lermontov பற்றிய அறிவை ஆழமாக்குதல்; "அரக்கன்" மற்றும் "Mtsyri" கவிதைகளின் கருத்தியல் மற்றும் உருவ அமைப்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு; அரக்கன் மற்றும் எம்ட்ஸிரியின் படங்களில் ஆளுமை எவ்வாறு பிரதிபலித்தது என்பதை அறிய ...
