ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. ஒரு மரணம் பற்றிய ஆய்வு

சோவியத் சகாப்தத்தில் புத்திஜீவிகள் இப்படித்தான் கேலி செய்தார்கள், விமானிகளைப் பற்றிய ஒரு பிரபலமான பாடலின் தொடக்கத்தை விளக்குகிறார்கள். சமூகத்தை கட்டுப்படுத்தும் அதிகாரத்துவ இயந்திரத்தின் பிரமிக்கத்தக்க ஆழமான படத்தை உருவாக்கிய எழுத்தாளராக காஃப்கா நம் வாழ்வில் வந்தார்.

தாமஸ் மானின் மகன் க்ளாஸ், ஹிட்லரின் ஜெர்மனிக்காக காஃப்கேஸ்க் ஆடைகளை முயற்சித்தார். இந்த "வெடிமருந்துகள்" வெற்றிகரமான சோசலிசத்தின் நாடுகளுக்கு குறிப்பாக நல்லது என்று சில காலமாக நாங்கள் நம்பினோம். ஆனால் இந்த அமைப்பு ஒரு சந்தையாக மாறும்போது, ​​காஃப்காவின் உலகம் விரிவானது, இது இருபதாம் நூற்றாண்டின் அளவுருக்களை பெருமளவில் தீர்மானிக்கும் இணைப்புகளைக் கண்டறிகிறது என்பது தெளிவாகிறது.

இந்த உலகின் உருவம் சீனச் சுவரைக் கட்டிய வரலாறு மற்றும் இரண்டு கிழக்கு சர்வாதிகாரங்களின் பொருட்களில் காஃப்காவால் கட்டப்பட்ட கல்தாவுக்குச் செல்லும் சாலையைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்யனின் நினைவுகள். ஆனால் முதலில், இது காஃப்கா எழுதிய "தி கேஸில்" நாவல், ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கைவிடப்பட்டது. நாவல் இயற்கையாகவே சோவியத் யதார்த்தத்திலிருந்து அல்ல, ஆனால் 1918 வரை செக் நிலங்களை உள்ளடக்கிய ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் அதிகாரத்துவ உலகில் இருந்து வளர்ந்தது.

அதிகாரத்துவ உறவுகளே வறண்டு, இழுக்கப்பட்டு, ஜீரணிக்க கடினமாக இருப்பதைப் போலவே, "கோட்டை" வறண்டு, இழுக்கப்பட்டு, ஜீரணிக்க கடினமாக உள்ளது. முந்தைய நாவலான "தி ட்ரையல்" வித்தியாசமாக கட்டமைக்கப்பட்டது - மாறும், ஆபத்தான, கலகலப்பானது. "செயல்முறை" என்பது ஒரு புதிய உலகில் உள்ள ஒரு நபர், "கோட்டை" என்பது உலகமே, அதில் ஒரு நபர் ஒரு மணல் தானியமாகும்.

காஃப்கா, நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்களிடையே முற்றிலும் எதிர்பாராத தொடர்புகளைக் கண்டார், இது அவர்களின் செயல்பாடுகளை ஊக்குவிக்கும் முற்றிலும் எதிர்பாராத பொறிமுறையாகும். மேலும், அவர் அதை தனது சிறப்பு பார்வையுடன் பார்த்தார், ஏனெனில் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் பெற்ற அதிகாரத்துவ அனுபவத்திலிருந்து கூட, இதுபோன்ற ஆழமான முடிவுகளை எடுக்க முடியாது: உலகம் இதற்கு போதுமான பொருட்களை இன்னும் வழங்கவில்லை.

தி ட்ரையல் எழுதப்பட்டபோது, ​​​​வால்டர் ரத்தினவ் ஜெர்மனியில் அதன் புதிய இணைப்பு அமைப்புடன் இராணுவ-தொழில்துறை வளாகத்தை உருவாக்கத் தொடங்கினார். தி கேஸில் எழுதப்பட்டபோது, ​​​​ரத்தேனாவ் கொல்லப்பட்டார். புதிய உலகம் கட்டப்பட்டுக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் காஃப்கா அதை ஏற்கனவே பார்த்திருந்தார்.

Rathenau நடைமுறைவாதிகளின் ஒரு அரிய இனத்தில் ஒருவராக இருந்தார், அதே நேரத்தில் வர்க்கங்கள் அல்லது இனங்களின் போராட்டத்தைப் பற்றி பேசிய "மேம்பட்ட சிந்தனையாளர்கள்" அவர்களின் அறிவுசார் கட்டுமானங்களில் அதிகாரத்துவத்திற்கு கிட்டத்தட்ட இடமில்லை. காஃப்கா அதை சமூகத்தின் முழு வாழ்க்கையின் ஒரு வடிவமாகக் காட்டினார், அதிகாரத்தின் முழு செங்குத்தும் மற்றும் புதிய உறவுகளுடன் கீழ்ப்படிதல்: கோட்டையிலிருந்து கிராமம் வரை.

நாளின் சிறந்தது

காஃப்கா கண்டுபிடித்ததற்கான காரணங்களை அவர் ஒரு மேதையாக இருந்ததன் மூலம் விளக்கலாம். பொதுவாக இதை யாரும் விவாதிப்பதில்லை. ஆனால், அத்தகைய விளக்கம் இன்னும் போதாது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

காஃப்கா ஒரு சாதனையைச் செய்தார் என்று கூறுவது மிகவும் துல்லியமாக இருக்கும். வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், எந்த மிகைப்படுத்தலும் இல்லாமல். இது ஒரு தலைகீழ் தியானம், நித்திய பேரின்பம் அல்ல, நித்திய வேதனைக்கு ஏற்றம். உலகின் பயங்கரத்தை உடல் ரீதியாக உணர்ந்த அவர், அதை புரிந்து கொள்ள முடிந்தது.

"இரவில் ஆவேசமாக எழுதுங்கள் - அதைத்தான் நான் விரும்புகிறேன், அதிலிருந்து இறக்கவும் அல்லது பைத்தியம் பிடிக்கவும் ..." (ஃபெலிட்சாவுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து).

பல ஆண்டுகளாக அவர் ஒரு சாதாரண மனிதனுக்குத் தெரியும் உலகம் அவருக்கு மூடிய நிலைக்குத் தன்னைக் கொண்டுவந்தார், மேலும் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒன்று வெளிப்பட்டது. அவர் தன்னைக் கொன்றார், ஆனால் அவரது மரணத்திற்கு முன் அவர் தியாகத்தை நியாயப்படுத்தக்கூடிய ஒன்றைக் கண்டார்.

பன்றி நடனம்

"நான் முற்றிலும் மோசமான பறவை. நான் காவ்கா, ஜாக்டா (செக் - டி.டி.) ... என் சிறகுகள் இறந்துவிட்டன. இப்போது எனக்கு உயரமும் இல்லை, தூரமும் இல்லை. குழப்பமாக, நான் மக்கள் மத்தியில் குதிக்கிறேன் ... நான் சாம்பல் , ஒரு ஜாக்டா உணர்ச்சியுடன் கற்களுக்கு இடையில் மறைக்க விரும்புகிறது. ஒரு இளம் எழுத்தாளருடனான உரையாடலில் காஃப்கா இப்படித்தான் தன்னைக் காட்டிக்கொண்டார்.

இருப்பினும், இது ஒரு நகைச்சுவையாக இருந்தது. ஆனால் உண்மையில் அவர் உலகை பிரகாசமான வண்ணங்களில் பார்த்ததால் அல்ல. மாறாக, எல்லாம் மிகவும் மோசமாக இருந்தது. இறக்கைகள் இறந்த நிலையில் கூட காஃப்கா ஒரு பறவை போல் உணரவில்லை. மெலிந்த பூச்சிகள், பயத்தால் நடுங்கும் கொறித்துண்ணி, அல்லது ஒரு பன்றி கூட, எந்த யூதருக்கும் அசுத்தமாக இருக்கும்.

ஒரு ஆரம்ப நாட்குறிப்பிலிருந்து இங்கே - மென்மையானது, கிட்டத்தட்ட மென்மையானது: "சில நேரங்களில் ஒரு பூனைக்குட்டி சிணுங்குவது போல் நான் பக்கத்திலிருந்து என்னைக் கேட்டேன்." பிற்கால கடிதங்களில் இருந்து ஒன்று இங்கே - பதற்றம், அவநம்பிக்கை: "நான், ஒரு வன விலங்கு, எங்கோ ஒரு அழுக்கு குகையில் கிடந்தேன்."

இங்கே முற்றிலும் மாறுபட்ட படம். ஒருமுறை தனது நாட்குறிப்பில் ஒரு தவழும் பக்க அளவிலான ஓவியத்தை உருவாக்கிய காஃப்கா உடனடியாக எழுதினார்: "உங்கள் நடனத்தைத் தொடருங்கள், பன்றிகளே, நான் ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?" மேலும் கீழே: "ஆனால் கடந்த ஆண்டில் நான் எழுதிய எதையும் விட இது உண்மை."

அவரது கதைகள் சில நேரங்களில் விலங்குகளின் பார்வையில் எளிமையாகச் சொல்லப்பட்டன. "ஒரு நாயின் ஆய்வு" இல் நிறைய வெளிப்புற, பகுத்தறிவு இருந்தால் (அதை எப்படி டைரி பதிவோடு ஒப்பிட முடியாது: "நான் ஒரு நாயின் கொட்டில் மறைக்க முடியும், உணவு கொண்டு வரும்போது மட்டுமே வெளியே வர முடியும்"), ஜோசஃபின் என்ற சுட்டிப் பாடகியைப் பற்றிய கதையில், உலகம் உண்மையான மற்றும் கற்பனையானது நம்பமுடியாத வழிகளில் வெட்டத் தொடங்குகிறது. இறக்கும் நிலையில் இருக்கும் காஃப்கா காசநோய் தொண்டை அழற்சியின் தாக்கத்தால் தனது குரலை இழந்து எலியைப் போல் சத்தமிடத் தொடங்குகிறார்.

ஆனால், காஃப்கா தனது மிகவும் பிரபலமான கதையான "The Metamorphosis" இல், ஒரு "அழகான" காலையை ஒரு அருவருப்பான பூச்சியாக மாற்றிய ஆசிரியரைப் போலவே ஒரு ஹீரோவை சித்தரிக்கும் போது அது மிகவும் பயமாக இருக்கிறது.

எழுத்தாளர் தனது சிறந்த படங்களை இயற்றவில்லை, ஆனால் அவரது பார்வை மட்டுமே ஊடுருவிய உலகத்திலிருந்து அவற்றை எடுத்துக்கொண்டார் என்பதை அறிந்தால், காஃப்கா தனது சொந்த கடினமான முதுகில், அவரது சொந்த பழுப்பு, குவிந்த வயிற்றை விவரிக்கும் உணர்வுகளை கற்பனை செய்வது கடினம் அல்ல. வளைந்த செதில்களால், அதன் சொந்த ஏராளமான, பரிதாபகரமான மெல்லிய பாதங்கள், அதில் ஒருவித ஒட்டும் பொருள் இருந்தது.

"The Metamorphosis" இன் ஹீரோ இறந்துவிடுகிறார், அவரது அன்புக்குரியவர்களால் வேட்டையாடப்பட்டார். முடிவு கண்கவர், ஆனால் மிகவும் அதிர்ச்சியளிக்கிறது, ஒருவரின் சொந்த குடும்பத்துடனான மோதலை நினைவூட்டுகிறது. அவரது வாழ்க்கையின் இறுதிக் கட்டத்தில் எழுதப்பட்ட "நோரா" கதையில், எல்லாம் எளிமையானது மற்றும் இயற்கையானது.

அவரது ஹீரோ - ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு விலங்கு - தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தன்னை தரையில் புதைத்து, தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகத்திலிருந்து விலகிச் செல்கிறான், இது மிகவும் பயங்கரமானது மற்றும் கொடூரமானது. மறைப்பது, மறைவது, மண்ணின் அடுக்கை ஒரு பாதுகாப்பு ஸ்பேஸ்சூட் போல இழுப்பது - இதுவே பிறந்தது முதல் அவரது வாழ்க்கையின் குறிக்கோள். ஆனால் ஓட்டையிலும் இரட்சிப்பு இல்லை. ஒரு குறிப்பிட்ட அசுரனின் கர்ஜனை பூமியின் தடிமன் வழியாக தன்னை நோக்கி வருவதை அவர் கேட்கிறார், அவர் தனது தோல் மெலிவதை உணர்கிறார், அவரை பரிதாபமாகவும் பாதுகாப்பற்றவராகவும் ஆக்குகிறார்.

"நோரா" என்பது முடிவற்ற திகில், ஒருவரின் சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்தால் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்ட திகில், வெளிப்புற சூழ்நிலைகளால் அல்ல. மரணம் மட்டுமே அவரைக் காப்பாற்ற முடியும்: "டாக்டர், எனக்கு மரணம் கொடுங்கள், இல்லையெனில்..."

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மற்றும் ஜோசப் கே.

பல ஆண்டுகளாக, காஃப்கா வேண்டுமென்றே மக்கள் உலகத்தை விட்டு வெளியேறினார். அவரது பேனாவிலிருந்து பிறந்த விலங்கு உலகம் என்பது அவர் உணர்ந்ததைப் பற்றிய வெளிப்புற, மிகவும் எளிமையான யோசனை மட்டுமே. அவர் தனது ப்ராக் குடியிருப்பில் அல்லது அவரது அலுவலகத்தில் அமர்ந்து தூக்கமின்மையால் போராடிய நேரத்தில் அவர் உண்மையில் எங்கு வாழ்ந்தார் என்பதை யாராலும் புரிந்து கொள்ள முடியாது.

ஓரளவிற்கு, காஃப்காவின் தனிப்பட்ட உலகம் அவர் 27 வயதில் வைக்கத் தொடங்கிய நாட்குறிப்பிலிருந்து வெளிப்படுகிறது. இந்த உலகம் ஒரு தொடர்ச்சியான கனவு. நாட்குறிப்புகளின் ஆசிரியர் முற்றிலும் விரோதமான சூழலில் இருக்கிறார், அவருடைய வரவுக்கு, உலகிற்கு பதிலளிக்கிறார்.

எல்லா பிரச்சனைகளும் மோசமான வளர்ப்பில் தொடங்கியது. தந்தை மற்றும் தாய், உறவினர்கள், ஆசிரியர்கள், சிறிய ஃபிரான்ஸை பள்ளிக்கு அழைத்துச் சென்ற சமையல்காரர், டஜன் கணக்கானவர்கள், நெருக்கமாகவும் நெருக்கமாகவும் இல்லை, குழந்தையின் ஆளுமையை சிதைத்து, அவனில் ஒரு நல்ல பகுதியை அழித்தார். வயது வந்தவராக, காஃப்கா மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார்.

அவரது வெறுக்கத்தக்க வேலை காரணமாக அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஒரு வழக்கறிஞரான பிறகு, காஃப்கா வாழ்க்கைச் சம்பாதிப்பதற்காக ஒரு காப்பீட்டு அதிகாரி ஆக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. சேவையானது படைப்பாற்றலில் இருந்து திசைதிருப்பப்பட்டு, நாளின் சிறந்த மணிநேரங்களை எடுத்துக்கொள்கிறது - தலைசிறந்த படைப்புகள் பிறக்கக்கூடிய அந்த மணிநேரங்கள்.

உடல் நலக்குறைவு காரணமாக அவர் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். 1.82 உயரத்துடன், 55 கிலோ எடையுடன் இருந்தார். உடல் உணவை நன்றாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை, வயிறு தொடர்ந்து வலிக்கிறது. தூக்கமின்மை படிப்படியாக தீவிரமடைந்தது, ஏற்கனவே பலவீனமான நரம்பு மண்டலத்தை பலவீனப்படுத்தியது.

படகில் களைத்துப்போயிருந்த ஃபிரான்ஸ் எப்படி படகின் அடிப்பகுதியில் கிடக்கிறார் என்பதை வால்டாவாவின் பாலத்திலிருந்து பார்த்த ஒரு அறிமுகமானவரால் காஃப்காவின் அற்புதமான வாய்மொழி உருவப்படம் வழங்கப்பட்டது: “கடைசி தீர்ப்புக்கு முன்பு போல - சவப்பெட்டிகள் ஏற்கனவே திறக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இறந்தவர்கள் இன்னும் எழவில்லை."

அவர் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார். அவர் பல முறை காதலித்தார், ஆனால் அவர் தேர்ந்தெடுத்த யாருடனும் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை. தனது முழு வாழ்க்கையையும் இளங்கலையாக வாழ்ந்த காஃப்கா ஒரு பயங்கரமான பொதுப் பெண்ணின் கனவுகளைக் கொண்டிருந்தார், அவரது உடல் பெரிய மெழுகு-சிவப்பு வட்டங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் விளிம்புகள் மற்றும் சிவப்புத் தெறிப்புகளுடன் சிதறி, அவளைத் தழுவும் ஆணின் விரல்களில் ஒட்டிக்கொண்டது.

அவன் தன் உடலைக்கூட வெறுத்து அஞ்சினான். "உதாரணமாக, என் கையின் தசைகள் எனக்கு எவ்வளவு அந்நியமானவை" என்று காஃப்கா தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார். குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, அவர் குனிந்து கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது சங்கடமான ஆடைகளின் காரணமாக அவரது நீண்ட, மோசமான உடல் முழுவதும் குனிந்து இருந்தது. வயிறு சரியில்லாததால் சாப்பாட்டுக்கு பயந்தான், அது தணிந்ததும், நீண்ட விலா எலும்பு குருத்தெலும்புகளை எப்படிக் கடிக்காமல் தன் வாயில் திணிக்கிறான் என்று கற்பனை செய்துகொண்டு, அந்த பைத்தியக்காரன் மறுமுனைக்கு விரைந்தான். கீழே, வயிறு மற்றும் குடல் வழியாக உடைகிறது.

அவர் தனிமையில் இருந்தார், சமூகத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டார், ஏனென்றால் அவரால் இலக்கியத்தைத் தவிர வேறு எதையும் பற்றி பேச முடியாது (“எனக்கு இலக்கியத்தில் நாட்டம் இல்லை, நான் இலக்கியத்தால் ஆனது”), மேலும் இந்த தலைப்பு அவரது குடும்பம் மற்றும் இருவரிடமும் ஆழமாக அலட்சியமாக இருந்தது. அவரது சகாக்கள்.

இறுதியாக, காஃப்காவை உலகத்திலிருந்து அந்நியப்படுத்திய முழுக் காரணங்களுடனும், யூதக் குடும்பத்தின் வாழ்க்கையை ஆபத்தானதாகவும், கணிக்க முடியாததாகவும் மாற்றிய யூத-விரோதத்தை நாம் சேர்க்க வேண்டும்.

காஃப்காவின் நாட்குறிப்பில் தற்கொலை என்ற கருப்பொருள் தொடர்ந்து தோன்றுவதில் ஆச்சரியமில்லை: "ஜன்னலுக்கு ஓடுவது மற்றும் உடைந்த பிரேம்கள் மற்றும் கண்ணாடி வழியாக, வலிமையின் முயற்சியால் பலவீனமடைந்து, ஜன்னல் பாரபெட்டின் மீது செல்லுங்கள்." உண்மை, இது இதற்கு வரவில்லை, ஆனால் அவரது சொந்த மரணத்தின் கணிப்புடன் - "நான் 40 வயதைக் காண வாழ மாட்டேன்" - காஃப்கா கிட்டத்தட்ட சரி.

எனவே, நாட்குறிப்பின் பக்கங்களிலிருந்து உண்மையிலேயே பயங்கரமான முகம் வெளிப்படுகிறது. ஆனால் அது உண்மையில் காஃப்காவா? எங்களிடம் இருப்பது ஒரு குறிப்பிட்ட ஜோசப் கே-யின் உள் உலகத்தின் உருவப்படம் என்று நான் பரிந்துரைக்கிறேன் - எழுத்தாளரின் இலக்கிய இரட்டை, அவர் "சோதனை" அல்லது "தி கேஸில்" இல் தோன்றும்.

ப்ராக் நகரில் வாழ்ந்த எஃப். காஃப்காவைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு ஒழுக்கமான மற்றும் வசதியான யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். காஃப்காவின் வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்களால் குறிப்பாக கடினமான குழந்தைப் பருவத்தின் எந்த தடயங்களும் இல்லை, பெற்றோரிடமிருந்து இழப்பு அல்லது அடக்குமுறையின் தடயங்கள் எதுவும் இல்லை. எப்படியிருந்தாலும், குழந்தை இன்னும் ஒரு நபராக அங்கீகரிக்கப்படாத ஒரு சகாப்தத்திற்கு (மேலும் விவரங்களுக்கு, எம். மாண்டிசோரி - “பிசினஸ்”, அக்டோபர் 14, 2002 பற்றிய கட்டுரையைப் பார்க்கவும்), ஃபிரான்ஸின் குழந்தைப் பருவத்தைக் கருத்தில் கொள்ளலாம். செழிப்பான.

மூலம், அவருக்கு பிறவி ஆபத்தான நோய்கள் எதுவும் இல்லை. சில நேரங்களில் அவர் விளையாட்டிலும் விளையாடினார். காஃப்கா தனது முதல் பாலியல் அனுபவத்தை 20 வயதில் பெற்றார் - அந்த நாட்களில் மிகவும் தாமதமாகவில்லை. ஆயத்த ஆடைக் கடையின் விற்பனையாளர் மிகவும் அழகாக இருந்தார், மேலும் "சிணுங்கும் சதை அமைதியைக் கண்டது." எதிர்காலத்தில், பயமுறுத்தும் ஆனால் வசீகரமான இளைஞன் பெண் சமுதாயத்தில் ஒரு புறக்கணிக்கப்படவில்லை.

அவர் தனது நண்பர்களுடன் வெறுமனே அதிர்ஷ்டசாலி. ப்ராக் நகரில் ஒரு சிறிய இலக்கிய வட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு இளைஞர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நன்றியுள்ள கேட்பவர்களைக் காணலாம். அவர்களில் மேக்ஸ் பிராட் - காஃப்காவைப் போற்றியவர், அவரை ஒரு மேதையாகக் கருதினார், தொடர்ந்து அவரது படைப்பாற்றலைத் தூண்டினார் மற்றும் வெளியிட உதவினார். எந்த எழுத்தாளனும் அப்படிப்பட்ட நண்பனைத்தான் கனவு காண முடியும்.

காஃப்காவின் பகுதி நேர வேலை தூசி இல்லாதது மற்றும் குறைந்தபட்ச நேரத்தையும் முயற்சியையும் எடுத்தது. புத்திசாலித்தனமான முதலாளி, காஃப்கா முன்கூட்டியே ஓய்வு பெறத் தயாராக இருந்தபோதும், பல மாதங்கள் அவருக்கு நோய்வாய்ப்பட்ட விடுப்பு அளித்தார்.

ரஷ்யா, ருமேனியா, மேயர் லூகரின் கீழ் வியன்னா மற்றும் ட்ரேஃபஸ் விவகாரத்தின் போது பிரான்சில் கூட என்ன நடக்கிறது என்பதன் பின்னணியில் ப்ராக்கில் யூத எதிர்ப்பு பற்றி தீவிரமாகப் பேசுவது கடினம் என்பதை இதற்கெல்லாம் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். யூதர்களுக்கு வேலை கிடைப்பதில் சிரமங்கள் இருந்தன, ஆனால் தொடர்புகளும் பணமும் அவர்களை எளிதில் சமாளிக்க முடிந்தது.

எனவே, இது முற்றிலும் வேறுபட்ட உலகம். மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவரது குறிப்புகளில், ஒரு வழியில் அல்லது வேறு, காஃப்கா தனது தந்தையின் இயற்கையான இரக்கத்தையும் (ஏற்கனவே, ஒரு வயது வந்தவராக, ஃபிரான்ஸ் தானாக முன்வந்து தனது பெற்றோரின் குடும்பத்தில் வாழ்ந்தார்), மற்றும் அவரது நட்பு இரண்டையும் அங்கீகரிக்கிறார். முதலாளி மற்றும் மேக்ஸுடனான அவரது உறவின் மதிப்பு. ஆனால் இவை அனைத்தும் கடந்து செல்கின்றன. துன்பம், மாறாக, ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது.

உங்களுக்கான கல்லறை

எனவே டைரி - எந்த நபருக்கும் மிகவும் நெருக்கமான ஆவணம் - பொய்யா? ஓரளவிற்கு, காஃப்காவே, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் தனது எழுத்துக்களில், தனது இளமை பருவத்தில் அவர் தனது நிறங்களை மிகைப்படுத்திக் கொண்டார் என்று நினைப்பதற்கான காரணத்தைக் கூறுகிறார். இன்னும் நான் பரிந்துரைக்க முனைகிறேன்: இரண்டு காஃப்காக்கள் இருந்தன, இரண்டும் உண்மை.

ஒருவர் உண்மையான ப்ராக் குடியிருப்பாளர் (இந்தப் படம் ப்ராட் எழுதிய காஃப்காவின் முதல் வாழ்க்கை வரலாற்றில் பிரதிபலிக்கிறது). மற்றொன்று அவரது நனவால் உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் அவரது படைப்புகளால் பிரதிபலிக்கும் அரக்கர்களின் உலகில் சமமான உண்மையான வசிப்பவர் (பிராட் கூட இந்த உலகத்தைப் பார்த்தது நாட்குறிப்புகளைப் படித்த பிறகுதான், இது சுயசரிதை வெளியான பிறகு நடந்தது). இந்த இரண்டு உலகங்களும் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டன, மேலும் காஃப்காவின் வாழ்க்கை, வேலை மற்றும் ஆரம்பகால மரணத்தை தீர்மானித்த தீர்க்கமான சூழ்நிலை என்னவென்றால், அவர் அரக்கர்களின் உலகத்திற்கு முழு கட்டுப்பாட்டைக் கொடுத்தார், அது படிப்படியாக அதன் உரிமையாளரை முழுவதுமாக விழுங்கியது.

விமர்சகர்கள் மற்றும் சித்தாந்தவாதிகள் காஃப்காவை ஒரு சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலைக்கு மீண்டும் மீண்டும் கூற முயன்றனர். ப்ரோடில், துரதிர்ஷ்டவசமான பாதிக்கப்பட்டவர், தனது மக்களின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான கலாச்சாரத்திலிருந்து, ஒருவேளை, தாங்கும் வலியின் உணர்வை மட்டுமே உள்வாங்கினார், ஒரு மனிதநேயவாதி, வாழ்க்கையை நேசிப்பவர் மற்றும் ஆழ்ந்த மத யூதராகத் தோன்றுகிறார். மற்றொரு எழுத்தாளர் காஃப்காவின் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு சீரற்ற அத்தியாயத்தை அராஜகவாதத்தின் பேரார்வமாக விளக்குகிறார். இறுதியாக, சோவியத் ஒன்றியத்தில், சோசலிசத்திற்கு அந்நியமான ஒரு எழுத்தாளரை வெளியிடுவதற்காக, விமர்சகர்கள் உழைக்கும் மக்களுக்கு அவரது அனுதாபத்தை வலியுறுத்தினர், அவர் காயம் மற்றும் இயலாமைக்கு எதிராக காப்பீடு செய்தார்.

இந்த மதிப்பீடுகள் அனைத்தும் வெகு தொலைவில் உள்ளன. யூத மதத்தைப் பற்றி ஒருவர் ஊகிக்க முடியாவிட்டால், குறிப்பாக பிராட்டின் கருத்தை புறக்கணிக்க இயலாது.

காஃப்கா தசாப்தங்களை விரும்பவில்லை, நீட்சே போலல்லாமல், கடவுள் இறந்துவிட்டதாக கருதவில்லை. இன்னும் கடவுளைப் பற்றிய அவரது பார்வை குறைவான முரண்பாடானது, குறைவான அவநம்பிக்கையானது: "நாங்கள் அவருடைய மோசமான மனநிலைகளில் ஒருவர். அவருக்கு ஒரு மோசமான நாள் இருந்தது." கடவுளின் தெரிவு பற்றிய யூதர்களின் கருத்து எங்கே பொருந்துகிறது?

காஃப்கா ஒரு யூத சூழலில் வாழ்ந்தார், யூதர்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாறு மற்றும் பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயர்தல் பிரச்சனை ஆகியவற்றில் ஆர்வமாக இருந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது ஆன்மா, அவரது உடலில் மிகவும் மோசமாக உள்ளது, சியோனின் உயரத்தை அடையவில்லை, ஆனால் ஜெர்மன், ஸ்காண்டிநேவிய மற்றும் ரஷ்ய அறிவுசார் உலகத்தை அடைய ஆர்வமாக இருந்தது. அவரது உண்மையான சூழல் அண்டை யூதர்கள் அல்ல, பிராட் அல்ல, அவர் காஃப்காவின் நாட்குறிப்புகளைக் கண்டுபிடித்ததால் அதிர்ச்சியடைந்தார், இது அவரது ஆன்மாவின் ஒரு மூலையை வெளிப்படுத்தியது, அது அவரது சமகாலத்தவர்களுக்கு மூடப்பட்டுள்ளது. உண்மையான சூழல் சிந்தனை மற்றும் துன்பத்தின் இலக்கியம் - கோதே, டி. மான், ஹெஸ்ஸி, கோகோல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், கீர்கேகார்ட், ஸ்ட்ரிண்ட்பெர்க், ஹாம்சன்.

நீண்ட காலமாக, காஃப்கா தன்னை ஒரு மூலையில் தள்ளுவதன் மூலமும், தனக்குள் இருக்கும் மனிதனை எல்லாம் கொல்வதன் மூலமும் மட்டுமே எழுத முடியும் என்று (பெரும்பாலும் சரியாக) நம்பினார். எனவே அவர் உண்மையில் ஓட்டி கொன்றார், உயிருள்ள ஒரு நபருக்கு பதிலாக, "தனக்கென ஒரு கல்லறை" என்று அவரே கூறியது போல் எழுப்பினார்.

அவர் பிராய்டைப் படித்தார், ஆனால் அவரைப் பாராட்டவில்லை. டி. அடோர்னோ பொருத்தமாக குறிப்பிட்டது போல், "நரம்பியல் நோய்களைக் குணப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, அவர் அவர்களுக்குள் ஒரு குணப்படுத்தும் சக்தியைத் தேடுகிறார் - அறிவின் சக்தி."

இருப்பினும், காஃப்கா மனப்பூர்வமாக வெளியேறும் முடிவை எடுத்தார் என்று சொல்வது எவ்வளவு நியாயம்? டைரியில் ஒரு அற்புதமான பதிவு உள்ளது, முதல் பார்வையில் எதுவும் இல்லை: "ஏன் சுச்சி அவர்களின் பயங்கரமான நிலத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை?

காஃப்கா தன்னால் முடிந்தவரை சிறப்பாக வாழ்ந்தார், மேலும் ஒரு தேர்வு செய்வது அவரது அதிகாரத்தில் இல்லை. துல்லியமாகச் சொல்வதானால், அவர் திகில் நிறைந்த உலகத்திலிருந்து தப்பிக்க முயன்றார். ஆனால் மனித உலகத்திலிருந்து அவரைப் பிரிக்கும் சுவர் கடக்க முடியாததாக மாறியது.

தூங்கும் அழகி இளவரசனாக இருக்க முடியாது

பரோன் மன்சௌசென் ஒருமுறை செய்தது போல், காஃப்கா சதுப்பு நிலத்திலிருந்து தனது தலைமுடியை இழுக்க முயன்றார். டைரியில் பதிவு செய்யப்பட்ட உள் நெருக்கடி ஏற்கனவே முழு வீச்சில் இருந்தபோது, ​​அவரது முப்பதாவது பிறந்தநாளின் வாசலில் முதல் முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.

ப்ராட்டைப் பார்க்கச் சென்றபோது, ​​பெர்லினில் இருந்து வந்த விருந்தினரைக் கண்டார், ஃபெலிட்சா பாயர், ஒரு 25 வயது யூதப் பெண், ஒரு எலும்பு, வெற்று முகத்துடன், காஃப்கா ஒரு வாரம் கழித்து தனது நாட்குறிப்பில் எழுதியது போல. வருங்கால காதலருக்கு மோசமான பண்பு இல்லையா?

இருப்பினும், ஒரு மாதம் கழித்து அவர் கடிதங்களில் அவளுடன் ஒரு நீண்ட, நீண்ட உறவைத் தொடங்குகிறார். இந்த நாவலின் ஆரம்பம் படைப்பாற்றலின் வெடிப்பால் குறிக்கப்படுகிறது. ஒரே இரவில் அவர் "தீர்ப்பு" என்ற கதையை எழுதுகிறார், அதைத் தனது இதயத்தில் வலியின் அளவிற்குக் கொடுத்தார், மேலும் சாதித்ததில் திருப்தி உணர்வைத் தூண்டினார், அவருக்கு மிகவும் அரிதானது.

பின்னர் படைப்பு ஆற்றல் முற்றிலும் எபிஸ்டோலரி வகைக்கு மாற்றப்படுகிறது. சில நேரங்களில் காஃப்கா ஃபெலிஸுக்கு ஒரு நாளைக்கு பல கடிதங்களை எழுதுகிறார். ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் ஒருவரையொருவர் பார்க்க எந்த முயற்சியும் செய்யவில்லை, இருப்பினும் ப்ராக் முதல் பெர்லின் வரையிலான தூரம் பொதுவாக அபத்தமானது. ட்ரெஸ்டனில் உள்ள (மிக நெருக்கத்தில் இருக்கும்) சகோதரிக்கு அவள் சென்றதைக் கூட அவன் பயன்படுத்திக் கொள்ளவில்லை.

இறுதியாக, கடிதங்களில் நாவல் தொடங்கி ஆறு மாதங்களுக்கும் மேலாக, காஃப்கா தனது "காதலிக்கு" தன்னார்வ-கட்டாய மற்றும் மிகக் குறுகிய வருகையை செலுத்தத் திட்டமிட்டார். இன்னும் மூன்று மாதங்களுக்குப் பிறகு, "இளம் காதலன்" உண்மையில் அவனது உணர்ச்சியின் வெற்று, எலும்பு முகத்தைப் பார்க்காமல், அவளிடம் முன்மொழிகிறான்.

ஃபெலிட்சா மீது முன்பு கட்டவிழ்த்து விடப்பட்ட வார்த்தைகளின் நீரோட்டத்தில், காஃப்காவின் சுயமரியாதை பண்புகள் கவனத்தை ஈர்க்கின்றன, அந்த பெண்ணுக்கு அவரது ஆத்மாவில் வளர்ந்த அரக்கர்களை தெளிவாக நிரூபிக்கிறது. மறுப்பைப் பெறுவதற்காக எல்லாம் செய்யப்பட்டதாகத் தோன்றும். ஆனால், முரண்பாடாக, ஃபெலிட்சா ஒப்புக்கொள்கிறார், வெளிப்படையாக அவள் ஏற்கனவே அந்த வயதில் இருப்பதாகக் கருதுகிறாள், அவள் குறிப்பாகத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. காஃப்காவைப் பொறுத்தவரை இது ஒரு முழுமையான பேரழிவு.

இரண்டு வாரங்கள் கழித்து, உண்மையின் தருணம் வருகிறது. ஒரு அதிகாரியின் பிடிவாதத்துடன், காஃப்கா தனது நாட்குறிப்பில் ஏழு பகுப்பாய்வு புள்ளிகளை எழுதுகிறார்: திருமணத்தின் நன்மை தீமைகள். இப்போது எல்லாம் தெளிவாகிவிட்டது. அவர் தனது தனிமையிலிருந்து தப்பிக்க ஆர்வத்துடன் விரும்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது ஆத்மாவில் கவனமாக நேசித்த அரக்கர்களை யாரிடமும் ஒப்படைக்க முடியாது என்பதை அவர் அறிந்திருக்கிறார். ஒரு துண்டு காகிதம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அரக்கர்களை கற்பனையாக உருகுவது, உண்மையில், அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தம்.

மனித உலகில் நுழைய முடியும் என்ற மாயையுடன் தன்னைப் புகழ்ந்து, அதே சமயம் அதை விரும்பாமல் அந்தப் பெண்ணைப் பயன்படுத்தினான். அவர் அவளைத் துன்புறுத்தினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னைத்தானே துன்புறுத்தினார். தோல்வியை சந்திக்கும் ஒரு நாவலை உருவாக்கிக்கொண்டிருந்தார். ரோமியோ ஜூலியட் கதையை விட சோகமான கதை உலகில் இருந்தால், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஃபிரான்ஸ் மற்றும் ஃபெலிட்சாவின் காதல்.

மீண்டும் நாட்குறிப்பிலிருந்து: "ஒரு இளவரசர் தூங்கும் அழகை திருமணம் செய்து கொள்ள முடியும் மற்றும் மோசமானது, ஆனால் தூங்கும் அழகு ஒரு இளவரசனாக இருக்க முடியாது." காஃப்காவால் விழித்திருக்க முடியாது, ஏனென்றால் அப்போது அவருக்குக் கனவுகள் வராது.

ஆனால் இப்போது திரும்புவது இல்லை. அவர் படுகுழியில் பறக்கிறார், எவ்வாறாயினும், எந்தவொரு கடமையையும் எடுக்காமல், நிச்சயமாக ஒருவரைப் பிடிக்க வேண்டும். ஃபெலிட்சாவுடனான கடித தொடர்பு மறைந்தவுடன், எபிஸ்டோலரி படைப்பாற்றலின் புதிய கட்டம் தொடங்குகிறது. காஃப்காவின் வாய்மொழி ஓட்டம் இப்போது தோல்வியுற்ற மணமகளின் தோழியான கிரேட்டா ப்ளாச்சின் மீது விழுகிறது, பின்னர் அவர் காஃப்காவிலிருந்து ஒரு மகன் இருப்பதாகக் கூறினார்.

ஆனால் காஃப்கா ஒரு சாகசக்காரர் அல்ல, ஒரு புதிய பொருளுக்கு தனது கவனத்தை எளிதில் மாற்ற முடியும். அவர் மிகவும் கஷ்டப்பட்டு... ஃபெலிட்சாவுடன் நிச்சயதார்த்தம் செய்து கொள்கிறார். இருப்பினும், இந்த உறவுகளை வளர்ப்பதில் நம்பிக்கையற்ற தன்மை வெளிப்படையானது. விரைவில் நிச்சயதார்த்தம் முறிந்துவிட்டது. மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் திடீரென்று மீண்டும் நிச்சயதார்த்தம் செய்துகொண்டார்கள். ஒருவர் மார்க்ஸை நினைவுகூரலாம்: "வரலாறு இரண்டு முறை, ஒரு முறை சோகமாக, ஒரு முறை கேலிக்கூத்தாக."

வீட்டுப் பிரச்சினை

இருப்பினும், இரண்டாவது நிச்சயதார்த்தம் நடந்து ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, கேலிக்கூத்து மீண்டும் ஒரு சோகமாக மாறுகிறது. காஃப்கா நுரையீரல் இரத்தப்போக்கினால் அவதிப்படுகிறார். மருத்துவர்கள் இதை சைக்கோசோமாடிக் என்று அழைக்கலாம். காஃப்கா தன்னை ஒரு மூலையில் தள்ளினார், மேலும் மன அழுத்தம் உடல் ரீதியாக உறுதியான நோயாக மாறியது.

இரண்டாவது நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொள்ள காசநோய் ஒரு சாக்குப்போக்கு ஆனது. இப்போது ஃபெலிட்சா என்றென்றும் போய்விட்டார். கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட காஃப்கா, அவர் இறப்பதற்கு நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, தனது விதியை ஜூலியா வோக்ரிட்செக் என்ற பெண்ணுடன் இணைக்க மற்றொரு முயற்சியை மேற்கொண்டார், ஆனால் வருங்கால வாழ்க்கைத் துணைவர்கள் தாங்கள் பார்த்த குடியிருப்பை நம்ப முடியாது என்பதை அறிந்தவுடன், அவர்கள் உடனடியாக பின்வாங்கினர்.

இருப்பினும், இது முடிவடையவில்லை. காஃப்காவின் கடைசி வருடங்கள் "நான் இதுவரை பார்த்திராத ஒரு உயிருள்ள நெருப்பால்" (பிராடிற்கு எழுதிய கடிதத்தில் இருந்து) ஒளிர்ந்தன. இந்த தீயின் பெயர் மிலேனா ஜெசென்ஸ்கா. செக், 23 வயது, திருமணமானவர், மனநிலை சரியில்லாதவர், கோகோயின் போதைக்கு அடிமையானவர், செலவழிப்பவர்.

ஒருவேளை என்றாவது ஒரு நாள் மிலேனா என்ற பெயர் லாரா, பீட்ரைஸ், டல்சினியா ஆகிய பெயர்களுக்கு இணையாக நிற்கும். ஃபிரான்ஸுடனான அவரது காதலில், யதார்த்தம் கட்டுக்கதையுடன் கலந்தது, ஆனால் இலக்கியத்திற்கு அத்தகைய கட்டுக்கதைகள் தேவை. மெதுவாக இறக்கும் காஃப்கா இறுதியாக ஆற்றலைப் பெறக்கூடிய ஒரு ஆதாரத்தைக் கொண்டிருந்தார்.

மிலேனாவுடன் இணைவது சாத்தியமில்லை (அவள் ஏற்கனவே இருக்கும் கணவருடன் திருப்தி அடைந்தாள்), அது அவசியமில்லை. அவள் வியன்னாவில் வாழ்ந்தாள், அவன் பிராகாவில் வாழ்ந்தான். கடிதப் பரிமாற்றம் வாழ்க்கையின் மாயையைக் கொடுத்தது. ஆனால் மாயைகள் என்றென்றும் நிலைத்திருக்க முடியாது. மிலேனா தனது "வாழும் நெருப்பை" மற்ற பொருட்களை சூடேற்றியபோது, ​​​​காஃப்கா இறப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. ஆனால் அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் "கோட்டை" கட்டினார்.

அவர் ஒரு போலந்து யூதரான டோரா டிமண்ட் என்ற இளம் பெண்ணின் கைகளில் இறந்தார், அவருக்கு அவர் கையையும் இதயத்தையும் முன்மொழிய முடிந்தது. ஃபிரான்ஸ் ஏற்கனவே ஒரு குழந்தையைப் போல நடந்து கொண்டிருந்தார், டோரா ஒரு குழந்தை அல்லது ஒரு தாயாக தனது நோய்வாய்ப்பட்ட மகனைப் பராமரிக்கிறார். ஆனால் எதையும் மாற்ற முடியவில்லை.

மற்றும் காஃப்கா 1883 இல் ப்ராக் நகரில் பிறந்தார். பின்னர் எல்லாம் தொடங்கிவிட்டது, எல்லாம் சாத்தியம். இறப்பதற்கு இன்னும் 41 வருடங்கள் உள்ளன.

காஃப்கா ஃபிரான்ஸ் (அன்ஷெல்; ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா; 1883, ப்ராக், - 1924, கிர்லிங், வியன்னாவுக்கு அருகில், ப்ராக் நகரில் அடக்கம்), ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர்.

ஒரு ஹேபர்டாஷர் வணிகரின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். 1906 இல் அவர் ப்ராக் பல்கலைக்கழகத்தின் சட்ட பீடத்தில் பட்டம் பெற்றார். 1908-19 இல் (முறைப்படி 1922 வரை) காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் பணியாற்றினார். அவர் 1908 இல் அச்சில் தோன்றினார். தன்னை ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளராக உணர்ந்து, அவர் ப்ராக் வெளிப்பாட்டு எழுத்தாளர்களின் வட்டம் என்று அழைக்கப்படுபவர்களுடன் நெருக்கமாகிவிட்டார் (O. Baum, 1883-1941; M. Brod; F. Welch; F. Werfel; P. லெப்பின், 1878-1945; எல். பெரூட்ஸ், 1884-1957; எஃப். ஜானோவிட்ஸ், 1892-1917, முதலியன), முக்கியமாக ஜெர்மன் மொழி பேசும் யூதர்கள்.

காஃப்காவின் வாழ்நாளில், அவரது சில கதைகள் மட்டுமே பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டன மற்றும் தனித்தனி பதிப்புகளில் வெளியிடப்பட்டன ("கவனிப்பு", 1913; "தீர்ப்பு" மற்றும் "ஸ்டோக்கர்", 1913; "உருமாற்றம்", 1916; "நாட்டு மருத்துவர்" , 1919; "பசி", 1924 ), ஏற்கனவே 1915 இல் அவர் ஜெர்மனியில் குறிப்பிடத்தக்க இலக்கியப் பரிசுகளில் ஒன்றைப் பெற்றார் - டி. இறக்கும் வேளையில், காஃப்கா தனது கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரிக்க வேண்டும் என்றும், வெளியிடப்பட்ட தனது படைப்புகளை மறுபிரசுரம் செய்யக்கூடாது என்றும் உயில் கொடுத்தார். இருப்பினும், காஃப்காவின் நண்பரும் செயல்பாட்டாளருமான எம்.பிராட், அவரது படைப்பின் சிறப்பான முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு, 1925-26ல் அதை வெளியிட்டார். நாவல்கள் “தி ட்ரையல்”, “கோட்டை”, “அமெரிக்கா” (கடைசி இரண்டு முடிக்கப்படவில்லை), 1931 இல் - வெளியிடப்படாத கதைகளின் தொகுப்பு “சீன சுவரின் கட்டுமானத்தில்”, 1935 இல் - படைப்புகளின் தொகுப்பு (டைரிகள் உட்பட. ), 1958 இல் - கடிதங்கள்.

காஃப்காவின் முக்கிய கருப்பொருள், மனிதனுக்கு புரியாத விரோதமான மற்றும் சக்திவாய்ந்த சக்திகளின் முகத்தில் மனிதனின் எல்லையற்ற தனிமை மற்றும் பாதுகாப்பின்மை. அசாதாரணமான, அபத்தமான சூழ்நிலைகள் மற்றும் சந்திப்புகளில் தோன்றும் தனிநபர்களின் விவரங்கள், அத்தியாயங்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் உண்மைத்தன்மையால் காஃப்காவின் கதை பாணி வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சற்றே தொன்மையான மொழி, "வணிகம் போன்ற" உரைநடையின் கண்டிப்பான பாணி, அதே நேரத்தில் அதன் மெல்லிசையில் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது, இது பயங்கரமான, அற்புதமான சூழ்நிலைகளை சித்தரிக்க உதவுகிறது. நம்பமுடியாத நிகழ்வுகளின் அமைதியான, கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விளக்கம் கதை பதற்றத்தின் சிறப்பு உள் உணர்வை உருவாக்குகிறது. காஃப்காவின் படைப்புகளின் படங்கள் மற்றும் மோதல்கள் ஒரு "சிறிய" மனிதனின் சோகமான அழிவை வாழ்க்கையின் கனவான நியாயமற்ற தன்மையுடன் மோதுகின்றன. காஃப்காவின் கதாபாத்திரங்கள் தனித்துவம் இல்லாதவை மற்றும் சில சுருக்கமான கருத்துகளின் உருவகமாக செயல்படுகின்றன. ஏகாதிபத்திய ஆஸ்திரியா-ஹங்கேரியின் நடுத்தர வர்க்கத்தின் குடும்ப வாழ்க்கையின் விவரங்கள் ஆசிரியரால் துல்லியமாக குறிப்பிடப்பட்டிருந்தாலும், அதன் மாநில அமைப்பின் பொதுவான அம்சங்கள், குறிப்பிட்ட தன்மையிலிருந்து விடுபட்டு, வரலாற்று பண்புகளைப் பெறும் சூழலில் அவை செயல்படுகின்றன. கலை நேரம் உவமை. காஃப்காவின் விசித்திரமான தத்துவ உரைநடை, சுருக்கமான உருவங்கள், கற்பனை மற்றும் கோரமான கற்பனையான புறநிலையுடன் வேண்டுமென்றே நெறிமுறை விவரிப்பு, மற்றும் ஆழமான துணை உரை மற்றும் உள் தனிப்பாடல்கள், மனோ பகுப்பாய்வின் கூறுகளால் வலுவூட்டப்பட்டது, சூழ்நிலையின் மரபு நுட்பங்களுடன் நாவலின் மற்றும் சில சமயங்களில் உவமையின் (பரபோலா) விரிவாக்கம், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் கவிதைகளை கணிசமாக வளப்படுத்தியது.

சார்லஸ் டிக்கென்ஸின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுதப்பட்ட காஃப்காவின் முதல் நாவல், அவருக்கு அந்நியமான உலகில் குடியேறிய ஒரு இளம் குடிமகனைப் பற்றியது - "தி மிஸ்ஸிங்" (1912; "அமெரிக்கா" ஐ வெளியிடும் போது எம். பிராட் பெயரிட்டார்) - வெளிப்புறத்தின் விரிவான விளக்கத்தால் வேறுபடுகிறது. அமெரிக்க வாழ்க்கை முறையின் சுவை, நண்பர்கள் மற்றும் புத்தகங்களின் கதைகளிலிருந்து மட்டுமே ஆசிரியருக்குத் தெரிந்திருக்கும். இருப்பினும், ஏற்கனவே இந்த நாவலில், கதையின் அன்றாட வாழ்க்கை ஒரு சோம்னாம்புலிஸ்டிக், அற்புதமான தொடக்கத்துடன் கலக்கப்பட்டுள்ளது, இது காஃப்காவில் உள்ள மற்ற இடங்களைப் போலவே, அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்களைப் பெறுகிறது. கலைரீதியாக மிகவும் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் தீவிரமான மனநிலையில், நாவல் "தி ட்ரையல்" (1914) என்பது வங்கி ஊழியர் ஜோசப் கே. ஒருவரைப் பற்றிய கதையாகும், அவர் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்படுவதைத் திடீரென்று அறிந்து, தீர்ப்புக்காக காத்திருக்க வேண்டும். அவர் தனது குற்றத்தைக் கண்டறிய, தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ள அல்லது குறைந்தபட்சம் அவரது நீதிபதிகள் யார் என்பதைக் கண்டறிய அவர் எடுக்கும் முயற்சிகள் பலனளிக்கவில்லை - அவர் குற்றவாளி என நிரூபிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்படுகிறார். தி கேஸில் (1914-22), கதையின் சூழல் இன்னும் இருண்டதாக உள்ளது. ஒரு வேற்றுகிரகவாசி, ஒரு குறிப்பிட்ட நில அளவையாளர் கே., கோட்டைக்குள் நுழைவதற்காக, ஒரு உயர்ந்த சக்தியை வெளிப்படுத்தும் வீண் முயற்சியில் இந்த நடவடிக்கை கொதிக்கிறது.

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் காஃப்காவின் சிக்கலான, பெரும்பாலும் மறைகுறியாக்கப்பட்ட வேலையை அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றின் மூலம் விளக்குகிறார்கள், அவருடைய டைரிகள் மற்றும் கடிதங்களில் அவரது ஆளுமை மற்றும் படைப்புகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோலைக் கண்டறிந்துள்ளனர். இந்த மனோதத்துவ பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் காஃப்காவின் படைப்புகளில் அவரது தனிப்பட்ட விதியின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறார்கள், மிக முக்கியமாக, அவரது அடக்குமுறை தந்தையுடன் வாழ்நாள் முழுவதும் மோதல், ஒரு குடும்பத்தில் காஃப்காவின் கடினமான நிலை, அவர் புரிதலையும் ஆதரவையும் காணவில்லை. காஃப்காவே, அவரது வெளியிடப்படாத "அவரது தந்தைக்கு கடிதம்" (1919) இல் கூறினார்: "என் எழுத்துக்களில் அது உங்களைப் பற்றியது, உங்கள் மார்பில் என்னால் ஊற்ற முடியாத எனது புகார்களை நான் வெளிப்படுத்தினேன்." இந்த கடிதம், உளவியல் பகுப்பாய்வின் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு, அதில் காஃப்கா தனது அழைப்பைப் பின்பற்றுவதற்கான உரிமையைப் பாதுகாத்தார், இது உலக இலக்கியத்தில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக மாறியது. இலக்கியப் படைப்பாற்றல் தனக்கான ஒரே சாத்தியமான வழி என்று கருதிய காஃப்கா விபத்துக் காப்பீட்டு அலுவலகத்தில் தனது சேவையால் சுமையாக இருந்தார். பல ஆண்டுகளாக அவர் தூக்கமின்மை மற்றும் ஒற்றைத் தலைவலியால் அவதிப்பட்டார், மேலும் 1917 இல் அவருக்கு காசநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது (காஃப்கா தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளை சுகாதார நிலையங்கள் மற்றும் உறைவிடங்களில் கழித்தார்). ஒரு குடும்ப மனிதனின் கடமை, சுய சந்தேகம், பொறுப்பின் பயம், தோல்வி மற்றும் அவரது தந்தையின் ஏளனம் ஆகியவை படைப்பாற்றலில் உள்வாங்குவதை காஃப்காவால் இணைக்க இயலாமை அவரது நிச்சயதார்த்தம் கலைக்கப்படுவதற்கு முக்கிய காரணங்கள். Felicia Bauer மற்றும் Julia Woritzek ஆகியோருக்கு. செக் மொழியில் அவரது படைப்புகளின் முதல் மொழிபெயர்ப்பாளரான மிலேனா ஜெசென்ஸ்கா-பொல்லாக் மீதான அவரது மிகுந்த காதல் திருமணத்திலும் முடிவடையவில்லை.

காஃப்காவின் மங்கலான வாழ்க்கை வரலாற்றின் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு, மனோதத்துவ ஆய்வாளர்கள் அவரது படைப்புகளை ஒரு "புதிய சுயசரிதை" என்று மட்டுமே பார்க்கின்றனர். எனவே, அவரது ஹீரோக்களின் அபாயகரமான தனிமை, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மனிதனை "தி மெட்டாமார்போசிஸில்" ஒரு பெரிய பூச்சியாக சோகமான உருமாற்றம் அல்லது "தி ட்ரையல்" இல் குற்றம் சாட்டப்பட்டவரின் நிலை, "தி கேஸில்" இல் அந்நியன். "அமெரிக்காவில்" அமைதியற்ற புலம்பெயர்ந்தவர் குடும்பத்தில் காஃப்காவின் எல்லையற்ற தனிமையை மட்டுமே பிரதிபலித்தது. புகழ்பெற்ற நீதிக்கதை "அட் தி கேட்ஸ் ஆஃப் லா" ("தி ட்ரையல்" இல் உள்ளடங்கியது) காஃப்காவின் குழந்தைப் பருவ நினைவுகளின் பிரதிபலிப்பாக விளக்கப்படுகிறது, இரவில் அவரது தந்தையால் வெளியேற்றப்பட்டு பூட்டிய கதவுக்கு முன்னால் நிற்கிறார்; "விசாரணை" குற்ற உணர்வை பிரதிபலிக்கிறது, அது காஃப்காவை அவரது திருமணத்தை கலைக்க கட்டாயப்படுத்தியது அல்லது அன்பின்மைக்கான தண்டனை தார்மீக சட்டத்தை மீறுவதாகும்; "தீர்ப்பு" மற்றும் "உருமாற்றம்" என்பது காஃப்காவின் தந்தையுடனான மோதல், குடும்பத்தில் இருந்து விலகியதில் அவரது குற்றத்தை ஒப்புக்கொள்வது போன்றவற்றுக்கு ஒரு பிரதிபலிப்பாகும். இருப்பினும், சமூகப் பிரச்சனைகளில் காஃப்காவின் ஆர்வம் போன்ற தருணங்களைக் கூட இந்த அணுகுமுறை ஒதுக்கி வைக்கிறது (அவர் ஒரு வரைவை உருவாக்கினார். "கம்யூன்" " - இலவச தொழிலாளர்களின் சமூகங்கள்); ஈ.டி. ஏ. ஹாஃப்மேன், என். கோகோல், எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, எஸ். கீர்கேகார்ட் (மனிதனின் முழுமையான உதவியற்ற தன்மை பற்றிய காஃப்காவின் யோசனையை எதிர்பார்த்தவர்), யூத உவமையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியத்துடன், தற்போதைய இடத்தில் அதன் தொடர்ச்சியுடன் அவரது தொடர்ச்சியான தொடர்பு இலக்கிய செயல்முறை, முதலியன. சமூகவியல் பள்ளியின் பிரதிநிதிகள் காஃப்காவின் படைப்பின் விளக்கத்திற்கான சுயசரிதை-ஃபிராய்டிய அணுகுமுறையின் முழுமையற்ற தன்மையை சுட்டிக்காட்டினர், காஃப்காவின் குறியீட்டு உலகம் நவீனத்துவத்தை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் நினைவூட்டுகிறது. அவர்கள் காஃப்காவின் படைப்பை உண்மையான சமூக முரண்பாடுகளின் அற்புதமான வடிவத்தில் பிரதிபலிப்பதாக விளக்குகிறார்கள், அமைதியற்ற உலகில் மனிதனின் சோகமான தனிமையின் அடையாளமாக. 1930களில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டிருந்த பாசிசக் கனவைக் கணித்த (குறிப்பாக "இன் தி பெனல் காலனி" கதையில்; 1914 இல் எழுதப்பட்டது, 1919 இல் வெளியிடப்பட்டது) காஃப்காவை ஒரு பார்ப்பனராக சிலர் பார்க்கிறார்கள். பி. ப்ரெக்ட் (எம். ஜெசென்ஸ்காயா போன்ற காஃப்காவின் அனைத்து சகோதரிகளும் நாஜி வதை முகாம்களில் இறந்தனர்). இது சம்பந்தமாக, வெகுஜன புரட்சிகர இயக்கங்கள் பற்றிய காஃப்காவின் மதிப்பீடு (அவர் ரஷ்யாவில் புரட்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்), அதன் முடிவுகள், "புதிய அதிகாரத்துவத்தின் மேலாதிக்கம் மற்றும் ஒரு புதிய நெப்போலியன் போனபார்ட்டின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் மறுக்கப்படும். ” என்பதும் சுவாரஸ்யமானது.

பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் காஃப்காவின் படைப்புகளில் நவீன மனிதனின் மத சூழ்நிலையின் அடையாளச் சித்தரிப்பைக் காண்கிறார்கள். இருப்பினும், இந்த விளக்கங்கள் இருத்தலியல் நீலிசத்தை காஃப்காவிற்குக் கற்பிப்பதில் இருந்து அவருக்கு தெய்வீக இரட்சிப்பின் மீதான நம்பிக்கையைக் காரணம் காட்டுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, தொன்மவியல் பள்ளி என்று அழைக்கப்படுபவரின் பிரதிநிதிகள், அன்றாட உரைநடையின் தொன்மவியல் அதன் நியாயமற்ற தன்மை மற்றும் பொது அறிவுக்கு பொருந்தாத தன்மையுடன் காஃப்காவின் படைப்பில் அசாதாரண நிலைத்தன்மைக்கு கொண்டு வரப்படுவதாக நம்புகிறார்கள், அங்கு பின்னணி "யூத புராணத்தின் கேலிக்கூத்துகளால்" உருவாகிறது. விவிலிய மற்றும் டால்முடிக் உணர்வு / டால்முட் / கதைகளைப் பார்க்கவும்) . ஒரு கண்ணோட்டம் உள்ளது, அதன்படி காஃப்காவின் ஹீரோக்களை அவர்களின் சூழலில் இருந்து அந்நியப்படுத்துவது, அவரது பார்வையில் ஒரு உலகளாவிய சட்டத்தின் பொருளைப் பெறுவது, உலகில் யூதர்களின் தனிமைப்படுத்தலை அடையாளமாக பிரதிபலிக்கிறது. காஃப்காவின் ஹீரோக்கள் காலுட் யூதர்கள், பயம், நம்பிக்கையின்மை மற்றும் சீர்குலைவு, எதிர்கால பேரழிவுகளின் முன்னறிவிப்பு ஆகியவற்றின் தத்துவம், மற்றும் அவரது பணி ஒரு மத மற்றும் சமூக கெட்டோவின் பிரதிநிதியின் மனப்பான்மையை வெளிப்படுத்துகிறது. . காஃப்கா முக்கியமாக மனிதனையும் சமுதாயத்தையும் பற்றி அல்ல, மாறாக மனிதன் மற்றும் கடவுளைப் பற்றி பேசுகிறார் என்றும், "செயல்முறை" மற்றும் "சட்டம்" ஆகியவை யூத மதத்தில் கடவுளின் இரண்டு ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் என்றும் எம். பிராட் நம்புகிறார்: நீதி (மிடாட் எக்ஸ் a-din)மற்றும் கருணை (மிடாட் எக்ஸ்ஹா-ரச்சமிம்). காஃப்காவின் ஹீரோக்களின் சர்ச்சைகள் (உள் மோதல்கள்) யூத மத இலக்கியங்களால் (முதன்மையாக டால்முட்) தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதாகவும் எம்.பிராட் நம்பினார். காஃப்காவின் பணியை அவரது யூதர்களின் வெளிச்சத்தில் கருதும் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கருத்தின்படி, அவர் தனக்கும் அவரது ஹீரோக்களுக்கும் இரட்சிப்புக்கான பாதையை தொடர்ந்து முன்னேற்றத்தின் முயற்சியில் காண்கிறார், இது அவரை உண்மை, சட்டம் மற்றும் கடவுளுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. காஃப்கா யூத பாரம்பரியத்தின் மகத்துவத்தைப் பற்றிய தனது விழிப்புணர்வையும், அதில் கால் பதிக்க முடியாததால் விரக்தியையும் “தி ஸ்டடி ஆஃப் ஒன் டாக்” (ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு - மெனோரா இதழ், எண். 5, 1974, ஜெர்.): “ நம் முன்னோர்களின் பயங்கரமான தரிசனங்கள் என் முன் எழுந்தன... "அவர்களின் அறிவுக்கு நான் தலைவணங்குகிறேன், அவர்கள் ஏற்கனவே மறந்துவிட்ட ஆதாரங்களில் இருந்து அவர்கள் பெற்றனர்."

காஃப்காவின் கூற்றுப்படி, "இலக்கிய படைப்பாற்றல் எப்போதும் உண்மையைத் தேடும் ஒரு பயணம் மட்டுமே." உண்மையைக் கண்டுபிடித்த பிறகு, அவரது ஹீரோ மக்கள் சமூகத்திற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார். காஃப்கா "மக்களுடன் இருப்பதன் மகிழ்ச்சி" பற்றி எழுதினார்.

காஃப்காவின் ஹீரோக்கள் தனிமையை முறியடிக்கும் முயற்சியில் தோல்வியடைகிறார்கள்: நில அளவையர் கே. அவர் ஒரு பலவீனமான தங்குமிடம் கண்ட கிராமத்தில் அந்நியராகவே இருக்கிறார். இருப்பினும், கோட்டை இன்னும் இருக்கும் சில உயர்ந்த இலக்கு. "சட்டத்தின் வாயில்களில்" என்ற உவமையிலிருந்து கிராமவாசி, அவர்களுக்குள் நுழைவதற்கான அனுமதிக்காகக் காத்திருக்கும் போது இறப்பதற்காகக் கண்டனம் செய்யப்பட்டார், ஆனால் இறப்பதற்கு முன் அவர் தூரத்தில் ஒரு ஒளி மின்னுவதைக் காண்கிறார். "சீனாவின் சுவர் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது" என்ற உவமையில், அதிகமான தலைமுறைகள் சுவரைக் கட்டுகின்றன, ஆனால் கட்டும் விருப்பத்தில் நம்பிக்கை உள்ளது: "அவர்கள் ஏறுவதை நிறுத்தும் வரை, படிகள் முடிவதில்லை." காஃப்காவின் கடைசி சிறுகதையான “ஜோசஃபின் தி சிங்கர், அல்லது தி மவுஸ் பீப்பிள்” (ஜோசஃபினின் உருவத்தின் முன்மாதிரி காஃப்கா ஹீப்ருவைக் கற்பித்த எரெட்ஸ்-இஸ்ரேல் பூர்வீக புவா பென்-டுவிம்-மிட்செல்), அங்கு யூத மக்கள் எளிதில் அறியப்படுகின்றனர். கடின உழைப்பாளி, விடாமுயற்சியுள்ள சுட்டி மக்கள், - புத்திசாலித்தனமான சுட்டி கூறுகிறது: "நாங்கள் யாரிடமும் நிபந்தனையின்றி சரணடைய மாட்டோம் ... மக்கள் தொடர்ந்து தங்கள் சொந்த வழியில் செல்கிறார்கள்." எனவே, வாழ்க்கையின் சோகத்தின் கடுமையான உணர்வு இருந்தபோதிலும், ஹீரோக்களின் முன் தோன்றும் இந்த நம்பிக்கை காஃப்காவை நம்பிக்கையற்ற அவநம்பிக்கையாளராகக் கருதுவதற்கான உரிமையைக் கொடுக்கவில்லை. அவர் எழுதினார்: "ஒரு நபர் தன்னில் அழியாத ஒன்றில் நம்பிக்கை இல்லாமல் வாழ முடியாது." இந்த அழியாதது அவரது உள் உலகம். காஃப்கா பச்சாதாபம் மற்றும் கருணை உள்ள கவிஞர். சுயநலத்தைக் கண்டித்தும், துன்பப்படுபவரிடம் அனுதாபத்தோடும் அவர் அறிவித்தார்: "நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் அனைத்து துன்பங்களையும் நாமே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும்."

யூதரின் தலைவிதி காஃப்காவை எப்போதும் கவலையடையச் செய்தது. மதத்தின் மீதான அவரது தந்தையின் முறையான, வறண்ட அணுகுமுறை, ஆன்மா இல்லாத, விடுமுறை நாட்களில் மட்டுமே கடைப்பிடிக்கப்படும் தானியங்கி சடங்குகள், பாரம்பரிய யூத மதத்திலிருந்து காஃப்காவைத் தள்ளியது. பெரும்பாலான ப்ராக் யூதர்களைப் போலவே, காஃப்காவும் தனது இளமைப் பருவத்தில் தனது யூதர்களைப் பற்றி தெளிவில்லாமல் அறிந்திருந்தார். அவரது நண்பர்கள் எம். ப்ராட் மற்றும் ஜி. பெர்க்மேன் சியோனிசத்தின் கருத்துக்களை அவருக்கு அறிமுகப்படுத்தினாலும், 1909-11 இல். ப்ராக் நகரில் உள்ள பார் கோச்பா மாணவர் கிளப்பில் எம். புபெரின் (அவர் மற்றும் பிற ப்ராக் வெளிப்பாடுவாதிகள்) யூதரின் சொற்பொழிவுகளை அவர் செவிமடுத்தார், ஆனால் யூதர்களின், குறிப்பாக கிழக்கு ஐரோப்பியர்களின் வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை எழுப்புவதற்கான தூண்டுதலாக இருந்தது, ஒரு யூதரின் சுற்றுப்பயணம். கலீசியாவில் இருந்து குழு (1911 ) மற்றும் நடிகர் இட்சாக் லோவியுடன் நட்பு, அந்த ஆண்டுகளில் வார்சாவில் யூத இலக்கிய வாழ்க்கையின் சிக்கல்களை காஃப்காவுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார். காஃப்கா இத்திஷ் மொழியில் இலக்கிய வரலாற்றை ஆர்வத்துடன் வாசித்தார், இத்திஷ் மொழி பற்றிய அறிக்கையை வழங்கினார், ஹீப்ருவைப் படித்தார், தோராவைப் படித்தார். காஃப்கா ஹீப்ருவைக் கற்பித்த I. M. லாங்கர், அவருக்கு ஹசிடிசத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில், காஃப்கா சியோனிசத்தின் கருத்துக்களுடன் நெருக்கமாகி, யூத மக்கள் மாளிகையின் (பெர்லின்) வேலைகளில் பங்கேற்கிறார், தனது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டில் தனது நண்பரான டோராவுடன் எரெட்ஸ் இஸ்ரேலுக்குச் செல்லும் கனவைக் கடைப்பிடிக்கிறார். டிமாண்ட், ஆனால் தன்னை ஆன்மீக ரீதியில் போதுமான அளவு சுத்திகரிக்கவில்லை மற்றும் அத்தகைய நடவடிக்கைக்கு தயாராக இருப்பதாக கருதுகிறார். காஃப்கா தனது ஆரம்பகால படைப்புகளை ஒருங்கிணைக்கும் பத்திரிக்கையான போஹேமியாவில் வெளியிட்டார், மேலும் அவரது சமீபத்திய படைப்புகளை பெர்லின் சியோனிஸ்ட் பதிப்பகமான டி ஷ்மைடில் வெளியிட்டார். அவரது வாழ்நாளில் மற்றும் காஃப்காவின் மரணத்திற்குப் பிறகு முதல் தசாப்தத்தில், சொற்பொழிவாளர்களின் குறுகிய வட்டம் மட்டுமே அவரது வேலையை நன்கு அறிந்திருந்தது. ஆனால் ஜெர்மனியில் நாசிசத்தின் எழுச்சியுடன், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு, காஃப்காவின் பணி சர்வதேச புகழ் பெற்றது. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீனத்துவ இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்புகளான காஃப்காவின் படைப்பு முறையின் தாக்கத்தை டி. மான் பல்வேறு அளவுகளில் அனுபவித்தார்.

"காஃப்கேஸ்க்" என்ற அடைமொழி உலகின் பல மொழிகளில் நுழைந்துள்ளது, இது வாழ்க்கையின் கோரமான கனவுகளின் பிரமைக்குள் சிக்கிய ஒரு நபரின் சூழ்நிலைகள் மற்றும் உணர்வுகளைக் குறிக்கிறது.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா

உங்கள் கடைசிப் பெயரிலிருந்து மக்கள் அடைமொழிகளை உருவாக்கத் தொடங்கும் போது நீங்கள் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராகிவிட்டீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். காஃப்கா இல்லையென்றால் இன்று "காஃப்கேஸ்க்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடியுமா? உண்மை, ப்ராக் நகரைச் சேர்ந்த ஒரு ஹேபர்டாஷரின் புத்திசாலித்தனமான மகனுக்கு இதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது. அவரது திகிலூட்டும் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் சகாப்தம், சமூகம் மற்றும் அந்நியப்படுதல் மற்றும் விரக்தியின் பழக்கமான உணர்வை எவ்வளவு துல்லியமாக கைப்பற்றின என்பதை அறியாமல் அவர் இறந்தார்.

காஃப்காவின் அடக்குமுறையான தந்தை சிறுவயதிலிருந்தே இந்த உணர்வை தனது மகனில் வளர்க்க நிறைய செய்தார், அவரை பலவீனமானவர் என்று அழைத்தார், மேலும் அவர் தனது தொழிலை மரபுரிமையாகப் பெறத் தகுதியற்றவர் என்று மீண்டும் மீண்டும் சுட்டிக்காட்டினார் - நாகரீகமான கரும்புகளை வழங்குகிறார். இதற்கிடையில், சிறிய ஃபிரான்ஸ் தனது தந்தையை சமாதானப்படுத்த எல்லாவற்றையும் முயற்சித்தார். அவர் பள்ளியில் நன்றாகப் படித்தார், யூத மதத்தின் மரபுகளைப் பின்பற்றி சட்டப் பட்டம் பெற்றார், ஆனால் சிறுவயதிலிருந்தே அவரது ஒரே கடைகள் கதைகளைப் படிப்பதும் எழுதுவதும் மட்டுமே - ஹெர்மன் காஃப்கா முக்கியமற்றதாகவும் தகுதியற்றதாகவும் கருதிய நடவடிக்கைகள்.

காஃப்காவின் வழக்கறிஞர் வாழ்க்கை பலனளிக்கவில்லை, மேலும் அவர் காப்பீட்டில் முயற்சி செய்ய முடிவு செய்தார். தொழில்துறை விபத்துக்களைக் கையாளும் ஒரு காப்பீட்டு நிறுவனத்திற்கான கோரிக்கைகளை அவர் கையாண்டார், ஆனால் பணிச்சுமை மிகவும் அதிகமாக இருந்தது மற்றும் பணிச்சூழல்கள் மனச்சோர்வடைந்தன. ஒன்று அல்லது மற்றொரு அலகு தோல்வியுற்றது என்பதை உறுதிப்படுத்த, துண்டிக்கப்பட்ட, தட்டையான மற்றும் சிதைக்கப்பட்ட விரல்களை வரைவதில் பெரும்பாலான வேலை நேரம் செலவிடப்பட்டது. இதைத்தான் காஃப்கா தனது நண்பரும் சக எழுத்தாளருமான மேக்ஸ் ப்ராடிற்கு எழுதினார்: “நான் எவ்வளவு பிஸியாக இருக்கிறேன் என்று உங்களால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது... மக்கள் சாரக்கட்டுகளில் இருந்து விழுந்து, அவர்கள் அனைவரும் குடிபோதையில் இருப்பது போல் வேலை செய்யும் வழிமுறைகளில் விழுகின்றனர்; அனைத்து தளங்களும் உடைந்தன, வேலிகள் அனைத்தும் இடிந்து விழுகின்றன, படிக்கட்டுகள் அனைத்தும் வழுக்கும்; உயர வேண்டிய அனைத்தும் விழும், விழும் அனைத்தும் ஒருவரை காற்றில் இழுத்துச் செல்கின்றன. பீங்கான் கொத்துகளை கையில் ஏந்தியபடி, எப்போதும் படிக்கட்டுகளில் இருந்து கீழே விழும் சீனத் தொழிற்சாலைகளைச் சேர்ந்த இந்தப் பெண்களெல்லாம்... இதெல்லாம் என் தலையை சுற்ற வைக்கிறது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கையும் காஃப்காவுக்கு எந்த ஆறுதலையும் தரவில்லை மற்றும் சுற்றியுள்ள கனவில் இருந்து அவரைக் காப்பாற்றவில்லை. அவர் வழக்கமாக ஒரு ப்ராக் விபச்சார விடுதிக்குச் சென்றார், பின்னர் மற்றொன்று, பார்மெய்ட்ஸ், பணியாளர்கள் மற்றும் விற்பனைப் பெண்களுடன் ஒரு முறை உடலுறவு கொண்டார் - நிச்சயமாக, இதை இன்பம் என்று அழைக்கலாம். காஃப்கா உடலுறவை வெறுத்தார் மற்றும் "மடோனா-வேசி வளாகம்" என்று அழைக்கப்படுவதால் அவதிப்பட்டார். அவர் சந்தித்த ஒவ்வொரு பெண்ணிலும், அவர் ஒரு துறவி அல்லது ஒரு விபச்சாரியைப் பார்த்தார், முற்றிலும் சரீர இன்பங்களைத் தவிர, அவர்களுடன் பொதுவான எதையும் கொண்டிருக்க விரும்பவில்லை. "சாதாரண" குடும்ப வாழ்க்கை பற்றிய எண்ணம் அவரை வெறுப்படையச் செய்தது. அவர் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார், "இணையவாழ்வு என்பது ஒன்றாக இருப்பதன் மகிழ்ச்சிக்கான தண்டனையாகும்.

இந்த பிரச்சனைகள் மற்றும் சுய சந்தேகம் இருந்தபோதிலும், காஃப்கா இன்னும் பல நீண்ட கால காதல்களை செய்ய முடிந்தது (இருப்பினும், இந்த பெண்களில் குறைந்தபட்சம் ஒருவருடனான உறவு பிளாட்டோனிக்கிற்கு அப்பாற்பட்டதா என்பது இன்னும் மர்மமாகவே உள்ளது). 1912 இல், பெர்லினில் மேக்ஸ் ப்ராட் சென்றபோது, ​​காஃப்கா ஃபெலிசியா பாயரை சந்தித்தார். அவர் நீண்ட கடிதங்கள் மூலம் அவளை வென்றார், அதில் அவர் தனது உடல் குறைபாடுகளை ஒப்புக்கொண்டார் - இது எப்போதும் பெண்கள் மீது நிராயுதபாணியான விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது. பெலிசியா காஃப்காவை Penal Colony மற்றும் Metamorphosis போன்ற சிறந்த படைப்புகளை எழுத தூண்டினார், மேலும் அவர் தனது சிறந்த தோழியான Greta Bloch உடன் அவளை ஏமாற்றியதற்கு அவர் ஓரளவுக்குக் காரணமாக இருந்திருக்கலாம், பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு காஃப்கா தனது குழந்தையின் தந்தை என்று அறிவித்தார். (விஞ்ஞானிகள் இன்னும் இந்த உண்மையைப் பற்றி வாதிடுகின்றனர்.) ஃபெலிசியாவுடனான விவகாரம் ஜூலை 1914 இல் காஃப்கா பணிபுரிந்த காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் ஒரு அசிங்கமான காட்சியுடன் முடிந்தது: ஃபெலிசியா அங்கு வந்து கிரேட்டாவுடனான அவரது காதல் கடிதங்களின் துண்டுகளை உரக்கப் படித்தார்.

பின்னர் காஃப்கா தனது நண்பரான எர்ன்ஸ்ட் பொல்லாக்கின் மனைவி மிலேனா ஜெசென்ஸ்கா-பொல்லாக்குடன் கடிதப் பரிமாற்றத்தைத் தொடங்கினார். (இணைய யுகத்தில் காஃப்கா வாழ்ந்திருந்தால் பெண்களிடம் எப்படிப்பட்ட வெற்றியைப் பெற்றிருப்பார் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்பட முடியும்.) இந்த உறவு 1923 இல் காஃப்காவின் வற்புறுத்தலின் பேரில் முறிந்தது. பின்னர் அவர் மிலேனாவை "தி கேஸில்" நாவலின் ஒரு கதாபாத்திரத்தின் முன்மாதிரியாக மாற்றினார்.

இறுதியாக, 1923 இல், ஏற்கனவே காசநோயால் இறந்து கொண்டிருந்த காஃப்கா, யூதக் குழந்தைகளுக்கான கோடைக்கால முகாமில் பணிபுரிந்த ஆசிரியர் டோரா டிமண்டைச் சந்தித்தார். அவள் அவனது வயதில் பாதி மற்றும் பக்தியுள்ள போலந்து யூதர்களின் குடும்பத்திலிருந்து வந்தவள். டோரா காஃப்காவின் வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டை பிரகாசமாக்கினார், அவரைப் பார்த்து, அவர்கள் ஒன்றாக டால்முட்டைப் படித்து, பாலஸ்தீனத்திற்கு குடிபெயரத் திட்டமிட்டனர், அங்கு அவர்கள் ஒரு உணவகத்தைத் திறக்க வேண்டும் என்று கனவு கண்டார்கள், அதனால் டோரா ஒரு சமையல்காரராகவும், காஃப்கா ஒரு தலைமைப் பணியாளராகவும் இருப்பார். . அங்கு தனக்கு ஒரு கணக்காளர் பதவி இருக்கிறதா என்று கிப்புட்ஸிடம் ஒரு கோரிக்கையை எழுதினார். 1924 இல் காஃப்காவின் மரணத்துடன் இந்தத் திட்டங்கள் அனைத்தும் சரிந்தன.

காஃப்கா முதுமை வரை வாழவில்லை என்பதில் யாரும் ஆச்சரியப்படவில்லை. அவரது நண்பர்கள் மத்தியில் அவர் ஒரு முழுமையான ஹைபோகாண்ட்ரியாக் என்று அறியப்பட்டார். காஃப்கா தனது வாழ்நாள் முழுவதும் ஒற்றைத் தலைவலி, தூக்கமின்மை, மலச்சிக்கல், மூச்சுத் திணறல், வாத நோய், கொதிப்பு, தோலில் புள்ளிகள், முடி உதிர்தல், பார்வைக் குறைபாடு, சற்று சிதைந்த கால், சத்தத்திற்கு அதிக உணர்திறன், நாள்பட்ட சோர்வு, சிரங்கு மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி புகார் செய்தார். பிற நோய்கள், உண்மையான மற்றும் கற்பனை. ஒவ்வொரு நாளும் உடற்பயிற்சிகள் செய்வதன் மூலமும், இயற்கை மருத்துவத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும் இந்த நோய்களை எதிர்த்துப் போராட அவர் முயன்றார், அதாவது இயற்கையான மலமிளக்கிகள் மற்றும் கடுமையான சைவ உணவை உட்கொண்டார்.

அது மாறிவிடும், காஃப்கா கவலைக்கு காரணம் இருந்தது. 1917 இல், அவர் காசநோயால் பாதிக்கப்பட்டார், ஒருவேளை காய்ச்சாத பால் குடித்ததால் இருக்கலாம். அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஏழு வருடங்கள் குவாக் மருந்துகள் மற்றும் புதிய காற்றுக்கான நிலையான தேடலாக மாறியது, இது நோயால் அவரது நுரையீரலுக்கு மிகவும் அவசியமானது. அவர் இறப்பதற்கு முன், அவர் தனது மேசையில் ஒரு குறிப்பை வைத்திருந்தார், அதில் அவர் தனது நண்பர் மேக்ஸ் ப்ராடிடம் "தி வெர்டிக்ட்," "தி மெர்ச்சன்ட்," "மெட்டாமார்போசிஸ்," "இன் தி பீனல் காலனி" மற்றும் "தி கன்ட்ரி டாக்டர்" ஆகியவற்றைத் தவிர அனைத்து படைப்புகளையும் எரிக்குமாறு கேட்டுக் கொண்டார். ." பிராட் தனது கடைசி விருப்பத்தை நிறைவேற்ற மறுத்து, மாறாக, "தி ட்ரையல்," "தி கேஸில்" மற்றும் "அமெரிக்கா" ஆகியவற்றை வெளியிடுவதற்குத் தயாரித்தார், இதன் மூலம் உலக இலக்கிய வரலாற்றில் தனது நண்பரின் இடத்தை (மற்றும் அவருடைய சொந்த இடத்தையும்) பலப்படுத்தினார்.

மிஸ்டர் சேஃப்டி

ஹெல்மெட்டை உண்மையில் காஃப்கா கண்டுபிடித்தாரா? 2002 இல் வெளியிடப்பட்ட எதிர்கால சமூகத்திற்கான பங்களிப்பு என்ற புத்தகத்தின் ஆசிரியரான குறைந்தபட்சம் பொருளாதார பேராசிரியர் பீட்டர் ட்ரக்கர், இதுதான் நடந்தது என்றும், தொழில்துறை விபத்துக்களைக் கையாளும் காப்பீட்டு நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் போது காஃப்கா, உலகில் முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது என்றும் வாதிடுகிறார். ஒரு தலைக்கவசம். அவரே பாதுகாப்புத் தலைக்கவசத்தைக் கண்டுபிடித்தாரா அல்லது அதைப் பயன்படுத்த வலியுறுத்தினார்களா என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. ஒன்று நிச்சயம்: அவரது சேவைகளுக்காக, காஃப்காவுக்கு அமெரிக்க பாதுகாப்பு சங்கம் தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவரது கண்டுபிடிப்பு பணியிட காயங்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைத்தது, இப்போது, ​​​​ஒரு கட்டுமானத் தொழிலாளியின் உருவத்தை நாம் கற்பனை செய்தால், அவர் ஹெல்மெட் வைத்திருக்கலாம். அவரது தலை.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஹெல்த் நியூடிஸ்ட் ரிசார்ட்டைப் பல முறை பார்வையிட்டார், ஆனால் எப்பொழுதும் முழுமையாக செயல்தவிர்க்க மறுத்துவிட்டார். மற்ற விடுமுறையாளர்கள் அவரை "குளியல் உடை அணிந்த மனிதர்" என்று அழைத்தனர்.

ஜென்ஸ் மற்றும் ஃபிரான்ஸ்

காஃப்கா, அவரது எலும்பு உருவம் மற்றும் பலவீனமான தசைகள் ஆகியவற்றால் வெட்கப்பட்டார், அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், எதிர்மறையான சுய-உணர்வின் சிக்கலால் பாதிக்கப்பட்டார். அவர் அடிக்கடி தனது நாட்குறிப்புகளில் தனது தோற்றத்தை வெறுக்கிறார் என்று எழுதினார், அதே தீம் தொடர்ந்து அவரது படைப்புகளில் வளரும். உடற்கட்டமைப்பு நாகரீகமாக மாறுவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, பலவீனமானவர்களை ஒரு விளையாட்டு வீரராக மாற்றுவேன் என்று உறுதியளித்தார், காஃப்கா ஏற்கனவே ஒரு திறந்த ஜன்னல் முன் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை வலுப்படுத்தும் டேனிஷ் விளையாட்டு பயிற்றுவிப்பாளர் ஜென்ஸ் பீட்டர் முல்லரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ் உடற்பயிற்சி குருவாக இருந்தார். வட உடலின் மேன்மை பற்றி .

நரம்பியல் செக் யூதருக்கு முல்லர் சிறந்த வழிகாட்டியாக இருக்கவில்லை.

இந்த விஷயத்தை மெல்ல வேண்டும்

குறைந்த சுயமரியாதை காரணமாக, காஃப்கா எல்லா வகையான சந்தேகத்திற்குரிய உணவு முறைகளுக்கும் தொடர்ந்து அடிமையாக இருந்தார். ஒரு நாள், விக்டோரியன் இங்கிலாந்திலிருந்து "கிரேட் செவர்" என்று அழைக்கப்படும் ஆரோக்கியத்தை உண்ணும் விசித்திரமானவரின் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத போதனையான ஃப்ளெச்சரிசத்தில் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். உணவை விழுங்குவதற்கு முன், நீங்கள் சரியாக நாற்பத்தாறு மெல்லும் இயக்கங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று பிளெட்சர் வலியுறுத்தினார். "உணவை மோசமாக மெல்லுபவர்களை இயற்கை தண்டிக்கும்!" - அவர் ஊக்கமளித்தார், மற்றும் காஃப்கா அவரது வார்த்தைகளை இதயத்திற்கு எடுத்துக் கொண்டார். நாளிதழ்கள் சாட்சியமளிப்பது போல், எழுத்தாளரின் தந்தை இந்த தொடர்ச்சியான மெல்லுவதால் மிகவும் கோபமடைந்தார், அவர் மதிய உணவின் போது ஒரு செய்தித்தாளைக் கொண்டு தன்னைக் காப்பாற்ற விரும்பினார்.

இறைச்சி = கொலை

காஃப்கா ஒரு கடுமையான சைவ உணவு உண்பவர், முதலில் அது ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது என்று அவர் நம்பினார், இரண்டாவதாக, நெறிமுறை காரணங்களுக்காக. (அதே நேரத்தில், அவர் ஒரு கோஷர் கசாப்புக் கடைக்காரரின் பேரன் - தந்தை தனது சந்ததியை முற்றிலும் தோல்வியுற்றதாகக் கருதுவதற்கு மற்றொரு காரணம்.) ஒரு நாள், மீன்வளத்தில் நீந்திய மீனைப் பார்த்து, காஃப்கா கூச்சலிட்டார்: “இப்போது என்னால் முடியும் உன்னை நிதானமாக பார், இனி நான் அப்படி சாப்பிட மாட்டேன், எப்படி இருக்கிறாய்!" அவர் மூல உணவு உணவின் முதல் ஆதரவாளர்களில் ஒருவராக இருந்தார் மற்றும் விலங்கு பரிசோதனையை ஒழிப்பதை வாதிட்டார்.

நிர்வாண உண்மை

இரைச்சலான மற்றும் இருண்ட இடங்களை அடிக்கடி விவரிக்கும் ஒரு மனிதருக்கு, காஃப்கா சுத்தமான காற்றை மிகவும் விரும்பினார். அவர் தனது நண்பர் மேக்ஸ் ப்ராட் நிறுவனத்தில் ப்ராக் தெருக்களில் நீண்ட நடைப்பயணங்களை மேற்கொண்டார். அவர் அப்போதைய நாகரீகமான நிர்வாண இயக்கத்தில் சேர்ந்தார், மேலும் மற்ற அன்பர்களுடன் சிறந்த ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு, "இளைஞர்களின் நீரூற்று" என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சுகாதார ரிசார்ட்டுக்குச் சென்றார். இருப்பினும், காஃப்கா தன்னை பொதுவில் வெளிப்படுத்தியிருக்க வாய்ப்பில்லை. அவர் மற்றவர்களின் நிர்வாணத்தால் மற்றும் அவரது சொந்த நிர்வாணத்தால் வேதனையுடன் வெட்கப்பட்டார். மற்ற விடுமுறையாளர்கள் அவருக்கு "நீச்சல் ஷார்ட்ஸில் உள்ள மனிதன்" என்று செல்லப்பெயர் சூட்டினர். ரிசார்ட்டுக்கு வந்தவர்கள் நிர்வாணமாக அவரது அறையை கடந்து சென்றபோது அல்லது பக்கத்து தோப்புக்கு செல்லும் வழியில் இயலாமையில் அவரை சந்தித்தபோது அவர் விரும்பத்தகாத ஆச்சரியமடைந்தார்.

இந்த உரை ஒரு அறிமுகப் பகுதி.மேற்குலகின் பிரபல எழுத்தாளர்கள் புத்தகத்திலிருந்து. 55 உருவப்படங்கள் ஆசிரியர் பெசெலியான்ஸ்கி யூரி நிகோலாவிச்

சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் பிறப்பிடமான காஃப்கா ரஷ்யாவில் காஃப்காவுக்கு ஒரு சிறப்பு விதி உள்ளது. முதலில், அவரது புத்தகங்கள் தோன்றுவதற்கு முன்பு, மேற்கு நாடுகளில் சில விசித்திரமான எழுத்தாளர்கள் இருப்பதாக தெளிவற்ற வதந்திகள் மட்டுமே இருந்தன, சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் மறுபுறம், சில அறியப்படாத பயங்கரங்களையும் கனவுகளையும் சித்தரிக்கிறது.

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் புத்தகத்திலிருந்து டேவிட் கிளாட் மூலம்

காஃப்கா மற்றும் டாங்கிகள் 1965 ஆம் ஆண்டில், காஃப்காவின் ஒரு தொகுதி புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது, ஆகஸ்ட் 1968 இல், சோவியத் துருப்புக்கள் ப்ராக் வசந்தத்தை காஃப்கேஸ்க் பாணியில் நசுக்கி மிதிக்க பிராகாவிற்குள் நுழைந்தன. அபத்தமானது. முட்டாள். தீய. ப்ராக் வழியாக டாங்கிகள் அணிவகுத்துச் செல்கின்றன, டாங்கிகள் உண்மையாக அணிவகுத்துச் செல்கின்றன" என்று எவ்ஜெனி யெவ்டுஷென்கோ தைரியமாக எழுதினார். சரி, லியோனிட்

சிறை மற்றும் சுதந்திரம் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் மிகைல் கோடர்கோவ்ஸ்கி

காஃப்கா மற்றும் பெண்கள் பெண்கள் அவரை ஈர்த்து அதே நேரத்தில் அவரை பயமுறுத்தினார்கள். அவர் சந்திப்புகள் மற்றும் அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை விட கடிதங்களை விரும்பினார். காஃப்கா தனது அன்பை எபிஸ்டோலரி வடிவத்தில் வெளிப்படுத்தினார். ஒருபுறம், மிகவும் சிற்றின்பம், மறுபுறம், மிகவும் பாதுகாப்பானது (பாதுகாப்பான காதல் என்பது பாதுகாப்பானது

50 பிரபலமான நோயாளிகள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் கோசெமிரோவ்ஸ்கயா எலெனா

கிளாட் டேவிட் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா

100 பிரபலமான யூதர்கள் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ருடிச்சேவா இரினா அனடோலியேவ்னா

அறிமுக அத்தியாயம் ரஷ்ய நாட்டுப்புற காஃப்கா நடாலியா கெவோர்கியன் ஒரு பலவீனமான மற்றும் வஞ்சகமான ஆட்சியாளர், ஒரு வழுக்கை டாண்டி, உழைப்பின் எதிரி, தற்செயலாக புகழால் சூடப்பட்டவர், அப்போது எங்களை ஆட்சி செய்தார். ஏ. புஷ்கின். எவ்ஜெனி ஒன்ஜின் MBKh - எல்லோரும் அவரை அழைக்கிறார்கள். முதல் மூன்று எழுத்துக்கள்: மிகைல் போரிசோவிச் கோடர்கோவ்ஸ்கி. ஆம்

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் பெஞ்சமின் வால்டர்

காஃப்கா ஃபிரான்ஸ் (பி. 1883 - டி. 1924) ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் வார்த்தைகள் திமிர்த்தனமாகத் தோன்றலாம் - எழுத்தாளர்கள் முட்டாள்தனமாகப் பேசுகிறார்கள் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் அவர் மட்டுமே "தேவையானதைப் பற்றி" எழுதுகிறார். இருப்பினும், காஃப்காவின் வாழ்க்கை வரலாறு, அவரது நிலையான தன்னம்பிக்கையின்மை மற்றும் அவரது பணியின் முடிவுகளை நீங்கள் அறிந்திருக்கிறீர்கள்.

சிறந்த எழுத்தாளர்களின் ரகசிய வாழ்க்கை புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஷ்னாக்கன்பெர்க் ராபர்ட்

காஃப்கா ஃபிரான்ஸ் (பி. 1883 - டி. 1924) ஆஸ்திரிய எழுத்தாளர். கோரமான நாவல்கள்-உவமைகள் "சோதனை", "கோட்டை", "அமெரிக்கா"; சிறுகதைகள், கதைகள், உவமைகள்; நாட்குறிப்புகள். ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் இலக்கிய விதி அவரது குறுகிய மற்றும் சோகமான வாழ்க்கையைப் போலவே அசாதாரணமானது. மூன்றின் ஆசிரியர்

ஃப்ரைடில் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் மகரோவா எலெனா கிரிகோரிவ்னா

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா இறந்த பத்தாம் ஆண்டு நினைவு நாளில்

ஆன் தி ரோட்ஸ் ஆஃப் தி கிரேட் போரின் புத்தகத்திலிருந்து ஆசிரியர் ஜக்ருட்கின் விட்டலி அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச்

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா: சீனச் சுவர் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது என்பதை ஆரம்பத்தில் நான் தலைப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட படைப்பிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய கதையை வைத்து, இரண்டு விஷயங்களைக் காட்ட வடிவமைத்தேன்: இந்த எழுத்தாளரின் மகத்துவம் மற்றும் இந்த மகத்துவத்தைக் காண்பதில் உள்ள நம்பமுடியாத சிரமம். அப்படியே காஃப்கா

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

மேக்ஸ் பிராட்: ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா வாழ்க்கை வரலாறு. ப்ராக், 1937 புத்தகம் ஒருபுறம் ஆசிரியரின் முக்கிய ஆய்வறிக்கைக்கும், மறுபுறம் காஃப்கா மீதான அவரது தனிப்பட்ட அணுகுமுறைக்கும் இடையே உள்ள அடிப்படை முரண்பாட்டால் குறிக்கப்படுகிறது. மேலும், பிந்தையது ஓரளவுக்கு முந்தையதை இழிவுபடுத்தும் திறன் கொண்டது, குறிப்பிட தேவையில்லை

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா இந்த கட்டுரை - காஃப்கா பற்றிய பெஞ்சமினின் மிகப்பெரிய, முக்கிய படைப்பு - அதன் முக்கிய பகுதியில் மே-ஜூன் 1934 இல் எழுதப்பட்டது, பின்னர் பல மாதங்களில் விரிவுபடுத்தப்பட்டு திருத்தப்பட்டது. அவரது வாழ்நாளில், ஆசிரியர் அதை முழுமையாக, இரண்டு இதழ்களில் வெளியிட முடியவில்லை.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா: சீனச் சுவர் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது ?, hrsg von Max Brod und Hans-Joachim Schoeps, 1931) மற்றும் ஆசிரியரால் வாசிக்கப்பட்டது

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

மேக்ஸ் பிராட்: ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. சுயசரிதை. ப்ராக், 1937 ஜூன் 1938 இல் எழுதப்பட்டது. கெர்ஷோம் ஸ்கோலமுக்கு அவர் எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், 1937 இல் ப்ராக்கில் வெளியிடப்பட்ட காஃப்காவைப் பற்றிய மேக்ஸ் ப்ராட்டின் புத்தகத்தைப் பற்றி பேசுவதற்கான அழைப்பிற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக (Max Brod Franz Kaf a. Eine Biographie. Erinnerungen und Dokumente. Prag, 1937), பெஞ்சமின் அனுப்புகிறார். அவரது நண்பர் இது

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா உங்களின் கடைசிப் பெயரிலிருந்து அடைமொழிகள் உருவாகத் தொடங்கும் போது நீங்கள் ஒரு சிறந்த எழுத்தாளராகிவிட்டீர்கள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியும். காஃப்கா இல்லையென்றால் இன்று "காஃப்கேஸ்க்" என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடியுமா? உண்மை, ப்ராக் நகரைச் சேர்ந்த ஒரு ஹேபர்டாஷரின் புத்திசாலித்தனமான மகன் அதைப் பற்றி பேசவில்லை.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

3. ஃபிரான்ஸ் ஸ்பிரிங் மழை இலையுதிர் காலத்தை விட மிகவும் இனிமையானது, ஆனால் அவை இரண்டின் கீழும் நீங்கள் ஈரமாகிவிடுவீர்கள், உலர எங்கும் இல்லை. உண்மைதான், ரெயின்கோட்டுகளும் குடைகளும் உங்களைக் காப்பாற்றுகின்றன, ஆனால் மழையில் நடப்பது மகிழ்ச்சியற்றது. வீமர் மக்கள் கூட தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறுவது முற்றிலும் அவசியமான போது மட்டுமே, அவர்களின் நடை அளவிடப்படுகிறது மற்றும்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

கார்போரல் ஃபிரான்ஸ் முன்னணி. டான் புல்வெளியில் ஒரு பண்ணை. அதன் உரிமையாளர்களால் கைவிடப்பட்ட ஒரு குடிசை. கோபமான ஜனவரி பனிப்புயல் ஜன்னலுக்கு வெளியே அலறுகிறது. கார்போரல் ஃபிரான்ஸ் ஒரு தாழ்வான ஸ்டூலில் தலையைக் குனிந்து அமர்ந்திருக்கிறார். அவர், இந்த எஸ்எஸ் கார்ப்ரல் இருந்து

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் வாழ்க்கை வரலாறு தற்போதைய தலைமுறை எழுத்தாளர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கும் நிகழ்வுகள் நிறைந்ததாக இல்லை. சிறந்த எழுத்தாளர் ஒரு சலிப்பான மற்றும் குறுகிய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார். அதே நேரத்தில், ஃபிரான்ஸ் ஒரு விசித்திரமான மற்றும் மர்மமான நபராக இருந்தார், மேலும் இந்த மாஸ்டரின் பேனாவில் உள்ளார்ந்த பல ரகசியங்கள் இன்றுவரை வாசகர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்துகின்றன. காஃப்காவின் புத்தகங்கள் ஒரு சிறந்த இலக்கிய பாரம்பரியம் என்றாலும், அவரது வாழ்நாளில் எழுத்தாளர் அங்கீகாரத்தையும் புகழையும் பெறவில்லை, உண்மையான வெற்றி என்னவென்று தெரியவில்லை.

அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ஃபிரான்ஸ் தனது சிறந்த நண்பரான பத்திரிகையாளர் மேக்ஸ் ப்ராடிடம் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எரிப்பதற்காகக் கொடுத்தார், ஆனால் எதிர்காலத்தில் காஃப்காவின் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் அதன் எடைக்கு மதிப்புடையதாக இருக்கும் என்பதை அறிந்த பிராட், தனது நண்பரின் கடைசி விருப்பத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை. மேக்ஸுக்கு நன்றி, ஃபிரான்ஸின் படைப்புகள் பகல் ஒளியைக் கண்டன மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் மிகப்பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. காஃப்காவின் படைப்புகளான "லேபிரிந்த்", "அமெரிக்கா", "ஏஞ்சல்ஸ் டோன்ட் ஃப்ளை", "தி கேஸில்" போன்றவற்றை உயர்கல்வி நிறுவனங்களில் படிக்க வேண்டும்.

குழந்தை பருவம் மற்றும் இளமை

வருங்கால எழுத்தாளர் ஜூலை 3, 1883 இல் பன்னாட்டு ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் முக்கிய பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார மையத்தில் - ப்ராக் நகரம் (இப்போது செக் குடியரசு) இல் பிறந்தார். அந்த நேரத்தில், பேரரசில் யூதர்கள், செக் மற்றும் ஜேர்மனியர்கள் வசித்து வந்தனர், அவர்கள் அருகருகே வாழ்ந்து, ஒருவருக்கொருவர் நிம்மதியாக வாழ முடியவில்லை, எனவே மனச்சோர்வடைந்த மனநிலை நகரங்களில் ஆட்சி செய்தது மற்றும் சில சமயங்களில் யூத-விரோத நிகழ்வுகளைக் கண்டறிய முடிந்தது. அரசியல் பிரச்சினைகள் மற்றும் இனக்கலவரம் பற்றி காஃப்கா கவலைப்படவில்லை, ஆனால் எதிர்கால எழுத்தாளர் வாழ்க்கையின் விளிம்புகளுக்கு தள்ளப்பட்டதாக உணர்ந்தார்: சமூக நிகழ்வுகள் மற்றும் வெளிவரும் இனவெறி ஆகியவை அவரது தன்மை மற்றும் நனவில் ஒரு முத்திரையை விட்டுச் சென்றன.


ஃபிரான்ஸின் ஆளுமை அவரது பெற்றோரின் வளர்ப்பால் பாதிக்கப்பட்டது: ஒரு குழந்தையாக, அவர் தனது தந்தையின் அன்பைப் பெறவில்லை மற்றும் வீட்டில் ஒரு சுமையாக உணர்ந்தார். ஃபிரான்ஸ் வளர்ந்தார் மற்றும் யூத வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஜெர்மன் மொழி பேசும் குடும்பத்தில் ஜோசஃபோவின் சிறிய காலாண்டில் வளர்க்கப்பட்டார். எழுத்தாளரின் தந்தை, ஹெர்மன் காஃப்கா, சில்லறை விற்பனையில் ஆடைகள் மற்றும் பிற ஹேபர்டாஷரி பொருட்களை விற்ற ஒரு சாதாரண தொழிலதிபர். எழுத்தாளரின் தாயார், ஜூலியா காஃப்கா, செழிப்பான மதுபானம் தயாரிப்பவர் ஜேக்கப் லெவியின் உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர் மற்றும் உயர் படித்த இளம் பெண் ஆவார்.


ஃபிரான்ஸுக்கு மூன்று சகோதரிகளும் இருந்தனர் (இரண்டு இளைய சகோதரர்கள் சிறுவயதிலேயே இறந்துவிட்டனர், இரண்டு வயதை அடைவதற்கு முன்பே). குடும்பத் தலைவர் துணிக்கடையில் காணாமல் போனபோது, ​​​​ஜூலியா சிறுமிகளைப் பார்த்தார், இளம் காஃப்கா தனது சொந்த விருப்பத்திற்கு விடப்பட்டார். பின்னர், வாழ்க்கையின் சாம்பல் நிற கேன்வாஸை பிரகாசமான வண்ணங்களுடன் நீர்த்துப்போகச் செய்வதற்காக, ஃபிரான்ஸ் சிறுகதைகளைக் கொண்டு வரத் தொடங்கினார், இருப்பினும், யாருக்கும் ஆர்வம் இல்லை. குடும்பத் தலைவர் இலக்கிய வரிகளை உருவாக்குவதையும் எதிர்கால எழுத்தாளரின் தன்மையையும் பாதித்தார். இரண்டு மீட்டர் மனிதனுடன் ஒப்பிடுகையில், ஆழ்ந்த குரல் கொண்டவர், ஃபிரான்ஸ் ஒரு பிளேபியன் போல் உணர்ந்தார். இந்த உடல் தாழ்வு உணர்வு காஃப்காவை வாழ்நாள் முழுவதும் வேட்டையாடியது.


காஃப்கா சீனியர் தனது மகனை வணிகத்தின் வாரிசாகப் பார்த்தார், ஆனால் ஒதுக்கப்பட்ட, கூச்ச சுபாவமுள்ள சிறுவன் தன் தந்தையின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை. ஹெர்மன் கடுமையான பெற்றோர் முறைகளைப் பயன்படுத்தினார். ஃபிரான்ஸ் தனது பெற்றோருக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அது பெறுநரை அடையவில்லை, ஃபிரான்ஸ் இரவில் தான் தண்ணீர் கேட்டதால் குளிர் மற்றும் இருண்ட பால்கனியில் தள்ளப்பட்டதை நினைவு கூர்ந்தார். இந்த சிறுவயது மனக்கசப்பு எழுத்தாளருக்கு அநீதியின் உணர்வை ஏற்படுத்தியது:

"பல வருடங்கள் கழித்து, ஒரு பெரிய மனிதர், என் தந்தை, உயர் அதிகாரி, கிட்டத்தட்ட எந்த காரணமும் இல்லாமல் இரவில் என்னிடம் வந்து, என்னை படுக்கையில் இருந்து இழுத்து பால்கனியில் கொண்டு செல்வது எப்படி என்ற வேதனையான உருவத்தால் நான் இன்னும் அவதிப்பட்டேன். நான் அவருக்கு என்ன ஒரு பொருட்டல்ல என்று அர்த்தம்” என்று காஃப்கா தனது நினைவுகளைப் பகிர்ந்து கொண்டார்.

1889 முதல் 1893 வரை, வருங்கால எழுத்தாளர் தொடக்கப் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைந்தார். ஒரு மாணவராக, அந்த இளைஞன் பல்கலைக்கழக அமெச்சூர் நிகழ்ச்சிகளில் பங்கேற்று நாடக நிகழ்ச்சிகளை ஏற்பாடு செய்தார். மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழைப் பெற்ற பிறகு, ஃபிரான்ஸ் சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் சட்ட பீடத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார். 1906 இல், காஃப்கா சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். எழுத்தாளரின் அறிவியல் பணியின் தலைவர் ஆல்ஃபிரட் வெபர், ஒரு ஜெர்மன் சமூகவியலாளர் மற்றும் பொருளாதார நிபுணர் ஆவார்.

இலக்கியம்

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா, காப்பீட்டுத் துறையில் உயர் பதவியில் இருந்தவராகக் கருதப்பட்டாலும், இலக்கியச் செயல்பாடுகளை வாழ்வின் முக்கிய குறிக்கோளாகக் கருதினார். உடல்நலக்குறைவு காரணமாக, காஃப்கா முன்கூட்டியே ஓய்வு பெற்றார். தி டிரைலின் ஆசிரியர் கடின உழைப்பாளி மற்றும் அவரது மேலதிகாரிகளால் மிகவும் மதிக்கப்படுபவர், ஆனால் ஃபிரான்ஸ் இந்த நிலையை வெறுத்தார் மற்றும் மேலாளர்கள் மற்றும் கீழ்படிந்தவர்களைப் பற்றி முகஸ்துதியின்றி பேசினார். காஃப்கா தனக்காக எழுதினார் மற்றும் இலக்கியம் தனது இருப்பை நியாயப்படுத்தியது மற்றும் வாழ்க்கையின் கடுமையான உண்மைகளிலிருந்து தப்பிக்க உதவியது என்று நம்பினார். ஃபிரான்ஸ் தனது படைப்புகளை வெளியிட அவசரப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் தன்னை சாதாரணமானவராக உணர்ந்தார்.


அவரது கையெழுத்துப் பிரதிகள் அனைத்தும் மேக்ஸ் பிராட் கவனமாக சேகரிக்கப்பட்டன, அவரை அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாணவர் கிளப்பின் கூட்டத்தில் எழுத்தாளர் சந்தித்தார். காஃப்கா தனது கதைகளை வெளியிட வேண்டும் என்று பிராட் வலியுறுத்தினார், இறுதியில் படைப்பாளி ஒப்புக்கொண்டார்: 1913 இல் "சிந்தனை" தொகுப்பு வெளியிடப்பட்டது. விமர்சகர்கள் காஃப்காவை ஒரு கண்டுபிடிப்பாளராகப் பேசினர், ஆனால் பேனாவின் சுய-விமர்சன மாஸ்டர் தனது சொந்த படைப்பாற்றலில் அதிருப்தி அடைந்தார், அதை அவர் இருப்புக்கு தேவையான கூறு என்று கருதினார். மேலும், ஃபிரான்ஸின் வாழ்நாளில், வாசகர்கள் அவரது படைப்புகளில் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே அறிந்தனர்: காஃப்காவின் பல குறிப்பிடத்தக்க நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் வெளியிடப்பட்டன.


1910 இலையுதிர்காலத்தில், காஃப்கா பிராடுடன் பாரிஸ் சென்றார். ஆனால் 9 நாட்களுக்குப் பிறகு, கடுமையான வயிற்று வலி காரணமாக, எழுத்தாளர் செசான் மற்றும் பர்மேசன் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார். அந்த நேரத்தில், ஃபிரான்ஸ் தனது முதல் நாவலான "தி மிஸ்ஸிங்" தொடங்கினார், அது பின்னர் "அமெரிக்கா" என மறுபெயரிடப்பட்டது. காஃப்கா தனது பெரும்பாலான படைப்புகளை ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார். நாம் அசல்களுக்குத் திரும்பினால், கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் அதிகாரத்துவ மொழி பாசாங்குத்தனமான சொற்றொடர்கள் மற்றும் பிற இலக்கிய மகிழ்ச்சிகள் இல்லாமல் உள்ளது. ஆனால் இந்த மந்தமான மற்றும் அற்பத்தனம் அபத்தம் மற்றும் மர்மமான அசாதாரணத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எஜமானரின் பெரும்பாலான படைப்புகள் வெளி உலகம் மற்றும் உச்ச நீதிமன்றத்தின் பயத்தால் மூடிமறைக்கப்படுகின்றன.


இந்தக் கவலையும் விரக்தியும் வாசகனுக்குப் பரவுகிறது. ஆனால் ஃபிரான்ஸ் ஒரு நுட்பமான உளவியலாளராகவும் இருந்தார், அல்லது மாறாக, இந்த திறமையான மனிதர் உணர்வுபூர்வமான அலங்காரம் இல்லாமல், ஆனால் பாவம் செய்ய முடியாத உருவக திருப்பங்களுடன் இந்த உலகின் யதார்த்தத்தை துல்லியமாக விவரித்தார். "உருமாற்றம்" என்ற கதையை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, அதன் அடிப்படையில் ஒரு ரஷ்ய திரைப்படம் 2002 இல் முன்னணி பாத்திரத்துடன் தயாரிக்கப்பட்டது.


ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் "உருமாற்றம்" புத்தகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட திரைப்படத்தில் Evgeny Mironov

கதையின் சதி கிரிகோர் சாம்சா, ஒரு பயண விற்பனையாளராக பணிபுரியும் மற்றும் அவரது சகோதரி மற்றும் பெற்றோருக்கு நிதி உதவி செய்யும் ஒரு பொதுவான இளைஞனைச் சுற்றி வருகிறது. ஆனால் சரிசெய்ய முடியாதது நடந்தது: ஒரு நல்ல காலை கிரிகோர் ஒரு பெரிய பூச்சியாக மாறினார். இவ்வாறு, கதாநாயகன் ஒரு புறக்கணிக்கப்பட்டான், அவரிடமிருந்து அவரது குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் விலகிச் சென்றனர்: அவர்கள் ஹீரோவின் அற்புதமான உள் உலகத்திற்கு கவனம் செலுத்தவில்லை, பயங்கரமான உயிரினத்தின் பயங்கரமான தோற்றம் மற்றும் அவர் அறியாமல் தாங்க முடியாத வேதனையைப் பற்றி அவர்கள் கவலைப்பட்டனர். அவர்களை அழித்தது (உதாரணமாக, அவர் பணம் சம்பாதிக்க முடியவில்லை, அறையில் சொந்தமாக சுத்தம் செய்து விருந்தினர்களை பயமுறுத்தினார்).


ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் "தி கேஸில்" நாவலுக்கான விளக்கம்

ஆனால் வெளியீட்டிற்கான தயாரிப்பின் போது (எடிட்டருடனான கருத்து வேறுபாடுகளால் இது ஒருபோதும் செயல்படவில்லை), காஃப்கா ஒரு இறுதி எச்சரிக்கையை வெளியிட்டார். புத்தகத்தின் அட்டையில் பூச்சிகளின் விளக்கப்படங்கள் இருக்கக்கூடாது என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்தினார். எனவே, இந்த கதைக்கு பல விளக்கங்கள் உள்ளன - உடல் நோய் முதல் மனநல கோளாறுகள் வரை. மேலும், காஃப்கா, தனது சொந்த பாணியைப் பின்பற்றி, உருமாற்றத்திற்கு முந்தைய நிகழ்வுகளை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் ஒரு உண்மையை வாசகரிடம் எதிர்கொள்கிறார்.


ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் "The Trial" நாவலுக்கான விளக்கம்

"சோதனை" நாவல் எழுத்தாளரின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க படைப்பாகும், இது மரணத்திற்குப் பின் வெளியிடப்பட்டது. எழுத்தாளர் ஃபெலிசியா பாயருடனான தனது நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டு, அனைவருக்கும் கடன்பட்ட ஒரு குற்றம் சாட்டப்பட்ட நபராக உணர்ந்த நேரத்தில் இந்த படைப்பு உருவாக்கப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. ஃபிரான்ஸ் தனது காதலி மற்றும் அவரது சகோதரியுடன் கடைசி உரையாடலை ஒரு தீர்ப்பாயத்துடன் ஒப்பிட்டார். நேரியல் அல்லாத கதையுடன் கூடிய இந்தப் பணி முடிக்கப்படாததாகக் கருதலாம்.


உண்மையில், காஃப்கா ஆரம்பத்தில் கையெழுத்துப் பிரதியில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார் மற்றும் ஒரு நோட்புக்கில் "The Trial" இன் சிறிய துண்டுகளை எழுதினார், அங்கு அவர் மற்ற கதைகளை எழுதினார். ஃபிரான்ஸ் அடிக்கடி இந்த நோட்புக்கிலிருந்து பக்கங்களைக் கிழித்துவிட்டார், எனவே நாவலின் சதித்திட்டத்தை மீட்டெடுப்பது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது. கூடுதலாக, 1914 ஆம் ஆண்டில், காஃப்கா தன்னை ஒரு படைப்பு நெருக்கடியால் சந்தித்ததாக ஒப்புக்கொண்டார், எனவே புத்தகத்தின் பணிகள் இடைநிறுத்தப்பட்டன. தி டிரைலின் முக்கிய கதாபாத்திரமான ஜோசப் கே. (முழுப் பெயருக்குப் பதிலாக, ஆசிரியர் தனது எழுத்துக்களின் முதலெழுத்துக்களைத் தருகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது) காலையில் எழுந்ததும், அவர் கைது செய்யப்பட்டதைக் கண்டுபிடித்தார். இருப்பினும், தடுப்புக்காவலின் உண்மையான காரணம் தெரியவில்லை, இந்த உண்மை ஹீரோவை துன்பம் மற்றும் வேதனைக்கு ஆளாக்குகிறது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை

ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா தனது சொந்த தோற்றத்தைப் பற்றி ஆர்வமாக இருந்தார். உதாரணமாக, பல்கலைக்கழகத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், ஒரு இளம் எழுத்தாளர் கண்ணாடி முன் மணிக்கணக்கில் நின்று, அவரது முகத்தை கவனமாக பரிசோதித்து, தலைமுடியை சீப்ப முடியும். "அவமானப்படுத்தப்படாமலும் அவமானப்படுத்தப்படாமலும்" இருப்பதற்காக, தன்னை எப்போதும் ஒரு கருப்பு ஆடு என்று கருதிய ஃபிரான்ஸ், சமீபத்திய ஃபேஷன் போக்குகளுக்கு ஏற்ப உடையணிந்தார். காஃப்கா தனது சமகாலத்தவர்களை ஒழுக்கமான, புத்திசாலி மற்றும் அமைதியான நபராக கவர்ந்தார். மெல்லிய எழுத்தாளர், ஆரோக்கியத்தில் உடையக்கூடியவர், தன்னை வடிவில் வைத்திருந்தார், ஒரு மாணவராக, விளையாட்டை விரும்பினார் என்பதும் அறியப்படுகிறது.


ஆனால் பெண்களுடனான அவரது உறவுகள் சரியாகப் போகவில்லை, இருப்பினும் காஃப்கா அழகான பெண்களின் கவனத்தை இழக்கவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், எழுத்தாளர் நீண்ட காலமாக சிறுமிகளுடனான நெருக்கத்தைப் பற்றி இருட்டில் இருந்தார், அவரது நண்பர்கள் அவரை உள்ளூர் “லுபனாரியம்” - சிவப்பு விளக்கு மாவட்டத்திற்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வரும் வரை. சரீர இன்பங்களை அனுபவித்த ஃபிரான்ஸ், சரியான மகிழ்ச்சிக்கு பதிலாக, வெறுப்பை மட்டுமே அனுபவித்தார்.


எழுத்தாளர் ஒரு சந்நியாசியின் நடத்தையின் வரிசையை கடைபிடித்தார், மேலும் தீவிர உறவுகள் மற்றும் குடும்பக் கடமைகளுக்கு பயப்படுவது போல் இடைகழியை விட்டு ஓடினார். உதாரணமாக, Fraulein Felicia Bauer உடன், பேனாவின் மாஸ்டர் இரண்டு முறை நிச்சயதார்த்தத்தை முறித்துக் கொண்டார். காஃப்கா தனது கடிதங்கள் மற்றும் நாட்குறிப்புகளில் இந்த பெண்ணை அடிக்கடி விவரித்தார், ஆனால் வாசகர்களின் மனதில் தோன்றும் படம் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போவதில்லை. மற்றவற்றுடன், பிரபல எழுத்தாளர் பத்திரிகையாளரும் மொழிபெயர்ப்பாளருமான மிலேனா ஜெசென்ஸ்காயாவுடன் காதல் உறவைக் கொண்டிருந்தார்.

மரணம்

காஃப்கா நாள்பட்ட நோய்களால் தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டார், ஆனால் அவை மனநல இயல்புடையதா என்பது தெரியவில்லை. ஃபிரான்ஸ் குடல் அடைப்பு, அடிக்கடி தலைவலி மற்றும் தூக்கமின்மை ஆகியவற்றால் அவதிப்பட்டார். ஆனால் எழுத்தாளர் கைவிடவில்லை, ஆனால் ஆரோக்கியமான வாழ்க்கை முறையுடன் தனது நோய்களை சமாளிக்க முயன்றார்: காஃப்கா ஒரு சீரான உணவைப் பின்பற்றினார், இறைச்சி சாப்பிட வேண்டாம், விளையாட்டு விளையாடினார் மற்றும் புதிய பால் குடித்தார். இருப்பினும், அவரது உடல் நிலையை சரியான நிலைக்கு கொண்டு வர அனைத்து முயற்சிகளும் வீணாகின.


ஆகஸ்ட் 1917 இல், மருத்துவர்கள் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவுக்கு ஒரு பயங்கரமான நோயைக் கண்டறிந்தனர் - காசநோய். 1923 ஆம் ஆண்டில், பேனாவின் மாஸ்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட டோரா டயமண்டுடன் சேர்ந்து தனது தாயகத்தை விட்டு (பெர்லினுக்குச் சென்றார்) எழுத்தில் கவனம் செலுத்த விரும்பினார். ஆனால் அந்த நேரத்தில், காஃப்காவின் உடல்நிலை மோசமடைந்தது: தொண்டையில் வலி தாங்க முடியாததாக மாறியது, எழுத்தாளர் சாப்பிட முடியவில்லை. 1924 கோடையில், படைப்புகளின் சிறந்த எழுத்தாளர் மருத்துவமனையில் இறந்தார்.


ப்ராக் நகரில் "பிரான்ஸ் காஃப்காவின் தலைவர்" நினைவுச்சின்னம்

சோர்வு காரணமாக மரணம் ஏற்பட்டிருக்கலாம். ஃபிரான்ஸின் கல்லறை புதிய யூத கல்லறையில் அமைந்துள்ளது: காஃப்காவின் உடல் ஜெர்மனியில் இருந்து ப்ராக் நகருக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. எழுத்தாளரின் நினைவாக, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட ஆவணப்படங்கள் தயாரிக்கப்பட்டன, நினைவுச்சின்னங்கள் அமைக்கப்பட்டன (உதாரணமாக, ப்ராக் நகரில் ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் தலைவர்), ஒரு அருங்காட்சியகம் அமைக்கப்பட்டது. மேலும், காஃப்காவின் படைப்புகள் அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் எழுத்தாளர்கள் மீது உறுதியான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

மேற்கோள்கள்

  • நான் பேசுவதை விட வித்தியாசமாக எழுதுகிறேன், நான் நினைப்பதை விட வித்தியாசமாக பேசுகிறேன், நான் நினைப்பதை விட வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறேன், மற்றும் பல இருண்ட ஆழங்களுக்கு.
  • உங்கள் அண்டை வீட்டாரைப் பற்றி உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாவிட்டால் அவரை ஒடுக்குவது மிகவும் எளிதானது. அப்போது உங்கள் மனசாட்சி உங்களை தொந்தரவு செய்யாது...
  • அது மோசமடைய முடியாது என்பதால், அது நன்றாக இருந்தது.
  • என் புத்தகங்களை என்னிடம் விடுங்கள். என்னிடம் இருப்பது இதுதான்.
  • படிவம் என்பது உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்பாடு அல்ல, ஆனால் ஒரு தூண்டில், ஒரு வாயில் மற்றும் உள்ளடக்கத்திற்கான பாதை மட்டுமே. அது ஒரு விளைவை ஏற்படுத்தியவுடன், மறைக்கப்பட்ட பின்னணி வெளிப்படும்.

நூல் பட்டியல்

  • 1912 - “தீர்ப்பு”
  • 1912 - "உருமாற்றம்"
  • 1913 - “சிந்தனை”
  • 1914 - "தண்டனை காலனியில்"
  • 1915 - "விசாரணை"
  • 1915 - “புனிட்ஸ்”
  • 1916 - "அமெரிக்கா"
  • 1919 - "நாட்டு மருத்துவர்"
  • 1922 - "கோட்டை"
  • 1924 - "பசி மனிதன்"

வாழ்க்கை

காஃப்கா ஜூலை 3, 1883 இல், ப்ராக் (செக் குடியரசு, பின்னர் ஆஸ்ட்ரோ-ஹங்கேரிய பேரரசின் ஒரு பகுதி) முன்னாள் யூத கெட்டோவான ஜோசெபோவ் மாவட்டத்தில் வாழும் ஒரு யூத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவரது தந்தை, ஹெர்மன் (ஜெனிக்) காஃப்கா (-), தெற்கு போஹேமியாவில் உள்ள செக் மொழி பேசும் யூத சமூகத்தில் இருந்து வந்தவர், மேலும் ஹேபர்டாஷெரி பொருட்களின் மொத்த வியாபாரி ஆவார். "காஃப்கா" என்ற குடும்பப்பெயர் செக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது (கவ்கா என்றால் "டாவ்" என்று பொருள்). ஃபிரான்ஸ் அடிக்கடி கடிதங்களுக்குப் பயன்படுத்திய ஹெர்மன் காஃப்காவின் கையெழுத்து உறைகளில், நடுங்கும் வால் கொண்ட இந்தப் பறவை சின்னமாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரின் தாயார், ஜூலியா காஃப்கா (நீ எட்ல் லெவி) (-), ஒரு பணக்கார மதுபான உற்பத்தியாளரின் மகள், ஜெர்மன் மொழியை விரும்பினார். காஃப்கா ஜெர்மன் மொழியில் எழுதினார், இருப்பினும் அவருக்கு செக் மொழியும் நன்றாகத் தெரியும். அவர் பிரெஞ்சு மொழியிலும் நல்ல தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார், மேலும் எழுத்தாளர், "பலம் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தில் அவர்களுடன் ஒப்பிடுவது போல் நடிக்காமல்," "அவரது இரத்த சகோதரர்கள்" என்று உணர்ந்த நான்கு நபர்களில் பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் குஸ்டாவ் ஃப்ளூபர்ட் இருந்தார். மற்ற மூன்று பேர் ஃபிரான்ஸ் கிரில்பார்சர், ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் ஹென்ரிச் வான் க்ளீஸ்ட். ஒரு யூதராக இருந்தபோதிலும், காஃப்கா நடைமுறையில் இத்திஷ் பேசவில்லை மற்றும் ப்ராக் நகரில் சுற்றுப்பயணம் செய்த யூத நாடகக் குழுக்களின் செல்வாக்கின் கீழ் இருபது வயதில் கிழக்கு ஐரோப்பிய யூதர்களின் பாரம்பரிய கலாச்சாரத்தில் ஆர்வம் காட்டத் தொடங்கினார்; எபிரேய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வம் அவரது வாழ்நாளின் இறுதிக் கட்டத்தில்தான் எழுந்தது.

காஃப்காவுக்கு இரண்டு இளைய சகோதரர்களும் மூன்று தங்கைகளும் இருந்தனர். இரு சகோதரர்களும், இரண்டு வயதை அடைவதற்கு முன்பே, காஃப்காவுக்கு 6 வயதாகும் முன்பே இறந்துவிட்டனர். சகோதரிகளின் பெயர் எல்லி, வள்ளி மற்றும் ஓட்லா (மூவரும் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது போலந்தில் உள்ள நாஜி வதை முகாம்களில் இறந்தனர்). முதல் வரையிலான காலகட்டத்தில் காஃப்கா ஆரம்பப் பள்ளியிலும் (Deutsche Knabenschule) பின்னர் உடற்பயிற்சிக் கூடத்திலும் பயின்றார், அதில் இருந்து 1901 இல் மெட்ரிகுலேஷன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்று பட்டம் பெற்றார். ப்ராக் நகரில் உள்ள சார்லஸ் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் சட்டத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார் (காஃப்காவின் ஆய்வுக் கட்டுரையில் பணி மேற்பார்வையாளர் பேராசிரியர் ஆல்ஃபிரட் வெபர்), பின்னர் காப்பீட்டுத் துறையில் அதிகாரியாக பணியில் சேர்ந்தார், அங்கு அவர் தனது முன்கூட்டிய ஓய்வு வரை சாதாரண பதவிகளில் பணியாற்றினார். நகரத்தில் நோய் காரணமாக, எழுத்தாளருக்கு வேலை செய்வது இரண்டாம் நிலை மற்றும் சுமையான தொழிலாக இருந்தது: அவரது நாட்குறிப்புகள் மற்றும் கடிதங்களில் அவர் தனது முதலாளி, சக ஊழியர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களை வெறுப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். முன்னணியில் எப்போதும் இலக்கியம் இருந்தது, "அவரது முழு இருப்பையும் நியாயப்படுத்துகிறது." நுரையீரல் இரத்தப்போக்குக்குப் பிறகு, நீண்டகால காசநோய் ஏற்பட்டது, அதில் இருந்து எழுத்தாளர் ஜூன் 3, 1924 அன்று வியன்னாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு சுகாதார நிலையத்தில் இறந்தார்.

ப்ராக் நகரில் உள்ள ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா அருங்காட்சியகம்

சினிமாவில் காஃப்கா

  • "இது ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் அற்புதமான வாழ்க்கை" ("ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் 'இது ஒரு அற்புதமான வாழ்க்கை'", UK, ) கலப்பு "மாற்றங்கள்"உடன் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா "இந்த அற்புதமான வாழ்க்கை"ஃபிராங்க் காப்ரா. ஆஸ்கார் விருது (). இயக்குனர்: பீட்டர் கபால்டி காஃப்கா நடித்தார்: ரிச்சர்ட் இ. கிராண்ட்
  • "பாடகர் ஜோசபின் மற்றும் மவுஸ் மக்கள்"(உக்ரைன்-ஜெர்மனி, ) இயக்குனர்: எஸ். மஸ்லோபோயிஷ்சிகோவ்
  • "காஃப்கா" ("காஃப்கா", யுஎஸ்ஏ, ) காஃப்காவைப் பற்றிய ஒரு அரை-வாழ்க்கைத் திரைப்படம், அதன் சதி அவரது சொந்த படைப்புகள் பலவற்றின் மூலம் அவரை அழைத்துச் செல்கிறது. இயக்குனர்: ஸ்டீவன் சோடர்பெர்க். காஃப்காவாக: ஜெர்மி அயர்ன்ஸ்
  • "பூட்டு" / தாஸ் ஸ்க்லோஸ்(ஆஸ்திரியா, 1997) இயக்குனர்: மைக்கேல் ஹனேகே / மைக்கேல் ஹனேகே /, கே. உல்ரிச் முஹே பாத்திரத்தில்
  • "பூட்டு"(ஜெர்மனி, ) இயக்குனர்: ருடால்ஃப் நோல்டே, கே. மாக்சிமிலியன் ஷெல் பாத்திரத்தில்
  • "பூட்டு"(ஜார்ஜியா, 1990) இயக்குனர்: டத்தோ ஜானெலிட்ஸே, கே. கார்ல்-ஹெய்ன்ஸ் பெக்கராக
  • "பூட்டு"(ரஷ்யா-ஜெர்மனி-பிரான்ஸ், ) இயக்குனர்: ஏ. பாலபனோவ், கே. நிகோலாய் ஸ்டோட்ஸ்கியின் பாத்திரத்தில்
  • "திரு. ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் மாற்றம்"இயக்குனர்: கார்லோஸ் அடேன்ஸ், 1993.
  • "செயல்முறை" ("விசாரணை", ஜேர்மனி-இத்தாலி-பிரான்ஸ், ) இயக்குனர் ஆர்சன் வெல்லஸ் தனது வெற்றிகரமான படமாகக் கருதினார். ஜோசப் கே. - ஆண்டனி பெர்கின்ஸ்
  • "செயல்முறை" ("விசாரணை", கிரேட் பிரிட்டன், ) இயக்குனர்: டேவிட் ஹக் ஜோன்ஸ், ஜோசப் கே பாத்திரத்தில் - கைல் மக்லாக்லான், பாதிரியார் பாத்திரத்தில் - ஆண்டனி ஹாப்கின்ஸ், கலைஞர் டிட்டோரேலி - ஆல்ஃபிரட் மோலினா. நோபல் பரிசு பெற்ற ஹரோல்ட் பின்டர் இப்படத்திற்கான திரைக்கதையில் பணியாற்றினார்.
  • "வகுப்பு உறவுகள்"(ஜெர்மனி, 1983) இயக்குநர்கள்: ஜீன்-மேரி ஸ்ட்ராப் மற்றும் டேனியல் ஹுய்லெட். "அமெரிக்கா (காணவில்லை)" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
  • "அமெரிக்கா"(செக் குடியரசு, 1994) இயக்குனர்: விளாடிமிர் மைக்கேலெக்
  • "பிரான்ஸ் காஃப்காவின் நாட்டு மருத்துவர்" (カ田舎医者 (ஜாப். கஃபுகா இனக இஸ்யா ?) ("ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா ஒரு நாட்டு மருத்துவர்"), ஜப்பான், , அனிமேஷன்) இயக்குனர்: யமமுரா கோஜி

"The Metamorphosis" கதையின் யோசனை பல முறை படங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது:

  • "உருமாற்றம்"(வலேரியா ஃபோகினா, எவ்ஜெனி மிரோனோவ் நடித்தார்)
  • "திரு. சாம்ஸின் மாற்றம்" ("திருவின் உருமாற்றம். சம்சா"கரோலின் இலை, 1977)

நூல் பட்டியல்

காஃப்கா நான்கு தொகுப்புகளை வெளியிட்டார் - "சிந்தனை", "நாட்டு மருத்துவர்", "காரா"மற்றும் "பசி", மேலும் "தீயணைப்பாளர்"- நாவலின் முதல் அத்தியாயம் "அமெரிக்கா" ("காணவில்லை") மற்றும் பல சிறு கட்டுரைகள். இருப்பினும், அவரது முக்கிய படைப்புகள் நாவல்கள் "அமெரிக்கா" (1911-1916), "செயல்முறை"(1914-1918) மற்றும் "பூட்டு"(1921-1922) - பல்வேறு அளவுகளில் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது மற்றும் ஆசிரியரின் மரணத்திற்குப் பிறகு நாள் வெளிச்சத்தைக் கண்டது மற்றும் அவரது கடைசி விருப்பத்திற்கு மாறாக: காஃப்கா தனது நண்பரான மேக்ஸ் ப்ராடிடம் அவர் எழுதிய அனைத்தையும் அழிப்பதாக வெளிப்படையாகக் கூறினார்.

நாவல்கள் மற்றும் குறுகிய உரைநடை

  • "ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்"(“Beschreibung eines Kampfes”, -);
  • "கிராமத்தில் திருமண ஏற்பாடுகள்"("Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande", -);
  • "ஒரு பிரார்த்தனையுடன் உரையாடல்"("Gespräch mit dem Beter");
  • "ஒரு குடிகாரனுடன் உரையாடல்"("Gespräch mit dem Betrunkenen");
  • "பிரெசியாவில் விமானங்கள்"("டை ஏர்பிளேன் இன் ப்ரெசியா"), ஃபியூலெட்டன்;
  • "பெண்கள் பிரார்த்தனை புத்தகம்"("Ein Damenbrevier");
  • "ரயிலில் முதல் நீண்ட பயணம்"("Die erste lange Eisenbahnfahrt");
  • Max Brod உடன் இணைந்து எழுதியவர்: "ரிச்சர்ட் மற்றும் சாமுவேல்: மத்திய ஐரோப்பா வழியாக ஒரு குறுகிய பயணம்"("ரிச்சர்ட் அண்ட் சாமுவேல் - ஐன் க்ளீன் ரெய்ஸ் டர்ச் மிட்டெலூரோபைஸ்கே கெஜென்டன்");
  • "பெரிய சத்தம்"("Großer Lärm");
  • "சட்டத்திற்கு முன்"("வோர் டெம் கெசெட்ஸ்,"), ஒரு உவமை பின்னர் "விசாரணை" நாவலில் சேர்க்கப்பட்டது (அத்தியாயம் 9, "கதீட்ரலில்");
  • "எரிந்நெருங்கென் அன் டை கல்டபான்" (, ஒரு நாட்குறிப்பில் இருந்து துண்டு);
  • "பள்ளி ஆசிரியர்" ("ராட்சத மோல்") ("Der Dorfschullehrer அல்லது Der Riesenmaulwurf", -);
  • "ப்ளம்ஃபெல்ட், பழைய இளங்கலை"("Blumfeld, ein älterer Junggeselle");
  • "கிரிப்ட் கீப்பர்"("Der Gruftwächter" -), காஃப்கா எழுதிய ஒரே நாடகம்;
  • "ஹண்டர் கிராச்சஸ்"("Der Jäger Gracchus");
  • "சீன சுவர் எப்படி கட்டப்பட்டது"("Beim Bau der Chinesischen Mauer");
  • "கொலை"("Der Mord"), கதை பின்னர் திருத்தப்பட்டு "The Country Doctor" என்ற தொகுப்பில் "சகோதர கொலை" என்ற தலைப்பில் சேர்க்கப்பட்டது;
  • "வாளியில் சவாரி"("Der Kübelreiter");
  • "எங்கள் ஜெப ஆலயத்தில்"("அன்செரர் சினாகோஜில்");
  • "தீயணைப்பாளர்"("டெர் ஹெய்சர்"), பின்னர் "அமெரிக்கா" ("தி மிஸ்ஸிங்") நாவலின் முதல் அத்தியாயம்;
  • "மாடத்தில்"("Auf dem Dachboden");
  • "ஒரு நாயின் ஆராய்ச்சி"("Forschungen eines Hundes");
  • "நோரா"("டெர் பாவ்", -);
  • "அவர். 1920 இன் பதிவுகள்"(“Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920”), துண்டுகள்;
  • "அவர்" தொடருக்கு"("Zu der Reihe "Er"");

தொகுப்பு "தண்டனை" ("ஸ்ட்ராஃபென்", )

  • "வாக்கியம்"("தாஸ் உர்டீல்", செப்டம்பர் 22-23);
  • "உருமாற்றம்"("டை வெர்வாண்ட்லுங்", நவம்பர்-டிசம்பர்);
  • "தண்டனை காலனியில்"("In der Strafkolonie", அக்டோபர்).

தொகுப்பு "சிந்தனை" ("பெட்ராக்டங்", )

  • "சாலையில் குழந்தைகள்"(“Kinder auf der Landstrasse”), “ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்” என்ற சிறுகதைக்கான விரிவான வரைவு குறிப்புகள்;
  • "முரட்டுத்தனம் அம்பலமானது"(“Entlarvung eines Bauernfängers”);
  • "திடீர் நடை"(“Der plutzliche Spaziergang,”), ஜனவரி 5, 1912 தேதியிட்ட டைரி பதிவின் பதிப்பு;
  • "முடிவுகள்"(“Entschlüsse”), பிப்ரவரி 5, 1912 தேதியிட்ட டைரி பதிவின் பதிப்பு;
  • "மலைகளுக்கு நடக்கவும்"("Der Ausflug Ins Gebirge");
  • "ஒரு இளங்கலை சோகம்"(“தாஸ் உங்லக் டெஸ் ஜங்கெசெல்லன்”);
  • "வியாபாரி"("டெர் காஃப்மேன்");
  • "ஜன்னலுக்கு வெளியே பார்க்காமல்"("Zerstreutes Hinausschaun");
  • "வீட்டின் வழி"("Der Nachhauseweg");
  • "ரன்னிங் பை"("Die Vorüberlaufenden");
  • "பயணி"("Der Fahrgast");
  • "ஆடைகள்"("கிளீடர்"), "ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்" என்ற சிறுகதைக்கான ஓவியம்;
  • "மறுப்பு"(“டை அப்வீசங்”);
  • "சவாரி செய்பவர்கள் சிந்திக்க வேண்டும்"("Zum Nachdenken für Herrenreiter");
  • "தெருவுக்கு ஜன்னல்"("தாஸ் கேசன்ஃபென்ஸ்டர்");
  • "இந்தியனாக மாற ஆசை"("Wunsch, Indianer zu werden");
  • "மரங்கள்"("டை பியூம்"); “ஒரு போராட்டத்தின் விளக்கம்” என்ற சிறுகதைக்கான ஓவியம்;
  • "ஏங்குதல்"("Unglücklichsein",).

சேகரிப்பு "தி கன்ட்ரி டாக்டர்" ("ஈன் லாண்டார்ஸ்ட்", )

  • "புதிய வழக்கறிஞர்"("Der Neue Advokat");
  • "நாட்டு மருத்துவர்"("Ein Landarzt");
  • "கேலரியில்"("ஆஃப் டெர் கேலரி");
  • "பழைய பதிவு"("Ein altes Blatt");
  • "நரிகள் மற்றும் அரேபியர்கள்"("ஸ்காலே அண்ட் அராபர்");
  • "சுரங்கத்திற்கு வருகை"("Ein Besuch im Bergwerk");
  • "அண்டை கிராமம்"("தாஸ் நாச்ஸ்டே டோர்ஃப்");
  • "இம்பீரியல் செய்தி"("Eine kaiserliche Botschaft,"), கதை பின்னர் "சீன சுவர் எவ்வாறு கட்டப்பட்டது" என்ற சிறுகதையின் ஒரு பகுதியாக மாறியது;
  • "குடும்பத் தலைவரின் கவனிப்பு"("டை சோர்ஜ் டெஸ் ஹாஸ்வேட்டர்ஸ்");
  • "பதினொரு மகன்கள்"("Elf Söhne");
  • "சகோதர கொலை"("Ein Brudermord");
  • "கனவு"("Ein Traum"), "The Trial" நாவலுக்கு இணையாக;
  • "அகாடமிக்கான அறிக்கை"("Ein Bericht für eine Akademie",).

தொகுப்பு "தி ஹங்கர் மேன்" ("ஈன் ஹங்கர்கன்ஸ்ட்லர்", )

  • "முதல் துன்பம்"("எர்ஸ்டர்ஸ் லீட்");
  • "சிறிய பெண்"("ஐன் க்ளீன் ஃப்ராவ்");
  • "பசி"("Ein Hungerkünstler");
  • "பாடகர் ஜோசபின், அல்லது மவுஸ் மக்கள்"("ஜோசபின், டை சாங்கரின், ஓடர் தாஸ் வோல்க் டெர் மௌஸ்", -);

குறுகிய உரைநடை

  • "பாலம்"(“டை ப்ரூக்”, -)
  • "வாசலில் தட்டுங்கள்"("Der Schlag ans Hoftor");
  • "அண்டை"("டெர் நாச்பார்");
  • "கலப்பின"("Eine Kreuzung");
  • "மேல்முறையீடு"("Der Aufruf");
  • "புதிய விளக்குகள்"("நியூ லாம்பன்");
  • "ரயில்வே பயணிகள்"("நான் சுரங்கப்பாதை");
  • "ஒரு சாதாரண கதை"("Eine alltägliche Verwirrung");
  • "சஞ்சோ பான்சா பற்றிய உண்மை"(“டை வாஹ்ஹீட் உபெர் சாஞ்சோ பன்சா”);
  • "சைரன்களின் அமைதி"("தாஸ் ஷ்வீஜென் டெர் சைரனென்");
  • "காமன்வெல்த் ஆஃப் ஸ்கவுண்ட்ரல்ஸ்" ("ஐன் ஜெமீன்சாஃப்ட் வான் ஷுர்கன்");
  • "ப்ரோமிதியஸ்"("ப்ரோமிதியஸ்", );
  • "வீட்டிற்கு வருகிறேன்"("ஹெய்ம்கெர்");
  • "சிட்டி கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸ்"("தாஸ் ஸ்டாட்வாப்பேன்");
  • "போஸிடான்"("போஸிடான்", );
  • "காமன்வெல்த்"("Gemeinschaft");
  • "இரவில்" ("நாச்ட்ஸ்");
  • "நிராகரிக்கப்பட்ட மனு"(“டை அப்வீசங்”);
  • "சட்டங்களின் பிரச்சினையில்"("Zur Frage der Gesetze");
  • "ஆட்சேர்ப்பு" ("டை ட்ரூப்பெனஷெபங்");
  • "தேர்வு"("Die Prüfung");
  • "காத்தாடி" ("டெர் கீயர்");
  • "தி ஹெல்ம்ஸ்மேன்" ("டெர் ஸ்டீயர்மேன்");
  • "மேல்"("Der Kreisel");
  • "கதை"("க்ளீன் பேபல்");
  • "புறப்பாடு"("Der Aufbruch");
  • "பாதுகாவலர்கள்"("Fürsprecher");
  • "திருமணமான தம்பதிகள்"("தாஸ் எஹேபார்");
  • "கருத்து சொல்லுங்கள் (உங்கள் நம்பிக்கையை அதிகரிக்க வேண்டாம்!)"(“கருத்து - கிப்ஸ் ஆஃப்!”, );
  • "உவமைகள் பற்றி"("Von den Gleichnissen",).

நாவல்கள்

  • "செயல்முறை"("Der Prozeß", -), "சட்டத்திற்கு முன்" உவமை உட்பட;
  • "அமெரிக்கா" ("காணவில்லை")(“அமெரிக்கா” (“டெர் வெர்ஸ்கோலீன்”), -), முதல் அத்தியாயமாக “தி ஸ்டோக்கர்” கதை உட்பட.

கடிதங்கள்

  • ஃபெலிஸ் பாயருக்கு கடிதங்கள் (பிரீஃப் அன் ஃபெலிஸ், 1912-1916);
  • கிரேட்டா பிளாச்சிற்கு கடிதங்கள் (1913-1914);
  • மிலேனா ஜெசென்ஸ்காயாவிற்கு கடிதங்கள் (பிரீஃப் அன் மிலேனா);
  • மேக்ஸ் ப்ராட்க்கு கடிதங்கள் (ஒரு மேக்ஸ் ப்ராட் பற்றி சுருக்கமாக);
  • தந்தைக்கு கடிதம் (நவம்பர் 1919);
  • Ottla மற்றும் பிற குடும்ப உறுப்பினர்களுக்கான கடிதங்கள் (Briefe an Ottla und die Familie);
  • 1922 முதல் 1924 வரை பெற்றோருக்கு எழுதிய கடிதங்கள். (Briefe an die Eltern aus den Jahren 1922-1924);
  • மற்ற கடிதங்கள் (ராபர்ட் க்ளோப்ஸ்டாக், ஆஸ்கார் பொல்லாக், முதலியன உட்பட);

நாட்குறிப்புகள் (Tagebücher)

  • 1910. ஜூலை - டிசம்பர்;
  • 1911. ஜனவரி - டிசம்பர்;
  • 1911-1912. சுவிட்சர்லாந்து, பிரான்ஸ் மற்றும் ஜெர்மனிக்கு ஒரு பயணத்தின் போது எழுதப்பட்ட பயண நாட்குறிப்புகள்;
  • 1912. ஜனவரி - செப்டம்பர்;
  • 1913. பிப்ரவரி - டிசம்பர்;
  • 1914. ஜனவரி - டிசம்பர்;
  • 1915. ஜனவரி - மே, செப்டம்பர் - டிசம்பர்;
  • 1916. ஏப்ரல் - அக்டோபர்;
  • 1917. ஜூலை - அக்டோபர்;
  • 1919. ஜூன் - டிசம்பர்;
  • 1920. ஜனவரி;
  • 1921. அக்டோபர் - டிசம்பர்;
  • 1922. ஜனவரி - டிசம்பர்;
  • 1923. ஜூன்.

ஆக்டாவோவில் குறிப்பேடுகள்

ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் 8 பணிப்புத்தகங்கள் (-ஜி.ஜி.), தோராயமான ஓவியங்கள், கதைகள் மற்றும் கதைகளின் பதிப்புகள், பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அவதானிப்புகள்.

பழமொழிகள்

  • "பாவம், துன்பம், நம்பிக்கை மற்றும் உண்மையான பாதை பற்றிய பிரதிபலிப்புகள்"(“Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg”, ).

பட்டியலில் காஃப்காவின் நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட வாசகங்கள் உள்ளன, ஆக்டாவோவில் உள்ள 3வது மற்றும் 4வது குறிப்பேடுகளின் அடிப்படையில் அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது.

காஃப்கா பற்றி

  • தியோடர் அடோர்னோ "காஃப்கா பற்றிய குறிப்புகள்";
  • ஜார்ஜஸ் பேட்டெய்ல் "காஃப்கா" ;
  • வலேரி பெலோனோஷ்கோ "விசாரணை" நாவலைப் பற்றிய இருண்ட குறிப்புகள்", "ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் முடிக்கப்படாத நாவல்களின் மூன்று சகாக்கள்";
  • வால்டர் பெஞ்சமின் "ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா";
  • மாரிஸ் பிளாஞ்சோட் "காஃப்காவிலிருந்து காஃப்கா வரை"(தொகுப்பிலிருந்து இரண்டு கட்டுரைகள்: காஃப்கா மற்றும் காஃப்கா மற்றும் இலக்கியம் படித்தல்);
  • மேக்ஸ் பிராட் "ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. சுயசரிதை";
  • மேக்ஸ் பிராட் "கோட்டை" நாவலின் பின் வார்த்தைகள் மற்றும் குறிப்புகள்";
  • மேக்ஸ் பிராட் "ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா. முழுமையான கைதி";
  • மேக்ஸ் பிராட் "காஃப்காவின் ஆளுமை";
  • ஆல்பர்ட் காமுஸ் "ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் படைப்புகளில் நம்பிக்கை மற்றும் அபத்தம்";
  • அதிகபட்ச வறுக்கவும் "காஃப்காவுக்காக உண்ணாவிரதம்";
  • யூரி மான் "லாபிரிந்தில் சந்திப்பு (ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா மற்றும் நிகோலாய் கோகோல்)";
  • டேவிட் ஜேன் மைரோவிட்ஸ் மற்றும் ராபர்ட் க்ரம்ப் "ஆரம்பத்தினருக்கான காஃப்கா";
  • விளாடிமிர் நபோகோவ் "ஃபிரான்ஸ் காஃப்காவின் உருமாற்றம்";
  • சிந்தியா ஓசிக் "காஃப்காவாக இருப்பது சாத்தியமற்றது";
  • அனடோலி ரியாசோவ் "அதிக நிழல் கொண்ட மனிதன்";
  • நதாலி சாராட் "தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முதல் காஃப்கா வரை".

குறிப்புகள்

இணைப்புகள்

  • ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா "கோட்டை" இம்வெர்டன் நூலகம்
  • காஃப்கா திட்டம் (ஆங்கிலத்தில்)
  • http://www.who2.com/franzkafka.html (ஆங்கிலத்தில்)
  • http://www.pitt.edu/~kafka/intro.html (ஆங்கிலத்தில்)
  • http://www.dividingline.com/private/Philosophy/Philosophers/Kafka/kafka.shtml (ஆங்கிலத்தில்)
ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா
நாவல்கள் செயல்முறை | கோட்டை | அமெரிக்கா
நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் ஒரு சண்டையின் விளக்கம் | கிராமத்தில் திருமணம் | தீர்ப்பு | மாற்றம் | ஒரு திருத்தல காலனியில் | பள்ளி ஆசிரியர் | Brumfeld, பழைய இளங்கலை | கிரிப்ட் கீப்பர் | நாட்டு மருத்துவர் | ஹண்டர் கிராச்சஸ் | சீன சுவர் எப்படி கட்டப்பட்டது | பசி | ஒரு நாய் ஆராய்ச்சி | சிறிய பெண் | நோரா | பாடகர் ஜோசபின், அல்லது மவுஸ் மக்கள்
தொடர்புடைய கட்டுரைகள் ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா அருங்காட்சியகம் |


பிரபலமானது

பெண்களுக்கு ஆக்ஸாண்ட்ரோலோன் வாங்குவது சிறந்தது பெண்களுக்கான ஆக்ஸாண்ட்ரோலோன்

ஒளி மற்றும் கண்ணாடி

தசை திசுக்களின் உடலியல்

உடல்

சோமாட்ரோபின் தசை வளர்ச்சி ஹார்மோன் பக்க விளைவுகள் பற்றிய விரும்பத்தகாத உண்மை

வரவேற்புரை

ரோடியோலா ரோசா: மருத்துவ குணங்கள் மற்றும் வழிமுறைகள்

சோதனை இயக்கிகள்

பேக்கிங் பட்டியல் - அதன் நோக்கம் மற்றும் பயன்பாடு

ஒளி மற்றும் கண்ணாடி

சபிக்கும் பாவம் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வை

சேஸ்

பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு byrne பரிவர்த்தனை பகுப்பாய்வு எரிக் பைர்ன் முழுமையாக பதிவிறக்கம்

பிரேக் சிஸ்டம்

ஆசிரியர் தேர்வு

பாலினம், எடை, வயது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபருக்கு இயல்பான அழுத்தம் என்ன என்பதைக் கண்டறியவும்

பாலினம், எடை, வயது ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் ஒரு நபருக்கு இயல்பான அழுத்தம் என்ன என்பதைக் கண்டறியவும்

ஓஷோ ஜென் டாரட் ஆன்லைன் தளவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

ஓஷோ ஜென் டாரட் ஆன்லைன் தளவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தி அதிர்ஷ்டம் சொல்வது

ஜென் ஓஷோ டாரட் டெக் - சுய அறிவுக்கான ஒரு கருவி

ஜென் ஓஷோ டாரட் டெக் - சுய அறிவுக்கான ஒரு கருவி

பிரபலமான இடுகைகள்

உக்ரைனின் உயிர் வளங்கள் மற்றும் இயற்கை மேலாண்மை தேசிய பல்கலைக்கழகம் (நுபிப்)

உக்ரைனின் உயிர் வளங்கள் மற்றும் இயற்கை மேலாண்மை தேசிய பல்கலைக்கழகம் (நுபிப்)

Svechin A.A என்ற புத்தகத்தைப் பதிவிறக்கவும். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஸ்வெச்சினிடமிருந்து வெற்றி மூலோபாயம் ஆயுத முன்னணியைத் தயாரித்தல்

Svechin A.A என்ற புத்தகத்தைப் பதிவிறக்கவும். அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச் ஸ்வெச்சினிடமிருந்து வெற்றி மூலோபாயம் ஆயுத முன்னணியைத் தயாரித்தல்

வங்கியில் கடன் கணக்கு - கடன்களை வரவு வைப்பதற்கான நடைமுறை

வங்கியில் கடன் கணக்கு - கடன்களை வரவு வைப்பதற்கான நடைமுறை

பிரபலமான வகை

2024 rschips.ru - கார்கள் பற்றி. சேஸ். இயந்திரம். ஒளி மற்றும் கண்ணாடி. பரவும் முறை