Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Limampung taon na ang nakalipas.

Isang maliit na steamboat ang naglayag sa tabi ng Sukhona River mula sa probinsyal na lungsod ng Vologda hanggang sa bayan ng county ng Veliky Ustyug. Ang mga plate ng gulong ay matalinong sumampal, naabutan ng steamboat ang mga dumaraan at nalampasan ang paparating na mga paghatak kasama ang kagubatan, nag-rally sa lokal na paraan, "ruff", ledges. Inilapag ng bapor ang mga magsasaka sa mga pier malapit sa mga nayon at kumuha ng mga bagong pasahero.

Napansin ng kapitan ang isang matangkad na binata na gumala-gala sa kubyerta at, humahanga, tumingin sa mga dumadaang baybayin, at kung minsan ay kumuha ng album at gumuhit.

Naglalakbay? - tanong niya nang malapit na sa kanya ang batang artista.

Paano ko sasabihin sayo?.. - ngumiti ang binata. - Naglalakbay ako dahil lumangoy ako at nasisiyahan sa kalikasan. Ngunit, sa pangkalahatan, bumalik ako sa aking tinubuang-bayan.

Lokal ka ba? nagulat ang kapitan.

Ang binata ay may hitsura ng isang residente ng isang malaking lungsod, at hindi isang malayong labas.

Malapit sa Veliky Ustyug mayroong nayon ng Kuznetsovo. Nakita ko ang liwanag doon, at doon nakatira ang aking mga magulang. Nag-aaral ako sa isang art school. At magbabakasyon ako... - Ngumiti ulit siya. - Mahilig akong maglakbay. Maninirahan ako sa aking sariling nayon, pagkatapos ay pupunta ako sa aking mga kaibigan sa Veliky Ustyug. Bilang karagdagan, mayroong isang panaginip. Nakatira ako malapit sa Sukhona, pero ang ganito ko lang siya kilala, mula sa barko. Gusto kong sumakay ng bangka sa Totma at dahan-dahang tumulak papuntang Veliky Ustyug. Huminto kung saan mo gusto, gumuhit, humanga lamang. Mayroong ilang mga napakagandang lugar dito!

Artista ka talaga! - sabi ng kapitan na may kakaibang lambing sa kanya. Hindi siya maaaring maging walang malasakit sa isang taong nagmamahal sa kanyang katutubong Suhona.

Ang pangalan ng binata ay Eustathius - ang pangalang ito ay madalas na matatagpuan sa hilaga. At binago ito ng ina, ama at mga kaibigan sa isang Polish na paraan - Stasik. At ang apelyido na Stasik ay nagdala din ng isang tila Polish - Shilnikovsky. Ngunit tinawag nila ang kalahati ng mga nayon ng Shilnikovsky at ito ay ipinaliwanag nang simple: ang mga ninuno ay mula sa kalapit na nayon ng Shilnikov. Ang iba pang kalahati ng nayon ay Kuznetsovsky, at ang mga naninirahan sa kalapit na nayon ng Angle ay tinawag na Uglovskys.

Gustung-gusto ni Stasik ang kagandahan sa lahat - sa kalikasan, mga kuwadro na gawa, mga mukha, mga gusali, mga engkanto. Gustung-gusto niyang maglakbay nang mas kaunti, marahil dahil sa panahon ng mga paglalakbay at paglalakad, mas madalas mong hinahangaan ang pagsikat at paglubog ng araw, panaginip, tinitingnan ang mga ulap kung saan itinatayo ang mga kastilyo at nagngangalit ang mga puting bagyo, nakilala mo ang isang random na kausap - isang kasama sa silid na biglang nagsabi ng ganoon. isang magandang kwento na hinding hindi mo makakalimutan.

Sa gabi, pagkatapos ng mahabang paglalakbay, nakita ni Stasik Shilnikovsky ang kanyang katutubong lungsod, Veliky Ustyug, - mga puting bahay sa isang matarik na bangko, mga kampanilya ng mga sinaunang simbahan, mga pader ng monasteryo, kung saan ang mga taong-bayan ay dating nagtago mula sa mga kaaway. Hindi kalayuan ang bukana ng Timog, ang ilog na nag-uugnay sa Sukhona at bumubuo ng Dvina. Ust-Yug, Ustyug - doon nagmula ang pangalan ng lungsod.

Itinatag noong ika-12 na siglo ng mga tao mula sa Rostov-Yaroslavsky at Suzdal, ang lungsod ay magalang na tinawag na Veliky Ustyug. Higit sa isang beses, ang mga hukbo ay nagtipon dito para sa malalayong kampanya, at ang lungsod mismo ay madalas na naging biktima ng mapangwasak na mga pagsalakay - alinman sa mga Tatar, o ng mga Kama Bulgarian, o ng kanilang sariling mga kamag-anak sa Novgorod.

Ang lungsod ay nasa mahahalagang ruta ng kalakalan mula sa Moscow at Novgorod sa silangan. Ang mga sikat na explorer na sina Semyon Dezhnev at Yerofei Khabarov, at Vladimir Atlasov, ang nakatuklas ng Kamchatka, ay buong pagmamalaki na naalala ang kanilang pinagmulang Veliky Ustyug. Noong panahong iyon, sinabi nila:

"Walang negosyo sa Siberia kung walang mga Ustyuzhan."

Ngunit kung minsan ang mga naninirahan sa Veliky Ustyug mismo ay kailangang magbigay pugay - sampu-sampung libong mga squirrel, daan-daang mga sable. Ang lungsod ay nawasak ng mga pagbaha sa tagsibol, ang mga apoy ay nag-alis ng mga naninirahan sa kanilang mga tahanan, ang madalas na mga pagkabigo sa pananim ay pinilit silang magutom.

Si Veliky Ustyug ay nakaligtas sa lahat: ang mga kaguluhan at kaluwalhatian nito. Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang mga manlalakbay ay hindi na sumulat, tulad ng dati, na "ang lungsod ng Ustyug ay kabilang sa mga pinakamahusay na lungsod hindi lamang sa Arkhangelsk, kundi pati na rin sa iba pang mga lalawigan na matatagpuan, ay maaaring igalang." Hindi, naging maliit, tahimik na bayan ng probinsya. At tanging ang hindi kumukupas na kagandahan, na nilikha ng mga ninuno at napanatili ng mga kontemporaryo, ay nanatili sa sinaunang arkitektura at sa mga sining ng katutubong sining. Ang pinakasikat sa kanila ay ang hilagang itim.

Ang rabble na ito ay hindi inaasahang dumating kay Stasik Shilnikovsky nang makipag-usap siya sa mga kaibigan na nakilala niya sa pier.

Tila ang lahat ng mga balita ay naiulat na: tungkol sa kung alin sa mga kaibigan ang umuwi para sa tag-araw, na iniwan si Veliky Ustyug magpakailanman at lumipat sa kabisera, na nagdusa ng kasawian - isang sunog.

At biglang sinabi ng isang kaibigan kay Stasik:

Oo! Pagkatapos ng lahat, palagi kang interesado sa itim. Naaalala mo ba si master Chirkov Mikhail Pavlovich? Lumapit sa kanya ang ilang Ingles at nag-alok ng labinlimang libo. Buksan, sabi nila, ang sikreto ng mandurumog.

Ano siya? tanong ni Stasik Shilnikovsky. Ayaw niyang maglayag kahit isang bahagi ng kaluwalhatian ni Veliky Ustyug sa isang lugar sa kabila ng mga dagat.

Tinanggihan! - na may masayang tawa, nagagalak sa gayong kinalabasan ng isang hindi pangkaraniwang kaso, ang sagot ng kaibigan.

Talagang palaging interesado si Stasik Shilnikovsky sa hilagang niello.

Ang Niello ay isang kakaibang paraan ng dekorasyon ng pilak. Ang master ay kumukuha ng isang metal na plato para sa isang brotse, isang tasa, isang salt shaker at inukit, pinuputol ang isang pattern sa kanila. Ngunit ito ay kalahati lamang ng problema. Ito ay kinakailangan upang matiyak na ang nakaukit na pagguhit ay nakatayo nang perpekto, nagiging itim at ang kulay na ito ay hindi lumalabas. Para sa mga ito, ang engraved pattern ay natatakpan ng itim na slurry - isang halo ng pulbos at moistened na may komposisyon ng tubig: pilak, tingga, tanso, asupre, potash, borax at asin. Ang isang pilak na bagay na may isang pattern ay pinainit, ang itim na halo na inilapat dito ay natutunaw, pinupuno ang mga recesses - ang mga uka ng ukit - at soldered sa pilak. Ang labis na itim ay nililinis sa pamamagitan ng paggiling, at isang magandang itim na pattern ang nananatili sa pilak, na hindi na masisira.

Tignan mo - parang ang lumang pilak na plato, ang lumang kutsara, at mula sa itim na guhit ay naging matikas, may pattern. Masarap hawakan ito sa iyong mga kamay!

Tila kilala ang komposisyon - kunin ito at gawin ito. Ngunit ang paglikha ng mandurumog ay sikreto ng iilan. Ang lahat ay tungkol sa kung paano ihalo, sa anong proporsyon, sa anong pagkakasunud-sunod at kailan titigil sa pagtunaw. Ang mga master na nagmana ng lihim na ito, na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ay nag-aalaga dito nang higit pa sa kanilang mga mata.

Ang ginto at pilak na alahas na may niello ay ginawa sa Russia sa loob ng mahabang panahon. Nang malapit sa Smolensk, ang mga arkeologo ay nakahukay ng mga sinaunang libing sa isang punso na tinatawag na "Black Grave", natagpuan nila ang mga bagay na ginawa doon isang libong taon na ang nakalilipas: mga singsing, isang kutsilyo, mga tanikala para sa mga sungay ng turi - at lahat ay may niello. Ang dekorasyon ng mga sungay ng turi ay naging napakaganda, kung saan uminom sila ng alak tulad ng sa mga kopa noong panahong iyon. Maaari mong makita ang mga pigura ng mga tao, isang agila, nakikipaglaban sa mga dragon, mga aso, isang lobo, isang tandang. Ang mga mananalaysay ng Aleman noong ika-10 siglo ay sumulat nang may inggit tungkol sa kakayahan ng mga masters ng Russia na maghanda ng niello.

Ang mga singsing na pilak na Chernihiv at mga dekorasyon ng mga sungay ng tury na may niello mula sa panahon ni Svyatoslav at mga itim na bagay ng simbahan ng Kievan Rus ay iniingatan sa mga museo. Nanatili silang mga monumento ng mga sining na nawala na. Ngunit ang mga alahas ni Veliky Ustyug - mga engraver, panday, gilder - ay nagawang magdala ng kamangha-manghang kasanayan sa ating mga araw.

Ang bapor na ito ay bumangon at nakakuha ng foothold sa Veliky Ustyug dahil sa pamamagitan ng lungsod, na nasa isang malaking ruta ng kalakalan, hindi lamang pilak ang dinala mula sa Siberia, kundi pati na rin ang malalaking bodega ng mahalagang metal na ito ay nilikha dito. Ang mga hilaw na materyales ay nasa kamay, at ang mga craftsmen-artist sa Russia ay laging madaling mahanap.

Noong ika-18 siglo, ang mga produkto ng Veliky Ustyug niello masters ay lalong sikat. Mayroong isang pabrika ng magkapatid na Popov sa lungsod, na, tulad ng isinulat nila noon, ay gumawa ng "iba't ibang mga kakaibang bagay" na may palamuti ng niello at paghahagis ng metal na may maraming kulay na enamel - ang tinatawag na "finift". Sa mga sinaunang papel, makakahanap ka ng mga sanggunian sa maraming bihasang manggagawa. Ang isa sa kanila, si Klimshin, ay ipinatawag pa nga sa Moscow upang turuan ang mga lokal na panday ng ginto. Si Zhilins, Gushchins, Moiseev at iba pa ay sumikat din. Ang isang buong kwento ay sinabi tungkol kay master Mikhail Navodchikov. Ang Ustyuzhan na ito ay maaaring gumawa ng napakagandang snuff box mula sa pilak at niello. Ngunit ang mga kaibigan, na nagpasya na maglakbay sa buong mundo, ay hinikayat siya, at siya, kasama ang sikat na manlalakbay na si Bering, ay pumunta sa Siberia upang maghanap ng mga bagong lupain. Mula pa noong una, ang kabataan ay naakit sa hindi alam. Natuklasan ng mga manlalakbay ang mga hindi kilalang isla hanggang ngayon. Ang isang mapa na may pagtatalaga ng mga islang ito ay kinakailangan sa Senado. Narito na ang karanasang Ustyug engraver na si Navodchikov ay madaling gamitin: perpektong gumuhit siya ng isang mapa.

Hindi nakalimutan ni Stasik Shilnikovsky ang kuwento tungkol sa British na sinubukang bilhin ang lihim ng niello, at nang manirahan siya sa Veliky Ustyug, nagpasya siyang pumunta sa master na si Mikhail Pavlovich Chirkov. Sinabi ni Itay kay Stasik kung paano naging isang engraver at draftsman si Chirkov.

Sa pamamagitan ng kanyang ina, si Chirkov ay apo ng sikat na Veliky Ustyug master na si Mikhail Ivanovich Koshkov sa kalagitnaan ng huling siglo, isang taong may labis na pagmamataas, ngunit may kamangha-manghang talento.

Si Koshkov ang tanging panginoon noong mga panahong iyon na nagmamay-ari ng lihim ng "itim ng walang hanggang lakas". Sa edad na labing siyam, nagtrabaho na siya nang nakapag-iisa at nagkaroon ng workshop. Sa kanyang mahaba, walumpung taong buhay, lumikha si Koshkov ng maraming magagandang produkto. Petersburg, Moscow at mga lokal na mayayamang tao ay madalas na humiling sa kanya na gumawa ng alinman sa mga pilak na pinggan na may niello, o mga tambak, o mga singsing. Nagsagawa pa si Koshkov ng mga utos mula sa tatlong emperador ng Russia.

Ang ilang grand duke ay dumating kay Veliky Ustyug, at nais niyang bisitahin ang matandang master - ang kamangha-manghang gawain ni Koshkov ay kilala rin sa kabisera.

At ang itim ay hindi lilipad? - tanong ng mahalagang panauhin, sinusuri ang natapos na brotse.

Hindi niya naiintindihan na sa pagdududa na ito ay sinasaktan niya ang amo.

Sinulyapan ni Koshkov ang prinsipe mula sa ilalim ng kanyang mga kilay, tahimik na kumuha ng isang pilak na brotse na may itim na pattern na inilapat na dito, inilagay ito sa anvil at hinampas ng isang swing ng martilyo. Nagpatalo siya, walang tipid na effort. Nakita ng Grand Duke na ang brooch ay patag, naging mas mahaba at mas malawak. Sa kanyang labis na pagkamangha, ang itim na pattern ay lumago nang pantay.

Pinunasan ng master ang kanyang noo, natatakpan ng mga patak ng pawis, gamit ang kanyang manggas, at binigyan ang prinsipe ng isang brotse. Walang kahit isang piraso ng tinta ang nalaglag, at ang pagguhit ay lumabo sa lahat ng direksyon.

Kaya malinaw na ipinakita ni Koshkov kung ano ang kanyang "itim ng walang hanggang lakas".

Maraming iba pang mga craftsmen ng Veliky Ustyug, na nagtrabaho din sa niello, ang sinubukang alamin ang sikreto ni Koshkov, ngunit ang matanda ay hindi naakit sa pera at tahimik kahit na lasing, kung sinubukan nila itong lasing sa pag-asa na maaaring hayaan niya ito. madulas.

Nagsanay si Misha Chirkov kasama ang kanyang lolo, ngunit nahirapan siya. Pagkatapos ng lahat, kung gayon, kahit na ikaw ay isang estranghero, kahit isang katutubo, ang estudyante ay pumunta pa rin sa master sa pagkaalipin, sa paglilingkod. Ngayon ay walang mga buhay na tao na makapagsasabi tungkol sa kung paano sila nagturo noong unang panahon. Ngunit ang mga kagiliw-giliw na dokumento ay napanatili sa archive - mga saksi ng nakaraan. Narito, halimbawa, ang isa sa "mga liham na kontraktwal" na ipinadala sa pangangasiwa ng Veliky Ustyug guild ng silver craft. Lumalabas na ang batang lalaki, na binigyan "para sa perpektong pagsasanay sa pagkakayari ng itim na pilak," ang batang lalaki ay obligado kapwa sa may-ari, "at maging tapat, masunurin at magalang sa kanyang tahanan, at masigasig na matutunan ang pilak na itim at puting bapor na iyon. at nang maaga ... hindi umalis ... at walang pahintulot mula sa kanyang bahay ay hindi pumunta kahit saan. Ang may-ari, gayunpaman, ay nagsagawa upang turuan ang bapor, upang bayaran ang mag-aaral "per capita", iyon ay, isang buwis, "at, bukod dito, magsuot ng sapatos at magsuot ng damit. Isang sumbrero, guwantes, at sa tag-araw isang sombrero at isang kamiseta at kasuotan sa paa ... upang magkaroon ng iyong sarili at masiyahan doon."

Ito ay kung paano si Chirkov, na pumasok sa pag-aprentice ng kanyang lolo, ay kailangang "masiyahan din doon".

Sa mga unang taon, wala siyang oras upang tingnan ang gawain ng master. Gaya ng nakaugalian para sa mga mag-aaral, nagpapatakbo siya ng mga gawain, tumulong sa paligid ng bahay.

Paminsan-minsan ay naririnig:

Bear, wala na namang tubig! Buweno, mabuhay sa balon!

Mishka, mabuti, palakihin ang samovar!

Teddy bear, kung saan isinusuot ka ng marumi! Tumakbo para sa vodka sa isang tavern!

At pinihit ng lalaki ang gulong ng balon at kumuha ng tubig, naghiwa-hiwalay ng sulo, tumakbo para kumuha ng vodka, at, gamit ang lumang bota ng kanyang amo na parang balahibo, pinapaypayan ang kalahating napatay na mga uling sa samovar. Naniniwala ang may-ari na ang samovar sa mesa ay dapat "kumanta".

Nang medyo masanay na, sinimulan na ng estudyante na tingnan kung ano ang ginagawa ng kanyang lolo sa kanyang mga bakanteng sandali.

Ang simula ng trabaho para kay Koshkov ay isang sakramento, isang kaganapan na may malaking kahalagahan. Itinuring niya ang pagkakayari nang may paggalang. Nag-ayuno siya ng ilang araw, pumunta sa paliguan, at pagkatapos lamang nito, na ikinulong ang sarili sa silid at tinitingnan kung ang mga pinto at maging ang mga shutter sa mga bintana ay mahigpit na nakasara, nagsimula siyang bumuo ng mga mandurumog. Pinaghalo niya ang mga komposisyon sa loob ng mahabang panahon - "nag-conjured" siya, gaya ng sinabi ng mga naiinggit.

Ngunit nang kunin ni Koshkov ang isang pait, tinawag niya mismo ang kanyang apo:

Tingnan mo, maliit!

At tumingin ang maliit.

Kaya lumipas ang walong taon. Sa panahong ito, kumbinsido si Koshkov na ang kanyang apo ay mabilis at masipag. Sabi niya: "Magiging apprentice ka!"

Nagbayad siya ng suweldo na walong rubles bawat buwan. At pagkatapos ay nagpasya siya na kay Mikhail Chirkov, at hindi sa sinuman, na ipapasa niya ang lihim ng karunungan at ang lihim ng mandurumog. At ipinasa niya ito, na nanunumpa na ang maliit na bata ay hindi magsasalita nang walang kabuluhan, ngunit sa takdang panahon ay ituturo niya, sa turn, ang pinaka-karapat-dapat sa mga nakilala niya.

Simula noon, sa Veliky Ustyug, dalawang master ang nagmamay-ari ng lihim ng "itim ng walang hanggang lakas" - ang matanda at ang bata.

Matapos ang pagkamatay ng kanyang lolo, mahirap para kay Chirkov. Hindi siya palaging makakahanap ng mga order: pagkatapos ng lahat, kadalasan ang trabaho ay ginawa mula sa pilak ng customer. Willy-nilly, kinailangan kong gumawa ng konsesyon sa mga mangangalakal, upang gawin ang mga bagay ayon sa kanilang panlasa at labag sa aking kalooban - parami nang parami ang mga stereotype na bulaklak.

E. Shilnikovskiy. Stack ng "Golden hops"

Well, ngunit kung sino ang nagbabayad ay nag-order ng musika.

Ngunit nang magawa ni Chirkov ang gusto niya, kung ano ang iminungkahi ng kanyang panlasa at karanasan, lumikha siya ng mga kamangha-manghang gawa: mga kutsilyo, kutsara, mga snuff box. Tulad ng mga dating ukit ng Veliky Ustyug, madalas niyang inilalarawan ang kanyang katutubong lungsod sa mga pulseras, singsing ng napkin, mga pinuno at ginawa ito nang may inspirasyon, nang may pagmamahal. Inilagay niya ang pinakatanyag na mga gusali sa mga mamahaling bagay - mga simbahan, monasteryo, magagandang bahay, pininturahan ang dike, ang Sukhona River. Sinadya ni Chirkov na pinalaki ang mga burol at bangin, at ang background ay medyo di-makatwiran, humigit-kumulang kapareho ng ginawa sa mga lumang ukit. Sa pamamaraang ito, nais niyang bigyang-diin na ang Veliky Ustyug ay isang sinaunang, makasaysayang lungsod.

Si Chirkov ay gumuhit at nag-ukit ng mga simbolikong pigura, pangangaso at pag-moralize ng mga eksena, na hiniram ang mga ito mula sa iba't ibang mga libro noong panahong iyon.

Kung minsan, gaya ng nakaugalian din sa Veliky Ustyug, ginintuan ni Chirkov ang background. At upang ang ginto ay hindi masyadong lumiwanag, siya ay mined ito sa maliliit na tuldok, muffling ang kulay.

Sa kilalang master na ito sa lungsod na nagtipon si Evstafiy Shilnikovsky.

Ang bahay ng matandang panginoon ay nakatayo, tulad ng sinabi nila noon, "sa ikalawang bahagi" - sa hilagang labas ng lungsod. Magiliw na binati ni Chirkov ang batang alagad ng sining. Oo, siya ay karaniwang nakikilala sa pamamagitan ng mabuting pakikitungo, mabuting kalikasan at pagiging masayahin - hindi tulad ng kanyang ipinagmamalaki na lolo.

Nagpasya akong tumingin, - ipinaliwanag ni Shilnikovsky ang kanyang hitsura. - Nais kong itanong: totoo ba, hindi ba, na inalok ka ng mga British ng labinlimang libo para sa lihim ng mandurumog? A?

Ngumisi si Chirkov, hinaplos ang kanyang balbas, tinanggal ang kanyang baso, na isinuot niya sa trabaho, masayang pinunan ang kanyang hindi mapaghihiwalay na tubo ng tabako, bumubulusok sa usok at sinabi:

Well, hindi bababa sa labinlimang, ngunit sampu - tama iyan. Maaari ko ring idagdag: Inimbitahan akong tumira kasama ko sa England. At paano ko maibebenta ang nakuha ng aking mga lolo at lolo sa kanilang sining? Paano ko aalis ang aking Sukhona, ang aking tinubuang lugar? Mga freak!

Kinuha ni Chirkov ang mga bracelets sa drawer. Ang isa, na may tanawin ng Veliky Ustyug, ay tila maganda para kay Shilnikovsky. Ang motif na ito ay napakahilig sa pagtupad at Koshkov.

Naglabas din si Mikhail Pavlovich ng mga kutsarita na may mga palamuting bulaklak na naka-emboss sa niello.

Dahil doon, sa katunayan, natapos ang unang pagpupulong. Si Shilnikovsky ay bibisita muli, ngunit ang lahat ay naging masyadong abala. Sa pangalawang pagkakataon na nagkita sila pagkatapos ng rebolusyon, sa pagtatapos ng twenties. Sa pakikilahok ni Mikhail Pavlovich Chirkov, isang artel ng blackening sa pilak ay nilikha sa Veliky Ustyug. Si Evstafiy Shilnikovsky ay nagtapos na mula sa Academy of Arts sa klase ng sikat na engraver na si Vasily Mate sa oras na iyon at pinamamahalaang magtrabaho sa departamento ng pampublikong edukasyon ng Veliky Ustyug bilang isang magtuturo sa sining. Nagpinta siya ng mga poster, naggupit ng mga ukit sa linoleum para sa lokal na pahayagan, nagpinta ng tanawin para sa teatro ng lungsod. Isang masiglang tao, pinamamahalaan niya ang lahat ng dako at nagtrabaho nang buong lakas.

Sa sandaling nakilala niya si Mikhail Pavlovich Chirkov.

Evstafiy Pavlovich, ako na ngayon ang artistikong direktor ng artel, - sabi ng matandang engraver. - Maaari ka bang gumawa ng ilang mga guhit para sa amin?

Alam ni Shilnikovsky na ang mga craftsmen sa artel ay madalas na humiram ng mga pattern mula sa iba't ibang mga magazine, at samakatuwid ang estilo ay naging hindi pare-pareho, isang pagkakaiba sa pagitan ng isang bahagi ng pagguhit at isa pa. Kinailangan itong labanan.

May iisipin ako sa aking paglilibang! - kaagad na sagot ni Shilnikovsky.

Pagkalipas ng ilang araw, nagdala siya ng apat na disenyo ng bulaklak, na mahigpit na itinatago sa mga tradisyon ng Veliky Ustyug: sa isang itim na background - mga bulaklak na pilak sa isang patterned na kapaligiran ng matutulis na mga dahon.

Nagustuhan sila ni Chirkov, at inilagay niya ang mga guhit sa paggawa.

At hindi inisip ni Evstafiy Pavlovich noon na ito ang magiging kanyang bokasyon, ang simula ng isang mahusay na gawain, at lahat ng nagawa niya noon ay magiging paghahanda lamang para sa tunay na bagay.

Tapos may meeting pa.

Isang malaking order ang natanggap mula sa China. Para sa pambansang pangangailangan, - sinabi ni Chirkov.

Para sa kapakanan ng pag-usisa, nagtanong si Shilnikovsky tungkol sa utos. Lumalabas na kailangan naming gumawa ng maraming kutsara at kutsarita para sa Xinjiang, isang hilagang-kanlurang lalawigan ng Tsina. Kahit doon alam nila ang tungkol sa mga masters ng Veliky Ustyug.

Naisip ni Evstafiy Pavlovich: ito ay kawili-wili! Maaari mong gamitin ang mga Chinese na motif na umaakit kay Shilnikovsky kahit na sa panahon ng kanyang pag-aaral sa Academy of Arts - magbigay ng malalaking bulaklak, butterflies, mas matapang na pagsamahin ang mga pattern ng niello at pilak.

At sumang-ayon siya sa panukala ni Chirkov, na nangangako na magsumite ng mga sketch.

"Ang kuko ay natigil - ang buong ibon ay kalaliman!" - Nagbiro si Yevstafiy Pavlovich mamaya. Ngunit ang artista ay hindi nawala, ngunit, sa kabaligtaran, natagpuan ang kanyang sarili. Hindi mo talaga alam kung saan ka makakahanap, kung saan ka mawawala! Nakatulong ang mayamang karanasang natamo ni Shilnikovsky sa workshop ng sikat na engraver na si Mate. Gayunpaman, maraming mga kumplikadong gawain ang kailangang lutasin pagkatapos masira ang ulo ng isang tao - ang inilapat na pandekorasyon na sining ay may kakaiba: dapat isaalang-alang na ang isang gamit sa bahay na may praktikal na layunin ay pinalamutian.

Pinagmasdan ni Evstafiy Pavlovich ang artel na "Northern mob". Siyempre, si Chirkov ay isang mahusay na master, ngunit nagsimula na siyang mapagod: pitong dekada ay hindi biro.

Unti-unti, ang artistikong pamumuno ng artel ay ipinasa kay Evstafiy Pavlovich Shilnikovsky. Ang mga bagay ay naging higit pa sa sapat: upang bumuo ng mga guhit para sa mga bagong bagay, upang maghanda para sa mga eksibisyon, parehong domestic at dayuhan, upang turuan ang mga kabataan.

Iginagalang ni Evstafiy Pavlovich ang mga tradisyon ng Great Ustyug niello art. Alam niya na ang mga manggagawa ay gustong maghabi ng mga bulaklak sa pattern, ilarawan ang tanawin, at maging ang mga eksena. Paano hindi matandaan ang panorama ng Veliky Ustyug o mga larawang inspirasyon ng mga guhit mula sa mga lumang libro?

Minsan may mga pagkasira at pagkabigo, ngunit pinili pa rin ni Shilnikovsky ang tamang direksyon. Pagkatapos magtrabaho sa mga bagay na Tsino, gumawa siya ng mga guhit para sa mga engkanto ni Pushkin, ang mga pabula ni Krylov, "The Little Humpbacked Horse". Interesado din siya sa mga modernong hilagang motif, lalo na dahil ang isa pang artista, si Mikhail Dmitrievich Rakov, ay nagbigay na sa mga ukit ng Veliky Ustyug ng ilang hilagang tema sa kanyang mga guhit.

Si Shilnikovsky ay nakinig nang mabuti sa payo ni Chirkov. At sinabi ng matandang panginoon:

Paghiwalayin ang bawat anyo. Gawing malinaw at tinukoy ang stroke.

Ang pamamaraan ay hindi kaagad ibinigay kay Evstafy Pavlovich. Minsan pinapanood ni Chirkov kung paano gumagana si Shilnikovsky, at hiniling:

Hayaan mong ako mismo ang gumawa nito.

Hinangaan ni Evstafiy Pavlovich ang malayang paraan ng panginoon at, tulad ng sinasabi nila, ipinulupot ito sa kanyang bigote.

Ang mga eksibisyon sa mundo sa Paris at New York ay nagdala ng mahusay na tagumpay sa parehong mga artel at Shilnikovsky: ang mga medalya at diploma ay nagmula doon.

Si Evstafiy Pavlovich ay nagtrabaho nang may kasiyahan at kahit na kagalakan. Isang kawili-wiling proseso ang nagaganap: ang isang nagtapos ng Academy of Arts ay naging kaluluwa ng artistikong folk craft, isang artel ng alahas ng handicraft.

At sa isa pang bagay, lumitaw ang mga tampok ng bago: sa paraan na itinapon ni Mikhail Pavlovich Chirkov ang lihim ng mandurumog.

May nakatirang isang batang babae na si Masha Uglovskaya sa Veliky Ustyug. Siya ay halos labintatlong taong gulang nang lapitan niya si Master Amosov, isa sa mga nakakaalam ng sikreto ng mga mandurumog, kahit na hindi ang pinakamahusay.

Anong gusto mo, piggy? - mabait na tanong ng amo.

Turuan mo akong mag-compose niello, - bulalas ng dalaga.

Ikaw?! Nagulat si Amosov.

Tumingin siya sa dalaga, hindi niya maintindihan. Ngunit siya ba ay nagbibiro, na hinikayat ng isa sa kanyang mga masamang hangarin? Sa mga lumang masters, ang "secrecy" ay napanatili pa rin: itinago nila ang lahat na may kaugnayan sa mga diskarte sa produksyon.

Nang makitang taimtim at seryosong nagsasalita ang batang babae, sumagot si Amosov:

Hindi pa naiintindihan ng mga babae at babae ang nagkakagulong mga tao. Go, huwag mo akong galitin.

At iniwan ni Masha si Amosov, kahit na tila nakakasakit sa kanya na noong mga panahon ng Sobyet ang panginoon ay nagsalita sa kanya ng ganoon. Nakakuha pa rin siya ng trabaho sa artel. Natuto akong mag-ukit - una sa tanso, pagkatapos ay sa pilak. Matiyaga at may kakayahan, sinubukan niyang gawin ang lahat sa abot ng kanyang makakaya. Ang engraver ay obligadong gumuhit ng maayos - pagkatapos ng trabaho, gumugol siya ng maraming oras gamit ang isang lapis at papel, pag-aaral at muling pagguhit ng mga lumang pattern, pumunta sa lokal na museo, kung saan itinatago ang mga gawa nina Koshkov at Chirkov.

Madalas na naisip ni Mikhail Pavlovich Chirkov: sino ang tatanggap mula sa kanya ng lihim ng "itim ng walang hanggang lakas"? Lumaki siyang may dalawang anak na lalaki at dalawang anak na babae. Ang mga batang babae ay nagpakasal - wala silang oras para sa pilak at itim, mayroon silang iba pang mga interes. At ang mga anak na lalaki ... Mapait para kay Chirkov na aminin na hindi talaga pinahahalagahan ni Kostya o Kolya ang talento ng kanilang ama at hindi sila magiging mga engraver. Dapat ba silang magtago ng sikreto? Ipinamana ni lolo: "Ibigay ito sa pinakakarapatdapat." At naniniwala din si Mikhail Pavlovich: "Narito ang isang maaasahang tao ay kinakailangan."

Totoo, ang gilder na Korsakov, mula rin sa mga masters ng lumang paaralan, tulad ni Amosov, ay pinagsama. Hindi pinahintulutan ng pagpapahalaga sa sarili na tanungin niya si Chirkov, at hinikayat niya ang mga batang babae, mga alipores ng matandang engraver:

Papapasukin mo ako kasama ang mob mo, pero huwag mong sabihin kay Mikhail ang tungkol dito.

At wala silang itinago mula kay Chirkov. Sinaway ni Mikhail Pavlovich ang gilder:

Hindi ka nahihiyang mabuhay, Yegor. Pagsikapan mo ito sa iyong sarili, ngunit huwag isama ang mga bata sa kasalanan.

Nakita na ni Chirkov si Masha Uglovskaya. Hindi siya napahiya, tulad ni Amosov, sa ideya na ang pagpapaitim ay hindi negosyo ng isang babae. Sa kabaligtaran: tila sa kanya na ang mga batang babae ay may higit na tiyaga, katumpakan, katumpakan - lahat ng mga katangiang iyon na lalo na kinakailangan para sa paggawa ng niello.

Nagsimula silang mag-usap sa artel na oras na upang ilakip ang isang tao kay Mikhail Pavlovich upang ilipat ang mga lihim ng pag-compile at pagtunaw ng mga nagkakagulong mga tao. Sumang-ayon dito si Chirkov at agad na tumawag:

Masha Uglovskaya.

Walang tumutol. Nagawa na ni Masha na makilala at mahalin. Sa pangkalahatang pagpupulong, ayon sa lahat ng mga patakaran, naaprubahan ang kandidatura na ito. Naunawaan ng mga master na ang paglipat ng isang lihim ay isang mahalagang kaganapan.

Sa loob ng dalawang buwan itinuro ni Mikhail Pavlovich ang babae.

Kumuha siya ng mga plato ng tanso at tingga, tinunaw ang mga ito sa isang tunawan, ginawa itong pulbos. Inutusan niya akong tandaan kung gaano karaming asupre ang dapat inumin sa unang pagkakataon at kung paano magdagdag ng pilak pagkatapos nito. Pagkatapos ay nagturo siya sa mga bahagi upang punan muli ang asupre.

Sinubukan ni Masha na makilala sa pamamagitan ng kulay: hindi pa ba ito handa?

Hindi mo masasabi, huwag subukan: pula at pula. Ngunit kung ito ay makapal, pagkatapos ay magsisimula itong kumulo.

Kinakailangan na ang niello ay makinis, walang mga wrinkles at lalo na walang "morinochek" - maliliit na butas, na parang tinusok ng karayom. At ito ay kinakailangan na ito ay madaling magtrabaho sa niello: ang master ay dapat maging komportable.

Magagawa nila ito sa mabilisang," bilin ni Chirkov, "ipapataw nila ito, sisimulan nila itong i-level sa isang file, at ito ay mawawala sa mga layer. Ang sobrang pagkakalantad sa apoy ay masama rin: hindi ito natutunaw at hindi nahuhulog sa produkto.

Pagkalipas ng dalawang buwan, ginawa at natunaw na ni Uglovskaya ang niello sa kanyang sarili. Sa pangkalahatang pagpupulong ng mga miyembro ng artel, siya ay iginawad sa pamagat ng master - ito ay naging isang holiday para sa Chirkov. At binigyan siya ng isang honorary personal na pensiyon sa buong buhay niya. Nakaupo siya noon sa bulwagan at inalala ang walong taon niyang pagtuturo kasama ang kanyang lolo, nagsusundot at nagmumura. Bumangon din ang alaala kung paano niya tinadtad ang kahoy na panggatong at minasa ang kuwarta, tumakbo para sa kalahating bote ng mga apprentice at kung paano siya kailangang "masiyahan doon." Oo, sa ibang pagkakataon - ibang mga kanta!

Pero totoo, iba ang mga kanta. Si Maria Alekseevna Uglovskaya ay naging pinuno ng produksyon, pagkatapos ay napili siyang manguna sa artel. Nang magpakasal siya at nagpasyang umalis patungong Moscow, sinanay ni Uglovskaya-Sycheva ang isang mahusay na engraver na si Manefa Dmitrievna Kuznetsova. Siya naman, naghanda din ng isang shift: sinabi niya sa batang craftswoman na si Galya Fateeva ang tungkol sa mga lihim. Tulad ng kanyang guro, sinabi ni Uglovskaya-Sycheva na "imposibleng kalkulahin ang oras dito", na "hindi mo makilala sa pamamagitan ng kulay", ngunit kailangan mong subaybayan ang density at dapat kang matakot sa mga wrinkles at "morinochek".

Gayunpaman, dapat ituring si Chirkov na "mang-aawit" ng mga bagong kanta: sa kanyang magaan na kamay, sinamsam ng mga kababaihan sa Veliky Ustyug ang mga lihim ng "itim ng walang hanggang lakas".

Tuwing umaga, pagdating sa malaking dalawang palapag na gusali ng "Northern Niello", si Evstafiy Pavlovich ay pumupunta sa mga silid. Sa sektor ng procurement, pinapanood niya kung paano ginagamit ang pilak sa paggawa ng mga takip para sa mga kaha ng sigarilyo, stack, goblet, singsing at brooch. Titingnan niya ang pagpapakintab ng mga bagay at kung paano ginupit ng mga ukit, na matatagpuan sa dalawang malalaking silid, ang disenyo. Ang mga bulaklak ng Veliky Ustyug, siyempre, ay napanatili pa rin sa mga guhit - ang mga tradisyon ay hindi dapat kalimutan, ang mga bulaklak ay maganda - ngunit ang mga bagong paksa ay lumitaw: mga tanawin ng Moscow - ang Kremlin, mga monumento sa Minin at Pozharsky, ang mga temang "Kasaganaan", " Kapayapaan" at iba pang malapit at naiintindihan ng mga taong Sobyet . Ang paraan, ang estilo ay nanatiling Veliky Ustyug - ang mga na binuo sa paglipas ng mga siglo.

Ang mga sulo ng kerosene ay nasusunog malapit sa tatlong kalan - hawak ng mga manggagawa ang mga produkto gamit ang mga sipit, inilapat ang niello gamit ang isang kahoy na spatula. Sa loob ng dalawa o tatlong minuto, natutunaw ito sa apoy at mabilis na tumigas. Dalawampung batang babae ang nag-aalis ng labis na niello na may mga file, upang linisin ito ng ibang mga manggagawa gamit ang isang stylus. Ang mga hiwalay na lugar, kung saan kinakailangan ng pagguhit, ay ginintuan. Pagkatapos ay darating ang isang napaka responsableng proseso - ang "pangalawang shot": inaalis nila ang labis na ginto at hindi kinakailangang itim. Ngayon ito ay nananatiling lamang upang polish, at ang mga mahalagang bagay ay handa na.

Sa mga mesa at istante ay may libu-libong lalagyan ng salamin, kaha ng sigarilyo, kahon ng pulbos, kutsara, salansan, salt shaker, brooch, singsing, hawakan para sa mga kutsilyo at tinidor. Ang mga bagay ay inihanda para sa pagpapadala sa lahat ng bahagi ng bansa at sa ibang bansa. Kung titingnan mo ang isang magnifying glass sa bawat item, pagkatapos ay sa tabi ng sample na marka, na nagmamarka ng kalidad ng pilak, maaari mo ring makita ang dalawang maliit, poppy-seed-sized na mga titik na "CH". Ang ibig sabihin nito ay "Northern black" - ang tatak ng pabrika.

Pumunta si Shilnikovsky sa kanyang maliwanag na silid na may malalaking bintana - oras na upang tapusin ang isa pang pagguhit.

Gumagana si Evstafiy Pavlovich, yumuko sa isang sheet ng papel, at iniisip siya - sabi ng direktor: maghanap ng isang mahusay, may kakayahang batang lalaki o babae, ipapadala namin siya upang mag-aral sa Moscow - magkakaroon ng pagbabago sa artistikong direktor. Oh, gaano katotoo! Marahil ang ilan sa mga guhit ay mukhang luma na. Ang mga bagong panlasa ay kailangang isaalang-alang. May iniisip si Evstafy Pavlovich. "Ipapakita ko ang lahat ng alam ko at magagawa ko, ipapakita ko," sa palagay niya.

Ang malaking kaligayahang ito ay ang kunin ang kagandahang ipinanganak ng mga tao at ibalik ito sa mga tao. Ito ang walang hanggang lakas ng sining.

Alam mo ba kung ano ang "mga tasa"? At ano ang nasyonalidad ng sikat na makata na si Rasul Gamzatov? O ano ang pangalan ng katutubong sayaw ng Lezgin? Kaya hindi ko alam, ngunit nagpunta ako sa "Great Ethnographic Dictation", na ngayon, Nobyembre 3, ay ginanap sa ilang mga lugar ng Tyumen. Pinili ko ang Information and Library Center ng Tyumen State University - Umaasa ako na kahit papaano ay makakatulong ang aking mga katutubong pader. Hindi ko pa alam kung paano ko ito ginawa, ang mga resulta ay malalaman lamang sa Disyembre 12, 2017. Ngunit, para sa akin, ang resulta ay nakakadismaya.

Ang mga kalahok sa diktasyon, na angkop sa isang aklatan ng mag-aaral, ay mga guro at estudyante sa unibersidad. Well, ako rin. At ilang higit pa na gustong suriin ang antas ng kanilang etnograpikong literasiya. Ang bawat isa sa mga kalahok ay nakatanggap ng tatlong mga sheet: ang una - isang pagsubok ng tatlumpung tanong (sa pederal at rehiyonal na mga paksa), ang pangalawa - isang form para sa mga sagot, ang pangatlo - isang paraan ng pagpipigil sa sarili, para sa "sulat-kamay" at iba pang mga talaan. Para sa lahat tungkol sa lahat - eksaktong 45 minuto.

Ang unang tanong - at, tulad ng nakikita ko, ang unang kabiguan: "Ang maydala ng soberanya at ang tanging pinagmumulan ng kapangyarihan sa Russia ayon sa Konstitusyon...": 1). Ang Pangulo; 2). Estado Duma ng Federal Assembly ng Russian Federation; 3). Mga taong multinasyunal ng Russian Federation; 4). Constitutional Court ng Russian Federation. Well, sa aking katangahan, pagkalimot at kamangmangan, sinulat ko ang unang bersyon. Ito pala ang pangatlo. Isang kahihiyan.

Ngunit sa ikatlong tanong - "Nasaan ang Kizhi Museum-Reserve?" - sumagot ng tama - sa Karelia. Either alam niya, o naalala niya ang malawak na kalawakan ng rehiyon, o tinamaan lang niya ng daliri ang langit. Sa anumang kaso, ang sagot ay mabibilang.

Tanong numero 6 - isa pang "hindi matagumpay". Ang tagapagturo na si Kayum Nasyri ay anak ng anong mga tao? Eh, Tatar, hindi Mansi ... Sa kultura ng Tatar, at sa Mansi, ako, sayang, hindi ako malakas.

Ang ikasampung tanong: sa anong katutubong bapor ang ginawa ni Maria Alekseevna Sycheva (Uglovskaya) - ang unang babae na sinimulan sa lihim ng pagguhit ng mga guhit mula sa isang espesyal na haluang metal para sa metal? Mga pagpipilian sa sagot: A). Dymkovo laruan; B). artistikong pag-ukit ng buto; V). Mahusay na pagguhit sa pilak; G). soldered filigree. At ... sa bull's-eye! Ang laruang Dymkovo at artistikong pag-ukit ay walang kinalaman sa metal. Mayroong dalawang sagot na natitira, kung saan kinakailangan na pumili ng isang tama. At ito ang sagot B.

Ang ikalabing walong tanong ay isang fermented milk drink ng Russian cuisine: tan, varenets, yogurt, suorat? Well, madali lang dito - Varenets, siyempre. Ang tan ay hindi atin, ang "yogurt" ay karaniwang isang dependent na salita, suorat - ano ito? Tiyak na ang sagot ay "B". At tama ang sagot.

Tanong numero 28. "Samoyed", "Dzhigit", "Kalmyk", "Yakut" - ito ang ... ang mga makasaysayang pangalan ng mga barko ng Russian Navy, at hindi ang mga pangalan ng mga pamayanan, tulad ng sagot ko. Bukod dito, posible na hindi malaman ang sagot sa tanong na ito, ngunit bigyang-pansin lamang ang mga quote. Eh, ngunit naisip ko na ang mga ito ay mga salita na nakapaloob sa mga palatandaan ...

Sa pangkalahatan, walang saysay na suriin pa - mayroong dalawang tamang sagot - at salamat para doon. Masasabi mong: paanong hindi mo malalaman ang mga bagay na elementarya? Nakakahiya, walang duda. O baka hindi nakakahiya, pero ngayon alam ko na. Ang kabuuang halaga ng mga puntos na maaaring makuha para sa pagkumpleto ng lahat ng mga gawain ay 100, at, huwag na sana, kung nakakuha ako ng hindi bababa sa sampu. Gayunpaman, masasabi ko nang may kumpiyansa: ang aming mga residente ng Tyumen ay nangangailangan ng gayong mga pagdidikta.

SIYA NGA PALA

Ang mga resulta ng diktasyon, ang mga tamang sagot at pagsusuri ng mga pagkakamali ay ilalathala sa website sa Araw ng Konstitusyon, Disyembre 12, 2017. Batay sa mga resulta ng pagsusuri, ang mga rehiyon ay bubuo ng mga rekomendasyon para sa paggawa ng mga pagbabago sa kurikulum sa etnograpiya.

Ang kaunting impormasyon ay napanatili tungkol sa mga kahanga-hangang manggagawang Ruso na gumawa ng mga bagay na ginto at pilak na pinalamutian ng niello sa paglipas ng maraming siglo.

Ang diksyunaryo na ito ay naglalaman ng lahat ng data na maaaring matagpuan sa panitikan at mga pinagmumulan ng dokumentaryo.

tungkol sa buhay, paraan ng pamumuhay, mga kondisyon sa pagtatrabaho ng mga panginoon mula ika-17 siglo hanggang sa kasalukuyan. Ang mga ito ay lubhang hindi pantay - mas maraming impormasyon ang magagamit tungkol sa mga masters ng Gold at Silver Chambers ng Moscow Kremlin, mas kaunti tungkol sa mga panday ng pilak noong ika-18 at ika-19 na siglo.

Hangga't maaari, ang mga pangalan ng mga master ay nauugnay sa kanilang mga gawa, ang mga nakaligtas na produkto ng niello at ang lugar ng kanilang imbakan ay ipinahiwatig.

Ang diksyunaryo ng mga masters ay pinagsama-sama sa batayan ng mga materyales na magagamit sa panitikan at mga pondo ng archival ng Moscow at Leningrad.

ika-17 siglo

Ageev Matvey, Moscow Silver Chamber of Niello business nagreklamo ng isang master. Kilala noong 1681-1700.

Sa mga dokumento ng Patriarchal treasury order, sa census book ng Sadovnicheskaya Sloboda para sa 1687, ang lugar kung saan nanirahan si M. Ageev ay ipinahiwatig: "Church Square of Nicholas the Wonderworker, na nasa Vagankovo ​​​​sa metochion ng Metropolitan ng Novgorod at sa field ... mula sa Novgorod metochion sa field Slobidka retired kennel ... at mula sa settlement na iyon at mula sa square square, papunta sa Presnya sa kanan ... ang courtyard ng Silver Chamber ng master Matvey Ageev, 21 sazhens ang haba, 16 na sazhens sa harap at 16 na sazhens sa likod.

Nagsagawa si M. Ageev ng maraming mga gawa sa niello para sa buhay ng palasyo, tungkol sa kung aling impormasyon ang napanatili:

Noong Disyembre 3, 1684, binigyan siya ng 15 altyns para sa niello para sa tatlong kutsara, na ginawa niya sa mansyon ni Princess Ekaterina Alekseevna. Noong Oktubre 27, 1685, nakatanggap siya ng 5 altyns "para sa komposisyon ng niello" para sa gilid ng tabak na "faceted" sa Armory. Noong Hulyo 25, 1687, tumanggap si M. Ageev ng 16 altyn 4 na pera para sa niello para sa mga sisidlang pilak para sa simbahan ng palasyo ng St. Catherine. Siya ay "nag-udyok" sa nagkakagulong mga tao kasama si Ivan Yakovlev.

Noong Abril 24, 1690, "dinala niya ang mob" sa tatlong kutsarang pilak sa mga mansyon ng Tsaritsa Natalya Kirillovna at nakatanggap ng 45 altyns bawat kutsara.

Noong Agosto ng parehong taon, gumawa siya ng dalawang itim na pilak na kutsara para sa mansyon ni Tsarina Praskovya Feodorovna, isang itim na kutsara at tatlong buckles para sa maharlikang damit.

Noong Marso 11, iniutos na bigyan si M. Ageeva ng 23 altyns 2 pera para sa ginto at niello para sa isang pilak na kutsara sa mga mansyon ni Princess Natalia Alekseevna.

Noong 1691, nakatanggap si M. Ageev ng suweldo na 10 rubles sa isang taon, pakainin para sa 6 na pera sa isang araw at tinapay - rye at oats para sa 7 apat - isa at kalahating quarter. (Ang isang quarter o isang quarter ay isang sukat ng maluwag na katawan. Noong ika-17 siglo, sa iba't ibang taon, ito ay humigit-kumulang 6-8 pounds, iyon ay, 96-128 kilo. Ang Chetverik ay katumbas ng 1/8 ng isang quarter.) Noong Abril 17, 1691, 2 rubles 16 altyn 4 na pera ang inilabas para sa niello "ng Silver Chamber sa mga masters ni niello Matvey Ageev at mga kasama" para sa paggawa ng iba't ibang maliliit na bagay na pilak na may niello at isang mirror machine sa mga mansyon ng Tsaritsa Evdokia Feodorovna.

22 altyns para sa dalawang pilak na itim na kutsara para kay Tsarina Praskovya Feodorovna at para sa "pantalon" buckles sa Master's Chamber.

Noong Oktubre 4, 1696, sa pamamagitan ng royal decree, si M. Ageev ay binigyan ng 3 altyn 2 na pera para sa itim sa pilak na kutsara sa mga mansyon ni Princess Sofya Alekseevna.

Noong Pebrero 1700, pagkatapos ng pagpawi ng Silver Chamber, siya ay tinanggal mula sa mga bayad na masters.

Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng GOP: ang mga frame ng ebanghelyo (dalawa) para sa mga simbahan sa palasyo, na ginawa kasama ni D. Kuzmin at iba pa noong 1681, at isang malaking mangkok na pilak na may takip, na may mga pattern ng niello, 1695. Sa mangkok ay may isang inskripsiyon: "At ginawa ni master Matvey Ageev ang mga Silver Chambers ng soberanya mula sa hubad na efimki."

Besekirsky Philip, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello.

Noong Enero 1681 siya ay ipinatawag mula sa Smolensk. Nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles sa isang taon at fodder - rye at oat bread para sa 12 quarters.

Bulgakov Ivan Kilala noong 1622-1624. Noong Abril 1622, kasama si V. Malosolets, gumawa siya ng inukit na mga butones na pilak na may niello. Noong Mayo ng parehong taon, gumawa siya ng gintong inukit na may niello "rim" para sa royal damask helmet ("musatik *).

Noong Setyembre 14, 1624, inutusan siya, kasama sina V. Malosolts at I. Gorodchenin, na gumawa ng "isang gintong hugis-wedge na bonnet sa krus, inukit na mga tip na may niello."

Varfolomeev Semyon, master ng Moscow Silver Chamber. Kilala noong 1680-1687. Noong 1680, siya ay isang mag-aaral ng Silver Chamber, isang panday ng ginto. Noong 1682 - master. Gumawa siya ng niello silver frames para sa labindalawang walrus ivory shank, kung saan nakatanggap siya ng 94 spools ng "efimochny" silver (iyon ay, 82-carat silver). Noong 1687, kabilang sa 19 na mga masters, ipinadala siya sa Sevsk "para sa soberanong mga gawain." Sa taong ito nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles at isang pang-araw-araw na feed ng 6 na pera sa isang araw.

Vlasov Pavel, master ng Moscow Silver Chamber.

Noong Pebrero 28, 1622, binigyan siya ng 20 spools ng ginto at inutusang gumawa ng "two golden carved bells with niello" para ipadala sa Constantinople.

Ganka, Moscow inukit at niello master.

Noong Mayo 15, 1622, inutusan siyang gumawa ng labinlimang butones na pilak na inukit ng niello para sa maharlikang damit.

Grigoriev Semyon (Senka), Moscow Silver Chamber fodder master. Noong Hulyo 17, 1623, binigyan siya ng pahintulot na gumawa ng mga butones na pilak na inukit ng niello para sa mga damit ng hari.

Ivanov Zakhar, master ng Moscow Silver Chamber.

Ivanov Petr, Moscow Silver Chamber of Niello business nagreklamo ng isang master. Kilala noong 1686-1709. Sa mga dokumento ng Patriarchal treasury order, sa census book ng Sadovnicheskaya Sloboda para sa 1687, ang lugar kung saan nakatira si Peter Ivanov ay ipinahiwatig: "mula sa Presnya River sa Clay Pits ng settlement ... ang patyo ng Silver Chamber of Master Peter Ivanov, haba 9 ½ sazhens, sa kabila sa harap na dulo 6 sazhen, sa likod din "Noong 1687 siya ay ipinadala sa 19 masters sa Sevsk - para sa silver affairs ng soberanya. Nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles bawat taon, nang walang kumpay. Marami siyang ginawa para sa buhay palasyo.

Noong 1686 gumawa siya ng mga setting ng itim na pilak para sa apat na amber cross, isang silver stave at isang baso na "with Tourist niello" para sa mansyon ni Princess Feodosia Alekseevna at garters para kay Tsarevich Peter Alekseevich. Noong 1687 gumawa siya ng pilak at niello na frame para sa isang cleaver sa Armory, nakatanggap ng pera para sa niello 6 altyn 4. Noong 1690 gumawa siya ng pilak na kutsara na may niello sa mansyon ni Princess Natalia Alekseevna.

Noong 1696, kasama si Vasily Kononov, gumawa siya ng isang pagtatantya para sa gawa ng pilak at itim na mga scabbard para sa dalawang cleaver ng kampo. Noong Pebrero 2, 1697, inutusan si P. Ivanov na gumawa ng mga silver black frame para sa 24 na hawakan para sa mga kutsilyo at tinidor ng mesa. Mula Marso 27, 1691, nakatanggap si P. Ivanov ng suweldo na 10 rubles sa isang taon, kumpay para sa 6 na pera sa isang araw, tinapay - rye at oats - "7 quarters para sa kalahating quarter". Matapos ang pagbawas ng mga kawani ng mga masters ng Silver Chamber noong Pebrero 1700, si Pyotr Ivanov ay tinanggal at nagtrabaho sa Silver Row.

Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng GOP - isang sandok ng 1689 (na may pirma ng master), mga tasa ng 1704 at 1708; sa koleksyon ng State Historical Museum - mga tasa ng 1702, 1703 at walang petsa; nakabitin na tinta na may pernisa; sa koleksyon ng Gorky Art Museum - isang baso ng 1709.

Kononov Vasily, Moscow Silver Chamber of blacksmithing, isang estudyante ng Osip Astrakhanets.

Kilala mula 1678-1700. Mula 1678-1686 nagtrabaho siya bilang isang apprentice. Noong 1686 nakatanggap siya ng 5 rubles para sa mga instrumento at nagsimulang magtrabaho nang hiwalay sa kanyang guro. Sa panahon ng kanyang pag-aprentis, nakatanggap siya ng 6 na pera bawat araw ng pang-araw-araw na pagkain. Mayroon siyang bakuran sa Bronnaya Sloboda, sa lupang nabubuwisan: "kambal sa mga bingi na silong, isang canopy, isang bakod na may mga tarangkahan, lahat ay sira-sira na."

Noong 1686, gumawa siya ng silver black border para sa isang malaking silver icon lamp sa katedral ng Novo-Devichy Convent. Binigyan siya ng 10 altyns para sa niello.

Noong 1687 gumawa siya ng mga ebanghelista ng niello "para sa suweldo ng Ebanghelyo sa simbahan ng palasyo ng St. Catherine. Nakatanggap siya ng 10 altyns para sa niello.

Noong 1689-1691 nakatanggap siya ng suweldo na 35 rubles bawat taon

31 altyn 4 pera. Noong 1690 gumawa siya ng silver niello stavchik sa mga mansyon ng Tsarina Marfa Matveevna.

Noong Disyembre 1691, si V. Kononov, T. Kostrikin at iba pang mga manggagawa ay binigyan ng 2 rubles 16 altyns 4 na pera para sa komposisyon ng niello para sa iba't ibang mga gawa ng pilak at niello sa mga mansyon ng Tsaritsa Natalya Kirillovna ..

Noong 1692, kasama si P. Ivanov, gumawa siya ng isang pagtatantya para sa gawa ng pilak at niello na mga frame para sa mga scabbards ng dalawang cleaver ng kampo.

Noong 1700, may kaugnayan sa pag-aalis ng Silver Chamber, siya ay tinanggal. Ang kanyang mga gawa ay malalaking lampara na pilak sa Museo ng Novo-Devichy Convent, na ginawa noong 1686-1687 kasama si I. Yakovlev.

Kostrikin Timofey, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1683-1700.

Noong 1683, binigyan siya ng 5 rubles upang makabili ng 134 na kagamitan sa panday-pilak. Noong Mayo 20, si T. Kostrikin "at ang kanyang mga kasama" ay gumawa ng isang pagtatantya para sa niello, na kailangang "dalhin" sa tatlong bag ("gamaleyka") sa mga mansyon ng Tsarevich Peter Alekseevich at humingi ng 30 altyns. Ang Kostrikin ay dapat na "pangalanan ang mga damo na naiiba at gupitin at niello" ng tatlong bag ("hamaleyka".)

Noong 1687-1690 nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles bawat taon at kumpay para sa 6 na pera sa isang araw. Mula Marso 27, 1691, nakatanggap lamang siya ng kumpay 10 rubles 31 altyn 4 na pera bawat taon, at hindi nakatanggap ng suweldo.

Noong 1700 siya ay tinanggal mula sa Silver Chamber.

Kutnev Maksim Semyonov, Moscow Silver Chamber of ship at niello craftsman. Kilala noong 1676-1700.

Noong 1676-1677 siya ay tinanggap sa Silver Chamber bilang isang master ng kumpay. Ayon sa patotoo ng mga masters na si Fyodor Mikulaev "at mga kasama" Kutnev "kasanayan laban kay master Mikhail Mikhailov", samakatuwid siya ay itinalaga ng suweldo na 10 rubles sa isang taon at "tinapay - rye at oats para sa 12 quarters bawat isa."

Noong 1687, kasama ng 10 manggagawa, ipinadala siya sa Sevsk "para sa gawaing pilak ng soberanya." Nagtrabaho siya sa Silver Chamber hanggang 1700.

Malosolec Vasily, master ng Moscow Silver Chamber, na kilala noong 1622-1624.

Noong Abril 2, 1622, inutusan siyang gumawa, kasama si Ivan Bulgakov, mga butones na pilak na may niello at sinulid.

Noong Hunyo 20 ng parehong taon, gumawa siya ng "isang gintong inukit na prasko na may niello at bato para sa relo ng labanan ng soberanya," kung saan nakatanggap siya ng 2 hryvnias sa ginto.

Noong Abril 16, 1624, si Vasily Malosolets ay binigyan ng ginto para sa pagpapatubo ng kanyang tatlumpu't apat na pilak na mga kuko na "ukit ng niello". Sinimulan niyang gawin ang mga pako na ito noong Oktubre 30, 1623. Noong Setyembre 14, 1624, "iniutos na gumawa ng isang gintong hugis-wedge na bonnet, solid sa krus, inukit na mga tip na may niello," ay ginawa ni V. Malosolets, I. Bulgakov at I. Gorodikin. Timbang ng kadena ½ hryvnia.

Mikulaev Fedor, Moscow Silver Chamber of chased and niello craftsman. Kilala noong 1663-1680. Isang mag-aaral ng mga Greek masters na sina I. Yuriev at L. Konstantinov. Siya ay nanirahan sa isang bakuran sa Pankratievskaya Street sa labas ng Sretensky Gates. Ipinasok sa Silver Chamber noong 1663 bilang forage master.

Noong 1664 nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles bawat taon, tinapay - rye at oats - 24 apat.

Noong Marso 24, 1665, binigyan siya ng 5 rubles para sa katotohanan na siya ay "isang mag-aaral nina Ivan Yuryev at Leonty Konstantinov mula sa Tsaregorodtsy at natutunan ang itim na negosyo at gumawa ng isang itim na octagonal plate para sa dakilang soberanya sa isang tray." Ang kanyang mga mag-aaral noong 1676 - Semyon Panteleev Masalitin, noong 1677 - Mikula Andreev, noong 1679 - Ivan Yakovlev.

Mikhailov Mikhail, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1664-1685.

Noong Oktubre 1664, kasama si A. Pavlov, ipinadala siya upang mag-aral ng gawaing ginto at pilak kasama ang mga Greek masters na sina I. Yuryev at L. Konstantinov. Binabayaran siya ng 10 dolyar sa isang araw.

Noong Oktubre 13 ay binigyan siya ng fur coat, sombrero at bota. Noong Hulyo 3, 1665, pinagkalooban siya ng 4 na arshin ng tela mula sa utos ng estado para sa katotohanan na siya ay "natutunan mula sa Tsaregorodtsy ang pilak na negosyo ng niello at ginawa ... Tsarevich Simeon Alekseevich isang stavchik na may takip ng niello at ginintuan ito",

Mula noong Disyembre 31, 1655, itinalaga siya ng suweldo na 10 rubles bawat taon at tinapay - "rye at oats - 24 apat".

Noong Marso 14, 1670, inutusan si M. Mikhailov na "gumawa ... sa Armory sa mga salamin na may mga bagong pang-ibabaw na armament na inukit na pilak na ginintuan ng niello - 6 na buckles, ang parehong bilang ng mga tip, 12 fastenings, 700 na mga kuko (500 malaki. mga artikulo at 200 mas maliit)". Kailangan niyang gumawa ng "armas" ps sa sample. Noong Hulyo 17, 1676, gumawa sina M. Mikhailov at A. Pavlov ng pilak at niello na mga frame para sa apat na hawakan ng tinidor na bato sa mansyon ng Tsar Fyodor Alekseevich. Noong Abril 1677, si M. Mikhailov ay gumawa ng pilak na ginintuan ng niello na walong pirasong frame para sa "German wood lathes para sa pistol overhead barrels" ni Philip Timofeev at "apat na tubo, dalawang muzzle at dalawang takong" na tumitimbang ng 9 na spool. Ang mga frame ay ginawa "sa isang tray" sa soberanya para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Noong Mayo 30 ng parehong taon, nakatanggap siya ng 4 1/3 arshin ng tela para sa karmazin "para sa maraming trabaho na ginawa niya kasama ang kanyang mga kasama - mga pilak na frame na may niello para sa mga saddle ng dakilang soberanya."

Noong Enero 1680, kasama ang mga masters S. Chekalin at

A. Pavlov na ginawa mula sa 1 pood ng pilak na mga sisidlan ng simbahan "na may Tourist niello", isang mangkok na pinagpala ng tubig at isang suweldo para sa Ebanghelyo - sa monasteryo ng Nil Stolbensky.

Noong 1682 nakatanggap siya ng suweldo na 15 rubles bawat taon at tinapay - "rye at oats - 15 rubles bawat isa."

Noong Pebrero 4, 1682, inutusan siyang gumawa ng "nagmadali" sa stable order ng "isang silver bridle frame at niello." Abril 8 ng parehong taon, kasama sina A. Pavlov at Iv. Nakatanggap si Yakovlev ng 4 rubles 20 altyns para sa niello para sa tatlong silver saddle frame, isa para sa bridle at dalawa para sa sabers, na ginawa "sa isang tray" para sa soberanya para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Noong Abril 13, 1682, gumawa si M. Mikhailov ng apat na bilog na may mga "knots", "strings with Tourist niello" na tumitimbang ng 22 ½ spools, sa mga royal mansion.

Ang kanyang trabaho sa koleksyon ng GOP ay isang pilak na stake na may niello, na ginawa niya kasama ni A. Pavlov noong 1685 para kay Princess Sofia Alekseevna.4

Nekrasov Boris, Moscow Silver Chamber carving at niello master. Kilala noong 1622-1624.

Noong Hunyo 2, 1622, inutusan siyang gumawa ng isang "kutsara" na kapatid na pilak, isang hinabol na kutsara, isa pang inukit na may niello.

Pavlov Andrey, master ng Moscow Silver Chamber. Kilala noong 1663-1685. Mag-aaral ng master P. Fedorov at Greek masters I. Yuriev at L. Konstantinov. Noong 1680 nanirahan siya sa Pankratievskaya Sloboda sa labas ng Sretensky Gates, sa bakuran ng master na si Fyodor Mikulaev, na pumirma para sa mga utang. Nang maglaon, ang bakuran na ito ay ibinigay kay Prince D. Kuchumov, at si Andrei Pavlov at dalawang kasama ay napilitang "magsuray-suray sa pagitan ng bakuran."

Disyembre 1, 1663 A. Pavlov ay pinasok sa Silver Chamber, isang mag-aaral ng Polikarp Fedorov. Ang suweldo ay nakatanggap ng 4 na pera sa isang araw. Noong Oktubre 1664, binigyan siya, kasama si M. Mikhailov, upang mag-aral kasama ang mga masters ng Tsaregrad, na sa oras na iyon ay nagtrabaho sa Silver Chamber. Nakatanggap ng suweldo na 10 pera sa isang araw. Noong Agosto 9, 1666, binigyan siya ng 4 na arshin ng tela mula sa utos ng estado kay Karmazin para sa pag-aaral ng negosyo ng niello mula sa mga Greek masters. Bilang isang foreman, si A. Pavlov ay nakatanggap ng suweldo na 8 rubles bawat taon, 6 rubles bawat araw para sa kumpay, 12 rubles bawat araw para sa rye at oats. Noong Hulyo 7, 1676, kasama si M. Mikhailov, gumawa siya ng pilak at niello na mga frame para sa mga hawakan ng tinidor na bato sa mga mansyon ng Tsar Fyodor Alekseevich.

Noong 1677, kasama rin si M. Mikhailov, gumawa siya ng niello silver frames para sa royal saddles. Noong Pebrero 5, 1677, nakatanggap siya ng dalawang hryvnia "sa saddle frame ng soberanya para sa komposisyon ng niello, para sa pagbili ng tingga, mainit na asupre, isang libra ng pulang tanso."

Noong 1682, nakatanggap si A. Pavlov ng suweldo na 15 rubles bawat taon at tinapay - "rye at oats - 15 rubles bawat isa."

Noong Abril 8, 1682, kasama sina M. Mikhailov at I. Yakovlev, nakatanggap siya ng 4 na rubles 20 altyns para sa niello para sa tatlong silver saddle frame, isang bridle at dalawa para sa sabers, na ginawa "sa isang tray" sa soberanya para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Ang kanyang trabaho sa koleksyon ng GOP ay isang pilak at niello stake, na ginawa niya noong 1685 kasama si M. Mikhailov para kay Prinsesa Sofya Alekseevna.

Pestrikov Tretiak, master ng Moscow Silver Chamber. Kilala noong 1617-1624. Minsan nakatrabaho ko ang anak ko.

Noong 1622, ginawa ni Pestrikov, ayon sa maharlikang utos, ang pigura ng isang "nahulog na baka" na may ginintuang huwad na mga binti, ulo at mga clip. "Mga lagda at mga clip at mga descent na inukit ng niello". Noong 1624, para sa pagbibinyag kay Prinsipe Yakov Cherkassky, gumawa siya ng isang gintong cross vest na "na may niello at bato" na tumitimbang ng 5 spool. Noong Hulyo ng parehong taon, si Tretyak Pestrikov at ang kanyang anak ay inutusan na gumawa para sa tsar ng isang gintong sandok na may mga mahalagang bato, perlas, at inukit na may niello at "cut" sa itaas na "mga balabal".

Noong Agosto 17, kasama si Ivan Popov, gumawa siya ng mga gintong fragment na may mga ukit at niello para sa diadem. Ginawa niya ang walo sa kanila na "kiotchaty" at apat na round (ang iba ay ginawa ni Popov).

Ang kanyang trabaho sa koleksyon ng GOP ay isang gintong sandok ng 1624 na may niello, perlas at mahalagang bato, na ginawa niya kasama ng kanyang anak.

Popov Dmitry, master ng Moscow Silver Chamber, na kilala noong 1624-1645.

Noong 1624 gumawa siya ng dalawang gintong clip na inukit ng niello para sa dalawang damask helmet ("muskats").

Noong 1645, binanggit ito sa mga panginoon na dinala sa "paghalik sa krus".

Popov Ivan, master ng Moscow Silver Chamber. Kilala noong 1619-1637.

Noong Setyembre 11, 1622, inutusan siyang gumawa ng golden cross vest na may niello at may "wormy yahont" (i.e. ruby) sa ulo, na tumitimbang ng "walong spool na walang apat na pera." Noong Disyembre 4 ng taon ding iyon, inutusan siyang tanggalin ang lumang frame mula sa "hearty wine glass" at gumawa ng bagong gold frame na may mga ukit at niello. Noong Hulyo 5, 1624, inutusan si Ivan Popov na gumawa kasama si Afanasy Stepanov ng isang gintong sandok na may mga bato, perlas at huwad na "balabal" na may niello at mga inukit.

Noong Agosto 17 ng parehong taon, nakatanggap si Ivan Popov ng utos na gumawa ng limang gintong fragment para sa diadem na may mga ukit at niello (ang natitirang 12 fragment ay ginawa ni T. Pestrikov).

Noong Marso 24, 1635, si Popov ay binigyan ng 4 na efimkas na tumitimbang ng 25 1/3 spools para sa mga pindutan sa royal arable, na kailangan niyang gawin "mula sa isang sample, na may niello."

Ang kanyang trabaho sa koleksyon ng GOP ay isang gintong sandok ng 1624 na may niello, perlas at mahalagang bato, na ginawa niya kasama si Afanasy Stepanov.

Semenov (Simeonov) Athanasius (Ofonka) Ivanov, Moscow Silver Chamber master, Astrakhan equestrian archer. Kilala noong 1662-1664.

Noong Hunyo 1662, isang utos ang ipinadala sa gobernador ng Astrakhan upang "hanapin at ipadala sa Moscow" "para sa buhay na walang hanggan" kasama ang kanyang asawa at mga anak, ang pilak at gintong craftsman na si Ofonka Ivanov, kung kanino natanggap ang impormasyon sa Moscow na "ginagawa niya." lahat ng uri ng pilak at gintong itim na gawa." Inatasan na ipahayag kay A. Semyonov ang "suweldo ng dakilang soberanya", na ibigay sa kanya sa kalsada "hindi bahagya para sa mga kariton, sa ilalim niya kasama ang kanyang asawa at mga anak" at "sa ilalim ng kanyang kagamitan sa pagawaan" at agarang ipadala sa Moscow.

Sa Silver Chamber, gumawa si A. Semyonov ng isang silver frame na may niello para sa isang sable, na nagpapahayag na "Hindi ko kayang gawin ang iba pang mga bagay na inukit at hinabol."

Noong Mayo 20, 1664, pinakinggan ni B. M. Khitrovo ang petisyon ni A. Semenov, na humiling na palayain siya, dahil siya ay "mahina sa epilepsy." Si A. Semenov ay pinakawalan sa Astrakhan, sa kanyang dating serbisyo bilang isang equestrian archer. Binigyan siya ng 10 rubles para sa paglalakbay.

Semenov Stepan, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Nag-aral siya ng niello work mula sa mga Greek masters. Noong Nobyembre 5, 1666, nakatanggap siya ng isang caftan, isang fur coat at bota "para sa kahirapan".

Timofeev Ivan, master ng Moscow Silver Chamber. Kilala noong 1623-1624.

Noong Setyembre 18, 1623, nabigyan siya ng pagkakataong gumawa ng "volume" ng buckle at tatlong singsing at gintong inukit na clasps na may niello para sa isang damask helmet ("musatik").

Timofeev Trofim, Moscow Silver Chamber ng niello at carving, anak ng Silver Chamber ng nagreklamong master ng carving at hinabol mula sa Nizhny Novgorod Timofey Petrov. Kilala noong 1680-1700.

Noong 1680 siya ay pinasok sa Silver Chamber "para sa trabaho ng kanyang ama" at siya ay may karapatan sa suweldo na 11 rubles bawat taon at tinapay - rye at oats - 13 rubles bawat taon.

Noong Pebrero 5, 1682, siya ay inutusan na "dalhin ang Russian mob" ng mga ebanghelista sa pilak na pambalot ng Ebanghelyo, na ginawa sa Silver Chamber "sa ilang ng Reverend Father Nil ng Stolbensky." Humingi si T. Timofeev ng 6 altyn 4 na pera para sa komposisyon ng "Russian" mob.

Noong 1685, nakatanggap si T. Timofeev ng 10 altyns para sa niello "para sa mga sisidlan ng pilak ng simbahan", na ginawa niya sa palasyo ng simbahan nina Peter at Paul.

Noong 1687, noong Enero 29, binigyan siya ng 10 altyns upang palamutihan ng niello ang isang pilak na kaso para sa isang gintong krus sa mansyon ni Princess Ekaterina Alekseevna.

Mula noong 1691, nakatanggap siya ng suweldo at kumpay na pera bawat taon 20 rubles 31 altyn 4 na pera at tinapay - rye at oats - "7 apat na beses kalahating isang-kapat".

Nagtrabaho siya sa Silver Chamber hanggang sa pagpawi nito noong Pebrero 1700.

Fedorov Anton, Moscow silver niello master, Turkish. Nabanggit noong 1659.

Fedoseev Ivan, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1684-1691.

Noong 1684-1686 siya ay isang mag-aaral ng Silver Chamber. Noong 1684, noong Nobyembre 18, nakatanggap siya ng 6 na altyn 4 na pera para sa niello sa mga pilak na frame ng dalawang scabbards, na ginawa niya sa mansyon ni Tsarevich Peter Alekseevich. Noong Oktubre 2, 1686, nakatanggap si I. Fedoseev ng 10 altyns para sa niello sa silver staker sa mansyon ni Princess Sofya Alekseevna.

Noong 1687, ipinadala siya sa Sevsk kasama ng 19 na masters "para sa negosyong pilak ng soberanya."

Nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles bawat taon at nagpapakain ng 6 na pera sa isang araw.

Noong 1691, nang mabawasan ang mga tauhan, si I. Fedoseev ay 136 na na-dismiss mula sa Silver Chamber.

Chekalo Bartholomew Kuzmin, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1669-1687.

Nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles sa isang taon, tinapay - rye at oats - "15 apat".

Noong 1677, para sa "maraming trabaho" kasama si M. Mikhailov sa mga frame na may niello para sa mga saddle, binigyan siya ng crimson cloth (4 ½ arshins).

Noong 1680, kasama si A. Pavlov, si V. Chekalo ay gumawa ng mga niello frame para sa mga scabbard para sa 20 damask saber, 10 sa mga ito ay may "mga nakabaluti na damo" at 10 makinis na mga frame. Ginawa ang mga buckle, harness at sheath tip para sa mga saber na ito.

Noong 1681, kasama si D. Kuzmin, nakatanggap siya ng 23 altyns

2 pera "para sa komposisyon ng niello para sa pagpuntirya" sa mga salary board ng tatlong Ebanghelyo sa mga simbahan ng palasyo ng "The Image Not Made by Hands" at "Resurrection".

Noong 1684, nakatanggap si V. Chekalo ng 6 na altyn 4 na pera para sa niello "sa silver stavchik ... na gumagawa sa mga mansyon ... Princess Natalia Alekseevna."

Noong 1686, nakatanggap siya ng 16 altyn 4 na pera para sa niello "para sa kaso ng isang stavchik sa mansyon ... Tsarevna Feodosia Alekseevna at para sa dalawang silver-set na kutsilyo."

Noong Marso 21, 1687, nakatanggap siya ng 5 altyn para sa niello para sa gawain ng isang pilak na paten sa palasyo ng simbahan ng St. Catherine.

Noong Marso 25 ng parehong taon, nakatanggap si V. Chekalo ng 2 rubles para sa pagbili ng isang tool ("saws ng German rilts *) at para sa komposisyon ng niello -" para sa isang libra ng pulang tanso 4 altyns, dalawang libra ng mainit. asupre - 2 altyns; for two pounds of lead 2 altyns." Inutusan siyang gumawa ng "saddle frames with niello" para sa soberanya.

Yakovlev Vasily, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1663-1687. Mula noong 1677 nakatanggap siya ng suweldo na 10 rubles sa isang taon at tinapay - rye at oats - "12 quarters bawat isa." Noong 1687 - 15 rubles sa isang taon at araw-araw na feed sa 6 na pera bawat araw.

Yakovlev Ivan, Moscow Silver Chamber ng negosyo niello. Kilala noong 1679-1687. Mag-aaral ni Fyodor Mikulaev.

Disyembre 14, 1679 > ang oda ay tinanggap sa Silver Chamber ng master. Noong 1680, siya ay itinalaga ng suweldo na 10 rubles sa isang taon, rye at oats "12 quarters" bawat isa, at 5 rubles ang ibinigay para sa mga tool.

Noong Disyembre 1681, kasama si D. Kuzmin at "kasama ang mga kasama," "itinuro niya ang itim sa mga pilak na tabla sa ilalim ng mga ebanghelista," sa suweldo ng Ebanghelyo sa palasyo ng simbahan ng St. Evdokia at ang Katedral ng Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay.

Noong Marso 30, 1682, si I. Yakovlev ay nakatanggap ng isang libra ng "yefimochny" na pilak "para sa kaso ng dalawang pilak na tasa na may Turkish niello." Noong Abril 8 ng taon ding iyon, binigyan siya ng 5 altyns "para sa komposisyon ng mandurumog ... para sa pagdadala ng dalawang pilak na tasa" sa mga maharlikang mansyon. Kasabay nito, kasama sina M. Mikhailov at A. Pavlov, nakatanggap siya ng 4 na rubles 20 altyns para sa niello "para sa pagpuntirya" para sa tatlong saddle frame, isang bridle frame at dalawang saber frame "sa isang tray" sa soberanya para sa Pasko ng Pagkabuhay holiday.

Noong Oktubre 4, 1684, ang master na si I. Yakovlev ay binigyan ng 1 ruble ng pera para sa itim "para sa kaso ng isang silver mug para kay Princess Sofya Alekseevna."

Noong Marso 21, 1685, nakatanggap siya ng 16 altyn 4 na pera para sa komposisyon ng niello "para sa pagpuntirya sa plato ng niello sa mga mansyon ng Tsar Peter Alekseevich."

Noong Hulyo 25 ng parehong taon, si I. Yakovlev, kasama si M. Ageev, ay nakatanggap ng 1 ruble 16 altyn 4 na pera para sa niello, para sa mga sisidlan ng simbahan sa palasyo ng simbahan ng St. Catherine".

Ang kanyang mga gawa sa Museo ng dating Novo-Devichy Convent ay dalawang malalaking pilak at niello lamp noong 1686-1687, na ginawa niya kasama si V. Kononov.

Ika-18 siglo

Andreev Petr Grigoriev

Arefiev Andrey, Vologda silver at niello craftsman. Noong 1798 gumawa siya ng isang silver setting na may mga niello fragment at inukit na mga burloloy para sa house gospel ng may-ari ng lupa na si Semyon Brianchaninov. Ang Ebanghelyo ay naka-imbak sa Vologda Regional Museum of Local Lore. Sa unang sheet mayroong isang inskripsiyon sa tinta na may pangalan ng master.

Belkov Alexey Prokopiev, panday Veliky Ustyug. Ipinanganak noong 1783.

Belkov Vasily Prokopiev, panday Veliky Ustyug. Ipinanganak noong 1755. Namatay noong 1810.

Belkov Prokopy Timofeev, panday Veliky Ustyug. Namatay noong 1805.

Buravkin Nikita Ivanov, Veliky Ustyug merchant, master ng pilak at itim na trabaho sa unang kalahati ng ika-18 siglo. Noong 1774 siya ay nanirahan sa lungsod ng Salt Vychegodskaya.

Bushkovsky Fedor Klimov, Veliky Ustyug master ng pilak, larawang inukit at niello. Ipinanganak noong 1778. Namatay sa pagitan ng 1834 at 1836. Kilala bilang isang master mula 1795-1834. Noong 1823-1825 siya ay isang manggagawa. Marami siyang estudyante, at gumamit din ng upahang manggagawa. Isa sa mga pinakamahusay na master ng kanyang panahon.

Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - mga kaso ng karayom, mga kutsara, isang tabo, isang snuffbox; sa koleksyon ng SM - mga snuffbox.

Grigoriev Ivan, panday-pilak sa Moscow, ay ipinanganak noong 1721. Ang kanyang mga gawa noong 1748-1785 ay kilala, sa koleksyon ng State Historical Museum mayroong isang pilak at niello chalice ng 1759.

Grigoriev Yakov, panday-pilak sa Moscow, maniningil ng buwis ng Basmannaya Sloboda. Kilala noong 1703-1706. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang tasa; sa GOKM - isang tasa.

Gushchin Semyon Andreev, Veliky Ustyug mangangalakal at master ng pilak at niello. Nabanggit noong 1760.

Zhilin Ivan Petrov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1750. Namatay noong 1810. Noong 1804-1805 siya ay nahalal na isang manggagawa. Ang ninuno ng isang bilang ng mga itim na manggagawa. Ang kanyang anak na si Alexander ay isa sa mga pinakamahusay na master ng unang kalahati ng ika-19 na siglo. Bilang karagdagan sa kanyang anak, si Ivan Zhilin ay may isa pang estudyante - si Ivanov Ivan mula 1795 hanggang 1800. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - mga kaso ng karayom, mga kahon, mga snuff box, isang tasa at platito; GOP - mga snuff box; KM at MGARH - altar crosses.

Zhilin Mikhail Petrov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1749. Nabanggit bago ang 1805. Si Rusanov Petr ay kanyang estudyante mula 1790 hanggang 1796. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay mga snuffbox.

Zhilin Petr Petrov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1755. Kilala mula 1787 hanggang 1821. Ang isa sa kanyang mga estudyante ay si Pyotr Rusanov, na nakatanggap ng titulong master noong 1798 at nagtrabaho hanggang 1840. Itinuro din niya ang pilak at niello sa kanyang anak na si Peter (namatay siya noong 1821).

Zhilin Petr Yakovlev, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1713, siya ang ninuno ng maraming henerasyon ng mga niello masters. Noong 1763 nagkaroon siya ng tatlong anak na lalaki: Mikhail - 14 taong gulang, Ivan - 13 taong gulang at Peter - 8 taong gulang.

Ilyin Timofey, Moscow silversmith mula sa Luzhnetskaya Sloboda. Kilala noong 1704-1721. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang baso ng 1704.

Kayavkin Vasily Maksimov, isang panday-pilak na Solvychegodsky. gumagawa gamit ang itim at sa ilalim ng ginto. " Nabanggit noong 1722-1723.

Klimshin Andrey Matveev, Veliky Ustyug merchant at master of silver and niello, kapatid ni master Mikhail Klimshin. Nabanggit noong 1744.

Klimshin Ivan Mikhailov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Kilala noong 1792-1805.

Klimshin Mikhail Matveev, Veliky Ustyug merchant at ang pinakamahusay na master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1711. Namatay noong 1764. Noong 1745 siya ay ipinatawag sa Moscow upang ipagpatuloy ang niello art sa Moscow, na itinuro niya sa mangangalakal ng Moscow na si V. Kunkin.

Kozomanov Semyon Ivanov, panday Veliky Ustyug. Mula noong 1796, nag-aral siya ng panday sa ilalim ni Aleksey Prokopiev Belkov.

Konstantin, Solvychegodsky silver at black craftsman, sexton ng Resurrection Church. Nabanggit ito noong 1722 at 1723: "... ang sexton at biyenan ay may negosyong pilak, ginagawa nila ang bawat maliit na bagay na may itim at gilding laban sa mga sample ... At siya, ang sexton, ay nag-aral ng negosyong pilak gamit iyon Biyenan ..."

Katawan Semyon Petrov, panday-pilak sa Moscow. Karamihan ay isang habol. Kilala noong 1780-1789. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - isang pilak na plato na may mga itim na guhitan at mga rosette; sa KOCM - ang suweldo ng Ebanghelyo.

Kunkin Vasily Matveev, Moscow silversmith, panday at enameller, mangangalakal ng 1st guild, mula 1751 - "ginto at pilak" (1726-1762).

Si V. M. Kunkin ay ipinanganak sa Kashin noong 1726. Pagdating sa Moscow, inayos muna niya ang isang workshop, at nang maglaon, noong 1751, isang "pabrika" kung saan nagtatrabaho ang mga upahang manggagawa.

Noong 1745, natutunan ni V. M. Kunkin ang panday mula sa Veliky Ustyug master na si Mikhail Matveev Klimshin, na tinawag sa Moscow upang magtaas ng panday. Noong 1751, nagsampa si V. M. Kunkin ng petisyon para sa isang monopolyo sa paggawa sa Moscow ng mga bagay sa kulto na gawa sa ginto at pilak. Sa pulong ng Governing Senate, iniharap niya ang mga bagay na ginawa niya - ang imahe ni St. Elizabeth, pinatay sa itim sa ginto, at pilak na "Ebanghelista", na kinilala ng mga miyembro ng Senado bilang "napakahusay na gawain". Para sa paghahambing, nagdala siya ng mga bagay na pilak mula sa ibang mga manggagawa, "simple at hindi sanay na gawain." ?

Noong Enero 24, 1751, si V. M. Kunkin ay binigyan ng monopolyo sa paggawa ng mga bagay sa simbahan, na, sa ilalim ng banta ng isang parusa, ay mahigpit na ipinagbabawal na gawin ng ibang mga panginoon ng Moscow. Mula noon, ang pagawaan ng V. M. Kunkin ay tinawag na "pabrika" at binubuo ng maraming mga manggagawa. Noong 1752, isinulat niya: "... At ayon doon ... pahintulot na ibinigay sa akin, ako, na pinangalanan, sa paggawa ng mga bagay na iyon sa harap ng simbahan ng mga banal na bagay, ay pumasok at nagsimulang ipamahagi, at bilang karagdagan, Gumamit ako ng malaking halaga ng sarili kong kapital at umupa ng mga artisan at trabahador hanggang pitumpung tao ... At ako, na pinangalanan sa itaas ng mga panginoong iyon, na parang gumagawa ng pabrika na iyon, ay mayroon lamang isang pagtingin sa kasanayan, upang ayon sa aking patotoo at ayon sa mga guhit na ibinigay ng mga master na iyon, ang pangngalan na imahe ay magaganap nang walang anumang pagkukulang ... "

Noong 1752, kinuha ni V. M. Kunkin ang mga bayarin sa assay at kinailangan niyang suportahan ang assay master, melter, watchman at clerk sa sarili niyang gastos.

Hanggang 1751, binansagan ni V. M. Kunkin ang kanyang mga produkto na may pangalang "V. K. Noong Mayo 27, 1752, isang utos ang inilabas ayon sa kung saan ang lahat ng mga produkto na ginawa ng "pabrika" ng Kunkin ay dapat magkaroon ng mga tanda ng master na gumawa ng bagay at ng "tagagawa " V. Kunkina ("PVK *)" At kung walang ganitong mga tatak, ang mga bagay na ginawa sa pabrika ng Evo Kunkina ay hindi dapat dalhin sa Trial Chamber. At kahit na sila ay dadalhin, hindi sila tatanggapin at hindi tatak ... "

Namatay si V. M. Kunkin noong 1762. Ang kanyang mga tagapagmana ay tinanggihan ng monopolyo.

Maslennikov Yakov Semenov, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1756-1796. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang badge mula sa isang palaka.

Mikhailov Ivan, Moscow silversmith, ay ipinanganak noong 1705. Kilala hanggang 1774. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang baso.

Moiseev (Moseev) Yakov Gerasimov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1773. Nabanggit bago ang 1811. Mula 1789 hanggang 1794 nag-aral siya ng niello art kasama si Ivan Popov. Ang kanyang mga mag-aaral: Koshkov Ivan (1798-1801), Kladovnikov Prokopy (1807-1811), Kozulin Alexey Fedorov (1809-1811). Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kaso ng karayom, mga kutsara, mga snuff box.

Molokov Osip Vasiliev, panday Veliky Ustyug. Noong 1744 siya ay nanirahan sa Arkhangelsk.

Molokov Prokopy Osipov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Nabanggit noong 1787. Mula 1792 hanggang 1795 nagturo siya ng mga kasanayan sa niello kay Fyodor Klimov Bushkovsky. Namatay noong 1805.

Molokov Stepan Stepanov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Noong 1786 - senior na kasama. Namatay noong 1821.

Moshnin Alexey Ignatiev, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1721, ang anak ng panday ng pilak na si Ignatius Ivanov Moshnin, "na nanirahan sa kanyang sariling bakuran." Noong 1751, gumawa sina Aleksey Moshnin at Grigory Shurvin ng 4 lampadas mula sa opisyal na pilak na tumitimbang ng 1 pood 30.5 pounds para sa Assumption Cathedral sa Veliky Ustyug, na napinsala ng apoy. Si Alexey Moshnin ay isa sa mga pinakamahusay na manggagawa ng Veliky Ustyug noong ika-18 siglo. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kabaong, isang tray.

Ostrovsky Ivan Alexandrov, Veliky Ustyug master 138 ng pilak at niello trabaho at tagapag-ukit ng mga seal. Ipinanganak noong 1759. Mula 1807 hanggang 1809 itinuro niya kay Aleksey Fyodorov Kozulin ang itim na negosyo. Namatay noong 1828. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - diskos, snuff box, clasp.

Pestovsky Ivan Fedorov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Nabanggit mula noong 1787. Namatay noong 1821. Ang kanyang gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang snuffbox.

Pestorzhevsky Ivan Fedorov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1746. Noong 1806 ay nasa workshop pa rin siya.

Petrov Yefim, Yakut niello master, tradesman ng lungsod ng Yakutsk. Noong 1798 gumawa siya ng isang imaheng pilak na may itim na imahe ng Arkanghel Michael sa isang kabayo (sa koleksyon ng State Russian Museum) para sa pag-alok kay Emperador Paul.

Petrov Fedor, panday ng pilak sa Moscow, kalaunan ay "alderman ng pilak na sining". Kilala noong 1760-1789. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang baso.

Plotov Grigory Andreev, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1753-1775. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang pilak at niello rim ng isang coconut goblet.

Popov Ivan Fedorov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Kilala noong 1792 at 1799. Mula 1789 hanggang 1795, itinuro niya ang itim na negosyo ni Yakov Gerasimovich Moiseev. Namatay noong 1805.

Ratkov Alexey Ivanov, panday-pilak sa Moscow workshop. Kilala mula noong 1777. Namatay noong 1821. Isa sa mga pinakamahusay na master ng kanyang panahon. Ang kanyang hinabol at niello na mga gawa ay nasa mga koleksyon ng State Historical Museum, GOP at iba pang museo.

Ratkov Grigory Stepanov, Kostroma silversmith, magsasaka ng ari-arian ng Count V. G. Orlov, ang nayon ng Sidorovsky. Kilala noong 1783-1788.

Noong 1788 siya ay nanirahan sa Kostroma sa Nikolskaya Street sa kanyang sariling bahay. Hanggang Nobyembre 1788, nagtrabaho siya bilang isang hindi naitalang manggagawa. Inilagay niya sa kanyang mga gawa ang tatak na "GR" sa isang hugis-pusong kalasag.

Sa kanyang mga gawang pilak at niello, ang koleksyon ng State Historical Museum at Kostroma Museum ay nagpapanatili ng malalaking oval na mga fragment na may niello na mga imahe ng "mga himala" mula sa alamat ng icon ng "Fyodorovskaya Ina ng Diyos", na ginawa niya noong 1783 .

Rusanov Petr Prokopiev, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1776 o 1777, siya ay isang estudyante ni Pyotr Zhilin Jr. mula 1790 hanggang 1796. Noong 1798 natanggap niya ang pamagat ng master, noong 1826 - kasama ng foreman, noong 1831 - foreman. Nabanggit bago ang 1840.

Serebrennikov Petr Fedorov, Kostroma silversmith, mangangalakal. Kilala mula noong 1781, namatay noong 1817. Siya ay pinasok sa workshop noong 1789. Noong 1807, ang ulo ng isang craftsman. Mula 1798 hanggang 1817 siya ay nakalista bilang isang mangangalakal. Sa kanyang mga gawang pilak at niello, ang koleksyon ng State Historical Museum ay nagpapanatili ng isang paa na ginawa niya sa mga unang taon ng ika-19 na siglo, na may tatlong hugis-itlog na medalyon, kung saan, laban sa background ng chalk, mga larawan ng dalawang kalapati at kupido sa isang dolphin sa niello.

Studentsov Fedor Petrov, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1776-1780. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kalis ng 1778.

Shevyakov Vasily Ekimov (Akimov), Kostroma silversmith, mangangalakal. Kilala mula noong 1794, namatay noong 1817. Noong 1794-1795 nagtrabaho siya kasama ang magkapatid na Ivan at Fedor. Siya ay pinasok sa workshop noong 1801. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang bahagi ng 1806.

Shevyakov Ivan Kuzmin, Kostroma silversmith, mangangalakal. Kilala noong 1785-1806. Noong 1794 nagtrabaho siya kasama ang kanyang anak na si Andrei.

Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang silver cup-cap na may mga imahe at burloloy ng niello.

ika-19 na siglo at unang bahagi ng ika-20 siglo

Agafonov Vasily Semenovich, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1893-1916. Nagkaroon siya ng workshop kung saan gumawa siya ng mga pinggan at iba't ibang maliliit na bagay.

Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang lemon fork na may itim na imahe ng Sukharev Tower.

Bach Petersburg silversmith ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Sa World Exhibition sa Philadelphia noong 1876, nagpakita siya ng mga pilak na bagay na may niello (mga pulseras at isang plorera).

Buravkin Grigory Petrov, panday Veliky Ustyug. Ipinanganak noong 1775, namatay noong 1837. Noong 1817-1831 siya ay isang apprentice kasama si Fyodor Bushkovsky.

Bushkovsky Mikhail Fedorov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello mula noong 1835. Nabanggit noong 1828-1868.

Vasiliev A. Panday-pilak sa Moscow, na kilala noong 1860. Nagkaroon siya ng workshop kung saan mayroong 6 na manggagawa at 4 na estudyante. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - salamin.

Vekeva Stefan Petersburg platesmith. Ipinanganak noong 1833 sa Finland. Sa edad na sampung siya ay dumating sa St. Petersburg. Mula 1847 siya ay isang baguhan, mula 1856 ay isang panday-pilak. Nagtrabaho siya sa St. Petersburg para sa Faberge firm hanggang 1889. Kilala ang mga produkto ni Niello ng kanyang trabaho. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang negosyo ay ipinagpatuloy ng kanyang anak na si Alexander.

Gorokhovsky, Veliky Ustyug silver at niello craftsman ng unang quarter ng ika-19 na siglo. Siya ang pinakamahusay na apprentice ni Zhilin. Pagkatapos ng independiyenteng trabaho sa Ustyug, noong 1828 lumipat siya sa St. Petersburg.

Grechushnikov Matvey, panday-pilak sa Moscow. Noong 1823, siya ay nakalista bilang "ever-shop", kalaunan ay ang may-ari ng isang pagawaan ng pilak, na kalaunan ay ipinasa kay Ivan Grechushnikov. Kilala noong 1818-1840. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang kopita at isang kaha ng sigarilyo.

Grikurov Petersburg silversmith ng ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Gumawa siya ng mga bagay na pilak na may niello ng uri ng Caucasian. Lumahok sa International Exhibition sa Philadelphia noong 1876.

Gubkin Ivan Semyonovich, panday ng pilak, mangangalakal, tagapagtatag ng isang pabrika ng pilak noong 1841. Ang negosyo ay ipinagpatuloy ng kanyang mga anak na lalaki - sina Sergey at Dmitry. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay isang itim na mug ng 1842 at isang baso.

Gubkin Sergey Ivanovich, ang may-ari ng isang pabrika ng pilak sa Moscow, na itinatag noong 1841 ng kanyang ama na si Ivan Semenovich Gubkin. Kilala mula 1852 hanggang 1865. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - ladle ng 1856.

Dalman Alexander Karlovich, ang may-ari ng isang pabrika ng pilak sa St. Petersburg, na itinatag noong 1880. Sa World Exhibition sa Stockholm noong 1897 nakatanggap siya ng pilak na medalya para sa mga produktong may niello ng uri ng Caucasian.

Dmitriev M., Moscow silver chaser at niello master ng ikatlong quarter ng ika-19 na siglo. May anim na empleyado at sampung estudyante. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kutsara mula 1861.

Egorov Fedor, Veliky Ustyug silver at niello craftsman ng unang quarter ng ika-19 na siglo, ay nag-aral kasama si P.P. Zhilin mula 1798 hanggang 1803. Siya ay isang alipin ng maharlikang si Kozhin.

Zhilin Alexander Ivanov, Veliky Ustyug master ng ginto, pilak at niello mula noong 1817. Ipinanganak noong 1800. Noong 1821 siya ay isang senior na kasama. Isa sa mga pinakakilalang master sa kanyang panahon. Namatay noong mga 1842. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang suklay, kutsara, isang kaso, isang plato, baso, mga snuff box, isang tasa; sa MVU lamp.

Zhilin Andrey Alexandrov, Veliky Ustyug master ng ginto, pilak at itim na trabaho, anak ni master Alexander Zhilin. Ipinanganak noong 1824. Pagkamatay ng kanyang ama, nanatili siyang ulila sa edad na labintatlo at nag-aral sa isang hindi kilalang master. Ang mga dokumento ng Assay Office para sa 1842 ay nagsasabi tungkol kay Andrey Zhilin: "ginto at pilak na si Andrey Zhilin, na nakatira sa lungsod ng Veliky Ustyug, sa unang bahagi ng I quarter, sa bahay na minana mula sa kanyang mga magulang kasama ang iba sa ilalim ng No. 193, na may sariling pagawaan sa parehong bahay ... "Sa payroll para sa 1846-1868, si A. Zhilin ay naitala nang mag-isa, at sa payroll ng 1857 - kasama ang kanyang kapatid na si Ivan at anak.

Zhilin Ivan Alexandrov, si Veliky Ustyug panday, ipinanganak noong 1832, ay nagtrabaho kasama ang kanyang kapatid na si Andrei Zhilin.

Zalesov Vasily Fyodorovich, Veliky Ustyug master ng pilak at itim na gawain ng unang kalahati ng ika-19 na siglo.

Noong 1820s siya ay pansamantalang naglakbay sa St. Petersburg, kung saan siya bumalik sa kanyang tinubuang-bayan, kung saan siya ay kilala noong 1832-1840. Sa eksibisyon noong 1839 ay nagpakita siya ng mga produkto ng niello. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang snuffbox na ginawa sa St. Petersburg noong 1829.

Zuev Alexander Ivanov, Vologda silver at niello craftsman, tradesman (anak ng master Ivan Zuev). Nabanggit noong 1854. Namatay noong 1865.

Zuev Ivan Matveev, isang sikat na Vologda silver at black craftsman, ay ipinanganak noong 1786, namatay noong 1860.

Noong 1806-1824 siya ay binanggit bilang isang mangangalakal, mula noong 1825 bilang isang mangangalakal. Noong 1837, ang kanyang mga gawang pilak kasama si niello ay ipinakita sa eksibisyon ng probinsiya ng Vologda. Nagkaroon ng isang anak na lalaki na si Alexander Zuev. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - tinidor, kutsara, snuff box, tray; sa GOP - isang snuffbox; sa VOCM - suweldo para sa mga icon at Ebanghelyo. 139?

Igumnov Ivan Matveev, panday Veliky Ustyug. Naitala sa mga pay slip ng 1846-1880.

Kaltykov Ivan, panday-pilak at alahas ng Moscow. Kilala noong 1820-1834. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay mga itim na snuff box ng 1828 at isang baso.

Kladovikov (Kladovnikov) Andrey Vasiliev, panday Veliky Ustyug. Nabanggit noong 1840 - 1862.

Kladovikov (Kladovnikov) Vasily Lvov, panday Veliky Ustyug. Ipinanganak noong 1786. Noong 1800 siya ay isang mag-aaral ng master Vasily Romanov.

Kladovikov Procopius, Veliky Ustyug niello master ng unang kalahati ng ika-19 na siglo, mula 1807 ay nag-aral kasama si master Ya. G. Moiseev.

Koshkov Ivan Alekseev, ang anak ng isang mangangalakal na Veliky Ustyug, ay isinilang noong 1782. Noong 1798 siya ay naging isang baguhan kay Yakov Moiseev. Noong 1812-1815 nagtrabaho siya bilang isang apprentice kasama si Fyodor Bushkovsky. Namatay noong 1821.

Koshkov Mikhail Ivanov (1816-1896), Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Natanggap niya ang titulong master noong 1838. Noong 1847 nagkaroon siya ng sariling workshop na may pitong apprentice at ilang apprentice. Noong 1850-1858 siya ay isang craftsman. Noong 1882, sa All-Russian Art Exhibition sa Moscow, nakatanggap siya ng parangal. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum: isang karayom, kutsarita, thimbles, singsing, isang salt shaker, isang baso.

Lavrov Martyn Nikitin (Mikitin), panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1821-1845. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kalis ng 1838.

Mineev Ilya Stepanov, Veliky Ustyug master ng pilak at itim na trabaho, kahalili ni Alexander Zhilin. Mula 1820, nag-aral siya ng niello work kasama si F.K. Bushkovsky sa loob ng anim na taon. Pagkatapos ay nagtrabaho siya bilang isang baguhan kasama si Alexander Zhilin, at mula 1835 siya ay naging isang master. Noong 1838 mayroon siyang dalawang empleyado. Noong 1846, si Ilya Mineev ay nahalal na foreman ng silver shop. Noong 1857 nagtrabaho siya kasama ang kanyang anak. Ang pangalan ni Ilya Mineev ay natagpuan sa mga slip ng suweldo sa huling pagkakataon noong 1868. Gumawa siya ng mga black silver snuffboxes, panagias, kutsara, atbp. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang suklay, isang clasp, mga kutsara, mga hawakan ng kutsilyo, isang baso, mga snuffbox.

Mineev Nikolai Ilyin, Veliky Ustyug master ng ginto, pilak at niello. Nabanggit noong 1877.

Mineev Stepan Sergeev, Veliky Ustyug workshop master ng pilak at niello. Ipinanganak noong 1774. Namatay noong 1836.

Motokhov Nikolay Grigoriev, Veliky Ustyug master ng "silver carved niello and white works" ng ikalawang quarter ng ika-19 na siglo. Anak ng isang negosyanteng Veliky Ustyug. Nag-aral siya ng niello craftsmanship kay Alexander Zhilin mula 1822 hanggang 1829. Noong 1935 natanggap niya ang pamagat ng master. Pangunahing gumawa siya ng mga snuffbox, kutsara at iba pang gamit sa bahay. Noong 1853, si Nikolai Motokhov ay nasa listahan pa rin ng mga niello masters. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - mga kutsarita, isang baso.

Ovchinnikov Pavel Akimov- ang nagtatag ng pabrika ng mga produktong ginto at pilak sa Moscow noong 1853. Kilala hanggang 1916. Mula noong 1873 mayroon siyang sangay sa St. Petersburg, mula noong 1882 siya ay isang tagapagtustos ng korte, ang pabrika ay gumawa ng iba't ibang mga produktong pilak, kabilang ang mga itim. Sa International Exhibition sa Philadelphia noong 1876, ipinakita ang mga produkto na may niello mula sa kumpanyang Ovchinnikov. Sa koleksyon ng GIM mayroong isang itim na tray, isang mangkok ng asukal at mga shaker ng asin na ginawa ng kumpanya.

Podyakov Alexey Ivanov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello. Mula 1823 hanggang 1827 siya ay isang mag-aaral ng master Fyodor K. Bushkovsky.

Potapov Vasily Petrov, si Veliky Ustyug panday, ay ipinanganak noong 1783. Noong 1795 siya ay naging isang baguhan sa master Vasily Romanov. Noong 1821 siya ay isang master at nagtrabaho kasama ang kanyang kapatid.

Popov Vasily Ivanov, master ng pagawaan ng panday-pilak sa Moscow, mangangalakal. Kilala noong 1816-1840. Gumawa siya ng mga produktong filigree at niello. Noong 1821 gumawa siya ng silver ladle na may niello.

Postnikov Andrei Mikhailovich, tagapagtatag ng pabrika ng mga produktong ginto, pilak at tanso noong 1868 sa Moscow. Kilala hanggang 1908. Para sa mataas na kalidad na mga produktong pilak nakatanggap siya ng gintong medalya sa All-Russian Exhibition ng 1882. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kutsarang may itim na imahe ng mga katedral ng Kremlin.

Romanov Vasily Ivanov, Veliky Ustyug master of silver and niello, ay ipinanganak noong 1772. Kilala hanggang 1831. Nagtatrabaho kasama si kuya Ilya. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - ang icon na "Holidays".

Rudakov Andrey Grigoriev, si Veliky Ustyug panday, ay ipinanganak noong 1788. Noong 1825 - nakatatandang kasama. Nabanggit bago ang 1868.

Sazikov Pavel Fedorovich, Moscow silversmith, mangangalakal ng 3rd guild, tagapagtatag ng workshop, na kilala mula 1793 hanggang 1810, at noong 1810 - isang pabrika ng pilak sa Moscow. Noong 1842, isang sangay ang binuksan sa St. Petersburg. Ang pabrika ay kilala hanggang 1882. Matapos ang pagkamatay ni P. F. Sazikov, ang kanyang anak na si Ignatius at kalaunan ang kanyang mga apo na sina Sergey, Valentin at Pavel ay nagpatuloy sa negosyo. Ang mga produkto ng niello ng kumpanya ng Sazikov ay ipinakita sa World Exhibition ng 1862 at ang All-Russian Exhibition ng 1870. Sa kanyang tanda sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kutsara mula noong 1830s; sa State Hermitage - isang serbisyo ng tsaa noong 1834.

Sazonov Alexey, Yakut silversmith. Ang kanyang mga gawa ay nasa koleksyon ng State Historical Museum - isang snuffbox na ginawa sa Yakutsk mula sa isang shell sa isang silver frame na may niello na mga imahe at inskripsiyon noong 1829.

Semenov Vasily Semenovich, may-ari ng isang pabrika ng pilak sa Moscow, na itinatag noong 1852. Ginawa ang pangunahing maliliit na bagay na may niello. Ayon sa 1873, ang taunang produksyon ay 75 libong rubles, ang mga manggagawa ay 40 katao. Nagpakita siya ng mga produktong silver niello sa world at all-Russian exhibition mula 1867 hanggang 1882. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay mga tasa at platito.

Skripitsyn (Skripitsin) Sakerdon Ivanov, isang namumukod-tanging Vologda silver at black craftsman, tradesman. Kilala noong 1837-1844. Nagkaroon ng workshop sa Vologda. Noong 1837, ang mga gawa ni Skripitsyn kasama si niello ay nasa eksibisyon ng probinsya ng Vologda, at noong 1839 - sa eksibisyon ng mga produktong manufactory ng Russia sa St. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kutsara, isang baso, isang sungay ng mga bata, isang baso at isang larawan ni Alexander II; sa GOP - dalawang kawali at dalawang baso; sa ERO - mga plato.

Sokolov Alexey Isaev, Moscow pilak at panday-ginto. Kilala noong 1821-1831. Noong 1823, siya ay nakalista bilang isang craftsman magpakailanman. Noong 1821, ang mga bagay ng kanyang gawa ng hindi tamang sample ay pinigil sa Assay Office. Ang Niello snuffboxes ni A. Sokolov ay ipinakita sa eksibisyon ng Moscow noong 1831. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang snuffbox ng 1825.

Sokolov M.F., Moscow silver at niello master. Nagkaroon siya ng workshop noong 1860-1890, isang manggagawa at isang estudyante. Ang kanyang mga gawa ay isang niello tea set sa State Hermitage at isang niello spoon sa Kaluga Museum.

Sorokin Vasily Petrov, Veliky Ustyug master ng pilak at niello mula noong 1835. Mula 1825 nag-aral siya ng mga kasanayan sa niello kay Fyodor Bushkovsky. Nabanggit bago ang 1846.

Studentsov Prokopy Petrov, Veliky Ustyug master ng niello mula noong 1831. Noong 1832, nagtrabaho lamang siya ng "iba't ibang maliliit na bagay *: mga krus, singsing, atbp. Nabanggit hanggang 1862.

Totmakov Matvey Grigoriev, panday Veliky Ustyug. Naitala sa salary slips mula 1805 hanggang 1834.

Ustinov Gavriil, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1806-1851. Gumawa siya ng maliliit na bagay na may niello: mga krus, scapular, powder flasks, sungay para sa pagpapakain ng mga sanggol. Noong 1820, ang mga bagay na gawa sa pilak sa ibaba ng tinukoy na pamantayan ay pinigil sa Tanggapan ng Pagsusuri. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang scapular, isang cross-reliquary, isang powder flask, isang sungay ng mga bata.

Fuld Alexander Iosifovich., may-ari ng pabrika ng mga produktong pilak sa Moscow (1862-1918). Sa koleksyon ng State Historical Museum, ang gawain ng kanyang pabrika: isang tray ng 1862 na may niello na imahe ng isang raischnik.

Khlebnikov Ivan Petrovich, tagapagtatag ng pabrika ng mga produktong ginto at pilak sa Moscow noong 1871. Kilala hanggang 1918. Sa All-Russian Exhibition ng 1882, ipinakita ang mga produktong pilak na may niello mula sa pabrika na ito. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - mga kutsara, isang kaha ng sigarilyo, isang baso.

Khojoyan (o Khojaev) Karapet Stepanovich Petersburg platesmith. Kilala mula 1876 hanggang 1897. Gumawa siya ng mga produkto na may niello ng uri ng Caucasian. Ipinakita ang mga produkto sa isang eksibisyon sa Philadelphia noong 1876. Sa isang eksibisyon sa Stockholm noong 1897 nakatanggap siya ng pilak na medalya.

Chirkov Mikhail Pavlovich, Veliky Ustyug master ng huling bahagi ng XIX - XX na siglo, isang mag-aaral ng Koshkov. Ipinanganak noong 1866. Ang pinakalumang niello master, ang huling kinatawan ng lumang henerasyon, na nagpasa sa lihim ng komposisyon ng hilagang Ustyug niello sa estado ng Sobyet. Paulit-ulit siyang ginawaran ng mga diploma at premyong salapi para sa kanyang trabaho. Namatay noong 1938. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - isang singsing, isang brotse; sa Museo ng Veliky Ustyug - mga cufflink, isang pinuno, isang plato; sa VOCM - mga pulseras at isang plaka; sa SM - isang kutsara at isang snuffbox.

Chichelev Ivan Dmitrievich, Moscow 2nd guild merchant, master silversmith, may-ari ng workshop mula noong 1815. Ayon sa 1876, pinanatili niya ang 30 manggagawa, 20 mag-aaral. Lumahok sa mga all-Russian at internasyonal na eksibisyon. Sa eksibisyon ng 1870 nakatanggap siya ng gintong medalya. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum - isang kahon para sa mga sigarilyo noong 1860-1870.

Chulkov Mikhail Ivanov, Vologda silver at niello craftsman, tradesman. Ipinanganak noong 1801. Namatay noong 1864. Ang kanyang mga gawa sa koleksyon ng State Historical Museum ay mga kutsarita, isang Easter egg.

Yakovlev Mikhail, panday-pilak sa Moscow. Kilala noong 1821-1823. Noong 1821, ang mga bagay ng hindi tamang sample ay kinuha mula sa kanya sa Assay Office. Ang kanyang mga gawa: sa koleksyon ng State Historical Museum - isang altar cross noong 1823; sa Novgorod Museum - isang altar cross noong 1822.

Sa dibisyon ng paggawa na umiiral sa mga modernong pabrika ng alahas, ang pangunahing gawaing malikhain ay pagmamay-ari ng pintor na nagbibigay ng pagguhit, at ang ukit na gumaganap nito (kung minsan ang ukit din ang may-akda ng pagguhit). Samakatuwid, sa diksyunaryo ng mga masters ng panahon ng Sobyet, inilista lamang namin ang mga pangunahing artist at engraver at hindi nagbibigay ng mga pangalan ng maraming master fitters, niello applicators at iba pa, kahit na ang kanilang pakikilahok sa proseso ng paggawa ng mga produkto ng niello ay walang alinlangan na walang maliit na kahalagahan. Ipinapaliwanag nito ang katotohanan na kahit na ang mga natitirang masters tulad ng mag-aaral ni M.P. Chirkov na si Maria Dmitrievna Kuznetsova, isang master sa komposisyon at overlay ng pabrika ng niello. mula noong 1938 at kalahok ng exhibition-review ng 1960, Alexander Sergeevich Samoilov, assembler ng Moscow Jewelry Pabrika mula noong 1950.

Artamonova (Ivanova) Nina Vasilievna, engraver ng pabrika. Northern Niello "mula noong 1940. Ipinanganak noong 1923. Nakikilahok sa pag-ukit ng mga kumplikadong gawa. May-akda ng isang bilang ng mga ornamental na pattern ng niello sa mga produktong mass-produce. May bilang ng mga parangal.

Babaevskaya Tamara Yakovlevna, engraver ng pabrika. Northern Niello "mula noong 1943. Ipinanganak noong 1929. May-akda ng masining na disenyo para sa isang bilang ng mga bagong produkto.

Dvoryatkina Olga Alexandrovna, artistikong direktor ng Moscow Jewelry Factory. Ipinanganak noong 1913. Nagtapos siya sa Moscow Institute of Applied and Decorative Arts na may pamagat ng isang artista. May-akda ng karamihan sa mga gawa na ginawa ng halaman.

Ibragimov Zhafar Khafisovich, tagapag-ukit ng pabrika ng alahas sa Moscow mula noong 1951. Ipinanganak noong 1923. Noong 1962 nagtapos siya sa Moscow Technological Institute. Siya ang may-akda ng mga sumusunod na gawa: ang kabaong "Moscow", ang kabaong "40 taon ng Rebolusyong Oktubre", ang kahon na "Mga Dahon ng Maple", atbp. Kalahok ng pagsusuri sa eksibisyon noong 1960.

Lukin Vladimir Zakharovich, tagapag-ukit ng Moscow Jewelry Factory mula noong 1954. Ipinanganak noong 1927.

Mokievskaya (Moskalenko) Alexandra Semyonovna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Chern mula noong 1939. Ipinanganak noong 1922. Nakikibahagi sa pinakamahirap na gawain. May-akda ng masining na disenyo ng isang bilang ng mga produkto. May mga parangal.

Novikova Tamara Ivanovna, artist-engraver ng Moscow Jewelry Factory mula noong 1950. Ipinanganak noong 1928, nagtapos sa Moscow Polygraphic College. Siya ang may-akda ng maraming malikhaing gawa: isang kaha ng sigarilyo na "The Knight in the Panther's Skin", isang cup holder na "Tchaikovsky", isang cup holder na "Football Player", mga kahon na "Tchaikovsky".

Podsekina Maria Alekseevna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Niello mula noong 1932. Ipinanganak noong 1917. Nakikibahagi sa pinakamahirap na gawain. Nagsagawa ng pag-ukit ng mga eksibit ng World Exhibition sa Paris noong 1937. Ang may-akda ng dekorasyon ng ilang mga produkto ng niello. May mga parangal.

Popova (Nasonovskaya) Pavla Alekseevna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Niello mula noong 1932. Ipinanganak noong 1917. Tagapagganap ng pinaka kumplikadong gawain. May-akda ng masining na disenyo ng ilang produkto ng niello. Nag-ukit siya ng mga eksibit para sa 1937 World Exhibition sa Paris. May mga parangal.

Sverkunova Alexandra Ivanovna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Niello mula noong 1942. Ipinanganak noong 1927. Nakikibahagi sa mga kumplikadong gawaing pag-ukit. Mayroong maraming mga parangal.

Sycheva (Uglovskaya) Maria Alekseevna, mang-uukit. Ipinanganak noong 1913. SchoolgirlM. P. Chirkov, na nagbigay sa kanya ng sikreto ng komposisyon ng mga mandurumog. Noong 1931 sumali siya sa artel na "Northern niello" at mula noong 1942 ay naging tagapangulo ng artel na ito. Nagtanghal siya ng mga produkto ng niello sa World Exhibition sa Paris noong 1937 at sa 1939 exhibition sa New York. May bilang ng mga parangal at premyo. Mula noong 1949 siya ay nagtatrabaho sa Moscow sa Moscow Jewelry Factory.

Tono Maria Alexandrovna, artista sa Moscow. Ipinanganak noong 1922. Mula noong 1946 siya ay nagtatrabaho sa NIIHP. Nagtapos siya mula sa Faculty of Ceramics ng Moscow Institute of Decorative and Applied Arts noong 1946. Ayon sa kanyang mga sketch, maraming produktong niello ang ginawa sa Moscow Jewelry Factory at sa Severnaya Niello factory.

Tropina Elizaveta Fedorovna, artist ng pabrika na "Northern Niello". Ipinanganak noong 1930.

Tropina Nina Ivanovna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Niello mula noong 1937. Ipinanganak noong 1921. Nakikibahagi sa pagpapatupad ng mga pinaka-kumplikadong produkto. Mayroong maraming mga parangal.

Uglovskaya (Yakusheva) Valentina Aleksandrovna, tagapag-ukit ng pabrika ng Severnaya Niello mula noong 1943. Ipinanganak noong 1928. Nakikibahagi sa pag-ukit ng mga pinaka-kumplikadong produkto. Ang may-akda ng dekorasyon ng isang bilang ng mga gawa.

Chernov Alexander, artist ng pabrika na "Northern niello".

Chirkov Mikhail Pavlovich, panday Veliky Ustyug. Ipinanganak noong 1866. Namatay noong 1938. Ang mag-aaral ni Koshkov. Noong 1929, nag-organisa siya ng isang workshop sa Veliky Ustyug, batay sa kung saan nabuo ang artel na "Northern Niello" (ngayon ay isang pabrika) noong 1933. Siya ay isang mahusay na ukit, isang guro ng marami sa mga unang masters ng artel.

Shilnikovskiy Evstafiy Pavlovich, artistikong direktor ng artel at pagkatapos ay ang pabrika ng Severnaya Chern mula 1935 hanggang 1962. Ipinanganak noong 1890. Noong 1917 nagtapos siya sa Academy of Arts sa klase ng graphics. Noong 1956, si Shilnikovsky ay iginawad sa pamagat ng Honored Artist ng RSFSR. Ayon sa mga sketch ng Shilnikovsky, isang makabuluhang bilang ng mga produktong niello ang ginawa ng pabrika ng Severnaya Niello.

Pansin! Kung hindi mo pa naipasa ang pagdidikta, ngunit nais mong gawin ito, kumuha muna ng pagsusulit sa website ng miretno.ru (magagamit ito hanggang 23:59 sa Nobyembre 5), at pagkatapos lamang basahin kung paano nakayanan ito ng mga residente ng Belgorod.

Kristina Kravtsova, mag-aaral ng BGIIK:

Larawan ni Natalia Malykhina

"Ang pinakamahirap na tanong para sa akin ay tungkol sa mga katutubong sining, na itinuturing na panlalaki. Sa ilang mga punto, ang mga kababaihan ay nagsimulang makabisado ang gayong mga likha.

Kinakailangang pangalanan ang katutubong bapor kung saan siya naging tanyag Maria Sycheva. Ang mga sagot ay ibinigay: Dymkovo toy, artistic bone carving, blackening at soldered filigree. Naisip ko nang mahabang panahon sa pagitan ng pangalawa at pangatlong mga pagpipilian, pinili ang pangalawa (sa katunayan, pinangunahan ni Maria Alekseevna ang artel para sa pag-blackening ng pilak mula sa Velokoustyug - ed.).

Ang mga madaling tanong ay sa simula tungkol sa Konstitusyon. Agad din niyang sinagot ang tanong kung aling kuta ang ipinagtatanggol mula Hunyo hanggang Setyembre 1941. Ito, siyempre, ang Brest Fortress."

Vladimir Merenkov, manggagawa ng Belenergomash:

Larawan ni Natalia Malykhina

“Mukhang madali ang mga tanong tungkol sa modernong kasaysayan ng ating estado. Mahirap para sa akin ang mga konektado sa mga tao ng ating bansa. Sa ngayon, wala akong masyadong alam tungkol sa lahat ng mga tao.

Dapat kang palaging makisali sa pagpapaunlad ng sarili, at ang pakikilahok sa mga kaganapang pang-edukasyon ay nakakatulong dito. Ang paghahanda para sa isang etnograpikong pagdidikta ay mahirap: hindi mo alam kung tungkol saan ang mga tanong. Ang intuwisyon at talino sa paglikha ay ang mga pangunahing katulong.

Noong nakaraang taon mayroon akong 80 puntos. Tingnan natin kung paano ito mangyayari sa pagkakataong ito."

Victoria Selikhova, mag-aaral ng BGIIK:

Larawan ni Natalia Malykhina

“Mahirap para sa akin na sagutin ang mga tanong tungkol sa mga taga-hilaga, dahil halos wala akong alam tungkol sa kanila. Ang mga gawain tungkol sa aming rehiyon ay tila madali, dahil sa instituto ay pinag-aaralan namin ang mga tradisyon ng rehiyon ng Belgorod (nag-aaral ang babae para maging direktor - ed.).

Napaka-interesante na matutunan ang kasaysayan ng hindi lamang sa iyong rehiyon, kundi pati na rin sa iba pang mga lugar. Para sa akin, ang bawat tao ay dapat na pinag-aralan din sa lugar na ito. Nakakahiyang hindi alam ang kasaysayan ng ating bansa.

Sa totoo lang, hindi ako naghanda sa anumang paraan: lahat ng sinagot ko ay ang aking kaalaman. Ngayon marami akong natutunan tungkol sa ibang mga bansa. Kaya ito ay isang kapakipakinabang na karanasan."

Tatyana Yakunina, guro ng katutubong pag-awit sa BGIIK:

Larawan ni Natalia Malykhina

“Sa kasamaang palad, wala akong sapat na porma para makasali, ngunit dumating ako para suportahan ang aking mga estudyante. Pagkatapos ng diktasyon, ibinahagi nila kung aling mga katanungan ang nagdulot ng kahirapan.

Halimbawa, isang tanong tungkol sa Semyon Dezhnev. Ilang tao ang nakakaalam na sa Yakutsk mayroong isang monumento sa kanyang pamilya, na isang simbolo ng pagkakaibigan sa pagitan ng mga Yakut at mga Ruso. Ang tanong ay nagsasabi na ang ulo ng pamilya ay isang Russian pioneer at isang Cossack, at dapat pangalanan ng mga kalahok ang kanyang pangalan.

Ang isa pang mahirap na tanong ay tungkol sa mga katutubong sayaw: pangunahing pinag-aaralan namin ang lokal na koreograpia, kilalanin ang mga tradisyon ng mga kalapit na rehiyon. Dumadaan kami sa mga sayaw ng ibang mga rehiyon sa pangkalahatang termino. Samakatuwid, hindi lahat ay nakasagot sa tanong kung anong uri ng pabilog na sayaw ang mayroon ang mga Lezgin.

Ilya Romanov, mag-aaral ng BelSU:

Larawan ni Natalia Malykhina

"Gusto ko talaga ang mga ganitong aksyon: Lagi akong nakikilahok at sinusubok ang aking kaalaman. Nag-aaral ako sa Faculty of Geography, kaya lalo akong interesado.

Ang mga tanong sa engkanto ay tila madali sa akin: halimbawa, kinakailangan upang matukoy ang tinubuang-bayan ng Snow Maiden. Sa tingin ko maraming tao ang nakakaalam na ito ay Kostroma.

Mayroong mga isyu na nauugnay sa mga Udmurts at Karelians, tungkol sa kung saan hindi alam ng maraming tao. Pero sa tingin ko, ang layunin ng diktasyon ay para lang makilala ang mga ganyang tao. Magiging mahusay kung ang mga organizer ay maglalathala ng isang libro na magsasabi nang detalyado tungkol sa mga paksang sakop.

Nakatutuwang magtrabaho sa mga gawain: marami ang may mga pahiwatig sa teksto ng tanong. Kaya kahit isang taong bago sa paksa ay nagkaroon ng pagkakataong tumugon. Siyempre, hindi sapat ang 45 minuto para sa 30 gawain, gusto kong mag-isip pa ng kaunti. Pero sana maganda ang ginawa ko."

Alexey Degtyar, mag-aaral ng BGIIK:

Larawan ni Natalia Malykhina

"Ngayon ang mga kabataan ay hindi gaanong interesado sa kasaysayan ng bansa: ang mga mag-aaral ay hindi alam ng mabuti, halimbawa, tungkol sa mga taong nakatira sa Sakhalin.

Madali para sa akin na sagutin ang mga tanong tungkol sa Great Patriotic War. Mayroong mga kagiliw-giliw na katanungan tungkol sa mga kasuotan ng katutubong: kinakailangang ihambing kung paano nagsusuot ang iba't ibang mga bansa. Nagustuhan ko rin ang tanong tungkol sa aming mitolohiya tungkol sa Baba Yaga at sa kikimore. Nahirapan akong tukuyin kung tungkol saan ang mga taong isinulat ng mga tula na linya.

Matagal akong nakaupo sa mga takdang-aralin sa pagdidikta. Hindi ko nais na gumawa ng maraming mga pagkakamali, ngunit sa tingin ko ay may ilan at ang resulta ay magiging karaniwan. Ang lahat ng mga resulta ay hindi nagpapakilala, kaya ito ay isang pagsubok ng kaalaman para sa iyong sarili.

Nai-post ni Natalia Malyihina

Sa ilalim ng motto na ito, sa taong ito ang ating bansa ay nagho-host ng internasyonal na aksyong pangkultura at pang-edukasyon na "Great Ethnographic Dictation", na nag-time na kasabay ng pambansang holiday - ang Araw ng Pambansang Pagkakaisa. Tulad ng nakaraang taon, nang ito ay gaganapin sa unang pagkakataon sa inisyatiba ng Federal Agency para sa Nasyonalidad at ng Ministri ng Pambansang Patakaran ng Udmurtia, ang aksyon ay sumasaklaw sa lahat ng 85 rehiyon ng Russian Federation, pati na rin ang mga kalapit na bansa.

Ang sinumang nakakaalam ng Russian ay maaaring maging kalahok sa proyekto, anuman ang pagkamamamayan, antas ng edukasyon, uri ng lipunan at relihiyon. Mahigit sa dalawang libong mga site sa buong Russia at sa mga republika ng CIS ay inayos para sa mga nagnanais na subukan ang kanilang karunungan sa larangan ng kasaysayan at kultura ng Russia, ang maraming nasyonalidad nito na naninirahan dito. Bilang karagdagan, ang online na pagsubok ay ibinigay sa website ng Great Ethnographic Dictation www.miretno.ru.

Sa Kalmykia, ang mga tagapag-ayos ng kaganapan ay ang Ministri ng Kultura at Turismo ng Republika kasama ang Ministri ng Edukasyon at Agham ng Republika ng Kazakhstan at ang Kalmyk State University. B. B. Gorodovikova. Ang diktasyon ay ginanap sa Elista nang sabay-sabay sa pitong lugar - Pambansang Aklatan. A. M. Amur-Sanana, Pambansang Museo ng Republika ng Kazakhstan. N. N. Palmova, Elista College of Arts. P. O. Chonkushova, Kalmyk Republican Institute for Advanced Training of Educators, Elista Polytechnic College, Institute of Kalmyk Philology at Oriental Studies, Faculty of Humanities, Faculty of Pedagogical Education at Biology ng KalmGU.

Sa isa sa kanila, sa malaking silid ng pagbabasa ng National Library of the Republic of Kazakhstan, mga alas-10 ng umaga, lumitaw ang Pinuno ng Kalmykia Alexei Orlov, na sa unang pagkakataon ay nagpasya na makilahok sa pagsulat ng isang etnograpikong pagdidikta nang magkasama. kasama ang kanyang mga kababayan. Kabilang sa mga ito ay ang kasulatan ni Stepnye Vesti, na ginawa rin ang kanyang debut sa All-Russian na pagsusulit sa etnograpiya.

Ayon sa pinuno ng rehiyon, ang mga diktang ito na inorganisa sa nakalipas na ilang taon ay hindi lamang isang kaganapang pang-edukasyon, ngunit isa sa mga anyo ng pakikilahok ng mga tao sa proseso ng pagpapataas ng kamalayang sibiko, na napagtatanto na tayong lahat, mga residente ng isang multinasyunal at multi-confessional state, nabibilang sa isang komunidad - ang Russian people . Para sa Kalmykia, ang pambansang republika sa loob ng Russian Federation, ang etnograpikong pagdidikta, ang mga paksa ng mga tanong nito, ay partikular na kahalagahan, sinabi ni Alexei Orlov. Nagpahayag siya ng kumpiyansa na ang karamihan ng mga mamamayan ay isusulat ito ng "mahusay", at ang layunin ng aksyon ay makakamit: ang mga Ruso ay mararamdaman na sila ay bahagi ng isang malaking karaniwang Inang-bayan.

Matapos ang isang nakapagpapatibay na pamamaalam, sinimulan ng mga kalahok ng aksyon ang kapana-panabik na pamamaraan ng pagsulat ng isang diktasyon. Ako, masyadong, dapat aminin, ito ay medyo hindi pangkaraniwan na, tulad ng isang beses sa aking paaralan at mga taon ng mag-aaral, sa isang nakasulat na pagsusulit. At kahit na ang kapalaran ng sertipiko o diploma ay hindi nakasalalay sa kanya, ang pakiramdam ng ilang espesyal na solemnidad ng sandali at ang kahalagahan ng kung ano ang nangyayari ay hindi umalis sa kanya.

Ang mga gawain ng pagdidikta ay binubuo ng 30 aytem, ​​ang mga paksa ay kinabibilangan ng parehong pangkalahatang pederal at panrehiyong isyu. Kailangang sagutin sila sa loob ng 45 minuto. Kasama ang sagutang papel, ang bawat pagsusulit ay nakatanggap ng isang "draft" - isang paraan ng pagpipigil sa sarili, kung saan maaari niyang ipasok ang mga paunang resulta ng kanyang mga iniisip. Ang kabuuang halaga ng mga puntos na maaaring makuha para sa pagkumpleto ng lahat ng mga gawain ay 30, isang puntos para sa bawat tamang sagot.

Nang matanggap ang lahat ng kinakailangang paliwanag, ang mga kalahok ng diktasyon ay nagpatuloy sa pagkumpleto ng mga gawain. At sila, dapat tandaan, ay hindi madali. Halimbawa, para sa akin, na palaging may singko sa kasaysayan at araling panlipunan, hindi mahirap sagutin ang mga tanong na nagbabanggit ng mga makasaysayang petsa at kaganapan sa buhay ng Russia. Kasabay nito, ang mga tanong na may kaugnayan sa mga talambuhay ng mga kilalang personalidad sa kasaysayan ng ating estado, pati na rin ang mga lokal na kasaysayan at mga pag-aari ng kultura, ay talagang naging palaisipan sa akin.

Sa partikular, paano mo gusto ang gawaing ito: "Pangalanan ang kilalang katutubong craft kung saan nagtrabaho si Maria Alekseevna Sycheva (Uglovskaya) - ang unang babae ay nagsimula sa lihim ng paglalapat ng mga guhit mula sa isang espesyal na haluang metal para sa metal"? Kinailangang pumili ng isa sa apat na sagot: a) isang laruang Dymkovo; b) masining na pag-ukit ng buto; c) Veliky Ustyug na nagpapaitim sa pilak; d) soldered filigree. Pinili ko ang sagot na "d". Pagkatapos, nasuri na ang aking sarili sa bahay sa Wikipedia, nalaman kong mali ang aking sagot.

At nakakuha ako ng 5 ganoong maling sagot. Ito ay ayon sa aking mga pagtatantya. Naisip ko kaagad: Nagtataka ako kung paano isinulat ng Pinuno ng Kalmykia ang pagdidikta? Kapansin-pansin na natapos ni Alexei Maratovich ang mga sagot nang wala pang 30 minuto. Ilang minuto pagkatapos niya, ibinigay ng aking "deskmate" na ama na si Anthony, isang batang klerigo ng Elista at Kalmyk diocese, ang kanyang sagutang papel. Sa pamamagitan ng paraan, nakatanggap ako ng isang pahiwatig mula sa kanya sa tanong kung alin sa mga sinaunang lungsod ng modernong Crimea ang nagsimula ng Kristiyanisasyon ng Russia. Ang kanyang sagot - Korsun (dating Chersonese) ay naging tama.

Magagawa kong malaman ang panghuling pagtatasa ng aking kaalaman sa etnograpiko bago ang Disyembre 12 sa pamamagitan ng numero ng pagkakakilanlan na itinalaga sa akin sa website ng proyekto, kung saan ang mga tamang sagot sa mga gawain at pagsusuri ng mga karaniwang pagkakamali ay mai-publish. Ngunit sa pangkalahatan, ayon sa ideya ng mga tagapag-ayos, batay sa mga resulta ng pagsubok ng kaalaman sa lahat ng Ruso sa mga rehiyon, ang mga rekomendasyon ay bubuo para sa paggawa ng mga pagbabago sa kurikulum sa etnograpiya.

Larawan ng press service ng Pinuno ng Republika ng Kazakhstan