Sa kanyang dula, ang mahusay na manunulat, ang manunulat ng dulang si Maxim Gorky ay nagtakdang tuligsain at ipakita ang mga bisyo ng lipunan noong panahong iyon. Kaya naman, sa tingin ko, pumili siya ng rooming house bilang setting ng kanyang trabaho. Isang kanlungan para sa mga mahihirap at naaapi. Sa ganitong kapaligiran, karamihan sa mga suliranin ng lipunan ay hindi sakop ng mga maskara ng pagiging disente at taktika.

Anong mga bisyo ng lipunan ang ipinasiya ni Gorky na ipakita? Una sa lahat - paglalasing at pagnanakaw. Ito ang mga unang problemang nakikita natin sa dula. Maraming tao ang umiinom - kapwa ang Aktor at ang Baron, Nastya, Alyoshka, Bubnov. Ang bawat tao'y may iba't ibang dahilan: Bubnov, halimbawa, mula sa katamaran. Dito ay ipinagtapat niya kay Luka: "May binge ako ...", "Ilang taon akong hindi gustong magtrabaho." Umiinom si Nastya mula sa kawalan ng pag-asa at kawalan ng kakayahang makahanap ng pag-ibig, na inilalarawan ng mga nobelang romansa. Nakikita ng maraming tao ang paglalasing na ito bilang kasalanan ng lipunan, bagaman, sa aking palagay, ito ay mga problemang likas sa bawat tao. Maaari mong subukan kung ano ang gagawin at baguhin, o maaari mong kalimutan ang iyong sarili sa vodka.

Ibang usapin ang pagnanakaw. Direktang itinuturo ni Gorky ang pagkakasala ng entourage ni Ash. Magnanakaw, anak ng magnanakaw. Walang pinipili ang nakapalibot na lipunan sa kanya. Ang pagnanakaw ay hinihikayat ng may-ari ng bahay sa pamamagitan ng pagbili ng mga ninakaw na bagay. Tinitingnan ito ng pulis sa pamamagitan ng kanyang mga daliri. Ang abo ay nabibigatan nito at, nang nakinig sa payo ng matandang si Luke, ay sinubukang lumabas sa bilog na ito. Ngunit hindi siya pinalabas ng kumunoy, at sa halip na isang magnanakaw, kahit na hindi sinasadya, siya ay naging isang mamamatay-tao.

Ang isa pang isyu sa dulang "Down Under" ay ang posisyon ng mga kababaihan sa masasamang lipunang ito. Nakakatakot basahin ang mga pag-uusap ni Anna, ang asawa ni Klesch, kasama ang iba pang mga residente ng rooming house. Kinakausap nila siya na parang buhay na bangkay, walang emosyon at habag. Maging si Vasilisa, na, tila, ay dapat na mabuhay nang mas mahusay kaysa sa iba, nagdurusa sa hindi nasusuklam na damdamin para kay Ashes, at patuloy na binubugbog ang kanyang nakababatang kapatid na babae dahil sa paninibugho, kahit na napagtanto na siya ay mali. Mas malala pa ang posisyon ng mga babae kaysa sa mga lalaki. Bubnov o Baron, kahit na si Kleshch - lahat sila ay matagal nang tumigas sa kaluluwa. At si Nastya, halimbawa, ay hindi tumitigil sa pag-iyak sa mga kwento ng pag-ibig, kaya mas nag-aalala siya tungkol sa kawalan ng pag-asa sa buhay.

Sa kanyang dula, ipinakita rin ni Gorky ang pagkakapareho at kawalan ng pagkakaiba ng nakatataas na uri at ang pinaka-ibaba ng lipunan. Baron. Nasa anong palayaw na iginawad ng may-akda ang karakter na ito, malinaw ang saloobin ni Gorky sa kanya. Ito ay balintuna. Walang mga baron sa Russia. Oo, siya ay isang maharlika o isang maginoo, ngunit hindi isang baron. At ang taong ito, edukado at mahusay na nabasa, kapag siya ay nakarating sa pinakailalim ng lipunan, ay nagsisimulang kumilos sa parehong paraan tulad ng iba. Ang maharlikang ugali ay hindi pumasa, gaya ng sinabi ni Luka, "... ang maharlika ay parang bulutong ... at ang isang tao ay gagaling, ngunit ang mga palatandaan ay nananatili ..." Ngunit sa kabila ng kanyang edukasyon at mahusay na pag-aanak, handa ang Baron. para bumaba sa pagkakadapa para sa vodka. Ito ay nagpapakita sa atin na ang mga tao ay pareho sa lahat ng dako at walang pagkakaiba kung ikaw ay isang maharlika o isang magsasaka. Sa parehong posisyon, lahat ay kumikilos sa parehong paraan. At kung walang mga pagkakaiba, kung gayon bakit ang buhay ay napaka-unfair. Ang lahat ay pareho, ngunit ang ilan ay nabubuhay nang hindi alam ang mga problema, habang ang iba ay malnourished? Lahat ng tao ay pantay-pantay, ibig sabihin ay may kailangang baguhin sa bansang ito.

Ang dula ay isinulat higit sa isang daang taon na ang nakalilipas, ngunit ang mga problemang ibinangon dito ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Sa kabaligtaran, ang Russia ngayon ay halos kapareho sa isa noong isinusulat ang "At the Bottom".

Hindi nawala ang kalasingan sa paglipas ng mga taon. Idinagdag pa rito ang pagkalulong sa droga. Ang paglaban sa pagnanakaw ay hindi humahantong sa pagpuksa nito. Ang dibisyong panlipunan, na hindi napansin sa Unyong Sobyet, ay naging may kaugnayan muli. Hindi mo na kailangang magsikap na hanapin ngayon ang Klesch, Ash o Nastya sa modernong lipunan. Nangangahulugan ito na ang panawagan ni Gorky para sa pagbabago, kahit na hindi hayagang nakasulat, ay mahalaga kahit ngayon.

Sa dulang "Sa ibaba" sinaliksik ni M. Gorky ang kamalayan ng mga taong itinapon sa "ilalim" ng buhay bilang resulta ng malalim na proseso ng lipunan. Tinutukoy ng mga mananaliksik ang gawaing ito bilang isang sosyal at sosyal-pilosopiko na drama. Tatlong antas ang maaaring makilala sa tunggalian sa lipunan. Una, ito ang problema ng relasyon sa pagitan ng mga may-ari ng buhay, na pinagkalooban ng kapangyarihan, at mga walang karapatan na pamamalagi. Pangalawa, ito ang problema ng kapalaran ng isang tao sa isang hindi patas na pagkakaayos ng lipunan.

Pangatlo, ang problema ng pag-ibig bilang facet ng social conflict.

Ang salungatan sa pagitan ng mga may-ari ng rooming house, ang Kostylevs, at ang mga naninirahan dito ay nararamdaman sa buong dula.

Lumilitaw si Kostylev sa entablado sa unang pagkilos, "humming isang bagay na banal sa ilalim ng kanyang hininga, kahina-hinalang sinusuri ang rooming house." Nasa pahayag na ito, ibinunyag ng may-akda ang pagkukunwari at kasinungalingan ng bayaning ito. Hinahanap niya ang kanyang asawang si Vasilisa, pinaghihinalaan siya ng pagtataksil. Ang kanyang kasakiman at kasakiman ay ipinakita sa isang dialogue kasama ang dating locksmith na si Kleshch. Ang may-ari ay magbibigay sa bisita ng "limampung dolyar" para sa lugar na kanyang inookupahan. Ang trabahador ay sumasagot sa kanya nang walang pakundangan, na hindi itinatago ang kanyang pagkamuhi: "You throw a noose on me and crush ... Mamamatay ka sa lalong madaling panahon, ngunit iniisip mo pa rin ang tungkol sa limampung dolyar." Si Kostylev ay kumikilos tulad ni Yudushka Golovlyov: ibinuhos niya ang kanyang mapagmahal, hindi maingat na pananalita, gamit ang maliliit na suffix, madalas na binabanggit ang pangalan ng Diyos, itinatago ang kanyang pansariling interes sa likod ng isang madulas na pananalita. Pinupuri ang Aktor sa pag-aalaga sa maysakit na si Anna, ang may-ari ng rooming house ay mapagkunwari na nagpahayag: "Sa kabilang mundo, kapatid ... lahat ay isinasaalang-alang doon, bawat gawa natin ay isinasaalang-alang. Bilang tugon sa kanyang unctuous reasoning about kindness, the Actor remarks:" You are a rogue, an old man. Satin direct declares his dislike for the owner: "Sino - maliban sa diyablo - ang nagmamahal sa iyo?" nawala". Dapat pansinin na ang isa pang "manlilinlang" old man", na tinatawag ng mga naninirahan sa rooming house na parehong "rogue" at "charlatan", ay si Luka. Binanggit din niya ang kanyang espesyal na pagmamahal sa mga tao: "Iginagalang ko ang mga manloloko, dahil sa aking palagay, wala ni isang pulgas ang masama. : lahat ay itim, lahat ay tumatalon. .." Hindi sinasadya ba ang mga roll call na ito? Marahil ay nais idiin ng may-akda sa pamamagitan nito na si Lucas ay naghahasik ng isang nakaaaliw na kasinungalingan. Ngunit si Lucas ay nagtanim ng mga ilusyon sa mga kaluluwa ng mga naninirahan sa silid, na naaawa sa kanila. Sinasaklaw ni Kostylev ang mga makasariling interes at ang pagnanais na kumita ng isang kasinungalingan .

Ang paglalantad ng mapagsamantalang diwa ng mga may-ari, ipinakita ni Gorky na hindi sila malayo sa mga naninirahan sa rooming house sa mga sosyal na termino. Kinuha ni Kostylev ang mga ninakaw na gamit mula sa magnanakaw na si Vaska Ash at muling ipinagbili ang mga ito. Ang relasyon sa pagitan ng mga host at ng mga roomer ay lumilikha lamang ng tensyon, ngunit hindi ito ang batayan ng dramatikong salungatan.

Ang kapalaran ng karamihan ng mga naninirahan sa rooming house ay nabuo na parang isang drama at nagtatapos tulad ng isang trahedya. Isa lamang ang dahilan nito: ang kawalang-interes sa isang tao sa isang lipunang nakabatay sa pagkukunwari ng burges na moralidad. Pakiramdam ng mga tao ay hindi nila gusto, tinatanggihan ng lipunan. "Ikaw ay kalabisan sa lahat ng dako ... at ang lahat ng mga tao sa mundo ay kalabisan ..." - Bubnov ipinahayag kay Nastya.

Ang bawat isa sa mga karakter sa nakaraan ay nakaranas ng kanilang sariling tunggalian sa lipunan, bilang isang resulta kung saan sila ay napunta sa "ibaba" ng buhay, sa isang silid na bahay.

Satin minsan nagsilbi sa telegrapo, magbasa ng maraming libro. Pinoprotektahan ang kanyang kapatid na babae, sa init ng galit, hindi sinasadyang napatay niya ang nagkasala ng isang mahal sa buhay. Kaya napadpad siya sa bilangguan, kung saan natuto siyang maglaro ng baraha.

Ang aktor ay dating may pangalan ng entablado na Sverchkov-Zavolzhsky, naglaro ng isang sepulturero sa drama na "Hamlet". Ngunit nagsimula ang pag-inom, at nawalan siya ng trabaho sa teatro.

Si Bubnov ay isang mabalahibo, may sariling pagtatatag, ngunit nakipag-ugnayan ang kanyang asawa sa master. Ang bayani ay umalis, iniiwan ang lahat sa kanyang asawa.

Gumagana ang tik mula sa murang edad. Ipinagmamalaki niya ang katotohanan na ang manggagawa, sa una ay isinasaalang-alang ang kanyang sarili na mas mataas kaysa sa iba pang mga overnight stay. Kalahating taon pa lang siya sa "baba", ngunit umaasa siyang pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay magsisimula na siya ng bagong buhay.

Si Anna ay nanginginig sa buong buhay niya sa bawat piraso, natatakot na kumain ng labis, tiniis ang mga pambubugbog ng kanyang asawa.

Ipinagmamalaki ng baron na siya ay kabilang sa "isang matandang pamilya mula sa panahon ni Catherine", gustong alalahanin kung paano siya pinagsilbihan ng kape na may cream sa kama sa umaga. Nagtapos siya sa marangal na institute, nagpakasal. Dahil nawalan siya ng pera ng gobyerno, napilitan siyang magsuot ng damit ng bilanggo.

Si Vaska Pepel ay naging isang magnanakaw "sa pamamagitan ng mana". "...ang aking magulang ay nasa bilangguan sa buong buhay niya at inutusan din ako," sabi niya tungkol sa kanyang sarili.

Nastya - "isang batang babae na nabubuhay sa kanyang sarili" - nabubuhay na may mga pangarap ng magandang pag-ibig, ng gawa ng pagsasakripisyo sa sarili.

Ang mga taong ito ay biktima ng mga kalagayang panlipunan, at ang mga pangyayari sa dula ay nagpapatunay nito. Si Vaska Pepel sa isang labanan ay hindi sinasadyang napatay ang may-ari ng rooming house, si Kostylev, at ang mahirap na paggawa ay naghihintay sa kanya sa Siberia. Hindi siya pupunta sa "ginintuang panig" sa kanyang sariling kalooban, gaya ng payo ni Lucas sa kanya. Nasira ang anyo ni Vasilisa, ang kanyang sariling kapatid na si Natasha ay nawawala, higit sa isang beses

umaaliw sa mga naninirahan sa rooming house. Si Anna, na nasa kahirapan bago siya namatay, ay namatay. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, ang tik ay nawalan ng pag-asa para sa isang disenteng buhay ng isang manggagawa: "kinain ng libing" ang instrumento. Nagalit si Nastya sa lahat, dahil walang magandang Luke sa malapit, na alam kung paano suportahan siya. Ang aktor ay nagpakamatay, nawalan ng pag-asa at nawalan ng pag-asa na gumaling sa isang libreng klinika.

Ang kapalaran at buhay ng mga tao sa "ibaba" ay nagsisilbing hindi maikakaila na patunay ng karahasan laban sa tao, na hindi maiiwasang lumitaw sa mga kondisyon ng isang burges na estado batay sa mga prinsipyo ng kasinungalingan at kawalang-interes sa tao.

Isang matingkad na akusasyon nito ang tunog sa mga talumpati ni Satin. "Gawin ito upang ang trabaho ay kaaya-aya sa akin ... Kapag ang trabaho ay kasiyahan, ang buhay ay mabuti!" - siya polemically tumutol kay Kleshch, na reproaches ang mga naninirahan sa rooming house para sa hindi nagtatrabaho.

Sa pagtatapos, si Satin ay gumagawa ng isang talumpati bilang pagtatanggol sa kalayaan at dignidad ng isang tao, anuman ang hakbang ng panlipunang hagdan na kanyang tinatahak. Siya ay bumangon laban sa kasinungalingan na nagbibigay-katwiran "sa bigat na dumurog sa kamay ng manggagawa...at sinisisi ang nagugutom." "Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon," sabi ng dahilan ni Gorky. Sinasalungat niya ang pagpapakumbaba at pagpapakumbaba, nanawagan sa mga tao na ipaglaban ang kanilang mga karapatan.

"Pag-ibig polygon" - ang relasyon sa pagitan ng Kostylev, Vasilisa, Ash at Natasha - ay ang mukha ng panlipunang salungatan. Niloloko ni Vasilisa ang kanyang asawa kasama si Ashes at umaasa na maalis ang kanyang matanda at nakakainis na asawa sa tulong ng kanyang katipan. Iniwan ng abo si Vasilisa para kay Natasha. Ang pag-ibig sa isang dalisay at mahinhin na batang babae ay nagtanim sa kanyang kaluluwa ng pag-asa para sa isang matapat na buhay sa pagtatrabaho. Ang rurok ng tunggalian ng pag-ibig ay inalis sa labas ng entablado. Nalaman lang natin sa mga replika ng overnight stay na pinaso ng "beast woman" ang kanyang kapatid ng kumukulong tubig dahil sa selos.

Ang pagpatay kay Kostylev ay naging trahedya na kinalabasan ng isang salungatan sa pag-ibig. Nakikita natin na ang hindi makataong kalagayan ng "ibaba" ay nakapipinsala sa mga kaluluwa ng mga tao. Ang pag-ibig dito ay hindi humahantong sa personal na pagpapayaman, ngunit sa pagkasira at mahirap na paggawa.

Kaya, mula sa salungatan sa pag-ibig na ito, ang malupit na babaing punong-abala ng rooming house na nakakamit ang lahat ng mga layunin nang sabay-sabay: naghihiganti siya sa kanyang dating kasintahan at sa kanyang karibal, inalis ang kanyang hindi minamahal na asawa at naging nag-iisang may-ari ng rooming house. . Ang kahirapan sa moral nito ay binibigyang-diin ang kalubhaan ng mga kalagayang panlipunan kung saan kapwa ang mga naninirahan sa silid-tulugan at mga may-ari nito ay matatagpuan ang kanilang mga sarili.

Ang problema ng tao at lipunan

Sa gawaing "At the Bottom" isinasaalang-alang ni M. Gorky ang problema ng tao at lipunan, ang impluwensya ng lipunan sa indibidwal. Ang mga ugnayang nabubuo sa grupo ay may mga oryentasyong halaga na direktang naaasimilasyon ng indibidwal. Kaya, halimbawa, ang mga naninirahan sa rooming house ay naiimpluwensyahan ang kapalaran ni Natasha. Ang imahe ng pangunahing tauhang babae ay iba sa iba. Si Natasha ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapahalaga sa sarili, kanyang sariling dignidad, isang mabait na kaluluwa. Ngunit sa ilalim ng impluwensya ng mga naninirahan sa rooming house, ang babae, malamang, ay hindi mananatili ang mga tampok na ito, siya ay magiging katulad ng kanyang kapatid na babae. Sina Vasilisa at Natasha ay may mga karaniwang tampok - ito ay kalooban at tuwiran. Maaaring ipagpalagay na si Vasilisa sa kanyang kabataan ay katulad ni Natasha, ngunit naimpluwensyahan siya ng lipunan. Isang katulad na kapalaran ang naghihintay kay Natasha, ngunit tumakas siya mula sa silid ng silid.

Ang problema ng layunin at ang mga paraan upang makamit ito

Sa gawaing "At the Bottom" isinasaalang-alang ni M. Gorky ang problema ng layunin at ang mga paraan upang makamit ito.

Kaya, halimbawa, si Lucas, para sa kapakanan ng pag-asa sa mga naninirahan sa silid ng silid, ay lumilikha ng mga ilusyon. Ibig sabihin, nililigaw nito ang mga tao. Posible bang bigyang-katwiran ang gayong pamamaraan kung ang isang tao ay may marangal na layunin? Ang mga punto ng view ng mga shelter ay nahahati: ang ilan ay para sa katotohanan, ang iba ay para sa pakikiramay.

Na-update: 2017-10-26

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Tema ng pag-ibig at poot

Sa gawaing "At the Bottom" isinasaalang-alang ni M. Gorky ang iba't ibang mga paksa, ngunit nais kong magsabi ng ilang mga salita sa paksa ng pag-ibig at poot. Mayroon bang lugar para sa isang banal na pakiramdam tulad ng pag-ibig sa isang silid na bahay? Ang tema ng poot ay ipinakita sa pamamagitan ni Kostylev at ng kanyang asawang si Vasilisa. Hindi naging matagumpay ang kanilang buhay pamilya. Ang kasal ay natapos hindi para sa pag-ibig, ngunit para sa kaginhawahan.

Ang sitwasyong ito ay pamantayan para sa mga katotohanan ng panahong iyon. Sinisiraan ng asawa ang pangunahing tauhang babae sa kanyang kahirapan, panlalait, palo. Si Vasilisa ay nanloloko sa kanyang asawa, alam ni Kostylev ang tungkol sa kanyang kasintahan, ngunit hindi gumawa ng seryosong aksyon, tinatrato ito nang may pag-aalinlangan, dahil naniniwala siya na ito ay isang panandaliang intriga at malapit nang iwan ni Vasilisa si Pepel. Pero kabaliktaran pala, napagod si Ash sa bida at mas pinili niya si Natasha kaysa dito. Sinubukan ni Vasilisa na hikayatin ang kanyang kasintahan na patayin ang kanyang asawa, na nangangakong babayaran ang krimen. Mahihinuha na walang lugar para sa dalisay na pakiramdam sa ilalim ng buhay. Ang mga mababang bisyo ay naninirahan dito, ang mga naninirahan sa silid-tulugan ay hindi nakakaranas ng isang pakiramdam ng pakikiramay, pagmamahal sa kanilang kapwa.

Na-update: 2017-10-26

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa atensyon.

Mga problema sa moral ng dula ni M. Gorky na "At the Bottom"

Ang moralidad ay isang halaga ng buhay na walang hanggan. A. Pushkin, M. Lermontov, L. Tolstoy, F. Dostoevsky, A. Chekhov ay nagsalita tungkol dito sa kanilang mga gawa. Hindi rin pinansin ni M. Gorky ang mga usaping moral sa sosyo-pilosopiko na dulang "At the Bottom". Bahagyang lumitaw, ang dulang ito ay agad na itinanghal sa entablado ng Moscow Art Theater, na isinalin sa maraming wikang European. Ang mga pagtatanghal batay sa dula ni Gorky ay sikat pa rin sa iba't ibang bansa.

Ang pokus ng playwright sa dulang "Sa ibaba" ay ang kamalayan, saloobin, panloob na mundo ng mga tao na itinapon bilang isang resulta ng malalim na proseso ng lipunan sa ilalim ng buhay. Bago ang mambabasa sa kabuuan nito ay lumilitaw ang mga larawan ng mga tramp, mga mahihirap na naninirahan sa rooming house. Ang kahirapan at siksikan na kanilang tinitirhan ay nagdudulot ng patuloy na pag-aaway, away, alitan sa pagitan nila. At sinisikap ng lahat na saktan ang isa pa, para magsabi ng mas nakakasakit na salita, para saktan ang buhay. Ang mga silid-bahay ay walang awa sa isa't isa, hindi sila nagpapakita ng buhay na pakikilahok ng tao. Ang mga taong "sa ilalim" ay nawawala ang kanilang hitsura ng tao, nakakalimutan ang kahihiyan at konsensya. Niyurakan nila ang mga pamantayang moral, lumalabag sa mga batas ng moralidad.

Ang puta na si Nastya, na nangangarap ng dakila at wagas na pag-ibig, ay kinutya ng kanyang mga kasama sa silid. “Hoy, ikaw ay nakamamatay na pag-ibig! Gising na!" sigaw nila sa kanya. Walang kamag-anak o kaibigan si Nastya. Nag-iisa lang siya sa buong mundo. Ang hindi paglabas ay nangangahulugan na siya ay mamatay sa gutom. Ang huminto sa paniniwala sa romantikong pag-ibig ay ang pagkawala ng kahulugan ng buhay. Hindi pakikiramay para sa niyurakan na kapalaran at karangalan ng mga batang babae ang tunog sa mga salita ng mga kasama sa silid, ngunit isang masama, malupit na kabalintunaan. Nakaupo sa kanilang "kweba", sa kanilang "kulungan", pinatigas nila ang kanilang mga puso, nawalan ng kakayahang dumamay at suportahan ang isa't isa.

Bingi rin ang mga kasama sa silid, sa kalungkutan ng naghihingalong si Anna, ang dakilang “mapagparaya” at kapus-palad na babae, na walang nakita kundi pambubugbog at insulto sa kanyang buhay. Sinisiraan nila ang kanyang asawang si Klesch: "Ang iyong asawa ay nalanta mula sa iyong kasamaan," at agad na ibinato kay Anna, na pagod sa pagdurusa: "Ang ingay ay hindi isang hadlang sa kamatayan!" Ang tik ay talagang tinutuya si Anna sa buong buhay niya, at ngayon siya ay walang malasakit sa kanyang kasawian. Ang naghihinakit na si Tick ay naghihintay para sa pagkamatay ng kanyang asawa, umaasang sa wakas ay makaalis sa kwartong bahay at magsimula ng isang bagong masayang buhay nang wala si Anna ang pasanin.

Sa sobrang pagkainip ay naghihintay sa pagkamatay ng kanyang asawa at Kvashnya. "Habang namatay ang aking mahal na asawa, ... kaya nakaupo ako buong araw na may kagalakan: nakaupo ako at hindi pa rin naniniwala sa aking kaligayahan," pag-amin niya. Pinalo siya ng kanyang asawa sa loob ng walong taon, at pinatigas niya ang kanyang kaluluwa patungo sa kanya, kinasusuklaman ang pinakamalapit, sa katunayan, tao. "Walang sinuman ang dapat bugbugin nang walang kabuluhan.... binubugbog nila para sa kaayusan," komento ng hangal na tagapaglingkod ng batas, Medvedev, na ganap na nagpapahintulot sa "makatwirang" karahasan.

Si Vasilisa, ang asawa ng may-ari ng hostel, ay nangangarap din ng pagkamatay ng kanyang asawa. Hinila siya ni Kostylev mula sa kahirapan at walang katapusang ibinubuhos ang mga panunumbat laban sa kanya. Ang pag-aasawa batay sa materyal na pakinabang ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Si Vasilisa ay may kalaguyo na sinusubukan niyang hikayatin na patayin ang kanyang asawa. Siya ay naghahangad ng pera at kalooban na maging nag-iisang may-ari ng rooming house. Nang walang pag-aalinlangan, ipinadala ni Kostylev ang kanyang dating kasintahan sa mahirap na paggawa, nang walang pag-aalinlangan ay pinalo niya ang kanyang hindi mapakali na kapatid na babae. "Gaano kalaki ang kasamaan sa kanya, sa babaeng ito!" - sabi ng mga tao sa paligid. Ang inggit, poot, paghihiganti ay kontrolin si Vasilisa. Dahil sa paninibugho, pinapaso niya ng kumukulong tubig ang sariling kapatid, araw-araw siyang binubugbog ng walang awa.

Si Vaska Pepel, ang manliligaw ni Vasilisa, ay isang magnanakaw. At hindi siya magnanakaw sa unang henerasyon, bagama't si Vasilisa ang nag-akusa kay Pepel na nag-uudyok sa pagnanakaw. Nagnakaw siya ng ari-arian ng ibang tao, at malugod na binili ito ni Kostyleva mula kay Vaska.

Si Kostylev mismo ay higit pa sa hindi kasiya-siyang pigura. "Sino - maliban sa diyablo - ang nagmamahal sa iyo? - sabi nila sa kanya. "Mamamatay ka sa lalong madaling panahon, ngunit iniisip mo pa rin ang tungkol sa limampung dolyar." Tinawag niya ang kanyang asawa na "kawawang baboy", kumakain si Natasha, gumagawa ng kasamaan sa ilalim ng pagkukunwari ng kabutihan. Tinanggihan ni Kostylev ang kahilingan ng Aktor na patumbahin ang kalahati ng utang at agad na ipokrito na nagsabi: "Maaaring ang kabaitan ng puso ay katumbas ng pera? Ang kabaitan ay higit sa lahat ng mga pagpapala. Ang may-ari ng silid-tulugan ay nagsasalita tungkol sa kasalanan, nag-aalaga ng langis sa mga lampara, at agad na lumalabag sa mga unang moral na utos.

Tinatanggihan ng mga rooming house ang maraming karaniwang tinatanggap na katotohanan. Mapang-uyam na ipinahayag ni Bubnov: “Ano ang budhi? Hindi ako mayaman”, Nalugmok sa walang pigil na kalasingan ang aktor na naging dahilan upang makalimutan niya maging ang paborito niyang tula. Si Bubnov, isang dating furrier, ay halos patayin ang kanyang asawa para sa pagtataksil, na mas pinili ang master kaysa sa kanya. Ang baron, na ang lolo ay may mataas na posisyon sa ilalim ni Nicholas the First, ay napakayaman, ay may daan-daang mga serf, kabayo, kusinero, lumubog hanggang sa pinakailalim at nakatira sa isang silid na bahay sa tabi ng isang magnanakaw at isang puta.

Ang mga silungan ay nawalan ng kanilang sariling mga pangalan, ngayon ay tinatawag nila ang isa't isa sa pamamagitan ng mga palayaw na natigil magpakailanman, at ang dating artista na si Sverchkov-Zavolzhsky ay wala kahit na. Ang pagkakaroon ng mga palayaw ay nagbibigay din sa mga bayani ng kawalang-interes at pagwawalang-bahala sa kapalaran at pagkatao ng bawat isa. Ang hitsura ni Luka ay gumugulo sa buhay sa kwartong bahay. Siya ay isang matalino, banayad na psychologist. Sa panlabas, ang dating dacha watchman ay hindi nakakaapekto sa buhay ng mga rooming-house sa anumang paraan, ngunit ang pagsusumikap ay nagsisimula sa kanilang isip. Hindi alam kung saan agad na nasa gitna ng kanilang atensyon ang nagmula na palaboy. Sa bawat isa sa mga bayani na nawala sa kanilang sarili, si Luke ay kinakailangang nakikita ang maliwanag na bahagi ng personalidad. Ang tusong matandang lalaki ay nakahanap ng isang susi at isang simpleng diskarte sa bawat isa sa mga silid na bahay. Sila naman, biglang natuklasan sa kanilang sarili ang kakayahang magsalita tungkol sa bago at mas magandang buhay. Ang isang artista, halimbawa, ay nagsasalita tungkol sa pagkamalikhain at nag-iisip tungkol sa pagbabalik sa entablado.

Si Luka, sa kaibahan sa mga Kostylev at maging sa mga hostel mismo, ay tumangging makakita ng mga manloloko sa mga padyak. "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa aking opinyon, walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon," mapayapa niyang sabi. Ang matanda ay ginagabayan ng paniniwala na ang isang tao ay likas na mabuti, at ang mga negatibong kalagayan sa lipunan ay humahadlang sa kanya na manatili sa ganoong paraan, ginagawa siyang masama at hindi perpekto. Si Lucas ay walang interes, hinahangad niyang abutin ang mga puso ng magdamag na pananatili sa kanyang sermon, upang gisingin ang pinakamahusay, nakatagong panig ng kanilang pagkatao. Taos-puso siyang nagnanais na maging maayos at masaya sila, nagmumungkahi ng mga paraan sa paglabas ng krisis, nagbibigay ng pananampalataya sa pagkamit ng bago, mas mahusay na buhay.

Matapos mawala ang matanda, siniraan siya sa pagbibigay ng huwad na pag-asa, nangako ng marami at maganda, ngunit hindi natupad ang pangako. Ngunit ang buong punto ay hindi na hindi inilabas ni Lucas ang mga night-bed mula sa ilalim ng buhay, ngunit sa kahinaan at kawalan ng spineness ng mga bayani, sa kanilang kawalan ng kakayahan, kawalan ng kakayahan at hindi pagpayag na pagtagumpayan ang mga pangyayari sa buhay. Ang pangunahing akusasyon ay hindi laban kay Lucas, ngunit laban sa kakulangan ng kalooban ng mga bayani.

Ang isang malaking problema sa moral ay, walang alinlangan, ang saloobin ng lipunan sa gayong mga tao na tumira sa silid ng silid ni Kostylev, kawalang-interes sa kanilang mga kapalaran, pagkalugi, sa kanilang pagkatao.

Sa dulang "At the Bottom" si Gorky ay gumaganap bilang isang humanist na manunulat na nagtaas ng pinakamalalang problema sa moral sa pinakamataas na tala.