Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Bago ka ay isang sanaysay batay sa gawain ni Anton Pavlovich Chekhov, o sa halip, sa kanyang dula na The Cherry Orchard, na isinulat sa simula ng ika-20 siglo bago ang pagkamatay ng mahusay na manunulat. Ang sanaysay ay idinisenyo para sa mga mag-aaral sa grade 10 o grade 11.

ANG KINABUKASAN SA PIECE D.P. CHEKHOV "CHERRY GARDEN"

Ang dulang The Cherry Orchard ay isinulat ni Chekhov noong 1904, sa huling taon ng buhay ng manunulat. Siya ay napansin ng mambabasa bilang isang malikhaing testamento ng isang mahuhusay na satirist at manunulat ng dula. Isa sa mga pangunahing tema ng dulang ito ay ang tema ng kinabukasan ng Russia. Ang temang ito ay inihayag sa tulong ng mga larawan nina Petya Trofimov at Anya, ang anak na babae ni Ranevskaya. Sakop sa paksang ito, sabay-sabay na itinaas ni Chekhov ang maraming iba pang mga problema sa dula na katangian ng lahat ng panitikang Ruso sa kabuuan. Ito ang mga problema ng mga ama at mga anak, ang gumagawa ng tao, pag-ibig at pagdurusa. Ang lahat ng mga problemang ito ay magkakaugnay sa nilalaman ng The Cherry Orchard, ang leitmotif kung saan ay ang paalam ng bago, batang Russia sa nakaraan nito, ang pagsusumikap nito tungo sa maliwanag na araw bukas.

Ang imahe ng Russia ay nakapaloob sa mismong pamagat ng dula na "The Cherry Orchard". " Ang buong Russia ay ang aming hardin ," sabi ni Chekhov sa bibig ng kanyang bayani. At, sa katunayan, ang cherry orchard para kay Ranevskaya at sa kanyang kapatid na si Gaev ay isang pugad ng pamilya, isang simbolo ng kabataan, kasaganaan at dating eleganteng buhay. Gustung-gusto ito ng mga may-ari ng hardin, kahit na hindi nila alam kung paano i-save o i-save ito. Si Ranevskaya, na may luha at lambing, ay nagsasalita tungkol sa kanyang ari-arian:

"... Gustung-gusto ko ang bahay na ito, nang walang halamanan ng cherry hindi ko maintindihan ang aking buhay, at kung kailangan mo talagang ibenta ito, pagkatapos ay ibenta mo ako kasama ang hardin ..."

Ngunit para sa Ranevskaya at Gaev, ang cherry orchard ay isang simbolo ng nakaraan. Ang isa pang bayani, ang aktibong Lopakhin, ay tumitingin lamang sa hardin mula sa praktikal na pananaw. Nakikita niya dito ang isang pagkakataon upang makakuha ng malaking kita, at hindi siya tumayo sa seremonya na may mga pamamaraan. Si Yermolai Lopakhin, isang bagong merchant-industrialist, ay sumisimbolo sa kasalukuyan sa Russia, ang paglipat nito sa kapitalistang riles ng pag-unlad.

Iniuugnay ni Chekhov ang hinaharap na kaunlaran ng Russia sa nakababatang henerasyon na kinakatawan sa dula nina Petya Trofimov at Anya. Sila ang kailangang bumuo ng isang bagong Russia, magtanim ng mga bagong cherry orchards. Si Petya Trofimov ay anak ng isang parmasyutiko, isang raznochinet, na gumagawa ng kanyang paraan sa buhay sa pamamagitan ng oral labor. Siya ay mahirap at pamilyar sa mahirap na buhay ng mga tao. Naniniwala si Petya na sa pamamagitan lamang ng patuloy na paggawa ay mababago ng isang tao ang aping estado ng mga tao at makakamit ang isang magandang kinabukasan para sa kanilang bansa. Si Trofimov ay matalino, mapagmataas at tapat sa kanyang mga iniisip. Nabubuhay siya sa pamamagitan ng pananampalataya sa magandang kinabukasan ng Russia at masigasig na ibinahagi ang pananampalatayang ito sa iba: " Pasulong! Magpatuloy, mga kaibigan! » Ang kanyang pananalita ay maliwanag, nakakumbinsi, puno ng pagkamakabayan. Minsan, siyempre, ang Trofimov ay mali o sobrang kategorya, tulad ng tipikal ng kabataan. Isang araw, sinabi niya kay Ranevskaya: " Tayo ay nasa itaas ng pag-ibig! » Ang ganitong mga aksidente sa kanyang pag-uugali ay nagpapahintulot sa nakatatandang henerasyon na ituring siyang isang klutz o "shabby barin" gaya ng tawag ni Varya sa kanya. Ngunit ang maliwanag at taos-pusong pananampalataya sa masayang kinabukasan ng kanyang Inang-bayan, ang kanyang lakas at pagpayag na kumilos ay pumukaw ng pakikiramay sa mga mambabasa at pagtitiwala kay Anya, ang anak na babae ni Ranevskaya.

Si Anya ay isang bata, edukadong babae. Ang kanyang kaluluwa ay nakikilala sa pamamagitan ng kamadalian at kagandahan ng damdamin. Mae-enjoy niya ang nakakaaliw na balloon flight na parang bata, at kasabay nito, hindi tulad ng kanyang ina, nagpapakita siya ng interes at pagmamalasakit sa mga gawaing bahay sa estate.

Itinuturing niyang imoral ang pagsasamantala, gusto niyang magtrabaho sa kanyang sarili upang matustusan ang kanyang sarili at ang kanyang ina at sa pamamagitan ng trabaho upang maging kapaki-pakinabang sa lipunan. Simple lang ang kanyang mga plano: pumasa sa pagsusulit para sa kursong gymnasium, pagkatapos ay mag-aral at magtrabaho. Narito ang kanyang walang muwang na ideya ng kaligayahan:

Ang gayong mainit na paggalaw ng kaluluwa at marangal na mga salpok ay pinagsasama ang dalawang larawang ito. Sinasagisag nila ang pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan. Ito ay sa kanilang buhay na ikinonekta ni Chekhov ang hinaharap ng Russia, ito ay sa kanila na inilalagay niya ang kanyang sariling mga saloobin sa kanilang mga bibig, sa kabila ng katotohanan na ang ari-arian ay naibenta, at ang mga palakol ay kumakatok na sa hardin, naniniwala ang may-akda na darating ang mga bagong tao at magtatanim ng mga bagong hardin, " wala nang mas maganda sa mundo «.

Ang Cherry Orchard ay isang mahusay na likha ni Chekhov, na naglagay ng komedya sa isang par ng drama at trahedya, na nagpapataas nito sa isang hindi matamo na taas.

Sana ay nagustuhan mo ang iminungkahing sanaysay sa paksang FUTURE IN D.P. CHEKHOV "CHERRY GARDEN"

Sanaysay sa panitikan.

Narito ito - isang bukas na lihim, ang lihim ng tula, buhay, pag-ibig!
I. S. Turgenev.

Ang dula na "The Cherry Orchard", na isinulat noong 1903, ay ang huling gawa ni Anton Pavlovich Chekhov, na nagkumpleto ng kanyang malikhaing talambuhay. Sa loob nito, itinaas ng may-akda ang isang bilang ng mga problema na katangian ng panitikang Ruso: ang mga problema ng mga ama at anak, pag-ibig at pagdurusa. Ang lahat ng ito ay nagkakaisa sa tema ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ng Russia.

Ang Cherry Orchard ay ang sentral na imahe na pinag-iisa ang mga karakter sa oras at espasyo. Para sa may-ari ng lupa na si Ranevskaya at ang kanyang kapatid na si Gaev, ang hardin ay isang pugad ng pamilya, isang mahalagang bahagi ng kanilang mga alaala. Mukhang lumaki silang kasama ng hardin na ito, kung wala ito ay "hindi nila naiintindihan ang kanilang buhay." Upang mai-save ang ari-arian, kinakailangan ang mapagpasyang aksyon, isang pagbabago sa pamumuhay - kung hindi man ang kahanga-hangang hardin ay mapupunta sa ilalim ng martilyo. Ngunit sina Ranevskaya at Gaev ay hindi sanay sa anumang aktibidad, hindi praktikal hanggang sa punto ng katangahan, hindi man lang seryosong mag-isip tungkol sa paparating na banta. Ipinagkanulo nila ang ideya ng isang cherry orchard. Para sa mga panginoong maylupa, siya ay simbolo ng nakaraan. Si Firs, isang matandang lingkod ng Ranevskaya, ay nananatili rin sa nakaraan. Itinuturing niyang isang kasawian ang pag-aalis ng pagkaalipin, at siya ay naka-attach sa kanyang mga dating amo bilang sa kanyang sariling mga anak. Ngunit ang mga taong tapat niyang pinaglingkuran sa buong buhay niya ay iniiwan siya sa awa ng kapalaran. Nakalimutan at inabandona, si Firs ay nananatiling monumento ng nakaraan sa isang boarded up house.

Ang kasalukuyang panahon ay kinakatawan ni Ermolai Lopakhin. Ang kanyang ama at lolo ay mga serf ng Ranevskaya, siya mismo ay naging isang matagumpay na mangangalakal. Tinitingnan ni Lopakhin ang hardin mula sa punto ng view ng "circulation of the case." Nakikiramay siya kay Ranevskaya, habang ang cherry orchard mismo ay napapahamak sa kamatayan sa mga plano ng isang praktikal na negosyante. Si Lopakhin ang nagdadala ng paghihirap ng hardin sa lohikal na konklusyon nito. Ang ari-arian ay nahahati sa kumikitang mga cottage ng tag-init, at "marinig mo lamang kung gaano kalayo sa hardin sila kumatok sa kahoy na may palakol."

Ang hinaharap ay nailalarawan ng nakababatang henerasyon: Petya Trofimov at Anya, anak ni Ranevskaya. Si Trofimov ay isang mag-aaral na gumagawa ng kanyang paraan sa buhay nang may kahirapan. Hindi madali ang buhay niya. Pagdating ng taglamig, siya ay "gutom, may sakit, balisa, mahirap." Si Petya ay matalino at tapat, naiintindihan ang mahirap na sitwasyon ng mga tao, naniniwala sa isang mas maliwanag na hinaharap. "Ang buong Russia ay ang aming hardin!" bulalas niya.

Inilagay ni Chekhov si Petya sa mga nakakatawang sitwasyon, na binabawasan ang kanyang imahe sa sobrang hindi kabayanihan. Si Trofimov ay isang "shabby gentleman", isang "eternal student", na laging pinipigilan ni Lopakhin sa pamamagitan ng mga balintuna. Ngunit ang mga iniisip at pangarap ng estudyante ay malapit sa may akda. Ang manunulat, kumbaga, ay naghihiwalay sa salita mula sa "tagapagdala" nito: ang kahalagahan ng sinasabi ay hindi palaging naaayon sa panlipunang kahalagahan ng "tagapagdala".

Labing pitong taong gulang si Anna. Ang kabataan para kay Chekhov ay hindi lamang tanda ng edad. Sumulat siya: "... na ang kabataan ay maaaring kilalanin bilang malusog, na hindi nagtitiis sa lumang kaayusan at ... lumalaban sa kanila." Natanggap ni Anya ang karaniwang pagpapalaki para sa mga maharlika. Malaki ang impluwensya ni Trofimov sa pagbuo ng kanyang mga pananaw. Sa karakter ng batang babae ay may katapatan ng damdamin at kalooban, kamadalian. Handa na si Anya na magsimula ng bagong buhay: upang makapasa sa mga pagsusulit para sa kursong gymnasium at masira ang ugnayan sa nakaraan.

Sa mga larawan nina Anya Ranevskaya at Petya Trofimov, isinama ng may-akda ang lahat ng mga pinakamahusay na tampok na likas sa bagong henerasyon. Ito ay sa kanilang buhay na nag-uugnay si Chekhov sa hinaharap ng Russia. Ipinapahayag nila ang mga ideya at kaisipan ng may-akda mismo. Isang palakol ang naririnig sa taniman ng seresa, ngunit naniniwala ang mga kabataan na ang mga susunod na henerasyon ay magtatanim ng mga bagong halamanan, na mas maganda kaysa sa mga nauna. Ang pagkakaroon ng mga bayaning ito ay nagpapaganda at nagpapalakas sa mga nota ng kasiglahan na tumutunog sa dula, ang mga motibo ng magandang buhay sa hinaharap. At tila - hindi Trofimov, hindi, si Chekhov ang pumasok sa entablado. “Eto na, happiness, here it comes, coming closer and closer ... And if we don’t see it, don’t know it, then what’s the trouble? Makikita ito ng iba!"

Nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa dula ni A.P. Chekhov "The Cherry Orchard".

Ang "The Cherry Orchard" ni A.P. Chekhov ay isang natatanging gawain kung saan ang lahat ng tatlong yugto ng buhay ay konektado: nakaraan, kasalukuyan at hinaharap.

Ang aksyon ay nagaganap sa panahon na ang hindi na ginagamit na maharlika ay pinapalitan ng mga mangangalakal at entrepreneurship. Lyubov Andreevna Ranevskaya, Leonid Andreevich Gaev, ang matandang alipin na si Firs ay mga kinatawan ng nakaraan.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Critika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Madalas nilang alalahanin ang mga lumang araw na walang kailangang alalahanin, lalo na ang pera. Ang mga taong ito ay pinahahalagahan ang isang bagay na mas mataas kaysa sa materyal. Ang cherry orchard para sa Ranevskaya ay mga alaala at ang kanyang buong buhay, hindi niya papayagan ang pag-iisip na ibenta ito, putulin ito, sirain ito. Para kay Gaev, kahit na ang mga bagay tulad ng isang daang taong gulang na aparador ay mahalaga, kung saan siya ay tumutugon nang may luha sa kanyang mga mata: "Mahal, iginagalang na aparador!". At paano ang matandang footman na si Firs? Hindi niya kailangan ang pagpawi ng serfdom, dahil inialay niya ang kanyang buong buhay at ang kanyang sarili sa pamilya nina Ranevskaya at Gaev, na taimtim niyang minamahal. "Ang mga magsasaka ay kasama ng mga panginoon, ang mga ginoo ay kasama ng mga magsasaka, at ngayon ang lahat ay nakakalat, hindi mo na mauunawaan ang anuman," binanggit ni Firs ang estado ng mga pangyayari pagkatapos ng pagpuksa ng serfdom sa Russia. Siya, tulad ng lahat ng mga kinatawan ng lumang panahon, ay nasiyahan sa mga pre-umiiral na mga order.

Upang palitan ang maharlika at unang panahon, may bagong darating - ang uring mangangalakal, ang personipikasyon ng kasalukuyan. Ang kinatawan ng henerasyong ito ay si Ermolai Alekseevich Lopakhin. Siya ay nagmula sa isang simpleng pamilya, ang kanyang ama ay nakipagkalakalan sa nayon sa isang tindahan, ngunit salamat sa kanyang sariling pagsisikap, si Lopakhin ay nakamit at kumita ng kayamanan. Ang pera ay mahalaga sa kanya, sa cherry orchard lamang ang nakita niyang pinagmumulan ng kita. Ang isip ni Yermolai ay sapat na upang bumuo ng isang buong proyekto at tulungan si Ranevskaya sa kanyang nakalulungkot na sitwasyon. Ito ay ang katalinuhan at pananabik para sa materyal na mga kalakal na likas sa henerasyon ng kasalukuyan.

Ngunit pagkatapos ng lahat, maaga o huli, ang kasalukuyan ay dapat ding palitan ng isang bagay. Anumang hinaharap ay nababago at malabo, at ito mismo ang ipinakita ni A.P. Chekhov. Ang hinaharap na henerasyon ay medyo motley, kasama dito sina Anya at Varya, mag-aaral na si Petya Trofimov, katulong na si Dunyasha at batang footman na si Yasha. Kung ang mga kinatawan ng unang panahon ay magkapareho sa halos lahat, kung gayon ang mga kabataan ay ganap na naiiba. Puno sila ng mga bagong ideya, lakas at lakas. Gayunpaman, sa kanila ay may mga may kakayahan lamang sa magagandang talumpati, ngunit hindi talaga nagbabago ng anuman. Ito ay si Petya Trofimov. "Kami ay hindi bababa sa dalawang daang taon sa likod, wala kaming ganap, wala kaming tiyak na saloobin sa nakaraan, namimilosopo lamang kami, nagreklamo tungkol sa pananabik at umiinom ng vodka," sabi niya kay Anya, habang walang ginagawa upang maging mas mahusay ang buhay, at nananatiling "mag-aaral na walang hanggan". Si Anya, kahit na nabighani sa mga ideya ni Petya, ay pumunta sa kanyang sariling paraan, na nagnanais na manirahan sa buhay. "Magtatanim kami ng bagong hardin, mas maluho kaysa rito," sabi niya, na handang baguhin ang hinaharap para sa mas mahusay. Ngunit may isa pang uri ng kabataan, kung saan kabilang ang batang footman na si Yasha. Isang ganap na walang prinsipyo, walang laman, walang magawa kundi ang mga panunuya at isang taong walang kalakip. Ano ang mangyayari kung ang kinabukasan ay itatayo ng mga taong tulad ni Yasha?

"Ang buong Russia ang aming hardin," sabi ni Trofimov. Kaya nga, ang cherry orchard ay nagpapakilala sa buong Russia, kung saan mayroong koneksyon sa pagitan ng mga panahon at henerasyon. Ito ay ang hardin na nag-uugnay sa lahat ng mga kinatawan ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa isang kabuuan, tulad ng Russia na nagkakaisa sa lahat ng henerasyon.

Na-update: 2018-06-15

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Ang kinabukasan ng Russia ay kinakatawan ng mga larawan nina Anya at Petya Trofimov.

Si Anya ay 17 taong gulang, sinira niya ang kanyang nakaraan at nakumbinsi ang umiiyak na si Ranevskaya na mayroong isang buong buhay sa hinaharap: "Magtatanim kami ng isang bagong hardin, mas maluho kaysa dito, makikita mo ito, mauunawaan ito, at kagalakan, tahimik, ang malalim na kagalakan ay bababa sa iyong kaluluwa." Ang hinaharap sa dula ay hindi malinaw, ngunit ito ay nakakaakit at umaakit ng damdamin, gaya ng laging kaakit-akit at nangangako na kabataan. Ang imahe ng isang mala-tula na halamanan ng cherry, ng isang batang babae na tinatanggap ang isang bagong buhay, ay ang sariling mga pangarap at pag-asa ng may-akda para sa pagbabago ng Russia, para sa paggawa nito sa isang namumulaklak na hardin sa hinaharap. Ang hardin ay isang simbolo ng walang hanggang pag-renew ng buhay: "Nagsisimula ang isang bagong buhay," masigasig na bulalas ni Anya sa ika-apat na yugto. Ang imahe ni Anya ay maligaya at masaya sa tagsibol. "Aking araw! Aking tagsibol, "sabi ni Petya tungkol sa kanya. Kinondena ni Anya ang kanyang ina sa panginoong ugali ng labis na paggastos, ngunit mas naiintindihan niya ang trahedya ng kanyang ina kaysa sa iba at mahigpit na pinagsabihan si Gaev para sa masasamang salita tungkol sa kanyang ina. Saan nakukuha ng isang labing pitong taong gulang na batang babae ang ganitong karunungan at taktika sa buhay, na hindi makukuha sa kanya malayo sa batang tiyuhin?! Ang kanyang determinasyon at sigasig ay kaakit-akit, ngunit nagbabanta sila na mauwi sa pagkabigo sa paghusga sa kung gaano siya walang ingat na naniniwala kay Trofimov at sa kanyang mga optimistikong monologo.

Sa pagtatapos ng pangalawang aksyon, lumingon si Anya kay Trofimov: "Ano ang ginawa mo sa akin, Petya, kung bakit hindi ko na mahal ang cherry orchard tulad ng dati. Mahal na mahal ko siya, para sa akin ay wala nang mas magandang lugar sa mundo kaysa sa aming hardin.

Sinagot siya ni Trofimov: "Ang lahat ng Russia ay ang aming hardin."

Si Petya Trofimov, tulad ni Anya, ay kumakatawan sa batang Russia. Siya ay isang dating guro ng nalunod na pitong taong gulang na anak na si Ranevskaya. Ang kanyang ama ay isang pharmacist. Siya ay 26 o 27 taong gulang, siya ay isang walang hanggang mag-aaral na hindi nakatapos ng kurso, nagsusuot ng salamin at sumasalamin na kailangan nating ihinto ang paghanga sa ating sarili, ngunit "magtrabaho lang". Totoo, nilinaw ni Chekhov sa kanyang mga liham na si Petya Trofimov ay hindi nagtapos sa unibersidad laban sa kanyang kalooban: "Pagkatapos ng lahat, si Trofimov ay nasa pagpapatapon paminsan-minsan, siya ay patuloy na pinatalsik mula sa unibersidad, ngunit paano mo inilalarawan ang mga bagay na ito."

Si Petya ay madalas na nagsasalita hindi sa ngalan ng kanyang sarili, ngunit sa ngalan ng bagong henerasyon ng Russia. Ngayon para sa kanya ay "...dumi, kabastusan, Asyano", ang nakaraan ay "mga pyudal na panginoon na nagmamay-ari ng mga buhay na kaluluwa". "Kami ay hindi bababa sa dalawang daang taon sa likod, wala pa rin kaming ganap, wala kaming tiyak na saloobin sa nakaraan, namimilosopo lamang kami, nagrereklamo tungkol sa mapanglaw o umiinom ng vodka. Kung tutuusin, napakalinaw na upang magsimulang mamuhay sa kasalukuyan, kailangan muna nating tubusin ang ating nakaraan, wakasan ito, at ito ay matutubos lamang sa pamamagitan ng pagdurusa, sa pamamagitan lamang ng hindi pangkaraniwang, walang patid na paggawa.

Si Petya Trofimov ay isa sa mga intelektuwal ni Chekhov, kung kanino ang mga bagay, ikapu ng lupa, alahas, pera ay walang pinakamataas na halaga. Ang pagtanggi sa pera ni Lopakhin, sinabi ni Petya Trofimov na wala silang kahit kaunting kapangyarihan sa kanya, iyon ay tulad ng himulmol na lumulutang sa hangin. Siya ay “malakas at mapagmataas” sa kadahilanang siya ay malaya mula sa kapangyarihan ng makasanlibutan, materyal, materyalidad. Kung saan nagsasalita si Trofimov tungkol sa kaguluhan ng lumang buhay at nanawagan para sa isang bagong buhay, ang may-akda ay nakikiramay sa kanya.

Para sa lahat ng "positivity" ng imahe ni Petya Trofimov, siya ay tiyak na nagdududa bilang isang positibo, "may-akda" na bayani: siya ay masyadong pampanitikan, ang kanyang mga parirala tungkol sa hinaharap ay masyadong maganda, ang kanyang mga tawag sa "trabaho" ay masyadong pangkalahatan, atbp. Ang kawalan ng tiwala ni Chekhov sa malalakas na parirala, ng anumang labis na pagpapakita ng mga damdamin ay kilala: siya ay "hindi makayanan ang mga phrase-mongers, mga eskriba at mga Pariseo" (I.A. Bunin). Si Petya Trofimov ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang bagay na iniiwasan mismo ni Chekhov at ipinakita, halimbawa, sa sumusunod na monologo ng bayani: "Ang sangkatauhan ay lumilipat patungo sa pinakamataas na katotohanan, patungo sa pinakamataas na kaligayahan na posible sa lupa, at ako ay nasa nangunguna!”; "Upang malibot ang maliit at ilusyon na bagay na pumipigil sa atin na maging malaya at masaya - iyon ang layunin at kahulugan ng ating buhay. Pasulong! Kami ay sumusulong nang hindi mapaglabanan patungo sa maliwanag na bituin na nagniningas sa malayo!"

Ang "mga bagong tao" ni Chekhov - sina Anya at Petya Trofimov - ay polemical din na may kaugnayan sa tradisyon ng panitikang Ruso, tulad ng mga larawan ni Chekhov ng "maliit" na tao: ang may-akda ay tumangging kilalanin bilang walang pasubali na positibo, upang gawing ideyal ang mga "bagong" mga tao lamang dahil sila ay "bago", para na sila ay kumikilos bilang mga debunkers ng lumang mundo. Ang oras ay nangangailangan ng mga pagpapasya at aksyon, ngunit si Petya Trofimov ay hindi kaya ng mga ito, at ito ay nagdadala sa kanya ng mas malapit sa Ranevskaya at Gaev. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng tao ay nawala sa daan patungo sa hinaharap: "Kami ay higit sa pag-ibig," masaya at walang muwang niyang tiniyak kay Anya.

Tamang tinutuligsa ni Ranevskaya si Trofimov para sa kamangmangan sa buhay: "Matapang mong lutasin ang lahat ng mahahalagang isyu, ngunit, sabihin mo sa akin, mahal ko, hindi ba dahil bata ka pa, na wala kang oras upang magdusa sa alinman sa iyong mga katanungan? .." Ngunit ito ang dahilan kung bakit ka kaakit-akit na mga batang bayani: pag-asa at pananampalataya sa isang masayang hinaharap. Ang mga ito ay bata pa, na nangangahulugan na ang lahat ay posible, mayroong isang buong buhay sa hinaharap... Si Petya Trofimov at Anya ay hindi mga tagapagsalita para sa ilang partikular na programa para sa muling pagsasaayos ng hinaharap na Russia, sinasagisag nila ang pag-asa para sa muling pagkabuhay ng Russia- hardin...

Mga tampok ng dramaturhiya ni Chekhov

Bago si Anton Chekhov, ang teatro ng Russia ay nasa krisis, siya ang gumawa ng isang napakahalagang kontribusyon sa pag-unlad nito, na huminga ng bagong buhay dito. Ang playwright ay kumuha ng maliliit na sketch mula sa pang-araw-araw na buhay ng kanyang mga karakter, na inilalapit ang dramaturgy sa realidad. Ang kanyang mga dula ay nagpaisip sa manonood, bagama't walang mga intriga o bukas na salungatan sa mga ito, ngunit sinasalamin nito ang panloob na pagkabalisa ng isang kritikal na makasaysayang panahon, nang ang lipunan ay nagyelo sa pag-asam ng mga napipintong pagbabago, at ang lahat ng saray ng lipunan ay naging mga bayani. Ang maliwanag na pagiging simple ng balangkas ay nagpakilala sa mga kuwento ng mga tauhan bago ang mga kaganapang inilarawan, na naging posible upang isipin kung ano ang mangyayari sa kanila pagkatapos. Kaya't ang nakaraan, kasalukuyan, hinaharap sa dulang "The Cherry Orchard" ay pinaghalo sa isang kamangha-manghang paraan, sa pamamagitan ng pag-uugnay sa mga tao na hindi gaanong iba't ibang henerasyon kundi sa iba't ibang panahon. At isa sa mga "undercurrents" na katangian ng mga dula ni Chekhov ay ang pagmuni-muni ng may-akda sa kapalaran ng Russia, at ang tema ng hinaharap ay naging sentro ng yugto sa The Cherry Orchard.

Nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa mga pahina ng dulang "The Cherry Orchard"

Kaya paano nagtagpo ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa mga pahina ng The Cherry Orchard? Si Chekhov, kumbaga, ay hinati ang lahat ng mga bayani sa tatlong kategoryang ito, na naglalarawan sa kanila nang napakalinaw.

Ang nakaraan sa dulang "The Cherry Orchard" ay kinakatawan nina Ranevskaya, Gaev at Firs - ang pinakalumang karakter sa buong aksyon. Sila ang higit na nagsasalita tungkol sa kung ano ang nakaraan, para sa kanila ang nakaraan ay isang panahon kung saan ang lahat ay madali at maganda. May mga panginoon at tagapaglingkod, bawat isa ay may kanya-kanyang lugar at layunin. Para kay Firs, ang pag-aalis ng serfdom ay ang pinakamalaking kalungkutan, hindi niya gusto ang kalayaan, na nananatili sa ari-arian. Taos-puso niyang minahal ang pamilya nina Ranevskaya at Gaev, na nananatiling nakatuon sa kanila hanggang sa wakas. Para sa mga aristokrata na si Lyubov Andreevna at ang kanyang kapatid, ang nakaraan ay ang panahon kung kailan hindi nila kailangang isipin ang tungkol sa mga pangunahing bagay tulad ng pera. Nasiyahan sila sa buhay, ginagawa kung ano ang nagdudulot ng kasiyahan, na pahalagahan ang kagandahan ng hindi nasasalat na mga bagay - mahirap para sa kanila na umangkop sa bagong pagkakasunud-sunod, kung saan pinapalitan ng mga materyal na halaga ang mataas na mga halagang moral. Nakakahiya para sa kanila na pag-usapan ang tungkol sa pera, tungkol sa mga paraan upang kumita nito, at ang tunay na panukala ni Lopakhin na paupahan ang lupaing inookupahan, sa katunayan, ng isang walang kwentang hardin, ay itinuturing na kahalayan. Hindi makapagpasya tungkol sa kinabukasan ng cherry orchard, sumuko sila sa agos ng buhay at lumutang na lamang dito. Si Ranevskaya, kasama ang pera ng kanyang tiyahin na ipinadala para kay Anya, ay umalis patungong Paris, at si Gaev ay naglingkod sa isang bangko. Ang pagkamatay ni Firs sa dulo ng dula ay napaka simboliko, na para bang sinasabi na ang aristokrasya bilang isang panlipunang uri ay nabuhay sa sarili, at walang lugar para dito, sa anyo kung saan ito ay bago ang pagpawi ng serfdom.

Naging kinatawan ng kasalukuyan si Lopakhin sa dulang The Cherry Orchard. "Ang isang tao ay isang tao", tulad ng sinasabi niya tungkol sa kanyang sarili, nag-iisip sa isang bagong paraan, maaaring kumita ng pera gamit ang kanyang isip at likas na hilig. Inihambing pa siya ni Petya Trofimov sa isang mandaragit, ngunit sa isang mandaragit na may banayad na artistikong kalikasan. At nagdudulot ito kay Lopakhin ng maraming emosyonal na karanasan. Alam na alam niya ang lahat ng kagandahan ng lumang cherry orchard, na puputulin sa kanyang kalooban, ngunit hindi niya magagawa kung hindi man. Ang kanyang mga ninuno ay mga serf, ang kanyang ama ay nagmamay-ari ng isang tindahan, at siya ay naging isang "white-summer", na gumawa ng isang malaking kapalaran. Si Chekhov ay naglagay ng espesyal na diin sa karakter ni Lopakhin, dahil hindi siya isang tipikal na mangangalakal, na tinatrato nang may paghamak ng marami. Ginawa niya ang kanyang sarili, na nagbigay daan sa kanyang trabaho at pagnanais na maging mas mahusay kaysa sa kanyang mga ninuno, hindi lamang sa mga tuntunin ng kalayaan sa pananalapi, kundi pati na rin sa edukasyon. Sa maraming paraan, kinilala ni Chekhov ang kanyang sarili kay Lopakhin, dahil magkapareho ang kanilang mga pedigree.

Sina Anya at Petya Trofimov ay nagpapakilala sa hinaharap. Bata pa sila, puno ng lakas at sigla. At higit sa lahat, mayroon silang pagnanais na baguhin ang kanilang buhay. Ngunit, kaya lang, si Petya ay isang dalubhasa sa pakikipag-usap at pangangatwiran tungkol sa isang kahanga-hanga at makatarungang hinaharap, ngunit hindi niya alam kung paano ilantad ang kanyang mga talumpati sa aksyon. Ito ang pumipigil sa kanyang makapagtapos ng unibersidad o kahit papaano ay ayusin ang kanyang buhay. Itinatanggi ni Petya ang lahat ng mga kalakip - ito man ay isang lugar o ibang tao. Nabihag niya ang walang muwang na si Anya sa kanyang mga ideya, ngunit mayroon na itong plano kung paano ayusin ang kanyang buhay. Siya ay inspirasyon at handa na "magtanim ng isang bagong hardin, na mas maganda kaysa sa nauna." Gayunpaman, ang hinaharap sa dula ni Chekhov na "The Cherry Orchard" ay napaka hindi tiyak at malabo. Bilang karagdagan sa pinag-aralan na sina Anya at Petya, mayroon ding Yasha at Dunyasha, at sila rin ang hinaharap. Bukod dito, kung si Dunyasha ay isang hangal na batang babae na magsasaka, kung gayon si Yasha ay isang ganap na naiibang uri. Sina Gaev at Ranevsky ay pinapalitan ng mga Lopakhin, ngunit ang mga Lopakhin ay kailangan ding palitan ng isang tao. Kung naaalala mo ang kuwento, pagkatapos ng 13 taon pagkatapos ng pagsulat ng dulang ito, tiyak na si Yashas ang napunta sa kapangyarihan - walang prinsipyo, walang laman at malupit, hindi nakakabit sa sinuman o anumang bagay.

Sa dulang "The Cherry Orchard" ang mga bayani ng nakaraan, kasalukuyan at hinaharap ay natipon sa isang lugar, tanging sila ay pinag-isa hindi ng isang panloob na pagnanais na magkasama at makipagpalitan ng kanilang mga pangarap, hangarin, karanasan. Ang lumang hardin at bahay ay humahawak sa kanila, at sa sandaling mawala sila, ang koneksyon sa pagitan ng mga karakter at ang oras na sila ay sumasalamin.

Koneksyon ng mga panahon ngayon

Tanging ang pinakadakilang mga likha lamang ang makakapagpakita ng katotohanan kahit na maraming taon pagkatapos ng kanilang paglikha. Nangyari ito sa dulang "The Cherry Orchard". Ang kasaysayan ay paikot, ang lipunan ay umuunlad at nagbabago, ang mga pamantayang moral at etikal ay napapailalim din sa muling pag-iisip. Ang buhay ng tao ay hindi posible nang walang alaala ng nakaraan, hindi pagkilos sa kasalukuyan, at walang pananampalataya sa hinaharap. Ang isang henerasyon ay pinalitan ng isa pa, ang iba ay nagtatayo, ang iba ay sumisira. Kaya ito ay sa panahon ni Chekhov, kaya ngayon. Tama ang sinabi ng playwright na “All of Russia is our garden”, at nakasalalay lamang sa atin kung ito ay mamumulaklak at mamumunga, o kung ito ay puputulin hanggang sa pinaka-ugat.

Ang pangangatwiran ng may-akda tungkol sa nakaraan, kasalukuyan at hinaharap sa komedya, tungkol sa mga tao at henerasyon, tungkol sa Russia ay nagpapaisip sa atin kahit ngayon. Ang mga kaisipang ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa grade 10 kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Nakaraan, kasalukuyan, hinaharap sa dula" The Cherry Orchard "".

Pagsusulit sa likhang sining