Setyembre 23, 1862 Lev Nikolayevich Tolstoy may asawa Sofia Andreevna Bers. Siya ay 18 sa oras na iyon, ang bilang ay 34. Sila ay nanirahan nang magkasama sa loob ng 48 taon, hanggang sa kamatayan ni Tolstoy, at ang pag-aasawa na ito ay hindi matatawag na madali o uncloudedly masaya. Gayunpaman, ipinanganak ni Sofya Andreevna ang bilang ng 13 mga bata, naglathala ng parehong panghabambuhay na koleksyon ng kanyang mga gawa at isang posthumous na edisyon ng kanyang mga liham. Si Tolstoy, sa huling mensahe na isinulat sa kanyang asawa pagkatapos ng isang pag-aaway at bago umalis sa bahay, sa kanyang huling paglalakbay sa istasyon ng Astapovo, inamin na mahal niya siya, kahit na ano - lamang na hindi siya makakasama nito. Inaalala ng AiF.ru ang kuwento ng pag-ibig at buhay ni Count at Countess Tolstykh.

Pagpaparami ng "Leo Nikolayevich Tolstoy at Sofya Andreevna Tolstaya sa Table" ng artist na si Ilya Repin. Larawan: RIA Novosti

Si Sofya Andreevna, kapwa sa panahon ng buhay ng kanyang asawa at pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay inakusahan ng hindi pag-unawa sa kanyang asawa, hindi pagbabahagi ng kanyang mga ideya, pagiging masyadong makamundo at malayo sa pilosopikal na pananaw ng count. Siya mismo ay inakusahan siya nito, at ito, sa katunayan, ay naging sanhi ng maraming hindi pagkakasundo na nagpadilim sa huling 20 taon ng kanilang buhay na magkasama. Gayunpaman, hindi masisisi si Sofya Andreevna sa pagiging masamang asawa. Ang pag-alay ng kanyang buong buhay hindi lamang sa pagsilang at pagpapalaki ng maraming mga bata, kundi pati na rin sa pag-aalaga sa bahay, sambahayan, paglutas ng mga problema sa magsasaka at pang-ekonomiya, pati na rin ang pagpapanatili ng malikhaing pamana ng kanyang dakilang asawa, nakalimutan niya ang tungkol sa mga damit at buhay panlipunan.

Ang manunulat na si Lev Nikolayevich Tolstoy kasama ang kanyang asawang si Sophia. Gaspra. Crimea. Pagpaparami ng isang 1902 na litrato. Larawan: RIA Novosti

Bago nakilala ang kanyang una at nag-iisang asawa, si Count Tolstoy, isang inapo ng isang sinaunang marangal na pamilya, kung saan ang dugo ng ilang marangal na pamilya ay pinaghalo nang sabay-sabay, ay nagawa nang gumawa ng parehong militar at isang karera sa pagtuturo, ay isang sikat na manunulat. Pamilyar si Tolstoy sa pamilya Bersov bago pa man siya maglingkod sa Caucasus at maglakbay sa Europa noong 50s. Si Sophia ay pangalawa sa tatlong anak na babae ng isang doktor sa Moscow Palace Office. Andrey Bers at ang kanyang asawa Lubov Bers, hindi Islavina. Ang mga Berses ay nanirahan sa Moscow, sa isang apartment sa Kremlin, ngunit madalas nilang binisita ang Tula estate ng mga Islavins sa nayon ng Ivitsy, hindi kalayuan sa Yasnaya Polyana. Si Lyubov Alexandrovna ay kaibigan sa kapatid ni Lev Nikolaevich Maria, kapatid niya Konstantin kasama ang Konde mismo. Nakita niya si Sophia at ang kanyang mga kapatid na babae sa unang pagkakataon bilang mga bata, gumugol sila ng oras na magkasama pareho sa Yasnaya Polyana at sa Moscow, tumugtog ng piano, kumanta at kahit minsan ay nagtanghal ng isang opera house.

Ang manunulat na si Lev Nikolayevich Tolstoy kasama ang kanyang asawa na si Sofia Andreevna, 1910. Larawan: RIA Novosti

Si Sophia ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa tahanan - ang kanyang ina ay nagtanim sa kanyang mga anak ng pagmamahal sa panitikan mula pagkabata, at kalaunan ay isang diploma bilang isang home teacher sa Moscow University at nagsulat ng mga maikling kwento. Bilang karagdagan, ang hinaharap na Countess Tolstaya ay mahilig magsulat ng mga kwento mula sa kanyang kabataan at nag-iingat ng isang talaarawan, na sa kalaunan ay makikilala bilang isa sa mga natitirang halimbawa ng genre ng memoir. Pagbalik sa Moscow, hindi na natagpuan ni Tolstoy ang isang maliit na batang babae na minsan niyang pinagtanghalan ng mga pagtatanghal sa bahay, ngunit isang kaakit-akit na batang babae. Ang mga pamilya ay muling nagsimulang bumisita sa isa't isa, at malinaw na napansin ng mga Berses ang interes ng bilang sa isa sa kanilang mga anak na babae, ngunit sa loob ng mahabang panahon ay naniniwala sila na ikakasal si Tolstoy sa nakatatandang Elizabeth. Sa ilang sandali, tulad ng alam mo, pinagdudahan niya ang kanyang sarili, ngunit pagkatapos ng isa pang araw na ginugol sa mga Bers sa Yasnaya Polyana noong Agosto 1862, gumawa siya ng pangwakas na desisyon. Sinakop siya ni Sophia sa kanyang spontaneity, simple at kalinawan ng paghatol. Naghiwalay sila ng ilang araw, pagkatapos ay ang bilang mismo ay dumating sa Ivitsy - sa bola, na inayos ng Berses at kung saan sumayaw si Sophia upang walang alinlangan na natitira sa puso ni Tolstoy. Ito ay pinaniniwalaan na ipinarating ng manunulat ang kanyang sariling damdamin sa sandaling iyon sa Digmaan at Kapayapaan, sa eksena kung saan pinapanood ni Prince Andrei si Natasha Rostova sa kanyang unang bola. Noong Setyembre 16, hiniling ni Lev Nikolayevich sa Bers ang kamay ng kanilang anak na babae, pagkatapos magpadala ng liham kay Sophia upang matiyak na sumang-ayon siya: "Sabihin mo sa akin, bilang isang tapat na tao, gusto mo bang maging asawa ko? Tanging kung buong puso mo, matapang mong masasabi: oo, kung hindi, mas mabuting sabihin mo: hindi, kung may anino ng pagdududa sa sarili sa iyo. Para sa Diyos, tanungin mong mabuti ang iyong sarili. Ito ay kakila-kilabot para sa akin na marinig: hindi, ngunit nakikita ko ito at nakatagpo ng lakas sa aking sarili upang tiisin ito. Ngunit kung hindi ako mamahalin ng aking asawa sa paraang mahal ko, ito ay kakila-kilabot! Agad namang pumayag si Sophia.

Sa pagnanais na maging tapat sa kanyang magiging asawa, ibinigay ni Tolstoy sa kanya ang kanyang talaarawan upang basahin - ito ay kung paano nalaman ng batang babae ang tungkol sa magulong nakaraan ng kasintahan, tungkol sa pagsusugal, tungkol sa maraming mga nobela at hilig, kabilang ang isang relasyon sa isang batang babae na magsasaka. Aksinya na naghihintay ng anak mula sa kanya. Nagulat si Sofya Andreevna, ngunit itinago niya ang kanyang damdamin sa abot ng kanyang makakaya, gayunpaman, dadalhin niya ang memorya ng mga paghahayag na ito sa buong buhay niya.

Ang kasal ay nilalaro lamang ng isang linggo pagkatapos ng pakikipag-ugnayan - ang mga magulang ay hindi maaaring labanan ang presyon ng bilang, na gustong magpakasal sa lalong madaling panahon. Sa tingin niya, pagkatapos ng maraming taon ay nahanap na niya sa wakas ang pinangarap niya noong bata pa siya. Dahil maagang nawala ang kanyang ina, lumaki siyang nakikinig sa mga kwento tungkol sa kanya, at naisip na ang kanyang magiging asawa ay dapat ding maging isang tapat, mapagmahal na kasama, ina at katulong na lubos na nagbahagi ng kanyang mga pananaw, simple at sa parehong oras ay marunong pahalagahan ang kagandahan ng panitikan at ang regalo ng kanyang asawa. Ito ay eksakto kung paano siya nakita ni Sofya Andreevna - isang 18-taong-gulang na batang babae na inabandona ang buhay sa lungsod, sekular na pagtanggap at magagandang damit para sa kapakanan ng pamumuhay sa tabi ng kanyang asawa sa ari-arian ng kanyang bansa. Inalagaan ng dalaga ang sambahayan, unti-unting nasanay sa pamumuhay sa kanayunan, na iba sa nakasanayan niya.

Si Leo Tolstoy kasama ang kanyang asawang si Sophia (gitna) sa beranda ng Yasnaya Polyana house noong Trinity Day, 1909. Larawan: RIA Novosti

Ipinanganak ni Seryozha Sofya Andreevna ang kanyang unang anak noong 1863. Pagkatapos ay kinuha ni Tolstoy ang pagsulat ng Digmaan at Kapayapaan. Sa kabila ng mahirap na pagbubuntis, ang kanyang asawa ay hindi lamang nagpatuloy sa paggawa ng mga gawaing bahay, ngunit tinulungan din ang kanyang asawa sa kanyang trabaho - muling isinulat niya ang mga draft.

Ang manunulat na si Lev Nikolaevich Tolstoy at ang kanyang asawang si Sofya Andreevna ay umiinom ng tsaa sa bahay sa Yasnaya Polyana, 1908. Larawan: RIA Novosti

Sa unang pagkakataon, ipinakita ni Sofya Andreevna ang kanyang karakter pagkatapos ng kapanganakan ni Seryozha. Dahil hindi niya mapakain ang kanyang sarili, hiniling niya na ang bilang ay magdala ng isang nars, kahit na siya ay tiyak na laban dito, na sinasabi na ang mga anak ng babaeng ito ay maiiwan nang walang gatas. Kung hindi, ganap niyang sinunod ang mga alituntuning itinakda ng kanyang asawa, nilutas ang mga problema ng mga magsasaka sa mga nakapaligid na nayon, kahit na tinatrato sila. Itinuro at pinalaki niya ang lahat ng mga bata sa bahay: sa kabuuan, si Sofya Andreevna ay nagsilang ng 13 anak kay Tolstoy, lima sa kanila ang namatay sa murang edad.

Ang manunulat na Ruso na si Lev Nikolayevich Tolstoy (kaliwa) kasama ang kanyang mga apo na sina Sonya (kanan) at Ilya (gitna) sa Krekshino, 1909. Larawan: RIA Novosti

Ang unang dalawampung taon ay lumipas nang halos walang ulap, ngunit naipon ang sama ng loob. Noong 1877, natapos ni Tolstoy ang pagtatrabaho kay Anna Karenina at nakaramdam ng matinding kawalang-kasiyahan sa buhay, na ikinagagalit at nasaktan pa rin si Sofya Andreevna. Siya, na nagsakripisyo ng lahat para sa kanya, bilang kapalit ay nakatanggap ng kawalang-kasiyahan sa buhay na masigasig niyang isinaayos para sa kanya. Ang moral na mga paghahanap ni Tolstoy ay humantong sa kanya sa pagbuo ng mga utos, ayon sa kung saan ang kanyang pamilya ngayon ay kailangang mabuhay. Ang bilang ay tinawag, bukod sa iba pang mga bagay, para sa pinakasimpleng pag-iral, ang pagtanggi sa karne, alkohol, at paninigarilyo. Nagbihis siya ng mga damit ng magsasaka, gumawa siya ng mga damit at sapatos para sa kanyang sarili, sa kanyang asawa at mga anak, kahit na gusto niyang isuko ang lahat ng kanyang ari-arian para sa mga taganayon - kinailangan ni Sofya Andreevna na magtrabaho nang husto upang pigilan ang kanyang asawa mula sa pagkilos na ito. Taos-puso siyang nasaktan na ang kanyang asawa, na biglang nakaramdam ng pagkakasala sa harap ng buong sangkatauhan, ay hindi nakaramdam ng pagkakasala sa kanya at handang ibigay ang lahat ng kanyang nakuha at pinrotektahan sa loob ng maraming taon. Inaasahan niya mula sa kanyang asawa na ibabahagi niya hindi lamang ang kanyang materyal, kundi pati na rin ang kanyang espirituwal na buhay, ang kanyang mga pilosopikal na pananaw. Sa kauna-unahang pagkakataon, pagkatapos ng isang malaking pag-aaway kay Sofya Andreevna, umalis si Tolstoy sa bahay, at nang bumalik siya, hindi na siya nagtiwala sa kanyang mga manuskrito - ngayon ang tungkulin na kopyahin ang mga draft ay nahulog sa kanyang mga anak na babae, kung saan si Tolstaya ay labis na naninibugho. Itinumba siya at ang pagkamatay ng huling anak, Vani, ipinanganak noong 1888 - hindi siya nabuhay hanggang pitong taon. Ang kalungkutan na ito sa una ay pinagsama ang mga mag-asawa, ngunit hindi nagtagal - ang kailaliman na naghihiwalay sa kanila, kapwa insulto at hindi pagkakaunawaan, lahat ng ito ay nag-udyok kay Sofya Andreevna na humingi ng aliw sa gilid. Kumuha siya ng musika, nagsimulang maglakbay sa Moscow upang kumuha ng mga aralin mula sa isang guro Alexandra Taneeva. Ang kanyang romantikong damdamin para sa musikero ay hindi lihim alinman para sa Taneyev mismo o para kay Tolstoy, ngunit ang relasyon ay nanatiling palakaibigan. Ngunit ang konte, na nagseselos at nagalit, ay hindi mapapatawad ang "kalahating pagtataksil."

Sofya Tolstaya sa bintana ng bahay ng pinuno ng istasyon ng Astapovo I. M. Ozolin, kung saan nakahiga ang namamatay na si Leo Tolstoy, 1910. Larawan: RIA Novosti.

Sa mga nagdaang taon, ang mga pagdududa at sama ng loob sa isa't isa ay lumago halos sa isang manic obsession: Binasa muli ni Sofya Andreevna ang mga talaarawan ni Tolstoy, naghahanap ng isang bagay na hindi maganda na maaari niyang isulat tungkol sa kanya. Pinagalitan niya ang kanyang asawa dahil sa labis na kahina-hinala: ang huling, nakamamatay na pag-aaway ay naganap noong Oktubre 27-28, 1910. Inayos ni Tolstoy ang kanyang mga gamit at umalis sa bahay, iniwan si Sofya Andreevna ng isang liham ng paalam: "Huwag mong isipin na umalis ako dahil hindi kita mahal. Mahal kita at naaawa sa iyo nang buong puso, ngunit wala akong magagawa kung hindi sa akin. Ayon sa mga kwento ng pamilya, pagkatapos basahin ang tala, si Tolstaya ay sumugod upang malunod ang kanyang sarili - mahimalang nagawang hilahin siya palabas ng lawa. Di-nagtagal ay dumating ang impormasyon na ang bilang, na nahuli ng sipon, ay namamatay sa pulmonya sa istasyon ng Astapovo - ang mga bata at ang kanyang asawa, na hindi niya gustong makita kahit na noon, ay pumunta sa may sakit na lalaki sa bahay ng pinuno ng istasyon. Ang huling pagpupulong sa pagitan nina Lev Nikolaevich at Sofya Andreevna ay naganap bago ang pagkamatay ng manunulat, na namatay noong Nobyembre 7, 1910. Ang Countess ay nabuhay sa kanyang asawa sa pamamagitan ng 9 na taon, ay nakikibahagi sa paglalathala ng kanyang mga talaarawan at hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw ay nakinig sa mga paninisi na siya ay isang asawang hindi karapat-dapat sa isang henyo.

Isa sa mga pinakatanyag na manunulat at pilosopo ng Imperyong Ruso, ay itinuturing na isang maimpluwensyang palaisip sa kasaysayan ng mundo.

Pagkabata at kabataan

Si Lev Nikolaevich Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa lalawigan ng Tula sa isang marangal na pamilya. Sa maagang pagkabata, nawalan ng ina si Leo at ang ama at mga yaya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng lahat ng mga bata. Ngunit pitong taon pagkatapos ng pagkawala ng kanilang ina, ang lahat ng mga bata ay naging ulila, na nawalan ng kanilang ama. Ang kanilang pinakamalapit na kamag-anak, ang kanilang tiya, ang naging tagapag-alaga nila. Ang marangal na pinagmulan ay nagpilit kay Leo na mag-aral ng iba't ibang wika at agham, nakatanggap siya ng edukasyon mula sa mga pribadong guro. Noong 1843, pumasok ang binata sa Imperial Kazan University sa Faculty of Oriental Philology. Gayunpaman, hindi nagtagumpay si Leo sa pag-aaral ng ibang kultura, napilitan siyang lumipat sa legal na direksyon. Gayunpaman, sa kabila ng pagbabago ng mga guro, ang mga kahirapan sa pag-aaral ng materyal na ibinigay ng institusyong pang-edukasyon ay hindi nawala. Sa huli, umalis si Leo Tolstoy sa unibersidad noong 1847 nang hindi nakapagtapos.

Pagkahilig sa pagsusugal

Ang unang karanasan bilang isang manunulat ay maituturing na talaarawan ng isang binata, na maingat niyang pinunan hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay. Matapos umalis sa unibersidad, nagpunta ang manunulat sa Moscow, kung saan pinlano niyang pagbutihin ang kanyang kaalaman sa jurisprudence at muling subukan ang kanyang lakas sa pagkuha ng diploma. Gayunpaman, dahil nasangkot siya sa pagsusugal, nagambala siya sa pangunahing gawain at gumugol ng mahabang oras sa mesa ng card. Sa pagpapasya na baguhin ang sitwasyon, ang binata ay nagpunta sa St. Petersburg, kung saan ang sitwasyon ay hindi nagbago, ngunit lumala lamang. Sa wakas ay pinagsama ang kanyang sarili, kumuha si Tolstoy ng mga pagsusulit para sa iba't ibang uri ng batas at matagumpay na naipasa ang mga ito, ngunit sa pag-abandona ng lahat, bumalik siya sa bahay ng kanyang ama. Noong 1849, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga mahihirap na bata, kung saan tinuruan niya ang mga mag-aaral na bumasa at sumulat gamit ang kanyang sariling panimulang aklat.

Pagbabago ng tanawin, serbisyo militar

Hanggang 1851, ginugol ng manunulat ang kanyang oras sa pagsusugal, pag-aaral sa kanyang paaralan at paggawa ng ilang gawain sa nobelang "Childhood". Sa parehong taon, ang kanyang kapatid na lalaki ay bumalik mula sa serbisyo militar, na, nang hindi nakikita ang pinaka-karapat-dapat na pamumuhay ng kanyang kamag-anak, ay nag-alok sa kanya na maging isang militar. Nagmamadaling nangongolekta ng mga bagay, pumunta si Lev Nikolaevich sa Caucasus. Matapos makapasa sa mga pagsusulit, pumasok siya sa serbisyo at gumugol ng maraming oras sa mga lokal. Ang ilan sa mga taong lalong malapit sa kanya sa espiritu sa hinaharap ay naging mga prototype para sa mga bayani ng kuwentong "Cossacks". Napagpasyahan na ilagay ang lahat sa linya, ipinadala ni Tolstoy ang hindi pa natapos na manuskrito ng Pagkabata sa mga editor ng isa sa mga pinakasikat na magasin noong panahong iyon, ang Sovremennik. Labis na humanga ang editor-in-chief sa talento ng batang manunulat. Ang resultang materyal ay ipinadala upang i-print kaagad pagkatapos ng pagwawasto at sa lalong madaling panahon ay nagpakita sa mga istante ng maraming mga tindahan ng libro. Kapansin-pansin na ang "Childhood" ay isang autobiographical na gawa ng isang manunulat at, sa kabila ng trahedya ng kanyang maagang pagkawala, inilarawan niya ang kanyang mga unang taon bilang maaraw at masayang sandali.

Serbisyo sa Crimea. Pagtatapos ng karera sa militar

Sa lahat ng oras na ito, naglingkod si Leo sa Caucasus at nagtrabaho sa mga bagong obra maestra ng panitikan. Matapos magsimula ang digmaan sa Crimea, ang binata ay pumunta sa harap na linya at ganap na itinalaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa kanyang ama. Sa panahon na ginugol sa makapal na labanan, ang manunulat ay lumikha ng mga gawa tulad ng "Pagputol ng Kagubatan" at "Sevastopol noong Disyembre 1854". Ang mahusay na tagumpay sa mga gawaing militar at isang talento sa pagsusulat ng magagandang kuwento ng militar ay naging perpektong kumbinasyon para sa pag-akyat sa hagdan ng militar. Sa kabila nito, ang karakter ng manunulat at ang kanyang espesyal na katatawanan ay naglaro ng isang masamang biro sa kanya, at pagkatapos na magsulat ng ilang hindi matagumpay na satirical na tula, umalis siya sa serbisyo. Bagaman natapos na ang lahat sa kanyang karera sa militar, si Lev Nikolayevich ay hindi nagdalamhati at ganap na nakatuon ang kanyang sarili sa negosyong pampanitikan. Tinanggap ng pamayanang pampanitikan ang bagong henerasyon ng mga manunulat, at walang pagbubukod si Tolstoy. Isinulat niya ang "Two Hussars" at "Youth", na nagdulot ng masigasig na reaksyon mula sa publiko at mga kritiko.

Ang simula ng isang itim na guhit sa buhay

Ang labis na atensyon, at kung minsan ay lantad na kawalang-galang, ay nag-abala sa manunulat, at nagpasya siyang magpahinga at pumunta sa isang paglalakbay. Ang unang lungsod na binisita ng manunulat ay ang Paris. Puno ng kalayaan at hindi pangkaraniwang malikhaing kapaligiran, tinulungan ng lungsod na ito si Lev Nikolaevich na magbukas at muling umibig sa panitikan. Gayunpaman, ang kanyang pananatili sa lungsod na ito ay natabunan ng sitwasyong pampulitika, hindi tinanggap ni Tolstoy ang bulag na pagsamba kay Napoleon at hindi nagtagal ay umalis sa Paris. Ang kanyang mga paglibot ay lumawak sa buong Europa: Germany, Italy, France ang nagbigay inspirasyon sa lumikha sa mga bagong gawa. Sa taglamig ng 1858, ginulat ng manunulat ang lahat ng isang bagong makikinang na kuwento na "Tatlong Kamatayan". Sa lalong madaling panahon ang buhay ng manunulat ay natabunan ng pait ng pagkawala, ang kanyang minamahal na kapatid ay namatay sa tuberculosis. Ang pagkawala na ito ay humantong sa isang malalim at matagal na depresyon, at bilang isang resulta, pumunta si Tolstoy sa isang sanatorium upang mapabuti ang kanyang kalusugan. Ang pagiging malayo sa sekular na buhay, masasarap na pagkain at palakaibigang mga lokal ay nag-ambag sa pagpapanumbalik ng kalusugan ng manunulat.

Paglikha ng mga obra maestra sa mundo

Noong 1863 ang isa sa mga pinakatanyag na gawa ng manunulat na "Digmaan at Kapayapaan" ay nilikha. Malugod na tinatanggap ng mga mambabasa ang natatanging obra maestra, at masigasig na tinawag ng komunidad ng mga manunulat si Tolstoy bilang tagapagbalita ng isang bagong panahon. Ang nakakagulat na malaking interes ng publiko ay hindi lamang sa loob ng Imperyo ng Russia, kundi pati na rin sa kabila ng mga hangganan nito, maraming mga pampublikong pigura ang nagsalita nang papuri tungkol sa trabaho ni Leo. Ang tagumpay ng manunulat ay lubos na naiimpluwensyahan ng kanyang kasal kay Sofya Andreevna. Ang isang praktikal at madalas na mas mature-minded na asawa ay higit sa isang beses na pumigil sa pag-ampon ng mga hangal at walang ingat na desisyon. Ang susunod na kamangha-manghang at trahedya na nobela ay si Anna Karenina. Sa gawaing ito, naramdaman ang mga pagbabagong naganap sa pinakamalayong sulok ng subconscious ng manunulat. Ang katapangan at hindi pangkaraniwang pang-unawa sa nakapaligid na mundo ay nagpapahintulot kay Tolstoy na maging unang kinatawan ng mundo ng panitikan na pumuna kay Shakespeare.

Pagtalikod sa Orthodoxy

Sa pagtatapos ng dekada 70, nagsimula ang manunulat ng isang malikhaing krisis. Ang lahat ng kanyang ginawa ay hindi nagdulot sa kanya ng anumang moral na kasiyahan. Ang pagpapalaki ng mga bata at pagsusulat ng mga bagong nobela ay nawala sa background. Maging ang kanyang asawa, na palaging naging outlet para sa kanya, ay nagsimulang mairita sa kanya at magdulot ng mga pagsiklab ng galit. Sa paghahanap ng katotohanan at isang solusyon sa kanyang panloob na grabidad, si Tolstoy ay dumating sa relihiyon. Siya ay lubhang interesado sa pag-aaral ng Bibliya at sumulat ng A Study in Dogmatic Theology. Unti-unti, nagbabago ang kanyang interes mula sa pag-aaral ng relihiyon tungo sa pag-aaral ng sining ng relihiyon. Sina Raphael, Michelangelo, pati na sina Dante at Beethoven ay nahulog sa ilalim ng isang alon ng pagpuna at hindi pagkakaunawaan mula sa manunulat. Ang gayong malalim na pagpasok sa relihiyon ay humantong sa ganap na pagtanggi sa mga hatol na dala ng Bibliya. Tinuligsa ng mga pinuno ng Simbahan ang matinding negatibong pag-uugali ni Tolstoy, at nauwi sa pagkakatiwalag sa simbahan. Sa pagtatangkang ipaliwanag ang kanyang desisyon sa iba, gumawa ang manunulat ng "Tugon sa Sinodo" kung saan inilalarawan niya ang kanyang mga iniisip tungkol sa mga paniniwala ng simbahan. Ang publiko, sa pagiging malalim na relihiyoso, ay naging negatibo sa ganitong uri ng aktibidad at maraming insulto ang ipinadala sa manunulat.

huling mga taon ng buhay

Dahil ayaw nang manatili pa sa kanyang tinubuang-bayan, naglakbay si Tolstoy. Wala siyang katapusan, nagpasya lang siyang sumakay sa tren at pumunta, tinitingnan ang Caucasus at Bulgaria sa daan. Gayunpaman, ang kanyang mga plano ay naantala ng sakit, na lumala dahil sa stress na dulot ng mahabang oras na ginugol sa kalsada. Nang malaman ng pinakamataas na bilog ng lipunan at ng kanyang mga kamag-anak ang tungkol sa sakit ni Lev Nikolayevich, nagsimula ang isang kaguluhan sa bansa. Sa pagtatangkang ibalik ang manunulat sa Orthodoxy, isang pari ang ipinadala, na hindi pinahintulutang makita ang namamatay na tao. Hindi rin pinayagan ang pamilya na makita si Tolstoy dahil sa kanilang mga pananaw sa relihiyon. Hanggang sa huli, tapat ang manunulat sa kanyang sarili at nagpatuloy sa paggawa ng mga plano. Maraming ideya para sa pagkamalikhain ang kanyang naisip, ang ilan, habang nakakasulat pa, binanggit niya sa kanyang talaarawan. Noong 1910, noong Nobyembre 20, namatay si Lev Nikolayevich dahil sa kakulangan ng hangin na pumapasok sa puso. Ang mundo ay bumagsak sa pagluluksa, libu-libong tao ang nagluksa sa dakilang tao, hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa ibang bansa. Maraming mga tagahanga ng kanyang trabaho ang nagsagawa ng mga demonstrasyon at martsa bilang pag-alaala sa mahusay na manunulat.

• Bilang isang bata, narinig ni Tolstoy mula sa kanyang kapatid na si Nikolai ang alamat ng "berdeng patpat" - sapat na upang mahanap ito sa gilid ng bangin sa Yasnaya Polyana, at walang mga digmaan at pagkamatay sa mundo. Ang larong ito ng mga bata ay lubos na nakaimpluwensya sa personalidad ni Tolstoy. Ang ideya ng unibersal na kaligayahan at pag-ibig ay maaaring masubaybayan sa lahat ng mga gawa ng manunulat, pilosopikal na mga gawa at mga publikasyon. Sa kanyang pagbagsak ng mga taon, hiniling ni Lev Nikolaevich na ilibing nang walang anumang karangalan sa gilid ng bangin - kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat".
• Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay ang Sofya Andreevna (asawa ni Tolstoy) ay muling isinulat ang halos lahat ng mga gawa ng kanyang asawa upang magpadala ng mga manuskrito sa bahay ng pag-publish. Ito ay kinakailangan dahil walang editor ang gagawa ng sulat-kamay ng mahusay na manunulat.
• Siya ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman. Magbasa sa Italian, Polish, Serbian at Czech. Nag-aral siya ng Greek at Church Slavonic, Latin, Ukrainian at Tatar, Hebrew at Turkish, Dutch at Bulgarian.
• Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan tungkol kay Tolstoy ay din na ang bilang, sa pagtatapos ng kanyang buhay, ay nakabuo ng ilang mga seryosong prinsipyo ng kanyang pananaw sa mundo. Ang mga pangunahing ay nabawasan sa hindi paglaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan, pagtanggi sa pribadong pag-aari at ganap na pagwawalang-bahala sa anumang awtoridad, maging ito ay simbahan, estado o anumang iba pa.

Mga parangal:

• Utos ni Saint Anne
• Medalya "Para sa Depensa ng Sevastopol"
• Medalya "Sa memorya ng digmaan 1853-1856"
• Medalya "Sa memorya ng ika-50 anibersaryo ng pagtatanggol ng Sevastopol"

Ang manunulat na Ruso, si Count Lev Nikolaevich Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9 (Agosto 28 ayon sa lumang istilo), 1828, sa Yasnaya Polyana estate ng Krapivensky district ng lalawigan ng Tula (ngayon ang distrito ng Shchekino ng rehiyon ng Tula).

Si Tolstoy ang ikaapat na anak sa isang malaking marangal na pamilya. Ang kanyang ina, si Maria Tolstaya (1790-1830), nee Princess Volkonskaya, ay namatay noong ang batang lalaki ay wala pang dalawang taong gulang. Si Tatay, Nikolai Tolstoy (1794-1837), isang kalahok sa Digmaang Patriotiko, ay namatay din ng maaga. Ang pagpapalaki ng mga bata ay isinasagawa ng isang malayong kamag-anak ng pamilya, si Tatyana Yergolskaya.

Noong si Tolstoy ay 13 taong gulang, lumipat ang pamilya sa Kazan, sa bahay ni Pelageya Yushkova, kapatid ng kanyang ama at tagapag-alaga ng mga bata.

Noong 1844, pumasok si Tolstoy sa Kazan University sa Department of Oriental Languages ​​​​ng Faculty of Philosophy, pagkatapos ay inilipat sa Faculty of Law.

Noong tagsibol ng 1847, nagsampa ng petisyon para sa pagpapaalis mula sa unibersidad "dahil sa pagkabigo sa kalusugan at mga kalagayan sa tahanan", pumunta siya sa Yasnaya Polyana, kung saan sinubukan niyang magtatag ng mga relasyon sa mga magsasaka sa isang bagong paraan. Nabigo sa hindi matagumpay na karanasan sa pamamahala (ang pagtatangkang ito ay nakuha sa kuwentong "Ang Umaga ng May-ari ng Lupa", 1857), si Tolstoy ay umalis muna sa Moscow, pagkatapos ay sa St. Ang kanyang pamumuhay ay madalas na nagbago sa panahong ito. Relihiyoso moods, na umaabot sa asetisismo, alternated sa pagsasaya, card, paglalakbay sa mga gypsies. Kasabay nito, nagkaroon siya ng kanyang unang hindi natapos na literary sketch.

Noong 1851, umalis si Tolstoy patungong Caucasus kasama ang kanyang kapatid na si Nikolai, isang opisyal sa mga tropang Ruso. Nakibahagi siya sa mga labanan (sa una ay kusang-loob, pagkatapos ay nakatanggap ng isang post ng hukbo). Ipinadala ni Tolstoy ang kwentong "Childhood" na isinulat dito sa journal na "Contemporary", nang hindi inihayag ang kanyang pangalan. Nai-publish ito noong 1852 sa ilalim ng mga inisyal na L. N. at, kasama ang mga susunod na kwentong "Boyhood" (1852-1854) at "Youth" (1855-1857), ay bumubuo ng isang autobiographical trilogy. Ang panitikan na pasinaya ay nagdala ng pagkilala kay Tolstoy.

Ang mga impression ng Caucasian ay makikita sa kwentong "Cossacks" (18520-1863) at sa mga kwentong "Raid" (1853), "Pagputol ng kagubatan" (1855).

Noong 1854, pumunta si Tolstoy sa harap ng Danube. Di-nagtagal pagkatapos ng pagsisimula ng Digmaang Crimean, inilipat siya sa Sevastopol sa kanyang personal na kahilingan, kung saan nangyari ang manunulat na nakaligtas sa pagkubkob ng lungsod. Ang karanasang ito ay nagbigay inspirasyon sa kanya para sa makatotohanang Sevastopol Tales (1855-1856).
Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng labanan, umalis si Tolstoy sa serbisyo militar at nanirahan nang ilang panahon sa St. Petersburg, kung saan nagkaroon siya ng malaking tagumpay sa mga bilog sa panitikan.

Pumasok siya sa bilog ng Sovremennik, nakilala sina Nikolai Nekrasov, Ivan Turgenev, Ivan Goncharov, Nikolai Chernyshevsky at iba pa. Si Tolstoy ay nakibahagi sa mga hapunan at pagbabasa, sa pagtatatag ng Literary Fund, ay naging kasangkot sa mga hindi pagkakaunawaan at mga salungatan ng mga manunulat, ngunit naramdaman na parang isang estranghero sa kapaligirang ito.

Noong taglagas ng 1856 umalis siya patungong Yasnaya Polyana, at sa simula ng 1857 ay nagpunta siya sa ibang bansa. Bumisita si Tolstoy sa France, Italy, Switzerland, Germany, bumalik sa Moscow sa taglagas, pagkatapos ay muli sa Yasnaya Polyana.

Noong 1859, nagbukas si Tolstoy ng isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa nayon, at tumulong din na magtatag ng higit sa 20 tulad ng mga institusyon sa paligid ng Yasnaya Polyana. Noong 1860 nagpunta siya sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon upang maging pamilyar sa mga paaralan sa Europa. Sa London, madalas niyang nakita si Alexander Herzen, ay nasa Germany, France, Switzerland, Belgium, nag-aral ng mga sistema ng pedagogical.

Noong 1862, sinimulan ni Tolstoy ang pag-publish ng pedagogical journal na Yasnaya Polyana, na may mga aklat para sa pagbabasa bilang isang apendiks. Nang maglaon, noong unang bahagi ng 1870s, nilikha ng manunulat ang "ABC" (1871-1872) at "New ABC" (1874-1875), kung saan binubuo niya ang mga orihinal na kwento at mga transkripsyon ng mga fairy tale at pabula, na bumubuo ng apat na "Russian Mga Aklat para sa Pagbasa".

Ang lohika ng ideolohikal at malikhaing paghahanap ng manunulat noong unang bahagi ng 1860s ay ang pagnanais na ilarawan ang mga katutubong karakter ("Polikushka", 1861-1863), ang epikong tono ng pagsasalaysay ("Cossacks"), na sumusubok na bumaling sa kasaysayan upang maunawaan ang modernidad (ang simula ng nobelang "Decembrists", 1860-1861) - humantong sa kanya sa ideya ng epikong nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Ang panahon ng paglikha ng nobela ay isang panahon ng espirituwal na pagtaas, kaligayahan ng pamilya at tahimik na gawaing nag-iisa. Sa simula ng 1865, ang unang bahagi ng gawain ay nai-publish sa Russkiy Vestnik.

Noong 1873-1877, isa pang mahusay na nobela ni Tolstoy, si Anna Karenina, ang isinulat (nai-publish noong 1876-1877). Ang mga problema ng nobela ay humantong kay Tolstoy nang direkta sa ideolohikal na "pagliko" ng huling bahagi ng 1870s.

Sa kasagsagan ng kaluwalhatiang pampanitikan, ang manunulat ay pumasok sa isang panahon ng malalim na pagdududa at moral na paghahanap. Noong huling bahagi ng 1870s at unang bahagi ng 1880s, ang pilosopiya at pamamahayag ay nauna sa kanyang gawain. Kinondena ni Tolstoy ang mundo ng karahasan, pang-aapi at kawalang-katarungan, naniniwala na ito ay napapahamak sa kasaysayan at dapat na radikal na baguhin sa malapit na hinaharap. Sa kanyang opinyon, ito ay makakamit sa mapayapang paraan. Ang karahasan, sa kabilang banda, ay dapat na hindi kasama sa buhay panlipunan; ang hindi pagtutol ay laban dito. Ang hindi paglaban ay hindi naunawaan, gayunpaman, bilang isang eksklusibong passive na saloobin sa karahasan. Ang isang buong sistema ng mga hakbang ay iminungkahi upang neutralisahin ang karahasan ng kapangyarihan ng estado: isang posisyon ng hindi pakikilahok sa kung ano ang sumusuporta sa umiiral na sistema - ang hukbo, korte, buwis, maling doktrina, atbp.

Sumulat si Tolstoy ng isang bilang ng mga artikulo na sumasalamin sa kanyang pananaw sa mundo: "Sa census sa Moscow" (1882), "Kaya ano ang dapat nating gawin?" (1882-1886, inilathala nang buo noong 1906), On the Famine (1891, inilathala sa Ingles noong 1892, sa Russian noong 1954), What is Art? (1897-1898) at iba pa.

Relihiyoso at pilosopikal na mga treatise ng manunulat - "Pag-aaral ng dogmatikong teolohiya" (1879-1880), "Kombinasyon at pagsasalin ng apat na Ebanghelyo" (1880-1881), "Ano ang aking pananampalataya?" (1884), "Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo" (1893).

Sa oras na ito, ang mga nasabing kwento ay isinulat bilang "Mga Tala ng isang Baliw" (ang gawain ay isinagawa noong 1884-1886, hindi nakumpleto), "The Death of Ivan Ilyich" (1884-1886), atbp.

Noong 1880s, nawalan ng interes si Tolstoy sa gawaing masining at hinatulan pa ang kanyang mga naunang nobela at maikling kwento bilang panginoon na "katuwaan". Naging interesado siya sa simpleng pisikal na paggawa, nag-araro, nagtahi ng mga bota para sa kanyang sarili, lumipat sa pagkaing vegetarian.

Ang pangunahing gawaing masining ni Tolstoy noong 1890s ay ang nobelang "Resurrection" (1889-1899), na naglalaman ng buong hanay ng mga problema na nag-aalala sa manunulat.

Bilang bahagi ng bagong pananaw sa mundo, sinalungat ni Tolstoy ang dogma ng Kristiyano at pinuna ang rapprochement sa pagitan ng simbahan at estado. Noong 1901, sumunod ang reaksyon ng Synod: opisyal na itiniwalag ang kilalang manunulat at mangangaral sa buong mundo, nagdulot ito ng malaking sigaw ng publiko. Ang mga taon ng pagbabago ay humantong din sa hindi pagkakasundo ng pamilya.

Sinusubukang iayon ang kanyang paraan ng pamumuhay sa kanyang mga paniniwala at nabibigatan ng buhay ng ari-arian ng may-ari ng lupa, si Tolstoy ay lihim na umalis sa Yasnaya Polyana noong huling bahagi ng taglagas ng 1910. Ang kalsada ay naging hindi mabata para sa kanya: sa daan, ang manunulat ay nagkasakit at napilitang huminto sa istasyon ng tren ng Astapovo (ngayon ay istasyon ng Lev Tolstoy, rehiyon ng Lipetsk). Dito, sa bahay ng stationmaster, ginugol niya ang mga huling araw ng kanyang buhay. Sinundan ng buong Russia ang balita tungkol sa kalusugan ni Tolstoy, na sa oras na ito ay nakakuha ng katanyagan sa mundo hindi lamang bilang isang manunulat, kundi pati na rin bilang isang relihiyosong palaisip.

Noong Nobyembre 20 (Nobyembre 7, lumang istilo), 1910, namatay si Leo Tolstoy. Ang kanyang libing sa Yasnaya Polyana ay naging isang kaganapan sa buong bansa.

Mula noong Disyembre 1873, ang manunulat ay isang kaukulang miyembro ng Imperial St. Petersburg Academy of Sciences (ngayon ay ang Russian Academy of Sciences), mula noong Enero 1900 - isang honorary academician sa kategorya ng pinong panitikan.

Para sa pagtatanggol ng Sevastopol, si Leo Tolstoy ay iginawad sa Order of St. Anna IV degree na may inskripsyon na "Para sa Katapangan" at iba pang mga medalya. Kasunod nito, iginawad din siya ng mga medalya "Sa memorya ng ika-50 anibersaryo ng pagtatanggol ng Sevastopol": pilak bilang isang kalahok sa pagtatanggol ng Sevastopol at tanso bilang may-akda ng "mga kwento ng Sevastopol".

Ang asawa ni Leo Tolstoy ay ang anak ng doktor na si Sofya Bers (1844-1919), na pinakasalan niya noong Setyembre 1862. Si Sofya Andreevna sa mahabang panahon ay isang tapat na katulong sa kanyang mga gawain: isang tagakopya ng mga manuskrito, isang tagasalin, isang kalihim, isang publisher ng mga gawa. Sa kanilang kasal, 13 anak ang ipinanganak, lima sa kanila ang namatay sa pagkabata.

Ang materyal ay inihanda batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan

Ang pangalan ng manunulat, tagapagturo, Count Leo Nikolayevich Tolstoy ay kilala sa bawat taong Ruso. Sa panahon ng kanyang buhay, 78 mga gawa ng sining ang nalimbag, 96 pa ang napanatili sa mga archive. At sa unang kalahati ng ika-20 siglo, isang kumpletong koleksyon ng mga gawa ang nai-publish, na may bilang na 90 volume at kasama, bilang karagdagan sa mga nobela, kwento, maikling kwento, sanaysay, atbp., maraming mga liham at talaarawan ng dakilang taong ito, na ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na talento at pambihirang mga personal na katangian. Sa artikulong ito, naaalala namin ang mga pinaka-kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Leo Tolstoy.

Bahay na ibinebenta sa Yasnaya Polyana

Sa kanyang kabataan, ang bilang ay kilala bilang isang sugarol at nagustuhan, sa kasamaang-palad, hindi masyadong matagumpay, na maglaro ng mga baraha. Nagkataon na ang bahagi ng bahay sa Yasnaya Polyana, kung saan ginugol ng manunulat ang kanyang pagkabata, ay ipinamigay para sa mga utang. Kasunod nito, nagtanim si Tolstoy ng mga puno sa isang walang laman na lugar. Naalala ng kanyang anak na si Ilya Lvovich kung paano niya minsang hiniling sa kanyang ama na ipakita sa kanya ang silid sa bahay kung saan siya ipinanganak. At itinuro ni Lev Nikolaevich ang tuktok ng isa sa mga larch, idinagdag: "Doon." At inilarawan niya ang leather sofa kung saan ito nangyari sa nobelang War and Peace. Ito ay mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Leo Tolstoy, na konektado sa ari-arian ng pamilya.

Kung tungkol sa bahay mismo, dalawa sa dalawang palapag na outbuildings nito ay napanatili at lumago sa paglipas ng panahon. Matapos ang kasal at kapanganakan ng mga bata, ang pamilyang Tolstoy ay lumago, at kahanay nito, ang mga bagong lugar ay idinagdag.

Labintatlong anak ang ipinanganak sa pamilyang Tolstoy, lima sa kanila ang namatay sa pagkabata. Ang bilang ay hindi kailanman naglaan ng oras para sa kanila, at bago ang krisis ng dekada 80 ay gusto niyang maglaro ng mga kalokohan. Halimbawa, kung naghahain ng jelly sa hapunan, napansin ng ama na mainam na pagdikitin nila ang mga kahon. Agad na dinala ng mga bata ang table paper, at nagsimula ang proseso ng pagkamalikhain.

Isa pang halimbawa. May nalungkot o napaiyak pa nga sa pamilya. Ang bilang na nakapansin nito ay agad na inayos ang Numidian cavalry. Tumalon siya mula sa kanyang upuan, itinaas ang kanyang kamay at sumugod sa mesa, at sinugod siya ng mga bata.

Si Tolstoy Leo Nikolayevich ay palaging nakikilala sa pamamagitan ng pag-ibig sa panitikan. Regular siyang nagho-host ng mga pagbabasa sa gabi sa kanyang tahanan. Kahit papaano ay kinuha ko ang isang Jules Verne na libro nang walang mga larawan. Pagkatapos ay sinimulan niyang ilarawan ito sa kanyang sarili. At kahit na hindi siya naging isang napakahusay na artista, natuwa ang pamilya sa kanilang nakita.

Naalala din ng mga bata ang mga nakakatawang tula ni Leo Tolstoy. Binasa niya ang mga ito sa maling Aleman para sa parehong layunin: sa bahay. Sa pamamagitan ng paraan, kakaunti ang nakakaalam na ang malikhaing pamana ng manunulat ay kinabibilangan ng ilang mga akdang patula. Halimbawa, "Fool", "Volga-hero". Pangunahing isinulat ang mga ito para sa mga bata at pumasok sa kilalang "ABC".

Mga saloobin ng pagpapakamatay

Ang mga gawa ni Leo Tolstoy ay naging para sa manunulat ng isang paraan ng pag-aaral ng mga karakter ng tao sa kanilang pag-unlad. Ang sikolohiya sa imahe ay madalas na humihingi ng malaking pag-igting sa isip mula sa may-akda. Kaya, habang nagtatrabaho sa Anna Karenina, halos nangyari ang problema sa manunulat. Siya ay nasa isang mahirap na estado ng pag-iisip na siya ay natatakot na ulitin ang kapalaran ng kanyang bayani na si Levin at magpakamatay. Nang maglaon, sa kanyang Confession, sinabi ni Leo Nikolayevich Tolstoy na ang pag-iisip tungkol dito ay napakapilit na kinuha pa niya ang kurdon sa labas ng silid kung saan siya nagpalit ng damit nang mag-isa, at tumanggi na manghuli gamit ang isang baril.

Pagkadismaya sa Simbahan

Si Nikolaevich ay mahusay na pinag-aralan at naglalaman ng maraming mga kuwento tungkol sa kung paano siya itiniwalag mula sa simbahan. Samantala, palaging itinuturing ng manunulat ang kanyang sarili na isang mananampalataya, at mula sa taong 77, sa loob ng ilang taon, mahigpit niyang sinusunod ang lahat ng pag-aayuno at dumalo sa bawat serbisyo sa simbahan. Gayunpaman, pagkatapos bisitahin ang Optina Pustyn noong 1981, nagbago ang lahat. Pumunta doon si Lev Nikolaevich kasama ang kanyang footman at guro sa paaralan. Naglakad sila, gaya ng nararapat, na may dalang knapsack, sa mga sapatos na bast. Nang sa wakas ay dumating sila sa monasteryo, natuklasan nila ang kakila-kilabot na dumi at mahigpit na disiplina.

Ang mga pilgrim na dumating ay naayos sa isang karaniwang batayan, na ikinagalit ng alipin, na palaging tinatrato ang may-ari bilang isang maginoo. Nilingon niya ang isa sa mga monghe at sinabing ang matanda ay si Leo Tolstoy. Kilalang-kilala ang gawa ng manunulat, at agad siyang inilipat sa pinakamagandang silid ng hotel. Matapos bumalik mula sa Optina Hermitage, ang bilang ay nagpahayag ng kanyang kawalang-kasiyahan sa gayong kaalipinan, at mula noon ay binago niya ang kanyang saloobin sa mga kombensiyon ng simbahan at mga empleyado nito. Natapos ang lahat sa katotohanan na sa isa sa mga post ay kumuha siya ng cutlet para sa tanghalian.

Sa pamamagitan ng paraan, sa mga huling taon ng kanyang buhay, ang manunulat ay naging isang vegetarian, ganap na inabandona ang karne. Ngunit kasabay nito, araw-araw siyang kumakain ng scrambled egg sa iba't ibang anyo.

Pisikal na trabaho

Noong unang bahagi ng 80s - ito ay iniulat ng talambuhay ni Leo Tolstoy Nikolayevich - ang manunulat sa wakas ay dumating sa konklusyon na ang isang walang ginagawa na buhay at luho ay hindi nagpinta ng isang tao. Sa mahabang panahon siya ay pinahirapan ng tanong kung ano ang dapat niyang gawin: ibenta ang lahat ng kanyang ari-arian at iwanan ang kanyang minamahal na asawa at mga anak na hindi sanay sa pagsusumikap nang walang pondo? O ilipat ang buong kapalaran kay Sofya Andreevna? Nang maglaon, hatiin ni Tolstoy ang lahat sa mga miyembro ng pamilya. Sa mahirap na oras na ito para sa kanya - ang pamilya ay lumipat na sa Moscow - Nagustuhan ni Lev Nikolaevich na pumunta sa Sparrow Hills, kung saan tinulungan niya ang mga magsasaka na magputol ng kahoy na panggatong. Pagkatapos ay natutunan niya ang craft ng paggawa ng sapatos at kahit na nagdisenyo ng mga bota at sapatos ng tag-init mula sa canvas at katad, kung saan siya lumakad sa buong tag-araw. At bawat taon ay tinutulungan niya ang mga pamilyang magsasaka, kung saan walang mag-aararo, maghasik at mag-ani ng tinapay. Hindi lahat ay naaprubahan ng gayong buhay ni Lev Nikolayevich. Si Tolstoy ay hindi naiintindihan kahit sa kanyang sariling pamilya. Ngunit nanatili siyang matigas ang ulo. At isang tag-araw, ang buong Yasnaya Polyana ay naghiwalay sa mga artel at lumabas para sa paggapas. Kabilang sa mga manggagawa ay naroon kahit si Sofya Andreevna, na nagsasalaysay ng damo gamit ang isang kalaykay.

Tulong para sa mga nagugutom

Napansin ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Leo Tolstoy, maaari ding maalala ng isa ang mga kaganapan noong 1898. Muling sumiklab ang taggutom sa Mtsensk at Chernen uyezds. Ang manunulat, na nakasuot ng isang matandang retinue at props, na may knapsack sa kanyang mga balikat, kasama ang kanyang anak, na nagboluntaryong tumulong sa kanya, ay personal na nilakbay ang lahat ng mga nayon at nalaman kung saan ang sitwasyon ay talagang pulubi. Sa isang linggo, ang mga listahan ay pinagsama-sama at humigit-kumulang labindalawang canteen ang nilikha sa bawat county, kung saan sila nagpapakain, una sa lahat, mga bata, matatanda at may sakit. Ang mga produkto ay dinala mula sa Yasnaya Polyana, dalawang mainit na pagkain sa isang araw ang inihanda. Ang inisyatiba ni Tolstoy ay nagdulot ng negatibong tugon mula sa mga awtoridad, na nagtatag ng patuloy na kontrol sa kanya, at mula sa mga lokal na panginoong maylupa. Isinasaalang-alang ng huli na ang gayong mga aksyon ng bilang ay maaaring humantong sa katotohanan na sila mismo ay malapit nang mag-araro sa bukid at gatasan ang mga baka.

Isang araw, pumasok ang opisyal sa isa sa mga silid-kainan at nagsimulang makipag-usap sa bilang. Nagreklamo siya na bagama't sinasang-ayunan niya ang ginawa ng manunulat, siya ay isang sapilitang tao, kaya hindi niya alam kung ano ang gagawin - ito ay tungkol sa pahintulot para sa mga naturang aktibidad ng gobernador. Ang sagot ng manunulat ay naging simple: "Huwag maglingkod kung saan sila ay pinilit na kumilos laban sa konsensya." At ganoon ang buong buhay ni Leo Tolstoy.

Malubhang sakit

Noong 1901, ang manunulat ay nagkasakit ng matinding lagnat at, sa payo ng mga doktor, nagpunta sa Crimea. Doon, sa halip na isang lunas, nahuli siya ng isa pang pamamaga at halos walang pag-asa na siya ay mabubuhay. Si Lev Nikolaevich Tolstoy, na ang gawain ay naglalaman ng maraming mga gawa na naglalarawan ng kamatayan, inihanda ang kanyang sarili sa pag-iisip para dito. Hindi siya natakot na humiwalay sa kanyang buhay. Nagpaalam pa ang manunulat sa mga mahal sa buhay. At bagama't nakakapagsalita lamang siya sa isang bulong, binigyan niya ang bawat isa sa kanyang mga anak ng mahalagang payo para sa hinaharap, tulad ng nangyari, siyam na taon bago siya namatay. Malaking tulong ito, dahil pagkaraan ng siyam na taon, wala sa mga miyembro ng pamilya - at halos lahat sila ay nagtipon sa istasyon ng Astapovo - ang hindi pinayagang makita ang pasyente.

Libing ng manunulat

Noong 90s, nagsalita si Lev Nikolaevich sa kanyang talaarawan tungkol sa kung paano niya gustong makita ang kanyang libing. Pagkalipas ng sampung taon, sa "Memoirs", ikinuwento niya ang sikat na "green stick", na inilibing sa isang bangin sa tabi ng mga oak. At noong 1908, idinikta niya ang isang hiling sa stenographer: ilibing siya sa isang kahoy na kabaong sa lugar kung saan ang mga kapatid ay naghahanap ng mapagkukunan ng walang hanggang kabutihan sa pagkabata.

Si Tolstoy Lev Nikolaevich, ayon sa kanyang kalooban, ay inilibing sa parke ng Yasnaya Polyana. Ang libing ay dinaluhan ng ilang libong tao, na kung saan ay hindi lamang mga kaibigan, mga tagahanga ng pagkamalikhain, mga manunulat, kundi pati na rin ang mga lokal na magsasaka, na tinatrato niya nang may pag-aalaga at pag-unawa sa buong buhay niya.

Ang kasaysayan ng tipan

Ang mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Leo Tolstoy ay nauugnay din sa kanyang kalooban tungkol sa kanyang malikhaing pamana. Gumawa ang manunulat ng anim na testamento: noong 1895 (mga entry sa talaarawan), 1904 (liham kay Chertkov), 1908 (dikta kay Gusev), dalawang beses noong 1909 at noong 1010. Ayon sa isa sa kanila, lahat ng kanyang mga rekording at gawa ay ginamit ng publiko. Ayon sa iba, ang karapatan sa kanila ay inilipat sa Chertkov. Sa huli, ipinamana ni Leo Nikolayevich Tolstoy ang kanyang pagkamalikhain at lahat ng kanyang mga tala sa kanyang anak na si Alexandra, na mula sa edad na labing-anim ay naging katulong ng kanyang ama.

Numero 28

Ayon sa kanyang mga kamag-anak, palaging ironically ang pagtrato ng manunulat sa pagkiling. Ngunit itinuring niyang espesyal ang numerong dalawampu't walo at minahal niya ito. Ano ito - isang pagkakataon lamang o bato ng kapalaran? Hindi ito kilala, ngunit marami sa mga pinakamahalagang kaganapan sa buhay at ang mga unang gawa ni Leo Tolstoy ay tiyak na konektado sa kanya. Narito ang kanilang listahan:

• Agosto 28, 1828 - ang petsa ng kapanganakan ng manunulat mismo.
• Noong Mayo 28, 1856, nagbigay ng pahintulot ang censorship para sa paglalathala ng unang aklat na may mga kuwento, Childhood and Adolescence.
• Noong Hunyo 28, ipinanganak ang panganay na si Sergey.
• Noong Pebrero 28, naganap ang kasal ng anak ni Ilya.
• Noong Oktubre 28, iniwan ng manunulat ang Yasnaya Polyana magpakailanman.

"Ang mundo, marahil, ay hindi nakakilala ng isa pang artista kung saan ang walang hanggang epiko, ang simula ng Homeric ay magiging kasing lakas ng kay Tolstoy. Ang elemento ng epiko ay nabubuhay sa kanyang mga gawa, ang marilag nitong monotony at ritmo, tulad ng sinusukat na hininga ng dagat, maasim, mabisang kasariwaan, mabangong pampalasa, hindi masisira na kalusugan, hindi masisira na pagiging totoo"

Thomas Mann

Ipinanganak si Tolstoy noong Setyembre 9, 1828 sa ari-arian ng Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, sa pamilya ng isang may-ari ng lupa. Ang mga magulang ni Tolstoy ay kabilang sa pinakamataas na maharlika, kahit na sa ilalim ni Peter I, ang mga ninuno ni Tolstoy sa ama ay tumanggap ng pamagat ng bilang. Ang mga magulang ni Lev Nikolaevich ay namatay nang maaga, na naiwan lamang sa kanya ang isang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki. Ang tiyahin ni Tolstoy, na nakatira sa Kazan, ang nag-aalaga sa mga bata. Lumipat sa kanya ang buong pamilya.

Noong 1844, pumasok si Lev Nikolaevich sa unibersidad sa oriental faculty, at pagkatapos ay nag-aral sa law faculty. Alam ni Tolstoy ang higit sa labinlimang wikang banyaga sa edad na 19. Seryoso siyang interesado sa kasaysayan at panitikan. Ang pag-aaral sa unibersidad ay hindi nagtagal, umalis si Lev Nikolaevich sa unibersidad at umuwi sa Yasnaya Polyana. Di-nagtagal, nagpasya siyang umalis patungong Moscow at italaga ang kanyang sarili sa aktibidad sa panitikan. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, ay umalis patungo sa Caucasus, kung saan nagaganap ang digmaan, bilang isang opisyal ng artilerya. Kasunod ng halimbawa ng kanyang kapatid, si Lev Nikolaevich ay pumasok sa hukbo, nakatanggap ng ranggo ng isang opisyal at pumunta sa Caucasus. Sa panahon ng Digmaang Crimean, si L. Tolstoy ay inilipat sa aktibong hukbo ng Danube, nakipaglaban sa kinubkob na Sevastopol, na namumuno sa isang baterya. Si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna ("For Courage"), mga medalya "For the Defense of Sevastopol", "In Memory of the War of 1853-1856".

Noong 1856 nagretiro si Lev Nikolayevich. Pagkaraan ng ilang sandali, pumunta siya sa ibang bansa (France, Switzerland, Italy, Germany).

Mula noong 1859, si Lev Nikolayevich ay aktibong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon, pagbubukas ng isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay nag-aambag sa pagbubukas ng mga paaralan sa buong distrito, na inilathala ang pedagogical magazine na Yasnaya Polyana. Si Tolstoy ay naging seryosong interesado sa pedagogy, nag-aral ng mga pamamaraan ng pagtuturo sa ibang bansa. Upang mapalalim ang kanyang kaalaman sa pedagogy, muli siyang nag-abroad noong 1860.

Matapos ang pagpawi ng serfdom, aktibong lumahok si Tolstoy sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga panginoong maylupa at mga magsasaka, na kumikilos bilang isang tagapamagitan. Para sa kanyang mga aktibidad, si Lev Nikolaevich ay tumatanggap ng isang reputasyon bilang isang hindi mapagkakatiwalaang tao, bilang isang resulta kung saan ang isang paghahanap ay isinagawa sa Yasnaya Polyana upang makahanap ng isang lihim na bahay ng pag-print. Ang paaralan ni Tolstoy ay sarado, ang pagpapatuloy ng aktibidad ng pedagogical ay halos imposible. Sa oras na ito, naisulat na ni Lev Nikolaevich ang sikat na trilohiya na "Kabataan. Pagbibinata. Kabataan.", Ang kwentong "Cossacks", pati na rin ang maraming mga kuwento at artikulo. Ang isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho ay inookupahan ng "mga kwento ng Sevastopol", kung saan ipinarating ng may-akda ang kanyang mga impresyon sa Digmaang Crimean.

Noong 1862, pinakasalan ni Lev Nikolaevich si Sofya Andreevna Bers, ang anak ng isang doktor, na naging tapat na kaibigan at katulong niya sa loob ng maraming taon. Inalagaan ni Sofya Andreevna ang lahat ng mga gawaing bahay, at bukod pa, siya ang naging editor ng kanyang asawa at ang kanyang unang mambabasa. Manu-manong isinulat muli ng asawa ni Tolstoy ang lahat ng kanyang mga nobela bago ipadala sa tanggapan ng editoryal. Sapat na isipin kung gaano kahirap ihanda ang Digmaan at Kapayapaan para sa publikasyon upang pahalagahan ang dedikasyon ng babaeng ito.

Noong 1873, natapos ni Lev Nikolayevich ang trabaho sa Anna Karenina. Sa oras na ito, si Count Leo Tolstoy ay naging isang kilalang manunulat na nakatanggap ng pagkilala, nakipag-ugnayan sa maraming mga kritiko at may-akda sa panitikan, at aktibong lumahok sa pampublikong buhay.

Noong huling bahagi ng 70s - unang bahagi ng 80s, si Lev Nikolayevich ay dumaan sa isang malubhang krisis sa espirituwal, sinusubukang pag-isipang muli ang mga pagbabagong nagaganap sa lipunan at matukoy ang kanyang posisyon bilang isang mamamayan. Ipinasiya ni Tolstoy na kailangang pangalagaan ang kapakanan at kaliwanagan ng mga karaniwang tao, na ang isang maharlika ay walang karapatang maging masaya kapag ang mga magsasaka ay nasa kagipitan. Sinisikap niyang simulan ang pagbabago mula sa kanyang sariling estado, mula sa muling pagsasaayos ng kanyang saloobin sa mga magsasaka. Iginiit ng asawa ni Tolstoy na lumipat sa Moscow, dahil kailangan ng mga bata na makakuha ng magandang edukasyon. Mula sa sandaling ito, nagsisimula ang mga salungatan sa pamilya, dahil sinubukan ni Sofya Andreevna na tiyakin ang kinabukasan ng kanyang mga anak, at naniniwala si Lev Nikolaevich na natapos na ang maharlika at oras na upang mamuhay nang disente, tulad ng buong mamamayang Ruso.

Sa mga taong ito, sumulat si Tolstoy ng mga pilosopikal na sanaysay, artikulo, lumahok sa paglikha ng bahay ng pag-publish ng Posrednik, na tumatalakay sa mga libro para sa mga karaniwang tao, nagsulat ng mga nobelang The Death of Ivan Ilyich, The History of the Horse, at The Kreutzer Sonata.

Noong 1889 - 1899 natapos ni Tolstoy ang nobelang "Resurrection".

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa wakas ay nagpasya si Lev Nikolayevich na putulin ang koneksyon sa marangal na buhay, ay nakikibahagi sa kawanggawa, edukasyon, binago ang pagkakasunud-sunod sa kanyang ari-arian, na nagbibigay ng kalayaan sa mga magsasaka. Ang ganitong posisyon sa buhay ni Lev Nikolaevich ay naging sanhi ng malubhang salungatan sa tahanan at pag-aaway sa kanyang asawa, na iba ang pagtingin sa buhay. Nag-aalala si Sofya Andreevna tungkol sa kinabukasan ng kanyang mga anak, laban sa hindi makatwiran, mula sa kanyang pananaw, mga gastos ni Lev Nikolaevich. Ang mga pag-aaway ay naging mas seryoso, si Tolstoy ay higit sa isang beses na sinubukang umalis sa bahay magpakailanman, ang mga bata ay nakaranas ng mga salungatan nang napakahirap. Nawala ang dating mutual understanding sa pamilya. Sinubukan ni Sofya Andreevna na pigilan ang kanyang asawa, ngunit pagkatapos ay ang mga salungatan ay tumaas sa mga pagtatangka na hatiin ang pag-aari, pati na rin ang mga karapatan sa pag-aari sa mga gawa ni Lev Nikolayevich.

Sa wakas, noong Nobyembre 10, 1910, umalis si Tolstoy sa kanyang tahanan sa Yasnaya Polyana at umalis. Di-nagtagal, nagkasakit siya ng pulmonya, napilitang huminto sa istasyon ng Astapovo (ngayon ay istasyon ng Lev Tolstoy) at namatay doon noong Nobyembre 23.

Mga tanong sa pagkontrol:
1. Sabihin ang talambuhay ng manunulat, na binabanggit ang eksaktong mga petsa.
2. Ipaliwanag kung paano naipapakita ang kaugnayan ng talambuhay ng manunulat at ng kanyang akda.
3. Ibuod ang talambuhay na datos at tukuyin ang mga katangian nito
malikhaing pamana.

Lev Nikolayevich Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy(Agosto 28 (Setyembre 9), 1828, Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, Imperyo ng Russia - Nobyembre 7 (20), 1910, istasyon ng Astapovo, lalawigan ng Ryazan, Imperyong Ruso) - isa sa mga pinakakilalang manunulat at palaisip na Ruso, na iginagalang bilang isa sa mga pinakadakilang manunulat sa mundo.

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.
Noong si Tolstoy ay nasa kanyang ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pakikipagkita na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na "Kremlin". Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", na ang mga pader ay "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng hindi magagapi na mga regimen ng Napoleon." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.
Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Oriental Faculty, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italian, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.
Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 nagsimula ang kanyang aktibidad sa pagsulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gipsi (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Pagkatapos ay nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impression ng manunulat ng Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita para sa parangal ng militar na St. George Cross, ngunit gayunpaman, hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng maraming mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga riple na riple, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.
Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang gabayan ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang pag-aralan ang organisasyon ng mga gawain sa paaralan sa mga dayuhang bansa, ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon noong 1860.
Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, sumulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa Pampublikong Aktibidad sa Larangan ng Pampublikong Edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyansk para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng karunungang bumasa't sumulat", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka"). Si Tolstoy, ang guro, ay humiling na ang paaralan ay mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa serbisyo ng mga pangangailangan ng mga tao, at para dito upang palakasin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga bata.
Kasabay nito, na sa simula ng kanyang malikhaing landas, si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Pagbibinata" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".
Noong unang bahagi ng 1860s para sa mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.
Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, gumugol si Tolstoy ng ilang taon sa pag-aaral ng mga materyales tungkol kay Peter I at sa kanyang oras. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.
Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".
Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."
Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang census ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slums ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa sensus at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Mamaya, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kabilang ang mga artistikong eksena at mga painting, na puspos ng mga elemento ng imahe - ay magkakaroon ng malaking lugar sa kanyang trabaho.
Sa mga ito at kasunod na mga taon, isinulat din ni Tolstoy ang mga relihiyoso at pilosopikal na mga gawa: "Critique of dogmatic theology", "Ano ang aking pananampalataya?", "Combination, translation and study of the four Gospels", "The Kingdom of God is within you" . Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga katulad na pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at larawan para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawak na ginamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin ang nagpapahayag na paraan ng oral na pagkamalikhain. Ang mga kwentong bayan ni Tolstoy ay may tema at istilo na nauugnay sa kanyang mga dula para sa mga katutubong sinehan at, higit sa lahat, ang drama na "The Power of Darkness" (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan bumagsak ang mga patriarchal order ng mga siglo. sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".
Noong 1880s Ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of a Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889) ay lumitaw. Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at pag-aasawa, ang kadalisayan ng mga relasyon sa pamilya ay itinaas.
Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "may-ari" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga larawan ng una ay ibinibigay nang panunuya, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang mga makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena ay "ipinakita" din sila sa isang ironic na liwanag.
Ang lahat ng mga gawang ito ng manunulat ay pinag-iisa ng pag-iisip ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "paghiwalay" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit sa hindi na ginagamit na panlipunang "kaayusan". "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa ganitong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).
Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina mula sa Digmaan at Kapayapaan. Ang "Resurrection" ay nahiwalay sa "Anna Karenina" ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang nauna, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "itugma" ang mga indibidwal na tadhana ng tao sa kapalaran ng mga tao sa salaysay. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang Pagkabuhay na Mag-uli ay isinulat sa "lumang paraan", pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". Ang "Resurrection" ang huling nobela sa akda ng manunulat.
Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.
Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang pole ng imperibong absolutismo" - ang European, na pinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani - ang pinakamabait na kaluluwa, malambot, matapat na si Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ibaba" at sa courthouse, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" mga tao, mga shoots kanyang sarili na may isang pistol account sa buhay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ang tunog. Ang mga kwento ng manunulat na "After the ball", "For what?" ay nabibilang sa parehong panahon.
Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay ayon sa prinsipyong "sama-sama", at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang iniwan si Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na pinanatili ang " sikreto" kung paano mapasaya ang lahat ng tao.