Institusyong pang-edukasyon sa munisipyo

"Secondary school No. 20"

Sanaysay sa pagsusulit sa panitikan

Ang ideal ng pamilya sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan".

Ginanap

Mag-aaral sa ika-11 baitang B

Selyanina Yana Valerievna.

sinuri

guro ng wikang Ruso at panitikan

Balueva Elena Nikolaevna

Novomoskovsk

I. Panimula ............................................... ................................................... . ................3

II. Ang huwaran ng pamilya sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"................................. ............... ...4 -30

1. Ang kapaligiran ng mundo ng pamilya sa nobela.

2. Mga prototype ng mga bayani ng nobela

3. Ang pamilyang Bolkonsky

4. Ang pamilyang Kuragin

5. Ang pamilya Rostov

6. Ang relasyon sa pagitan nina Pierre Bezukhov at Natalia Rostova ay isang idyll ng kaligayahan ng pamilya.

III. Konklusyon .............................................. ................................................... . ...31 - 32

IV. Listahan ng mga sanggunian .............................................. ................. ....................33

I. Panimula.

Nabatid na ang pamilya ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng isang tao. Ang pagkatao ng isang tao ay nilikha sa pamilya, sa kapaligiran kung saan siya lumaki. Samakatuwid, ang mga manunulat ay madalas na bumaling sa tema ng pamilya, ginalugad ang kapaligiran kung saan umuunlad ang bayani, sinusubukan na maunawaan siya. Alalahanin ang dula ni D. I. Fonvizin "Undergrowth", ang nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov", isang epikong nobela

L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Ano ang perpektong pamilya para kay Leo Tolstoy? Upang masagot ang tanong na ito, buksan natin ang nobela ng manunulat na "Digmaan at Kapayapaan", kung saan ang master ng mga salita ay nagpapakita ng sikolohiya ng mga karakter, na nagpapakita ng kanilang saloobin sa ibang tao at walang hanggang mga halaga ng tao: kalikasan, sining, pag-ibig, kanilang kakayahan sa sarili. -pagkaila. Si L.N. Tolstoy ay palaging sineseryoso ang problema ng mga relasyon sa pamilya. Naniniwala siya na ang pinakamahalagang bagay sa isang pamilya ay kapayapaan, pag-unawa sa isa't isa at pagmamahalan. Sa nobela, ang mga pangunahing tauhan ay hindi lamang mga indibidwal, kundi pati na rin ang kanilang mga pamilya, kung saan nakatira ang mga tauhan. Sa mga pahina ng "Digmaan at Kapayapaan" nakikilala natin ang buhay ng ilang marangal na pamilya: Rostovs, Bolkonskys, Bezukhovs, Kuragins.

Sumulat si L.N. Tolstoy: "Sa "Digmaan at Kapayapaan" mahal ko ang kaisipan ng mga tao, at sa "Anna Karenina" ang pag-iisip ng pamilya." Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang "kaisipan ng pamilya" ay wala sa "Digmaan at Kapayapaan". Sa pangkalahatan, ang "Digmaan at Kapayapaan" ay higit sa lahat ay isang nobela ng pamilya. Ang kanyang pangunahing pag-iisip ay ang pag-iisip ng mundo. Ang mundo ay pag-ibig, pagsang-ayon, ngunit ito rin ay magkahiwalay na mundo ng mga samahan ng tao. Ang mga pangunahing samahan ng tao ay mga pamilya. L.N. Si Tolstoy ay isang manunulat ng pamilya sa kahulugan na halos hindi niya ipinakita ang kanyang mga bayani bilang mga mapag-isa. Sa patuloy na pag-unlad, napapansin natin hindi lamang ang mga bayani ng nobela, kundi pati na rin ang mga pamilya mismo, ang mga relasyon sa loob nila.

Tila sa akin na sa pamamagitan ng paglalarawan ng relasyon ng mga tao sa loob ng pamilya sa nobela, maraming gustong sabihin si Tolstoy tungkol dito. Una, ang pamilya ay may napakalakas na impluwensya sa espirituwal na pag-unlad ng isang tao. Sa halimbawa ng pamilyang Bolkonsky, nakikita natin kung paano ipinadala ang lahat ng pinakamahusay na katangian ng isang tao mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa pamilyang ito. Pangalawa, kung walang ganoong mga pamilya, magiging mahirap para sa Russia na manalo sa digmaan noong 1812 (ang mga taong iyon ay may tanging mahalagang layunin na iligtas ang Russia).

Ang pagpili ko sa paksa ng sanaysay na ito ay dahil sa pagnanais na malaman kung aling pamilya, na inilalarawan sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", ang maituturing na perpekto.

Ang layunin ng gawaing ito ay upang matukoy kung aling pamilya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ang pinakamahusay, perpekto.

Pagsusuri ng panitikan sa paksa ng sanaysay, matutukoy natin ang ilang pangunahing mapagkukunan, batay sa kung saan isinagawa ang ating mga aktibidad.

S.G. Bocharov sa kanyang aklat na "The novel of L.N. Isinulat ni Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" na ang pamilya sa buhay at gawain ni L.N. May mahalagang papel si Tolstoy. Ang pamilya ang gumagawa ng isang tao, nagtuturo sa kanya sa moral.

L.A. Inihambing ni Smirnova sa aklat na "Russian Literature of the 18-19th Century" ang mga relasyon sa pamilya sa nobelang "War and Peace" at nagtapos na ang perpektong pamilya, ayon kay Tolstoy, ay ang pamilya nina Natasha at Pierre.

Ang abstract ay binubuo ng isang panimula, 6 na kabanata ng pangunahing bahagi, isang konklusyon at isang listahan ng mga sanggunian.

II. Ang ideal ng pamilya sa nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan"

1) Ang kapaligiran ng mundo ng pamilya sa nobela

Ang bodega ng sikolohiya ng tao, ang kanyang mga pananaw at kapalaran, ayon kay Tolstoy, ay higit na tinutukoy ng kapaligiran ng pamilya at mga tradisyon ng tribo, na bumubuo ng isang uri ng lupa para sa kanya. At hindi kataka-taka na maraming mga kabanata ng epikong nobela ang nakatuon sa buhay tahanan ng mga tauhan, kanilang paraan ng pamumuhay, at mga relasyon sa loob ng pamilya. Kahit na minsan ay inilalarawan ni Tolstoy ang alitan sa pagitan ng mga kamag-anak ng dugo (ang mahigpit na relasyon sa pagitan ni Prinsesa Mary at ng kanyang ama sa oras ng kanilang buhay sa Moscow; ang pagkakahiwalay sa pagitan ni Nikolai at ng kanyang ina dahil sa kanyang intensyon na pakasalan si Sonya), ang pangunahing bagay sa mga yugto ng pamilya of War and Peace ay tunay na live na komunikasyon sa pagitan ng mga taong mahal at malapit sa isa't isa. Ang mundo ng pamilya sa buong nobela ay sinasalungat bilang isang uri ng aktibong puwersa sa labis na hindi pagkakasundo at paghihiwalay ng pamilya. Ito ang parehong malupit na pagkakaisa ng maayos at mahigpit na paraan ng Lysogorsky house, at ang tula ng init na naghahari sa Rostov house kasama ang pang-araw-araw na buhay at pista opisyal nito (alalahanin ang pangangaso at oras ng Pasko, na bumubuo sa gitna ng ika-apat na bahagi. ng ikalawang tomo). Ang mga relasyon sa pamilya ng Rostov ay hindi nangangahulugang patriyarkal. Dito lahat ay pantay-pantay, lahat ay may pagkakataong ipahayag ang kanilang sarili, makialam sa nangyayari, kumilos nang maagap.

Ang pamilya, ayon kay Tolstoy, ay isang free-personal, non-hierarchical unity ng mga tao. Ang tradisyon ng Rostov na ito ay minana rin ng mga bagong nabuong pamilya, na tinalakay sa epilogue. Ang relasyon sa pagitan ng mag-asawa sa nobela ay hindi kinokontrol ng kaugalian at kaugalian na etiketa, ni ng mga bagong ipinakilalang tuntunin. Ang mga ito ay natural na naka-install sa bawat oras na muli. Si Natasha at Pierre ay ganap na naiiba mula kina Nikolai at Marya: ang karapatan ng unang boto ay hindi paunang natukoy ng anuman maliban sa mga indibidwal na katangian ng mga tao. Ang bawat miyembro ng pamilya ay malaya at ganap na nagpapakita ng kanyang pagkatao dito.

Para sa mga bayani ni Tolstoy, ang kanilang "pamilya" na komunidad at pagkakasangkot sa pagbibigay ng pamilya, ang mga tradisyon ng mga ama at lolo ay talagang napakahalaga. Nang malapit nang lapitan ng mga Pranses si Bogucharov, naramdaman ni Prinsesa Marya ang kanyang sarili na "obligadong isipin ang kanyang sarili sa mga iniisip ng kanyang ama at kapatid": "... kung ano ang gagawin ngayon, naramdaman niyang kailangang gawin." Ang mga detalyadong alalahanin ay ganap na pumalit kay Nikolai Rostov sa isang mahirap na oras para sa pamilya: hindi niya tinatanggihan ang obligasyon na magbayad ng mga utang, dahil ang memorya ng kanyang ama ay sagrado sa kanya.

Ang pamilya, ayon kay Tolstoy, ay hindi isang angkan na sarado sa sarili, hindi hiwalay sa lahat ng nakapaligid dito, patriarchally ordered at umiiral para sa isang bilang ng mga henerasyon (monastic isolation ay pinaka-alien dito), ngunit natatanging indibidwal na "mga cell" na na-update bilang mga henerasyon pagbabago, laging may edad. Sa "Digmaan at Kapayapaan" ang mga pamilya ay napapailalim sa mga pagbabago sa husay, kung minsan ay medyo makabuluhan.

Sa mga sitwasyon ng krisis (kung kinakailangan ng buhay), ang mga bayani ng nobela ay handa hindi lamang na isuko ang kanilang pag-aari ng mga ninuno (ang mga kariton ng Rostov, na nilayon para sa pag-alis ng mga bagay, ay ibinibigay sa mga nasugatan), ngunit ilagay din sa panganib ang kanilang sarili at mga mahal sa buhay. Bilang isang matinding pangangailangan, nakikita ng mga Bolkonsky ang serbisyo sa hukbo ni Prince Andrei, ang pag-alis ng Rostovs Petit para sa digmaan. Nakikilahok sa pagsalungat ng St. Petersburg sa gobyerno, sadyang natugunan ni Pierre ang pinakamalubhang pagsubok para sa kanyang sarili at sa kanyang pamilya.

Ang isang malawak na hanay ng mga extra-family ties ay kasangkot sa mapayapang buhay ng mga Bolkonsky at Rostov. Ang mga paglalakbay sa mga kapitbahay, pagtanggap ng mga panauhin, mahabang pananatili sa mga tahanan ng mga kamag-anak at kaibigan, paglabas sa mundo - lahat ng ito ay organikong kasama sa "pangkaraniwan" ng pamilya Rostov. Ang pang-araw-araw na buhay ng isang Rostov house (parehong Moscow at Otradnensky) ay hindi maiisip nang walang mga live na contact sa pagitan ng mga ginoo at courtyard.

Sa tahanan ng mga bayani ni Tolstoy mayroong isang lugar para sa talakayan ng mga "pangkalahatang" mga problema, moral at pilosopikal na pagmumuni-muni, at mga pagtatalo sa mga paksang militar at pampulitika. Ang isang katulad na "tono" sa pamilyang Bolkonsky ay itinakda ni Nikolai Andreevich, na, sa kabila ng katotohanan na siya ay patuloy na nasa Bald Mountains, alam ang "estado ng mga bagay" sa Russia at Europa nang mas mahusay kaysa sa maraming residente ng kabisera. Maaalala ng isa ang mga talakayan tungkol sa digmaan sa bahay ng mga Rostov, at ang pilosopikal na pag-uusap ni Pierre kay Andrei Bolkonsky sa Bogucharov. Ang isang matanong, naghahanap, nababalisa na pag-iisip, isang walang katapusang moral na paghahanap, kaya katangian ng pamilyang Bolkonsky, ay ipinakita din sa epilogue: Ang Countess Marya ay nagpapanatili ng isang talaarawan, na nagsusulat ng kanyang mga saloobin tungkol sa pagpapalaki ng mga bata. Kapansin-pansin at natural na lumitaw sa Bald Mountains noong 1820. Ang pagtatalo, sa mga tradisyon ng mga Bolkonsky, ay tungkol sa modernong Russia, tungkol sa mga karagdagang landas ng pag-unlad nito. Ang moral at pilosopikal na pag-iisip ni Countess Marya at ang civic enthusiasm ni Pierre

Tolstoy, Lev Nikolaevich

Lev Tolstoy
sa Yasnaya Polyana (1908).
larawang larawan
gawa ni S. M. Prokudin-Gorsky

Lev Nikolaevich Tolstoy (Agosto 28, 1828, Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, Imperyo ng Russia - Nobyembre 7, 1910, istasyon ng Astapovo, lalawigan ng Ryazan, Imperyong Ruso) - bilang, isa sa mga pinakakilalang manunulat at palaisip na Ruso, na iginagalang bilang isa sa ang pinakadakilang manunulat sa mundo.

Miyembro ng depensa ng Sevastopol. Enlightener, publicist, relihiyosong palaisip, ang kanyang awtoritatibong opinyon ay ang dahilan ng paglitaw ng isang bagong relihiyon at moral na kalakaran - Tolstoyism. Kaukulang miyembro ng Imperial Academy of Sciences (1873), honorary academician sa kategorya ng fine literature (1900).

Isang manunulat na, sa kanyang buhay, ay kinilala bilang pinuno ng panitikang Ruso. Ang gawain ni Leo Tolstoy ay minarkahan ang isang bagong yugto sa pagiging totoo ng Russia at mundo, na kumikilos bilang isang tulay sa pagitan ng klasikong nobela ng ika-19 na siglo at ng panitikan ng ika-20 siglo.

Si Leo Tolstoy ay nagkaroon ng malakas na impluwensya sa ebolusyon ng European humanism, gayundin sa pag-unlad ng makatotohanang mga tradisyon sa panitikan ng mundo.

Ang mga gawa ni Leo Tolstoy ay paulit-ulit na kinukunan at itinanghal sa USSR at sa ibang bansa; ang kanyang mga dula ay itinanghal sa buong mundo.

Ang pinakasikat na mga gawa ni Tolstoy ay ang mga nobelang War and Peace, Anna Karenina, Resurrection, ang autobiographical trilogy Childhood, Boyhood, Youth, ang mga kwentong The Cossacks, The Death of Ivan Ilyich, Kreutzerov sonata", "Hadji Murad", isang serye ng mga sanaysay na "Sevastopol Tales", mga drama na "The Living Corpse" at "The Power of Darkness", autobiographical na relihiyoso at pilosopikal na mga gawa "Confession" at "Ano ang aking pananampalataya?" at iba pa.

Ang mga pananaw ni Tolstoy sa pamilya at pamilya sa gawain ni Tolstoy

Si Leo Tolstoy, kapwa sa kanyang personal na buhay at sa kanyang trabaho, ay nagtalaga ng pangunahing papel sa pamilya. Ayon sa manunulat, ang pangunahing institusyon ng buhay ng tao ay hindi ang estado o simbahan, kundi ang pamilya.

Sinabi ni L. N. Tolstoy ang kuwento ng pipino
mga apo na sina Ilyusha at Sonya, 1909, Krekshino,
larawan ni V. G. Chertkov.
Si Sofya Andreevna Tolstaya sa hinaharap - ang huling asawa ni Sergei Yesenin

Mula sa simula ng kanyang malikhaing aktibidad, si Tolstoy ay nasisipsip sa mga kaisipan tungkol sa pamilya at inialay ang kanyang unang gawain, Pagkabata, dito. Makalipas ang tatlong taon, noong 1855, isinulat niya ang kuwentong "Marker's Notes", kung saan makikita na ang pananabik ng manunulat sa pagsusugal at kababaihan.

Ang parehong ay makikita sa kanyang nobelang "Family Happiness", kung saan ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae ay kapansin-pansing katulad ng relasyon ng mag-asawa sa pagitan ni Tolstoy mismo at Sofya Andreevna.

Sa panahon ng masayang buhay ng pamilya (1860s), na lumikha ng isang matatag na kapaligiran, espirituwal at pisikal na balanse at naging mapagkukunan ng inspirasyong patula, dalawa sa pinakadakilang mga gawa ng manunulat ang isinulat: "Digmaan at Kapayapaan" at "Anna Karenina".

Ngunit kung sa "Digmaan at Kapayapaan" si Tolstoy ay matatag na ipinagtatanggol ang halaga ng buhay ng pamilya, na kumbinsido sa katapatan ng perpekto, kung gayon sa "Anna Karenina" ay nagpahayag na siya ng mga pagdududa tungkol sa pagkamit nito. Nang ang mga relasyon sa kanyang personal na buhay pamilya ay naging mas mahirap, ang mga paglala na ito ay ipinahayag sa mga gawa tulad ng The Death of Ivan Ilyich, The Kreutzer Sonata, The Devil and Father Sergius.

Si Leo Nikolayevich Tolstoy ay nagbigay ng malaking pansin sa pamilya. Ang kanyang mga pagmumuni-muni ay hindi limitado sa mga detalye ng relasyon ng mag-asawa. Sa trilogy na "Childhood", "Adolescence" at "Youth", ang may-akda ay nagbigay ng isang matingkad na artistikong paglalarawan ng mundo ng isang bata, kung saan ang buhay ng isang mahalagang papel ay ginampanan ng pagmamahal ng bata para sa kanyang mga magulang, at kabaliktaran - ang pagmamahal na natatanggap niya mula sa kanila.

Sa Digmaan at Kapayapaan, ganap na naihayag ni Tolstoy ang iba't ibang uri ng relasyon sa pamilya at pagmamahalan. At sa "Family Happiness" at "Anna Karenina" iba't ibang aspeto ng pag-ibig sa pamilya ang nawala sa likod ng kapangyarihan ng "eros". Ang kritiko at pilosopo na si N. N. Strakhov pagkatapos ng paglabas ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay nabanggit na ang lahat ng mga nakaraang gawa ni Tolstoy ay maaaring mauri bilang mga paunang pag-aaral, na nagtatapos sa paglikha ng isang "kronik ng pamilya".

Ang tema ng pamilya sa nobela ni L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

Sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", pinili ni L. N. Tolstoy at itinuturing na mas makabuluhan ang "kaisipan ng mga tao". Ito ay pinaka-malinaw na ipinahayag sa mga bahagi ng trabaho na nagsasabi tungkol sa digmaan. Sa paglalarawan ng "mundo", nangingibabaw ang "kaisipan ng pamilya", na gumaganap din ng napakahalagang papel sa nobela, dahil ang pamilya ay iniisip ng may-akda bilang pundasyon ng mga pundasyon. Ang nobela ay binuo bilang isang kuwento ng mga pamilya. Ang mga miyembro ng pamilya ay nagmamana ng mga katangian ng lahi. Ang pamilya, ayon kay Tolstoy, ay dapat palakasin, dahil sa pamamagitan ng pamilya ang isang tao ay sumasali sa mga tao.

Tatlong pamilya ang nakatayo sa gitna ng nobela: ang mga Rostov, ang mga Bolkonsky, at ang mga Kuragin. Marami sa mga pangyayaring inilarawan sa nobela ay ipinakita ni Tolstoy sa kasaysayan ng mga pamilyang ito.

Ang patriyarkal na pamilyang Rostov ay pumukaw ng espesyal na pakikiramay para sa may-akda. Sa kauna-unahang pagkakataon nakipagkita kami sa mga miyembro nito sa araw ng pangalan ng Countess Rostova. Ang unang bagay na nararamdaman dito ay ang kapaligiran ng pagmamahal at kabaitan. "Love air" ang naghahari sa pamilyang ito.

Ang mga nakatatandang Rostov ay simple at mabait na tao. Natutuwa sila sa lahat ng pumapasok sa kanilang bahay, at hindi hinahatulan ang isang tao sa halaga ng pera. Ang kanilang anak na babae na si Natasha ay nanalo sa kanyang katapatan, at ang bunsong anak na si Petya ay isang mabait at walang muwang na batang lalaki. Dito naiintindihan ng mga magulang ang kanilang mga anak, at taos-pusong nagmamahal ang mga anak sa kanilang mga magulang. Sama-samang nararanasan ang mga problema at saya. Ang pagkilala sa kanila, nauunawaan ng mambabasa na dito nakasalalay ang tunay na kaligayahan. Samakatuwid, maganda ang pakiramdam ni Sonya sa bahay ng mga Rostov. Bagama't hindi nila sariling anak, mahal nila ito tulad ng kanilang mga anak.

Kahit na ang mga tao sa looban: Tikhon, Praskovya Savishna - ay ganap na miyembro ng pamilyang ito. Mahal at iginagalang nila ang kanilang mga panginoon, nabubuhay sa kanilang mga problema at alalahanin.

Tanging si Vera - ang panganay na anak na babae ng mga Rostov - ay hindi magkasya sa pangkalahatang larawan. Siya ay isang malamig at makasarili na tao. "May ginawa ang kondesa," sabi ni Padre Rostov, na nagsasalita tungkol kay Vera. Tila, ang impluwensya ni Prinsesa Drubetskaya, na dating matalik na kaibigan ni Countess Rostova, ay nakaapekto sa pagpapalaki ng panganay na anak na babae. At, sa katunayan, si Vera ay higit na katulad ng anak ni Countess Boris Drubetskoy kaysa, halimbawa, ang kanyang kapatid na si Natasha.

Ipinakita ni Tolstoy ang pamilyang ito hindi lamang sa kagalakan, kundi pati na rin sa kalungkutan. Nanatili sila sa Moscow hanggang sa huling minuto, kahit na si Napoleon ay sumusulong sa lungsod. Kapag sa wakas ay nagpasya silang umalis, nahaharap sila sa tanong kung ano ang gagawin - iwanan ang mga bagay, sa kabila ng halaga ng marami sa mga ito, at bigyan ng mga kariton ang mga nasugatan o umalis nang hindi iniisip ang tungkol sa ibang tao. Nalutas ni Natasha ang problema. Sinabi niya, o sa halip, sumisigaw na may baluktot na mukha, na isang kahihiyan na ipaubaya ang nasugatan sa kaaway. Walang kahit isang bagay, kahit ang pinakamahalagang bagay, ang makakapantay sa buhay ng isang tao. Umalis si Rostov nang walang mga bagay, At naiintindihan namin na ang gayong desisyon ay natural para sa pamilyang ito. Hindi lang nila magagawa kung hindi man.

Ang isa pang lumilitaw sa nobela, ang pamilyang Bolkonsky. Ipinakita ni Tolstoy ang tatlong henerasyon ng mga Bolkonsky: ang matandang Prinsipe Nikolai Andreevich, ang kanyang mga anak - sina Prinsipe Anrey at Prinsesa Marya - at apo na si Nikolenka. Sa pamilyang Bolkonsky, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay pinalaki nila ang mga katangian tulad ng isang pakiramdam ng tungkulin, pagiging makabayan, at maharlika.

Kung ang batayan ng pamilya Rostov ay isang pakiramdam, kung gayon ang pagtukoy sa linya ng mga Bolkonsky ay ang isip. Ang matandang prinsipe Bolkonsky ay matatag na kumbinsido na mayroong "dalawang birtud lamang sa mundo - aktibidad at katalinuhan." Siya ay isang tao na palaging sumusunod sa kanyang mga paniniwala. Nagtatrabaho siya sa kanyang sarili (kung minsan ay nagsusulat siya ng isang charter ng militar, pagkatapos ay pinag-aaralan niya ang eksaktong agham kasama ang kanyang anak na babae) at hinihiling na ang mga bata ay hindi rin tamad. Sa karakter ni Prinsipe Anrey, maraming katangian ng kalikasan ng kanyang ama ang napanatili. Sinusubukan din niyang hanapin ang kanyang paraan sa buhay, upang maging kapaki-pakinabang sa kanyang bansa. Ang pagnanais na magtrabaho ang humahantong sa kanya upang magtrabaho sa komisyon ng Speransky. Ang batang Bolkonsky ay isang makabayan, tulad ng kanyang ama. Ang matandang prinsipe, nang malaman na si Napoleon ay pupunta sa Moscow, nakalimutan ang kanyang mga nakaraang hinaing at aktibong nakikilahok sa milisya. Si Andrei, na nawalan ng tiwala sa kanyang "Toulon" sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz, ay nangako sa kanyang sarili na hindi na makibahagi sa mga kampanyang militar. Ngunit sa panahon ng digmaan ng 1812, ipinagtanggol niya ang kanyang tinubuang-bayan at namatay para dito.

Kung sa pamilya Rostov ang relasyon sa pagitan ng mga bata at mga magulang ay palakaibigan at nagtitiwala, kung gayon sa Bolognas, sa unang sulyap, iba ang sitwasyon. Ang matandang prinsipe ay taos-pusong nagmamahal kina Andrei at Marya. Nag-aalala siya sa kanila. Napansin niya, halimbawa, na hindi mahal ni Andrei ang kanyang asawang si Lisa. Pagkasabi nito sa kanyang anak, bagama't nakikiramay ito sa kanya, agad niyang ipinaalala ang kanyang tungkulin sa kanyang asawa at pamilya. Ang mismong uri ng relasyon sa mga Bolkonsky ay iba kaysa sa mga Rostov. Itinago ng prinsipe ang kanyang nararamdaman para sa mga bata. Kaya, halimbawa, kay Marya siya ay palaging mahigpit at kung minsan ay nagsasalita ng bastos sa kanya. Sinisiraan niya ang kanyang anak na babae para sa kanyang kawalan ng kakayahan na malutas ang mga problema sa matematika, nang masakit at direktang sinabi sa kanya na siya ay pangit. Si Prinsesa Mary ay nagdusa mula sa gayong saloobin sa bahagi ng kanyang ama, dahil masigasig niyang itinago ang kanyang pagmamahal sa kanya sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa. Bago lamang siya mamatay, napagtanto ng matandang prinsipe kung gaano siya kamahal ng kanyang anak. Sa mga huling minuto ng kanyang buhay, naramdaman niya ang isang panloob na pagkakamag-anak sa kanya.

Si Marya ay isang espesyal na tao sa pamilyang Bolkonsky. Sa kabila ng isang malupit na pagpapalaki, hindi siya tumigas. Mahal na mahal niya ang kanyang ama, kapatid at pamangkin. Bukod dito, handa siyang isakripisyo ang sarili para sa kanila, ibigay ang lahat ng mayroon siya.

Ang ikatlong henerasyon ng mga Bolkonsky ay anak ni Prinsipe Andrei Nikolenka. Sa epilogue ng nobela, nakikita natin siya bilang isang bata. Ngunit ipinakita ng may-akda na siya ay nakikinig nang mabuti sa mga matatanda, ang ilang uri ng gawain ng pag-iisip ay nangyayari sa kanya. At, samakatuwid, sa henerasyong ito ang mga utos ng mga Bolkonsky tungkol sa aktibong pag-iisip ay hindi malilimutan.

Ang isang ganap na magkakaibang uri ng pamilya ay ang pamilyang Kuragin. Nagdadala lamang sila ng problema sa Bolkonsky at Rostov. Ang ulo ng pamilya - si Prince Vasily - ay isang huwad at mapanlinlang na tao. Nabubuhay siya sa isang kapaligiran ng intriga at tsismis. Isa sa mga pangunahing katangian ng kanyang karakter ay ang kasakiman. Pinakasalan din niya ang kanyang anak na si Helen kay Pierre Bezukhov, dahil mayaman siya. Ang pinakamahalagang bagay para kay Prinsipe Kuragin sa buhay ay pera. Para sa kanilang kapakanan, handa siyang pumunta sa krimen.

Ang mga anak ni Prinsipe Vasily ay hindi mas mahusay kaysa sa kanilang ama. Tama ang sinabi ni Pierre na mayroon silang ganoong "kasama-samang lahi." Si Helen, hindi katulad ni Prinsesa Mary, ay maganda. Ngunit ang kanyang kagandahan ay panlabas na kinang. Sa Helen ay walang spontaneity at pagiging bukas ni Natasha.

Si Helen ay walang laman, makasarili at mapanlinlang sa kanyang kaluluwa. Ang pagpapakasal sa kanya ay halos masira ang buhay ni Pierre. Si Pierre Bezukhov ay kumbinsido mula sa kanyang sariling karanasan na ang panlabas na kagandahan ay hindi palaging susi sa panloob na kagandahan at kaligayahan ng pamilya. Ang isang mapait na pakiramdam ng pagkabigo, madilim na kawalan ng pag-asa, paghamak sa kanyang asawa, habang buhay, para sa kanyang sarili ay sumakop sa kanya ilang oras pagkatapos ng kasal, nang ang "misteryoso" ni Helen ay naging espirituwal na kahungkagan, katangahan at kasamaan. Nang hindi nag-iisip ng anuman, inayos ni Helen ang isang relasyon sa pagitan nina Anatole at Natasha Rostova. Anatole Kuragin - kapatid ni Helen - nagdudulot ng agwat sa pagitan nina Natasha at Andrei Bolkonsky. Siya, tulad ng kanyang kapatid na babae, ay sanay na magpakasawa sa kanyang mga kapritso sa lahat, at samakatuwid ang kapalaran ng batang babae na aalisin niya sa bahay ay hindi nakakaabala sa kanya.

Ang pamilyang Kuragin ay tutol sa mga pamilyang Rostov at Bolkonsky. Sa mga pahina ng nobela, makikita natin ang pagkasira at pagkasira nito. Tulad ng para sa mga Bolkonsky at Rostov, ginagantimpalaan sila ni Tolstoy ng kaligayahan sa pamilya. Nakaranas sila ng maraming problema at paghihirap, ngunit pinamamahalaang panatilihin ang pinakamahusay na nasa kanila - katapatan, katapatan, kabaitan. Sa finale, nakita namin ang masayang pamilya nina Natasha at Pierre, na binuo nang may pagmamahal at paggalang sa isa't isa. Si Natasha ay panloob na pinagsama kay Pierre, hindi umalis sa kanyang duo "walang isang sulok na hindi bukas para sa kanya."

Bukod dito, pinagsama ni Tolstoy ang Rostov at Bolognas sa isang pamilya. Pinagsasama ng pamilya nina Nikolai Rostov at Princess Marya ang pinakamahusay na mga tampok ng mga pamilyang ito. Mahal ni Nikolai Rostov ang kanyang asawa at hinahangaan "ang kanyang katapatan, sa harap ng halos hindi naa-access sa kanya, dakila at moral na mundo kung saan nanirahan ang kanyang asawa." At si Marya ay taos-pusong nagmamahal sa kanyang asawa, na "hindi kailanman mauunawaan ang lahat ng bagay na nauunawaan niya," at ito ay lalong nagpapamahal sa kanya.

Ang kapalaran nina Nikolai Rostov at Princess Marya ay hindi madali. Tahimik, maamo, pangit sa hitsura, ngunit maganda sa kaluluwa, ang prinsesa sa buhay ng kanyang ama ay hindi umaasa na magpakasal at magkaanak. Ang nag-iisang nanligaw sa kanya, at kahit na para sa isang dote, si Anatole Kuragin, siyempre, ay hindi maintindihan ang kanyang mataas na espirituwalidad, kagandahang moral.

Ang isang pagkakataong makipagkita kay Rostov, ang kanyang marangal na gawa, ay nagising kay Marya ng isang hindi pamilyar, kapana-panabik na pakiramdam. Ang kanyang kaluluwa ay nahulaan sa kanya ng "isang marangal, matatag, walang pag-iimbot na kaluluwa." Ang bawat pagpupulong ay higit na nagsiwalat sa isa't isa sa kanila, na konektado sa kanila. Ang awkward, mahiyain na prinsesa ay nagbago, naging matikas at halos maganda. Hinangaan ni Nikolai ang magandang kaluluwa na nagbukas sa kanya at naramdaman na si Marya ay mas mataas kaysa sa kanyang sarili at kay Sonechka, na tila mahal niya noon, ngunit nanatiling "isang walang laman na bulaklak". Ang kanyang kaluluwa ay hindi nabuhay, hindi nagkamali at hindi nagdusa, at, ayon kay Tolstoy, ay hindi "karapat-dapat" sa kaligayahan ng pamilya.

Ang mga bagong maligayang pamilyang ito ay hindi aksidenteng naganap. Ang mga ito ay resulta ng pagkakaisa ng buong mamamayang Ruso, na naganap noong Digmaang Patriotiko noong 1812. Ang taong 1812 ay nagbago ng malaki sa Russia, lalo na, inalis ang ilang uri ng pagkiling at nagbigay ng bagong antas ng relasyon ng tao.

Si Tolstoy ay may mga paboritong bayani at mga paboritong pamilya, kung saan, marahil, ang matahimik na kalmado ay hindi palaging naghahari, ngunit kung saan ang mga tao ay naninirahan sa "kapayapaan", iyon ay, magkasama, magkasama, sumusuporta sa bawat isa. Tanging ang may mataas na espirituwalidad, ayon sa manunulat, ang may karapatan sa tunay na kaligayahan ng pamilya.

MOU sekondaryang paaralan No. 2 na may. Divnoe G.A. Zavarukhin Paksa:“Ano ang huwarang pamilya sa pag-unawa sa L.N. Tolstoy (batay sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"?

Target: ipakita na ang ideal ni Tolstoy ay isang patriyarkal na pamilya kasama ang santo nito

pangangalaga ng mga matatanda para sa mas bata at mas bata para sa mga matatanda, na may kakayahan

lahat ng tao sa pamilya ay may higit na maibibigay kaysa kunin, may mga relasyon,

binuo sa "mabuti at katotohanan",

paunlarin ang kakayahan ng mga mag-aaral sa pagbubuod ng kanilang nabasa,

turuan ang paggalang sa tahanan, pamilya, sa kanya

mga tradisyon.

Kagamitan: larawan ng L.N. Tolstoy, mga text, card - mga takdang-aralin,
Ano ang kailangan para sa kaligayahan? Tahimik na buhay pamilya...

may kakayahang gumawa ng mabuti sa mga tao...

L.N. Tolstoy

Ang aking ideal ay ang buhay ng mga simpleng taong nagtatrabaho,

ang gumagawa ng buhay, at ang kahulugan na

binibigay niya sa kanya.

L.N. Tolstoy

Sa panahon ng mga klase

1. 
   Presentasyon ng paksa

Guys! Ngayon mayroon kaming isang kawili-wiling aralin para sa iyo. Pakitingnan kung anong problema ang sinusubukan naming lutasin. Sa tingin mo ba ay may kaugnayan ang isyung ito? Bakit? Nagtalo si L.N. Tolstoy na "ang mga tao ay tulad ng mga ilog": bawat isa ay may sariling channel, sariling pinagmulan. At ang pinagmulang ito ay tahanan, pamilya, mga tradisyon nito.

Pamilya ... Ano dapat siya? Ito ay isang mahirap na tanong, ngunit kakayanin mo ito.

Paano ang ating aralin?

PLANO

1. Magpangkat-pangkat sa problema.

2. Paglalathala ng mga resulta.

3. Magtrabaho sa proyektong "Ideal na pamilya sa pag-unawa kay Leo Tolstoy".

4.Pagtatanghal ng mga proyekto.

5.Reflexive na sandali.

Guys! Pakibasa ang epigraph na isinulat ko sa pisara. Subukan mong sagutin kung bakit ako nagpasya na ipakilala sa iyo ang mga salitang ito ng manunulat?

Kaya ano ang ideal ng pamilya sa pag-unawa ni Leo Tolstoy? Bago ka magsimulang gumawa ng isang problema, basahin ang takdang-aralin na iyong gagawin. Una, isipin ng bawat isa ang tungkol sa tanong. Mayroon kang 2 minuto.

MOU sekondaryang paaralan No. 2 na may. Divnoe G.A. Zavarukhin
Piliin kung sino ang iyong magiging "generator" ng mga ideya ngayon, mangyaring makipagpalitan ng mga opinyon at ipakita ang iyong mga konklusyon sa diagram.

1. 
   Pangkatang gawain.

1. 
   Ano ang mga tampok ng pamilya Rostov?
2. 
   Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng pamilyang Bolkonsky at ng pamilyang Rostov?
3. 
   Ang pamilya nina Pierre at Natasha. Sa anong mga prinsipyo nabuo ang mga relasyon sa kanilang pamilya?
4. 
   Buhay ng pamilya nina Marya at Nikolai Rostov?

1. 
   Advertising.

Guys! Kapag ipinakita ang mga resulta ng gawain ng mga pangkat, kailangan mong hanapin ang pagkakatulad at pagkakaiba.

1. 
   Paggawa ng proyekto.

Salamat. Gaya ng nakikita natin, lahat ng apat na pamilya ay may mga karaniwang katangian. Ngayon ay gagana kami sa proyekto: "Ang perpektong pamilya sa pag-unawa ni Leo Tolstoy." Isulat ang mga katangian ng isang huwarang pamilya.

1. 
   Pagtatanghal ng mga proyekto.

Guro:

Ipinakita mo sa amin ang isang perpektong pamilya sa pang-unawa ni Leo Tolstoy. Isulat natin ngayon ang mga palatandaan sa pamamagitan ng pagbubuod ng iyong mga disenyo.

Pagmamahal sa mga bata Pag-unawa

pagsasakripisyo sa sarili

Kabaitan

Katapatan, Makabayan

pagiging totoo

pagiging bukas

kaluluwa Malapit sa mga tao Pagkanatural

Guys, may isa pang katangian ang ganitong pamilya. Bumalik tayo sa epigraph. Ano ang sinasabi ng manunulat? Ano ang kinalaman nito sa paksa ng ating pag-uusap! Kaya ang pagiging malapit sa mga tao ay kinakailangan. Isulat mo.

Sabihin mo sa akin, maaari ba nating sabihin ang parehong tungkol sa pamilya ngayon? Anong mga katangian ang kulang sa atin? O baka naman hindi kailangan ng pamilya natin ang lahat ng ito?

1. 
   Pagninilay.

Guys, magkakaroon din kayo ng pamilya in the future, and it depends on each of you what it will be like. Lubos akong magpapasalamat kung ibabahagi mo sa akin ang iyong mga saloobin. Mangyaring kumpletuhin ang pangungusap:

Sa pag-iisip kung ano ang isang huwarang pamilya, napagtanto kong (a) na ...

8. Buod ng aralin

MOU sekondaryang paaralan No. 2 na may. Divnoe G.A. Zavarukhin

Kaya natapos na ang aming aralin. Nalaman namin kung ano ito, ang perpektong pamilya sa pag-unawa ni Tolstoy. At maging iba tayo, ngunit sa pamilya pa rin ay nananatili ang sagradong pangangalaga ng mga nakatatanda para sa mga nakababata at nakababata para sa mga nakatatanda, ang kakayahan ng bawat isa sa pamilya na magbigay ng higit pa sa kanilang tinatanggap, upang bumuo ng mga relasyon sa katotohanan at kabaitan. .

Umaasa ako na ang aming pag-uusap ngayon ay makakatulong sa iyo na lumikha ng isang magandang pamilya sa hinaharap. Hindi ako magbibigay ng mga marka para sa trabaho sa aralin: ang buhay ang mag-iisa. At para makumpleto ang ating pag-uusap, iminumungkahi ko na magsulat ka ng isang mini-essay bilang takdang-aralin

Ang pamilya para kay Tolstoy ay ang lupa para sa pagbuo ng kaluluwa ng tao, at sa parehong oras, sa Digmaan at Kapayapaan, ang pagpapakilala ng tema ng pamilya ay isa sa mga paraan upang ayusin ang teksto. Ang kapaligiran ng bahay, ang pugad ng pamilya, ayon sa manunulat, ay tumutukoy sa bodega ng sikolohiya, mga pananaw at maging ang kapalaran ng mga karakter. Iyon ang dahilan kung bakit, sa sistema ng lahat ng mga pangunahing larawan ng nobela, kinilala ni L. N. Tolstoy ang ilang mga pamilya, sa halimbawa kung saan ang saloobin ng may-akda sa ideal ng apuyan ay malinaw na ipinahayag - ito ang mga Bolkonsky, ang Rostov at ang Kuragins .
Kasabay nito, ang mga Bolkonsky at Rostov ay hindi lamang mga pamilya, sila ay isang buong paraan ng pamumuhay, isang paraan ng pamumuhay batay sa mga pambansang tradisyon ng Russia. Marahil, ang mga tampok na ito ay pinaka-ganap na ipinahayag sa buhay ng mga Rostov - isang marangal na walang muwang na pamilya, nabubuhay na may mga damdamin at mapusok na impulses, pinagsasama ang parehong isang seryosong saloobin patungo sa karangalan ng pamilya (hindi tinatanggihan ni Nikolai Rostov ang mga utang ng kanyang ama), at pagkamagiliw, at init ng mga relasyon sa loob ng pamilya, at mabuting pakikitungo, at mabuting pakikitungo, palaging katangian ng mga Ruso.
Ang kabaitan at kawalang-ingat ng pamilya Rostov ay umaabot hindi lamang sa mga miyembro nito; kahit na isang estranghero sa kanila, si Andrei Bolkonsky, na natagpuan ang kanyang sarili sa Otradnoye, na tinamaan ng pagiging natural at kagalakan ni Natasha Rostova, ay naghahangad na baguhin ang kanyang buhay. At, marahil, ang pinakamaliwanag at pinaka-katangian na kinatawan ng lahi ng Rostov ay si Natasha. Sa pagiging natural nito, masigla, walang muwang at ilang kababawan - ang kakanyahan ng pamilya.
Ang ganitong kadalisayan ng mga relasyon, mataas na moralidad ay ginagawa ang mga Rostov na nauugnay sa mga kinatawan ng isa pang marangal na pamilya sa nobela - kasama ang mga Bolkonsky. Ngunit sa lahi na ito, ang mga pangunahing katangian ay kabaligtaran sa Rostov. Ang lahat ay napapailalim sa katwiran, karangalan at tungkulin. Tiyak na ang mga prinsipyong ito na ang mga sensual na Rostov, marahil, ay hindi maaaring tanggapin at maunawaan.
Ang pakiramdam ng higit na kagalingan ng pamilya at wastong dignidad ay malinaw na ipinahayag kay Marya - pagkatapos ng lahat, siya, higit sa lahat ng mga Bolkonsky, ay may hilig na itago ang kanyang damdamin, itinuturing na hindi angkop ang kasal ng kanyang kapatid at Natasha Rostova.
Ngunit kasama nito, hindi maaaring hindi mapansin ng isang tao ang tungkulin ng tungkulin sa Ama sa buhay ng pamilyang ito - ang pagprotekta sa mga interes ng estado para sa kanila ay mas mataas kaysa sa personal na kaligayahan. Si Andrei Bolkonsky ay umalis sa oras na ang kanyang asawa ay dapat manganak; ang matandang prinsipe, sa pagiging makabayan, na nakakalimutan ang tungkol sa kanyang anak na babae, ay sabik na ipagtanggol ang Fatherland.
At sa parehong oras, dapat sabihin na sa mga relasyon ng mga Bolkonsky mayroong, kahit na malalim na nakatago, nagmamahal sa natural at taos-puso, nakatago sa ilalim ng maskara ng lamig at pagmamataas.
Ang tuwid, mapagmataas na mga Bolkonsky ay hindi katulad ng komportableng tahanan na Rostov, at iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaisa ng dalawang angkan na ito, sa pananaw ni Tolstoy, ay posible lamang sa pagitan ng mga pinaka-hindi pangkaraniwang kinatawan ng mga pamilya (kasal sa pagitan nina Nikolai Rostov at Prinsesa Marya), samakatuwid ang pagpupulong nina Natasha Rostova at Andrei Bolkonsky sa Mytishchi ay nagsisilbing hindi upang kumonekta at iwasto ang kanilang relasyon, ngunit upang makumpleto at linawin sila. Ito ang tiyak na dahilan ng solemnity at pathos ng kanilang relasyon sa mga huling araw ng buhay ni Andrei Bolkonsky.
Ang mababang, "mean" na lahi ng mga Kuragin ay hindi katulad ng dalawang pamilyang ito; Halos hindi sila matatawag na isang pamilya: walang pag-ibig sa pagitan nila, mayroon lamang inggit ng isang ina sa kanyang anak na babae, ang paghamak ni Prinsipe Vasily para sa kanyang mga anak na lalaki: ang "kalmado na tanga" na si Ippolit at ang "hindi mapakali na tanga" na si Anatole . Ang kanilang kalapitan ay ang mutual na garantiya ng mga makasariling tao, ang kanilang hitsura, madalas sa isang romantikong halo, ay nagdudulot ng mga krisis sa ibang mga pamilya.
Anatole, isang simbolo ng kalayaan para kay Natasha, kalayaan mula sa mga paghihigpit ng patriarchal na mundo at sa parehong oras mula sa mga hangganan ng kung ano ang pinahihintulutan, mula sa moral na balangkas ng kung ano ang pinapayagan...
Sa "lahi" na ito, hindi katulad ng mga Rostov at Bolkonsky, walang kulto ng bata, walang magalang na saloobin sa kanya.
Ngunit ang pamilyang ito ng nakakaintriga na mga Napoleon ay naglaho sa apoy ng 1812, tulad ng hindi matagumpay na pakikipagsapalaran sa mundo ng dakilang emperador, lahat ng mga intriga ni Helen ay nawala - nasalikop sa kanila, siya ay namatay.
Ngunit sa pagtatapos ng nobela, lumilitaw ang mga bagong pamilya na naglalaman ng pinakamahusay na mga tampok ng parehong pamilya - ang pagmamataas ni Nikolai Rostov ay nagbibigay daan sa mga pangangailangan ng pamilya at lumalagong pakiramdam, at sina Natasha Rostova at Pierre Bezukhov ay lumikha ng kaginhawaan sa tahanan, na atmosphere na hinahanap nilang dalawa.
Malamang na magiging masaya sina Nikolai at Princess Marya - pagkatapos ng lahat, sila mismo ang mga kinatawan ng mga pamilyang Bolkonsky at Rostov na makakahanap ng isang bagay na karaniwan; Ang "Yelo at apoy", sina Prinsipe Andrei at Natasha, ay hindi naikonekta ang kanilang buhay - pagkatapos ng lahat, kahit na sa pag-ibig, hindi nila lubos na maunawaan ang bawat isa.
Ito ay kagiliw-giliw na idagdag na ang kondisyon para sa koneksyon ni Nikolai Rostov at ang mas malalim na Marya Bolkonskaya ay ang kawalan ng isang relasyon sa pagitan nina Andrei Bolkonsky at Natasha Rostova, kaya ang linya ng pag-ibig na ito ay isinaaktibo lamang sa dulo ng epiko.
Ngunit, sa kabila ng lahat ng panlabas na pagkakumpleto ng nobela, mapapansin din ng isa ang gayong komposisyon na tampok bilang ang pagiging bukas ng pangwakas - pagkatapos ng lahat, ang huling eksena, ang eksena kasama si Nikolenka, na sumisipsip ng lahat ng pinakamahusay at pinakadalisay na ang mga Bolkonsky, ang Rostovs at Bezukhov nagkaroon, ay hindi sinasadya. Siya ang kinabukasan...

Ang tema ng pamilya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy (2nd bersyon)

Si Leo Tolstoy ay isang mahusay na manunulat ng ika-19 na siglo. Sa kanyang mga gawa, nagawa niyang magtaas ng maraming mahahalagang tanong, pati na rin magbigay ng mga sagot sa kanila. Samakatuwid, ang kanyang mga gawa ay sumasakop sa isa sa mga unang lugar sa mundo fiction. Ang tugatog ng kanyang akda ay ang epikong nobelang War and Peace. Sa loob nito, tinutugunan ni Tolstoy ang mga pangunahing katanungan ng pagkakaroon ng tao. Sa kanyang pag-unawa, isa sa mga mahalagang isyu na tumutukoy sa kakanyahan ng isang tao ay ang pamilya. Halos hindi maisip ni Tolstoy na malungkot ang kanyang mga karakter. Ang temang ito ay ipinapakita nang matingkad at maraming aspeto sa mga bahaging iyon ng gawaing nagsasabi tungkol sa mundo.

Sa nobela, iba't ibang linya ng pamilya ang nagsalubong, inilalahad ang mga kwento ng iba't ibang pamilya. Ipinakita ni Lev Nikolaevich ang kanyang mga pananaw sa relasyon ng mga malapit na tao, sa istraktura ng pamilya sa halimbawa ng mga Rostov at Bolkonsky.

Sa malaking pamilyang Rostov, ang pinuno ay si Ilya Andreevich, isang maginoo sa Moscow, isang mabait na lalaki na umiidolo sa kanyang asawa, sumasamba sa mga bata, sa halip ay mapagbigay at nagtitiwala. Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang mga materyal na gawain ay nasa isang estado ng kaguluhan, dahil hindi niya alam kung paano magpatakbo ng isang sambahayan, hindi maaaring limitahan ni Ilya Andreevich ang kanyang sarili at ang kanyang buong pamilya sa karaniwang luho. Apatnapu't tatlong libo, na nawala ng kanyang anak na si Nikolai, nagbayad siya, gaano man kahirap para sa kanya na gawin ito, dahil siya ay napakarangal: ang kanyang sariling karangalan at ang karangalan ng kanyang mga anak ay higit sa lahat para sa kanya.

Ang pamilya Rostov ay nakikilala sa pamamagitan ng kabaitan, katapatan, katapatan, kahandaang tumulong, na umaakit sa mga tao sa sarili nito. Sa ganitong pamilya lumaki ang mga makabayan, walang ingat na pupunta sa kanilang kamatayan, tulad ni Petya Rostov. Mahirap para sa kanyang mga magulang na payagan siyang pumunta sa aktibong hukbo, kaya nagtrabaho sila para sa kanilang anak upang makapasok siya sa punong tanggapan, at hindi sa aktibong rehimen.

Ang pagkukunwari at pagkukunwari ay hindi likas sa pamilya Rostov, samakatuwid ang lahat dito ay nagmamahal sa isa't isa, ang mga bata ay nagtitiwala sa kanilang mga magulang, at iginagalang nila ang kanilang mga kagustuhan, mga opinyon sa iba't ibang mga isyu. Samakatuwid, nagawa pa rin ni Natasha na hikayatin ang kanyang mga magulang na alisin mula sa kinubkob na Moscow ang dote at mga mamahaling bagay: mga kuwadro na gawa, karpet, pinggan, ngunit nasugatan na mga sundalo. Kaya, ang pamilya Rostov ay nanatiling tapat sa kanilang mga mithiin, kung saan ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay. Bagama't tuluyan na nitong sinira ang pamilya, hindi pa rin nito pinahintulutan silang labagin ang mga batas ng konsensya.

Lumaki si Natasha sa isang palakaibigan at mabait na pamilya. Siya ay katulad ng kanyang ina sa panlabas at sa pagkatao - tulad ng kanyang ina na nagpapakita ng parehong pag-aalaga at pagtitipid. Ngunit mayroon ding mga katangian ng isang ama sa kanya - kabaitan, lawak ng kalikasan, isang pagnanais na magkaisa at mapasaya ang lahat. Siya ang paborito ng kanyang ama. Ang isang napakahalagang kalidad ng Natasha ay pagiging natural. Hindi niya kayang gampanan ang isang paunang natukoy na papel, hindi umaasa sa mga opinyon ng mga estranghero, hindi namumuhay ayon sa mga batas ng mundo. Ang pangunahing tauhang babae ay pinagkalooban ng pagmamahal sa mga tao, ang talento ng komunikasyon, ang pagiging bukas ng kanyang kaluluwa. Maaari siyang magmahal at sumuko upang magmahal nang lubusan, at dito nakita ni Tolstoy ang pangunahing layunin ng isang babae. Nakita niya ang pinagmulan ng debosyon at kabaitan, kawalan ng interes at debosyon sa edukasyon ng pamilya.

Ang isa pang miyembro ng pamilya ay si Nikolai Rostov. Hindi siya nakikilala sa lalim ng kanyang pag-iisip, o sa kakayahang mag-isip nang malalim at maranasan ang sakit ng mga tao. Ngunit ang kanyang kaluluwa ay simple, tapat at disente.

Sa imahe ng mga Rostov, isinama ni Tolstoy ang kanyang ideyal ng lakas ng pamilya, ang kawalan ng kakayahang masira ang pugad ng pamilya, ang tahanan. Ngunit hindi lahat ng kabataang henerasyon ng pamilyang ito ay sumunod sa yapak ng kanilang mga magulang. Bilang resulta ng kasal ni Vera kay Berg, nabuo ang isang pamilya na hindi katulad ng mga Rostov, o mga Bolkonsky, o mga Kuragin. Si Berg mismo ay may maraming pagkakatulad sa Molchalin ni Griboyedov (pagmoderate, kasipagan at katumpakan). Ayon kay Tolstoy, si Berg ay hindi lamang isang philistine sa kanyang sarili, kundi pati na rin isang butil ng unibersal na philistinism (ang kahibangan ng pagkuha sa anumang sitwasyon ay nananaig, nilulunod ang mga pagpapakita ng normal na damdamin - isang yugto sa pagbili ng mga kasangkapan sa panahon ng paglisan ng karamihan sa mga residente mula sa Moscow). "sinasamantala" ni Berg ang digmaan noong 1812, "pinisil" mula rito ang pinakamataas na benepisyo para sa kanyang sarili. Ginagawa ng mga Berg ang kanilang makakaya upang maging katulad ng mga modelong katanggap-tanggap sa lipunan: ang gabing isinaayos ng mga Berg ay eksaktong kopya ng marami pang ibang gabing may mga kandila at tsaa. Bilang resulta ng impluwensya ng kanyang asawang si Vera, nasa kanyang kabataan pa rin, sa kabila ng kanyang kaaya-ayang hitsura at pag-unlad, ang mabuting asal ay nakintal sa kanya, tinataboy ang mga tao mula sa kanyang sarili sa kanyang kawalang-interes sa iba at labis na pagkamakasarili.

Ang ganitong pamilya, ayon kay Tolstoy, ay hindi maaaring maging batayan ng lipunan, dahil ang "pundasyon" na inilatag sa batayan nito ay mga materyal na pagkuha, na, sa halip, sinisira ang kaluluwa, nag-aambag sa pagkawasak ng mga relasyon ng tao, sa halip na pag-iisa.

Isang medyo kakaibang pamilyang Bolkonsky - naglilingkod sa mga maharlika. Ang lahat ng mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na talento, pagka-orihinal, espirituwalidad. Ang bawat isa sa kanila ay kapansin-pansin sa sarili nitong paraan. Ang ulo ng pamilya, si Prinsipe Nikolai, ay malupit sa lahat ng mga tao sa paligid niya, at samakatuwid, nang hindi malupit, pinukaw niya ang takot at paggalang sa kanyang sarili. Higit sa lahat, pinahahalagahan niya ang isip at aktibidad ng mga tao. Samakatuwid, ang pagpapalaki sa kanyang anak na babae, sinisikap niyang paunlarin ang mga katangiang ito sa kanya. Ang mataas na konsepto ng karangalan, pagmamalaki, kalayaan, maharlika at talas ng isip, ipinasa ng matandang prinsipe sa kanyang anak. Parehong ang anak na lalaki at ang ama ng Bolkonsky ay maraming nalalaman, edukado, matalinong mga tao na alam kung paano kumilos sa iba. Si Andrei ay isang mapagmataas na tao, tiwala sa kanyang higit na kahusayan sa iba, alam na sa buhay na ito siya ay may mataas na layunin. Naiintindihan niya na ang kaligayahan ay nasa pamilya, sa kanyang sarili, ngunit ang kaligayahang ito ay hindi madali para kay Andrei.

Ang kanyang kapatid na babae, si Prinsesa Marya, ay ipinakita sa atin bilang isang perpektong, ganap na buong sikolohikal, pisikal at moral na uri ng tao. Siya ay nabubuhay sa patuloy na walang malay na pag-asa ng kaligayahan at pagmamahal ng pamilya. Ang prinsesa ay matalino, romantiko, relihiyoso. Maamo niyang tinitiis ang lahat ng panunuya ng kanyang ama, ipinagkasundo ang kanyang sarili sa lahat, ngunit hindi tumitigil sa pagmamahal sa kanya ng malalim at malakas. Mahal ni Maria ang lahat, ngunit nagmamahal siya nang may pagmamahal, pinipilit ang mga nakapaligid sa kanya na sundin ang kanyang mga ritmo at galaw at malusaw sa kanya.

Ang magkapatid na lalaki at kapatid na si Bolkonsky ay minana ang kakaiba at lalim ng kalikasan ng kanilang ama, ngunit wala ang kanyang kawalang-hanggan at hindi pagpaparaan. Ang mga ito ay matalino, malalim na nauunawaan ang mga tao, tulad ng kanilang ama, ngunit hindi upang hamakin sila, ngunit upang makiramay.

Ang mga Bolkonsky ay hindi dayuhan sa kapalaran ng mga tao, sila ay tapat at disenteng mga tao, sinusubukang mamuhay sa katarungan at kasuwato ng budhi.

Sa direktang kaibahan sa mga nakaraang pamilya, inilalarawan ni Tolstoy ang pamilyang Kuragin. Ang pinuno ng pamilya ay si Prinsipe Vasily. Siya ay may mga anak: Helen, Anatole at Hippolyte. Si Vasily Kuragin ay isang tipikal na kinatawan ng sekular na Petersburg: matalino, galante, bihis sa pinakabagong fashion. Ngunit sa likod ng lahat ng ningning at kagandahang ito ay may isang taong ganap na huwad, hindi likas, sakim at bastos. Si Prince Vasily ay nakatira sa isang kapaligiran ng mga kasinungalingan, sekular na intriga at tsismis. Ang pinakamahalagang bagay sa kanyang buhay ay pera at posisyon sa lipunan.

Siya ay handa kahit para sa isang krimen para sa kapakanan ng pera. Ito ay kinumpirma ng kanyang pag-uugali sa araw ng kanyang kamatayan, ang matandang Count Bezukhov. Handa si Prince Vasily sa anumang bagay, para lamang makatanggap ng mana. Tinatrato niya si Pierre nang may paghamak na may hangganan sa poot, ngunit sa sandaling makatanggap si Bezukhov ng isang mana, lahat ay nagbabago. Si Pierre ay naging isang kumikitang tugma para kay Helen, dahil maaari niyang bayaran ang mga utang ni Prinsipe Vasily. Nang malaman ito, nagpapakasawa si Kuragin sa anumang mga trick, para lamang ilapit sa kanya ang isang mayaman ngunit walang karanasan.

Ngayon ay lumipat tayo sa Helen Kuragina. Lahat ng tao sa mundo ay hinahangaan ang kanyang karangyaan, kagandahan, mapanghamon na pananamit at mayayamang alahas. Isa siya sa mga pinaka nakakainggit na bride sa St. Petersburg. Ngunit sa likod ng kagandahan at ningning ng mga brilyante ay walang kaluluwa. Ito ay walang laman, walang puso at walang puso. Para kay Helen, ang kaligayahan ng pamilya ay hindi binubuo sa pagmamahal ng kanyang asawa o mga anak, ngunit sa paggastos ng pera ng kanyang asawa, sa pag-aayos ng mga bola at salon. Sa sandaling si Pierre ay nagsimulang magsalita tungkol sa mga supling, siya ay tumawa nang walang pakundangan sa kanyang mukha.

Sina Anatole at Hippolyte ay hindi mas mababa sa alinman sa kanilang ama o kapatid na babae. Ang una ay ginugugol ang kanyang buhay sa mga kasiyahan at pagsasaya, sa mga laro ng baraha at iba't ibang uri ng libangan. Inamin ni Prince Vasily na "ang Anatole na ito ay nagkakahalaga ng apatnapung libo sa isang taon." Ang pangalawa niyang anak ay bobo at mapang-uyam. Sinabi ni Prinsipe Vasily na siya ay isang "hindi mapakali na tanga".

Hindi itinatago ng may-akda ang kanyang pagkasuklam sa "pamilya" na ito. Wala itong lugar para sa mabubuting hangarin at hangarin. Ang mundo ng mga Kuragin ay isang mundo ng "secular mob", dumi at kahalayan. Ang pagiging makasarili, pansariling interes at baseng instincts na naghahari doon ay hindi nagpapahintulot sa mga taong ito na tawaging isang ganap na pamilya. Ang kanilang mga pangunahing bisyo ay ang kawalang-ingat, pagkamakasarili at isang hindi mapigilang pagkauhaw sa pera.

Ang mga pundasyon ng pamilya ayon kay Tolstoy ay itinayo sa pag-ibig, trabaho, kagandahan. Kapag sila ay bumagsak, ang pamilya ay nagiging malungkot, nasira. Gayunpaman, ang pangunahing bagay na nais sabihin ni Lev Nikolayevich tungkol sa panloob na buhay ng pamilya ay konektado sa init, ginhawa, tula ng isang tunay na tahanan, kung saan ang lahat ay mahal sa iyo, at ikaw ay mahal sa lahat, kung nasaan sila. naghihintay sa iyo. Kung mas malapit ang mga tao sa natural na buhay, mas malakas ang ugnayan sa loob ng pamilya, mas malaki ang kaligayahan at kagalakan sa buhay ng bawat miyembro ng pamilya. Ang pananaw na ito ay ipinakita ni Tolstoy sa mga pahina ng kanyang nobela.

Ang tema ng pamilya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy (variant 3)

Ano ang dapat na pamilya sa pag-unawa ni Tolstoy, natutunan lamang natin sa pinakadulo ng nobela. Nagsisimula ang nobela sa isang paglalarawan ng isang hindi matagumpay na pag-aasawa. Pinag-uusapan natin si Prince Bolkonsky at ang munting prinsesa. Nakilala namin silang pareho sa salon ng Anna Pavlovna Sherer. Imposibleng hindi bigyang-pansin si Prinsipe Andrei - hindi siya katulad ng iba: "Siya, tila, ang lahat ng mga nasa sala ay hindi lamang pamilyar, ngunit siya ay pagod na sa kanya nang labis na ito ay napaka-boring. para tumingin siya sa kanila at makinig sa kanila.” Ang iba ay interesado sa sala na ito, dahil dito, sa mga pag-uusap na ito, tsismis, ang kanilang buong buhay. At para sa asawa ni Prinsipe Andrei, isang magandang maliit na babae, narito ang kanyang buong buhay. At para kay Prinsipe Andrei? “Sa lahat ng mukha na nagsawa sa kanya, ang mukha ng kanyang magandang asawa ang pinakanainis sa kanya. Sa pagngiwi na nakakasira sa gwapong mukha ay tumalikod ito sa kanya. At nang lumingon siya sa kanya sa isang mapang-akit na tono, "pinikit niya ang kanyang mga mata at tumalikod." Pag-uwi nila, hindi naging mainit ang kanilang relasyon. Si Prince Andrei ay hindi nagiging mas mapagmahal, ngunit naiintindihan na natin na ang punto dito ay wala sa kanyang pangit na karakter. Masyado siyang malambot at kaakit-akit sa pakikitungo kay Pierre, na tapat niyang minahal. Kasama ang kanyang asawa, tinatrato niya "nang may malamig na kagandahang-loob." Pinayuhan niya itong matulog nang maaga, na tila nag-aalala tungkol sa kanyang kalusugan, ngunit sa katunayan ay isang bagay lamang ang nais: na umalis siya sa lalong madaling panahon at hayaan siyang makipag-usap nang mahinahon kay Pierre. Bago siya umalis, tumayo siya at "magalang, tulad ng isang estranghero, hinalikan ang kanyang kamay." Bakit ba ang cold niya sa asawa niya, na umaasa sa kanya ng anak? Sinusubukan niyang maging magalang, ngunit nararamdaman namin na siya ay bastos sa kanya. Sinabi sa kanya ng misis na nagbago na siya sa kanya, ibig sabihin noon ay iba na siya. Sa sala ni Scherer, nang hinahangaan ng lahat "ang magandang hinaharap na ina na ito, puno ng kalusugan at kasiglahan, na madaling nakatiis sa kanyang sitwasyon," mahirap maunawaan kung ano ang ikinairita ni Prinsipe Andrei sa kanya. Ngunit nagiging malinaw ang lahat kapag patuloy niyang kinakausap ang kanyang asawa sa bahay "sa parehong mapang-akit na tono na ginamit niya sa pakikipag-usap sa mga estranghero." Si Prinsipe Andrei ay may sakit sa mapang-akit na tono na ito, ang magaan na satsat, ang hindi pagnanais na isipin ang tungkol sa kanyang sariling mga salita. Gusto ko pa ngang manindigan para sa prinsesa - kung tutuusin, wala naman siyang kasalanan, lagi naman siyang ganyan, bakit hindi niya ito napansin noon? Hindi, sagot ni Tolstoy, kasalanan ko. Guilty dahil wala siyang nararamdaman. Ang isang sensitibo at maunawaing tao lamang ang makakalapit sa kaligayahan, dahil ang kaligayahan ay isang gantimpala para sa walang kapagurang gawain ng kaluluwa. Ang maliit na prinsesa ay hindi nagsisikap sa kanyang sarili, hindi pinipilit ang kanyang sarili na maunawaan kung bakit nagbago ang kanyang asawa sa kanya. Ngunit ang lahat ay napakalinaw. Kailangan lang niyang maging mas matulungin - upang masusing tingnan, makinig at maunawaan: hindi ka maaaring kumilos nang ganoon kay Prinsipe Andrei. Ngunit ang kanyang puso ay walang sinabi sa kanya, at patuloy siyang nagdurusa sa banayad na lamig ng kanyang asawa. Gayunpaman, si Tolstoy ay hindi pumanig sa Bolkonsky: sa pakikipag-ugnayan sa kanyang asawa, hindi siya mukhang kaakit-akit. Si Tolstoy ay hindi nagbibigay ng isang malinaw na sagot sa tanong kung bakit ang buhay ng batang pamilyang Bolkonsky ay naging ganito - pareho ang sisihin, at walang sinuman ang maaaring magbago ng anuman. Sinabi ni Prinsipe Andrei sa kanyang kapatid na babae: "Ngunit kung gusto mong malaman ang katotohanan ... gusto mong malaman kung masaya ako? Hindi. Siya ba ay masaya? Hindi. Bakit ito? Hindi ko alam...” Mahuhulaan lang kung bakit. Dahil magkaiba sila, dahil hindi nila naiintindihan: ang kaligayahan ng pamilya ay trabaho, ang patuloy na gawain ng dalawang tao.

Tinulungan ni Tolstoy ang kanyang bayani, pinalaya siya mula sa masakit na kasal na ito. Mamaya, "ililigtas" din niya si Pierre, na uminom din ng kahirapan sa buhay pamilya kasama si Helen. Ngunit wala sa buhay ang walang kabuluhan. Marahil, kailangan ni Pierre na makuha ang kakila-kilabot na karanasan sa buhay kasama ang isang hamak at masamang babae upang maranasan ang kumpletong kaligayahan sa kanyang pangalawang kasal. Walang nakakaalam kung magiging masaya si Natasha kung napangasawa niya si Prinsipe Andrei o hindi. Ngunit nadama ni Tolstoy na mas makakabuti siya kay Pierre. Ang tanong, bakit hindi niya sila na-connect ng mas maaga? Bakit mo ako pinaranas sa sobrang paghihirap, tukso at hirap? Malinaw na sila ay ginawa para sa isa't isa. Gayunpaman, mahalaga para kay Tolstoy na masubaybayan ang pagbuo ng kanilang mga personalidad. Parehong ginawa nina Natasha at Pierre ang isang mahusay na espirituwal na trabaho, na naghanda sa kanila para sa kaligayahan ng pamilya. Dinala ni Pierre ang kanyang pagmamahal kay Natasha sa loob ng maraming taon, at sa paglipas ng mga taon napakaraming espirituwal na yaman ang naipon sa kanya na ang kanyang pag-ibig ay naging mas seryoso at mas malalim. Siya ay dumaan sa pagkabihag, ang kakila-kilabot ng kamatayan, ang kahila-hilakbot na paghihirap, ngunit ang kanyang kaluluwa ay lumakas lamang at naging mas mayaman. Si Natasha, na nakaligtas sa isang personal na trahedya - isang pahinga kasama si Prinsipe Andrei, pagkatapos ang kanyang kamatayan, at pagkatapos ay ang pagkamatay ng kanyang nakababatang kapatid na si Petya at ang sakit ng kanyang ina - ay lumago din sa espirituwal at nagawang tumingin kay Pierre na may iba't ibang mga mata, pinahahalagahan ang kanyang pagmamahal.

Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano nagbago si Natasha pagkatapos ng kasal, sa una ito ay nagiging nakakainsulto. "Mabilog at mas malawak na la," nagagalak sa baby diaper "na may dilaw na lugar sa halip na berde," naninibugho, maramot, tinalikuran niya ang pagkanta - ngunit ano ito? Gayunpaman, kinakailangang maunawaan kung bakit: "Nadama niya na ang mga anting-anting na itinuro sa kanya ng likas na hilig na gamitin noon, ngayon ay magiging katawa-tawa lamang sa mga mata ng kanyang asawa, kung saan ibinigay niya ang kanyang sarili mula sa unang minuto lahat - iyon ay, nang buong kaluluwa niya, hindi nag-iiwan ng kahit isang sulok na bukas sa kanya. Nadama niya na ang kanyang koneksyon sa kanyang asawa ay hindi pinanghahawakan ng mga mala-tula na damdamin na umaakit sa kanya sa kanya, ngunit hinawakan ng ibang bagay, hindi tiyak, ngunit matatag, tulad ng koneksyon ng kanyang sariling kaluluwa sa kanyang katawan. Buweno, paanong hindi maaalala ng isang tao ang kaawa-awang maliit na prinsesa na si Bolkonskaya, na hindi maintindihan kung ano ang ipinahayag kay Natasha. Itinuring niyang natural na tawagan ang kanyang asawa sa isang mapang-akit na tono, na para bang siya ay isang tagalabas, at si Natasha ay tila hangal na "matalo ang kanyang mga kulot, magsuot ng robron at kumanta ng mga romansa upang maakit ang kanyang asawa sa kanya." Mas mahalaga para kay Natasha na madama ang kaluluwa ni Pierre, maunawaan kung ano ang nag-aalala sa kanya, at hulaan ang kanyang mga pagnanasa. Iniwan siyang mag-isa kasama niya, kinausap niya ito sa paraang, “sa sandaling mag-usap ang isang asawa at asawa, iyon ay, nang may pambihirang kalinawan at bilis, alam at ipinapahayag ang mga iniisip ng isa't isa, sa paraang salungat sa lahat ng mga tuntunin ng lohika , nang walang pamamagitan ng mga paghatol, konklusyon at konklusyon, ngunit sa isang ganap na espesyal na paraan." Ano ang pamamaraang ito? Kung susundin mo ang kanilang pag-uusap, maaaring mukhang nakakatawa ito: kung minsan ang kanilang mga pangungusap ay mukhang ganap na hindi magkakaugnay. Ngunit ito ay mula sa labas. At hindi nila kailangan ng mahaba, kumpletong mga parirala, naiintindihan na nila ang isa't isa, dahil ang kanilang mga kaluluwa ay nagsasalita sa halip na sila.

Paano naiiba ang pamilya nina Marya at Nikolai Rostov sa pamilyang Bezukhov? Marahil dahil ito ay batay sa patuloy na espirituwal na gawain ng Kondesa Marya lamang. Ang kanyang "walang hanggang espirituwal na pag-igting, na mayroon lamang moral na kabutihan ng mga bata bilang layunin nito," ay nalulugod at nakakagulat kay Nikolai, ngunit siya mismo ay hindi kaya nito. Gayunpaman, ang kanyang paghanga at paghanga sa kanyang asawa ay nagpapatibay din sa kanilang pamilya. Ipinagmamalaki ni Nikolai ang kanyang asawa, naiintindihan na siya ay mas matalino kaysa sa kanya at mas makabuluhan, ngunit hindi inggit, ngunit nagagalak, isinasaalang-alang ang kanyang asawa na bahagi ng kanyang sarili. Si Countess Mary naman ay sadyang malambing at sunud-sunuran na nagmamahal sa kanyang asawa: matagal na niyang hinihintay ang kanyang kaligayahan at hindi na naniniwala na ito ay darating.

Ipinakita ni Tolstoy ang buhay ng dalawang pamilyang ito, at maaari nating tapusin kung aling panig ng kanyang pakikiramay. Siyempre, ang ideal sa kanyang pananaw ay ang pamilya nina Natasha at Pierre.

Ang pamilyang iyon kung saan iisa ang mag-asawa, kung saan walang lugar para sa mga kombensiyon at di-kinakailangang pakikiramay, kung saan ang nagniningning na mga mata at isang ngiti ay maaaring magsabi ng higit pa kaysa sa mahaba, nakakalito na mga parirala. Hindi namin alam kung ano ang magiging buhay nila sa hinaharap, ngunit naiintindihan namin: saanman itapon ng kapalaran si Pierre, palaging susundan siya ni Natasha at kahit saan, gaano man kahirap at kahirap ang pagbabanta nito sa kanya.