Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Isang napakatalino na nobelista na naglakbay sa buong mundo, na kilala ang lahat ng mga dakilang tao sa kanyang siglo, na nagbabasa ng lahat ng mababasa ng isang tao, at nagsasalita ng lahat ng mga wika ng Europa," ang kanyang nakababatang kontemporaryo, Pranses na manunulat na si Guy de Maupassant, masigasig na nagkomento sa Turgenev.

Si Turgenev ay isa sa mga pinakadakilang manunulat sa Europa noong ika-19 na siglo, isang kilalang kinatawan ng "ginintuang panahon" ng prosa ng Russia. Sa kanyang buhay, nasiyahan siya sa hindi mapag-aalinlanganang artistikong awtoridad sa Russia at marahil ang pinakasikat na manunulat na Ruso sa Europa. Sa kabila ng mahabang taon na ginugol sa ibang bansa, ang lahat ng pinakamahusay na isinulat ni Turgenev ay tungkol sa Russia. Marami sa kanyang mga gawa sa loob ng mga dekada ay nagdulot ng kontrobersya sa pagitan ng mga kritiko at mga mambabasa, ay naging mga katotohanan ng isang matalas na ideolohikal at aesthetic na pakikibaka. Ang kanyang mga kontemporaryo na sina V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev, N. A. Dobrolyubov, N. G. Chernyshevsky, D. I. Pisarev, A. V. Druzhinin ay sumulat tungkol sa Turgenev...

Sa hinaharap, ang saloobin sa gawain ni Turgenev ay naging mas kalmado, ang iba pang mga aspeto ng kanyang mga gawa ay dumating sa unahan: tula, masining na pagkakaisa, mga problema sa pilosopikal, ang malapit na pansin ng manunulat sa "misteryoso", hindi maipaliwanag na mga phenomena ng buhay, na ipinakita sa kanyang mga huling gawa. . Interes sa Turgenev sa pagliko ng XIX-XX na siglo. ay nakararami sa "makasaysayang": ito ay tila pinalusog ng paksa ng araw, ngunit maayos na balanse, hindi mapanghusga, "layunin" na prosa ng Turgenev ay malayo sa nasasabik, hindi nagkakasundo na prosa na salita, ang kulto na itinatag sa panitikan ng unang bahagi ng ika-20 siglo. Si Turgenev ay itinuturing na isang "matanda", kahit na makalumang manunulat, isang mang-aawit ng "mga marangal na pugad", pag-ibig, kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan. Hindi Turgenev, ngunit si Dostoevsky at ang yumaong Tolstoy ay nagbigay ng mga aesthetic na alituntunin para sa "bagong" prosa. Sa loob ng maraming dekada, parami nang parami ang mga layer ng “textbook gloss” na pinagpatong sa mga akda ng manunulat, na nagpapahirap na makita sa kanya na hindi isang ilustrador ng pakikibaka sa pagitan ng mga “nihilists” at “liberals”, ang hidwaan ng mga “ama” at “ mga bata", ngunit isa sa mga pinakadakilang pintor ng salita, hindi maunahang makata sa prosa.

Ang isang modernong pananaw sa gawain ni Turgenev, at higit sa lahat, ang nobelang "Mga Ama at Anak", na medyo nabugbog ng "pagsusuri" ng paaralan, ay dapat isaalang-alang ang kanyang aesthetic na kredo, lalo na ang nagpapahayag na nabuo sa lyric-pilosopiko na kuwento na "Sapat" ( 1865): “Si Venus de Milo, marahil, mas tiyak kaysa sa batas ng Roma o sa mga simulain ng ika-89 na taon. Ang kahulugan ng pahayag na ito ay simple: ang lahat ay maaaring pagdudahan, kahit na ang pinaka "perpektong" kodigo ng mga batas at ang "hindi mapag-aalinlanganan" na mga hinihingi ng kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, tanging ang awtoridad ng sining ay hindi masisira - alinman sa oras o pag-uusig ng mga nihilists maaaring sirain ito. Ito ay sining, at hindi ideolohikal na mga doktrina at uso, na tapat na pinaglingkuran ni Turgenev.

Si I.S. Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9), 1818 sa Orel. Ang kanyang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa pamilya "noble nest" - ang Spasskoe-Lutovinovo estate, na matatagpuan malapit sa lungsod ng Mtsensk, Oryol Province. Noong 1833 pumasok siya sa Moscow University, at noong 1834 lumipat siya sa St. Petersburg University, kung saan nag-aral siya sa verbal department (nagtapos noong 1837). Noong tagsibol ng 1838 nagpunta siya sa ibang bansa upang ipagpatuloy ang kanyang philological at philosophical education. Sa Unibersidad ng Berlin mula 1838 hanggang 1841, pinag-aralan ni Turgenev ang pilosopiya ni Hegel, nakinig sa mga lektura sa klasikal na pilosopiya at kasaysayan.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa buhay ni Turgenev sa mga taong iyon ay ang rapprochement sa mga batang Ruso na "Hegelians": N.V. Stankevich, M.A. Bakunin, T.N. Granovsky. Ang batang Turgenev, na hilig sa romantikong pilosopikal na pagmuni-muni, ay sinubukan na makahanap ng mga sagot sa "walang hanggan" na mga tanong ng buhay sa napakagandang sistemang pilosopikal ng Hegel. Ang interes sa pilosopiya ay pinagsama sa kanya na may marubdob na pagkauhaw para sa pagkamalikhain. Kahit na sa St. Petersburg, ang mga unang romantikong tula ay isinulat, na minarkahan ng impluwensya ng sikat sa ikalawang kalahati ng 1830s. makata na si V. G. Benediktov, at ang drama na "Wall". Tulad ng naalala ni Turgenev, noong 1836 ay umiyak siya habang binabasa ang mga tula ni Benediktov, at si Belinsky lamang ang tumulong sa kanya na maalis ang spell ng "Chrysostom" na ito. Nagsimula si Turgenev bilang isang liriko na romantikong makata. Ang interes sa tula ay hindi kumupas sa mga sumunod na dekada, nang ang mga prosa genre ay nagsimulang mangibabaw sa kanyang akda.

May tatlong pangunahing panahon sa malikhaing pag-unlad ni Turgenev: 1) 1836-1847; 2) 1848-1861; 3) 1862-1883

1)Unang yugto (1836-1847), na nagsimula sa mga imitative na romantikong tula, ay nagtapos sa aktibong pakikilahok ng manunulat sa mga aktibidad ng "natural na paaralan" at ang paglalathala ng mga unang kwento mula sa "Mga Tala ng isang Hunter". Dalawang yugto ang maaaring makilala dito: 1836-1842. - mga taon ng pag-aaral sa panitikan, kasabay ng pagkahilig sa pilosopiya ni Hegel, at 1843-1847. - isang panahon ng matinding malikhaing paghahanap sa iba't ibang genre ng tula, prosa at drama, na kasabay ng pagkabigo sa romantikismo at dating pilosopikal na libangan. Sa mga taong ito, ang pinakamahalagang kadahilanan sa malikhaing pag-unlad ng Turgenev ay ang impluwensya ni V. G. Belinsky.

Ang simula ng independiyenteng gawain ni Turgenev, na walang malinaw na mga bakas ng pag-aprentis, ay nagsimula noong 1842-1844. Pagbalik sa Russia, sinubukan niyang makahanap ng isang karapat-dapat na karera sa buhay (naglingkod siya sa Espesyal na Opisina ng Ministri ng Panloob sa loob ng dalawang taon ) at lumapit sa mga manunulat ng St. Petersburg. Sa simula ng 1843, naganap ang isang kakilala kay VG Belinsky. Ilang sandali bago ito, ang unang tula, Parasha, ay isinulat, na nakakuha ng atensyon ng mga kritiko. Sa ilalim ng impluwensya ni Belinsky, nagpasya si Turgenev na umalis sa serbisyo at italaga ang kanyang sarili sa panitikan. Noong 1843, isa pang kaganapan ang naganap na higit na tumutukoy sa kapalaran ni Turgenev: isang kakilala sa Pranses na mang-aawit na si Pauline Viardot, na naglilibot sa St. Petersburg. Ang pag-ibig para sa babaeng ito ay hindi lamang isang katotohanan ng kanyang talambuhay, kundi pati na rin ang pinakamalakas na motibo ng pagkamalikhain, na tumutukoy sa emosyonal na pangkulay ng marami sa mga gawa ni Turgenev, kabilang ang kanyang mga sikat na nobela. Mula noong 1845, nang siya ay unang dumating sa France sa P. Viardot, ang buhay ng manunulat ay konektado sa kanyang pamilya, kasama ang France, na may isang bilog ng mga makikinang na manunulat na Pranses noong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. (G. Flaubert, E. Zola, Goncourt brothers, mamaya G. de Maupassant).

Noong 1844-1847. Si Turgenev ay isa sa mga pinakakilalang miyembro ng "natural na paaralan", isang komunidad ng mga batang manunulat na realista sa St. Petersburg. Ang kaluluwa ng komunidad na ito ay si Belinsky, na malapit na sumunod sa malikhaing pag-unlad ng baguhang manunulat. Ang hanay ng malikhaing Turgenev noong 1840s napakalawak: mula sa kanyang panulat ay nagmula ang mga liriko na tula, at mga tula ("Pag-uusap", "Andrei", "Panginoong Maylupa"), at mga dula ("Kawalang-ingat", "Kakulangan ng pera"), Ngunit, marahil, ang pinaka-kapansin-pansin sa trabaho ng Turgenev ng mga taong ito, nagsimula ang mga prosa - ang mga nobela at kwento na "Andrey Kolosov", "Tatlong Larawan", "Breter" at "Petushkov". Unti-unti, natukoy ang pangunahing direksyon ng kanyang aktibidad sa panitikan - prosa.

2)Ikalawang yugto (1848-1861) ay marahil ang pinakamasaya para sa Turgenev: pagkatapos ng tagumpay ng The Hunter's Notes, ang katanyagan ng manunulat ay patuloy na lumago, at ang bawat bagong akda ay itinuturing bilang isang masining na tugon sa mga kaganapan ng panlipunan at ideolohikal na buhay ng Russia. Ang mga partikular na kapansin-pansing pagbabago sa kanyang trabaho ay naganap noong kalagitnaan ng 1850s: noong 1855, isinulat ang unang nobela, si Rudin, na nagbukas ng isang siklo ng mga nobela tungkol sa ideolohikal na buhay ng Russia. Ang mga nobelang "Faust" at "Asya" na sumunod sa kanya, ang mga nobela na "The Nest of Nobles" at "On the Eve" ay nagpalakas sa katanyagan ni Turgenev: siya ay nararapat na itinuturing na pinakadakilang manunulat ng dekada (ang pangalan ni FM Dostoevsky, na sa mahirap na paggawa at sa pagpapatapon, ay ipinagbawal, ang malikhaing landas ni Leo Tolstoy ay nagsisimula pa lamang).

Sa simula ng 1847, si Turgenev ay nagpunta sa ibang bansa nang mahabang panahon, at bago umalis, isinumite niya sa Nekrasov magazine na Sovremennik (ang pangunahing naka-print na organ ng "natural na paaralan") ang kanyang unang "pangangaso" na sanaysay na "Khor at Kalinich" , inspirasyon ng mga pagpupulong at mga impresyon ng tag-araw at sa taglagas ng 1846, nang ang manunulat ay nangangaso sa Oryol at mga kalapit na lalawigan. Nai-publish sa unang aklat ng magazine para sa 1847 sa seksyong "Mixture", ang kuwentong ito ay nagbukas ng mahabang serye ng mga publikasyon ng Turgenev's Notes of a Hunter, na umabot ng limang taon.

Sa inspirasyon ng tagumpay ng kanyang panlabas na hindi mapagpanggap na mga gawa, na pinananatili sa mga tradisyon ng "physiological sketch", na tanyag sa mga batang realistang Ruso, ang manunulat ay nagpatuloy sa paggawa sa mga kwentong "pangangaso": 13 bagong mga gawa (kabilang ang "Burmistr", "Opisina" , "Dalawang May-ari ng Lupa") ay naisulat na noong tag-araw ng 1847 sa Germany at France. Gayunpaman, ang dalawa sa pinakamalakas na pagkabigla na naranasan ni Turgenev noong 1848 ay nagpabagal sa gawain: ito ang mga rebolusyonaryong kaganapan sa France at Germany at ang pagkamatay ni Belinsky, na itinuturing ni Turgenev na kanyang tagapagturo at kaibigan. Noong Setyembre 1848 lamang siya muling bumaling sa trabaho sa Hunter's Notes: Hamlet of the Shchigrovsky District at Forest and Steppe ay nilikha. Sa pagtatapos ng 1850 - simula ng 1851, ang pag-ikot ay napunan ng apat na higit pang mga kuwento (kasama ng mga ito ang mga obra maestra bilang "Singers" at "Bezhin Meadow"). Ang isang hiwalay na edisyon ng Hunter's Notes, na may kasamang 22 kuwento, ay lumabas noong 1852.

Ang "Mga Tala ng isang mangangaso" ay isang punto ng pagbabago sa gawain ni Turgenev. Hindi lamang siya nakahanap ng isang bagong paksa, na naging isa sa mga unang manunulat ng prosa ng Russia na natuklasan ang hindi kilalang "kontinente" - ang buhay ng mga magsasaka ng Russia, ngunit nakabuo din ng mga bagong prinsipyo ng pagsasalaysay. Ang dokumentaryo at kathang-isip, liriko na autobiography at ang pagnanais para sa isang layunin na masining na pag-aaral ng buhay ng kanayunan ng Russia ay organikong pinagsama sa mga kwento-sanaysay. Ang siklo ng Turgenev ay naging pinakamahalagang "dokumento" tungkol sa buhay ng nayon ng Russia sa bisperas ng reporma ng mga magsasaka noong 1861. Tandaan natin ang mga pangunahing artistikong tampok ng "Hunter's Notes":

- walang iisang balangkas sa aklat, ang bawat gawa ay ganap na independyente. Ang dokumentaryong batayan ng buong cycle at mga indibidwal na kwento ay ang mga pagpupulong, obserbasyon at impresyon ng writer-hunter. Ang lugar ng pagkilos ay heograpikal na tiyak na ipinahiwatig: ang hilagang bahagi ng lalawigan ng Oryol, ang katimugang rehiyon ng mga lalawigan ng Kaluga at Ryazan;

- Ang mga kathang-isip na elemento ay nabawasan sa isang minimum, ang bawat kaganapan ay may isang bilang ng mga prototype na kaganapan, ang mga imahe ng mga bayani ng mga kuwento ay ang resulta ng mga pagpupulong ni Turgenev sa mga totoong tao - mga mangangaso, magsasaka, may-ari ng lupa;

- ang buong cycle ay pinagsama ng pigura ng isang tagapagsalaysay, isang mangangaso-makata, matulungin sa parehong kalikasan at tao. Ang autobiographical na bayani ay tumitingin sa mundo sa pamamagitan ng mga mata ng isang mapagmasid, interesadong mananaliksik;

- karamihan sa mga akda ay sosyo-sikolohikal na sanaysay. Si Turgenev ay inookupahan hindi lamang sa mga uri ng panlipunan at etnograpiko, kundi pati na rin sa sikolohiya ng mga tao, kung saan hinahangad niyang tumagos, masinsinang sumilip sa kanilang hitsura, pinag-aaralan ang paraan ng pag-uugali at ang likas na katangian ng komunikasyon sa ibang mga tao. Dito, ang mga gawa ni Turgenev ay naiiba sa "pisyolohikal na sanaysay" ng mga manunulat ng "natural na paaralan" at ang "etnograpiko" na sanaysay ng V.I.Dal at D.V.Grigorovich.

Ang pangunahing pagtuklas ng Turgenev sa Notes of a Hunter ay ang kaluluwa ng magsasaka ng Russia. Ipinakita niya ang mundo ng mga magsasaka bilang isang mundo ng mga indibidwal, na mabigat na nagdaragdag sa matagal nang "pagtuklas" ng sentimentalist na si N.M. Karamzin: "ang mga babaeng magsasaka ay marunong magmahal." Gayunpaman, ang mga may-ari ng lupain ng Russia ay inilalarawan din sa isang bagong paraan ni Turgenev, ito ay malinaw na nakikita sa paghahambing ng mga bayani ng Mga Tala ... kasama ang mga larawan ni Gogol ng mga may-ari ng lupa sa Dead Souls. Hinahangad ni Turgenev na lumikha ng isang maaasahang, layunin na larawan ng maharlikang nakarating sa Russia: hindi niya itinuring ang mga panginoong maylupa, ngunit hindi niya sila itinuturing na mga mabisyo na nilalang, na nararapat lamang sa isang negatibong saloobin. Parehong ang magsasaka at ang mga panginoong maylupa para sa manunulat ay dalawang bahagi ng buhay ng Ruso, na parang "nagulat" ng manunulat-mangangaso.

Noong 1850s Si Turgenev ay isang manunulat ng bilog na Sovremennik, ang pinakamahusay na magasin noong panahong iyon. Gayunpaman, sa pagtatapos ng dekada, ang mga pagkakaiba sa ideolohikal sa pagitan ng liberal na Turgenev at ng mga raznochintsy-demokrata, na bumubuo sa core ng Sovremennik, ay malinaw na nagpakita ng kanilang sarili. Ang mga programmatic aesthetic na saloobin ng mga nangungunang kritiko at publicist ng magazine - N.G. Chernyshevsky at N.A. Dobrolyubov - ay hindi tugma sa mga aesthetic na pananaw ni Turgenev. Hindi niya nakilala ang "utilitarian" na diskarte sa sining, suportado ang punto ng pananaw ng mga kinatawan ng "aesthetic" na pagpuna - A.V. Druzhinin at V.P. Botkin. Ang matalim na pagtanggi ng manunulat ay sanhi ng programa ng "tunay na pagpuna", mula sa mga posisyon kung saan binigyang-kahulugan ng mga kritiko ng Sovremennik ang kanyang sariling mga gawa. Ang dahilan para sa huling pahinga sa journal ay ang publikasyon, salungat sa "ultimatum" ni Turgenev na ipinakita sa editor ng journal N.A. Nekrasov, ng artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang totoong araw?" (1860), na nakatuon sa pagsusuri ng nobelang "On the Eve". Ipinagmamalaki ni Turgenev ang katotohanan na siya ay itinuturing na isang sensitibong diagnostician ng modernong buhay, ngunit tiyak na tinanggihan niya ang papel ng isang "ilustrador" na ipinataw sa kanya, hindi maaaring walang pakialam na obserbahan kung paano ginamit ang kanyang nobela upang itaguyod ang mga pananaw na ganap na dayuhan sa kanya. Ang pahinga ni Turgenev sa magazine kung saan inilathala niya ang kanyang pinakamahusay na mga gawa ay naging hindi maiiwasan.

3)Ikatlong yugto (1862-1883) Nagsimula ito sa dalawang "pag-aaway" - kasama ang magasing Sovremennik, kung saan tumigil si Turgenev na makipagtulungan noong 1860-1861, at sa "kabataang henerasyon" na dulot ng paglalathala ng mga Ama at Anak. Ang isang masakit at hindi patas na pagsusuri ng nobela ay nai-publish sa Sovremennik ng kritiko na si M.A. Antonovich. Ang kontrobersya na nakapalibot sa nobela, na hindi humupa sa loob ng maraming taon, ay naramdaman ni Turgenev na napakasakit. Ito, sa partikular, ay nagdulot ng matinding pagbaba sa bilis ng paggawa sa mga bagong nobela: ang susunod na nobela, Smoke, ay nai-publish lamang noong 1867, at ang huli, Nob, noong 1877.

Ang bilog ng artistikong interes ng manunulat noong 1860s-1870s. nagbago at lumawak, naging "multlayered" ang kanyang trabaho. Noong 1860s muli siyang bumaling sa "Notes of a Hunter" at dinagdagan ito ng mga bagong kwento. Sa simula ng dekada, itinakda ni Turgenev ang kanyang sarili ang gawain na makita sa modernong buhay hindi lamang ang "bula ng mga araw" na dinala ng panahon, kundi pati na rin ang "walang hanggan", unibersal. Sa artikulong "Hamlet at Don Quixote" ang tanong ay itinaas tungkol sa dalawang magkasalungat na uri ng saloobin sa buhay. Sa kanyang opinyon, ang pagsusuri ng "Hamletian", makatuwiran at may pag-aalinlangan na saloobin at "quixotic", sakripisyo, uri ng pag-uugali ay ang pilosopikal na batayan para sa isang mas malalim na pag-unawa sa modernong tao. Ang kahalagahan ng mga problemang pilosopikal sa mga gawa ni Turgenev ay tumaas nang husto: nananatiling isang artista na matulungin sa panlipunan at tipikal, hinahangad niyang matuklasan ang unibersal sa kanyang mga kontemporaryo, upang maiugnay ang mga ito sa "walang hanggan" na mga imahe ng sining. Sa mga kwentong "The Brigadier", "The Steppe King Lear", "Knock...knock...knock!...", "Punin and Baburin", si Turgenev na sosyologo ay nagbigay daan kay Turgenev na sikologo at pilosopo.

Sa mystically colored "mysterious stories" ("Ghosts", "The Story of Tenyente Yergunov", "After Death (Clara Milic)", atbp.), Siya ay sumasalamin sa mahiwagang phenomena sa buhay ng mga tao, hindi maipaliwanag na estado ng pag-iisip mula sa pananaw ng dahilan. Ang liriko-pilosopiko na ugali ng pagkamalikhain, na ipinahiwatig sa kuwentong "Sapat" (1865), noong huling bahagi ng 1870s. nakakuha ng bagong genre at istilong anyo ng "mga tula sa tuluyan" - ganito ang tawag ni Turgenev sa kanyang mga liriko na miniature at fragment. Mahigit 50 "tula" ang naisulat sa loob ng apat na taon. Kaya, si Turgenev, na nagsimula bilang isang liriko na makata, sa pagtatapos ng kanyang buhay ay muling bumaling sa lyricism, isinasaalang-alang ito ang pinaka-sapat na anyo ng sining na nagpapahintulot sa kanya na ipahayag ang kanyang pinaka-kilalang mga saloobin at damdamin.

Ang malikhaing landas ni Turgenev ay sumasalamin sa isang pangkalahatang kalakaran sa pag-unlad ng "mataas" na realismo: mula sa masining na pag-aaral ng mga tiyak na panlipunang phenomena (mga nobela at kwento noong 1840s, "Mga Tala ng isang Mangangaso") sa pamamagitan ng malalim na pagsusuri ng ideolohiya ng modernong lipunan at ang sikolohiya ng mga kontemporaryo sa mga nobela noong 1850s-1860s -s. ang manunulat ay nagtungo upang maunawaan ang mga pilosopikal na pundasyon ng buhay ng tao. Pilosopikal na kayamanan ng mga gawa ni Turgenev sa ikalawang kalahati ng 1860s-unang bahagi ng 1880s. nagbibigay-daan sa amin na isaalang-alang siya bilang isang artista-nag-iisip, malapit sa lalim ng pagbabalangkas ng mga problemang pilosopikal kina Dostoevsky at Tolstoy. Marahil ang pangunahing bagay na nagpapakilala kay Turgenev mula sa mga moralistang manunulat na ito ay ang pag-ayaw ni Pushkin sa moralisasyon at pangangaral, hindi pagpayag na lumikha ng mga recipe para sa publiko at personal na "kaligtasan", upang ipataw ang kanyang pananampalataya sa ibang tao.

Ginugol ni Turgenev ang huling dalawang dekada ng kanyang buhay pangunahin sa ibang bansa: noong 1860s. nanirahan sa Germany, pagdating sa Russia at France sa maikling panahon, at mula sa simula ng 1870s. - sa France kasama ang pamilya nina Pauline at Louis Viardot. Sa mga taong ito, si Turgenev, na nagtatamasa ng pinakamataas na artistikong awtoridad sa Europa, ay aktibong nagsulong ng panitikang Ruso sa Pransya at panitikang Pranses sa Russia. Lamang sa huling bahagi ng 1870s. "nakipagkasundo" siya sa nakababatang henerasyon. Pinarangalan siya ng mga bagong mambabasa ng Turgenev stormmily noong 1879, ang kanyang talumpati sa pagbubukas ng monumento kay A.S. Pushkin sa Moscow (1880) ay gumawa ng malakas na impresyon.

Noong 1882-1883. Malubhang may sakit, nagtrabaho si Turgenev sa kanyang "paalam" na mga gawa - isang siklo ng "mga tula sa tuluyan." Ang unang bahagi ng aklat ay nai-publish ilang buwan bago ang kanyang kamatayan, na sumunod noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883 sa Bougi-val, malapit sa Paris. Ang kabaong na may katawan ni Turgenev ay ipinadala sa St. Petersburg, kung saan noong Setyembre 27 naganap ang isang maringal na libing: ayon sa mga kontemporaryo, humigit-kumulang 150 libong tao ang lumahok sa kanila.

Noong 1827 lumipat ang pamilya sa Moscow. Nag-aral si Ivan Turgenev sa mga pribadong boarding school, noong 1833 pumasok siya sa verbal department ng Moscow University (ngayon ay Moscow State University na pinangalanang MV Lomonosov), noong 1834 lumipat siya sa Faculty of History and Philology ng St. Petersburg University, kung saan siya nagtapos. noong 1837. Noong 1838 nagpunta siya sa Berlin, nakinig sa mga lektura sa unibersidad, at sa Alemanya ay naging malapit na kaibigan sina Nikolai Stankevich at Mikhail Bakunin. Bumalik sa Russia noong 1841, nanirahan sa Moscow. Noong 1842 naipasa niya ang mga pagsusulit para sa master's degree sa pilosopiya sa St. Petersburg University, ngunit, nadala ng aktibidad sa panitikan, naantala ang kanyang pang-agham na karera. Noong 1843 pumasok siya sa serbisyo ng Ministri ng Panloob, noong 1845 ay nagretiro siya.

Noong 1843, ang tula na "Parasha" ay nai-publish, na lubos na pinahahalagahan ni Vissarion Belinsky. Sa panahong ito, si Ivan Turgenev ay bumaling mula sa romanticism sa isang ironic moralistic na tula ("The Landdowner", "Andrey", parehong 1845) at prosa, malapit sa mga prinsipyo ng "natural school" ("Andrey Kolosov", 1844; "Tatlo. Portraits", 1846; " Breter", 1847).

Mula sa simula ng 1847 hanggang Hunyo 1850 siya ay nanirahan sa ibang bansa (sa Germany, France): nakipag-usap siya kay Pavel Annenkov, Alexander Herzen, nakilala sina George Sand, Prosper Merimet, Alfred de Musset, Frederic Chopin, Charles Gounod. Ang mga kwentong "Petushkov" (1848), "The Diary of a Superfluous Man" (1850), ang mga komedya na "The Bachelor" (1849), "Kung saan ito manipis, doon ito masira", "Provincial Girl" (parehong 1851) , ang sikolohikal na drama na "Isang Buwan sa Nayon (1855).

Noong 1847, ang kwento ni Turgenev na "Khor at Kalinich" ay nai-publish sa magazine na Sovremennik, kung saan nagsimula ang serye ng mga liriko na sanaysay at kwento na "Mga Tala ng isang Hunter". Ang isang hiwalay na dalawang-volume na edisyon ng cycle ay nai-publish noong 1852, nang maglaon ay idinagdag ang mga kwentong "The End of Chertop-hanov" (1872), "Living Powers", "Knocks" (1874).

Noong Pebrero 1852, sumulat si Turgenev ng isang tala sa pagkamatay ni Gogol, na nagsilbing dahilan para sa pag-aresto at pagpapatapon ng manunulat sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya sa nayon ng Spasskoye sa loob ng isang taon at kalahati. Sa panahong ito, isinulat ni Turgenev ang mga kuwentong "Mumu" (1854) at "Inn" (1855), sa kanilang anti-serf content na katabi ng "Notes of a Hunter".

Sa pagbabalik mula sa pagkatapon hanggang Hulyo 1856, nanirahan si Turgenev sa Russia, nakilala niya sina Ivan Goncharov, Leo Tolstoy at Alexander Ostrovsky. Ang mga nobelang "Calm" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Correspondence" (1856) ay nai-publish.

Noong 1856, inilathala ang unang pangunahing nobela ng manunulat, si Rudin. Ang pangalan ng bayani ng nobela ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga tao na ang salita ay hindi sumasang-ayon sa gawa. Sa mga sumunod na taon, inilathala ni Turgenev ang mga nobelang Faust (1856) at Asya (1858), First Love (1860) at ang nobelang The Noble Nest (1859).

Pagkatapos ng "Mga Ama at Anak" para sa manunulat, nagsimula ang isang panahon ng pagdududa at pagkabigo: ang mga nobelang "Ghosts" (1864), "Enough" (1865) at ang nobelang "Smoke" (1867) ay nai-publish.

Pagkatapos ng 1871, nanirahan si Turgenev sa Paris, paminsan-minsan ay bumabalik sa Russia. Aktibo siyang lumahok sa buhay kultural ng Kanlurang Europa at itinaguyod ang panitikang Ruso sa ibang bansa. Miyembro siya ng bilog ng pinakamalaking manunulat na Pranses - Gustave Flaubert, Emile Zola, Alphonse Daudet, ang magkapatid na Goncourt, kung saan nasiyahan siya sa reputasyon ng isa sa pinakamalaking realistang manunulat. Nakipag-ugnayan at nakipag-ugnayan si Turgenev kay Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Mérimée, Guy de Maupassant.

Napanatili ni Turgenev ang pakikipag-ugnayan sa mga rebolusyonaryong Ruso na sina Pyotr Lavrov at German Lopatin.

Ang mga mystical motif ay lumitaw at lumaki sa mga huling gawain ni Turgenev: ang mga kwento at nobela na The Dog (1865), The Story of Tenyente Yergunov (1868), The Dream, The Story of Father Alexei (parehong 1877), The Song of Triumphant Love (1881) , "Pagkatapos ng kamatayan (Clara Milic)" (1883).

Kasama ang mga kwento tungkol sa nakaraan ("King of the Steppe Lear", 1870; "Punin and Baburin", 1874), sa mga huling taon ng kanyang buhay, si Turgenev ay bumaling sa mga memoir ("Literary and everyday memories", 1869-1880) at "Mga Tula sa tuluyan" ( 1877-1882).

Mga librong babasahin

Screen adaptation ng mga classic

Talambuhay ng manunulat

Pagsusuri ng pagkamalikhain at ideolohikal at masining na pagka-orihinal ng mga gawa

Ivan Sergeevich TURGENEV (1818–1883)

Ang gawain ni I.S. Turgenev ay isang kapansin-pansin na kababalaghan hindi lamang sa kasaysayan ng panitikan ng Russia, kundi pati na rin sa kasaysayan ng panlipunang pag-iisip. Ang mga gawa ng manunulat ay palaging nagdulot ng matinding reaksyon sa lipunan. Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ay "nag-udyok" ng gayong kontrobersya sa kritisismo, na katulad nito ay mahirap hanapin sa kasaysayan ng pag-iisip sa lipunan ng Russia. Ang manunulat sa bawat bagong akda ay tumugon sa buhay panlipunan noong kanyang panahon. Ang isang matalas na interes sa pagpindot sa mga problema ng ating panahon ay isang tipikal na katangian ng pagiging totoo ni Turgenev.
N. Dobrolyubov, na binanggit ang tampok na ito ng gawain ni Turgenev, ay sumulat sa artikulong "Kailan darating ang totoong araw?": "Ang isang masiglang saloobin sa modernidad ay nagpalakas sa patuloy na tagumpay ni Turgenev sa publiko ng pagbabasa. Ligtas nating masasabi na kung si Turgenev ay nagtaas ng anumang isyu sa kanyang kuwento, kung naglalarawan siya ng ilang bagong bahagi ng mga relasyon sa lipunan, ito ay nagsisilbing isang garantiya na ang isyung ito ay itinataas o malapit nang ilabas sa isipan ng isang edukadong lipunan, na ito bagong panig. .. malapit nang magsalita sa harap ng mga mata ng lahat.”
Sa ganitong "live" na koneksyon sa oras, ang mga kakaibang pananaw sa mundo ng manunulat at mga pananaw sa politika ay may mahalagang papel.
ipinakita ang kanilang sarili sa mga artistikong uri na nilikha niya ng "dagdag na tao" (Rudin, Lavretsky), ang "bagong tao" (Insarov, Bazarov), ang "Turgenev girl" (Liza Kalitina, Natalia Lasunskaya).
Ang Turgenev ay kabilang sa kampo ng mga liberal na maharlika. Ang manunulat ay kumuha ng pare-parehong anti-serf na posisyon, kinasusuklaman ang despotismo. Malapit sa 40s sa Belinsky at Nekrasov, ang pakikipagtulungan noong 50s sa Sovremennik magazine ay nag-ambag sa kanyang convergence sa advanced social ideology. Gayunpaman, ang mga pangunahing pagkakaiba sa tanong ng mga paraan upang baguhin ang buhay (kategorya niyang tinanggihan ang rebolusyon at umasa sa reporma mula sa itaas) ay humantong sa Turgenev na makipaghiwalay kay Chernyshevsky at Dobrolyubov, na iniwan ang magasing Sovremennik. Ang dahilan ng paghihiwalay sa Sovremennik ay ang artikulo ni Dobrolyubov na "Kailan darating ang totoong araw?" tungkol sa nobela ni Turgenev na "On the Eve". Ang matapang na rebolusyonaryong konklusyon ng kritiko ay natakot kay Turgenev. Noong 1879, isinulat niya ang tungkol sa kanyang pampulitika at ideolohikal na predilections: "Ako ay palaging at nananatiling isang "gradualismo", isang liberal ng lumang hiwa sa Ingles na dynastic na kahulugan, isang tao na umaasa ng mga reporma mula lamang sa itaas, isang may prinsipyong kalaban ng ang rebolusyon.
Ang mambabasa ngayon, sa isang mas maliit na lawak kaysa sa mga kontemporaryo ng manunulat, ay nababahala tungkol sa pulitikal na talas ng kanyang mga gawa. Ang Turgenev ay interesado sa amin lalo na bilang isang realist artist na nag-ambag sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Nagsumikap si Turgenev para sa katapatan at pagkakumpleto ng pagmuni-muni ng katotohanan. Sa puso ng kanyang mga estetika ay naglalagay ng pangangailangan para sa "katotohanan ng buhay", hinanap niya, sa kanyang sariling mga salita, "sa abot ng aking lakas at kakayahan, tapat at walang kinikilingan na inilalarawan at isinasama sa wastong mga uri at kung ano ang tinatawag ni Shakespeare " ang mismong imahe at presyon ng oras", at ang mabilis na pagbabago ng physiognomy ng mga taong Ruso sa layer ng kultura, na pangunahing nagsilbing paksa ng aking mga obserbasyon. Nilikha niya ang kanyang sariling istilo, ang kanyang sariling paraan ng pagsasalaysay, kung saan ang kaiklian, kaiklian ng pagtatanghal ay hindi sumasalungat sa pagmuni-muni ng mga kumplikadong salungatan at mga karakter.
Ang gawain ni Turgenev ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga natuklasan ni Pushkin sa prosa. Ang mga tula ng prosa ni Turgenev ay nakikilala sa pamamagitan ng isang diin sa objectivity, sa likas na pampanitikan ng wika, sa isang maigsi, nagpapahayag na sikolohikal na pagsusuri gamit ang pamamaraan ng katahimikan. Ang isang mahalagang papel sa kanyang mga gawa ay ginampanan ng pang-araw-araw na background, na ibinigay sa nagpapahayag at maigsi na mga sketch. Ang tanawin ng Turgenev ay isang pangkalahatang kinikilalang masining na pagtuklas ng pagiging totoo ng Russia. Ang liriko na tanawin ng Turgenev, tula ng ari-arian na may mga motif ng pagkalanta ng "mga marangal na pugad" ay nakaimpluwensya sa gawain ng mga manunulat ng ika-20 siglo - I. Bunin, B. Zaitsev.

Ang kakayahang tumugon sa isang paksa na nauugnay sa panahon, ang kakayahang lumikha ng isang sikolohikal na maaasahang karakter, ang liriko ng paraan ng pagsasalaysay at ang kadalisayan ng wika ay ang mga pangunahing tampok ng pagiging totoo ni Turgenev. Ang kahalagahan ni Turgenev ay lumampas sa mga limitasyon ng isang pambansang manunulat. Siya ay isang uri ng tagapamagitan sa pagitan ng kulturang Ruso at Kanlurang Europa. Mula noong 1856, siya ay halos patuloy na nanirahan sa ibang bansa (ganito kung paano umunlad ang mga kalagayan ng kanyang personal na buhay), na hindi man lamang humadlang sa kanya, gaya ng nabigyang-diin, mula sa pagiging nasa kapal ng mga kaganapan sa buhay ng Russia. Aktibo niyang itinaguyod ang panitikang Ruso sa Kanluran, at sa Russia - European. Noong 1878 siya ay nahalal na Bise-Presidente ng International Literary Congress sa Paris, at noong 1879 ay ginawaran siya ng Oxford University ng degree ng Doctor of Common Law. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagsulat si Turgenev ng isang prosa na tula na "The Russian Language", na nagpapahayag ng lakas ng kanyang pagmamahal sa Russia at pananampalataya sa espirituwal na kapangyarihan ng mga tao.
Ang malikhaing landas ng I.S. Turgenev ay mahalagang nagsimula sa publikasyon sa journal Sovremennik noong 1847 ng kuwentong "Khor at Kalinich". Bagaman hanggang sa panahong iyon ay sumulat siya ng mga tula at tula sa isang romantikong diwa ("Gabi", "Steno", "Parasha"), mga nobela at maikling kwento ("Andrey Kolosov", "Tatlong Larawan"), tanging ang publikasyong ito lamang ang nagmarka ng kapanganakan ng ang manunulat na si Turgenev.
Sa kanyang mahabang buhay sa panitikan, lumikha si Turgenev ng mga makabuluhang gawa sa iba't ibang genre ng epikong uri. Bilang karagdagan sa mga nabanggit na anti-serf na mga kuwento, siya ay naging may-akda ng mga kuwentong Asya, Unang Pag-ibig, at iba pa, na pinag-isa ng tema ng kapalaran ng mga marangal na intelihente, at mga nobelang panlipunan na Rudin, The Noble Nest, at iba pa.
Nag-iwan ng marka si Turgenev sa dramaturgy ng Russia. Ang kanyang mga dulang "To the Breadmaker", "A Month in the Country" ay kasama pa rin sa repertoire ng ating mga sinehan. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, bumaling siya sa isang bagong genre para sa kanyang sarili at nilikha ang siklo na "Mga Tula sa Prose".

Ang pamagat ng nobela ni Turgenev ay walang kinalaman sa pagsalungat ng mga karakter sa mga tuntunin ng pamilya at edad. Sa nobela, masining na nauunawaan ang ideolohikal na pakikibaka ng panahon: ang antagonismo ng mga posisyon ng mga liberal na maharlika (“mga ama”) at raznochintsi-demokrata (“mga anak”).
Noong unang bahagi ng 1859, si Dobrolyubov, na sumasalamin sa sitwasyong panlipunan sa Russia, ironically characterized ang henerasyon ng apatnapu't bilang "isang matalino maraming mga matatandang tao ... na may matayog, ngunit medyo abstract aspirations." “Kapag sinabi nating “mas matanda,” ang sabi ng isang demokratikong kritiko, “sa lahat ng dako ang ibig nating sabihin ay mga taong nalampasan ang kanilang lakas ng kabataan at hindi na nauunawaan ang modernong kilusan at ang mga pangangailangan ng bagong panahon; ang gayong mga tao ay matatagpuan kahit na sa pagitan ng dalawampu't limang taon. Sa parehong lugar, sinasalamin din ni Dobrolyubov ang mga kinatawan ng "bagong" henerasyon. Tumanggi silang sumamba sa matayog ngunit abstract na mga prinsipyo. "Ang kanilang pangwakas na layunin ay hindi perpektong alipin na katapatan sa abstract mas mataas na mga ideya, ngunit nagdadala ng "pinakamalaking posibleng pakinabang sa sangkatauhan," ang isinulat ng kritiko. Ang polarity ng ideological attitudes ay kitang-kita, ang paghaharap sa pagitan ng "ama" at "mga anak" ay hinog na sa buhay mismo. Sensitibo sa modernidad, hindi maaaring tumugon sa kanya si Turgenev na artista. Ang banggaan ni Pavel Petrovich Kirsanov bilang isang tipikal na kinatawan ng henerasyon ng 40s kasama si Evgeny Bazarov, ang nagdadala ng mga bagong ideya, ay hindi maiiwasan. Ang kanilang mga pangunahing posisyon sa buhay at pananaw sa mundo ay ipinahayag sa mga dialogue-dispute.
Ang mga diyalogo ay sumasakop sa isang malaking lugar sa nobela: ang kanilang komposisyon na dominasyon ay binibigyang diin ang ideolohikal, ideolohikal na katangian ng pangunahing salungatan. Si Turgenev, tulad ng nabanggit na, ay isang liberal sa kanyang mga paniniwala, na hindi pumigil sa kanya na ipakita sa nobela ang kabiguan ng mga bayani - mga liberal na maharlika sa lahat ng larangan ng buhay. Ang manunulat ay tiyak at sa halip ay malupit na tinasa ang henerasyon ng mga "ama". Sa isang liham kay Sluchevsky, sinabi niya: "Ang aking buong kuwento ay nakadirekta laban sa maharlika bilang isang advanced na uri. Tingnan ang mga mukha ni Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Kahinaan at pagkahilo o limitasyon. Aesthetic na pakiramdam ang ginawa sa akin
Kumuha na lang tayo ng mabubuting kinatawan ng maharlika upang mas mapatunayan ang aking tema: kung masama ang cream, paano ang gatas? Sila ang pinakamagaling sa mga maharlika - at iyan ang dahilan kung bakit ko sila pinili upang patunayan ang kanilang kabiguan. Ang ama ng magkapatid na Kirsanov ay isang heneral ng militar noong 1812, isang simple, kahit na bastos na tao, "hinihila ang kanyang webbing sa buong buhay niya." Iba ang buhay ng kanyang mga anak. Si Nikolai Petrovich, na umalis sa unibersidad noong 1835, ay nagsimula sa kanyang serbisyo sa ilalim ng patronage ng kanyang ama sa "Ministry of appanages". Gayunpaman, iniwan siya kaagad pagkatapos ng kanyang kasal. Laconically, ngunit maikli, ang may-akda ay nagsasabi tungkol sa kanyang buhay pamilya: "Ang mga mag-asawa ay namuhay nang maayos at tahimik, halos hindi sila naghiwalay. Sampung taon na ang lumipas tulad ng isang panaginip ... At si Arkady ay lumago at lumago - din ng maayos at tahimik. Ang pagsasalaysay ay may kulay ng malambot na kabalintunaan ng may-akda. Si Nikolai Petrovich ay walang pampublikong interes. Ang kabataan ng unibersidad ng bayani ay naganap sa panahon ng reaksyon ni Nikolaev, at ang tanging saklaw ng aplikasyon ng kanyang mga puwersa ay pag-ibig, pamilya. Si Pavel Petrovich, isang napakatalino na opisyal, ay umalis sa kanyang karera at sa mundo dahil sa kanyang romantikong pag-ibig para sa misteryosong Prinsesa R. Ang kakulangan ng aktibidad sa lipunan, mga gawaing panlipunan, kakulangan ng mga kasanayan sa pag-aalaga sa bahay ay humahantong sa mga bayani sa pagkawasak. Si Nikolai Petrovich, na hindi alam kung saan kukuha ng pera, ay nagbebenta ng kagubatan. Bilang isang banayad na tao na may liberal na paniniwala, sinisikap niyang repormahin ang ekonomiya, upang pagaanin ang posisyon ng mga magsasaka. Ngunit ang kanyang "sakahan" ay hindi nagbibigay ng inaasahang kita. Ang mga tala ng may-akda sa okasyong ito: "Ang kanilang ekonomiya ay gumalaw na parang gulong na walang langis, basag tulad ng mga kasangkapang gawa sa bahay na gawa sa hilaw na kahoy." Nagpapahayag at makabuluhan ang paglalarawan sa mga kaawa-awang nayon na dinadaanan ng mga tauhan sa simula ng nobela. Ang kalikasan ay isang tugma para sa kanila: "Tulad ng mga pulubi sa tatters na nakatayo sa tabi ng daan na mga willow na may binalatan na balat at mga sirang sanga ...". Ang isang malungkot na larawan ng buhay ng Russia ay lumitaw, kung saan "nagkontrata ang puso." Ang lahat ng ito ay bunga ng hindi kanais-nais na istrukturang panlipunan, ang kabiguan ng uring panginoong maylupa, kasama na ang subjective na talagang kaakit-akit na magkakapatid na Kirsanov. Ang pag-asa sa lakas ng aristokrasya, mataas na mga prinsipyo, na mahal ni Pavel Petrovich, ay hindi makakatulong na baguhin ang sitwasyong sosyo-ekonomiko sa Russia. Malayo na ang narating ng sakit. Kailangan natin ng malakas na paraan, rebolusyonaryong pagbabago, ang paniniwala ni Bazarov, isang "demokrata hanggang sa dulo ng kanyang mga kuko."
Si Bazarov ang pangunahing karakter sa nobela, siya ang bayani ng panahon. Ito ay isang tao ng aksyon, isang naturalistang materyalista, isang democrat-educator. Ang personalidad sa lahat ng aspeto ay salungat sa magkapatid na Kirsanov. Siya ay mula sa henerasyon ng "mga bata". Gayunpaman, sa imahe ni Bazarov, ang mga kontradiksyon ng pananaw sa mundo at pagkamalikhain ni Turgenev ay mas malinaw.
Ang mga pampulitikang pananaw ni Bazarov ay naglalaman ng ilan sa mga tampok na likas sa mga pinuno ng rebolusyonaryong demokrasya noong 60s. Itinatanggi niya ang mga pundasyong panlipunan; napopoot sa "sumpain na barchuks"; naghahangad na "maglinis ng isang lugar" para sa isang hinaharap na maayos na nakaayos na buhay. Ngunit gayunpaman, ang nihilismo, na tinukoy ni Turgenev sa rebolusyonismo, ay mapagpasyahan sa kanyang pampulitikang pananaw. Sa isang liham kay Sluchevsky, sumulat siya ng ganito: "... at kung siya ay tinatawag na nihilist, dapat itong isaalang-alang: isang rebolusyonaryo." Ang Nihilismo ay isang matinding kalakaran sa rebolusyonaryong demokratikong kilusan at hindi ito tinukoy. Ngunit ang ganap na nihilism ng Bazarov na may kaugnayan sa sining, pag-ibig, kalikasan, emosyonal na mga karanasan ay pagmamalabis ng may-akda. Walang ganoong antas ng pagtanggi sa pananaw ng dekada sisenta.
Si Bazarov ay umaakit sa kanyang pagnanais para sa praktikal na aktibidad, pinangarap niyang "masira ang maraming bagay", gayunpaman, hindi namin alam kung alin. Ang kanyang ideal ay isang tao ng aksyon. Sa ari-arian ng Kirsanov, patuloy siyang nakikibahagi sa mga eksperimento sa natural na agham, at pagdating sa kanyang mga magulang, sinimulan niyang tratuhin ang mga nakapaligid na magsasaka. Para kay Bazarov, ang kakanyahan ng buhay ay mahalaga, dahil siya ay napaka-dismissive sa kanyang panlabas na bahagi - ang kanyang mga damit, hitsura, kilos.
Ang kulto ng mga gawa, ang ideya ng benepisyo kung minsan ay nagiging hubad na utilitarianism si Bazarov. Sa mga tuntunin ng direksyon ng kanyang pananaw sa mundo, mas malapit siya kay Pisarev kaysa sa Chernyshevsky at Dobrolyubov.
Ang relasyon ni Bazarov sa mga karaniwang tao ay kasalungat. Walang alinlangan, mas malapit siya sa kanya kaysa sa pabango, prim Pavel Petrovich, ngunit hindi naiintindihan ng mga magsasaka ang kanyang pag-uugali o ang kanyang mga layunin.
Si Bazarov ay ipinakita ni Turgenev sa isang kapaligiran na dayuhan sa kanyang sarili, siya, sa katunayan, ay walang katulad na mga tao. Si Arkady ay isang pansamantalang kasama na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang malakas na kaibigan, ang kanyang mga paniniwala ay mababaw. Sina Kukshina at Sitnikov ay mga epigone, isang parody ng "bagong tao" at ang kanyang mga mithiin. Nag-iisa si Bazarov, na ginagawang trahedya ang kanyang pigura. Ngunit mayroong sa kanyang pagkatao at panloob na dissonance. Ipinahayag ni Bazarov ang integridad, ngunit sa kanyang likas na katangian ay hindi ito umiiral. Sa gitna ng kanyang pananaw sa mundo ay hindi lamang ang pagtanggi sa mga kinikilalang awtoridad, kundi pati na rin ang pagtitiwala sa ganap na kalayaan ng kanyang sariling mga damdamin at mood, mga paniniwala. Ang kalayaang ito na ipinakita niya sa isang pagtatalo kay Pavel Petrovich pagkatapos ng tsaa sa gabi, sa ikasampung kabanata ng nobela. Ngunit ang isang pagpupulong kay Odintsova at pag-ibig para sa kanya ay hindi inaasahang nagpapakita sa kanya na wala siyang ganitong uri ng kalayaan. Wala siyang kapangyarihang makayanan ang damdaming iyon, ang mismong pag-iral nito na napakadali at buong tapang niyang itinanggi. Bilang isang ideological maximalist, hindi nagawang isuko ni Bazarov ang kanyang mga paniniwala, ngunit hindi rin niya nagawang makuha ang kanyang puso. Ang duality na ito ay nagdudulot sa kanya ng matinding paghihirap. Ang kanyang sariling damdamin, ang buhay ng kanyang puso ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na dagok sa kanyang maayos na sistema ng pananaw sa mundo. Sa harap natin ay hindi na isang taong may tiwala sa sarili, handang sirain ang mundo, ngunit, gaya ng sinabi ni Dostoevsky, "hindi mapakali, nananabik na si Bazarov." Ang kanyang pagkamatay ay hindi sinasadya, ngunit ito ay nagpakita ng isang mahalagang pattern. Ang tapang ni Bazarov sa kamatayan ay nagpapatunay sa pagka-orihinal ng kanyang kalikasan at maging ang kabayanihan na simula sa kanya. "Ang mamatay sa paraan ng pagkamatay ni Bazarov ay kapareho ng paggawa ng isang tagumpay," isinulat ni Pisarev.
Ang nobela ni Turgenev tungkol sa bayani ng panahon, ang "bagong tao" na si Bazarov, ay isinulat nang may hindi nagkakamali na kasanayan. Una sa lahat, ipinakita nito ang sarili sa paglikha ng mga imahe ng mga character. Ang analytical portrait ng bayani ay nagbibigay sa kanya ng isang malawak na sosyo-sikolohikal na paglalarawan. Kaya, "isang magandang kamay na may mahabang kulay-rosas na mga kuko, isang kamay na tila mas maganda mula sa pinong kaputian ng isang mitten na may butones na may isang solong malaking opal ..." ay binibigyang diin ang aristokrasya ni Pavel Petrovich, kasama ang iba pang mga detalye ng larawan, ay nagpapahiwatig ng romantikong katangian ng karakter na ito. "Isang mahabang hoodie na may mga tassels" at "isang hubad na pulang kamay", na hindi kaagad ibinibigay ni Bazarov kay Nikolai Petrovich, ang mga detalye ng portrait na ito ay mahusay na nagsasalita ng demokrasya at kalayaan ni Bazarov.
Sa mahusay na kasanayan, ang may-akda ay naghahatid ng orihinalidad ng pananalita

BEET FORMULA. Turgenev

Ang "Mga Ama at Anak" ay marahil ang pinaka maingay at nakakainis na libro sa panitikang Ruso. Si Avdotya Panaeva, na hindi gaanong nagustuhan si Turgenev, ay sumulat: "Hindi ko naaalala na ang anumang akdang pampanitikan ay gumawa ng labis na ingay at pumukaw ng napakaraming pag-uusap gaya ng kuwento ni Turgenev na Fathers and Sons. Masasabing positibong binasa ang Ama at Anak. kahit na sa mga ganoong tao na hindi kumuha ng mga libro sa kanilang mga kamay mula noong paaralan.
Ito ay tiyak na ang katotohanan na mula noon ang libro ay kinuha lamang sa bangko ng paaralan, at paminsan-minsan lamang pagkatapos, ay pinagkaitan ang gawain ni Turgenev ng isang romantikong halo ng matunog na katanyagan. Ang "Fathers and Sons" ay itinuturing bilang isang gawain ng serbisyong panlipunan. At sa katunayan, ang nobela ay isang gawain. Ito ay kinakailangan lamang, tila, upang paghiwalayin kung ano ang lumitaw dahil sa intensyon ng may-akda, at kung ano - salungat sa, sa pamamagitan ng likas na katangian ng sining, na desperadong lumalaban sa mga pagtatangka na ilagay ito sa serbisyo ng anumang bagay.
Medyo maikli ni Turgenev na inilarawan ang bagong kababalaghan sa kanyang libro. Isang tiyak, konkreto, kababalaghan ngayon. Ang ganoong mood ay nakatakda na sa pinakasimula ng nobela: "Ano, Peter? hindi mo pa ba nakikita?" Tanong niya noong Mayo 20, 1859, lumabas sa isang mababang beranda nang walang sumbrero ...
Napakahalaga para sa may-akda at para sa mambabasa na ang gayong taon ay nasa bakuran. Noong nakaraan, hindi maaaring lumitaw si Bazarov. Ang mga nagawa noong 1840s ay inihanda para sa kanyang pagdating. Ang lipunan ay lubos na humanga sa mga natural na pagtuklas sa siyensya: ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ang cellular na istraktura ng mga organismo. Ito ay lumabas na ang lahat ng mga phenomena ng buhay ay maaaring mabawasan sa pinakasimpleng kemikal at pisikal na mga proseso, na ipinahayag sa isang naa-access at maginhawang formula. Ang aklat ni Focht, ang parehong ibinigay ni Arkady Kirsanov sa kanyang ama na basahin - "Lakas at Bagay" - itinuro: ang utak ay nagtatago ng pag-iisip, tulad ng atay - apdo. Kaya, ang pinakamataas na aktibidad ng tao - pag-iisip - ay naging isang physiological na mekanismo na maaaring masubaybayan at mailarawan. Walang mga sikreto.
Samakatuwid, madali at simpleng binabago ni Bazarov ang pangunahing posisyon ng bagong agham, iniangkop ito para sa iba't ibang okasyon. "Pag-aaralan mo ang anatomy ng mata: saan ka makakakuha, tulad ng sinasabi mo, isang mahiwagang hitsura? Lahat ito ay romantikismo, walang kapararakan, mabulok, sining, "sabi niya kay Arkady. At lohikal na nagtatapos: "Tara na at panoorin ang salagubang."
(Tamang-tama na pinaghahambing ni Bazarov ang dalawang pananaw sa mundo - siyentipiko at masining. Tanging ang kanilang pag-aaway ay magtatapos nang iba kaysa sa tila hindi maiiwasan sa kanya. Sa totoo lang, ang aklat ni Turgenev ay tungkol dito - mas tiyak, ito ang kanyang papel sa kasaysayan ng panitikang Ruso.)
Sa pangkalahatan, ang mga ideya ni Bazarov ay bumagsak sa "pagmamasid sa salagubang" - sa halip na pag-isipan ang mga mahiwagang pananaw. Ang salagubang ang susi sa lahat ng problema. Ang pang-unawa ni Bazarov sa mundo ay pinangungunahan ng mga biological na kategorya. Sa ganitong sistema ng pag-iisip, ang isang salagubang ay mas simple, ang isang tao ay mas kumplikado. Ang lipunan ay isa ring organismo, mas maunlad at mas kumplikado kaysa sa isang tao.
Nakita ni Turgenev ang isang bagong kababalaghan at natakot dito. Sa hindi pa nagagawang mga taong ito, isang hindi kilalang puwersa ang naramdaman. Upang maunawaan ito, sinimulan niyang isulat: "Ipininta ko ang lahat ng mga mukha na ito, na parang nagpinta ako ng mga kabute, dahon, puno; masakit ang aking mga mata - nagsimula akong gumuhit."
Siyempre, hindi dapat lubusang magtiwala sa katalinuhan ng may-akda. Ngunit totoo na sinubukan ni Turgenev ang kanyang makakaya upang mapanatili ang pagiging objectivity. At nakamit ito. Sa katunayan, ito mismo ang gumawa ng napakalakas na impresyon sa lipunan noong panahong iyon: hindi malinaw - para kanino si Turgenev?
Ang salaysay na tela mismo ay lubos na tinutuligsa. Sa lahat ng oras ang isang tao ay nakakaramdam ng isang zero na antas ng pagsulat, hindi karaniwan para sa panitikang Ruso, kung saan ito ay isang katanungan ng isang panlipunang kababalaghan. Sa pangkalahatan, ang pagbabasa ng "Mga Ama at Anak" ay nag-iiwan ng kakaibang impresyon ng kakulangan ng pagkakahanay ng balangkas, pagkaluwag ng komposisyon. At ito rin ang resulta ng isang saloobin patungo sa objectivity: na parang hindi isang nobela ang isinusulat, ngunit mga notebook, mga tala para sa memorya.
Siyempre, hindi dapat labis-labis ang kahalagahan ng intensyon sa belles-lettres. Si Turgenev ay isang artista, at ito ang pangunahing bagay. Buhay ang mga tauhan sa libro. Maliwanag ang wika. Napakaganda ng sinabi ni Bazarov tungkol kay Odintsova: "Isang mayamang katawan. Hindi bababa sa ngayon sa anatomical theater."
Ngunit gayunpaman, ang pamamaraan ay lumilitaw sa pamamagitan ng pandiwang tela. Sumulat si Turgenev ng isang nobela na may hilig. Hindi naman hayagang pumanig ang may-akda, ngunit ang suliraning panlipunan ang inilalagay sa unahan. Ito ay isang nobela sa paksa. Iyon ay, tulad ng sasabihin nila ngayon - nakikibahagi sa sining.
Gayunpaman, narito ang isang pag-aaway ng mga pang-agham at artistikong pananaw sa mundo ay nangyayari, at ang parehong himala ay nangyari na ganap na tinanggihan ni Bazarov. Ang libro ay hindi nangangahulugang naubos ng pamamaraan ng paghaharap sa pagitan ng luma at ng bago sa Russia sa huling bahagi ng 50s ng ika-19 na siglo. At hindi dahil ang talento ng may-akda ay bumuo ng mataas na kalidad na artistikong materyal sa speculative frame, na may independiyenteng halaga. Ang susi sa "Mga Ama at Anak" ay namamalagi hindi sa itaas ng pamamaraan, ngunit sa ibaba nito - sa isang malalim na problemang pilosopikal na lumalampas sa parehong siglo at sa bansa.
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay tungkol sa banggaan ng isang civilizing impulse sa kaayusan ng kultura. Ang katotohanan na ang mundo, na naging isang pormula, ay nagiging kaguluhan.
Ang sibilisasyon ay isang vector, ang kultura ay isang scalar. Ang kabihasnan ay binubuo ng mga ideya at paniniwala. Ang kultura ay nagbubuod ng mga pamamaraan at kasanayan. Ang pag-imbento ng sisidlan ay tanda ng sibilisasyon. Ang katotohanan na ang bawat bahay ay may flush tank ay isang tanda ng kultura.
Si Bazarov ay isang libre at malawak na tagapagdala ng mga ideya. Ang kaluwagan niyang ito ay ipinakita sa nobela ni Turgenev na may panunuya, ngunit may paghanga din. Narito ang isa sa mga kapansin-pansin na pag-uusap: "- ... Gayunpaman, marami kaming pilosopikal. "Ang kalikasan ay nagbubunga ng katahimikan ng isang panaginip," sabi ni Pushkin. "Hindi niya sinabi ang anumang bagay na ganoon," sabi ni Arkady. bilang isang makata. Sa pamamagitan ng paraan, dapat na nagsilbi siya sa militar. - Si Pushkin ay hindi kailanman isang militar na tao! - Para sa awa, mayroon siya sa bawat pahina: "Upang lumaban, lumaban! para sa karangalan ng Russia!"
Ito ay malinaw na si Bazarov ay nagsasalita ng walang kapararakan. Ngunit sa parehong oras, isang bagay na napaka-tumpak na hula sa pagbabasa at pang-unawa ng masa ng Pushkin ng lipunang Ruso .. Ang gayong katapangan ay ang pribilehiyo ng isang malayang pag-iisip. Ang inaalipin na pag-iisip ay gumagana sa mga yari na dogma. Ang hindi pinipigilang pag-iisip ay ginagawang hyperbole ang hypothesis, isang dogma ang hyperbole. Ito ang pinakakaakit-akit na bagay sa Bazarov. Ngunit ang pinakanakakatakot din.
Ang nasabing Bazarov ay kahanga-hangang ipinakita ni Turgenev. Ang kanyang bayani ay hindi isang pilosopo, hindi isang palaisip. Kapag siya ay nagsasalita ng mahaba, ito ay karaniwang mula sa mga sikat na siyentipikong sulatin. Kapag maikli, matulis siyang magsalita at kung minsan ay nakakatawa. Ngunit ang punto ay hindi sa mga ideya mismo na ipinaliwanag ni Bazarov, ngunit sa paraan ng pag-iisip, sa ganap na kalayaan ("Rafael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos").
At si Bazarov ay hindi sumasalungat sa kanyang pangunahing kalaban - si Pavel Petrovich Kirsanov - ngunit sa pamamagitan ng paraan, kaayusan, paggalang kung saan ipinapahayag ni Kirsanov ("Kung walang mga prinsipyo na kinuha sa pananampalataya, hindi maaaring gumawa ng isang hakbang, hindi makahinga").
Sinisira ni Turgenev si Bazarov, hinarap siya sa mismong ideya ng isang paraan ng pamumuhay. Ginagabayan ng may-akda ang kanyang bayani sa pamamagitan ng libro, patuloy na nag-aayos ng mga pagsusulit para sa kanya sa lahat ng larangan ng buhay - pagkakaibigan, awayan, pag-ibig, relasyon sa pamilya. At patuloy na nabigo si Bazarov sa lahat ng dako. Ang serye ng mga pagsusulit na ito ang bumubuo sa balangkas ng nobela.
Sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga pangyayari, si Bazarov ay dumanas ng pagkatalo para sa parehong dahilan: siya ay sumalakay sa kaayusan, nagmamadaling parang isang kometa na walang batas - at nasusunog.
Ang kanyang pagkakaibigan kay Arkady, na tapat at tapat, ay nagtatapos sa kabiguan. Ang attachment ay hindi tumayo sa pagsubok ng lakas, na isinasagawa sa mga barbaric na paraan tulad ng pag-aalipusta kay Pushkin at iba pang mga awtoridad. Ang nobya ni Arkady Katya ay tumpak na bumalangkas: "Siya ay mandaragit, at kami ay pinaamo." Manwal
nangangahulugan ng pamumuhay ayon sa mga tuntunin, pagpapanatili ng kaayusan.
Ang paraan ng pamumuhay ay mahigpit na pagalit kay Bazarov at sa kanyang pag-ibig para kay Odintsova. Ito ay mahigpit na binibigyang-diin sa aklat - kahit na sa pamamagitan ng simpleng pag-uulit ng literal na parehong mga salita. "Ano ang kailangan mo ng mga pangalang Latin?" tanong ni Bazarov. "Kailangan ng lahat ng bagay," sagot niya.
At pagkatapos, kahit na mas malinaw, "ang pagkakasunud-sunod na itinatag niya sa kanyang bahay at sa buhay ay inilarawan. Mahigpit niyang sinunod ito at pinilit ang iba na sundin siya. Lahat ng bagay sa araw ay ginawa sa isang tiyak na oras ... Bazarov ay hindi tulad nito nasusukat, medyo solemne kawastuhan ng araw-araw na buhay, "tulad ng rolling sa riles," tiniyak niya.
Si Odintsova ay natatakot sa saklaw at hindi makontrol ni Bazarov, at ang pinakamasamang akusasyon sa kanyang mga labi ay ang mga salitang: "Nagsisimula akong maghinala na ikaw ay madaling kapitan ng pagmamalabis." Ang hyperbole - ang pinakamalakas at pinaka-epektibong trump card ng pag-iisip ni Bazarov - ay itinuturing na isang paglabag sa pamantayan.
Ang pag-aaway ng kaguluhan sa pamantayan ay umuubos sa tema ng awayan, na napakahalaga sa nobela. Si Pavel Petrovich Kirsanov ay hindi rin palaisip, tulad ni Bazarov. Hindi niya kayang tutulan ang panggigipit ni Bazarov sa anumang mga articulated na ideya at argumento. Ngunit lubos na naramdaman ni Kirsanov ang panganib ng mismong katotohanan ng pag-iral ni Bazarov, habang hindi tumutuon sa mga kaisipan at kahit na sa mga salita: "Natutuwa kang mahanap ang aking mga gawi, ang aking banyo, ang aking kalinisan na katawa-tawa ... Si Kirsanov ay nagtatanggol sa mga tila walang kabuluhang ito, dahil sa likas na katangian. nauunawaan na ang kabuuan ng mga trifle ay kultura. Ang parehong kultura kung saan ang Pushkin, Raphael, malinis na mga kuko at isang paglalakad sa gabi ay natural na ipinamamahagi. Bazarov ay nagdudulot ng banta sa lahat ng ito.
Naniniwala ang sibilisador na si Bazarov na sa isang lugar ay may maaasahang pormula para sa kagalingan at kaligayahan, na kailangan mo lamang hanapin at ihandog sa sangkatauhan ("Ayusin ang lipunan, at walang mga sakit"). Para sa kapakanan ng paghahanap ng formula na ito, ang ilang mga hindi gaanong halaga ay maaaring isakripisyo. At dahil ang sinumang sibilisador ay palaging nakikitungo sa isang umiiral na, itinatag na kaayusan ng mundo, siya ay napupunta sa kabaligtaran na pamamaraan: hindi lumikha ng panibagong bagay, ngunit unang sinisira ang mayroon na.
Si Kirsanov ay kumbinsido na ang kasaganaan mismo
at kaligayahan at binubuo sa akumulasyon, kabuuan at pangangalaga. Ang pagiging natatangi ng formula ay sinasalungat ng pagkakaiba-iba ng sistema. Hindi ka makakapagsimula ng bagong buhay sa Lunes.
Ang kalunos-lunos na pagkasira at muling pag-aayos ay hindi katanggap-tanggap kay Turgenev na pinipilit nitong tuluyang matalo si Bazarov kay Kirsanov.
Ang climactic na kaganapan ay isang magandang eksena ng tunggalian. Inilalarawan sa kabuuan bilang isang kahangalan, ang tunggalian, gayunpaman, ay hindi para kay Kirsanov. Siya ay bahagi ng kanyang pamana, kanyang mundo, kanyang kultura, mga tuntunin at "mga prinsipyo". Si Bazarov, sa kabilang banda, ay mukhang kaawa-awa sa isang tunggalian, dahil siya ay dayuhan sa mismong sistema, na nagbunga ng gayong mga phenomena bilang isang tunggalian. Napipilitan siyang lumaban dito sa dayuhang teritoryo. Iminumungkahi pa ni Turgenev na laban kay Bazarov - isang bagay na mas mahalaga at makapangyarihan kaysa kay Kirsanov na may pistol: "Si Pavel Petrovich ay tila sa kanya ay isang malaking kagubatan, kung saan kailangan pa niyang labanan." Sa madaling salita, nasa hadlang ang kalikasan mismo, kalikasan, ang kaayusan ng mundo.
At sa wakas ay natapos si Bazarov nang maging malinaw kung bakit tinalikuran siya ni Odintsova: "Pinilit niya ang kanyang sarili na maabot ang isang tiyak na linya, pinilit ang kanyang sarili na tumingin sa ibayo pa niya - at nakita sa likod niya hindi kahit isang kalaliman, ngunit kawalan ng laman ... o kahihiyan."
Ito ay isang mahalagang pagtatapat. Itinanggi ni Turgenev ang kadakilaan sa kaguluhang dulot ni Bazarov, na nag-iiwan lamang ng isang hubad na kaguluhan.
Iyon ang dahilan kung bakit namatay si Bazarov nang nakakahiya at nakakaawa. Bagama't dito pinananatili ng may-akda ang ganap na objectivity, na nagpapakita ng lakas ng isip at tapang ng bayani. Naniniwala pa rin si Pisarev na sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali sa harap ng kamatayan, inilagay ni Bazarov ang mga kaliskis na huling timbang, na, sa huli, ay hinila sa kanyang direksyon.
Ngunit ang sanhi ng pagkamatay ni Bazarov ay mas makabuluhan - isang gasgas sa kanyang daliri. Ang kabalintunaan ng pagkamatay ng isang bata, yumayabong, namumukod-tanging tao mula sa hindi gaanong mahalagang dahilan ay lumilikha ng sukat na nagpapaisip sa iyo. Ito ay hindi isang gasgas na pumatay kay Bazarov, ngunit ang kalikasan mismo. Muli siyang sumalakay gamit ang kanyang magaspang na lanseta (literal na oras na ito) ng transduser sa nakagawiang buhay at kamatayan - at naging biktima nito. Ang liit ng dahilan dito ay binibigyang-diin lamang ang hindi pagkakapantay-pantay ng mga pwersa. Aware ito
at si Bazarov mismo: "Oo, pumunta at subukang tanggihan ang kamatayan. Itinatanggi ka niya, at iyon na!"
Hindi pinatay ni Turgenev si Bazarov dahil hindi niya nahulaan kung paano iaangkop ang bagong kababalaghan na ito sa lipunang Ruso, ngunit dahil natuklasan niya ang tanging batas na, hindi bababa sa teorya, ang nihilist ay hindi nagsasagawa na pabulaanan.
Ang nobelang "Fathers and Sons" ay nilikha sa init ng kontrobersya. Ang panitikang Ruso ay mabilis na naging demokrasya, ang mga pari na anak na lalaki ay nagsisiksikan sa mga maharlika na nagpapahinga sa "mga prinsipyo". Ang "Literary Robespierres", "cookers-vandals" ay may kumpiyansa na lumakad, nagsusumikap na "punasan ang tula, sining, lahat ng aesthetic na kasiyahan mula sa balat ng lupa at itatag ang kanilang bastos na mga prinsipyo sa seminary" (lahat ay mga salita ni Turgenev).
Ito, siyempre, ay isang pagmamalabis, isang hyperbole - iyon ay, isang tool na, natural, ay mas angkop para sa isang destroyer-sibilisador kaysa sa isang konserbatibo sa kultura, na si Turgenev. Gayunpaman, ginamit niya ang tool na ito sa mga pribadong pag-uusap at sulat, at hindi sa belles-lettres. Ang ideya ng pamamahayag ng nobelang "Mga Ama at Anak" ay binago sa isang nakakumbinsi na artistikong teksto. Ito ay hindi kahit na ang boses ng may-akda, ngunit ng kultura mismo, na tinatanggihan ang pormula sa etika, ngunit hindi nakakahanap ng materyal na katumbas para sa aesthetics. Ang presyon ng sibilisasyon ay nasira laban sa mga pundasyon ng kaayusan ng kultura, at ang pagkakaiba-iba ng buhay ay hindi maaaring bawasan sa isang salagubang, na dapat tingnan ng isa upang maunawaan ang mundo.

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinanganak sa isang marangal na pamilya noong 1818. Dapat kong sabihin na halos lahat ng mga pangunahing manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo ay lumabas sa kapaligirang ito. Sa artikulong ito ay isasaalang-alang natin ang buhay at gawain ni Turgenev.

Mga magulang

Kapansin-pansin ang pagkakakilala ng mga magulang ni Ivan. Noong 1815, dumating sa Spasskoye ang isang bata at guwapong guwardiya ng cavalry na si Sergei Turgenev. Gumawa siya ng malakas na impresyon kay Varvara Petrovna (ina ng manunulat). Ayon sa isang kontemporaryong malapit sa kanyang entourage, inutusan ni Varvara na ipasa ito kay Sergei sa pamamagitan ng mga kakilala upang makagawa siya ng isang pormal na panukala, at malugod siyang sumang-ayon. Para sa karamihan, ito ay si Turgenev na kabilang sa maharlika at isang bayani ng digmaan, at si Varvara Petrovna ay may malaking kapalaran.

Ang mga relasyon sa bagong nabuong pamilya ay nahirapan. Hindi man lang sinubukan ni Sergei na makipagtalo sa soberanong maybahay ng kanilang buong kapalaran. Tanging alienation at halos hindi napigilang iritasyon sa isa't isa ang namamalagi sa bahay. Ang tanging napagkasunduan ng mag-asawa ay ang pagnanais na mabigyan ng pinakamahusay na edukasyon ang kanilang mga anak. At para dito hindi sila nagligtas ng pagsisikap o pera.

Lumipat sa Moscow

Iyon ang dahilan kung bakit lumipat ang buong pamilya sa Moscow noong 1927. Noong panahong iyon, eksklusibong ipinadala ng mga mayayamang maharlika ang kanilang mga anak sa mga pribadong institusyong pang-edukasyon. Kaya't ang batang si Ivan Sergeevich Turgenev ay ipinadala sa isang boarding school sa Armenian Institute, at pagkalipas ng ilang buwan ay inilipat siya sa Weidenhammer boarding school. Pagkalipas ng dalawang taon, pinatalsik siya mula roon, at hindi na sinubukan ng mga magulang na ayusin ang kanilang anak sa anumang institusyon. Ang hinaharap na manunulat ay nagpatuloy sa paghahanda para sa pagpasok sa unibersidad sa bahay kasama ang mga tutor.

Pag-aaral

Pagpasok sa Moscow University, nag-aral doon si Ivan ng isang taon lamang. Noong 1834, lumipat siya kasama ang kanyang kapatid at ama sa St. Petersburg at lumipat sa isang lokal na institusyong pang-edukasyon. Ang batang Turgenev ay nagtapos mula dito makalipas ang dalawang taon. Ngunit sa hinaharap, palagi niyang binabanggit ang Moscow University nang mas madalas, na binibigyan ito ng pinakamalaking kagustuhan. Ito ay dahil sa katotohanan na ang St. Petersburg Institute ay kilala sa mahigpit na pangangasiwa ng mga mag-aaral ng pamahalaan. Walang ganoong kontrol sa Moscow, at ang mga estudyanteng mapagmahal sa kalayaan ay labis na nasiyahan.

Mga unang gawa

Masasabi nating nagsimula ang gawain ni Turgenev sa bangko ng unibersidad. Bagaman si Ivan Sergeevich mismo ay hindi nais na alalahanin ang mga eksperimento sa panitikan noong panahong iyon. Itinuring niya ang simula ng kanyang karera sa pagsusulat noong 40s. Samakatuwid, karamihan sa kanyang mga gawain sa unibersidad ay hindi nakarating sa amin. Kung si Turgenev ay itinuturing na isang hinihingi na artista, kung gayon ginawa niya ang tamang bagay: ang mga magagamit na sample ng kanyang mga akda noong panahong iyon ay nabibilang sa kategorya ng pag-aprentice sa panitikan. Maaari silang maging interesado lamang sa mga mananalaysay ng panitikan at sa mga gustong maunawaan kung paano nagsimula ang gawain ni Turgenev at kung paano nabuo ang kanyang talento sa pagsulat.

Pagkahumaling sa pilosopiya

Sa kalagitnaan at huling bahagi ng 30s, maraming isinulat si Ivan Sergeevich upang mahasa ang kanyang kakayahan sa pagsusulat. Para sa isa sa kanyang mga gawa, nakatanggap siya ng kritikal na pagsusuri mula kay Belinsky. Ang kaganapang ito ay may malaking impluwensya sa gawain ni Turgenev, na maikling inilarawan sa artikulong ito. Kung tutuusin, hindi lamang naitama ng dakilang kritiko ang mga pagkakamali ng walang karanasang panlasa ng "berdeng" manunulat. Binago ni Ivan Sergeevich ang kanyang mga pananaw hindi lamang sa sining, kundi pati na rin sa buhay mismo. Sa pamamagitan ng pagmamasid at pagsusuri, nagpasya siyang pag-aralan ang katotohanan sa lahat ng anyo nito. Samakatuwid, bilang karagdagan sa mga pag-aaral sa panitikan, naging interesado si Turgenev sa pilosopiya, at napakaseryoso na iniisip niya ang tungkol sa pagiging isang propesor sa departamento ng ilang unibersidad. Ang pagnanais na mapabuti ang lugar na ito ng kaalaman ay humantong sa kanya sa ikatlong sunud-sunod na unibersidad - Berlin. Sa mahabang pahinga, gumugol siya ng halos dalawang taon doon at pinag-aralan nang mabuti ang mga gawa nina Hegel at Feuerbach.

Unang tagumpay

Noong 1838-1842, ang gawain ni Turgenev ay hindi masyadong aktibo. Siya ay nagsulat ng kaunti at karamihan ay mga lyrics lamang. Ang mga tula na kanyang inilathala ay hindi nakakuha ng atensyon ng mga kritiko o mambabasa. Kaugnay nito, nagpasya si Ivan Sergeevich na maglaan ng mas maraming oras sa mga genre tulad ng drama at tula. Ang unang tagumpay sa larangang ito ay dumating sa kanya noong Abril 1843, nang ang "Powder" ay nai-publish. Makalipas ang isang buwan, isang pagpupuri na pagsusuri ni Belinsky ang inilathala sa Otechestvennye Zapiski.

Sa katunayan, ang tulang ito ay hindi orihinal. Siya ay naging katangi-tangi lamang salamat sa pagpapabalik ni Belinsky. At sa pagsusuri mismo, hindi siya nagsasalita tungkol sa tula kundi tungkol sa talento ni Turgenev. Gayunpaman, hindi nagkamali si Belinsky, tiyak na nakita niya ang mga natitirang kakayahan sa pagsulat sa batang may-akda.

Nang basahin mismo ni Ivan Sergeevich ang pagsusuri, hindi ito nagdulot sa kanya ng kagalakan, ngunit sa halip ay kahihiyan. Ang dahilan nito ay mga pagdududa tungkol sa kawastuhan ng pagpili ng kanyang bokasyon. Dinaig nila ang manunulat mula sa simula ng 40s. Gayunpaman, pinasigla siya ng artikulo at pinilit siyang itaas ang antas para sa kanyang mga aktibidad. Mula noon, ang gawain ni Turgenev, na maikling inilarawan sa kurikulum ng paaralan, ay nakatanggap ng karagdagang impetus at umakyat. Nadama ni Ivan Sergeevich ang responsibilidad sa mga kritiko, mambabasa at, higit sa lahat, sa kanyang sarili. Kaya't nagsumikap siya upang mapabuti ang kanyang kakayahan sa pagsusulat.

Pag-aresto

Namatay si Gogol noong 1852. Ang kaganapang ito ay lubos na nakaimpluwensya sa buhay at gawain ni Turgenev. At hindi lahat tungkol sa mga emosyonal na karanasan. Sumulat si Ivan Sergeevich ng isang "mainit" na artikulo sa okasyong ito. Ipinagbawal ito ng komite ng censorship ng St. Petersburg, na tinawag si Gogol na isang "lackey" na manunulat. Pagkatapos ay ipinadala ni Ivan Sergeevich ang artikulo sa Moscow, kung saan, sa pamamagitan ng pagsisikap ng kanyang mga kaibigan, nai-publish ito. Ang isang pagsisiyasat ay agad na hinirang, kung saan si Turgenev at ang kanyang mga kaibigan ay idineklara na mga perpetrator ng kaguluhan ng estado. Nakatanggap si Ivan Sergeevich ng isang buwan ng pagkakulong, na sinundan ng pagpapatapon sa kanyang tinubuang-bayan sa ilalim ng pangangasiwa. Naunawaan ng lahat na ang artikulo ay isang dahilan lamang, ngunit ang pagkakasunud-sunod ay nagmula sa pinakatuktok. Siyanga pala, sa panahon ng "pagkakulong" ng manunulat, nalathala ang isa sa kanyang pinakamahusay na kwento. Sa pabalat ng bawat libro ay may inskripsiyon: "Ivan Sergeevich Turgenev" Bezhin Meadow ".

Matapos ang kanyang paglaya, ang manunulat ay nagpatapon sa nayon ng Spasskoye. Halos isang taon at kalahati siya doon. Sa una, walang maaaring makaakit sa kanya: ni pangangaso, o pagkamalikhain. Kaunti lang ang naisulat niya. Ang mga sulat noon ni Ivan Sergeevich ay puno ng mga reklamo ng kalungkutan at mga kahilingan na bisitahin siya kahit sandali. Hiniling niya sa mga kapwa manggagawa na bisitahin siya, dahil nadama niya ang matinding pangangailangan para sa komunikasyon. Ngunit mayroon ding mga positibong sandali. Tulad ng sinasabi ng talaan ng kronolohikal ng akda ni Turgenev, noong panahong iyon ay nagkaroon ng ideya ang manunulat na isulat ang "Mga Ama at Anak". Pag-usapan natin ang obra maestra na ito.

"Mga Ama at Anak"

Matapos mailathala noong 1862, ang nobelang ito ay nagdulot ng napakainit na kontrobersya, kung saan tinawag ng karamihan ng mga mambabasa si Turgenev bilang isang reaksyunaryo. Ang kontrobersiyang ito ay natakot sa manunulat. Naniniwala siya na hindi na siya makakahanap ng mutual understanding sa mga batang mambabasa. Ngunit ito ay sa kanila na ang gawain ay natugunan. Sa pangkalahatan, ang gawain ni Turgenev ay nakaranas ng mahihirap na panahon. "Fathers and Sons" ang naging dahilan nito. Tulad ng sa simula ng kanyang karera sa pagsusulat, nagsimulang pagdudahan ni Ivan Sergeevich ang kanyang sariling bokasyon.

Sa oras na ito, isinulat niya ang kwentong "Mga Ghost", na perpektong naghatid ng kanyang mga iniisip at pagdududa. Nangatuwiran si Turgenev na ang pantasya ng manunulat ay walang kapangyarihan bago ang mga lihim ng kamalayan ng mga tao. At sa kwentong "Sapat na" sa pangkalahatan ay nagdududa siya sa pagiging mabunga ng aktibidad ng isang indibidwal para sa kapakinabangan ng lipunan. Tila wala nang pakialam si Ivan Sergeevich tungkol sa tagumpay sa publiko, at iniisip niyang tapusin ang kanyang karera bilang isang manunulat. Ang gawain ni Pushkin ay nakatulong kay Turgenev na baguhin ang kanyang isip. Binasa ni Ivan Sergeevich ang pangangatwiran ng mahusay na makata tungkol sa opinyon ng publiko: "Siya ay pabagu-bago, maraming panig at napapailalim sa mga uso sa fashion. Ngunit ang isang tunay na makata ay palaging humaharap sa madla na ibinigay sa kanya ng kapalaran. Ang kanyang tungkulin ay pukawin ang mabuting damdamin sa kanya."

Konklusyon

Sinuri namin ang buhay at gawain ni Ivan Sergeevich Turgenev. Simula noon, malaki ang pinagbago ng Russia. Ang lahat ng inilagay ng manunulat sa unahan sa kanyang mga gawa ay naiwan sa malayong nakaraan. Karamihan sa mga manor estate na makikita sa mga pahina ng mga gawa ng may-akda ay wala na doon. At ang tema ng masasamang may-ari ng lupa at ang maharlika ay wala nang pangangailangang panlipunan. At ang nayon ng Russia ay ganap na naiiba ngayon.

Gayunpaman, ang kapalaran ng mga bayani noong panahong iyon ay patuloy na pumukaw ng tunay na interes sa modernong mambabasa. Lumalabas na lahat ng kinasusuklaman ni Ivan Sergeevich ay kinasusuklaman din natin. At kung ano ang nakita niyang maganda ay ganoon din sa aming pananaw. Siyempre, ang isang tao ay maaaring hindi sumasang-ayon sa manunulat, ngunit halos walang sinuman ang magtatalo sa katotohanan na ang gawain ni Turgenev ay walang tiyak na oras.

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay isang Russian realist na manunulat na nagsilbing tagapamagitan sa pagitan ng mga kulturang Ruso at Kanlurang Europa. Ang kanyang prosa, na nagtaas ng mga paksang isyu ng modernong buhay at nagpakita ng isang gallery ng iba't ibang uri ng tao, ay sumasalamin sa makasaysayang landas ng Russia noong 40s–70s ng ika-19 na siglo, nagpapaliwanag sa ideolohikal at espirituwal na mga paghahanap ng Russian intelligentsia at nagpapakita ng pinakamalalim na tampok. ng pambansang katangian. Sa ibaba ay makakahanap ka ng detalyadong impormasyon sa paksang "Mga Kawili-wiling Katotohanan", "Ang Buhay at Gawain ni Turgenev" at, siyempre, isang maikli at kumpletong talambuhay (Ivan Sergeevich Turgenev)

Maikling talambuhay ni Turgenev Ivan Sergeevich para sa mga bata

Opsyon 1

Turgenev Ivan Sergeevich (1818–1883)

Mahusay na manunulat na Ruso. Ipinanganak sa lungsod ng Orel, sa isang middle-class na marangal na pamilya. Nag-aral siya sa isang pribadong boarding school sa Moscow, pagkatapos ay sa mga unibersidad - Moscow, St. Petersburg, Berlin. Sinimulan ni Turgenev ang kanyang karera sa panitikan bilang isang makata. Noong 1838-1847. siya ay nagsusulat at naglalathala ng mga liriko na tula at tula sa mga magasin ("Parasha", "Landowner", "Andrey", atbp.).

Sa una, ang patula na gawa ni Turgenev ay nabuo sa ilalim ng tanda ng romantikismo, nang maglaon ay nananaig dito ang mga makatotohanang tampok.

Lumiko sa prosa noong 1847 ("Khor at Kalinich" mula sa hinaharap na "Mga Tala ng isang Mangangaso"), umalis si Turgenev ng tula, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay ay lumikha siya ng isang kahanga-hangang siklo ng "Mga Tula sa Prose".

Malaki ang impluwensya niya sa panitikang Ruso at mundo. Isang natitirang master ng psychological analysis, mga paglalarawan ng mga larawan ng kalikasan. Gumawa siya ng isang bilang ng mga socio-psychological na nobela - "" (1856), "" (1860), "" (1859), "" (1862), ang kuwentong "Leya", "Spring Waters", kung saan inilabas niya. parehong mga kinatawan ng papalabas na marangal na kultura, at mga bagong bayani ng panahon - raznochintsy at democrats. Ang kanyang mga larawan ng walang pag-iimbot na kababaihang Ruso ay nagpayaman sa kritisismong pampanitikan sa isang espesyal na termino - "Mga batang babae ni Turgenev".

Sa kanyang mga huling nobelang Smoke (1867) at Nob (1877) ay inilarawan niya ang buhay ng mga Ruso sa ibang bansa.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, bumaling si Turgenev sa mga memoir ("Mga alaala sa panitikan at pang-araw-araw", 1869–80) at "Mga Tula sa tuluyan" (1877–82), kung saan ipinakita ang halos lahat ng pangunahing tema ng kanyang akda, at ang pagbubuod. up ay nagaganap na parang nasa presensya na papalapit sa kamatayan.

Namatay ang manunulat noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883 sa Bougival, malapit sa Paris; inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg. Ang kamatayan ay nauna sa higit sa isang taon at kalahati ng isang masakit na sakit (kanser ng spinal cord).

Opsyon 2

Si Ivan Sergeevich Turgenev ay isang ika-19 na siglong Russian realist na manunulat, makata, tagasalin at kaukulang miyembro ng St. Petersburg Academy of Sciences. Si Turgenev ay ipinanganak noong Oktubre 28 (Nobyembre 9), 1818 sa lungsod ng Oryol sa isang marangal na pamilya. Ang ama ng manunulat ay isang retiradong opisyal, at ang kanyang ina ay isang namamanang noblewoman. Ang pagkabata ni Turgenev ay lumipas sa ari-arian ng pamilya, kung saan mayroon siyang mga personal na guro, tutor, serf nannies.

Noong 1827, lumipat ang pamilya Turgenev sa Moscow upang mabigyan ang kanilang mga anak ng disenteng edukasyon. Doon siya nag-aral sa isang boarding school, pagkatapos ay nag-aral sa mga pribadong guro. Ang manunulat ay matatas sa maraming wikang banyaga mula pagkabata, kabilang ang Ingles, Pranses at Aleman.

Noong 1833, pumasok si Ivan sa Moscow University, at makalipas ang isang taon ay lumipat siya sa St. Petersburg sa verbal department. Noong 1838 nagpunta siya sa Berlin para sa mga lektura sa klasikal na pilolohiya. Doon niya nakilala sina Bakunin at Stankevich, mga pagpupulong kung saan napakahalaga para sa manunulat. Sa loob ng dalawang taon na ginugol sa ibang bansa, nagawa niyang bisitahin ang France, Italy, Germany at Holland. Ang pag-uwi ay naganap noong 1841. Kasabay nito, nagsimula siyang aktibong dumalo sa mga bilog na pampanitikan, kung saan nakilala niya si Gogol, Herzen, Aksakov, atbp.

Noong 1843, sumali si Turgenev sa opisina ng Ministro ng Panloob. Kaagad niyang nakilala si Belinsky, na may malaking impluwensya sa pagbuo ng panitikan at panlipunang pananaw ng batang manunulat. Noong 1846, sumulat si Turgenev ng ilang mga gawa: Breter, Three Portraits, Freeloader, Provincial Woman, atbp.

Noong 1852, lumitaw ang isa sa mga pinakamahusay na kwento ng manunulat - "". Ang kuwento ay isinulat habang naghahatid ng isang link sa Spassky-Lutovinovo. Pagkatapos ay lumitaw ang "Mga Tala ng isang Mangangaso", at pagkatapos ng pagkamatay ni Nicholas I, 4 na pangunahing gawa ng Turgenev ang nai-publish: "Sa Bisperas", "Rudin", "Mga Ama at Anak", "Noble Nest".

Nahilig si Turgenev sa bilog ng mga manunulat sa Kanluran. Noong 1863, kasama ang pamilyang Viardot, umalis siya patungong Baden-Baden, kung saan aktibong lumahok siya sa buhay kultural at nakipagkilala sa mga pinakamahusay na manunulat ng Kanlurang Europa. Kabilang sa mga ito ay sina George Sand, Prosper Merimee, Thackeray, Victor Hugo at marami pang iba. Di-nagtagal, naging editor siya ng mga dayuhang tagasalin ng mga manunulat na Ruso.

Noong 1878 siya ay hinirang na bise-presidente sa isang internasyonal na kongreso sa panitikan na ginanap sa Paris. Nang sumunod na taon, si Turgenev ay ginawaran ng honorary doctorate mula sa Oxford University. Nakatira sa ibang bansa, iginuhit din siya sa kanyang tinubuang-bayan kasama ang kanyang kaluluwa, na makikita sa nobelang "" (1867). Ang pinakamalaki sa dami ay ang kanyang nobela na "Nov" (1877). Namatay si I. S. Turgenev malapit sa Paris noong Agosto 22 (Setyembre 3), 1883. Ang manunulat ay inilibing ayon sa kanyang kalooban sa St.

Opsyon 3

Si Ivan Sergeyevich Turgenev ay ipinanganak noong 1818 at namatay noong 1883.

Kinatawan ng maharlika. Ipinanganak sa maliit na bayan ng Orel, ngunit kalaunan ay lumipat upang manirahan sa kabisera. Si Turgenev ay isang innovator ng realismo. Sa pamamagitan ng propesyon, ang manunulat ay isang pilosopo. Sa kanyang account ay maraming unibersidad na kanyang pinasukan, ngunit hindi niya nagawang tapusin ang marami. Nag-abroad din siya at doon nag-aral.

Sa simula ng kanyang karera, sinubukan ni Ivan Sergeevich ang kanyang kamay sa pagsulat ng mga dramatikong, epiko at liriko na mga gawa. Bilang isang romantikong, maingat na sumulat si Turgenev sa mga lugar sa itaas. Ang kanyang mga karakter ay parang mga estranghero sa isang pulutong ng mga tao, malungkot. Ang bayani ay handa pang aminin ang kanyang kawalang-halaga sa harap ng mga opinyon ng iba.

Si Ivan Sergeevich ay isa ring mahusay na tagasalin, at salamat sa kanya na maraming mga gawang Ruso ang isinalin sa ibang paraan.

Ginugol niya ang mga huling taon ng kanyang buhay sa Alemanya, kung saan aktibong pinasimulan niya ang mga dayuhan sa kulturang Ruso, lalo na sa panitikan. Sa panahon ng kanyang buhay, nakamit niya ang mataas na katanyagan kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Namatay ang makata sa Paris mula sa isang masakit na sarcoma. Ang kanyang bangkay ay dinala sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan inilibing ang manunulat.

Talambuhay ni Turgenev Ivan Sergeevich sa pamamagitan ng mga taon

Opsyon 1

Turgenev Ivan Sergeevich (1818 - 1883)

Mga pangunahing petsa ng buhay at pagkamalikhain

1818, Oktubre 28 (Nobyembre 9)- ipinanganak sa Orel sa isang marangal na pamilya. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa ari-arian ng pamilya ng kanyang ina, Spaskoe-Lutovinovo, lalawigan ng Oryol.

1833–1837 - pag-aaral sa mga unibersidad ng Moscow (faculty ng wika) at St. Petersburg (filological department ng philosophical faculty).

1838–1841 - pag-aaral sa Unibersidad ng Berlin.

1843 - kakilala kay V.G. Belinsky at Polina Viardot.

1850 - ang komedya na "Isang Buwan sa Bansa" (hulaan nito ang ilang mga tampok ng drama ni Chekhov). Sa loob ng sampung taon (1843 - 1852) humigit-kumulang isang dosenang eksena at komedya ang naisulat.

1852 - Ang unang edisyon ng koleksyon na "Mga Tala ng isang Hunter" ay nai-publish.

1852 - paglalathala ng isang obitwaryo sa pagkamatay ni N.V. Gogol, isang link sa ari-arian ng pamilya Spasskoe-Lutovinovo. Ang kwento ni Mumu.

1856 - ang nobelang "Rudin" (magazine "Sovremennik", No. 1–2), ang kuwentong "Faust".

1883 , Agosto 22 (Setyembre 3)- namatay sa Bougival malapit sa Paris, inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg.

Opsyon 2

Ang chronological table ni Turgenev ay isang mahusay na tool para sa pag-aaral at pagsasama-sama ng kaalaman sa paksa. Turgenev "Buhay at Trabaho" sa chronological table, ay magpapahintulot sa mag-aaral na makilala ang mga mahahalagang yugto ng malikhaing landas ng manunulat.

Para sa kaginhawahan ng mga gumagamit, ang talambuhay ni Turgenev sa talahanayan (ayon sa petsa) ay naghahati sa buhay ng may-akda sa mga tiyak na panahon ng kanyang buhay. Ang bawat isa sa kanila ay nag-iwan ng marka sa mga gawa ng may-akda, mula sa kabataang minimalism hanggang sa mas mature na mga gawa.

1818 Oktubre 28 (Nobyembre 9) Si Ivan Sergeevich Turgenev, sikat na manunulat ng Russia, ay ipinanganak.

1827 - Ang pamilyang Turgenev, upang mabigyan ang kanilang mga anak ng isang disenteng edukasyon, ay lumipat sa Moscow, kung saan bumili ng bahay ang kanilang ama.

1833 - Si Ivan Turgenev ay naging isang mag-aaral ng sikat na Moscow University sa Faculty of Literature.

1834 - Ang nakatatandang kapatid na lalaki ay pumasok sa serbisyo militar ng Guards Artillery Regiment, at ang pamilya ay lumipat sa St.

Si Ivan Turgenev ay inilipat sa St. Petersburg University sa Faculty of Philosophy;

isinulat ang dramatikong tula na "The Wall".

1836 – Nakumpleto ang kurso na may wastong antas ng mag-aaral

1837 – Lumikha ng higit sa isang daang maliliit na tula;

nagkaroon ng isang maikli at hindi inaasahang pagpupulong kay A.S. Pushkin.

1838 - Naganap ang patula na pasinaya ni Turgenev, na naglathala ng kanyang tula na "Gabi" sa magasing Sovremennik;

Naipasa ni Turgenev ang pagsusulit para sa isang Ph.D. at nagpunta sa Germany. Dito siya naging malapit kay Stankevich.

1839 - Bumalik sa Russia.

1840 - Nag-abroad ulit ako, bumisita sa Germany, Italy at Austria.

1841 - Bumalik siya sa Lutovinovo, dito siya naging interesado sa seamstress na si Dunyasha.

1842 - Nag-aplay si Turgenev para sa pagpasok sa mga pagsusulit para sa isang master's degree sa pilosopiya sa Moscow University, ngunit ang kahilingan ay tinanggihan;

pumasa sa pagsusulit para sa isang master ng pilosopiya sa Unibersidad ng St. Petersburg;

Si Dunyasha ay ipinanganak mula kay Turgenev, ang anak na babae ni Pelageya (Polina);

sa pagpilit ng kanyang ina, nagsimulang maglingkod si Turgenev sa opisina ng Ministri ng Panloob. Ngunit ang serbisyo ng klerikal ay hindi umapela sa kanya, at ang opisyal ay hindi gumana sa kanya. At kaya, pagkatapos maglingkod sa loob ng isang taon at kalahati, nagretiro siya.

1843 - Isinulat ni Turgenev ang tula na "Parasha", na lubos na pinahahalagahan ni Belinsky. Mula noon, nabuo ang pagkakaibigan sa pagitan ng manunulat at ng kritiko.

1843, taglagas- Nakilala ni Turgenev si Polina Viardot, na dumating sa St. Petersburg sa paglilibot.

1846 - Nakikilahok sa Nekrasov sa pag-update ng Sovremennik;

mga nakasulat na nobelang "Brether" at "Three portraits".

1847 - Kasama si Belinsky, pumunta siya sa ibang bansa;

sa wakas ay huminto sa pagsulat ng tula at lumipat sa tuluyan.

1848 - Sa pagiging nasa Paris, natagpuan ng manunulat ang kanyang sarili sa sentro ng mga rebolusyonaryong kaganapan.

1849 - "Bachelor".

1850–1852 - Nakatira sa Russia o sa ibang bansa. Nakatira sa Pamilya Viardot, pinalaki ni Polina ang kanyang anak na babae.

1852 - Na-publish ang "Mga Tala ng isang mangangaso".

1856 - Rudin.

1859 - Ang nobelang "The Nest of Nobles" ay nilikha.

1860 - "Ang araw bago";

Inilathala ni Sovremennik ang isang artikulo na isinulat ni N. Dobrolyubov "Kailan darating ang totoong araw?", kung saan ang pagpuna sa nobelang "On the Eve" at ang gawain ni Turgenev sa kabuuan ay tininigan;

Huminto si Turgenev sa pakikipagtulungan kay Sovremennik at tumigil sa pakikipag-usap kay Nekrasov.

1862 - "Mga Ama at Anak".

1867 - Ang nobelang "Smoke" ay nai-publish.

1874 - Sa mga restawran ng Rich o Pele, ang mga kilalang-kilalang bachelor dinner ay ginaganap na may partisipasyon sina Edmond Goncourt, Flaubert, Emile Zola, Daudet at Turgenev.

1877 - Ang nobelang "Nov" ay nilikha.

1879 Ang manunulat ay ginawaran ng honorary doctorate mula sa Oxford University.

1880 – Lumahok si Turgenev sa mga pagdiriwang na nakatuon sa pagbubukas sa Moscow ng unang monumento sa dakilang makatang Ruso na si A. S. Pushkin.

1883, Agosto 22 (Setyembre 3) Namatay si Turgenev sa myxosarcoma. Ang kanyang katawan, ayon sa kalooban, ay dinala sa St. Petersburg at inilibing sa sementeryo ng Volkovo.

Opsyon 3

Ang buhay ni I. Turgenev sa mga petsa at katotohanan

9 Nobyembre 1818G. - Ipinanganak sa Orel, sa isang marangal na pamilya. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa ari-arian ng Spasskoe-Lutovinovo, na naging prototype ng marangal na "pugad ng pamilya", na kalaunan ay paulit-ulit na nilikha ng manunulat sa kanyang mga gawa bilang isang tiyak na kababalaghan ng kulturang Ruso.

V 1827 G. lumipat ang pamilya sa Moscow, kung saan nagsimula ang sistematikong edukasyon ng batang Turgenev. Dahil nasanay sa mga pribadong boarding school, ipinagpatuloy niya ang kanyang pag-aaral sa Moscow at St. Petersburg Unibersidad, at pagkatapos, mula 1838hanggang 1840gg., nakinig sa mga lektura sa Unibersidad ng Berlin. Sa Germany, ang manunulat ay naging malapit sa mga mahuhusay na batang kinatawan ng Russian intelligentsia: N.V. Si Stankevich, na kalaunan ay lumikha ng pilosopikal na bilog ng Moscow, kung saan lumabas ang maraming natitirang mga pigura ng kulturang Ruso, ang hinaharap na rebolusyonaryong M.A. Bakunin, pati na rin ang hinaharap na sikat na istoryador at idolo ng mga mag-aaral sa Moscow noong 1840s–50s. T.N. Granovsky. Sa kanyang pagbabalik sa Russia, pumasok siya sa serbisyo ng Ministri ng Panloob, ngunit sa lalong madaling panahon ay iniwan ito, nagpasya na italaga ang kanyang sarili sa pagkamalikhain sa panitikan.

1834 taon mga petsa pabalik sa unang mahusay na pampanitikan karanasan ng I. Turgenev, isang tula "Pader", na hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng may-akda, ngunit nagpatotoo sa pagkakaroon ng kanyang mga hilig sa panitikan.

V 1840s- lumilitaw sa press bilang may-akda ng mga tula, tula, drama at ang mga unang kuwento na inaprubahan ng pampubliko at panitikan na kritisismo. Kabilang sa mga masigasig na tumanggap sa manunulat ay si V.G. Belinsky, na may malaking epekto sa pag-unlad ng talento ni I. Turgenev.

1847 G.- Kuwento ni Turgenev " Khor at Kalinich", kung saan pinauna ng mga editor ang subtitle na "Mula sa mga tala ng isang mangangaso." Ang kwentong ito ay isang matunog na tagumpay.

V 1843 G. Nakilala ni Turgenev ang mang-aawit na si Polina Viardot, na naging pag-ibig sa kanyang buhay.

1852 G.- ang hitsura ng isang koleksyon ng mga maikling kuwento « ”, na nakita hindi lamang bilang isang pampanitikan, kundi pati na rin bilang isang kaganapan sa lipunan at kultura sa buhay ng Russia.

1850s- ang kasagsagan ng talento ng manunulat. Sa simula ng dekada na ito, naisulat ang mga kuwento "Diary ng isang Superfluous Man" (1850), "Kalmado"(1854) at iba pa, na nagsilbing mga diskarte sa unang nobela "Rudin"(1856). Ang modelo ng mga relasyon sa pag-ibig na nakabalangkas sa gawaing ito ay higit na binuo sa mga kuwento "Asya" (1858), "Ang unang pag-ibig"(1860) at « » (1872), na bumubuo ng isang uri ng trilohiya tungkol sa pag-ibig; at ang tema ng ideolohikal at espirituwal na paghahanap ng mga intelihente, na binuo sa Rudin, ay kinuha bilang batayan ng mga nobela "Noble Nest"(1859) at "Ang Eba"(1860). Ang talakayan tungkol sa huling nobela ay ang dahilan ng pahinga ni Turgenev kay Sovremennik, kung saan nagkaroon siya ng pangmatagalang malapit na relasyon.

1862 G.- naglathala ng nobela "Mga Ama at Anak", na nagdulot ng matinding pagtatalo sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang sosyo-politikal na kampo at uso. Nainsulto ng walang taktikang kontrobersya, nagpunta sa ibang bansa si Turgenev, kung saan ginugol niya ang huling 20 taon ng kanyang buhay. Sa Pransya, kung saan kadalasang nakatira ang manunulat, tinanggap siya sa isang piling pamayanang pampanitikan, kung saan kabilang sina V. Hugo, P. Merimet, George Sand, E. Goncourt, E. Zola, G. de Maupassant, G. Flaubert.

1867 G.- isang nobela ang isinulat "Usok", na ibang-iba nang husto sa mood mula sa mga naunang nilikha at sumasalamin sa lubhang maka-Kanluraning pananaw ng manunulat. Sa Russia, ang gawaing ito ay tinanggap nang may pangangati.

1877 G.- paglalathala ng isang nobela "Nov" lalo pang pinalalim ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng manunulat at ng publikong Ruso.

1878 G.- kasama ni V. Hugo I. Turgenev ang namuno sa International Literary Congress sa Paris.

Magsimula 1880sgg. ay minarkahan ng paglitaw ng tinatawag na "mahiwagang" kwento - "Awit ng Tagumpay na Pag-ibig"(1881) at "Clara Milic"(1882), gayundin ang koleksyon "Mga Tula sa Prosa"(1877–1882), na naging swan song ng manunulat.

3 Setyembre 1883G.- Dahil sa malubhang karamdaman, namatay si Turgenev sa Bougival sa timog ng France. Ang manunulat ay inilibing sa sementeryo ng Volkovo sa St. Petersburg.

Buong talambuhay ni Turgenev Ivan Sergeevich

Si Turgenev, Ivan Sergeevich, isang sikat na manunulat, ay ipinanganak noong Disyembre 28, 1818 sa Orel, sa isang mayamang pamilya ng may-ari ng lupa na kabilang sa isang sinaunang marangal na pamilya. Ang ama ni Turgenev na si Sergei Nikolaevich, ay ikinasal kay Varvara Petrovna Lutovinova, na walang kabataan o kagandahan, ngunit nagmana ng malaking ari-arian - sa pamamagitan lamang ng pagkalkula. Di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang pangalawang anak, ang hinaharap na nobelista, si SN Turgenev, na may ranggo ng koronel, ay umalis sa serbisyo militar, kung saan siya ay hanggang noon, at lumipat kasama ang kanyang pamilya sa ari-arian ng kanyang asawa, Spasskoe-Lutovinovo, malapit sa ang lungsod ng Mtsensk, lalawigan ng Oryol.

Dito ay mabilis na inilantad ng bagong may-ari ng lupa ang marahas na katangian ng isang walang pigil at masama na malupit, na isang bagyo hindi lamang para sa mga serf, kundi pati na rin para sa mga miyembro ng kanyang sariling pamilya. Ang ina ni Turgenev, kahit na bago ang kanyang kasal, ay nakaranas ng maraming kalungkutan sa bahay ng kanyang ama, na hinabol siya ng mga masasamang alok, at pagkatapos ay sa bahay ng kanyang tiyuhin, kung saan siya tumakas, ay pinilit na tahimik na tiisin ang mga ligaw na kalokohan ng ang kanyang despot na asawa at, pinahirapan ng mga kirot ng paninibugho, ay hindi nangahas na sumpain siya nang malakas sa hindi karapat-dapat na pag-uugali na nakakasakit sa kanyang damdamin ng isang babae at asawa. Ang nakatagong sama ng loob at inis na naipon sa paglipas ng mga taon ay nagpagalit at nagpatigas sa kanya; Ito ay ganap na nahayag nang, pagkatapos ng kamatayan ng kanyang asawa (1834), na naging isang soberanong maybahay sa kanyang mga ari-arian, siya ay nagbigay ng vent sa kanyang masasamang instinct ng walang pigil na paniniil ng panginoong maylupa.

Sa nakasusuklam na kapaligiran na ito, puspos ng lahat ng miasma ng serfdom, lumipas ang mga unang taon ng pagkabata ni Turgenev. Ayon sa kaugalian na namamayani sa buhay ng mga may-ari ng lupa noong panahong iyon, ang hinaharap na sikat na nobelista ay pinalaki sa ilalim ng patnubay ng mga tutor at guro - Swiss, Germans at serf uncles at nannies. Ang pangunahing pansin ay binayaran sa mga wikang Pranses at Aleman, na sinamahan ni Turgenev sa pagkabata; ang katutubong wika ay nasa panulat. Ayon mismo sa may-akda, Mga tala ni Hunter", ang unang interesado sa kanya sa panitikang Ruso ay ang serf valet ng kanyang ina, na lihim, ngunit may pambihirang solemnidad, binasa sa kanya sa isang lugar sa hardin o sa isang malayong silid na "Rossiada" ni Kheraskov.

Noong unang bahagi ng 1827, lumipat ang mga Turgenev sa Moscow upang palakihin ang kanilang mga anak. Si Turgenev ay inilagay sa pribadong pensiyon ng Weidenhammer, pagkatapos ay inilipat mula doon sa direktor ng Lazarev Institute, kung saan siya nakatira bilang isang boarder. Noong 1833, sa pagkakaroon lamang ng 15 taong gulang, si Turgenev ay pumasok sa Moscow University sa Faculty of Languages, ngunit makalipas ang isang taon, kasama ang pamilya na lumipat sa St. Petersburg, lumipat siya sa St. Petersburg University.

Nakumpleto ang kurso noong 1836 na may pamagat ng isang buong mag-aaral at naipasa ang pagsusulit para sa antas ng isang kandidato sa susunod na taon, si Turgenev, na may mababang antas ng agham sa unibersidad ng Russia noong panahong iyon, ay hindi maaaring magkaroon ng kamalayan sa kumpletong kakulangan ng edukasyon sa unibersidad na kanyang natanggap at samakatuwid ay nagpunta upang tapusin ang kanyang pag-aaral sa ibang bansa. Sa layuning ito, noong 1838 nagpunta siya sa Berlin, kung saan sa loob ng dalawang taon ay nag-aral siya ng mga sinaunang wika, kasaysayan at pilosopiya, pangunahin ang sistemang Hegelian sa ilalim ng patnubay ni Propesor Werder. Sa Berlin, naging malapit na kaibigan si Turgenev kay Stankevich, Granovsky, Frolov, Bakunin, na kasama niya ay nakinig sa mga lektura ng mga propesor sa Berlin.

Gayunpaman, hindi lamang mga pang-agham na interes ang nag-udyok sa kanya na pumunta sa ibang bansa. Likas na nagtataglay ng isang sensitibo at mapagpanggap na kaluluwa, na iniligtas niya sa mga daing ng hindi nasagot na "mga paksa" ng mga may-ari ng lupain-mga panginoon, kabilang sa "mga pambubugbog at pagpapahirap" ng sitwasyon ng alipin, na nagbigay inspirasyon sa kanya mula sa mga unang araw ng kanyang kamalayan. buhay na may hindi magagapi na kakila-kilabot at matinding pagkasuklam, nadama ni Turgenev ang isang matinding pangangailangan para sa hindi bababa sa pansamantalang tumakas mula sa kanilang katutubong Palestine.

Tulad ng isinulat niya sa ibang pagkakataon sa kanyang mga memoir, kailangan niyang "magpasakop at mapagpakumbabang gumala-gala sa karaniwang landas, sa landas, o tumalikod kaagad, umatras mula sa kanyang sarili" lahat at lahat ", kahit na nanganganib na mawalan ng malaking bagay na mahal. at malapit sa puso ko. Ginawa ko lang iyon ... Inihagis ko ang aking sarili sa "dagat ng Aleman", na dapat maglinis at bumuhay sa akin, at nang sa wakas ay lumabas ako mula sa mga alon nito, gayunpaman, natagpuan ko ang aking sarili na isang "Westerner" at nanatiling ganoon magpakailanman.

Ang simula ng aktibidad na pampanitikan ni Turgenev ay nagsimula sa panahon bago ang kanyang unang paglalakbay sa ibang bansa. Habang isang 3rd year student pa, binigyan niya si Pletnev ng isa sa mga unang bunga ng kanyang walang karanasan na muse, isang kamangha-manghang drama sa taludtod, "Stenio", - ito ay ganap na katawa-tawa, ayon sa mismong may-akda, isang gawain kung saan, na may kawalang-kasiyahan sa pagkabata. , isang alipin na imitasyon ni Byron ang ipinahayag na " Manfred." Kahit na pinagalitan ni Pletnev ang batang may-akda, gayunpaman napansin niya na mayroong "isang bagay" sa kanya. Ang mga salitang ito ay nag-udyok kay Turgenev na kumuha sa kanya ng ilang higit pang mga tula, dalawa sa mga ito ay nai-publish makalipas ang isang taon sa Sovremennik.

Sa pagbabalik noong 1841 mula sa ibang bansa, nagpunta si Turgenev sa Moscow na may layuning kumuha ng pagsusulit para sa isang master ng pilosopiya; ito ay naging imposible, gayunpaman, dahil sa pagpawi ng departamento ng pilosopiya sa Moscow University. Sa Moscow, nakilala niya ang mga luminaries ng Slavophilism na umuusbong sa oras na iyon - Aksakov, Kireevsky, Khomyakov; ngunit ang kumbinsido na "Westernizer" na si Turgenev ay negatibong tumugon sa bagong agos ng kaisipang panlipunan ng Russia. Sa kabaligtaran, kasama sina Belinsky, Herzen, Granovsky, at iba pa laban sa mga Slavophile, naging napakalapit niya.

Noong 1842, umalis si Turgenev patungong St. Petersburg, kung saan, bilang resulta ng isang pag-aaway sa kanyang ina, na mahigpit na limitado ang kanyang mga kayamanan, napilitan siyang sundin ang "karaniwang landas" at pumasok sa opisina ng Ministro ng Panloob na Ugnayang Perovsky. "Nakalista" sa serbisyong ito sa loob ng higit sa dalawang taon, si Turgenev ay hindi gaanong nakikibahagi sa mga opisyal na gawain tulad ng pagbabasa ng mga nobelang Pranses at pagsulat ng mga tula. Sa paligid ng parehong oras, simula noong 1841, ang kanyang maliliit na tula ay nagsimulang lumitaw sa Fatherland Notes, at noong 1843 ang tula na Parasha na nilagdaan ni T. L. ay nai-publish, na lubos na nakikiramay na tinanggap ni Belinsky, kung saan siya ay nakilala at nanatili sa malapit na pagkakaibigan hanggang sa katapusan. ng kanyang mga araw.

Ang batang manunulat ay gumawa ng napakalakas na impresyon kay Belinsky. “Ito ay isang tao,” ang isinulat niya sa kanyang mga kaibigan, “hindi karaniwang matalino; Ang mga pag-uusap at pagtatalo sa kanya ay kinuha ang aking kaluluwa. Kalaunan ay naalala ni Turgenev ang mga pagtatalo na ito nang may pag-ibig. Si Belinsky ay may malaking impluwensya sa karagdagang direksyon ng kanyang aktibidad sa panitikan.

Di-nagtagal, naging malapit si Turgenev sa bilog ng mga manunulat na naka-grupo sa paligid ng Otechestvennye Zapiski at umakit sa kanya na lumahok sa journal na ito, at nakakuha ng isang natatanging lugar sa kanila bilang isang taong may malawak na pilosopikal na edukasyon, pamilyar sa agham at panitikan ng Kanlurang Europa mula sa elementarya. pinagmumulan. Pagkatapos ng Parasha, sumulat si Turgenev ng dalawa pang tula sa taludtod: Pag-uusap (1845) at Andrei (1845).

Ang kanyang unang akdang prosa ay ang one-act dramatic essay na "Carelessness" ("Notes of the Fatherland", 1843), na sinundan ng kwentong "Andrey Kolosov" (1844), ang nakakatawang tula na "The Landdowner" at ang mga kwentong "Three Portraits " at "Breter" (1846). Ang mga unang karanasang pampanitikan na ito ay hindi nasiyahan kay Turgenev, at handa na siyang umalis sa kanyang karera sa panitikan, nang si Panaev, na nagsimula sa publikasyon ng Sovremennik kasama si Nekrasov, ay hiniling sa kanya na magpadala ng isang bagay para sa unang libro ng na-update na magasin. Nagpadala si Turgenev ng isang maikling kuwento "", na inilagay ni Panaev sa katamtamang departamento ng "halo" sa ilalim ng pamagat na "Mula sa mga tala ng isang mangangaso" na imbento niya, na lumikha ng walang kupas na kaluwalhatian para sa aming sikat na manunulat.

Ang kwentong ito, na agad na pumukaw sa atensyon ng lahat, ay nagsisimula ng isang bagong panahon ng aktibidad sa panitikan ni Turgenev. Lubos niyang tinalikuran ang pagsulat ng tula at eksklusibong bumaling sa kwento at kwento, pangunahin mula sa buhay ng aliping magsasaka, na puno ng makataong damdamin at pakikiramay sa mga inaaliping masa ng mga tao. " Mga Tala ni Hunter» di-nagtagal ay naging tanyag; ang kanilang mabilis na tagumpay ay pinilit ang may-akda na talikuran ang kanyang nakaraang desisyon na makibahagi sa panitikan, ngunit hindi mapagkasundo siya sa mahirap na mga kondisyon ng buhay ng Russia.

Ang lalong lumalalang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa kanila sa wakas ay humantong sa kanya sa desisyon na tuluyang manirahan sa ibang bansa (1847). "Wala akong nakitang ibang paraan bago ako," isinulat niya nang maglaon, na inalala ang panloob na krisis na pinagdadaanan niya noong panahong iyon.

"Hindi ako makahinga ng parehong hangin, manatili malapit sa kung ano ang kinasusuklaman ko; para dito, malamang na kulang ako sa maaasahang pagtitiis, katatagan ng pagkatao. Kailangan kong lumayo sa aking kalaban para mas malakas siyang atakihin mula sa aking kalayuan. Sa aking mga mata, ang kaaway na ito ay may isang tiyak na imahe, na may kilalang pangalan: ang kaaway na ito ay serfdom. Sa ilalim ng pangalang ito, kinolekta ko at itinuon ang lahat ng bagay na napagpasyahan kong ipaglaban hanggang sa wakas - kung saan nanumpa ako na hinding-hindi magkakasundo ... Ito ang aking Annibal na panunumpa ... Pumunta ako sa Kanluran upang mas mahusay na matupad ito.

Ang mga personal na motibo ay sumali sa pangunahing motibo na ito - ang masasamang relasyon sa kanyang ina, na hindi nasisiyahan sa katotohanan na pinili ng kanyang anak ang isang karera sa panitikan, at ang pagkakabit ni Ivan Sergeevich sa sikat na mang-aawit na si Viardo-Garcia at ang kanyang pamilya, kung saan siya ay nanirahan halos hindi mapaghihiwalay para sa 38 taon, isang bachelor sa buong buhay niya.

Noong 1850, sa taon ng pagkamatay ng kanyang ina, bumalik si Turgenev sa Russia upang ayusin ang kanyang mga gawain. Ang lahat ng mga magsasaka sa bakuran ng ari-arian ng pamilya, na minana niya kasama ng kanyang kapatid, pinalaya niya; inilipat niya ang mga nagnanais na huminto at sa lahat ng posibleng paraan ay nag-ambag sa tagumpay ng pangkalahatang paglaya. Noong 1861, sa oras ng pagtubos, ipinagkaloob niya ang ikalimang bahagi sa lahat ng dako, at sa pangunahing ari-arian ay hindi siya kumuha ng anuman para sa lupain ng ari-arian, na medyo malaking halaga. Noong 1852, naglabas si Turgenev ng isang hiwalay na edisyon ng Hunter's Notes, na sa wakas ay nagpalakas sa kanyang katanyagan.

Ngunit sa mga opisyal na lugar, kung saan ang serfdom ay itinuturing na isang hindi masasamang pundasyon ng kaayusan sa lipunan, ang may-akda ng Hunter's Notes, na, bukod dito, ay nanirahan sa ibang bansa sa mahabang panahon, ay nasa napakasamang kalagayan. Ang isang hindi gaanong mahalagang okasyon ay sapat na para sa opisyal na kahihiyan laban sa may-akda upang magkaroon ng konkretong anyo.

Ang okasyong ito ay sulat ni Turgenev, sanhi ng pagkamatay ni Gogol noong 1852 at inilagay sa Moskovskie Vedomosti. Para sa liham na ito, ang may-akda ay nabilanggo ng isang buwan sa isang "lumipat" na lugar, kung saan, bukod sa iba pang mga bagay, isinulat niya ang kuwentong "Mumu", at pagkatapos, sa pamamagitan ng administratibong pamamaraan, siya ay ipinadala upang manirahan sa kanyang nayon ng Spasskoye , "nang walang karapatang umalis." Si Turgenev ay pinakawalan mula sa pagkakatapon na ito noong 1854 lamang sa pamamagitan ng pagsisikap ng makata na si Count A. K. Tolstoy, na namagitan para sa kanya bago ang tagapagmana ng trono.

Ang sapilitang pananatili sa nayon, ayon mismo kay Turgenev, ay nagbigay sa kanya ng pagkakataong makilala ang mga aspeto ng buhay magsasaka na dati ay hindi niya napapansin. Doon ay isinulat niya ang mga nobelang "Two Friends", "Calm", ang simula ng comedy na "A Month in the Country" at dalawang kritikal na artikulo. Mula noong 1855, muli siyang nakipag-ugnay sa kanyang mga dayuhang kaibigan, kung saan siya ay pinaghiwalay ng pagkatapon. Mula noon, nagsimulang lumitaw ang pinakasikat na mga bunga ng kanyang artistikong pagkamalikhain - "Rudin" (1856), "Asya" (1858), "Noble Nest" (1859), "On the Eve" at "First Love" (1860). ).

Muling nagretiro sa ibang bansa, si Turgenev ay nakinig nang mabuti sa lahat ng nangyayari sa kanyang tinubuang-bayan. Sa mga unang sinag ng bukang-liwayway ng renaissance na sumasakop sa Russia, nadama ni Turgenev sa kanyang sarili ang isang bagong pag-agos ng enerhiya, na nais niyang magbigay ng isang bagong aplikasyon. Nais niyang idagdag sa kanyang misyon bilang isang sensitibong kontemporaryong artista ang papel ng isang publicist-citizen, sa isa sa pinakamahalagang sandali sa pag-unlad ng socio-political ng kanyang tinubuang-bayan.

Sa panahong ito ng paghahanda ng mga reporma (1857 - 1858), si Turgenev ay nasa Roma, kung saan maraming mga Ruso ang nanirahan noon, kabilang ang Prinsipe. V. A. Cherkassky, V. N. Botkin, gr. Ya. I. Rostovtsev. Ang mga taong ito ay nag-ayos ng mga pagpupulong sa kanilang mga sarili kung saan ang tanong ng pagpapalaya ng mga magsasaka, at ang resulta ng mga pagpupulong na ito ay isang proyekto para sa pundasyon ng journal, ang programa kung saan ipinagkatiwala upang bumuo ng Turgenev. Sa kanyang paliwanag na tala sa programa, iminungkahi ni Turgenev na tawagan ang lahat ng nabubuhay na pwersa ng lipunan na tulungan ang gobyerno sa patuloy na reporma sa pagpapalaya. Kinilala ng may-akda ng tala ang agham at panitikan ng Russia bilang mga puwersa.

Ang inaasahang magasin ay dapat na italaga "eksklusibo at partikular sa pagbuo ng lahat ng mga isyu na may kaugnayan sa aktwal na pagsasaayos ng buhay magsasaka at ang mga kahihinatnan na nagmumula sa kanila." Ang pagtatangkang ito, gayunpaman, ay kinilala bilang "maaga" at hindi nakatanggap ng praktikal na pagpapatupad.

Noong 1862, lumitaw ang nobelang "Fathers and Sons", na nagkaroon ng hindi pa naganap na tagumpay sa mundo ng panitikan, ngunit naghatid din ng maraming mahihirap na sandali sa may-akda. Buong granizo matalim na paninisi pinaulanan siya na parang mula sa panig ng mga konserbatibo na nag-akusa sa kanya (itinuro ang Larawan ni Bazarov) sa pakikiramay" mga nihilist", sa "somersaulting sa harap ng kabataan", at sa bahagi ng huli, na inakusahan si Turgenev ng paninirang-puri sa nakababatang henerasyon at pagtataksil sa "dahilan ng kalayaan".

Sa pamamagitan ng paraan, pinamunuan ng "Mga Ama at Anak" si Turgenev na makipaghiwalay kay Herzen, na nasaktan siya sa isang matalim na pagsusuri sa nobelang ito. Ang lahat ng mga kaguluhang ito ay may napakahirap na epekto kay Turgenev na seryoso niyang isinasaalang-alang ang pag-abandona sa karagdagang aktibidad sa panitikan. Ang liriko na kwentong "Sapat", na isinulat niya sa ilang sandali matapos ang mga kaguluhan na naranasan, ay nagsisilbing isang pampanitikan na monumento ng madilim na kalagayan kung saan ang may-akda ay kinuha sa oras na iyon.

Ngunit ang pangangailangan ng artist para sa pagkamalikhain ay masyadong malaki para sa kanya upang manatili sa kanyang desisyon sa loob ng mahabang panahon. Noong 1867, lumitaw ang nobelang Smoke, na nagdala din ng mga akusasyon laban sa may-akda ng pagkaatrasado at hindi pagkakaunawaan sa buhay ng Russia. Mas mahinahon ang reaksyon ni Turgenev sa mga bagong pag-atake. "Smoke" ang kanyang huling gawa, na lumabas sa mga pahina ng "Russian Messenger". Mula noong 1868, eksklusibo itong nai-publish sa journal Vestnik Evropy, na noon ay ipinanganak. Sa simula Digmaang Franco-Prussian Si Turgenev mula sa Baden-Baden ay lumipat sa Paris kasama si Viardot at nanirahan sa bahay ng kanyang mga kaibigan sa taglamig, at lumipat sa kanyang dacha sa Bougival (malapit sa Paris) sa tag-araw.

Sa Paris, naging malapit siyang kaibigan sa mga pinakakilalang kinatawan ng panitikan ng Pransya, ay nakikipagkaibigan kay Flaubert, Daudet, Ogier, Goncourt, tinangkilik. Zola at Maupassant. Tulad ng dati, patuloy siyang sumulat ng isang kuwento o kuwento bawat taon, at noong 1877 ay lumitaw ang pinakamalaking nobela ni Turgenev, Nob. Tulad ng halos lahat ng lumabas sa panulat ng nobelista, ang kanyang bagong akda - at sa pagkakataong ito, marahil na may higit na dahilan kaysa dati - ay pumukaw ng maraming pinaka magkakaibang interpretasyon. Ang mga pag-atake ay nagpatuloy nang may kabangisan na si Turgenev ay bumalik sa kanyang lumang ideya na wakasan ang kanyang aktibidad sa panitikan. At, sa katunayan, sa loob ng 3 taon ay hindi siya sumulat ng anuman. Ngunit sa panahong ito, naganap ang mga pangyayari na lubos na nakipagkasundo sa manunulat sa publiko.

Noong 1879 dumating si Turgenev sa Russia. Ang kanyang pagdating ay nagbunga ng isang buong serye ng mainit na palakpakan na tinutugunan sa kanya, kung saan ang kabataan ay naging isang partikular na aktibong bahagi. Pinatotohanan nila kung gaano kalakas ang pakikiramay ng lipunan ng mga intelihente ng Russia para sa nobelista. Sa kanyang susunod na pagbisita noong 1880, ang mga palakpakan na ito, ngunit sa mas malaking sukat, ay inulit sa Moscow noong " Mga araw ni Pushkin". Mula noong 1881, ang nakababahala na balita tungkol sa sakit ni Turgenev ay nagsimulang lumitaw sa mga pahayagan.

Ang gota, na matagal na niyang pinagdudusahan, ay lumala at kung minsan ay nagdulot sa kanya ng matinding pagdurusa; sa loob ng halos dalawang taon, sa maikling pagitan, pinananatiling nakadena ang manunulat sa isang kama o isang silyon, at noong Agosto 22, 1883, tinapos niya ang kanyang buhay. Dalawang araw pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang katawan ni Turgenev ay dinala mula Bougival patungong Paris, at noong Setyembre 19 ay ipinadala ito sa St. Petersburg. Ang paglipat ng mga abo ng sikat na nobelista sa sementeryo ng Volkovo ay sinamahan ng isang maringal na prusisyon, na walang uliran sa mga talaan ng panitikang Ruso.

Talambuhay ni Turgenev na may mga quote

Si Ivan Turgenev ay isa sa pinakamahalagang manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo.siglo. Binago ng artistikong sistemang nilikha niya ang poetics ng nobela kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Ang kanyang mga gawa ay pinuri at matinding pinuna, at ginugol ni Turgenev ang kanyang buong buhay na naghahanap ng isang landas sa kanila na magdadala sa Russia sa kagalingan at kasaganaan.

"Makata, talento, aristokrata, gwapo"

Ang pamilya ni Ivan Turgenev ay nagmula sa isang matandang pamilya ng mga maharlikang Tula. Ang kanyang ama, si Sergei Turgenev, ay nagsilbi sa cavalry guard regiment at pinamunuan ang isang napaka-aksaya na pamumuhay. Upang mapabuti ang kanyang sitwasyon sa pananalapi, napilitan siyang magpakasal sa isang matanda (ayon sa mga pamantayan ng panahong iyon), ngunit napakayamang may-ari ng lupa na si Varvara Lutovinova. Naging malungkot ang kasal para sa kanilang dalawa, hindi natuloy ang kanilang relasyon. Ang kanilang pangalawang anak na lalaki, si Ivan, ay isinilang dalawang taon pagkatapos ng kasal, noong 1818, sa Orel. Sumulat si Nanay sa kanyang talaarawan: "... noong Lunes, ipinanganak ang anak na si Ivan, 12 pulgada ang taas [mga 53 sentimetro]". Mayroong tatlong anak sa pamilyang Turgenev: sina Nikolai, Ivan at Sergey.

Hanggang sa edad na siyam, si Turgenev ay nanirahan sa Spasskoe-Lutovinovo estate sa rehiyon ng Oryol. Ang kanyang ina ay may mahirap at kontrobersyal na karakter: ang kanyang taos-puso at magiliw na pagmamalasakit sa mga bata ay sinamahan ng matinding despotismo, madalas na binubugbog ni Varvara Turgeneva ang kanyang mga anak na lalaki. Gayunpaman, inanyayahan niya ang pinakamahusay na mga guro ng Pranses at Aleman sa kanyang mga anak, nagsasalita ng eksklusibo sa Pranses kasama ang kanyang mga anak na lalaki, ngunit sa parehong oras ay nanatiling tagahanga ng panitikang Ruso at binasa sina Nikolai Karamzin, Vasily Zhukovsky, Alexander Pushkin at Nikolai Gogol.

Noong 1827 lumipat ang mga Turgenev sa Moscow upang ang kanilang mga anak ay makatanggap ng mas mabuting edukasyon. Pagkalipas ng tatlong taon, iniwan ni Sergei Turgenev ang pamilya.

Noong si Ivan Turgenev ay 15 taong gulang, pumasok siya sa pandiwang departamento ng Moscow University. Kasabay nito, ang hinaharap na manunulat ay umibig kay Prinsesa Ekaterina Shakhovskaya sa unang pagkakataon. Si Shakhovskaya ay nakipagpalitan ng mga liham sa kanya, ngunit ginantihan ang ama ni Turgenev at sa gayon ay sinira ang kanyang puso. Nang maglaon, ang kuwentong ito ay naging batayan ng kuwento ni Turgenev na "First Love".

Makalipas ang isang taon, namatay si Sergei Turgenev, at lumipat si Varvara at ang kanyang mga anak sa St. Petersburg, kung saan pumasok si Turgenev sa Faculty of Philosophy sa St. Petersburg University. Pagkatapos ay naging seryoso siyang interesado sa mga liriko at isinulat ang unang gawain - ang dramatikong tula na "The Wall". Binanggit siya ni Turgenev ng ganito:

"Isang ganap na walang katotohanan na gawain kung saan, na may galit na kawalan ng kakayahan, isang alipin na imitasyon ng Manfred ni Byron ay ipinahayag".

Sa kabuuan, sa mga taon ng pag-aaral, sumulat si Turgenev ng halos isang daang tula at maraming tula. Ang ilan sa kanyang mga tula ay inilathala ng magasing Sovremennik.

Pagkatapos ng kanyang pag-aaral, ang 20-taong-gulang na si Turgenev ay pumunta sa Europa upang ipagpatuloy ang kanyang pag-aaral. Nag-aral siya ng mga sinaunang klasiko, panitikang Romano at Griyego, naglakbay sa France, Holland, Italy. Ang paraan ng pamumuhay ng Europa ay tumama kay Turgenev: dumating siya sa konklusyon na dapat alisin ng Russia ang kawalan ng kultura, katamaran, kamangmangan, pagsunod sa mga bansa sa Kanluran.

Noong 1840s, bumalik si Turgenev sa kanyang tinubuang-bayan, nakatanggap ng master's degree sa Greek at Latin philology mula sa St. Petersburg University, kahit na nagsulat ng isang disertasyon - ngunit hindi ipinagtanggol ito. Napalitan ng interes sa aktibidad na pang-agham ang pagnanais na magsulat. Sa oras na ito nakilala ni Turgenev sina Nikolai Gogol, Sergei Aksakov, Alexei Khomyakov, Fyodor Dostoevsky, Afanasy Fet at marami pang ibang manunulat.

"Noong isang araw ang makata na si Turgenev ay bumalik mula sa Paris.<…>Anong lalaki!<…>Makata, talento, aristokrata, gwapo, mayaman, matalino, edukado, 25 taong gulang - Hindi ko alam kung anong kalikasan ang itinanggi sa kanya?

Fyodor Dostoevsky, mula sa isang liham sa kanyang kapatid

Nang bumalik si Turgenev sa Spasskoe-Lutovinovo, nagkaroon siya ng relasyon sa isang babaeng magsasaka, si Avdotya Ivanova, na nagtapos sa pagbubuntis ng batang babae. Nais magpakasal ni Turgenev, ngunit ipinadala ng kanyang ina si Avdotya sa Moscow na may isang iskandalo, kung saan ipinanganak niya ang isang anak na babae, si Pelageya. Ang mga magulang ni Avdotya Ivanova ay nagmamadaling pinakasalan siya, at nakilala ni Turgenev si Pelageya makalipas lamang ang ilang taon.

Noong 1843, sa ilalim ng mga inisyal ng T. L. (Turgenez-Lutovinov), ang tula ni Turgenev na "Parash" ay nai-publish. Siya ay lubos na pinahahalagahan ni Vissarion Belinsky, at mula sa sandaling iyon ang kanilang kakilala ay lumago sa isang malakas na pagkakaibigan - si Turgenev ay naging ninong pa rin ng anak ng kritiko.

"Ang taong ito ay napakatalino... Nakakatuwang makilala ang isang lalaki na ang orihinal at katangiang opinyon, na nakabangga sa iyo, ay nakakakuha ng kislap."

Vissarion Belinsky

Sa parehong taon, nakilala ni Turgenev si Pauline Viardot. Ang mga mananaliksik ng trabaho ni Turgenev ay nagtatalo pa rin tungkol sa tunay na katangian ng kanilang relasyon. Nagkita sila sa St. Petersburg nang dumating ang mang-aawit sa lungsod sa paglilibot. Madalas na naglakbay si Turgenev kasama si Polina at ang kanyang asawa, kritiko ng sining na si Louis Viardot, sa paligid ng Europa, na bumibisita sa kanilang bahay sa Paris. Ang kanyang anak sa labas na si Pelageya ay pinalaki sa pamilyang Viardot.

Fictionist at playwright

Sa huling bahagi ng 1840s, malawak na nagsulat si Turgenev para sa teatro. Ang kanyang mga dulang The Freeloader, The Bachelor, A Month in the Country at The Provincial Girl ay patok na patok sa publiko at mainit na tinanggap ng mga kritiko.

Noong 1847, ang maikling kuwento ni Turgenev na "Khor at Kalinich" ay nai-publish sa magasing Sovremennik, na inspirasyon ng mga paglalakbay sa pangangaso ng manunulat. Maya-maya, ang mga kwento mula sa koleksyon na "Notes of a Hunter" ay nai-publish doon. Ang koleksyon mismo ay nai-publish noong 1852. Tinawag siya ni Turgenev na kanyang "Annibal Oath" - isang pangako na lalaban hanggang wakas sa kaaway, na kinasusuklaman niya mula pagkabata - serfdom.

Ang Hunter's Notes ay minarkahan ng gayong kapangyarihan ng talento na ito ay may kapaki-pakinabang na epekto sa akin; ang pag-unawa sa kalikasan ay kadalasang ipinakita sa iyo bilang isang paghahayag.”

Fedor Tyutchev

Isa ito sa mga unang gawa na hayagang nagsalita tungkol sa mga kaguluhan at panganib ng serfdom. Ang censor, na nagpapahintulot sa "Mga Tala ng isang Hunter" na mai-publish, ay tinanggal mula sa serbisyo sa pamamagitan ng personal na utos ni Nicholas I na may pag-agaw ng kanyang pensiyon, at ang koleksyon mismo ay ipinagbabawal na muling mai-publish. Ipinaliwanag ito ng mga censor sa pamamagitan ng katotohanan na si Turgenev, kahit na tinula niya ang mga serf, ay kriminal na pinalaki ang kanilang pagdurusa mula sa pang-aapi ng mga panginoong maylupa.

Noong 1856, ang unang pangunahing nobela ng manunulat, si Rudin, ay nai-publish, na isinulat sa loob lamang ng pitong linggo. Ang pangalan ng bayani ng nobela ay naging isang pambahay na pangalan para sa mga tao na ang salita ay hindi sumasang-ayon sa gawa. Pagkalipas ng tatlong taon, inilathala ni Turgenev ang nobelang "The Nest of Nobles", na naging hindi kapani-paniwalang tanyag sa Russia: ang bawat edukadong tao ay itinuturing na kanyang tungkulin na basahin ito.

"Ang kaalaman sa buhay ng Ruso, at bukod dito, ang kaalaman ay hindi bookish, ngunit nakaranas, inalis sa katotohanan, nadalisay at naiintindihan ng kapangyarihan ng talento at pagmuni-muni, ay lilitaw sa lahat ng mga gawa ng Turgenev ..."

Dmitry Pisarev

Mula 1860 hanggang 1861, inilathala ng Russian Messenger ang mga sipi mula sa nobelang Fathers and Sons. Ang nobela ay isinulat sa "paksa ng araw" at ginalugad ang pampublikong kalagayan ng oras - pangunahin ang mga pananaw ng mga kabataang nihilistic. Ang pilosopo ng Russia at publicist na si Nikolai Strakhov ay sumulat tungkol sa kanya:

"Sa Ama at Anak, ipinakita niya nang mas malinaw kaysa sa lahat ng iba pang mga kaso na ang tula, habang nananatiling tula ... ay maaaring aktibong maglingkod sa lipunan ..."

Ang nobela ay mahusay na tinanggap ng mga kritiko, gayunpaman, ay hindi nakatanggap ng suporta ng mga liberal. Sa oras na ito, naging kumplikado ang relasyon ni Turgenev sa maraming kaibigan. Halimbawa, kasama si Alexander Herzen: Nakipagtulungan si Turgenev sa kanyang pahayagan na Kolokol. Nakita ni Herzen ang kinabukasan ng Russia sa sosyalismo ng magsasaka, na naniniwala na ang burges na Europa ay nabuhay sa sarili nito, at ipinagtanggol ni Turgenev ang ideya ng pagpapalakas ng ugnayang pangkultura sa pagitan ng Russia at Kanluran.

Ang matalim na pagpuna ay nahulog kay Turgenev pagkatapos ng paglabas ng kanyang nobelang "Smoke". Ito ay isang pamplet na nobela na parehong matalim na kinutya kapwa ang konserbatibong aristokrasya ng Russia at ang mga liberal na rebolusyonaryo ang pag-iisip. Ayon sa may-akda, lahat ay pinagalitan siya: "parehong pula at puti, at mula sa itaas, at mula sa ibaba, at mula sa gilid - lalo na mula sa gilid."

Mula sa "Usok" hanggang sa "Mga Tula sa tuluyan"

Pagkatapos ng 1871, nanirahan si Turgenev sa Paris, paminsan-minsan ay bumabalik sa Russia. Aktibo siyang lumahok sa buhay kultural ng Kanlurang Europa at itinaguyod ang panitikang Ruso sa ibang bansa. Nakipag-ugnayan at nakipag-ugnayan si Turgenev kay Charles Dickens, George Sand, Victor Hugo, Prosper Merimee, Guy de Maupassant, Gustave Flaubert.

Sa ikalawang kalahati ng 1870s, inilathala ni Turgenev ang kanyang pinakaambisyoso na nobela, Nob, kung saan ipinakita niya ang mga miyembro ng rebolusyonaryong kilusan noong 1870s sa isang matalas na satirical at kritikal na paraan.

"Ang parehong mga nobela ["Smoke" at "Bago"] ay nagsiwalat lamang ng kanyang patuloy na pagtaas ng alienation mula sa Russia, ang una ay may walang lakas na kapaitan, ang pangalawa ay may hindi sapat na impormasyon at ang kawalan ng anumang kahulugan ng katotohanan sa paglalarawan ng makapangyarihang paggalaw ng noong dekada sitenta.

Dmitry Svyatopolk-Mirsky

Ang nobelang ito, tulad ng "Usok", ay hindi tinanggap ng mga kasamahan ni Turgenev. Halimbawa, isinulat ni Mikhail Saltykov-Shchedrin na ang Nob ay isang serbisyo sa autokrasya. Kasabay nito, hindi nabawasan ang katanyagan ng mga unang kuwento at nobela ni Turgenev.

Ang mga huling taon ng buhay ng manunulat ay naging kanyang tagumpay kapwa sa Russia at sa ibang bansa. Pagkatapos ay lumitaw ang isang siklo ng mga liriko na miniature na "Mga Tula sa Prose". Ang libro ay binuksan ng tula sa prosa na "Village", at natapos ito "" - ang sikat na awit tungkol sa pananampalataya sa dakilang tadhana ng kanilang bansa:

"Sa mga araw ng pag-aalinlangan, sa mga araw ng masakit na pagmumuni-muni tungkol sa kapalaran ng aking tinubuang-bayan, ikaw lamang ang aking suporta at suporta, oh dakila, makapangyarihan, totoo at malayang wikang Ruso! .. Kung wala ka, paanong hindi mahulog sa kawalan ng pag-asa sa paningin sa lahat ng nangyayari sa bahay . Ngunit imposibleng paniwalaan na ang gayong wika ay hindi ibinigay sa isang dakilang tao!”

Ang koleksyon na ito ay naging paalam ni Turgenev sa buhay at sining.

Kasabay nito, nakilala ni Turgenev ang kanyang huling pag-ibig - ang aktres ng Alexandrinsky Theatre na si Maria Savina. Siya ay 25 taong gulang nang gumanap siya bilang Verochka sa dula ni Turgenev na A Month in the Country. Nang makita siya sa entablado, namangha si Turgenev at hayagang ipinagtapat ang kanyang nararamdaman sa dalaga. Itinuring ni Maria si Turgenev bilang isang kaibigan at tagapayo, at hindi naganap ang kanilang kasal.

Sa mga nagdaang taon, si Turgenev ay may malubhang karamdaman. Na-diagnose siya ng mga Parisian na doktor na may angina pectoris at intercostal neuralgia. Namatay si Turgenev noong Setyembre 3, 1883 sa Bougival malapit sa Paris, kung saan ginanap ang marangyang pamamaalam. Ang manunulat ay inilibing sa St. Petersburg sa sementeryo ng Volkovskoye. Ang pagkamatay ng manunulat ay isang pagkabigla sa kanyang mga tagahanga - at ang prusisyon ng mga taong dumating upang magpaalam kay Turgenev ay umabot ng ilang kilometro.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Turgenev Ivan Sergeevich

Opsyon 1

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa buhay ni Turgenev.

1. Bilang isang bata, ang hinaharap na manunulat ay madalas na nakakuha ng mga cuffs mula sa kanyang ina, mga kababaihan na may isang napaka-komplikadong karakter at malupit na disposisyon.
2. Si Turgenev ay may napakalaking ulo. Nang, pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat, ang kanyang utak ay tinimbang, lumabas na siya ay tumitimbang ng halos 2 kg, na higit pa kaysa sa karaniwang tao.
3. Bahagyang mapagpanggap na hitsura Ibinigay ni Turgenev ang kanyang paraan ng pananamit. Maliwanag na mga kurbatang, ginintuang mga pindutan - lahat ng ito ay mukhang hindi karaniwan sa mga pamantayan ng fashion ng mga panahong iyon.
4. Dahil sa kanyang pagiging maamo, ang magiging manunulat ay tinukso sa paaralan ng kanyang mga kasamahan.
5. Sa kanyang kabataan, si Turgenev ay umibig kay Prinsesa Shakhovskaya, na, gayunpaman, ginusto ang kanyang ama sa hinaharap na manunulat.
6. Si Turgenev ay may mataas at manipis na boses na hindi tugma sa kanyang kabayanihan na pangangatawan, na labis niyang ikinahihiya.
7. Minsan ay pinukaw ni Turgenev si Leo Tolstoy sa isang tunggalian na may mga pistola. Buti na lang at hindi naganap ang tunggalian.
8. Itinuring ni Turgenev ang sikat na makata na si Nekrasov na kanyang matalik na kaibigan.
9. Sa kanyang kabataan, si Turgenev, na naninirahan sa Germany, ay walang ingat na nilustay ang pera ng kanyang mga magulang, at nagpasya ang kanyang ina na turuan siya ng leksyon. Pinadalhan niya siya ng isang parsela na puno ng mga brick, at binayaran ng hindi mapag-aalinlanganang anak ang paghahatid nito gamit ang huling pera na naiwan sa kanya, pagkatapos nito ay labis siyang nadismaya.
10. Inilarawan ni Afanasy Fet sa kanyang mga memoir na si Turgenev ay tumawa na parang baliw - sa tuktok ng kanyang boses, hinawakan ang kanyang tiyan, bumagsak sa apat at gumulong sa sahig.
11. Si Turgenev ay isang kakila-kilabot na perpeksiyonista - binago niya ang kanyang damit na panloob dalawang beses sa isang araw, patuloy na pinupunasan ang kanyang sarili ng isang espongha na binasa ng cologne, at bago matulog palagi niyang inilalagay ang lahat ng mga bagay sa apartment sa kanilang mga lugar.
12. Sa buong buhay niya, aktibong itinaguyod ni Turgenev ang pagpawi ng serfdom.
13. Dahil sa isang salungatan sa naghaharing dinastiya, si Turgenev ay ipinatapon sa ilalim ng pag-aresto sa bahay sa kanyang ari-arian, kung saan siya nanirahan nang mahabang panahon, na natitira sa ilalim ng pangangasiwa ng pulisya. Ang salungatan ay lumitaw dahil sa mga pananaw ng manunulat, na hindi niya itinuturing na kailangang itago.
14. Si Turgenev, na nasa mabuting kalooban, ay mahilig kumanta, ngunit dahil sa kanyang kakulangan ng tainga para sa musika, ang ugali niyang ito ay hindi natugunan sa pag-apruba ng mga nakapaligid sa kanya.
15. Sa lahat ng mga laro, mas gusto ng manunulat ang chess, at siya ay isang napakalakas na manlalaro.
16. Ang isa sa mga malapit na kaibigan ni Turgenev ay ang sikat na kritiko sa panitikan na si Belinsky.
17. Nasa pagkabata, pinagkadalubhasaan ni Turgenev ang Aleman, Pranses at Ingles.
18. Nakilala ni Turgenev ang kanyang kamatayan sa France, sa isang bayan na tinatawag na Bougival.

Opsyon 2

Mga katotohanan mula sa talambuhay ni Turgenev

• Ang ina ng hinaharap na manunulat ay isang dominante at despotikong babae, at madalas niyang binubugbog ang kanyang mga anak. Nakuha rin ito ng kanyang alaga na si Ivan.
• Pareho ng ina at ama, si Turgenev ay isang inapo ng mga marangal na pamilya.
• Sa edad na 14, pumasok si Turgenev sa unibersidad. Sa parehong edad, ang sikat na makata na si Tyutchev ay naging isang mag-aaral din.
• Ang paborito niyang treat ay gooseberry jam. Gayunpaman, ang manunulat ay palaging gustong kumain ng mabuti, at sa mesa ay hindi itinanggi ang kanyang sarili ng anuman.
• Si Turgenev ay gumugol ng mas maraming oras sa ibang bansa kaysa sa Russia.
• Minsan, na may sandata sa kanyang mga kamay, tumayo siya para sa isang babaeng alipin na inilaan upang ibalik sa kanyang mga nararapat na may-ari. Dahil dito, isang kasong kriminal ang binuksan laban sa kanya. Ang manunulat ay at nanatiling isang kalaban ng serfdom sa buong buhay niya.
• Natuklasan ng mga anatomist na ang utak ni Turgenev ay tumitimbang ng humigit-kumulang dalawang kilo, na higit na malaki kaysa sa utak ng karamihan sa iba pang mga kilalang tao.
• Habang nag-aaral sa Alemanya, ang batang Turgenev ay walang ingat na ginugol ang lahat ng ipinadala sa kanya ng kanyang ina. Ang ganitong paraan ng pamumuhay ay nakaabala sa kanyang malupit na magulang, at pinahinto niya ang allowance. Hindi nagtagal ay nakatanggap siya mula sa kanya ng isang malaki at mabigat na parsela, na ang paghahatid nito ay hindi pa nababayaran. Matapos mabayaran ang huling pera para sa kanya, natuklasan niya na pinalamanan ng mahigpit na ina ang parsela ng mga brick.
• Sumulat si Turgenev hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa Pranses.
• Mataas at manipis ang boses ng manunulat, na kabaligtaran ng husto sa kanyang kabayanihan na pangangatawan.
• Natatawa, nawalan siya ng kontrol sa sarili. Ayon sa mga kontemporaryo, madali siyang madapa o gumulong-gulong sa sahig sa kakatawa.
• Si Turgenev ay hindi kapani-paniwalang malinis, nagpapalit ng damit na panloob nang hindi bababa sa dalawang beses sa isang araw. Bilang karagdagan, siya ay isang malinaw na pagiging perpekto - maaari siyang bumangon sa gabi, na naaalaala na hindi siya naglagay ng isang bagay sa lugar nito.
• Isinulat ni Turgenev ang kanyang sikat na kuwento na "Mumu" habang naka-aresto sa loob ng isang buwan. Sa ilalim ng pag-aresto sa pamamagitan ng royal order, nahulog siya para sa paglalathala ng isa sa kanyang mga artikulo.

Opsyon 3

Dalawang daang taon na ang nakalilipas, ipinanganak ang manunulat na si Ivan Sergeevich Turgenev. Sa kanyang mga gawa - "Mu-mu", "Mga Tala ng isang mangangaso", "Mga Ama at Anak" - ilang henerasyon ang lumaki. Ang mga aklat na ito ay kasama sa sapilitang bahagi ng kurikulum ng paaralan. Ngunit ngayon ang "MIR 24" ay nagpasya na pag-usapan ang tungkol sa mga hindi kilalang katotohanan mula sa buhay ni Turgenev.

Halimbawa, sa pagkabata, ang maliit na si Vanya ay madalas na binugbog ng kanyang sariling ina, si Varvara Petrovna. Siya ay isang tunay na malupit sa pamilya. At siya ang naging prototype ng malupit na ginang sa kwentong "Mumu", na pinilit si Gerasim na malunod ang aso.

Sa kabila ng isang mahirap na pagkabata, si Turgenev ay lumaki bilang isang napakahusay na batang lalaki. Nasa edad na 14 siya ay pumasok sa Moscow University. Sa 18 siya ay naging isang kandidato ng pilosopikal na agham, at sa 23 - isang master's degree.

Sa pamamagitan ng paraan, natuklasan ng mga siyentipiko na ang utak ni Turgenev ay may timbang na dalawang kilo. Ito ay marami - 600 gramo higit pa kaysa sa karaniwang tao. Ngunit ang mga dingding ng bungo ni Ivan Sergeevich ay napakanipis, at maaari siyang mawalan ng malay kahit na mula sa kaunting suntok sa kanyang ulo.

Isang kawili-wiling katotohanan - sa sandaling sina Turgenev at Leo Tolstoy ay halos sumang-ayon sa isang tunggalian. Ininsulto ng huli ang iligal na anak na babae ni Ivan Sergeevich. Bilang resulta, tumanggi ang mga manunulat na barilin ang kanilang mga sarili, ngunit may sama ng loob sa isa't isa at hindi nakipag-usap sa loob ng 17 taon.

Sa kanyang 64 na taon, hindi nag-asawa si Turgenev. At sa buong buhay niya ay umibig siya sa mang-aawit na Pranses na si Pauline Viardot. Ngunit siya ay may asawa, na, gayunpaman, ay hindi pumigil sa kanila na mag-date. Ayon sa ilang mga mapagkukunan, sila ay nanirahan nang magkasama nang ilang panahon. At pinalaki din ni Viardot ang iligal na anak ni Turgenev.

Si Turgenev ay, walang duda, isang sikat na manunulat sa mundo. Ang bilang ng mga pagtatanghal na itinanghal batay sa kanyang mga gawa ay imposibleng mabilang. Ngunit mayroong higit sa isang daang mga adaptasyon sa screen. At hindi lamang sa Russia. Ang mga pelikulang batay sa Turgenev ay kinunan sa Europa, USA at maging sa Japan.