Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

So after 8 months, and it was promised under the contract 6, natapos na yung construction namin. Umalis ang mga nagtayo, naiwan ang mga tambak ng basura, upos ng sigarilyo, pako, turnilyo. Natunaw ang niyebe at nakita ang lahat nang sabay-sabay. At ngayon, sa pagkakasunud-sunod: sila ay itinayo sa kumpanyang Dom Quixote. Pumirma kami ng kasunduan noong Agosto 29, 2018 at sa loob ng 3 araw ay nagbayad kami ng 1m 200 thousand. (unang yugto), at nagsimula ang konstruksiyon sa loob ng 1.5 buwan. Ang pera ay binayaran, at ang kapatas na si Alexei ay nagpakain sa kanya ng mga pangako ... Ang pera ay nasa bangko, ayon sa pagkakabanggit, hindi sila nakatanggap ng interes at walang pagtatayo. Pagkatapos ng bawat bahagi ng pagbabayad, naghintay kami para sa pagsisimula ng susunod na yugto ng trabaho 1-1.5 (nawawalan kami ng pera dito). Ang arkitekto na si Daniil Vasyukov, tila dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan, ay hindi nagbigay ng pansin sa marami sa mga nuances sa aming proyekto: ang pagbubukas ng pinto ng balkonahe sa veranda ay naging napakakitid (sinabi sa amin na ang lahat ng mga customer ay nasiyahan. ); ang garahe ay idinisenyo sa taas nang wala ang aming pakikilahok; ang balkonahe ay dinisenyo nang walang pahintulot namin, at nakita namin ang lahat ng ito sa panahon ng pagtatayo, nang ang lahat ay itinayo. Nang bigyang pansin namin ang mga sandaling ito, sinabi sa amin na pinirmahan namin ang lahat at wala nang mababago. Mag-ingat kapag pumirma ng mga proyekto, maaari kang malinlang upang sorpresahin ang proyekto, at sa katunayan ay kumuha ng mas maraming pera. Nangyari din ito sa mga bintana. Ang lahat ng aming mga bintana ay dapat na tumagilid at lumiko, ngunit sa katunayan dalawa sa aming mga bintana ay simpleng mga bintanang tumagilid. Bilang tugon sa lahat ng aming kahilingan para sa mga bintana, sinabi ng arkitekto na aayusin niya ang lahat at gagawing muli, ngunit walang nagawa at hindi naibalik ang pera. Pagkatapos mong bayaran ang unang installment sa ilalim ng kontrata, iba ang pakikipag-ugnayan sa iyo ng opisina: nangangako sila, ngunit wala silang ginagawa. Ang foreman na si Aleksey Andreev ay labis na walang kakayahan sa maraming bagay, tila wala siyang edukasyon sa konstruksiyon. Nagpataw siya ng karagdagang trabaho at nag-alok na magbayad para sa kanila hindi sa pamamagitan ng opisina, ngunit direkta sa pangkat ng konstruksyon, at mula dito mayroon siyang sariling porsyento. Pilit itinago sa amin ng foreman ang mga pagkukulang ng construction, nang matuklasan namin, tinuro sa kanya, sinabi niya na ayos lang at gagawin iyon! Patuloy na pangasiwaan ang gawain ng brigada !!! Ngayon tungkol sa mga construction team. Ang kumpanyang ito ay walang sariling mga tagapagtayo sa estado: ang kapatas ay naghahanap ng mga tagabuo sa gilid! Alinsunod dito, wala silang karanasan sa paggawa ng mga frame house. Ginawa nila ang lahat sa unang pagkakataon! Ang mga tauhan ay hindi binabayaran ng pera para sa gawaing ginawa at samakatuwid sila ay tumakas sa pasilidad o manghihingi ng pera mula sa kostumer. Nagpalit kami ng 5 brigade .. Hindi namin akalain na magtatagal ang construction sa loob ng 8 months at ang daming nerbiyos at almoranas! ! Kung hindi namin kontrolado ang lahat ng konstruksiyon, kung gayon ang lahat ay magiging mas masahol pa! Matapos lagdaan ang pagkilos ng pagtanggap - paglipat ng bahay, nakita namin ang higit pang mga nakatagong imperpeksyon at bumaling sa kumpanya na may kahilingan na alisin ang mga di-kasakdalan na ito sa ilalim ng isang garantiya na ipinangako sa amin sa loob ng 15 taon. Ipinaalam sa amin ng kumpanya na isasaalang-alang nila ang aming reklamo at hiniling sa amin na huwag magsulat ng masasamang pagsusuri at huwag magdemanda, ngunit walang sagot ... Pagkatapos makipag-usap sa kumpanyang ito, nagkaroon ng negatibong aftertaste at maraming nasirang nerbiyos. Ang mga kawani ng kumpanya na aming nakipag-usap: Timur - manager, Daniil Vasyukov - arkitekto, Alexey Andreeev - foreman, Khraputsky Ivan - pinuno, nang makipag-usap sila sa amin, ipinangako nila na magiging maayos ang lahat, ngunit sa katunayan siya ay puno ng nerbiyos at pagkabigo ... Pinapayuhan namin na hindi mo kailangang harapin ang kumpanyang ito. Isinulat namin ang pagsusuring ito hindi sa pamamagitan ng order, ang numero ng aming kontrata ay 1808-070, 08/29/2018. Naranasan namin ang lahat ng ito sa aming sarili, isipin muli bago pumasok sa isang kasunduan sa kumpanyang ito. At nangongolekta kami ng mga dokumento para sa pagsasampa ng kaso.

Alam mo ba na orihinal na ipinaglihi ni Cervantes si Don Quixote bilang isang mapaglarong parody ng kanyang kontemporaryong "tabloid" chivalric romances? At bilang isang resulta, ang isa sa mga pinakadakilang gawa ng panitikan sa mundo ay lumabas, na nananatiling halos ang pinaka-nabasa hanggang sa araw na ito? Paano ito nangyari? At bakit ang baliw na kabalyero na si Don Quixote at ang kanyang squire na si Sancho Panza ay naging napakamahal ng milyun-milyong mambabasa?

Lalo na ito para sa "Thomas" sabi ni Viktor Simakov, kandidato ng philological sciences, guro ng panitikan.

Don Quixote: ang kwento ng isang idealista o isang baliw?

Sa pagsasalita tungkol sa Don Quixote, dapat paghiwalayin ng isa ang ideya na sinasadya na binuo ng may-akda, ang huling sagisag nito at ang pang-unawa ng nobela sa mga sumunod na siglo. Ang orihinal na intensyon ni Cervantes ay gawing katatawanan ang chivalric romances sa pamamagitan ng paglikha ng parody ng baliw na kabalyero.

Gayunpaman, sa proseso ng paglikha ng nobela, ang ideya ay nagbago. Nasa unang volume na, ang may-akda, sinasadya man o hindi, ay ginantimpalaan ang komiks hero - Don Quixote - ng nakakaantig na ideyalismo at isang matalas na isip. Medyo malabo ang karakter. Halimbawa, binigkas niya ang isang tanyag na monologo tungkol sa nakalipas na ginintuang panahon, na sinimulan niya sa mga salitang ito: “Mapalad ang mga panahon at mapalad ang kapanahunan na tinawag ng mga sinaunang tao na ginto, at hindi dahil sa ginto, na sa ating Panahong Bakal ay tulad ng isang malaking halaga, na ang isang masayang panahon ay nakuha nang libre, ngunit dahil ang mga taong nabuhay noon ay hindi nakakaalam ng dalawang salita: sa iyo at sa akin. Sa mga panahong iyon, lahat ay karaniwan.”

Monumento kay Don Quixote. Cuba

Nang matapos ang unang tomo, tila natapos na ni Cervantes ang buong nobela. Ang paglikha ng pangalawang volume ay nakatulong sa pamamagitan ng isang pagkakataon - ang paglalathala ng isang pekeng pagpapatuloy ng Don Quixote sa pamamagitan ng may-akda ng isang tiyak na Avellaneda.

Ang Avellaneda na ito ay hindi isang walang kakayahan na may-akda gaya ng idineklara sa kanya ni Cervantes, ngunit binaluktot niya ang mga karakter ng mga karakter at, lohikal, ipinadala si Don Quixote sa isang baliw na asylum. Si Cervantes, na dating naramdaman ang kalabuan ng kanyang bayani, ay agad na kinuha ang pangalawang volume, kung saan hindi lamang niya binigyang-diin ang ideyalismo, sakripisyo at karunungan ni Don Quixote, ngunit nagbigay din ng karunungan sa pangalawang bayani ng komiks, si Sancho Panza, na dating napakaganda. makitid ang isip. Ibig sabihin, tinapos ni Cervantes ang nobela hindi sa lahat ng paraan kung paano niya ito sinimulan; bilang isang manunulat, umunlad siya kasama ng kanyang mga bayani - ang pangalawang tomo ay lumabas na mas malalim, dakila, perpekto ang anyo kaysa sa una.

Apat na siglo na ang lumipas mula nang likhain si Don Quixote. Sa lahat ng oras na ito, nagbago ang pananaw kay Don Quixote. Mula noong panahon ng Romantikong panitikan, para sa karamihan ng mga mambabasa, ang Don Quixote ay naging isang trahedya na kuwento tungkol sa isang mahusay na idealista na hindi naiintindihan at tinatanggap ng mga tao sa kanyang paligid. Isinulat ni Dmitry Merezhkovsky na ginagawang panaginip ni Don Quixote ang lahat ng nakikita niya sa harap niya. Hinahamon niya ang pamilyar, karaniwan, sinusubukang mabuhay, ginagabayan ng mga mithiin sa lahat ng bagay, bukod pa rito, nais niyang ibalik ang panahon, sa ginintuang panahon.

Don Quixote. John Edward Gregory (1850-1909)

Para sa mga nakapaligid na tao, ang bayani ay tila kakaiba, baliw, kahit papaano ay "hindi ganoon"; sa kanya, ang kanilang mga salita at gawa ay nagdudulot ng awa, kalungkutan o taos-pusong pagkagalit, na kung saan ay kabaligtaran na nauugnay sa pagpapakumbaba. Ang nobela ay talagang nagbibigay ng saligan para sa gayong interpretasyon, naglalantad at nagpapalubha sa salungatan na ito. Si Don Quixote, sa kabila ng anumang pangungutya at pangungutya, ay patuloy na naniniwala sa mga tao. Handa siyang magdusa para sa sinumang tao, handang tiisin ang mga paghihirap - nang may kumpiyansa na ang isang tao ay maaaring maging mas mahusay, na siya ay ituwid, tumalon sa itaas ng kanyang ulo.

Sa pangkalahatan, ang buong nobela ng Cervantes ay binuo sa mga kabalintunaan. Oo, ang Don Quixote ay isa sa mga unang pathological na imahe (iyon ay, ang imahe ng isang baliw. – Tandaan. ed.) sa kasaysayan ng fiction. At pagkatapos ng Cervantes, parami nang parami ang mga ito bawat siglo, hanggang, sa wakas, sa ika-20 siglo, halos karamihan sa mga pangunahing tauhan ng mga nobela ay magiging baliw. Gayunpaman, hindi ito ang mahalaga, ngunit ang katotohanan na habang binabasa natin ang Don Quixote, nadarama natin na ang may-akda ay dahan-dahan, hindi kaagad, na nagpapakita ng karunungan ng bayani sa pamamagitan ng kanyang kabaliwan. Kaya sa ikalawang tomo, malinaw na nahaharap sa mambabasa ang tanong: sino ba talaga ang baliw dito? Totoo ba ang Don Quixote? Hindi ba't ang mga nangungutya at tumatawa sa marangal na hidalgo na mga baliw? At hindi si Don Quixote ang nabulag at nabaliw sa kanyang mga panaginip noong bata pa, ngunit ang mga tao sa paligid niya, hindi makita ang mundo tulad ng nakikita ng kabalyerong ito?

Sino ang "nagpalad" kay Don Quixote para sa gawa?

Mahalagang maunawaan, tulad ng isinulat ni Merezhkovsky, na si Don Quixote ay isang tao noong sinaunang panahon, nang ang mga halaga ng mabuti at masama ay nabuo hindi sa batayan ng personal na karanasan, ngunit sa isang mata sa kung ano ang mga awtoritatibong tao ng nakaraan, halimbawa, sinabi ni Augustine, Boethius o Aristotle. . At ang anumang mahalagang pagpili sa buhay ay ginawa lamang sa suporta at pagtingin sa mga dakila, makapangyarihang mga tao sa nakaraan.

Ganoon din sa Don Quixote. Ang mga may-akda ng mga chivalric novel ay naging makapangyarihan para sa kanya. Ang mga mithiin na kanyang nabasa at tinanggap mula sa mga aklat na ito ay tinanggap niya nang walang pag-aalinlangan. Sila, kung gusto mo, tinutukoy ang "dogmatic content" ng kanyang pananampalataya. At inilagay ng bayani ng nobela ang lahat ng kanyang sarili sa pagdadala ng mga prinsipyong ito ng nakaraan sa kasalukuyan, "ginagawa itong totoo."

At kahit na sinabi ni Don Quixote na nais niyang makamit ang kaluwalhatian ng isang malungkot na gawa ng kabayanihan, kung gayon ang kaluwalhatiang ito ay mahalaga sa kanya bilang isang pagkakataon upang maging isang konduktor ng mga walang hanggang ideal na ito. Wala siyang personal na kaluwalhatian. Samakatuwid, masasabing ang mga may-akda ng mga nobelang chivalric mismo ay "pinahintulutan" siya sa gawaing ito.

Tinuya ba ni Cervantes ang kanyang bayani?

Si Cervantes ay isang tao noong ika-16-17 siglo, at ang pagtawa noong panahong iyon ay medyo bastos. Alalahanin natin ang Rabelais o mga komiks na eksena sa mga trahedya ni Shakespeare. Ang Don Quixote ay ipinaglihi bilang isang komiks, at sa katunayan ito ay tila nakakatawa sa mga kontemporaryo ni Cervantes. Sa panahon na ng buhay ng manunulat, ang kanyang mga bayani ay naging, halimbawa, ang mga karakter ng mga karnabal na Espanyol. Ang bayani ay binugbog, at ang nagbabasa ay tumatawa.

Kunwari larawan ni Cervantes

Ito ay tiyak na hindi maiiwasang kagaspangan ng may-akda at ng kanyang mga mambabasa na hindi tinanggap ni Nabokov, na, sa kanyang Lektura tungkol sa Don Quixote, ay nagalit sa katotohanang walang awa na tinuya ni Cervantes ang kanyang bayani. Ang diin sa kalunos-lunos na tunog at mga problemang pilosopikal ng nobela ay ganap na merito ng mga may-akda ng ika-19 na siglo, mga romantiko at realista. Ang kanilang interpretasyon sa nobela ni Cervantes ay natabunan na ngayon ang orihinal na intensyon ng manunulat. Ang kanyang comic side ay para sa amin sa background. At narito ang malaking tanong: ano ang mas makabuluhan para sa kasaysayan ng kultura - ang kaisipan ng manunulat mismo o ang nakikita natin sa likod nito? Si Dmitry Merezhkovsky, na naghihintay kay Nabokov, ay sumulat na ang manunulat mismo ay hindi talaga naiintindihan kung anong uri ng obra maestra ang kanyang nilikha.

Bakit naging isang mahusay na nobela ang isang buffoonish parody?

Ang lihim ng naturang katanyagan at kahalagahan ng Don Quixote ay dahil sa ang katunayan na ang libro ay patuloy na naghihikayat ng higit at higit pang mga bagong katanungan. Sinusubukang harapin ang tekstong ito, hinding-hindi namin ito tatapusin. Ang nobela ay hindi nagbibigay sa amin ng anumang tiyak na mga sagot. Sa kabaligtaran, patuloy niyang tinatakasan ang anumang nakumpletong interpretasyon, nanliligaw sa mambabasa, pinupukaw siya na sumisid nang mas malalim at mas malalim sa komposisyon ng semantiko. Bukod dito, ang pagbabasa ng tekstong ito para sa bawat isa ay magiging "kanilang sarili", napakapersonal, subjective.

Ito ay isang nobelang miraculously evolved sa may-akda bago ang aming mga mata. Pinalalim ni Cervantes ang kanyang ideya hindi lamang mula sa unang volume hanggang sa pangalawa, kundi pati na rin sa bawat kabanata. Jorge Luis Borges, para sa akin, wastong isinulat na ang pagbabasa ng unang tomo kapag may pangalawa ay, sa pangkalahatan, ay hindi na kailangan. Ibig sabihin, ang "Don Quixote" ay isang natatanging kaso kapag ang "sequel" ay naging mas mahusay kaysa sa "orihinal". At ang mambabasa, na nagmamadali sa kalaliman ng teksto, ay nakakaramdam ng kamangha-manghang paglulubog at higit na higit na pakikiramay para sa bayani.

Monumento kay Cervantes at sa kanyang mga bayani sa Madrid

Ang gawain ay nagbukas at nagbubukas pa rin sa mga bagong aspeto at sukat na hindi napapansin ng mga nakaraang henerasyon. Ang libro ay nagkaroon ng sariling buhay. Nakilala ang "Don Quixote" noong ika-17 siglo, pagkatapos ay naimpluwensyahan ang maraming may-akda noong panahon ng Enlightenment (kabilang si Henry Fielding, isa sa mga lumikha ng modernong uri ng nobela), pagkatapos ay sunud-sunod na napukaw ang tagumpay sa mga romantiko, realista, modernista, postmodernista.

Kapansin-pansin, ang imahe ni Don Quixote ay naging napakalapit sa pananaw sa mundo ng Russia. Madalas lumingon sa kanya ang ating mga manunulat. Halimbawa, si Prinsipe Myshkin, ang bayani ng nobela ni Dostoevsky, ay parehong "prinsipe-Kristo" at sa parehong oras ay Don Quixote; Partikular na binanggit sa nobela ang aklat ni Cervantes. Sumulat si Turgenev ng isang napakatalino na artikulo kung saan inihambing niya sina Don Quixote at Hamlet. Ang manunulat ay nagbalangkas ng pagkakaiba sa pagitan ng dalawang panlabas na tila magkatulad na mga bayani na nagsuot ng maskara ng kabaliwan. Para kay Turgenev, si Don Quixote ay isang uri ng extrovert na buong-buo na nagbibigay ng kanyang sarili sa ibang tao, na ganap na bukas sa mundo, habang si Hamlet, sa kabaligtaran, ay isang introvert na sarado sa kanyang sarili, sa panimula nabakuran mula sa mundo.

Ano ang pagkakatulad nina Sancho Panza at Haring Solomon?

Si Sancho Panza ay isang kabalintunaan na bayani. Syempre, siya ay nakakatawa, ngunit sa kanyang bibig kung minsan ay naglalagay si Cervantes ng mga kamangha-manghang salita na biglang nagpapakita ng karunungan at talino ng eskudero na ito. Ito ay lalong kapansin-pansin sa pagtatapos ng nobela.

Sa simula ng nobela, si Sancho Panza ay ang sagisag ng imahe ng isang buhong, tradisyonal para sa panitikang Espanyol noon. Ngunit ang buhong mula sa Sancho Panza ay hindi mabuti. Ang lahat ng kanyang pagdaraya ay nagmumula sa matagumpay na paghahanap ng mga bagay ng isang tao, ilang maliit na pagnanakaw, at kahit na pagkatapos ay hinuhuli nila siya sa kamay. At pagkatapos ay lumalabas na ang bayaning ito ay may talento sa isang ganap na naiibang paraan. Mas malapit na sa pagtatapos ng pangalawang volume, si Sancho Panza ay naging gobernador ng isang pekeng isla. At dito siya ay kumikilos bilang isang masinop at matalinong hukom, kaya't hindi sinasadya ng isang tao na ihambing siya sa matalinong hari ng Lumang Tipan na si Solomon.

Kaya sa una ang hangal at ignorante na si Sancho Panza ay lumalabas na ganap na naiiba sa pagtatapos ng nobela. Nang sa wakas ay tumanggi si Don Quixote sa higit pang mga mapagmahal na pagsasamantala, nakiusap si Sancho na huwag mawalan ng pag-asa, huwag lumihis sa piniling landas at magpatuloy - sa mga bagong pagsasamantala at pakikipagsapalaran. Ito ay lumiliko na walang mas kaunting adventurism dito kaysa sa Don Quixote.

Ayon kay Heinrich Heine, ang Don Quixote at Sancho Panza ay hindi mapaghihiwalay sa isa't isa at bumubuo ng isang solong kabuuan. Kapag naiimagine namin si Don Quixote, naiisip namin agad si Sancho sa tabi namin. Isang bayani sa dalawang mukha. At kung bibilangin mo si Rocinante at ang asno na si Sancho - sa apat.

Anong uri ng chivalric romances ang pinagtawanan ni Cervantes?

Sa una, ang genre ng chivalric romances ay nagmula noong ika-12 siglo. Sa panahon ng mga tunay na kabalyero, ang mga aklat na ito ay naglalaman ng mga kasalukuyang mithiin at ideya - magalang (mga tuntunin ng mabuting asal, mabuting asal, na kalaunan ay naging batayan ng pag-uugali ng kabalyero. - Tandaan. ed.) pampanitikan, relihiyoso. Gayunpaman, hindi sila pinatawa ni Cervantes.

Ang mga "bagong" chivalric novel ay lumitaw pagkatapos ng pagpapakilala ng teknolohiya sa pag-print. Pagkatapos, noong ika-16 na siglo, para sa isang malawak, naka-literal na publiko, nagsimula silang lumikha ng magaan, nakakaaliw na materyal sa pagbabasa tungkol sa mga gawaing kabalyero. Sa katunayan, ito ang unang karanasan sa paglikha ng librong "blockbusters", ang layunin nito ay napakasimple - upang iligtas ang mga tao mula sa pagkabagot. Sa panahon ni Cervantes, ang chivalric romances ay wala nang anumang kaugnayan sa realidad o kasalukuyang intelektwal na pag-iisip, ngunit ang kanilang kasikatan ay hindi kumupas.

Dapat sabihin na hindi itinuring ni Cervantes si Don Quixote bilang kanyang pinakamahusay na gawa. Ang pagkakaroon ng conceived "Don Quixote" bilang isang mapaglarong parody ng chivalric na mga nobelang, na noon ay isinulat para sa libangan ng publiko sa pagbabasa, siya pagkatapos ay nagsagawa upang lumikha ng isang tunay, tunay na chivalric na nobela - "The Wanderings of Persiles and Sichismunda." Walang muwang na naniniwala si Cervantes na ito ang kanyang pinakamahusay na gawa. Ngunit ipinakita ng panahon na mali siya. Ito, sa pamamagitan ng paraan, ay madalas na nangyari sa kasaysayan ng kultura ng mundo, nang isaalang-alang ng manunulat ang ilang mga gawa na ang pinakamatagumpay at mahalaga, at ang mga kasunod na henerasyon ay pumili ng ganap na naiiba para sa kanilang sarili.

Pahina ng pamagat ng edisyong Espanyol ng Amadis, 1533

At may kahanga-hangang nangyari kay Don Quixote. Lumalabas na ang nobelang ito ay hindi lamang isang patawa na nakaligtas sa orihinal. Ito ay salamat kay Cervantes na ang mga "tabloid" chivalric romances ay na-immortalize. Hindi natin malalaman kung sino si Amadis ng Gali, Belianis na Griyego o Tyrant the White, kung hindi dahil kay Don Quixote. Nangyayari ito kapag ang isang teksto na mahalaga at makabuluhan para sa maraming henerasyon ay kumukuha ng buong layer ng kultura sa likod nito.

Sino ang Don Quixote kumpara sa?

Ang imahe ng Don Quixote ay medyo nakapagpapaalaala sa isang banal na tanga ng Orthodox. At dito dapat sabihin na si Cervantes mismo, sa pagtatapos ng kanyang buhay, ay higit na nahilig sa Franciscanism (isang Catholic mendicant monastic order na itinatag ni St. Francis of Assisi. - Tandaan. ed.). At ang imahe ni Francis ng Assisi, pati na rin ang kanyang mga tagasunod, ang mga Franciscans, sa ilang paraan ay sumasalamin sa mga banal na tanga ng Orthodox. Parehong iyon at ang iba ay sinasadya na pumili ng isang mahirap na pamumuhay, nagsuot ng basahan, lumakad nang walang sapin, patuloy na gumagala. Ilang mga gawa ang naisulat tungkol sa mga motibo ng Pransiskano sa Don Quixote.

Sa pangkalahatan, napakaraming pagkakatulad sa pagitan ng balangkas ng nobela at salaysay ng ebanghelyo, pati na rin ang mga hagiographic na kwento. Isinulat ng pilosopong Espanyol na si José Ortega y Gasset na si Don Quixote ay "ang Gothic na Kristo, natuyo ng pinakabagong pananabik, ang katawa-tawang Kristo ng ating labas." Si Miguel de Unamuno, isa pang Espanyol na palaisip, ay pinamagatang ang kanyang komentaryo sa aklat ni Cervantes na The Life of Don Quixote at Sancho. Inistilo ni Unamuno ang kanyang aklat bilang buhay ng isang santo. Isinulat niya ang tungkol kay Don Quixote bilang isang "bagong Kristo", na, hinahamak at hinamak ng lahat, ay naglalakad sa hinterland ng Espanya. Sa aklat na ito, ang sikat na parirala ay muling binabalangkas na kung si Kristo ay muling lilitaw sa mundong ito, muli natin siyang ipapako sa krus (ito ay unang naitala ng isa sa mga Aleman na romantikong manunulat, at kalaunan ay inulit ito ni Andrei Tarkovsky sa The Passion for Andrei ).

Siyanga pala, ang pamagat ng aklat ni Unamuno ay magiging pamagat ng pelikula ng direktor ng Georgian na si Rezo Chkheidze. Ang mga pagkakatulad sa pagitan ng balangkas ng nobela at ng kuwento ng ebanghelyo ay iginuhit kahit ni Vladimir Nabokov sa Lectures on Don Quixote, bagaman mahirap maghinala sa sinuman maliban kay Nabokov ng isang espesyal na interes sa mga paksang pangrelihiyon.

Sa katunayan, si Don Quixote, kasama ang kanyang eskudero na si Sancho Panza, lalo na sa ikalawang bahagi ng nobela, ay lubos na kahawig ni Kristo at ng kanyang apostol. Halimbawa, ito ay kapansin-pansin sa eksena nang sa isang lungsod ay sinimulan ng mga lokal na batuhin si Don Quixote at pagtawanan siya, at pagkatapos ay magsabit pa sa kanya ng isang karatula para sa kasiyahan na may nakasulat na "Don Quixote of La Mancha", na napaka nakapagpapaalaala sa isa pang sikat na inskripsiyon - "Jesus the Nazarene". , Hari ng mga Hudyo.

Paano nasasalamin ang larawan ni Kristo sa panitikan sa daigdig?

Kahit si Blessed Augustine ay itinuturing na maging katulad ni Kristo ang layunin ng buhay Kristiyano at isang paraan ng pagtagumpayan ng orihinal na kasalanan. Kung kukunin natin ang Kanluraning tradisyon, si St. Thomas ng Kempis ay sumulat tungkol dito, si St. Francis ng Assisi ay nagpatuloy mula sa ideyang ito. Naturally, ito ay makikita rin sa panitikan, halimbawa, sa "Mga Bulaklak ni Francis ng Assisi", isang talambuhay ng isang santo na pinahahalagahan, kasama si Cervantes.

May isang "Munting Prinsipe" na may isang bayani na naparito sa lupa upang iligtas, kung hindi man lahat ng tao, ngunit kahit isang tao (kaya nga siya ay maliit). Mayroong isang kamangha-manghang pag-play ni Kai Munch "The Word", na inilathala kamakailan sa journal na "Foreign Literature", ngunit matagal nang kilala ng mga cinephile mula sa napakatalino na adaptasyon ni Carl Theodor Dreyer. May nobela ni Nikas Kazantzakis na "Christ is crucified again". Mayroon ding mga teksto na may medyo nakakagulat na mga imahe - mula sa isang tradisyonal na pananaw sa relihiyon. Ang lahat ng ito ay nagpapahiwatig na ang kasaysayan ng ebanghelyo ay isa sa mga pundasyon ng kulturang Europeo. At sa paghusga sa mga bago at bagong pagkakaiba-iba sa mga tema ng mga larawan ng ebanghelyo (anuman ang kakaibang pagbabagong naranasan nila), ang pundasyong ito ay medyo matibay.

Sa paghusga ni Don Quixote, ang mga motif ng ebanghelyo ay maaaring lumitaw sa panitikan nang hindi malinaw, hindi malinaw, kahit na hindi mahahalata para sa mismong may-akda, dahil lamang sa kanyang likas na pagiging relihiyoso. Dapat itong maunawaan na kung ang may-akda ng ika-17 siglo ay sadyang nagpakilala ng mga relihiyosong motif sa teksto, mas mapapansin niya ang mga ito. Ang panitikan noong panahong iyon ay madalas na hayagang nagpapakita ng mga diskarte, hindi itinago ang mga ito; Ganun din ang iniisip ni Cervantes. Alinsunod dito, ang pagsasalita tungkol sa mga motibo sa relihiyon sa nobela, nakapag-iisa kaming bumuo ng isang kumpletong larawan ng pananaw sa mundo ng manunulat, hulaan kung ano ang kanyang binalangkas na may ilang mga mahiyain na stroke. Ginagawang posible ng nobela. At ito rin ang kanyang tunay na modernong buhay.

Frame mula sa pelikulang "Don Quixote" (1957)

Sa isang tiyak na nayon ng La Mancha ay may nakatirang isang hidalgo, na ang ari-arian ay binubuo ng isang sibat ng pamilya, isang sinaunang kalasag, isang payat na nag at isang asong greyhound. Ang kanyang apelyido ay alinman sa Kehana o Quesada, hindi ito eksaktong kilala, at hindi mahalaga. Siya ay mga limampung taong gulang, ang kanyang katawan ay payat, ang kanyang mukha ay payat at siya ay nagbabasa ng mga chivalric na nobela sa loob ng ilang araw, na lubos na nagpagulo sa kanyang isipan, at nagpasya siyang maging isang knight-errant. Pinakintab niya ang baluti na pag-aari ng kanyang mga ninuno, ikinabit ang isang cardboard visor sa shishak, binigyan ang kanyang matandang kabayo ng malakas na pangalang Rocinante, at pinalitan ang kanyang sarili na Don Quixote ng La Mancha. Dahil ang isang knight-errant ay dapat umibig, ang hidalgo, sa pagmuni-muni, ay pumili ng isang babae sa kanyang puso: si Aldonsa Lorenzo at pinangalanan siyang Dulcinea ng Toboso, dahil siya ay mula sa Toboso. Nakasuot ng kanyang baluti, umalis si Don Quixote, na iniisip ang kanyang sarili bilang bayani ng isang chivalric romance. Pagkatapos ng buong araw na pagmamaneho, napagod siya at pumunta sa inn, napagkakamalang kastilyo ito. Ang hindi magandang tingnan ng hidalgo at ang kanyang matatayog na pananalita ay nagpatawa sa lahat, ngunit ang mabait na punong-abala ay pinakain at pinainom, bagama't ito ay hindi madali: Hindi kailanman tatanggalin ni Don Quixote ang kanyang helmet, na humadlang sa kanyang kumain at uminom. Tinanong ni Don Quixote ang may-ari ng kastilyo, i.e. inn, sa kabalyero sa kanya, at bago iyon ay nagpasya siyang magpalipas ng gabi sa pagbabantay sa sandata, ilagay ito sa labangan ng tubig. Tinanong ng may-ari kung may pera si Don Quixote, ngunit hindi kailanman nabasa ni Don Quixote ang tungkol sa pera sa anumang nobela at dinala niya ito. Ipinaliwanag sa kanya ng may-ari na kahit na ang mga simple at kinakailangang bagay tulad ng pera o malinis na kamiseta ay hindi binanggit sa mga nobela, hindi ito nangangahulugan na wala rin ang mga kabalyero. Sa gabi, nais ng isang driver na patubigan ang mga mula at tinanggal ang sandata ni Don Quixote mula sa tubigan, kung saan siya ay tinamaan ng isang sibat, kaya ang may-ari, na itinuturing na Don Quixote na baliw, ay nagpasya na maging kabalyero sa lalong madaling panahon upang tanggalin ang gayong hindi komportable na panauhin. Tiniyak niya sa kanya na ang initiation rite ay binubuo ng isang sampal sa likod ng ulo at isang suntok ng isang espada sa likod, at pagkatapos ng pag-alis ni Don Quixote, masaya siyang nagpahayag ng isang talumpati na hindi gaanong magarbo, bagaman hindi gaanong kahaba, kaysa sa bagong -ginawang kabalyero.

Bumalik si Don Quixote sa bahay para mag-imbak ng pera at kamiseta. Sa daan, nakita niya ang isang matipunong taganayon na binubugbog ang isang batang pastol. Ang kabalyero ay tumayo para sa babaeng pastol, at ang taganayon ay nangako sa kanya na huwag saktan ang bata at babayaran ang lahat ng kanyang utang. Si Don Quixote, na nasisiyahan sa kanyang kabutihan, ay sumakay, at ang taganayon, sa sandaling mawala sa kanyang mga mata ang tagapagtanggol ng nasaktan, ay binugbog ang pastol na batang lalaki hanggang sa mamatay. Ang paparating na mga mangangalakal, na pinilit ni Don Quixote na kilalanin si Dulcinea ng Toboso bilang ang pinakamagandang babae sa mundo, ay nagsimulang kutyain, at nang sumugod siya sa kanila gamit ang isang sibat, siya ay sinaktan nila, kaya't siya ay umuwing bugbog at naubos. Ang pari at barbero, mga kapwa taganayon ng Don Quixote, na madalas niyang pinagtatalunan tungkol sa chivalric romances, ay nagpasya na sunugin ang mga nakapipinsalang libro, kung saan siya ay napinsala sa kanyang isip. Tumingin sila sa aklatan ng Don Quixote at halos wala dito, maliban sa "Amadis ng Gaul" at ilang iba pang mga libro. Inimbitahan ni Don Quixote ang isang magsasaka - si Sancho Panza - na maging kanyang eskudero at sinabi sa kanya ang marami at ipinangako na siya ay pumayag. At pagkatapos ay isang gabi, pinasakay ni Don Quixote si Rocinante, si Sancho, na nangarap na maging gobernador ng isla, ay sumakay sa isang asno, at palihim silang umalis sa nayon. Sa daan ay nakakita sila ng mga windmill, na napagkamalan ni Don Quixote na mga higante. Nang sumugod siya sa gilingan gamit ang isang sibat, ang pakpak nito ay pumihit at nabasag ang sibat, at si Don Quixote ay itinapon sa lupa.

Sa bahay-panuluyan kung saan sila huminto upang magpalipas ng gabi, ang kasambahay ay nagsimulang gumawa ng kanyang daan sa dilim sa driver, kung saan siya ay sumang-ayon na makipagkita, ngunit sa pagkakamali ay natisod niya si Don Quixote, na nagpasya na ito ay ang anak na babae ng may-ari ng kastilyo sa pag-ibig sa kanya. Nagkaroon ng kaguluhan, naganap ang labanan, at si Don Quixote, at lalo na ang inosenteng si Sancho Panza, ay nakakuha ng mahusay. Nang si Don Quixote, at pagkatapos niyang si Sancho, ay tumangging magbayad para sa tuluyan, ilang mga tao na nagkataong nandoon ay hinila si Sancho mula sa asno at sinimulang ihagis siya sa isang kumot, tulad ng isang aso sa isang karnabal.

Nang sumakay sina Don Quixote at Sancho, napagkamalan ng kabalyero na ang kawan ng mga tupa ay isang hukbo ng kaaway at sinimulang durugin ang mga kaaway sa kanan at kaliwa, at isang granizo lamang ng mga bato na ibinaba sa kanya ng mga pastol ang nagpahinto sa kanya. Sa pagtingin sa malungkot na mukha ni Don Quixote, si Sancho ay nakaisip ng isang palayaw para sa kanya: ang Knight of the Sorrowful Image. Isang gabi, narinig nina Don Quixote at Sancho ang isang nakakatakot na katok, ngunit nang sumikat na ang bukang-liwayway, lumabas na sila ay puno ng martilyo. Ang kabalyero ay napahiya, at ang kanyang pagkauhaw sa mga pagsasamantala ay nanatiling hindi nasisiyahan sa pagkakataong ito. Napagkamalan ni Don Quixote na ang barbero, na naglagay ng tansong palanggana sa kanyang ulo sa ulan, ay isang kabalyero sa helmet ni Mambrina, at dahil nanumpa si Don Quixote na angkinin ang helmet na ito, inalis niya ang palanggana sa barbero at ay labis na ipinagmamalaki ang kanyang nagawa. Pagkatapos ay pinalaya niya ang mga bilanggo, na dinala sa mga galera, at hiniling na pumunta sila kay Dulcinea at bigyan siya ng mga pagbati mula sa kanyang tapat na kabalyero, ngunit ayaw ng mga bilanggo, at nang magsimulang magpilit si Don Quixote, binato nila siya.

Sa Sierra Morena, ang isa sa mga bilanggo - si Gines de Pasamonte - ay nagnakaw ng isang asno mula kay Sancho, at ipinangako ni Don Quixote na ibibigay kay Sancho ang tatlo sa limang asno na mayroon siya sa kanyang ari-arian. Sa kabundukan ay natagpuan nila ang isang maleta na naglalaman ng ilang lino at isang bungkos ng mga gintong barya, pati na rin ang isang aklat ng mga tula. Ibinigay ni Don Quixote ang pera kay Sancho at kinuha ang libro para sa kanyang sarili. Ang may-ari pala ng maleta ay si Cardeno, isang kalahating baliw na kabataan na nagsimulang magkuwento kay Don Quixote ng kanyang malungkot na pag-ibig, ngunit hindi ito sinabi dahil nag-away sila dahil sinalita ni Cardeno ang masama tungkol kay Reyna Madasima sa pagdaan. Sumulat si Don Quixote ng isang liham ng pag-ibig kay Dulcinea at isang tala sa kanyang pamangkin, kung saan hiniling niya sa kanya na bigyan ang "maydala ng unang kuwenta ng asno" ng tatlong asno, at, nababaliw dahil sa pagiging disente, iyon ay, hinubad ang kanyang pantalon at pumihit. ilang beses, pinadala si Sancho para kunin ang mga sulat. Naiwan mag-isa, si Don Quixote ay sumuko sa pagsisisi. Nagsimula siyang mag-isip kung ano ang mas magandang tularan: ang marahas na pagkabaliw ni Roland o ang mapanglaw na kabaliwan ni Amadis. Sa pagpapasya na si Amadis ay mas malapit sa kanya, nagsimula siyang gumawa ng mga tula na nakatuon sa magandang Dulcinea. Sa pag-uwi, nakasalubong ni Sancho Panza ang isang pari at isang barbero - ang kanyang mga kabarangay, at hiniling nilang ipakita sa kanila ang sulat ni Don Quixote kay Dulcinea, ngunit nakalimutan pala ng kabalyero na ibigay sa kanya ang mga liham, at nagsimulang sumipi si Sancho. ang sulat sa pamamagitan ng puso, pinipilipit ang teksto upang sa halip na "impassionate señora", siya ay nakakuha ng isang "fail-safe señora", atbp. Ang pari at ang barbero ay nagsimulang mag-imbento ng paraan upang maakit si Don Quixote palabas ng Poor Raids, kung saan siya nagpakasawa sa pagsisisi, at inihatid siya sa kanyang sariling nayon upang pagalingin siya sa pagkabaliw doon. Hiniling nila kay Sancho na sabihin kay Don Quixote na inutusan siya ni Dulcinea na pumunta kaagad sa kanya. Tiniyak nila kay Sancho na ang buong gawaing ito ay makakatulong kay Don Quixote na maging, kung hindi emperador, kung gayon ay isang hari man lang, at si Sancho, sa pag-asam ng mga pabor, ay kusang sumang-ayon na tulungan sila. Pinuntahan ni Sancho si Don Quixote, at ang pari at ang barbero ay nanatiling naghihintay sa kanya sa kagubatan, ngunit bigla silang nakarinig ng mga taludtod - ito ay si Cardeno, na nagsabi sa kanila ng kanyang malungkot na kuwento mula simula hanggang wakas: ang taksil na kaibigang si Fernando ay inagaw ang kanyang minamahal na si Lucinda at pinakasalan siya. Nang matapos ni Cardeno ang kwento, isang malungkot na boses ang narinig at lumitaw ang isang magandang dalaga, nakasuot ng damit ng isang lalaki. Si Dorothea pala, nanligaw kay Fernando, na nangakong pakakasalan siya, ngunit iniwan siya para kay Lucinda. Sinabi ni Dorothea na si Lucinda, pagkatapos na mapakasalan kay Fernando, ay magpapakamatay, dahil itinuring niya ang kanyang sarili na asawa ni Cardeno at pumayag na pakasalan si Fernando sa pagpilit lamang ng kanyang mga magulang. Dorothea, na nalaman na hindi siya nagpakasal kay Lucinda, ay may pag-asa na maibalik siya, ngunit hindi niya ito mahanap kahit saan. Ibinunyag ni Cardeno kay Dorothea na siya ang tunay na asawa ni Lucinda, at nagpasya silang magkasama na hanapin ang pagbabalik ng "kung ano ang nararapat sa kanila." Nangako si Cardeno kay Dorothea na kapag hindi siya babalikan ni Fernando, hahamon siya sa isang tunggalian.

Sinabi ni Sancho kay Don Quixote na tinatawag siya ni Dulcinea, ngunit sumagot siya na hindi siya haharap sa kanya hangga't hindi siya nagsagawa ng mga gawa, "karapat-dapat sa kanyang awa." Nagboluntaryo si Dorothea na tumulong sa pag-akit kay Don Quixote palabas ng kagubatan at, tinawag ang kanyang sarili na prinsesa ng Micomicon, sinabi na siya ay nagmula sa isang malayong bansa, na nakarinig ng alingawngaw tungkol sa maluwalhating kabalyero na si Don Quixote, upang hingin ang kanyang pamamagitan. Hindi makatanggi si Don Quixote sa ginang at pumunta sa Mikomikon. Nakilala nila ang isang manlalakbay na sakay ng isang asno - ito ay si Gines de Pasamonte, isang convict na pinalaya ni Don Quixote at nagnakaw ng isang asno kay Sancho. Kinuha ni Sancho ang asno para sa kanyang sarili, at binati siya ng lahat sa kanyang magandang kapalaran. Sa pinanggalingan ay nakita nila ang isang batang lalaki - ang parehong pastol na batang lalaki, na kinatatayuan ni Don Quixote kamakailan. Sinabi ng batang pastol na ang pamamagitan ng hidalgo ay napunta sa gilid para sa kanya, at isinumpa ang lahat ng mga kabalyero-naliligaw sa kung ano ang halaga ng mundo, na nagpagalit kay Don Quixote at napahiya.

Nang makarating sa parehong inn kung saan itinapon si Sancho sa isang kumot, huminto ang mga manlalakbay para sa gabi. Sa gabi, isang takot na si Sancho Panza ang tumakbo palabas ng kubeta kung saan nagpapahinga si Don Quixote: Nakipaglaban si Don Quixote sa mga kaaway sa isang panaginip at itinaas ang kanyang espada sa lahat ng direksyon. Ang mga sisidlang balat ng alak ay nakasabit sa kanyang ulo, at siya, na napagkakamalang mga higante, ay hinampas sila at pinuno silang lahat ng alak, na si Sancho, sa takot, ay napagkasunduan na dugo. Isa pang kumpanya ang nagmaneho papunta sa inn: isang babaeng nakamaskara at ilang lalaki. Sinubukan ng mausisa na pari na tanungin ang alipin tungkol sa kung sino ang mga taong ito, ngunit ang alipin mismo ay hindi alam, sinabi lamang niya na ang ginang, ayon sa kanyang pananamit, ay isang madre o pupunta sa isang monasteryo, ngunit tila hindi sa kanyang sarili. malayang kalooban, at bumuntong-hininga siya at umiyak nang tuluyan. Ito pala ay si Lucinda, na nagpasya na magretiro sa monasteryo, dahil hindi siya makakonekta sa kanyang asawang si Cardeno, ngunit inagaw siya roon ni Fernando. Nang makita si Don Fernando, lumuhod si Dorothea sa kanyang paanan at nakiusap na bumalik sa kanya. Dininig niya ang kanyang mga dasal, samantalang si Lucinda ay nagagalak sa muling pagsasama kay Cardeno, at si Sancho lamang ang nabalisa, sapagka't itinuring niya si Dorothea na prinsesa ng Micomicon at umaasa na siya ay magpapaulan ng pabor sa kanyang panginoon at mabigyan din siya ng isang bagay. Naniniwala si Don Quixote na ang lahat ay naayos na salamat sa katotohanan na natalo niya ang higante, at nang sabihin sa kanya ang tungkol sa butas na balat ng alak, tinawag niya itong spell ng isang masamang wizard. Sinabi ng pari at ng barbero sa lahat ang tungkol sa pagkabaliw ni Don Quixote, at nagpasya sina Dorothea at Fernando na huwag siyang iwan, kundi dalhin siya sa nayon, na hindi hihigit sa dalawang araw. Sinabi ni Dorothea kay Don Quixote na utang niya ang kanyang kaligayahan sa kanya, at ipinagpatuloy niya ang papel na kanyang nasimulan. Isang lalaki at isang Moorish na babae ang nagmaneho patungo sa bahay-panuluyan.Ang lalaki pala ay isang infantry captain na nabihag noong Labanan sa Lepanto. Isang magandang babaeng Moorish ang tumulong sa kanya na makatakas at gustong magpabinyag at maging asawa niya. Kasunod nila, lumitaw ang hukom kasama ang kanyang anak na babae, na naging kapatid ng kapitan at labis na natuwa na ang kapitan, na matagal nang walang balita, ay buhay. Ang hukom ay hindi napahiya sa kanyang kaawa-awang hitsura, sapagkat ang kapitan ay ninakawan sa daan ng mga Pranses. Sa gabi, narinig ni Dorothea ang kanta ng mule driver at ginising niya ang anak ng judge na si Clara para dinggin din siya ng dalaga, pero hindi pala driver ng mule ang singer, kundi isang disguised na anak ng marangal at mayayamang magulang. nagngangalang Louis, in love kay Clara. Siya ay hindi masyadong marangal, kaya ang mga magkasintahan ay natakot na ang kanyang ama ay hindi magbigay ng pahintulot sa kanilang kasal. Isang bagong grupo ng mga mangangabayo ang nagtungo sa inn: ang ama ni Louis ang nagtakdang habulin ang kanyang anak. Si Luis, na gustong ihatid ng mga alila ng kanyang ama, ay tumanggi na sumama sa kanila at hiniling ang kamay ni Clara sa kasal.

Dumating ang isa pang barbero sa bahay-panuluyan, ang parehong kung saan kinuha ni Don Quixote ang "helmet ni Mambrin", at nagsimulang hilingin na ibalik ang kanyang pelvis. Nagsimula ang isang labanan, at tahimik na binigyan siya ng pari ng walong reais para sa pelvis upang matigil ito. Samantala, ang isa sa mga guwardiya na nagkataong nasa inn ay nakilala si Don Quixote sa pamamagitan ng mga palatandaan, dahil siya ay pinaghahanap bilang isang kriminal dahil pinalaya niya ang mga bilanggo, at ang pari ay kailangang magtrabaho nang husto upang kumbinsihin ang mga guwardiya na huwag arestuhin si Don Quixote, dahil siya ay wala sa kanyang isip. Ang pari at ang barbero ay gumawa ng isang bagay na parang komportableng hawla mula sa mga patpat at napagkasunduan ng isang lalaking dumaan sa mga baka na dadalhin niya si Don Quixote sa kanyang sariling nayon. Ngunit pagkatapos ay pinalaya nila si Don Quixote mula sa hawla sa parol, at sinubukan niyang alisin ang estatwa ng malinis na birhen mula sa mga sumasamba, na itinuturing siyang isang marangal na babae na nangangailangan ng proteksyon. Sa wakas, dumating si Don Quixote sa bahay, kung saan siya pinahiga ng kasambahay at pamangkin at sinimulang alagaan, at pinuntahan ni Sancho ang kanyang asawa, na ipinangako niya na sa susunod ay tiyak na babalik siya bilang isang konde o gobernador ng isla, at hindi ilang mabangis, ngunit ang pinakamahusay na mga hangarin.

Matapos alagaan ng kasambahay at pamangkin si Don Quixote sa loob ng isang buwan, nagpasya ang pari at ang barbero na bisitahin siya. Ang kanyang mga talumpati ay makatwiran, at naisip nila na ang kanyang pagkabaliw ay lumipas na, ngunit sa sandaling ang pag-uusap ay malayong tumama sa kabalyero, naging malinaw na si Don Quixote ay may sakit na walang kamatayan. Bumisita din si Sancho kay Don Quixote at sinabi sa kanya na ang anak ng kanilang kapitbahay na si Bachelor Samson Carrasco, ay bumalik mula sa Salamanca, na nagsabi na ang kuwento ng Don Quixote, na isinulat ni Cid Ahmet Beninhali, ay inilathala, na naglalarawan sa lahat ng kanyang pakikipagsapalaran at Sancho Panza. Inimbitahan ni Don Quixote si Samson Carrasco sa kanyang lugar at tinanong siya tungkol sa libro. Inilista ng bachelor ang lahat ng kanyang mga pakinabang at disadvantages at sinabi na lahat, bata at matanda, ay binabasa niya, lalo na ang mga katulong ay mahal siya. Nagpasya sina Don Quixote at Sancho Panza na maglakbay sa isang bagong paglalakbay, at pagkaraan ng ilang araw ay palihim silang umalis sa nayon. Nakita sila ni Samson at hiniling kay Don Quixote na iulat ang lahat ng kanyang mga tagumpay at kabiguan. Si Don Quixote, sa payo ni Samson, ay nagtungo sa Zaragoza, kung saan gaganapin ang isang paligsahan sa pakikipaglaban, ngunit nagpasya munang tumawag sa Toboso upang tanggapin ang basbas ni Dulcinea. Pagdating sa Toboso, tinanong ni Don Quixote si Sancho kung nasaan ang palasyo ni Dulcinea, ngunit hindi ito mahanap ni Sancho sa dilim. Inakala niya na si Don Quixote mismo ang nakakaalam nito, ngunit ipinaliwanag sa kanya ni Don Quixote na hindi lamang niya nakita hindi lamang ang palasyo ng Dulcinea, kundi pati na rin siya, dahil nahulog siya sa kanya ayon sa mga sabi-sabi. Sumagot si Sancho na nakita niya siya at nagdala ng sagot sa sulat ni Don Quixote, ayon din sa mga alingawngaw. Upang hindi lumabas ang daya, sinubukan ni Sancho na ilayo ang kanyang amo kay Toboso sa lalong madaling panahon at hinikayat siyang maghintay sa kagubatan habang siya, si Sancho, ay pumunta sa lungsod upang makipag-usap kay Dulcinea. Napagtanto niya na dahil hindi pa nakita ni Don Quixote si Dulcinea, kung gayon ang sinumang babae ay maaaring mahalin bilang kanya, at, nang makita ang tatlong babaeng magsasaka sa mga asno, sinabi niya kay Don Quixote na si Dulcinea ay pupunta sa kanya kasama ang mga babaeng court. Napaluhod sina Don Quixote at Sancho sa harap ng isa sa mga babaeng magsasaka, habang ang babaeng magsasaka ay walang pakundangan na sumisigaw sa kanila. Nakita ni Don Quixote sa buong kwentong ito ang pangkukulam ng isang masamang mangkukulam at labis siyang nalungkot na sa halip na isang magandang señora ay isang pangit na babaeng magsasaka ang kanyang nakita.

Sa kagubatan, nakilala nina Don Quixote at Sancho ang Knight of Mirrors, na umiibig kay Casildea Vandal, na nagyabang na siya mismo ang natalo ni Don Quixote. Si Don Quixote ay nagalit at hinamon ang Knight of Mirrors sa isang tunggalian, ayon sa kung saan ang natalo ay kailangang sumuko sa awa ng nanalo. Bago pa magkaroon ng oras ang Knight of Mirrors para maghanda para sa labanan, inatake na siya ni Don Quixote at muntik na siyang mapatay, ngunit sumigaw ang Knight of Mirrors' squire na ang kanyang amo ay walang iba kundi si Samson Carrasco, na umaasa sa gayong tusong paraan upang dalhin. Don Quixote sa bahay. Ngunit sayang, si Samson ay natalo, at si Don Quixote, tiwala na pinalitan ng masasamang salamangkero ang hitsura ng Knight of Mirrors ng hitsura ni Samson Carrasco, muling lumipat sa daan patungo sa Zaragoza. Sa daan, naabutan siya ni Diego de Miranda, at sumakay ang dalawang hidalgo. Isang bagon na may dalang mga leon ang sumakay patungo sa kanila. Hiniling ni Don Quixote na buksan ang hawla na may malaking leon, at hihiwain sana siya. Binuksan ng natatakot na bantay ang hawla, ngunit hindi lumabas ang leon mula rito, ngunit ang walang takot na Don Quixote mula ngayon ay nagsimulang tumawag sa kanyang sarili na Knight of Lions. Matapos manatili kay Don Diego, nagpatuloy si Don Quixote sa kanyang paglalakbay at nakarating sa nayon kung saan ipinagdiriwang ang kasal nina Kiteria ang Maganda at Camacho na Mayaman. Bago ang kasal, lumapit kay Kiteria si Basillo the Poor, ang kapitbahay ni Kiteria, na nagmamahal sa kanya mula pagkabata, at tinusok ang kanyang dibdib ng espada sa harap ng lahat. Pumayag siyang magkumpisal bago siya mamatay kung pinakasalan siya ng pari kay Kiteria at namatay siya bilang asawa nito. Hinikayat ng lahat si Kiteria na maawa sa nagdurusa - kung tutuusin, malapit na niyang isuko ang kanyang espiritu, at si Kiteria, na naging balo, ay maaaring pakasalan si Camacho. Binigyan ni Kiteria si Basillo ng kanyang kamay, ngunit nang sila ay ikasal, si Basillo ay tumalon sa kanyang mga paa nang buhay at maayos - inayos niya ang lahat ng ito upang pakasalan ang kanyang minamahal, at ito ay tila kasabwat. Si Camacho, sa mabuting pagmuni-muni, ay itinuturing na pinakamahusay na huwag masaktan: bakit kailangan niya ng asawang nagmamahal sa iba? Pagkatapos ng tatlong araw na kasama ng bagong kasal, lumipat sina Don Quixote at Sancho.

Nagpasya si Don Quixote na bumaba sa yungib ng Montesinos. Tinalian siya ni Sancho at ng student guide ng lubid, at nagsimula siyang bumaba. Nang matanggal ang lahat ng isang daang braces ng lubid, naghintay sila ng kalahating oras at nagsimulang hilahin ang lubid, na naging napakadali, na parang walang kargada, at ang huling dalawampung braces lamang ang mahirap hilahin. Nang alisin nila si Don Quixote, nakapikit ang kanyang mga mata at nahirapan silang itulak siya sa isang tabi. Sinabi ni Don Quixote na nakakita siya ng maraming mga himala sa yungib, nakita ang mga bayani ng mga lumang romansa ng Montesinos at Durandart, pati na rin ang nakukulam na si Dulcinea, na humingi pa sa kanya ng pautang ng anim na real. Sa pagkakataong ito, ang kanyang kwento ay tila hindi kapani-paniwala kahit kay Sancho, na alam na alam kung anong uri ng salamangkero ang nakakulam kay Dulcinea, ngunit nanindigan si Don Quixote. Nang marating nila ang bahay-panuluyan, na gaya ng dati, hindi itinuturing ni Don Quixote na isang kastilyo, si Maese Pedro ay nagpakita doon kasama ang isang manghuhula na unggoy at isang distrito. Nakilala ng unggoy sina Don Quixote at Sancho Panza at sinabi ang lahat tungkol sa kanila, at nang magsimula ang pagtatanghal, si Don Quixote, na naawa sa mga marangal na bayani, ay sumugod ng espada sa mga humahabol sa kanila at pinatay ang lahat ng mga papet. Totoo, pagkatapos ay bukas-palad niyang binayaran si Pedro para sa nasirang raek, upang hindi siya masaktan. Sa katunayan, ito ay si Gines de Pasamonte, na nagtatago mula sa mga awtoridad at kumuha ng bapor ng isang raeshnik - kaya't alam niya ang lahat tungkol kay Don Quixote at Sancho, kadalasan, bago pumasok sa nayon, nagtanong siya tungkol sa mga naninirahan dito at para sa isang maliit na suhol "hulaan" nakaraan.

Minsan, umalis sa paglubog ng araw sa isang berdeng parang, nakita ni Don Quixote ang isang pulutong ng mga tao - ito ay ang falconry ng duke at dukesa. Ang Duchess ay nagbasa ng isang libro tungkol kay Don Quixote at puno ng paggalang sa kanya. Siya at ang duke ay nag-imbita sa kanya sa kanilang kastilyo at tinanggap siya bilang isang pinarangalan na panauhin. Sila at ang kanilang mga utusan ay nakipagbiruan kay Don Quixote at Sancho at hindi tumitigil sa pagkamangha sa pagiging mahinhin at kabaliwan ni Don Quixote, gayundin sa katalinuhan at kainosentehan ni Sancho, na sa huli ay naniwala na si Dulcinea ay nakukulam, bagama't siya mismo. kumilos bilang isang mangkukulam at ang kanyang sarili ang lahat ng ito nilinlang. Ang salamangkero na si Merlin ay dumating sa isang karwahe sa Don Quixote at inihayag na upang hindi mapakali si Dulcinea, si Sancho ay dapat na kusang ihampas ang kanyang sarili sa kanyang hubad na puwitan ng tatlong libo at tatlong daang beses. Tutol si Sancho, ngunit pinangakuan siya ng duke ng isang isla, at pumayag naman si Sancho, lalo na't hindi limitado ang panahon ng paghampas at maaari itong gawin nang unti-unti. Dumating si Countess Trifaldi, na kilala rin bilang Gorevana, sa kastilyo, ang duenna ni Princess Metonymia. Ang mangkukulam na si Evilsteam ay ginawang mga estatwa ang prinsesa at ang kanyang asawang si Trenbreno, at ang duenna Gorevana at labindalawang iba pang duenna ay nagsimulang magpatubo ng mga balbas. Tanging ang magiting na kabalyero na si Don Quixote ang makapagpapahiya sa kanilang lahat. Nangako ang Evilsteam na magpapadala ng kabayo para kay Don Quixote, na mabilis na magtutulak sa kanya at kay Sancho sa kaharian ng Kandaya, kung saan lalaban ang magiting na kabalyero sa Evilsteam. Si Don Quixote, na determinadong alisin ang mga duenna ng kanilang mga balbas, ay naupo na si Sancho ay nakapiring sa isang kahoy na kabayo at naisip na sila ay lumilipad sa himpapawid, habang ang mga lingkod ng Duke ay bumuga ng hangin mula sa mga balahibo sa kanila. "Paglipad" pabalik sa hardin ng Duke, nakakita sila ng isang mensahe mula sa Evil Flesh, kung saan isinulat niya na nadismaya ng Don Quixote ang lahat sa katotohanang nakipagsapalaran siya sa pakikipagsapalaran na ito. Naiinip si Sancho na tingnan ang mga mukha ng walang balbas na duenna, ngunit ang buong banda ng duenna ay nawala na. Nagsimulang maghanda si Sancho upang pamahalaan ang ipinangakong isla, at binigyan siya ni Don Quixote ng napakaraming makatwirang mga tagubilin na sinaktan niya ang duke at dukesa - sa lahat ng bagay na hindi nauukol sa chivalry, "nagpakita siya ng isang malinaw at malawak na pag-iisip."

Ipinadala ng duke si Sancho kasama ang isang malaking retinue sa isang bayan na dapat ay dadaan para sa isang isla, dahil hindi alam ni Sancho na ang mga isla ay umiiral lamang sa dagat at hindi sa lupa. Doon siya ay taimtim na ibinigay ang mga susi sa lungsod at idineklara ang gobernador para sa buhay ng isla ng Barataria. Upang magsimula, kailangan niyang lutasin ang isang demanda sa pagitan ng isang magsasaka at isang sastre. Dinala ng magsasaka ang tela sa mananahi at tinanong kung may lalabas na takip dito. Nang marinig niyang lalabas ito, tinanong niya kung lalabas ang dalawang takip, at nang marinig niyang lalabas ang dalawa, gusto niyang makakuha ng tatlo, pagkatapos ay apat, at tumira sa lima. Nang dumating siya para tumanggap ng mga takip, nasa daliri niya lang ang mga iyon. Siya ay nagalit at tumanggi na bayaran ang sastre para sa trabaho, at bilang karagdagan ay nagsimulang humingi muli ng tela o pera para dito. Nag-isip si Sancho at nagpahayag ng hatol: huwag bayaran ang sastre para sa trabaho, huwag ibalik ang tela sa magsasaka, at ibigay ang mga takip sa mga bilanggo. Pagkatapos ay dalawang matandang lalaki ang dumating kay Sancho, ang isa sa kanila ay matagal nang nanghiram ng sampung piraso ng ginto sa isa at sinabing ibinalik ito, habang ang nagpautang ay nagsabi na hindi niya natanggap ang pera. Pinasumpa ni Sancho ang may utang na nabayaran na niya ang utang, at binigyan niya ng sandali ang nagpautang na hawakan ang kanyang tungkod at sumumpa. Nang makita ito, nahulaan ni Sancho na nakatago ang pera sa mga tauhan at ibinalik ito sa nagpapautang. Sumunod sa kanila, lumitaw ang isang babae, hila-hila sa kamay ang lalaking nang-rape sa kanya. Sinabihan ni Sancho ang lalaki na ibigay sa babae ang kanyang wallet at pauwi na ang babae. Pag-alis niya, inutusan ni Sancho ang lalaki na abutin siya at kunin ang pitaka, ngunit lumaban ang babae kaya hindi siya nagtagumpay. Napagtanto kaagad ni Sancho na siniraan ng babae ang lalaki: kung ipinakita niya ang kahit kalahati ng kawalang takot na ipinagtanggol niya ang kanyang pitaka nang ipagtanggol niya ang kanyang dangal, hindi siya matatalo ng lalaki. Kaya naman, ibinalik ni Sancho ang pitaka sa lalaki, at pinalayas ang babae sa isla. Ang lahat ay namangha sa karunungan ni Sancho at sa katarungan ng kanyang mga hatol. Nang maupo si Sancho sa isang hapag na puno ng pagkain, wala siyang nagawang kainin: sa sandaling iniunat niya ang kanyang kamay sa ilang ulam, iniutos ni Dr. Pedro Intolerable de Nauca na tanggalin ito, na sinasabi na ito ay hindi malusog. Sumulat si Sancho ng isang liham sa kanyang asawang si Teresa, kung saan ang dukesa ay nagdagdag ng isang liham mula sa kanyang sarili at isang string ng coral, at ang pahina ng duke ay naghatid ng mga liham at regalo kay Teresa, na ikinaalarma ng buong nayon. Natuwa si Teresa at nagsulat ng napakahusay na mga sagot, at nagpadala rin ng kalahating sukat ng pinakamagagandang acorn at keso sa Duchess.

Inatake ng kaaway ang Barataria, at kinailangan ni Sancho na ipagtanggol ang isla na may mga sandata sa kanyang mga kamay. Dinalhan nila siya ng dalawang kalasag at itinali ang isa sa harap at ang isa sa likod nang mahigpit na hindi siya makagalaw. Sa sandaling sinubukan niyang gumalaw, nahulog siya at nanatiling nakahiga, na nasa pagitan ng dalawang kalasag. Tumakbo sila sa paligid niya, nakarinig siya ng mga hiyawan, tunog ng mga sandata, galit na galit silang tinaga ng espada sa kanyang kalasag, at sa wakas ay may sumigaw: “Tagumpay! Natalo na ang kalaban!" Sinimulan ng lahat na batiin si Sancho sa kanyang tagumpay, ngunit sa sandaling siya ay bumangon, siniyahan niya ang asno at pumunta kay Don Quixote, sinabi na sapat na para sa kanya ang sampung araw ng pagkagobernador, na hindi siya ipinanganak para sa mga labanan o para sa kayamanan, at ayaw sumunod sa sinuman.masungit na doktor, wala nang iba. Nagsimulang mapagod si Don Quixote sa walang ginagawang buhay kasama ng duke, at iniwan ang kastilyo kasama si Sancho. Sa bahay-panuluyan na kanilang tinuluyan ng gabi, nakilala nila sina don Juan at don Jeronimo, na nagbabasa ng hindi kilalang ikalawang bahagi ng Don Quixote, na itinuring nina Don Quixote at Sancho Panza na isang paninirang-puri sa kanilang sarili. Sinabi nito na nahulog ang loob ni Don Quixote kay Dulcinea, habang mahal niya ito tulad ng dati, ang pangalan ng asawa ni Sancho ay halo-halong doon at ito ay puno ng iba pang mga hindi pagkakatugma. Nang malaman na ang aklat na ito ay naglalarawan ng isang paligsahan sa Zaragoza na may partisipasyon ng Don Quixote, puno ng lahat ng uri ng kalokohan. Nagpasya si Don Quixote na huwag pumunta sa Zaragoza, ngunit sa Barcelona, ​​​​upang makita ng lahat na ang Don Quixote na inilalarawan sa hindi kilalang pangalawang bahagi ay hindi lahat ng inilarawan ni Sid Ahmet Beninhali.

Sa Barcelona, ​​​​nilabanan ni Don Quixote ang Knight of the White Moon at natalo. Ang Knight of the White Moon, na walang iba kundi si Samson Carrasco, ay humiling na bumalik si Don Quixote sa kanyang nayon at huwag umalis ng isang buong taon, umaasa na sa panahong ito ay bumalik sa kanya ang kanyang isip. Sa pag-uwi, kinailangan nina Don Quixote at Sancho na muling bisitahin ang kastilyo ng ducal, dahil ang mga may-ari nito ay nahuhumaling sa mga biro at kalokohan gaya ni Don Quixote sa mga chivalric romances. Sa kastilyo ay nakatayo ang isang bangkay na may bangkay ng kasambahay na si Altisidora, na diumano'y namatay sa walang kapalit na pagmamahal kay Don Quixote. Para buhayin siyang muli, kinailangan ni Sancho na magtiis ng dalawampu't apat na tapik sa kanyang ilong, labindalawang kurot, at anim na pin prick. Si Sancho ay labis na hindi nasisiyahan; sa ilang kadahilanan, upang masiraan ng loob si Dulcinea, at upang buhayin si Altisidora, siya ang kailangang magdusa, na walang kinalaman sa kanila. Ngunit lahat ay naakit sa kanya nang labis na sa wakas ay pumayag siya at tiniis ang pagpapahirap. Nang makita kung paano nabuhay si Altisidora, sinimulan ni Don Quixote na pabilisin si Sancho sa pag-flagellation sa sarili upang palayasin si Dulcinea. Nang mangako siyang bukas-palad kay Sancho na babayaran ang bawat suntok, kusang-loob niyang sinimulan ang paghagupit ng latigo, ngunit mabilis niyang napagtantong gabi na at nasa kagubatan na sila, sinimulan niyang hagupitin ang mga puno. Kasabay nito, siya ay napaungol nang labis na pinahintulutan siya ni Don Quixote na huminto at ipagpatuloy ang paghampas sa susunod na gabi. Sa inn ay nakilala nila si Alvaro Tarfe, na pinalaki sa ikalawang bahagi ng pekeng Don Quixote. Inamin ni Alvaro Tarfe na hindi pa niya nakita ang alinman sa Don Quixote o Sancho Panza na nakatayo sa harap niya, ngunit nakakita siya ng isa pang Don Quixote at isa pang Sancho Panza na hindi katulad nila. Pagbalik sa kanyang sariling nayon, nagpasya si Don Quixote na maging pastol sa loob ng isang taon at inanyayahan ang pari, ang bachelor at si Sancho Panza na tularan ang kanyang halimbawa. Inaprubahan nila ang kanyang ideya at sumang-ayon na sumama sa kanya. Sinimulan na ni Don Quixote na gawing muli ang kanilang mga pangalan sa paraang pastoral, ngunit hindi nagtagal ay nagkasakit. Bago siya mamatay, lumiwanag ang kanyang isipan, at hindi na siya tinawag na Don Quixote, kundi si Alonso Quijano. Isinusumpa niya ang mga romansa ng kabayanihan na gumugulo sa kanyang isipan, at namatay nang mahinahon at sa paraang Kristiyano, dahil walang namatay na knight-errant.

muling ikinuwento

Sabik na gawing muli ang mundo. May mga kontradiksyon sa mga pahina ng libro. Kung ano talaga ang mundo at kung paano ito nakikita ng pangunahing tauhan ay dalawang magkaibang bagay. Ang romantikisasyon ay naglaro ng isang malupit na biro sa matandang maharlika, at ang kanyang mga hangarin ay naging walang silbi. Samantala, malaki ang epekto ng nobela ni Cervantes sa pag-unlad ng kultura ng daigdig.

Kasaysayan ng Paglikha ng Tauhan

Nagpasya ang Espanyol na si Miguel de Cervantes na libakin ang panitikang chivalric matapos basahin ang aklat na Interludes of Romances. Kapansin-pansin, ang seminal na gawain ni Cervantes ay isinulat sa bilangguan. Noong 1597, ang may-akda ay napunta sa bilangguan sa mga singil ng paglustay ng mga pampublikong pondo.

Ang akda ni Miguel de Cervantes ay binubuo ng dalawang tomo. Ang una - "The Cunning Hidalgo Don Quixote of La Mancha" - ay nakita ng mga bookworm noong 1605, at ang susunod na nobela, na pinamagatang "The Second Part of the Genius Knight Don Quixote of La Mancha", ay nai-publish makalipas ang sampung taon. Taon ng pagsulat - ika-1615.

Ang manunulat na si Germán Arsinegas ay nagsabi noon na ang Espanyol na conquistador na si Gonzalo Jiménez de Quesada ay nagsilbing isang posibleng prototype para sa Don Quixote. Ang taong ito ay naglakbay nang husto at naging unang naghahanap ng mahiwagang El Dorado.

Talambuhay at larawan ni Don Quixote

Ang talambuhay ng sikat na bayani sa panitikan ay nababalot ng isang halo ng misteryo. Ang may-akda mismo ay sumulat na maaari lamang hulaan ang tungkol sa tunay na pangalan ng karakter, ngunit, siguro, ang pangalan ng rider ay Alonso Kehana. Bagama't may naniniwala na ang kanyang apelyido ay Quijada o Quesada.

Ang pinakapangahas na interpretasyon ng nobela ay Don Quixote. Nagsimulang magtrabaho ang American classic noong 1957 at 15 taon nang nagpe-film. Ngunit kinumpleto nina Jesus Franco at Patsy Yrigoyen ang kanilang nasimulan. Ibinalik nila ang footage noong 1992. Ang pelikula ay nakatanggap ng magkakaibang mga pagsusuri mula sa mga kritiko.

• Pinlano ni Miguel Cervantes ang kanyang aklat bilang isang parody, at ang bayaning si Don Quixote mismo ay naimbento upang manlibak. Ngunit nabanggit ng kilalang pilosopo na ang kahulugan ng nobela ay ang pinakamapait sa lahat sa kasaysayan ng sangkatauhan.
• Nakatanggap ang aktor ng teatro at pelikula ng parangal mula sa Unyong Sobyet para sa kanyang nangungunang papel sa musikal na The Man from La Mancha.

• Noong Hunyo 25, 1994, nakita ng mga manonood ang isang balete na tinatawag na Don Quixote, o Fantasies of a Madman. Ang libretto ay isinulat ni .
• Bagama't ang aklat ni Miguel de Cervantes ay naging bestseller sa buong mundo, maaari lamang makiramay sa kalagayang pinansyal ng may-akda.

Mga quotes

Huwag magalit kung may nagsabi ng hindi kasiya-siya sa iyo. Mamuhay nang naaayon sa iyong budhi, at hayaan ang mga tao na sabihin sa kanilang sarili kung ano ang gusto nila. Imposibleng itali ang dila ng isang taong lapastangan sa diyos gaya ng pagsasara ng parang sa isang tarangkahan.

"Ngayon ay makikita mo ang isang walang karanasan na adventurer," sabi ni Don Quixote. - Ito ay mga higante. At kung ikaw ay natatakot, pagkatapos ay tumabi at manalangin, at sa ngayon ay papasok ako sa isang malupit at hindi pantay na pakikipaglaban sa kanila.

Kung ang pamalo ng katarungan ay yumuko sa iyong mga kamay, kung gayon hayaan itong mangyari hindi sa ilalim ng bigat ng mga regalo, ngunit sa ilalim ng presyon ng pakikiramay.

Kapag ang mga marangal na babae o mahinhin na mga dalaga ay nagsakripisyo ng kanilang karangalan at pinahintulutan ang kanilang mga labi na tumawid sa lahat ng mga hangganan ng kagandahang-asal at isiwalat ang mga minamahal na lihim ng kanilang mga puso, nangangahulugan ito na sila ay dinadala sa isang sukdulan.

Ang kawalan ng utang na loob ay ang anak ng pagmamataas at isa sa pinakamalaking kasalanan sa mundo.

Maging katamtaman sa iyong pag-inom, sa kadahilanang ang taong nakainom ng sobra ay hindi nagtatago ng mga sikreto at hindi tumutupad sa mga pangako.

Bibliograpiya

• 1605 - "Ang tusong hidalgo na si Don Quixote ng La Mancha"
• 1615 - "Ang ikalawang bahagi ng mapanlikhang kabalyero na si Don Quixote ng La Mancha"

Filmography

• 1903 - Don Quixote (France)
• 1909 - Don Quixote (USA)
• 1915 - Don Quixote (USA)
• 1923 - Don Quixote (UK)
• 1933 - Don Quixote (France, Germany, Great Britain)
• 1947 - Don Quixote mula sa La Mancha (Spain)
• 1957 - Don Quixote (USSR)
• 1961 - Don Quixote (Yugoslavia) (cartoon)
• 1962 - Don Quixote (Finland)
• 1964 - Dulcinea Toboso (France, Spain, Germany)
• 1972 - Lalaki mula sa Lamancha (USA, Italy)
• 1973 - Si Don Quixote ay nasa kalsada muli (Spain, Mexico)
• 1997 - Bumalik si Don Quixote (Russia, Bulgaria)
• 1999 - Chained Knights (Russia, Georgia)
• 2000 - The Last Knight (USA)