Masarap manirahan sa Russia. Kung kanino sa Russia ito ay magandang mabuhay magbasa online

Masarap manirahan sa Russia. Kung kanino sa Russia ito ay magandang mabuhay magbasa online - nikolai nekrasov

Paglalarawan ni Sergei Gerasimov "Dispute"

Isang araw, pitong lalaki ang nagtatagpo sa mataas na kalsada - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang mananagot "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavin, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhayka, masyadong." Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, ang mga magsasaka ay nagsimula ng isang pagtatalo tungkol sa kung sino sa Russia ang namumuhay nang masaya at malaya. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Russia: isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang ministro ng mga soberanya o isang tsar.

Sa panahon ng pagtatalo, hindi nila napansin na nagbigay sila ng isang detour na tatlumpung milya. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nagsunog ang mga lalaki at patuloy na nagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, unti-unting nagiging away. Ngunit kahit na ang isang away ay hindi nakakatulong upang malutas ang isyu na nag-aalala sa mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga magsasaka, si Pahom, ay nakahuli ng isang warbler na sisiw, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga magsasaka kung saan sila makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga magsasaka ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod sa, ang self-assembled tablecloth ay mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga magsasaka ay nagbigay ng isang panata upang malaman "kung sino ang nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia."

Ang unang posibleng "maswerteng lalaki" na nakilala nila sa daan ay isang pari. (Hindi para sa mga dumarating na sundalo at pulubi ang magtanong tungkol sa kaligayahan!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nakakadismaya sa mga magsasaka. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pop ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng dayami, sa pinaggapasan, sa isang patay na gabi ng taglagas, sa matinding hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta kung saan may mga may sakit, namamatay at ipinanganak. At sa bawat oras na ang kanyang kaluluwa ay nasasaktan sa paningin ng libingan hikbi at ulila kalungkutan - upang ang kanyang kamay ay hindi tumaas upang kumuha ng tanso nikel - isang kahabag-habag na gantimpala para sa demand. Ang mga panginoong maylupa, na dating nakatira sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, nagbibinyag ng mga bata, naglibing ng mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa malayong dayuhang lupain; walang pag-asa para sa kanilang gantimpala. Buweno, alam mismo ng mga magsasaka kung ano ang karangalan sa pari: nahihiya sila kapag sinisisi ng pari ang malalaswang kanta at insulto laban sa mga pari.

Napagtatanto na ang Russian pop ay hindi kabilang sa mga mapalad, ang mga magsasaka ay pumunta sa festive fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan doon. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded-up na bahay na may nakasulat na "paaralan", isang kubo ng paramedic, isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ng mga establisimiyento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos hindi nila nakaya upang makayanan ang uhaw. Hindi mabibili ng matandang si Vavila ang sapatos ng kanyang apo, dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat na "master" sa ilang kadahilanan, ay bumili ng isang mahalagang regalo para sa kanya.

Ang mga libot na magsasaka ay nanonood ng nakakatawang Petrushka, panoorin kung paano kinuha ng mga opisyal ang mga kalakal ng libro - ngunit hindi nangangahulugang Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng mga matabang heneral na hindi kilala ng sinuman at gumagana tungkol sa "aking panginoon na hangal." Nakikita rin nila kung paano nagtatapos ang isang abalang araw ng pangangalakal: talamak na kalasingan, mga away sa pag-uwi. Gayunpaman, ang mga magsasaka ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka sa pamamagitan ng panukat ng amo. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Russia: hindi niya titiisin ang alinman sa labis na trabaho o kasawian ng magsasaka; kung hindi umiinom, bumuhos na sana ang madugong ulan sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoi mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "nagtatrabaho hanggang sa kamatayan, umiinom ng kalahati hanggang sa kamatayan." Naniniwala si Yakim na mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakikita ang langit sa loob ng isang siglo. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon sa buong buhay, ngunit walang silbi at minamahal na mga larawan na nakabitin sa kubo; sigurado siya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating sa Russia.

Ang mga taong gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Russia. Ngunit kahit na para sa pangako na magbibigay ng tubig sa mga mapalad nang libre, hindi nila mahanap ang mga iyon. Para sa kapakanan ng isang walang bayad na inumin, kapwa isang labis na manggagawa, at isang dating patyo na tinamaan ng paralisis, na sa loob ng apatnapung taon ay dinilaan ang mga plato ng master na may pinakamahusay na French truffle, at maging ang mga punit na pulubi ay handa na ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Ermil Girin, isang tagapangasiwa sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, pinahiram ito ng mga magsasaka nang hindi man lang humihingi ng resibo. Ngunit hindi nasisiyahan si Yermil ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Tungkol sa kasawiang sinapit ng mga maharlika pagkatapos ng reporma ng mga magsasaka, sinabi ng mapula-pula na animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev sa mga gumagala-gala na magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga unang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na walang pag-aari sa kanya. Sinabi ni Obolt-Obolduev nang may lambing kung paano, sa ikalabindalawang pista opisyal, inanyayahan niya ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng manor - sa kabila ng katotohanan na pagkatapos nito ay kailangan nilang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong ari-arian upang maghugas ng sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa mga panahon ng alipin ay malayo sa idyll na iginuhit ni Obolduev, gayunpaman ay naiintindihan nila: ang malaking kadena ng serfdom, na nasira, ay tumama sa parehong panginoon, na kaagad nawala ang kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng masayang lalaki sa mga lalaki, nagpasiya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matrena Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Pero iba ang iniisip ni Matrona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang hindi umiinom at maunlad na pamilya ng magsasaka. Nagpakasal siya kay Philip Korchagin, isang tagagawa ng kalan mula sa isang banyagang nayon. Ngunit ang tanging masayang gabi para sa kanya ay ang gabing iyon nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; noon nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at binugbog siya nang isang beses, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagtrabaho siya sa St. Petersburg, at napilitan si Matryona na tiisin ang mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Saveliy, na nabuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: ang isang magsasaka ay hindi maaaring talunin, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi masira."

Ang kapanganakan ng panganay na si Demushka ay nagpapaliwanag sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at ang matandang lolo na si Savely ay hindi nasubaybayan ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ni Matryona, ang mga hukom na dumating mula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang unang anak, kahit na pagkatapos niyang magkaroon ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Inako ni Matrena sa kanyang sarili ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumalampas sa mga batas, ay dinala sa mga sundalo. Tinulungan noon si Matryona ng gobernador Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mortal na insulto, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matrena Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala mula sa Diyos mismo.

Sa gitna ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang isang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy hanggang sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na ang mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ay tumutulong sa mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa may-ari ng lupa na si Utyatin, na nawala sa kanyang isip. Para dito, ipinangako ng mga kamag-anak ng Huling Duck-Duck sa mga magsasaka ang mga parang. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Kabilang-Buhay, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachin, ang mga gumagala ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa mga panahon ng serf. Ang isa sa mga kuwentong ito ay tungkol sa alipin ng huwarang tapat na si Jacob. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay ang pasayahin ang kanyang amo, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Si Samodur Polivanov, bilang pasasalamat, ay pinalo si Yakov sa kanyang mga ngipin gamit ang kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Sa pagtanda, nawala ang mga paa ni Polivanov, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang serf beauty na si Arisha, dahil sa paninibugho, ipinadala ni Polivanov ang lalaki sa mga rekrut. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, sa paraang kulang-kulang. Nang dinala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na alipin, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga magsasaka ng gumagala ng Diyos na si Iona Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng ataman ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nanalangin para sa mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinakawalan sa kanya lamang pagkatapos niyang patayin ang malupit na Pan Glukhovsky sa isang pag-akyat ng galit.

Ang mga taong gumagala ay nakikinig din sa kwento ng isa pang makasalanan - si Gleb na matanda, na itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral para sa pera, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga gala na magsasaka ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng isang sakristan, seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachin. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa yumaong ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vahlachina. Sa loob ng labinlimang taon, tiyak na alam ni Grisha kung sino ang handa niyang ibigay ang kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng misteryosong Russia bilang isang miserable, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihan na ina, at inaasahan na ang hindi masisira na lakas na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin sa kanya. Ang gayong malalakas na kaluluwa, tulad ng kay Grisha Dobrosklonov, ang anghel ng awa mismo ay tumatawag para sa isang matapat na landas. Inihahanda ng kapalaran si Grisha "isang maluwalhating landas, isang malakas na pangalan ng tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga gumagala na lalaki kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, tiyak na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang sariling bubong, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

muling ikinuwento

Kasalukuyang pahina: 1 (kabuuang aklat ay may 13 pahina)

Font:

100% +

Nikolay Alekseevich Nekrasov
Sino ang nakatira nang maayos sa Russia

* * *

Y. Lebedev
Russian odyssey

Sa "Talaarawan ng isang Manunulat" para sa 1877, napansin ni FM Dostoevsky ang isang tampok na katangian na lumitaw sa mga mamamayang Ruso noong panahon ng post-reporma - "ito ay isang karamihan, isang pambihirang modernong karamihan ng mga bagong tao, isang bagong ugat ng mga taong Ruso. na nangangailangan ng katotohanan, isang katotohanan na walang kondisyon na kasinungalingan, at na, upang makamit ang katotohanang ito, ay determinadong ibibigay ang lahat. Nakita ni Dostoevsky sa kanila "ang sumusulong na hinaharap na Russia."

Sa pinakadulo simula ng ika-20 siglo, ang isa pang manunulat, si V. G. Korolenko, ay nakagawa ng isang pagtuklas na tumama sa kanya mula sa isang paglalakbay sa tag-araw sa Urals: North Pole - sa malalayong mga nayon ng Ural ay may mga alingawngaw tungkol sa kaharian ng Belovodsk at sa kanilang sariling relihiyon at siyentipiko. inihahanda ang ekspedisyon. Sa mga ordinaryong Cossack, ang paniniwala ay lumaganap at lumakas na "sa isang lugar sa labas," lampas sa distansya ng masamang panahon, "sa kabila ng mga lambak, sa kabila ng mga bundok, sa kabila ng malawak na dagat" ay mayroong isang "maligayang bansa", kung saan, sa pamamagitan ng ang probidensya ng Diyos at ang mga aksidente ng kasaysayan, ito ay napanatili at yumayabong sa buong hindi malabag ay isang kumpleto at buong pormula ng biyaya. Ito ay isang tunay na fairy-tale na bansa sa lahat ng edad at tao, na kulayan lamang ng mood ng Old Believer. Dito, itinanim ni Apostol Tomas, ang tunay na pananampalataya ay umuunlad, na may mga simbahan, mga obispo, isang patriyarka at mga banal na hari ... Ang kahariang ito ay hindi nakakaalam ng tatba, ni pagpatay, ni ng pansariling interes, dahil ang tunay na pananampalataya ay nagbubunga ng tunay na kabanalan doon. .

Lumalabas na noong huling bahagi ng 1860s, ang Don Cossacks ay natanggal kasama ng mga Urals, nakolekta ng isang medyo makabuluhang halaga at nilagyan si Cossack Varsonofy Baryshnikov at dalawang kasama upang hanapin ang pangakong lupaing ito. Naglakbay si Baryshnikov sa kanyang paglalakbay sa Constantinople patungong Asia Minor, pagkatapos ay sa baybayin ng Malabar, at sa wakas sa East Indies ... Ang ekspedisyon ay bumalik na may nakakadismaya na balita: hindi nila mahanap si Belovodye. Pagkalipas ng tatlumpung taon, noong 1898, ang pangarap ng kaharian ng Belovodsk ay sumiklab nang may panibagong lakas, natagpuan ang mga pondo, isang bagong peregrinasyon ay nilagyan. Noong Mayo 30, 1898, isang "deputasyon" ng Cossacks ang sumakay sa isang bapor na umaalis mula sa Odessa patungo sa Constantinople.

"Mula sa araw na iyon, sa katunayan, nagsimula ang dayuhang paglalakbay ng mga kinatawan ng Urals patungo sa kaharian ng Belovodsk, at sa gitna ng internasyonal na karamihan ng mga mangangalakal, militar, siyentipiko, turista, diplomat na naglalakbay sa buong mundo dahil sa pag-usisa o sa paghahanap ng pera, katanyagan at kasiyahan, tatlong tao ang nagkahalo, na parang mula sa ibang mundo, na naghahanap ng mga paraan patungo sa kamangha-manghang kaharian ng Belovodsk. Inilarawan ni Korolenko nang detalyado ang lahat ng mga pagbabago sa hindi pangkaraniwang paglalakbay na ito, kung saan, para sa lahat ng pagkamausisa at kakatwa ng ipinaglihi na negosyo, ang parehong Russia ng mga tapat na tao, na binanggit ni Dostoevsky, "na nangangailangan lamang ng katotohanan", na "nagsusumikap para sa katapatan. at ang katotohanan ay hindi natitinag at hindi nasisira, at para sa salita ng katotohanan ang bawat isa sa kanila ay magbibigay ng kanyang buhay at lahat ng kanyang mga pakinabang.

Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, hindi lamang ang tuktok ng lipunang Ruso ang naakit sa dakilang espirituwal na paglalakbay, ngunit ang buong Russia, lahat ng mga tao nito, ay sumugod dito. "Itong mga Ruso na walang tirahan na gumagala," sabi ni Dostoevsky sa isang talumpati tungkol kay Pushkin, "patuloy ang kanilang paggala hanggang sa araw na ito at, tila, hindi mawawala sa loob ng mahabang panahon." Sa loob ng mahabang panahon, "para sa taong gumagala sa Russia ay nangangailangan ng tiyak na kaligayahan sa mundo upang huminahon - hindi siya magkakasundo nang mas mura."

"Mayroon, humigit-kumulang, ang isang kaso: May kilala akong isang tao na naniniwala sa isang matuwid na lupain," sabi ng isa pang gumagala sa ating panitikan, si Luka, mula sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom". - Dapat mayroong, aniya, isang matuwid na bansa sa mundo ... doon, sabi nila, lupain - mga espesyal na tao ang naninirahan ... mabubuting tao! Iginagalang nila ang isa't isa, tinutulungan nila ang isa't isa - nang walang anumang kahirapan - at lahat ay maganda at mabuti sa kanila! At kaya ang lalaki ay pupunta ... upang hanapin ang matuwid na lupaing ito. Siya ay mahirap, namuhay siya ng masama ... at nang napakahirap na para sa kanya na humiga at mamatay, hindi siya nawalan ng espiritu, ngunit nangyari ang lahat, ngumiti lamang siya at sinabi: "Wala! magtitiis ako! Ilan pa - maghihintay ako ... at pagkatapos ay ibibigay ko ang buong buhay na ito at pupunta sa matuwid na lupain ... "Nagkaroon siya ng isang kagalakan - ang lupaing ito ... At sa lugar na ito - sa Siberia, ito ay isang bagay - nagpadala sila ng isang tapon na siyentipiko ... na may mga libro, na may mga plano siya, isang siyentipiko, at sa lahat ng uri ng mga bagay ... Sinabi ng isang tao sa isang siyentipiko: "Ipakita mo sa akin, bigyan mo ako ng pabor, nasaan ang matuwid lupain at paano ang daan doon?” Ngayon ay binuksan ng siyentipiko ang mga aklat, inilatag ang mga plano ... tumingin, tumingin - wala kahit saan matuwid na lupain! "Tama, ang lahat ng mga lupain ay ipinakita, ngunit ang matuwid ay hindi!"

Ang tao - ay hindi naniniwala ... Dapat, sabi niya, maging ... mas maganda! At pagkatapos, sabi niya, ang iyong mga libro at mga plano ay walang silbi kung walang matuwid na lupain ... Ang siyentipiko ay nasaktan. Ang aking mga plano, sabi niya, ay ang pinakatama, ngunit walang matuwid na lupain. Well, tapos nagalit ang lalaki - paano? Nabuhay, nabuhay, nagtiis, nagtiis at naniwala sa lahat - meron! ngunit ayon sa mga plano ito ay lumalabas - hindi! Pagnanakaw! .. At sinabi niya sa siyentipiko: "Oh, ikaw ... isang bastard! Ikaw ay isang scoundrel, hindi isang siyentipiko ... "Oo, sa kanyang tainga - isa! At iba pa!.. ( Pagkatapos ng isang pause.) At pagkatapos noon ay umuwi siya - at sinakal ang sarili!”

Ang 1860s ay minarkahan ang isang matalim na makasaysayang pagbabago sa mga tadhana ng Russia, na mula ngayon ay humiwalay mula sa isang sub-legal, "domestic" na pag-iral at sa buong mundo, ang lahat ng mga tao ay nagtungo sa isang mahabang landas ng espirituwal na paghahanap, na minarkahan ng pagtaas at pagbaba, nakamamatay na mga tukso at mga paglihis, ngunit ang matuwid na landas ay tiyak sa pagnanasa, sa katapatan ng kanyang hindi maiiwasang pagnanais na mahanap ang katotohanan. At marahil sa unang pagkakataon, ang tula ni Nekrasov ay tumugon sa malalim na prosesong ito, na niyakap hindi lamang ang "mga tuktok", kundi pati na rin ang pinaka "mababang uri" ng lipunan.

1

Ang makata ay nagsimulang magtrabaho sa napakagandang konsepto ng "folk book" noong 1863, at nauwi sa mortal na sakit noong 1877, na may mapait na kamalayan ng hindi kumpleto, hindi kumpleto ng kanyang plano: "Isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko ginawa. tapusin ang aking tula "Kung kanino sa Russia mamuhay nang maayos". Ito ay "dapat kasama ang lahat ng karanasan na ibinigay kay Nikolai Alekseevich sa pamamagitan ng pag-aaral ng mga tao, ang lahat ng impormasyon tungkol sa kanya ay naipon" sa pamamagitan ng salita ng bibig "sa loob ng dalawampung taon," paggunita ni G. I. Uspensky tungkol sa mga pag-uusap kay Nekrasov.

Gayunpaman, ang tanong ng "hindi kumpleto" ng "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia" ay lubos na kontrobersyal at may problema. Una, ang mga confession ng makata mismo ay subjectively exaggerated. Alam na ang isang manunulat ay palaging may pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, at kung mas malaki ang ideya, mas matalas ito. Sumulat si Dostoevsky tungkol sa The Brothers Karamazov: "Sa palagay ko, kahit isang ikasampu nito ay hindi posible na ipahayag ang gusto ko." Ngunit sa batayan na ito, naglakas-loob ba tayong isaalang-alang ang nobela ni Dostoevsky bilang isang fragment ng isang hindi natupad na plano? Ang parehong ay sa "Sino sa Russia upang mabuhay nang maayos."

Pangalawa, ang tula na "Kung kanino masarap manirahan sa Russia" ay inisip bilang isang epiko, iyon ay, isang gawa ng sining na naglalarawan ng pinakamataas na antas ng pagkakumpleto at pagiging objectivity ng isang buong panahon sa buhay ng mga tao. Dahil ang buhay-bayan ay walang hangganan at hindi mauubos sa hindi mabilang na mga pagpapakita nito, ang epiko sa alinman sa mga barayti nito (epikong tula, epikong nobela) ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng kumpleto, kawalan ng kumpleto. Ito ang tiyak na pagkakaiba nito sa iba pang anyo ng sining ng patula.

"Ang kantang ito ay nakakalito
Kakantahin niya ang salita
Sino ang buong lupa, nabautismuhan ng Russia,
Ito ay pupunta mula sa dulo hanggang sa dulo."
Ang sarili niyang santo ni Kristo
Hindi natapos ang pag-awit - natutulog na walang hanggang pagtulog -

Ito ay kung paano ipinahayag ni Nekrasov ang kanyang pag-unawa sa epikong plano sa tulang "Peddlers". Maaaring ipagpatuloy ang epiko nang walang katapusan, ngunit maaari mo ring tapusin ang ilang matataas na bahagi ng landas nito.

Hanggang ngayon, ang mga mananaliksik ng gawain ni Nekrasov ay nagtatalo tungkol sa pagkakasunud-sunod ng pag-aayos ng mga bahagi ng "Who Lives Well in Russia", dahil ang namamatay na makata ay walang oras upang gumawa ng pangwakas na mga order sa bagay na ito.

Kapansin-pansin na ang pagtatalo na ito mismo ay hindi sinasadyang kinukumpirma ang epikong katangian ng "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Ang komposisyon ng gawaing ito ay itinayo ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: binubuo ito ng hiwalay, medyo nagsasarili na mga bahagi at mga kabanata. Sa panlabas, ang mga bahaging ito ay konektado sa pamamagitan ng tema ng kalsada: pitong lalaking naghahanap ng katotohanan ang gumagala sa Russia, sinusubukang lutasin ang tanong na bumabagabag sa kanila: sino ang nakatira nang maayos sa Russia? Sa Prologue, tila nakabalangkas ang isang malinaw na balangkas ng paglalakbay - mga pulong sa may-ari ng lupa, opisyal, mangangalakal, ministro at tsar. Gayunpaman, ang epiko ay walang malinaw at hindi malabo na layunin. Hindi pinipilit ni Nekrasov ang aksyon, hindi siya nagmamadali na dalhin ito sa isang all-permissive na resulta. Bilang isang epikong artista, siya ay nagsusumikap para sa pagkakumpleto ng muling pagtatayo ng buhay, para sa pagbubunyag ng buong iba't ibang mga katutubong karakter, lahat ng hindi direkta, lahat ng paikot-ikot na mga landas, landas at daan ng mga tao.

Ang mundo sa epikong salaysay ay lilitaw nang ganito - magulo at hindi inaasahan, walang rectilinear na paggalaw. Ang may-akda ng epiko ay nagpapahintulot sa "mga pag-urong, pagbisita sa nakaraan, pagtalon sa tabi-tabi, sa gilid." Ayon sa depinisyon ng modernong literary theorist na si G. D. Gachev, “ang epiko ay parang isang bata na naglalakad sa kabinet ng mga kuryusidad ng uniberso. Dito ang kanyang atensyon ay naakit ng isang bayani, o isang gusali, o isang pag-iisip - at ang may-akda, na nakakalimutan ang lahat, ay bumulusok sa kanya; pagkatapos siya ay ginulo ng isa pa - at siya ay ganap na sumuko sa kanya. Ngunit ito ay hindi lamang isang komposisyon na prinsipyo, hindi lamang ang mga detalye ng balangkas sa epiko ... Ang isa na, habang nagsasalaysay, ay gumagawa ng "mga digression", sa hindi inaasahang pagkakataon ay nagtatagal sa isa o ibang paksa; ang sumusuko sa tuksong ilarawan ito at iyon at sinasakal ng kasakiman, nagkakasala laban sa bilis ng pagsasalaysay - sa gayo'y nagsasalita siya tungkol sa pagmamalabis, kasaganaan ng pagiging, na siya (pagiging) ay wala nang madalian. Kung hindi man: ipinapahayag nito ang ideya na ang pagiging naghahari sa prinsipyo ng oras (samantalang ang dramatikong anyo, sa kabaligtaran, ay naglalabas ng kapangyarihan ng oras - ito ay hindi para sa wala na, tila, lamang ang "pormal" na pangangailangan para sa ang pagkakaisa ng panahon ay isinilang doon).

Ang mga motif ng fairy-tale na ipinakilala sa epikong "Who Lives Well in Russia" ay nagpapahintulot kay Nekrasov na malaya at natural na humawak ng oras at espasyo, madaling ilipat ang aksyon mula sa isang dulo ng Russia patungo sa isa pa, pabagalin o pabilisin ang oras ayon sa diwata- mga batas sa kuwento. Ang pinag-iisa ang epiko ay hindi isang panlabas na balangkas, hindi isang kilusan patungo sa isang hindi malabo na resulta, ngunit isang panloob na balangkas: dahan-dahan, hakbang-hakbang, ang magkasalungat, ngunit hindi maibabalik na paglaki ng kamalayan sa sarili ng mga tao, na hindi pa nakakarating sa konklusyon, ay nasa mahirap na mga kalsada ng paghahanap, nagiging malinaw dito. Sa ganitong diwa, ang plot-compositional looseness ng tula ay hindi sinasadya: ipinapahayag nito sa kakulangan ng pagpupulong ang pagkakaiba-iba at pagkakaiba-iba ng katutubong buhay, iniisip ang sarili sa iba't ibang paraan, sinusuri ang lugar nito sa mundo, ang kapalaran nito sa iba't ibang paraan. .

Sa pagsisikap na muling likhain ang gumagalaw na panorama ng katutubong buhay sa kabuuan nito, ginagamit din ni Nekrasov ang lahat ng kayamanan ng oral folk art. Ngunit ang elemento ng alamat sa epiko ay nagpapahayag din ng unti-unting paglaki ng kamalayan sa sarili ng mga tao: ang mga motif ng fairy tale ng Prologue ay pinalitan ng epikong epiko, pagkatapos ay mga liriko na katutubong awit sa Babaeng Magsasaka at, sa wakas, mga kanta ni Grisha Dobrosklonov sa A Feast for ang Buong Mundo, nagsusumikap na maging bayan at bahagyang tinatanggap at naiintindihan ng mga tao. Ang mga lalaki ay nakikinig sa kanyang mga kanta, minsan ay tumatango bilang pagsang-ayon, ngunit hindi pa nila naririnig ang huling kanta, "Rus", hindi pa niya ito kinakanta sa kanila. Kaya naman bukas sa kinabukasan ang finale ng tula, hindi naresolba.

Nasa iisang bubong ba ang ating mga gumagala,
Kung alam lang nila ang nangyari kay Grisha.

Ngunit hindi narinig ng mga gumagala ang kantang "Rus", na nangangahulugang hindi pa nila naiintindihan kung ano ang "sagisag ng kaligayahan ng mga tao". Lumalabas na hindi natapos ni Nekrasov ang kanyang kanta, hindi lamang dahil nagambala ang kamatayan. Sa mga taong iyon, ang buhay ng mga tao mismo ay hindi kumanta ng kanyang mga kanta. Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula noon, at ang awit na sinimulan ng dakilang makata tungkol sa mga magsasaka ng Russia ay inaawit pa rin. Sa "The Feast" ay isang sulyap lamang sa hinaharap na kaligayahan ang binalangkas, na pinapangarap ng makata, na napagtanto kung gaano karaming mga kalsada ang nasa unahan hanggang sa kanyang tunay na pagkakatawang-tao. Ang pagiging hindi kumpleto ng "Sino ang mamuhay nang maayos sa Russia" ay mahalaga at makabuluhan sa sining bilang tanda ng isang katutubong epiko.

"Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mamuhay" kapwa sa pangkalahatan at sa bawat bahagi nito ay kahawig ng isang sekular na pagtitipon ng magsasaka, na siyang pinaka kumpletong pagpapahayag ng demokratikong pamahalaan ng sarili. Sa naturang pagpupulong, ang mga naninirahan sa isang nayon o ilang mga nayon na bahagi ng "mundo" ay nagpasya sa lahat ng mga isyu ng magkasanib na sekular na buhay. Ang pulong ay walang kinalaman sa modernong pagpupulong. Walang tagapangulo na nangunguna sa talakayan. Ang bawat miyembro ng komunidad, sa kalooban, ay pumasok sa isang pag-uusap o labanan, na ipinagtatanggol ang kanyang pananaw. Sa halip na bumoto, ginamit ang prinsipyo ng pangkalahatang pahintulot. Ang mga hindi nasisiyahan ay hinikayat o umatras, at sa kurso ng talakayan, isang "makamundong pangungusap" ang hinog. Kung walang pangkalahatang kasunduan, ang pagpupulong ay ipinagpaliban sa susunod na araw. Unti-unti, sa kurso ng mainit na mga debate, ang isang nagkakaisang opinyon ay lumago, ang kasunduan ay hinanap at natagpuan.

Isang empleyado ng "Notes of the Fatherland" ng Nekrasov, inilarawan ng populist na manunulat na si H. N. Zlatovratsky ang orihinal na buhay ng magsasaka tulad ng sumusunod: "Ito na ang ikalawang araw na tayo ay nagtitipon pagkatapos ng pagtitipon. Tumingin ka sa bintana, pagkatapos ay sa isang dulo ng nayon, pagkatapos ay sa kabilang dulo ng nayon ay pulutong ng mga may-ari, matatanda, mga bata: ang ilan ay nakaupo, ang iba ay nakatayo sa harap nila, habang ang kanilang mga kamay ay nasa likod at matamang nakikinig sa isang tao. Ang isang taong ito ay nagwagayway ng kanyang mga braso, yumuko ang kanyang buong katawan, sumigaw ng isang bagay na lubhang nakakumbinsi, tumahimik ng ilang minuto at pagkatapos ay muling nagsimulang kumbinsihin. Ngunit bigla silang tumutol sa kanya, tumututol sila kahit papaano nang sabay-sabay, ang mga tinig ay tumataas nang mas mataas, sumisigaw sila sa tuktok ng kanilang mga baga, na angkop para sa isang napakalawak na bulwagan tulad ng nakapalibot na mga parang at mga bukid, lahat ay nagsasalita, hindi ikinahihiya ng sinuman. o anumang bagay, bilang nararapat sa isang libreng pagtitipon ng mga katumbas. Hindi ang kaunting tanda ng pagiging opisyal. Si Sarhento Major Maksim Maksimych mismo ay nakatayo sa isang lugar sa gilid, tulad ng pinaka-hindi nakikitang miyembro ng ating komunidad... Dito diretso ang lahat, nagiging gilid ang lahat; kung ang isang tao, dahil sa kaduwagan o dahil sa kalkulasyon, ay kinuha ito sa kanyang ulo upang makalayo nang may katahimikan, siya ay walang awa na dadalhin sa malinis na tubig. Oo, at kakaunti lang ang mga mahina ang loob na ito, sa lalong mahalagang mga pagtitipon. Nakita ko na ang pinakahumblest, most unrequited men who<…>sa mga pagtitipon, sa mga sandali ng pangkalahatang kaguluhan, ganap na nagbago at<…>nagkaroon sila ng lakas ng loob na nagawa nilang malampasan ang mga halatang matatapang na lalaki. Sa mga sandali ng kanyang apogee, ang pagtitipon ay nagiging isang bukas na pag-amin at pagkakalantad sa isa't isa, isang pagpapakita ng pinakamalawak na publisidad.

Ang buong epikong tula ni Nekrasov ay isang sumiklab, unti-unting pagkakaroon ng lakas, makamundong pagtitipon. Naabot nito ang rurok nito sa huling "Feast for the World". Gayunpaman, ang pangkalahatang "makamundong pangungusap" ay hindi pa rin binibigkas. Tanging ang landas tungo dito ang nakabalangkas, marami sa mga paunang hadlang ang naalis, at sa maraming punto ay nagkaroon ng paggalaw patungo sa isang karaniwang kasunduan. Ngunit walang resulta, ang buhay ay hindi huminto, ang mga pagtitipon ay hindi natigil, ang epiko ay bukas sa hinaharap. Para kay Nekrasov, ang proseso mismo ay mahalaga dito, mahalaga na ang magsasaka ay hindi lamang nag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, ngunit nagtakda din sa isang mahirap, mahabang landas ng paghahanap ng katotohanan. Subukan nating tingnan ito nang mas malapitan, mula sa "Prologue. Unang Bahagi" hanggang sa "Babaeng Magsasaka", "Huling Anak" at "Pista para sa Buong Mundo".

2

Sa Prologue, ang pagkikita ng pitong lalaki ay isinalaysay bilang isang mahusay na epikong pangyayari.

Sa anong taon - bilangin
Sa anong lupain - hulaan
Sa landas ng haligi
Pitong lalaki ang nagsama-sama...

Kaya't ang mga epiko at engkanto na bayani ay nagtagpo sa isang labanan o sa isang piging ng mga parangal. Ang epikong sukat ay nakakakuha ng oras at espasyo sa tula: ang aksyon ay isinasagawa sa buong Russia. Ang pinahigpit na lalawigan, distrito ng Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, ang mga nayon ng Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina ay maaaring maiugnay sa alinman sa mga lalawigan, distrito, volost at nayon ng Russia. Ang pangkalahatang tanda ng pagkawasak pagkatapos ng reporma ay nakuha. Oo, at ang mismong tanong na ikinatuwa ng mga magsasaka ay tungkol sa buong Russia - magsasaka, marangal, mangangalakal. Samakatuwid, ang away na lumitaw sa pagitan nila ay hindi isang ordinaryong kaganapan, ngunit malaking kontrobersya. Sa kaluluwa ng bawat nagtatanim ng butil, na may sariling pribadong tadhana, kasama ang kanyang makamundong interes, isang katanungan ang gumising na may kinalaman sa lahat, sa buong mundo ng mga tao.

Sa kanya-kanyang sarili
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
Pahom honeycombs
Dinala sa palengke sa Dakila,
At dalawang kapatid na si Gubina
Napakasimpleng may halter
Nanghuhuli ng matigas na kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong paraan -
Magkatabi silang naglalakad!

Ang bawat magsasaka ay may kanya-kanyang landas, at bigla silang nakatagpo ng isang karaniwang landas: ang tanong ng kaligayahan ay nagkakaisa sa mga tao. At samakatuwid, hindi na tayo mga ordinaryong magsasaka na may kanya-kanyang kapalaran at personal na interes, ngunit mga tagapag-alaga ng buong mundo ng magsasaka, mga naghahanap ng katotohanan. Ang bilang na "pito" sa alamat ay mahiwagang. Pitong Wanderers- isang imahe ng isang malaking epic scale. Ang hindi kapani-paniwalang kulay ng Prologue ay nagpapataas ng salaysay kaysa sa pang-araw-araw na buhay, sa itaas ng buhay magsasaka, at nagbibigay sa aksyon ng isang epikong unibersal.

Ang fairy-tale atmosphere sa Prologue ay malabo. Ang pagbibigay sa mga kaganapan ng isang pambansang tunog, ito rin ay nagiging isang maginhawang aparato para sa makata upang makilala ang pambansang kamalayan sa sarili. Tandaan na si Nekrasov ay mapaglarong namamahala sa isang fairy tale. Sa pangkalahatan, ang kanyang paghawak ng alamat ay mas libre at walang harang kung ihahambing sa mga tula na "Pedlars" at "Frost, Red Nose". Oo, at iba ang pakikitungo niya sa mga tao, madalas na ginagawang katatawanan ang mga magsasaka, pinupukaw ang mga mambabasa, kabalintunaang pinatalas ang pananaw ng mga tao sa mga bagay-bagay, pinagtatawanan ang mga limitasyon ng pananaw sa mundo ng mga magsasaka. Ang istraktura ng intonasyon ng salaysay sa "Who Lives Well in Russia" ay napaka-flexible at mayaman: narito ang magandang ngiti ng may-akda, at indulhensya, at magaan na kabalintunaan, at mapait na biro, at liriko na panghihinayang, at kalungkutan, at pagmumuni-muni, at apela. Ang intonational at stylistic polyphony ng pagsasalaysay sa sarili nitong paraan ay sumasalamin sa isang bagong yugto ng katutubong buhay. Nasa harap natin ang post-reform na magsasaka, na nasira sa di-natitinag na patriarchal na pag-iral, na may mga siglo ng makamundong at espirituwal na paninirahan. Ito ay gumagala na sa Russia na may nagising na kamalayan sa sarili, maingay, hindi pagkakatugma, matinik at walang kompromiso, madaling kapitan ng pag-aaway at pagtatalo. At ang may-akda ay hindi tumabi sa kanya, ngunit naging isang pantay na kalahok sa kanyang buhay. Siya ay maaaring tumaas sa itaas ng mga nag-aaway, pagkatapos ay napuno siya ng pakikiramay para sa isa sa mga partido na nag-aaway, pagkatapos siya ay naantig, pagkatapos siya ay nagagalit. Habang ang Russia ay nabubuhay sa mga hindi pagkakaunawaan, sa paghahanap ng katotohanan, kaya ang may-akda ay nasa isang panahunan na pag-uusap sa kanya.

Sa panitikan tungkol sa "Sino ang mamuhay nang maayos sa Russia", maaaring makita ng isang tao ang assertion na ang pagtatalo ng pitong wanderers na nagbubukas ng tula ay tumutugma sa orihinal na plano ng komposisyon, kung saan ang makata ay kasunod na umatras. Nasa unang bahagi na, nagkaroon ng paglihis sa nilalayon na balangkas, at sa halip na makipagkita sa mayayaman at marangal, ang mga naghahanap ng katotohanan ay nagsimulang magtanong sa karamihan.

Ngunit pagkatapos ng lahat, ang paglihis na ito ay agad na nagaganap sa "itaas" na antas. Sa halip na isang may-ari ng lupa at isang opisyal, na naka-iskedyul ng mga magsasaka para sa pagtatanong, sa ilang kadahilanan ay mayroong isang pulong sa isang pari. nagkataon ba?

Una sa lahat, napapansin natin na ang "pormula" ng alitan na ipinahayag ng mga magsasaka ay nagpapahiwatig hindi gaanong orihinal na intensyon kundi ang antas ng pambansang kamalayan sa sarili, na ipinakita sa pagtatalo na ito. At hindi maaaring ipakita ni Nekrasov sa mambabasa ang kanyang mga limitasyon: ang mga magsasaka ay nauunawaan ang kaligayahan sa isang primitive na paraan at binabawasan ito sa isang mahusay na pinakain na buhay, materyal na seguridad. Ano ang halaga, halimbawa, tulad ng isang kandidato para sa papel ng isang masuwerteng tao, na ipinahayag na "merchant", at kahit na "mataba ang tiyan"! At sa likod ng argumento ng mga magsasaka - na nabubuhay nang maligaya, malaya sa Russia? - kaagad, ngunit unti-unti pa rin, nalilito, isa pa, mas makabuluhan at mahalagang tanong ang lumitaw, na siyang kaluluwa ng epikong tula - kung paano maunawaan ang kaligayahan ng tao, kung saan ito hahanapin at kung ano ang binubuo nito?

Sa huling kabanata na "A Feast for the Whole World", ibinibigay ni Grisha Dobrosklonov ang sumusunod na pagtatasa ng kasalukuyang estado ng buhay ng mga tao: "Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas at natututo na maging isang mamamayan."

Sa katunayan, ang pormula na ito ay naglalaman ng mga pangunahing pathos ng tula. Mahalaga para kay Nekrasov na ipakita kung paano naghihinog ang mga pwersang nagbubuklod sa kanya sa mga tao at kung anong uri ng oryentasyong sibiko ang kanilang nakukuha. Ang ideya ng tula ay hindi sa anumang paraan nabawasan upang gawin ang mga gala na magsagawa ng sunud-sunod na pagpupulong ayon sa programang kanilang binalangkas. Ang isang ganap na naiibang tanong ay lumalabas na mas mahalaga dito: ano ang kaligayahan sa walang hanggan, Orthodox Christian na pag-unawa dito, at ang mga Ruso ba ay may kakayahang pagsamahin ang "pulitika" ng magsasaka sa moralidad ng Kristiyano?

Samakatuwid, ang mga motif ng alamat sa Prologue ay gumaganap ng dalawahang papel. Sa isang banda, ginagamit sila ng makata upang bigyan ang simula ng akda ng isang mataas na epikong tunog, at sa kabilang banda, upang bigyang-diin ang limitadong kamalayan ng mga debater, na lumilihis sa kanilang ideya ng kaligayahan mula sa matuwid hanggang sa masamang paraan. Alalahanin na si Nekrasov ay nagsalita tungkol dito nang higit sa isang beses sa isang mahabang panahon, halimbawa, sa isa sa mga bersyon ng "Awit ng Eremushka", na nilikha noong 1859.

baguhin ang kasiyahan,
Ang mabuhay ay hindi nangangahulugan ng pag-inom at pagkain.
Mayroong mas mahusay na mga mithiin sa mundo,
May mas marangal na kabutihan.
Hamak ang masasamang paraan:
May kahalayan at walang kabuluhan.
Igalang ang mga tipan magpakailanman nang tama
At matuto kay Kristo.

Ang parehong dalawang landas, na inawit sa Russia ng anghel ng awa sa "Isang Kapistahan para sa Buong Mundo," ay nagbubukas na ngayon sa harap ng mga Ruso, na nagdiriwang ng wake ng kuta at nahaharap sa isang pagpipilian.

Sa gitna ng mundo
Para sa malayang puso
Mayroong dalawang paraan.
Timbangin ang ipinagmamalaki na lakas
Timbangin ang kalooban ng iyong kompanya:
Paano pumunta?

Ang kantang ito ay umaalingawngaw sa Russia na nabuhay mula sa mga labi ng mensahero ng Tagapaglikha mismo, at ang kapalaran ng mga tao ay direktang nakasalalay sa kung aling landas ang tatahakin ng mga gumagala pagkatapos ng mahabang paglibot at pag-ikot sa mga kalsada ng bansang Russia.

Samantala, nalulugod lamang ang makata sa mismong hangarin ng mga tao na hanapin ang katotohanan. At ang direksyon ng mga paghahanap na ito, ang tukso ng kayamanan sa pinakasimula ng landas ay hindi maaaring maging sanhi ng mapait na kabalintunaan. Samakatuwid, ang kahanga-hangang balangkas ng Prologue ay nailalarawan din ang mababang antas ng kamalayan ng magsasaka, kusang-loob, malabo, na may kahirapan sa pagtungo sa mga pangkalahatang katanungan. Ang pag-iisip ng mga tao ay hindi pa nakakakuha ng kalinawan at kalinawan, ito ay sumasanib pa rin sa kalikasan at kung minsan ay ipinahayag hindi gaanong sa salita kundi sa gawa, sa gawa: sa halip na pag-iisip, mga kamao ang ginagamit.

Ang mga lalaki ay nabubuhay pa rin ayon sa kamangha-manghang pormula: "pumunta doon - hindi ko alam kung saan, dalhin iyon - hindi ko alam kung ano."

Naglalakad sila na parang tumatakbo
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Ano ang higit pa - pagkatapos ay mas maaga.
…
Malamang b, buong gabi
Kaya nagpunta sila - kung saan, hindi alam ...

Hindi ba't lumalaki ang nakakagambala, demonyong elemento sa Prologue. "Ang babae sa kabilang panig", "ang clumsy Durandikha", ay nagiging isang tumatawa na mangkukulam sa harap ng mga mata ng mga magsasaka. At si Pahom ay nagkalat sa kanyang isipan nang mahabang panahon, sinusubukang unawain ang nangyari sa kanya at sa kanyang mga kasama, hanggang sa maisip niya na ang "maluwalhating biro ng duwende" ay pinaglaruan sila.

Sa tula, lumitaw ang isang komiks na paghahambing ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga magsasaka sa labanan ng mga toro sa isang kawan ng magsasaka. At ang baka, nawala sa gabi, ay dumating sa apoy, tumitig sa mga magsasaka,

Nakinig ako sa mga nakakalokong speech
At nagsimula, aking puso,
Moo, moo, moo!

Ang kalikasan ay tumutugon sa pagkasira ng hindi pagkakaunawaan, na bubuo sa isang seryosong labanan, at sa taong hindi gaanong mabuti gaya ng mga masasamang pwersa, mga kinatawan ng folk demonology, na inarkila sa kategorya ng mga masasamang espiritu sa kagubatan. Pitong kuwago ng agila ang dumagsa upang tingnan ang mga nagtatalo na gumagala: mula sa pitong malalaking puno ay "tumawa ang mga kuwago ng hatinggabi".

At ang uwak, ang matalinong ibon,
Hinog, nakaupo sa puno
Sa pamamagitan ng apoy mismo
Nakaupo at nagdarasal sa impiyerno
Para sampalin sa kamatayan
isang tao!

Ang kaguluhan ay lumalaki, kumalat, sumasakop sa buong kagubatan, at tila ang "espiritu ng kagubatan" mismo ay tumatawa, tumatawa sa mga magsasaka, tumutugon sa kanilang labanan at patayan na may masamang intensyon.

Isang booming echo ang nagising
Naglakad-lakad, naglalakad,
Ito ay sumisigaw, sumisigaw,
Parang nang-aasar
Mga lalaking matitigas ang ulo.

Syempre, ang kabalintunaan ng may-akda sa Prologue ay mabait at mapagpakumbaba. Hindi nais ng makata na mahigpit na husgahan ang mga magsasaka para sa kahabag-habag at matinding limitasyon ng kanilang mga ideya tungkol sa kaligayahan at isang masayang tao. Alam niya na ang limitasyong ito ay konektado sa malupit na pang-araw-araw na buhay ng isang magsasaka, na may mga materyal na pagkukulang, kung saan ang pagdurusa mismo ay minsan ay nagkakaroon ng walang kaluluwa, pangit at baluktot na anyo. Ito ay nangyayari sa tuwing ang isang tao ay pinagkaitan ng kanilang pang-araw-araw na pagkain. Alalahanin ang kantang "Hungry" na tumunog sa "Feast":

Nakatayo ang lalaki
umiindayog
May lalaking naglalakad
Huwag huminga!
Mula sa balat nito
namaga,
Nangungulila sa gulo
Naubos…

3

At upang malilim ang limitadong pag-unawa sa kaligayahan ng mga magsasaka, dinala ni Nekrasov ang mga gumagala sa unang bahagi ng epikong tula hindi kasama ang may-ari ng lupa at hindi kasama ang opisyal, ngunit kasama ang pari. Ang isang pari, isang espirituwal na tao, na pinakamalapit sa kanyang paraan ng pamumuhay sa mga tao, at tinawag na bantayan ang isang libong taong gulang na pambansang dambana sa pamamagitan ng tungkulin, ay napakatumpak na pinipiga ang mga ideya ng kaligayahan, malabo para sa mga gumagala mismo, sa isang malawak na pormula. .

Ano ang kaligayahan, sa iyong palagay?
Kapayapaan, kayamanan, dangal -
Hindi ba, mga mahal? -
Sabi nila oo...

Siyempre, ang pari mismo ay balintuna na inilalayo ang kanyang sarili mula sa pormula na ito: "Ito, mahal na mga kaibigan, ay kaligayahan sa iyong opinyon!" At pagkatapos, sa pamamagitan ng visual na panghihikayat, pinabulaanan niya sa lahat ng karanasan sa buhay ang kawalang-muwang ng bawat hypostasis ng triune formula na ito: alinman sa "kapayapaan", o "kayamanan", o "karangalan" ay maaaring ilagay sa pundasyon ng isang tunay na tao, Kristiyanong pag-unawa ng kaligayahan.

Ang kuwento ng pari ay nagpaisip sa mga lalaki tungkol sa maraming bagay. Ang karaniwan, ironically condescending pagtatasa ng klero ay nagpapakita ng hindi katotohanan nito dito. Ayon sa mga batas ng epikong pagsasalaysay, ang makata ay mapagkakatiwalaang sumuko sa kwento ng pari, na itinayo sa paraang sa likod ng personal na buhay ng isang pari, ang buhay ng buong kaparian ay tumataas at tumayo sa buong taas nito. Ang makata ay hindi nagmamadali, hindi nagmamadali sa pag-unlad ng aksyon, na nagbibigay sa bayani ng isang buong pagkakataon na bigkasin ang lahat ng namamalagi sa kanyang kaluluwa. Sa likod ng buhay ng isang pari, ang buhay ng buong Russia sa nakaraan at kasalukuyan nito, sa iba't ibang estate nito, ay bubukas sa mga pahina ng epikong tula. Narito ang mga dramatikong pagbabago sa mga ari-arian ng maharlika: ang lumang patriarchal-noble na Russia, na nanirahan, sa mga kaugalian at kaugalian na malapit sa mga tao, ay kumukupas sa nakaraan. Ang pagkasunog ng buhay pagkatapos ng reporma at ang pagkawasak ng mga maharlika ay nawasak ang mga lumang pundasyon nito, sinira ang lumang pagkakabit sa pugad ng nayon ng pamilya. "Tulad ng isang tribong Hudyo," ang mga panginoong maylupa na nakakalat sa buong mundo, nagpatibay ng mga bagong gawi, malayo sa mga tradisyon at tradisyon ng moral ng Russia.

Sa kuwento, ang pari ay nagbukas sa harap ng mga mata ng matalinong mga magsasaka ng isang "mahusay na kadena", kung saan ang lahat ng mga link ay matatag na konektado: kung hinawakan mo ang isa, ito ay tutugon sa isa pa. Ang drama ng maharlikang Ruso ay nag-drag ng drama sa buhay ng mga klero. Sa parehong lawak ang dramang ito ay pinalala ng post-reform na paghihikahos ng muzhik.

Ang aming mga mahihirap na nayon
At sa kanila ang mga magsasaka ay may sakit
Oo, malungkot na mga babae
Mga nars, umiinom,
Mga alipin, mga peregrino
At mga manggagawang walang hanggan
Lord bigyan mo sila ng lakas!

Ang mga klero ay hindi maaaring maging mapayapa kapag ang mga tao, ang kanilang umiinom at naghahanapbuhay, ay nasa kahirapan. At ang punto dito ay hindi lamang ang materyal na kahirapan ng magsasaka at maharlika, na kaakibat ng kahirapan ng klero. Ang pangunahing problema ng pari ay iba pa. Ang mga kasawian ng magsasaka ay nagdudulot ng malalim na pagdurusa sa moral sa mga sensitibong tao mula sa klero: "Mahirap mabuhay sa gayong mga sentimos!"

Nangyayari ito sa mga may sakit
Darating ka: hindi namamatay,
Kakila-kilabot na pamilya ng magsasaka
Sa sandaling kailangan niya
Mawalan ng breadwinner!
Pinapayuhan mo ang namatay
At suporta sa iba
Subukan mo ang iyong makakaya
Gising na ang espiritu! At narito sa iyo
Ang matandang babae, ang ina ng namatay,
Tingnan, lumalawak nang may payat,
Kalyo ng kamay.
Babalik ang kaluluwa
Kung paano sila kumikiliti sa kamay na ito
Dalawang tansong barya!

Ang pagtatapat ng pari ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa pagdurusa na nauugnay sa mga panlipunang "karamdaman" sa isang bansa na nasa isang malalim na pambansang krisis. Ang mga "karamdaman" na ito na nasa ibabaw ng buhay ay dapat na alisin; ang isang matuwid na pakikibaka sa lipunan ay posible at kailangan pa nga laban sa kanila. Ngunit may iba pang mas malalalim na kontradiksyon na konektado sa di-kasakdalan ng kalikasan ng tao mismo. Tiyak na ang mga kontradiksyon na ito ang nagbubunyag ng kawalang-kabuluhan at katusuhan ng mga tao na naghahangad na ipakita ang buhay bilang lubos na kasiyahan, bilang walang pag-iisip na pagkalasing sa kayamanan, ambisyon, kasiyahan sa sarili, na nagiging kawalang-interes sa kapwa. Si Pop sa kanyang pag-amin ay nagdulot ng matinding suntok sa mga nag-aangkin ng gayong moralidad. Sa pakikipag-usap tungkol sa paghihiwalay ng mga salita sa maysakit at namamatay, ang pari ay nagsasalita tungkol sa imposibilidad ng kapayapaan ng isip sa mundong ito para sa isang taong walang malasakit sa kanyang kapwa:

Pumunta ka kung saan ka tinatawag!
Pumunta ka nang walang kondisyon.
At hayaan lamang ang mga buto
Nasira ang isa,
Hindi! sa tuwing basa ito,
Masasaktan ang kaluluwa.
Huwag maniwala, Orthodox,
May hangganan ang ugali.
Walang pusong magtiis
Nang walang kaba
kalampag ng kamatayan,
matinding hikbi,
Ulila kalungkutan!
Amen!.. Ngayon isipin
Ano ang kapayapaan ng asno?..

Lumalabas na ang isang ganap na malaya sa pagdurusa, "malaya, masaya" na buhay na tao ay isang hangal, walang malasakit, may depektong moral na tao. Ang buhay ay hindi isang holiday, ngunit mahirap na trabaho, hindi lamang pisikal, kundi pati na rin espirituwal, na nangangailangan ng pagtanggi sa sarili mula sa isang tao. Pagkatapos ng lahat, pinatunayan mismo ni Nekrasov ang parehong ideyal sa tula na "In Memory of Dobrolyubov", ang ideal ng mataas na pagkamamamayan, na sumuko kung saan imposibleng huwag isakripisyo ang sarili, hindi sinasadya na tanggihan ang "makamundong kasiyahan". Hindi ba't iyan ang dahilan kung bakit tumingin ang pari nang marinig niya ang tanong ng mga magsasaka, malayo sa Kristiyanong katotohanan ng buhay - "Matamis ba ang buhay ng pari", at sa dignidad ng isang ministro ng Orthodox ay bumaling sa mga gumagala:

… Ortodokso!
Kasalanan ang magreklamo sa Diyos
Pasanin ang aking krus nang may pasensya...

At ang kanyang buong kuwento, sa katunayan, ay isang halimbawa kung paano ang bawat taong handang magbuwis ng kanyang buhay “para sa kanyang mga kaibigan” ay kayang pasanin ang krus.

Ang aral na itinuro ng pari sa mga gumagala ay hindi pa napupunta sa kanilang pakinabang, ngunit gayunpaman ay nagdulot ng kalituhan sa kamalayan ng magsasaka. Ang mga lalaki ay nagkakaisang humawak ng armas laban kay Luka:

- Ano ang kinuha mo? matigas ang ulo!
Rustic club!
Diyan pumapasok ang argumento!
"Nobles bell-
Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe.”
…
Well, narito ang iyong papuri
Buhay ni Pop!

Ang kabalintunaan ng may-akda ay hindi sinasadya, dahil sa parehong tagumpay posible na "tapusin" hindi lamang si Luka, ngunit ang bawat isa sa kanila nang paisa-isa at lahat ng mga ito nang magkasama. Ang panunumbat ng magsasaka ay muling sinundan ng anino ni Nekrasov, na pinagtatawanan ang pagiging limitado ng mga paunang ideya ng mga tao tungkol sa kaligayahan. At hindi sinasadya na pagkatapos makipagkita sa pari, ang likas na katangian ng pag-uugali at paraan ng pag-iisip ng mga gumagala ay nagbabago nang malaki. Sila ay nagiging mas at mas aktibo sa mga dialogue, mas at mas energetically mamagitan sa buhay. At ang atensyon ng mga gumagala ay nagsisimula nang makuha ang higit at mas malakas na hindi ang mundo ng mga masters, ngunit ang kapaligiran ng mga tao.

Kasaysayan ng paglikha

Ibinigay ni Nekrasov ang maraming taon ng kanyang buhay upang magtrabaho sa isang tula, na tinawag niyang "paboritong brainchild." "Nagpasya ako," sabi ni Nekrasov, "na sabihin sa isang magkakaugnay na kuwento ang lahat ng alam ko tungkol sa mga tao, lahat ng nangyari na narinig ko mula sa kanilang mga labi, at sinimulan ko ang "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Ito ang magiging epiko ng modernong buhay magsasaka." Ang manunulat ay nag-ipon ng materyal para sa tula, ayon sa kanyang pag-amin, "salita sa salita sa loob ng dalawampung taon." Naantala ng kamatayan ang napakalaking gawaing ito. Ang tula ay nanatiling hindi natapos. Di-nagtagal bago siya namatay, sinabi ng makata: "Isang bagay na labis kong ikinalulungkot ay ang hindi ko natapos ang aking tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia." Nagsimulang magtrabaho si N. A. Nekrasov sa tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" sa unang kalahati ng 60s ng XIX na siglo. Ang pagbanggit ng mga ipinatapon na Poles sa unang bahagi, sa kabanata na "The Landdowner", ay nagmumungkahi na ang gawain sa tula ay sinimulan nang hindi mas maaga kaysa 1863. Ngunit ang mga sketch ng trabaho ay maaaring lumitaw nang mas maaga, dahil si Nekrasov ay nangongolekta ng materyal sa mahabang panahon. Ang manuskrito ng unang bahagi ng tula ay minarkahan noong 1865, gayunpaman, posibleng ito ang petsa kung kailan natapos ang gawain sa bahaging ito.

Di-nagtagal pagkatapos ng pagtatapos ng trabaho sa unang bahagi, ang paunang salita ng tula ay nai-publish sa isyu ng Enero ng magasing Sovremennik para sa 1866. Ang pag-imprenta ay umabot ng apat na taon at sinamahan, tulad ng lahat ng aktibidad sa paglalathala ni Nekrasov, ng pag-uusig sa censorship.

Ang manunulat ay nagsimulang magpatuloy sa paggawa sa tula noong 1870s lamang, sumulat ng tatlo pang bahagi ng akda: "The Last Child" (1872), "Peasant Woman" (1873), "Feast - for the whole world" (1876) . Hindi nililimitahan ng makata ang kanyang sarili sa mga nakasulat na kabanata, tatlo o apat pang bahagi ang naisip. Gayunpaman, ang pagbuo ng sakit ay nakagambala sa mga ideya ng may-akda. Si Nekrasov, na naramdaman ang paglapit ng kamatayan, ay sinubukang magbigay ng ilang "pagkumpleto" sa huling bahagi, "Pista - para sa buong mundo."

Sa huling panghabambuhay na edisyon ng "Mga Tula" (-) ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay nakalimbag sa sumusunod na pagkakasunud-sunod: "Prologue. Unang Bahagi", "Huling Anak", "Babaeng Magsasaka".

Ang balangkas at kayarian ng tula

Ipinagpalagay ni Nekrasov na ang tula ay magkakaroon ng pito o walong bahagi, ngunit pinamamahalaang magsulat lamang ng apat, na, marahil, ay hindi sumunod sa isa't isa.

Unang bahagi

Ang tanging walang pangalan. Ito ay isinulat sa ilang sandali matapos ang pagpawi ng serfdom ().

Prologue

"Sa anong taon - bilangin,
Sa anong lupain - hulaan
Sa landas ng haligi
Pitong lalaki ang nagsama-sama ... "

Nagkaroon sila ng argumento:

Sino ang masaya
Huwag mag-atubiling sa Russia?

Nag-alok sila ng anim na sagot sa tanong na ito:

Romano: may-ari ng lupa
Demyan: sa isang opisyal
Gubin brothers - Ivan at Mitrodor: mangangalakal;
Pahom (matanda): sa ministro

Nagpasya ang mga magsasaka na huwag umuwi hangga't hindi nila nakikita ang tamang sagot. Nakahanap sila ng self-assembled tablecloth na magpapakain sa kanila at magsisimula sa kanilang paglalakbay.

Babaeng magsasaka (mula sa ikatlong bahagi)

Huli (mula sa ikalawang bahagi)

Pista - para sa buong mundo (mula sa ikalawang bahagi)

Ang kabanata na “A Feast for the Whole World” ay isang pagpapatuloy ng “Last Child”. Ito ay naglalarawan ng isang pangunahing naiibang estado ng mundo. Ito ang Russia ng mga tao, nagising na at sabay na nagsasalita. Ang mga bagong bayani ay dinadala sa maligaya na kapistahan ng espirituwal na paggising. Ang lahat ng mga tao ay umaawit ng mga awit ng pagpapalaya, hatulan ang nakaraan, suriin ang kasalukuyan, magsimulang mag-isip tungkol sa hinaharap. Minsan ang mga kantang ito ay magkasalungat sa isa't isa. Halimbawa, ang kuwentong "Tungkol sa isang huwarang lingkod - si Jacob na tapat" at ang alamat na "Tungkol sa dalawang dakilang makasalanan". Naghiganti si Yakov sa panginoon para sa lahat ng pambu-bully sa paraang alipin, nagpakamatay sa harap niya. Ang magnanakaw na si Kudeyar ay nagbabayad sa kanyang mga kasalanan, pagpatay at karahasan hindi sa pamamagitan ng pagpapakumbaba, ngunit sa pamamagitan ng pagpatay sa kontrabida - Pan Glukhovsky. Ito ay kung paano binibigyang-katwiran ng popular na moralidad ang matuwid na galit laban sa mga mapang-api at maging ang karahasan laban sa kanila.

Listahan ng mga bayani

Pansamantalang obligadong magsasaka na nagpunta upang maghanap ng isang taong masayang nakatira sa Russia(Pangunahing tauhan)

nobela
Demyan
Ivan at Mitrodor Gubin
Pahom old man

Mga magsasaka at serf

Ermil Girin
Yakim Nagoi
Sidor
Egorka Shutov
Klim Lavin
Agap Petrov
Ipat - maselang alipin
Si Jacob ay isang tapat na lingkod
Proshka
Matryona
Matipid

mga may-ari ng lupa

Utyatin
Obolt-Obolduev
Prinsipe Peremetiev
Glukhovskaya

Iba pang mga bayani

Altynnikov
Vogel
Shalashnikov

Tingnan din

Mga link

Nikolai Alekseevich Nekrasov: aklat-aralin. allowance / Yaroslavl. estado un-t im. P. G. Demidova at iba pa; [ed. Art.] N. N. Paikov. - Yaroslavl: [b. at.], 2004. - 1 el. opt. disk (CD-ROM)

Sa anong taon - bilangin

Sa anong lupain - hulaan

Sa landas ng haligi

Pitong lalaki ang nagsama-sama:

Pansamantalang mananagot ang pito,

pinahigpit na lalawigan,

County Terpigorev,

walang laman na parokya,

Mula sa mga katabing nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Kabiguan din ng pananim,

Sumang-ayon - at nakipagtalo:

Sino ang masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

Sabi ni Luke: asno.

Mataba ang tiyan na mangangalakal! -

Sabi ng magkapatid na Gubin

Ivan at Mitrodor.

Tinulak ng matandang si Pahom

At sinabi niya, nakatingin sa lupa:

marangal na boyar,

Ministro ng Estado.

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Man what a bull: vtemyashitsya

Sa ulo anong kapritso -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi ka magpapatumba: nagpapahinga sila,

Ang bawat isa ay sa kanilang sarili!

Mayroon bang ganoong pagtatalo?

Ano ang iniisip ng mga dumadaan?

Upang malaman na natagpuan ng mga bata ang kayamanan

At ibinahagi nila...

Sa kanya-kanyang sarili

Umalis sa bahay bago magtanghali:

Ang landas na iyon ay humantong sa forge,

Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo

Tawagan si Padre Prokofy

Binyagan ang bata.

Pahom honeycombs

Dinala sa palengke sa Dakila,

At dalawang kapatid na si Gubina

Napakasimpleng may halter

Nanghuhuli ng matigas na kabayo

Pumunta sila sa sarili nilang kawan.

Panahon na para sa lahat

Bumalik sa iyong paraan -

Magkatabi silang naglalakad!

Naglalakad sila na parang tumatakbo

Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,

Ano ang higit pa - pagkatapos ay mas maaga.

Pumunta sila - perekorya sila!

Sila ay sumisigaw - hindi sila mauuwi sa kanilang katinuan!

At ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang kontrobersya

Habang lumulubog ang pulang araw

Paano dumating ang gabi.

Malamang isang buong gabi

Kaya pumunta sila - kung saan hindi nila alam,

Pag may nakilala silang babae,

Baluktot na Durandiha,

Hindi siya sumigaw: “Kagalang-galang!

Saan ka tumitingin sa gabi

Naisipan mo na bang pumunta?..."

Tanong, natatawa

Hinampas, mangkukulam, gelding

At tumalon...

"Saan?.." - nagpalitan ng tingin

Narito ang aming mga lalaki

Nakatayo sila, natahimik sila, nakatingin sila sa ibaba...

Matagal nang lumipas ang gabi

Nagliliwanag ang madalas na mga bituin

Sa matataas na langit

Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim

Naputol ang kalsada

Masigasig na naglalakad.

Oh mga anino! mga itim na anino!

Sinong hindi mo hahabulin?

Sinong hindi mo aabutan?

Ikaw lamang, mga itim na anino,

Hindi mo mahuli - yakapin!

Sa kagubatan, sa landas

Tumingin siya, tahimik si Pahom,

Tumingin ako - nagkalat ang isip ko

At sinabi niya sa wakas:

"Well! marangal na biro ng duwende

Pinaglaruan niya kami!

Kung tutuusin, wala tayong kaunti

Tatlumpung milya ang layo!

Home ngayon i-tos and turn -

Pagod na kami - hindi kami aabot,

Halika, walang gagawin.

Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!.."

Ang pagtatapon ng problema sa diyablo,

Sa ilalim ng kagubatan kasama ang landas

Umupo ang mga lalaki.

Nagsindi sila ng apoy, nabuo,

Dalawang tumakas para sa vodka,

At ang natitira para sa isang sandali

Ang salamin ay ginawa

Hinila ko ang bark ng birch.

Maya-maya ay dumating na ang vodka.

Hinog at meryenda -

Nagpipiyesta ang mga lalaki!

Kosushki Ang Kosushka ay isang lumang sukat ng likido, humigit-kumulang 0.31 litro. uminom ng tatlo

Ate - at nakipagtalo

Muli: sino ang masayang mabuhay,

Huwag mag-atubiling sa Russia?

sigaw ng Romano: sa may-ari ng lupa,

Sumigaw si Demyan: sa opisyal,

Sumigaw si Luke: asno;

Mataba ang tiyan na mangangalakal, -

Ang magkapatid na Gubin ay sumisigaw,

Ivan at Mitrodor;

Sigaw ni Pahom: to the brightest

marangal na boyar,

Ministro ng Estado,

At sumigaw si Prov: sa hari!

Kinuha nang higit pa kaysa dati

masiglang lalaki,

Sumusumpa ang pagmumura,

Hindi nakakagulat na natigil sila

Sa buhok ng isa't isa...

Tingnan mo - nakuha na nila!

Sinaktan ni Roman si Pakhomushka,

Sinaktan ni Demyan si Luka.

At dalawang kapatid na si Gubina

Pinaplantsa nila ang Prov na mabigat, -

At lahat ay nagsisigawan!

Isang booming echo ang nagising

Naglakad-lakad, naglalakad,

Ito ay sumisigaw, sumisigaw,

Parang nang-aasar

Mga lalaking matitigas ang ulo.

Hari! - narinig sa kanan

Tumugon ang kaliwa:

Butt! pwet! pwet!

Nagkagulo ang buong kagubatan

Kasama ang mga lumilipad na ibon

Sa pamamagitan ng matulin ang paa na mga hayop

At gumagapang na mga reptilya, -

At isang daing, at isang dagundong, at isang dagundong!

Una sa lahat, isang kulay abong kuneho

Mula sa isang kalapit na bush

Biglang tumalon, na parang nalilito,

At umalis na siya!

Sa likod niya ay may maliliit na jackdaw

Sa tuktok ng birches itinaas

Pangit, matalim na tili.

At dito sa foam

Sa takot, isang maliit na sisiw

Nahulog mula sa pugad;

Huni, umiiyak na chiffchaff,

Nasaan ang sisiw? - hindi mahahanap!

Tapos yung matandang kuku

Nagising ako at napaisip

Isang tao sa kuku;

Kinunan ng sampung beses

Oo, nag-crash ito sa bawat oras

At nagsimula ulit...

Kuko, kuku, kuku!

Manunuot ang tinapay

Nabulunan ka sa isang tainga -

Hindi ka tatae! Ang kuku ay humihinto sa pagtilaok kapag ang tinapay ay pinaso ("nasakal sa isang tainga," ang sabi ng mga tao).

Dumagsa ang pitong kuwago,

Humanga sa patayan

Mula sa pitong malalaking puno

Tumawa, midnighters!

At ang kanilang mga mata ay dilaw

Nasusunog sila tulad ng nasusunog na waks

Labing-apat na kandila!

At ang uwak, ang matalinong ibon,

Hinog, nakaupo sa puno

Sa mismong apoy.

Nakaupo at nagdarasal sa impiyerno

Para sampalin sa kamatayan

isang tao!

Baka na may kampana

Ano ang naligaw mula gabi

Mula sa kawan, narinig ko ng kaunti

Dumating sa apoy, pagod

Mga mata sa mga lalaki

Nakinig ako sa mga nakakalokong speech

At nagsimula, aking puso,

Moo, moo, moo!

Utong baka umuungol

Ang maliliit na jackdaw ay tumitili.

Ang mga lalaki ay sumisigaw,

At ang echo ay umalingawngaw sa lahat.

Siya ay may isang alalahanin -

Para asarin ang mga tapat na tao

takutin ang mga lalaki at babae!

Walang nakakita sa kanya

At narinig ng lahat

Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,

Nang walang dila - sumisigaw!

Kuwago - Zamoskvoretskaya

Prinsesa - agad na umuungol,

Lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka

Nagmamadali sa lupa,

Iyon ay tungkol sa mga palumpong na may pakpak ...

Ang fox mismo ay tuso,

Dahil sa curiosity,

Nakapuslit sa mga lalaki

Nakinig ako, nakinig ako

At lumayo siya, iniisip:

"At hindi sila naiintindihan ng diyablo!"

At sa katunayan: ang mga nag-aaway mismo

Halos hindi alam, naaalala -

Ano ang pinag-uusapan nila...

Pagpapangalan ng mga panig nang disente

Sa isa't isa, magkamalay

Sa wakas, ang mga magsasaka

Lasing mula sa isang lusak

Hinugasan, ni-refresh

Ang pagtulog ay nagsimulang gumulong sa kanila ...

Samantala, isang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating sapling,

mababa ang paglipad,

Nakarating sa apoy.

Nahuli siya ni Pakhomushka,

Dinala niya ito sa apoy, tiningnan ito

At sinabi niya: "Munting ibon,

At ang kuko ay nakataas!

Huminga ako - gumulong ka sa iyong palad,

Bumahing - gumulong sa apoy,

Nag-click ako - mamamatay ka,

Ngunit ikaw, munting ibon,

Mas malakas pa sa lalaki!

Ang mga pakpak ay lalakas sa lalong madaling panahon

Paalam! Kahit saan mo gusto

Lilipad ka diyan!

Oh ikaw maliit na pichuga!

Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak

Iikot natin ang buong kaharian,

Tingnan natin, tingnan natin

Magtanong tayo at alamin:

Na namumuhay ng masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

"Hindi mo kailangan ng mga pakpak,

Kung mayroon lang tayong tinapay

Kalahating pood sa isang araw, -

At gayon din ang gagawin namin kay Inang Russia

Sinukat nila ito sa kanilang mga paa!" -

Sabi ng nagtatampo na si Prov.

"Oo, isang balde ng vodka," -

Idinagdag payag

Bago ang vodka, ang magkapatid na Gubin,

Ivan at Mitrodor.

"Oo, sa umaga magkakaroon ng mga pipino

Maalat sampu, "-

Biro ng mga lalaki.

"At sa tanghali ay magiging isang pitsel

Malamig na kvass."

"At sa gabi para sa isang tsarera

Mainit na tsaa…"

Habang nag uusap sila

Kulot, umiikot na foam

Sa itaas nila: nakinig sa lahat

At umupo sa tabi ng apoy.

Chiviknula, tumalon

Sabi ni Pahomu:

"Bitawan mo yang sisiw!

Para sa isang maliit na sisiw

Bibigyan kita ng malaking ransom."

– Ano ang ibibigay mo? -

"Tinapay ng ginang

Kalahating pood sa isang araw

Bibigyan kita ng isang balde ng vodka

Sa umaga ay magbibigay ako ng mga pipino,

At sa tanghali maasim na kvass,

At sa gabi ay isang seagull!

- At saan, maliit na pichuga, -

Tanong ng magkapatid na Gubin, -

Maghanap ng alak at tinapay

Kasama ka ba sa pitong lalaki? -

"Hanapin - mahahanap mo ang iyong sarili.

At ako, maliit na picuga,

Sasabihin ko sa iyo kung paano hanapin ito."

- Sabihin mo! -

"Pumunta ka sa kakahuyan

Laban sa ikatatlumpung haligi

Isang straight verst:

Halika sa parang

Nakatayo sa parang

Dalawang lumang pine

Sa ilalim ng mga ito sa ilalim ng mga pine

Nakabaon na kahon.

Kunin mo siya -

Magical ang box na iyon.

Mayroon itong self-assembled tablecloth,

Kahit kailan mo gusto

Kumain inumin!

Tahimik na sabihin:

"Hoy! self-made tablecloth!

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

Sa pakiusap mo

Sa utos ko

Ang lahat ay lilitaw nang sabay-sabay.

Hayaan mo na ang sisiw!”

- Teka! kami ay mga mahihirap na tao

Ako ay pupunta sa isang mahabang daan,

sagot ni Pahom sa kanya. -

Ikaw, nakikita ko, ay isang matalinong ibon,

Paggalang - lumang damit

Kunin mo kami!

- Upang ang mga magsasaka' Armenians

Nakasuot, hindi nakasuot! -

hiling ni Roman.

- Sa mga pekeng sapatos na bast

Nagsilbi, hindi nag-crash, -

Demyan demanded.

- Kaya na isang kuto, isang napakarumi flea

Hindi ako nag-breed sa mga kamiseta, -

Tanong ni Luke.

- Hindi ba ang onuchenki ... -

Hiniling ni Gubins...

At ang ibon ay sumagot sa kanila:

"Lahat ng tablecloth ay self-assembled

Ayusin, hugasan, tuyo

Ikaw ay magiging ... Well, hayaan mo na! .."

Pagbukas ng malawak na palad,

Binitawan niya ang sisiw.

Hayaan mo - at isang maliit na sisiw,

Unti-unti, kalahating sapling,

mababa ang paglipad,

Nagpunta sa guwang.

Sa likod niya, may foam rose

At sa mabilisang idinagdag:

“Tingnan mo, chur, isa!

Kung gaano karaming pagkain ang kukuha

Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong

At maaari kang humingi ng vodka

Sa araw na eksakto sa isang balde.

Kung tatanungin mo pa

At isa at dalawa - ito ay matutupad

Sa pakiusap mo,

At sa pangatlo, magkaproblema!

At lumipad ang bula

Kasama ang mahal kong sisiw,

At ang mga lalaki sa isang file

Inabot sa kalsada

Hanapin ang ika-tatlumpung haligi.

Natagpuan! - tahimik na pumunta

Diretso, tuwid

Sa pamamagitan ng masukal na kagubatan,

Bawat hakbang ay mahalaga.

At kung paano sila sumukat ng isang milya,

Nakakita kami ng parang -

Nakatayo sa parang

Dalawang lumang pine...

Naghukay ang mga magsasaka

Nakuha ang kahon na iyon

Binuksan at natagpuan

Ang mantel na iyon ay naka-assemble sa sarili!

Natagpuan nila ito at sabay-sabay na sumigaw:

“Hoy, self-assembled tablecloth!

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

Tingnan mo - ang mantel ay nakalahad,

Saan sila nanggaling

Dalawang malalakas na kamay

Isang balde ng alak ang inilagay

Inilatag ang tinapay sa isang bundok

At muli silang nagtago.

"Ngunit bakit walang mga pipino?"

"Ano ang hindi mainit na tsaa?"

"Ano ang walang malamig na kvass?"

Biglang lumitaw ang lahat...

Walang sinturon ang mga magsasaka

Umupo sila sa tabi ng tablecloth.

Nagpunta dito feast mountain!

Naghahalikan sa tuwa

pangako sa isa't isa

Pasulong huwag lumaban nang walang kabuluhan,

At ito ay medyo kontrobersyal

Sa pamamagitan ng dahilan, sa pamamagitan ng Diyos,

Sa karangalan ng kwento -

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Hangga't kontrobersyal ang usapin

Hindi mahahanap ang mga solusyon

Hanggang sa sabihin nila

Gaano man ito sigurado:

Na namumuhay ng masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Nang gumawa ng gayong panata,

Sa umaga parang patay

Nakatulog ang mga lalaki...

Kabanata I. POP

malawak na landas,

may linya na may mga birch,

nakaunat ng malayo,

Sandy at bingi.

Sa gilid ng daanan

Darating ang mga burol

Sa mga patlang, sa mga hayfield,

At mas madalas na may abala,

abandonadong lupain;

May mga lumang nayon

May mga bagong nayon

Sa tabi ng mga ilog, sa tabi ng mga lawa...

Mga kagubatan, mga parang baha Poemnye meadows - matatagpuan sa floodplain ng ilog. Nang humupa ang ilog na bumaha sa kanila noong baha, nanatili ang isang patong ng natural na pataba sa lupa, kaya naman tumaas ang matataas na damo rito. Lalo na pinahahalagahan ang gayong mga parang.,

Mga batis at ilog ng Russia

Mabuti sa tagsibol.

Ngunit ikaw, mga patlang ng tagsibol!

Sa iyong mga seedlings ay mahirap

Hindi nakakatuwang panoorin!

"Hindi nakakagulat sa mahabang taglamig

(Nagpapaliwanag ang aming mga gumagala)

Araw-araw umuulan ng niyebe.

Dumating ang tagsibol - naapektuhan ang niyebe!

Siya ay mapagpakumbaba sa ngayon:

Langaw - tahimik, kasinungalingan - tahimik,

Kapag namatay siya, saka siya umuungal.

Tubig - kahit saan ka tumingin!

Ang mga patlang ay ganap na binaha

Upang magdala ng pataba - walang kalsada,

At ang oras ay hindi maaga -

Malapit na ang buwan ng Mayo!

Hindi gusto at luma,

Mas masakit yun para sa bago

Mga puno para tingnan nila.

Oh mga kubo, mga bagong kubo!

Matalino ka, hayaan mo itong bumuo sa iyo

Hindi isang dagdag na sentimos

At problema sa dugo!

Nagkita-kita ang mga wanderers sa umaga

Parami nang parami ang maliliit na tao:

Ang kanyang kapatid ay isang manggagawang magsasaka,

Mga artisano, pulubi,

Mga sundalo, kutsero.

Mga pulubi, mga sundalo

Hindi nagtanong ang mga estranghero

Paano madali para sa kanila, mahirap ba

Nakatira sa Russia?

Nag-ahit ang mga sundalo gamit ang isang awl

Pinainit ng mga sundalo ang kanilang sarili sa usok -

Ano ang kaligayahan dito?

Patapos na ang araw,

Pumunta sila sa daan,

Papalapit na ang pop.

Tinanggal ng mga magsasaka ang kanilang mga sombrero.

yumuko nang mababa,

Nakapila sa isang hilera

At gelding savrasoma

Hinarangan ang daan.

Itinaas ng pari ang kanyang ulo

Tumingin siya at nagtanong sa kanyang mga mata:

Ano ang gusto nila?

“Hindi pwede! hindi kami magnanakaw!" -

sabi ni Luka sa pari.

(Si Luke ay isang lalaking squat,

May malapad na balbas.

Matigas ang ulo, verbose at tanga.

Mukhang gilingan si Luka:

Ang isa ay hindi isang gilingan ng ibon,

Ano, gaano man ito kakapapak ng pakpak,

Marahil ay hindi lilipad.)

"Kami ay mga taong may kapangyarihan,

Ng pansamantala

pinahigpit na lalawigan,

County Terpigorev,

walang laman na parokya,

Roundabout na nayon:

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Pati ang crop failure.

Pumunta tayo sa isang mahalagang bagay:

May concern tayo

Ganun ba kababahala

Alin sa mga bahay ang nakaligtas

Sa trabaho ay hindi kami kaibigan,

Bumaba sa pagkain.

Binibigyan mo kami ng tamang salita

Sa ating talumpating magsasaka

Nang walang tawa at walang tuso,

Ayon sa konsensya, ayon sa katwiran,

Sagot ng totoo

Hindi ganoon sa iyong pangangalaga

Pupunta tayo sa iba…”

- Binibigyan kita ng tamang salita:

Kapag nagtanong ka ng isang bagay

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa katotohanan at katwiran

Paano mo dapat sagutin.

"Salamat. Makinig ka!

Naglalakad sa landas,

Nagsama-sama kami

Sumang-ayon sila at nakipagtalo:

Sino ang masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa opisyal,

At sinabi ko: asno.

Mataba ang tiyan na mangangalakal, -

Sabi ng magkapatid na Gubin

Ivan at Mitrodor.

Pahom said: to the brightest

marangal na boyar,

Ministro ng Estado.

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Man what a bull: vtemyashitsya

Sa ulo anong kapritso -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi ka magpapatumba: gaano man sila nagtalo,

Hindi kami pumayag!

Nagtalo - nag-away,

Nag-away - nag-away,

Podravshis - nakabihis:

Huwag kang maghiwalay

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Basta ang alitan natin

Hindi kami makakahanap ng solusyon

Hanggang sa makuha natin

Anuman ito - para sigurado:

Sino ang gustong mabuhay ng masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sabihin mo sa amin ang maka-Diyos

Matamis ba ang buhay ng pari?

Ikaw ay tulad ng - sa kagaanan, masaya

Buhay ka ba, matapat na ama?.."

Malungkot, nag-iisip

Nakaupo sa isang cart, pop

At sinabi niya: - Orthodox!

Kasalanan ang magreklamo sa Diyos

Pasanin ang aking krus nang may pagtitiis

Nabubuhay ako ... ngunit paano? Makinig ka!

Sasabihin ko sa iyo ang totoo, ang totoo

At isa kang isip magsasaka

Maglakas-loob! -

"Simulan na!"

Ano ang kaligayahan, sa iyong palagay?

Kapayapaan, kayamanan, dangal -

Hindi ba, mga mahal?

Sabi nila oo...

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Ano ang asno kapayapaan ng isip?

Magsimula, aminin, ito ay kinakailangan

Halos mula sa kapanganakan

Paano makakuha ng diploma

anak ng pari

Sa anong halaga ng popovich

Pagkasaserdote Ito ay tumutukoy sa katotohanan na hanggang 1869 ang isang nagtapos sa seminaryo ay makakatanggap lamang ng isang parokya kung siya ay pinakasalan ang anak ng isang pari na umalis sa kanyang parokya. Ito ay pinaniniwalaan na sa ganitong paraan napanatili ang "kadalisayan ng ari-arian". binili,

Manahimik na tayo!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Mahirap ang ating mga kalsada.

Pagdating Ang parokya ay isang samahan ng mga mananampalataya. meron tayong malaki.

May sakit, namamatay

Ipinanganak sa mundo

Huwag pumili ng oras:

Sa pinaggapasan at paggawa ng dayami,

Sa patay na gabi ng taglagas

Sa taglamig, sa matinding hamog na nagyelo,

At sa baha ng tagsibol -

Pumunta ka kung saan ka tinatawag!

Pumunta ka nang walang kondisyon.

At hayaan lamang ang mga buto

Nasira ang isa,

Hindi! sa tuwing basa ito,

Masasaktan ang kaluluwa.

Huwag maniwala, Orthodox,

May hangganan ang ugali.

Walang pusong magtiis

Nang walang kaba

kalampag ng kamatayan,

matinding hikbi,

Ulila kalungkutan!

Amen!.. Ngayon isipin.

Ano ang kapayapaan ng asno?..

Maliit ang iniisip ng mga magsasaka

Pagpapahinga ng pari

Sinabi nila nang nakayuko:

"Ano pa ang masasabi mo sa amin?"

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Ano ang karangalan ng pari?

Isang mahirap na gawain

Hindi ka magagalit...

Sabihin, Orthodox

Sinong tinatawagan mo

lahi ng foal?

Chur! tumugon sa demand!

Nag-alinlangan ang mga magsasaka.

Sila ay tahimik - at ang papa ay tahimik ...

Sino ang takot mong makilala?

Naglalakad sa daan?

Chur! tumugon sa demand!

Sila ay umuungol, lumilipat,

- Sino ang sinasabi mo?

Ikaw ay mga fairy tale,

At mga malalaswang kanta

At lahat ng kalokohan?..

Ina-popadyu sedate,

Ang inosenteng anak ni Popov

Seminarista ng anumang -

Paano mo pinararangalan?

Sino ang habol, tulad ng isang gelding,

Sigaw: ho-ho-ho?..

Bumaba ang mga bata

Sila ay tahimik - at ang papa ay tahimik ...

Naisip ng mga magsasaka

At pop na may malaking sumbrero

Kumakaway sa mukha ko

Oo, tumingin ako sa langit.

Sa tagsibol, na ang mga apo ay maliliit,

Kasama ang mapula-pula na lolo ng araw

Naglalaro ang mga ulap

Narito ang kanang bahagi

Isang tuluy-tuloy na ulap

natatakpan - maulap

Natigilan siya at sumigaw:

Mga hilera ng kulay abong mga sinulid

Nakabitin sila sa lupa.

At mas malapit, sa itaas ng mga magsasaka,

Mula sa maliit, punit-punit,

Masayang ulap

Tumatawa pulang araw

Tulad ng isang batang babae mula sa mga bigkis.

Ngunit ang ulap ay lumipat

May takip ang pop hat -

Maging malakas na ulan.

At ang kanang bahagi

Maliwanag at masaya na

Doon tumitigil ang ulan.

Hindi ulan, mayroong isang himala ng Diyos:

May mga gintong sinulid

Nakakalat ang mga skein...

"Hindi sa kanilang sarili ... ng mga magulang

Kami ay kahit papaano ... ”- ang magkapatid na Gubin

Sa wakas ay sinabi nila.

At ang iba ay sumang-ayon:

"Hindi sa kanilang sarili, sa pamamagitan ng kanilang mga magulang!"

At sinabi ng pari, “Amen!

Paumanhin Orthodox!

Hindi sa pagkondena sa kapwa,

At sa iyong kahilingan

Sinabi ko sa iyo ang totoo.

Ganyan ang karangalan ng pari

sa magsasaka. At ang mga may-ari ng lupa...

“Nalampasan mo sila, ang mga may-ari ng lupa!

Kilala natin sila!"

- Ngayon tingnan natin, mga kapatid,

Otkudova kayamanan

Paparating na si Popovskoe?..

Sa panahon ng malapit

Imperyo ng Russia

Mga marangal na ari-arian

Ito ay puno.

At ang mga may-ari ng lupa ay nanirahan doon,

mga kilalang may-ari,

Na wala na!

Maging mabunga at magparami

At hinayaan nila kaming mabuhay.

Anong mga kasalan ang nilalaro doon,

Anong mga sanggol ang ipinanganak

Sa libreng tinapay!

Kahit madalas cool,

Gayunpaman, mabuti ang ibig sabihin

Iyon ang mga ginoo

Ang parokya ay hindi nahiwalay:

Nagpakasal sila sa amin

Nabinyagan ang aming mga anak

Dumating sila sa atin upang magsisi,

Inilibing namin sila

At kung nangyari ito

Na ang may-ari ng lupa ay nakatira sa lungsod,

Kaya malamang mamatay

Dumating siya sa nayon.

Kapag namatay siya ng hindi sinasadya

At pagkatapos ay parusahan nang mahigpit

Ibaon sa parokya.

Tumingin ka sa rural na templo

Sa kalesa ng libing

Sa anim na kabayong tagapagmana

Ang namatay ay dinadala -

Ang asno ay isang magandang susog,

Para sa mga karaniwang tao, ang isang holiday ay isang holiday ...

At ngayon hindi na ganoon!

Tulad ng isang tribong Hudyo

Nagkalat ang mga may-ari ng lupa

Sa pamamagitan ng isang malayong banyagang lupain

At sa katutubong Russia.

Wala nang pride ngayon

Kasinungalingan sa katutubong pag-aari

Sa tabi ng mga ama, kasama ng mga lolo,

At maraming ari-arian

Pumunta sila sa mga barryshnik.

oh damn bones

Ruso, maharlika!

Saan ka hindi inilibing?

Saang lupain ka wala?

Pagkatapos, ang artikulo ... schismatics Ang mga schismatics ay mga kalaban ng mga reporma ng Patriarch Nikon (XVII century).…

Hindi ako makasalanan, hindi ako nabuhay

Wala mula sa schismatics.

Sa kabutihang palad, hindi na kailangan

Sa aking parokya ay

Naninirahan sa Orthodoxy

Dalawang-katlo ng mga parokyano Ang mga parokyano ay regular na bumibisita sa parokya..

At may mga ganyang volost

Kung saan halos ganap na schismatics,

Kaya paano maging isang asno?

Lahat ng bagay sa mundo ay nagbabago

Ang mundo mismo ay lilipas...

Mga batas, dating mahigpit

Sa mga sumasalungat, pinalambot,

At kasama nila at pari

Checkmate ng kita Mat - zd.: ang wakas. Ang checkmate ay ang pagtatapos ng isang laro ng chess. dumating.

Lumipat ang mga panginoong maylupa

Hindi sila nakatira sa estates.

At mamatay sa katandaan

Hindi na sila pumupunta sa amin.

Mga mayamang may-ari ng lupa

matapat na matandang babae,

na namatay

na tumira

Malapit sa mga monasteryo

Wala nang nakasuot ngayon

Huwag magbigay ng pop!

Walang magbuburda ng hangin Air - burdado na bedspread na gawa sa pelus, brocade o sutla, na ginagamit sa pagsasagawa ng mga ritwal sa simbahan.…

Mabuhay mula sa parehong mga magsasaka

Kolektahin ang mga makamundong hryvnia,

Oo mga pie kapag pista opisyal

Oo, itlog oh santo.

Ang magsasaka mismo ay nangangailangan

At ikalulugod kong magbigay, ngunit wala ...

At hindi iyon para sa lahat

At matamis na sentimos ng magsasaka.

Ang aming mga pabor ay kakaunti,

Mga buhangin, latian, lumot,

Ang mga baka ay naglalakad mula sa kamay hanggang sa bibig,

Ang tinapay mismo ay ipinanganak Ang Sam ay ang unang bahagi ng invariable complex adjectives na may ordinal o quantitative na mga numero, na may kahulugang "napakaraming beses pa." Ang tinapay mismo ay isang kaibigan - isang pananim na dalawang beses na mas malaki kaysa sa dami ng butil na inihasik.,

At kung ito ay magiging mabuti

Keso land-breadwinner,

Kaya isang bagong problema:

Walang mapupuntahan ng tinapay!

I-lock sa pangangailangan, ibenta ito

Para sa isang tunay na bagay

At doon - isang crop failure!

Pagkatapos magbayad ng napakataas na presyo

Ibenta ang mga baka.

Manalangin ng Orthodox!

Malaking sakuna ang nagbabanta

At ngayong taon:

Ang taglamig ay mabangis

Tag-ulan ang tagsibol

Kailangang maghasik ng mahabang panahon,

At sa mga patlang - tubig!

Maawa ka, Panginoon!

Magpadala ng malamig na bahaghari

Sa ating kalangitan Cool na bahaghari - sa balde; sloping - sa ulan.!

(Pagtanggal ng kanyang sombrero, ang pastol ay bininyagan,

At mga tagapakinig din.)

Ang aming mga mahihirap na nayon

At sa kanila ang mga magsasaka ay may sakit

Oo, malungkot na mga babae

Mga nars, umiinom,

Mga alipin, mga peregrino

At mga manggagawang walang hanggan

Lord bigyan mo sila ng lakas!

Sa ganitong mga gawa pennies

Mahirap ang buhay!

Nangyayari ito sa mga may sakit

Darating ka: hindi namamatay,

Kakila-kilabot na pamilya ng magsasaka

Sa sandaling kailangan niya

Mawalan ng breadwinner!

Pinapayuhan mo ang namatay

At suporta sa iba

Subukan mo ang iyong makakaya

Gising na ang espiritu! At narito sa iyo

Ang matandang babae, ang ina ng namatay,

Tingnan, lumalawak nang may payat,

Kalyo ng kamay.

Babalik ang kaluluwa

Kung paano sila kumikiliti sa kamay na ito

Dalawang tansong pin Ang Pyatak ay isang tansong barya na nagkakahalaga ng 5 kopecks.!

Siyempre, malinis

Para sa pangangailangan Treba - "ang pangangasiwa ng isang sakramento o isang sagradong seremonya" (V.I. Dal). paghihiganti

Huwag kunin - kaya walang maitira.

Oo, isang salita ng kaaliwan

I-freeze sa dila

At parang na-offend

Umuwi ka na... Amen...

Natapos ang talumpati - at ang pag-gelding

Sinampal ng mahina si Pop.

Naghiwalay ang mga magsasaka

Napayuko sila ng mababa.

Mabagal na gumalaw ang kabayo.

At anim na kasama

Parang nag-uusap sila

Inatake ng mga panunumbat

Sa piling malaking pagmumura

Sa kawawang Luke:

- Ano ang kinuha mo? matigas ang ulo!

Rustic club!

Diyan pumapasok ang argumento! -

"Nobles bell-

Ang mga pari ay namumuhay tulad ng mga prinsipe.

Pumunta sila sa ilalim ng langit

tore ni Popov,

Ang patrimonya ng pari ay umuugong -

malakas na kampana -

Para sa buong mundo ng Diyos.

Tatlong taon ako, mga robot,

Nanirahan kasama ng pari sa mga manggagawa,

Raspberry - hindi buhay!

Popova sinigang - may mantikilya.

Popov pie - na may pagpuno,

Popovy repolyo na sopas - na may smelt Smelt - murang maliliit na isda, lawa smelt.!

Ang asawa ni Popov ay mataba,

Ang anak na babae ni Popov ay puti,

Ang kabayo ni Popov ay mataba,

Puno na ang pukyutan ni Popov,

Paano tumunog ang kampana!

- Well, narito ang iyong papuri

Buhay ni Pop!

Bakit siya sumisigaw, nagmamayabang?

Pag-akyat sa isang away, anathema Ang Anathema ay isang sumpa ng simbahan.?

Hindi mo ba naisip na kunin

Ano ang balbas na may pala?

Kaya may balbas ng kambing

Nilakad ang mundo noon

kaysa sa ninunong si Adan,

At ito ay itinuturing na isang tanga

At ngayon ang kambing! ..

Natahimik si Luke,

Natakot ako na hindi sila magsampal

Mga kasama sa gilid.

Naging ganoon

Oo, sa kabutihang palad ang magsasaka

Baluktot ang kalsada

Mahigpit ang mukha ng pari

Nagpakita sa isang burol...

KABANATA II. VILLAGE FAIR Yarmonka - ibig sabihin. patas.

No wonder ang mga gala natin

Pinagalitan nila ang basa

Malamig na bukal.

Ang magsasaka ay nangangailangan ng tagsibol

At maaga at palakaibigan,

At narito - kahit isang lobo na umaalulong!

Hindi pinainit ng araw ang lupa

At maulan na ulap

Parang gatas na baka

Pumunta sila sa langit.

Hinihimok ng niyebe, at halamanan

Walang damo, walang dahon!

Hindi inaalis ang tubig

Ang lupa ay hindi nagbibihis

Maliwanag na berdeng pelus

At tulad ng isang patay na walang saplot,

Nakahiga sa ilalim ng maulap na kalangitan

Malungkot at nakahubad.

Kawawa naman ang kawawang magsasaka

At higit na kaawa-awa para sa mga baka;

Pagpapakain ng kakaunting suplay,

Ang may-ari ng sanga

Hinabol siya sa parang

Ano ang dapat kunin? Chernekhonko!

Tanging sa Nicholas ng tagsibol Ang Spring Nikola ay isang relihiyosong holiday na ipinagdiriwang noong Mayo 9 ayon sa lumang istilo (Mayo 22 ayon sa bagong istilo).

Umangat ang panahon

Luntiang sariwang damo

Nag-enjoy ang mga baka.

Mainit ang araw. Sa ilalim ng mga birch

Ang mga magsasaka ay gumagawa ng kanilang paraan

Nag-uusap sila sa kanilang sarili:

"Dumadaan tayo sa isang nayon,

Pumunta tayo sa isa pa - walang laman!

At holiday ngayon

Saan naglaho ang mga tao? .."

Dumaan sila sa nayon - sa kalye

Ang ilang mga lalaki ay maliit

Sa mga bahay - matatandang babae,

At ikinulong pa

Mga pintuan ng kastilyo.

Ang kastilyo ay isang tapat na aso:

Hindi tumatahol, hindi nangangagat

Hindi ka niya papasukin sa bahay!

Dumaan sa nayon, nakita

Salamin sa berdeng frame

Sa mga gilid ng isang buong lawa.

Lunok pumailanglang sa ibabaw ng lawa;

Ilang lamok

Maliksi at payat

Paglukso, na parang nasa tuyong lupa,

Naglalakad sila sa tubig.

Sa tabi ng mga bangko, sa walis,

Langitngit ang corncrakes.

Sa isang mahaba, rickety na balsa

Sa isang rolyo, makapal ang pari

Ito ay nakatayo tulad ng isang nabunot na dayami,

Pag-ipit sa laylayan.

Sa parehong balsa

Natutulog na pato kasama ang mga duckling...

Chu! hilik ng kabayo!

Sabay tingin ng mga magsasaka

At nakita nila sa ibabaw ng tubig

Dalawang ulo: sa isang lalaki.

Kulot at mapula

Gamit ang isang hikaw (ang araw ay kumurap

Sa puting hikaw na iyon)

Isa pa - kabayo

Gamit ang isang lubid, umabot sa lima.

Kinuha ng lalaki ang lubid sa kanyang bibig,

Lumalangoy ang lalaki - at lumangoy ang kabayo,

Huminga ang lalaki, at tumango naman ang kabayo.

Lutang, sumigaw! Sa ilalim ng lola

Sa ilalim ng maliliit na pato

Gumagalaw ang balsa.

Naabutan ko ang kabayo - sunggaban ito ng mga lanta!

Tumalon ako at pumunta sa parang

Bata: puti ang katawan,

At ang leeg ay parang pitch;

Ang tubig ay dumadaloy sa mga sapa

Mula sa kabayo at sakay.

“At ano ang mayroon ka sa nayon

Hindi matanda o maliit

Paano namatay ang buong bansa?

- Pumunta sila sa nayon ng Kuzminskoe,

May fair ngayon

At isang kapistahan sa templo. -

"Gaano kalayo ang Kuzminskoe?"

- Oo, ito ay magiging tatlong milya.

"Pumunta tayo sa nayon ng Kuzminskoye,

Panoorin natin ang holiday-fair! -

Nagpasya ang mga lalaki

At naisip nila sa kanilang sarili:

Hindi ba doon siya nagtatago?

Sino ang namumuhay ng masaya?.."

Mayaman si Kuzminsky,

At isa pa, madumi.

Trading village.

Ito ay umaabot sa kahabaan ng dalisdis,

Pagkatapos ay bumaba ito sa bangin.

At doon muli sa burol -

Paanong walang dumi dito?

Dalawang simbahan sa loob nito ay luma,

Isang matandang mananampalataya

Isa pang Orthodox

Bahay na may inskripsiyon: paaralan,

Walang laman, nakaimpake nang mahigpit

Kubo sa isang bintana

Sa larawan ng isang paramedic,

Dumudugo.

May maruming hotel

Pinalamutian ng isang palatandaan

(Na may malaking nosed teapot

Tray sa kamay ng carrier,

At maliliit na tasa

Tulad ng isang gansa sa tabi ng mga gosling,

Napapalibutan ang takure na iyon)

May mga permanenteng tindahan

Parang county

Gostiny Dvor...

Dumating ang mga wanderer sa plaza:

Maraming paninda

At tila invisible

Sa mga tao! Ang saya di ba?

Sabihin mong walang krus Prusisyon - isang solemne na prusisyon ng mga mananampalataya na may mga krus, icon, banner.,

At, na parang bago ang mga icon,

Mga lalaking walang sumbrero.

Napaka sidekick!

Tingnan mo kung saan sila pupunta

Mga sumbrero ng magsasaka Shlyk - "sumbrero, sumbrero, takip, takip" (V.I. Dal).:

Bilang karagdagan sa bodega ng alak,

Mga taberna, restawran,

Isang dosenang tindahan ng damask,

Tatlong inn,

Oo, "Rensky cellar",

Oo, isang pares ng zucchini Ang isang tavern ay "isang inuminan, isang lugar para sa pagbebenta ng vodka, kung minsan din ng serbesa at pulot" (V.I. Dal)..

Labing-isang zucchini

Itakda para sa holiday

Mga tolda Ang tolda ay isang pansamantalang espasyo para sa pangangalakal, karaniwan ay isang magaan na frame na natatakpan ng canvas, pagkatapos ay may tarpaulin. sa nayon.

Sa bawat limang tray;

Mga carrier - mga kabataan

Sinanay, madamdamin,

At hindi nila kayang makipagsabayan sa lahat

Hindi kakayanin ang pagsuko!

Tingnan kung ano ang nakaunat

Mga kamay ng magsasaka na may mga sumbrero

May scarves, may mittens.

Oh, pagkauhaw ng Orthodox,

Gaano ka kalaki!

Para lang suyuin ang sinta,

At doon sila makakakuha ng mga sumbrero,

Paano pupunta ang merkado?

Sa pamamagitan ng mga lasing na ulo

Naglalaro ang araw...

Nakalalasing, maingay, maligaya,

Sari-saring kulay, pula ang paligid!

Ang pantalon sa mga lalaki ay plush,

may guhit na mga vest,

Mga kamiseta ng lahat ng kulay;

Ang mga babae ay nakasuot ng pulang damit,

Ang mga batang babae ay may mga tirintas na may mga laso,

Lumutang sila gamit ang mga winch!

At may mga pakulo pa rin

Nakabihis sa kabisera -

At lumalawak at nag-pout

Hem on hoops!

Kung pumasok ka - maghuhubad sila!

Sa kagaanan, mga bagong fashionista,

Ikaw pangingisda

Magsuot sa ilalim ng palda!

Nakatingin sa mga eleganteng babae,

Galit na Matandang Mananampalataya

Sabi ni Tovarke:

"Magugutom ka! gutom ka!

Tingnan kung paano nabasa ang mga punla,

Anong spring flood

Sulit kay Petrov!

Simula nung nagsimula ang mga babae

Magbihis ng pulang chintzes, -

Ang kagubatan ay hindi tumataas

Ngunit hindi bababa sa tinapay na ito!

- Bakit pula ang chintzes?

May ginawa ka bang mali dito, inay?

Hindi ko ilalagay ang isip ko dito! -

"At ang mga chintz na iyon ay Pranses French chintz - crimson calico, kadalasang tinina gamit ang madder, isang tina mula sa mga ugat ng isang mala-damo na pangmatagalang halaman. -

Pininturahan ng dugo ng aso!

Well… naiintindihan mo na?…”

Sa pamamagitan ng kabayo Equestrian - bahagi ng perya, kung saan ipinagpalit ang mga kabayo. itinulak,

Sa burol, kung saan sila nakatambak

usang usa Ang roe deer ay isang uri ng mabigat na araro o isang magaang araro na may isang bahagi, na gumulong sa lupa sa isang direksyon lamang. Sa Russia, ang roe deer ay karaniwang ginagamit sa hilagang-silangan na mga rehiyon., rake, harrow,

Bagry, cart looms Cart machine - ang pangunahing bahagi ng isang four-wheeled cart, cart. Hawak nito ang katawan, mga gulong at ehe.,

Rims, palakol.

Nagkaroon ng mabilis na kalakalan

Sa ninong, sa mga biro,

Sa isang malusog, malakas na pagtawa.

At paano hindi tumawa?

Ang lalaki ay medyo maliit

Pumunta ako, sinubukan ko ang mga rim:

Baluktot ang isa - hindi gusto ito

Baluktot ang isa, itinulak.

At paano ituwid ang gilid -

Isang pitik sa noo ng lalaki!

Isang lalaki ang umuungal sa gilid,

"Elm Club"

Pasaway ang manlalaban.

Isa pang dumating na may iba

gawang gawa sa kahoy -

At itinapon ang buong cart!

lasing! Nasira ang ehe

At sinimulan niyang gawin ito -

Nasira ang palakol! nagbago ang isip ko

Isang lalaking may palakol

Pinagalitan siya, sinisiraan,

Na parang ginagawa ang trabaho:

“Bastos ka, hindi palakol!

Walang laman ang serbisyo, huwag mag-alala

At hindi siya tumulong.

Buong buhay mo yumuko ka

At walang pagmamahal!

Nagpunta ang mga wanderer sa mga tindahan:

Mahilig sa panyo,

Ivanovo chintz,

mga helmet Harness - bahagi ng harness, umaangkop sa mga gilid at croup ng kabayo, kadalasang balat., bagong sapatos,

Ang produkto ng Kimryaks Ang mga Kimryak ay mga residente ng lungsod ng Kimry. Sa panahon ng Nekrasov, ito ay isang malaking nayon, 55% ng mga naninirahan dito ay mga gumagawa ng sapatos..

Sa tindahan ng sapatos

Nagtawanan muli ang mga estranghero:

Narito ang sapatos ng kambing

Ipinagpalit ni lolo ang apo

Limang beses tinanong tungkol sa presyo

Lumiko siya sa kanyang mga kamay, tumingin sa paligid:

First class na produkto!

"Aba, tito! dalawang kopecks

Magbayad ka, o mawala ka!" -

Sinabi sa kanya ng mangangalakal.

- At maghintay ka! – Humanga

Isang matandang lalaki na may maliit na bota

Ganito siya magsalita:

- Ang aking manugang na lalaki ay walang pakialam, at ang anak na babae ay tatahimik,

Sorry apo! nagbigti ng sarili

Sa leeg, malikot:

“Bumili ka ng hotel, lolo.

Bilhin ito! - ulo ng seda

Ang mukha ay kumikiliti, humahaplos,

Hinahalikan ang matanda.

Maghintay, walang sapin ang paa na gumagapang!

Teka, yule! gantry

Bumili ng bota...

Ipinagmamalaki ni Vavilushka,

Parehong matanda at maliit

Mga pangakong regalo,

At ininom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos!

How I shameless eyes

Ipapakita ko ba ang aking pamilya?

Walang pakialam ang aking manugang, at ang aking anak na babae ay tatahimik,

Asawa - huwag pakialam, hayaan siyang magreklamo!

At ikinalulungkot ko ang apo! .. - Nagpunta muli

Tungkol sa apo! pinatay!..

Nagtipon ang mga tao, nakikinig,

Huwag tumawa, maawa;

Mangyari, trabaho, tinapay

Tutulungan sana siya

At kumuha ng dalawang barya na may dalawang kopeck -

Kaya't maiiwan ka sa wala.

Oo, may isang lalaki

Pavlusha Veretennikov

(Anong uri, ranggo,

Hindi alam ng mga lalaki

Gayunpaman, tinawag silang "master".

Siya ay higit na baluster,

Naka-red shirt siya

tela na panloob,

Lubricated na bota;

Maayos siyang kumanta ng mga kanta sa Russia

At gusto kong makinig sa kanila.

Ibinaba ito ng marami

Sa mga inn,

Sa mga tavern, sa mga tavern.)

Kaya't iniligtas niya si Vavila -

Binili ko siya ng sapatos.

Hinawakan sila ni Vavilo

At siya ay! - para sa kagalakan

Salamat kahit sa bar

Nakalimutang sabihin ng matanda

Ngunit ibang mga magsasaka

Kaya sila ay nabigo

Napakasaya, tulad ng lahat

Binigay niya ang ruble!

Nagkaroon din ng tindahan

May mga larawan at libro

Ofeni Si Ofenya ay isang mangangalakal, "isang maliit na mangangalakal na naglalako at nagtitinda sa paligid ng maliliit na bayan, nayon, nayon, na may mga libro, papel, seda, karayom, keso at sausage, na may mga hikaw at singsing" (V.I. Dal). pinag-ipunan

Kasama ang iyong mga kalakal sa loob nito.

"Kailangan mo ba ng mga heneral?" -

Tanong sa kanila ng mangangalakal na burner.

“At ibigay ang mga heneral!

Oo, ikaw lamang ang nasa konsensya,

Upang maging totoo -

Mas makapal, mas mapanganib."

- At sa ano? biro, kaibigan!

Basura, o ano, ito ay kanais-nais na ibenta?

Saan tayo pupunta kasama siya?

Ang sungit mo! Bago ang magsasaka

Lahat ng heneral ay pantay-pantay

Tulad ng mga cone sa isang puno ng fir:

Upang ibenta ang sira,

Pumunta sa pantalan Si Doka ay "isang master ng kanyang craft" (V.I. Dal). kailangan,

At mataba at mabigat

ibibigay ko sa lahat...

Halika sa malaki, portly,

Paakyat ang dibdib, namumungay na mga mata,

Oo, mas maraming bituin! Yung. marami pang order.

"At ang sibilyan Yung. hindi militar, ngunit sibilyan (noon - sibilyan). ayaw mo ba?"

- Well, narito ang isa pa sa mga sibilyan! -

(Gayunpaman, kinuha nila ito - mura! -

ilang dignitaryo Ang isang dignitaryo ay isang mataas na antas na opisyal.

Para sa tiyan na may isang bariles ng alak

At para sa labimpitong bituin.)

Merchant - nang may buong paggalang,

Whatever, that will regale

(Mula sa Lubyanka Lubyanka - kalye at parisukat sa Moscow, noong ika-19 na siglo. wholesale center para sa mga sikat na print at libro.- ang unang magnanakaw!) -

Nahulog ang isang daang Blucher Blucher Gebhard Leberecht - Prussian general, commander-in-chief ng Prussian-Saxon army, na nagpasya sa kinalabasan ng labanan sa Waterloo at natalo si Napoleon. Ang mga tagumpay ng militar ay naging napakapopular sa pangalan ng Blucher sa Russia.,

Archimandrite Photius Archimandrite Photius - sa mundo Pyotr Nikitich Spassky, pinuno ng simbahan ng Russia noong 20s. XIX na siglo, paulit-ulit na nagbibiro sa mga epigram ng A.S. Pushkin, halimbawa, "Ang pag-uusap ni Fotiy kay gr. Orlova", "Sa Photius".,

Magnanakaw Sipko Ang magnanakaw na si Sipko ay isang adventurer na nagpanggap na iba't ibang tao, incl. para sa retiradong kapitan na si I.A. Sipko. Noong 1860, ang kanyang paglilitis ay nakakuha ng maraming atensyon ng publiko.,

Nabenta ang libro: "Jester Balakirev" "Jester Balakirev" - isang tanyag na koleksyon ng mga biro: "Ang kumpletong koleksyon ng mga biro ni Balakirev ng isang jester na nasa korte ni Peter the Great."

At "English milord" Ang "The English Milord" ay ang pinakasikat na gawa ng ika-18 siglo na manunulat na si Matvey Komarov "The Tale of the Adventures of the English Milord George at ang kanyang Mark-Countess Frederick Louise ng Brandenburg".…

Ilagay sa isang kahon ng mga libro

Maglakad tayo mga portrait

Sa pamamagitan ng kaharian ng buong Russia,

Hanggang sa magkaayos na sila

Sa tag-araw na goreka ng isang magsasaka,

Sa mababang pader...

Alam ng Diyos kung para saan!

Eh! eh! darating ba ang panahon

Kapag (halika, maligayang pagdating! ..)

Intindihin ng magsasaka

Ano ang portrait ng portrait,

Ano ang isang libro isang libro?

Kapag ang isang lalaki ay hindi Blucher

At hindi ang aking panginoon tanga -

Belinsky at Gogol

Dadalhin mo ba ito mula sa palengke?

Oh mga tao, mga Ruso!

Mga magsasaka ng Orthodox!

Narinig mo na ba

Ikaw ba ang mga pangalang ito?

Mahusay na mga pangalan iyon

Isinuot ang mga ito, niluwalhati

Mga tagapagtanggol ng bayan!

Dito makikita mo ang kanilang mga larawan

Ibitin ang iyong bota,

“At matutuwa ako hanggang sa langit, ngunit ang pinto

Naputol ang ganyang pananalita

Sa tindahan ng hindi inaasahan.

Anong pinto ang gusto mo? -

“Oo, sa booth. Chu! musika!.."

"Halika, may ipapakita ako sayo!" -

Pagdinig tungkol sa komedya

Halika at ang aming mga gala

Makinig, titigan.

Komedya kasama si Petrushka,

may kambing Kambing - ito ay kung paano tinawag ang isang artista sa folk theater-booth, kung saan ang ulo ng kambing na gawa sa burlap ay naayos. may drummer Drummer - ang pagtambol sa mga pagtatanghal ay umakit sa publiko.

At hindi sa simpleng hurdy-gurdy,

At sa totoong musika

Napatingin sila dito.

Hindi matalino ang komedya

Gayunpaman, hindi tanga

Wishful, quarterly

Hindi sa kilay, kundi sa mata!

Puno ang kubo.

Mga taong pumutok mani

At pagkatapos ay dalawa o tatlong magsasaka

Ikalat ang isang salita -

Tingnan, lumitaw ang vodka:

Tumingin at uminom!

Tumawa, aliw

At madalas sa isang talumpati kay Petrushkin

Magsingit ng isang mahusay na layunin na salita

Ang hindi mo maisip

Lunok man lang ng panulat!

Mayroong gayong mga mahilig -

Paano nagtatapos ang komedya?

Pupunta sila para sa mga screen,

Naghahalikan, nagkakapatid

Nakikipag-chat sa mga musikero:

"Mula saan, magaling?"

- At kami ay mga panginoon,

Naglaro para sa may-ari ng lupa.

Ngayon tayo ay malayang tao

Sino ang magdadala, magpapagamot,

Siya ang aming panginoon!

"At ang bagay, mahal na mga kaibigan,

Medyo bar na nilibang mo,

Cheer up ang mga lalaki!

Hoy! maliit! matamis na vodka!

Pagbuhos! tsaa! kalahating beer!

Tsimlyansky - mabuhay! .."

At ang baha na dagat

Ito ay pupunta, mas mapagbigay kaysa sa master

Papakainin ang mga bata.

Hindi marahas na hangin ang umiihip,

Hindi umiinog ang inang lupa -

Mag-ingay, kumanta, magmura,

umindayog, gumulong,

Nag-aaway at naghahalikan

Bakasyon mga tao!

Tila ang mga magsasaka

Paano ka nakarating sa burol,

Na nanginginig ang buong baryo

Na kahit ang lumang simbahan

May mataas na bell tower

Nanginig ito ng isang beses o dalawang beses! -

Dito matino, na hubad,

Awkward... Mga gala namin

Naglakad sa plaza

At umalis ng gabi

Busy village...

KABANATA III. LASING GABI

Hindi rigoy Riga - isang sheaf drying at threshing shed (na may bubong, ngunit halos walang dingding)., hindi kamalig,

Hindi isang tavern, hindi isang gilingan,

Gaano kadalas sa Russia

Ang nayon ay natapos na mababa

gusali ng troso

Gamit ang mga bakal

Sa maliliit na bintana.

Sa likod ng milestone building na iyon

malawak na landas,

may linya na may mga birch,

Binuksan dito.

Hindi matao kapag weekdays

Malungkot at tahimik

Hindi siya pareho ngayon!

Sa buong lane na iyon

At sa mga daanan ng rotonda,

Hanggang saan napunta ang mata

Gumapang sila, nakahiga, sumakay.

Lasing na nagdadabog

At may dumaing!

Nagtatago ang mabibigat na kariton,

At parang mga ulo ng guya

Umindayog, umindayog

Mga ulo ng tagumpay

Mga lalaking tulog!

Ang mga tao ay pumunta at bumagsak

Parang dahil sa rollers

Mga kalaban ng Buckshot

Pamamaril sa mga lalaki!

Bumaba ang tahimik na gabi

Nakalabas na sa madilim na kalangitan

Nagsusulat na ng liham ang buwan

Panginoon ng purong ginto

Asul sa pelus

Ang matalinong sulat na iyon,

Na hindi makatwiran,

Hindi bobo magbasa.

Humihingi! Na ang dagat ay bughaw

Tumahimik, bumangon

Popular na tsismis.

"At fifty na tayo Ang fifty-kopeck coin ay isang coin na nagkakahalaga ng 50 kopecks. klerk:

Ang kahilingan ay ginawa

Sa pinuno ng lalawigan ... "

"Hoy! nahulog ang sako mula sa kariton!"

"Nasaan ka, Olenushka?

Teka! Bibigyan kita ng gingerbread

Para kang maliksi na pulgas,

Kumain siya - at tumalon.

Hindi ako na-stroke!"

“Magaling ka, royal letter Liham maharlika - liham maharlika.,

Oo, hindi ka nakasulat tungkol sa amin ... "

"Tumabi kayo, mga tao!"

(Excise Ang excise ay isang uri ng buwis sa mga consumer goods. mga opisyal

May mga kampana, may mga plake

Nagwalis sila mula sa palengke.)

"At ako na ngayon:

At ang walis ay basura, Ivan Ilyich,

At naglakad sa sahig

Kahit saan mag-spray!

"Huwag na lang, Parashenka,

Hindi ka pumunta sa St. Petersburg!

May mga ganyang opisyal

Ikaw ang kanilang lutuin sa isang araw,

At ang gulo ng gabi nila Si Sudarka ay isang maybahay. -

Kaya wag kang pakialam!"

"Saan ka tumatalon, Savvushka?"

(Sigaw ng pari sa sotsky Sotsky - inihalal mula sa mga magsasaka, na gumanap ng mga tungkulin ng pulisya.

Nakasakay sa kabayo, na may badge ng gobyerno.)

- Sa Kuzminskoye tumalon ako

Sa likod ng istasyon. Pagkakataon:

Doon sa unahan ng magsasaka

Pinatay ... - "Eh! .. kasalanan! .."

"Naging payat ka, Daryushka!"

- Hindi isang suliran Ang suliran ay isang kasangkapang pangkamay para sa sinulid., kaibigan!

Yan ang mas umiikot

Tumaba ito

At para akong araw-araw...

"Hoy bata, tanga,

sira-sira, sira,

Hoy mahal mo ako!

Ako, simpleng buhok,

Isang lasing na babae, isang matanda,

Zaaa-paaaa-chkanny! .."

Ang aming mga magsasaka ay matino,

Nakatingin, nakikinig

Sila ay pumunta sa kanilang sariling paraan.

Sa pinaka gitna ng landas

May lalaking tahimik

Naghukay ng malaking butas.

"Anong ginagawa mo dito?"

- At inililibing ko ang aking ina! -

"tanga! anong ina!

Tingnan: isang bagong kamiseta

Naghukay ka sa lupa!

Bilisan mo at ungol

Humiga ka sa kanal, uminom ka ng tubig!

Baka, tumalon ang kalokohan!

"Well, mag-stretch tayo!"

Umupo ang dalawang magsasaka

Pahinga ang mga binti,

At mabuhay, at magdalamhati,

Ungol - mag-inat sa isang rolling pin,

Ang mga kasukasuan ay pumuputok!

Hindi ito nagustuhan sa bato

"Ngayon, subukan natin

Iunat mo ang iyong balbas!"

Kapag ang utos ng balbas

Nabawasan ang isa't isa

Grab cheekbones!

Sila ay namumutla, namumula, namimilipit,

Sila moo, sila squeal, ngunit sila ay nag-uunat!

"Oo, kayong mga maldita!

Wag kang magtapon ng tubig!"

Sa kanal nag-aaway ang mga babae,

Isang sigaw: "Umuwi ka na

Mas nakakasakit pa sa mahirap na trabaho!"

Isa pa: - Nagsisinungaling ka, sa bahay ko

Mas mahusay kaysa sa iyo!

Nabali ang tadyang ng aking nakatatandang bayaw,

Ninakaw ng gitnang manugang ang bola,

Isang bola ng dumura, ngunit ang katotohanan ay -

Limampung dolyar ang nakabalot dito,

At kinukuha ng nakababatang manugang ang lahat,

Tingnan mo, papatayin niya siya, papatayin niya siya! ..

“Buti, busog, busog, mahal!

Aba, wag kang magagalit! - sa likod ng roller

Naririnig sa malayo. -

Okay lang ako...tara na!"

Napakasamang gabi!

Tama ba, kaliwa ba

Tumingin mula sa kalsada:

Magkasama ang mag-asawa

Hindi ba tama sa kakahuyan na iyon?

Ang halaman na iyon ay umaakit sa lahat,

Ang mga nightingales ay kumanta…

Siksikan ang daan

Ano ang mas pangit mamaya:

Parami nang parami ang nakakaharap

Nabugbog, gumagapang

Nakahiga sa isang layer.

Nang walang pagmumura, gaya ng dati,

Hindi sasabihin ang salita

Baliw, bastos,

Siya ang pinakanarinig!

Ang mga tavern ay nalilito

Naghalo-halo ang mga lead

Mga kabayong natatakot

Tumatakbo sila nang walang sakay;

Umiiyak ang maliliit na bata.

Ang mga asawa at ina ay nagnanais:

Madali bang inumin

Tawagan ang mga lalaki?

Paparating na ang mga gala namin

At nakikita nila: Veretennikov

(Yung sapatos ng kambing

binigay ni Vavila)

Nakikipag-usap sa mga magsasaka.

Bumukas ang mga magsasaka

Gusto ni Milyaga:

Pupurihin ni Pavel ang kanta -

Kakanta sila ng limang beses, isulat mo!

Tulad ng kasabihan -

Sumulat ng isang salawikain!

Ang pagkakaroon ng sapat na naitala

Sinabi sa kanila ni Veretennikov:

"Mga matalinong magsasaka ng Russia,

Ang isa ay hindi maganda

Kung ano ang kanilang inumin sa pagkataranta

Nahuhulog sa mga kanal, sa mga kanal -

Nakakahiya tingnan!"

Nakinig ang mga magsasaka sa talumpating iyon,

Sumang-ayon sila sa barin.

Pavlusha ng isang bagay sa isang libro

Gusto ko nang magsulat.

Oo, bumungad ang lasing

Tao - siya ay laban sa panginoon

Nakahiga sa kanyang tiyan

tumingin sa kanyang mga mata,

Natahimik - ngunit biglang

Paano tumalon! Direkta sa barin -

Kunin ang lapis!

- Maghintay, walang laman ang ulo!

Nakakabaliw na balita, walanghiya

Huwag mo kaming pag-usapan!

Ano bang kinainggitan mo!

Ano ang saya ng mahihirap

Kaluluwang magsasaka?

Uminom kami ng marami sa oras

At mas nagtatrabaho kami.

Marami kaming nakikitang mga lasing

At mas matino kami.

Bumisita ka ba sa mga nayon?

Kumuha ng isang balde ng vodka

Pumunta tayo sa mga kubo:

Sa isa, sa isa pa ay magtatambak sila,

At sa pangatlo ay hindi nila hawakan -

May pamilya kaming umiinom

Pamilyang hindi umiinom!

Hindi sila umiinom, at nagpapagal din,

Mas mabuting uminom, bobo,

Oo, ang konsensya ay...

Napakagandang pagmasdan kung paano ito bumagsak

Sa ganoong kubo matino

Ang gulo ng tao -

At hindi na sana ako titingin!.. Nakita ko

Naghihirap ang mga Ruso sa nayon?

Sa pub, ano, mga tao?

Mayroon kaming malawak na mga bukid

At hindi gaanong mapagbigay

Sabihin mo sa akin, kaninong kamay

Sa tagsibol sila ay magbibihis

Maghuhubad ba sila sa taglagas?

May nakilala ka bang lalaki

Pagkatapos ng trabaho sa gabi?

Magandang bundok sa reaper

Ilagay, kumain mula sa isang gisantes:

"Hoy! bayani! dayami

Papatumbahin kita!"

Matamis na pagkain ng magsasaka

Ang buong siglo ay nakakita ng bakal

Ngumunguya, ngunit hindi kumakain!

Oo, ang tiyan ay hindi salamin,

Hindi kami umiiyak para sa pagkain...

Mag-isa kang nagtatrabaho

At isang maliit na gawain ay tapos na,

Tingnan mo, may tatlong may hawak ng equity:

Diyos, hari at panginoon!

At may isa pang maninira Tat - "magnanakaw, mandaragit, kidnapper" (V.I. Dal).

Pang-apat, mas galit kaysa sa Tatar,

Kaya hindi siya magse-share.

Lumunok lahat ng isa!

May pangatlong araw na tayo

Ang parehong kaawa-awang ginoo,

Tulad mo, mula sa malapit sa Moscow.

nagsusulat ng mga kanta,

Sabihin mo sa kanya ang isang salawikain

Sagutin ang bugtong.

At may isa pa - nagtanong,

Magkano kada araw ang iyong trabaho

Paunti-unti, marami

Ang mga piraso ay nagtulakan sa iyong bibig?

Isa pang sukat ng lupa,

Isa pa sa nayon ng mga naninirahan

Bilangin sa daliri

Ngunit hindi nila binilang

Kasi tuwing summer

Ang apoy ay pumutok sa hangin

Trabahong magsasaka?

Walang sukatan para sa mga Russian hops.

Nasukat ba nila ang ating kalungkutan?

Mayroon bang sukatan para sa trabaho?

Ang alak ay nagpapabagsak sa magsasaka

At ang kalungkutan ay hindi nagpapababa sa kanya?

Hindi bumabagsak ang trabaho?

Hindi sinusukat ng tao ang problema,

Kinaya ang lahat

Kahit anong dumating.

Ang isang tao, nagtatrabaho, ay hindi nag-iisip,

Anong pwersa ang masisira.

So over the glass talaga

Ang isipin iyon ng sobra

Mahuhulog ka ba sa kanal?

At kung ano ang nakakahiyang tumingin sa iyo,

Paano gumulong ang mga lasing

Kaya tingnan mo, pumunta ka

Tulad ng pagkaladkad mula sa isang latian

Ang mga magsasaka ay may basang dayami,

Tinabas, kinaladkad:

Kung saan hindi makadaan ang mga kabayo

Kung saan at walang pasanin sa paglalakad

Delikado ang tumawid

May isang kawan ng magsasaka

Sa mga kalsada Ang Kocha ay isang anyo ng salitang "bump" sa Yaroslavl-Kostroma dialect., ayon sa mga sunog Zazhorina - maniyebe na tubig sa isang hukay sa tabi ng kalsada.

Gumagapang na gumagapang gamit ang mga latigo Scourge - sa hilagang diyalekto - isang malaking basket na matangkad. -

Ang pusod ng magsasaka ay pumuputok!

Sa ilalim ng araw na walang sumbrero

Sa pawis, sa dumi hanggang sa itaas,

Pinutol ng sedge,

Swamp reptile midge

Kinain sa dugo -

Mas maganda ba tayo dito?

Panghihinayang - paumanhin nang may kasanayan,

Sa panukala ng master

Huwag patayin ang magsasaka!

Hindi puting babae ang malambing,

At tayo ay mga dakilang tao.

Sa trabaho at sa pagsasaya!..

Ang bawat magsasaka ay mayroon

Ang kaluluwa ay isang itim na ulap -

Galit, mabigat - at ito ay kinakailangan

Dumagundong ang mga kulog mula doon,

pagbuhos ng madugong ulan,

At ang lahat ay nagtatapos sa alak.

Isang alindog ang dumaan sa mga ugat -

At magiliw na tumawa

Kaluluwang magsasaka!

Hindi na kailangang magluksa dito

Tumingin sa paligid - magalak!

Hey guys, hey mga kabataan,

Marunong silang maglakad!

Kumaway ang mga buto

Ginising nila ang sinta

At ang galing ng mga kabataan

Niligtas nila ang kaso!..

Tumayo ang lalaki sa roller,

Tinatakan ng bast shoes

At pagkatapos ng ilang sandaling katahimikan,

Hinahangaan ang saya

Dumadagundong na madla:

- Hoy! ikaw ay isang kaharian ng magsasaka,

Walang ulo, lasing,

Ingay - walang ingay! .. -

"Ano ang iyong pangalan, matandang babae?"

- At ano? sumulat sa libro?

Marahil ay hindi na kailangan!

Sumulat: "Sa nayon ng Basov

Nakatira si Yakim Nagoi

Nagtatrabaho siya hanggang kamatayan

Uminom ng kalahating kamatayan!"

Nagtawanan ang mga magsasaka

At sinabi nila sa barin

Anong lalaki si Yakim.

Yakim, kawawang matandang lalaki,

Nanirahan minsan sa St. Petersburg,

Oo, napunta siya sa kulungan.

Nais kong makipagkumpitensya sa mangangalakal!

Parang binalatan na Velcro,

Bumalik siya sa kanyang tahanan

At kinuha ang araro.

Mula noon, tatlumpung taon na itong iniihaw

Sa strip sa ilalim ng araw

Nai-save sa ilalim ng harrow

Mula sa madalas na pag-ulan

Buhay - gumulo sa araro,

At ang kamatayan ay darating kay Yakimushka -

Tulad ng isang bukol ng lupa ay mahuhulog,

Ano ang natuyo sa araro...

May kaso sa kanya: pictures

Binili niya ang kanyang anak

Isinabit ang mga ito sa mga dingding

At ang kanyang sarili ay hindi bababa sa isang batang lalaki

Gustung-gusto silang tingnan.

Dumating na ang kahihiyan ng Diyos

Nasusunog ang nayon

At mayroon si Yakimushka

naipon sa loob ng isang siglo

Ruble tatlumpu't lima.

Magmadali upang kumuha ng isang ruble,

At siya ang unang mga larawan

Nagsimulang mapunit ang pader;

Samantala ang kanyang asawa

kalikot sa mga icon

At pagkatapos ay gumuho ang kubo -

Napaka-blunder ni Yakim!

Pinagsama sa isang bukol ng tselkoviki,

Para sa bukol na iyon ay ibinibigay nila sa kanya

Labing-isang rubles...

“Oh kuya Yakim! hindi mura

Wala na ang mga larawan!

Ngunit sa isang bagong kubo

Ibinitin mo ba sila?"

- Ibinaba - may mga bago, -

Sabi ni Yakim - at tumahimik.

Tumingin ang panginoon sa nag-aararo:

Lubog ang dibdib; parang depressed

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa;

At ang aking sarili sa inang lupa

Mukha siyang: brown na leeg,

Tulad ng isang patong na pinutol ng araro,

mukha ng ladrilyo,

Kamay - balat ng puno,

At ang buhok ay buhangin.

Napansin ng mga magsasaka

Ano ang hindi nakakasakit sa master

Ang mga salita ni Yakimov

At pumayag naman sila

Sa Yakim: - Ang salita ay totoo:

Kailangan nating uminom!

Uminom kami - nangangahulugan ito na nararamdaman namin ang kapangyarihan!

Darating ang matinding kalungkutan

Paano itigil ang pag-inom!

Hindi mabibigo ang trabaho

Hindi mananaig ang gulo

Hindi tayo madadaig ni Hops!

Hindi ba?

"Oo, mahabagin ang Diyos!"

- Well, uminom sa amin!

Kumuha kami ng vodka at uminom.

Yakim Veretennikov

Nagtaas siya ng dalawang kaliskis.

- Hoy sir! hindi nagalit

Matalino ang ulo!

(Sinabi sa kanya ni Yakim.)

Makatwirang maliit na ulo

Paano hindi maintindihan ang magsasaka?

At ang mga baboy ay naglalakad sa lupa -

Hindi nila nakikita ang langit sa loob ng maraming siglo! ..

Biglang sumambulat ang kanta

Tinanggal, katinig:

Isang dosena o tatlong kabataan

Khmelnenki, hindi nahuhulog,

Magkatabi silang naglalakad, kumakanta,

Kumakanta sila tungkol kay Mother Volga,

Tungkol sa husay ng kabataan,

Tungkol sa girlish beauty.

Tahimik ang buong kalsada

Ang isang kanta ay foldable

Malawak, malayang gumulong,

Habang kumakalat ang rye sa ilalim ng hangin,

Ayon sa puso ng magsasaka

Sumasabay sa pagnanasa sa apoy!..

Sa kanta ng remote na iyon

Nag-iisip, umiiyak

Kabataan lamang:

"Ang aking edad ay parang isang araw na walang araw,

Ang edad ko ay parang gabing walang buwan,

At ako, baby,

Anong kabayong greyhound sa isang tali,

Ano ang isang lunok na walang pakpak!

Ang aking matandang asawa, nagseselos na asawa,

lasing na lasing, hilik hilik,

Ako, baby,

At mga tulog na bantay!

Kaya napaiyak ang dalaga

Oo, bigla siyang tumalon mula sa kariton!

"Saan?" sigaw ng nagseselos na asawa,

Tumayo ako - at isang babae para sa isang tirintas,

Parang labanos para sa isang bungkos!

Aray! gabi, gabi lasing!

Hindi maliwanag, ngunit bituin

Hindi mainit, ngunit may mapagmahal

Simoy ng tagsibol!

At ang ating mabubuting kasama

Hindi ka pumasa para sa wala!

Nalungkot sila para sa kanilang mga asawa,

Ito ay totoo: kasama ang kanyang asawa

Ngayon ay magiging mas masaya!

Sumigaw si Ivan: "Gusto kong matulog,"

At Maryushka: - At kasama mo ako! -

Sumigaw si Ivan: "Makitid ang kama,"

At Maryushka: - Umayos tayo! -

Sumigaw si Ivan: "Oh, malamig,"

At Maryushka: - Magpainit tayo! -

Paano mo naaalala ang kantang iyon?

Nang walang salita - sumang-ayon

Subukan ang iyong dibdib.

Isa, kung bakit alam ng Diyos

Sa pagitan ng field at kalsada

Ang siksik na linden ay lumago.

Nakaupo ang mga wanderer sa ilalim nito

At maingat nilang sinabi:

"Hoy! self-assembled tablecloth,

Tratuhin mo ang mga lalaki!"

At hinubad ang mantel

Saan sila nanggaling

Dalawang mabigat na kamay:

Isang balde ng alak ang inilagay

Inilatag ang tinapay sa isang bundok

At muli silang nagtago.

Pinatibay ng mga magsasaka ang kanilang sarili.

Isang nobela para sa isang bantay

Iniwan ng balde

Nakialam ang iba

Sa karamihan ng tao - maghanap ng isang masaya:

Matindi ang gusto nila

Umuwi ka agad...

KABANATA IV. MASAYA

Sa malakas at maligayang pulutong

Naglibot-libot ang mga estranghero

Tinawag ang tawag:

"Hoy! wala bang masayang lugar?

Lumitaw! Kapag lumabas na

na mabuhay ka ng masaya

Mayroon kaming isang balde na handa:

Uminom hangga't gusto mo -

Itrato ka namin sa kaluwalhatian!.."

Ang ganitong mga talumpati ay hindi naririnig

Nagtawanan ang mga matitino

At lasing at matalino

Halos tumalsik sa balbas

Masigasig na sumisigaw.

Gayunpaman, mga mangangaso

Uminom ng libreng alak

Nakahanap ng sapat.

Nang bumalik ang mga gumagala

Sa ilalim ng linden, tumatawag sa sigaw,

Pinalibutan sila ng mga tao.

Dumating ang deacon, pinaalis

Payat, parang sulfur match,

At pinaluwag ang mga palawit,

Ang kaligayahang iyon ay wala sa pastulan Pastures - sa Tambov-Ryazan dialects - parang, pastulan; sa Arkhangelsk - ari-arian, ari-arian.,

Hindi sa mga sable, hindi sa ginto,

Hindi sa mga mamahaling bato.

"At sa ano?"

- Nasa mabuting kalooban Ang pakikiramay ay isang estado ng pag-iisip na naglalaan ng awa, kabutihan, kabutihan.!

May mga limitasyon sa pag-aari

Mga panginoon, maharlika, mga hari sa lupa,

At matalinong pag-aari -

Ang buong hardin ni Kristo Ang Vertograd Christov ay kasingkahulugan ng paraiso.!

Kapag umiinit ang araw

Hayaan akong laktawan ang pigtail

Kaya masaya ako! -

"Saan ka makakakuha ng pigtail?"

- Oo, nangako kang ibibigay...

"Labas! nagbibiro ka!.."

May dumating na matandang babae

may batik-batik, isang mata,

At inihayag, yumuko,

Ano ang nagpapasaya sa kanya:

Ano ang mayroon siya sa taglagas

Ipinanganak rap sa isang libo

Sa isang maliit na tagaytay.

- Napakalaking singkamas,

Masarap ang singkamas na ito.

At ang buong tagaytay ay tatlong sazhens,

At sa kabila - arshin Ang Arshin ay isang lumang sukat ng haba ng Russia, katumbas ng 0.71 m.! -

Tinawanan nila ang lola

At hindi sila nagbigay ng isang patak ng vodka:

"Uminom sa bahay, matanda,

Kainin mo yang singkamas na yan!”

Dumating ang isang sundalo na may dalang medalya

Medyo buhay, ngunit gusto kong uminom:

- Masaya ako! - Nagsasalita siya.

"Buweno, buksan mo, matandang babae,

Ano ang kaligayahan ng isang sundalo?

Huwag kang magtago, tingnan mo!"

- At sa unang lugar, kaligayahan,

Ano sa dalawampung laban

Ako, hindi pinatay!

At pangalawa, mas mahalaga,

Ako at sa panahon ng kapayapaan

Naglakad ng hindi busog o gutom,

At hindi nagbigay ng kamatayan!

At pangatlo - para sa mga pagkakamali,

Mahusay at maliit

Walang awa kong pinalo ng pamalo,

At least maramdaman mo - buhay ito!

"Sa! inumin, alipin!

Walang dapat makipagtalo sa iyo:

Masaya ka - walang salita!

Dumating na may dalang mabigat na martilyo

Stonemason-Olonchanin Olonchanin - isang residente ng lalawigan ng Olonets.,

Binabalikat, bata:

- At nabubuhay ako - hindi ako nagrereklamo, -

Sinabi niya, - kasama ang kanyang asawa, kasama ang kanyang ina

Hindi namin alam ang pangangailangan!

"Oo, ano ang kaligayahan mo?"

- Ngunit tingnan mo (at may martilyo,

Parang balahibo, iwinagayway):

Pag gising ko sa araw

Hayaan akong magpahinga sa hatinggabi

Kaya dudurugin ko ang bundok!

Nangyari na, hindi ako nagyayabang

mga chipping stones

Isang araw para sa limang pilak!

Itinaas ni Pahom ang "kaligayahan"

At, disenteng ungol,

Bigyan ang manggagawa:

“Well, ang bigat! ngunit hindi

Dalhin ang kaligayahang ito

Sa ilalim ng katandaan mahirap ba? .."

- Tingnan mo, huwag ipagmalaki ang iyong lakas, -

Sabi ng lalaking kinakapos ng hininga,

Relaxed, payat

(Ang ilong ay matangos, parang patay,

Payat na kamay na parang kalaykay

Tulad ng mga spokes ng mga binti ay mahaba,

Hindi isang lalaki - isang lamok). -

Ako ay hindi mas masama kaysa sa isang bricklayer

Oo, nagyabang din siya ng lakas,

Kaya pinarusahan ng Diyos!

Napagtanto ng kontratista, ang hayop

Anong simpleng bata,

Tinuruan akong magpuri

At ako ay nakakalokong masaya

Nagtatrabaho ako para sa apat!

Isang araw maganda ang suot ko

Naglagay ako ng mga brick.

At narito, sumpain,

At maglapat ng mahirap:

"Ano yun? - Nagsasalita siya. -

Hindi ko kilala si Tryphon!

Upang sumama sa gayong pasanin

Hindi ka ba nahihiya binata?

- At kung tila maliit,

Idagdag sa pamamagitan ng kamay ng master! -

sabi ko, galit.

Well, sa kalahating oras, sa tingin ko

Naghintay ako, at humiga siya,

At itinanim, hamak!

Naririnig ko ang aking sarili - isang kakila-kilabot na pananabik,

Hindi ko gustong umatras.

At dinala ang mapahamak na pasanin

Nasa second floor ako!

Ang kontratista ay tumingin, nagulat,

Sumisigaw, hamak, mula doon:

“Ah magaling, Trofim!

Hindi mo alam ang ginawa mo

Ibinaba mo ang isa sa sukdulan

Labing-apat na libra!

Ay, alam ko! martilyo puso

Kumakatok sa dibdib, duguan

May mga bilog sa mata

Parang basag ang likod...

Nanginginig, mahina ang mga binti.

Namamatay na ako mula noon!..

Ibuhos, kapatid, kalahating tasa!

“Ibuhos? Ngunit nasaan ang kaligayahan?

Ituturing namin ang masaya

At anong sinabi mo!"

- Makinig! magkakaroon ng kaligayahan!

"Oo, sa ano, magsalita ka!"

- At narito kung ano. ako sa bahay,

Tulad ng bawat magsasaka

Gusto kong mamatay.

Mula sa St. Petersburg, nakakarelaks,

Baliw, halos walang memorya,

Pumasok na ako sa kotse.

Well, dito na tayo.

Sa kotse - nilalagnat,

mainit na manggagawa

Marami kaming nakuha

Gusto ng lahat ng isa

Paano ako: makarating sa aking tinubuang-bayan,

Ang mamatay sa bahay.

Gayunpaman, kailangan mo ng kaligayahan

At pagkatapos: nagmaneho kami sa tag-araw,

Sa init, sa init

Marami ang nalilito

Ganap na sakit ng ulo

Sa kotse nagpunta ang impiyerno:

Siya ay umuungol, siya ay sumakay,

Tulad ng isang katekumen, ayon sa kasarian,

Naiinggit siya sa kanyang asawa, ina.

Well, sa susunod na istasyon

Down na ito!

Napatingin ako sa mga kasama ko

Ako mismo ay nasusunog, naisip ko -

Masama din para sa akin.

Mapupulang bilog sa mga mata,

At tila sa akin ang lahat, kapatid,

Ano ang pinutol ko ng mga peun Si Peun ay isang tandang.!

(Kami rin ay mga peon Peunyatnik - isang taong nagpapakain ng mga tandang para sa pagbebenta.,

Nangyari na tumaba ng isang taon

Hanggang sa isang libong goiter.)

Saan mo naaalala, damned!

Sinubukan kong magdasal

Hindi! nababaliw na ang lahat!

maniniwala ka ba? ang buong party

Nanginginig sa harapan ko!

Pinutol ng larynx,

Bumubulwak ang dugo, ngunit kumakanta sila!

At ako na may kutsilyo: "Oo, busog ka!"

Kung paanong ang Panginoon ay may awa

Bakit hindi ako sumigaw?

Umupo ako, pinalakas ko ang aking sarili ... sa kabutihang palad,

Tapos na ang araw, at pagsapit ng gabi

Ang lamig, sorry

Diyos sa mga ulila!

Ayun, nakarating kami doon.

At nakauwi na ako

Dito, sa awa ng Diyos,

At naging mas madali para sa akin ...

- Ano ang pinagyayabang mo?

Sa iyong kaligayahang lalaki? -

Sigaw na basag sa kanyang mga paa

Yard man. -

At tinatrato mo ako:

Masaya ako, alam ng Diyos!

Sa unang boyar,

Sa Prinsipe Peremetiev,

Ako ay isang paboritong alipin.

Ang asawa ay isang minamahal na lingkod

At ang anak na babae, kasama ang dalaga

Nag-aral din ng French

At bawat wika

Pinayagan siyang umupo

Sa presensya ng prinsesa...

Aray! napakasakit!.. mga ama!.. -

(At sinimulan ang kanang paa

kuskusin ang mga palad.)

Nagtawanan ang mga magsasaka.

- Bakit ka tumatawa, tanga -

Nagalit ng hindi inaasahan,

Sigaw ng doorman. -

May sakit ako, pero pwede ko bang sabihin sayo

Ano ang ipinagdarasal ko sa Panginoon?

Bumangon at nakahiga?

Dalangin ko: "Hayaan mo ako, Panginoon,

ang aking marangal na sakit,

Ayon sa kanya, isa akong maharlika!

Hindi ang iyong masamang karamdaman,

Hindi pamamaos, hindi isang luslos -

marangal na sakit,

Kung ano lang ang nangyayari

Mula sa mga unang tao sa imperyo,

may sakit ako pare!

Oo, ang laro ay tinatawag na!

Upang makuha ito -

Champagne, Burgundy,

Tokay, Hungarian

Kailangan mong uminom ng tatlumpung taon ...

Sa likod ng upuan sa pinakamaliwanag

Sa Prince Peremetev's

Apatnapung taon akong nakatayo

Sa French best truffle Ang Truffle ay isang kabute na tumutubo sa ilalim ng lupa. Lalo na pinahahalagahan ang French black truffle.

Dinilaan ko ang mga plato

Mga dayuhang inumin

Pag-inom sa baso...

Aba, ibuhos mo! -

"Labas!

Mayroon kaming alak ng magsasaka,

Simple, hindi sa ibang bansa -

Hindi sa labi mo!

Dilaw ang buhok, nakayuko,

Gumapang na mahiyain sa mga gumagala

Belarusian magsasaka,

Umaabot din ito para sa vodka:

- Ibuhos mo rin ako ng manenichko,

Masaya ako! - Nagsasalita siya.

"At hindi ka sumama sa iyong mga kamay!

Iulat, patunayan

Una, gaano ka kasaya?

- At ang ating kaligayahan ay nasa tinapay:

Ako ay nasa bahay sa Belarus

May ipa, may siga Bonfire - lignified na bahagi ng mga tangkay ng flax, abaka, atbp.

Chewed barley bread;

Parang babaeng nanganganak na namimilipit ka

Paano hawakan ang mga tiyan.

At ngayon, sa biyaya ng Diyos! -

Napuno ng Gubonin

Bigyan ng rye bread

Ngumunguya ako - hindi ako naghihintay! -

Medyo maulap

Isang lalaking may baluktot na cheekbone,

Lahat ay nakatingin sa kanan:

- Hinahabol ko ang mga oso.

At ang aking kaligayahan ay malaki:

Tatlo sa mga kasama ko

Nasira ang mga oso,

At nabubuhay ako, ang Diyos ay mahabagin!

"Well, tumingin ka sa kaliwa?"

Hindi ako tumingin, kahit anong pilit ko,

Anong nakakatakot na mga mukha

Namilipit ang lalaki:

- Pinaikot ako ng oso

Manenichko cheekbone! -

"At sinusukat mo ang iyong sarili sa iba,

Ibigay mo sa kanya ang iyong kanang pisngi

Tama ... "- Tumawa,

Gayunpaman, dinala nila ito.

basag-basag na pulubi,

Naririnig ang amoy ng bula,

At dumating sila upang patunayan

Kung gaano sila kasaya

- Mayroon kaming tindera sa pintuan

Nakipagkita sa limos

At papasok kami sa bahay, kaya mula sa bahay

Inihatid sa gate...

Kantahan tayo ng munting kanta

Tumakbo ang hostess sa bintana

Sa gilid, na may kutsilyo,

At ibinubuhos namin:

"Halika, ibigay - ang buong tinapay,

Hindi kulubot o gumuho

Magmadali para sa iyo, ngunit nagtatalo kami ... "

Napagtanto ng aming mga gala

Na gumastos sila ng vodka para sa wala,

Sa pamamagitan ng paraan, at isang balde

Tapusin. “Well, makakasama mo yan!

Hoy, kaligayahan tao!

Tumutulo na may mga patch

Humpback na may kalyo

Umuwi ka na!"

- At ikaw, mahal na mga kaibigan,

Tanungin si Ermila Girin, -

Sinabi niya, na nakaupo kasama ng mga estranghero,

Mga nayon ng Dymoglotov

Magsasaka Fedosey. -

Kung hindi tumulong si Yermil,

Hindi idedeklara ang suwerte

Kaya walang dapat madapa...

“At sino naman si Yermil?

Ito ba ay isang prinsipe, isang marangal na bilang?

- Hindi isang prinsipe, hindi isang tanyag na bilang,

Pero lalaki lang siya!

"Mas matalino kang magsalita,

Umupo ka at makikinig tayo

Ano si Ermil?

- At narito ang isa: isang ulila

Iningatan ni Yermil ang gilingan

Sa Unzha. Sa pamamagitan ng korte

Nagpasya na ibenta ang gilingan:

Dumating si Yermilo na may kasamang iba

Sa auction house.

Mga walang laman na mamimili

Mabilis silang nahulog.

Isang mangangalakal na si Altynnikov

Pumasok siya sa pakikipaglaban kay Yermil,

Huwag mahuhuli, ipinagpalit,

Naglalagay siya ng isang sentimos.

Gaano kagalit si Yermil -

Kumuha ng limang rubles nang sabay-sabay!

Ang mangangalakal muli ay isang magandang sentimos,

Sila ay pumunta sa labanan;

Ang mangangalakal sa kanyang sentimos,

At ang isang iyon sa kanyang ruble!

Hindi napigilan ni Altynnikov!

Oo, isang pagkakataon ang lumabas dito:

Agad na nagsimulang humingi

Ang paggawa ng ikatlong bahagi,

At ang ikatlong bahagi - hanggang sa isang libo.

Walang pera kay Yermil,

Siya ba mismo ang nagsinungaling

Nanloko ba ang mga clerk

At ito ay naging basura!

Nagsaya si Altynnikov:

"Naku, ito pala, isang gilingan!"

"Hindi! sabi ni Ermil

Lumapit sa chairman. -

Hindi kaya ang iyong grasya

Makialam ng kalahating oras?

Ano ang gagawin mo sa kalahating oras?

"Ako na magdadala ng pera!"

- Saan mo ito mahahanap? nasa isip mo ba

Tatlumpu't limang versts sa gilingan,

At makalipas ang isang oras ang presensya

Ang wakas, mahal ko!

"So, papayag ka ba ng kalahating oras?"

"Baka laktawan natin ang oras!" -

Pumunta si Yermil; mga klerk

nakipagpalitan ng tingin sa mangangalakal,

Tumawa, mga bastos!

Sa market square

Dumating si Yermilo (sa lungsod

Ang araw ng palengke ay

Siya ay nakatayo sa isang kariton, nakikita natin: siya ay nabautismuhan,

Sa lahat ng apat na panig

Sigaw: “Hoy, mabubuting tao!

Manahimik ka, makinig ka

May sasabihin ako sayo!"

Ang masikip na plaza ay naging tahimik,

At pagkatapos ay si Ermil tungkol sa gilingan

Sinabi niya sa mga tao:

"Sa mahabang panahon ang mangangalakal na si Altynnikov

Nanligaw sa gilingan

Hindi rin ako nagkamali

Limang beses na sumangguni sa lungsod,

Sabi nila: with rebidding

Naiskedyul ang pag-bid.

Walang magawa, alam mo

Dalhin ang kaban sa magsasaka

Ang kalsada sa bansa ay hindi isang kamay:

Dumating ako ng walang piso

Ngunit tingnan - sila ay asar

Nang walang rebidding bargaining!

Niloko ang mga hamak na kaluluwa

Oo, at tumatawa ang mga hindi-Kristo:

"Anong gagawin mo sa oras na 'to?

Saan ka hahanap ng pera?

Baka mahanap ko, God bless!

Tuso, malalakas na klerk,

At mas malakas ang kanilang mundo

Ang mangangalakal na si Altynnikov ay mayaman,

At hindi niya kayang pigilan

Laban sa makamundong kabang-yaman -

Para siyang isda mula sa dagat

Ang mahuli ng isang siglo ay hindi mahuli.

Well, mga kapatid! Nakikita ng Diyos

Pagbabahagi ng Biyernes na iyon!

Ang gilingan ay hindi mahal sa akin,

Grabe ang insulto!

Kung kilala mo si Yermila

Kung naniniwala ka kay Yermil,

Kaya tulungan mo ako, eh!.."

At isang himala ang nangyari:

Sa buong palengke

Ang bawat magsasaka ay mayroon

Parang hangin, kalahati ang natitira

Biglang bumaligtad!

Ang magsasaka ay humiwalay

Nagdadala sila ng pera kay Yermil,

Nagbibigay sila kung sino ang mayaman.

Si Yermilo ay isang taong marunong magbasa,

Walang oras upang isulat

Magsuot ng buong sumbrero

Tselkovikov, Lobanchikov,

Nasunog, binugbog, punit-punit

Mga perang papel ng magsasaka.

Kinuha ni Yermilo - hindi hinamak

At isang tansong nugget.

Gayunpaman, magsisimula siyang manghamak,

Pagdating ko dito

Iba pang Hryvnia tanso

Higit sa isang daang rubles!

Natupad na ang kabuuan

At ang kabutihang-loob ng mga tao

Lumaki: - Kunin mo, Ermil Ilyich,

Isuko mo na, hindi ito mawawala! -

Yumuko si Yermil sa mga tao

Sa lahat ng apat na panig

Pumasok siya sa ward na may sumbrero,

Pinapanatili ang kaban sa loob nito.

Nagulat ang mga klerk,

Naging berde si Altynnikov,

Kung paanong puno siya ng buong libo

Nilagay nila sa mesa!

Hindi ngipin ng lobo, kaya buntot ng fox, -

Nagpunta sa abalang mga klerk,

Binabati kita sa iyong pagbili!

Oo, hindi ganoon si Ermil Ilyich,

Hindi masyadong sinabi.

Hindi ko sila binigyan ng kahit isang sentimo!

Tingnan mo ang buong lungsod ay nagsama-sama

Tulad ng araw ng merkado, Biyernes,

Pagkatapos ng isang linggong oras

Yermil sa parehong parisukat

Nagbilang ang mga tao.

Tandaan kung nasaan ang lahat?

Sa oras na iyon ito ay tapos na

Sa lagnat, nagmamadali!

Gayunpaman, walang mga pagtatalo

At magbigay ng isang sentimos na dagdag

Hindi na kailangan ni Ermil.

Gayundin, siya mismo ang nagsabi

Isang dagdag na ruble, na alam ng Diyos!

Nanatili sa kanya.

Buong araw na may bukas na pitaka

Naglakad si Yermil at nagtanong:

Kaninong ruble? hindi nahanap.

Lumubog na ang araw

Kapag mula sa palengke

Si Yermil ang huling lumipat,

Ang pagbibigay ng ruble sa bulag...

Kaya ganito si Ermil Ilyich. -

“Kahanga-hanga! sabi ng mga estranghero. -

Gayunpaman, ito ay kanais-nais na malaman

Anong pangkukulam

Isang lalaki sa buong kapitbahayan

Kinuha mo na ba ang ganoong uri ng kapangyarihan?

- Hindi pangkukulam, ngunit katotohanan.

Narinig ang tungkol sa Impiyerno

Yurlov prince patrimony?

"Narinig, ano?"

- Mayroon itong pangkalahatang tagapamahala

May isang gendarme corps

Koronel na may bituin

Kasama niya ang lima o anim na katulong,

At ang aming Yermilo ay isang klerk

Nasa opisina.

Dalawampung taong gulang ay maliit,

Ano ang kalooban ng klerk?

Gayunpaman, para sa magsasaka

At ang klerk ay isang lalaki.

Lumapit ka muna sa kanya,

At magpapayo siya

At magbibigay siya ng impormasyon;

Kung saan may sapat na lakas - makakatulong,

Huwag humingi ng pasasalamat

At kung ibibigay mo, hindi mo tatanggapin!

Isang masamang budhi ang kailangan -

Magsasaka mula sa magsasaka

Mangikil ng isang sentimos.

Sa ganitong paraan, ang buong ari-arian

Sa edad na lima, si Ermila Girina

Nakilala ng mabuti

At pagkatapos ay pinalayas nila siya...

Naawa sila kay Girin,

Mahirap mag bago

Grabber, masanay ka,

Gayunpaman, walang dapat gawin

Naayos sa oras

At sa bagong eskriba.

Hindi siya linyang walang triplet,

Walang salita na walang ikapitong manggagawa,

Nasunog, mula sa kuteynikov -

At sinabi sa kanya ng Diyos!

Gayunpaman, sa kalooban ng Diyos,

Naghari siya sa maikling panahon,

Namatay ang matandang prinsipe

Dumating ang batang prinsipe

Hinabol ang koronel na iyon.

Hinabol niya ang kanyang katulong

Siya ang nagmaneho sa buong opisina

At inutusan niya kami mula sa patrimonya

Pumili ng isang Burmese.

Well, hindi kami nag-isip ng matagal

Anim na libong kaluluwa, lahat ng kapangyarihan

Sumigaw kami: - Yermila Girin! -

Paano isang tao!

Tinatawag nila si Yermila sa master.

Nakikipag-usap sa isang magsasaka

Mula sa balkonahe, sumigaw ang prinsipe:

“Well, mga kapatid! maging iyong paraan.

Ang aking princely seal

Ang iyong pinili ay naaprubahan:

Ang lalaki ay maliksi, marunong magbasa,

Isang bagay ang sasabihin ko: hindi ka ba bata? .."

At kami: - Hindi na kailangan, ama,

At bata, ngunit matalino! -

Naghari si Yermilo

Sa buong patrimonya ng prinsipe,

At naghari siya!

Sa pitong taon ng isang makamundong sentimos

Hindi nagpisil sa ilalim ng kuko

Sa edad na pito, hindi niya hinawakan ang tama,

Hindi pinayagan ang may kasalanan.

hindi ko binigo ang puso ko...

Tumigil ka! - panunuyang sigaw

Ilang pari na maputi ang buhok

Narrator. - Ikaw ay mali!

Dumiretso ang harrow

Oo, biglang kumaway sa gilid -

Tumama sa bato gamit ang ngipin!

Nung nagsimula na akong magkwento

Kaya't huwag itapon ang mga salita

Mula sa kanta: o wanderers

Nagkukwento ka ba ng fairy tale?

Kilala ko si Ermila Girin ... "

"Pero hindi ko alam?"

Kami ay iisang ari-arian,

ng parehong parokya,

Oo, nalipat na kami...

"At kung kilala mo si Girin,

Kaya kilala ko si kuya Mitrius,

Isipin mo, kaibigan ko."

Nag-isip ang tagapagsalaysay

At, pagkatapos ng isang paghinto, sinabi niya:

- Nagsinungaling ako: ang salita ay kalabisan

Nawala ito sa riles!

May isang kaso, at si Yermil-man

Gone Crazy: Mula sa Recruitment

Nakababatang kapatid na si Mitrius

Nag-improve siya.

Tahimik kami: walang dapat pagtalunan,

Ang panginoon mismo ng kapatid ng matanda

Hindi nag-utos na mag-ahit

Isang Nenila Vlasyev

Mapait na umiiyak para sa kanyang anak

Sigaw: hindi natin turn!

Kilalang sumisigaw

Oo, aalis ako kasama niyan.

E ano ngayon? Si Ermil mismo,

Tapos na sa recruiting

Naging malungkot, malungkot,

Hindi umiinom, hindi kumakain: iyon ang katapusan

Anong meron sa stall na may lubid

Pinigilan ng kanyang ama.

Dito nagsisi ang anak sa kanyang ama:

"Mula sa anak ni Vlasyevna

Inilabas ko ito sa linya

Ang puting liwanag ay nakakadiri sa akin!"

At inaabot niya ang lubid.

Sinubukan nilang kumbinsihin

Ang kanyang ama at kapatid

Siya ay pareho: "Ako ay isang kriminal!

Ang kontrabida! itali ang aking mga kamay

Dalhin mo ako sa korte!"

Para hindi na lumala

Itinali ng ama ang puso,

Nagpost ng guard.

Nagsama-sama ang mundo, nag-iingay, sumisigaw,

Napakagandang bagay

hindi kailanman kinailangan

Hindi makita o magpasya.

pamilya Ermilov

Hindi iyon ang sinisikap nilang gawin

Para mapagkasundo natin sila

At husgahan nang mas mahigpit -

Ibalik ang batang lalaki sa Vlasyevna,

Kung hindi, magbibigti si Yermil,

Hindi mo siya maaalagaan!

Si Yermil Ilyich mismo ang dumating,

Nakayapak, manipis, may mga stock,

May lubid sa kamay

Lumapit siya at nagsabi: "Panahon na,

Hinatulan kita ayon sa iyong konsensya,

Ngayon ako mismo ay mas makasalanan kaysa sa iyo:

Husgahan mo ako!"

At yumuko sa aming paanan.

Huwag magbigay o kumuha ng banal na tanga,

Tumayo, buntong-hininga, tinakrus ang sarili,

Ikinalulungkot naming makita

Habang nasa harap siya ng matandang babae,

Bago si Nenila Vlasyeva,

Biglang napaluhod!

Buweno, naging maayos ang mga bagay

Sa isang malakas na panginoon

Kahit saan kamay; Anak ni Vlasyevna

Bumalik siya, ibinigay si Mitriy,

Oo, sabi nila, at si Mitriya

Madali lang i-serve

Ang prinsipe mismo ang nag-aalaga sa kanya.

At dahil sa kasalanan ni Girin

Kami ay nagmulta:

Nagre-recruit ng pera ng parusa,

Isang maliit na bahagi ng Vlasyevna,

Bahagi ng mundo para sa alak...

Gayunpaman, pagkatapos nito

Hindi agad nakayanan ni Yermil,

Isang taon na akong naglalakad na parang baliw.

Gaano man itanong ng patrimonya,

Nagbitiw sa opisina

Nagrenta ng gilingan

At siya ay naging mas makapal kaysa sa dati

Mahal ng lahat ng tao:

Kinuha ko ito para sa isang panalangin sa mabuting budhi.

Hindi napigilan ang mga tao

klerk, manager,

Mga mayamang may-ari ng lupa

At ang pinakamahirap na lalaki

Lahat ng pila ay sumunod

Ang utos ay mahigpit!

Ako mismo ay nasa probinsiyang iyon

Ang tagal na hindi nakakapunta

At narinig ko ang tungkol kay Yermila,

Hindi sila ipinagmamalaki ng mga tao.

Pumunta ka sa kanya.

- Walang kabuluhan pumasa ka, -

Sabi sabay argumento

Grey ang buhok na pop. -

Kilala ko si Ermila, Girin,

Napadpad ako sa probinsyang iyon

Limang taon na ang nakalipas

(Marami akong nilakbay sa aking buhay,

Ang aming Grasya

isalin ang mga pari

Mahal)… Kasama si Ermila Girin

Magkapitbahay kami.

Oo! may isang lalaki lang!

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya

Para sa kaligayahan: at kapayapaan,

At pera at karangalan

Ang karangalan ay nakakainggit, totoo,

Hindi binili ng pera

Hindi takot: mahigpit na katotohanan,

Isip at kabaitan!

Oo, inuulit ko sa iyo

In vain pumasa ka

Nakaupo siya sa kulungan...

"Paano kaya?"

- At ang kalooban ng Diyos!

May narinig na ba sa inyo

Kung paano nagrebelde ang patrimonya

May-ari ng lupa na si Obrubkov,

takot na probinsya,

County Nedykhaniev,

Ang nayon ng Stolbnyaki?..

Paano magsulat tungkol sa sunog

Sa mga pahayagan (nabasa ko sila):

"nananatiling hindi kilala

Dahilan" - at dito:

Sa ngayon ay hindi kilala

Ni ang zemstvo police officer,

Ni ang mas mataas na pamahalaan

Hindi tetanus mismo,

Ano ang nangyari sa okasyon.

At ito ay naging basura.

Kinuha nito ang isang militar.

Ang Soberano mismo ang nagpadala

Nagsalita siya sa mga tao

Susubukan ang sumpang iyon

At mga balikat na may mga epaulet

Itaas ang taas

Susubukan ang kabaitang iyon

At dibdib na may mga royal cross

Sa lahat ng apat na direksyon

Magsisimulang lumiko.

Oo, sobra-sobra ang panunumbat dito,

At ang haplos ay hindi maintindihan:

Orthodox na magsasaka!

Inang Russia! haring-ama!

At wala nang iba pa!

Ang pagkakaroon ng sapat na matalo

Gusto nila ang mga sundalo

Utos: mahulog!

Oo sa klerk ng parokya

Isang masayang pag-iisip ang dumating dito

Tungkol ito kay Yermila Girin

Sinabi ng pinuno:

- Ang mga tao ay maniniwala kay Girin,

Ang mga tao ay makikinig sa kanya ... -

"Tawagin mo siyang buhay!"

…………………………….

Biglang sumigaw: “Ai, ai! maawa ka!"

Lumalabas nang hindi inaasahan

Naputol ang pagsasalita ng pari

Lahat ay nagmamadaling tumingin:

Sa roller ng kalsada

Hinahampas nila ang isang lasing na alipin -

Nahuli na nagnanakaw!

Kung saan siya nahuli, narito ang kanyang paghatol:

Tatlong dosenang mga hukom ang nagpulong

Nagpasya kaming magbigay ng isang baging,

At lahat ay nagbigay ng baging!

Tumalon ang footman at, pinalo

mga payat na sapatos,

Walang salita, nagbigay siya ng cravings.

“Tingnan mo, tumakbo siya na parang gulong-gulo! -

Biro ng mga estranghero namin

Kinikilala sa kanya ang isang baluster,

na ipinagmamalaki ng ilan

espesyal na sakit

mula sa mga dayuhang alak. -

Saan nanggaling ang liksi!

Ang marangal na sakit na iyon

Biglang nag-alis, parang sa kamay!

"Hoy Hoy! nasaan ka ama!

Magkwento ka

Kung paano nagrebelde ang patrimonya

May-ari ng lupa na si Obrubkov,

Ang nayon ng Stolbnyaki?

"Oras na para umuwi, mga kababayan.

God willing, magkikita pa tayo

Tapos sasabihin ko sayo!

Kinaumagahan ay nagmaneho ako

Naghiwa-hiwalay ang mga tao.

Nagpasya ang mga magsasaka na matulog

Biglang may troika na may kampana

Saan ito nanggaling

Langaw! at umindayog ito

Isang uri ng bilog na ginoo,

bigote, malapot,

Gamit ang isang tabako sa aking bibig.

Sabay-sabay na sumugod ang mga magsasaka

Sa kalsada, tanggalin ang iyong mga sumbrero,

yumuko nang mababa,

Nakapila sa isang hilera

At isang troika na may kampana

Hinarang ang daan...

KABANATA V. ANG MAY-ARI NG LUPA

kalapit na may-ari ng lupa

Gavrilo Afanasich

Obolta-Oboldueva

Nag-drive ang tatlong iyon.

Namumula ang may-ari,

portly, squat,

animnapung taon;

bigote na kulay abo, mahaba,

Mabubuting kasama,

Babaeng Hungarian na may mga brandenburger Hungarian na may brandenburgs - isang maikling dyaket ng lalaki, na nakapagpapaalaala sa pambansang kasuutan ng Hungarian, pinalamutian ng isang makapal na makintab na kurdon.,

Malapad na pantalon.

Gavrilo Afanasyevich,

Siguradong nasobrahan

Nakikita sa harap ng troika

Pitong matangkad na lalaki.

Naglabas siya ng pistol

Tulad ng kanyang sarili, tulad ng mataba,

At isang bariles na may anim na bariles

Itinuro sa mga estranghero:

"Wag kang gagalaw! Kung hinawakan mo

Mga magnanakaw! mga magnanakaw!

Ilalagay ko ito sa lugar!.."

Nagtawanan ang mga magsasaka.

Anong klaseng magnanakaw tayo?

Tingnan mo - wala kaming kutsilyo,

Walang palakol, walang pitchforks! -

"Sino ka? Ano'ng kailangan mo?"

- Mayroon kaming alalahanin.

Ganun ba kababahala

Alin sa mga bahay ang nakaligtas

Sa trabaho ay hindi kami kaibigan,

Bumaba sa pagkain.

Binigyan mo kami ng malakas na salita

Sa ating talumpating magsasaka

Nang walang tawa at walang tuso,

Sa katotohanan at katwiran

Paano mo dapat sagutin

Pagkatapos ang iyong pangangalaga

sabihin natin sa iyo...

"Excuse me: matapat na salita,

Binibigyan ko ng marangal!

- Hindi, hindi ka marangal sa amin,

Bigyan mo ako ng salitang Kristiyano!

Maharlika na may pasaway,

Sa isang tulak at sa isang sundot,

Iyan ay hindi angkop para sa atin! -

“Hoy! anong balita!

At gayon pa man, gawin mo ito sa iyong paraan!

Teka, anong speech mo?.."

- Itago ang baril! makinig ka!

Ganito! hindi kami magnanakaw

Kami ay mga hamak na lalaki

Ng pansamantala

pinahigpit na lalawigan,

County Terpigorev,

walang laman na parokya,

Mula sa iba't ibang nayon

Zaplatova, Dyryavina,

Razutova, Znobishina,

Gorelova, Neelova -

Pati ang crop failure.

Naglalakad sa landas,

Nagsama-sama kami

Sumang-ayon kami - at nakipagtalo:

Na namumuhay ng masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,

Sinabi ni Demyan: sa isang opisyal.

Sinabi ni Luke: asno,

Mataba ang tiyan na mangangalakal, -

Sabi ng magkapatid na Gubin

Ivan at Mitrodor.

Sinabi ni Pahom: sa pinakamaliwanag,

marangal na boyar,

Ministro ng Estado,

At sinabi ni Prov: sa hari ...

Man what a bull: vtemyashitsya

Sa ulo anong kapritso -

Puntahan mo siya mula doon

Hindi mo ito matatalo! Kahit paano sila nagtalo

Hindi kami pumayag!

Nag-away, nag-away,

nag-away, nag-away,

Podravshis, naisip

Huwag kang maghiwalay

Huwag itapon at iikot sa mga bahay,

Huwag makita ang iyong mga asawa

Hindi kasama ang maliliit na lalaki

Hindi kasama ang matatanda,

Basta ang alitan natin

Hindi kami makakahanap ng solusyon

Hanggang sa makuha natin

Anuman ito - sigurado,

Sino ang gustong mabuhay ng masaya

Huwag mag-atubiling sa Russia?

Sabihin sa amin ang maka-Diyos

Matamis ba ang buhay ng may-ari ng lupa?

Ikaw ay tulad - sa kagaanan, masaya,

Landlord, nakatira ka ba?

Gavrilo Afanasyevich

Tumalon palabas ng tarantass

Lumapit sa mga magsasaka:

Tulad ng isang doktor, isang kamay sa lahat

Pakiramdam ko, napatingin ako sa mga mukha nila,

Napahawak sa mga gilid

At gumulong sa tawa...

“Ha ha! haha! haha! ha ha!"

Malusog na pagtawa ng panginoong maylupa

Sa pamamagitan ng hangin sa umaga

Nagsimulang bumukas...

Tumatawa sa nilalaman ng aking puso,

Ang may-ari ng lupa ay hindi walang kapaitan

Sabi, "Isuot mo ang iyong mga sumbrero,

Umupo, mga ginoo! »

- Kaming mga ginoo ay hindi mahalaga,

Bago ang iyong awa

At tatayo tayo...

"Hindi! Hindi!

Mangyaring umupo, mga mamamayan! »

Ang mga magsasaka ay matigas ang ulo

Gayunpaman, walang dapat gawin

Nakaupo sa baras.

“Papaupuin mo ba ako?

Hoy Troshka! isang baso ng sherry

unan at carpet!

Humiga sa alpombra

At pagkatapos uminom ng isang baso ng sherry,

Nagsimula ang may-ari ng ganito:

"Ibinigay ko sa iyo ang aking salita ng karangalan

Sagot ng tapat.

At hindi madali!

Kahit na kayo ay mga kagalang-galang na tao,

Gayunpaman, hindi mga siyentipiko

Paano kita kakausapin?

Una kailangan mong maunawaan

Ano ang ibig sabihin ng salitang:

May-ari ng lupa, maharlika.

Sabihin mo sa akin, mahal

Tungkol sa puno ng pamilya

May narinig ka ba?

- Ang kagubatan ay hindi iniutos sa amin -

May nakita kaming puno! -

Sabi ng mga lalaki.

"Natamaan mo ang langit gamit ang iyong daliri! ..

Hayaan akong sabihin sa iyo nang mas malinaw:

sikat ako.

Ang aking ninuno na si Oboldui

Sa unang pagkakataon ay ginunita

Sa mga lumang titik ng Ruso

Dalawang siglo at kalahati

Bumalik sa iyon. sabi

Ang sulat na iyon: "Tatar

Obolt Obolduev

Dahil sa katapusan ng kabutihan

Presyo sa dalawang rubles:

Mga lobo at fox

Pinasaya niya ang empress,

Sa araw ng araw ng pangalan ng hari

Naglabas ng ligaw na oso

Sa kanyang sarili, at Oboldueva

Ang oso na nagbalat..."

Well, naiintindihan mo ba, mahal?

- Paano hindi maintindihan! Sa mga oso

Marami sa kanila ang nanginginig

Prokhvostov, at ngayon. -

“Iyo na kayong lahat, mahal!

Manahimik ka! mas mabuting makinig ka

Ano ang sinasabi ko:

Iyon Oboldui, na nilibang

Mga hayop na may kapangyarihan,

Naging ugat ng ating uri,

At ito ay tulad ng sinabi

Mahigit dalawang daang taon.

Ang aking maternal great-great-grandfather

Mayroon ding sinaunang iyon:

"Si Prinsipe Shchepin kasama si Vaska Gusev

(Sabi ng isa pang note)

Sinubukan na sunugin ang Moscow,

Naisipan nilang pagnakawan ang kaban ng bayan

Oo, sila ay pinatay sa pamamagitan ng kamatayan,

At ito ay, mahal,

Halos tatlong daang taon.

Kaya dito nanggagaling

Ang marangal na punong iyon

Darating na mga kaibigan ko!"

- At ikaw, tungkol sa isang mansanas

Aalis ka ba sa punong iyon? -

Sabi ng mga lalaki.

"Well, ang mansanas ay isang mansanas!

Agree! Mabuti, naiintindihan

Deal ka sa wakas.

Ngayon - alam mo na mismo -

Kaysa sa isang marangal na puno

Sinaunang, kaya pangalan,

Honorary nobleman.

Hindi ba, mga benefactor?"

- Kaya! sagot ng mga estranghero. -

Puting buto, itim na buto

At tingnan mo, ibang-iba -

Iba sila at pinarangalan!

"Buweno, nakikita ko, nakikita ko: naiintindihan mo!

Kaya, mga kaibigan, nabuhay kami

Tulad ni Kristo sa dibdib,

At alam namin ang karangalan.

Hindi lamang mga Ruso,

Ang kalikasan ng Russia mismo

Pinasuko kami.

Dati kang nasa bilog

Mag-isa tulad ng araw sa langit

Ang iyong mga nayon ay mapagpakumbaba,

Ang iyong kagubatan ay masukal

Ang iyong mga patlang ay nasa paligid!

Pupunta ka ba sa nayon -

Bumagsak ang mga magsasaka sa kanilang paanan

Pupunta ka sa mga kubo sa kagubatan -

mga punong centennial

Yuyuko ang mga kagubatan!

Pupunta ka ba sa maaarabong lupa, bukirin ng mais -

Ang buong bukid ay hinog na tainga

Gumagapang sa paanan ng amo,

Hinahaplos ang tenga at mata!

May mga isda sa ilog na tumatalsik:

"Taba-taba hanggang sa panahon!"

Doon, ang liyebre ay tumatayo sa parang:

"Lakad-lakad hanggang taglagas!"

Ang lahat ay nagpapasaya sa panginoon,

Mapagmahal na damo ang bawat isa

Bulong: "I'm yours!"

kagandahan at pagmamataas ng Russia,

Mga puting simbahan ng Diyos

Sa ibabaw ng mga burol, sa ibabaw ng mga burol,

At nakipagtalo sa kanila sa kaluwalhatian

mga marangal na bahay.

Mga bahay na may mga greenhouse

May mga Chinese gazebos

At may mga parke sa Ingles;

Pinatugtog sa bawat bandila

Pinatugtog-beckoned affably,

Ang mabuting pakikitungo sa Russia

At nangako siya ng kabaitan.

Ayaw ng mga Pranses

Sa isang panaginip, anong mga pista opisyal

Hindi isang araw, hindi dalawa - isang buwan

Tanong namin dito.

Ang iyong mga turkey ay mataba

Ang iyong mga liqueur ay makatas,

Ang kanilang mga artista, musika,

Mga lingkod - isang buong rehimyento!

Limang tagapagluto at isang panadero

Dalawang panday, isang upholsterer,

Labing pitong musikero

At dalawampu't dalawang mangangaso

Hinawakan ko... Diyos ko!.."

Umikot ang may-ari ng lupa

Bumagsak ang mukha sa unan

Pagkatapos ay bumangon siya at inayos ang sarili:

"Hoy Proshka!" - sigaw.

Footman, ayon sa salita ng master,

Nagdala siya ng isang pitsel ng vodka.

Gavrila Afanasyevich,

Kumakagat, nagpatuloy siya:

“Dati noong late autumn

Ang iyong mga kagubatan, Inang Russia,

Animated na malakas

Mga sungay sa pangangaso.

Mapurol, kupas

Mga kagubatan na kalahating bihis

Nagsimulang mabuhay muli

Nakatayo sa mga gilid

mandirigma-magnanakaw,

Ang may-ari ng lupa mismo ang tumayo

At doon, sa kagubatan, ang mga iskwater Vyzhlyatnik - namamahala ng isang pakete ng mga hounds sa isang masikip na pangangaso ng aso: Vyzhlyatz - isang hound na lalaki.

Umuungal, mga pangahas,

Ang mga aso ay niluto gamit ang brew.

Chu! tumatawag ng busina!

Chu! umaalulong ang kawan! nagsiksikan!

No way, ayon sa red beast

Tara na?.. whoo-lu!

Itim na kayumanggi ang soro,

Malambot, malambot

Lumilipad ito, nagwawalis ng buntot!

Umupo ka, umupo ka

Nanginginig ang lahat, masigasig,

Mga Matalinong Aso:

Baka naghihintay na ang bisita!

Oras na! Oh well! huwag mong ibigay, kabayo!

Huwag mong bitawan, maliliit na aso!

Hoy! hoo-hoo! mga sinta!

Hoy! whoo-lu!.. atu!..»

Gavrilo Afanasyevich,

Tumalon mula sa karpet ng Persia,

Ikinumpas niya ang kanyang kamay, tumalon,

sumigaw! Naimagine niya

Ano ang lason niya sa fox...

Tahimik na nakinig ang mga magsasaka

tumingin, hinangaan,

Natawa sa bigote...

“Oh ikaw, pangangaso ng aso!

Kalimutan ang lahat ng mga panginoong maylupa

Ngunit ikaw, primordially Russian

Masaya! hindi mo malilimutan

Hindi forever!

Hindi tayo nalulungkot sa ating sarili

Ikinalulungkot namin na ikaw, Inang Russia,

Nawala sa kasiyahan

Ang kanyang kabalyero, mahilig makipagdigma,

Maringal na tanawin!

Dati kami noong taglagas

Aabot sa limampu ang lilipat

Sa malayong mga patlang Ang mga departure field ay mga lugar ng pagtitipon at magdamag na pananatili para sa mga mangangaso.;

Bawat may-ari ng lupa

Isang daang aso ang nakawala Napusk - isang pakete ng mga hounds.,

Ang bawat isa ay may isang dosena

Borzovshchikov Greyhound - namamahala ng isang pakete ng mga greyhound sa isang masikip na pangangaso ng aso. nakasakay sa kabayo,

Sa bawat isa ay may mga tagapagluto,

May provision convoy.

Tulad ng sa mga kanta at sa musika

Kami ay sumusulong

Ano ang kabalyerya

Iyong dibisyon!

Lumipad ang oras na parang palkon

Huminga ang dibdib ng may-ari ng lupa

Libre at madaling.

Sa panahon ng mga boyars,

Sa pagkakasunud-sunod ng sinaunang Ruso

Ang espiritu ay gumalaw!

Wala sa mga kontradiksyon

Kung sino ang gusto ko - naawa ako

Kung sino ang gusto ko, ipapatupad ko.

Batas ang hiling ko!

Pulis ko ang kamao!

kumikislap na suntok,

isang malakas na suntok,

Putok sa pisngi-worrrot!.."

Biglang naputol na parang tali,

Naputol ang pagsasalita ng may-ari ng lupa.

Nakakunot ang noo,

"Hoy Proshka! - sigaw

Sinabi niya: Alam mo ang iyong sarili

Posible ba nang walang mahigpit?

Ngunit pinarusahan ko - mapagmahal.

Naputol ang malaking kadena

Ngayon ay hindi natin tinatalo ang magsasaka,

Ngunit paternal

Hindi natin siya mahal.

Oo, naging mahigpit ako sa oras

At gayon pa man, higit na pagmamahal

Nakaakit ako ng mga puso.

Nasa Bright Sunday ako

With all my fiefdom

Christed kanyang sarili!

Dati natatakpan

May malaking mesa sa sala

May mga pulang itlog ito,

At Easter, at Easter cake!

Ang aking asawa, lola,

Mga anak, kahit mga dalaga

Huwag mag-alinlangan, halikan

kasama ang huling lalaki.

"Si Kristo ay nabuhay!" - Talaga! -

Nag-uusap ang mga magsasaka.

Umiinom sila ng mash at wine...

Bago ang bawat iginagalang

ikalabindalawang holiday

Sa harap ng mga kwarto ko

Ang pari ay nagsilbi sa pagbabantay.

At sa home vigil na iyon

Pinayagan ang mga magsasaka

Manalangin - kahit na masira ang iyong noo!

Naranasan ang pang-amoy

Binaril pagkatapos ng patrimonya

Bab maghugas ka ng sahig!

Oo espirituwal na kadalisayan

Kaya, nailigtas

Espirituwal na relasyon!

Hindi ba, mga benefactor?"

- Kaya! - sagot ng mga estranghero,

At naisip nila sa kanilang sarili:

“Natumba sila ni Kolom, o ano, ikaw

Magdasal sa bahay ng asyenda?.."

“Ngunit, sasabihin ko nang walang pagmamalaki,

Minahal ako ng lalaki!

Sa aking Surma estate

Ang mga magsasaka ay pawang mga kontratista,

Dati bored sila sa bahay

Lahat sa kabila

Umalis sa tagsibol...

Hindi makapaghintay para sa taglagas

Asawa, maliliit na bata

At nagtataka sila, nag-aaway:

Anong klaseng hotel

Magdadala ang mga magsasaka!

At sigurado: sa ibabaw ng corvee,

Canvas, mga itlog at mga buhay na nilalang,

Lahat yan sa may-ari

Nagtipon mula pa noong una, -

Ang mga hotel ay boluntaryo

Dinala tayo ng mga magsasaka!

Mula sa Kyiv - na may jam,

Mula sa Astrakhan - kasama ang isda,

At ang isa na mas sapat

At may seda:

Tingnan mo, hinampas niya ang kamay ng ginang

At ang bundle ay nagbibigay!

laruan, treat para sa mga bata

At sa akin, ang kulay abong lawin,

Mula sa Peter wine!

Natuto ang pakiramdam, mga magnanakaw,

Marahil hindi kay Krivonogov,

Tatakbo sa Pranses.

Dito ka maglakad kasama sila

Magkaroon ng isang pag-uusap na magkakapatid

Asawa gamit ang sariling kamay

Ibuhos sa kanila ang isang tasa.

At ang mga bata ay maliliit

Pagsipsip ng gingerbread

Hayaang makinig ang walang ginagawa

mga kwentong panlalaki

Tungkol sa kanilang mahirap na pangangalakal,

Tungkol sa mga alien side

Tungkol sa Petersburg, tungkol sa Astrakhan,

Tungkol sa Kyiv, tungkol sa Kazan...

Kaya ganyan, mga benefactor,

Nanirahan ako kasama ang aking kaharian,

Hindi ba't maganda, hindi ba?"

- Oo, ito ay para sa iyo, ang mga may-ari ng lupa,

Nakakainggit ang buhay

Huwag kang mamatay!

“At tapos na ang lahat! tapos na ang lahat!

Chu! death knell!

Nakinig ang mga estranghero

At sigurado: mula sa Kuzminsky

Sa pamamagitan ng hangin sa umaga

Ang mga tunog na iyon, ang sakit sa dibdib,

Nagmamadali. - Kapayapaan sa magsasaka

At ang kaharian ng langit!” -

Nagsalita ang mga gala

At lahat ay bininyagan...

Gavrilo Afanasyevich

Tinanggal niya ang kanyang sumbrero - at magalang

Tumawid din:

“Hindi sila tumatawag ng magsasaka!

Sa pamamagitan ng buhay ayon sa may-ari ng lupa

Tawag nila!.. O, malawak ang buhay!

Paumanhin, paalam magpakailanman!

Paalam sa may-ari ng Russia!

Ngayon hindi ang parehong Russia!

Hoy, Proshka! (uminom ng vodka

At sumipol)...

"Hindi masaya

Tingnan kung paano ito nabago

Ang mukha mo, kawawa

Native side!

maharlika

Parang tinatago lahat

Patay! saan

Hindi ka pumunta, mahuli ka

Ilang magsasaka ay lasing

mga opisyal ng excise,

Pagbibiyahe ng mga pole Ang mga pole ay lumilipas - i.e. pinatalsik mula sa Poland dahil sa pakikilahok sa pag-aalsa.

Oo mga hangal na tagapamagitan Tagapamagitan - sa panahon ng 1861-1874, pinili ang isang tagapamagitan mula sa mga lokal na maharlika upang lutasin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga napalayang magsasaka at mga may-ari ng lupa..

Oo, kung minsan

Utos. Hulaan:

Dapat nagrebelde

Sagana ang pasasalamat

Village somewhere!

At bago kung ano ang sumugod dito

Mga stroller, triple cart.

Dormezov gear!

Ang pamilya ng may-ari ng lupa ay gumulong -

Dito matatag ang mga ina,

May mga cute na anak na babae

At mga malikot na anak!

kumanta ng mga kampana,

umuugong na mga kampana

Makinig sa nilalaman ng iyong puso.

At ano ang ginagawa mo ngayon?

Ang larawan ay mapangahas

Anong hakbang - namangha ka:

Biglang umihip ang sementeryo,

Ayun, nagiging close na kami.

Sa ari-arian ... Diyos ko!

Binaklas ang ladrilyo sa pamamagitan ng ladrilyo

Magandang bahay ng may-ari ng lupa

At maayos na nakatiklop

Mga brick sa column!

Malawak na hardin ng may-ari ng lupa,

iginagalang sa loob ng maraming siglo,

Sa ilalim ng palakol ng isang magsasaka

Lahat ay nahiga - hinahangaan ng lalaki,

Ang daming lumabas na kahoy!

Walang pusong kaluluwa ng isang magsasaka

Iisipin ba niya

Anong isang oak, ngayon ay pinutol niya,

Ang aking lolo gamit ang kanyang sariling kamay

Sa sandaling nakatanim?

Ano ang nasa ilalim ng abo ng bundok na iyon

Ang aming mga anak ay nagsasaya

At sina Ganichka at Vera,

Hooked sa akin?

Ano ang narito, sa ilalim ng linden na ito,

Nagtapat sa akin ang aking asawa

Kung gaano siya kabigat

Gavryusha, ang aming panganay,

At nagtago sa dibdib ko

Parang cherry blossom

Magandang mukha?

Makikinabang siya

Mga panginoong maylupa ng Radekhonek

Estates para maubos!

Ang nayon ay nahihiya na pumunta:

Ang lalaki ay nakaupo - hindi gumagalaw,

Hindi marangal na pagmamataas -

Nakakaramdam ka ng apdo sa iyong dibdib.

Sa kagubatan ay hindi sungay ng pangangaso

Parang palakol ng magnanakaw

Malikot! .. ano ang pwede mong gawin?

Sino ang magliligtas sa kagubatan?

Ang mga patlang ay hindi natapos

Ang mga pananim ay hindi nakatanim

Walang bakas!

O ina! o inang bayan!

Hindi tayo nalulungkot sa ating sarili

Ikaw, mahal, sorry.

Para kang malungkot na balo

Tumayo ka na may nakalas na karit,

Sa hindi malinis na mukha!

Ang mga homestead ay isinasalin

Sa halip, sila ay dumarami

Mga bahay-inuman!

Ang mga taong bastos ay umaawit,

Nananawagan sila para sa mga makalupang serbisyo,

Nagtanim, tinuruan bumasa at sumulat, -

Kailangan niya siya!

Sa inyong lahat, Inang Russia,

Parang tatak sa isang kriminal

Parang tatak sa kabayo,

Dalawang salita ang nakasulat:

Sopistikadong Russian literacy

Huwag magturo!

At mayroon kaming lupain...

Oh ikaw, ang lupain ng mga may-ari ng lupa!

Hindi ka namin ina, ngunit isang madrasta

Ngayon… “Sino ang nag-utos nito? -

Sigaw ng mga idle hack, -

Kaya mangikil, panggagahasa

Ang nurse mo!"

At sasabihin ko: - At sino ang naghihintay? -

Oh! ang mga mangangaral na iyon!

Sumigaw sila: “Enough to barter!

Gumising ka, inaantok na may-ari ng lupa!

Tayo! - aral! Magtrabaho ng maigi!.."

Hindi ako isang manggagawang magsasaka-

Ako ay sa biyaya ng Diyos

marangal na Ruso!

Ang Russia ay hindi Aleman

Mayroon kaming mga maselan na damdamin

Ipinagmamalaki namin!

Mga marangal na ari-arian

Hindi tayo natutong magtrabaho.

May masama tayong opisyal

At ang isang iyon ay hindi magwawalis ng sahig,

Hindi magpapainit ng oven...

Sasabihin ko sa iyo nang hindi nagyayabang

Nabubuhay ako ng halos walang pahinga

Apatnapung taon sa nayon

At mula sa tainga ng rye

Hindi ko ma-distinguish ang barley.

At kumakanta sila sa akin: "Magtrabaho nang husto!"

At kung talagang

Hindi namin naiintindihan ang aming tungkulin

At ang aming layunin

Hindi sa sinaunang pangalan,

Dignidad ng maharlika

Ipagpatuloy ang pangangaso

Mga piging, bawat luho

At mamuhay sa gawa ng ibang tao,

Dapat noon pa

Sabihin... Ano ang pinag-aralan ko?

Ano ang nakita ko sa paligid?

Pinausukan ko ang langit ng Diyos,

Sinuot niya ang livery ng hari.

Nagkalat sa kaban ng bayan

At naisip kong mamuhay ng ganito sa loob ng isang siglo ...

At biglang... ang Matuwid na Panginoon!..”

Humihikbi ang may-ari...

Mabait na magsasaka

Halos umiyak din

Iniisip ko sa sarili ko:

"Naputol ang dakilang tanikala,

Napunit - tumalon

Isang dulo sa master,

Ang iba ay para sa isang lalaki!.."

Nagbabago ang mga siglo, ngunit ang pangalan ng makata na si N. Nekrasov - ang kabalyero ng espiritu na ito - ay nananatiling hindi malilimutan. Sa kanyang trabaho, inihayag ni Nekrasov ang maraming aspeto ng buhay ng Russia, nagsalita tungkol sa kalungkutan ng mga magsasaka, ipinadama na, sa ilalim ng pamatok ng pangangailangan at kadiliman, hindi pa rin nabuo ang mga puwersa ng kabayanihan.

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay ang pangunahing gawain ni N.A. Nekrasov. Ito ay tungkol sa katotohanan ng magsasaka, tungkol sa "luma" at "bago", tungkol sa "serf" at "malaya", tungkol sa "paghihimagsik" at "pagpasensya".

Ano ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos"? Ang 60s ng ika-19 na siglo ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtindi ng pampulitikang reaksyon. Kailangang ipagtanggol ni Nekrasov ang magasing Sovremennik at ang kursong sinundan ng publikasyon. Ang pakikibaka para sa kadalisayan ng napiling direksyon ay nangangailangan ng pag-activate ng muse ni Nekrasov. Ang isa sa mga pangunahing linya na sinunod ni Nekrasov, at natugunan ang mga gawain noong panahong iyon, ay ang katutubong, magsasaka. Ang gawain sa gawaing "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay ang pangunahing pagkilala sa tema ng magsasaka.

Ang mga malikhaing gawain na hinarap ni Nekrasov sa paglikha ng tula na "Who Lives Well in Russia" ay dapat isaalang-alang sa pokus ng panitikan at panlipunang buhay noong 60s at 70s. XIX na siglo. Pagkatapos ng lahat, ang tula ay nilikha hindi para sa isang taon, ngunit higit sa sampung taon, at ang mga mood na taglay ni Nekrasov noong unang bahagi ng 60s ay nagbago, tulad ng buhay mismo ay nagbago. Ang simula ng pagsulat ng tula ay nahulog noong 1863. Sa oras na iyon, pinirmahan na ni Emperor Alexander II ang isang manifesto sa pag-aalis ng serfdom.

Ang gawain sa tula ay nauna sa mga taon ng pagkolekta ng paunti-unting malikhaing materyal. Nagpasya ang may-akda na hindi lamang magsulat ng isang gawa ng sining, ngunit isang gawa na naa-access at naiintindihan ng mga ordinaryong tao, isang uri ng "folk book", na nagpapakita ng sukdulang kumpleto sa isang buong panahon sa buhay ng mga tao.

Ano ang genre ng pagka-orihinal ng tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos"? Kinilala ng mga eksperto sa panitikan ang gawaing ito ni Nekrasov bilang isang "epikong tula". Ang kahulugan na ito ay bumalik sa opinyon ng mga kontemporaryo ni Nekrasov. Ang epiko ay isang malaking likhang sining na may likas na epiko. Ayon sa genre na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", ang akda ay liriko-epiko. Pinagsasama nito ang mga epic na pundasyon na may liriko at dramatiko. Ang dramatikong elemento sa pangkalahatan ay tumatagos sa marami sa mga akda ni Nekrasov; ang pagkahilig ng makata para sa dramaturhiya ay makikita sa kanyang akdang patula.

Ang komposisyonal na anyo ng akdang "Kung kanino magandang manirahan sa Russia" ay medyo kakaiba. Ang komposisyon ay ang pagbuo, ang pagsasaayos ng lahat ng elemento ng isang likhang sining. Sa komposisyon, ang tula ay binuo ayon sa mga batas ng klasikal na epiko: ito ay isang koleksyon ng mga medyo nagsasarili na mga bahagi at mga kabanata. Ang pinag-isang motif ay ang motif ng kalsada: pitong lalaki (pito ang pinaka misteryoso at mahiwagang numero) ay nagsisikap na mahanap ang sagot sa tanong, na mahalagang pilosopikal: sino ang namumuhay nang maayos sa Russia? Hindi tayo dinadala ni Nekrasov sa isang tiyak na kasukdulan sa tula, hindi tayo itinulak sa panghuling kaganapan at hindi isinaaktibo ang aksyon. Ang kanyang gawain, bilang isang pangunahing epikong artista, ay upang ipakita ang mga aspeto ng buhay ng Russia, iguhit ang imahe ng mga tao, ipakita ang pagkakaiba-iba ng mga katutubong kalsada, direksyon, paraan. Ang malikhaing gawa ni Nekrasov ay isang pangunahing lyric-epic form. Ito ay nagsasangkot ng maraming mga character, na na-deploy ng maraming mga storyline.

Ang pangunahing ideya ng tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan at makatuwiran na ipaglaban ang kaligayahan. Natitiyak ito ng makata, at sa lahat ng kanyang gawa ay ipinakita niya ang katibayan nito. Hindi sapat ang kaligayahan ng isang indibidwal, hindi ito solusyon sa problema. Ang tula ay umaapela sa mga kaisipan tungkol sa sagisag ng kaligayahan para sa buong tao, tungkol sa "Pista para sa buong mundo."

Nagsisimula ang tula sa "Prologue", kung saan ikinuwento ng may-akda kung paano nagkakilala ang pitong lalaki mula sa iba't ibang nayon sa mataas na kalsada. Nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan nila tungkol sa kung sino ang mas mahusay na nakatira sa Russia. Ang bawat isa sa mga nagtatalo ay nagpahayag ng kanyang opinyon, at walang gustong sumuko. Bilang resulta, nagpasya ang mga debater na pumunta sa isang paglalakbay upang malaman mismo kung sino at paano sila nakatira sa Russia at alamin kung sino sa kanila ang tama sa hindi pagkakaunawaan na ito. Mula sa ibong warbler, nalaman ng mga wanderers kung saan matatagpuan ang magic tablecloth, na magpapakain at magpapainom sa kanila sa mahabang paglalakbay. Ang pagkakaroon ng natagpuan ng isang self-assembled tablecloth at kumbinsido sa mga mahiwagang kakayahan nito, pitong lalaki ang naglakbay sa isang mahabang paglalakbay.

Sa mga kabanata ng unang bahagi ng tula, pitong gumagala ang nakatagpo ng mga tao mula sa iba't ibang uri sa kanilang paglalakbay: isang pari, mga magsasaka sa isang rural fair, isang may-ari ng lupa at nagtanong sa kanila ng isang tanong - gaano sila kasaya? Hindi naniniwala ang pari o ang may-ari ng lupa na puno ng kaligayahan ang kanilang buhay. Nagreklamo sila na pagkatapos ng pagpawi ng serfdom ay lumala ang kanilang buhay. Naghari ang saya sa country fair, ngunit nang malaman ng mga gumagala sa mga taong nagkalat pagkatapos ng fair kung gaano kasaya ang bawat isa sa kanila, iilan lang pala sa kanila ang matatawag na tunay na masaya.

Sa mga kabanata ng ikalawang bahagi, na pinagsama ng pamagat na "Huling Bata", ang mga gumagala ay nakikipagkita sa mga magsasaka ng nayon ng Bolshie Vakhlaki, na nakatira sa isang kakaibang sitwasyon. Sa kabila ng pag-aalis ng serfdom, inilalarawan nila ang mga serf sa presensya ng may-ari ng lupa, tulad ng noong unang panahon. Masakit ang reaksyon ng matandang may-ari ng lupa sa reporma noong 1861 at ang kanyang mga anak, na natatakot na maiwang walang mana, ay hinikayat ang mga magsasaka na maglarawan ng mga alipin hanggang sa mamatay ang matanda. Sa pagtatapos ng bahaging ito ng tula, sinasabing pagkamatay ng matandang prinsipe, nilinlang ng kanyang mga tagapagmana ang mga magsasaka at nagsimulang makipag-demanda sa kanila, na ayaw isuko ang mahahalagang parang.

Pagkatapos makipag-usap sa mga lalaki ng Vakhlak, nagpasya ang mga manlalakbay na maghanap ng mga masasayang tao sa mga kababaihan. Sa mga kabanata mula sa ikatlong bahagi ng tula, sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Babaeng Magsasaka", nakilala nila ang isang residente ng nayon ng Klin, si Matryona Timofeevna Korchagina, na sikat na tinawag na "gobernador". Sinabi sa kanila ni Matrena Timofeevna nang walang lihim ang lahat ng kanyang mahabang pagtitiis na buhay. Sa pagtatapos ng kanyang kuwento, pinayuhan ni Matryona ang mga gumagala na huwag maghanap ng mga masasayang tao sa mga babaeng Ruso, habang sinasabi sa kanila ang isang talinghaga na ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay nawala, at walang makakahanap sa kanila.

Ang pagala-gala ng pitong magsasaka, na naghahanap ng kaligayahan sa buong Russia, ay nagpapatuloy, at napunta sila sa isang piging na inayos ng mga naninirahan sa nayon ng Valakhchina. Ang bahaging ito ng tula ay tinawag na "A Feast for the Whole World." Sa kapistahan na ito, napagtanto ng pitong gumagala na ang tanong kung saan sila nagsimula sa isang kampanya sa Russia ay sumasakop hindi lamang sa kanila, kundi sa buong mamamayang Ruso.

Sa huling kabanata ng tula, ang may-akda ay nagbibigay ng sahig sa nakababatang henerasyon. Ang isa sa mga kalahok sa katutubong kapistahan, ang anak ng isang deacon ng parokya, si Grigory Dobrosklonov, na hindi makatulog pagkatapos ng mainit na pagtatalo, ay naglalakbay sa paligid ng kanyang katutubong expanses at ang awit na "Rus" ay ipinanganak sa kanyang ulo, na naging ideolohikal. wakas ng tula:

"Mahirap ka
Ikaw ay sagana
Nabugbog ka
Ikaw ay makapangyarihan
Inang Russia!

Pag-uwi, at pagkasabi ng kantang ito sa kanyang kapatid, sinubukan ni Grigory na makatulog, ngunit ang kanyang imahinasyon ay patuloy na gumagana at isang bagong kanta ang ipinanganak. Kung matutuklasan ng pitong lagalag kung tungkol saan ang bagong awit na ito, maaari silang umuwi na may magaan na puso, dahil ang layunin ng paglalakbay ay makakamit, dahil ang bagong kanta ni Grisha ay tungkol sa sagisag ng kaligayahan ng mga tao.

Tungkol sa mga problema ng tula na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia", masasabi natin ang mga sumusunod: dalawang antas ng mga problema (conflict) ang lumitaw sa tula - sosyo-historikal (mga resulta ng reporma ng magsasaka) - ang tunggalian ay lumalaki sa una. bahagi at nagpapatuloy sa ikalawa, at malalim, pilosopiko (asin pambansang katangian), na lumilitaw sa pangalawa at nangingibabaw sa ikatlong bahagi. Mga problemang itinaas ni Nekrasov sa tula
(ang mga tanikala ng pagkaalipin ay inalis na, ngunit kung naging mas madali ang kapalaran ng mga magsasaka, kung ang pang-aapi sa mga magsasaka ay tumigil na, kung ang mga kontradiksyon sa lipunan ay naalis na, kung ang mga tao ay masaya) ay hindi mapagpasyahan ng mahabang panahon. darating.

Sinusuri ang tula ni N.A. Nekrasov na "Who Lives Well in Russia", mahalagang sabihin na ang pangunahing sukat ng patula ng gawaing ito ay isang trimeter na hindi tumutula na iambic. Bukod dito, sa dulo ng linya, pagkatapos ng may diin na pantig, dalawang hindi nakadiin (dactylic clause) ang sumusunod. Sa ilang mga lugar ng trabaho, ginagamit din ni Nekrasov ang iambic tetrameter. Ang pagpili ng metro ay dahil sa pangangailangan na ipakita ang teksto sa isang katutubong istilo, ngunit sa pangangalaga ng mga klasikal na literatura na canon noong panahong iyon. Ang mga katutubong kanta na kasama sa tula, pati na rin ang mga kanta ni Grigory Dobrosklonov, ay isinulat gamit ang tatlong pantig na metro.

Sinikap ni Nekrasov na tiyakin na ang wika ng tula ay naiintindihan ng isang simpleng taong Ruso. Samakatuwid, tumanggi siyang gamitin ang leksikon ng klasikal na tula noong panahong iyon, na pinagbubusog ang gawain sa mga salita ng karaniwang wika: "nayon", "log", "walang laman na sayaw", "patas na pamilihan" at marami pang iba. Dahil dito, naiintindihan ng sinumang magsasaka ang tula.

Sa tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" si Nekrasov ay gumagamit ng maraming paraan ng masining na pagpapahayag. Kabilang dito ang mga epithet tulad ng "pulang araw", "mga itim na anino", "mga mahihirap na tao, "malayang puso", "kalmado na budhi", "hindi masisira na puwersa". May mga paghahambing din sa tula: "tumalon siya na parang gusot", "nasusunog ang mga dilaw na mata na parang ... labing-apat na kandila!", "kung paano nakatulog ang mga pinatay", "mga maulan na ulap, tulad ng mga baka ng gatas".

Ang mga metapora na natagpuan sa tula: "ang lupa ay namamalagi", "tagsibol ... palakaibigan", "isang warbler ay umiiyak", "isang umuusok na nayon", "cypress boyars".

Metonymy - "ang buong landas ay naging tahimik", "ang masikip na parisukat ay naging tahimik", "Kapag ang isang lalaki ... Sina Belinsky at Gogol ay dadalhin mula sa merkado".

Sa tula, mayroong isang lugar para sa mga paraan ng masining na pagpapahayag bilang kabalintunaan: "... isang kuwento tungkol sa isang banal na tanga na may-ari ng lupa: hiccups, sa palagay ko, sa kanya!" at panunuya: "Mayabang baboy: makati sa porch ng amo!".

Mayroon ding mga estilistang tauhan sa tula. Kabilang dito ang mga apela: "Buweno, tiyuhin!", "At maghintay ka!", "Halika, maligayang pagdating! ..", "Oh mga tao, mga Ruso!" at mga tandang: “Chu! hilik ng kabayo!”, “Pero at least hindi itong tinapay!”, “Eh! Eh!”, “Kahit lumunok ng panulat!”

Mga expression ng alamat - sa "patas", tila-invisbly.

Ang wika ng tula ay kakaiba, pinalamutian ng mga kasabihan, kasabihan, diyalekto, "karaniwan" na mga salita: "batang sanggol", "birhen", "hoot".

Naaalala ko ang tula na "Kung kanino masarap manirahan sa Russia" dahil, sa kabila ng mga mahihirap na oras kung saan ito nilikha at inilalarawan nito, ang isang positibo, nagpapatibay sa buhay na simula ay makikita dito. Ang mga tao ay karapat-dapat sa kaligayahan - ito ang pangunahing teorama na pinatunayan ni Nekrasov. Tinutulungan ng tula ang mga tao na maunawaan, maging mas mahusay, upang ipaglaban ang kanilang kaligayahan. Si Nekrasov ay isang palaisip, isang taong may kakaibang likas na ugali sa lipunan. Hinawakan niya ang kalaliman ng katutubong buhay, hinugot mula sa mga bituka nito ang pagkakalat ng mga orihinal na karakter na Ruso. Naipakita ni Nekrasov ang kabuuan ng mga karanasan ng tao. Sinikap niyang maunawaan ang buong lalim ng pag-iral ng tao.

Hindi sinasadyang nalutas ni Nekrasov ang kanyang mga malikhaing gawain. Ang kanyang gawain ay puno ng mga ideya ng humanismo.

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong