Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang unang panahon ng metal ay tinatawag Chalcolithic(Griyegong enus - "tanso", lithos - "bato"). Sa panahong ito, lumilitaw ang mga bagay na tanso, ngunit nangingibabaw ang mga bato. Dalawang teorya sa pamamahagi ng tanso: 1) nagmula sa rehiyon mula Anatolia hanggang Khuzistan (8-7 thousand BC) at kumalat sa mga kalapit na teritoryo; 2) bumangon nang sabay-sabay sa ilang mga sentro. Apat na yugto pagbuo ng non-ferrous metalurhiya: 1) katutubong tanso bilang isang uri ng bato; 2) pagtunaw ng katutubong tanso at paghahagis ng amag; 3) pagtunaw ng tanso mula sa ores, i.e. metalurhiya; 4) mga haluang metal na batay sa tanso - halimbawa, tanso. Ang mga deposito ng tanso ay natuklasan ayon sa mga panlabas na palatandaan (berdeng mga spot ng mga oxide). Ginagamit sa pagmimina ng ore mga martilyo ng bato. Ang mga hangganan ng Eneolithic ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng metalurhiya (ang ikatlong yugto). Ang mga simula ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay higit na binuo, salamat sa pagpapalawak ng mga nilinang cereal. Upang palitan ang malibog na asarol ay dumating kasangkapan sa pagbubungkal na nangangailangan ng paggamit ng mga draft na hayop. Lumilitaw halos sabay-sabay sa iba't ibang lugar gulong. Kaya, umuunlad ang pag-aanak ng baka, paghihiwalay mga tribong pastoral.

Eneolithic - ang simula ng dominasyon relasyong patriarchal-clan, ang pangingibabaw ng mga lalaki sa mga kolektibong pagpaparami ng baka. Ang mga pilapil ay lumilitaw sa halip na mga libingan mga punso. Ang pag-aaral ng mga keramika ay nagpapakita na ito ay ginawa ng mga dalubhasa na mahusay na pinagkadalubhasaan ang pamamaraan ng paggawa ng palayok (craft). Palitan hilaw na materyal - flint. Ang Eneolithic ay ang panahon ng paglitaw mga lipunan ng klase sa ilang rehiyon ng Mediterranean. Ang agrikultura Eneolithic ng USSR ay may tatlong sentro- Gitnang Asya, ang Caucasus at rehiyon ng Northern Black Sea.

16. Kultura ng Tripol.

Trypilska(end 5 - ang ikatlong quarter ng 3 thousand BC) - isang malaking sentro ng paggawa ng ekonomiya sa Moldova at Right-Bank Ukraine, kabilang ang bahagi ng Romania. Sa nayon ng Trypillya malapit sa Kiev. Ito ay pang-agrikultura, nangangailangan ito ng pagbunot ng mga ugat, mga tuod, na nagtaas ng papel ng paggawa ng lalaki. Ang patriyarkal na sistema ng mga tribo.

^ Maagang panahon(end 5 - gitna 4 thousand). Ang mga lambak ng ilog ng Moldova, ang kanluran ng Ukraine, ang rehiyon ng Romanian Carpathian. Ang mga paradahan ay napapalibutan ng moat. Maliit ang mga bahay na luad. mga sukat. Sa gitna ng bahay ay isang altar. Ang mga lugar ay binago tuwing 50-70 taon (pagkahulog sa pagkamayabong). Matagal nang umiral ang agrikultura. Ang lupa ay nilinang gamit ang mga asarol, ang mga tudling ay ginawa gamit ang isang primitive ral. Nagtanim sila ng trigo, barley, dawa, munggo. Ang ani ay inani gamit ang mga karit, ang butil ay giniling gamit ang mga gilingan ng butil. Pag-aanak at pangangaso ng baka. Mainit na forging at welding ng tanso, ngunit wala pang natutunaw. Kayamanan malapit sa nayon ng Karbuna (444 na bagay na tanso). Mga keramika na may malalim na serpentine ornament. Ang kultong pang-agrikultura ng inang diyosa.

^ Gitnang panahon(ang ikalawang kalahati ng 4 na libo). Ang lugar ay umabot sa Dnieper. Ang mga bahay na maraming silid ay lumalaki. Lumilitaw ang 2nd at 3rd floor. Ang bahay ay inookupahan ng isang malaking komunidad ng pamilya. Ang mga pamayanan ay mayroon na ngayong hanggang 200 o higit pang mga bahay. Matatagpuan ang mga ito sa itaas ng ilog, na pinatibay ng kuta at moat. Ang mga ubas ay idinagdag sa mga halaman. Ang pag-aanak ng baka ay pastoral. Lumilitaw ang mga pininturahan na kagamitan at isang spiral ornament. Nagkaroon ng pagbuhos ng tanso. Pag-import ng metal mula sa Caucasus. Nangibabaw ang mga kasangkapang bato.

^ Late period(simula-third quarter 3 thousand). Ang pinakamalaking lugar. Mga workshop ng mga produktong flint. Metal casting sa double-sided molds. Dalawang uri ng keramika - magaspang at makintab. Pagpipinta ng kwento. Ang bilang ng mga tupa ay lumalaki, ang bilang ng mga baboy ay lumiliit. Ang papel ng pangangaso ay lumalaki. Ang mga kasangkapan ay gawa pa rin sa bato, buto at sungay. Ang isang patriarchal clan ay bubuo.

17 Ang seremonya ng libing bilang pinagmumulan

Hindi lahat ng mananaliksik ay nagkakaisa sa tanong ng kahulugan ng konsepto ng "funeral rite". Ang ilan ay sumunod sa tradisyonal na pananaw: ang seremonya ng libing ay ang disenyo ng mga istruktura ng libingan at libingan, ang mga kakaibang posisyon ng balangkas at ang mga kakaibang pag-aayos ng mga bagay. Ang iba, halimbawa V. Ya. Petrukhie, ang ritwal ng libing ay itinuturing na mga aksyon na ginawa ng mga buhay sa ibabaw ng mga patay o malapit dito sa panahon ng paghahanda ng libing, ang kanilang komisyon at ilang sandali pagkatapos nila.

Hindi isang solong tampok ng seremonya ng libing mismo ang maaaring magsilbing batayan para sa mga mapagpasyang konklusyon. Tanging ang kabuuan ng mga tampok na ito, na sinusubaybayan sa isang sapat na bilang ng mga libing, ang maaaring maging batayan para sa mga makasaysayang paglalahat. Bukod dito, kung minsan kahit na ang isang maingat na pinag-aralan na katangian ng mga sinaunang libing ay nangangailangan ng karagdagang ebidensya. Pagkatapos ng lahat, ang seremonya ng libing bilang isang hanay ng ilang mga tampok ay nagbibigay ng napakakaunting mga pagkakaiba-iba, ang mga pagkakatulad ng bawat isa ay matatagpuan sa isang ganap na magkakaibang teritoryo at sa ibang oras. Ang lahat ng ito ay dapat isaisip kapag ginagamit ang mga sinaunang libing bilang isang mapagkukunan ng kasaysayan.

Ang mga libing ay nahahati sa mga libingan, kung saan ang pinaka sinaunang nabibilang sa Paleolithic, at cremation, na lumitaw sa Panahon ng Tanso. Ang pagsusuri sa mga variant ng mga ritwal na ito ay napakahalaga, ngunit mahirap silang bigyang-kahulugan.

Ang kakanyahan ng seremonya ng magkapares na libing, ibig sabihin, joint Ang mga libing ng isang lalaki at isang babae ay ipinaliwanag na isinasaalang-alang ang likas na katangian ng kaukulang panahon, ngunit sa ngayon ay walang kasiya-siyang sagot sa tanong na ito.

Ang mga ratio ng mga libing na matatagpuan sa ilalim ng parehong punso ay mahalaga. Sa kasong ito, ang ilang mga burial mound ng Bronze Age ay tipikal. Sa ganitong mga burial mound na may malaking bilang ng mga libing ng iba't ibang panahon, ang mga stratigraphic na obserbasyon ay partikular na kahalagahan: ang kamag-anak na posisyon ng mga libingan sa kahabaan ng patayo, ang pagtatatag ng kanilang kamag-anak na kronolohiya. Dito, ang mga obserbasyon ay mahalaga hindi lamang sa disenyo ng mga libingan, kundi pati na rin sa lokasyon ng mga layer ng embankment, mga paglabas mula sa mga hukay, mga labi ng konstruksiyon, atbp.

18. Panahon ng Tanso. Pangkalahatang katangian.

Panahon ng Tanso tumutugma sa isang tuyo at medyo mainit na subboreal na klima, kung saan ang mga steppes ay nanaig. Mayroong pagpapabuti sa mga anyo ng pag-aanak ng baka: stall keeping ng baka, transhumance (yailage) na pag-aanak ng baka. Ang Bronze Age ay tumutugma sa ika-apat na yugto sa pagbuo ng metalurhiya - ang hitsura ng mga haluang metal na batay sa tanso (na may lata o iba pang comp.). Ang mga bagay na tanso ay ginawa gamit ang mga casting molds. Upang gawin ito, ang isang impresyon ay ginawa sa luad at tuyo, at pagkatapos ay ibinuhos ang metal dito. Para sa paghahagis ng mga three-dimensional na bagay, ang mga hulma ng bato ay ginawa mula sa dalawang halves. Gayundin, nagsimulang gawin ang mga bagay ayon sa modelo ng waks. Ang tanso ay ginustong para sa paghahagis, bilang ito ay mas likido at likido kaysa sa tanso. Sa una, ang mga tool ay ibinuhos ayon sa uri ng luma (bato), at nang maglaon ay naisip nilang gamitin ang mga pakinabang ng bagong materyal. Ang hanay ng mga produkto ay tumaas. Ang pagtindi ng mga pag-aaway sa pagitan ng mga tribo ay nag-ambag sa pag-unlad ng mga sandata (bronze sword, sibat, palakol, dagger). Sa pagitan ng mga tribo ng iba't ibang mga teritoryo, nagsimulang lumitaw ang hindi pagkakapantay-pantay dahil sa hindi pantay na reserba ng mga deposito ng mineral. Ito rin ang dahilan ng pag-unlad ng palitan. Ang pinakamadaling paraan ng komunikasyon ay ang daluyan ng tubig. Ang layag ay naimbento. Kahit sa Eneolithic, lumitaw ang mga kariton at gulong. Ang komunikasyon sa pagitan ng mga bansa ay nag-ambag sa pagpapabilis ng pag-unlad sa ekonomiya at kultura.

19. Panahon ng Tanso ng Caucasus.

Kura-Araks (Transcaucasia), Maikop, North Caucasian, Trialet, Koban (Northern Caucasus), Colchis (Western Georgia) na mga kultura. Ang batayan ng pagdaragdag ng mga kulturang ito ay ang mga kulturang Eneolitiko noong nakaraang panahon.

Maikopskaya(ang pangalawang kalahati ng 3 libo) - sinasakop ang foothill zone ng North Caucasus mula sa Kuban hanggang Chechen-Ingushetia. Mga pinatibay na pamayanan at punso na may malalaking libingan. Nang maglaon, lumitaw ang mga barrowed dolmen. Mga sisidlang ginto at pilak. Mga bagay na tanso: punyal, palakol, pait. Flint Arrow. Ilang kayamanan. Ang mga punso ay nagsasalita ng yaman at awtoridad ng mga pinuno ng tribo. May mga palatandaan ng paggamit ng gulong ng magpapalayok, na katibayan ng pagbuo ng klase (bagaman ito ay mapagtatalunan). Si Nek. mga sundang, palaso, kutsilyo, atbp., ay katulad ng mga Mesopotamia at Cretan. Ang mga figure ng mga leon, toro, carnelian beads ay tumuturo sa koneksyon sa Gitnang Silangan. Pagsasaka sa pagsasaka ng mga hayop. plano. Malaking ari-arian dif. Mga ground house.

Hilagang Caucasian(linya 3 at 2 libo) - mga lupain mula sa Black Sea hanggang Kabardino-Balkaria, na pumapasok sa mga bundok at steppe. Mga libing sa mga bundok - sa mga hukay. Sa mga steppes at paanan - sa mga barrow. Ang mga tansong kutsilyo, palakol, palakol, alahas, batong maces ay matatagpuan sa libingan ng mga kalakal. Ang batayan ng ekonomiya ay pastoral na pag-aanak ng baka at agrikultura. Sickles - unang liner, pagkatapos - metal. Ang kaayusang panlipunan ay patriarchy. Ang mga koneksyon sa mga tribo ng Catacomb, na nakatanggap ng mga produkto mula sa mga arsenic bronze mula sa mga tribo ng North Caucasian, ay nabanggit. Ang pagpapatuloy ng North Caucasian ay Kultura ng Koban(11-4 na siglo BC). Ang metalurhiya ng Caucasian bronze ay isa sa pinakamahusay sa USSR. Ang pangunahing hanapbuhay ay pag-aanak ng tupa. Ginamit din ang kabayo

20 Yamnaya, catacomb, dolmen, mga kultura ng North Caucasian.

Ang huling yugto ng Panahon ng Bato ay ang Neolithic (Bagong Panahon ng Bato), na sumaklaw sa ika-6-4 na milenyo BC. Ang H X ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pagbabago sa ekonomiya na dulot ng pagkaubos ng mga mapagkukunan ng pangangaso, ang krisis ng appropriating na ekonomiya at ang paglitaw ng isang produktibong ekonomiya. Kasabay ng mga tradisyunal na paraan ng pamamahala - pangangaso, pangingisda at pagtitipon - ang mga bago ay umuusbong at kumakalat - pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang proseso ng paglipat mula sa paglalaan ng mga anyo ng pamamahala tungo sa pagpaparami ay isang qualitatively bagong yugto sa kasaysayan ng sangkatauhan, tinatawag ng mga modernong siyentipiko ang "Neolithic revolution".

Para sa paggawa ng mga tool, ang tradisyonal na hilaw na materyales - bato, buto, sungay, kahoy - ay patuloy na ginagamit. Ngunit may mga bagong pamamaraan ng kanilang pagproseso - bilang karagdagan sa simpleng tapiserya, paglalagari din, paggiling at primitive na pagbabarena.

Isa sa mga mahahalagang tagumpay ay ang paggawa ng palayok. Ang luwad na pinaso sa apoy ay ang unang artipisyal na materyal na nilikha ng tao.

Sa aspetong panlipunan, ang panahon ng Neolitiko ay ang kasagsagan ng sistema ng tribo. Ang batayan ng mga relasyon sa produksyon ay ang karaniwang pagmamay-ari ng angkan para sa mga kasangkapan at produkto ng paggawa.

Ngayon sa Ukraine sa mga lambak. Dnieper,. Seversky. Donets. Timog. Buga. Dniester. Mga gilagid. Ang Pripyat at iba pang mga ilog ay nagsiwalat ng mga 600 Neolithic settlement

Eneolitiko

Ang isang qualitatively bagong panahon sa pag-unlad ng primitive na lipunan ay ang Copper-Stone Age (Eneolithic), na sa loob ng Ukraine ay nagsimula noong ika-4-3rd milenyo BC. H X. Sa oras na ito, lumilitaw ang mga unang produktong metal - tanso at ginto at. Ang pangunahing hanapbuhay ng populasyon ay agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang inararong agrikultura ay ipinanganak gamit ang draft na kapangyarihan ng toro. Naimbento ang gulong, at pagkatapos ay lumitaw ang mga gulong na sasakyan.

Ang pag-unlad ng agrikultura, pag-aanak ng baka, sining at pagpapalitan ay humantong sa mga makabuluhang pagbabago sa sinaunang lipunan. Karamihan sa mga tao ay maaaring magsagawa ng mabibigat na pisikal na gawain. Samakatuwid, ang pangunahing papel sa pamilya ay ipinapasa mula sa ina hanggang sa ama, ang mga relasyon sa pamilya ay nagsimulang isagawa kasama ang linya ng ama. Sa halip na matriarchy, unti-unting naitatag ang patriarchy. Ang organisasyon ng tribo ay binago ng kalapit na komunidad. Ang pang-ekonomiyang batayan ay isang daan at patriyarkal na pamilya, na binubuo ng ilang henerasyon ng mga kamag-anak sa linya ng ama.

Kabilang sa mga tribong Eneolithic sa teritoryo ng modernong Ukraine, ang nangungunang lugar ay inookupahan ng mga tribong agrikultural ng kulturang Trypillia. Ibinahagi sa teritoryo mula sa. itaas. Transnistria at. Timog. Volhynia sa Gray ednyoi. Dnieper at. Sa rehiyon ng Black Sea, naabot ng kulturang ito ang pinakamataas na pag-unlad nito noong ika-4-3 milenyo BC. H X (kilalang Ukrainian researcher na si M. Videiko, ayon sa data ng radiocarbon analysis, petsa ng unang yugto ng Tripoli civilization 5400-4600pp BC). Ito ang pinakatuktok ng pag-unlad ng mga pamayanang agrikultural ng Eneolithic. Europa, hindi gaanong mababa sa mga sinaunang sibilisasyon. Sinaunang. East V-IV millennium bago. N X. Ang pangalan na natanggap mula sa sinaliksik huli XIX sa Ukrainian archaeologists. V. Khvoykoy settlements malapit sa nayon. Naka-on si Trypillia. Naka-on ang Kievshchinelle. rehiyon ng Kyiv.

Ang kulturang Trypillia ay nabuo batay sa mga sinaunang autochthonous (Greek - lokal, katutubo) na mga kultura at mga kulturang Neolitiko. rehiyon ng Balkan-Danube at dinala ang mga tradisyon ng unang agrikultura tungkol sa otocivilization. Gitna. Silangan at. Timog. Europa. Mahigit sa isang libong monumento ang natuklasan sa Ukraine. Kultura ng trypillia. Nakapangkat sila sa tatlong distrito: kabuuan c. Katamtaman. Transnistria. Nadprutti at. Sa dbzhzhi, mas mababa sa. Dnieper.

Ang mga tribo ng kulturang Trypillian ay nanirahan sa mga pamayanan na binuo gamit ang mga istrukturang gawa sa kahoy at adobe na matatagpuan pangunahin sa isa o higit pang mga concentric na bilog. Karaniwan, ang mga ito ay pang-tribal o tribal na pangmatagalang mga pamayanan, na may bilang ng ilang dosenang estate. Ang mga gusali ay may hugis ng isang regular na quadrangle. Ang mga poste ng oak ay pinatay sa lupa, kung saan ang mga dingding ay hinabi mula sa brushwood, na pinahiran ng putik, na natatakpan ng dayami o mga tambo. Ang bubong ay gable, na may butas para sa usok, ang sahig ay pinahiran ng luad, sa gitna ng silid ay may isang malaking kalan, kung saan ang mga clay na bangko ay inilagay. Ang mga dingding at ang oven ay pininturahan ng iba pang mga damit.

Mayroon ding mga higanteng pamayanan mula 150 hanggang 450 ektarya, na may bilang na higit sa 2 libong tirahan. Mayroon nang mga quarterly na gusali, maraming mga bahay ang itinayo na may dalawa o kahit tatlong palapag. Sa katunayan, ito ay mga sinaunang proto-city na may malaking bilang ng mga naninirahan, sa ilang mga lugar na umaabot sa 16-20 libong tao. Ang buhay pang-ekonomiya ay puro sa kanila, sila ay mga administratibo, militar, mga selulang ideolohikal.

Ayon sa mga mananaliksik, ang mga pamayanan ng Trypillia ay umiral lamang sa loob ng 50-80 taon, at pagkatapos ay sinunog ang mga ito dahil sa pagkawala ng pagkamayabong ng lupa at ang pagputol ng mga nakapaligid na kagubatan para sa mga pangangailangan ng konstruksiyon at overwood. Samakatuwid, kinailangan kong maghanap ng isa pa, wala pa ring tao, na kagubatan-steppe na lugar at magsimulang muli.

Sa gitna ng istrukturang panlipunan ng mga tribo ng Tripoli ay nakalagay ang matriarchal, at kalaunan ay patriarchal tribal relations. Ang isang maliit na pamilya ang pangunahing link sa lipunang Trypillia. Nagkaisa ang mga pamilya sa mga angkan at, ilang mga angkan ang bumubuo sa isang tribo, isang grupo ng mga tribo ang bumuo ng mga samahan ng intertribal na may sariling katangiang etnograpiko. Ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ang populasyon ng kultura ng Trypillia sa teritoryo ng modernong Ukraine noong ika-4 na milenyo BC. Ang H X ay mula 0.4 hanggang 2 milyong aspens osib.

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Trypillians ay agrikultura. Naghasik sila ng barley, dawa, trigo, nagtanim ng mga pananim na hortikultural. Ang lupang taniman ay itinulak pababa gamit ang isang kahoy na asarol na may dulo ng bato o buto, kalaunan - na may ral. Sa panahon ng mga arkeolohikong paghuhukay ng mga pamayanan ng Trypillia, natagpuan ang mga karit na gawa sa kahoy at buto na may inlay na flint at mga grater ng butil ng bato, kung saan ang butil ay ipinahid sa mukshno.

Ang pag-aalaga ng hayop ay umabot sa isang tiyak na antas. Ang mga trypillians ay nag-aanak pangunahin sa malalaki at maliliit na baka, baboy at bahagyang kabayo. Bilang kapangyarihan ng draft, ginamit ang mga toro sa pag-araro sa mga bukirin, ginamit ang mga ito sa mga bagon, posibleng mga sannya.

Kabilang sa mga crafts, leatherworking (pagbibihis ng balat ng hayop), kushnirstvo, spinning, at weaving ay nakamit ang makabuluhang pag-unlad. Ang mga tribo ng Tripoli sa unang pagkakataon sa teritoryo ng Ukraine ay nagsimulang gumamit ng mga produktong tanso, pinagkadalubhasaan ang malamig at mainit na forging at hinang ng tanso. Ang produksyon ng seramik ay umabot sa napakataas na antas ng teknikal at masining. Ganap na pinagkadalubhasaan ng mga lokal na magpapalayok ang kumplikadong teknolohiya ng paggawa ng mga keramika, kahit na alam nila ang gulong ng magpapalayok, gumawa sila ng napakaraming iba't ibang pagkain. Pinalamutian ito ng puti, itim, pula at dilaw na mga palamuti. Kasama ng sambahayan, ginamit din nila ang sisidlan ng kulto.

Maraming mga clay na babaeng figurine ang natagpuan, ang paglikha nito ay nauugnay sa isang relihiyosong kulto na dumating sa Ukraine, malinaw naman mula sa. Maliit. Asya at naging batayan ng malawakang kulto ng inang diyosa. Sa nayon. Naka-on ang mga Koshilevite na ito. Sa rehiyon ng Ternopil, natagpuan ang isang natatanging imahe ng ulo ng toro, sa pangharap na ibabaw kung saan ang silweta ng isang babae na may nakataas na mga armas ay muling ginawa gamit ang mga pin, i.e. sa isang pose na nagpapaalala sa imahe ng Ina ng Diyos. Oran ka, sikat sa. Mediterranean. Ang pagkakaroon ng isang kumplikadong sistema ng mga palamuti at mga palatandaan, ang mga Trypillians ay napakalapit sa paglikha ng isang liham.

Sa mga tuntunin ng mga tampok na etnograpiko, ang kultura ng Trypillia ay napakalapit at katulad ng isang Ukrainian, marami sa mga nangungunang motif ng dekorasyong Trypillian ay napanatili pa rin sa mga burda ng katutubong Ukrainiano, mga karpet, mga katutubong ceramics, lalo na sa mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ng Ukrainian. Ang tirahan ng kultura ng Trypillia ay lubos na nakapagpapaalaala sa kubo sa kanayunan ng Ukrainian noong ika-19 na siglo. Sa wakas, ang pangunahing hanapbuhay ng mga Trypillians, tulad ng mga Ukrainians, ay agrikultura. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng mga batayan upang igiit na ang populasyon ng kulturang Trypillia ay naging pangunahing pundasyon ng mga taong Ukrainian.

Paggalugad sa mga monumento ng Trypillia at mga kasunod na kultura,. V. Khvoyka ay dumating sa konklusyon tungkol sa autochthonous kalikasan ng mga naninirahan. Dnieper. Ginawa nitong posible na isulong at mabuo ang ideya ng progresibong pag-unlad ng etniko ng Ukrainian aintsiv mula sa panahon ng kulturang Trypillian sa pamamagitan ng mga tribong Scythian hanggang sa modernong mga Ukrainians.

pangunahing dahilan ng pagbaba. Ang kultura ng Trypillia, ayon sa mga siyentipiko, ay isang pagbabago sa mainit at mahalumigmig na klima sa isang makabuluhang tuyo, na naging imposible na samantalahin ang mga labi ng kagubatan-steppe ecosystem sa nakaraang sukat, ang pangkalahatang hindi pag-unlad ng materyal na produksyon at mapanirang mga panlabas na impluwensya, lalo na, ang pagpapalakas ng mga tribo ng steppe ng kultura ng Yamnaya, mga tribo ng kagubatan. Katamtaman. Dnieper rehiyon, ilang mga tribo ng kultura ng spherical amphorae. Volyn. Sa kalagitnaan ng ika-3 milenyo BC, sa pagkalat ng mga tribong ito sa teritoryo nito, hindi na ito umiral.

Ayon sa Eneolithic, ang ekonomiya ng reproduktibo ay kumakalat sa ibang mga rehiyon ng Ukraine, sa partikular. Steppes at ang southern strip ng kaliwang bangko. Forest-steppe, kung saan nanirahan ang mga tribong nag-aanak ng baka. Kasama ang pag-aanak ng baka, sila ay aktibong nakikibahagi sa pangingisda, pangangaso, pagtitipon, at bahagyang agrikultura.

Dahil sa kanilang mobile-sedentary na paraan ng pamumuhay, ang mga pastoralista ay halos hindi umalis sa mga pamayanan, samakatuwid, ang pangunahing mapagkukunan para sa pag-aaral ng kanilang mga aktibidad at buhay ay mga funerary monument - maraming mga barrow, halimbawa. Mariupol at ang libingan, at kasalukuyang matayog. Steppes. Ang mga mound na ito, na ang ilan ay napapalibutan ng malalaking bato o mga kahoy na troso, na inilagay malapit sa isa't isa sa isang bilog, ayon sa mga mananaliksik, ay sumisimbolo sa koneksyon sa mga ninuno, at sa pamamagitan ng mga ito - ang koneksyon sa isang tiyak na teritoryo, ang nakaraan na may ang kasalukuyan, ay isang uri ng mga templo. Ang isang kapansin-pansin na katangian ng kulturang pastoral ay ang eskultura ng anthropomorphic na bato, lalo na, ang menhir - isang pinahabang at patayong bato, mula sa malayo ay kahawig ng isang pigura ng tao. Sa paglipas ng panahon, lumilitaw ang mga stele na halos hindi nakabalangkas ang mga ulo at balikat, kung minsan ay natatakpan ng mga inukit na simbolikong palatandaan, eksena, at palamuti.

May dahilan upang maniwala na ang pagbuo ng pamayanan ng Indo-European, pati na rin ang paglitaw at pagkalat ng hanay ng mga wika ng Indo-European sa partikular, ay konektado sa mga pastoral na tribo ng Ukrainian steppes, ayon sa isang tiyak na siyentipiko. Yu. Pavlenko, ang sona ng pagsasama-sama ng mga tribong Indo-Aryan ("Arya" ay nangangahulugang marangal) ay ang mga timog na rehiyon mula sa. Ibaba. Dnieper sa pamamagitan ng. Crimea at. Dagat ng Azov hanggang. Hilaga. Caucasus, at Iranian-Aryan - mga rehiyon ng steppe at kagubatan-steppe. Donbass. Donya at. Ang karaniwan. rehiyon ng Volga.

Ang resulta ng paglilipat ng mga tribong Indo-European sa kagubatan-steppe at mga rehiyon ng kagubatan. Gitnang-Silangan. Ang Europa, gayundin, sa isang banda, ang linguistic assimilation ng mga lokal na residente, at sa kabilang banda, ang pang-unawa ng mga bagong dating, mayroon tayong maraming elemento ng kultural at pang-araw-araw na kumplikado ng mga katutubo - nagsimulang mabuo sa espasyo mula sa . Timog. Scandinavia at. Ibaba. Rhine sa punong tubig. Volga at. Ang pangkat ng Dnieper Left Bank ng mga kaugnay na tribong Germanic-Balto-Slavic, mula sa simula ng ika-2 milenyo BC. Ang НX ay kinakatawan ng dalawang sangay: western - Proto-German at eastern - Balto-Slavic. Ang huli, sa paglipas ng parehong milenyo, ay unti-unting nagsanga sa Baltic at Proto-Slavic na mga komunidad, na sumasakop sa mga teritoryo alinsunod sa hilaga at timog. Pripyatsky. Polissya. Sa pagbuo ng Proto-Slavic. Bago ang awn, ang mga inapo na na-assimilated (linguistically) ng mga tribo ng Indo-European community ay may mahalagang papel. Kultura ng trypillia.

Panahon ng Tanso

Ang panahon ng tanso-bato ay pinalitan ng tanso (II - unang bahagi ng I thousand BC), isang mahalagang katangian kung saan ay ang pagkalat ng mga produktong tanso - ang unang metal na haluang metal na artipisyal na nilikha ng tao. sa loob ng modernong mga hangganan. Ang Bronze Age ng bansa ay nailalarawan sa mabilis na pag-unlad ng pastoralismo at agrikultura, na nag-ambag sa pagkumpleto ng proseso ng paghihiwalay ng mga pastoral na tribo mula sa kapaligiran ng agrikultura. Ito ang unang malaki at panlipunang dibisyon ng paggawa. Mataas ang antas ng social craft, dating palayok at bronze-smelting. Ang mga lokal na sentro ng metalurhiya at pagproseso ng tanso ay lumitaw. Ang palitan ay nakakuha ng isang permanenteng at rehiyonal na karakter na karakter.

Sa paglago ng produktibidad ng agrikultura at pag-aanak ng baka, ang pag-unlad ng metalurhiya, isang labis na mga produkto ang lumitaw, na puro sa mga kamay ng mga indibidwal na grupo ng tribo o ang mga piling tao ng tribo. Ang lahat ng ito ay humantong sa VIZR na umuungal sa panloob at panlabas na mga kontradiksyon sa lipunan ng tribo. Ang mga sandata ay nagsimulang mabilis na mapabuti, ang mga pinatibay na pamayanan ay nabawasan. Malinaw, ang pangangailangan na protektahan ang ilang mga grupo ng populasyon mula sa mga pag-atake ng mga kapitbahay ay nag-udyok sa pagsasama-sama ng mga tribo sa antas ng mga alyansa.

Ang mga kapansin-pansing pagbabago ay naganap sa pagbuo ng positibong kaalaman, sining, at ang buong espirituwal na kultura. Ang isang monumental na bato na antropomorphic na iskultura ay lumitaw, ang sistema ng mga relihiyon ng kanilang mga paniniwala ay naging mas kumplikado, ang mga embryo ng hinaharap na pagsulat - mga pictograms - ay lumitaw.

Maagang Panahon ng Bakal

Ang pag-unlad ng produksyon ng bakal sa simula ng 1st millennium BC. Nag-ambag ang H X sa higit na pag-unlad ng lipunan. Salamat sa pagkalat ng iba't ibang mga crafts at tagumpay ng agrikultura, naganap ang pangalawang pangunahing panlipunang dibisyon ng paggawa: ang bapor ay nahiwalay sa agrikultura (ang pangatlo - nauugnay sa paghihiwalay ng kalakalan). Ang pag-aari at pagkakaiba-iba ng lipunan ng lipunan ay tumindi, na lumilikha ng mga kinakailangang kinakailangan para sa paglitaw ng mga relasyon sa uri-estado at kapangyarihan ng estado.

Ang Early Iron Age sa Ukraine ay nauugnay sa mga kulturang Cimmerian, Scythian-Sarmatian-antique at sinaunang Slavic. Ang agrikultura ay nanatiling batayan ng ekonomiya. Ang mga kasangkapang bakal ay malawakang ginagamit sa paggawa. Naging domestic ang pag-aalaga ng hayop, bumangon ang pagmamanok. Ang nomadic pastoralism ay nabuo sa steppe zone. Ang paggawa ng bakal na bapor ay nakakuha ng malaking kahalagahan. Ang gulong ng magpapalayok ay malawakang ginamit. Ang populasyon, na naninirahan sa teritoryo ng modernong Ukraine, ay nagpapanatili ng malapit na pakikipag-ugnayan sa mga sinaunang kalapit na sibilisasyon.

Sa unang bahagi ng Panahon ng Iron, maraming kultura ang namumukod-tangi sa Ukraine, kung saan ang mga kulturang Przeworsk, Zarubinets at Chernyakhov ay napakahalaga. Tinakpan nila. At sa c. N X - VII siglo pagkatapos. Sa Xia, napabuti ang mga kasangkapan sa paggawa, binuo ang agrikultura at mga handicraft, at lumalim ang pagpapalitan ng kultura ng Chernyakhov. V. PI-IV siglo pagkatapos. N X humantong sa paglitaw ng isa sa mga unang malakas na pra-Ukrainian formations -. Antskog sa asosasyon ng estado tungkol sa "annannya.

Ang Paleometallic Epoch ay isang qualitatively new period sa kasaysayan. Nagbigay ito sa sangkatauhan ng maraming panimulang bagong materyal at espirituwal na kultura. Kabilang sa mga imbensyon na naging pag-aari ng sangkatauhan ay ang simula ng pagmimina at ang pagbuo ng mga pamamaraan para sa pagkuha ng metal, iyon ay, isang bagong materyal para sa paggawa ng mga kasangkapan at mga gamit sa bahay. Ang arkeolohikal na panahon na ito ay minarkahan ng pagdating ng gulong at gulong na transportasyon gamit ang kapangyarihan ng draft ng hayop. Dapat pansinin na sa Eneolithic ang toro ay isang draft na hayop. Ang mga kasangkapan sa paggawa ay tanso at tansong karit, Celts, ulo ng palaso at sibat. Sa wakas, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga contact at paggalaw na nabanggit sa arkeolohiya, lalo na sa kahabaan ng steppe belt ng Eurasia, na nagtagumpay sa isang tiyak na paghihiwalay ng mga makasaysayang at kultural na archaeological formations na katangian ng Neolithic.

Ang mga monumento na mga steles ng bato sa mga steppes, mga inukit na bato, mga burloloy ng mga sisidlan ay nagdadala ng imprint ng bagong pananaw sa mundo ng mga sinaunang pastoralista at magsasaka.

Mula sa hiwalay, madalas na nakakalat na mga sentro ng agrikultura at pag-aanak ng baka, nabuo ang malalaking economic zone, na kinabibilangan ng mga makabuluhang teritoryo sa Europa at Asya. Sa kasaysayan, dalawang anyo ng produktibong ekonomiya ang nabuo: ang luma, batay sa naayos na irigasyon at floodplain agriculture, at ang bago, promisingly na umuunlad na pag-aalaga ng hayop. Ang mga limitasyon sa teritoryo ng produktibong ekonomiya batay sa pagsasaka sa patubig ay napagtagumpayan. Ang oryentasyong panghayupan ng ekonomiya ay nagbigay ng mas mabilis na pagpaparami ng pagkain at pagkuha ng labis na produkto sa mababang gastos sa paggawa. Ang mga steppes, foothill at mountain-valley zone, na nagsimulang mabuo sa Eneolithic, ay nagbukas ng espasyo sa bagay na ito. Nagkaroon ng napakalaking pambihirang tagumpay sa produktibong ekonomiya, isang qualitative leap sa pag-unlad nito - natapos ang unang pangunahing panlipunang dibisyon ng paggawa.

Sa panahon ng Paleometal, ang mga pundasyon ng sibilisasyon ay inilatag: lumilitaw ang malalaking pamayanan, lumitaw ang isang proto-urban na kultura.

Ang Eneolithic ay nauugnay sa pagbuo ng isang bagong materyal - metal. Ang tanso ang unang metal kung saan nagsimula silang gumawa ng alahas, at pagkatapos ay mga kasangkapan. Ang mga lugar ng pagmimina ng tanso ay mga bulubunduking teritoryo - Kanlurang Asya, Caucasus, Balkans, iyon ay, mga lugar na mayaman sa tanso.

Mayroong dalawang paraan ng pagproseso ng tanso - malamig at mainit. Mahirap sabihin kung alin ang unang pinagkadalubhasaan. Maaaring gawin ang mga tool sa malamig na paraan, ibig sabihin, sa pamamagitan ng pag-forging. Ang mga piraso ng katutubong tanso ay nahulog sa mga kamay ng mga tao, at sa pamamagitan ng paglalapat ng tradisyonal na pagproseso sa kanila, natuklasan ng isang tao ang mga espesyal na katangian ng materyal, ang kakayahang huwad. Kasabay nito, kilala rin ang iba pang mga katangian ng katutubong tanso o mga piraso ng tansong ore - ang kakayahang matunaw sa apoy at magkaroon ng anumang anyo.

Noong III milenyo BC. e. sa mga rehiyon ng paanan, mayaman sa polymetallic ores, at sa ika-2 milenyo, ang mga produktong tanso ay ipinamahagi halos lahat ng dako sa Eurasia. Ang pagkakaroon ng pinagkadalubhasaan ang paggawa ng tanso, ang mga tao ay nakakuha ng isang mas perpektong materyal para sa paggawa ng mga tool. Ang tanso ay isang haluang metal na tanso at lata. Gayunpaman, madalas itong nakuha mula sa iba pang mga haluang metal: ang mas mababang kalidad na tanso ay maaaring makuha mula sa isang haluang metal na tanso na may arsenic, antimony, o kahit na asupre. Ang tanso ay isang haluang metal na mas matigas kaysa sa tanso. Ang tigas ng tanso ay tumataas depende sa dami ng lata: mas maraming lata sa haluang metal, mas matigas ang tanso. Ngunit kapag ang dami ng lata sa haluang metal ay nagsimulang lumampas sa 30%, nawawala ang mga katangiang ito. Hindi gaanong mahalaga ang isa pang tampok: ang tanso ay natutunaw sa isang medyo mababang temperatura - 700-900 ° C, at tanso - sa 1084 ° C.

Sa mga kapaki-pakinabang na katangian ng tanso, malinaw naman, nakilala nila sa pamamagitan ng pagkakataon, ang pagtunaw ng tanso mula sa mga piraso ng polymetallic ores, dahil sa mga katangian kung saan natural na nakuha ang tanso. Nang maglaon, nang malaman ang dahilan ng mga pagbabago sa husay sa metal, ang tanso ay nakuha sa pamamagitan ng pagtunaw, pagdaragdag ng lata sa tamang dami. Gayunpaman, ang mga kagamitang tanso ay hindi maaaring ganap na mapalitan ang mga bato. Ito ay dahil sa maraming mga kadahilanan, at higit sa lahat, ang katotohanan na ang mga ores kung saan natunaw ang tanso ay malayo sa laganap. Samakatuwid, ang makabuluhang pag-unlad sa Panahon ng Tanso ay nakamit ng mga taong naninirahan sa mga lugar na mayaman sa ores. Ito ay kung paano nabuo ang mga rehiyon ng pagmimina at metalurhiko at mga indibidwal na sentro para sa pagkuha ng mga polymetallic ores. Ang rehiyon ng pagmimina at metalurhiko ay medyo malawak na geological at heograpikal na lugar na may mga mapagkukunan ng mineral na magagamit para sa pagproseso. Ang mga hiwalay na sentro ay nakikilala sa kasaysayan sa loob ng naturang mga rehiyon. Una sa lahat, ang Caucasus kasama ang mga deposito ng mineral nito, ang mga Urals, at sa silangan - ang teritoryo ng Kazakhstan, ang Altai-Sayan Highlands, Central Asia (bundok na bahagi) at Transbaikalia ay nakatayo.

Ang mga sinaunang gawain ay maliit at nakaayos sa mga lugar kung saan ang mga ugat ng mineral ay dumiretso sa ibabaw o napakababaw. Ang mga hugis at sukat ng mga gawa, bilang isang panuntunan, ay tumutugma sa hugis ng ore vein. Noong sinaunang panahon, karamihan sa mga oxidized ores ay mina. Ang mineral ay dinurog ng mga martilyo ng bato. Sa mga kaso kung saan ang mga solidong lugar ay nakatagpo, ang paraan ng arson ay ginamit. Upang gawin ito, ang seksyon ng ore vein ay unang pinainit ng apoy, at pagkatapos ay pinalamig ng tubig, pagkatapos ay napili ang basag na bato. Ang mineral ay kinuha mula sa mga minahan sa mga bag na gawa sa katad. Sa mga lugar ng pagmimina, ang mineral ay inihanda para sa smelting. Ang metal ay natunaw mula sa ore, na dati ay dinurog ng napakalaking hugis-bilog na mga martilyo ng bato sa mga espesyal na plato, at pagkatapos ay giniling sa mga espesyal na mortar ng bato.

Ang metal smelting ay naganap sa mga espesyal na hukay, at kalaunan sa mga ceramic na kaldero at primitive furnaces. Ang hukay ay nilagyan ng patong-patong na uling at mineral, pagkatapos ay nag-apoy. Sa dulo ng pagtunaw, ang metal ay kinuha sa labas ng recess, kung saan ito dumaloy, nagpapatigas sa anyo ng isang cake. Ang natunaw na metal ay nalinis sa pamamagitan ng pag-forging. Upang gawin ito, ang isang piraso ng metal ay pinutol sa mas maliliit na piraso, inilagay sa isang espesyal na makapal na pader na luad o sandok ng bato, ang tinatawag na crucible, at pinainit sa isang likidong estado. Pagkatapos ang pinainit na metal ay ibinuhos sa mga hulma.

Sa panahon ng palemetallic, ang teknolohiya ng primitive casting ay binuo. Ang mga casting molds ay ginawa mula sa malambot na slate, limestone, sandstone at clay, pagkatapos ay mula sa metal. Magkaiba sila sa disenyo, depende sa kung ano ang kailangang i-cast. Ang mga simpleng kutsilyo, karit, ilang mga dekorasyon ay madalas na inihagis sa mga bukas na isang panig na hulma. Upang gawin ito, ang isang recess ay pinakintab sa isang slab ng bato sa hugis ng isang hinaharap na bagay at ang tinunaw na metal ay ibinuhos dito. Sa form na ito, ang mga bagay ay inihagis nang maraming beses, pinadulas ito ng taba. Ang mas kumplikado at malalaking bagay ay inihagis sa mga pinagsama-samang hulma, ang paggawa nito ay isang mahirap na gawain. Ginawa rin ang mga ito ayon sa mga natapos na bagay o mga modelo na hinulma mula sa waks o inukit mula sa kahoy. Ang pinagsama-samang anyo ay binuo mula sa mga nababakas na flaps, sa loob nito ay guwang at tumpak na naihatid ang hugis ng bagay na ihahagis. Ang mga pintuan ng amag ay mahigpit na nakakonekta, at ang metal ay ibinuhos sa butas. Ang ilang mga form ay ginamit nang paulit-ulit, ang iba ay nagsilbi lamang ng isang beses, pagkatapos nito ay nasira. Ito ay ginawa sa kaganapan na ang isang tansong bagay ay inihagis sa pamamagitan ng paraan ng displacement. Ang modelo ng waks ng bagay ay pinahiran ng luad, na, kapag pinatigas, ay naging isang anyo. Ang tinunaw na metal ay ibinuhos sa loob sa pamamagitan ng butas. Ang metal ay tumigas, ang amag ay nasira at ang tapos na bagay ay nakuha. Ang mga bagay na nakuha sa paraan ng paghahagis ay karagdagang naproseso: ang mga deposito ng metal ay inalis, pinatalas.

Ang buong proseso ng umuusbong na produksyon ng metalurhiko ay binubuo ng isang serye ng mga sunud-sunod na operasyon - pagmimina ng ore at paghahanda nito, pagtunaw ng metal, paggawa ng pandayan, pagbuhos ng metal sa mga hulma at pagkuha ng mga blangko para sa mga produkto at pagproseso ng mga resultang produkto - at kinakailangang kaalaman, kasanayan at propesyonal. pagsasanay.

Ang mga pangunahing bagay ay gawa sa metal: mga kutsilyo, sickles, spearheads, arrowheads at ang tinatawag na Celts. Ang celt ay isang guwang na wedge na may matalim na talim, medyo mabigat, na may butas o lugs sa mga gilid, kung saan ito ay nakakabit sa hawakan. Ang paggamit ng unibersal na tool na ito ay nakasalalay sa kung paano ito inilagay sa hawakan - maaaring ito ay isang palakol, maaari itong putulin, maaari itong isang pala, isang adze o isang dulo ng asarol.

Ang pagpapalawak ng mga kontak sa kultura sa pagitan ng mga taong malayo sa isa't isa ay malapit na konektado sa simula ng panahon ng metal. Sa oras na ito, mayroong isang palitan sa pagitan ng mga tribo na nagmamay-ari ng tanso, at ang natitirang populasyon, sa pagitan ng mga pastoral at agrikultural na tribo.

Ang pag-imbento ng gulong ay isang uri ng rebolusyon sa larangan ng teknolohiya, naimpluwensyahan nito ang materyal na produksyon, mga ideya ng tao, ang kanyang espirituwal na kultura. Ang gulong, ang bilog, ang paggalaw, ang circumference ng pinaghihinalaang mundo, ang bilog ng araw at ang paggalaw nito - lahat ng ito ay nakakuha ng isang bagong kahulugan at natagpuan ang isang paliwanag. Mayroong dalawang panahon sa ebolusyon ng gulong sa arkeolohiya. Ang mga pinakalumang gulong ay solid, ito ay mga bilog na walang bushing at spokes, o mga bilog na konektado mula sa dalawang halves. Mahigpit silang ikinabit sa ehe. Nang maglaon, sa Bronze Age, lumilitaw ang mga magaan na gulong na may hub at spokes.

Ang kasaysayan ng Eurasia ay dapat isaalang-alang sa konteksto ng mga prosesong iyon na paksa ng pag-aaral ng kasaysayan ng Sinaunang Mundo. Ang Eneolithic at ang Bronze Age sa konteksto ng kasaysayan ng mundo ay ang panahon ng pagbuo ng pinaka sinaunang, pangunahing sibilisasyon ng Mesopotamia at Iran, ang sibilisasyong Harappan ng Mahenjo-Daro sa India, ang kasagsagan ng Uruk, ang unang panahon ng dinastiya ng Sumer at ang pre-dynastic period, at pagkatapos ay ang Sinaunang at Gitnang Kaharian sa Sinaunang Ehipto. Sa Southeastern Europe, ito ang panahon ng Crete-Mycenaean Greece, Troy, mga complex ng palasyo sa Mycenae at Klos. Sa Silangan, sa teritoryo ng Central China Plain, batay sa mga tribo ng tinatawag na pininturahan na mga keramika ng kultura ng Yangshao, ang mga unang asosasyon ng estado ng Xia, Shang-Yin at Zhou, na kilala bilang panahon ng "tatlong kaharian", ay nabuo. Sa ibang kontinente, sa Mesoamerica, sa pagtatapos ng ika-2 milenyo BC. e. ang pinaka sinaunang kabihasnan ng mga Olmec ay nilikha sa mga lugar na iyon.

Ang mga proseso ng sibilisasyong ito ay hindi nakahiwalay, lalo na sa Eurasia. Ang mga proseso ng sibilisasyon na minarkahan ng mga kilala na ngayong arkeolohikong kultura ay isang katangiang kababalaghan ng Eneolithic at Bronze Age sa pagtatapos ng ika-4-2nd milenyo BC. e.

Humigit-kumulang sampung millennia BC, ang malaking ice sheet ng Europa, na umaabot sa 1000 - 2000 m ang taas, ay nagsimulang matunaw; matindi ang pagkatunaw, ngunit ang mga labi ng glacier na ito ay nakaligtas hanggang ngayon sa Alps at mga bundok ng Scandinavia. Nagsimula ang isang bagong panahon ng geological - ang Holocene, na pumalit sa Pleistocene. Ang panahon ng paglipat mula sa glacier patungo sa modernong klima, na puno ng iba't ibang mga inobasyon kapwa sa larangan ng natural na mga kondisyon at sa ekonomiya ng tao, ay tinatawag na conditional term na "Mesolithic", iyon ay, ang "Middle Stone" na edad - ang agwat sa pagitan ng Paleolithic at Neolithic, na tumatagal ng halos tatlo - apat na libong taon.
Ang Mesolithic ay isang malinaw na patunay ng malakas na impluwensya ng heograpikal na kapaligiran sa buhay at ebolusyon ng sangkatauhan. Ang kalikasan ay nagbago sa maraming aspeto: ang klima ay naging mas mainit, ang glacier ay natunaw, napakalaki magulong punong-agos na mga ilog ay dumaloy sa timog; unti-unting pinalaya ang malalaking kalawakan ng lupa, na dating sakop ng isang glacier; ang mga halaman ay na-renew at nabuo, ang mga deposito ng luad ay nakalantad, ang mga mammoth at rhino ay nawala.
Kaugnay ng lahat ng ito, nawala ang matatag at matatag na buhay ng mga mangangaso ng Paleolithic mammoth at muling nalikha ang iba pang anyo ng pagsasaka. Ang kasaganaan ng nababaluktot na kahoy ay naging posible upang makagawa ng isang kahanga-hangang imbensyon - isang busog na may mga arrow. Ito ay makabuluhang pinalawak ang saklaw ng pangangaso: kasama ang mga usa, elk, kabayo, iba't ibang maliliit na hayop at ibon ay naging mga bagay ng pangangaso. Ang mahusay na kadalian ng naturang pangangaso at ang ubiquity ng paghahanap ng laro ay ginawa malakas communal grupo ng mammoth mangangaso hindi kailangan. Ang mga mesolithic na mangangaso at mangingisda ay gumagala sa mga steppes at kagubatan sa maliliit na grupo, na nag-iiwan ng mga bakas ng mga pansamantalang kampo.
Ang kasaganaan ng mga espasyo ng tubig ay humantong sa malawakang pag-unlad ng pangisdaan. Ang mahusay na pagkabukas-palad ng warmed kalikasan revived pagtitipon. Ang pagtitipon ng mga ligaw na butil ay naging lalong mahalaga para sa hinaharap, kung saan ang mga kahoy at buto na karit na may mga talim ng flint ay naimbento pa. Ang isang inobasyon ay ang kakayahang lumikha ng mga kasangkapan sa paggupit at pagsaksak na may maraming matutulis na piraso ng flint na ipinasok sa gilid ng isang bagay na kahoy (tulad ng isang malaking kutsilyo, sibat, karit, marahil isang lagari?).
Marahil, sa oras na ito nakilala ng mga tao ang pag-navigate sa tubig sa mga troso at balsa at sa mga katangian ng nababaluktot na mga pamalo at mahibla na balat ng puno.
Nagsimula ang domestication ng mga hayop: isang hunter-archer ang sumunod sa isang laro sa isang aso; pagpatay ng mga baboy na may sapat na gulang, ang mga tao ay nag-iwan ng mga brood ng mga biik upang pakainin.
Mesolithic - ang panahon ng paninirahan ng tao mula timog hanggang hilaga. Sa paglipat sa mga kagubatan sa tabi ng mga ilog, ang taong Mesolithic ay dumaan sa buong espasyo na napalaya mula sa glacier at nakarating sa hilagang gilid noon ng kontinente ng Eurasian, kung saan nagsimula siyang manghuli ng hayop sa dagat.
Ang sining ng Mesolithic ay makabuluhang naiiba mula sa Paleolithic: sa Paleolithic sila ay naglalarawan ng mga hayop, mga bagay ng pangangaso; sa Mesolithic, dahil sa pagpapahina ng leveling communal na prinsipyo at ang lumalagong papel ng indibidwal na mangangaso, nakikita natin sa mga ukit ng bato hindi lamang mga hayop, kundi pati na rin ang mga lalaking may busog at babae na naghihintay sa kanilang pagbabalik.

Neolitiko

Ang code name na "Neolithic" ay inilapat sa huling yugto ng Panahon ng Bato, ngunit hindi ito sumasalamin sa alinman sa pagkakapareho ng pagkakasunod-sunod o kultura: sa siglo XI. n. e. Sumulat ang mga Novgorodian tungkol sa barter sa mga tribo ng Neolithic (ayon sa uri ng ekonomiya) ng Hilaga, at noong ika-18 siglo. Inilarawan ng siyentipikong Ruso na si S. Krasheninnikov ang tipikal na buhay ng Neolitiko ng mga lokal na naninirahan sa Kamchatka.
Walang pagkakaisa noong panahong nangibabaw ang Neolitiko sa lahat ng dako (VII - V millennium BC). Nanirahan sa iba't ibang mga tanawin, ang sangkatauhan ay nagpunta sa iba't ibang paraan at iba't ibang bilis. Ang mga tribo na natagpuan ang kanilang sarili sa Hilaga, sa malupit na mga kondisyon malapit sa Mesolithic, sa loob ng mahabang panahon ay nanatili sa parehong antas ng pag-unlad. Ngunit sa mga southern zone, ang pag-unlad ay napunta sa isang pinabilis na bilis. Ang Neolithic ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga pinakintab at drilled na kasangkapan na may mga hawakan, ang hitsura ng isang habihan, ang kakayahang maghulma ng mga pinggan mula sa luwad, iba't ibang gawaing kahoy, paggawa ng bangka, at pagniniting ng lambat.
Ang mga petroglyph (mga guhit sa mga bato) ng Hilaga ay nagpapakita sa amin sa lahat ng mga detalye ng pangangaso ng mga skier para sa elk, pangangaso ng mga balyena sa malalaking bangka. Ang isa sa pinakamahalagang teknolohikal na rebolusyon ng unang panahon ay nauugnay sa panahon ng Neolitiko - ang paglipat sa isang produktibong ekonomiya, sa pag-aanak ng baka at agrikultura. Ang mga tribong nag-aanak ng baka ay nanirahan sa malalawak na espasyo mula sa Dnieper hanggang Altai, at ang mga tribong pang-agrikultura at pag-aanak ng baka ay nabuo sa matabang lupa ng Ukraine, Transcaucasia at Central Asia. Sa Gitnang Asya, nasa ika-4 na milenyo BC. ang artipisyal na patubig ng mga patlang ay lumitaw gamit ang isang sistema ng mga kanal. Ang mga tribong pang-agrikultura ay nailalarawan sa pamamagitan ng malalaking pamayanan ng mga bahay na adobe, kung minsan ay may bilang ng ilang libong mga naninirahan. Ang kulturang arkeolohiko ng Dzheytun sa Gitnang Asya at ang kulturang Bugo-Dniester sa Ukraine ay mga kinatawan ng mga unang kultura ng agrikultura noong ika-4-5 milenyo BC. e.

Ang umuunlad na kultura ng mga tribong agrikultural

Naabot ng primitive agricultural society ang rurok nito sa tinatawag na Trypillia culture noong ika-4-3 milenyo BC. e., na matatagpuan sa pagitan ng mga Carpathians at ng Dnieper sa mayabong na loess at chernozem soils. Ang kultura ng Trypillian ay nagsimula noong "Eneolithic", ang Copper-Stone Age, nang lumitaw ang mga indibidwal na bagay na gawa sa purong tanso, ngunit ang bagong materyal ay hindi pa nakakaapekto sa mga anyo ng ekonomiya. Ang malalaking pamayanan ng kultura ng Trypillia ng daan-daang malalaking bahay (marahil pinatibay?) ay nagbibigay ng impresyon ng isang makabuluhang organisasyon, kaayusan ng lipunan. Ang mga Trypillians (tulad ng ibang mga unang magsasaka) ay bumuo ng uri ng masalimuot na ekonomiya na umiral sa kanayunan hanggang sa panahon ng kapitalismo: agrikultura (trigo, barley, flax), pag-aanak ng baka (baka, baboy, tupa, kambing), pangingisda at pangangaso. Ang primitive matriarchal na mga komunidad ng Trypillians, tila, ay hindi pa alam ang pag-aari at panlipunang hindi pagkakapantay-pantay.

Ang partikular na interes ay ang ideolohiya ng mga tribong Tripoli. Ito ay napuno ng ideya ng pagkamayabong, medyo natural para sa isang lipunan kung saan ang agrikultura ang batayan ng ekonomiya. Ang ideya ng pagkamayabong ay ipinahayag sa pagkakakilanlan ng lupa at ang babae: ang lupa na nagsilang ng isang bagong uhay ng butil mula sa isang buto ay, kumbaga, ay katumbas ng isang babaeng nagsilang ng isang bagong lalaki. Malalaman natin ang ideyang ito mamaya sa maraming relihiyon, hanggang sa Kristiyanismo. Sa kultura ng Trypillia, mayroong maraming maliliit na pigurin na luwad ng mga kababaihan na nauugnay sa matriarchal kulto ng pagkamayabong. Ang pagpipinta ng mga malalaking sisidlan ng luwad ng kultura ng Tripolye ay nagpapakita ng pananaw sa mundo ng mga sinaunang magsasaka na nag-aalaga ng patubig sa kanilang mga bukid ng ulan, ang larawan ng mundo na kanilang nilikha. Ang mundo, ayon sa kanilang mga ideya, ay binubuo ng tatlong tier, tatlong zone: isang zone ng lupa na may mga halaman; ang zone ng "Middle Sky" na may araw at ulan at ang zone ng "Upper Sky", na nag-iimbak sa itaas ng mga reserba ng makalangit na tubig, na maaaring matapon kapag umuulan. Ang ilang babaeng diyos ay ang pinakamataas na pinuno ng mundo. Ang larawang ito ng mundo ay napakalapit sa kung saan ay makikita sa pinaka sinaunang mga himno ng Indian Rig Veda. Sa Gitnang Asya, kabilang sa mga pagtatayo ng kulto ng Eneolithic, ang clay stepped pyramid, na nakapagpapaalaala sa mga ziggurat ng Mesopotamia, ay interesado.

Panahon ng Tanso

Ang bilis ng makasaysayang pag-unlad lalo na pinabilis na may kaugnayan sa pagtuklas ng metal - tanso at tanso (isang haluang metal ng tanso at lata). Mga kasangkapan sa paggawa, sandata, baluti, alahas at kagamitan mula sa III milenyo BC. e. nagsimulang gawin hindi lamang mula sa bato at putik, kundi pati na rin sa tanso. Tumindi ang palitan ng mga tribo, at naging mas madalas ang mga sagupaan sa pagitan ng mga tribo. Lumalim ang dibisyon ng paggawa, lumitaw ang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian sa loob ng angkan. Sa pinaka-kapaki-pakinabang na posisyon ay ang mga tribo na naninirahan malapit sa mga deposito ng tanso at lata - sa Caucasus, Urals at Siberia. Malayo sa mga sentrong ito ng produksyon ng metal, sa mga kagubatan, kung saan ang mga indibidwal na bagay lamang na gawa sa imported na metal, kadalasang alahas, ay tumagos, ang pag-unlad ng lipunan ng tao ay mas mabagal.

Patriarchy

II milenyo BC. e. - isang panahon ng malalim na pagbabago sa buhay ng maraming tao. Ang isang panlipunang dibisyon ng paggawa ay naganap sa isang malaking sukat, na ipinahayag sa paghihiwalay ng mga pastoral na tribo. Ang agrikultura ay binuo bilang karagdagan sa pastoral na pag-aanak ng baka. Kaugnay ng pag-unlad ng pag-aanak ng baka, tumaas ang papel ng mga lalaki sa produksyon. Ang panahon ng patriarchy ay dumarating, at ang babae ay nahulog sa isang aping posisyon. Sa loob ng angkan, bumangon ang malalaking pamilyang patriyarkal, na may pinunong lalaki, na namumuno sa isang malayang sambahayan. Tapos nagkaroon din ng polygamy. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng mga bakas ng sapilitang paglilibing ng mga babae kasama ng mga patay na lalaki sa mga steppe mound sa panahong ito.
Ang mga angkan at tribo (ang ibig sabihin ng isang tribo ay isang anyo ng isang etnikong pamayanan, na isang koleksyon ng mga angkan) ay lumaki at lumaki. Ang mga nabuong tribo ay nailalarawan sa pagkakaroon ng mga espesyal na wika, teritoryo, wastong pangalan. Sa isang bilang ng mga kaso, ang mga asosasyon ng mga tribo ay lumitaw, para sa panahong ito, sa lahat ng posibilidad, panandaliang, natapos para sa tagal ng magkasanib na mga kampanya. Ang pagbuo ng pag-aanak ng kabayo ay pinadali ang organisasyon ng mga pangunahing kampanyang militar.

Kilusan ng mga tribo

Ang pag-aaral ng mga arkeolohiko at antropolohikal na materyales sa panahong ito ay nagpapatunay na may mga paggalaw ng ilang tribo at pagkamatay ng iba. Ang mga tribong pang-agrikultura ng Tripoli ay natalo ng kanilang mga kapitbahay, mga breeder ng baka, na nanirahan sa silangan ng Dnieper. Mga tribo ng steppe ng mga pastoralista noong II milenyo BC. e. sumalakay sa mga palanggana ng Oka at ng Upper Volga, bahagyang itinulak pabalik ang lokal na populasyon ng pangangaso at pangingisda. Ang paggalaw ng mga tribo ay naobserbahan din sa Siberia. Ang ilan sa kanila mula sa rehiyon ng Kazakhstan ay lumipat sa hilaga, sa Gitnang Urals, at iba pa - mula sa silangan - sa lugar ng modernong Minusinsk. Sa ikalawang kalahati ng II milenyo BC. e. sa timog na steppes ng Russia, ang tinatawag na kultura ng Srubnaya (pinangalanan para sa mga kahoy na log cabin sa mga mound) ay nabuo, marahil ay nilikha ng mga tribo ng rehiyon ng Gitnang Volga, na kalaunan ay lumipat sa kanluran at na-assimilated ang isang bilang ng mga tribo na naninirahan sa pagitan ng Don. at ang Dnieper. Ang impluwensya ng kultura ng Srubna sa panahon ng kasaganaan nito ay kumalat sa teritoryo mula sa Lower Dnieper hanggang sa Ural River, na umaabot sa Seim at Oka sa hilaga.

Pinagmulan ng mga tao

Ang isang kumplikadong problema na nangangailangan ng magkasanib na gawain ng mga linguist, antropologo at arkeologo ay ang etnogenesis, ang pinagmulan ng mga tao. Sa Panahon ng Tanso, ang mga malalaking pamayanan ng kultura ay nakabalangkas na, na, marahil, ay tumutugma sa mga pamilya ng wika: Indo-Europeans, Finno-Ugric na mga tao, Turks at mga tribo ng Caucasian. Ang kanilang heograpikal na pamamahagi ay ibang-iba sa modernong isa. Ang mga ninuno ng mga taong Finno-Ugric ay lumipat, ayon sa ilang mga siyentipiko, mula sa rehiyon ng Aral Sea hanggang sa hilaga at hilaga-kanluran, na dumadaan sa kanluran ng Urals. Ang mga ninuno ng mga taong Turkic ay matatagpuan sa silangan ng Altai at Baikal. Ang Gitnang Asya ay pinaninirahan ng sangay ng Iranian ng mga Indo-European, ang mga ninuno ng mga Tajiks.
Mahirap lutasin ang tanong ng pinagmulan ng sangay ng Slavic ng pamilya ng wikang Indo-European. Sa lahat ng posibilidad, ang pangunahing tahanan ng mga ninuno ng mga Slav ay ang lugar sa pagitan ng Dnieper, Carpathians at Vistula, ngunit posible na sa iba't ibang oras ang "bahay ng ninuno" ay maaaring magkaroon ng iba't ibang mga balangkas - maaaring lumawak sa gastos ng Central Mga kulturang Europeo, o lumipat sa silangan o lumalabas minsan sa steppe south. Sa pamamagitan ng mga amorphous at hindi matatag na katangiang etniko noon, maaaring baguhin ng mga kalapit na tribo ang direksyon ng kanilang gravity, ang kanilang kultural na mga ugnayan, at naapektuhan din nito ang pagbuo ng mga karaniwang anyo ng linggwistika.
Ang mga kapitbahay ng mga Proto-Slav ay ang mga ninuno ng mga tribong Aleman sa hilagang-kanluran, ang mga ninuno ng mga tribong Latvian-Lithuanian (“Baltic”) sa hilaga, ang mga tribong Daco-Thracian sa timog-kanluran at ang proto-Iranian (Scythian). ) mga tribo sa timog at timog-silangan; paminsan-minsan, ang mga Proto-Slav ay nakipag-ugnayan sa hilagang-silangan na mga tribong Finno-Ugric at, malayo sa kanluran, sa mga Celtic-Italic.

Ang simula ng pagkabulok ng sistema ng tribo

Ang kasaysayan ng iba't ibang tribo na naninirahan sa ating Inang Bayan noong Panahon ng Tanso ay hindi gaanong nalalaman. Ni ang mga pangalan ng mga tribo, o ang mga pangalan ng kanilang mga pinuno, o ang kanilang mga wika ay napanatili, gayunpaman, posible na mahuli ang kurso ng proseso ng kasaysayan at ibunyag ang mga pangunahing phenomena ng malayong panahon na iyon. Ang pinakamahalagang resulta ng Panahon ng Tanso ay ang pagkamit ng gayong antas ng mga produktibong pwersa sa maraming lugar, kung saan sila ay sumalungat sa kolektibong ekonomiya ng angkan, na humadlang sa karagdagang panlipunang pag-unlad. Ang mga palatandaan ng pagbagsak ng sistema ng tribo ay ang paglitaw ng hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian, ang konsentrasyon ng kayamanan at kapangyarihan sa mga kamay ng mga pinuno ng tribo, ang pagtaas ng mga armadong sagupaan, ang pagbabago ng mga bihag sa mga alipin, ang pagbabago ng angkan mula sa isang magkakaugnay na kolektibo. sa isang pamayanang teritoryo. Ang lahat ng ito ay maaaring hatulan batay sa mga archaeological na materyales mula sa North Caucasus, Transcaucasia at rehiyon ng Black Sea.
Ang isang halimbawa ay ang sikat na Maikop mound sa North Caucasus, na itinayo noong ika-2 milenyo BC. e. Sa ilalim ng isang malaking artificial earth mound, natuklasan ang isang funerary structure ng tatlong silid. Sa pangunahing silid, sa ilalim ng isang canopy na may mga dekorasyong ginto at pilak, isang pinuno na may gintong diadem sa kanyang ulo ay inilibing. Sa mga silid sa gilid, inilagay ang mga aliping pinatay sa panahon ng paglilibing. Ang mga sisidlang ginto at pilak ay natagpuan sa libingan ng pinuno. Ang isa sa kanila ay nakaukit na may kakaibang imahe ng North Caucasus (mga bundok at dalawang ilog). Ang mga archaeological monument na natuklasan sa panahon ng mga paghuhukay ng Maikop mound ay nagpapatotoo sa mga ugnayan ng mga tribo na naninirahan sa ating bansa sa mga bansa ng Sinaunang Silangan.
Ang pangalawang halimbawa ng magagandang libing ng mga pinuno ay ang mga punso sa Trialeti (timog ng Tbilisi). Sa isang punso na itinayo noong ika-15 siglo. BC e., natagpuan ang mga magagarang sisidlang pilak at ginto, isa sa mga ito ay may hinahabol na imahe ng isang prusisyon ng relihiyon.
Ang kasaganaan ng mga alahas, ang paglilibing ng marahas na pinaslang na mga alipin at mga babaeng alipin kasama ng pinuno, ang napakalaking laki ng mga libingan - lahat ng ito ay nagpapatotoo sa yaman at kapangyarihan ng mga pinuno, sa paglabag sa unang pagkakapantay-pantay sa loob ng tribo. Kaya, sa kailaliman ng primitive na sistemang komunal, bilang resulta ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at paglitaw ng mga kontradiksyon sa loob ng organisasyong pantribo, ipinanganak ang mga kinakailangan para sa isang bagong sosyo-ekonomikong pormasyon, ang pag-aalipin. Ang prosesong ito ay nagpatuloy nang hindi pantay at sa mahabang panahon. Nang ang sangkatauhan ay pumasok sa pagbuo ng pagmamay-ari ng alipin, hindi ang "ginintuang panahon" sa likod nito, ngunit ang primitive na ekonomiya na may panaka-nakang gutom na welga na humantong sa pagkalipol ng buong tribo, na may sapilitang pagkakapantay-pantay at sapilitang pagsasama-sama, kung saan ang mga tao ay, bilang ito ay, mga alipin ng angkan. Sa likod ay ang panahon ng kanibalismo (kapag ang mga tao ay kumain ng mga bihag na kaaway at ang kanilang mga maysakit o patay na mga kamag-anak), ang panahon ng sakripisyo ng tao at ang pangingibabaw ng madilim na pangkukulam at mapamahiing mga ritwal. Batay sa mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa, ang sistema ng pagmamay-ari ng alipin, na kumakatawan sa isang kumbinasyon ng mga bukid na nagmamay-ari ng alipin na may mga libreng pamayanang teritoryo, ay isa nang malaking hakbang pasulong.

B.A. Rybakov - "Kasaysayan ng USSR mula sa sinaunang panahon hanggang sa katapusan ng siglong XVIII." - M., "Higher School", 1975.

Kabilang sa mga pinakamahalagang lugar ng Eneolithic ay ang Timog-Silangang Europa, at ito ay dahil sa maraming dahilan. Una, ang rehiyong ito, na mayaman sa mga deposito ng tanso, ay nakikilala sa pamamagitan ng matatag na pag-aayos, na nag-ambag sa pangmatagalang, autochthonous na pag-unlad ng mga kulturang arkeolohiko na may napapanatiling aktibidad ng produksyon ng kanilang mga maydala. Pangalawa, sa loob ng mga limitasyon nito nang maaga, noong VI-V millennium BC. e., nagkaroon ng transisyon mula sa isang naaangkop na ekonomiya tungo sa isang produktibo, na nag-aambag sa masinsinang paglaki ng populasyon at ang tuluy-tuloy na pag-unlad ng teknolohiya. Pangatlo, sa IV milenyo BC. e. dito nagkaroon ng walang uliran na pagtaas sa produksyon ng pagmimina at metalurhiko, na kadalasang tinatawag na "rebolusyong metalurhiko". Sa lahat ng mga kombensiyon, ang terminong ito ay wastong sumasalamin sa rebolusyonaryong katangian ng maraming panig na pagbabago sa buhay ng mga tribong Eneolithic ng rehiyon ng Balkan-Carpathian sa ilalim ng impluwensya ng kanilang metalurhiya. Pang-apat, ang pinakamaagang sa Lumang Mundo at ang nag-iisa sa Eneolithic metalurgical province, na tinatawag na Balkan-Carpathian (simula dito BKMP), ay nabuo dito. Sa loob ng mga limitasyon nito, ang isang hindi pangkaraniwang mataas na antas ng metalurhiya at teknolohiya ng metalworking ay nabanggit, ang mga nakamit na kung saan ay makikita sa mass casting ng mga mabibigat na tool na tanso.

Ang BKMP ng Eneolithic ay heograpikal na sumasakop sa hilaga ng Balkan Peninsula, ang Lower at Middle Danube, ang Carpathian basin, pati na rin ang timog ng Silangang Europa mula sa Anterior Carpathians hanggang sa kurso ng Middle Volga (Fig. 12). Sa buong teritoryong ito, nakita namin ang mga grupo ng "purong tanso" na katulad sa mga katangian ng kemikal, ang mga microimpurities na karaniwang tumutugma sa mga deposito ng rehiyon ng mineral ng Balkan-Carpathian. Sa mga baog na rehiyon ng rehiyon ng Northern Black Sea, ang tansong ito ay dumating hindi lamang sa anyo ng mga natapos na produkto, kundi pati na rin sa anyo ng mga ingot at mga huwad na strip na semi-tapos na mga produkto, na pinasigla ang paglitaw ng kanilang sariling mga sentro ng produksyon ng metal dito. . Ang mga resulta ng spectral analysis ay nagbibigay-daan sa amin na may kumpiyansa na sabihin na ang mga nagbebenta ng metal ay sumasakop sa mga puwang na 1.5-2 libong kilometro; lumipat sila mula sa Southern Bulgaria at Transylvania hanggang sa Dagat ng Azov at maging sa rehiyon ng Middle Volga. Kaya, ang panloob na pagkakaisa ng lalawigan ay pangunahing tinutukoy ng pagkakapareho ng mga kemikal na grupo ng tanso na nasa sirkulasyon sa loob ng mga hangganan nito.

kanin. 12. Balkan-Carpathian metalurgical province ng Eneolithic (ayon kay E. N. Chernykh na may mga karagdagan ni N. V. Ryndina). Scheme ng lokasyon ng mga archaeological site at mga sentro ng produksyon ng metal: 1 - Lengyel culture; 2 - kulturang Tisapolgar-Bodrogkerestur; 3 - kultura ng Vinca D; 4 - Kultura ng Krivodol-Selkuts; 5, kultura ng Gumelnitsa (sentro ng metalurhiya); 6 -Cucuteni-Trypillia kultura (metalworking center); 7, mga site ng uri ng Novodanilovsky (metal-working center); 8 - kultura Sredny Stog II (gitna?); 9 - Mga sementeryo ng Khvalynsky (sentro ng paggawa ng metal); 10 - mga hangganan ng BKMP; 11 - tinantyang mga hangganan.

Ang mga apuyan na nagpapatakbo sa sistema ng BKMP ay nauugnay sa isang magkakaibang at mass production ng metal (mahigit sa 4,000 mga kasangkapan at palamuting tanso). Tatlong pangunahing uri ng mga heavy impact tool ang itinuturing na pinaka-katangian: "hugis-krus" na mga socketed axes-adzes o axes-hoes, axes-hammers at flattened (wedge-shaped) adzes-chisels. Sa kasalukuyan ay may higit sa isang libo sa kanila. Ang kahanga-hangang koleksyon na ito ay may kasamang higit sa apatnapung uri ng mga bagay na pinangalanan sa pinakasikat na mga nahanap. Ang ilan sa mga ito ay ipinapakita sa Fig. 13. Hindi lamang ang bilang ng mga kilalang malalaking palakol ay kahanga-hanga, kundi pati na rin ang kanilang timbang: ito ay mula sa 500 gramo hanggang ilang kilo [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b]. Ang pinakamaraming uri ng mga kagamitan sa pagsaksak ay mga awl at fishhook sa lahat ng dako. Ang mga alahas ay ipinakita sa isang makabuluhang serye: mga pin, pulseras, singsing, temporal na singsing, kuwintas, palawit, atbp. Gayunpaman, ang tunay na ratio ng iba't ibang uri ng mga bagay na ito sa iba't ibang mga sentro ng lalawigan ay kakaiba.

Ang mga karaniwang tampok sa pagbuo ng produksyon ng metal ng BKMP ay nagpapakita rin ng kanilang sarili sa antas ng pagsusuri ng mga diskarte sa panday at paghahagis na pinagkadalubhasaan ng mga masters nito. Kaya, ito ay itinatag na ang lahat ng mga sentro ng lalawigan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matatag na tradisyon ng hot metal forging; Ang forge welding ay palaging kinakatawan sa kanila, na gumaganap bilang isang paraan ng pagsali sa strip na tanso, na nasa lahat ng dako dito. Sa mga sentro kung saan naitala ang pag-unlad ng teknolohiya ng pandayan, lumilitaw ito sa napakaperpektong anyo. 9 na uri ng casting molds ang ginagamit - single-leaf, double-leaf at kahit tatlong-leaf (Fig. 14). Ang graphite ay madalas na ginagamit bilang isang materyal ng amag. Sapat na upang sabihin na ang mga kasanayang natuklasan sa Eneolithic ng Balkans at pagkatapos ay nawala sa paggawa ng mga foundry molds mula sa grapayt ay muling pinagkadalubhasaan lamang noong ika-20 siglo. [Ryndina N.V., 1998a].

Ang kasaysayan ng BKMP ay sumasaklaw sa panahon mula sa simula ng ika-4 hanggang sa simula ng ika-3 milenyo BC. e. Sa ilang mga lugar, ang panahon ng pagkakaroon nito ay maaaring pahabain hanggang sa katapusan ng unang quarter ng ika-3 milenyo BC. e. Ito ay pinatunayan ng maraming serye ng mga petsa ng radiocarbon.
Sa loob ng BKMP, maaaring italaga ang kanluran at silangang mga lugar, na naiiba sa hitsura ng ekonomiya at antas ng pag-unlad ng metalurhiya. Ang kanlurang bahagi ng lalawigan, na siyang pangunahing core nito, ay kinabibilangan ng hilaga ng Balkans, ang Carpathian basin, ang rehiyon ng Carpatho-Dnieper. Narito na ang karamihan sa mga malalaking kasangkapan sa tanso ay puro, na nauugnay sa produksyon ng metal ng pinakamaliwanag na kultura - Gumelnitsa, Vinca, Tisapolgar, Bodrogkerestur, Krivodol-Selkutsa, Cukuteni-Trypillia, atbp. (Fig. 12). Kasama ang isang walang uliran na pagtaas sa metalurhiya, ang kasaysayan ng kanilang mga carrier ay minarkahan ng masinsinang pag-unlad ng agrikultura at pag-aanak ng baka, pagpapalitan, pagbuo ng isang dalubhasang metalurhiko na bapor, at mga aktibong proseso ng panlipunan at pag-aari na stratification. Ang pagsasaka ng uri ng asarol (at sa ilang lugar ay uri ng araro) ay batay sa pagtatanim ng trigo, barley, dawa, at vetch; ang pagsasaka ay nailalarawan sa pamamagitan ng pag-aanak ng baka, gayundin ng mga baboy, kambing, at tupa.

Ang silangang lugar ng BKMP ay sumasaklaw sa mga steppe at forest-steppe na rehiyon ng Northern Black Sea na rehiyon, ang Dagat ng Azov at ang rehiyon ng Middle Volga, na binuo ng mga tribo ng uri ng Novodanilov, mga tagadala ng kultura ng Srednestog at Khvalyn. (Larawan 12). Sa mga koleksyon ng mga bagay na tanso mula sa lugar na ito, ang mga kasangkapan ay hindi gaanong kilala, ngunit ang mga dekorasyon ay kinakatawan ng iba't ibang uri ng mga anyo. Ang kemikal na komposisyon ng kanilang metal ay nagpapakita ng isang koneksyon sa mga mapagkukunan ng mineral ng kanlurang lugar ng BKMP. Ang pag-unlad ng ekonomiya dito ay pangunahing nagpapatuloy sa landas ng pag-aanak ng baka (pag-aanak ng tupa, kambing, kabayo), at ang pagpoproseso ng metal ay nananatili sa isang archaic, at kung minsan ay primitive na antas. Kasabay nito, kabilang sa mga pastoralista na ang mga sasakyan batay sa traksyon ng hayop ay aktibong pinagkadalubhasaan, na nagpapataas ng kadaliang kumilos ng mga tribo, nagpapagana ng kanilang mga pakikipag-ugnayan sa mundo ng mga magsasaka sa kanlurang bahagi ng lalawigan.

Sa kasaysayan ng BKMP, ang nangungunang papel ay kabilang sa Gumelnitsky metallurgical hearth, na nauugnay sa lugar ng pinakamaliwanag na kultura ng Gumelnitsky. Ganito ang tawag ng mga arkeologo sa kultura ng unang kalahati - sa gitna ng ika-4 na milenyo BC. e., karaniwan sa Silangang Bulgaria, timog-kanluran ng Romania, timog Moldova (kaliwang pampang ng ibabang Danube). Higit sa 800 mga item ang nauugnay sa layer ng Gumelnitsky metalworking, bukod sa kung saan ay napakalaking axes, parehong flat at hugis-mata, awls, punches, drills (Fig. 15). Sa unang pagkakataon sa mga koleksyon ng Gumelnytskyi, nakatagpo tayo ng mga sandata na gawa sa tanso. Ito ay mga spearhead at isang palakol-panirang-puri. Ang ilang mga uri ng adornment ay maaaring pangalanan sa mga katangian ng mga item: mga pin na may bispiral o hugis-sungay na mga ulo, mga pulseras na may transverse at longitudinal blades, atbp. Ang mga anyo ng mga paghahanap na ito ay ibang-iba mula sa magkasabay na mga Middle Eastern. Ito ay nagpapahiwatig ng malayang pag-unlad ng Balkan-Carpathian metalurhiya ng Eneolithic [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Ang isang survey ng mga sinaunang minahan sa Bulgaria ay naging posible upang maitaguyod na ang mga metallurgist ng Gumelnitsky ay malawak na pinagkadalubhasaan ang lokal na base ng tanso. Isang malaking sukat ng pagmimina ng ore ang nahayag sa minahan ng Ai Bunar malapit sa lungsod ng Stara Zagora sa Bulgaria [Chernykh E.N., 1978a]. Dito, natuklasan ang 11 minahan na may kabuuang haba na humigit-kumulang 400 m. Ang mga gawa ay parang mga quarry na may lalim na 15-20 m, hanggang 10 m ang haba. Malamang, mayroon ding mga minahan.

Malapit sa mga gawa at sa kanilang pagpuno, ang mga keramika ng Gumelnitsky, maraming mga tool ng mga sinaunang minero - mga pick, martilyo, mga asarol ng sungay ng usa, mga palakol na tanso at mga palakol-martilyo ay natagpuan (Fig. 16). Ang kabuuang sukat ng pagmimina ng ore sa pinakamatandang minahan sa Europa - Ai Bunar - ay kamangha-mangha. Ipinakita ng mga espesyal na pag-aaral na hindi lamang isang makabuluhang bahagi ng tanso ng Gumelnitsky ang natunaw mula sa mga ores nito, kundi pati na rin ang bahagi ng metal na laganap sa rehiyon ng Northern Black Sea at rehiyon ng Volga.

Ang isang metallographic na pag-aaral ng mga natuklasan ng Gumelnitsa ay nagsiwalat ng isang kamangha-manghang teknikal na pagiging perpekto ng mga pamamaraan ng kanilang paggawa. Ang pagiging kumplikado at pagkakaiba-iba ng mga kasanayan sa panday at pandayan sa lugar ng Gumelnitsky hearth, siyempre, ay nagpapahiwatig ng hiwalay na pagkakaroon ng metalworking, metalurhiya at pagmimina dito. Tila, ang mga master-professional ay may napakataas na organisasyong panlipunan. Marahil ay nagtrabaho sila sa malalaking asosasyon ng produksyon ng angkan na sumasakop sa mga espesyal na pamayanan.

Ang metal ng Gumelnitsa ay sagana sa mga pamayanan at sa mga sementeryo. Ang kultura ng Gumelnitsky ay nailalarawan sa pamamagitan ng "mga burol ng tirahan", iyon ay, malalaking pamayanan na napaka nakapagpapaalaala sa mga sinasabi ng Asyano. Ang mga ito ay matatagpuan sa tabi ng mga pampang ng mga ilog o sa latian na kapatagan. Ito ay ang Karanovo (o sa halip, ang VI layer ng monumento), Hotnitsa, Azmashka grave, atbp. Minsan ang mga pamayanan ay napapalibutan ng isang kahoy na pader o isang kuta at isang moat. Sa loob ng mga hangganan ng mga pamayanan, natagpuan ang mga lupang hugis-parihaba na bahay at, mas bihira, ang mga semi-dugout. Ang mga gusali sa lupa ay may istraktura ng haligi; ang haligi ng bahay ay tinirintas ng wicker wattle at natatakpan ng putik. May mga bakas ng dilaw, pula at puting pintura sa mga dingding, na bumubuo ng mga kumplikadong ribbon at volutes. Sa loob ng mga bahay, nakatagpo sila ng parisukat o bilugan na mga pugon na luwad na may mga naka-vault na kisame. Ang loob ng bahay ay kinukumpleto ng mga sisidlan na hinukay sa lupa para sa pag-iimbak ng butil, mga grater ng butil ng bato, mga "table" ng adobe na matayog sa itaas ng antas ng sahig para sa pagpapatuyo ng butil [Todorova X., 1979].

Ang mga paghuhukay ng mga pamayanan ng Gumelnitsky ay nagpapahintulot sa mga arkeologo na mangolekta ng isang kahanga-hangang koleksyon ng mga pinggan na pinalamutian ng mga uka na pinutol sa basang luad, iba't ibang uri ng mga hulma. Ngunit ang pinakakahanga-hanga ay ang mga sisidlan na pininturahan ng grapayt at maraming kulay na mga pintura (Larawan 17). Ang pagpipinta ay binubuo ng rhythmically repeating geometric motifs: inscribed angles, wavy at horseshoe-shaped lines, meander.

Ang isang napaka-kagiliw-giliw na grupo ng mga ceramic na produkto ay anthropomorphic figurines. Sa napakaraming kaso, ang mga ito ay nakatayong mga larawang babae na may salungguhit na mga palatandaan ng kasarian (Larawan 18). Ang mga figurine ay natatakpan ng inukit na palamuti, spiral o meander. Malinaw, sila ay nagsilbing personipikasyon ng mga lokal na diyos, kung saan ang Inang diyosa, ang tagapag-ingat ng apuyan, ay lalo na iginagalang.

kanin. 19. Mga gintong dekorasyon ng Varna necropolis. 1-7, 9-13, 15-17 - mga detalye ng costume; 8 - kuwintas; 14 - pulseras; 18, 19 - temporal na singsing.

Ang mga tool sa flint ay kinakatawan ng mga end scraper, malalaking blades na parang kutsilyo, mga pagsingit ng karit. Mula sa mga espesyal na uri ng bato - slate, serpentine - wedge-shaped adses, chisels, eye axes ay ginawa. Ang mga asarol ay ginawa mula sa mga sungay ng usa.

Ang mga libingan ng kultura ng Gumelnytsky ay nabibilang sa uri ng lupa (Balbunar, Rusenska grave, Golyamo Delchevo). Ang mga patay ay inilagay sa mga hukay sa isang nakayuko sa kanilang tagiliran o nakaunat na posisyon sa kanilang mga likod. Minsan ang kalansay ay pinuputol bago ilibing. Ang imbentaryo ng libing ay katamtaman at, bilang panuntunan, ay binubuo ng isang kasangkapan (bato o tanso) at dalawa o tatlong sisidlan.

Namumukod-tangi ang libingan ng Varna, natatangi sa yaman ng mga libingan. Ang kanyang mga paghuhukay ay nagbunga ng isang malaking koleksyon ng mga bagay na gawa sa tanso, marmol, buto, luad, at iba't ibang uri ng bihirang bato, na bihira o ganap na hindi kilala sa ibang mga site ng Gumelnitsa. Ngunit ang ginintuang treasury ng Varna ay lalo na kapansin-pansin sa karilagan nito, ang pagtuklas kung saan naging isang tunay na arkeolohikong sensasyon. Mayroon itong humigit-kumulang 3,000 mga bagay na ginto na may kabuuang timbang na higit sa 6 kg. Kabilang dito ang gintong alahas, kamangha-manghang sa mga tuntunin ng pagiging perpekto ng pagproseso, kabilang ang hanggang sa 60 na uri (Larawan 19). Kabilang sa mga ito ang lahat ng uri ng mga pulseras, palawit, singsing, sinulid, mga spiral, mga plake na natahi sa mga damit na naglalarawan ng mga kambing at toro, atbp. [Ivanov I.S., 1976; Ivanov I.S., 1978].

Ang mga libing ng Varna burial ground, na hindi minarkahan sa ibabaw sa anumang paraan, ay natuklasan noong 1972 nang nagkataon, sa panahon ng mga gawaing lupa. Dahil sa sistematikong paghuhukay, noong 1986, 281 na libing ang nakilala. Ayon sa bilang at komposisyon ng mga natuklasan, malinaw na nahahati sila sa mayaman at mahirap. Sa mahihirap na libingan mayroong isang napaka-katamtamang hanay ng mga regalo sa libing. Kadalasan ang mga ito ay mga sisidlan ng luad, mga kutsilyo at mga plato ng flint, kung minsan ay mga tansong awl, napakabihirang gintong alahas. Sinasamahan nila ang mga patay na inilibing sa mga hugis-parihaba na hukay ng libingan sa kanilang mga likod na nakaunat o sa kanilang mga gilid na may baluktot na mga binti. Ang ordinaryong, mahihirap na libing ng Varna burial ground ay halos hindi naiiba sa anumang paraan mula sa itinuturing na mga libing sa lupa ng kultura ng Gumelnitsky, na matatagpuan sa iba pang mga necropolises sa Bulgaria at Romania.

Ang mga mayamang libingan ng Varna, sa kabaligtaran, ay walang katumbas hindi lamang sa mga libingan ng BKMP, ngunit sa buong Eurasia. Bago ang kanilang pagtuklas, ang mga katulad na phenomena ng materyal at espirituwal na kultura ng mga tao sa unang bahagi ng panahon ng metal ay hindi alam ng mga arkeologo. Kadalasan sila ay tinatawag na "symbolic": sa pagkakaroon ng maraming mga bagay, ang mga kalansay ng tao ay wala dito. Ang malalaking akumulasyon ng tanso, ginto, buto at sungay ay inilagay sa mga hukay na libingan, ang hugis at sukat nito ay karaniwan para sa lahat ng mga libing ng Varna necropolis. Sa mga simbolikong libingan natagpuan ang karamihan sa mga bagay na gawa sa gintong Varna.

Tatlong simbolikong libingan ang nakakuha ng partikular na atensyon ng mga mananaliksik. Sa bawat isa sa kanila, bilang karagdagan sa mga bagay, natagpuan ang mga clay mask na nagpaparami ng mga mukha ng tao. Ang mga maskara ay nilagyan ng ginto, na nagmamarka ng mga indibidwal na tampok ng mukha: ang mga gintong diadem ay naayos sa noo, ang mga mata ay minarkahan ng dalawang malalaking bilog na plaka, ang bibig at ngipin ay maliliit na plaka. Ang mga bone anthropomorphic figurine, mga inilarawang idolo na hindi matatagpuan sa ibang mga libing, ay inilagay sa mga libing na may mga maskara.

Ang misteryosong ritwal ng mga simbolikong libingan ay hindi pa rin ganap na malinaw. Nagbibigay ito ng maraming hindi nalutas na mga katanungan sa harap ng mga mananaliksik. Paano ipaliwanag ang hindi pa nagagawang karilagan at kayamanan ng mga libingan na ito? Ano ang nakatago sa seremonya ng kanilang pagtatayo? Maaari ba silang ituring na mga cenotaph, iyon ay, mga libing sa pag-alaala sa mga taong namatay sa ibang lupain o namatay sa dagat? O mas makatwiran bang ituring ang mga ito bilang isang uri ng regalo sa diyos, bilang isang sakripisyo na ginawa sa kanyang karangalan? Ang lahat ng ito ay nananatiling isang misteryo sa ngayon, na mauunawaan lamang ng karagdagang pananaliksik sa larangan ng mga arkeologo. Ito ay malinaw lamang na ang mga paghuhukay ng Varna necropolis ay nagsiwalat para sa amin hanggang ngayon ay hindi kilalang mga aspeto ng buhay ng mga tribong Balkan ng Eneolithic Europe, na nagpapakita ng pinakamataas na antas ng kanilang pang-ekonomiya at kultural na pag-unlad sa bukang-liwayway ng paggamit ng mga metal. Ang ilang mga iskolar kahit na naniniwala na ang mga materyales ng Varna ay nagpapahintulot sa amin na itaas ang tanong na ang Timog-Silangang Europa sa gitna ng ika-4 na milenyo BC. e. tumayo sa threshold ng pagbuo ng sibilisasyon [Chernykh E. N., 1976b]. Ang malamang na tagapagpauna nito ay ang mga katotohanan ng isang malaking akumulasyon ng kayamanan, na nagsasalita ng isang napakalawak na proseso ng pag-aari at panlipunang stratification ng lipunang Gumelnitsky. Ang kumplikadong istraktura ng lipunang ito ay makikita rin sa mataas na propesyonal na organisasyon ng Gumelnitsky crafts, at higit sa lahat metalurhiya.

Sa silangan ng Gumelnitsa mayroong mga monumento ng kulturang Cukuteni-Trypillia na nauugnay dito, ang paggawa ng metal na kung saan ay nauugnay din sa kanlurang lugar ng BKMP. Ang duality ng pangalan ng kultura ay tinutukoy ng magkatulad na pag-aaral nito sa teritoryo ng Romania, kung saan ito ay tinatawag na "Cucuteni", sa isang banda, at sa Ukraine at Moldova, sa kabilang banda, kung saan ito ay madalas na lumilitaw bilang ang Kultura ng Tripoli.

Ang kulturang Cucuteni-Trypillia ay nagmula sa kanlurang bahagi ng Romanian Moldova, kung saan lumahok ang ilang Late Neolithic na kultura ng rehiyon ng Lower Danubian (ang kulturang Boyan, linear-band ceramics, atbp.) sa simula nito. Mula sa orihinal na tirahan, ang mga tribo ay nagsimulang lumipat sa silangan at, sa isang medyo maikling panahon, pinagkadalubhasaan ang isang malawak na teritoryo mula sa Eastern Carpathians sa kanluran hanggang sa Middle Dnieper sa silangan. Ang lugar ng pamamahagi ng mga monumento ng Trypillia ay ang rehiyon ng Romanian Carpathian, Moldova, ang forest-steppe right-bank Ukraine.

Hinati ni T. S. Passek ang pag-unlad ng kultura mula sa simula ng ika-4 hanggang ikatlong quarter ng ika-3 milenyo BC. e., sa tatlong malalaking yugto: maaga, gitna at huli na Tripoli [Passek T. S., 1949]. Gayunpaman, ang unang dalawang yugto lamang ang konektado sa kasaysayan ng BKMP; Tulad ng para sa yumaong Trypillia, ang mga monumento nito ay itinayo na noong Early Bronze Age at umaangkop sa Circumpontian metalurgical province.

Ang isang independiyenteng sentro ng paggawa ng metal ay nahuhubog sa Trypillia kasabay ng Gumelnitsky at kadalasang tinutukoy bilang ang maagang sentro ng Trypillia, bagaman kabilang dito ang mga materyales mula sa dulo ng maaga - ang simula ng gitnang yugto ng kultura. Ang kemikal na komposisyon ng metal ng unang nahanap ng Trypillia ay napakalapit sa Gumelnitsa. Gayunpaman, ang teknolohiya ng pagproseso nito ay lubhang naiiba. Nakatuon ito sa paggamit ng forging at metal welding. Ang mga produktong cast ay napakabihirang [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b]. Ginamit ng mga manggagawa ang tanso ng Ai Bunar at, sa isang maliit na lawak, ang mga deposito ng Transylvania.

kanin. 20. Ang pangunahing hanay ng mga produkto ng unang bahagi ng Trypillia metalworking center (maaga - ang simula ng gitnang Trypillia). 1, 2 - mga palakol-martilyo; 3, 4 - tesla bits; 5, 26 - mga suntok; 6, 14, 21, 22, 27 - mga pulseras; 7 - temporal na singsing; 8-13, 15, 16 - awls; 17-20 - mga kawit sa pangingisda; 23 - suspensyon; 24, 25 - mga pin; 28, 29, 31 - mga blangko ng strip; 30, 34-36 - mga anthropomorphic na plaka; 32 - kuwintas; 33 - mga thread.

Sa kabila ng katotohanan na ang oryentasyon ng mga koneksyon sa metalurhiko sa maagang yugto ng paggana ng Trypillia hearth ay pangunahing nakadirekta sa timog-kanluran, patungo sa Gumelnitsa, ang mga pagkakaiba sa morphological sa pagitan ng mga produkto nito at ang mga workshop ng Gumelnitsky ay makabuluhan din. Ang mga ito ay ipinakita lalo na sa matalim na pamamayani ng mga dekorasyon sa napakakaunting mga tool (Larawan 20). Kaunti ang nalalaman tungkol sa malalaking kasangkapang tanso — mga adzes-chisels, mga palakol-martilyo, mga suntok — ngunit ang kanilang mga anyo ay tipikal para sa mga central production workshop ng BKMP (Fig. 20 - 1-5; Fig. 26).

kanin. 21. Karbun treasure [Avdusin D. A., 1989]. 1-2 - mga sisidlan kung saan matatagpuan ang mga bagay; 3-4 - mga palakol na tanso; 5-6 - mga pulseras na tanso; 7 - isang palakol na gawa sa marmol; 8 - isang palakol na gawa sa slate.

Ang koleksyon ng metal mula sa Early Tripoli hearth ay kasalukuyang may kasamang higit sa 600 mga item. Bukod dito, karamihan sa kanila ay natagpuan sa hoard na natagpuan malapit sa nayon ng Karbuna sa timog ng Moldova (Larawan 21). Sa isang hugis-peras na sisidlan, tipikal para sa pagtatapos ng unang bahagi ng Trypillia, na natatakpan ng isang maliit na palayok sa itaas, mayroong higit sa 850 mga bagay, kung saan 444 ay tanso [Sergeev G.P., 1963]. Kabilang sa mga ito, maaaring makilala ang dalawang palakol - isang palakol-martilyo ng mata at isang palakol na hugis-wedge. Ang hoard ay naglalaman ng mga spiral bracelet, maraming beads, thread, at anthropomorphic plaques. Sa mga bagay na bato, ang napakalaking palakol na gawa sa marupok na marmol na Mediterranean ay nakakaakit ng pansin (tingnan ang Fig. 21, 7). Tila, siya ay isang seremonyal, seremonyal na sandata.

Ang huling yugto ng pag-unlad ng pokus ng Trypillia ay nag-time sa ikalawang kalahati ng gitnang panahon ng kultura, na nagpapahintulot sa amin na tawagan itong pokus sa Gitnang Trypillia (ang huling ikatlong bahagi ng ika-4 - ang simula ng ika-3 milenyo BC). Sa oras na ito, ang mga contact kay Gumelnitsa ay kumukupas. Ngayon ang mga metalurhiko na koneksyon ng mga masters ng Trypillia ay lumilipat sa kanluran, patungo sa Transylvania, kung saan ang eksklusibong kemikal na purong tanso ay nangingibabaw, naiiba sa metal na Gumelnitsky, na, bilang panuntunan, ay puspos ng mga impurities. Sa mga koleksyon ng Trypillian metal (170 item), lumilitaw ang mga bagong uri ng mga bagay na ginawa mula sa naturang tanso: cruciform axes-adzes, medyo flat adzes-chisels, knives-daggers (Fig. 22). Ang mga katulad na uri ng mga kasangkapan at armas ay kilala sa lugar ng kultura ng Bodrogkerestur, sa rehiyon ng Tisco-Transylvanian [Ryndina N.V., 1998a; Chernykh E.N., 1992]. Ang pagsusuri ng metallograpiko ay nagpakita na ang mga ito ay ginawa sa pamamagitan ng paghahagis gamit ang mga kumplikadong nababakas na hulma. Gayunpaman, hindi kami makapaniwala na dumating sila sa Trypillians sa tapos na anyo mula sa Transylvania. Ang katotohanan ay ang Trypillia finds ay naiiba sa western finds sa blacksmithing techniques na ginagamit upang pinuhin ang cast blanks ng mga tool (pinatigas ang kanilang blade part at bushings sa pamamagitan ng forging).

Sa kabila ng mga makabagong teknolohikal na nauugnay sa pagbuo ng kumplikadong paghahagis at pagpapatigas ng mga tool, sa pangkalahatan, sa yugto ng gitnang Trypillia, ang mga pamamaraan ng pag-forging ng metal ay karaniwan pa rin, mula pa noong unang bahagi ng Trypillia hearth. Kaya, sa kabila ng reorientation ng kanilang mga metalurhiko na ugnayan, nakikita namin ang isang malinaw na pagpapatuloy sa mga teknikal na tradisyon ng produksyon ng metal sa pagbuo ng maaga at gitnang mga sentro ng Trypillia.

Bumaling tayo sa mga katangian ng mga kultural na monumento ng Cukuteni-Trypillia. Sa kaibahan sa Gumelnitsa, walang mga multilayer na nagsasabi sa lugar ng kultura. Ang mga single-layer na settlement ay karaniwan, ang bilang nito ay kasalukuyang umaabot sa maraming daan-daan. Ang mga single-layer settlement ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga tao ay hindi maaaring manirahan sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon: ang mga ilog ay hindi nagdadala ng matabang silt sa mga bukid dito, tulad ng kaso sa mas katimugang sona, at ang pagkamayabong ng mabilis na nabawasan ang mga nilinang na lugar. Samakatuwid, ang mga tirahan ng Trypillians ay madalas na nagbabago. Ayon sa mga arkeologo, ang mga pamayanan ng Trypillia ay maaaring umiral sa isang lugar sa loob lamang ng 50-70 taon. Ang mga pamayanan ay karaniwang matatagpuan malapit sa mga pinagmumulan ng tubig, sa una sa mga baha, at sa paglaon, sa gitnang panahon, sa matataas na terrace, burol, mga kapa. Ang ilan sa kanila ay may mga nagtatanggol na ramparts at mga kanal (halimbawa, ang pag-areglo ng Polivanov Yar sa gitnang Dniester). Ang layout ng mga pamayanan ay iba: ang mga tirahan ay maaaring matatagpuan sa parallel na mga hilera, mga grupo, mga concentric na bilog. Sa pag-areglo ng Vladimirovka (sa rehiyon ng Uman), na may isang lugar na 76 ektarya, ang mga tirahan ay matatagpuan sa limang concentric na bilog, hanggang sa 3,000 katao ang nakatira sa kanila. Ang layout na ito ay inangkop sa mga pangangailangan ng depensa. Ang mas magagarang mga pamayanan, na madalas na tinatawag na "proto-cities", ay lilitaw sa bandang huli, sa gilid ng gitna at huli na Tripoli, kapag ang mga lokal na tribo ay aktibong tumira sa interfluve ng Bug at Dnieper at malalim na nakakabit sa teritoryo ng mga kalapit na kulturang pastoral. Sa tulong ng aerial photography, ito ay itinatag, halimbawa, na ang pinakamalaking Trypillia settlement malapit sa nayon. Ang Talyanka sa rehiyon ng Cherkasy ng Ukraine ay may lawak na 450 ektarya; mayroong humigit-kumulang 2,700 mga gusali, na binalak sa isang sistema ng tatlong arcuate na nakapalibot na mga hanay na nakapalibot sa gitnang libreng lugar. Ang bilang ng mga naninirahan sa pamayanan ay tinatayang nasa 14,000 katao. Ngunit ang mga malalaking pamayanan ay tipikal lamang para sa silangang periphery ng Trypillia at lumilitaw ang mga ito sa huling yugto ng kasaysayan ng BKMP. Sa maagang yugto ng Trypillia hindi sila kilala; ang mga sukat ng mga pamayanan sa panahong ito ay karaniwang hindi lalampas sa ilang ektarya.

kanin. 22. Mga produktong metal, na nagmamarka ng mga detalye ng Middle Trypillia center ng metalworking (ang pangalawang kalahati ng Middle Trypillia). 1-5 - axes-adzes; 6-9, 14, 15, 20, 21 - kutsilyo-dagger; 10-13, 16-19 - tesla chisels.

Sa karamihan ng mga pamayanan ng Trypillia, dalawang uri ng mga tirahan ang natagpuan: mga dugout (o semi-dugout) at mga ground adobe na gusali. Ang disenyo ng mga tirahan sa lupa ay malapit sa Gumelnitsky. Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na ang ilang mga adobe na bahay ng Trypillians ay dalawang-palapag at kahit na tatlong-palapag, habang ang kanilang haba ay maaaring umabot ng ilang sampu-sampung metro. Sila ay nahahati sa magkakahiwalay na mga silid sa pamamagitan ng mga nakahalang partisyon. Ang bawat silid ay inookupahan ng isang mag-asawang pamilya, at ang buong bahay ay tinitirhan ng isang malaking komunidad ng pamilya. Sa bawat silid ay may isang hurno, mga mesa ng adobe para sa paggiling ng butil, malalaking sisidlan para sa imbakan nito, mga grater ng butil; minsan sa gitna ng silid ay nakatayo ang isang bilog o cruciform clay altar na may mga estatwa ng mga babaeng diyos na nakalagay dito (Larawan 23).

kanin. 24. Trypillia stone tool. 1 - core-chipper; 2-4 - mga scraper; 5, 10 - mga butas; 6, 7, 13, 16 - pagsingit ng karit; 9 - bracket; 12 - kutsilyo; 14 - palakol; 15, 18, 20 - tesla; 16, 17, 21 - mga arrowhead.

Ang mga libingan ay hindi kilala sa teritoryo ng kultura ng Trypillia hanggang sa huling yugto ng pag-unlad nito. Ang mga indibidwal na libing lamang ng mga tao sa ilalim ng sahig ng mga bahay ang natuklasan. Ang ganitong mga libing ay natagpuan sa Luka Vrublevetskaya, Nezvisko, at iba pa. Ang mga ganitong uri ng libing ay karaniwang nauugnay sa kulto ng pagkamayabong ng inang lupa. Ang mga ito ay katangian ng maraming sinaunang kultura ng agrikultura ng Timog-silangang Europa at Gitnang Silangan.

Ang ekonomiya ng Trypillian ay batay sa agrikultura at pag-aanak ng baka. Ang agrikultura ay nauugnay sa deforestation at pagkasunog ng mga kagubatan at isang medyo madalas na pagbabago ng mga nilinang na bukid. Ang mga bukid ay nilinang gamit ang mga asarol na gawa sa bato at sungay, at posibleng may mga primitive na araro gamit ang draft na kapangyarihan ng mga toro. Isang napakalaking sungay na araro ang natagpuan sa unang bahagi ng Trypillian settlement na Novye Ruseshty, at sa lugar ng isa pang pamayanan, Floreshty, natagpuan ang isang pares ng clay figurine ng mga toro sa isang harness. Ang pagsusuri ng mga nasunog na buto at mga impresyon ng butil sa mga keramika ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang mga Trypillians ay nagtanim ng iba't ibang uri ng trigo, barley, pati na rin ang dawa, vetch at mga gisantes. Sa katimugang mga rehiyon, sila ay nakikibahagi sa paghahardin, lumalagong mga aprikot, plum at ubas. Ang pag-aani ng butil ay inani gamit ang mga karit na may mga pagsingit ng flint. Ang butil ay giniling gamit ang mga gilingan ng butil.

Ang pagsasaka ay dinagdagan ng domestic cattle breeding. Ang mga baka na nangingibabaw sa kawan, ang mga baboy, kambing, at tupa ay pangalawang kahalagahan. Ang mga buto ng kabayo ay natagpuan sa ilang mga pamayanan, ngunit walang kumpletong kalinawan sa isyu ng domestication nito. Ayon sa ilang mga mananaliksik, siya ay isang bagay ng pangangaso. Sa kabuuan, malaki pa rin ang papel ng pangangaso sa ekonomiya ng Trypillian. Ang karne ng mga ligaw na hayop - usa, roe deer, wild boar ay sinakop ang isang makabuluhang lugar sa diyeta ng populasyon. Sa ilang mga unang pamayanan sa Tripoli, tulad ng Bernashevka, Luka Vrublevetskaya, Bernovo, ang mga buto ng ligaw na hayop ay nanaig sa mga alagang hayop. Sa mga pag-aayos ng gitnang panahon, ang mga labi ng buto ng mga ligaw na species ay nabawasan nang husto (15-20%).

Ang iba't ibang pang-ekonomiyang buhay ng Trypillians ay tumutugma sa isang malaking hanay ng mga uri at functional na layunin ng flint at imbentaryo ng bato. Ang mga palakol ng bato, adzes, pait ay laganap; may mga tool na gawa sa flint blades at flakes: scraper, scraper, sickle inserts, chisels, drills, arrowheads, atbp. (Fig. 24). Gayunpaman, sa huli na panahon ng Trypillia, ang bilang ng mga tool sa bato ay kapansin-pansing nabawasan.

Ang pinakakapansin-pansing elemento ng kultura ng Trypillia ay pininturahan ng palayok (Larawan 25). Gayunpaman, sa maagang yugto nito, halos hindi na ginagamit ang pagpipinta. Ang mga pinggan sa panahong ito ay may malalim na incised ornament, kung minsan ay fluted (grooved). Kadalasan, sa pamamaraang ito, ang mga zigzag, isang spiral, isang "tumatakbo na alon", kung minsan ay isang dragon, na paulit-ulit na nagtitirintas sa ibabaw ng sisidlan kasama ang katawan ng ahas nito, ay inilalarawan sa mga pinggan. Ang mas magaspang ay ang mga kagamitan sa kusina, na pinalamutian ng iba't ibang uri ng mga hukay, tuck, at kalahating bilog na molding.

Ang mga kagamitang pininturahan ay ginamit noong panahon ng Middle Trypillia. Ang mga sisidlan ay pinalamutian ng mga kuwadro na gawa sa pula, puti at itim na mga pintura, na kadalasang pininturahan sa isang dilaw na background. Ang palamuti ay binubuo ng meanders, spirals, circles, arcuate ribbons, minsan may mga larawan ng mga tao at hayop (Larawan 25).

kanin. 25. Mga sisidlan ng kultura ng Trypillia at ang mga motif ng kanilang pagpipinta [Avdusin D. A., 1989]. 1 - isang sisidlan na may fluted na palamuti; 2 - isang sisidlan na may malalim na iginuhit na palamuti; 3-10 - pininturahan na mga sisidlan; 11, 12 - mga motif ng pagpipinta.

Ang mga karaniwang nahanap ng kultura ng Trypillia ay mga anthropomorphic na pigurin, karamihan ay babae. Ang mga butil ay natagpuan sa luwad ng mga pigurin, na nagpapahiwatig na sila ay nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, ang kulto ng Inang diyosa. Ang mga pigurin ng maagang panahon ay karaniwang inilalarawan sa isang nakahiga o nakatayo na posisyon [Pogozheva A.P., 1983]. Ang mga ito ay sketchy, may hugis-kono na leeg. isang maliit na ulo, isang patag na katawan, na nagiging emphasized napakalaking hips. Ang mga pigurin na ito ay maaaring walang palamuti o pinalamutian ng nakaukit na disenyo ng isang dragon-serpent. Ang ilang mga pigurin ay nakaupo sa isang clay chair na may ulo ng toro sa likod nito (Larawan 26). Ang mga figurine ng gitnang panahon ay karaniwang ipinapakita sa isang nakatayong posisyon. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng natural na proporsyon, manipis na mga binti, isang bilugan na ulo na may mga butas sa mata at isang napakalaking ilong. Ang makatotohanang, "portrait" na mga eskultura ay lilitaw sa unang pagkakataon.
Ang iba pang mga kultura ng kanlurang lugar ng BKMP - Salkutsa, Vinca, Lengyel, Tisapolgar-Bodrogkerestur, tulad ng nabanggit, ay napakalapit sa Gumelnitsa at Tripoli, kahit na naiiba sila sa ilang mga detalye sa likas na katangian ng mga monumento, ceramic production at kahit metalworking. . Ngunit hindi itinatanggi ng mga pagkakaibang ito na kabilang sila sa karaniwang produksyon at pangkalahatang kultural na tradisyon ng BKMP.

kanin. 26. Anthropomorphic figurines ng Trypillia culture. 1-4 - maagang Trypillia; 5, 6 - gitnang Trypillia.

Bumaling tayo ngayon sa pagsusuri ng mga sentro ng paggawa ng metal at ang mga kulturang nauugnay sa kanila sa silangang pastoral na lugar ng BKMP. Lahat sila ay kumain din ng tansong hilaw na materyales na nagmumula sa Balkans, mula sa Middle Danube, ang Carpathian basin.

Ang pinakakinatawan na koleksyon ng metal ay nakuha sa panahon ng mga paghuhukay ng mga sementeryo at mga indibidwal na libing ng uri ng Novodanilovsky, na karaniwan sa steppe zone ng rehiyon ng Black Sea mula sa Lower Danube hanggang sa Lower Don (Fig. 12). Ang nakaplanong malawak na zone ng pagkakaroon ng mga monumento ay nagbibigay ng isang larawan ng kanilang matinding fragmentation, na halata laban sa background ng kanilang konsentrasyon sa Lower Dnieper, ang Seversky Donets at ang Dagat ng Azov, sa isang banda, at sa ibabang bahagi ng Danube, sa kabila. Ang kawalan ng pagkakaisa ng mga natuklasang nauugnay sa kanila ay nagpapaisip sa problema ng pagiging lehitimo ng kanilang magkasanib na pag-aaral sa loob ng balangkas ng iisang kultural na kababalaghan. Gayunpaman, ang pagkakapareho ng seremonya ng libing at imbentaryo ay nag-iiwan ng walang pag-aalinlangan tungkol sa katwiran ng kanilang pagsasamahan [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991].

Ang lahat ng mga libingan ng uri ng Novodanilovsky, at mayroon na ngayong mga 40 sa kanila, ay maliit sa laki. Kasama sa mga ito ang isa o dalawang libingan, bihirang lima o anim. Ang mga libing ay karaniwang nag-iisa o dalawa. Karaniwan ang mga ito ay inilalagay sa isang hugis-itlog na hukay, kung minsan sa isang kahon ng bato. Nangibabaw ang mga libing sa lupa, bihira ang mga burial mound. Ang mga inilibing ay laging nakadapa nang nakayuko ang kanilang mga tuhod, kadalasang ang kanilang mga ulo ay nasa silangan o hilagang-silangan. Ang mga kalansay at ang ilalim ng hukay ay masaganang binuburan ng okre.

Ang mga libingan na kalakal ay iba-iba at medyo mayaman [Zbenovich V. G., 1987]. Ang mga bagay na Flint ay matatagpuan sa lahat ng dako: mga core, malalaking parang kutsilyo na mga plato na hanggang 20 cm ang haba, napakalaking darts at arrowhead, adze, at kutsilyo (Fig. 27). Ang mga dekorasyon na ginawa mula sa mga balbula ng mga shell ng Unio ay laganap sa anyo ng mga bilog na may mga butas, mula sa kung saan gumawa sila ng buong lows, na ginamit bilang mga pulseras at sinturon. Ang mga naka-istilong scepter sa hugis ng ulo ng kabayo, na gawa sa bato, at stone mace-top ay nararapat na espesyal na pansin (Larawan 28). Ang mga bagay na tanso ay natagpuan sa maraming libing: wire spiral bracelets, tubular piercings, pear-shaped pendants, shell-shaped pendants, awls, at isang maliit na martilyo, na malamang na nagsilbing simbolo ng kapangyarihan. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga koleksyon ng tanso ay nakolekta sa panahon ng paghuhukay malapit sa nayon. Kainari sa timog ng Moldova, malapit sa nayon. Chapli sa Nadporozhye at Aleksandrovsk sa Donbass. Ang mga kamakailang nahukay na mga libing sa lungsod ng Krivoy Rog ay lalo na kahanga-hanga sa kasaganaan ng mga nahanap na metal [Budnikov A. B., Rassamakin Yu. Ya., 1993].

kanin. 27. Imbentaryo ng libing ng Novodanilovsky type burial grounds [Telegin D. Ya., 1985]. 1-5, 8 - mga kasangkapan at sandata na gawa sa bato at bato; 6 - zoomorphic pommel na gawa sa buto; 7, 9, 10, 12, 13, 15 - alahas na tanso; 11 - palamuti na gawa sa buto; 14, 16 - mga sisidlan.

kanin. 28. Novodanilovskie sceptres. 1-3, 5 - scepters na gawa sa bato sa hugis ng ulo ng kabayo; 7 - zoomorphic scepter na gawa sa buto; 4, 6 - stone maces; 8 - bato palakol-scepter.

Naglalaman ang mga ito ng dalawang strand ng copper beads na may 1400 at 900 na butil, isang gintong pommel ng Varna-type wand, dalawang spiral temporal rings, spiral copper bracelets, isang awl at 2 rod-shaped copper blanks.

Ang mga natapos na produktong tanso na natanggap mula sa mga masters ng Gumelnitsa at Trypillia, at ang na-import na raw na metal ay pinasigla ang pagbuo ng lokal na sentro ng Novodanilovsky ng metalworking. Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral ng metallograpiko, nabuo ang produksyon nito bilang isang resulta ng isang kumplikadong interweaving ng Gumelnitsky, Trypillya, at mga lokal na napaka-espesipikong mga diskarte at tradisyon. Halimbawa, ginusto ng mga manggagawang Novodanilovka na mag-cast ng metal sa malamig (hindi pinainit) na mga hulma sa paghahagis, na hindi ginagawa saanman sa loob ng BKMP [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan na sa ngayon ay wala pang isang maaasahang pag-areglo ang nalalaman na tumutugma sa kultura at magkakasunod na lugar sa mga libingan ng uri ng Novodanilovsky. 3Sa malas, ang mga tribong Novodanilovsky ay namumuno sa isang medyo palipat-lipat na paraan ng pamumuhay at hindi nagtatag ng mga permanenteng paninirahan.

Ang isang direktang koneksyon sa mga libingan ng uri ng Novodanilovsky ay matatagpuan sa mga hoard ng mga artifact ng flint sa Seversky Donets at ang Dnieper. Ang typological na komposisyon ng flint sa mga hoard na ito ay madalas na magkapareho sa mga nahanap sa Novodanilovskie burials. Ang pagrepaso sa mga stone tool hoards ay nagbigay-daan sa mga mananaliksik na piliin ang rehiyon ng Donetsk na may mga kilalang deposito ng flint at mga workshop para sa pagproseso nito bilang paunang sona ng kanilang pamamahagi [Formozov A.A., 1958]. Batay sa likas na katangian ng mga hoard, na binubuo ng parang kutsilyo na mga plato, sibat at darts, at mga core, ang mga ito ay malamang na naiwan ng populasyon ng Novodanilovo, na kinabibilangan ng mga highly skilled flint-workers. Nagtrabaho sila sa mga hilaw na materyales ng Donetsk at itinalaga ang kanilang mga produkto para sa palitan ng tanso [Telegin D. Ya., 1985; Telegin D. Ya., 1991]. Ang paglipat ng mga master-changers ng Novodanilovsky sa kanluran ay humantong sa paglitaw ng kanilang libingan sa Transcarpathia, pati na rin sa rehiyon ng Lower Danube ng Bulgaria at Romania (Chongrad, Decia-Mureshului, Kasimcha, Devnya River). Iniisip ng ilan na ang kilusang ito ay sanhi hindi lamang ng pagnanais na magtatag ng isang pakikipagpalitan sa populasyon ng agrikultura ng Balkan-Carpathians, kundi pati na rin ng pagnanais na angkinin ang mayamang mga minahan ng Timog-Silangang Europa [Todorova X., 1979] .

Ang mga nagdadala ng uri ng kultura ng Novodanilovsky, tila, ay ang mga inapo ng populasyon ng Neolithic sa timog ng Ukraine, na bahagi ng tinatawag na pamayanan ng Mariupol. Ito ay kinumpirma ng anthropological data. Ang ilan ay naniniwala na ang paunang formation zone ng Novo-Danilovtsy ay ang teritoryo ng mas mababang bahagi ng Dnieper-Don interfluve, mula sa kung saan sila nanirahan sa North-Western Black Sea na rehiyon [Long history of Ukraine, 1997]. Ang kadaliang kumilos ng mga tribo ng Novodanilovsky, ang hanay ng kanilang mga kampanya ay nagmumungkahi ng pagbuo ng mga mobile na anyo ng pag-aanak ng baka. Ayon sa isang bilang ng mga hindi direktang data (scepters sa anyo ng isang ulo ng kabayo, sungay "psalia" na may isang butas para sa paglakip ng mga bato), maaari itong ipagpalagay na ang domestication ng kabayo at ang paggamit nito para sa mga layunin ng transportasyon ay nagsimula na sa kanilang gitna. Gayunpaman, ang naturang hypothesis ay nangangailangan ng karagdagang arkeolohiko, at higit sa lahat, paleozoological na ebidensya, na hindi pa magagamit.

Nakaugalian na i-date ang mga monumento ng Novodanilovsky sa ikalawa o ikatlong quarter ng ika-4 na milenyo BC. e. Sa bandang kalagitnaan ng ika-4 na milenyo BC. e. Ang isa pang kulturang pastoral ng silangang lugar ng BKMP ay nagsisimula sa pag-unlad nito, na tinatawag na kultura ng Sredny Stog pagkatapos ng pag-areglo ng parehong pangalan. Nakaligtas siya hanggang sa katapusan ng unang quarter ng III milenyo BC. e. Ang mga tribo ng Srednestog ay pinagkadalubhasaan ang Middle Dnieper, ang steppe interfluve ng Dnieper at Don, pati na rin ang katimugang bahagi ng forest-steppe Left-Bank Ukraine [Telegin D. Ya., 1973]. Umalis sila sa rehiyong ito ng mga 100 monumento - mga pamayanan at libing sa lupa, at ang huli ay madalas na matatagpuan malapit o sa labas ng mga pamayanan. Ang pinakasikat na mga pamayanan ay ang Sredny Stog II, Dereivka (kasama ang libingan) sa Dnieper basin; pamayanan at libingan ang Alexandria sa ilog. Oskol. Sa pag-areglo ng Dereivka, natuklasan ang mga hugis-parihaba na gusali, ang mga base ng mga dingding nito ay may linya na may malalaking bato. Sa mga sahig ng mga tirahan, bahagyang lumalim sa lupa, may mga bukas na apuyan. Ang pinakamahalagang tampok ng seremonya ng libing ay malapit sa mga Novodanilovsky. Ngunit ang imbentaryo ng mga libingan ay lubhang mahirap, at may mga libing na walang anumang imbentaryo.

Ang mga pagkain ng kultura ng Sredny Stog ay medyo katangian, na minarkahan ang mga lokal na Neolithic na ugat nito. Ito ay kinakatawan ng matalim na ilalim at bilog na ilalim na mga kaldero na may mataas na lumalawak na mga leeg, ang gilid nito kung minsan ay nakatungo sa loob (Larawan 29). Ang dekorasyon ng mga sisidlan ay geometriko (mga guhit, zigzags, tatsulok); ito ay ginawa gamit ang tooth die impression at ang tinatawag na "caterpillar" die. Ang huli ay nakuha gamit ang mga kopya ng isang lubid na sugat sa paligid ng isang bilugan na buto o stick. Ang mga flat-bottomed na sisidlan, kadalasang mga mangkok, ay lumilitaw din sa mga huling monumento; ang isang palamuti sa anyo ng mga negatibong kurdon ay nagiging katangian.

Maraming mga kasangkapang flint, bato, buto at sungay ang matatagpuan sa mga site ng Sredny Stog. May mga kutsilyo sa mga natuklap, mga scraper, mga flat na hugis-wedge na palakol, mga arrow at sibat. Ginawa mula sa buto at sungay ang mga martilyo ng digmaan, asarol, adses, fishhook at cheek-piece. Ang pagkakaroon ng mga sungay na pisngi-piraso sa pamayanan ng Dereivka at sa libingan sa Vinogradnoye Island ay nagpapatotoo sa paggamit ng mga kabayo para sa pagsakay: sila ay inilagay sa dulo ng bit para sa paglakip ng mga bato (Fig. 30).

Ang ekonomiya ng populasyon ng kultura ng Sredny Stog ay pag-aanak ng baka. Sa mga alagang hayop, ang nangungunang lugar ay inookupahan ng kabayo. Siya ang nagmamay-ari ng hanggang 50% ng mga buto na matatagpuan sa mga pamayanan [Telegin D. Ya., 1973]. Ang iba pang mga uri ng trabaho - pangangaso, pangingisda, agrikultura ay gumaganap ng pangalawang papel.

Nasa unang panahon na ng kanilang kasaysayan, ang mga tribong Sredny Stog ay nagtatag ng aktibong pakikipag-ugnayan sa mga Trypillians. Ang ebidensya ng mga contact na ito ay ang mga natuklasan ng Tripolye painted ceramics sa unang bahagi ng Sredne Stog settlements ng Nadporozhye sa Ukraine. Ang populasyon ng Srednestog ay nagpatibay ng ilang mga kasanayan sa pagsasaka, at maging ng mga ideya sa kulto, mula sa mga Trypillians; sa kanyang kapaligiran, ang hitsura ng clay anthropomorphic plasticity, alien sa pastoral kultura, ay nabanggit. Sa ngayon napakakaunting metal ang natuklasan sa mga site ng Middle Stog. Sa esensya, ang mga ito ay ilang awl at ilang annular thread. Tila, ang populasyon ng Sredny Stog ay nakilala sa metal salamat sa mga koneksyon sa Trypillians. Sa anumang kaso, ang kemikal na komposisyon ng mga bagay na metal ng Sredny Stog ay hindi nakikilala mula sa mga nahanap ng Tripol at Gumelnytsky. Halos hindi na posible ngayon na seryosong magsalita tungkol sa paglalaan ng isang independiyenteng Sredne-Stog metalworking center sa sistema ng BKMP: ang pinagmulang materyal ay masyadong limitado para dito. Gayunpaman, posibleng hulaan ang karagdagang akumulasyon nito kahit ngayon. Ang katotohanan ay, batay sa hindi direktang mga obserbasyon, posible na maitaguyod ang malawakang paggamit ng mga tool ng percussion na metal sa kapaligiran ng Middle Stog: ang mga bakas ng mga ito sa anyo ng mga malalim na bingaw ay napanatili sa ibabaw ng isang bilang ng mga produkto ng sungay. at mga blangko ng Dereivsky settlement.

Ang aktibidad ng Khvalynsky center ng metalworking sa silangang periphery ng BKMP ay malapit nang mas tiyak. Ang kultura ng Khvalyn na nauugnay dito sa marami sa mga tampok nito ay nagpapakita ng pagkakatulad sa kultura ng Sredny Stog. Nagbunga ito ng opinyon na maaari silang isaalang-alang sa loob ng balangkas ng isang solong komunidad ng Khvalyn-Srednestogov [Vasilyev I. B., 1981].

Ang mga monumento ng kulturang Khvalynsk Eneolithic ay kinakatawan ng mga libingan ng lupa at mga indibidwal na panandaliang lugar [Vasilyev I. B., 1981]. Ang mga ito ay puro sa steppe at forest-steppe na rehiyon ng Volga mula sa bukana ng Kama sa hilaga hanggang sa Caspian Sea sa timog. Ang pinaka-silangang mga lokasyon na may mga palayok ng uri ng Khvalyn ay kilala sa katimugang bahagi ng Volga-Ural interfluve at sa silangang Caspian, sa peninsula ng Mangyshlak [Barynkin P.P., 1989; Astafiev A.E., Balandina G.V., 1998].

Posibleng patunayan ang mga tampok ng kultura pagkatapos ng paghuhukay ng dalawang Khvalynsky burial ground malapit sa Saratov, kung saan ang unang libingan lamang ang nai-publish (Agapov et al., 1990). Sa 158 na mga libing na natuklasan ay may mga solong libing; kolektibong single-tier na libingan na naglalaman ng dalawa hanggang limang tao; kolektibong multi-tiered ("multi-storeyed") libing. Karamihan sa mga inilibing ay nakayuko sa kanilang mga likod na nakayuko ang kanilang mga paa at nakataas ang kanilang mga tuhod. Ang ilan sa mga patay ay inilatag nang nakayuko sa kanilang mga tagiliran, mayroon ding mga solong libing sa posisyong nakaupo (Larawan 31 - 1-3). Kadalasan ang mga kalansay ay natatakpan ng pulang okre. Sa ilang mga kaso, ang mga libingan ay natatakpan ng mga bato. Ang isang malaking bilang ng mga altar na may mga buto ng malalaki at maliliit na baka, mga kabayo ay natagpuan sa teritoryo ng libingan. Ang mga buto ng mga hayop na ito ay natagpuan din sa ilang mga libing.

kanin. 31. Ang unang Khvalynsky na libingan. 1-3 - mga libing; 4-6 - mga sisidlan; 7-9 - mga setro.

Ang ilang mga libingan ay lumabas na walang imbentaryo, ngunit ang iba ay nakikilala sa pamamagitan ng mayayamang nahanap. Karamihan sa kanila ay mga burloloy: kuwintas na gawa sa buto at shell, mga sinulid na gawa sa tubular na buto ng hayop, mga palawit na gawa sa mga tusks ng baboy-ramo, mga pulseras na gawa sa bato. Natagpuan din ang mga flint arrow, parang kutsilyo, stone adze, at bone harpoon. Ang mga arkeologo ay nagbigay ng espesyal na pansin sa dalawang natatanging mga bagay na bato: isang bato na palakol-martilyo na may kalahating bilog na mga protrusions sa mga sidewalls ng manggas at isang "setro" na may larawan ng ulo ng kabayo (Larawan 31-7, 8). Ang mga katulad na eskematiko na scepters ay kilala rin mula sa iba pang mga monumento ng kultura ng Khvalyn.

Sa Khvalynsky necropolis, humigit-kumulang 50 mga sisidlan ng luad ang natagpuan, na tipikal ng kultura sa kabuuan. Ang mga ito ay bilog na ibaba, kadalasang hugis sako. Bilang karagdagan sa mga katulad na kaldero, may mga squat, semicircular bowls (Larawan 31 - 4, 5, 6). Ang palamuti ay sumasakop sa buong sisidlan o sa itaas na bahagi nito. Bilang isang patakaran, ito ay binubuo ng mga pahalang na hilera ng mga bingaw na pinaghihiwalay ng isang kulot na linyang incised.

Ang lahat ng kasalukuyang kilalang tanso na natagpuan (mga 320 kopya) ay nakuha sa pamamagitan ng paghuhukay ng Khvalynsk necropolises. Hindi pa sila naitala sa iba pang mga monumento ng kultura ng Khvalyn. Kasama sa koleksyon ng mga bagay na tanso ang iba't ibang uri ng alahas: singsing, temporal na singsing, chain pendants ng ilang konektadong singsing, kuwintas, tubular thread, bracelets (Fig. 32). Ang mga bagay na may eksaktong pagkakatulad sa kultura ng Trypillia ay nakakaakit ng pansin. Ang mga ito ay dalawang napakalaking hugis-itlog na mga plake na may punch ornament sa gilid; nakakahanap sila ng mga pagkakatulad sa mga palamuti ng Karbun treasure. Malinaw na ang mga impluwensya ng Trypillia, tulad ng ipinapakita ng mga resulta ng isang analytical na pag-aaral ng mga produkto ng Khvalynsk, ay gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng Khvalynsk center ng produksyon ng metal. Tulad ng sa unang bahagi ng Tripoli hearth, ang lokal na paggawa ng metal ay likas na blacksmithing at nakabatay sa paggamit ng malamig at mainit na pagpapanday ng tanso, gayundin ang hinang nito. Parehong ang hanay ng mga diskarte sa panday at ang mga rehimen ng temperatura ng pagproseso ng metal ay napakalapit sa produksyon ng Trypillia. Ang pagkakaiba ay sinusunod lamang sa kalidad ng pagpapatupad: ang pinakamataas sa mga Trypillians at lubhang mababa sa mga Khvalyn masters (kapabayaan ng forging at welding) [Ryndina N.V., 1998a; Ryndina N. V., 1998b].

Kaya, ang lalawigan ng Balkan-Carpathian metalurhiko ay isang solong sistema ng produksyon, na pinagsama ng isang mataas na potensyal na teknikal para sa panloob na pag-unlad, na unti-unti at sa iba't ibang antas na natanto sa mga aktibidad ng mga tiyak na sentro ng metalurhiya at metalworking, malapit na nauugnay sa bawat isa.

Ang sistema ng pagkakaisa ay nabuo bilang resulta ng pagpapapanatag ng populasyon, na may katulad na tradisyonal na paraan ng pamumuhay at matatag na anyo ng isang produktibong ekonomiya; bilang resulta ng tradisyonal na paggamit ng ilang deposito ng mineral; bilang isang resulta ng pare-parehong pakikipag-ugnayan ng lahat ng mga grupo ng populasyon, pati na rin ang matatag na organisasyon ng kalakalan, pagpapalitan at kultural na relasyon nito, na ginagawang posible na malayang makabisado ang mga tagumpay na binuo sa orihinal na mga sentro sa paligid ng rehiyon. . Ang mga tagumpay na ito ay may sari-saring katangian at nababahala hindi lamang sa metalurhiya, kundi pati na rin sa mga keramika, paggawa ng mga anyo ng aktibidad na pang-ekonomiya, at mga pananaw sa ideolohiya.

Ang lalawigang metalurhiko ng Balkan-Carpathian ay isang kahanga-hangang kababalaghan sa teritoryo ng Eurasia. I-highlight ang katulad
nabigo ang sistema sa ibang mga rehiyon nito sa panahon ng Eneolithic. Ang dahilan nito ay ang napakabagal na pag-unlad ng pinakasinaunang produksyon ng pagmimina at metalurhiko sa malalawak na kalawakan ng Malapit at Gitnang Silangan, Transcaucasia, Central Asia, at Aegean basin. Gayunpaman, kahit na sa hindi pagpapahayag ng tansong metalurhiya, ang isang buong kumplikado ng mga kulturang Eneolitiko ay maaaring italaga dito. Limang karaniwang mga tampok ang nagkakaisa sa kanila: 1) ang pangingibabaw ng hoe agrikultura, kung minsan ay pupunan ng pag-aanak ng baka; 2) ang hitsura ng nag-iisang mga tool na tanso na may nangingibabaw na flint; 3) adobe houses, bilugan o parihaba ang plano; 4) clay female figurines ng mga diyosa ng fertility; 5) pininturahan ang mga keramika. Ang kalapitan ng sitwasyong sosyo-ekonomiko ay humahantong sa pagbuo ng mga katulad na anyo ng materyal na kultura at inilapat na sining [Artsikhovsky A. V., 1954]. Nakahanap kami ng mga pamayanan na may katulad na hanay ng mga arkeolohikong katangian sa isang malawak na sona mula sa Afghanistan hanggang sa Danube. Matatagpuan ang mga ito sa pre-Sumerian Mesopotamia (Khalaf at Ubeid cultures), sa Iran (mga unang kultura ng Susa, Sialka, Tali-Bakun, atbp.), Sa timog ng Central Asia (Anau culture sa Turkmenistan), atbp. Dito ang Eneolithic nangyayari nang mas maaga kaysa sa ibang mga bansa, ang simula nito ay karaniwang nauugnay sa ika-5 milenyo BC. e. Gayunpaman, ang karagdagang pag-unlad nito ay nagpapatuloy nang mabagal at mabagal kung ihahambing sa rehiyon ng Balkan-Carpathian.