Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" ay nagsasabi tungkol sa paglalakbay ng pitong magsasaka sa buong Russia sa paghahanap ng isang masayang tao. Ang gawain ay isinulat noong huling bahagi ng 60's - kalagitnaan ng 70's. XIX na siglo, pagkatapos ng mga reporma ni Alexander II at ang pagpawi ng serfdom. Ito ay nagsasabi tungkol sa isang post-reform society kung saan hindi lamang maraming mga lumang bisyo ang hindi nawala, ngunit maraming mga bago ang lumitaw. Ayon sa plano ni Nikolai Alekseevich Nekrasov, ang mga gumagala ay dapat na makarating sa St. Petersburg sa pagtatapos ng paglalakbay, ngunit dahil sa sakit at napipintong pagkamatay ng may-akda, ang tula ay nanatiling hindi natapos.

Ang akdang "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay nakasulat sa blangko na taludtod at inilarawan sa pangkinaugalian bilang mga kwentong katutubong Ruso. Iminumungkahi namin na basahin ang online na buod ng "Who Lives Well in Russia" ni Nekrasov kabanata bawat kabanata, na inihanda ng mga editor ng aming portal.

pangunahing tauhan

nobela, Demyan, Luke, Magkapatid na Gubin sina Ivan at Mitrodor, Pahom, Prov- pitong magsasaka na nagpunta upang maghanap ng isang masayang tao.

Iba pang mga character

Ermil Girin- ang unang "kandidato" para sa titulo ng masuwerteng tao, isang tapat na katiwala, na iginagalang ng mga magsasaka.

Matryona Korchagina(Gobernador) - isang babaeng magsasaka na kilala sa kanyang nayon bilang isang "maswerteng babae".

Matipid- lolo ng kanyang asawang si Matryona Korchagina. Centennial old man.

Prinsipe Utyatin(Huling anak) - isang matandang may-ari ng lupa, isang malupit, kung kanino ang kanyang pamilya, sa pakikipagsabwatan sa mga magsasaka, ay hindi nagsasalita tungkol sa pagpawi ng serfdom.

Vlas- isang magsasaka, katiwala ng nayon, na dating pag-aari ni Utyatin.

Grisha Dobrosklonov- isang seminarista, ang anak ng isang diakono, nangangarap ng pagpapalaya ng mga mamamayang Ruso; ang rebolusyonaryong demokrata na si N. Dobrolyubov ang prototype.

Bahagi 1

Prologue

Pitong lalaki ang nagtatagpo sa "landas ng haligi": sina Roman, Demyan, Luka, ang magkapatid na Gubin (Ivan at Mitrodor), ang matandang lalaki na sina Pakhom at Prov. Ang county kung saan sila nanggaling ay tinawag ng may-akda na Terpigorev, at ang "katabing mga nayon" kung saan nagmula ang mga lalaki ay tinutukoy bilang Zaplatovo, Dyryaevo, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neyolovo at Neurozhayko, kaya, ang tula ay gumagamit ng masining. aparato ng "nag-uusap" na mga pangalan .

Nagsama-sama ang mga lalaki at nagtalo:
Sino ang masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?

Ang bawat isa sa kanila ay nagpipilit sa kanyang sarili. Ang isa ay sumisigaw na ang may-ari ng lupa ay malayang namumuhay, ang isa pa ay ang opisyal, ang pangatlo - ang pari, "mataba-tiyan na mangangalakal", "noble boyar, ministro ng soberanya", o ang tsar.

Sa labas, tila may nakitang kayamanan ang mga lalaki sa kalsada at ngayon ay hinahati-hati na nila ito sa kanilang mga sarili. Nakalimutan na ng mga magsasaka kung anong negosyo ang kanilang iniwan sa bahay (ang isa ay nagpunta upang mabinyagan ang isang bata, ang isa sa palengke ...), at pumunta sila walang nakakaalam kung saan hanggang sa sumapit ang gabi. Dito lamang huminto ang mga magsasaka at, "sinisisi ang gulo sa duwende", umupo upang magpahinga at ipagpatuloy ang pagtatalo. Malapit na itong mag-away.

Sinaktan ni Roman si Pakhomushka,
Sinaktan ni Demyan si Luka.

Ang labanan ay naalarma sa buong kagubatan, ang alingawngaw ay nagising, ang mga hayop at mga ibon ay nag-alala, ang baka ay umungol, ang kuku ay nagpanday, ang mga jackdaw ay tumili, ang soro, na nakikinig sa mga magsasaka, ay nagpasyang tumakas.

At dito sa foam
Sa takot, isang maliit na sisiw
Nahulog mula sa pugad.

Kapag tapos na ang laban, pinapansin ng mga lalaki ang sisiw na ito at hinuhuli ito. Ito ay mas madali para sa isang ibon kaysa sa isang magsasaka, sabi ni Pahom. Kung mayroon siyang mga pakpak, lilipad siya sa buong Russia upang malaman kung sino ang pinakamahusay na nakatira dito. "Hindi namin kailangan ng mga pakpak," idinagdag ng iba, magkakaroon lamang sila ng tinapay at "isang timba ng vodka," pati na rin ang mga pipino, kvass at tsaa. Pagkatapos ay sinukat nila ang buong "Mother Russia gamit ang kanilang mga paa."

Habang ang mga lalaki ay nagpapakahulugan sa ganitong paraan, isang chiffchaff ang lumipad sa kanila at humiling na palayain ang kanyang sisiw. Para sa kanya, magbibigay siya ng maharlikang pantubos: lahat ng ninanais ng mga magsasaka.

Sumang-ayon ang mga lalaki, at ipinakita sa kanila ng chiffchaff ang isang lugar sa kagubatan kung saan inililibing ang isang kahon na may sariling naka-assemble na tablecloth. Pagkatapos ay inaakit niya ang mga ito ng mga damit upang hindi masira, upang ang mga sapatos na bast ay hindi masira, ang mga footcloth ay hindi mabulok, at ang kuto ay hindi dumami sa katawan, at lumipad palayo "kasama ang kanyang mahal na sisiw." Sa paghihiwalay, binabalaan ng warbler ang mga magsasaka: maaari silang humingi ng pagkain mula sa self-collection tablecloth hangga't gusto nila, ngunit hindi ka maaaring humingi ng higit sa isang balde ng vodka sa isang araw:

At isa at dalawa - ito ay matutupad
Sa pakiusap mo,
At sa pangatlo maging problema!

Ang mga magsasaka ay sumugod sa kagubatan, kung saan sila ay talagang nakahanap ng isang self-assembled tablecloth. Sa labis na kagalakan, nag-ayos sila ng isang kapistahan at nagbigay ng isang panata: hindi uuwi hangga't hindi nila nalalaman, "sino ang namumuhay nang maligaya, malaya sa Russia?"

Kaya magsisimula ang kanilang paglalakbay.

Kabanata 1. Pop

Malayo ay umaabot sa isang malawak na landas na may linya ng mga puno ng birch. Dito, ang mga magsasaka ay kadalasang nakakatagpo ng "maliit na tao" - mga magsasaka, artisan, pulubi, sundalo. Hindi man lang sila tinatanong ng mga manlalakbay: anong uri ng kaligayahan ang naroon? Pagsapit ng gabi, sinalubong ng mga lalaki ang pari. Ang mga lalaki ay humarang sa kanyang daan at yumuko. Bilang tugon sa tahimik na tanong ng pari: ano ang kailangan nila?, sinabi ni Luka ang tungkol sa hindi pagkakaunawaan at nagtanong: "Matamis ba ang buhay ng pari?"

Ang pari ay nag-isip ng mahabang panahon, at pagkatapos ay sumagot na, dahil kasalanan ang magreklamo sa Diyos, ilalarawan lamang niya ang kanyang buhay sa mga magsasaka, at sila mismo ang makakapagtanto kung ito ay mabuti.

Ang kaligayahan, ayon sa pari, ay binubuo sa tatlong bagay: "kapayapaan, kayamanan, karangalan." Walang pahinga ang nalalaman ng pari: ang kanyang ranggo ay ibinibigay sa kanya sa pamamagitan ng pagsusumikap, at pagkatapos ay hindi gaanong mahirap na paglilingkod ay nagsisimula, ang pag-iyak ng mga ulila, ang mga daing ng mga balo at ang mga daing ng namamatay ay hindi gaanong nagagawa upang itaguyod ang kapayapaan ng isip.

Ang sitwasyon na may paggalang ay hindi mas mahusay: ang pari ay nagsisilbing isang bagay para sa mga kalokohan ng mga karaniwang tao, ang mga malalaswang kwento, anekdota at pabula ay binubuo tungkol sa kanya, na hindi nag-iingat hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa kanyang asawa at mga anak.

Ang huling bagay ay nananatili, kayamanan, ngunit kahit na dito ang lahat ay nagbago nang matagal na ang nakalipas. Oo, may mga pagkakataon na pinarangalan ng mga maharlika ang pari, naglaro ng mga magagandang kasalan at dumating sa kanilang mga ari-arian upang mamatay - iyon ang gawain ng mga pari, ngunit ngayon "ang mga panginoong maylupa ay nagkalat sa malayong banyagang lupain." Kaya lumalabas na ang pop ay kontento sa mga bihirang tansong nickel:

Ang magsasaka mismo ay nangangailangan
At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala ...

Nang matapos ang kanyang talumpati, umalis ang pari, at sinalakay ng mga nagdedebate si Luka nang may mga paninisi. Nagkakaisa silang inakusahan siya ng katangahan, na sa hitsura lamang ay tila libre sa kanya ang pabahay ng mga pari, ngunit hindi niya ito maisip nang mas malalim.

Ano ang kinuha mo? matigas ang ulo!

Malamang na binugbog ng mga lalaki si Luka, ngunit dito, sa kabutihang-palad para sa kanya, sa liko ng kalsada, ang "mahigpit na mukha ng pari" ay muling ipinakita ...

Kabanata 2

Ang mga lalaki ay nagpatuloy sa kanilang paglalakbay, at ang kanilang daan ay dumadaan sa mga walang laman na nayon. Sa wakas, nakilala nila ang sakay at tinanong siya kung saan nawala ang mga naninirahan.

Pumunta sila sa nayon ng Kuzminskoe,
May fairground ngayon...

Pagkatapos ay nagpasya ang mga gumagala na pumunta din sa perya - paano kung ang isang "nabubuhay na masaya" ay nagtatago doon?

Ang Kuzminskoye ay isang mayaman, bagaman maruming nayon. Mayroon itong dalawang simbahan, isang paaralan (sarado), isang maruming hotel at kahit isang paramedic. Iyon ang dahilan kung bakit ang perya ay mayaman, at higit sa lahat ay may mga tavern, "labing isang taberna", at wala silang oras upang ibuhos para sa lahat:

Oh, pagkauhaw ng Orthodox,
Gaano ka kalaki!

Maraming mga lasing sa paligid. Pinagalitan ng isang magsasaka ang isang putol na palakol, si lolo Vavila ay malungkot sa tabi niya, na nangako na magdadala ng sapatos sa kanyang apo, ngunit uminom ng lahat ng pera. Naaawa ang mga tao sa kanya, ngunit walang makakatulong - sila mismo ay walang pera. Sa kabutihang palad, may nangyaring isang "master", si Pavlusha Veretennikov, at siya ang bumili ng sapatos para sa apo ni Vavila.

Nagbebenta din ang Ofeni (nagbebenta ng libro) sa perya, ngunit ang karamihan sa mga batayang libro, pati na rin ang mga larawan ng "mas makapal" na mga heneral, ay hinihiling. At walang nakakaalam kung darating ang panahon na ang isang tao:

Belinsky at Gogol
Dadalhin mo ba ito mula sa palengke?

Pagsapit ng gabi, lasing na lasing ang lahat na maging ang simbahan na may kampana ay tila nagsuray-suray, at ang mga magsasaka ay umalis sa nayon.

Kabanata 3

Ito ay nagkakahalaga ng isang tahimik na gabi. Naglalakad ang mga lalaki sa "daang tinig" na kalsada at naririnig ang mga snippet ng mga pag-uusap ng ibang tao. Pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga opisyal, tungkol sa mga suhol: "At limampung kopecks kami sa klerk: Gumawa kami ng isang kahilingan," ang mga kanta ng kababaihan ay naririnig na may kahilingan na "mahulog sa pag-ibig." Ibinaon ng isang lasing na lalaki ang kanyang mga damit sa lupa, na tinitiyak sa lahat na "inililibing niya ang kanyang ina." Sa poste ng kalsada, muling nakilala ng mga gumagala si Pavel Veretennikov. Nakikipag-usap siya sa mga magsasaka, nagsusulat ng kanilang mga kanta at kasabihan. Sa pagkakaroon ng sapat na isinulat, sinisisi ni Veretennikov ang mga magsasaka sa pag-inom ng maraming - "nakakahiya tingnan!" Tumututol sila sa kanya: ang magsasaka ay umiinom pangunahin mula sa kalungkutan, at kasalanan ang hatulan o inggit sa kanya.

Ang pangalan ng tumututol ay Yakim Goly. Isinulat din ni Pavlusha ang kanyang kuwento sa isang libro. Kahit na sa kanyang kabataan, binili ni Yakim ang kanyang anak na sikat na mga kopya, at siya mismo ay gustong tumingin sa kanila nang hindi bababa sa isang bata. Nang sumiklab ang apoy sa kubo, una sa lahat ay sumugod siya upang pilasin ang mga larawan mula sa mga dingding, at sa gayon ang lahat ng kanyang naipon, tatlumpu't limang rubles, ay nasunog. Para sa isang pinagsamang bukol, binibigyan nila siya ngayon ng 11 rubles.

Matapos makinig sa mga kuwento, ang mga gumagala ay umupo upang i-refresh ang kanilang sarili, pagkatapos ang isa sa kanila, si Roman, ay nananatili sa balde ng vodka para sa bantay, at ang iba ay muling nakikihalubilo sa karamihan sa paghahanap ng isang masaya.

Kabanata 4

Naglalakad ang mga gala sa karamihan at tinawag ang masayang darating. Kung ang gayong tao ay lilitaw at sasabihin sa kanila ang tungkol sa kanyang kaligayahan, pagkatapos ay ituturing siya sa kaluwalhatian ng vodka.

Ang mga matino ay tumatawa sa gayong mga talumpati, ngunit ang isang malaking pila ay nakapila mula sa mga lasing. Nauna ang deacon. Ang kanyang kaligayahan, sa kanyang mga salita, ay "nasa kasiyahan" at sa "kosushka", na ibubuhos ng mga magsasaka. Ang diakono ay itinaboy, at isang matandang babae ang lumitaw, kung saan, sa isang maliit na tagaytay, "hanggang sa isang libong raps ay ipinanganak." Ang susunod na pagpapahirap na kaligayahan ay isang sundalo na may mga medalya, "medyo buhay, ngunit gusto kong uminom." Ang kanyang kaligayahan ay nakasalalay sa katotohanan na kahit paano nila siya pinahirapan sa serbisyo, gayunpaman ay nanatili siyang buhay. Dumating din ang isang stonecutter na may malaking martilyo, isang magsasaka na nag-overstrain sa kanyang sarili sa paglilingkod, ngunit pa rin, halos buhay na, ay nagmaneho pauwi, isang taong patyo na may "marangal" na sakit - gout. Ipinagmamalaki ng huli na sa loob ng apatnapung taon ay nakatayo siya sa mesa ng pinakatanyag na prinsipe, dumila sa mga plato at umiinom ng dayuhang alak mula sa mga baso. Pinagtatabuyan din siya ng mga lalaki, dahil mayroon silang simpleng alak, "hindi ayon sa iyong mga labi!".

Ang linya sa mga gumagala ay hindi nagiging mas maliit. Ang Belarusian na magsasaka ay masaya na dito kumakain siya ng tinapay ng rye, dahil sa bahay ay naghurno lamang sila ng tinapay na may ipa, at nagdulot ito ng matinding sakit sa tiyan. Ang isang lalaking may nakatiklop na cheekbone, isang mangangaso, ay masaya na nakaligtas siya sa pakikipaglaban sa isang oso, habang pinatay ng mga oso ang iba pa niyang mga kasama. Pati ang mga pulubi ay dumarating: natutuwa sila na may limos na kanilang pinakakain.

Sa wakas, ang balde ay walang laman, at napagtanto ng mga gumagala na sa ganitong paraan ay hindi sila makakatagpo ng kaligayahan.

Hoy, kaligayahan tao!
Tumutulo, may mga patch,
Humpback na may kalyo
Umalis ka na sa bahay!

Narito ang isa sa mga taong lumapit sa kanila ay nagpapayo na "itanong mo kay Yermila Girin", dahil kung hindi siya magiging masaya, wala nang hahanapin. Si Ermila ay isang simpleng tao na nararapat sa dakilang pagmamahal ng mga tao. Sinabi sa mga gumagala ang sumusunod na kuwento: minsan ay nagkaroon ng gilingan si Ermila, ngunit nagpasya silang ibenta ito para sa mga utang. Nagsimula ang pag-bid, talagang gustong bilhin ng mangangalakal na si Altynnikov ang gilingan. Nagawa ni Yermila na malampasan ang kanyang presyo, ngunit ang problema ay wala siyang dalang pera para magdeposito. Pagkatapos ay humingi siya ng isang oras na reprieve at tumakbo sa palengke para humingi ng pera sa mga tao.

At isang himala ang nangyari: nakatanggap si Yermil ng pera. Sa lalong madaling panahon, ang libo na kailangan para sa pantubos ng gilingan ay naging kasama niya. At makalipas ang isang linggo, sa plaza, nagkaroon ng mas kahanga-hangang tanawin: "Ibinibilang ni Yermil sa mga tao", ibinigay ang lahat ng pera at matapat. Isang dagdag na ruble na lang ang natitira, at nagtanong si Yermil hanggang sa paglubog ng araw kung kanino iyon.

Naguguluhan ang mga wanderers: sa anong pangkukulam natanggap ni Yermil ang ganoong tiwala mula sa mga tao. Sinasabi sa kanila na ito ay hindi pangkukulam, ngunit ang katotohanan. Si Girin ay nagsilbi bilang isang klerk sa opisina at hindi kailanman kumuha ng isang sentimo mula sa sinuman, ngunit tumulong sa payo. Di-nagtagal, namatay ang matandang prinsipe, at inutusan ng bago ang mga magsasaka na pumili ng isang burgomaster. Sa pagkakaisa, "anim na libong kaluluwa, kasama ang buong patrimonya" sigaw ni Yermila - kahit bata pa, mahal niya ang katotohanan!

Minsan lang "nagbalatkayo" si Yermil nang hindi niya kinuha ang kanyang nakababatang kapatid na si Mitriy, na pinalitan siya ng anak ni Nenila Vlasyevna. Ngunit ang budhi pagkatapos ng pagkilos na ito ay labis na pinahirapan si Yermila na sa lalong madaling panahon ay sinubukan niyang magbigti. Ibinigay si Mitrius sa mga recruit, at ibinalik sa kanya ang anak ni Nenila. Si Yermil, sa mahabang panahon, ay hindi lumakad nang mag-isa, "siya ay nagbitiw sa kanyang posisyon," ngunit sa halip ay nagrenta ng isang gilingan at naging "higit pa sa dating minamahal ng mga tao."

Ngunit narito ang pari ay nakikialam sa pag-uusap: lahat ng ito ay totoo, ngunit walang silbi na pumunta kay Yermil Girin. Nakaupo siya sa kulungan. Ang pari ay nagsimulang sabihin kung paano ito - ang nayon ng Stolbnyaki ay nagrebelde at ang mga awtoridad ay nagpasya na tawagan si Yermila - ang kanyang mga tao ay makikinig.

Ang kwento ay naputol ng mga hiyaw: ang magnanakaw ay nahuli at hinahampas. Ang magnanakaw ay lumabas na kaparehong alipures na may "marangal na sakit", at pagkatapos ng paghampas, siya ay lumipad na parang nakalimutan na niya ang kanyang karamdaman.
Samantala, nagpaalam ang pari na nangakong tatapusin ang pagkukuwento sa susunod na pagkikita.

Kabanata 5

Sa kanilang karagdagang paglalakbay, nakilala ng mga magsasaka ang may-ari ng lupa na si Gavrila Afanasyich Obolt-Obolduev. Ang may-ari ng lupa ay sa una ay natakot, pinaghihinalaan ang mga magnanakaw sa kanila, ngunit, nang malaman kung ano ang problema, siya ay tumawa at nagsimulang magkuwento. Pinamunuan niya ang kanyang marangal na pamilya mula sa Tatar Oboldui, na binalatan ng isang oso para sa libangan ng Empress. Binigyan niya ng tela ang Tatar para dito. Ganyan ang mga marangal na ninuno ng may-ari ng lupa ...

Batas ang hiling ko!
Pulis ko ang kamao!

Gayunpaman, hindi lahat ng kahigpitan, inamin ng may-ari ng lupa na mas "naakit ang mga puso nang may pagmamahal"! Minahal siya ng lahat ng mga patyo, binigyan siya ng mga regalo, at siya ay parang ama sa kanila. Ngunit nagbago ang lahat: ang mga magsasaka at ang lupa ay inalis sa may-ari ng lupa. Ang tunog ng palakol ay naririnig mula sa mga kagubatan, lahat ay nasisira, sa halip na mga estates ay nag-iinuman ang mga bahay, dahil ngayon ay wala nang nangangailangan ng isang sulat. At sumigaw sila sa mga may-ari ng lupain:

Gumising ka, inaantok na may-ari ng lupa!
Tayo! - aral! magsikap!..

Ngunit paano gagana ang isang may-ari ng lupa, na sanay sa isang bagay na ganap na naiiba mula sa pagkabata? Wala silang natutunan, at "naisip na mamuhay ng ganito sa loob ng isang siglo," ngunit iba ang naging resulta.

Ang may-ari ng lupa ay nagsimulang humikbi, at ang mabubuting magsasaka ay halos umiyak kasama niya, na iniisip:

Nasira ang malaking kadena
Napunit - tumalon:
Isang dulo sa master,
Ang iba ay para sa isang lalaki! ..

Bahagi 2

Huli

Kinabukasan, ang mga magsasaka ay pumunta sa mga pampang ng Volga, sa isang malaking dayami. Sa sandaling nakipag-usap sila sa mga lokal, narinig ang musika at tatlong bangka ang nakadaong sa dalampasigan. Mayroon silang isang marangal na pamilya: dalawang ginoo kasama ang kanilang mga asawa, maliliit na barchat, mga katulong at isang may buhok na matandang ginoo. Sinisiyasat ng matanda ang paggapas, at lahat ay yumuko sa kanya halos sa lupa. Sa isang lugar siya ay huminto at nag-utos ng isang tuyong dayami na ikalat: ang dayami ay mamasa-masa pa. Ang walang katotohanan na utos ay agad na naisakatuparan.

Namangha ang mga estranghero:
lolo!
Napakaganda ng matandang lalaki.

Lumalabas na ang matandang lalaki - si Prinsipe Utyatin (tinawag siya ng mga magsasaka na Huli) - na natutunan ang tungkol sa pag-aalis ng serfdom, "naloko", at bumagsak nang may suntok. Ang kanyang mga anak na lalaki ay sinabihan na sila ay nagtaksil sa mga mithiin ng may-ari ng lupa, na hindi nila maaaring ipagtanggol ang mga ito, at kung gayon, sila ay naiwang walang mana. Ang mga anak ay natakot at hinikayat ang mga magsasaka na lokohin ng kaunti ang may-ari ng lupa, upang pagkatapos ng kanyang kamatayan ay bigyan nila ang tula ng nayon ng mga parang. Sinabi sa matanda na inutusan ng tsar na ibalik ang mga serf sa mga may-ari ng lupa, natuwa ang prinsipe at tumayo. Kaya't ang komedya na ito ay nagpapatuloy hanggang ngayon. Ang ilang mga magsasaka ay natutuwa tungkol dito, halimbawa, ang bakuran ng Ipat:

Sabi ni Ipat: “Ang saya mo!
At ako ang mga prinsipe ng Utyatin
Serf - at ang buong kwento dito!

Ngunit hindi matanggap ni Agap Petrov ang katotohanan na kahit na sa ligaw ay may magtutulak sa kanya. Minsan ay sinabi niya sa master ang lahat nang direkta, at siya ay na-stroke. Nang siya ay magising, inutusan niya na hagupitin si Agap, at ang mga magsasaka, upang hindi maihayag ang daya, ay dinala siya sa kuwadra, kung saan naglagay sila ng isang bote ng alak sa harap niya: uminom at sumigaw ng mas malakas! Namatay si Agap nang gabi ring iyon: mahirap para sa kanya na yumuko...

Ang mga Wanderer ay naroroon sa kapistahan ng Huling, kung saan nagsasalita siya tungkol sa mga pakinabang ng serfdom, at pagkatapos ay humiga sa bangka at nakatulog dito na may mga kanta. Ang nayon ng Vahlaki ay bumuntong-hininga nang may taimtim na kaluwagan, ngunit walang nagbigay sa kanila ng parang - ang pagsubok ay nagpapatuloy hanggang ngayon.

Bahagi 3

babaeng magsasaka

"Hindi lahat ay nasa pagitan ng mga lalaki
Humanap ng masaya
hawakan natin ang mga babae!”

Sa mga salitang ito, ang mga gumagala ay pumunta kay Korchagina Matryona Timofeevna, ang gobernador, isang magandang babae na 38 taong gulang, na, gayunpaman, ay tinatawag na ang kanyang sarili na isang matandang babae. Siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay. Tapos ang saya lang niya, kung paano siya lumaki sa bahay ng parents niya. Ngunit mabilis na dumaan ang pagkababae, at ngayon ay nililigawan na si Matryona. Si Philip ay naging kanyang katipan, guwapo, mapula at malakas. Mahal niya ang kanyang asawa (ayon sa kanya, isang beses lang niya itong binugbog), ngunit hindi nagtagal ay pumasok siya sa trabaho, at iniwan siya kasama ang kanyang malaki, ngunit dayuhan sa Matryona, pamilya.

Nagtatrabaho si Matryona para sa kanyang nakatatandang hipag, at para sa isang mahigpit na biyenan, at para sa kanyang biyenan. Wala siyang kagalakan sa kanyang buhay hanggang sa isinilang ang kanyang panganay na anak na si Demushka.

Sa buong pamilya, tanging ang matandang lolo na si Savely, ang "Banal na bayani ng Russia", na nabuhay sa kanyang buhay pagkatapos ng dalawampung taong mahirap na paggawa, ay nagsisisi kay Matryona. Napunta siya sa mahirap na trabaho para sa pagpatay sa isang German manager na hindi nagbigay sa mga magsasaka ng isang libreng minuto. Maraming sinabi si Savely kay Matryona tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa "Russian heroism."

Ipinagbabawal ng biyenan si Matryona na dalhin si Demushka sa bukid: hindi siya gaanong nagtatrabaho sa kanya. Inaalagaan ng lolo ang bata, ngunit isang araw ay nakatulog ito, at kinain ng mga baboy ang bata. Pagkaraan ng ilang oras, nakilala ni Matryona si Savely sa libingan ni Demushka, na nagsisi sa Sand Monastery. Pinatawad niya ito at dinala sa bahay, kung saan namatay ang matanda.

Nagkaroon din ng iba pang mga anak si Matryona, ngunit hindi niya nakakalimutan si Demushka. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang gustong hagupitin para sa isang tupang dinala ng isang lobo, ngunit si Matrena ang tumanggap ng parusa sa kanyang sarili. Noong buntis siya kay Liodorushka, kinailangan niyang pumunta sa lungsod upang hilingin na ibalik ang kanyang asawa, na dinala sa mga sundalo. Sa mismong silid ng paghihintay, nanganak si Matryona, at tinulungan siya ng gobernador, si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya. Mula noon, si Matryona ay "tinuligsa bilang isang masuwerteng babae, na binansagang asawa ng gobernador." Ngunit anong uri ng kaligayahan ang mayroon?

Ito ang sinabi ni Matryonushka sa mga gumagala at idinagdag: hindi sila makakahanap ng isang masayang babae sa mga kababaihan, ang mga susi sa kaligayahan ng babae ay nawala, at kahit ang Diyos ay hindi alam kung saan sila mahahanap.

Bahagi 4

Isang piging para sa buong mundo

May kapistahan sa nayon ng Vakhlachina. Ang lahat ay nagtipon dito: parehong mga gumagala, at Klim Yakovlich, at Vlas ang pinuno. Kabilang sa mga pista ang dalawang seminarista, sina Savvushka at Grisha, mabubuting simpleng lalaki. Sila, sa kahilingan ng mga tao, ay kumakanta ng isang "jolly" na kanta, pagkatapos ay darating ang turn para sa iba't ibang mga kuwento. Mayroong isang kuwento tungkol sa "isang ulirang alipin - si Jacob na tapat", na sa buong buhay niya ay sinundan ang panginoon, tinupad ang lahat ng kanyang mga kapritso at natuwa pa sa mga pambubugbog ng amo. Nang ibigay lamang ng panginoon ang kanyang pamangkin sa mga sundalo, uminom si Yakov, ngunit hindi nagtagal ay bumalik sa panginoon. Gayunpaman, hindi siya pinatawad ni Yakov, at nagawang maghiganti kay Polivanov: dinala niya siya, nang nakaalis ang kanyang mga binti, sa kagubatan, at doon ay nagbigti siya sa isang puno ng pino sa itaas ng master.

May pagtatalo kung sino ang pinakamakasalanan sa lahat. Ang gumagala ng Diyos na si Jonas ay nagkuwento ng "dalawang makasalanan", tungkol sa magnanakaw na si Kudeyar. Ang Panginoon ay nagmulat ng isang budhi sa kanya at nagpataw ng isang penitensiya sa kanya: putulin ang isang malaking puno ng oak sa kagubatan, kung gayon ang kanyang mga kasalanan ay patatawarin siya. Ngunit nahulog lamang ang oak nang iwisik ito ni Kudeyar ng dugo ng malupit na Pan Glukhovsky. Tutol si Ignatius Prokhorov kay Jonah: mas malaki pa rin ang kasalanan ng magsasaka, at ikinuwento niya ang tungkol sa pinuno. Itinago niya ang huling habilin ng kanyang amo, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka bago siya mamatay. Ngunit ang pinuno, na tinukso ng pera, ay nakalaya.

Nasupil ang karamihan. Ang mga kanta ay inaawit: "Hungry", "Soldier's". Ngunit darating ang oras sa Russia para sa magagandang kanta. Kumpirmasyon nito ang dalawang seminaristang kapatid, sina Savva at Grisha. Alam na ng seminaristang si Grisha, ang anak ng isang sexton, mula sa edad na labinlimang taong gulang na nais niyang ialay ang kanyang buhay sa kaligayahan ng mga tao. Ang pag-ibig sa kanyang ina ay sumasanib sa kanyang puso sa pagmamahal sa buong vakhlachin. Naglalakad si Grisha sa kanyang gilid at kumakanta ng isang kanta tungkol sa Russia:

Mahirap ka
Ikaw ay sagana
Makapangyarihan ka
Wala kang kapangyarihan
Inang Russia!

At ang kanyang mga plano ay hindi mawawala: ang kapalaran ay naghahanda kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang malakas na pangalan ng tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia." Samantala, kumakanta si Grisha, at nakakalungkot na hindi siya naririnig ng mga gumagala, dahil mauunawaan nila na nakahanap na sila ng isang masayang tao at makakauwi na.

Konklusyon

Tinatapos nito ang hindi natapos na mga kabanata ng tula ni Nekrasov. Gayunpaman, kahit na mula sa mga nakaligtas na bahagi, ang mambabasa ay ipinakita sa isang malakihang larawan ng post-reform na Russia, na, na may pagdurusa, ay natututong mamuhay sa isang bagong paraan. Ang hanay ng mga problema na ibinangon ng may-akda sa tula ay napakalawak: ang mga problema ng laganap na paglalasing, ang pagkasira ng isang Ruso (hindi walang dahilan na ang isang balde ng vodka ay inaalok bilang isang gantimpala!) ang mga problema ng kababaihan, ang hindi maaalis na sikolohiya ng alipin (ipinahayag sa halimbawa ni Yakov, Ipat) at ang pangunahing problema ng kaligayahan ng mga tao. Karamihan sa mga problemang ito, sa kasamaang-palad, sa isang antas o iba pa ay nananatiling may kaugnayan sa ngayon, kaya naman ang gawain ay napakapopular, at ang ilang mga sipi mula rito ay naging bahagi ng pang-araw-araw na pananalita. Ang komposisyonal na aparato ng mga pangunahing tauhan na gumagala ay naglalapit sa tula sa isang nobelang pakikipagsapalaran, salamat sa kung saan ito ay madaling basahin at may malaking interes.

Ang isang maikling muling pagsasalaysay ng "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay nagbibigay lamang ng pinakapangunahing nilalaman ng tula; para sa isang mas tumpak na ideya ng ​​​gawain, inirerekumenda namin na pamilyar ka sa buong bersyon ng Kung kanino magandang manirahan sa Russia".

Pagsubok sa tula na "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Russia"

Pagkatapos basahin ang buod, maaari mong subukan ang iyong kaalaman sa pamamagitan ng pagsagot sa pagsusulit na ito.

Retelling rating

Average na rating: 4.3. Kabuuang mga rating na natanggap: 16983.

Noong Enero 1866, isa pang isyu ng magasing Sovremennik ang inilathala sa St. Petersburg. Binuksan ito ng mga linyang pamilyar na ngayon sa lahat:

Sa anong taon - bilangin

Sa anong lupain - hulaan ...

Ang mga salitang ito, kumbaga, ay nangako na ipakilala ang mambabasa sa isang nakakaaliw na mundo ng engkanto, kung saan lilitaw ang isang chiffchaff bird, nagsasalita ng isang wika ng tao, at isang magic self-assembly tablecloth ... Kaya, na may isang palihim na ngiti at kadalian. , N.

A. Nekrasov ang kanyang kuwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ng pitong lalaki na nagtalo tungkol sa "na nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia."

Nasa "Prologue" na ang isang tao ay maaaring makakita ng isang larawan ng magsasaka Russia, ang pigura ng kalaban ng trabaho, ang Russian magsasaka, ay tumayo, tulad ng siya ay sa katotohanan: sa bast sapatos, onuchs, isang Armenian, hindi nasisiyahan, nagdurusa ng kalungkutan. .

Pagkalipas ng tatlong taon, ipinagpatuloy ang paglalathala ng tula, ngunit ang bawat bahagi ay sinalubong ng matinding pag-uusig mula sa censorship ng tsarist, na naniniwala na ang tula ay "nakikilala sa pamamagitan ng matinding kahihiyan ng nilalaman nito." Ang huli sa mga nakasulat na kabanata - "Pista - para sa buong mundo" - ay sumailalim sa mga matalim na pag-atake. Sa kasamaang palad, hindi nakalaan si Nekrasov na makita ang alinman sa publikasyon ng The Feast o isang hiwalay na edisyon ng tula. Nang walang mga pagdadaglat at pagbaluktot, ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nai-publish lamang pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre.

Ang tula ay sumasakop sa isang sentral na lugar sa tula ni Nekrasov, ang ideolohikal at masining na tuktok nito, ang resulta ng mga pag-iisip ng manunulat tungkol sa kapalaran ng mga tao, tungkol sa kanilang kaligayahan at mga landas na humahantong dito. Ang mga kaisipang ito ay nag-aalala sa makata sa buong buhay niya, na parang isang pulang sinulid sa lahat ng kanyang makatang gawa.

Noong 1860s, ang magsasaka ng Russia ay naging pangunahing karakter sa tula ni Nekrasov. Ang "Pedlars", "Orina, the Soldier's Mother", "Railway", "Frost, Red Nose" ay ang pinakamahalagang gawa ng makata sa daan patungo sa tula na "Who Lives Well in Russia".

Nagtalaga siya ng maraming taon upang magtrabaho sa tula, na tinawag ng makata na kanyang "minamahal na utak". Itinakda niya sa kanyang sarili ang layunin ng pagsulat ng isang "aklat ng mga tao", kapaki-pakinabang, naiintindihan ng mga tao at makatotohanan. "Nagpasya ako," sabi ni Nekrasov, "na sabihin sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng alam ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko ang "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Ito ang magiging epiko ng buhay magsasaka." Ngunit naantala ng kamatayan ang napakalaking gawaing ito, nanatiling hindi natapos ang gawain. Gayunpaman, sa kabila nito, napapanatili nito ang ideolohikal at artistikong integridad.

Binuhay ni Nekrasov ang katutubong epikong genre sa tula. Ang "Who Lives Well in Russia" ay isang tunay na katutubong akda: kapwa sa ideolohikal na tunog nito, at sa sukat ng epikong paglalarawan ng modernong buhay-bayan, sa paglalahad ng mga pangunahing katanungan ng panahon, at sa mga kabayanihan, at sa laganap. paggamit ng mga makatang tradisyon ng oral folk art, ang pagiging malapit ng patula na wika sa live speech araw-araw na anyo at liriko ng kanta.

Kasabay nito, ang tula ni Nekrasov ay may mga tampok na katangian ng kritikal na pagiging totoo. Sa halip na isang sentral na karakter, ang tula ay naglalarawan, una sa lahat, ang kapaligiran ng mga tao sa kabuuan, ang sitwasyon ng buhay ng iba't ibang mga panlipunang bilog. Ang tanyag na pananaw sa katotohanan ay ipinahayag sa tula na nasa mismong pag-unlad ng tema, na ang lahat ng Russia, ang lahat ng mga kaganapan ay ipinapakita sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga libot na magsasaka, na ipinakita sa mambabasa na parang sa kanilang pangitain.

Ang mga kaganapan sa tula ay nabuksan sa mga unang taon pagkatapos ng reporma noong 1861 at ang pagpapalaya ng mga magsasaka. Ang mga tao, ang magsasaka - ang tunay na positibong bayani ng tula. Ikinonekta ni Nekrasov ang kanyang pag-asa para sa hinaharap sa kanya, kahit na alam niya ang kahinaan ng mga pwersa ng protesta ng mga magsasaka, ang kawalan ng gulang ng masa para sa rebolusyonaryong aksyon.

Sa tula, nilikha ng may-akda ang imahe ng magsasaka na si Saveliy, "ang bayani ng Banal na Ruso", "ang bayani ng homespun", na nagpapakilala sa napakalaking lakas at tibay ng mga tao. Si Savely ay pinagkalooban ng mga tampok ng mga maalamat na bayani ng katutubong epiko. Ang imaheng ito ay nauugnay ni Nekrasov sa gitnang tema ng tula - ang paghahanap ng mga paraan sa kaligayahan ng mga tao. Hindi nagkataon na sinabi ni Matryona Timofeevna tungkol kay Savely sa mga gumagala: "Nagkaroon din ng isang masuwerteng isa." Ang kaligayahan ni Saveliy ay nakasalalay sa pag-ibig sa kalayaan, sa pag-unawa sa pangangailangan para sa isang aktibong pakikibaka ng mga tao, na makakamit ang isang "malayang" buhay sa ganitong paraan lamang.

Maraming di malilimutang larawan ng mga magsasaka sa tula. Narito ang matalinong matandang katiwala na si Vlas, na marami nang nakita sa kanyang buhay, at si Yakim Nagoi, isang katangiang kinatawan ng nagtatrabahong magsasaka sa agrikultura. Gayunpaman, si Yakim Nagoi ay inilalarawan bilang isang makata na hindi mukhang isang inaapi, maitim na magsasaka ng isang patriyarkal na nayon. Sa malalim na kamalayan sa kanyang dignidad, masigasig niyang ipinagtatanggol ang karangalan ng bayan, naghahatid ng maalab na talumpati bilang pagtatanggol sa bayan.

Ang isang mahalagang papel sa tula ay inookupahan ng imahe ni Yermila Girin - isang dalisay at hindi nasisira na "tagapagtanggol ng mga tao", na pumanig sa mga rebeldeng magsasaka at nagtatapos sa bilangguan.

Sa magandang larawan ng babae ni Matrena Timofeevna, iginuhit ng makata ang mga tipikal na katangian ng isang babaeng magsasaka ng Russia. Sumulat si Nekrasov ng maraming kapana-panabik na mga tula tungkol sa malupit na "kabahagi ng kababaihan", ngunit hindi pa niya isinulat nang buo ang tungkol sa isang babaeng magsasaka, na may gayong init at pagmamahal, kung saan inilarawan si Matryonushka sa tula.

Kasama ang mga karakter ng magsasaka ng tula, na pumukaw ng pag-ibig at pakikilahok, si Nekrasov ay gumuhit din ng iba pang mga uri ng mga magsasaka, karamihan sa mga katulong sa bakuran, mapanginoon na mga tambay, mga sycophants, masunuring alipin at direktang mga taksil. Ang mga larawang ito ay iginuhit ng makata sa mga tono ng satirikal na pagtuligsa. Habang mas malinaw na nakita niya ang protesta ng mga magsasaka, mas naniniwala siya sa posibilidad ng kanyang pagpapalaya, mas hindi niya napagkasunduang kinondena ang pang-aalipin na kahihiyan, pagkaalipin at pagkaalipin. Ganyan ang "huwarang alipin" na si Jacob sa tula, na sa wakas ay napagtanto ang kahihiyan ng kanyang posisyon at napunta sa kaawa-awa at walang magawa, ngunit sa kanyang mapang-alipin na kamalayan ng kakila-kilabot na paghihiganti - pagpapakamatay sa harap ng kanyang nagpapahirap; ang "sensitive na alipures" na si Ipat, na nagsasalita tungkol sa kanyang mga kahihiyan na may kasuklam-suklam na sarap; scammer, "isang espiya mula sa kanyang sariling" Egor Shutov; ang nakatatandang Gleb, na naakit ng mga pangako ng tagapagmana at sumang-ayon na sirain ang kalooban ng namatay na may-ari ng lupa tungkol sa pagpapalaya ng walong libong magsasaka ("kasalanan ng magsasaka").

Ipinapakita ang kamangmangan, kabastusan, pamahiin, at pagkaatrasado ng nayon ng Russia noong panahong iyon, binibigyang-diin ni Nekrasov ang pansamantala, lumilipas na kasaysayan ng mga madilim na panig ng buhay magsasaka.

Ang mundo ng patula na muling nilikha sa tula ay isang mundo ng matalim na panlipunang kaibahan, mga pag-aaway, matalim na mga kontradiksyon sa buhay.

Sa "bilog", "namumula", "pot-bellied", "bigote" na may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduev, na nakilala ng mga gumagala, inilalantad ng makata ang kahungkagan at kalokohan ng isang taong hindi sanay na seryosong mag-isip tungkol sa buhay. Sa likod ng pagkukunwari ng isang mabait na tao, sa likod ng magiliw na kagandahang-loob at mapagbigay na mabuting pakikitungo ni Obolt-Obolduev, nakikita ng mambabasa ang pagmamataas at galit ng may-ari ng lupa, halos hindi napigilan ang pagkasuklam at pagkamuhi para sa "muzhik", para sa mga magsasaka.

Ang satire at katawa-tawa ay minarkahan ang imahe ng may-ari ng lupain-tyrant na si Prince Utyatin, na binansagan ng mga magsasaka na Huli. Ang isang mapanlinlang na hitsura, "isang ilong na may tuka na parang lawin", ang alkoholismo at pagiging mapang-akit ay umaakma sa kasuklam-suklam na hitsura ng isang tipikal na kinatawan ng kapaligiran ng may-ari ng lupa, isang inveterate serf-owner at despot.

Sa unang sulyap, ang pagbuo ng balangkas ng tula ay dapat na binubuo sa paglutas ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga magsasaka: kung sino sa mga taong pinangalanan nila ang nabubuhay nang mas maligaya - isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang ministro o isang hari. Gayunpaman, ang pagbuo ng aksyon ng tula, lumampas si Nekrasov sa balangkas ng balangkas na itinakda ng balangkas ng akda. Pitong magsasaka ang naghahanap ng masayang tao hindi lamang sa mga kinatawan ng naghaharing uri. Pagpunta sa perya, sa gitna ng mga tao, nagtanong sila: "Hindi ba siya nagtatago doon, na nabubuhay nang maligaya?" Sa "Huling Anak" tuwiran nilang sinasabi na ang layunin ng kanilang paglalakbay ay hanapin ang kaligayahan ng mga tao, ang pinakamagandang lote ng magsasaka:

Hinahanap namin si Uncle Vlas.

hindi nasuot na probinsya,

Hindi gutted volost,

Surplus village!..

Sa pagsisimula ng kuwento sa isang kalahating diwata na nagbibiro na tono, unti-unting pinalalim ng makata ang kahulugan ng tanong ng kaligayahan, na nagbibigay ito ng isang mas matalas na panlipunang tunog. Ang pinaka-nakikitang intensyon ng may-akda ay ipinakita sa na-censor na bahagi ng tula - "Pista - para sa buong mundo." Ang kwento tungkol kay Grisha Dobrosklonov na nagsimula dito ay upang kumuha ng isang sentral na lugar sa pagbuo ng tema ng kaligayahan-pakikibaka. Dito direktang nagsasalita ang makata tungkol sa landas na iyon, tungkol sa "landas" na iyon na humahantong sa sagisag ng kaligayahan ng mga tao. Ang kaligayahan ni Grisha ay nakasalalay sa mulat na pakikibaka para sa isang masayang kinabukasan para sa mga tao, para sa "bawat magsasaka na mabuhay nang malaya at masaya sa buong banal na Russia."

Ang imahe ni Grisha ay ang pangwakas sa serye ng "mga tagapagtanggol ng mga tao" na inilalarawan sa tula ni Nekrasov. Binibigyang-diin ng may-akda kay Grisha ang kanyang pagiging malapit sa mga tao, nakatira sa komunikasyon sa mga magsasaka, kung saan nakatagpo siya ng kumpletong pag-unawa at suporta; Si Grisha ay inilalarawan bilang isang inspiradong mapangarapin-makatang bumubuo ng kanyang "magandang kanta" para sa mga tao.

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay ang pinakamataas na halimbawa ng katutubong istilo ng tula ni Nekrasov. Ang folk-song at fairy-tale element ng tula ay nagbibigay dito ng maliwanag na pambansang lasa at direktang konektado sa pananampalataya ni Nekrasov sa magandang kinabukasan ng mga tao. Ang pangunahing tema ng tula - ang paghahanap para sa kaligayahan - ay bumalik sa mga kwentong bayan, mga awit at iba pang mapagkukunan ng alamat na nagsalita tungkol sa paghahanap ng isang masayang lupain, katotohanan, kayamanan, kayamanan, atbp. Ang temang ito ay nagpahayag ng pinakamahalagang kaisipan ng masa, ang kanilang pagnanais para sa kaligayahan, ang lumang pangarap ng mga tao sa isang makatarungang kaayusan sa lipunan.

Ginamit ni Nekrasov sa tula ang halos lahat ng pagkakaiba-iba ng genre ng katutubong tula ng Russia: mga engkanto, epiko, alamat, bugtong, salawikain, kasabihan, kanta ng pamilya, mga awit ng pag-ibig, mga kanta sa kasal, mga makasaysayang kanta. Ang katutubong tula ay nagbigay sa makata ng pinakamayamang materyal para sa paghatol sa buhay magsasaka, paraan ng pamumuhay, kaugalian ng nayon.

Ang estilo ng tula ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang kayamanan ng emosyonal na mga tunog, isang iba't ibang mga patula na intonasyon: ang mapanlinlang na ngiti at kabagalan ng pagsasalaysay sa "Prologue" ay pinalitan sa mga kasunod na eksena ng makikinig na polyphony ng nagngangalit na makatarungang pulutong, sa "Huling Bata" - sa pamamagitan ng satirical na pangungutya, sa "The Peasant Woman" - sa pamamagitan ng malalim na drama at liriko na pananabik, at sa "A Feast - for the Whole World" - na may kabayanihan na tensyon at rebolusyonaryong kalunos-lunos.

Ang makata ay banayad na nararamdaman at mahal ang kagandahan ng katutubong Ruso na kalikasan ng hilagang strip. Ang tanawin ay ginagamit din ng makata upang lumikha ng isang emosyonal na tono, para sa isang mas kumpleto at matingkad na paglalarawan ng estado ng isip ng karakter.

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay may isang kilalang lugar sa tula ng Russia. Sa loob nito, ang walang takot na katotohanan ng mga larawan ng buhay-bayan ay lumilitaw sa isang halo ng makatang kamangha-manghang at kagandahan ng katutubong sining, at ang sigaw ng protesta at pangungutya ay sumanib sa kabayanihan ng rebolusyonaryong pakikibaka.

SA. Si Nekrasov ay palaging hindi lamang isang makata - siya ay isang mamamayan na labis na nag-aalala tungkol sa kawalan ng hustisya sa lipunan, at lalo na tungkol sa mga problema ng mga magsasaka ng Russia. Ang malupit na pagtrato sa mga may-ari ng lupa, pagsasamantala sa paggawa ng kababaihan at mga bata, isang malungkot na buhay - lahat ng ito ay makikita sa kanyang trabaho. At noong 18621, dumating ang tila pinakahihintay na pagpapalaya - ang pagpawi ng serfdom. Ngunit ito ba ay tunay na pagpapalaya? Sa paksang ito ay itinalaga ni Nekrasov ang "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" - ang pinakamatalim, pinakasikat - at ang kanyang huling gawain. Isinulat ito ng makata mula 1863 hanggang sa kanyang kamatayan, ngunit lumabas pa rin ang tula na hindi natapos, kaya inihanda ito para sa paglilimbag batay sa mga fragment ng mga manuskrito ng makata. Gayunpaman, ang hindi pagkakumpleto na ito ay naging simboliko sa sarili nitong paraan - pagkatapos ng lahat, para sa mga magsasaka ng Russia, ang pag-aalis ng serfdom ay hindi naging katapusan ng luma at simula ng isang bagong buhay.

Ang "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" ay nagkakahalaga ng pagbabasa nang buo, dahil sa unang sulyap ay maaaring mukhang masyadong simple ang balangkas para sa isang kumplikadong paksa. Ang pagtatalo ng pitong magsasaka tungkol sa kung sino ang masayang manirahan sa Russia ay hindi maaaring maging batayan para ibunyag ang lalim at pagiging kumplikado ng panlipunang tunggalian. Ngunit salamat sa talento ni Nekrasov sa paglalahad ng mga karakter, unti-unting nabubunyag ang gawain. Ang tula ay medyo mahirap maunawaan, kaya pinakamahusay na i-download ang buong teksto nito at basahin ito nang maraming beses. Mahalagang bigyang-pansin kung gaano naiiba ang pag-unawa sa kaligayahan na ipinakita ng isang magsasaka at isang ginoo: ang una ay naniniwala na ito ang kanyang materyal na kagalingan, at ang pangalawa - na ito ang pinakamaliit na posibleng bilang ng mga kaguluhan sa kanyang buhay. . Kasabay nito, upang bigyang-diin ang ideya ng ispiritwalidad ng mga tao, ipinakilala ni Nekrasov ang dalawa pang mga character na nagmula sa kanyang kapaligiran - ito ay sina Yermil Girin at Grisha Dobrosklonov, na taimtim na nagnanais ng kaligayahan para sa buong magsasaka. klase, at walang sinumang masaktan.

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay hindi idealistiko, dahil nakikita ng makata ang mga problema hindi lamang sa maharlika, na nalubog sa kasakiman, pagmamataas at kalupitan, kundi pati na rin sa mga magsasaka. Pangunahin dito ang paglalasing at obscurantism, gayundin ang pagkasira, kamangmangan at kahirapan. Ang problema ng personal na paghahanap ng kaligayahan para sa sarili at para sa buong tao sa kabuuan, ang pakikibaka laban sa mga bisyo at ang pagnanais na gawing mas magandang lugar ang mundo ay may kaugnayan ngayon. Kaya't kahit na sa hindi natapos na anyo nito, ang tula ni Nekrasov ay hindi lamang isang pampanitikan, kundi isang modelo ng moral at etikal.

taon: 1877 Genre: tula

Ang Russia ay isang bansa kung saan kahit ang kahirapan ay may mga kagandahan. Kung tutuusin, ang mga mahihirap, na alipin ng kapangyarihan ng mga may-ari ng lupa noon, ay may panahon na pagnilayan at tingnan kung ano ang hindi kailanman makikita ng matabang may-ari ng lupa.

Noong unang panahon, sa pinaka-ordinaryong kalsada, kung saan mayroong isang sangang-daan, hindi sinasadyang nakilala ang mga lalaki, kung saan mayroong kasing dami. Ang mga lalaking ito ang pinaka-ordinaryong mahihirap na lalaki na pinagtagpo ng tadhana mismo. Ang mga magsasaka ay umalis kamakailan sa mga serf, ngayon sila ay pansamantalang mananagot. Sila, tulad ng nangyari, ay nakatira malapit sa isa't isa. Ang kanilang mga nayon ay katabi - ang nayon ng Zaplatov, Razutov, Dyryavin, Znobishina, pati na rin ang Gorelova, Neelova at Neurozhayka. Ang mga pangalan ng mga nayon ay napaka kakaiba, ngunit sa ilang mga lawak, sinasalamin nila ang kanilang mga may-ari.

Ang mga lalaki ay simpleng tao, at handang makipag-usap. Kaya naman, imbes na ituloy na lang nila ang kanilang mahabang paglalakbay, nagpasya silang mag-usap. Nagtatalo sila kung sino sa mga mayayaman at marangal na tao ang mas nabubuhay. Isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang al boyar o isang mangangalakal, o marahil kahit isang soberanong ama? Ang bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang opinyon, na kanilang pinahahalagahan at hindi nais na sumang-ayon sa bawat isa. Ang pagtatalo ay sumiklab nang mas malakas, ngunit gayunpaman, gusto kong kumain. Hindi ka mabubuhay nang walang pagkain, kahit na masama at malungkot ka. Nang magtalo sila, nang hindi napapansin ang kanilang mga sarili, lumakad sila, ngunit sa maling direksyon. Bigla nila itong napansin, ngunit huli na ang lahat. Ang mga magsasaka ay nagbigay sa maz ng isang buong tatlumpung versts.

Huli na para umuwi, at samakatuwid ay nagpasya kaming ipagpatuloy ang pagtatalo doon mismo sa kalsada, na napapaligiran ng ligaw na kalikasan. Mabilis silang nagsindi ng apoy, dahil gabi na. Vodka - upang matulungan sila. Ang pagtatalo, gaya ng palaging nangyayari sa mga ordinaryong lalaki, ay nauuwi sa isang awayan. Natapos ang laban, ngunit hindi ito nagbibigay ng anumang resulta. Gaya ng laging nangyayari, hindi inaasahan ang desisyong pumunta rito. Isa sa mga grupo ng mga tao, ay nakakita ng isang ibon at hinuli ito, ang ina ng ibon, upang palayain ang kanyang sisiw, ay nagsasabi sa kanila tungkol sa self-assembly tablecloth. Kung tutuusin, ang mga magsasaka sa kanilang paglalakbay ay nakatagpo ng maraming tao na, sayang, ay walang kaligayahan na hinahanap ng mga magsasaka. Ngunit hindi sila nawawalan ng pag-asa na makahanap ng isang maligayang tao.

Basahin ang buod Para kanino sa Russia upang mabuhay nang maayos Nekrasov kabanata sa pamamagitan ng kabanata

Bahagi 1. Prologue

Nakasalubong sa kalsada ang pitong pansamantalang nakatalagang lalaki. Nagsimula silang magtaltalan kung sino ang nabubuhay na nakakatawa, napakalaya sa Russia. Habang sila ay nagtatalo, sumapit ang gabi, kumuha sila ng vodka, nagsindi ng apoy at nagsimulang magtalo muli. Nauwi sa away ang pagtatalo, habang nahuli naman ni Pahom ang isang maliit na sisiw. Dumating ang isang ina na ibon at hiniling na palayain ang kanyang anak bilang kapalit ng isang kuwento tungkol sa kung saan kukuha ng isang naayos na mantel. Nagpasya ang mga kasama na pumunta saan man sila tumingin hanggang sa malaman nila kung sino sa Russia ang may magandang buhay.

Kabanata 1. Pop

Naglalakad ang mga lalaki sa paglalakad. Ang mga steppes, mga bukid, mga abandonadong bahay ay dumadaan, nakikilala nila ang mayaman at mahirap. Tinanong nila ang kawal na nakilala nila kung siya ay nabubuhay nang maligaya, bilang tugon ay sinabi ng sundalo na siya ay nag-ahit gamit ang isang awl at nagpapainit sa kanyang sarili sa usok. Dumaan sila sa pari. Nagpasya kaming tanungin kung paano siya nakatira sa Russia. Ipinapangatuwiran ni Pop na ang kaligayahan ay wala sa kagalingan, karangyaan at katahimikan. At pinatunayan niya na wala siyang kapayapaan, sa gabi at sa araw ay maaari silang tumawag sa naghihingalo, na ang kanyang anak ay hindi natututong bumasa at sumulat, na madalas niyang makita ang mga hikbi na may luha sa mga kabaong.

Iginiit ng pari na ang mga may-ari ng lupa ay nagkalat sa kanilang sariling lupain, at ngayon ay wala nang yaman mula rito, gaya ng dati na ang pari ay may kayamanan. Noong unang panahon, dumalo siya sa mga kasalan ng mga mayayaman at pinagkakakitaan ito, ngunit ngayon ay umalis na ang lahat. Sinabi niya na pupunta siya sa isang pamilya ng mga magsasaka upang ilibing ang naghahanapbuhay, at walang makukuha sa kanila. Nagpatuloy ang pari.

Kabanata 2

Kahit saan magpunta ang mga lalaki, makikita nila ang maramot na tirahan. Ang pilgrim ay naghuhugas ng kanyang kabayo sa ilog, tinanong siya ng mga lalaki kung saan nawala ang mga tao mula sa nayon. Sumagot siya na ang fair ay ngayon sa nayon ng Kuzminskaya. Ang mga lalaki, pagdating sa perya, ay pinapanood kung paano sumayaw, lumalakad, umiinom ang mga matapat na tao. At tinitingnan nila kung paano humingi ng tulong sa mga tao ang isang matandang lalaki. Ipinangako niya sa kanyang apo na magdadala ng regalo, ngunit wala siyang dalawang hryvnia.

Pagkatapos ay lumitaw ang isang ginoo, habang tinatawag nila ang isang binata sa isang pulang kamiseta, at bumili ng sapatos para sa apo ng matanda. Sa perya mahahanap mo ang lahat ng nais ng iyong puso: mga aklat ni Gogol, Belinsky, mga larawan at iba pa. Ang mga manlalakbay ay nanonood ng isang pagtatanghal na may pakikilahok ng Petrushka, binibigyan ng mga tao ang mga aktor ng inumin at maraming pera.

Kabanata 3

Pagbalik sa bahay pagkatapos ng holiday, ang mga tao mula sa pagkalasing ay nahulog sa mga kanal, ang mga kababaihan ay nakipaglaban, nagrereklamo tungkol sa buhay. Si Veretennikov, ang bumili ng sapatos para sa kanyang apo, ay naglalakad, na pinagtatalunan na ang mga taong Ruso ay mabuti at matalino, ngunit ang paglalasing ay sumisira sa lahat, na isang malaking minus para sa mga tao. Sinabi ng mga lalaki kay Veretennikov ang tungkol sa Nagoi Yakim. Ang taong ito ay nanirahan sa St. Petersburg at pagkatapos ng isang away sa isang mangangalakal ay napunta sa bilangguan. Minsan ay binigyan niya ang kanyang anak ng iba't ibang larawan, nakasabit sa mga dingding at higit niyang hinangaan ang mga ito kaysa sa kanyang anak. Minsang nagkaroon ng sunog, kaya sa halip na makatipid, nagsimula siyang mangolekta ng mga larawan.

Natunaw ang kanyang pera, at pagkatapos ay labing-isang rubles lamang ang ibinigay ng mga mangangalakal para sa kanila, at ngayon ang mga larawan ay nakasabit sa mga dingding sa bagong bahay. Sinabi ni Yakim na hindi nagsisinungaling ang mga magsasaka at sinabing darating ang kalungkutan at malulungkot ang mga tao kapag tumigil sila sa pag-inom. Pagkatapos ay nagsimulang kumanta ang mga kabataan, at napakahusay nilang kumanta kaya hindi napigilan ng isang babaeng dumaan ang kanyang mga luha. Reklamo niya, inggit na inggit ang asawa at nakaupo siya sa bahay na parang may tali. Matapos ang kuwento, sinimulan ng mga lalaki na maalala ang kanilang mga asawa, napagtanto na nawawala sila sa kanila at nagpasya na mabilis na malaman kung sino ang nakatira nang maayos sa Russia.

Kabanata 4

Ang mga manlalakbay, na dumadaan sa idle crowd, ay naghahanap ng mga masasayang tao sa loob nito, na nangangako sa kanila ng inumin. Ang klerk ang unang lumapit sa kanila, batid na ang kaligayahan ay wala sa karangyaan at kayamanan, kundi sa pananampalataya sa Diyos. Sinabi niya sa akin na naniniwala siya at masaya siya. Kasunod ng pag-uusap ng matandang babae tungkol sa kanyang kaligayahan, ang singkamas sa kanyang hardin ay lumaki at nakakagana. Bilang tugon, nakakarinig siya ng pangungutya at payo na umuwi na. Matapos sabihin ng sundalo ang kuwento na pagkatapos ng dalawampung labanan ay nanatili siyang buhay, na nakaligtas siya sa taggutom at hindi namatay, na masaya siya dito. Kumuha ng isang baso ng vodka at umalis. Ang pamutol ng bato ay may hawak na malaking martilyo, ang kanyang lakas ay hindi nasusukat.

Bilang tugon, kinukutya siya ng payat, pinayuhan siyang huwag ipakita ang kanyang lakas, kung hindi, aalisin ng Diyos ang lakas na iyon. Ipinagmamalaki ng kontratista na madali niyang dinala ang mga bagay na tumitimbang ng labing-apat na libra sa ikalawang palapag, ngunit kamakailan lamang ay nawalan siya ng lakas at malapit nang mamatay sa kanyang sariling lungsod. Isang maharlika ang dumating sa kanila, sinabi sa kanila na siya ay tumira sa kanyang maybahay, kumain ng napakasarap sa kanila, uminom ng inumin mula sa baso ng ibang tao at nagkaroon ng kakaibang sakit. Ilang beses siyang nagkamali sa diagnosis, ngunit sa huli ay gout pala. Pinaalis siya ng mga palaboy upang hindi siya makainom ng alak kasama nila. Pagkatapos ay sinabi ng Belarusian na ang kaligayahan ay nasa tinapay. Nakikita ng mga pulubi ang kaligayahan sa malalaking limos. Ang vodka ay nauubusan, ngunit hindi pa sila nakakahanap ng isang masaya, ipinapayo nila sa kanila na humingi ng kaligayahan mula kay Ermila Girin, na nagpapatakbo ng gilingan. Inutusan si Yermil na ibenta ito, nanalo sa auction, ngunit wala siyang pera.

Pumunta siya upang humingi ng pautang sa mga tao sa plaza, nangolekta ng pera, at ang gilingan ay naging kanyang pag-aari. Kinabukasan, binalikan niya ang lahat ng mababait na tao na tumulong sa kanya sa mahihirap na panahon, ang kanilang pera. Ang mga manlalakbay ay namangha na ang mga tao ay naniwala sa mga salita ni Yermila at tumulong. Sinabi ng mabubuting tao na si Yermila ay isang klerk para sa koronel. Siya ay nagtrabaho nang tapat, ngunit siya ay itinaboy. Nang mamatay ang koronel at oras na upang pumili ng isang tagapangasiwa, ang lahat ay nagkakaisang pinili si Yermila. May nagsabi na hindi tama ang paghatol ni Yermila sa anak ng isang babaeng magsasaka, si Nenila Vlasyevna.

Labis na nalungkot si Yermila na kaya niyang pabayaan ang isang babaeng magsasaka. Inutusan niya ang mga tao na husgahan siya, pinagmulta ang binata. Siya ay huminto sa kanyang trabaho at nagrenta ng isang gilingan, tinutukoy ang kanyang sariling order dito. Pinayuhan ang mga manlalakbay na pumunta sa Kirin, ngunit sinabi ng mga tao na siya ay nasa kulungan. At pagkatapos ang lahat ay nagambala dahil, sa gilid ng kalsada, isang alipures ay hinahagupit para sa pagnanakaw. Hiniling ng mga gumagala na ipagpatuloy ang kwento, bilang tugon ay narinig nila ang isang pangako na magpapatuloy sa susunod na pagpupulong.

Kabanata 5

Nakasalubong ng mga gumagala ang isang may-ari ng lupa na kinukuha sila bilang mga magnanakaw at pinagbantaan pa sila ng baril. Si Obolt Obolduev, na naiintindihan ang mga tao, ay nagsimula ng isang kuwento tungkol sa sinaunang panahon ng kanyang pamilya, na habang naglilingkod sa soberanya ay may suweldo siyang dalawang rubles. Naaalala niya ang mga kapistahan na mayaman sa iba't ibang pagkain, mga tagapaglingkod, na mayroon siyang isang buong rehimen. Ikinalulungkot ang nawalang walang limitasyong kapangyarihan. Sinabi ng may-ari ng lupa kung gaano siya kabait, kung paano nanalangin ang mga tao sa kanyang bahay, kung paano nilikha ang espirituwal na kadalisayan sa kanyang bahay. At ngayon ang kanilang mga hardin ay pinutol, ang mga bahay ay binuwag ng ladrilyo, ang kagubatan ay ninakawan, walang bakas na natitira sa dating buhay. Nagreklamo ang may-ari ng lupa na hindi siya nilikha para sa ganoong buhay, na nanirahan sa nayon sa loob ng apatnapung taon, hindi niya makikilala ang barley mula sa rye, ngunit hinihiling nila na magtrabaho siya. Ang may-ari ng lupa ay umiiyak, ang mga tao ay nakikiramay sa kanya.

Bahagi 2

Ang mga wanderers, naglalakad sa hayfield, ay nagpasya na maggapas ng kaunti, sila ay nababato sa trabaho. Pinalayas ng lalaking may kulay-abo na si Vlas ang mga babae mula sa bukid, na humihiling sa kanila na huwag makialam sa may-ari ng lupa. Sa ilog sa mga bangka ang mga may-ari ng lupa ay nanghuhuli ng isda. Nagtambay kami at naglibot sa hayfield. Nagsimulang magtanong ang mga gumagala sa magsasaka tungkol sa may-ari ng lupa. Ang mga anak na lalaki, sa pakikipagsabwatan sa mga tao, ay sadyang nagpapakasawa sa panginoon upang hindi niya maalis sa kanila ang kanilang mana. Nakikiusap ang mga anak sa lahat na makipaglaro sa kanila. Isang magsasaka na si Ipat, na hindi nakikipaglaro, ay naglilingkod, para sa kaligtasan na ibinigay sa kanya ng amo. Sa paglipas ng panahon, lahat ay nasasanay sa panlilinlang at namumuhay nang ganoon. Tanging ang magsasaka na si Agap Petrov ang ayaw maglaro ng mga larong ito. Sinunggaban ni Utyatin ang pangalawang suntok, ngunit muli siyang nagising at inutusang hampasin si Agap sa publiko. Inilagay ng mga anak ang alak sa kuwadra at hiniling na sumigaw ng malakas upang marinig ng prinsipe hanggang sa balkonahe. Ngunit hindi nagtagal ay namatay si Agap, sabi nila mula sa alak ng prinsipe. Ang mga tao ay nakatayo sa harap ng balkonahe at naglalaro ng isang komedya, isang mayamang lalaki ang nasira at tumawa ng malakas. Iniligtas ng babaeng magsasaka ang sitwasyon, bumagsak sa paanan ng prinsipe, na sinasabing tumatawa ang kanyang hangal na maliit na anak. Nang mamatay si Utyatin, malayang nakahinga ang lahat ng tao.

Part 3. Babaeng magsasaka

Upang magtanong tungkol sa kaligayahan, nagpadala sila sa kalapit na nayon sa Matryona Timofeevna. May gutom at kahirapan sa nayon. Ang isang tao sa ilog ay nakahuli ng isang maliit na isda at pinag-uusapan ang katotohanan na minsan ang mga isda ay nahuli nang mas malaki.

Laganap ang pagnanakaw, may humihila. Nahanap ng mga manlalakbay ang Matryona Timofeevna. Iginiit niya na wala siyang oras upang mag-rant, kinakailangan upang linisin ang rye. Tinutulungan siya ng mga wanderer, sa panahon ng trabaho, si Timofeevna ay nagsimulang kusang magsalita tungkol sa kanyang buhay.

Kabanata 1

Ang batang babae sa kanyang kabataan ay nagkaroon ng isang matibay na pamilya. Nakatira siya sa bahay ng kanyang mga magulang nang hindi alam ang mga kaguluhan, may sapat na oras para magsaya at magtrabaho. Isang araw, lumitaw si Philip Korchagin, at ipinangako ng ama na pakasalan ang kanyang anak na babae. Matagal na lumaban si Matrena, ngunit sa huli ay pumayag.

Kabanata 2. Mga Kanta

Dagdag pa, ang kwento ay tungkol na sa buhay sa bahay ng biyenan at biyenan, na nagambala ng mga malungkot na kanta. Pinalo siya ng isang beses dahil sa kabagalan niya. Ang asawa ay umalis para sa trabaho, at siya ay may isang anak. Demushka ang tawag niya sa kanya. Ang mga magulang ng kanyang asawa ay nagsimulang magalit nang madalas, ngunit lahat ay tinitiis niya. Tanging ang biyenan, ang matandang si Savely, ang naawa sa kanyang manugang.

Kabanata 3

Nakatira siya sa silid sa itaas, hindi niya gusto ang kanyang pamilya at hindi siya pinapasok sa kanyang bahay. Sinabi niya kay Matryona ang tungkol sa kanyang buhay. Sa kanyang kabataan, siya ay isang Hudyo sa isang pamilya ng alipin. Ang nayon ay bingi, sa pamamagitan ng kasukalan at latian ay kinakailangan upang makarating doon. Ang may-ari ng lupa sa nayon ay si Shalashnikov, hindi lamang siya nakarating sa nayon, at hindi man lang siya pinuntahan ng mga magsasaka kapag tinawag. Ang quitrent ay hindi binayaran, ang mga pulis ay binigyan ng isda at pulot bilang parangal. Pumunta sila sa master, nagreklamo na walang quitrent. Binantaan ng paghagupit, gayunpaman tinanggap ng may-ari ng lupa ang kanyang parangal. Pagkaraan ng ilang oras, dumating ang isang abiso na pinatay si Shalashnikov.

Dumating ang buhong sa halip na ang may-ari ng lupa. Inutusan niyang magputol ng mga puno kung walang pera. Nang magkamalay ang mga manggagawa, napagtanto nilang may pinutol silang daan patungo sa nayon. Ninakawan sila ng Aleman hanggang sa huling sentimo. Nagtayo ng pabrika si Vogel at nag-utos na hukayin ang isang kanal. Ang mga magsasaka ay umupo upang magpahinga sa tanghalian, ang Aleman ay nagpunta upang pagalitan sila dahil sa kanilang katamaran. Itinulak nila siya sa isang kanal at inilibing siya ng buhay. Nagpunta siya sa mahirap na paggawa, makalipas ang dalawampung taon ay tumakas siya mula roon. Sa hirap ng trabaho ay nag-ipon siya ng pera, nagtayo ng kubo at ngayon ay naninirahan doon.

Kabanata 4

Pinagalitan ng manugang ang dalaga dahil sa hindi gaanong trabaho. Sinimulan niyang iwan ang kanyang anak sa kanyang lolo. Tumakbo si lolo sa bukid, sinabi ang tungkol sa hindi niya napansin at pinakain si Demushka sa mga baboy. Ang kalungkutan ng ina ay hindi sapat, ngunit ang mga pulis ay nagsimulang madalas na dumating, hinala nila na sinasadya nitong pinatay ang bata. Matagal siyang nagluksa. At pinakalma siya ni Savely.

Kabanata 5

Habang ikaw ay namatay, kaya ang trabaho ay bumangon. Nagpasya ang biyenan na turuan ng leksyon at bugbugin ang nobya. Nagsimula siyang magmakaawa na patayin siya, naawa ang ama. Sa buong orasan, nagluluksa ang ina sa puntod ng kanyang anak. Sa taglamig, bumalik ang asawa. Ang lolo ay lumabas sa kalungkutan mula sa simula hanggang sa kagubatan, pagkatapos ay sa monasteryo. Matapos manganak si Matryona bawat taon. At muli ay dumating ang isang serye ng mga kaguluhan. Namatay ang mga magulang ni Timofeevna. Bumalik si lolo mula sa monasteryo, humingi ng tawad sa kanyang ina, sinabi na nanalangin siya para kay Demushka. Ngunit hindi siya nabuhay ng matagal, namatay siya nang napakahirap. Bago siya mamatay, nagsalita siya tungkol sa tatlong paraan ng pamumuhay para sa mga babae at dalawang paraan para sa mga lalaki. Makalipas ang apat na taon, isang nagdarasal na lalaki ang dumating sa nayon.

Nagsalita siya tungkol sa ilang mga paniniwala, pinayuhan na huwag magpasuso ng mga sanggol sa mga araw ng pag-aayuno. Hindi nakinig si Timofeevna, pagkatapos ay pinagsisihan niya ito, sabi na pinarusahan siya ng Diyos. Noong walong taong gulang ang kanyang anak na si Fedot, nagsimula siyang magpastol ng mga tupa. At kahit papaano ay nagreklamo sila tungkol sa kanya. Pinakain daw niya ang tupa sa babaeng lobo. Nagsimulang magtanong si Inay kay Fedot. Sinabi ng bata na wala siyang oras upang kumurap, dahil sa kawalan, lumitaw ang isang lobo at sinunggaban ang isang tupa. Tinakbo niya siya, naabutan, ngunit patay na ang tupa. Ang she-wolf ay napaungol, ito ay malinaw na sa isang lugar sa butas siya ay nagkaroon ng mga sanggol. Naawa siya sa kanya at ibinigay ang patay na tupa. Sinubukan nilang hampasin si Fethod, ngunit tinanggap ng ina ang lahat ng parusa sa kanyang sarili.

Kabanata 6

Sinabi ni Matryona Timofeevna na hindi madali para sa kanyang anak na makita ang she-wolf noon. Naniniwala na ito ay isang tagapagbalita ng kagutuman. Ipinakalat ng biyenan ang lahat ng tsismis sa paligid ng nayon tungkol kay Matryona. Nagutom daw ang kanyang manugang dahil alam niya kung paano gawin ang mga ganoong bagay. Pinoprotektahan daw siya ng kanyang asawa.

Pagkatapos ng hunger strike, sinimulan nilang dalhin ang mga lalaki mula sa mga nayon sa serbisyo. Kinuha muna nila ang kapatid ng kanyang asawa, kalmado siya na sa mahihirap na oras ay kasama niya ang kanyang asawa. Ngunit sa walang pila ay inalis nila ang kanyang asawa. Ang buhay ay nagiging hindi mabata, ang biyenan at biyenan ay nagsimulang tuyain pa siya.

Larawan o pagguhit Sino ang nakatira sa Russia

Iba pang mga muling pagsasalaysay at pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa

• Buod ng Arno Seton-Thompson

  Ang mga sikat na kalapati ay nanirahan sa dovecote. Nagsagawa sila ng serbisyo sa paghahatid ng sulat. Ang mga may-ari ng mga ibong ito ay patuloy na nag-organisa ng mga kumpetisyon upang pumili ng mas may kakayahang mga indibidwal. Tinuruan nila ang mga kalapati na maghatid ng mail nang mabilis at makauwi.

• Buod ng Yakovlev Bagulnik

  Ang tahimik na batang si Costa ay patuloy na humihikab sa silid-aralan. Ang guro na si Evgenia Ivanovna ay nagalit sa kanya at iniisip na si Costa ay nagpapakita ng kawalang-galang sa kanya.

• Buod ng London Call of the Wild

  Back the dog, isang St. Bernard/Scottish Sheepdog mix, ay hindi nagbasa ng mga pahayagan at hindi alam na libu-libong tao ang pumunta sa North para magmina ng ginto, at para dito kailangan nila ng malalakas at matitigas na aso tulad ni Buck.

• Buod ng Euripides Medea

  Ang bayaning Griyego na si Jason ay naglayag patungong Colchis para makuha ang Golden Fleece. Gayunpaman, ang pagkuha nito ay hindi ganoon kadali. Ang anak na babae ng haring Medea, na marunong sa pangkukulam, ay tumulong sa kanya.

• Buod Radishchev Ode Liberty

  Isinulat ni Radishchev ang Ode to Liberty bilang pagpupuri sa katotohanan na sa labas ng malaki at tunay na kakaibang mundong ito, lahat ay pantay-pantay at malaya sa harap ng isa't isa. Ang may-akda ng oda na ito ay nagpoprotesta laban sa kalupitan sa mga karaniwang tao

Paglalarawan

Ang tula ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay hindi nangangailangan ng mga karagdagang anunsyo, muling pagsasalaysay, o mga presentasyon. Trabaho" Sino ang nakatira nang maayos sa Russia"ay isang tunay na hiyas ng klasikal na panitikan ng Russia. Ang gawaing ito ay buhay. Nakalulungkot, kung minsan ay may kalungkutan, kung minsan ay masaya at mapanukso, ang audiobook na ito ay nagsasabi tungkol sa buhay ng mga mamamayang Ruso, magsasaka, pari, may-ari ng lupa, babae, lalaki, lasenggo at masisipag na manggagawa.

Pitong simpleng magsasaka, kamakailang mga serf, ay nagkataon sa kalsada at nagtalo sila tungkol sa kung sino sa Russia ang dapat mamuhay nang malaya at masaya. At ang tanong na ito ay nagtagumpay sa kanila nang labis na nagpasya silang umalis sa kanilang mga tahanan, asawa at mga anak, hindi upang magtrabaho, hindi lumabas hangga't hindi nila nalaman kung sino ang nakatira nang maayos sa Mother Russia. Inihayag ng nailigtas na sisiw sa mga magsasaka ang sikreto kung saan makakahanap ng isang self-assembly tablecloth, at walang pumipigil sa mga nag-aaway na maglakbay sa paligid ng Russia sa paghahanap ng isang tunay na maligayang tao.

Ang unang kalaban para sa isang masayang buhay ay nasa daan ng men pop. Ngunit ang matambok at mapupulang pisngi ay nakumbinsi ang mga magsasaka na ang kaligayahan ay nakasalalay sa karangalan, kayamanan at kapayapaan, ngunit ang mahirap na pari ay wala nito. Sa buong buhay niya kailangan niyang tingnan ang namamatay, tanggapin ang mga tansong nickel ng mga magsasaka. Ang isang kagalakan ay mula sa mga panginoong maylupa, na nagsilbi nang maayos, at ang mga kasalan ay naglaro nang malawak. Ngunit nagkalat sila sa buong Russia, sa mga dayuhang bansa. At ang mga mahihirap na pari ay kailangang makuntento sa mga mumo ng magsasaka at magtiis ng malalaswang biro ng mga karaniwang tao.

Iniwan ang pari, ang mga magsasaka ay pumunta sa perya sa Kuzminskoye, kasama ng mga masasayang tao, upang hanapin ang masuwerteng isa. Sa fair, nakakakilala sila ng motley people. Narito ang isang mabait na lasing na lolo, at mga opisyal na bumili ng mga libro hindi nina Gogol at Belinsky, ngunit ng mga hindi kinakailangang matabang heneral. Dito nila namamasdan ang pakyawan na kalasingan at away. Sa labasan mula sa lungsod, nakilala nila si Pavlusha Veretennikov, na nagmamahal sa mga ordinaryong magsasaka, ngunit pinagalitan sila dahil sa kanilang patuloy na paglalasing. Ngunit ang Yakim Nagoi na makulay, mula sa puso, ay totoong nagpapakita ng buhay ng isang simpleng magsasaka at humahantong sa katotohanan na siya ay mawawala sa anumang kaso, at ang paglalasing ay ginagawang posible upang makalimutan. Ang buhay ng isang simpleng magsasaka ay mahirap, at ang pagtigil ng paglalasing ay magdadala ng walang hanggang kalungkutan sa Russia.

Upang makahanap ng isang maligayang tao, ang aming mga gumagala ay nag-aalok ng vodka at alak sa mga nagpapatunay na sila ay nabubuhay nang masaya. At pagkatapos ay nagsimulang patunayan ng mga maysakit, mahirap, sundalo, magsasaka, matanda at bata, na walang mas masaya kaysa sa kanya. Masaya ang kawal na hindi sa dalawampung labanan, o sa kuwartel, o sa sakit ay hindi siya namatay. Nakikita ng pilay ang kanyang kaligayahan sa isang marangal na karamdaman. Natutuwa ang pulubing lola na pangit ang singkamas ngayong taon. Ang bricklayer ay nagagalak sa kanyang kabataan at lakas. Bagama't baluktot sa isang tabi ang mangangaso ng oso, masaya siya na hindi siya pinunit ng oso hanggang sa mamatay. "Mga pulubi, Naririnig ang amoy ng bula, At dumating sila upang patunayan kung gaano sila kasaya"

Sinabi nila sa mga gumagala na magsasaka tungkol kay Yermila Girin, na parehong iginagalang at tinatangkilik ang karangalan, at lahat ng mga magsasaka ay tumulong sa kanya at naniwala. Ngunit pagkatapos ng pag-aalsa ng mga magsasaka, inilagay si Yermila sa bilangguan. At kung hindi para sa pagtatapos na ito ng kanyang kapalaran, maaaring isaalang-alang ng isa ang tapat na si Yermila na isang masayang tao.

Sa wakas, nakilala ng mga nag-aaway ang may-ari ng lupa - ang animnapung taong gulang na mapula-pula na si Gavrila Obolt-Obolduev. Siyempre, mahirap ang buhay ng may-ari ng lupa pagkatapos ng pagpapakilala ng mga bagong order at pag-aalis ng serfdom. Ang may-ari ng lupa ay gumuhit ng isang idyll ng buhay, na nawasak sa pamamagitan ng pag-aalis ng serfdom. Wala na yaong pangangaso sa kagubatan, wala na yaong masunuring magsasaka, wala na ngayong posibilidad na maghari nang mahigpit ngunit mabait.

Nang hindi nakahanap ng isang masayang lalaki sa mga magsasaka, ang mga gumagala ay pumunta sa mga kababaihan kasama ang kanilang sariling nakolekta na mantel at natagpuan si Matryona Timofeyevna Korchagina. At kahit na siya ay nagtatrabaho nang maayos, may karangalan, pera at isang magandang saloobin, walang kaligayahan sa kanyang kapalaran. Ang mahabang kasaysayan nito ay puno ng kalungkutan at kalungkutan. Simula sa panahon na dinala siya ng kanyang asawa sa isang mala-digmaang pamilya, kung paano namatay ang kanyang panganay na anak na lalaki, kung paano siya nakaranas ng gutom at nagsimulang pakainin ang kanyang pamilya. Hindi, walang kwenta ang paghahanap ng masayang babae sa mga babae.

Ilang lalaki ang kailangang pagdaanan, ilang kwento ang dapat pakinggan. Kung saan sila makakahanap ng isang masayang tao, at kung paano magtatapos ang kanilang paglalakbay, maaari mong malaman sa pamamagitan ng pakikinig sa audio book na "Who Lives Well in Russia". Ang kahanga-hanga, propesyonal na gawain ni Alexander Sinitsa, na nagpahayag ng libro, ay nagbibigay-daan sa iyong lubos na pahalagahan ang madaling pananalita ni Nekrasov. Kasabay nito, ang lalim ng mga imahe, ang talas ng mga plot ay kinukumpleto hindi lamang ng mahusay na pag-arte ng boses ni Alexander Sinitsa, kundi pati na rin ng naaangkop na saliw ng musika.