Walang kaluluwang pag-iral sa mga gawa nina Bunin at Kuprin. Sanaysay sa panitikan "Ang perpektong pag-ibig sa imahe ni I.A.

3. Pag-ibig sa mga gawa ni Kuprin

4. Konklusyon

Ang A. I. Bunin at A. I. Kuprin ay ang pinakamalaking manunulat na Ruso sa unang kalahati ng ika-20 siglo, na nag-iwan ng napakayamang malikhaing pamana. Personal silang nakilala, tinatrato ang bawat isa nang may malaking paggalang, may magkatulad na pananaw sa pag-unlad ng bansa, parehong umalis sa Russia pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre (bagaman bumalik si Kuprin sa USSR bago siya namatay).

Maraming pansin sa gawain nina Bunin at Kuprin ang ibinibigay sa tema ng pag-ibig. Ang mga manunulat ay binigyang-kahulugan at inilarawan ang damdaming ito sa kanilang sariling paraan, ngunit sila ay nagkakaisa sa isang bagay: ang pag-ibig ay isang dakilang misteryo, sa solusyon kung saan ang sangkatauhan ay hindi matagumpay na nakikipagpunyagi sa buong kasaysayan ng mundo.

Ang huling gawain ni Bunin ay ang ikot ng mga kuwento ng pag-ibig na "Dark Alleys", na isinulat ng manunulat sa pagkatapon. Ang koleksyon ng mga maikling kwento ay sumasalamin sa saloobin ng manunulat sa pag-ibig bilang isang hindi kapani-paniwalang maliwanag na flash sa buhay ng sinumang tao, na ginagawang makalimutan niya ang lahat ng bagay sa mundo.

Ang pag-ibig kay Bunin ay hindi isang tahimik at tahimik na kaligayahan na tumatagal ng maraming taon. Ito ay palaging isang nakakabaliw na mabagyong pag-iibigan na biglang umusbong at tulad ng biglang umalis sa magkasintahan. Kadalasan ito ay sumasaklaw sa isang tao nang isang beses lamang sa isang buhay, kaya napakahalaga na huwag palampasin ang sandaling ito. Ang pagsisisi sa nawalang pag-ibig ay magiging pinakamabigat na pagdurusa.

Ang konsepto ng pag-ibig ni Bunin ay malapit na nauugnay sa pakiramdam ng hindi maiiwasang trahedya, at kung minsan ay kamatayan. Ang pagnanasa sa "Dark Alleys" ay kadalasang kriminal, kaya ang mga pangunahing tauhan ay haharap sa hindi maiiwasang paghihiganti. Sa kuwento ng parehong pangalan na nagbubukas ng ikot, isang matandang maharlika ang aksidenteng nakilala ang isang babaeng magsasaka na niloko niya noong kanyang kabataan. Ang kanilang mga tadhana ay hindi matagumpay, at ang tatlumpung taong gulang na pag-iibigan ay nananatiling pinakadalisay at pinakamaliwanag na alaala.

Ang artista mula sa kwentong "Galya Ganskaya" ay hindi mapapatawad ang kanyang sarili sa pinaka "malubhang kasalanan" nang ang isang batang babae ay nalason sa kanyang kasalanan. Pagkatapos ng isang solong masayang gabi, ang mga pangunahing tauhan ng "Clean Monday" ay maghahati magpakailanman: ang lalaki ay nagsimulang uminom ng labis, at ang babae ay pumunta sa monasteryo. Para sa kapakanan ng maikling sandali ng kaligayahan, ang mga mahilig ay handa na kumuha ng mga panganib, dahil ang pag-ibig lamang ang gumagawa ng kanilang buhay na tunay na kumpleto at makabuluhan.

Hindi tulad ni Bunin, pinakitunguhan ni Kuprin ang pag-ibig nang may paggalang at masigasig. Itinuring ito ng manunulat na isang tunay na regalo mula sa Diyos at ikinonekta ito, una sa lahat, sa pagsasakripisyo sa sarili. Ang mga bayani ng kanyang mga gawa ay handang dumaan sa pagdurusa at pasakit alang-alang sa kanilang mga mahal sa buhay. Ang pag-ibig ni Kuprin ay hindi isang biglaang pag-iibigan, ngunit isang malakas at malalim na damdamin na hindi humihina sa paglipas ng mga taon.

Ang tema ng pag-ibig ay naaantig sa marami sa mga gawa ni Kuprin. Kabilang sa mga ito ang kuwentong "Lilac Bush", ang kuwentong "Olesya" at "Pomegranate Bracelet". Sa maikling kuwento na "The Lilac Bush" ang pangunahing papel ay ginampanan ng imahe ni Vera Almazova. Ginagawa ng isang kabataang babae ang kanyang makakaya upang matulungan ang kanyang asawang makapasok, at pagkatapos ay mag-aral sa akademya. Ang determinasyon at tiyaga ni Vera ay nakakatulong na "itama" ang hindi magandang pagkakamali ni Nikolai. Ang kanyang mga aksyon ay dahil sa isang mahusay na pakiramdam ng pagmamahal para sa kanyang asawa at pagmamalasakit para sa pangangalaga ng pamilya.

Sa kwentong "Olesya" ang pag-ibig ay dumarating sa pangunahing karakter sa anyo ng isang batang "Polesye witch". Sa una, ang mga simpleng pagkakaibigan ay nabuo sa pagitan nila. Ang mga kabataan ay nasisiyahang gumugol ng oras na magkasama. Sila ay kumilos nang natural at napakalinis: "Wala pang nasabi tungkol sa pag-ibig sa pagitan natin." Ang sakit ng pangunahing karakter at ilang araw ng paghihiwalay kay Olesya ay humantong sa pagkilala sa isa't isa. Ang masayang pag-iibigan ay tumagal ng halos isang buwan, ngunit nauwi sa trahedya. Para sa kapakanan ng kanyang minamahal, nagpasya si Olesya na pumunta sa simbahan at binugbog ng mga babaeng nayon. Pagkatapos nito, iginiit niya mismo na kailangan niyang umalis: "Walang iba kundi ang kalungkutan ...".

Ang kwentong "Garnet Bracelet" ay nakatuon sa isang uri ng pag-ibig na napakabihirang sa totoong buhay. Ang kapus-palad na si Zheltkov ay walang pag-asa na umibig kay Prinsesa Vera Nikolaevna sa loob ng walong taon. Hindi siya humihingi ng anuman mula sa isang babaeng may asawa at hindi umaasa ng kapalit. Ang paghanga ni Zheltkov sa prinsesa ay namangha maging ang kanyang asawa. "Walang pag-asa at magalang" ang pag-ibig ay hindi maaaring ipagbawal. Si Vera Nikolaevna mismo ay napagtanto lamang pagkatapos ng pagpapakamatay ni Zheltkova na ang isang hindi makalupa na pag-ibig ay dumaan sa kanya, na "malakas bilang kamatayan."

Ang mga gawa nina Bunin at Kuprin tungkol sa pag-ibig ay nagpapaliwanag sa maraming aspeto at lilim ng pakiramdam na ito. Karamihan sa mga kwento ay nagtatapos sa kalunos-lunos. Ang dalawang manunulat ay kumbinsido na ang tunay na pag-ibig ay napakalayo sa makalupang hilig at mas malakas kaysa kamatayan.

Sa lahat ng pagkakataon, ang mga makata at manunulat ay bumaling sa tema ng pag-ibig, dahil ang kakayahang magmahal ang siyang pangunahing dignidad ng sangkatauhan. Ngunit gayon pa man, sa palagay ko ay walang nakakaalam kung paano pag-usapan ang napakagandang pakiramdam na ito tulad nina Kuprin at Bunin. Ang pagbabasa ng mga gawa ng mga manunulat na ito, kadalasan ay naiisip mo kung gaano kakomplikado at multifaceted ang pag-ibig.
Sa palagay ko ang buhay ng mga bayani ng Kuprin at Bunin ay puno ng mga kombensiyon, napapailalim sa pagkalkula, hindi maintindihan na mga ambisyon, at lahat ay napakasinungaling na kung minsan ay mahirap makilala ang mga tunay na damdamin at kaisipan. At ito, sa aking palagay, ang pangunahing suliranin na hinarap ng mga manunulat. Gayunpaman, mayroong isang bagay na nagpapatibay sa buhay at maganda sa lahat ng mga kuwento ni Kuprin at Bunin na nakatuon sa pag-ibig.
Ang mga pangunahing tauhan ay marunong magmahal ng tunay, na napakabihirang mangyari sa buhay ng mga tao. Ito ang pakiramdam na tumutulong sa mga karakter na lumabas sa bilog ng karaniwan, boring, bulgar. Posibleng makatakas saglit lang, kahit na bayaran ang kaligayahang ito gamit ang sarili mong buhay, ngunit malalaman at maranasan pa rin ang isang pakiramdam na hindi mararating ng maraming tao.
Sa palagay ko sina I.A. Bunin at A.I. Kuprin sa kanilang mga gawa tungkol sa pag-ibig ay kadalasang gumagamit ng kaibahan, pagsalungat ng mga magkasintahan, dahil sila ay ibang-iba na mga tao, kapwa sa espirituwal, moral, at panlipunan.
Sa mga kwento at maiikling kwento nina Kuprin at Bunin, maaaring isa-isa ng isa ang kamangha-manghang katumpakan sa paglalarawan ng mga pang-araw-araw na detalye, nililikha ang buhay sa bawat detalye. Kaya, iniisip ni Tenyente Romashov sa Kuprin ang kanyang sarili sa ikatlong tao, na ginagawang mas makabuluhan siya sa kanyang sariling mga mata. Sa "Easy Breathing" si Bunin ay gumagamit ng mga detalye tulad ng talaarawan ni Olya Meshcherskaya, na nagbibigay ng mahusay na katotohanan sa kuwentong ito.
Sa aking palagay, ang mga manunulat ay may bahagyang naiibang pang-unawa sa kung ano ang tunay na pag-ibig. Para kay Kuprin, ang pakiramdam na ito ay palaging trahedya, ang tunay na pag-ibig ay hindi maaaring maging masaya hanggang sa wakas, ito ay palaging pagdurusa at sakit. Ayon kay Kuprin, ang pag-ibig ay dapat ibigay nang walang bakas, nakakaranas ng patuloy na pagdurusa at isang pakiramdam ng kaligayahan sa parehong oras. Para sa kanya, ang pag-ibig ay isang ideal, kaya ang pang-araw-araw na buhay at ang pakiramdam na ito ay hindi magkatugma, kaya ang trahedya ng kapalaran ng mga bayani. Kaya't ang dalisay at mabait na Romashov ay nagsakripisyo ng kanyang sarili para sa maingat na Shurochka Nikolaeva. Kalunos-lunos din ang magalang at romantikong pagmamahal ni Zheltkov para kay Prinsesa Vera Nikolaevna, na nilamon ng buong pagkatao niya. Namatay si Zheltkov nang walang reklamo, nang walang kapintasan, na nagsasabi: "Pabanalin ang iyong pangalan." Si Shulamith mula sa kuwento ng parehong pangalan, sa kabila ng lahat ng pagdurusa, salamat kay Haring Solomon para sa kaligayahang ibinigay sa kanya.
Ang tema ng kagandahan at pag-ibig sa akda ni Bunin ay kinakatawan ng napakasalimuot at kung minsan ay magkasalungat na mga sitwasyon. Ang pag-ibig para sa kanya ay kabaliwan, isang pag-agos ng mga damdamin, isang sandali ng walang pigil na kaligayahan, na nagtatapos nang napakabilis, at pagkatapos lamang ay natanto at naiintindihan. Ganito talaga ang pagkikita ng tinyente sa isang magandang estranghero sa "Sunstroke". Ito ay isang sandali ng kaligayahan na hindi na maibabalik, muling nabuhay. Kapag siya ay umalis, ang tenyente ay nakaupo "sa ilalim ng isang canopy sa kubyerta, pakiramdam ng sampung taon na mas matanda," dahil ang pakiramdam na ito ay biglang lumitaw at biglang nawala, nag-iwan ng malalim na sugat sa kanyang kaluluwa, ngunit ito ay kaligayahan.
Ang isang kamangha-manghang pagkikita ng mga taong nagmahalan maraming taon na ang nakalipas sa "Dark Alleys" ay kamangha-mangha din. Dinala ni Nadezhda ang pakiramdam na ito sa buong buhay niya, at hindi maaaring magpakasal at mamuhay ng ibang, bagong buhay: "Gaano man katagal ang lumipas, namuhay siyang mag-isa. Alam ko na sa mahabang panahon ay wala ka, na para sa iyo ay parang walang nangyari, ngunit ngayon ... Huli na para maninisi ngayon. Ang mga tao ay dumaan sa isa't isa, at ang pag-ibig ay buhay, sa kabila ng mga nakaraang taon. Oo, siyempre, ang buhay ay hindi gumana para sa alinman kay Nadezhda o Nikolai Alekseevich, gayunpaman, hindi ito maaaring maging kung hindi man: "Ngunit, Diyos ko, ano ang susunod na mangyayari? Paano kung hindi ko siya iniwan? Anong kalokohan! Ang parehong Nadezhda ay hindi ang tagabantay ng inn, ngunit ang aking asawa, ang maybahay ng aking St. Petersburg bahay, ang ina ng aking mga anak?! Imposible naman. Pumikit siya at umiling.
Sa aking opinyon, ang pag-ibig ayon kay Bunin ay makatotohanan, hindi ito perpekto, ngunit maganda pa rin. Ito ay kilala hindi ng marami, ngunit lamang ng mga sensual na tao. Sa palagay ko ay naniniwala sina Kuprin at Bunin na ang pag-ibig ay lumitaw sa buhay ng mga malalakas na tao lamang na marunong magsakripisyo ng kanilang sarili.

Zasukhina M., 11 A

Mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng isang tao, pagsasaliksik sa pinakamagandang nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka ng mga pattern ng buhay

I-download:

Preview:

Gymnasium No. 2

BUOD SA PANITIKAN

PERFECT LOVE SA LARAWAN

I. A. Bunin at A. I. Kuprin

HEAD: Shchapova Yu. Yu.

MURMANSK

2007

I. Panimula. Mga layunin at layunin ng pag-aaral pahina 3

II. Pangunahing pahina 5

Ang imahe ng perpektong pag-ibig sa gawain ng I. A. Bunin

1 . Mga unang gawa pahina 5

2. pahina 6

3. "Madilim na eskinita" -ikot ng mga kwento ng pag-ibig mula sa tr. walo

pahina 8

b) Sa paghahanap ng ideal pahina 9

sa) Ang hindi makatwirang bahagi ng pag-ibig pahina 10

d) Komunyon sa kawalang-hanggan pahina 12

1 . Ang pag-ibig ay ang leitmotif ng maraming mga gawa pahina 14

2. Ang mga unang kwento at kwento tungkol sa pag-ibig pahina 15

3. "Olesya" at "Shulamith" - ang tula ng isang taos-puso

damdamin pahina 15

4. "Garnet bracelet". "Ang pinakabihirang regalo ng mataas na pag-ibig" pahina 17

III. Konklusyon pahina 20

IV. Bibliograpiya p .21

I. Panimula

Ang tema ng pag-ibig ay isa sa mga "walang hanggan" na tema ng sining at isa sa mga pangunahing sa akda nina I. A. Bunin at A. I. Kuprin, dalawang manunulat na Ruso na ang mga pangalan ay madalas na magkatabi. Ang kronolohiya ng pagkamalikhain (parehong ipinanganak sa parehong 1870), na kabilang sa parehong malikhaing pamamaraan - pagiging totoo, katulad na mga tema, ang pinakamataas na antas ng kasiningan ay pinagsasama-sama ang mga manunulat na ito sa pang-unawa ng mambabasa. Ang tema ng pag-ibig, ang pagsisiwalat ng impluwensya nito sa buhay ng tao, ay sumasakop sa isang malaking lugar sa kanilang mga gawa. Ang pinakamahusay na mga likha - ang ikot ng mga kwentong "Dark Alleys", "Clean Monday", "Easy Breath" ni Bunin, Kuprin's "Shulamith", "Olesya", "Garnet Bracelet" - nabibilang sa mga masterpieces ng prosa sa mundo, at sila ay nakatuon sa pag-ibig, ang pinakamakapangyarihang pakiramdam ng tao. Ang parehong mga manunulat ay binibigyang-kahulugan ang perpektong pag-ibig sa kanilang sariling paraan, sa loob ng balangkas ng kanilang pananaw sa mundo, at ang istilo ng inilalarawan ay iba din: kung ang Bunin "... ang isang metapora ay nangangahulugang maraming, isang hindi inaasahang asimilasyon", kung gayon si Kuprin ay "nag-iipon ng maraming. ng pang-araw-araw na mga tampok na kinakailangan sa ... marilag na larawan ng pang-araw-araw na buhay na umuusbong bilang isang resulta."

Mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng isang tao, pagsasaliksik sa pinakamagagandang nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka ng mga batas ng buhay - ito ang nagbibigay sa mga manunulat ng pagmuni-muni sa posibilidad (o imposibilidad?) ng sagisag ng ideyal na ito sa lupa.

Maraming mga mananaliksik, lalo na si O. Mikhailov, sa paunang salita sa mga nakolektang gawa ni Kuprin, tandaan na sa kanyang mga gawa "romantikong pagsamba sa isang babae, ang magalang na paglilingkod sa kanya ay sumasalungat sa mapang-uyam na pangungutya ng mga damdamin, mga paglalarawan ng debauchery, ... ngunit mayroong isang bagay na naghisteryo sa kalinisang-puri ng mga bayani ni Kuprin” . Ang isang ambivalent na saloobin sa pag-ibig ay katangian din ng Bunin: ang mga kritiko sa panitikan na sina I. Sukhikh at S. Morozov ay nagpapatotoo dito. Sa monograph ni O. Slivitskaya, ang obserbasyon na ito ay batay sa pahayag tungkol sa "organic na pagkakaisa ng rapture ni Bunin na may buhay at kakila-kilabot nito, katangian ng panahon" .

Ang layunin ng gawaing ito ay pag-aralan ang pagkamalikhain ng I.A. Bunin at I.A. Kuprin sa aspeto ng mga isyu sa pag-ibig at ang pagbuo ng tanong ng imahe ng perpektong pag-ibig sa mga gawa ng parehong may-akda.

Ang gawain ng abstract na pag-aaral ay alamin kung paano binibigyang-kahulugan nina I. A. Bunin at A. I. Kuprin ang konsepto ng "ideal na pag-ibig", upang ihambing at ihambing kung ano ang pagkakatulad at pagkakaiba ng konsepto ng pag-ibig sa mga akda ng mga manunulat na ito, batay sa mga gawa ng mga sikat na kritiko sa panitikan.

Ang methodological na batayan ng abstract ay ang pananaliksik ng I. Sukhikh, S. Morozov, O. Mikhailov, Y. Maltsev, O. Slivitskaya, pati na rin ang mga artikulo at memoir ng I. Bunin.

II. Ang imahe ng perpektong pag-ibig sa gawain ng I. A. Bunin.

1. Mga unang gawa.

Mula sa taglagas ng 1910 hanggang sa taglagas ng 1925, si Bunin ay lumilikha ng isang ikot ng mga gawa na, bilang panlabas na hindi nauugnay, ay pinagsama ng isang malalim na panloob na koneksyon, na tinutukoy ng mga kakaibang diskarte ng may-akda sa tema na pinagbabatayan ng mga ito. Ang temang ito ay pag-ibig, na binibigyang kahulugan bilang isang malakas, kadalasang nakamamatay na pagkabigla sa buhay ng isang tao, tulad ng isang "sunstroke", na nag-iiwan ng malalim, hindi maalis na marka sa kaluluwa ng tao. “Dahil napagtanto ko na ang buhay ay umaakyat sa Alps, naunawaan ko ang lahat. Napagtanto ko na ang lahat ay kalokohan. Mayroong maraming mga bagay na hindi nagbabago, organiko, na walang magagawa: kamatayan, sakit, pag-ibig, at ang iba ay wala, "sabi ni Bunin kay Galina Kuznetsova.

Pag-ibig ang unti-unting nagiging pangunahing tema ng kanyang tuluyan. Ginalugad niya ang "mga kalye sa likod ng kaluluwa ng tao" sa mga kwentong "Mitina's Love", "The Case of Cornet Elagin", ang mga kwentong "Sunstroke", "Ida", "Mordovian Sundress", "Easy Breath". Sa mga gawaing ito, ang kamalayan ng pag-ibig bilang isang uri ng "mas mataas na prinsipyo" ay ipinakita, na hindi maaaring umiral sa buhay sa lupa. "Ang pag-ibig ay hindi humahantong sa kasal, ito ay humahantong sa pananaw sa mas mataas na mga halaga ng buhay, nagbibigay ito ng pag-unawa sa kaligayahan. Sa mga unang kwento at kwento, ang pakiramdam ng pag-ibig ay hindi isang tahimik na dumadaloy na kaligayahan at hindi isang bulgar na pag-iibigan. Ito ay isang apoy, isang nagniningas na apoy, na nagbibigay ng kaalaman sa Pag-iral. Ngunit sa parehong oras, ang pakiramdam na ito ay napakaikli, tulad ng isang sandali ng paghahayag. Imposibleng panatilihin ito, ang mga pagtatangka na palawigin ito ay walang kabuluhan " . Ang isang halimbawa ng naturang pagmumuni-muni ay ang kuwentong "Sunstroke".

2. Pagsusuri ng kwentong "Sunstroke"

Ang maikling kuwentong ito ay sumasalamin nang may kamangha-manghang kalinawan ang pag-unawa ni Bunin sa pag-ibig bilang isang mapanakop na simbuyo ng damdamin, isang elemento na biglang yumakap sa isang tao at sumisipsip ng lahat ng kanyang iniisip. Ang gawain, na walang paglalahad, ay nagsisimula kaagad sa aksyon: "Pagkatapos ng hapunan, iniwan namin ang maliwanag at mainit na ilaw na silid-kainan sa kubyerta at huminto sa riles." Ang mga unang impression ng mambabasa ay konektado sa araw at init, ito ang leitmotif ng buong kuwento. Ang imahe ng araw, isang pakiramdam ng init, kabagabagan ay sumasalamin sa mga bayani sa buong trabaho: ang mga kamay ng babae ay amoy tulad ng kayumanggi, ang silid ng hotel ay magiging "lubhang masikip, mainit na mainit na araw", ang buong "hindi pamilyar na bayan. ” ay mabubusog sa init.

Hindi makikilala ng mambabasa ang mga pangalan ng mga karakter: "Bakit kailangan mong malaman kung sino ako, ano ang pangalan ko?" sasabihin ng estranghero. Binin ang lahat ng indibidwal,

sa gayon, para bang ine-generalize ang damdaming nakahawak sa isang lalaki at isang babae. Ang lahat ng iba pa ay tila maliit at hindi mahalaga, itinulak sa background ng paglalarawan ng "sobrang pag-ibig", "sobrang kaligayahan".

Ang balangkas ng kuwento ay simple: isang pagpupulong, pagpapalagayang-loob, isang nakabulag na kislap ng damdamin at isang hindi maiiwasang paghihiwalay. Ang paglalarawan ng pulong ay dinamiko at maikli, batay sa diyalogo: "Bumaba tayo ..." - "Saan?" - "Sa pier na ito" - "Bakit?" Ang mga relasyon ay mabilis na umuunlad, hindi maibabalik. - "Baliw..." Inihambing ng isang magandang estranghero ang kanyang pakiramdam sa isang eclipse: "pareho kaming nagkaroon ng isang bagay tulad ng sunstroke." Ang sunstroke na ito, na hindi inaasahan ng sinuman, ay lumalabas na ang pinakamahalaga sa lahat ng nangyari sa kanila at, marahil, ay mangyayari muli.

Ang limitasyon ng pakiramdam ay nagdudulot ng limitasyon sa katalinuhan ng pang-unawa: paningin, pandinig at iba pang sensasyon ng mga karakter. Naalala ng tinyente ang amoy ng cologne ng estranghero, ang kanyang tan at canvas na damit; ang pagtunog ng mga kampana, ang "malambot na kalabog" ng isang bapor na tumama sa pier, ang ingay ng "kumukulo at tumatakbong alon". Ang kuwento ay hindi kapani-paniwalang dinamiko. Ang paghihiwalay ay inilarawan sa ilang mga pangungusap: "... hinatid niya siya sa pier, hinalikan siya sa harap ng lahat. Kasing dali lang bumalik sa hotel. Tila ang lahat ng nangyari ay hindi hihigit sa isang magaan na libangan. Ngunit sa hinaharap, ang damdamin ng tinyente pagkatapos ng paghihiwalay, at ang paglalarawang ito ang pumupuno sa karamihan ng kuwento.

Naiwan nang mag-isa, ang tinyente ay nagsimulang maunawaan na wala sa kanyang buhay ang kasingkahulugan ng panandaliang pulong na ito: "Mamamatay siya nang walang pag-aalinlangan bukas kung posible na maibalik siya sa pamamagitan ng ilang himala." Upang ipakita kung paano nagbabago ang panloob na mundo ng isang tao na nakaranas ng gayong pagkabigla, ang may-akda ay gumagamit ng mga antitheses: ang silid-kainan ay nagiging "walang laman at malamig", "nagkaroon ng napakalaking kaligayahan at malaking kagalakan sa lahat, at sa parehong oras, ang parang dinudurog ang puso.” Lahat ng bagay araw-araw ngayon ay tila ligaw at nakakatakot, tila nabubuhay siya sa ibang dimensyon: "Pero ano ito sa akin? Saan pupunta? Anong gagawin?" "Naramdaman niya ang labis na sakit at kawalang-silbi ng kanyang buong buhay sa hinaharap na wala siya na siya ay sinakop ng sindak, kawalan ng pag-asa."

Ang buhay ng kaluluwa sa imahe ni Bunin ay hindi napapailalim sa katwiran. Ang mga karakter ay tila walang kontrol sa kanilang sarili. Halimbawa, isang di-pamilyar na babae ang nagsabi: “Hindi ako katulad ng iniisip mo sa akin .... Parang may eclipse na dumaan sa akin." Ito ay ang "eclipse" na ginagawang posible upang makatakas mula sa mga hangganan ng pamilyar na mundo, ang mundo ng mga ordinaryong bagay at makaranas ng hindi pa alam na pakiramdam. Ang pag-ibig ay masakit, ito ay hindi at hindi maaaring magpatuloy, ito ay tiyak na may hangganan. Ngunit tiyak na nasa loob nito ang kahulugan ng buhay, kahit na ang karanasan lamang ang natitira dito. Ang isang tao, ayon kay Bunin, ay talagang malungkot, at ang motibo ng kalungkutan sa kuwento ay pinahusay sa paglalarawan ng lungsod: "... ang mga bahay ay pareho, puti, at tila walang kaluluwa sa sila." Ang bayani ay umiiyak mula sa kalungkutan at kawalan ng pag-asa, na naiwang nag-iisa sa mundong ito na "nagliwanag at ngayon ay ganap na walang laman, tahimik". Ang kuwento ay nagtatapos sa isang laconic epilogue na naglalarawan sa kumukupas na "madilim na bukang-liwayway ng tag-araw", na nagpapakilala sa paglilipat ng pag-ibig, ang hindi na mababawi ng karanasang kaligayahan. Ang bayani mismo ay nararamdaman na "may edad na sampung taon."

Ang "Sunstroke" ay naglalaman ng lahat ng mga termino kung saan bubuo ang mga tula ng mature na Bunin: ang dialectic ng buhay at kamatayan, paglikha at pagkawasak, kasiyahan at pagdurusa. Ang pag-unawa sa mataas na pakiramdam ng pag-ibig bilang isang simbuyo ng damdamin na kumukuha ng lahat ng mga kaisipan, lahat ng espirituwal at pisikal na kakayahan ng isang tao, ay katangian ng manunulat sa buong kanyang trabaho. "Unti-unti, sa pamamagitan ng "Sunstroke" at "Mitya's Love", ang pangunahing, sa esensya, ang kanyang tanging tema ay mananatiling isa na elegiacly inaawit pabalik sa "Antonov mansanas":

Sa mundo lang at may ganyang malilim

Natutulog na maple tent.

Sa mundo lang at nariyan ang nagliliwanag na iyon

Isang mukhang isip bata.

Sa mundo lang may ganyang kabango

Ang cute ng headdress.

Sa mundo lang ito puro

Iniwang tumatakbong naghihiwalay.

3. "Madilim na eskinita" -cycle ng love story.

a) "Mapanglaw at malupit na mga eskinita"

Sa "Dark Alleys" para sa Bunin, isang tiyak na larawang may kondisyon ang naging sentro ng uniberso: isang lumang bahay, isang eskinita ng madilim na linden, isang lawa o isang ilog na humahantong sa isang istasyon o isang bayan ng probinsiya, isang malabong kalsada na hahantong sa alinman. sa isang inn, pagkatapos ay sa isang steamship, pagkatapos ay sa Moscow isang tavern, pagkatapos ay sa mapaminsalang Caucasus, pagkatapos ay sa isang marangyang karwahe ng isang tren na papunta sa Paris. Laban sa background ng conditional na larawang ito, ang mga kuwento tungkol sa madalian, kusang paglabas ng mga damdamin ay lumaganap. "Lahat ng mga kwento sa aklat na ito ay tungkol lamang sa pag-ibig, tungkol sa "madilim" nito at kadalasang madilim at malupit na mga eskinita" . Nagsusulat si Bunin tungkol sa espesyal na pag-ibig. Inilalarawan niya bilang perpekto, iyon ay, ang tanging tunay na pag-iibigan, ang hindi mahahati na pagkakaisa ng espirituwal at ng laman, isang pakiramdam na hindi alam ang tungkol sa moralidad at mga tungkulin, tungkol sa tungkulin, tungkol sa hinaharap, na kinikilala lamang ang karapatang makipagkita, sa masakit na matamis na pagpapahirap at kasiyahan sa isa't isa.

“Naiimagine ko kung ano ang tingin mo sa akin. Kung tutuusin, ikaw ang first love ko. - Pag-ibig? "Ano pang tawag dun?" ("Muse") .

Karamihan sa mga kwento mula sa cycle ng "Dark Alleys" ay binuo ayon sa isang tiyak na pamamaraan, na nagpapahintulot sa isa na pag-aralan nang detalyado ang "grammar ng sunstrokes": siya (ang bayani) ay isang hitsura at isang salita, isang sensing at refracting prism . Siya (ang pangunahing tauhang babae) ang paksa ng damdamin, paglalarawan at pananaliksik. Siya ay isang artista, si Pygmalion, siya ay isang modelo, si Galatea. Sinasaliksik ni Bunin sa mga partikular na kaso ang pagpapakita ng isang tiyak na pangkalahatang batas, na naghahanap ng isang unibersal na pormula ng buhay, kung saan ang Pag-ibig ay sumasalakay. Higit sa lahat, interesado ang may-akda sa misteryo ng Babae, ang misteryo ng Eternal na Pagkababae.

b) Sa paghahanap ng ideal

Nangangatwiran ang manunulat: "iyon kahanga-hanga, hindi mailarawang maganda, isang bagay na ganap na espesyal sa lahat ng bagay sa lupa, na siyang katawan ng isang babae, hindi kailanman isinulat ng sinuman . At hindi lang ang katawan. Kailangan, subukan. Sinubukan ko - ito ay lumalabas na kasuklam-suklam, kabastusan. Kailangan nating maghanap ng ibang salita."

Natagpuan ni Bunin ang mga salitang ito, sinusubukang mag-eksperimento sa balangkas, patuloy na naghahanap ng bago at bagong mga anggulo, inaayos ang panandalian at binibigyan ang panandaliang solemne na tunog ng Kawalang-hanggan.

"Ang katawan ay hindi lamang ang katawan. Sa esensya, ito ay sinaunang panahon, pagkatapos ay medieval, pagkatapos ay romantikong banggaan ng makalupang pag-ibig at makalangit na pag-ibig. Ang pinakasimpleng salungatan sa pagitan ng makalupa at makalangit, sa pagitan ng espiritu at katawan ay umikot sa kwentong "Camargue" ang pagbebenta ng isang magandang babae sa halagang isandaang rupee. Ang liham ni Bunin kay F. Stepun, na binanggit sa pagsusuri na "isang tiyak na labis na pagsasaalang-alang sa mga anting-anting ng babae" ay maaaring magsilbi bilang isang komentaryo sa Camargue: "Ano ang labis na mayroon! Ibinigay ko lamang ang isang ikalibo ng kung ano ang "isinasaalang-alang" ng mga tao ng lahat ng mga tribo at mga tao sa lahat ng dako ... At ito ba ay kasamaan lamang, at hindi isang libong beses na naiiba, halos kakila-kilabot? » Ang pagsasaalang-alang ay ang panimulang punto ng "iba pa, halos kakila-kilabot" na nagbubukas sa maraming mga plot ng libro.

“Ang payat, madilim-dilim na mukha, na naliliwanagan ng kinang ng mga ngipin, ay sinaunang at mailap. Ang mga mata, mahaba, ginintuang kayumanggi, ay tumingin kahit papaano sa loob ng kanilang sarili - na may mapurol na primitive languor .... Kagandahan, katalinuhan, katangahan - lahat ng mga salitang ito ay hindi napunta sa kanya sa anumang paraan, tulad ng lahat ng tao ay hindi napunta ... ”(“ Camargue ”) Kagandahan, masakit, mabigat na kagandahan sa katawan, Bunin na magkatabi sa“ manipis na collarbones at ribs ”(“ Business card ”) at kahit na may "tuhod ang kulay ng hinog na beets" ("Bisita").

Ang perpektong pag-ibig ay hindi katulad ng perpektong kagandahan. Ngunit ang konsepto ng Kagandahan ni Bunin ay katumbas ng Katotohanan, ito ay konektado sa esensya ng pagiging. Sa kanyang pag-unawa, dalawang prinsipyo ang organikong pinagsama sa pag-ibig: ang sukdulang PAGHITABO at ang pinakahuling SIKRETO. Ang dahilan kung bakit erotic ang mga teksto ni Bunin ay hindi ang kasaganaan ng mga "maanghang" na paglalarawan, ngunit ang paglalarawan ng pagnanasa sa limitasyon, sa bingit ng himatayin, "sunstroke". Tila ang buong mundo ay nasa paligid: ang lahat ng mga tavern, estate, mga silid ng hotel, mga compartment ng tren at mga cabin ng mga steamboat ay umiiral lamang upang makaligtas sa sunstroke na may ulap na ulo at pagkatapos ay maalala ito sa buong buhay ko.

sa) Ang hindi makatwirang bahagi ng pag-ibig

Sumulat si V. Khodasevich: "Ang paksa ng obserbasyon at pag-aaral ni Bunin ay hindi ang sikolohikal, ngunit ang hindi makatwiran na bahagi ng pag-ibig, ang hindi maunawaan na kakanyahan nito, na umabot tulad ng isang pagkahumaling,nanggaling ang Diyos alam kung saanat nagdadala ng mga bayani patungo sa kapalaran, upang ang kanilang karaniwang sikolohiyanagkakawatak-watak at nagiging parang "walang kahulugan na mga chips" o mga fragment na umiikot sa isang buhawi. Hindi panlabas, ngunit ang mga panloob na kaganapan ng mga kuwentong ito ay hindi makatwiran, at ito ay katangian ng Bunin na ang gayong hindi makatwiran na mga kaganapan ay palaging ipinapakita sa kanya sa pinaka-makatotohanang setting at sa pinaka-makatotohanang mga kulay. Ang mga kaganapan ni Bunin ay napapailalim sa tanawin. Para sa mga Symbolists, tinutukoy ng isang tao ang mundo sa kanyang sarili, para sa Bunin, ang mundo, ibinigay at hindi nagbabago, ang namamahala sa isang tao. Samakatuwid, ang mga bayani ni Bunin ay napakaliit na nagsusumikap na bigyan ang kanilang sarili ng isang account kung ano ang kahulugan ng kung ano ang nangyayari sa kanila. Anumang bagay kaalaman tungkol sa kung ano ang nangyayari ay hindi sa kanila, ngunit sa mismong mundo kung saan sila itinapon at pinaglalaruan sila sa pamamagitan ng mga batas nito na hindi nila maintindihan. . Tulad ng isinulat mismo ni Bunin tungkol dito, "Sinubukan kong hulihin ang mailap na bagay na tanging Diyos lamang ang nakakaalam - ang lihim ng kawalang-silbi at kasabay nito ang kahalagahan ng lahat ng bagay sa mundo" .

Ang pinakamahalagang aspeto ng mga tula ni Bunin ay ang pagnanais na muling likhain ang mundo sa kabuuan nito at "divine aimlessness" . Ang istraktura ng kanyang mga maikling kwento ay muling nililikha ang istraktura ng mundo, nagbubunga ng mga bagong uri ng "pagsasama ng mga kaganapan". Hinahanap ni Bunin ang gayong organisasyon ng kanyang mga gawa, kung saan ang balangkas ay hindi pinasimple sa mga ugnayang sanhi, ngunit nagdadala ng ibang, di-linear na integridad. Ang balangkas ay gumaganap ng pangalawang papel, ang pangunahing bagay ay ang hindi inaasahang mga parallel ng mga elemento ng teksto, na lumilikha ng isang uri ng pampakay na grid: pag-ibig - paghihiwalay - pagpupulong - kamatayan - pag-alaala.

Samakatuwid, ang perpektong pag-ibig sa imahe ni Bunin ay hindi pumapayag sa rasyonalistikong paliwanag, ngunit nakukuha ang buong tao at naging pinakamahalaga, pinakamahalagang karanasan sa buhay: "At pagkatapos ay dinala mo ako sa gate at sinabi ko:" Kung mayroong isang buhay sa hinaharap at tayo ay magkikita doon, ako ay luluhod doon at hahalikan ang iyong mga paa para sa lahat ng ibinigay mo sa akin sa lupa.” "At kaya, na may tumigil na puso, dinadala ito sa akin tulad ng isang mabigat na mangkok, lumipat ako. Mula sa likod ng dingding, ang isang mababang berdeng bituin ay mukhang isang kamangha-manghang hiyas, nagliliwanag, tulad ng dati, ngunit pipi, hindi gumagalaw. ("Late na oras").

d) Komunyon sa kawalang-hanggan

Ang pagsubaybay sa mga pagkakatulad sa pagitan ng isang tao at ng mundo kung saan inilalarawan ang isang tao, tila pinapantay sila ng manunulat. Ang personal, maliit na microcosm ng isang tao ay kasama ni Bunin sa macrocosm ng Eternity, at isang tanda nito ay ang pagpapakilala sa misteryo ng buhay sa pamamagitan ng misteryo ng pag-ibig. Para sa kanya, ang Uniberso ay kasama sa buhay na espasyo ng isang indibidwal, ngunit ang personalidad na ito mismo ay katulad ng Uniberso, at ang isang taong nakakaalam ng pag-ibig ay nagiging, tulad ng Diyos, sa kabilang panig ng mabuti at masama. Sa kasamaan ay may mabuti, at sa mabuti ay may kasamaan, gaya ng pag-ibig ay may pagdurusa, at sa kaligayahan ay may tagapagbalita ng kamatayan.

"Ang paghihiwalay, tulad ng isang orasan, ay binuo sa pinakamasayang pagpupulong. Lumapot ang dilim sa madilim na eskinita. Ang mundo ng Dark Alleys ay pinamumunuan ng pag-ibig at kamatayan."

Ang cycle na "Dark Alleys" ay nagsasara ng liriko na kwentong "The Chapel". Ang cross-cutting plot ng "Dark Alleys" (pag-ibig at kamatayan) ay nabawasan dito sa dalawang maikling pangungusap ng mga bata na nakatingin sa bintana ng kapilya, kung saan "ilang lolo't lola at ilang iba pang tiyuhin na bumaril sa sarili ay nakahiga sa mga kahon na bakal": "Bakit niya binaril ang sarili niya? "Siya ay labis na nagmamahal, at kapag siya ay labis na nagmamahal, palagi nilang binabaril ang kanilang mga sarili ..." Ngunit isang bakas ng karanasang pakiramdam ang nananatili. Naniniwala si Bunin: ang nakaraan ay umiiral hangga't may nakakaalala. “At ang puso ng kaawa-awang tao ay nagagalak, naaaliw: walang kamatayan sa mundo, walang kamatayan sa kung ano ang nangyari, kung ano ang dating nabuhay! Walang paghihiwalay at kawalan hangga't ang aking kaluluwa, ang aking Pag-ibig, Alaala ay nabubuhay! ("Rose ng Jerico")

Ang interpretasyon ni Bunin sa tema ng pag-ibig ay konektado sa kanyang ideya ng Eros bilang isang malakas na puwersa ng elemento - ang pangunahing anyo ng pagpapakita ng buhay kosmiko. Ito ay kalunus-lunos sa kakanyahan nito, dahil nagdadala ito sa sarili nitong kawalan ng pagkakaisa, kaguluhan, isang paglabag sa karaniwang kaayusan ng mundo. Ngunit ang pakiramdam na ito, kahit na masakit at nanghihina, ay gayunpaman ang korona ng isang buhay na buhay, na nagbibigay ng kamalayan ng hindi masisira na memorya, pamilyar sa mga ninuno ng sangkatauhan.

“- Bagama't may hindi masayang pag-ibig? sabi niya, itinaas ang mukha at nagtatanong ng buong itim na pagbukas ng kanyang mga mata at pilik mata. "Hindi ba ang pinakamalungkot na musika sa mundo ay nagdudulot ng kaligayahan?"("Natalie")

"Sa huli, ginawa ni Bunin ang physics ng sex at ang metaphysics ng pag-ibig sa isang ethereal blinding light of memory. "Dark Alleys" - ang pagpapanumbalik ng madalian na oras ng pag-ibig sa walang hangganang panahon ng Russia, ang kalikasan nito, ang nagyelo na nakaraan nito sa nakaraan nitong karilagan.

Ang kakanyahan ng perpektong pag-ibig, samakatuwid, ay ipinahayag ni Bunin bilang isang malaking trahedya at malaking kaligayahan. Ang tao - ang tanging nilalang sa lupa na nabibilang sa dalawang mundo: lupa at langit - pinagsasama ang makalaman at espirituwal na mga prinsipyo. Ang pakiramdam ng kapahamakan at kawalang-hanggan ng pagiging, ang pagkapahamak ng isang tao sa kalungkutan ay nagpapataas ng pakiramdam ng sakuna na kalikasan ng panahon, hindi pagkakasundo sa lipunan, at mga sakuna sa lipunan. Ang perpektong pag-ibig ay isang regalo ng kapalaran, isang pagkakataon upang mapagtagumpayan ang takot sa kamatayan, upang maunawaan ang kahulugan ng pagiging, kalimutan ang tungkol sa unibersal na kalungkutan kahit sa isang maikling sandali at upang mapagtanto ang sarili bilang isang bahagi ng Sangkatauhan. Ang tanging hindi mapag-aalinlanganang katotohanan ay ang pag-ibig, hindi ito nangangailangan ng katwiran at binibigyang-katwiran ang lahat nang mag-isa ... "Sa esensya, dalawa o tatlong linya lamang ang maaaring isulat tungkol sa anumang buhay ng tao. Ay oo. Dalawa o tatlong linya lang .

Ang mga linyang ito ng Bunin ay tungkol sa pag-ibig.

Ang imahe ng perpektong pag-ibig sa mga gawa ng A. I. Kuprin

1. Ang pag-ibig ay ang leitmotif ng maraming mga gawa.

"May isang itinatangi na tema ang Kuprin. Hinahawakan niya ito nang may kalinisang-puri, mapitagan at kinakabahan. Kung hindi, hindi mo siya mahahawakan. Ito ang tema ng pag-ibig."

Sa akda ng manunulat, siya ay nakapaloob sa iba't ibang paksa. Sa kanila, ipinahayag ni Kuprin ang hindi matitinag na mga mithiin ng tao: ang moral at aesthetic na halaga ng pag-iral sa lupa, ang kakayahan at adhikain ng isang tao sa mataas at walang pag-iimbot na damdamin. Ngunit, sa kabilang banda, sa panloob na mundo ng personalidad, malinaw na inihayag ng manunulat ang mapanglaw na selyo ng trahedya at masakit na mga kontradiksyon ng panahon, "ang tahimik na pagkasira ng kaluluwa ng tao" ("Ilog ng Buhay"). Ang kanyang masining na gawain ay unawain ang kakanyahan ng Tao sa kanyang mayamang likasmga posibilidad at masakit na pagbaluktot na dulot ng isang pakiramdam ng di-kasakdalan ng mundo.

Ipininta ni Kuprin ang mundong ito na puno ng mga kontradiksyon, kung saan ang pag-ibig lamang ang nagiging mapagkukunan ng mga kahanga-hangang karanasan na makapagpapabago sa kaluluwa ng tao. Sinasamba ng artista ang malikhaing kapangyarihan ng tunay na pakiramdam bilang kabaligtaran sa pangungutya, kawalang-interes, at napaaga na espirituwal na katandaan. Kinakanta niya ang "makapangyarihang kapangyarihan ng kagandahan" - ang kaligayahan ng maliwanag, buong-dugo na damdamin.

Ang pag-ibig sa kanyang mga gawa ay isang dakila at natural na lahat ng mapanakop na kapangyarihan sa isang tao. Ang antas ng impluwensya nito sa personalidad ay hindi matutumbasan sa anumang pandama na karanasan, at ito ay dahil sa kalikasan mismo. Ang pag-ibig ay nagpapadalisay at hinuhubog ang kaluluwa, at sa lahat ng mga pagpapakita nito: kapwa bilang isang "magiliw, malinis na halimuyak", at bilang isang "panginginig, pagkalasing" ng purong pagsinta.. Ang paghahanap para sa kanya ng perpektong pag-ibig sa panitikan ay isang paghahanap para sa isang harmonizing na prinsipyo sa mundo, isang paniniwala sa likas na mabuting kalikasan ng tao.

2. Ang mga unang kwento at kwento tungkol sa pag-ibig.

Si Alexander Ivanovich Kuprin ay nagsalita tungkol sa pag-ibig: ito ay isang pakiramdam "na hindi pa nakakahanap ng isang interpreter." Marami sa kanyang mga kuwento - "A Strange Case", "The First Encounter", "Sentimental Romance", "Autumn Flowers" - naglalaman ng pagkahumaling sa mga mailap na karanasan, "sa mahirap makuha, hindi mailarawang kumplikadong mga kulay ng mood", "espirituwal na pagsasanib ng dalawang tao, kung saan ang mga kaisipan at damdamin ay naipapasa ng ilang mahiwagang agos sa isa pa. Nananatili pa ring hindi natutupad ang pangarap, lumilitaw ang isang hinala: "tanging pag-asa at hangarin ang bumubuo ng tunay na kaligayahan. Natutuyo ang nasisiyahang pag-ibig... "Ang pag-ibig na ito ay nawasak sa isang" mapurol at walang malasakit na buhay", ay pinipilit na lumabas sa pamamagitan ng mga kasiyahang senswal, na laban sa "kapwa karangalan, at kalooban, at katwiran ay walang kapangyarihan." Ang kuwentong "The Wheel of Time" (1930) ay nakatuon sa pagluwalhati ng "dakilang regalo ng pag-ibig", isang dalisay, walang interes na pakiramdam. Ang nasusunog, tila hindi karaniwan sa lakas na pakiramdam ng pangunahing tauhan ay wala sa espirituwalidad at kalinisang-puri. Ito ay nagiging isang ordinaryong karnal na simbuyo ng damdamin, na, na mabilis na naubos ang sarili nito, ay nagsisimulang mabigatan ang bayani. Si "Mishika" mismo (tulad ng tawag sa kanya ng kanyang minamahal na Maria) ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Ang kaluluwa ay walang laman, at isang takip lamang ng katawan ang natitira" .

Ang ideal ng pag-ibig sa mga kwentong ito ay hindi makakamit.

3. Sina Olesya at Shulamith ay tula ng taos-pusong damdamin.

Sa unang bahagi ng kwentong Olesya, ipinakita ni Kuprin ang isang pangunahing tauhang babae na lumaki sa ilang, pinalaki ng kalikasan mismo, na hindi naapektuhan ng mga bisyo ng sibilisasyon. Pinapanatili ni Olesya sa kanyang dalisay na anyo ang napakalaking likas na potensyal na hindi sinasayang ng modernong tao sa pang-araw-araw na pagmamadali. Ang pag-ibig ay nagiging isang patula na pag-unawa sa "natural", "tama" na buhay, totoo at taos-puso, tulad ng nakikita ni Kuprin. Ito ay isang himno sa mahalagang puwersa, marahas - at pangwakas sa matinding galit nito. Pag-ibig para sa pangunahing tauhang babae ay hindi isang flight, ito ay isang maganda, desperado flapping ng mga pakpak.bago mahulog sa bangin. Ang balangkas ay itinayo sa pagsalungat ng mundo ng Olesya at ng mundo ni Ivan Timofeevich. Nakikita niya ang mga relasyon kay Olesya bilang "isang walang muwang, kaakit-akit na fairy tale ng pag-ibig", ngunit alam niya nang maaga na ang pag-ibig na ito ay magdadala ng kalungkutan. Ang kanyang pakiramdam ay unti-unting nababawasan, halos matakot siya sa kanya, sinusubukang ipagpaliban ang paliwanag. Iniisip niya una sa lahat ang tungkol sa kanyang sarili, ang kanyang mga iniisip ay makasarili: "Ang mga mabubuti at matalinong tao ay nagpakasal sa mga mananahi, kasambahay ... at mamuhay nang maganda ... Hindi ako magiging mas malungkot kaysa sa iba, talaga?" At ang pag-ibig ni Olesya ay unti-unting nakakakuha ng lakas, nagbubukas, nagiging hindi makasarili. Ang paganong Olesya ay pumupunta sa simbahan at halos hindi nakatakas mula sa malupit na pulutong, handang punitin ang "kulam". Si Olesya ay lumalabas na mas mataas at mas malakas kaysa sa bayani, ang lakas na ito ay nasa kanyang "naturalness". Siya, na nagtataglay ng regalo ng foresight, napagtanto ang hindi maiiwasang kalunus-lunos na pagtatapos ng kanilang maikling kaligayahan. Ngunit sa kanyang pagtanggi sa sarili, isang tunay na himno ng taos-pusong pag-ibig ang tunog, kung saan ang isang tao ay nakakamit ang espirituwal na kadalisayan at kadakilaan. Ang kamatayan ng pag-ibig (o kamatayan para sa pag-ibig) ay binibigyang kahulugan ni Kuprin bilang hindi maiiwasan.

Ngunit hindi binibigyang ganap ni Kuprin ang kapangyarihan ng kamatayan: sa kwentong "Shulamith" ang kapangyarihan ng tunay na pag-ibig ay binago sa isang hindi mauubos na enerhiya ng paglikha. "... ang pag-ibig ay malakas, tulad ng kamatayan" - ang epigraph na ito ay tumutuon sa nagpapatibay-buhay na simula ng isang tunay na pakiramdam. Ang kuwento sa Bibliya tungkol sa hari ng Israel at ang "batang ubasan" ay nagpapakita ng ideya ni Kuprin sa posibilidad ng isang pagsasama-sama ng mga kaluluwa, na nagbabago sa mismong kahulugan.pag-iral. Kung sa simula ng kuwento ay kumbinsido si Solomon na "lahat ng bagay sa mundo ay walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan at pagkabalisa ng espiritu", kung gayon sa kalaunan ay binibigyan siya ng pag-ibig. bagong pang-unawa Genesis. Ang mundo ay nagbubukas sa harap ng mga magkasintahan sa lahat ng kayamanan nito atfestive brilliance: “honeycomb drops from your mouth”, “corals become redder on her swarthy chest”, “turquoise came to life on her fingers”. Ang pag-ibig ay nagpapahintulot sa iyo na buhayin ang mga patay na bagay, pinaniniwalaan ka sa posibilidad ng imortalidad: “...lahat ng bagay sa mundo ay paulit-ulit - ang mga tao, hayop, bato, halaman ay umuulit. Ulitin namin ang aming sarili sa iyo, aking minamahal. Ang pag-ibig ay inilalarawan ni Kuprin nang walang madilim na instincts at binibigyang kahulugan bilang paglikha, isang nilikha na may kapangyarihan sa buhay at kamatayan: hindi nagkataon na sa katapusan ay sinimulan ni Haring Solomon na isulat ang Awit ng mga Awit, at sa gayon ay imortalize ang pangalan ng Sulamith.

4. "Garnet bracelet". "Ang pinakabihirang regalo ng mataas na pag-ibig."

Sa kwentong "Garnet Bracelet" iginuhit ng may-akda ang pag-ibig na perpekto, hindi karaniwan at dalisay. Si Kuprin mismo ang magsasabi sa ibang pagkakataon na hindi siya sumulat ng "kahit anong mas malinis". Ito ay katangian na ang dakilang pag-ibig ay tumatama sa pinaka-ordinaryong "maliit na lalaki" - si Zheltkov, isang opisyal ng control chamber, na yumuko sa kanyang likod sa clerical table. Ang "Garnet Bracelet" ay lalong makapangyarihan dahil ang pag-ibig ay umiiral dito bilang isang hindi inaasahang regalo - patula at nagbibigay-liwanag na buhay - sa pang-araw-araw na buhay, kabilang sa matino na katotohanan ng isang matatag na buhay.

"Laging inaasahan ni Vera Nikolaevna Sheina ang isang bagay na masaya at kahanga-hanga mula sa araw ng pangalan." Nakatanggap siya ng regalo mula sa kanyang asawa - hikaw, regalo mula sa kanyang kapatid na babae - isang notebook, at mula sa isang lalaki na may inisyal na G.S.Z. - isang pulseras. Ito ang regalo ni Zheltkov: "ginintuang, mababang uri, napakakapal ... sa labas, lahat ay natatakpan ng ... mga granada." Mukhang isang walang lasa na bauble kumpara sa ibang mga regalo. Ngunit iba ang halaga nito: Ibinigay ni Zheltkov ang pinakamahalagang bagay na mayroon siya - isang hiyas ng pamilya. Inihambing ni Vera ang mga bato sa pulseras sa dugo: "Parang dugo!" bulalas niya. Ang pangunahing tauhang babae ay nakakaramdam ng pagkabalisa, nakakakita ng ilang uri ng masamang tanda sa pulseras.

Ang pulang palamuti na may isang through thread ay tumatakbo sa pamamagitan ng mga gawa ng Kuprin: Si Sulamith ay may "kuwintas ng ilang pulang tuyong berry", nag-iiwan si Olesya ng isang string ng murang pulang kuwintas, "corals" bilang isang keepsake ... Ang pula ay ang kulay ng pag-ibig, simbuyo ng damdamin, ngunit para kay Zheltkov ito ay isang simbolo ng pag-ibig na walang pag-asa, masigasig, walang interes.

Kung sa simula ng kuwento ang pakiramdam ng pag-ibig ay parodied, dahil ang asawa ni Vera ay pinagtatawanan si Zheltkov, na hindi pa rin kilala sa kanya, kung gayon ang tema ng pag-ibig ay ipinahayag sa mga nakapasok na yugto at nakakakuha ng isang trahedya na konotasyon. Isinalaysay ni Heneral Anosov ang kanyang kuwento ng pag-ibig, na maaalala niya magpakailanman - maikli at simple, na, sa muling pagsasalaysay, ay tila isang bulgar na pakikipagsapalaran lamang ng isang opisyal ng hukbo. "Wala akong nakikitang true love! At hindi ko ito nakita sa aking panahon!" - sabi ng heneral at nagbibigay ng mga halimbawa ng ordinaryong, bulgar na unyon ng mga tao na natapos ayon sa isa o ibang kalkulasyon. "Nasaan ang pagibig? Magmahal ng walang pag-iimbot, walang interes, hindi naghihintay ng gantimpala? Ang tungkol sa kung saan ito ay sinabi - ay malakas bilang kamatayan? Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya. Ang pinakadakilang sikreto sa mundo!" Ang pag-uusap tungkol sa pag-ibig ay humantong sa kwento ng isang operator ng telegrapo na nagmamahal sa prinsesa, at naramdaman ng heneral ang katotohanan nito: "marahil ang iyong landas sa buhay, Verochka, ay tiyak na tinawid ng uri ng pag-ibig na pinapangarap ng mga babae at hindi na ang mga lalaki. may kakayahan na."

Ang pinakabihirang regalo ng mataas na pag-ibig ay naging tanging nilalaman ng buhay ni Zheltkov, "walang makamundong" ang nakakagambala sa kanya. Ang domestic sphere, kung saan nakatira ang lahat ng iba pang mga character - Anna, Tuganovsky, Shein, Vera Nikolaevna mismo - ay sumasalungat sa tagumpay ng espirituwal, hindi materyal, ang simbolo kung saan sa kuwento ay musika. Ang mga tinig ng sonata ni Beethoven ay "isang napakalaking trahedya ng kaluluwa", na parang nagpapatuloy sa refrain na "Sambahin ang iyong pangalan." Sa Vera Nikolaevna, hindi sinasadyang nakita ni Zheltkov sa isang kahon sa isang sirko, "lahat ng kagandahan ng lupa" ay katawanin para sa kanya. Sa pang-unawa ni Kuprin, ang kagandahan ay nauugnay sa isang tiyak, ganap na katotohanan, isang "malalim at matamis na lihim", na tanging isang mapagmahal, walang interes na puso ang nakakaunawa. Ayon sa kadakilaan ng karanasang pakiramdam, ang isang hindi gaanong opisyal na may katawa-tawa na apelyido ay tinutumbas ni Kuprin sa "mga dakilang nagdurusa" na sina Pushkin at Napoleon. Ang buhay ni Zheltkov, hindi mahahalata at maliit, ay nagtatapos sa "lahat ng bagay na nagpapatahimik sa kamatayan" at isang panalangin para sa Pag-ibig.

Ang isang espesyal na kaso, isang kaso mula sa buhay (Zheltkov at Vera Nikolaevna ay may mga tunay na prototype) ay ginawang tula ni Kuprin. Ang ideal na pag-ibig, ayon sa manunulat, ay "laging isang trahedya, palaging isang pakikibaka at isang tagumpay, palaging kagalakan at takot, muling pagkabuhay at kamatayan." Ito ay isang bihirang regalo, at ang isa ay maaaring "makalampas dito" dahil ito ay nangyayari "isang beses lamang sa isang libong taon."

Ang perpektong pag-ibig para kay Kuprin ay ang pinakamataas na kaligayahan na mahahanap ng isang tao sa mundo. Ito ang posibilidad ng paglikha, na hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa pagkamalikhain. Sa pag-ibig lamang maipapahayag ng isang tao ang kanyang sarili: “Hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, wala sa isip, hindi sa talento ... naipahahayag ang sariling katangian. Ngunit sa pag-ibig! Ito ay pakiramdam, kahit hindi nasusuklian,sa kanyang sarili ay nagiging tugatog ng buhay, ang kahulugan at katwiran nito. Nagpapakita ng di-kasakdalan ng mga ugnayang panlipunan, nakita ni Kuprin sa perpektong dakilang pag-ibig ang pokus ng pagkakasundo sa mundo at sa kanyang sarili. Ang pag-ibig at ang kakayahang magmahal ay palaging pagsubok ng bayani para sa sangkatauhan.

III. KONGKLUSYON.

Sina Bunin at Kuprin ay mga manunulat kung saan ang akda ay malinaw na inihayag ang imahe ng perpektong pag-ibig. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng malapit na atensyon sa lahat ng aspeto ng pakiramdam na ito: parehong kahanga-hanga at senswal, "makalupang", kung saan pareho silang madalas na sinisisi dahil sa labis na naturalismo ng mga eksena sa pag-ibig. Para sa parehong Bunin at Kuprin, ang banggaan ng pag-ibig ay nagiging panimulang punto para sa pagmumuni-muni sa kalikasan ng tao, sa mga pattern ng pag-iral ng tao, sa kaiklian ng buhay at ang hindi maiiwasang kamatayan. Sa kabila ng pagkakaiba sa pananaw sa mundo, may mga karaniwang tampok sa kanilang mga pananaw: ang pag-ibig ay inilalarawan bilang isang elementong nakakaubos ng lahat, kung saan ang isip ng tao ay walang kapangyarihan. Dinadala nito ang posibilidad ng pamilyar sa mga lihim ng pagiging, ang pagsasakatuparan ng pagiging natatangi ng bawat buhay ng tao, ang halaga at pagiging natatangi ng bawat nabuhay na sandali. Ngunit ang pag-ibig ni Bunin, kahit na perpekto, ay nagtataglay ng selyo ng pagkawasak at kamatayan, at inaawit ito ni Kuprin bilang pinagmumulan ng paglikha. Para kay Bunin, ang pag-ibig ay isang "sunstroke", masakit at masaya, para kay Kuprin ito ay isang nabagong mundo, puno ng pinakamalalim na kahulugan, na walang kaguluhan sa pang-araw-araw na buhay. Si Kuprin, na matatag na naniniwala sa unang mabuting kalikasan ng tao, ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maging perpekto sa pag-ibig. Sinaliksik ni Bunin ang "mga madilim na eskinita" ng kaluluwa ng tao at inihambing ang trahedya ng pag-ibig sa trahedya ng sangkatauhan. Ngunit para sa parehong Kuprin at Bunin, ang tunay, perpektong pag-ibig ay palaging ang pinakamataas, pinakahuling punto ng buhay ng isang tao. Ang mga tinig ng magkabilang manunulat ay nagsanib sa isang "masigasig na papuri" ng pag-ibig, "na nag-iisa ay mas mahalaga kaysa sa kayamanan, kaluwalhatian at karunungan, na mas mahalaga kaysa sa buhay mismo, dahil hindi nito pinahahalagahan ang buhay at hindi natatakot sa kamatayan. "

IV. BIBLIOGRAPIYA

Kuprin A.I. Mga nakolektang gawa sa 2 volume. Paunang salita ni O. N. Mikhailov. - M., Fiction, 1980

Bunin I. A. Mga nakolektang gawa sa 9 na volume. - M.: Fiction, 1967

A. I. Kuprin. Mga paborito. - Moscow, Soviet Russia, 1979 G.

A. I. Kuprin. Mga paborito. - Moscow, Panitikan ng mga bata, 1987.

Y. Maltsev. I. A. Bunin. / sa aklat: I. A. Bunin. Mga paborito. - M.: 1980

I. A. Bunin. Mga araw na sinumpa. Mga alaala. Mga Artikulo. / Compiled, paunang salita, komento. A. K. Baboreko. - M .: manunulat ng Sobyet, 1990.

I. A. Bunin. Mga sulat, alaala. / sa aklat: Hindi kagyat na tagsibol - Moscow, Shkola-press, 1994

I. A. Bunin. "Antonov mansanas". Murmansk book publishing house, 1987

A. I. Kuprin. Liham kay Batyushkov / sa aklat: A. I. Kuprin. Mga paborito. - Moscow, Soviet Russia, 1979, p. labintatlo

Ang tema ng pag-ibig ay isa sa mga pangunahing akda ng mga manunulat noong ika-20 siglo. Ang pag-ibig ay isinulat tungkol sa lahat ng edad, at kahit na sa pagdating ng modernong panahon, hindi ito napapansin. Ang problemang ito ay nag-aalala sa lahat ng henerasyon ng mga manunulat, kasama sina A. Kuprin at I. Bunin. Sa prosa ng A Kuprin, I. Bunin at iba pang mga pangunahing artista ng panahon, isang karaniwang mithiin ang ipinahayag sa isang kakaibang paraan. Ang mga manunulat ay naaakit hindi sa kasaysayan ng relasyon ng isang mapagmahal na mag-asawa o sa pag-unlad ng kanilang sikolohikal na tunggalian, ngunit sa impluwensya ng karanasan sa pag-unawa ng bayani sa kanyang sarili at sa buong mundo.

Ang walang hanggan na espirituwal na mga posibilidad ng isang tao at ang kanyang sariling kawalan ng kakayahan upang mapagtanto ang mga ito - iyon ang nag-aalala kay A. Kuprin, at nakuha na sa kanyang mga unang kuwento. Malapit na nauugnay ni Kuprin ang paggising ng pagkatao sa walang hanggang pakiramdam ng pag-ibig.

Sa prosa ni Kuprin noong 1890s at unang bahagi ng 1900s, maraming kuwento tungkol sa pagkamatay ng pag-ibig, ang hina ng mga unyon ng pag-ibig. Ang paunang hilig sa kagandahan at pagsasakripisyo sa sarili ay napakahalaga para sa may-akda. Lalo na mahal sa Kuprin ay solid, malakas na kalikasan.

Ang "Garnet Bracelet" ay isa sa mga pinaka-kahanga-hangang gawa sa gawain ni Kuprin.

Ang pinakapambihirang regalo ng walang kapalit na pagsamba sa isang babae - si Vera Sheina - ay naging "dakilang kaligayahan", ang tanging nilalaman, ang tula ng buhay ni Zheltkov. Ang phenomenality ng kanyang mga karanasan ay nagpapataas ng imahe ng isang binata higit sa lahat. Hindi lamang ang bastos, makitid ang pag-iisip na si Tuganovsky, kapatid ni Vera, ang kanyang kapatid na babae, isang walang kabuluhang coquette, kundi pati na rin ang matalino, matapat na si Shein, ang asawa ng pangunahing tauhang babae, na sumasamba sa pag-ibig bilang "pinakadakilang lihim" ni Anosov, ang maganda at dalisay na Vera Nikolaevna ang kanyang sarili ay nasa isang malinaw na pinababang kapaligiran ng sambahayan.

Mula sa mga unang linya ay may pakiramdam ng pagkalanta. Ito ay maaaring masubaybayan sa landscape ng taglagas, sa malungkot na anyo ng mga non-residential cottage na may mga sirang bintana. Ang lahat ng ito ay konektado sa monotonous na buhay ni Vera, na ang kalmado ay nabalisa ni Zheltkov.

Hindi nakakahanap ng katumbas na pag-ibig, nagpasya si Zheltkov na mamatay nang di-makatwiran. Ang sikolohikal na kasukdulan ng kuwento ay ang paalam ni Vera sa mga abo ni Zheltkov, ang kanilang tanging "date" - isang punto ng pagbabago sa kanyang espirituwal na estado. Sa kanyang pagkamatay lamang nalaman ni Sheina ang tungkol sa tunay na pag-ibig, na hindi niya naranasan.

Sinasalamin ng prosa ni Bunin ang hindi pagkagusto kaysa pag-ibig. Gayunpaman, ang pagkahumaling sa damdaming ito ay puno ng tula at madamdaming puwersa.

Gumawa siya ng isang napakagandang kwentong "Pag-ibig ni Mitya". Napakasimple ng plot nito. Masigasig na minamahal ni Mitya, si Katya ay umikot sa isang pekeng, bohemian na kapaligiran at niloko siya. Ang pagdurusa ng isang binata ang nilalaman ng kwento, ngunit nagtatapos sa kanyang pagpapakamatay.

Sa parehong mga gawa, ang isang trahedya na pagtatapos ay maaaring masubaybayan, na hindi maiiwasan.

Ang isang tao ay hindi mabubuhay lamang sa kanyang puso at sa isang babae o isang lalaki lamang matatagpuan ang buong kahulugan ng buhay: sa paraang ito ay maaabot niya ang pinakakabaligtaran ng tunay na pag-ibig - ang pagiging makasarili.

Pasaporte ng proyekto

1. Pangalan ng proyekto: Ang tema ng pag-ibig sa akda ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprin: karaniwan at naiiba

2. Tagapamahala ng proyekto: Reznikova N. E.

3. Consultant: Reznikova N. E.

4. Paksa: Panitikan

6. Uri ng trabaho: Malikhaing proyekto

7. Layunin ng trabaho:pag-aaral ng

8. Mga Gawain:

3) tukuyin pagkakapareho at pagkakaiba

9. Anotasyon:ang proyektong ito ay binubuo ng isang panimula na naglalarawan sa kaugnayan ng pag-aaral ng disenyo, mga layunin at layunin nito at 2 kabanata, kabilang ang 3 talata na naglalarawanpag-unawa sa "pag-ibig" sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, pagkakatulad at pagkakaiba sa kanilang pag-unawa.Sa konklusyon, ang mga konklusyon ay ibinigay sa paksa ng pag-aaral. Mayroon ding listahan ng ginamit na panitikan.

10. Produkto ng proyekto: presentasyon

11. Mga yugto ng trabaho sa proyekto:

1) paghahanda - Pebrero 2017. Ang kahulugan ng paksa,pagtatakda ng mga layunin, gawain, paghahanap ng impormasyon.

2) disenyo - Marso 2017. Teoretikal na pag-aaral ng problema: ang pagbuo ng didactic na materyal, nitopag-uuri, disenyo ng proyekto.

3) pangwakas - Abril 2017. Pagbubuod ng mga resulta ng trabaho, paghahanda para sa pagtatanggol.

Panrehiyong badyet ng estado

propesyonal na institusyong pang-edukasyon

"Achinsk Trade and Economic College"

Indibidwal na proyekto

sa paksa: "Ang tema ng pag-ibig sa gawain ng I.A. Bunin at A.I. Kuprin: karaniwan at naiiba"

Pinuno: Reznikova N.E.

Achinsk, 2017

NILALAMAN

Panimula…………………………………………………………………………

Kabanata 1. Pag-ibig sa pagkamalikhain…………………………………………………….

1.1. Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin…………………………………………..

1.2 Ang pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A. I. Kuprin………………………………..

1.3. Pagkakapareho at pagkakaiba……………………………………………………

Kabanata 2. Suporta sa pagtatanghal ng proyekto ………………………

Konklusyon ………………………………………………………………….

Listahan ng mga ginamit na mapagkukunan…………………………………………….

Apendise 1……………………………………………………………………..

Annex 2…………………………………………………………………………

PANIMULA

Ang tema ng pag-ibig ay tinatawag na walang hanggang tema. Sa paglipas ng mga siglo, maraming manunulat at makata ang nag-alay ng kanilang mga gawa sa dakilang pakiramdam ng pag-ibig, at bawat isa sa kanila ay nakahanap ng kakaiba, indibidwal sa paksang ito: W. Shakespeare, na kumanta ng pinakamaganda, pinaka-trahedya na kuwento ni Romeo at Juliet, A.S. Pushkin at ang kanyang mga sikat na tula: "Mahal kita: mahal pa rin, marahil ...", ang mga bayani ng gawa ni M.A. Bulgakov na "The Master and Margarita", na ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang sa daan patungo sa kanilang kaligayahan. Ang listahang ito ay maaaring ipagpatuloy at dagdagan ng mga modernong may-akda at ng kanilang mga bayani na nangangarap ng pag-ibig: sina Roman at Yulka G. Shcherbakova, simple at matamis na Sonechka L. Ulitskaya, mga bayani ng mga kuwento ni L. Petrushevskaya, V. Tokareva.

Kaugnayan pag-aaralAng konsepto ng "pag-ibig" sa halimbawa ng mga kwento at maikling kwento nina I. A. Bunin at A. I. Kuprin ay dahil, una sa lahat, sa espesyal na posisyon na sinasakop ng konseptong ito sa mga gawa ng mga manunulat na ito, gayundin sa mga detalye ng nito. persepsyon ng bawat indibidwal.

Layunin ng pag-aaralay ang pag-unawa sa "pag-ibig" sa mga gawa ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprin.

Paksa Ang pag-aaral ay mga gawa ng pag-ibig ni Bunin(ayon sa kwentong "Grammar of Love" at ang koleksyong "Dark Alleys")at Kuprin(ang kwentong "Garnet Bracelet" at ang kwentong "Olesya")

pakay ang gawaing ito ay pag-aaralmga tema ng pag-ibig sa mga gawa ng mga manunulat ng ikadalawampu siglo I.A. Bunin, A.I. Kuprin.

Upang makamit ang layuning ito, kinakailangan upang malutas ang mga sumusunod na gawain:

1) upang ipakita ang pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A.I. Kuprin (batay sa kuwentong "Garnet Bracelet" at ang kuwentong "Olesya");

2) upang matukoy ang mga tampok ng imahe ng pag-ibig sa mga kwento ng I.A. Bunin (batay sa kwentong "Grammar of Love" at ang koleksyon na "Dark Alleys");

3) tukuyin pagkakapareho at pagkakaibapag-unawa sa pag-ibig sa mga gawa nina Bunin at Kuprin.

Hypothesis ay ang pag-ibig ay isang pakiramdam na unibersal sa uri nito, na likas sa lahat ng tao, ngunit, gayunpaman, maaari itong madama nang iba ng iba't ibang tao.

Mga pamamaraan ng pananaliksik:

pagsusuri at pagsusuri ng siyentipikong panitikan;

pag-aaral at pagsusuri ng praktikal na materyal;

paghahambing.

Praktikal na kahalagahan: Ang proyektong ito ay magiging interesado sa mga mag-aaral, mga mag-aaral na interesado sa mga aralin sa panitikan at mga gawa ng I.A. Sina Bunin at A.I. Kuprin.

Kabanata 1. PAG-IBIG SA CREATIVITY

Mga pagmumuni-muni sa hindi mapaglabanan na kapangyarihan ng pag-ibig, pansin sa panloob na mundo ng isang tao, pagsasaliksik sa pinakamagagandang nuances ng mga relasyon ng tao at pilosopikal na haka-haka ng mga batas ng buhay - ito ang nagbibigay sa mga manunulat ng pagmumuni-muni sa posibilidad o imposibilidad na isama ang ideal na ito sa lupa.

Ang emosyonal na globo ng isang tao ay nakakaapekto sa maraming aspeto ng buhay ng isang tao sa kabuuan. Ang pag-ibig ay ang pinakamahalagang bahagi ng panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang emosyonal na buhay. Ang pagiging natatangi ng konsepto ng pag-ibig ay dahil sa ang katunayan na ang espirituwal, personal, biyolohikal, at panlipunang mga kadahilanan ay nagsalubong dito.

Sina I. A. Bunin at A. I. Kuprin sa kanilang mga gawa ay humipo at naghahayag ng maraming paksa, ngunit ang isa sa pinakamahalaga ay ang tema ng pag-ibig. Siyempre, inilalarawan ng mga may-akda ang maliwanag na pakiramdam na ito sa iba't ibang paraan, hanapin ang mga bagong facet at manifestations nito, ngunit maaari ka ring makahanap ng mga karaniwang tampok.

1.1. Ang tema ng pag-ibig sa mga gawa ng I. A. Bunin

AT Noong 1924 isinulat niya ang kuwentong "Mitina's Love", sa susunod na taon - "The Case of Cornet Elagin" at "Sunstroke". At sa huling bahagi ng 30s at sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, lumikha si Bunin ng 38 maikling kwento tungkol sa pag-ibig, na bumubuo sa kanyang aklat na "Dark Alleys", na inilathala sa1946. Itinuring ni Bunin na ang aklat na ito ay ang kanyang "pinakamahusay na gawa sa mga tuntunin ng conciseness, painting at literary skill".

Ang pag-ibig sa imahe ni Bunin ay kapansin-pansin hindi lamang sa pamamagitan ng kapangyarihan ng artistikong paglalarawan, kundi pati na rin sa pamamagitan ng pagpapasakop nito sa ilang mga panloob na batas na hindi alam ng tao. Madalang na lumalabas ang mga ito: karamihan sa mga tao ay hindi makakaranas ng kanilang nakamamatay na epekto hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Ang ganitong imahe ng pag-ibig ay hindi inaasahang nagbibigay sa matino, "walang awa" na talento ni Bunin ng isang romantikong glow. Ang lapit ng pag-ibig at kamatayan, ang kanilang conjugation ay malinaw na katotohanan para kay Bunin, hindi sila kailanman nag-aalinlangan. Gayunpaman, ang sakuna na kalikasan ng buhay, ang kahinaan ng mga relasyon ng tao at ang pagkakaroon mismo - lahat ng mga paboritong paksa ng Bunin pagkatapos ng napakalaking mga sakuna sa lipunan na yumanig sa Russia, ay napuno ng isang bagong kakila-kilabot na kahulugan, tulad ng makikita, halimbawa, sa kuwento. "Pag-ibig ni Mitya". "Ang pag-ibig ay maganda" at "Ang pag-ibig ay tiyak na mapapahamak" - ang mga konseptong ito, sa wakas ay pinagsama, nagkataon, nagdadala sa kaibuturan, sa butil ng bawat kuwento, ang personal na kalungkutan ni Bunin na emigrante.

Ang mga lyrics ng pag-ibig ni Bunin ay hindi malaki sa dami. Sinasalamin nito ang nalilitong pag-iisip at damdamin ng makata tungkol sa misteryo ng pag-ibig... Isa sa mga pangunahing motibo ng liriko ng pag-ibig ay ang kalungkutan, hindi naaabot o imposibilidad ng kaligayahan. Halimbawa, "Gaano kaliwanag, gaano ka-elegante ang tagsibol! ..", "Isang kalmado na hitsura, katulad ng hitsura ng isang usa ...", "Sa huli na oras ay kasama namin siya sa bukid ...", "Kalungkutan", "Kalungkutan ng mga pilikmata, kumikinang at itim ..." at iba pa.

Ang mga liriko ng pag-ibig ni Bunin ay madamdamin, senswal, puspos ng uhaw sa pag-ibig at laging puno ng trahedya, hindi natutupad na mga pag-asa, mga alaala ng nakaraang kabataan at pag-ibig na lumisan.

I.A. Si Bunin ay may kakaibang pananaw sa mga relasyon sa pag-ibig na nagpapakilala sa kanya sa maraming iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Sa klasikal na panitikan ng Russia noong panahong iyon, ang tema ng pag-ibig ay palaging sinasakop ang isang mahalagang lugar, at ang kagustuhan ay ibinibigay sa espirituwal, "platonic" na pag-ibig kaysa sa senswalidad, karnal, pisikal na pagnanasa, na madalas na na-debunk. Ang kadalisayan ng mga kababaihan ni Turgenev ay naging isang sambahayan na salita. Ang panitikang Ruso ay higit sa lahat ang panitikan ng "unang pag-ibig".

Ang imahe ng pag-ibig sa gawa ni Bunin ay isang espesyal na synthesis ng espiritu at laman. Ayon kay Bunin, hindi mauunawaan ang espiritu nang hindi nalalaman ang laman. I. Ipinagtanggol ni Bunin sa kanyang mga gawa ang isang dalisay na saloobin sa karnal at katawan. Wala siyang konsepto ng babaeng kasalanan, tulad ng sa Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata ni L.N. Tolstoy, walang maingat, pagalit na saloobin sa pambabae, katangian ng N.V. Gogol, ngunit walang bulgarisasyon ng pag-ibig. Ang kanyang pag-ibig ay isang makalupang kagalakan, isang misteryosong atraksyon ng isang kasarian sa isa pa.

Ang tema ng pag-ibig at kamatayan (madalas na nakikipag-ugnay kay Bunin) ay nakatuon sa mga gawa - "Grammar of Love", "Easy Breath", "Mitina Love", "Caucasus", "In Paris", "Galya Ganskaya", "Heinrich ”, "Natalie", "Cold Autumn", atbp. Matagal nang nabanggit na ang pag-ibig sa gawa ni Bunin ay trahedya. Sinisikap ng manunulat na lutasin ang misteryo ng pag-ibig at ang misteryo ng kamatayan, kung bakit madalas silang magkaugnay sa buhay, ano ang kahulugan nito. Bakit ang maharlika na si Khvoshchinsky ay nabaliw pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang minamahal, ang babaeng magsasaka na si Lushka, at pagkatapos ay halos deify ang kanyang imahe ("Grammar of Love"). Bakit ang batang mag-aaral sa high school na si Olya Meshcherskaya, na, sa tila sa kanya, ay may isang kamangha-manghang regalo ng "madaling paghinga" ay namatay, nagsisimula pa lamang na mamukadkad? Hindi sinasagot ng may-akda ang mga tanong na ito, ngunit sa pamamagitan ng kanyang mga gawa ay nilinaw niya na may tiyak na kahulugan ang makalupang buhay na ito ng tao.

Ang mga bayani ng "Dark Alleys" ay hindi sumasalungat sa kalikasan, kadalasan ang kanilang mga aksyon ay ganap na hindi makatwiran at salungat sa pangkalahatang tinatanggap na moralidad (isang halimbawa nito ay ang biglaang pagnanasa ng mga bayani sa kuwentong "Sunstroke"). Ang pag-ibig ni Bunin "nasa gilid" ay halos isang paglabag sa pamantayan, na higit sa karaniwan. Ang imoralidad na ito para kay Bunin, maaaring masabi ng isa, ay isang tiyak na tanda ng pagiging tunay ng pag-ibig, dahil ang ordinaryong moralidad ay lumalabas, tulad ng lahat ng itinatag ng mga tao, isang kondisyon na pamamaraan na hindi umaangkop sa mga elemento ng natural, buhay na buhay.

Kapag naglalarawan ng mga bastos na detalye na may kaugnayan sa katawan, kapag ang may-akda ay dapat na walang kinikilingan upang hindi tumawid sa marupok na linya na naghihiwalay sa sining sa pornograpiya. Si Bunin, sa kabaligtaran, ay labis na nag-aalala - sa isang pulikat sa lalamunan, sa isang madamdaming panginginig: "... ito ay nagdilim lamang sa kanyang mga mata nang makita ang kanyang pinkish na katawan na may kulay kayumanggi sa kanyang makintab na mga balikat ... kanyang ang mga mata ay naging itim at lalong lumaki, ang kanyang mga labi ay lagnat na bumuka "(" Galya Ganskaya "). Para kay Bunin, ang lahat ng konektado sa sex ay dalisay at makabuluhan, lahat ay nababalot ng misteryo at maging ang kabanalan.

Bilang isang patakaran, ang kaligayahan ng pag-ibig sa "Dark Alleys" ay sinusundan ng paghihiwalay o kamatayan. Ang mga bayani ay nagsasaya sa pagpapalagayang-loob, ngunit ito ay humahantong sa paghihiwalay, kamatayan, pagpatay. Ang kaligayahan ay hindi maaaring maging walang hanggan. Natalie "namatay sa Lake Geneva sa isang napaaga kapanganakan". Nalason si Galya Ganskaya. Sa kwentong "Dark Alleys", iniwan ng master na si Nikolai Alekseevich ang babaeng magsasaka na si Nadezhda - para sa kanya ang kuwentong ito ay bulgar at karaniwan, at mahal niya siya "sa buong siglo." Sa kwentong "Rusya", ang magkasintahan ay pinaghiwalay ng naghisteryosong ina ni Rusya.

Pinahihintulutan lamang ni Bunin ang kanyang mga bayani na tikman ang ipinagbabawal na prutas, upang tamasahin ito - at pagkatapos ay inaalis sa kanila ang kaligayahan, pag-asa, kagalakan, maging ang buhay. Ang bayani ng kuwentong "Natalie" ay nagmamahal sa dalawa nang sabay-sabay, ngunit hindi nakatagpo ng kaligayahan sa pamilya sa alinman sa kanila. Sa kwentong "Heinrich" - isang kasaganaan ng mga babaeng imahe para sa bawat panlasa. Ngunit ang bayani ay nananatiling nag-iisa at malaya mula sa "mga asawa ng mga lalaki."

Ang pag-ibig ni Bunin ay hindi napupunta sa isang channel ng pamilya, hindi ito nalutas ng isang masayang pagsasama. Pinagkaitan ni Bunin ang kanyang mga bayani ng walang hanggang kaligayahan, pinagkaitan sila dahil nasanay na sila, at ang ugali ay humahantong sa pagkawala ng pag-ibig. Ang pag-ibig na wala sa ugali ay hindi maaaring maging mas mahusay kaysa sa mabilis na pag-ibig, ngunit taos-puso. Ang bayani ng kwentong "Dark Alleys" ay hindi maaaring magbigkis sa kanyang sarili sa pamamagitan ng mga ugnayan ng pamilya sa babaeng magsasaka na si Nadezhda, ngunit, na nagpakasal sa ibang babae ng kanyang bilog, hindi siya nakatagpo ng kaligayahan sa pamilya. Ang asawa ay niloko, ang anak ay isang basura at isang tampalasan, ang pamilya mismo ay naging "pinaka ordinaryong bulgar na kwento." Gayunpaman, sa kabila ng maikling tagal, ang pag-ibig ay nananatiling walang hanggan: ito ay walang hanggan sa alaala ng bayani tiyak dahil ito ay panandalian sa buhay.

Ang isang natatanging tampok ng pag-ibig sa imahe ni Bunin ay isang kumbinasyon ng mga tila hindi magkatugma na mga bagay. Ang kakaibang koneksyon sa pagitan ng pag-ibig at kamatayan ay patuloy na binibigyang-diin ni Bunin, at samakatuwid ay hindi nagkataon na ang pamagat ng koleksyon na "Dark Alleys" dito ay hindi nangangahulugang "malilim" - ito ay madilim, trahedya, masalimuot na labirint ng pag-ibig.

Ang tunay na pag-ibig ay isang malaking kaligayahan, kahit na mauwi ito sa paghihiwalay, kamatayan, trahedya. Sa konklusyon na ito, kahit na huli na, ngunit maraming mga bayani ni Bunin ang dumating, na nawalan, nakaligtaan o nawasak ang kanilang pag-ibig sa kanilang sarili. Sa huli na pagsisisi na ito, huli na espirituwal na muling pagkabuhay, ang kaliwanagan ng mga bayani, ay namamalagi sa nakakalinis na himig, na nagsasalita din ng di-kasakdalan ng mga taong hindi pa natutong mamuhay. Kilalanin at pahalagahan ang mga tunay na damdamin, at tungkol sa mismong di-kasakdalan ng buhay, mga kalagayan sa lipunan, kapaligiran, mga pangyayari na kadalasang nakakasagabal sa tunay na mga relasyon ng tao, at higit sa lahat, tungkol sa mga matataas na emosyon na nag-iiwan ng walang kupas na bakas ng espirituwal na kagandahan, pagkabukas-palad, debosyon at kadalisayan. Ang pag-ibig ay isang misteryosong elemento na nagbabago sa buhay ng isang tao, na nagbibigay sa kanyang kapalaran ng kakaiba laban sa background ng mga ordinaryong pang-araw-araw na kwento, na pinupuno ang kanyang pag-iral sa lupa ng isang espesyal na kahulugan.

Ang misteryo ng pagiging ito ang naging tema ng kwento ni Bunin na Grammar of Love (1915). Ang bayani ng trabaho, isang tiyak na Ivlev, na huminto sa kanyang daan patungo sa bahay ng kamakailang namatay na may-ari ng lupa na si Khvoshchinsky, ay sumasalamin sa "hindi maintindihan na pag-ibig, na naging isang buong buhay ng tao sa isang uri ng kalugud-lugod na buhay, na, marahil, ay dapat magkaroon ng naging pinaka-ordinaryong buhay", kung hindi dahil sa kakaibang alindog ng dalagang si Lushki. Para sa akin, ang misteryo ay hindi nakasalalay sa hitsura ni Lushka, na "hindi mabuti sa kanyang sarili," ngunit sa katangian ng may-ari ng lupa mismo, na idolo ang kanyang minamahal. "Ngunit anong uri ng tao itong Khvoshchinsky? Baliw o isang uri lang ng nataranta, all-on-one na kaluluwa?" Ayon sa mga kapitbahay-panginoong maylupa. Si Khvoshchinsky "ay kilala sa county bilang isang bihirang matalinong tao. At biglang nahulog sa kanya ang pag-ibig na ito, ang Lushka na ito, pagkatapos ang kanyang hindi inaasahang kamatayan, - at ang lahat ay napunta sa alabok: isinara niya ang kanyang sarili sa bahay, sa silid kung saan nakatira at namatay si Lushka, at umupo sa kanyang kama nang higit sa dalawampung taon. ... ” Ito ba ay dalawampung taon ng pag-iisa? Kabaliwan? Para kay Bunin, ang sagot sa tanong na ito ay hindi malabo.

Ang kapalaran ng Khvoshchinsky ay kakaibang nakakaakit at nag-aalala kay Ivlev. Nauunawaan niya na si Lushka ay pumasok sa kanyang buhay magpakailanman, nagising sa kanya "isang masalimuot na pakiramdam, katulad ng dati niyang naranasan sa isang bayan ng Italya kapag tinitingnan ang mga labi ng isang santo." Ano ang ginawa ni Ivlev na bumili mula sa tagapagmana ng Khvoshchinsky "sa mataas na presyo" ng isang maliit na libro na "Grammar of Love", kung saan hindi nahati ang matandang may-ari ng lupa, na pinahahalagahan ang mga alaala ng Lushka? Nais ni Ivlev na maunawaan kung ano ang napuno ng buhay ng isang baliw sa pag-ibig, kung ano ang pinakain ng kanyang naulilang kaluluwa sa loob ng maraming taon. At kasunod ng bayani ng kwento, ang "mga apo at apo sa tuhod" na nakarinig ng "kahanga-hangang alamat tungkol sa mga puso ng mga taong nagmamahal" ay susubukan na alisan ng takip ang lihim ng hindi maipaliwanag na pakiramdam na ito, at kasama nila ang mambabasa ng gawa ni Bunin.

Isang pagtatangka na maunawaan ang kalikasan ng damdamin ng pag-ibig ng may-akda sa kuwentong "Sunstroke" (1925). "Isang kakaibang pakikipagsapalaran", niyanig ang kaluluwa ng tinyente. Matapos makipaghiwalay sa isang magandang estranghero, hindi siya makahanap ng kapayapaan. Sa pag-iisip ng imposibilidad na makilala muli ang babaeng ito, "nadama niya ang labis na sakit at ang kawalang-silbi ng kanyang buong buhay sa hinaharap na wala siya kung kaya't siya ay nabihag ng lagim ng kawalan ng pag-asa." Nakumbinsi ng may-akda ang mambabasa sa kabigatan ng damdaming nararanasan ng bida ng kuwento. Nararamdaman ng tinyente ang "lubhang hindi nasisiyahan sa lungsod na ito." "Saan pupunta? Anong gagawin?" nawawala ang iniisip niya. Ang lalim ng espirituwal na pananaw ng bayani ay malinaw na ipinahayag sa huling parirala ng kuwento: "Ang tenyente ay nakaupo sa ilalim ng isang canopy sa kubyerta, pakiramdam ng sampung taon na mas matanda." Paano ipapaliwanag ang nangyari sa kanya? Marahil ang bayani ay nakipag-ugnay sa mahusay na pakiramdam na tinatawag ng mga tao na pag-ibig, at ang pakiramdam ng imposibilidad ng pagkawala ay humantong sa kanya upang mapagtanto ang trahedya ng pagiging?

Ang pagdurusa ng isang mapagmahal na kaluluwa, ang pait ng pagkawala, ang matamis na sakit ng mga alaala - ang gayong hindi gumaling na mga sugat ay naiwan sa kapalaran ng mga bayani ni Bunin sa pamamagitan ng pag-ibig, at ang oras ay walang kapangyarihan dito.

Ang kakaibang katangian ni Bunin, ang artista, ay isinasaalang-alang niya ang pag-ibig bilang isang trahedya, isang sakuna, kabaliwan, isang mahusay na pakiramdam, na may kakayahang parehong walang katapusang pagtaas at pagsira sa isang tao. Ang "Pag-ibig" sa I. A. Bunin ay maraming panig at magkakaibang: kung minsan ay hindi masaya at hindi nasusuklian, kung minsan, sa kabaligtaran, masaya at nakakaubos ng lahat.

1.2 Ang pilosopiya ng pag-ibig sa pag-unawa sa A. I. Kuprin

Ang "Olesya" ay ang unang tunay na orihinal na kuwento ng artista, na isinulat nang matapang, sa kanyang sariling paraan. Ang "Olesya" at ang susunod na kwento na "The River of Life" (1906) ay iniugnay ni Kuprin sa kanyang pinakamahusay na mga gawa. "Narito ang buhay, pagiging bago," sabi ng manunulat, "ang pakikibaka sa luma, hindi na ginagamit, mga salpok para sa bago, mas mahusay"

Ang "Olesya" ay isa sa pinaka-inspiradong kwento ni Kuprin tungkol sa pag-ibig, tao at buhay. Dito, ang mundo ng matalik na damdamin at ang kagandahan ng kalikasan ay pinagsama sa pang-araw-araw na mga eksena ng rural outback, ang pagmamahalan ng tunay na pag-ibig - kasama ang malupit na kaugalian ng mga magsasaka ng Perebrod.

Ipinakilala sa atin ng manunulat ang isang kapaligiran ng malupit na pamumuhay sa kanayunan na may kahirapan, kamangmangan, suhol, ganid, kalasingan. Sa mundong ito ng kasamaan at kamangmangan, sinasalungat ng artista ang isa pang mundo - ang tunay na pagkakaisa at kagandahan, na isinulat nang makatotohanan at buong-dugo. Bukod dito, ito ay ang maliwanag na kapaligiran ng mahusay na tunay na pag-ibig na nagbibigay-inspirasyon sa kuwento, na nakakahawa ng mga impulses "patungo sa isang bago, mas mahusay". "Ang pag-ibig ay ang pinakamaliwanag at pinaka-naiintindihan na pagpaparami ng aking I. Hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa isip, hindi sa talento ... ang indibidwalidad ay ipinahayag hindi sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig, "sumulat si Kuprin sa kanyang kaibigan na si F. Batyushkov, malinaw na nagpapalaki.

Sa isang bagay, ang manunulat ay naging tama: ang buong tao, ang kanyang karakter, pananaw sa mundo, at istraktura ng mga damdamin ay ipinakita sa pag-ibig. Sa mga libro ng mga dakilang manunulat na Ruso, ang pag-ibig ay hindi mapaghihiwalay mula sa ritmo ng panahon, mula sa hininga ng oras. Simula sa Pushkin, sinubukan ng mga artista ang karakter ng isang kontemporaryo hindi lamang sa pamamagitan ng mga gawaing panlipunan at pampulitika, kundi pati na rin sa globo ng kanyang personal na damdamin. Hindi lamang isang tao ang naging isang tunay na bayani - isang manlalaban, pigura, palaisip, kundi isang taong may mahusay na damdamin, na may kakayahang malalim na maranasan, inspirasyon na magmahal. Ipinagpapatuloy ni Kuprin sa "Oles" ang humanistic na linya ng panitikang Ruso. Sinusuri niya ang modernong tao - ang intelektwal ng katapusan ng siglo - mula sa loob, na may pinakamataas na sukat.

Ang kwento ay binuo sa isang paghahambing ng dalawang bayani, dalawang kalikasan, dalawang relasyon sa mundo. Sa isang banda, mayroong isang edukadong intelektwal, isang kinatawan ng kultura ng lunsod, isang medyo makataong si Ivan Timofeevich, sa kabilang banda, si Olesya ay isang "anak ng kalikasan", isang taong hindi naiimpluwensyahan ng sibilisasyon sa lunsod. Ang ratio ng mga kalikasan ay nagsasalita para sa sarili nito. Kung ikukumpara kay Ivan Timofeevich, isang taong mabait, ngunit mahina, "tamad" na puso, si Olesya ay bumangon nang may maharlika, integridad, at mapagmataas na kumpiyansa sa kanyang lakas.

Kung sa pakikipag-ugnayan kay Yarmola at sa mga nayon na si Ivan Timofeevich ay mukhang matapang, makatao at marangal, kung gayon sa pakikipag-usap kay Olesya, ang mga negatibong aspeto ng kanyang pagkatao ay lumalabas din. Ang kanyang mga damdamin ay naging mahiyain, ang mga paggalaw ng kaluluwa - pinipigilan, hindi naaayon. "Nakakatakot na pag-asa", "nangangahulugang takot", ang pag-aalinlangan ng bayani ay nagdulot ng kayamanan ng kaluluwa, katapangan at kalayaan ni Olesya.

Malaya, nang walang anumang mga espesyal na trick, iginuhit ni Kuprin ang hitsura ng isang Polissya na kagandahan, na pinipilit kaming sundin ang kayamanan ng mga lilim ng kanyang espirituwal na mundo, palaging orihinal, taos-puso at malalim. Mayroong ilang mga libro sa panitikan ng Russia at mundo kung saan lilitaw ang tulad ng isang makalupang at mala-tula na imahe ng isang batang babae na namumuhay nang naaayon sa kalikasan at ang kanyang mga damdamin. Si Olesya ang masining na pagtuklas ni Kuprin.

Ang isang tunay na artistikong instinct ay nakatulong sa manunulat na ipakita ang kagandahan ng tao, na mapagbigay na pinagkalooban ng kalikasan. Kawalang muwang at pangingibabaw, pagkababae at mapagmataas na kalayaan, "isang nababaluktot, mobile na pag-iisip", "primitive at matingkad na imahinasyon", nakakaantig na tapang, delicacy at likas na taktika, paglahok sa pinakaloob na mga lihim ng kalikasan at espirituwal na pagkabukas-palad - ang mga katangiang ito ay nakikilala ng manunulat , pagguhit ng kaakit-akit na anyo ng Olesya, buo, orihinal, malayang kalikasan, na kumikislap tulad ng isang bihirang hiyas sa nakapalibot na kadiliman at kamangmangan.

Inihayag ang pagka-orihinal, talento ni Olesya, hinawakan ni Kuprin ang mga mahiwagang phenomena ng psyche ng tao na nahuhulog ng agham hanggang ngayon. Siya ay nagsasalita tungkol sa hindi nakikilalang mga kapangyarihan ng intuwisyon, premonitions, ang karunungan ng millennia ng karanasan. Sa makatotohanang pag-unawa sa mga "sorcerous" na anting-anting ni Olesya, ang manunulat ay nagpahayag ng isang makatarungang paniniwala na "na si Olesya ay may access sa mga walang malay, likas, mahamog, nakuha sa pamamagitan ng random na karanasan, kakaibang kaalaman, na, na nalampasan ang eksaktong agham sa loob ng maraming siglo, nabubuhay, na may halong nakakatawa. at ligaw na paniniwala, sa isang madilim, saradong masa ng mga tao, ipinasa tulad ng pinakadakilang lihim mula sa henerasyon sa henerasyon.

Sa kuwento, sa kauna-unahang pagkakataon, ang minamahal na pag-iisip ni Kuprin ay lubos na ipinahayag: ang isang tao ay maaaring maging maganda kung siya ay bubuo, at hindi sisirain, ang mga kakayahan sa katawan, espirituwal at intelektwal na ipinagkaloob sa kanya ng kalikasan.

Kasunod nito, sasabihin ni Kuprin na tanging sa tagumpay ng kalayaan ay magiging masaya ang isang taong umiibig. Sa Oles, inihayag ng manunulat ang posibleng kaligayahan ng malaya, walang harang at walang ulap na pag-ibig. Sa katunayan, ang pag-usbong ng pag-ibig at pagkatao ng tao ang patula na ubod ng kwento.

Sa pamamagitan ng isang kamangha-manghang pakiramdam ng taktika, pinaranas sa amin ni Kuprin ang nakakagambalang panahon ng pagsilang ng pag-ibig, "puno ng malabo, masakit na malungkot na sensasyon", at ang kanyang pinakamasayang segundo ng "dalisay, kumpleto, lubos na kasiyahan", at mahabang masasayang pagpupulong ng magkasintahan sa isang masukal na pine forest. Ang mundo ng tagsibol masayang kalikasan - misteryoso at maganda - sumanib sa kuwento na may pantay na magandang pag-apaw ng damdamin ng tao.

Ang magaan, kamangha-manghang kapaligiran ng kuwento ay hindi kumukupas kahit na matapos ang kalunos-lunos na pagbabawas. Sa lahat ng bagay na hindi gaanong mahalaga, maliit at masama, tunay, dakilang makalupang pag-ibig ang nanalo, na naaalala nang walang kapaitan - "madali at masaya." Ang pangwakas na ugnayan ng kuwento ay katangian: isang string ng mga pulang kuwintas sa sulok ng frame ng bintana sa gitna ng maruming gulo ng nagmamadaling inabandunang "kubo sa mga binti ng manok". Ang detalyeng ito ay nagbibigay ng compositional at semantic completeness sa trabaho. Ang isang string ng mga pulang kuwintas ay ang huling pagpupugay sa mapagbigay na puso ni Olesya, ang memorya ng "kanyang malambot na mapagbigay na pag-ibig".

Ang siklo ng mga gawa ng 1908 - 1911 tungkol sa pag-ibig ay nakumpleto ang "Garnet Bracelet". Mausisa malikhaing kasaysayan ng kuwento. Noong 1910, sumulat si Kuprin kay Batyushkov: "Tandaan, ito ang malungkot na kuwento ng isang maliit na opisyal ng telegrapo na P.P. Natagpuan namin ang karagdagang pag-decipher ng mga tunay na katotohanan at mga prototype ng kuwento sa mga memoir ni Lev Lyubimov (anak ni D.N. Lyubimov). Sa kanyang aklat na "In a Foreign Land", sinabi niya na "iginuhit ni Kuprin ang balangkas ng "Garnet Bracelet" mula sa kanilang "family chronicle". "Ang mga miyembro ng aking pamilya ay nagsilbi bilang mga prototype para sa ilan sa mga karakter, lalo na, para kay Prinsipe Vasily Lvovich Shein - ang aking ama, kung saan si Kuprin ay nasa palakaibigang termino." Ang prototype ng pangunahing tauhang babae - si Princess Vera Nikolaevna Sheina - ay ang ina ni Lyubimov - si Lyudmila Ivanovna, na, sa katunayan, ay nakatanggap ng hindi kilalang mga liham, at pagkatapos ay isang garnet na pulseras mula sa isang opisyal ng telegrapo na walang pag-asa sa pag-ibig sa kanya. Gaya ng sinabi ni L. Lyubimov, ito ay “isang kakaibang kaso, malamang na anecdotal na kalikasan.

Gumamit si Kuprin ng isang anekdotal na kuwento upang lumikha ng isang kuwento tungkol sa tunay, dakila, walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na pag-ibig, na "umiulit lamang nang isang beses sa isang libong taon." "Isang mausisa na kaso" si Kuprin ay nagliwanag sa liwanag ng kanyang mga ideya tungkol sa pag-ibig bilang isang mahusay na pakiramdam, katumbas ng inspirasyon, kadakilaan at kadalisayan lamang sa mahusay na sining.

Sa maraming paraan, kasunod ng mga katotohanan ng buhay, si Kuprin, gayunpaman, ay nagbigay sa kanila ng ibang nilalaman, naiintindihan ang mga kaganapan sa kanyang sariling paraan, na nagpapakilala ng isang trahedya na pagtatapos. Sa buhay, natapos ang lahat ng maayos, hindi nangyari ang pagpapakamatay. Ang dramatikong pagtatapos, kathang-isip ng manunulat, ay nagbigay ng pambihirang lakas at bigat sa damdamin ni Zheltkov. Ang kanyang pag-ibig ay nagtagumpay sa kamatayan at pagtatangi, pinalaki niya si Prinsesa Vera Sheina sa itaas ng walang kabuluhang kagalingan, ang pag-ibig ay parang ang mahusay na musika ng Beethoven. Ito ay hindi nagkataon na ang epigraph sa kuwento ay ang Ikalawang Sonata ni Beethoven, ang mga tunog nito ay tumutunog sa finale at nagsisilbing isang himno sa wagas at walang pag-iimbot na pag-ibig.

Gayunpaman, ang "Garnet Bracelet" ay hindi nag-iiwan ng isang maliwanag at inspirational na impression bilang "Olesya". Malinaw na napansin ni K. Paustovsky ang espesyal na tonality ng kuwento, na nagsasabi tungkol dito: "ang mapait na kagandahan ng "Garnet Bracelet". Sa katunayan, ang "Garnet Bracelet" ay napuno ng isang matayog na pangarap ng pag-ibig, ngunit sa parehong oras ito ay tunog ng isang mapait, malungkot na pag-iisip tungkol sa kawalan ng kakayahan ng mga kontemporaryo sa isang mahusay na tunay na pakiramdam.

Ang pait ng kwento ay nasa trahedya din na pag-ibig ni Zheltkov. Nanalo ang pag-ibig, ngunit dumaan ito sa isang uri ng anino na walang laman, na nabubuhay lamang sa mga alaala at kwento ng mga bayani. Marahil ay masyadong totoo - ang pang-araw-araw na batayan ng kuwento ay nakagambala sa intensyon ng may-akda. Marahil ang prototype ni Zheltkov, ang kanyang likas na katangian ay hindi nagdala ng kagalakan na iyon - marilag na puwersa na kinakailangan upang lumikha ng apotheosis ng pag-ibig, ang apotheosis ng personalidad. Pagkatapos ng lahat, ang pag-ibig ni Zheltkov ay puno ng hindi lamang inspirasyon, kundi pati na rin ang kababaan na nauugnay sa mga limitasyon ng mismong personalidad ng opisyal ng telegrapo.

Kung para kay Olesya ang pag-ibig ay isang bahagi ng pagiging, isang bahagi ng maraming kulay na mundo na nakapaligid sa kanya, kung gayon para kay Zheltkov, sa kabaligtaran, ang buong mundo ay nagpapaliit sa pag-ibig, na inamin niya sa kanyang namamatay na liham kay Prinsesa Vera. "Ito ay nangyari," isinulat niya, "na hindi ako interesado sa anumang bagay sa buhay: alinman sa politika, o agham, o pilosopiya, o pag-aalala para sa hinaharap na kaligayahan ng mga tao - para sa akin ang lahat ng buhay ay nakasalalay lamang sa iyo." Para kay Zheltkov, mayroon lamang pag-ibig para sa isang solong babae. Natural lang na ang pagkawala niya ay magiging katapusan ng kanyang buhay. Wala na siyang mabubuhay pa. Ang pag-ibig ay hindi lumawak, hindi lumalim ang kanyang ugnayan sa mundo. Bilang isang resulta, ang kalunos-lunos na pagtatapos, kasama ang awit ng pag-ibig, ay nagpahayag ng isa pa, hindi gaanong mahalaga na pag-iisip (bagaman, marahil, si Kuprin mismo ay hindi alam ito): ang isang tao ay hindi mabubuhay sa pag-ibig lamang.

Nakuha ni AI Kuprin, isang mahusay na artista, ang kanyang ideya ng pag-ibig sa kanyang mga gawa. Maari natin siyang sang-ayon o hindi, karapatan natin iyon. Sa kasamaang palad, kahit ngayon ang pag-ibig, ang pinakamagandang pakiramdam ng isang tao, ay maaaring isakripisyo sa sariling pag-aalinlangan at pagkiling, tulad ng pag-ibig ni Ivan Timofeevich para kay Olesya. Ang komersyalismo at pagkalkula sa pag-ibig ay naging batayan ng mga relasyon at isa pang mahalagang detalye: ang pag-ibig ay maaaring maging paksa ng pagbebenta, ngunit, sa kabila nito, ang A.I. Binibigyan ni Kuprin ang mambabasa ng pagkakataong pumili kung anong uri ng pagmamahal ang magkakaroon ng bawat tao.

1.3. Pagkakapareho at pagkakaiba

Siyempre, ito ay dalawang mahusay na henyo na hindi maihahambing, ito ay dalawang ganap na magkaibang mga tao na may sariling pananaw sa mundo. Ngunit pinag-isa sila ng tema na naaantig sa kanilang mga gawa - ang tema ng pag-ibig. Ang isang tao ay maaaring makipag-usap tungkol sa pag-ibig ad infinitum sa loob ng mahabang panahon at imposible pa ring masakop ang lahat, ang pag-ibig ay maraming mga imahe at guises. Ang bawat tao'y binigay na malaman ito o ang bahaging iyon ng pag-ibig. Ang mga gawa ni Bunin ay nagpapakita ng iba't ibang mga plot at larawan ng pag-ibig, lahat ng mga ito ay maganda at kasabay nito ay trahedya. Sa akda ni Bunin, mayroong mga lantad na tala ng pag-ibig sa pagitan ng isang babae at isang lalaki, isang detalyadong paghahayag ng mga damdamin ng makalupang pag-ibig, sa parehong oras - hindi ito matatawag na isang bulgar na ordinaryong platonic na pag-ibig, ang mga gawa ay nagsasabi tungkol sa dalisay na pag-ibig na ginagawa. hindi nagdadala ng kahalayan. Itinataas ni Kuprin ang pag-ibig sa langit, nagsusulat siya tungkol sa pag-ibig na nangyayari minsan sa isang buhay, nakamamatay na pag-ibig, madalas na trahedya, nagdadala ng trahedya sa buhay ng magkasintahan. Sa turn, si Bunin ay mayroon ding nakamamatay na pag-ibig, na may sarili nitong mga trahedya na plano, ngunit ito ay mas "makalupang" kaysa sa Kuprin.

Sa tema ng pag-ibig, inihayag ni Bunin ang kanyang sarili bilang isang tao na may kamangha-manghang talento, isang banayad na psychologist na alam kung paano ihatid ang estado ng kaluluwa, sabihin, nasugatan ng pag-ibig. Ang manunulat ay hindi umiiwas sa masalimuot, lantad na mga paksa, na naglalarawan ng pinakakilalang karanasan ng tao sa kanyang mga kwento. Ang kakaibang katangian ni Bunin na artista ay isinasaalang-alang niya ang pag-ibig bilang isang trahedya, isang sakuna, kabaliwan, isang mahusay na pakiramdam na maaaring parehong walang katapusan na itaas at sirain ang isang tao.

Ang klasikal na panitikan sa lahat ng kulay ay nagpapakita sa atin ng kakanyahan ng buhay, nagtuturo sa atin ng tamang pang-unawa sa mabuti at masama, pag-ibig at poot. Ipinarating ng mga manunulat sa atin, sa kanilang mga mambabasa, ang kanilang pag-unawa sa mga bagay na ito na napakahalaga sa buhay. Hindi nila ipinapataw sa atin ang kanilang pananaw sa mundo, binubuksan lamang nila ang kanilang mga mata sa tunay na diwa ng sangkatauhan kasama ang malisyosong saloobin nito sa lahat ng mabuti at inosente. Ang mga tao ay gumagamit ng pag-ibig, kabaitan, katapatan para lamang sa makasariling layunin, sa gayon ay sinisira ang mga damdaming ito. Umaasa ako na balang araw ay magbabalik-tanaw ang mga tao at makita ang mga pagkasira ng mga damdaming iniwan nila. Ang sangkatauhan ay naglalakad sa isang lubid na nakaunat sa kailaliman, at ang pinakamahalagang bagay ay hindi gumawa ng mga maling hakbang, dahil ang bawat maling hakbang ay maaaring nakamamatay.

Kabanata 1 Mga Konklusyon

Sa at ang pag-ibig ang pinakamaganda at marangal. Nakikita natin ito sa kwentong "Garnet Bracelet". Sa The Pomegranate Bracelet, ang regalo ng dakilang pag-ibig ay ipinakita bilang "malaking kaligayahan", ang tanging kahulugan ng pagkakaroon para kay Zheltkov. Ang mahirap na opisyal na si Zheltkov ay naiiba sa iba pang mga bayani sa lakas at kahusayan ng kanyang mga karanasan. Ang romantikong pag-ibig ni Zheltkov para kay Prinsesa Vera Nikolaevna ay nagwakas nang malungkot. Namatay ang kawawang opisyal, binabasbasan ang babaeng mahal niya bago mamatay, sabi niya "Sambahin ang pangalan mo." Bayani ng mga kwento ngunit palaging mapangarapin ang mga indibidwal na may nagniningas na imahinasyon, ngunit sa parehong oras sila ay hindi praktikal at hindi verbose. Ang mga tampok na ito ay pinaka-malinaw na inihayag kapag ang mga karakter ay nasubok sa pamamagitan ng pag-ibig. Tahimik si Zheltkov tungkol sa kanyang pag-ibig para kay Prinsesa Vera, kusang-loob na isinuko ang kanyang sarili sa pagdurusa at pagdurusa.

Sa at ang pag-ibig ay hindi lamang damdamin ng isang lalaki at isang babae, ngunit ito rin ay pagmamahal sa kalikasan, para sa Inang Bayan. Lahat ng kwento at ang tungkol sa pag-ibig ay may kakaibang balangkas, orihinal na mga karakter. Ngunit lahat sila ay pinagsama ng isang karaniwang "core": ang biglaang pag-unawa sa pag-ibig, ang simbuyo ng damdamin at maikling tagal ng relasyon, ang kalunos-lunos na pagtatapos. Halimbawa, sa kwentong "Dark Alleys" makikita natin ang mga larawan ng pang-araw-araw na buhay at pang-araw-araw na kapuruhan. Ngunit biglang, sa hostess ng inn, nakilala ni Nikolai Alekseevich ang kanyang batang pag-ibig, ang magandang Nadezhda. Pinagtaksilan niya ang babaeng ito thirty years ago. Buong buhay na ang lumipas simula nang maghiwalay sila. Naiwan pala ang dalawang bida. Kahit na si Nikolai Alekseevich ay medyo triple sa buhay, siya ay hindi masaya sa parehong oras. Niloko siya ng asawa niya at iniwan siya. Ang anak na lalaki ay lumaki na isang napakasamang tao "walang puso, walang karangalan, walang budhi", at ang pag-asa na nagpaalam sa mga panginoon at lumipat mula sa isang dating alipin sa maybahay ng isang pribadong hotel ay hindi kailanman kasal. Si Nikolai Alekseevich ay isang beses na kusang-loob na tinalikuran ang pag-ibig, at ang parusa para dito ay ganap na kalungkutan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, nang walang minamahal at walang kaligayahan. Si Nadezhda, sa parehong paraan, ay nagbigay ng buong buhay niya "ang kanyang kagandahan, ang kanyang lagnat" sa kanyang minamahal. Ang pag-ibig para sa lalaking ito ay nabubuhay pa rin sa kanyang puso, ngunit hindi niya pinatawad si Nikolai Alekseevich ...

Sa mga kwento inaangkin na ang pakiramdam na ito ay mahusay at maganda. Sa kabila ng katotohanan na ang pag-ibig ay nagdudulot hindi lamang ng kagalakan at kaligayahan, kundi pati na rin ng kalungkutan, ang pagdurusa ay isang magandang pakiramdam. At dito ako ay lubos na sumasang-ayon.

Mga likhang sining a at ngunit itinuturo nila sa atin na makita ang isang tunay na pakiramdam, huwag palampasin ito at huwag patahimikin tungkol dito, dahil isang araw ay maaaring huli na ang lahat. Ang pag-ibig ay ibinigay sa atin upang ipaliwanag ang ating buhay, upang imulat ang ating mga mata. "Lahat ng pag-ibig ay isang malaking kaligayahan, kahit na ito ay hindi nahahati."

Kabanata 2. Suporta sa pagtatanghal ng proyekto

KONGKLUSYON

Ngunit ang pag-ibig ni Bunin, kahit na perpekto, ay nagtataglay ng selyo ng pagkawasak at kamatayan, at inaawit ito ni Kuprin bilang pinagmumulan ng paglikha. Para kay Bunin, ang pag-ibig ay isang "sunstroke", masakit at masaya, para kay Kuprin ito ay isang nabagong mundo, puno ng pinakamalalim na kahulugan, na walang kaguluhan sa pang-araw-araw na buhay. Si Kuprin, na matatag na naniniwala sa unang mabuting kalikasan ng tao, ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong maging perpekto sa pag-ibig. Sinaliksik ni Bunin ang "mga madilim na eskinita" ng kaluluwa ng tao at inihambing ang trahedya ng pag-ibig sa trahedya ng sangkatauhan. Ngunit para sa parehong Kuprin at Bunin, ang tunay, perpektong pag-ibig ay palaging ang pinakamataas, pinakahuling punto ng buhay ng isang tao. Ang mga tinig ng magkabilang manunulat ay nagsanib sa isang "masigasig na papuri" ng pag-ibig, "na nag-iisa ay mas mahalaga kaysa sa kayamanan, kaluwalhatian at karunungan, na mas mahalaga kaysa sa buhay mismo, dahil hindi nito pinahahalagahan ang buhay at hindi natatakot sa kamatayan. "

Ang pag-ibig sa panitikang Ruso ay inilalarawan bilang isa sa mga pangunahing halaga ng tao. Ayon kay Kuprin, "ang pagiging indibidwal ay ipinahayag hindi sa lakas, hindi sa kagalingan ng kamay, hindi sa isip, hindi sa pagkamalikhain. Ngunit sa pag-ibig! .

Ang pambihirang lakas at katapatan ng damdamin ay katangian ng mga bayani ng mga kuwento nina Bunin at Kuprin. Ang pag-ibig, kumbaga, ay nagsasabi: "Kung saan ako nakatayo, hindi ito maaaring marumi." Ang natural na pagsasanib ng tapat na sensual at ang ideal ay lumilikha ng masining na impresyon: ang espiritu ay tumagos sa laman at nagpapalaki dito. Ito, sa aking palagay, ang pilosopiya ng pag-ibig sa totoong kahulugan.

Ang pagkamalikhain, parehong Bunin at Kuprin, ay naaakit ng kanilang pagmamahal sa buhay, humanismo, pag-ibig at pakikiramay sa tao. Ang convexity ng imahe, simple at malinaw na wika, tumpak at banayad na pagguhit, kakulangan ng edification, psychologism ng mga character - lahat ng ito ay nagdadala sa kanila na mas malapit sa pinakamahusay na klasikal na tradisyon sa panitikang Ruso.

Hindi nila pinaalalahanan ang tungkol sa "marunong pahalagahan ang pag-ibig", ngunit tungkol sa pagiging kumplikado ng buhay sa isang mundo ng kalayaan at tila pagpapahintulot. Ang buhay na ito ay nangangailangan ng mahusay na karunungan, ang kakayahang tumingin sa mga bagay nang matino. Nangangailangan din ito ng higit na sikolohikal na seguridad. Ang mga kuwento na sinabi sa amin ng mga modernong may-akda ay tiyak na imoral, ngunit ang materyal ay ipinakita nang walang kasuklam-suklam na naturalismo. Ang diin sa sikolohiya, hindi pisyolohiya. Ito ay hindi sinasadyang naaalala ang mga tradisyon ng mahusay na panitikan ng Russia.

Ang "Pag-ibig" ay may maraming iba't ibang pagkakatawang-tao at semantikong facet sa mga gawa ng parehong may-akda. Sa mga gawa ng I. A. Bunin at A. I. Kuprin, ang "pag-ibig" ay lumilitaw bilang isang hindi pangkaraniwang kumplikado at multifaceted na kababalaghan: ang tema ng pag-ibig ay sumasakop sa isang susi, maaaring sabihin ng isa na pangunahing, lugar sa gawain ng mga manunulat. Ang "pag-ibig" ni Bunin ay nakikilala sa pamamagitan ng kapangyarihan ng predestinasyon ng pag-uugali at pagkilos ng tao, duality at kalabuan, misteryo. Sa mga gawa ng klasikong Ruso, ang "pag-ibig" ay madalas na lumilitaw bilang isang demonyong tukso, maling akala, ang mapait na bunga ng kaalaman; ito ay malalim, kung minsan ay trahedya at malungkot, ngunit sa parehong oras - ang lahat ay subordinating at walang kamatayan.

Ang mga gawa ng A. I. Kuprin ay napuno ng katangian ng pag-ibig ng may-akda para sa mga likas na tao. Sa kabila ng katotohanan na kadalasang nakakalungkot ang pag-ibig para sa may-akda, ito ang pinakamalaking kaligayahan para sa mga karakter. Naiintindihan nila ang isa't isa sa emosyonal, biophysical na antas. A.I. Ang mga mukha ng "pag-ibig" ni Kuprin ay madalas na malungkot at malungkot, kinakain ng sakit at kalungkutan mula sa paghihiwalay sa kanyang minamahal.

Kaya, mula sa itaas, maaari nating tapusin na ang pag-unawa sa "pag-ibig" ni I. A. Bunin at A. I. Kuprin ay halos magkapareho, ngunit nagpapakita pa rin ng mga banayad na pagkakaiba sa pang-unawa at interpretasyon ng panitikan ng XX siglo ng mga dakilang manunulat.

Listahan ng ginamit na panitikan:

1. Agenosov V.V. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo.- M.: Bustard, 2012.

2. Bunin I.A. Mga tula. Mga Kuwento. Mga Kuwento. - M .: Bustard: Veche, 2013.

3. Ivanitsky V.G. Mula sa Panitikan ng Kababaihan hanggang sa "Nobela ng Kababaihan" - Agham Panlipunan at Modernidad Blg. 4, 2015.

4. Krutikova L.V.A. I. Kuprin.- M.: Bustard, 2012.

5. Kuprin A.I. Tale. Mga kwento. – M.: Bustard: Veche, 2013.

6. Matveeva A Pa-de-trois. Mga Kuwento. Mga kwento. - Yekaterinburg, "U-Factoria", 2014.

7. Remizova M.P. Kumusta, batang prosa ... - Banner No. 12, 2014.

8. Slavnikova O.K. Forbidden Fruit - New World No. 3, 2013.

9. Slivitskaya O.V. Sa likas na katangian ng "panlabas na paglalarawan" ni Bunin. – Panitikang Ruso Blg. 1, 2014.

10. Shcheglova E.N. L. Ulitskaya at ang kanyang mundo. - Neva No. 7, 2013 (p. 183-188)

Appendix 1

1. “Ang saro ng kanyang pag-ibig ay puno at mapuno. At tulad ng maingat na dinala niya ito sa kanyang sarili para sa mga susunod na araw, tahimik, masayang naghihintay para sa isang bagong liham "(" Mitina's Love ");

2. “Ang tagapagsalaysay ay tumitingin sa kanya nang may pagsamba. Napansin niya ito at taimtim na nagulat: mahal na mahal niya siya ”(“ Clean Monday ”).

Poot, selos, pagkabulag

"Hindi ako mabubuhay nang wala ka, para sa mga tuhod na ito lamang, para sa isang palda, para sa nadama na bota, handa akong ibigay ang aking buhay!" ("Muse").

trahedya

1. "Hinalikan niya ang kanyang malamig na kamay ng pag-ibig na nananatili sa isang lugar sa puso habang buhay, at siya, nang hindi lumilingon, ay tumakbo pababa sa gangplank patungo sa bastos na pulutong sa pier" ("Dark Alleys");

2. "Si Emil ay pinaulanan ng mga bulaklak ang kanyang minamahal at binaril siya ng dalawang beses sa templo" ("Anak").

Hapis, pagkalamlam

"Mayroong, kapatid, mga babaeng kaluluwa na walang hanggan na nagdurusa sa ilang uri ng malungkot na pagkauhaw sa pag-ibig at, mula rito, hindi kailanman nagmamahal ng sinuman" ("Mga Pangarap ni Chang").

Kawalan ng kakayahang pigilan ang nararamdaman

1. “Natatakot ako na ako ay magiging parang hangin para sa iyo: hindi ka mabubuhay kung wala ito, ngunit hindi mo ito napapansin. totoo naman diba? Sinasabi mo na ito ang pinakadakilang pag-ibig. Ngunit tila sa akin ay nangangahulugan ito na ngayon ikaw lamang ay hindi sapat para sa akin ”(“ Lita ”);

2. “Kapag nagmahal ka, walang pipilitin kang maniwala na hindi ka kayang mahalin ng mahal mo” (“Chang's Dreams”).

Maihahambing sa kasalanan

"Marahil, bawat isa sa atin ay may ilang partikular na mahal na memorya ng pag-ibig o ilang partikular na malubhang kasalanan sa pag-ibig" ("Dark Alleys").

Nagdudulot ng pagdurusa

1. "Lahat, lahat ay nangangailangan ng aking katawan, hindi ang aking kaluluwa ..." ("Pag-ibig ni Mitya");

2. "Nadama niya ang gayong sakit at kawalan ng silbi sa buong buhay niya nang wala siya" ("Sunstroke").

katumbasan

"Nagiging mas attached din siya sa babaeng nagbigay sa kanya ng hindi inaasahang kaligayahan" ("Tanya").

Appendix 2

Ang verbal embodiment ng konsepto

sa tuluyan ng A.I. Kuprin

dalisay, tapat

"Isipin mo ako at makakasama kita, dahil ikaw at ako ay nagmahal sa isa't isa sa isang sandali lamang, ngunit magpakailanman" ("Garnet Bracelet").

kawalang-hanggan

1. "Minahal ka niya, ngunit hindi siya baliw sa lahat. Ang pag-ibig ay isang talento” (“Garnet Bracelet”);

2. “Alam ko na hinding-hindi ko mapipigilan ang pagmamahal sa kanya ...” (“Garnet Bracelet”).

Mas malakas kaysa sa lahat ng distansya at anumang agwat ng oras, mga pagkiling ng tao, ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa kamatayan

1. “Isipin kung ano ang kailangan kong gawin? Tumakas sa ibang lungsod? Gayunpaman, ang puso ay laging malapit sa iyo, sa iyong paanan, bawat sandali ng araw ay napuno sa iyo, ang pag-iisip tungkol sa iyo, mga pangarap mo ”(“ Garnet Bracelet ”);

2. "... para sa kapakanan ng pag-ibig para sa kanya, handa siyang pagtagumpayan ang pamahiing ito" ("Olesya").

May inspirasyon ng kalikasan

"Naakit din ako kay Olesya ng isang tiyak na halo ng misteryo na nakapaligid sa kanya, ang mapamahiing reputasyon ng isang mangkukulam, buhay sa kasukalan sa gitna ng isang latian, at lalo na - ang mapagmataas na tiwala sa sarili na ito, na makikita sa iilan. mga salitang naka-address sa akin” (“Olesya”).

Mga impluwensya sa isang tao (ang pag-ibig ay nananatili sa memorya)

"Ang isang nakamamatay na pagkakamali ay nahayag sa pagtatalaga: sa halip na "O" ay mayroong "Yu" (ganyan ang kapangyarihan ng unang pag-ibig)" "Ang tunay na pag-ibig, tulad ng ginto, hindi ito kinakalawang o nag-oxidize" ("Junkers").

Nagdudulot ng pagdurusa

"Ngayon ang mapagmataas, mapagmahal sa kalayaan na lalaking ito ay ibibigay ang lahat ng kanyang pagmamataas, at ang kanyang kalayaan, para sa pagkakataon, sa isang sandali lamang, na makita ang babaeng kanyang iniwan" ("Malakas kaysa sa kamatayan").

pagkabulag

1. "Nakita niya sa kanya ang isang hindi pangkaraniwang, kataas-taasang nilalang, halos isang diyos ... Siya ay mapupunta sa apoy kung ito ay kinuha sa kanyang ulo upang mag-utos" ("Allez!");

2. "Ang paghamak ay ipinanganak sa kanyang kaluluwa, sinisira ang pag-ibig para sa" kanyang idolo "(" Sa Dilim ").

trahedya

1. "Sa gayo'y binisita si Haring Solomon - ang pinakadakila sa pinakamatalino sa mga pantas - ang kanyang una at huling pag-ibig" ("Shulaminth");

2. “Ang pag-ibig ay dapat na isang trahedya. Ang pinakadakilang sikreto sa mundo! Walang kaginhawaan sa buhay, kalkulasyon, at kompromiso ang dapat humipo sa kanya” (“Garnet Bracelet”).

sakit

"Sa susunod na regimental ball, sinabi ni Romashov sa kanyang maybahay na tapos na ang lahat. Si Petersonikha ay nanunumpa ng paghihiganti. ("Duel").

Baliktarin ang draft sa bentilasyon ng isang pribadong bahay: bakit gumagana ang bentilasyon sa kabaligtaran ng direksyon at kung paano ito ayusin

Katawan 2022-05-06 23:23:15

Aling bahagi ang ilalagay ang isospan vapor barrier sa sahig sa pagkakabukod?

kagamitang elektrikal 2022-05-06 23:23:15

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong