Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa nobelang Crime and Punishment, sina Sonya at Raskolnikov ang pangunahing tauhan. Sa pamamagitan ng mga imahe ng mga bayani na ito, sinusubukan ni Fyodor Mikhailovich na ihatid sa amin ang pangunahing ideya ng gawain, upang makahanap ng mga sagot sa mga mahahalagang katanungan sa buhay.

Sa unang sulyap, walang pagkakatulad sa pagitan nina Sonya Marmeladova at Rodion Raskolnikov. Ang kanilang mga landas sa buhay ay magkakaugnay nang hindi inaasahan at nagsanib sa isa.

Si Raskolnikov ay isang mahirap na mag-aaral na inabandona ang kanyang pag-aaral sa Faculty of Law, lumikha ng isang kahila-hilakbot na teorya tungkol sa karapatan ng isang malakas na personalidad at nagplano ng isang brutal na pagpatay. Isang taong may pinag-aralan, mapagmataas at mayabang, siya ay sarado at hindi palakaibigan. Ang kanyang pangarap ay maging Napoleon.

Si Sofya Semyonovna Marmeladova - isang mahiyain na "nababagabag" na nilalang, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran ay natagpuan ang kanyang sarili sa pinakailalim. Ang isang labingwalong taong gulang na batang babae ay walang pinag-aralan, mahirap at malungkot. Dahil walang ibang paraan para kumita ng pera, ibinenta niya ang kanyang katawan. Napilitan siyang pamunuan ang gayong pamumuhay sa pamamagitan ng awa at pagmamahal sa malapit at mahal na mga tao.

Ang mga bayani ay may iba't ibang karakter, iba't ibang bilog ng mga kaibigan, antas ng edukasyon, ngunit ang parehong kapus-palad na kapalaran ng "napahiya at nasaktan".

Nagkaisa sila sa ginawang krimen. Parehong tumawid sa moral na linya at tinanggihan. Pinapatay ni Raskolnikov ang mga tao para sa kapakanan ng mga ideya at katanyagan, nilalabag ni Sonya ang mga batas ng moralidad, iniligtas ang kanyang pamilya mula sa gutom. Si Sonya ay nagdurusa sa ilalim ng bigat ng kasalanan, at si Raskolnikov ay hindi nakakaramdam ng pagkakasala. Ngunit sila ay hindi mapaglabanan na iginuhit sa isa't isa ...

Mga yugto ng relasyon

Kakilala

Isang kakaibang pagkakataon, isang pagkakataong pagpupulong ang nagtulak sa mga bayani ng nobela. Ang kanilang relasyon ay umuunlad sa mga yugto.

Nalaman ni Rodion Raskolnikov ang tungkol sa pagkakaroon ng Sonya mula sa nalilitong kuwento ng isang lasing na si Marmeladov. Ang kapalaran ng batang babae ay interesado sa bayani. Ang kanilang pagkakakilala ay nangyari nang maglaon at sa medyo trahedya na mga pangyayari. Nagkikita ang mga kabataan sa silid ng pamilyang Marmeladov. Isang masikip na sulok, isang namamatay na opisyal, ang kapus-palad na si Katerina Ivanovna, natakot sa mga bata - ito ang setting para sa unang pagpupulong ng mga bayani. Si Rodion Raskolnikov ay hindi sinasadyang tumingin sa batang babae na pumasok, "tumingin sa paligid nang mahiyain." Handa siyang mamatay sa kahihiyan para sa kanyang malaswa at hindi naaangkop na pananamit.

Paalam

Ang mga kalsada ng Sonya at Raskolnikov sa nobelang "Krimen at Parusa" ay madalas na nagsalubong na parang aksidente. Una, tinulungan ni Rodion Raskolnikov ang batang babae. Ibinigay niya sa kanya ang huling pera para sa libing ng kanyang ama, inilantad ang masamang plano ni Luzhin, na sinubukang akusahan si Sonya ng pagnanakaw. Sa puso ng isang binata ay wala pa ring lugar para sa mahusay na pag-ibig, ngunit nais niyang makipag-usap nang higit pa kay Sonya Marmeladova. Parang kakaiba ang ugali niya. Ang pag-iwas sa pakikipag-usap sa mga tao, nang humiwalay sa kanyang mga kamag-anak, pumunta siya kay Sonya at siya lamang ang umamin sa kanyang kakila-kilabot na krimen. Nararamdaman ni Raskolnikov ang isang panloob na lakas na hindi pinaghihinalaan ng pangunahing tauhang babae.

Kawawa naman ang kriminal

Sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova sa "Krimen at Parusa" ay dalawang itinapon na tao. Ang kanilang kaligtasan ay nasa isa't isa. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang kaluluwa ng bayani, na pinahihirapan ng mga pagdududa, ay iginuhit sa naghihikahos na si Sonya. Pumupunta siya sa kanya upang magsisi, kahit na siya mismo ay nangangailangan ng pakikiramay. "Kami ay isinumpa nang magkasama, kami ay pupunta nang magkasama," iniisip ni Raskolnikov. Sa hindi inaasahang pagkakataon, nabuksan ni Sonya si Rodion mula sa kabilang panig. Hindi siya natatakot sa kanyang pag-amin, hindi nahulog sa hysterics. Binasa ng batang babae nang malakas ang Bibliya na “Ang Kuwento ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Lazarus” at umiyak dahil sa awa sa kanyang minamahal: “Ano ang ginagawa mo sa iyong sarili! Wala nang mas malungkot kaysa sa iyo ngayon sa buong mundo! Ang lakas ng panghihikayat ni Sony ay kaya nitong sumuko. Si Rodion Raskolnikov, sa payo ng isang kaibigan, ay pumunta sa istasyon ng pulisya at gumawa ng isang taos-pusong pag-amin. Sa buong paglalakbay, nararamdaman niya ang presensya ni Sonya, ang kanyang hindi nakikitang suporta at pagmamahal.

Pagmamahal at debosyon

Si Sonya ay isang malalim at malakas na kalikasan. Ang pagkakaroon ng pag-ibig sa isang tao, handa siya para sa kanya para sa anumang bagay. Nang walang pag-aatubili, pinuntahan ng batang babae ang nahatulang Raskolnikov sa Siberia, na nagpasya na maging malapit sa mahabang walong taon ng mahirap na paggawa. Ang kanyang sakripisyo ay humanga sa mambabasa, ngunit iniiwan ang pangunahing tauhan na walang malasakit. Ang kabaitan ni Sonya ay sumasalamin sa pinakamarahas na mga kriminal. Nagagalak sila sa kanyang hitsura, lumingon sa kanya, sinabi nila: "Ikaw ang aming ina, malambot, may sakit." Si Rodion Raskolnikov ay malamig at bastos pa rin sa pakikipag-date. Nagising lamang ang kanyang damdamin nang magkasakit si Sonya at humiga sa kanyang kama. Biglang napagtanto ni Raskolnikov na siya ay naging kinakailangan at kanais-nais para sa kanya. Ang pag-ibig at debosyon ng isang mahinang batang babae ay nagawang matunaw ang nagyelo na puso ng kriminal at magising sa kanya ang mabubuting bahagi ng kanyang kaluluwa. Ipinakita sa atin ni F. M. Dostoevsky kung paano, na nakaligtas sa krimen at parusa, nabuhay silang muli ng pag-ibig.

tagumpay para sa kabutihan

Ang aklat ng dakilang manunulat ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa mga walang hanggang katanungan ng buhay, upang maniwala sa kapangyarihan ng tunay na pag-ibig. Tinuturuan niya tayo ng kabutihan, pananampalataya at awa. Ang kabaitan ng mahinang Sonya ay naging mas malakas kaysa sa kasamaan na nanirahan sa kaluluwa ni Raskolnikov. Siya ay makapangyarihan sa lahat. "Ang malambot at mahina ay nananakop nang husto at malakas," sabi ni Lao Tzu.

Pagsusulit sa likhang sining

Raskolnikov Rodion Romanovich - isang mahirap at napahiya na mag-aaral, ang pangunahing karakter ng nobelang "Krimen at Parusa". Ang may-akda ng gawain ay si Dostoevsky Fedor Mikhailovich. Para sa isang sikolohikal na panimbang sa teorya ni Rodion Romanovich, nilikha ng manunulat ang imahe ni Sonya Marmeladova. Ang dalawang karakter ay nasa murang edad. Sina Raskolnikov at Sonya Marmeladova, na nahaharap sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay, ay hindi alam kung ano ang susunod na gagawin.

Ang imahe ng Raskolnikov

Sa simula ng kuwento, napansin ng mambabasa ang hindi naaangkop na pag-uugali ni Raskolnikov. Ang bayani ay kinakabahan sa lahat ng oras, ang kanyang patuloy na pagkabalisa, at ang kanyang pag-uugali ay tila kahina-hinala. Sa takbo ng mga pangyayari, mauunawaan na si Rodion ay isang taong nahuhumaling sa kanyang ideya. Ang lahat ng kanyang mga iniisip ay ang mga tao ay nahahati sa dalawang uri. Ang unang uri ay isang "mas mataas" na lipunan, at dito rin niya tinutukoy ang kanyang pagkatao. At ang pangalawang uri ay "mga nilalang na nanginginig". Sa unang pagkakataon, inilathala niya ang teoryang ito sa isang artikulo sa pahayagan na tinatawag na "On Crime". Nagiging malinaw sa artikulo na ang mga "nakatataas" ay may karapatang huwag pansinin ang mga batas sa moral at sirain ang "nanginginig na mga nilalang" upang makamit ang kanilang mga personal na layunin. Ayon sa paglalarawan ni Raskolnikov, ang mga mahihirap na taong ito ay nangangailangan ng mga utos at moralidad ng Bibliya. Masasabing "supreme" ang mga bagong mambabatas na mamamahala, isang halimbawa si Bonaparte sa mga naturang mambabatas. Ngunit si Raskolnikov mismo, sa daan patungo sa "mas mataas", ay nagsasagawa ng mga aksyon ng isang ganap na naiibang antas, nang hindi man lang napapansin ito.

Ang kwento ng buhay ni Sonya Marmeladova

Nalaman ng mambabasa ang tungkol sa pangunahing tauhang babae mula sa kuwento ng kanyang ama, na hinarap kay Rodion Romanovich. Marmeladov Semen Zakharovich - isang alkohol, nakatira kasama ang kanyang asawa (Katerina Ivanovna), ay may tatlong maliliit na anak. Ang asawa at mga anak ay nagugutom, si Sonya ay anak ni Marmeladov mula sa kanyang unang asawa, nangungupahan ng isang apartment "ayon kay Semyon Zakharovich ay nagsabi kay Raskolnikov na ang kanyang anak na babae ay napunta sa ganoong buhay dahil sa kanyang ina, na sinisiraan siya para sa "pag-inom, pagkain at paggamit ng init. ", iyon ay, isang parasito. Ganito ang pamumuhay ng pamilyang Marmeladov. Ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay na siya mismo ay isang batang babae na hindi nasusuklian, hindi nagtataglay ng kasamaan," siya ay umaakyat sa kanyang balat "upang tulungan ang kanyang maysakit na ina at gutom mga kapatid sa ama, nang hindi sinasabing ibinahagi ni Semyon Zakharovich ang kanyang mga alaala kung paano siya nakahanap at nawalan ng trabaho, kung paano niya ininom ang uniporme na binili ng kanyang anak gamit ang kanyang sariling pera, at kung paano siya nagkaroon ng konsensiya na humingi ng pera sa kanyang anak na babae " para sa isang hangover" ibinigay sa kanya ni Sonya ang huling, hindi kailanman sinisisi para dito.

Ang trahedya ng pangunahing tauhang babae

Ang kapalaran ay katulad sa maraming paraan sa posisyon ni Rodion. Pareho sila ng papel sa lipunan. Si Rodion Romanovich ay nakatira sa attic sa isang mabahong maliit na silid. Paano nakikita ng may-akda ang silid na ito: ang hawla ay maliit, mga 6 na hakbang ang laki, ay may isang pulubi na hitsura. Ang isang matangkad na tao ay hindi komportable sa gayong silid. Si Raskolnikov ay napakahirap na hindi na posible, ngunit sa sorpresa ng mambabasa, mabuti ang kanyang pakiramdam, ang kanyang espiritu ay hindi nahulog. Ang parehong kahirapan ang nagpilit kay Sonya na lumabas upang kumita ng pera. Hindi masaya ang dalaga. Ang kanyang kapalaran ay malupit sa kanya. Ngunit hindi nasisira ang moral ng bida. Sa kabaligtaran, sa tila hindi makatao na mga kondisyon, nahanap ni Sonya Marmeladova ang tanging paraan na karapat-dapat sa isang tao. Pinipili niya ang landas ng relihiyon at pagsasakripisyo sa sarili. Ipinakita sa atin ng may-akda ang pangunahing tauhang babae bilang isang taong kayang makaramdam ng sakit at pagdurusa ng ibang tao, habang hindi masaya. Ang isang batang babae ay hindi lamang maiintindihan ang isa pa, ngunit idirekta din sila sa tamang landas, magpatawad, tanggapin ang pagdurusa ng ibang tao. Kaya, nakikita natin kung paano nagpapakita ng awa ang pangunahing tauhang babae kay Katerina Ivanovna, tinawag siyang "patas, bata", hindi nasisiyahan. Iniligtas ni Sonya ang kanyang mga anak, pagkatapos ay naawa sa kanyang naghihingalong ama. Ito, tulad ng iba pang mga eksena, ay nagbibigay inspirasyon sa parehong simpatiya at paggalang sa batang babae. At hindi nakakagulat na ibabahagi ni Rodion ang kanyang sakit sa isip kay Sophia.

Raskolnikov at Sonya Marmeladova

Nagpasya si Rodion na sabihin ang kanyang lihim kay Sofya, ngunit hindi kay Porfiry Petrovich. Siya, sa kanyang opinyon, ay, tulad ng walang iba, ay kayang hatulan siya ayon sa kanyang budhi. Kasabay nito, ang kanyang opinyon ay mag-iiba nang malaki mula sa korte ng Porfiry. Si Raskolnikov, sa kabila ng kanyang kalupitan, ay nagnanais ng pag-unawa, pag-ibig, at pagiging sensitibo ng tao. Gusto niyang makita ang "mas mataas na liwanag" na iyon na maaaring mag-akay sa kanya palabas ng kadiliman at umalalay sa kanya. Ang pag-asa ni Raskolnikov para sa pag-unawa mula kay Sophia ay nabigyang-katwiran. Si Rodion Romanovich ay hindi maaaring makipag-ugnayan sa mga tao. Nagsisimula itong tila sa kanya na lahat ay nangungutya sa kanya at alam nila na siya ang may kagagawan nito. Ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay direktang kabaligtaran sa kanyang pangitain. Ang batang babae ay kumakatawan sa sangkatauhan, pagkakawanggawa, pagpapatawad. Nang malaman ang tungkol sa kanyang krimen, hindi niya siya tinatanggihan, ngunit sa kabaligtaran, niyakap, hinahalikan at sinabi sa kawalan ng malay na "walang sinuman sa mundo ang mas walang awa ngayon."

Totoong buhay

Sa kabila ng lahat ng ito, pana-panahong bumabalik si Rodion Romanovich sa lupa at napapansin ang lahat ng nangyayari sa totoong mundo. Sa isa sa mga araw na ito, nasaksihan niya kung paano natumba ng kabayo ang isang lasing na opisyal na si Semyon Marmeladov. Sa kanyang mga huling salita, inilalarawan ng may-akda si Sofya Semyonovna sa unang pagkakataon. Maliit si Sonya, mga labing-walong taong gulang siya. Ang batang babae ay payat, ngunit maganda, blonde, na may kaakit-akit na asul na mga mata. Dumating si Sonya sa pinangyarihan ng aksidente. sa kanyang mga tuhod. Ipinadala niya ang kanyang nakababatang kapatid na babae upang malaman kung saan nakatira si Raskolnikov upang maibalik sa kanya ang perang ibinigay niya para sa libing ng kanyang ama. Pagkaraan ng ilang sandali, pumunta si Sophia kay Rodion Romanovich upang imbitahan siya sa isang paggunita. Ito ay kung paano niya ipinakita ang kanyang pasasalamat sa kanya.

Gising ni Tatay

Sa kaganapan, isang iskandalo ang lumitaw dahil si Sonya ay inakusahan ng pagnanakaw. Ang lahat ay napagpasyahan nang mapayapa, ngunit si Katerina Ivanovna at ang kanyang mga anak ay pinaalis sa apartment. Ngayon ang lahat ay nakatakdang mamatay. Sinubukan ni Raskolnikov na alamin mula kay Sophia kung maaari niyang patayin si Luzhin, ang lalaking hindi patas na paninirang-puri sa kanya, na nagsasabi na siya ay isang magnanakaw. Pilosopikal na sagot ni Sophia sa tanong na ito. Nakahanap si Rodion Romanovich ng isang bagay na pamilyar sa Sonya, marahil ang katotohanan na pareho silang tinanggihan.

Sinusubukan niyang makita ang pag-unawa sa kanya, dahil mali ang kanyang teorya. Ngayon ay handa na si Rodion para sa pagsira sa sarili, at si Sonya ay "anak, na ang kanyang madrasta ay masama at mapagkunwari, ipinagkanulo niya ang kanyang sarili sa mga estranghero at menor de edad." Si Sofya Semyonovna ay umaasa sa kanyang moral na patnubay, na mahalaga at malinaw para sa kanya - ito ay karunungan, na inilarawan sa Bibliya bilang naglilinis ng pagdurusa. Si Raskolnikov, siyempre, ay nagbahagi kay Marmeladova ng isang kuwento tungkol sa kanyang kilos, nakikinig sa kanya, hindi siya tumalikod sa kanya. Narito ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay nasa pagpapakita ng isang pakiramdam ng awa, pakikiramay para kay Rodion. Hinimok siya ng pangunahing tauhang babae na humayo at magsisi sa kanyang ginawa, batay sa isang talinghaga na pinag-aralan niya sa Bibliya tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sumasang-ayon si Sonya na ibahagi ang mahirap na pang-araw-araw na buhay ng mahirap na paggawa kay Rodion Romanovich. Ito ay hindi lamang ang awa ni Sonya Marmeladova. Ginagawa niya ito upang linisin ang sarili, dahil naniniwala siya na nilalabag niya ang mga utos ng Bibliya.

Ano ang nagbubuklod kay Sophia kay Rodion

Paano mailalarawan sa parehong oras sina Marmeladova at Raskolnikov? Halimbawa, ang mga convict na nagsisilbi ng oras sa parehong selda kasama si Rodion Romanovich ay sumasamba kay Sonya, na regular na bumibisita sa kanya, ngunit tinatrato siya nang may paghamak. Gusto nilang patayin si Raskolnikov at patuloy na pinagtatawanan siya na hindi negosyo ng hari na "magdala ng palakol sa kanyang dibdib." Si Sofya Semyonovna ay may sariling mga ideya tungkol sa mga tao mula pagkabata at sumusunod sa kanila sa buong buhay niya. Hindi siya kailanman minamaliit ng mga tao, may paggalang at awa sa kanila.

Konklusyon

Nais kong gumawa ng konklusyon batay sa ugnayan ng mga pangunahing tauhan ng nobela. Ano ang kahalagahan ng katotohanan ni Sonya Marmeladova? Kung si Sofya Semyonovna kasama ang kanyang mga halaga at mithiin sa buhay ay hindi lumitaw sa landas ni Rodion Romanovich, kung gayon ito ay magtatapos sa lalong madaling panahon sa masakit na sakit ng pagsira sa sarili. Ito ang katotohanan ni Sonya Marmeladova. Dahil sa ganitong balangkas sa gitna ng nobela, may pagkakataon ang may-akda na lohikal na kumpletuhin ang mga larawan ng mga pangunahing tauhan. Dalawang magkaibang pananaw at dalawang pagsusuri sa parehong sitwasyon ang nagbibigay ng kredibilidad sa nobela. Ang katotohanan ni Sonya Marmeladova ay sumasalungat sa teorya ni Rodion at sa kanyang pananaw sa mundo. Ang sikat na manunulat na Ruso ay nakapagbigay ng buhay sa mga pangunahing tauhan at ligtas na nalutas ang lahat ng pinakamasamang nangyari sa kanilang buhay. Ang pagkakumpletong ito ng nobela ay naglalagay ng "Krimen at Parusa" sa tabi ng pinakadakilang mga gawa na nasa listahan ng panitikan sa mundo. Bawat schoolboy, bawat estudyante ay dapat basahin ang nobelang ito.

Ang nobela ni F. M. Dostoevsky na "Krimen at Parusa" ay isang uri ng pagsalungat. Ngunit, tulad ng alam mo, ang pagsalungat at kontradiksyon ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang mga sitwasyon. Tingnan natin ang problema mula sa loob at isaalang-alang ang dalawang kapansin-pansing halimbawa ng pagsalungat na ito. Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova.

Sino sila? Random na kakilala? Ano ang kanilang papel sa gawaing ito? Ito ang susubukan naming harapin.

Tulad ng alam mo, si Rodion ay isang ordinaryong mahirap na estudyante. Nakatira sa isang inuupahang aparador at madalas na iniiwasang makipagkita sa mga tao. At the same time, mabait siya, sensitive at responsive. Madalas na handang ibigay sa isang tao ang huli, para lamang tumulong.

Si Sonechka ay isang magandang babae. Ang gawain ay muling nililikha ang marupok na imahe ng isang batang babae na halos labing-walo. Siya ay mahinhin, maamo at blond. Siya ay tumutugon din: hindi siya tumanggi na tumulong sa sinuman.

Tila dalawang taong may mabait na kaluluwa. Ano ang maaaring magkaisa sa kanila, bukod dito? Ngunit iyon - mula sa loob ay kinain sila ng kahirapan.

Si Raskolnikov ay hindi makatustos, kumain ng napakabihirang at may utang na loob na magbayad para sa kanyang pabahay, samakatuwid, dahil sa mga pangyayari at panloob na kontradiksyon, pinatay niya ang isang mayamang matandang babae, na nakuha ang kanyang "kayamanan".

Nagtanim lamang si Sonya sa walang pag-asang kahirapan kasama ang kanyang pamilya. Para mapakain ang kanyang mga kamag-anak, napilitan siyang ibenta ang kanyang katawan, dahil ito ang pinakamataas na suweldong trabaho noong panahong iyon.

Nang makilala ang isa't isa, hindi maisip nina Rodion at Sonya na sila ay magiging mga espirituwal na kamag-anak. Si Sonya ay hindi tumalikod kay Raskolnikov nang aminin niya ang kanyang krimen, naawa siya sa kanya, naunawaan ang kanyang pagdurusa, ikinulong siya sa kanyang maluwang na kaluluwa. Si Rodion naman ay yumuko kay Sonya. Sinabi niya na yumuko siya sa lahat ng pagdurusa ng tao, dahil hindi niya maisip kung anong uri ng puso ang kailangan mong taglayin upang bigyang-pansin ang iyong mga prinsipyo para sa kapakanan ng pamilya.

Sa tingin ko, natagpuan ng mga karakter na ito ang isa't isa. Ang bawat isa sa kanila ay may kani-kaniyang "mga demonyo at mga anghel" na pumipigil sa kanila na mabuhay. Ngunit simula ng magkakilala sila, tila nagbukas na sila sa mundong ito. Nagbukas sa iyong sarili. Nakamit nila ang hustisya para sa kanilang sarili. Sina Rodion at Sonya ay ganap na magkasalungat, mayroon silang iba't ibang kahirapan sa buhay, iba't ibang pananaw sa buhay, ngunit pinag-isa sila ng isang bagay - kahirapan.

Doon nila natagpuan ang pag-ibig at pagdurusa. Nabaliw ito sa kanila. Sila ang naging pangunahing oposisyon ng nobelang ito.

Komposisyon nina Raskolnikov at Sonya Marmeladova

Ang kalaban ng nobela ni F. M. Dostoevsky, Rodion Raskolnikov, ay pinilit na huminto sa pag-aaral nang maaga sa institute dahil sa kawalan ng kakayahang magbayad para dito. Karamihan sa mga bayani ng akda ay nabubuhay sa kahirapan, na paulit-ulit na binibigyang pansin ng may-akda ang atensyon ng mambabasa.

Ang apartment ni Raskolnikov ay napakaliit na mukhang isang aparador, isang ganap na pabahay. Ngunit kahit na para sa gayong aparador, hindi makabayad si Rodion. Dahil sa pagod ng walang katapusang pangangailangan, ang bida ay nagbuo ng isang nakakabaliw na teorya para sa kanyang sarili, na batay sa ideya ng higit na kahusayan ng ilang tao ("may karapatan") sa iba (" nanginginig na mga nilalang"). Ginagabayan ng mga bagong paniniwala, si Raskolnikov ay napunta sa krimen. Pinatay niya ang isang matandang pawnbroker na, sa kanyang mga mata, ay ang sagisag ng kasamaan ng tao. Nang maisagawa ang kanyang gawa, ipinapahamak ng bayani ang kanyang sarili sa kakila-kilabot na kirot ng budhi. Tinulungan siya ni Sonya Marmeladova na mabuhay muli. Ang sentral na babaeng imahe ng nobela, na nilikha ni Dostoevsky at nakapaloob sa kanya ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa perpektong tao. Si Sonya ay may napakalaking regalo ng pagmamahal at pagiging hindi makasarili na ibinigay sa kanya ng Diyos. Ang mga katangiang ito ang tumutukoy sa kanyang saloobin sa buhay, sa mga tao, gumagabay sa kanyang mga aksyon at gawa.

Sa unang pagkakataon nalaman ng mambabasa ang tungkol kay Sonya mula sa kuwento ni Marmeladov. Sa isang pag-uusap kay Raskolnikov, pinag-uusapan niya kung paano, para sa pera, ang kanyang anak na babae ay pumunta sa panel, at ibinigay ang pera sa kanyang madrasta.

Sa isang banda, si Sonya ay isang masamang babae na lumabag sa mga batas ng moralidad, na tinanggihan ng lipunan. Ginagawa nitong kamukha siya ni Raskolnikov, na naging isang kriminal. Gayunpaman, ang pagkakaiba dito ay pinapatay ni Rodion ang iba para sa kanyang sariling kapakanan, habang si Sonya ay humakbang sa kanyang sarili para sa kapakanan ng iba. Siya ay may kaluluwa, alam kung paano tunay na magmahal at mahabag. Para sa kapakanan ng pamilya, kahit hindi katutubo, isinakripisyo niya ang sarili. Dahil sa kanyang pagmamahal, sinundan niya si Raskolnikov sa Siberia, sa mahirap na paggawa. Ang mahusay na kakayahang magmahal ang nagpalakas sa kanya, handang gawin ang lahat para tulungan ang isang mahal sa buhay.

Binibigyan ni Sonya si Raskolnikov ng pagmamahal, pakikiramay, pag-unawa. Handa niyang ibahagi ang kapalaran sa kanya, gaano man ito kakila-kilabot. Sa kanyang kahilingan, binasa niya ang Ebanghelyo, ang kabanata tungkol sa muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa puntong ito, ang mga larawan ng mga karakter ay ganap na nahayag. Sinabi ni Sonya kay Raskolnikov ang tungkol sa kanyang pananampalataya sa Diyos, na nasa kanya ang lahat ng kanyang lakas at lahat ng katotohanan. Ang pangunahing tauhan, na nasa isang walang pag-asa na sitwasyon, ay pinipili ang maling landas tungo sa kaligtasan. Ang pagpatay sa isang inosenteng tao, pinalayas ni Raskolnikov ang kanyang kaluluwa sa mas malaking kadiliman at kawalan ng pag-asa. Naghahanap ng paraan si Sonya palabas sa ibang paraan. At matatagpuan ito sa panalangin. Hinahati ni Raskolnikov ang mga tao sa mga nasa kapangyarihan at sa nanginginig na mga nilalang. Para kay Sonya, lahat ng tao ay pantay-pantay at lahat sila ay nararapat sa kaligayahan. Sa pamamagitan ng pag-ibig kay Sonya, si Rodion ay dumating sa pagsisisi, gayundin sa pag-unawa na wala siyang taong mas malapit sa kanya sa buong mundo. Ang bayani ay isinilang, muling nabuhay.

Ang pag-ibig, na nagpapahiwatig ng kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili at pakikiramay, ay maaaring gumawa ng mga kababalaghan. Ito ay nakatayo sa itaas ng lahat ng bagay sa lupa, sumasaklaw sa lahat ng kasawian at pagdurusa. Nagagawa niyang buhayin muli ang kaluluwa ng tao.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

Isinulat ni Lermontov ang talatang ito, kung saan kinokopya ko ang aking sarili. Tsey tvir mayaman basahin ang isang bagay, at sa parehong oras s tim - vіn duzhe tsikavyi at privablivy. Lermontov, kinuha mula sa kanyang buhay ang mga gawa ng sandali, na nagpapatunay sa mga gawa ng mga elemento ng nobela

• Aklat ng Komposisyon sa modernong mundo Baitang 7

  Ano ang libro? Isang paraan para magpalipas ng oras? Ang landas tungo sa kahusayan? Pinagmumulan ng kaalaman? Dumating upang bisitahin ang kanyang lolo't lola, sabi ng aking lolo

• Mga paghahambing na katangian nina Chatsky at Molchalin sa komedya Woe mula sa sanaysay ni Wit Griboyedov

  Ang mga karakter na ito ay ganap na naiiba sa lahat ng paraan. Sa pamamagitan ng pananaw sa mundo, pagpapalaki, pagkatao, sa pagsisikap na makuha ang kanilang lugar sa ilalim ng araw. Ang pambobola, kahihiyan at lahat ng mga batayang katangian ng isang tao ay katanggap-tanggap kay Molchalin

• Pagsusuri ng gawa ni Goncharov Open

  Ang oryentasyon ng genre ng akda ay ipinakita sa anyo ng isang makatotohanang sikolohikal na nobela, ang pangunahing tema kung saan ay ang imahe ng salungatan sa pagitan ng luma at bagong mga istrukturang panlipunan.

• Komposisyon Umaga na nagpabago sa buhay Pagkatapos ng bola para sa grade 8

  Minsan nangyayari na ang isang maliit na yugto ay maaaring magbago ng opinyon ng isang tao at sa natitirang bahagi ng kanyang buhay. Kaya nangyari ito sa kwento ni L.N. Tolstoy "Pagkatapos ng bola"

Noong 1865, nagsimulang magtrabaho si F. M. Dostoevsky sa nobela
"Krimen at Parusa" at natapos itong isulat noong 1866. Sa gitna ng gawain ay isang krimen, "ideological" na pagpatay.

Ang mga pangunahing tauhan ng nobela, sina Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova, ay pinagsama ng kapalaran sa isang kritikal na sandali sa kanilang buhay. Si Raskolnikov ay nakagawa ng isang krimen, at si Sonya ay napilitang lumabas sa kalye at ibenta ang kanyang katawan.
Ang kanilang mga kaluluwa ay hindi pa naging matigas ang ulo, sila ay hubad para sa sakit - ang kanilang sarili at ang iba.
Inaasahan ni Raskolnikov na susuportahan siya ni Sonya, na sakupin niya ang kanyang pasanin at sumang-ayon sa kanya sa lahat, ngunit hindi siya sumang-ayon. ""Tahimik, mahina"" Sinira ni Sonya ang mga mapanlikhang teorya ni Raskolnikov sa elementarya na lohika ng buhay. Ang maamo na si Sonya, na namumuhay ayon sa mga kautusan ng ebanghelyo, ay tumutulong
Raskolnikov na tahakin ang landas ng pagsisisi, upang talikuran ang "teorya", upang muling makiisa sa mga tao at buhay.

Sa kauna-unahang pagkakataon, narinig ni Raskolnikov ang tungkol sa kapalaran ni Sonya mula sa kanyang ama sa pakikipagpulong sa kanya sa isa sa mga tavern. Sinabi ni Marmeladov na noong labing-apat na taong gulang si Sonya, ang kanyang ina ay namamatay, at pinakasalan niya si Katerina Ivanovna, na hindi pumabor kay Sonya, dahil siya mismo ay may tatlong maliliit na anak.
""Edukasyon, gaya ng maiisip mo, hindi nakatanggap si Sonya"". Sinubukan ng kanyang ama na pag-aralan ang heograpiya at kasaysayan sa kanya, ngunit siya mismo ay hindi malakas sa mga paksang ito at samakatuwid ay hindi nagturo kay Sonya ng anuman. Matapos ang pagpapaalis ni Marmeladov sa serbisyo at ang mahabang paglibot ng kanyang pamilya sa buong bansa, sa wakas ay nakahanap siya ng trabaho, ngunit muli siyang pinalayas, sa pagkakataong ito ay dahil sa kalasingan, at ang kanyang pamilya ay nasa isang walang pag-asa na sitwasyon. Nakikita kung paano nagdurusa si Katerina Ivanovna at maliliit na bata, nagpasya si Sonya na isakripisyo ang sarili para sa ikabubuti ng pamilya at ""napilitang kumuha ng dilaw na tiket"".

Ang pag-amin ni Marmeladov ay nakakumbinsi na si Sonya ay "tumawid" upang iligtas ang kanyang mga kapatid na babae, ang kanyang consumptive stepmother na si Katerina Ivanovna, at ang kanyang lasing na ama mula sa gutom.

Anim na buwan bago ang pagpatay, inilathala ni Raskolnikov ang kanyang artikulo sa pahayagan, kung saan ipinahayag niya ang kanyang prinsipyo ng paghati sa mga tao. Ang pangunahing ideya ng kanyang artikulo ay iyon
"" ang mga tao, ayon sa batas ng kalikasan, ay karaniwang nahahati sa dalawang kategorya: ang mas mababa
(ordinaryo) ... at talagang sa mga tao, iyon ay, ang mga may kaloob o talento na magsabi ng bagong salita sa kanilang gitna "". Tinutukoy ang ""pinakamataas na kategorya"",
Si Raskolnikov, upang subukan ang kanyang teorya, ay gumawa ng brutal na pagpatay sa isang matandang pawnbroker, at sa gayon ay nalampasan ang kanyang likas na kabaitan at kawalang-interes. Alalahanin natin, halimbawa, kung paano niya iniligtas ang isang lasing na babae mula sa pang-aabuso sa kanya; kapag si Raskolnikov ay nagsasagawa ng mabait at taos-pusong mga gawa na nakalulugod sa kanyang ina at kapatid na babae, siya ay kumikilos nang malaya at walang harang.
Si Raskolnikov ay "tumawid" sa kanyang sarili, sa kanyang mga prinsipyo, upang subukan lamang ang kanyang teorya.

Matapos ang pagpatay, pumunta si Raskolnikov kay Sonya, isinasaalang-alang siya na isang taong maiintindihan siya, dahil nakagawa siya ng hindi gaanong malubhang kasalanan kaysa sa kanya. Ngunit ang pakikipagkita sa kanya ay nakumbinsi sa kanya na si Sonya ay hindi sa lahat ng kanyang naisip, ipinahayag niya ang kanyang sarili sa kanya bilang isang mapagmahal na tao, na may isang sensitibo at nakikiramay na kaluluwa, na may kakayahang mahabag. Ang kanyang Buhay ay itinayo ayon sa mga batas ng pagsasakripisyo sa sarili.
Gusto niya, una sa lahat, maging mas mahusay ang kanyang sarili. Sa ngalan ng pag-ibig sa mga tao, pinili ni Sonya ang landas ng karahasan laban sa kanyang sarili, para sa kapakanan ng pagliligtas sa iba siya ay napupunta sa kahihiyan at kahihiyan. Nagpapakumbaba siya at nagdurusa.

Hindi matanggap ni Raskolnikov ang katotohanan na ang kanyang teorya ay hindi tama, sinusubukang patunayan ang kanyang kaso kay Sonya, tinanong niya siya ng isang mapanlinlang na tanong: ano ang mas mahusay
- isang hamak na ""mabuhay at gumawa ng mga kasuklam-suklam"" o isang tapat na tao na mamatay? "Ngunit hindi ko malalaman ang paglalaan ng Diyos ..." tugon ni Sonya. - At sino ang naglagay sa akin dito bilang isang hukom: sino ang mabubuhay, sino ang hindi mabubuhay?" "Sa kabila ng lahat ng mga pagtatangka
Raskolnikov upang kumbinsihin si Sonya na siya ay tama, matatag siyang naninindigan: ang pagsasakripisyo ng sarili para sa ikabubuti ng iba ay isang bagay, ang pag-alis ng buhay sa iba sa pangalan ng parehong kabutihan ay isang ganap na naiibang bagay. Hindi nais ni Sonya na lutasin ang mga tanong na ibinibigay sa kanya ni Raskolnikov, nabubuhay lamang siya sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos.
Ito ay ""sa isang pag-alis mula sa Diyos"" na nakita ni Sonya ang sanhi ng krimen ni Raskolnikov:
"" Lumayo ka sa Diyos, at sinaktan ka ng Diyos, ipinagkanulo ka sa diyablo!"" Tinulungan ng relihiyong Kristiyano si Sonya na panatilihin ang kanyang dalisay na kaluluwa sa kahihiyan at kahihiyan; pananampalataya lamang sa
Ang Diyos ay nagbibigay ng lakas sa marupok at walang pagtatanggol na nilalang na ito. "Ano kaya ako kung wala
Mayroon bang diyos? – mabilis, masiglang bumulong siya ng "".

Tila kakaiba kay Raskolnikov na si Sonya ay hindi katulad niya: sa kabila ng katotohanan na nakagawa siya ng isang mabigat na kasalanan, hindi niya inihiwalay ang kanyang sarili sa mundo, tulad ng ginawa ni Raskolnikov. Naiinis siya at naiinis dito, ngunit naaakit pa rin siya sa kabaitan at awa na dulot ni Sonya. Sa pakikipag-usap sa kanya
Si Raskolnikov ay naging mas prangka, at, sa huli, ipinagtapat niya kay Sonya ang pagpatay na ginawa niya. Napaka-tense ng confession scene. Takot at kilabot ang unang reaksyon ni Sonya sa pag-amin, dahil nasa iisang kwarto siya ng pumatay. Ngunit pinatawad ni Sonya si Raskolnikov, napagtanto na siya lamang ang nakakaunawa sa kanya. Ang pananampalataya sa Diyos at pagkakawanggawa ay hindi pinapayagan si Sonya na iwanan ang Raskolnikov sa awa ng kapalaran.
Isinubsob ni Sonya ang sarili sa kanyang leeg, niyakap siya at pinisil ng mahigpit ng kanyang mga kamay.
Pagkatapos nito, pinangalanan ni Raskolnikov ang mga dahilan na nagtulak sa kanya na pumatay.

Ang unang dahilan ay naging banal: ""mabuti, oo, upang magnakaw"".
Pinangalanan ni Raskolnikov ang kadahilanang ito upang hindi siya guluhin ni Sonya ng mga tanong. Ngunit naiintindihan niya na ang isang lalaking tulad ni Raskolnikov ay hindi maaaring gawin ito para sa kapakanan ng pera, kahit na "gusto niyang tulungan ang kanyang ina." Unti-unti
Inihayag ni Raskolnikov ang kanyang sarili kay Sonya. Una sabi niya ""gusto niya
Upang maging Napoleon, kaya't pinatay niya "", ngunit naiintindihan mismo ni Raskolnikov na hindi ito ang dahilan kung bakit siya pumatay. “Kalokohan lang, halos isang daldal! "" Susunod na dahilan: "" ... Nagpasya ako, na kinuha ang pera ng matandang babae
, upang gamitin ang mga ito para sa aking mga unang taon, nang hindi pinahihirapan ang aking ina, upang tustusan ang aking sarili sa unibersidad ... "" - ay hindi rin totoo. "Naku, hindi iyon, hindi iyon!" bulalas ni Sonya. Sa wakas, pagkatapos ng mahabang paghahanap sa kanyang kaluluwa para sa isang sagot sa tanong ng pagpatay, pinangalanan ni Raskolnikov ang tunay na motibo para sa pagpatay: "" Hindi upang matulungan ang aking ina, pinatay ko - walang kapararakan! Hindi ako pumatay upang makakuha ng pera at kapangyarihan, upang maging isang benefactor ng sangkatauhan ... Dapat kong malaman noon, at mabilis na nalaman, kung ako ay isang kuto, tulad ng iba, o isang tao?
Ang paghahati ng mga tao sa dalawang kategorya, ang Raskolnikov, natural, ay nahaharap sa tanong kung anong kategorya ng mga tao ang kanyang sarili: "" Ako ba ay nanginginig na nilalang o may karapatan ...". Raskolnikov ""nais na mangahas at ... pinatay"".

Nakikita ni Sonya ang pampublikong pagsisisi ni Raskolnikov bilang ang tanging paraan sa sitwasyong ito. Ngunit, kahit na dumating sa Sennaya Square, hindi siya hinalinhan, hindi maamin na hindi siya kabilang sa pinakamataas na kategorya at ang kanyang teorya ay hindi tama. ""Pinatay ko ang tao, ngunit ang prinsipyo - hindi.""
Maaaring magkasundo si Raskolnikov sa buhay sa mahirap na paggawa, ngunit sa katotohanan na siya ay karaniwan
- Hindi. Sa Sennaya Square, napagkamalan si Raskolnikov na isang lasenggo, dahil naramdaman ng mga tao ang kanyang kawalan ng katapatan at panloob na hindi pagkakasundo sa kanyang mga aksyon. Pagkatapos nito, pumunta si Raskolnikov sa opisina upang aminin ang pagpatay...

Sinundan ni Sonya si Raskolnikov sa mahirap na paggawa. Doon, binibisita siya araw-araw, nanalo siya ng paggalang at pagmamahal ng mga nahatulan, magiliw nilang tinawag siyang "" ikaw ang aming ina ... malambot, may sakit. "" At si Raskolnikov, sa kabaligtaran, ay hindi tinanggap, intuitively na nararamdaman na Raskolnikov isinasaalang-alang pa rin ang kanyang sarili a
"" ng pinakamataas na kategorya "", hinahamak sila: "" Ikaw ay isang ginoo! "" - sinabi nila sa kanya. Tanging
Mahal pa rin ni Sonya ang Raskolnikov.

Sa panahon ng kanyang karamdaman, si Raskolnikov ay may panaginip tungkol sa isang "salot", na nagsiwalat ng kakanyahan ng kanyang ideya. Sa panaginip na ito, ang lahat ng mga tao ay nagkakasakit ng isang hindi kilalang sakit at nagsimulang mamuhay ayon sa teorya ni Raskolnikov: ang lahat ay nagsisimulang makaramdam na tulad ng isang pinuno at hindi pinahahalagahan ang buhay ng ibang tao, "" ang mga tao ay nagpatayan sa isa't isa sa ilang walang kabuluhang malisya." "Pagkatapos ng na, sa pampang ng ilog , mayroong isang tacit na deklarasyon ng pag-ibig kay Sonya, ngayon naiintindihan ni Raskolnikov na wala nang lugar para sa anumang mga teorya sa kanyang buhay. Hawak ni Raskolnikov ang Ebanghelyo na ibinigay ni Sonya sa ilalim ng kanyang unan, hanggang sa maglakas-loob niyang buksan ito, at naisip: "" Hindi ba maaaring ang kanyang mga paniniwala ngayon ay aking paniniwala? Ang kanyang mga damdamin, ang kanyang mga hangarin, hindi bababa sa... "", ngayon
Napagtanto ni Raskolnikov na "" lamang na may walang katapusang pag-ibig ang magbabayad-sala para sa lahat ng pagdurusa "", nagbago ang lahat, dapat na magkakaiba ang lahat. Sa tingin niya ay iba rin ang tingin sa kanya ng mga convict. "" Kinausap pa nga niya ang mga ito, at sinagot nila siya ng buong pagmamahal ... ""

Ang panitikang Ruso noong ika-19 na siglo ay lumikha ng isang uri ng encyclopedia ng pag-ibig. Tila sinabi niya ang lahat tungkol sa pag-ibig: ibinahagi at hindi nasusuklian na pag-ibig, pag-ibig sa pag-iibigan, pag-ibig sa pagmamahal, pag-ibig sa pagsinta ...

Sinabi ni F. M. Dostoevsky ang tungkol sa pagdurusa sa pag-ibig, pakikibaka sa pag-ibig at kaligtasan ng pag-ibig sa nobelang Crime and Punishment. At hindi lamang tungkol dito. Dalawang tao ang nagkita, nabuo na, na may matatag na mga karakter at matatag, hindi matitinag na paniniwala. Mahirap isipin ang higit na magkasalungat na kalikasan kaysa Rodion Raskolnikov at Sonya Marmeladova. Siya ay desperado, pagod sa kahihiyan na kahirapan, kawalan ng kakayahan, ang kawalan ng kakayahang tumulong sa kanyang ina at kapatid na babae, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng ideya na nasa hangin tungkol sa karapatan ng isang malakas na personalidad, ay naging hindi isang ordinaryong kriminal, ngunit isang "ideological" killer, kung kanino, bilang siya ay naniniwala, "lahat ay pinapayagan." At siya, na "lumabag din sa batas", ngunit sa isang ganap na naiibang paraan, hindi nagsakripisyo ng sinuman, ngunit ang kanyang sarili, sa mga mahal sa buhay. Ang mga ito ay antipodes. Ngunit pinagsasama sila ng pagkakataon (o marahil ay kapalaran), at ang pagpupulong na ito ang nagtatakda sa hinaharap na kapalaran ng dalawa. Tila walang pagkakatulad sa pagitan nila, si Raskolnikov, pagkatapos ng nagawang krimen, ay nakakaranas ng kakila-kilabot na pagdurusa sa moral, hindi dahil siya ay pumatay, ngunit dahil siya ay naging isang "nanginginig na nilalang." Ang mga karanasang ito ay naghihiwalay sa kanya sa mga tao, maging ang kanyang pinakamamahal na ina at kapatid na babae ngayon ay tila banyaga at pagalit sa kanya.

Sa ganitong estado, natutunan niya ang kuwento ni Sonya. At kami, ang mga mambabasa, ay nabigla sa kanya sa pagsasakripisyo ng sarili nitong tahimik at mahinhin na batang babae. Ang labing-anim na taong gulang na si Sonya, halos isang bata pa, alam ang tungkol sa pag-ibig mula lamang sa mga libro ng "romantikong nilalaman", ay hindi makayanan ang paningin ng mga gutom na sanggol, isang lasing na ama at pangungutya ng madrasta; "Kaya sa alas-sais ay bumangon siya, nagsuot ng panyo, nagsuot ng nasusunog na amerikana at umalis sa apartment, at sa alas-nuwebe ay bumalik siya." Kaya't araw-araw ay sinasabi ni Marmeladov kay Raskolnikov ang tungkol sa "pagkahulog" ng kanyang anak na babae. Ang bagong "craft" ay kasuklam-suklam kay Sonya, lumabas siya "sa kalakalan", nagngangalit ang kanyang mga ngipin; na may kalunos-lunos, pinahirapang ngiti, ang "dakilang makasalanan" na ito ay humingi ng kapatawaran sa Makapangyarihan. At kaya nakilala nila: ang "ideological" killer at ang "harlot". Si Raskolnikov ay iginuhit kay Sonya bilang isang outcast sa isang outcast, at siya ... naawa siya sa kanya at nahulog sa pag-ibig, at nang umibig, nagpasya siyang iligtas siya sa lahat ng mga gastos.

Ngunit pagkatapos ng lahat, ipinahamak ni Raskolnikov ang kanyang sarili sa pagdurusa sa kanyang sarili, at si Sonya ay nagdurusa nang walang kasalanan, at sumugod siya sa kanya "hindi dahil sa pag-ibig, ngunit sa Providence." Matapos ang hindi matagumpay na mga pagtatangka na dalhin ang isang makataong ideya sa ilalim ng kanyang krimen at sa gayon ay bigyang-katwiran ang kanyang sarili, sa wakas ay nakakuha siya ng lakas ng loob at ito ay sa kanya nang buong katapatan na inamin niya: "At hindi pera, ang pangunahing bagay, ang kailangan ko, Sonya, nang pumatay ako. ... Kailangan kong malaman noon ... isa ba akong kuto, tulad ng iba, o isang lalaki? Makakatawid ba ako o hindi!.. Nanginginig man akong nilalang o may karapatan!” Itinaas ni Sonya ang kanyang mga kamay: "Patayin? May karapatan ka bang pumatay?

Ang mga ideya ay "nag-clash noo" nang malakas. Si Raskolnikov ay matigas ang ulo na naninindigan: isa lamang na "may karapatan" ang maaaring tawaging isang tao; Si Sonya ay hindi gaanong matigas ang ulo - sa kanyang sarili: wala at hindi maaaring maging ganoong karapatan. Ang pag-iisip ni Raskolnikov ay nakakatakot sa kanya, ngunit sa parehong oras, ang batang babae ay nakakaramdam ng malaking kaluwagan: pagkatapos ng lahat, bago ang pag-amin na ito, itinuring niya ang kanyang sarili na bumagsak, at siya, si Rodion Raskolnikov, ay isang lalaki mula sa ibang mundo, hindi masusukat na mas mataas, mas mahusay kaysa sa kanya.

Ngayon, nang malaman ni Sonya ang tungkol sa krimen ng kanyang minamahal at napagtanto na siya ay itinapon din, ang mga hadlang na naghihiwalay sa kanila ay gumuho. Ngunit hindi pa niya ito nailigtas, at siya, na ipinagtatanggol ang kanyang karapatang itapon ang buhay ng ibang tao, ay pinahihirapan siya ng higit at higit, lihim na umaasa na makakabuo siya ng isang bagay na katanggap-tanggap sa dalawa, nag-aalok ng anumang bagay maliban sa "pagsuko." Ngunit walang kabuluhan. "Si Sonya ay kumakatawan sa isang hindi maiiwasang pangungusap, isang desisyon na walang pagbabago. Dito - alinman sa kanyang kalsada, o sa kanya.

Narito si Dostoevsky ay hindi maiiwasan: alinman sa berdugo o ang biktima. Alinman sa hindi masusukat na despotismo o mapagtubos na pagdurusa. Sa isang galit na galit na pagtatalo sa pagitan ng Raskolnikov at Sonya, ang "Sonya's Truth" ay nanalo pa rin: ang "ideological killer" ay nauunawaan na ang "pag-amin" lamang ang makakapagligtas sa kanya mula sa moral na pagdurusa, mula sa kalungkutan. Ang batas moral kung saan nabubuhay si Sonya, ayon sa manunulat, ay ang tanging patas. Ang posisyon ng may-akda ay ipinahayag sa katotohanan na ang Raskolnikov ay "nahawahan" ng pagiging relihiyoso ni Sonya. Hiniling niya sa batang babae na basahin ang alamat ng muling pagkabuhay ni Lazarus. Sa Sennaya Square, na nagpasya "upang magbayad para sa kanyang pagkakasala sa pamamagitan ng pagdurusa, Raskolnikov sa unang pagkakataon sa kakila-kilabot na kamakailang mga panahon ay nadama ang kapunuan ng buhay." “Lahat ng nasa kanya ay sabay-sabay na lumambot, at bumuhos ang mga luha ... lumuhod siya sa gitna ng plaza, yumuko sa lupa at hinalikan ang maruming lupang ito nang may kasiyahan at kaligayahan."

Hindi lang si Sonina ang nanalo sa katotohanan. Ang kanyang espirituwal na kagandahan, ang kanyang sakripisyong pag-ibig, ang kanyang kababaang-loob, pakikiramay at pananampalataya ay nanalo. Ang paghahambing ng dalawang "katotohanan" - ang indibidwal na teorya ni Raskolnikov, na hindi naiilaw ng pag-ibig sa isang tao, at ang buhay ni Sonya ayon sa mga pamantayan ng sangkatauhan at pagkakawanggawa - iniwan ng manunulat ang tagumpay kay Sonechka, kasama ang kanyang pagiging sensitibo, espirituwal na lakas, kakayahang magmahal. Ang kanyang pag-ibig ay sakripisyo at samakatuwid ay maganda, sa kanya, ang pag-ibig na ito, ay ang pag-asa para sa muling pagkabuhay ng Raskolnikov. Sa palagay ko, nang sabihin ni Dostoevsky na "ang kagandahan ay magliligtas sa mundo," nasa isip niya nang eksakto ang uri ng moral, kagandahan ng tao na ipinakita ni Sonya noong nakikipaglaban para sa kanyang minamahal. Ayon sa manunulat, sa Sonechkina Pravda - "ang bukang-liwayway ng isang nabagong hinaharap." Sa isa sa mga notebook para sa nobela, isinulat ni Dostoevsky: "Ang tao ay hindi ipinanganak para sa kaligayahan, ang tao ay karapat-dapat sa kanyang kaligayahan, at palaging sa pamamagitan ng pagdurusa," ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ito, at mahirap para sa mambabasa na hindi sumang-ayon sa kanya.