3. Ang mga tao sa “The History of a City”

Hanggang ngayon ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga mayor na nagpapakilala sa kapangyarihan ni Foolov. Gayunpaman, inilalarawan ni Shchedrin ang mga Foolovites mismo. Paano sila kumikilos sa ilalim ng pamatok ng awtokrasya? Anong mga katangian ang kanilang ipinapakita?

Ang mga pangunahing katangian ng Foolovites ay hindi mauubos na pasensya at bulag na pananampalataya sa kanilang mga nakatataas. Gaano man sila kahirap, gaano man sila kutyain ng mga mayor, patuloy pa rin ang pag-asa at pagpupuri, pagpupuri at pag-asa ng mga Foolovite. Binabati nila ang hitsura ng bawat bagong alkalde na may taos-pusong kagalakan: bago pa man makita sa mga mata ang bagong hinirang na pinuno, tinawag na nila siyang "gwapo" at "matalino," binabati ang bawat isa at pinupuno ang hangin ng masigasig na mga tandang. Ang mga kasawiang dumarating sa kanila ay kinukunsinti at hindi man lang nila iniisip ang protesta. "Kami ay mga ordinaryong tao!" - sabi nila. “Kaya natin magtiis. Kung tayo ngayon ay nakatambak sa isang bunton at nasusunog sa lahat ng apat na dulo, hindi na natin sasabihin ang kabaligtaran na salita!"

Siyempre, kahit sa mga Foolovites ay may mga taong maalalahanin kung minsan na handang manindigan para sa mga tao at sabihin sa mga mayor ang buong katotohanan. Gayunpaman, ang "mga tagapamagitan ng mga tao" ay mahinahong ipinadala sa mga lugar kung saan hindi ipinadala ni Makar ang mga guya. At ang mga tao ay "tahimik" sa parehong oras. Hindi masasabing hindi siya nakiramay sa kanilang sinapit. Nadamay ako, siyempre. Ngunit hindi niya ipinahayag sa publiko ang kanyang damdamin at iniisip. Kung ipinahayag niya ito paminsan-minsan, ang mga salitang ito ay lubos na nakapagpapaalaala sa mga sinabi ng mga Foolovite sa naghahanap ng katotohanan na si Yevseich, na inaresto sa utos ng alkalde na si Ferdyshchenko: “Sa palagay ko, Yevseich, sa palagay ko! - narinig ito sa buong paligid, - sa katotohanan ay mabubuhay ka ng maayos sa lahat ng dako! Hindi sinasabi na ang resulta ng ganitong uri ng "tinig ng mga tao" ay maaaring isang bagay lamang; "Mula sa sandaling iyon ang matandang Yevseich ay nawala, na parang hindi pa siya umiiral, nawala nang walang bakas, dahil ang mga "minero" lamang ng lupain ng Russia ang maaaring mawala."

Hindi ipinipikit ng manunulat ang kanyang mga mata sa tunay na kalagayan, hindi pinalalaki ang antas ng pambansang kamalayan sa sarili. Ipinipinta niya ang masa kung ano talaga sila noon. "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod" ay isang satire hindi lamang sa mga pinuno ng Russia, kundi pati na rin sa pagsunod at mahabang pagtitiis ng mga tao.

Kumbinsido si Shchedrin na ang tunay na pag-ibig sa mga tao ay hindi nakasalalay sa mga panunumpa sa salita at nakakaantig na mga lisps, ngunit sa isang matino na pagtingin sa kanilang mga kalakasan at kahinaan, sa kanilang mga pakinabang at kawalan. Nais ng manunulat na makitang malaya at masaya ang mga tao, at samakatuwid ay hindi nagtiis sa mga katangiang itinanim sa masa sa loob ng maraming siglo: pagkamasunurin, pagiging pasibo, pagpapakumbaba, atbp. Bilang isang demokratikong rebolusyonaryo, si Shchedrin, tulad nina Chernyshevsky at Nekrasov, lubos na naniniwala sa mga malikhaing pwersa ng mga tao, sa kanilang napakalaking potensyal, sa mga tao bilang ang puwersa na maaaring radikal na baguhin ang mundo. Kasabay nito, nakita niya na ang mga tunay na tao sa kanyang panahon ay malayo pa rin sa ideyal na ito.

Ang “Kasaysayan ng Isang Lungsod” ay nilikha noong mga taong iyon nang maging ganap na malinaw na ang rebolusyonaryong sitwasyon noong 1859-1861 ay natapos sa wala dahil sa pagiging pasibo ng malawak na masa. “...Ang mga siglo ng pang-aalipin ay labis na namartilyo at nagpapurol sa masang magsasaka na sa panahon ng reporma ay wala silang kakayahan maliban sa mga pira-piraso, hiwalay na pag-aalsa, o sa halip ay “mga pag-aalsa”, na hindi pinaliwanagan ng anumang politikal na kamalayan...” (V.I. Lenin ). Ang pag-asa ng mga demokratikong rebolusyonaryo para sa isang napipintong popular na rebolusyon ay naging walang kabuluhan: hindi pa nauunawaan ng masa na ang una at pangunahing kaaway nila ay ang autokrasya. Sa ilalim ng mga kundisyong ito, hinarap ng mga nangungunang pigura ng Russia nang may panibagong sigla ang gawain ng paggising sa kamalayang panlipunan sa mga tao. Nalutas ng “The History of a City” ni Shchedrin ang problemang ito. Inihayag nito ang totoong mukha ng autokrasya. Tinuligsa niya ang pagiging pasibo ng malawak na masa, na matiyagang dinala ang Wartkins at Gloomy-Burcheevs sa kanilang mga balikat, at sa gayon ay nag-ambag sa pagbuo ng popular na kamalayan, tinawag ang mga tao sa aktibidad na pampulitika, sa isang bukas na pakikibaka laban sa autokrasya.

Ang tanong ng kapalaran at pagkakataon sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"

Ang aklat na ito, tulad ng marami pang iba, ay may paunang salita. Ang layunin nito ay hindi upang bigyang-katwiran ang nobela, ngunit upang magbigay ng ilang paliwanag sa pangunahing ideya ng akda. Inilalarawan nito ang ideya at tema nito nang tumpak. Mahalagang pag-aralan ito bago basahin ang mga kuwento. Maraming kritiko...

Kung sa unang bahagi ng gawain ng M.E. Ang Saltykov-Shchedrin ay halos walang mga pamamaraan ng matalas na satirical na pagmamalabis, ngunit sa oras na nilikha niya ang "The History of a City" ang manunulat ay nakagawa na ng maximum na paggamit ng mga hindi pangkaraniwang paghahambing at paghahambing...

Grotesque bilang batayan ng masining na sistema ng "The History of a City" ni M.E. Saltykova-Shchedrin

Dalawang interpretasyon ng parehong balangkas: "Choephori" ni Aeschylus at "Electra" ni Sophocles

Ang mga gawa nina Sophocles at Aeschylus ay tiyak na may mga karaniwang tampok, kung dahil lamang sa parehong balangkas ang kinuha bilang batayan. Bilang karagdagan, kapag lumilikha ng Electra, umasa si Sophocles sa napakagandang Oresteia ng Aeschylus. Gayunpaman...

Pre-reform at post-reform Russia sa imahe ni A.I. Goncharov

Sa katapangan at talas ng mga paghuhusga tungkol sa magsasaka sa kathang-isip at tula ng Russia noong dekada 60, ang nobela ni Goncharov na "The Precipice," siyempre, ay hindi maaaring maging pare-pareho sa pinakamahusay na mga gawa ng demokratikong panitikan noong panahong iyon...

Ang aklat na "The History of a City" ay satirically na sumasaklaw sa kasaysayan ng kathang-isip na lungsod ng Foolov mula 1731 hanggang 1826; makikita ng mambabasa ang mga dayandang ng mga tunay na makasaysayang kaganapan noong panahong iyon sa kamangha-manghang mga kaganapan at bayani ng aklat ni Shchedrin...

Semantika ng kulay sa kwento ni M.E. Saltykov-Shchedrin "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod"

Sa 2.2 isasaalang-alang natin, gamit ang formula ni S. Solovyov, ang mga karaniwang kulay ng Kasaysayan ng isang lungsod at ang mga semantika ng mga kulay ng kasaysayan ng isang lungsod. kulay...

Mga isyung panlipunan sa mga gawa ni N. Nekrasov

SA. Ang Nekrasov ay isang bagong uri ng manunulat. Ang kanyang talento ay sobrang multifaceted. Ito ay isang makata na binigyan ng makapangyarihang talento, isang mamamahayag, publicist, literary critic, publisher...

Sa “The History of a City,” naperpekto ng manunulat ang pinakakapansin-pansing mga tampok ng kanyang satirical na istilo. Ang mga pangunahing pamamaraan ng satire ay satirical fiction, katawa-tawa, walang awa na kabalintunaan at masayahin, all-conquering humor. Ang mga elemento ng pantasya at satirical na pagmamalabis ay nakakatulong upang mas ganap na maihayag ang mahahalagang kakanyahan ng mga karakter at ang kanilang mga pangunahing katangian. Ang kamangha-manghang hitsura ni Brudasty-Organchik ay kaakibat ng katotohanan ng buhay kapag pinagmamasdan natin ang kanyang mga aksyon. Hinahagupit niya ang mga kutsero, sumulat ng mga bagong utos ayon sa kung saan sila ay "hinanggap at hinuli, hinampas at hinampas, inilarawan at ipinagbili." Ang mga aksyon ng alkalde ay nakikilala dahil sa loob ng maraming siglo higit sa isang henerasyon ang nakaranas ng ganitong pamamahala. Sa halip na ulo, si Mayor Brudasty ay may primitive wooden mechanism na naka-configure para sa may-ari na sumigaw ng mga nakakatakot na salita tulad ng "I'll ruin you!" at "Hindi ako papayag!" At ito ay sapat na upang mamuno sa buong mga bansa. Sinabi ni Saltykov-Shchedrin na "may mga tao na ang buong pag-iral ay naubos sa dalawang romansang ito."

Si Saltykov-Shchedrin ay isang master ng satirical grotesque - isang kamangha-manghang pagmamalabis na nagpapakita ng mga phenomena ng totoong buhay sa isang kakaiba, hindi kapani-paniwalang anyo, ngunit pinapayagan silang mas malinaw na ihayag ang kanilang kakanyahan. Si Busty ay isang halimbawa ng katawa-tawa. Ang instrumento ng alkalde sa halip na ulo ay sumisimbolo sa katangahan at kakulitan ng mga namumuno. Ang mga aksyon ni Wartkin, na "nagsunog ng tatlumpu't tatlong nayon at sa tulong ng mga hakbang na ito ay nakolekta ang mga atraso ng dalawang rubles at kalahati," ipinakilala ang mustasa at Persian chamomile sa buhay ng mga Foolovites, nakipaglaban sa mga digmaan sa tulong ng mga sundalong lata, ay totoo, kung paanong totoo ang kabangisan at kahangalan ng pinuno at sistemang panlipunan, na siyang nagsilang sa kanya.

Sa "Pompadours at Pompadours," sumasalamin ang manunulat: "Pinag-uusapan nila ang tungkol sa karikatura at pagmamalabis, ngunit kailangan mo lamang na tumingin sa paligid para sa paratang na ito ay mahulog nang mag-isa... Sino ang sumulat ng karikatura na ito? Hindi ba ito mismo ang katotohanan? Hindi ba siya ang naglalantad sa kanyang sarili sa pagmamalabis sa bawat hakbang?

Ang kakatwang imahe ng malupit na despot na si Ugryum-Burcheev ay nagpapakita ng tunay na saloobin ni Saltykov-Shchedrin sa tsarismo; Ang Gloomy-Burcheev ay ang pinaka makasalanang kinatawan ng mga dignitaryo, na sumisimbolo sa pang-aapi at paniniil. Ang gallery ng mga manika ng mayor ay patuloy na lumalaki, ang kanilang pamamahala ay nagiging higit na walang awa sa mga tao at ganap na hindi naparusahan. Ang "malungkot na tulala" na si Gloomy-Burcheev ay nangangarap na mag-iwan ng marka sa kasaysayan ng Foolov, ngunit dahil sa katotohanan na hindi siya mayaman sa katalinuhan, ang lahat ng kanyang mga ideya ay malayo sa katotohanan at kagyat na pangangailangan. Ang kamangha-manghang delirium ng karakter na ito ay nagpapalakas sa malakas na akusasyon ng may-akda ng ganap na kapangyarihan, na nangangarap na sugpuin ang mga independiyenteng kaisipan, damdamin, at panlasa ng mga tao. Barracks, tuwid na linya, kawalan ng pagkakaiba-iba, pagiging simple - ito ang pinagsisikapan ng walang pusong pinuno. Ang nakatutuwang ideya na "itigil ang pag-agos ng mga ilog" (kasaysayan at pag-unlad) ay hindi nakoronahan ng tagumpay: ang kalikasan ay hindi nagbitiw sa sarili, hindi tulad ng mga taong masunurin na isinagawa ang kalooban ng kanilang amo, at sinira ang mga plano ng isa sa pinakamabangis. , malupit at hangal na mga dignitaryo.

Ang pagbibigay sa mga satirical character ng mga tampok ng walang kaluluwa at masasamang manika ay isa sa mga artistikong paraan na ginagamit ng Saltykov-Shchedrin. Ang salaysay ay nakikilala sa pamamagitan ng makulay, makulay, orihinal na wika nito. Kasama ng sinaunang pananalita at katutubong kasabihan, ang mga klerikalismo ("sa mga sumusuportang dokumento"), ang istilo ng pamamahayag ng pamamahayag ng panahon ng manunulat, ay sadyang ginagamit. Sa "The History of a City," ginawang perpekto ng may-akda ang pinakakapansin-pansing mga tampok ng kanyang satirical na istilo at gumawa ng mga bagong artistikong pagtuklas.

Ang paglalarawan ng kawalan ng batas at pagsunod ng mga tao sa nobelang "Ang Kasaysayan ng Isang Lungsod"

Iba pang mga sanaysay sa paksa:

1. Ang Saltykov-Shchedrin ay interesado sa saloobin ng mga tao sa kapangyarihan at awtokrasya. Pagkatapos ng lahat, nagrerebelde laban sa mga indibidwal na lokal na awtoridad, ang mga tao ay nagpadala ng mga walker sa mga pinuno....
2. Ang kasaysayan ng lungsod ng Foolov, na sinabi ni Saltykov-Shchedrin, ay may pagtatapos na hindi gaanong mahalaga kaysa sa buong nakaraang kuwento. Malungkot, pumukaw ng pakikiramay sa mga mamamayang Ruso...
3. Ang isang tradisyonal na tema sa mga gawa ng mga manunulat na Ruso sa maraming siglo ay ang makabayan na tema - ang tema ng Inang-bayan, Russia. Sapat na tandaan ang A....
4. Ang mahirap na ikaanimnapung taon ng huling siglo para sa Russia ay naging pinakamabunga at mahalaga para sa M. E. Saltykov-Shchedrin. Sa loob ng sampung taon...
5. Sa gawain ng Saltykov-Shchedrin, "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod" (1869 -1870) ay sumasakop sa isa sa mga sentral na lugar. Ito ay isang malinaw na halimbawa ng pampulitikang pangungutya, kung saan...
6. Ang M.E. Saltykov-Shchedrin ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa panitikang Ruso. Ang sining ng pangungutya ay nangangailangan ng isang matapang, walang kompromiso na gawa ng isang manunulat na nagpasyang italaga ang kanyang buhay...
7. Ang "The Story of a City" ay ang pinakadakilang satirical na gawa ng nobela. Ito ay isang walang awa na pagtuligsa sa buong sistema ng pamamahala ng tsarist Russia. Natapos noong 1870...
8. Ang socio-political na sitwasyon sa bansa noong 60-70s ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa kawalang-tatag at protesta ng masa laban sa umiiral na sistema. Ang autokrasya ay...
9. "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod" ni M. E. Saltykov Shchedrin ay isinulat sa anyo ng isang salaysay ng archivist ng talamak tungkol sa nakaraan ng lungsod ng Foolov, ngunit interesado ang manunulat...
10. Nagbukas ang nobela sa kabanata na "Address sa Reader," na inilarawan sa istilo sa isang sinaunang istilo, kung saan ipinakilala ng manunulat ang kanyang mga mambabasa sa kanyang layunin: "upang ilarawan...
11. Ang "Kasaysayan ng isang Lungsod" ay nararapat na ituring na tuktok ng gawa ni Saltykov Shchedrin. Ang gawaing ito ang nagdulot sa kanya ng katanyagan bilang isang satirical na manunulat...
12. Sa "Chronicle of the 1st Town" M.E. Saltykova-Shchedrin ay inilalarawan ang lungsod ng Foolov sa panahon mula sa "prehistoric" na mga panahon hanggang sa mga oras na...
13. Ang kwentong ito ay ang "tunay" na salaysay ng lungsod ng Foolov, "The Foolov Chronicler," na sumasaklaw sa yugto ng panahon mula 1731 hanggang 1825, na "sunod-sunod na binubuo"...
14. Ang gawain ni Saltykov-Shchedrin, isang demokrata kung saan ang autokratikong serfdom na naghari sa Russia ay ganap na hindi katanggap-tanggap, ay may satirical na oryentasyon. Ang manunulat ay nagalit sa lipunang Ruso...
15. Ang paglalarawan ng mga tao sa Richard II ay lubos na naiiba sa larawang ipininta ni Shakespeare sa Henry VI, kung saan ang mga karaniwang tao ay naging mga laruan...
16. Ang hinaharap na manunulat ay ipinanganak noong Disyembre 21, 1917 sa Alemanya, sa lungsod ng Cologne. Ang oras at lugar ng kapanganakan ay higit na tinutukoy...
17. Ang nobelang "Pabango" ni Patrick Suskind ay nai-publish higit sa 30 taon na ang nakalilipas, noong 1985, at agad na naging bestseller sa buong mundo. Katanyagan...
18. Masining na paglalarawan ng mga taong Ruso sa gawain ni A. N. Radishchev "Paglalakbay mula sa St. Petersburg hanggang Moscow" Masining na paglalarawan ng mga taong Ruso sa gawain...
19. Noong Enero 1965, nagkaroon ng epipanya si García Márquez: "ang nobela ay lumitaw na handa na sa harap niya." Tinanggihan niya ang lahat ng kontrata at...
20. Ang "Eugene Onegin" ay mayaman sa pang-araw-araw na sketch. Ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay ay itinuturing na isang bagay na may pangalawang kahalagahan kapwa sa panahon ng klasisismo at sa panahon ng dominasyon ng romantikismo. Pushkin...

Ang problema ng relasyon sa pagitan ng pamahalaan at mga tao ay umiral sa lahat ng panahon. Maraming tula, pabula, nobela, at satire ang nakatuon sa isyung ito. Ang isa sa mga gawaing ito ay ang nobelang salaysay ni M. E. Saltykov-Shchedrin na "The History of a City," na naging isa sa mga pinnacle ng satirical na gawain ng manunulat.

Sa simula ng nobela, nalaman natin na nasa harap natin ang salaysay ng lungsod ng Foolov, ang lugar kung saan naganap ang mga pangyayaring inilarawan sa akda.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa katotohanan na ang kronolohiya sa talaan ng Foolov ay nilabag, na hindi karaniwan para sa genre na ito. Ang espasyo at oras ay hindi tumpak: sa isang kabanata ang lungsod ay lumalaki sa isang malaking estado, at sa isa pa ay lumiliit ito sa laki ng isang malayong nayon. Ginagamit ng Shchedrin ang mga diskarteng ito upang ipakita na hindi tayo nagsasalita tungkol sa anumang partikular na kasunduan, ngunit tungkol sa anumang sulok ng Russia, marahil tungkol sa buong bansa sa kabuuan. Gayunpaman, pinapanatili ng may-akda ang mga ugnayang sanhi-at-epekto, kaya nagsimula siya sa kabanata na "On the Roots of the Origin of the Foolovites," ang balangkas kung saan ay katulad ng kuwento tungkol sa pagtawag sa mga Varangian sa Rus': ang Ang tribo ng mga "bungler" ay hindi kayang pamahalaan ang sarili, kaya't nakahanap ito ng taong gagawa nito. Iyon ay, sa bahaging ito ng gawaing M.E. Saltykov-Shchedrin ay naiintindihan tayo na pag-uusapan natin ang tungkol sa muling pag-iisip ng kasaysayan ng Russia, simula sa paglitaw ng bansa.

Pagkatapos ng kabanata na “About the Roots...” may kuwento tungkol sa lahat ng mga mayor. Ang pagguhit ng kanilang mga larawan, ang manunulat ay hindi nagtipid sa mga pamamaraan ng satirical characterization: pagsasabi ng mga apelyido at pangalan, ang prinsipyo ng walang katotohanan. Ang mismong katotohanan na ang mga kabanatang ito ng nobela ay ipinakita sa anyo ng isang imbentaryo, isang listahan ng ilang mga bagay, ay nagsasalita ng "dehumanization" ng mga bayani. Ang ilan sa mga karakter ay hindi man lang tao. Halimbawa, si Brudasty, kung saan ang ulo ay may isang maliit na organ na nagpapalabas lamang ng parirala: "Hindi ko ito matitiis!" Sa kabila nito, ang mga tao ni Foolov ay sumusunod sa kanya, tulad ng iba. Ito ay isa sa mga pangunahing katangian ng mga Foolovites - labis na pasensya at pagpapakumbaba. Nagtatalaga sila ng responsibilidad sa ilang tao na ipinadala sa kanila upang pamahalaan. Sa pag-asam ng isang bagong pinuno, ang mga tao ay nagagalak at nagsasaya, nang hindi alam kung sino ito. Kasunod nito, ang mga pangunahing damdamin ng mga Foolovite kaugnay ng kapangyarihan ay nagiging takot, pagkalito, at sindak.

Ang relasyon sa pagitan ng mga tao at ng gobyerno ay hindi pantay. Ang mga mayor ay "walang utak" na mga despot na nagpaparusa at eksakto. Pinamumunuan nila ang isang hindi makatwiran, sunud-sunuran at walang muwang na mga tao na bulag na naniniwala sa pinuno.

"Ang karahasan at kabastusan ay kakila-kilabot, ang hindi nasisiyahan sa sarili na hindi gustong makarinig ng anumang bagay, ay hindi gustong malaman ang anumang bagay maliban sa kanyang sarili ay nakakatakot. Minsan umaakyat ito sa taas... Tapos nakakatakot talaga sa lahat ng bagay na nabubuhay at iniisip.” - ito ang mga salita ni M.E. Saltykov-Shchedrin, na tumpak na binibigyang diin ang kakanyahan ng mga mayors ni Foolov. Tiranny at arbitrariness, at sa gitna ng lahat ng ito, isang tao na hindi alam kung paano ipagtanggol ang kanilang sarili, at hindi nais na gawin ito.

Power sa "The Story of a City"

Kapangyarihan at ang mga tao—ito ang pangunahing problema na siyang panloob na ubod ng aklat at ginagawa itong buo, sa kabila ng panlabas na kalayaan ng mga kabanata.

At sa unang kabanata - "On the Roots of the Origin of the Foolovites" - pinag-uusapan ng manunulat kung paano nabuo si Foolov. Tinatanggal nito ang isa sa mga pinaka-walang katotohanan at nakakapinsalang mga alamat ng kasaysayan ng Russia - ang alamat ng boluntaryong conscription ng mga Varangian sa Rus'.

Ayon sa alamat na ito, ang mga sinaunang tribong Slavic, na dating malaya at independiyente, na nagpapasya sa lahat ng mahahalagang isyu ng pampublikong buhay nang magkasama, sa veche, ay biglang kusang tinalikuran ang kanilang kalayaan, ang mga demokratikong prinsipyo ng pamahalaan at bumaling sa mga prinsipe ng Varangian na sina Rurik, Sineus. at Truvor na may kahilingan na pumunta sa Rus' upang pamunuan ito: "Ang aming lupain ay malaki at sagana, ngunit walang kaayusan dito: halika maghari at maghari sa amin." Dumating sila, itinatag ang autokrasya, at mula noon, ang kasaganaan at kaayusan ay naghari sa lupain ng Russia, sabi nila.

Ang alamat na ito ay kung ano ang sumasabog sa loob ni Shchedrin, na ipinakita ito sa isang matalim na satirical, fairy-tale na paraan. Ang manunulat ay hindi "tinatanggihan" ang anumang bagay, hindi "nakipagtalo" sa sinuman. Pasimple niyang binibigyang kahulugan ang alamat sa paraang nagiging malinaw sa mambabasa: ang boluntaryong pagtalikod sa kalayaan, kasarinlan, at mga demokratikong prinsipyo ng pamahalaan ang pinakamalaking katangahan. At kung ang mga tao ay gumawa ng ganoong hakbang, kung gayon sila ay mga hangal. Walang ibang pangalan para sa kanila at hindi pwede!

Ang kapangyarihan ni Glunov ay kinakatawan sa aklat ng isang buong gallery ng mga mayors. Ipinakilala ng satirista ang mambabasa sa iba't ibang mga tao na namuno kay Foolov sa iba't ibang panahon sa isang kabanata na tinatawag na "Imbentaryo ng mga Gobernador ng Lungsod." Tunay na nakapipinsala ang mga maikling katangian ng mga pinunong nakalista dito. Sino ang hindi nakontrol ang kapalaran ng mga Foolovites! At si Amadeus Manuilovich Clementy, na kinuha mula sa Italya ni Biron "para sa kanyang mahusay na paghahanda ng pasta" at na-promote sa tamang ranggo; at Lamvrokakis - "isang tumakas na Greek, walang pangalan, patronymic o kahit na ranggo, nahuli ni Count Kirila Razumovsky sa Nizhyn, sa bazaar"; at Pyotr Petrovich Ferdyshchenko - ang dating ayos ni Prinsipe Potemkin; at Onufriy Ivanovich Negodyaev - dating Gatchina stoker

Ang mga talambuhay ng marami sa kanila ay maaaring mukhang hindi kapani-paniwala. Samantala, sinasalamin nila ang totoong estado ng mga pangyayari. Sa ilalim ng isang autokratikong sistema, ang mga tao sa tuktok ng kapangyarihan ay madalas na natagpuan ang kanilang sarili na ganap na random, ngunit sa paanuman ay "nagustuhan" ang emperador o ang kanyang entourage. Kaya, halimbawa, si Biron, na sinasabing kinuha si Clementius mula sa Italya, ay "kinuha" mismo ni Empress Anna Ioannovna mula sa Courland at nakatanggap ng walang limitasyong kapangyarihan sa panahon ng kanyang paghahari. At si Kirila Razumovsky, na umano'y nakahuli kay Lamvrokakis sa Nizhyn, ay naging isang bilang at maging ang pinuno ng buong Ukraine ay salamat lamang sa kanyang kapatid na si Alexei, ang manliligaw ni Elizabeth I. Para naman kina Ferdyshchenko at Negodyaev, ang kanilang "take-off" ay kahawig din ng ilan. aktwal na mga katotohanan. Sapat na para sabihing ibinigay ni Catherine II ang titulo ng pagbibilang sa kanyang tagapag-ayos ng buhok, at itinaas ni Paul I ang kanyang valet para magbilang. Ang bilang ng mga partikular na makasaysayang halimbawa ng ganitong uri, na malinaw na naglalarawan ng tunay na pinagmulan ng panunuya ni Shchedrin, ay madaling ma-multiply. Ang manunulat kung minsan ay hindi na kailangang gumawa ng pagmamalabis: ang katotohanan ay nagbigay sa kanya ng isang kayamanan ng "handa na" na materyal.

Mayroong maraming sa aklat na ito na lantarang kamangha-mangha sa kalikasan. Isang mayor na may “organ” sa halip na ulo... Isang mayor na may palaman na ulo... Mga sundalong lata - puno ng dugo at galit na galit na sumisira sa mga kubo... Dito ang satirical na pagmamalabis ay lumampas na sa lahat ng limitasyon ng parang buhay na verisimilitude . Hindi mahalaga kung gaano kahanga-hanga ang ilang mga figure, aksyon, mga detalye, sila ay palaging batay sa ilang mga phenomena sa buhay. Ang manunulat ay bumaling sa katawa-tawa upang ganap na ilantad ang kakanyahan ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito, upang malinaw na ipakita ang kanilang tunay na kahulugan. Kaya, sa imahe ni Mayor Brudasty, na ang mga aktibidad ay inilarawan sa kabanata na "Organchik," ang satirist ay nagpapakita: upang mamuno sa lungsod ng Foolov, hindi kinakailangan na magkaroon ng ulo; para dito sapat na ang magkaroon ng isang simpleng mekanismo na may kakayahang magparami lamang ng dalawang parirala - "I'll ruin you!" at "Hindi ako papayag!" Ang Dementy Varlamovich Brudasty ay kumakatawan, tulad nito, ang pinakadiwa ng "pagkamayor", na dinalisay ng lahat ng random at extraneous. Sa tulong ng katawa-tawa, ang satirist ay lubos na nakikita kung ano ang tipikal ng lahat ng mga mayor, anuman ang kanilang mga personal na hilig, karakter, ugali, paniniwala, atbp.

Mayroong iba't ibang mga mayor sa Foolov. Aktibo at hindi aktibo. Liberal at konserbatibo. Ang mga nagpakilala ng kaliwanagan at nilipol ito. Gayunpaman, ang lahat ng kanilang iba't ibang proyekto at pagsisikap sa huli ay nauwi sa isang bagay: upang kunin ang "atraso" at sugpuin ang "sedisyon."

Ang gallery ng mga mayor na pinarangalan ng isang detalyadong imahe ay nagsisimula sa Brudasty at nagtatapos sa Ugryum-Burcheev. Kung ang una ay isang uri ng "common denominator" ng mga mayor, ay nagpapahayag ng kanilang tunay na kakanyahan, na nilinis mula sa lahat ng "mga dumi," kung gayon ang huli ay kumakatawan sa isang mas makabuluhan at samakatuwid ay mas nagbabala na halaga: Ang Ugryum-Burcheev ay ang parehong kakanyahan na pinarami ng isang mahigpit na plano para sa "pag-level" ng buhay at hangal na kawalang-kilos.

Ang Gloomy-Burcheev ay nalampasan ang lahat ng kanyang mga nauna. Nalampasan niya siya ng walang hangganang katangahan at hindi mauubos na enerhiya na naglalayong isalin ang mga mithiin na kanyang ipinangako sa katotohanan. Ang mga mithiing ito ay: "tuwid na linya, kawalan ng pagkakaiba-iba, pagiging simple na dinala sa punto ng kahubaran"... Nagpasya ang "dating scoundrel" na gawing tuluy-tuloy na kuwartel ang buong lungsod, o sa halip ang buong bansa at pilitin silang magmartsa. mula umaga hanggang gabi. Ang anti-human, leveling essence ng autokrasya ay ipinakita dito ni Shchedrin na may nakamamanghang puwersa.

Ang prototype ng Ugryum-Burcheev ay higit sa lahat Arakcheev. Gayunpaman, sa panimula ay mali na limitahan ang malawak na pangkalahatang kahulugan ng figure na iginuhit ni Shchedrin, upang bawasan ang imahe sa isang prototype. Sa Ugryum-Burcheev, ang mga tampok na katangian ng isang tiyak na uri ng pinuno, at hindi lamang Arakcheev, ay puro at pinatalim.

Isinulat ni Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin sa kanyang nobelang "The History of a City" na sa Russia mayroong isang lungsod na tinatawag na Glupov, kung saan alam ng Diyos kung ano ang nangyayari. Naiintindihan ng mambabasa na naimbento ng Saltykov-Shchedrin ang lungsod na ito at ang mga naninirahan dito, ngunit ang problema ay totoo. Pinalaki ni Mikhail Evgrafovich ang mga negatibong katangian ng kapwa tao at ng mga mayor at nagpakilala ng isang satirical note, ngunit sa kabila ng masayang nobela, malinaw kung ano ang isang malaking problema na inilarawan.

Inilarawan ni Saltykov-Shchedrin ang parehong mga alkalde at residente ng lungsod ng Glupov sa parehong paraan. Ang mga boss na pumapalit sa isa't isa sa bilis ng liwanag ay mga hangal, narcissistic na mga tao. Sa bawat isa sa mga mayors mayroong tsarism, na matagal nang nabuhay sa pagiging kapaki-pakinabang nito. Ang mga naninirahan sa lungsod ay inilarawan bilang kapwa mahirap sa pag-iisip at espirituwal. Ang mga Foolovites, gaya ng tawag sa kanila ni Saltykov-Shchedrin, ay ganap na binibigyang-katwiran ang kanilang pangalan. Ang mga tao ay napakatanga, sinusunod nila ang pinuno sa isang masunuring kawan at umaangkop sa bawat isa sa kanila.

Naniniwala si Mikhail Evgrafovich na dapat na ibagsak ng mga taong-bayan ang masasamang pinuno at pinigilan ang kanilang lungsod na masira at masira. Walang sinuman sa mga residente ng lungsod ang gustong umako sa responsibilidad ng panggugulo at pagharap sa mga awtoridad. Ang mga tao ay patuloy na pinipilit na ipataw ang kanilang pananaw at kung paano sila dapat kumilos. Walang sinuman sa mga Foolovites ang makapag-isip na mabubuhay sila nang mas mahusay, na karapat-dapat sila. Walang kondisyong tinanggap ng mga residente ng lungsod ang lahat ng parusa at tinupad ang lahat ng utos ng mga alkalde.

Inilarawan ni Mikhail Evgrafovich ang katotohanan ng buhay sa kanyang nobela. Hindi niya pinagalitan at kinutya ang isang panig lamang ng tunggalian, ngunit nanawagan para sa magkabilang panig. Sa kanyang gawain, nanawagan siya sa mga awtoridad na makinig at makinig sa kanilang mga mamamayan, at nanawagan sa mga tao na tuluyang alisin ang mga tanikala ng pagkaalipin. Napagpasyahan ni Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich na ang mga tao mismo ay karapat-dapat sa gayong mga pinuno na namumuno sa kanilang lungsod.

Wala ni isa man sa mga taong bayan ang nag-isip na mas mabubuhay pa siya kung idineklara lang niya ito at pamunuan ang mga tao. Gayunpaman, inaasahan ng bawat isa sa mga residente ng Foolov na sa pagdating ng bagong alkalde ay mabubuhay sila nang mas mahusay, ngunit hindi ito nangyari.

Ang tanging bentahe ng mga tao sa mga awtoridad ay ang kanilang hindi masisira. Isinulat ni Saltykov-Shchedrin na tinitiis nila ang lahat ng pang-aapi nang pasibo, nang hindi nagpoprotesta. Gayunpaman, sinasabi ng manunulat na may pag-asa na maya-maya ay baka bumangon ang mga tao sa kanilang mga tuhod at tumugon sa mga pabaya na alkalde.

Essay People and Power in the History of a City

M.E. Si Saltykov-Shchedrin ay naging pinakatanyag na kritiko sa lipunan at naglalantad sa kanyang panahon. Ang kanyang malupit na panunuya ay medyo may kaugnayan ngayon. Tinawag ni I. S. Turgenev ang "The History of a City" na isang satirical na modelo ng lipunang Ruso. Ang manunulat ay lumaki at nabuo sa kanyang sariling mga salita: "sa dibdib ng pagkaalipin." Ang paglilingkod bilang bise-gobernador sa Tver at pagkatapos ay sa Ryazan ay nagbigay sa may-akda ng maraming pagkain para sa pag-iisip at karagdagang paglikha ng isang modelo ng isang simpleng lungsod ng Russia sa kanyang panahon. Si Saltykov-Shchedrin ay nagkaroon ng regalo ng intuitively at tumpak na pagkuha ng mga matinding salungatan na namumuo sa kanyang sariling bansa at inilantad ang mga ito sa buong lipunan ng Russia sa kanyang mga satirical na gawa.

Trabaho ni M.E. Saltykov-Shchedrin "Ang Kasaysayan ng isang Lungsod" ay may isang kawili-wiling komposisyon. Sa esensya, ito ay isang koleksyon ng mga maikling kwento. Ang mga teksto ay walang iisang plot o karaniwang karakter. Ngunit nagkakaisa sila sa katotohanang inilalarawan nila ang buhay ng isang bansa at ang istrukturang pampulitika nito. At ang bansang ito ay Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ito ay isang uri ng satirical chronicle.

Mga fragment mula sa buhay ng lungsod na may isang maliwanag na pangalan - natagpuan pa rin ni Foolov ang kanilang mga mambabasa, na nagpapatawa sa amin at nakakahanap ng mga pamilyar na kwento mula sa buhay sa kanila. Talagang tinatawanan nito ang iyong sarili. Ang kasaysayan ng lipunang Ruso at sistemang pampulitika ay ipinakita sa isang komiks na anyo, at kung minsan sa malupit, hindi nakikilalang pangungutya. Ang anyo ng pagtatanghal na ito ay naiintindihan ng bawat taong nag-iisip, na pinipilit ang isa na gumawa ng mga konklusyon. Bilang karagdagan, sa isang pagkakataon ay nakatulong ito upang maiwasan ang censorship. Ang mga tampok ng genre ng isang polyetong pampulitika ay likas sa halos bawat kuwento sa siklong ito. Kahit na ang inosenteng "Imbentaryo ng mga Gobernador ng Lungsod" ay humahantong na sa ilang mga kaisipan. Ang mga sanhi ng pagkamatay ng mga nasasakdal ay lalong kapansin-pansin. Katawa-tawa at walang katuturan, tulad ng buhay ng mga opisyal na ito.

May nakagat hanggang sa mamatay ng mga surot, ang isa ay nilaga ng mga aso, isa pa ang namatay dahil sa sobrang pagkain, at ang pang-apat na “head instrument” ay naging hindi na magamit. Ang ikalima ay nagsikap na unawain ang utos ng kanyang mga nakatataas na, sa hirap, siya ay namatay sa pagsisikap. At ang huli ay nagsikap nang husto para sa kapakinabangan ng pagtaas ng populasyon ng lungsod na siya ay namatay, labis na nagtatrabaho sa larangang ito. Pero ang pinaka hindi kaaya-aya at pinakamasakit na kwento ay nangyari sa mayor na may nakakadiri na apelyidong Pimple. Ang kanyang pinalamanan na ulo ay kinain ng pinuno ng maharlika mismo. Ngunit kahit na siya ay walang ulo, pinamunuan niya ang lungsod nang ilang panahon.

At ang mga tao, sa ipoipo ng mga hangal, mapagkunwari, tamad na mga tyrant at tyrant, ay nagdurusa at nagdurusa. Ano ang tipikal para sa katotohanang Ruso?

Maraming mga kawili-wiling sanaysay

Paglaki ko, magiging chef talaga ako. Ito ang aking pinakamalaking pangarap. Sa tingin ko, ang pagluluto ay isang magandang aktibidad. Lahat ng tao ay gustong kumain ng masasarap na pagkain. Kapag busog na sila, nagiging masaya sila. Gustung-gusto ng lahat ang isang mahusay na lutuin

• Pagsusuri sa kwentong Rasputin's Women's Conversation

  Ang gawain ay kabilang sa pilosopiko na liriko na prosa ng manunulat at sinusuri ang mga ugnayan ng iba't ibang henerasyon mula sa punto ng view ng mga pagpapahalagang moral ng tao na may kaugnayan sa papel ng kababaihan sa modernong mundo.

• Ang mga pangunahing tauhan ng komedya na Woe from Wit ni Griboyedov

  Napakaraming iba't ibang at kawili-wiling mga karakter ang lumahok sa komedya na ito ni Griboyedov. Ngunit sa kabila ng kanilang malaking bilang, ang pangunahing aksyon ay nakasentro pa rin sa ilang mga pangunahing tauhan.

• Ang imahe at katangian ng Burmister Sofron sa kwentong Burmistr Turgenev essay

  Ang isa sa mga pangunahing karakter ng trabaho ay ang estadista na si Sofron, na nagsisilbing alkalde sa Shipilovka estate, na pag-aari ng batang may-ari ng lupa na si Arkady Pavlovich Penochkin.

Ang kabaitan ay magliligtas sa mundo. Totoo talaga ang expression na ito. Ang pakikiramay at walang pag-iimbot na pagtulong sa mga tao ay palaging nakakatulong sa mahihirap na sitwasyon sa buhay, ginagawang mas mapagparaya ang mga tao sa isa't isa at nagpapasigla sa kanilang espiritu.