Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mga Bayani ng nobela ni I.A. Goncharov "Oblomov" - Ilya Ilyich at Stolz - ay may iba't ibang mga karakter at adhikain sa buhay. Gayunpaman, malakas ang kanilang mapagkaibigang unyon: sa simula ng nobela, inaasahan ni Ilya Ilyich ang pagdating ni Stolz, at si Andrei mismo, sa buong nobela, ay sinusubukang ibalik ang kanyang kaibigan sa isang aktibong buhay. Kaya bakit hindi makumbinsi ni Stolz si Oblomov na baguhin ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay?

Isa sa mga salik na nakaimpluwensya sa pagbuo ng personalidad ni Oblomov ay ang kanyang pamilya. Sa kabanata ng nobelang "Oblomov's Dream" ang epekto sa karakter ni Ilya Ilyich ng panginoon na pagpapalaki, buhay at kaugalian ay sinusubaybayan. Bilang isang bata, siya ay protektado sa lahat ng posibleng paraan mula sa mga tungkulin at trabaho, layaw. Ang pamilyang Oblomov ay nagmamalasakit lamang sa masasarap na pagkain at naglaan ng kaunting oras sa paglutas ng mga isyu sa sambahayan at trabaho.

"Marahil ang kanyang isip bata ay matagal na ang nakalipas ay nagpasya na ang isa ay dapat mamuhay sa ganitong paraan, at hindi kung hindi man, tulad ng mga adulto na nakatira sa paligid niya," ang isinulat ni I.A. Goncharov. Si Stoltz, hindi katulad ni Oblomov, ay pinalaki ng isang mahigpit na ama at mula sa pagkabata ay nagpakita ng mga aktibong katangian ng pagkatao, isang pagnanais na matuto. Kaya, ito ang pagpapalaki na may mahalagang papel sa hindi pagpayag ni Ilya Ilyich na magbago.

Ngunit ang pangunahing karakter ay hindi isang walang malasakit na kalikasan na walang mga hangarin at damdamin. Sa kabaligtaran, siya ay isang taong naghahanap ng malalim na pag-iisip at karanasan. Taos-pusong itinuring ni Oblomov ang opisyal na Sudbinsky, ang sekular na lalaking si Volkov at ang manunulat na si Penkin na isang parody ng mga aktibo at maligayang tao. Sa kanyang monologo, ang bayani ay nagtanong: "At ito ang buhay! Nasaan ang tao dito? Ano ang kanyang durog at durog?". Ang mga kaisipang ito ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang si Oblomov na isang taong may pambihirang espirituwal na mga pangangailangan at pangangailangan. Pagkatapos ng lahat, nakuha ni Ilya Ilyich ang kawalang-interes sa buhay pagkatapos ng unang araw ng trabaho bilang isang opisyal. Ang vanity, ang walang pigil na pagtugis ng mga haka-haka na halaga ay dayuhan sa mga panloob na ideya ng kalaban. Gayunpaman, hindi siya makaalis sa karaniwang paraan ng pamumuhay, at tinanggihan ang alok ni Stolz na maglakbay, dahil hindi niya nakikita ang punto nito. Ang panahon ng isang aktibong pamumuhay, na pinagtibay niya, na umibig kay Olga Ilyinskaya, ay ipinakita sa pamamagitan ng karanasan ang hindi pagkakapare-pareho ng plano ni Stolz na "iligtas" ang kalaban.

Kaya, hindi matulungan ni Andrey Stolts si Ilya Oblomov dahil sa pagkakaiba-iba ng kanilang mga pananaw sa mundo, na nagmula sa pagpapalaki at saloobin ng mga karakter. Gaano man kagustong tulungan ni Stoltz ang pangunahing tauhan at kahit anong pagsisikap ang ginawa niya para dito, hindi pa rin niya magawa. Pagkatapos ng lahat, si Oblomov ay, parang pinatalsik mula sa buhay panlipunan ng kanyang panahon, hindi niya naiintindihan ang mga aktibong tao at hindi nakikita ang punto sa trabaho. Gayunpaman, ito ay isang bayani na maaaring tapat na magmahal at malalim na makiramay. Si Stolz mismo sa pagtatapos ng gawain ay nagsasalita tungkol sa "tapat, tapat na puso" ni Oblomov, na "dinala niya nang hindi nasaktan sa buong buhay", at ng kanyang "kristal, transparent na kaluluwa", na nakikilala sa kanya mula sa iba.

Na-update: 2018-07-09

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Sina Oblomov at Stolz ang mga pangunahing tauhan ng nobela ni I.A. Goncharova - mga tao ng parehong klase, lipunan, oras, sila ay magkaibigan. Tila na nabuo sa parehong kapaligiran, ang kanilang mga karakter, pananaw sa mundo ay dapat na magkatulad. Sa katunayan, ang mga character na ito ay antipodes. Sino siya, Stolz, na hindi nasisiyahan sa pamumuhay ni Oblomov at sino ang nagsisikap na baguhin ito?

Ang ama ni Andrei, isang German sa pamamagitan ng kapanganakan, ay isang manager sa isang mayamang estate, at ang kanyang ina, isang mahirap na Russian noblewoman, minsan ay nagsilbi bilang isang governess sa mayayamang bahay. Samakatuwid, si Stolz, na nakatanggap ng isang Aleman na pagpapalaki, ay nagkaroon ng mahusay na praktikal na talino sa paglikha at kasipagan, at minana mula sa kanyang ina ang pag-ibig sa musika, tula, at panitikan. Ang lahat ng mga araw sa pamilya ay ginugol sa trabaho. Nang lumaki si Andrei, sinimulan siyang dalhin ng kanyang ama sa bukid, sa palengke. Nag-aral ng mabuti ang bata, tinuruan siya ng kanyang ama ng mga agham, wikang Aleman at ginawa siyang tutor sa kanyang maliit na boarding school, kahit na naglalagay ng suweldo. Medyo maaga, sinimulan ng ama na ipadala ang kanyang anak sa lungsod na may mga tagubilin, "at hindi kailanman nangyari na nakalimutan niya ang isang bagay, binago ito, binalewala ito, nagkamali." Itinuro sa kanya ng kanyang ama na umasa lalo na sa kanyang sarili, ipinaliwanag na ang pangunahing bagay sa buhay ay pera, higpit at katumpakan.

Ang trabaho para kay Stolz ay naging hindi lamang bahagi ng buhay, ngunit isang kasiyahan. Sa edad na tatlumpu, siya, isang napaka-may layunin at malakas na kalooban na tao, ay nagretiro, gumawa ng bahay at kayamanan. Si Stolz ay palaging abala sa isang bagay: marami siyang nagtatrabaho, naglalakbay. "Lahat siya ay binubuo ng mga buto, kalamnan at nerbiyos, tulad ng isang kabayong Ingles na may dugo." Parang perpektong bayani. Ngunit "ang panaginip, ang mahiwaga, ang mahiwaga ay walang lugar sa kanyang kaluluwa." Si Stolz "ay hindi nagkasakit sa kanyang kaluluwa, hindi siya nawala sa mahirap, mahirap o bagong mga pangyayari, ngunit lumapit sa kanila na parang dati silang mga kakilala, na parang nabuhay siya sa pangalawang pagkakataon, dumaan sa mga pamilyar na lugar." At isa pa - kalmado si Stolz sa lahat ng oras, kuntento na siya sa kanyang buhay.

Ang sinumang tao ay karaniwang maliwanag na ipinakita sa pag-ibig. Si Stolz ay halos hindi nabalisa ng pag-ibig. Dito rin siya kumikilos nang makatwiran, "nahuhulog sa pag-ibig" kay Olga. Ang buhay ng pamilya nina Andrei at Olga, tama at mayamot, ay hindi pumukaw ng anumang emosyon kapag nagbabasa. Ang mismong manunulat, kumbaga, ay nainis sa buhay nitong huwarang burgis na pamilya. At kahit na ang parehong mga bayani ay masigasig na sinasakop ang kanilang sarili sa iba't ibang mga praktikal na aktibidad, paglalakbay, pagbabasa at pagtalakay ng mga libro, paglalaro ng musika, ang kanilang buhay, dapat itong tanggapin, ay kumukuha lamang ng mga kulay kapag ito ay nakipag-ugnay sa buhay ni Oblomov.

Bakit nabigo si Stoltz na baguhin ang pamumuhay ng kanyang kaibigan at antipode na si Oblomov? At sino siya na lumaban sa pagsalakay ni Stolz? Ruso na ginoo, na sa oras ng aming kakilala sa kanya ay mga tatlumpu't dalawa o tatlong taong gulang, "kasiya-siya sa hitsura, na may madilim na kulay-abo na mga mata, ngunit sa kawalan ng anumang tiyak na ideya, anumang konsentrasyon sa mga tampok ng mukha." Ang pagkawalang-kilos, kawalang-interes, takot sa anumang aktibidad - ito ang resulta ng pagpapalaki, kapag ang isang batang lalaki ay pinalaki tulad ng isang "kakaibang bulaklak sa isang greenhouse", hindi nila pinapayagan siyang gumawa ng isang hakbang sa kanyang sarili, sila ay nagpapalayaw at nagpapalayaw nang hindi nasusukat. . Ang pag-aaral ay nagdudulot sa kanya ng pananabik, at sa pag-apruba ng kanyang ina, ang mga klase ay nilaktawan sa anumang pagkakataon.

Ang paboritong libangan ng may sapat na gulang na si Oblomov ay nakahiga sa sopa sa walang laman na mga panaginip at isang matamis na panaginip. Ang buhay para sa mahinang kalooban na si Ilya Ilyich ay nahahati sa dalawang halves: ang isa ay binubuo ng trabaho at inip - ito ay mga kasingkahulugan para sa kanya; ang isa pa - mula sa kapayapaan at mapayapang saya. Ang serbisyo ay hindi kasiya-siya para sa kanya, at siya ay nagretiro nang napakabilis. Kayang-kaya niya ito: bilang karagdagan sa tagapaglingkod na si Zakhar, mayroon siyang 350 kaluluwa ng mga alipin na nagtatrabaho para sa kanya. At kung ang mga bagay ay masama sa ari-arian, ito ay dahil lamang sa ayaw at kawalan ng kakayahan ni Oblomov na pamahalaan ang ari-arian. Siya ay pinahihirapan ng pagkaunawa na wala siyang lakas at kalooban, ngunit siya mismo ay hindi, at hindi talaga nagsusumikap, na gumalaw at humiling sa kanyang aktibong kaibigan sa pagkabata na si Stolz na tulungan siya: "Ibigay mo sa akin ang iyong kalooban at isip at patnubayan mo ako saanman. gusto mo".

Ang pagkakaroon ng isang beses na hinila si Oblomov sa mundo, narinig ni Stolz mula sa isang kaibigan: "Nakakainip, inip, inip! .. Nasaan ang lalaki dito? Nasaan ang kanyang integridad? Saan siya nagtago, paano niya ipinagpalit ang bawat maliit na bagay? Ang mga salitang ito ay direktang naaangkop kay Stolz. Ang kanyang kakayahang maging kahit saan ay halos hindi makatao na kakayahan. "Natutunan niya ang Europa bilang kanyang ari-arian", naglakbay sa Russia "pataas at pababa". Ang bilog ng kanyang mga kakilala ay motley: may ilang mga baron, prinsipe, bangkero, mga minero ng ginto. Lahat ng masisipag na tao na itinuturing na "negosyo" ang layunin ng kanilang buhay.

Ano ang dapat gawin ni Oblomov sa kumpanyang ito? Ano siya para kay Stolz: isang pagkilala sa pagkakaibigan ng pagkabata, o isang uri ng outlet, o isang bagay lamang para sa pakikinig sa kanyang pag-moralize? At iyon, at isa pa, at ang pangatlo. Isang tamad ngunit matalinong tao, ayaw ni Oblomov na maging katulad ni Stolz.

Ipinakilala ni Stolz si Oblomov kay Olga Ilyinskaya, at nang pumunta siya sa ibang bansa, "ipinamana niya si Oblomov sa kanya, hiniling sa kanya na alagaan siya, upang maiwasan siyang umupo sa bahay." Kaya't pumasok si Olga sa buhay ni Ilya Ilyich Oblomov. Hindi kagandahan, "ngunit kung siya ay ginawang isang estatwa, siya ay magiging isang estatwa ng biyaya at pagkakaisa." Siya ay may isip at determinasyon na ipagtanggol ang karapatan sa kanyang posisyon sa buhay. At si Oblomov, na nakikita sa kanya ang kawalan ng artificiality, ang kagandahan ay hindi nagyelo, ngunit buhay, ay nakita si Olga bilang sagisag ng isang panaginip.

Ano ang umaakit kay Olga sa Oblomov? Nakikita niya sa kanya ang kawalan ng pangungutya, ang kakayahang mag-alinlangan at pakikiramay. Pinahahalagahan niya ang kanyang katalinuhan, pagiging simple, pagiging mapaniwalain, ang kawalan ng mga sekular na kombensiyon na kakaiba sa kanya. Nais ni Olga na tulungan ang taong ito na walang kakayahan. Pinangarap niya na "ipapakita niya sa kanya ang layunin, mapaibig siya sa lahat ng bagay na hindi niya minahal ...". Gusto niyang kilalanin ang kanyang sarili sa papel ng isang "enlightener": pagkatapos ng lahat, siya, isang babae, ay namumuno sa isang lalaki! Pag-ibig ang magiging tungkulin niya. Ang umibig upang muling makapag-aral, "mula sa mga pagsasaalang-alang sa ideolohiya" - hindi pa ito nangyari sa panitikang Ruso. Ang pag-ibig ni Olga ay isang uri ng eksperimento.

Ganyan si Olga Ilyinskaya sa kanyang pag-ibig, ngunit paano naman si Oblomov? Habang umuunlad ang relasyon ng mga kabataan, mas nagiging tapat siya. Ang mismong paraan ng kanyang buhay ay nagbabago: binibisita niya ang Ilyinskys nang may kasiyahan, nakikinig sa pagkanta ni Olga nang may pagkahumaling, naglalakad ng maraming at sa mahabang panahon, hindi siya kumakain ng hapunan at nakalimutan ang kanyang pagtulog sa hapon. Nahihiya siya sa kanyang sarili dahil hindi siya nagbabasa - kumukuha siya ng mga libro. Biglang napagtanto ni Oblomov ang kawalang-silbi, kawalan ng layunin ng kanyang pag-iral.

Tulad ng sinumang magkasintahan, ang imahe ng kanyang minamahal ay palaging kasama niya. "At si Oblomov, sa sandaling magising siya sa umaga, ang unang imahe sa imahinasyon ay ang imahe ni Olga, sa buong paglaki, na may isang sanga ng lilac sa kanyang mga kamay. Nakatulog siya sa pag-iisip tungkol sa kanya, naglakad-lakad, nagbasa - narito siya, narito. Inaalagaan niya ang kanyang mga damit ngayon. Iniwan siya ng kawalang-ingat sa sandaling kumanta siya para sa kanya sa unang pagkakataon. "Hindi na siya nabubuhay sa kanyang dating buhay ..." Nagtapos siya: "Ang pag-ibig ay isang mahirap na paaralan ng buhay."

Ngunit ang mga kabataan ay hindi nakalaan na maging masaya, dahil mahal ni Olga si Oblomov hindi para sa kung sino siya, ngunit para sa kung sino ang nais niyang gawin siya. Masakit na paghihiwalay ng mga bayani. Bakit hindi natuloy ang kanilang relasyon? Dahil pareho silang umaasa ng imposible sa isa't isa. Kaya ang diskarte na ito ni Stolz kay Oblomov ay naging hindi epektibo.

Alam na ilang beses na tinukoy ni Goncharov ang genre ng kanyang nobela bilang isang fairy tale. Kung ang "Oblomov" ay isang malaking fairy tale, kung gayon ang "Oblomov's Dream" ay dapat isaalang-alang ang core nito - isang makasagisag at semantikong susi sa pag-unawa sa karakter ng bayani na inilalarawan ni Goncharov, isang kuwento tungkol sa pagkabata ng bayani sa kamangha-manghang tunay na Oblomovka.

Sa mga tuntunin ng antas ng pagiging malapit nito, ang Oblomovka ay maaaring makipagkumpitensya sa anumang enchanted, bewitched na kaharian. Ilang tao ang pumupunta at pumupunta dito sa mahabang pagtulog ni Ilya Ilyich? Halos wala na tayong maaalala, maliban marahil sa isang nakakatawang yugto sa isang natutulog na lalaki, na natagpuan ng mga bata sa isang kanal at kinuha bilang isang taong lobo. Ang hitsura ng estranghero na ito ay nabigla kahit na ang mga nasa hustong gulang na Oblomovist ay hindi sila nangahas na gisingin siya upang malaman kung saan siya nagmula at kung bakit.

Ngunit kung mahirap pumunta o pumunta sa Oblomovka, kung gayon ang umalis sa mga limitasyon nito ay isang aksyon na mas imposible para sa mga naninirahan dito. saan? Para saan? Tulad ng inaasahan, ang mga ideya ng mga Oblomovites tungkol sa lupa ay medyo hindi kapani-paniwala: "narinig nila na mayroong Moscow at St. Petersburg, na ang mga Pranses o Aleman ay nakatira sa kabila ng St. Petersburg, at pagkatapos ay nagsimula ang madilim na mundo para sa kanila, tulad ng para sa mga sinaunang tao, hindi kilalang mga bansang pinaninirahan ng mga halimaw, mga taong halos dalawang ulo, mga higante; kadiliman ang sumunod doon - at, sa wakas, ang lahat ay natapos sa isda na iyon na humahawak sa lupa sa sarili nito.

Ngunit ang lahat ng ito ay nasa malayong lugar. At si Oblomovka, habang siya ay natutulog, ay magpapatuloy sa pagtulog nang mapayapa. Inilalarawan ni Goncharov kung gaano katamis ang mga Oblomovite kung paano matulog: sila ay natutulog, natutulog, nananaginip sa limot at hindi makalupa na kaligayahan. Kahit na ang hangin ay natutulog dahil ito ay "nakabitin nang hindi gumagalaw", maging ang araw ay nalulubog sa antok dahil ito ay "nakatayo nang hindi gumagalaw". "Ito ay isang uri ng lahat-ng-ubos, walang talo na panaginip, isang tunay na pagkakahawig ng kamatayan." Ang mahiwagang kaharian ng pagtulog, siyempre, ay kontraindikado sa anumang uri ng paggalaw, pagkilos. Samakatuwid, ang Oblomovka ay isang mundo ng pangunahing katamaran. Ang tanging uri ng paggawa na inilaan ng tradisyon dito ay ang paghahanda at pagsipsip ng pagkain. Ito ay hindi nagkataon na ang manunulat ay muling ginawa ang larawan ng pagkain ng isang malaking pie, na tumatagal ng limang araw.

Ganito ang "kahariang inaantok", kung saan halos walang gumagawa at namamatay, kung saan walang mga kaguluhan, kung saan ang "mga bagyo ay hindi kakila-kilabot", at "mga bituin na kumikislap mula sa langit", kung saan walang gustong magising sa iba, kahit isang magandang buhay..

Upang bigyang-diin ang impresyon ng kamangha-manghang mundo na kanyang nilikha, ipinakilala ng manunulat sa Pangarap ni Oblomov ang imahe ng isang yaya na, sa mga gabi ng taglamig, ay bumubulong ng mga kuwento kay Ilyusha tungkol sa "mga natutulog na prinsesa", mga petrified na lungsod at tao, tungkol kay Emel the Fool at bayaning si Ilya Muromets. Ang Emelya na ito ay isang uri ng prototype ng Oblomov sa nobela. Sa isang kilalang kuwentong bayan, ang isang mabait na mangkukulam, na lumilitaw sa anyo ng isang pike, ay pipili para sa kanyang sarili ng isang paborito na sinasaktan ng lahat, isang tahimik, hindi nakakapinsalang tamad na tao, at binibigyan siya ng mga regalo nang walang dahilan. At kumakain siya, nagbihis ng handa na damit at nagpakasal sa ilang kagandahan.

Sa buhay ni Oblomov, tila pinaghalo ang isang fairy tale at realidad. Siya ay maloloko at maloloko ng lahat, at sa huli, ipapadala sa kanya ng kapalaran si Agafya Matveevna bilang kanyang asawa - isang bagong kamangha-manghang kagandahan, na handang gawin ang lahat para sa kanya at para sa kanya.

Ang kabanata na "Oblomov's Dream" ay mahalagang kumbinsihin sa amin na ang buong buhay ng bayani ay isang panaginip, na nagtatapos sa isang walang hanggang panaginip. "Isang umaga dinala siya ni Lgafya Matveevna, gaya ng dati, ng kape at natagpuan siyang mahinhin na nakahiga sa kanyang higaan tulad ng sa kanyang higaan ng pagtulog ..."

Kaya, kung paanong hindi matatalo ng katotohanan ang isang fairy tale, kaya hindi nabago ni Stoltz ang pamumuhay ni Oblomov. Lalo na kung ano si Stolz, kung paano siya lumabas kasama si Goncharov. Gayunpaman, dapat aminin na si Stoltz ay naging isang hindi makatotohanang imahe ng isang marangal na kaibigan at isang matagumpay na negosyante, na ang karakter ay hindi nabaybay hanggang sa wakas, dahil ang pagsulat nito hanggang sa wakas ay nangangahulugang ilantad kung ano ang hindi intensyon. ng manunulat. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing tema ng nobela ay Oblomovism: isang paraan ng pamumuhay na nailalarawan sa kawalang-interes, pagiging pasibo, paghihiwalay mula sa katotohanan, pagmumuni-muni ng buhay sa paligid ng sarili sa kawalan ng paggawa at praktikal na aktibidad.

Iyon ang dahilan kung bakit ang gawain ni Goncharov, inamin ng mga kontemporaryo, na nagpapakita ng tipikal na katangian ng Oblomovism para sa serfdom, ay nagawang hampasin ang "mga labis na tao" - mga tao ng mga salita, hindi mga gawa. Ang muling pag-aaral ni Oblomov, ang pagbabago ng kanyang pamumuhay ay hindi kasama sa mga plano ng manunulat.

Ang mga bayani ay naging magkaibigan sa pagkabata, nang ang mga magulang ni Ilya ay pinilit na ipadala ang kanilang anak na lalaki upang mag-aral sa boarding school ng German Stolz. Ang anak ng guro, si Andrei, ay palaging inaalagaan ang kanyang kaibigan at sinisikap na impluwensyahan ang kanyang mga paniniwala, ang kanyang paraan ng pamumuhay. Tinulungan niya si Oblomov sa kanyang pag-aaral kapwa sa boarding school at sa unibersidad, ngunit pagkatapos na magkahiwalay ang kanilang mga landas, bihira silang magkita.

Minsan ay dumating si Andrey sa apartment ng isang kaibigan sa St. Petersburg. Nag-usap sila tungkol sa buhay, tungkol kay Oblomovka, at sinisi ni Andrei ang kanyang kaibigan dahil sa hindi pagkilos, sinabi sa kanya ang tungkol sa pangangailangan na baguhin ang kanyang buhay, upang magnegosyo sa ari-arian. Pagkatapos ay iminungkahi ni Stolz na si Oblomov ay "tapusin ang ideal ng buhay ...". Si Ilya Ilyich ay nangangarap nang malakas, pinag-uusapan ang isang kaaya-ayang palipasan ng oras, na isang idyll ng katamaran. Ni minsan ay hindi niya binanggit ang anumang aktibidad, dahil ang paggawa ay hindi bahagi ng kanyang mga plano. Kahit na ang isang libro ay dapat basahin nang malakas ng asawa kapag siya ay nagpapahinga sa sopa.

Ang mga maka-Diyos na gawi ay lumilitaw sa kanyang mga panaginip sa lahat ng bagay: ang lahat ng kanyang mga pagnanasa ay pinaglilingkuran ng mga serf, tungkol sa kung saan ang trabaho ay mayroon siyang hindi makatotohanang mga ideya, na gumuhit ng isang idyll ng kanilang trabaho. Sa araw, ang gawain ni Oblomov ay nagtalaga ng isang malaking lugar para sa pagkain, anim na beses na kumain si Ilya Ilyich: sa bahay, sa veranda, sa birch grove, sa parang, at muli sa bahay sa gabi. Walang mga trabaho, maliban sa pagmumuni-muni sa kalikasan, pakikipag-usap sa mga kaaya-ayang paksa, o pagpapahinga sa mga tunog ng musika. At pagkatapos ay sinimulan ni Andrei na kumbinsihin si Ilya na baguhin ang pininturahan na larawan upang bumalik sa isang aktibong buhay, hindi mawala sa kanyang mga kabataan.

Hanggang sa susunod na pagkikita, makalipas ang dalawang taon, may mga pagbabago. Si Stolz ay aktibo pa rin, pumunta siya sa St. Petersburg "sa loob ng dalawang linggo sa negosyo, pagkatapos ay pumunta sa nayon, pagkatapos ay sa Kyiv ..." Huminto siya sa isang kaibigan para sa isang araw ng pangalan, sa araw ni Ilyin. Si Ilya Ilyich sa oras na iyon ay nakatira na sa apartment ng balo na si Agafya Pshenitsyna. Nakipaghiwalay siya kay Olga, ipinagkatiwala si Zatertom (isang kaibigan ng kapatid ng maybahay) sa mga gawain ng ari-arian, at ngayon ay ninanakawan siya ni Tarantyev at isang kaibigan ng mga mapanlinlang na pamamaraan.

Si Stolz ay nabalisa sa mga gawain ng isang kaibigan, ipinaalala kay Oblomov ang kanyang mga salita na binigkas sa kanilang huling pag-uusap, "Ngayon o hindi kailanman!". Malungkot na inamin ni Oblomov na hindi siya nagtagumpay sa muling pagbuhay sa buhay, kahit na may mga pagtatangka: "... Hindi ako nagsisinungaling, ... Nag-subscribe ako sa dalawang magasin, mga libro ...". Gayunpaman, nakipaghiwalay siya sa babaeng mahal niya, dahil ang kanyang katamaran at kawalan ng pagkilos ay hindi nawala kahit na sa pinakamagandang oras ng kanyang buhay, sa panahon ng pag-ibig. Si Stolz ay nagbubuod: "Mapapansin mo na ang buhay at paggawa mismo ay ang layunin ng buhay...". Nanawagan siya kay Ilya Ilyich na kumilos para sa kanyang sariling kapakanan, upang hindi ganap na mapahamak: upang pumunta sa nayon, magbigay ng kasangkapan sa lahat doon, "gulo sa mga magsasaka, pumasok sa kanilang mga gawain, magtayo, magtanim ...". Nagreklamo si Oblomov tungkol sa kanyang kalusugan, ngunit sinabi sa kanya ni Andrei ang tungkol sa pangangailangan na baguhin ang kanyang pamumuhay, "upang hindi siya mamatay, hindi inilibing nang buhay ...".

Nalaman ni Stolz na si Oblomov ay ninakawan ng mga taong tinatawag ang kanilang sarili na kanyang mga kaibigan. Pinilit ni Andrei si Oblomov na pumirma sa isang kapangyarihan ng abugado upang pamahalaan ang ari-arian sa kanyang pangalan at "ipinahayag sa kanya na kinukuha niya ang Oblomovka para sa upa" pansamantala, at pagkatapos ay si Oblomov "pupunta siya sa nayon at masanay sa sambahayan."

Sa pagitan muli ng magkakaibigan ay may pag-uusap tungkol sa saloobin sa buhay. Nagreklamo si Oblomov tungkol sa buhay na "hinawakan siya, walang kapayapaan!" At hinihimok siya ni Stolz na huwag patayin ang apoy ng buhay na ito, upang ito ay "patuloy na nasusunog." Tutol si Ilya Ilyich sa mga salitang ito, na sinasabi na wala siyang mga kakayahan at talento tulad ni Stolz, na pinagkalooban ng "mga pakpak". Kailangang ipaalala ni Andrei sa kanyang kaibigan na "nawala ang kanyang mga kasanayan bilang isang bata": "Nagsimula ito sa kawalan ng kakayahang magsuot ng medyas at nagtapos sa kawalan ng kakayahang mabuhay."

Teksto ng sanaysay:

Sa nobelang Oblomov, iginuhit ni I. A. Goncharov ang tradisyonal para sa panitikan ng Russia na karakter ng bayani ng Russian patriarchal gentleman na si Ilya Ilyich Oblomov, na likas na may tapat at tapat na puso, ngunit hindi nagawang labanan ang buhay at naging isa sa mga labis na tao. sa loob. Si Oblomov ay tinutulan ng kanyang kaibigan, si Andrei Stolz, isang napaka-interesante at malalim na ipinaglihi na bayani. Kung ang Oblomov ay ang sagisag ng patriyarkal na marangal na paraan ng pamumuhay sa buhay ng Russia, kung gayon ang imahe ni Stolz ay pinagsasama ang mga tampok na katangian ng parehong sibilisasyong burges ng Russia at Europa. Ipinapahayag nito ang mga pananaw ni I. A. Goncharov sa magkaparehong pagkakaiba sa pagitan ng Russia at ng Kanluran, at kung si Oblomov ay isang pambansang karakter ng Russia, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng kabaitan, katapatan, pagiging natural at lalim ng damdamin, pati na rin ang katamaran at kawalan ng inisyatiba, kung gayon ang European mentality ay sumasaklaw sa ama ni Stolz, si Ivan Bogdanovich. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasipagan, pedantry, pagiging maagap, pagiging maramot sa pagpapakita ng mga emosyon, rasyonalismo. Ang kanyang anak na si Andrei, isang kaibigan ni Oblomov, ay nakatanggap lamang ng isang makatwirang pagpapalaki mula sa kanyang ama: lahat ay pinahintulutan sa kanya, ngunit mahigpit siyang kinakailangan upang matupad ang kanyang mga tungkulin. Hindi naalarma si Oҭts na nawala ang kanyang anak sa bahay ng isang linggo, sa kabaligtaran, siya mismo ang nagpalayas sa kanya nang malaman niyang pagbalik niya, hindi niya ginawa ang nakatalagang pagsasalin sa Latin. Mula pagkabata, ang bata ay tinuruan na magtrabaho, sa mga praktikal na gawain, at matapos siyang bigyan ng edukasyon, pinaalis siya ng kanyang ama at binalaan siya na huwag nang umasa sa kanyang tulong. Ang anak na lalaki ay nabigyang-katwiran ang pag-asa ng kanyang ama, na nakamit ang kasaganaan at isang matatag na posisyon sa buhay, ngunit ang kababaan ng tulad ng isang Aleman na pagpapalaki ay ipinapakita sa eksena ng paalam sa pagitan ng ama at anak, kapag ang mga damdamin na hindi nakuha ng isang outlet kapag humiwalay sa kanyang ama lumabas mula sa mga salita ng isang matandang babae na naawa kay Andrei sa paraang ina. Ang kanyang karakter ay hindi European dahil sa impluwensya ng ina ng isang Russian noblewoman. Inilagay niya ang kanyang kaluluwa sa kanyang anak, ang kakayahang madama, mahalin at maunawaan ang musika, sining, tula. Namatay siya nang maaga, ngunit bilang pag-alaala sa kanya, inilagay ng anak sa kanyang mga bag sa paglalakbay hindi lamang ang damit ng trabaho na kinasusuklaman niya, na ibinigay ng kanyang ama, kundi pati na rin ang isang eleganteng tailcoat at manipis na kamiseta. Pinangarap ng ina ang isang natitirang papel sa lipunan na makukuha ng kanyang anak, at ang impluwensya ng dalawang tendensya ng iba't ibang mga tao ang humubog sa karakter ni Andrei Stolz. Ang Oblomovka, kasama ang uri nito, ang mga matabang haplos ay sagana na ipinagkakaloob sa batang Aleman, at ang prinsipeng ari-arian sa Verkhlev, kung saan ang ama ay nagsilbi bilang isang tagapamahala, na may malawak na kalawakan ng panginoon na buhay, ay ginampanan ang kanilang papel, at lahat ng ito, sa mga salita ng may-akda , ginawa ang makitid na German "track sa isang malawak na kalsada na hindi man lang pinangarap ng mga ninuno ni Stolz na Aleman. Hindi tulad ni Oblomov, pinamunuan ni Stolz ang isang aktibong pamumuhay: naglilingkod siya sa ilang kumpanya ng kalakalan, madalas na naglalakbay sa ibang bansa, nagsasagawa ng iba't ibang mga proyekto, nangyayari sa mundo, maraming nagbabasa, alam ang lahat ng mga kaganapan at nagtagumpay sa lahat. Hindi niya nakalimutan si Oblomov: matatag silang konektado sa pagkabata at kabataan, at palaging ginampanan ni Stolz ang papel ng isang malakas. Kaya ngayon ay tinatangkilik niya ang isang kaibigan, sinusubukang pukawin siya, upang kumbinsihin siyang pumunta sa ibang bansa nang magkasama, ipinakilala si Oblomov kay Olga. Mayroong ganap na tiwala sa pagitan nila, ngunit sa kanilang saloobin sa buhay sila ay mga antipodes. Kung si Oblomov ay hindi aktibo at tamad, kung gayon, ayon kay Stolz, ang paggawa ay ang imahe, nilalaman, elemento at layunin ng buhay. At sinusubukan niya sa huling pagkakataon na pukawin si Oblomov, na pilitin siyang baguhin ang kanyang buhay at baguhin ang kanyang sarili: Ngayon o hindi kailanman. At sa katunayan, na umibig kay Olga, si Oblomov ay nagbabago sa loob, pinamunuan niya ang isang aktibong pamumuhay, bumangon nang maaga, maraming nagbabasa. Sa mukha ng walang tulog, walang pagod, walang inip. Ngunit umalis si Stolz, at walang susuporta kay Oblomov kapag napagod siya sa pag-iisip. Hindi siya maaaring sumang-ayon sa pananaw ni Olga na ang buhay ay isang utang, ngunit siya mismo ay hindi kaya ng gayong matinding patuloy na pag-aalay, ang kanyang liriko na salpok ay nawala, ang hindi paniniwala sa kanyang sariling lakas ay pinalala ng mga problema sa pananalapi. Ang pagiging biktima ng mga manloloko na sina Tarantiev at Mukhoyarov, tumanggi si Ilya Ilyich na lumaban, mula sa salitang ibinigay kay Andrei. At kahit na sinusubukan ni Andrei na tulungan ang kanyang kaibigan at talagang tinutulungan siyang maunawaan ang sitwasyon sa pananalapi, sumuko rin siya sa laban, mula sa pag-asa na magising ang isang buhay na kaluluwa at isang uhaw sa buhay at aktibidad sa Oblomov.
Ang imahe ni Stolz ay pinupuna, bilang isang patakaran, nang negatibo. Simula sa N. A. Dobrolyubov, siniraan siya ng mga kritiko dahil sa pagiging makasarili, pagkatuyo, at pagkamakatuwiran. Ngunit hindi iyon ang punto, sa halip. Si Stolz ay isang hindi tipikal na pigura para sa buhay ng Russia. Bagaman ipinahayag ng may-akda ang kanyang pag-asa: Ilang Stoltsev ang dapat lumitaw sa ilalim ng mga pangalang Ruso!, ngunit ang imahe ng bayani ay mas deklaratibo kaysa sa totoo. Hinahanap ni Stolz sa kanyang buhay ang balanse ng mga praktikal na aspeto na may banayad na pangangailangan ng espiritu. Minsang sinabi ni Oblomov kay Stolz, na pinupuna ang lipunan ng Petersburg: Alinman sa hindi ko naiintindihan ang buhay na ito, o ito ay walang halaga. Sinasaklaw lamang ni Stolz ang ideyal ng may-akda, na naunawaan ang buhay na ito, kung saan ang pangunahing bagay ay trabaho, paggalaw at, sa wakas, pag-ibig, ang huling kaligayahan ng isang tao, na naging posible para kay Andrey nang matanggap niya ang pahintulot ni Olga na pakasalan siya. Ngunit ito mismo ang ipinahayag na kaligayahan ng mga bayani na hindi kapani-paniwala. Nabubuhay sila sa pag-ibig at pagkakaisa, ngunit sa ilang kadahilanan ay malungkot si Olga, hindi nasisiyahan, isang uri ng kakaibang asul. Ang kanilang bahay ay isang buong mangkok, ngunit ang buhay ay sarado, at hindi masasabing ito ang kaligayahan na kanilang pinangarap. Kahit na ang may-akda mismo ay umamin na si Stolz ay hindi buhay, ngunit isang ideya lamang, at ang masining na sagisag ng ideyang ito ay malayo sa perpekto. Ang malambot na puso, hindi gumagalaw na si Ilya Ilyich ay talagang hindi naiintindihan ang buhay na ito, hindi makakamit ang kahulugan dito, na magiging imposible nang walang pagpapakita ng enerhiya at kalooban. Ngunit ang malakas na kalooban, determinadong si Stolz ay nabigo na makamit ang perpektong kaligayahan para sa kanyang sarili at para kay Olga. Ang pilosopikal na gawaing ito ay napakahirap para sa karaniwang tao. Naunawaan din ng may-akda ang utopian na kalikasan ng ideya ng paglikha ng isang imahe ng isang maayos na tao at ang parehong pag-ibig. Sa isa sa kanyang mga liham, dumating siya sa sumusunod na malungkot na konklusyon: Sa pagitan ng realidad at ang perpektong kasinungalingan ... isang kalaliman kung saan ang isang tulay ay hindi pa nahahanap, at halos hindi na itatayo. Para sa kontemporaryong katotohanan ni Goncharov, ang problema ay naging hindi malulutas.

Ang mga karapatan sa sanaysay na "Oblomov at Stolz (batay sa nobela ni I. A. Goncharov Oblomov)" ay kabilang sa may-akda nito. Kapag nagbabanggit ng materyal, kinakailangang magpahiwatig ng hyperlink sa