Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Pitong taong gulang pa lamang ako nang makilala ko ang manunulat na si Christian Andersen.

Nangyari ito noong gabi ng taglamig noong Disyembre 31, 1899 - ilang oras lamang bago ang pagsisimula ng ikadalawampu siglo. Nakilala ako ng isang masayahing tagapagsalaysay ng mga bata sa threshold ng isang bagong siglo.

Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang mabangong panyo na puti mula sa kanyang bulsa, pinagpag ito, at isang malaking puting rosas ang nahulog mula sa panyo. Kaagad na napuno ang buong silid ng kanyang silver light at hindi maintindihan na mabagal na tugtog. Ito pala ay rose petals na tumutunog, na tumatama sa brick floor ng basement na tinitirhan ng aming pamilya noon.

Dapat kong sabihin na ang insidenteng ito sa Andersen ay tinatawag ng mga makalumang manunulat na "mga panaginip na nakakagising." Sa akin lang siguro nangyari to.

Sa gabi ng taglamig na ito, na pinag-uusapan ko, pinalamutian ng aming pamilya ang Christmas tree. Sa pagkakataong ito, pinalabas ako ng mga matatanda upang hindi ako magsaya sa Christmas tree na ito nang maaga.

Hindi ko maintindihan kung bakit imposibleng magsaya bago ang ilang takdang petsa. Sa aking palagay, ang kagalakan ay hindi ganoon kadalas na bisita sa aming pamilya upang kami ay mga bata na nanghina, naghihintay sa kanyang pagdating.

Ngunit kahit na ano pa man, ipinadala ako sa kalye. Dumating ang oras na iyon ng takip-silim nang hindi pa nasusunog ang mga parol, ngunit halos maiilawan. At mula sa "halos lang", mula sa inaasahan ng biglang kumikislap na mga parol, ang aking puso ay lumubog. Alam na alam ko na sa maberdeng ilaw ng gas ay agad na lilitaw ang iba't ibang mahiwagang bagay sa kailaliman ng mga salamin na bintana ng tindahan: mga skate ng dalaga ng niyebe, mga baluktot na kandila ng lahat ng kulay ng bahaghari, mga clown mask na may maliliit na puting sumbrero, mga kabalyero ng lata sa mainit na bay. kabayo, crackers at gintong papel na tanikala. . Hindi malinaw kung bakit, ngunit ang mga bagay na ito ay naamoy nang malakas ng paste at turpentine.

Alam ko mula sa mga salita ng mga matatanda na ang gabi ng Disyembre 31, 1899 ay napakaespesyal. Upang maghintay para sa parehong gabi, ang isa ay kailangang mabuhay ng isa pang daang taon. At, siyempre, halos walang nagtatagumpay.

Tinanong ko ang aking ama kung ano ang ibig sabihin ng "espesyal na gabi". Ipinaliwanag sa akin ng aking ama na ang gabing ito ay tinatawag na gayon dahil hindi ito tulad ng: lahat ng iba pa.

Sa katunayan, ang gabi ng taglamig sa huling araw ng 1899 ay hindi katulad ng iba. Ang niyebe ay dahan-dahan at mahalaga, at ang mga natuklap nito ay napakalaki na para bang ang mga mapuputing rosas ay bumabagsak mula sa langit papunta sa lungsod. At sa lahat ng kalye ay maririnig ang mapurol na huni ng mga kampana ng mga taksi.

Pag-uwi ko, agad na sinindihan ang Christmas tree, at nagsimula ang napakasayang kaluskos ng mga kandila sa silid, na para bang ang mga tuyong acacia pod ay sumasabog sa paligid.

Malapit sa Christmas tree ay naglatag ng isang makapal na libro - isang regalo mula sa aking ina. Ito ang mga fairy tale ni Hans Christian Andersen.

Umupo ako sa ilalim ng puno at binuksan ang libro. Naglalaman ito ng maraming maraming kulay na mga larawan na natatakpan ng tissue paper. Kinailangan kong maingat na tangayin ang papel na ito upang makita ang mga larawan, na malagkit pa rin mula sa pintura.

Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, kung saan ang mga kulay-rosas na ulap ay naaninag tulad ng mga talulot ng bulaklak, at ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril.

Una sa lahat binasa ko ang kuwento ng matatag na sundalong lata at ang kaakit-akit na munting mananayaw, pagkatapos ay ang kuwento ng reyna ng niyebe. Kamangha-manghang at, sa tingin ko, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid.

Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa pamamagitan ng antok na ito ay nakita ko mismo si Andersen. Simula noon, ang ideya ko sa kanya ay palaging nauugnay sa magandang panaginip na ito.

Noon, siyempre, hindi ko pa alam ang double meaning ng mga fairy tales ni Andersen. Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng pangalawa, na ang mga matatanda lamang ang lubos na nakakaintindi.

Napagtanto ko ito nang maglaon. Napagtanto ko na masuwerte lang ako nang, sa bisperas ng mahirap at dakilang ikadalawampu siglo, nakilala ko ang cute na sira-sira at makata na si Andersen at itinuro sa akin ang maliwanag na pananampalataya sa tagumpay ng araw laban sa kadiliman at ang mabuting puso ng tao laban sa kasamaan. Pagkatapos ay alam ko na ang mga salita ni Pushkin: "Mabuhay ang araw, hayaang magtago ang kadiliman!" - at sa ilang kadahilanan ay sigurado siya na sina Pushkin at Andersen ay magkaibigan sa dibdib at, sa pagkikita, malamang na pumalakpak sila sa balikat at nagtawanan.

Ang talambuhay ni Andersen ay marami akong natutunan mamaya. Simula noon, palagi na itong nagpapakita sa akin sa anyo ng mga kagiliw-giliw na pagpipinta, katulad ng mga guhit para sa kanyang mga kuwento.

Alam ni Andersen kung paano magalak sa buong buhay niya, kahit na ang kanyang pagkabata ay hindi nagbigay ng anumang dahilan para dito. Siya ay isinilang noong 1805, sa panahon ng Napoleonic Wars, sa lumang Danish na lungsod ng Odense, sa pamilya ng isang sapatos.

Ang Odense ay namamalagi sa isa sa mga hollow sa mga mababang burol sa isla ng Funen. Ang hamog ay halos palaging nananatili sa mga guwang ng islang ito, at sa mga taluktok ng burol ay namumulaklak ang heather at ang mga pine ay nagbubulungan nang malungkot.

Kung iisipin mong mabuti kung ano ang hitsura ng Odense, marahil ay maaari mong sabihin na higit sa lahat ay kahawig ito ng isang laruang lungsod na inukit mula sa blackened oak.

Hindi nakakagulat na ang Odense ay sikat sa mga wood carver nito. Ang isa sa kanila, ang medieval craftsman na si Klaus Berg, ay umukit ng isang malaking ebony na altar para sa katedral sa Odense. Ang altar na ito, maringal at kakila-kilabot, ay nagbigay inspirasyon hindi lamang sa mga bata, kundi maging sa mga matatanda.

Ngunit ang mga tagapag-ukit ng Denmark ay hindi lamang gumawa ng mga altar at estatwa ng mga santo, mas gusto nilang ukit mula sa malalaking piraso ng kahoy ang mga pigura na, ayon sa kaugalian sa dagat, ay pinalamutian ang mga tangkay ng mga barkong naglalayag. Sila ay magaspang ngunit nagpapahayag na mga estatwa ng mga madonna, ang diyos ng dagat na si Neptune, mga nereid, mga dolphin at mga baluktot na seahorse. Ang mga estatwa na ito ay pininturahan ng ginto, okre at kobalt, at ang pintura ay inilapat nang napakakapal upang hindi ito mahugasan o masira ng alon ng dagat sa loob ng maraming taon.

Sa esensya, ang mga tagapag-ukit ng mga estatwa ng barko ay mga makata ng dagat at ang kanilang mga gawa. Ito ay hindi para sa wala na ang isa sa mga pinakadakilang sculptor ng ika-19 na siglo, ang kaibigan ni Andersen, ang Dane Bertel Thorvaldsen, ay lumabas mula sa pamilya ng naturang carver.

Nakita ni Little Andersen ang masalimuot na gawain ng mga carver hindi lamang sa mga barko, kundi pati na rin sa mga bahay ng Odense. Tiyak na alam niya ang lumang bahay na iyon sa Odense, kung saan ang taon ng pagtatayo ay inukit sa isang makapal na kahoy na kalasag sa isang frame ng mga tulips at rosas. Isang buong tula ang pinutol doon, at natutunan ito ng mga bata sa puso. Inilarawan pa niya ang bahay na ito sa isa sa kanyang mga fairy tale.

At si tatay Andersen, tulad ng lahat ng mga gumagawa ng sapatos, ay nag-hang sa ibabaw ng pinto na may isang kahoy na karatula na naglalarawan ng isang agila na may isang pares ng mga ulo - bilang isang palatandaan na ang mga gumagawa ng sapatos ay palaging nagtatahi lamang ng mga ipinares na sapatos.

Ang lolo ni Andersen ay isa ring woodcarver. Sa kanyang katandaan, siya ay nakikibahagi sa pag-ukit ng lahat ng uri ng kakaibang mga laruan - mga taong may ulo ng ibon o baka na may pakpak - at ibinigay ang mga figure na ito sa mga kapitbahay na lalaki. Ang mga bata ay nagalak, at ang mga magulang, gaya ng nakagawian, ay itinuring na mahina ang isip ng matandang mang-uukit at tinutuya siya nang sabay-sabay.

Lumaki si Andersen sa kahirapan. Ang tanging ipinagmamalaki ng pamilya Andersen ay ang pambihirang kalinisan sa kanilang bahay, isang kahon ng lupa kung saan lumalago ang mga sibuyas, at ilang paso sa mga bintana: namumulaklak ang mga sampaguita. Ang kanilang mga taglamig ay sumanib sa umaalingawngaw na kampana ng mga kampana, ang tunog ng martilyo ng sapatos ng kanyang ama, ang malakas na kumpas ng mga drummer malapit sa kuwartel, ang sipol ng plauta ng isang gumagala na musikero, at ang mga namamaos na kanta ng mga mandaragat na humahantong sa malamya na mga barge sa kahabaan ng kanal patungo sa karatig. fiord.

Sa mga pista opisyal, inayos ng mga mandaragat ang isang labanan sa isang makitid na tabla na itinapon mula sa isang barko patungo sa isa pa. Nahulog sa tubig ang mga natalo sa tawanan ng mga manonood.

Sa lahat ng mahihirap na iba't ibang mga tao, maliliit na kaganapan, kulay at tunog na nakapalibot sa tahimik na batang lalaki, nakakita siya ng dahilan upang mag-imbento ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento.

Habang siya ay napakabata pa para maglakas-loob na sabihin ang mga kuwentong ito sa mga matatanda. Ang desisyon ay dumating mamaya. Pagkatapos ay lumabas na ang mga kwentong ito ay tinatawag na mga engkanto, bigyan ang mga tao ng dahilan upang mag-isip at magdala sa kanila ng maraming kagalakan.

Sa bahay ng mga Andersen, ang batang lalaki ay mayroon lamang isang nagpapasalamat na tagapakinig - isang matandang pusa na nagngangalang Karl. Ngunit si Karl ay may malaking disbentaha: ang pusa ay madalas na nakatulog nang hindi nakikinig sa pagtatapos ng isang kawili-wiling kuwento. Ang mga taon ng pusa, gaya ng sinasabi nila, ay kinuha ang kanilang toll. Ngunit ang bata ay hindi nagalit sa matandang pusa: pinatawad niya ang lahat dahil hindi pinahintulutan ni Karl ang kanyang sarili na pagdudahan ang pagkakaroon ng mga mangkukulam, ang tusong Klumpe-Dumpe, mabilis na pagwawalis ng tsimenea, nagsasalita ng mga bulaklak at mga palaka na may mga koronang brilyante sa kanilang mga ulo.

Narinig ng bata ang kanyang unang fairy tales mula sa kanyang ama at ang mga matatandang babae mula sa kalapit na limos. Buong araw ang mga matandang babaeng ito ay umiikot ng kulay abong lana, yumuko, at bumubulong ng kanilang mga simpleng kwento. Binago ng batang lalaki ang mga kuwentong ito sa kanyang sariling paraan, pinalamutian ang mga ito, na parang kulayan ang mga ito ng mga sariwang kulay, at sa isang hindi nakikilalang anyo ay muling sinabi sa kanila, ngunit mula sa kanyang sarili, hanggang sa mga limos. At sila ay napabuntong-hininga lamang at nagbulungan sa kanilang sarili na ang munting Kristiyano ay masyadong matalino at samakatuwid ay hindi gagaling sa mundo.

Marahil ay mali na tawagan ang ari-arian na ito ng isang kasanayan. Mas tumpak na tawagin itong talento, isang pambihirang kakayahang mapansin kung ano ang hindi nakikita ng tamad na mata ng tao.

Lumalakad tayo sa lupa, ngunit gaano kadalas naiisip natin na yumuko at maingat na suriin ang mundong ito, upang suriin ang lahat ng nasa ilalim ng ating mga paa. At kung tayo ay yumuko o higit pa - humiga sa lupa at nagsimulang suriin ito, kung gayon sa bawat yugto ay makakahanap tayo ng maraming kakaiba at magagandang bagay.

Hindi ba't maganda ang tuyong lumot na nagkakalat ng pollen ng esmeralda mula sa mga pitsel nito, o ang bulaklak ng plantain na parang isang malagong lilac na sultan? O isang fragment ng isang mother-of-pearl shell, napakaliit na kahit isang bulsa na salamin para sa isang manika ay hindi maaaring gawin mula dito, ngunit sapat na malaki upang walang katapusang kumikinang at kumikinang sa parehong dami ng mga kulay opal na nasusunog sa kalangitan sa ibabaw ng Baltic sa madaling araw ng gabi?

Hindi ba't ang bawat talim ng damo ay puno ng mabangong katas, at ang bawat lumilipad na binhi ng linden? Tiyak na tutubo mula rito ang isang makapangyarihang puno, at isang araw ang anino mula sa mga dahon nito ay mabilis na masisira mula sa malakas na hangin at gigisingin ang batang babae na nakatulog sa hardin. At dahan-dahan niyang iminulat ang kanyang mga mata, puno ng sariwang asul at paghanga sa tanawin ng huling bahagi ng tagsibol.

Oo, hindi mo alam kung ano ang makikita mo sa ilalim ng iyong mga paa! Ang mga tula, kwento at engkanto ay maaaring isulat tungkol sa lahat ng ito - tulad ng mga engkanto na ang mga tao ay iiling-iling lamang ang kanilang mga ulo sa sorpresa at sasabihin sa isa't isa: "Saan nagmula ang gayong mapalad na regalo mula sa napakapayat na anak na ito ng isang manggagawa ng sapatos mula sa Odense? Siya ay dapat na isang mangkukulam kung tutuusin!"

Ngunit ang mga bata ay ipinakilala sa mahiwagang mundo ng mga fairy tale hindi lamang ng katutubong tula, kundi pati na rin ng teatro. Halos palaging tinatanggap ng mga bata ang pagganap bilang isang fairy tale.

Maliwanag na tanawin, ang liwanag ng mga oil lamp, ang kalansing ng kabalyerong baluti, ang kulog ng musika, tulad ng kulog ng labanan, ang mga luha ng mga prinsesa na may asul na pilikmata, ang pulang balbas na mga kontrabida na nakahawak sa mga hawakan ng may ngiping espada, ang mga sayaw ng mga batang babae. sa mga naka-air dresses - lahat ng ito ay hindi kahawig ng katotohanan sa anumang paraan at, siyempre, maaari lamang mangyari sa isang fairy tale.

May sariling teatro ang Odense. Doon, unang nakita ng munting Kristiyano ang isang dula na may romantikong pangalan - "The Danube Maiden". Siya ay natigilan sa pagtatanghal na ito at mula noon ay naging isang masigasig na teatro sa buong buhay niya, hanggang sa kanyang kamatayan.

Ngunit walang pera para sa teatro. At pinalitan ng batang lalaki ang mga tunay na pagtatanghal ng mga haka-haka. Naging kaibigan niya ang poster-poster ng lungsod na si Peter, nagsimulang tulungan siya, at para dito ay binigyan ni Peter si Christian ng isang poster ng bawat bagong pagtatanghal.

Dinala ni Christian ang poster sa bahay, nakipagsiksikan sa isang sulok at, pagkatapos basahin ang pamagat ng dula at ang mga pangalan ng mga tauhan, agad na nag-imbento ng kanyang sariling makapigil-hiningang dula, sa ilalim ng parehong pangalan na nasa poster.

Ang komposisyon na ito ay nagpatuloy ng ilang araw. Ito ay kung paano nilikha ang lihim na repertoire ng haka-haka na teatro ng mga bata, kung saan ang batang lalaki ay isang may-akda at isang artista, isang musikero at isang artista, isang illuminator at isang mang-aawit. Si Andersen ang nag-iisang anak sa pamilya at, sa kabila ng kahirapan ng kanyang mga magulang, namuhay siya nang malaya at walang pakialam. Hindi siya pinarusahan. Ginawa lang niya ang pangarap niya. Ang sitwasyong ito ay humadlang sa kanya na matutong magbasa at magsulat sa tamang panahon: nadaig niya ito nang mas galit kaysa sa lahat ng mga batang lalaki sa kanyang edad.

Ginugol ni Christian ang karamihan sa kanyang oras sa lumang gilingan sa Odense River. Ang gilingan na ito ay nanginginig sa katandaan, napapaligiran ng masaganang splashes at agos ng tubig. Ang mga berdeng balbas ng mabigat na putik ay nakasabit sa kanyang mga tumutulo na tray. Sa pampang ng dam, lumangoy ang tamad na isda sa duckweed.

May nagsabi sa bata na sa ibaba mismo ng gilingan, sa kabilang panig ng globo, ay China, at medyo madali para sa mga Intsik na maghukay ng isang daanan sa ilalim ng lupa sa Odense at biglang lumitaw sa mga lansangan ng isang mabahong bayan ng Danish na kulay pula. satin robe na may burda na gintong mga dragon at may matikas na pamaypay sa kamay. Matagal nang hinihintay ng bata ang himalang ito, ngunit sa ilang kadahilanan ay hindi ito nangyari. Bilang karagdagan sa gilingan, isa pang lugar sa Odense ang nakaakit ng maliit na Kristiyano. Ang ari-arian ng isang matandang retiradong mandaragat ay matatagpuan sa pampang ng kanal. Sa kanyang hardin, ang mandaragat ay naglagay ng ilang maliliit na kanyon na gawa sa kahoy at sa tabi nito - isang matangkad, kahoy din, na sundalo.

Nang dumaan ang isang barko sa kanal, ang mga kanyon ay nagpaputok ng mga blangko, at ang sundalo ay nagpaputok sa kalangitan gamit ang isang kahoy na baril. Kaya't ang matandang marino ay sumaludo sa kanyang masayang mga kasama - ang mga kapitan, na hindi pa nagreretiro.

Pagkalipas ng ilang taon, dumating si Andersen sa estate na ito bilang isang estudyante. Ang mandaragat ay hindi buhay. Ang batang makata ay nakilala sa gitna ng mga bulaklak na kama ng isang pulutong ng mga magaganda at masiglang mga batang babae - ang mga apo ng matandang kapitan.

Sa unang pagkakataon noon, naramdaman ni Andersen ang pagmamahal sa isa sa mga babaeng ito - ang pag-ibig, sa kasamaang-palad, hindi nasusuklian at malabo. Ganyan ang lahat ng mga hilig para sa mga babae na nangyari sa kanyang abalang buhay.

Pinangarap ni Christian ang lahat ng naiisip niya. Pinangarap din ng mga magulang na gumawa ng isang mahusay na sastre mula sa batang lalaki. Tinuruan siya ng kanyang ina na maggupit at manahi. Ngunit kung ang batang lalaki ay tumahi ng anuman, ito ay mga makukulay na damit lamang na gawa sa mga patch na sutla para sa kanyang mga teatro na papet (mayroon na siyang sariling teatro sa bahay, at sa halip na maggupit, natutunan niyang mahusay na gupitin ang masalimuot na mga pattern mula sa papel at maliliit na mananayaw na gumagawa ng mga pirouette. Sa sining na ito ay lalo niyang hinangaan ang lahat sa kanyang katandaan.

Ang kakayahang gumawa ng matibay na tahi sa kalaunan ay naging kapaki-pakinabang para kay Andersen. Pinatungan niya ang mga manuskrito sa paraang walang puwang para sa mga pagwawasto sa kanila - pagkatapos ay isinulat ni Andersen ang mga pagwawasto na ito sa magkahiwalay na mga sheet at maingat na tinahi ang mga ito sa manuskrito na may mga sinulid: nilagyan niya ito ng mga patch.

Noong labing-apat na taong gulang si Andersen, namatay ang kanyang ama. Sa paggunita nito, sinabi ni Andersen na isang kuliglig ang kumanta sa namatay buong magdamag, habang ang bata ay umiiyak buong gabi.

Kaya, sa kanta ng baking cricket, isang mahiyaing manggagawa ng sapatos ang namatay, walang kapansin-pansin, maliban na ibinigay niya sa mundo ang kanyang anak, isang mananalaysay at makata.

Di-nagtagal pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, hiniling ni Christian ang kanyang ina na umalis at iniwan ang Odense para sa kabisera ng Copenhagen na may mga malungkot na pennies na na-save, upang manalo ng kaligayahan, kahit na siya mismo ay hindi talaga alam kung ano ito.

Sa kumplikadong talambuhay ni Andersen, hindi madaling itatag ang oras kung kailan siya nagsimulang sabihin ang kanyang unang kaakit-akit na mga kuwento.

Mula sa maagang pagkabata, ang kanyang memorya ay puno ng iba't ibang mga mahiwagang kwento, ngunit sila ay nakatago. Itinuring ng binata na si Andersen ang kanyang sarili kahit ano - isang mang-aawit, mananayaw, reciter, makata, satirist at playwright, ngunit hindi isang mananalaysay. Sa kabila nito, ang hiwalay na boses ng fairy tale ay matagal nang narinig sa isa o iba pa niyang mga gawa, tulad ng tunog ng bahagyang hinawakan at agad na pinakawalan na string.

Hindi ko na matandaan kung sinong manunulat ang nagsabi na ang mga fairy tale ay ginawa mula sa parehong bagay na kung saan ang mga pangarap ay gawa sa.

Sa isang panaginip, ang mga detalye ng ating totoong buhay ay malaya at kakaibang pinagsama sa maraming kumbinasyon, tulad ng maraming kulay na mga piraso ng salamin sa isang kaleidoscope.

Ang gawaing ginagawa ng kamalayan ng takip-silim sa pagtulog ay ginagawa ng ating walang hangganang imahinasyon sa panahon ng pagpupuyat. Samakatuwid, malinaw naman, ang ideya ng pagkakatulad ng mga panaginip at mga engkanto ay lumitaw.

Ang libreng imahinasyon ay nakakakuha ng daan-daang mga detalye sa buhay sa paligid natin at pinagsasama ang mga ito sa isang maayos at matalinong kuwento. Wala namang napapabayaan ang storyteller. maging ang leeg ng bote ng beer, isang patak ng hamog sa isang balahibo na nawala ng isang oriole, o isang kalawang na street lamp. Anumang pag-iisip - ang pinakamakapangyarihan at kahanga-hanga - ay maaaring ipahayag sa tulong ng mga hindi mahalata at katamtamang bagay na ito.

Ano ang nagtulak kay Andersen sa larangan ng mga fairy tale?

Siya mismo ang nagsabi na pinakamadaling magsulat ng mga fairy tale, na nag-iisa sa kalikasan, "makinig sa kanyang boses", lalo na sa isang oras na nagpapahinga siya sa kagubatan ng Zeeland, halos palaging nababalot ng manipis na hamog at natutulog sa ilalim ng mahinang pagkislap. ng mga bituin. Ang malayong lagaslas ng dagat, lumilipad sa sukal; magara ang kagubatan, nagbigay sa kanila ng misteryo.

Ngunit alam din natin na isinulat ni Andersen ang marami sa kanyang mga engkanto sa kalagitnaan ng taglamig, at ang taas ng mga pista opisyal ng Pasko ng mga bata, at binigyan sila ng isang eleganteng at simpleng anyo, na katangian ng mga dekorasyon ng Christmas tree.

Ano ang dapat kong sabihin! Taglamig sa tabing dagat, mga karpet ng niyebe, ang kaluskos ng apoy sa mga kalan at ang ningning ng gabi ng taglamig - lahat ng ito ay nakakatulong sa isang fairy tale.

O baka ang impetus para kay Andersen na maging isang storyteller ay nagmula sa isang insidente sa Copenhagen.

Isang batang lalaki ang naglalaro sa windowsill sa isang lumang bahay sa Copenhagen. Walang gaanong mga laruan - ilang mga cube, isang lumang walang buntot na kabayo na gawa sa papier-mâché, na natubos na ng maraming beses at samakatuwid ay nawala ang kulay nito, at isang sirang sundalong lata.

Ang ina ng bata, isang dalaga, ay nakaupo sa bintana at nagburda.

Sa oras na ito, at sa kalaliman ng desyerto na kalye mula sa gilid ng Old Port, kung saan ang mga yarda ng mga barko ay umindayog na inaantok at monotonously sa kalangitan, isang matangkad at napakapayat na lalaking nakaitim ang lumitaw. Mabilis siyang naglakad na medyo lumulukso, hindi matatag na lakad, winawagayway ang kanyang mahabang manggas, at kinakausap ang sarili.

Dala-dala niya ang kanyang sumbrero sa kanyang kamay, at samakatuwid ay kitang-kita ang kanyang malaking nakatagilid na noo, manipis na aquiline na ilong, at singkit na kulay abong mga mata.

Siya ay pangit, ngunit matikas at nagbigay ng impresyon ng isang dayuhan. Isang mabangong sanga ng mint ang nakasuksok sa butas ng butones ng kanyang amerikana.

Kung posible na makinig sa pag-ungol ng estranghero na ito, maririnig natin kung paano siya bumigkas ng mga taludtod sa bahagyang singsong boses:

Itinago kita sa aking dibdib

O malambot na rosas ng aking mga alaala...

Ang babae sa frame ng burda ay nagtaas ng ulo at sinabi sa bata: "Narito ang aming makata, G. Andersen." Sa kanyang lullaby nakatulog ka ng mahimbing.

Nakasimangot na tiningnan ng bata ang estranghero na nakaitim, hinawakan ang kanyang kaisa-isang pilay na sundalo, tumakbo palabas sa kalye, itinulak ang sundalo sa kamay ni Andersen at agad na tumakbo palayo.

Ito ay isang hindi pa naririnig na mapagbigay na regalo, at naunawaan ito ni Andersen. Ipinasok niya ang sundalo sa butones ng kanyang amerikana sa tabi ng sanga ng mint, tulad ng isang mahalagang order, pagkatapos ay kumuha ng isang panyo at bahagyang idiniin ito sa kanyang mga mata - malinaw naman, ito ay hindi para sa wala na inakusahan siya ng kanyang mga kaibigan ng labis na pagiging sensitibo. .

At ang babae, na itinaas ang kanyang ulo mula sa kanyang pagbuburda, ay nag-isip: kung gaano kabuti at kaya magiging mahirap para sa kanya na mamuhay kasama ang makata na ito kung mahalin niya siya. Dito, sinasabi nila, na kahit na para sa kapakanan ng batang mang-aawit na si Jenny Lind, kung kanino siya umibig - tinawag siya ng lahat na "nakasisilaw na Jenny", - hindi nais ni Andersen na isuko ang alinman sa kanyang mga makatang gawi at imbensyon ...

At mayroong maraming mga imbensyon. Minsan ay naisipan pa niyang ikabit ang isang aeolian harp sa palo ng isang fishing schooner upang pakinggan ang malungkot na pag-awit nito sa panahon ng madilim na hilagang-kanlurang hangin na patuloy na umiihip sa Denmark.

Itinuring ni Andersen na maganda ang kanyang buhay, ngunit, siyempre, ang lakas lamang ng kanyang pagiging bata na masaya. Ang kahinahunan na ito sa buhay ay karaniwang isang tiyak na tanda ng panloob na yaman. Ang mga taong tulad ni Andersen ay walang pagnanais na mag-aksaya ng oras at lakas sa pakikipaglaban sa pang-araw-araw na mga kabiguan, kapag ang tula ay kumikinang nang malinaw sa paligid, at kailangan mong mabuhay lamang dito, mabuhay lamang dito at hindi makaligtaan ang sandali kapag ang tagsibol ay dumampi sa mga labi sa mga puno. Napakasarap na huwag isipin ang mga kaguluhan sa buhay! Ano ang mga ito kumpara sa mayabong, mabango, nakasisilaw na bukal na ito!

Nais ni Andersen na mag-isip at mamuhay nang ganoon, ngunit ang katotohanan ay hindi maawain sa kanya.

Napakaraming mga hinaing at hinaing, lalo na sa mga unang taon sa Copenhagen, noong mga taon ng kahirapan at napabayaang pagtangkilik mula sa mga kinikilalang makata, manunulat at musikero.

Kadalasan, kahit na sa kanyang katandaan, si Andersen ay binigay na maunawaan na siya ay isang "mahirap na kamag-anak" sa panitikang Danish at na siya - ang anak ng isang manggagawa ng sapatos at isang mahirap na tao - ay dapat malaman ang kanyang lugar sa mga ginoo ng mga tagapayo at propesor.

Sinabi ni Andersen na sa kanyang buhay ay uminom siya ng higit sa isang tasa ng kapaitan. Pinatahimik nila siya, siniraan siya, kinukutya. Para saan?

Sa katotohanan na ang "dugong magsasaka" ay dumaloy sa kanya, na hindi siya mukhang mayabang at maunlad na mga naninirahan, dahil sa pagiging isang tunay na makata "sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos", siya ay mahirap, at, sa wakas, dahil hindi niya alam kung paano mamuhay. .

Ang kawalan ng kakayahan na mabuhay ay itinuturing na pinaka-seryosong bisyo sa lipunang Pilipino ng Denmark. Si Andersen ay hindi komportable sa lipunang ito - ang sira-sira na ito, ito, ayon sa pilosopo na si Kierkegaard, nabuhay ito ng nakakatawang mala-tula na karakter, biglang lumitaw mula sa isang libro ng mga tula at walang hanggan na nakakalimutan ang sikreto kung paano bumalik sa maalikabok na istante ng aklatan.

"Lahat ng mabuti sa akin ay natapakan sa dumi," sabi ni Andersen tungkol sa kanyang sarili. Sinabi niya ang higit pang mga mapait na bagay, na inihambing ang kanyang sarili sa isang nalulunod na aso, kung saan ang mga batang lalaki ay nagbabato, hindi dahil sa galit, ngunit para sa walang laman na kasiyahan.

Oo, ang landas ng buhay ng taong ito, na alam kung paano makita ang tahimik na pagkinang ng ligaw na rosas sa gabi at marinig ang pag-ungol ng isang matandang tuod sa kagubatan, ay hindi nagkalat ng bula.

Si Andersen ay madalas na nagdurusa, nagdusa nang husto, at maaari lamang yumukod sa harap ng tapang ng taong ito, na sa kanyang makamundong landas ay hindi nawalan ng alinman sa mabuting kalooban sa mga tao, o isang uhaw sa katarungan, o ang kakayahang makakita ng tula saanman ito naroroon.

Nagdusa siya, ngunit hindi siya nagpasakop. Madalas siyang galit. Ipinagmamalaki niya ang kanyang pagiging malapit sa dugo sa mga mahihirap - magsasaka at manggagawa. Sa Unyon ng mga Manggagawa, siya ang una sa mga manunulat na Danish na nagbasa ng kanyang kamangha-manghang mga fairy tale sa mga manggagawa.

Siya ay naging balintuna at walang awa pagdating sa pagwawalang-bahala sa karaniwang tao, kawalan ng katarungan at kasinungalingan. Kasabay ng pagiging magiliw ng bata, nabuhay sa kanya ang mapang-uyam na panunuya. Ipinahayag niya ito nang buong lakas sa kanyang dakilang kuwento ng hubad na hari.

Nang mamatay ang iskultor na si Thorvaldsen, ang anak ng isang mahirap na tao, hindi naisip ni Andersen na ang maharlikang Danish ay magarbong maglalakad sa unahan ng lahat sa likod ng kabaong ng dakilang amo.

Sumulat si Andersen ng isang cantata sa pagkamatay ni Thorvaldsen. Dinala niya sa libing ang mga anak ng mahihirap mula sa buong Copenhagen. Ang mga bata ay naglalakad sa isang kadena sa mga gilid ng prusisyon ng libing at kinanta ang cantata ni Andersen, na nagsimula sa mga salitang:

Ibigay ang daan patungo sa kabaong ng mahihirap, -

Mula sa kanilang gitna, ang namatay ay lumabas mismo ...

Sumulat si Andersen tungkol sa kanyang kaibigan na makata na si Ingemann, na hinahanap niya ang mga buto ng tula sa lupang magsasaka. Sa higit na tama, ang mga salitang ito ay naaangkop kay Andersen mismo. Kinokolekta niya ang mga butil ng tula mula sa mga bukid ng magsasaka, pinainit ang mga ito sa kanyang puso, inihasik ang mga ito sa mababang kubo, at mula sa mga butong ito, ang hindi pa nagagawa at kahanga-hangang mga bulaklak ng tula ay lumago at namumulaklak, na nagpapasaya sa puso ng mga mahihirap.

Si Andersen ay nagkaroon ng buong taon ng pagkalito sa isip at masakit na paghahanap para sa kanyang tunay na landas. Si Andersen mismo ay hindi alam sa loob ng mahabang panahon kung anong mga larangan ng sining ang katulad ng kanyang talento.

“Tulad ng isang tagabundok na humahampas sa isang granite na bato,” ang sabi ni Andersen tungkol sa kanyang sarili sa kanyang katandaan, “kaya dahan-dahan at mahirap kong nakuha ang aking lugar sa panitikan.”

Hindi niya talaga alam ang sarili niyang lakas hanggang sa pabirong sinabi sa kanya ng makata na si Ingemann: "Mayroon kang mahalagang kakayahan na makahanap ng mga perlas sa anumang kanal."

Ang mga salitang ito ang nagbukas sa sarili ni Andersen.

At ngayon - sa dalawampu't tatlong taon ng buhay - ang unang tunay na aklat ni Andersen na "A walk to the island of Amager". Sa aklat na ito, nagpasya si Andersen na sa wakas ay ilabas ang "motley swarm ng kanyang mga pantasya" sa mundo.

Ang unang bahagyang kilig ng paghanga para sa hindi kilalang makata ay dumaan sa Denmark. Ang hinaharap ay naging malinaw.

Sa pinakaunang maliit na bayad mula sa kanyang mga libro, si Andersen ay nagmamadaling maglakbay sa Europa.

Ang tuluy-tuloy na mga paglalakbay ni Andersen ay marapat na matatawag na mga paglalakbay hindi lamang sa lupa, kundi pati na rin sa kanyang mga dakilang kontemporaryo: dahil, kung nasaan man si Andersen, palagi niyang nakikilala ang kanyang mga paboritong manunulat, makata, musikero at artista.

Itinuring ni Andersen ang gayong mga kakilala hindi lamang natural, ngunit kailangan lamang. Ang kinang ng pag-iisip at talento ng mga dakilang kapanahon ni Andersen ay nagpuno sa kanya ng isang pakiramdam ng pagiging bago at ang kanyang sariling lakas.

At sa mahaba, maliwanag na kaguluhan na ito, sa patuloy na pagbabago ng mga bansa, lungsod, mamamayan at kapwa manlalakbay, sa mga alon ng "tula sa kalsada", at kamangha-manghang mga pagpupulong at hindi gaanong kamangha-manghang mga kaisipan, lumipas ang buong buhay ni Andersen.

Sumulat siya kung saan man siya nakaramdam ng gana magsulat. Sino ang mabibilang kung gaano karaming mga gasgas ang kanyang nagmamadaling panulat na natitira sa mga tinta ng pewter sa mga hotel ng Roma at Paris, Athens at Constantinople, London at Amsterdam!

Sinadya kong banggitin ang nagmamadaling panulat ni Andersen. Kailangan nating isantabi sandali ang kwento ng kanyang mga paglalakbay upang maipaliwanag ang ekspresyong ito.

Mabilis na nagsulat si Andersen, bagama't pagkatapos ay itinuwid niya ang kanyang mga manuskrito sa mahabang panahon at maingat.

Mabilis siyang nagsulat dahil mayroon siyang regalo ng improvisasyon. Si Andersen ang purong halimbawa ng isang improviser. Hindi mabilang na mga kaisipan at imahe ang dumagsa sa kanya habang siya ay nagtatrabaho. Ang isa ay kailangang magmadali upang isulat ang mga ito bago sila mawala sa memorya, lumabas at nawala sa paningin. Kinailangan na magkaroon ng pambihirang pagbabantay upang mabilis na mahuli at ayusin ang mga larawang iyon na sumiklab at agad na nawala, tulad ng isang sanga-sanga na pattern ng kidlat sa isang mabagyong kalangitan.

Ang improvisasyon ay ang mabilis na pagtugon ng makata sa anumang iba pang pag-iisip, sa anumang pagtulak mula sa labas, ang agarang pagbabago ng kaisipang ito sa mga daloy ng mga imahe at magkakatugmang larawan. Ito ay posible lamang sa isang malaking reserba ng mga obserbasyon at isang mahusay na memorya.

Isinulat ni Andersen ang kanyang kuwento tungkol sa Italya bilang isang improviser. Samakatuwid, tinawag niya siya sa salitang ito - "Improviser". At marahil ang malalim at magalang na pagmamahal ni Andersen para kay Heine ay dahil sa katotohanan na nakita ni Andersen ang makatang Aleman bilang kanyang kapwa improviser.

Ngunit bumalik sa paglalakbay ni Christian Andersen.

Ang unang paglalakbay na ginawa niya ay kasama ang Kattegat, na puno ng daan-daang mga barkong naglalayag. Ito ay isang napakasaya na paglalakbay. Sa oras na iyon, ang mga unang steamship ay lumitaw sa Kattegat - "Denmark" at "Caledonia". Nagdulot sila ng isang buong bagyo ng galit sa mga kapitan ng mga naglalayag na barko.

Nang ang mga bapor na singaw, na nagpapabugal sa buong kipot, ay nahihiya na dumaan sa pagbuo ng mga naglalayag na barko, sila ay sumailalim sa hindi naririnig na pangungutya at mga insulto. Pinasabog sila ng mga skipper ng mga pinakapiling sumpa. Tinawag silang "chimney sweeps", "smoke trucks", "smoked tails" at "stinking tub". Lubos na natuwa si Andersen sa malupit na alitan sa dagat na ito.

Ngunit ang paglalayag sa Kattegat ay hindi binibilang. Ang "tunay na paglalakbay" ni Andersen ay nagsimula pagkatapos niya. Siya ay naglakbay sa buong Europa ng maraming beses, ay nasa Asia Minor at higit pa sa Africa.

Nakilala niya sa Paris si Victor Hugo at ang mahusay na aktres na si Rachel, nakipag-usap kay Balzac, ay bumibisita kay Heine. Natagpuan niya ang Aleman na makata sa piling ng isang magandang batang asawang taga-Paris, na napapaligiran ng isang grupo ng mga maiingay na bata. Napansin ang pagkalito ni Andersen (lihim na takot sa mga bata ang mananalaysay), sinabi ni Heine:

Huwag kang matakot. Hindi natin ito mga anak. Hinihiram namin sila sa mga kapitbahay.

Dinala ni Dumas si Andersen sa murang mga sinehan sa Paris, at minsang nakita ni Andersen si Dumas na nagsusulat ng kanyang susunod na nobela, maaaring malakas na nakikipag-away sa kanyang mga karakter, o gumulong sa pagtawa.

Sina Wagner, Schumann, Mendelssohn, Rossini at Liszt ay naglaro ng sarili nilang mga piyesa para kay Andersen. Tinawag ni Liszt Andersen na "ang espiritu ng bagyo sa ibabaw ng mga kuwerdas."

Sa London, nakipagkita si Andersen kay Dickens. Nagkatinginan sila sa mata ng isa't isa. Hindi nakatiis si Andersen, tumalikod at nagsimulang umiyak. Iyon ay mga luha ng paghanga sa harap ng dakilang puso ni Dickens.

Pagkatapos ay binibisita ni Andersen si Dickens, sa kanyang maliit na bahay sa tabing dagat. Malungkot na naglalaro ang isang Italian organ-grinder sa bakuran, sa labas ng bintana, sa dapit-hapon, ang liwanag ng isang parola ay nagniningning; Ang mga clumsy steamboat ay naglayag sa bahay, na iniiwan ang Thames patungo sa dagat, at ang malayong pampang ng ilog ay tila nasusunog na parang pit - pagkatapos ay umusok ang mga pabrika at pantalan sa London.

Ang aming bahay ay puno ng mga bata, "sabi ni Dickens, pumalakpak sa kanyang mga kamay, at kaagad na ilang mga lalaki at babae, mga anak na lalaki at babae ni Dickens, ang tumakbo sa silid, pinalibutan si Andersen at hinalikan siya bilang pasasalamat sa mga kuwento.

Ngunit madalas at higit sa lahat bumisita si Andersen sa Italya. Ang Roma ay naging para sa kanya, tulad ng para sa maraming manunulat at artista, isang pangalawang tahanan.

Isang araw, papunta sa Italy, sumakay si Andersen sa isang stagecoach sa Switzerland.

Ito ay isang gabi ng tagsibol na puno ng malalaking bituin. Sumakay sa stagecoach ang ilang mga batang babae sa nayon. Napakadilim kaya hindi nagkikita ang mga pasahero. Ngunit sa kabila nito, nagsimula ang mapaglarong pag-uusap sa pagitan nila. Oo, sobrang dilim kaya lang napansin ni Andersen kung paano kumikinang ang basang ngipin ng mga babae.

Sinimulan niyang sabihin sa mga babae ang tungkol sa kanilang sarili. Binanggit niya ang mga ito bilang magagandang fairy prinsesa. Nadala siya. Pinuri niya ang kanilang berdeng misteryosong mga mata, mabangong tirintas, mapupulang labi at mabibigat na pilikmata.

Ang bawat babae ay kaakit-akit sa kanyang sariling paraan sa paglalarawan ni Andersen at masaya sa kanyang sariling paraan.

Nagtawanan ang mga babae sa kahihiyan, ngunit, sa kabila ng dilim, napansin ni Andersen kung paanong ang ilan sa kanila ay may mga luha sa kanilang mga mata - sila ay mga luha ng pasasalamat sa isang mabait at kakaibang kapwa manlalakbay.

Hiniling ng isa sa mga batang babae si Andersen na ilarawan ang kanyang sarili sa kanila.

Si Andersen ay pangit. Alam niya ito. Ngunit ngayon ay ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang payat, maputla at kaakit-akit na binata, na may kaluluwang nanginginig sa inaasahan ng pag-ibig.

Sa wakas, huminto ang stagecoach sa isang liblib na bayan kung saan pupunta ang mga babae. Lalong lumalim ang gabi. Naghiwalay ang mga babae kay Andersen, at bawat isa ay mapusok at magiliw na hinalikan ang kamangha-manghang estranghero na paalam.

Umalis na ang stagecoach. Kaluskos ang kagubatan sa labas ng kanyang mga bintana. Ang mga kabayo ay umungol, at mababa, Italyano na, ang mga konstelasyon ay lumutang sa itaas. Masaya si Andersen dahil, marahil, hindi siya naging masaya sa buhay. Pinagpala niya ang mga sorpresa sa kalsada, panandalian at matatamis na pagpupulong.

Sinakop ng Italy si Andersen. Naibigan niya ang lahat ng naririto: mga tulay na bato na tinutubuan ng galamay-amo, mga sira-sirang marmol na harapan ng mga gusali, mga gutay-gutay na mga bata, mga orange na grove, ang "kupas na lotus" - Venice, mga estatwa ng Lateran, taglagas na hangin, malamig at nakakalasing, kumikinang na mga simboryo sa ibabaw ng Roma, mga lumang canvases, hinahaplos ang araw at ang maraming mabungang kaisipan na isinilang ng Italya sa kanyang puso.

Namatay si Andersen noong 1875.

Sa kabila ng madalas na paghihirap, siya ay nagkaroon ng maraming tunay na kaligayahan - upang tratuhin nang mabuti ng kanyang mga tao.

Hindi ko nililista ang lahat ng isinulat ni Andersen. Ito ay halos hindi kinakailangan. Nais ko lamang mag-sketch ng sketch ng makata at mananalaysay na ito, itong kaakit-akit na sira-sira na nanatiling taos-pusong bata hanggang sa kanyang kamatayan, itong inspiradong improviser at tagahuli ng mga kaluluwa ng tao - kapwa bata at matatanda.

Siya ay isang makata ng mahihirap, sa kabila ng katotohanan na itinuturing ng mga hari na isang karangalan ang makipagkamay sa kanyang payat na kamay. Isa siyang folk singer. Ang kanyang buong buhay ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang mga kayamanan ng tunay na sining ay nakapaloob lamang sa isipan ng mga tao at wala saanman.

Binabasa ng tula ang puso ng mga tao, tulad ng napakaraming patak ng halumigmig na bumabad sa hangin ng Denmark. Samakatuwid, sabi nila, wala kahit saan na may malalawak at maliwanag na bahaghari na gaya doon.

Hayaang kumikinang ang mga bahaghari na ito nang mas madalas, tulad ng maraming kulay na mga triumphal arches, sa ibabaw ng libingan ng mananalaysay na si Andersen at sa mga palumpong ng kanyang minamahal na puting rosas.

1955 K. Paustovsky

Pitong taong gulang pa lamang ako nang makilala ko ang manunulat na si Christian Andersen.
Nangyari ito noong gabi ng taglamig noong Disyembre 31, 1899 - ilang oras lamang bago ang pagsisimula ng ikadalawampu siglo. Isang masayang Danish na mananalaysay ang nakilala ako sa threshold ng isang bagong siglo.
Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang snow-white na mabangong panyo sa kanyang bulsa, pinagpag, at isang malaking puting rosas ang biglang nahulog mula sa panyo. Kaagad na napuno ang buong silid ng kanyang silver light at hindi maintindihan na mabagal na tugtog. Ito pala ay rose petals na tumutunog, na tumatama sa brick floor ng basement na tinitirhan ng aming pamilya noon.
Ang kaso ni Andersen ay tinatawag ng mga makalumang manunulat na "mga panaginip na nakakagising." Sa akin lang siguro nangyari to.
Noong taglamig na gabing iyon na sinasabi ko, ang aming pamilya ay nagdedekorasyon ng Christmas tree. Sa pagkakataong ito, pinalabas ako ng mga matatanda upang hindi ako magsaya sa Christmas tree nang maaga.
Hindi ko maintindihan kung bakit imposibleng magsaya bago ang ilang takdang petsa. Sa aking palagay, ang kagalakan ay hindi ganoon kadalas na bisita sa aming pamilya upang kami ay mga bata na nanghina, naghihintay sa kanyang pagdating.
Ngunit anuman ang mangyari, pinalabas nila ako sa lansangan. Dumating ang oras na iyon ng takip-silim nang hindi pa nasusunog ang mga parol, ngunit halos maiilawan. At mula sa "halos lang", mula sa inaasahan ng biglang kumikislap na mga parol, ang aking puso ay lumubog. Alam na alam ko na sa maberdeng ilaw ng gas ay agad na lilitaw ang iba't ibang mahiwagang bagay sa kailaliman ng mga salamin na bintana ng tindahan: mga skate ng dalaga ng niyebe, mga baluktot na kandila ng lahat ng kulay ng bahaghari, mga clown mask na may maliliit na puting sumbrero, mga kabalyero ng lata sa mainit na bay. kabayo, crackers at gintong papel na tanikala. . Hindi malinaw kung bakit, ngunit ang mga bagay na ito ay naamoy nang malakas ng paste at turpentine.
Alam ko mula sa mga salita ng mga matatanda na ang gabi ng Disyembre 31, 1899 ay napakaespesyal. Upang maghintay para sa parehong gabi, ang isa ay kailangang mabuhay ng isa pang daang taon. At, siyempre, halos walang nagtatagumpay.
Tinanong ko ang aking ama kung ano ang ibig sabihin ng "espesyal na gabi". Ipinaliwanag sa akin ng aking ama na ang gabing ito ay tinatawag na gayon dahil hindi ito katulad ng lahat ng iba.
Sa katunayan, ang gabing iyon ng taglamig noong huling araw ng 1899 ay hindi katulad ng iba. Ang niyebe ay dahan-dahan at mahalaga, at ang mga natuklap nito ay napakalaki na para bang ang mga mapuputing rosas ay bumabagsak mula sa langit papunta sa lungsod. At sa lahat ng kalye ay maririnig ang mapurol na huni ng mga kampana ng mga taksi.
Pag-uwi ko, agad na sinindihan ang Christmas tree, at nagsimula ang napakasayang kaluskos ng mga kandila sa silid, na para bang ang mga tuyong acacia pod ay patuloy na sumasabog sa paligid.
Malapit sa Christmas tree ay naglatag ng isang makapal na libro - isang regalo mula sa aking ina. Ito ang mga fairy tale ni Christian Andersen.
Umupo ako sa ilalim ng puno at binuksan ang libro. Naglalaman ito ng maraming larawang may kulay na natatakpan ng tissue paper. Kinailangan kong maingat na tangayin ang papel na ito upang makita ang mga larawang ito, na malagkit pa rin mula sa pintura.
Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, kung saan ang mga kulay-rosas na ulap ay makikita tulad ng mga talulot ng bulaklak at ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril.
Nagsimula akong magbasa at magbasa nang labis na, sa galit ng mga matatanda, halos hindi ko pinansin ang matikas na Christmas tree.
Una sa lahat binasa ko ang kuwento ng matatag na sundalong lata at ang kaakit-akit na munting mananayaw, pagkatapos ay ang kuwento ng reyna ng niyebe. Kamangha-manghang at, sa tingin ko, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid.
Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito ay nakita ko si Andersen nang ihulog niya ang puting rosas. Simula noon, ang ideya ko sa kanya ay palaging nauugnay sa magandang panaginip na ito.
Noon, siyempre, hindi ko pa alam ang double meaning ng mga fairy tales ni Andersen. Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng pangalawa, na ang mga matatanda lamang ang lubos na nakakaintindi.
Napagtanto ko ito nang maglaon. Napagtanto ko na masuwerte lang ako nang, sa bisperas ng paggawa at dakilang ikadalawampu siglo, nakilala ko ang isang cute na sira-sira at makata na si Andersen at tinuruan ako ng maliwanag na pananampalataya sa tagumpay ng araw laban sa kadiliman at isang mabuting puso ng tao laban sa kasamaan. Pagkatapos ay alam ko na ang mga salita ni Pushkin na "Mabuhay ang araw, hayaang magtago ang kadiliman!" at sa ilang kadahilanan ay sigurado siya na sina Pushkin at Andersen ay magkaibigan sa dibdib at, nagkita, pumalakpak sa isa't isa sa balikat at tumawa nang mahabang panahon.

Ang talambuhay ni Andersen ay marami akong natutunan mamaya. Simula noon, palagi na itong nagpapakita sa akin sa anyo ng mga kagiliw-giliw na pagpipinta, katulad ng mga guhit para sa kanyang mga kuwento.
Alam ni Andersen kung paano magalak sa buong buhay niya, kahit na ang kanyang pagkabata ay hindi nagbigay ng anumang dahilan para dito. Siya ay isinilang noong 1805, sa panahon ng Napoleonic Wars, sa lumang Danish na lungsod ng Odense sa pamilya ng isang sapatos.
Ang Odense ay namamalagi sa isa sa mga hollow sa mga mababang burol sa isla ng Funen. Ang hamog ay halos palaging nananatili sa mga guwang ng islang ito, at sa mga taluktok ng burol ay namumulaklak ang heather at ang mga pine ay nagbubulungan nang malungkot.
Kung iisipin mong mabuti kung ano ang hitsura ng Odense, marahil ay maaari mong sabihin na higit sa lahat ay kahawig ito ng isang laruang lungsod na inukit mula sa blackened oak.
Hindi nakakagulat na ang Odense ay sikat sa mga wood carver nito. Ang isa sa kanila, ang medieval craftsman na si Klaus Berg, ay umukit ng isang malaking ebony na altar para sa katedral sa Odense. Ang altar na ito - maringal at kakila-kilabot - ay nagbigay inspirasyon hindi lamang sa mga bata, kundi maging sa mga matatanda.
Ngunit ang mga tagapag-ukit ng Denmark ay hindi lamang gumawa ng mga altar at estatwa ng mga santo. Mas gusto nilang ukit mula sa malalaking piraso ng kahoy ang mga larawang iyon na, ayon sa kaugalian ng dagat, ay pinalamutian ang mga tangkay ng mga barkong naglalayag. Sila ay magaspang ngunit nagpapahayag na mga estatwa ng mga madonna, ang diyos ng dagat na si Neptune, mga nereid, mga dolphin at mga baluktot na seahorse. Ang mga estatwa na ito ay pininturahan ng ginto, okre at kobalt, at ang pintura ay inilapat nang napakakapal upang hindi ito mahugasan o masira ng alon ng dagat sa loob ng maraming taon.
Sa esensya, ang mga tagapag-ukit ng mga estatwa ng barko ay mga makata ng dagat at ang kanilang mga gawa. Ito ay hindi para sa wala na ang isa sa mga pinakadakilang sculptor ng ika-19 na siglo, ang kaibigan ni Andersen, Dane Albert Thorvaldsen, ay nagmula sa pamilya ng naturang carver.
Nakita ni Little Andersen ang masalimuot na gawain ng mga carver hindi lamang sa mga barko, kundi pati na rin sa mga bahay ng Odense. Tiyak na alam niya ang lumang bahay na iyon sa Odense, kung saan ang taon ng pagtatayo ay inukit sa isang makapal na kahoy na kalasag sa isang frame ng mga tulips at rosas. Isang buong tula ang pinutol doon, at natutunan ito ng mga bata sa puso. (Inilarawan pa niya ang bahay na ito sa isa sa mga kuwento.)
At sa bahay ni Father Andersen, tulad ng lahat ng mga gumagawa ng sapatos, isang signboard na gawa sa kahoy na naglalarawan ng isang agila na may pares ng ulo na nakasabit sa pintuan bilang tanda na ang mga gumagawa ng sapatos ay palaging nagtatahi lamang ng mga pares na sapatos.
Ang lolo ni Andersen ay isa ring woodcarver. Sa kanyang katandaan, siya ay nakikibahagi sa pag-ukit ng lahat ng uri ng magagarang laruan - mga taong may ulo ng ibon o baka na may pakpak - at ibinigay ang mga figure na ito sa mga kapitbahay na lalaki. Ang mga bata ay nagalak, at ang mga magulang, gaya ng nakagawian, ay itinuring na mahina ang isip ng matandang mang-uukit at tinutuya siya nang sabay-sabay.
Lumaki si Andersen sa kahirapan. Ang tanging ipinagmamalaki ng pamilya Andersen ay ang pambihirang kalinisan sa kanilang bahay, isang kahon ng lupa kung saan tumutubo ang mga sibuyas, at ilang paso sa mga bintana.
Namumulaklak ang mga tulip sa kanila. Ang kanilang pabango ay naghalo sa dumadagundong na huni ng mga kampana, ang tunog ng martilyo ng sapatos ng aking ama, ang malakas na hampas ng mga tambol malapit sa kuwartel, ang sipol ng plauta ng isang gumagala na musikero, at ang mga namamaos na kanta ng mga mandaragat na humahantong sa malamya na mga barge sa kahabaan ng kanal patungo sa karatig. fjord.
Sa mga pista opisyal, inayos ng mga mandaragat ang isang labanan sa isang makitid na tabla na itinapon mula sa isang barko patungo sa isa pa. Nahulog sa tubig ang mga natalo sa tawanan ng mga manonood.
Sa lahat ng iba't ibang uri ng tao, maliliit na kaganapan, kulay at tunog na nakapalibot sa tahimik na batang lalaki, nakakita siya ng dahilan upang magalak at mag-imbento ng lahat ng uri ng hindi kapani-paniwalang mga kuwento.

Pitong taong gulang pa lamang ako nang makilala ko ang manunulat na si Christian Andersen.
Nangyari ito sa isang gabi ng taglamig, ilang oras lamang bago ang pagliko ng ikadalawampu siglo. Isang masayang Danish na mananalaysay ang nakilala ako sa threshold ng isang bagong siglo.
Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang snow-white na mabangong panyo sa kanyang bulsa, pinagpag, at isang malaking puting rosas ang biglang nahulog mula sa panyo. Kaagad na napuno ang buong silid ng kanyang silver light at hindi maintindihan na mabagal na tugtog. Ito pala ay rose petals na tumutunog, na tumatama sa brick floor ng basement na tinitirhan ng aming pamilya noon.
Ang kaso ni Andersen ay eksaktong tinawag ng mga makalumang manunulat na "mga panaginip na nakakagising." Sa akin lang siguro nangyari to.
Noong taglamig na gabing iyon na sinasabi ko, ang aming pamilya ay nagdedekorasyon ng Christmas tree. Sa pagkakataong ito, pinalabas ako ng mga matatanda upang hindi ako magsaya sa Christmas tree nang maaga. Hindi ko maintindihan kung bakit imposibleng magsaya bago ang ilang takdang petsa. Sa aking palagay, ang kagalakan ay hindi ganoon kadalas na bisita sa aming pamilya upang kami ay mga bata na nanghina, naghihintay sa kanyang pagdating.
Ngunit anuman ang mangyari, pinalabas nila ako sa lansangan. Dumating ang oras ng araw na ang mga parol ay hindi pa naiilawan, ngunit maaaring sindihan lamang. At mula sa pag-asang ito ng biglang kumikislap na mga parol ay lumubog ang aking puso. Alam na alam ko na sa maberdeng ilaw ng gas, iba't ibang mahiwagang bagay ang agad na lilitaw sa kailaliman ng mga salamin na bintana ng tindahan: mga isketing, mga baluktot na kandila ng lahat ng kulay ng bahaghari, mga maskara ng clown na may maliliit na puting sumbrero, mga kabalyero ng lata sa mainit na mga kabayo sa bay. , crackers at gintong papel na tanikala.
Alam ko mula sa mga salita ng mga matatanda na ang gabing ito ay napakaespesyal. Upang maghintay para sa parehong gabi, ang isa ay kailangang mabuhay ng isa pang daang taon. At, siyempre, halos walang nagtatagumpay.
Tinanong ko ang aking ama kung ano ang ibig sabihin ng "espesyal na gabi". Ipinaliwanag sa akin ng aking ama na ang gabing ito ay tinatawag na gayon dahil hindi ito katulad ng lahat ng iba.
Sa katunayan, ang gabi ng taglamig na iyon sa huling araw ng ikalabinsiyam na siglo ay hindi katulad ng iba. Ang niyebe ay dahan-dahan at napakabigat, at ang mga natuklap nito ay napakalaki na para bang ang mga mapuputing bulaklak ay bumabagsak mula sa langit papunta sa lungsod.
At sa lahat ng kalye ay maririnig ang mapurol na huni ng mga kampana ng mga taksi.
Pag-uwi ko, agad na sinindihan ang Christmas tree, at nagsimula ang napakasayang kaluskos ng mga kandila sa silid, na para bang ang mga tuyong acacia pod ay patuloy na sumasabog sa paligid.
Malapit sa Christmas tree ay naglatag ng isang makapal na libro - isang regalo mula sa aking ina. Ito ang mga fairy tale ni Christian Andersen.
Umupo ako sa ilalim ng puno at binuksan ang libro. Naglalaman ito ng maraming larawang may kulay na natatakpan ng tissue paper. Kinailangan kong hipan ito ng marahan upang makita ang mga larawang ito, na malagkit pa rin sa pintura.
Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, kung saan ang mga kulay-rosas na ulap ay makikita, at ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril.
Nagsimula akong magbasa at magbasa nang labis na, sa galit ng mga matatanda, halos hindi ko pinansin ang matikas na Christmas tree.
Una sa lahat binasa ko ang kuwento ng matatag na sundalong lata at ang kaakit-akit na munting mananayaw, pagkatapos ay ang kuwento ng reyna ng niyebe. Kamangha-manghang at, tulad ng tila sa akin, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid.
Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito ay nakita ko si Andersen nang ihulog niya ang puting rosas. Simula noon, ang ideya ko sa kanya ay palaging nauugnay sa magandang panaginip na ito.
Syempre, noong mga panahong iyon, hindi ko pa rin nakuha ang dobleng kahulugan ng mga fairy tales ni Andersen. Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng pangalawa, na ang mga matatanda lamang ang ganap na nakakaintindi.
Napagtanto ko ito nang maglaon. Napagtanto ko na masuwerte lang ako nang, sa bisperas ng mahirap at dakilang ikadalawampu siglo, nakilala ko ang isang cute na sira-sira at makata na si Andersen at tinuruan akong maniwala sa tagumpay ng araw laban sa kadiliman at isang mabuting puso ng tao laban sa kasamaan. (591)
Ayon kay K. G. Paustovsky

OPTION 1

Buong pangalan __________________________________________________________________________

OU________________________________________________________________

Basahin ang teksto at kumpletuhin ang mga gawain A1-A7; B1-B8

(1) Pitong taong gulang pa lamang ako nang makilala ko ang manunulat na si Christian Andersen. (2) Nangyari ito sa isang gabi ng taglamig, ilang oras lamang bago ang pagsisimula ng ikadalawampu siglo. (Z) Isang masayahing Danish na mananalaysay ang nakilala ako sa threshold ng isang bagong siglo.

(4) Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang mabangong panyo na puti sa niyebe mula sa kanyang bulsa, pinagpag ito, at isang malaking puting rosas ang biglang nahulog mula sa panyo. (5) Kaagad na napuno ang buong silid ng kanyang pilak na ilaw at isang hindi maintindihang mabagal na tugtog. (6) Ito pala ay mga rose petals na tumutunog, na tumatama sa laryong sahig ng basement kung saan nakatira ang aming pamilya noon.

(7) Ang kaso ni Andersen ay tinatawag ng mga makalumang manunulat na "mga panaginip na nakakagising." (8) Napanaginipan ko lang siguro. (9) Sa gabing iyon ng taglamig na sinasabi ko, ang aming pamilya ay nagdekorasyon ng Christmas tree. (10) Pinalabas ako ng mga matatanda upang hindi ako magsaya sa Christmas tree nang maaga, ngunit pagbalik ko, ang mga kandila ay naiilawan na sa kagandahan ng taglamig.

(11) Isang makapal na libro ang nakalatag malapit sa Christmas tree - isang regalo mula kay nanay. (12) Ito ang mga kuwento ni Christian Andersen. (13) Umupo ako sa ilalim ng puno at binuksan ang libro. (14) Marami itong kulay na mga guhit na natatakpan ng manipis na papel. (15) Kinailangan kong maingat na hipan ang papel na ito upang masuri ang mga larawang malagkit na may pintura. (16) Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, at ang mga kulay-rosas na ulap ay naaninag dito, ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril.

(17) Nagsimula akong magbasa at magbasa nang labis na, sa kalungkutan ng mga matatanda, halos hindi ko pinansin ang eleganteng Christmas tree. (18) Una sa lahat, nagbasa ako ng isang fairy tale tungkol sa isang matatag na sundalong lata at isang kaakit-akit na maliit na mananayaw, pagkatapos ay isang fairy tale tungkol sa isang reyna ng niyebe, kung saan ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang. (19) Kamangha-manghang at, tila sa akin, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid. (20) Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito nakita ko si Andersen nang maghulog siya ng isang puting rosas. (21) Simula noon, ang ideya ko sa kanya ay palaging nauugnay sa magandang panaginip na ito. (22) Noon, hindi ko pa alam, siyempre, ang dobleng kahulugan ng mga fairy tale ni Andersen. (23) Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng isa pa na ang mga matatanda lamang ang lubos na nakakaintindi.

(24) Naunawaan ko ito nang maglaon. (25) Napagtanto ko na masuwerte lang ako nang, sa bisperas ng mahirap at dakilang ikadalawampu siglo, nakilala ko ang isang cute na sira-sira at makata na si Andersen at tinuruan ako ng pananampalataya sa tagumpay ng araw laban sa kadiliman at isang mabuting puso ng tao laban sa kasamaan. . (Ayon kay K.G. Paustovsky)

Paustovsky Konstantin Georgievich (1892-1968) - manunulat ng Russian Soviet.

Para sa bawat gawain A1-A4, 4 na sagot ang ibinibigay, kung saan isa lamang ang tama. Bilugan ang mga bilang ng mga napiling sagot sa mga gawain A1-A4.

A1. Aling pangungusap ang naglalaman ng impormasyong kinakailangan upang patunayan ang sagot sa tanong na: "Bakit tinawag ng bayani si Andersen na "isang matamis na sira-sira at makata"?"

1. (9) Sa gabi ng taglamig na iyon na sinasabi ko, ang aming pamilya ay nagdedekorasyon ng Christmas tree.

2. (14) Naglalaman ito ng maraming kulay na guhit na natatakpan ng manipis na papel.

3. (16) Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, ang mga kulay-rosas na ulap ay naaninag dito, ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril.

4. (23) Hindi ko alam na ang bawat engkanto ng mga bata ay naglalaman ng isa na lubos na naiintindihan ng mga matatanda.

A2. Ipahiwatig ang kahulugan kung saan ginamit ang salitang "gloom" (pangungusap 25).

1) kamangmangan 2) kadiliman 3) kawalan ng katiyakan 4) kadiliman

A3. Ipahiwatig ang pangungusap kung saan ang ibig sabihin ng pagpapahayag ay ang epithet.

1. Nangyari ito sa isang gabi ng taglamig, ilang oras lamang bago ang ikadalawampu siglo.

2. Ito pala ay rose petals na tumutunog, na tumatama sa ladrilyo ng basement na tinitirhan ng aming pamilya noon.

3. Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito ay nakita ko si Andersen nang maghulog siya ng isang puting rosas.

4. Agad na napuno ang buong silid ng kanyang pilak na ilaw at hindi maintindihang mabagal na tugtog.

A4. Ituro ang maling pahayag.

1. Sa salitang BREAKFAST, binibigkas ang tunog na [f].

2. Ang salitang TAMA ay may parehong bilang ng mga titik at tunog.

3. Sa salitang BATA, binibigkas ang tunog na [t].

4. Sa salitang REQUEST, sa panahon ng pagbigkas, isang tunog ng katinig ang binibigkas.

A5. Mula sa mga pangungusap 13-14 sumulat ng isang salita na may hindi nakadiin na patinig sa ugat, na sinusuri ng diin. ________________________________________________

A6. Mula sa mga pangungusap 4-6 sumulat ng isang salita kung saan ang pagbaybay ng unlapi ay nakasalalay sa kahulugan nito. _________________________________________________

A7. Mula sa mga pangungusap 9-10, isulat ang pandiwa kung saan ang pagbaybay ng suffix ay tinutukoy ng panuntunan: "Kung sa kasalukuyan o hinaharap na panahunan ang pandiwa ay nagtatapos sa -th (-th), pagkatapos ay sa hindi tiyak na anyo at sa past tense, kailangan mong isulat ang suffix -OVA-/-EVA -". ______________________________________

SA 1. Palitan ang bookish na salitang "saw" sa pangungusap 20 ng isang istilong neutral na kasingkahulugan. Isulat ang kasingkahulugan na ito. __________________________________________

SA 2. Palitan ang pariralang "maingat na pumutok" (pangungusap 15), na binuo batay sa adjacency, na may kasingkahulugang parirala na may kontrol sa koneksyon. Isulat ang nabuong parirala.________________________________

SA 3. Isulat ang batayan ng gramatika ng pangungusap 8.

___________________________________________________________________________________

SA 4. Sa mga pangungusap 2-4, humanap ng pangungusap na may mga espesyal na pangyayari. Isulat ang numero ng alok na ito. ____________________

SA 5. Sa mga pangungusap sa ibaba mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang.

Isulat ang mga numerong nagsasaad ng mga kuwit sa panimulang pagbuo.

Nagsimula akong magbasa at magbasa nang labis, (1) na, (2) sa kalungkutan ng mga matatanda, (3) halos hindi ko pinansin ang eleganteng Christmas tree. Una sa lahat, nagbasa ako ng isang fairy tale tungkol sa isang matatag na sundalo ng lata at isang kaakit-akit na maliit na mananayaw, (4) pagkatapos - isang fairy tale tungkol sa isang reyna ng niyebe, (5) kung saan ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang.

________________________________________________________________________

SA 6. Ipahiwatig ang bilang ng mga batayan ng gramatika sa pangungusap 23._________________

Panghuling gawaing kontrol

sa WIKANG RUSSIAN noong ika-8 baitang

Mga tagubilin para sa guro kung paano gawin ang gawain

Ang huling gawaing kontrol ay binubuo ng bahagi 1, na kinabibilangan ng 12 gawain.

Para sa pagganap ng kontrol sa trabaho sa wikang Ruso ay ibinigay 45 minuto .

Ang Bahagi 1 ay isinagawa batay sa binasang teksto. Binubuo ito ng 12 gawain (1–12).

Ang mga sagot sa mga gawain 1–12 ay nakasulat sa anyo ng isang salita (parirala), isang numero, isang pagkakasunod-sunod ng mga numero sa field ng sagot sa work sheet.

Kung nagsusulat ka ng maling sagot sa mga gawain ng bahagi 1, ekisan ito at sumulat ng bago sa tabi nito.

Ipinagbabawal na gumamit ng spelling dictionary sa control work.

Ang mga puntos na natanggap mo para sa lahat ng nakumpletong gawain ay buod. Subukang kumpletuhin ang pinakamaraming gawain hangga't maaari at makakuha ng maraming puntos hangga't maaari.

Nais ka naming tagumpay!

Pagpipilian 1

Basahin mo ang text

(1) Pitong taong gulang pa lamang ako nang makilala ko ang manunulat na si Christian Andersen. (2) Nangyari ito sa isang gabi ng taglamig, ilang oras lamang bago ang pagsisimula ng ikadalawampu siglo. (3) Isang masayahing Danish na mananalaysay ang nakilala ako sa threshold ng isang bagong siglo.

(4) Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang mabangong panyo na puti sa niyebe mula sa kanyang bulsa, pinagpag ito, at isang malaking puting rosas ang biglang nahulog mula sa panyo. (5) Kaagad na napuno ang buong silid ng kanyang pilak na ilaw at isang hindi maintindihang mabagal na tugtog. (6) Ito pala ay mga rose petals na tumutunog, na tumatama sa laryong sahig ng basement kung saan nakatira ang aming pamilya noon. (7) Ang kaso ni Andersen ay tinatawag ng mga makalumang manunulat na "mga panaginip na nakakagising." (8) Napanaginipan ko lang siguro.

(9) Sa gabing iyon ng taglamig na sinasabi ko, ang aming pamilya ay nagdekorasyon ng Christmas tree. (10) Pinalabas ako ng mga matatanda upang hindi ako magsaya sa Christmas tree nang maaga, at pagbalik ko, ang mga kandila ay naiilawan na sa kagandahan ng taglamig. (11) Isang makapal na libro ang nakalatag malapit sa Christmas tree - isang regalo mula kay nanay. (12) Ito ang mga kuwento ni Christian Andersen.

(13) Umupo ako sa ilalim ng puno at binuksan ang libro. (14) Naglalaman ito ng maraming larawang may kulay na natatakpan ng tissue paper. (15) Kinailangan kong maingat na tangayin ang papel na ito upang masuri ang mga larawang malagkit na may pintura.

(16) Doon, ang mga dingding ng mga palasyong nalalatagan ng niyebe ay kumikinang sa apoy ng Bengal, ang mga ligaw na swans ay lumipad sa dagat, ang mga kulay-rosas na ulap ay naaninag dito, ang mga sundalong lata ay nakatayo sa orasan sa isang binti, na may hawak na mahabang baril. (17) Nagsimula akong magbasa at magbasa nang labis na, sa kalungkutan ng mga matatanda, halos hindi ko pinansin ang eleganteng Christmas tree. (18) Una sa lahat, nagbasa ako ng isang fairy tale tungkol sa isang matatag na sundalong lata at isang kaakit-akit na maliit na mananayaw, pagkatapos ay isang fairy tale tungkol sa isang reyna ng niyebe, kung saan ang pag-ibig ay nagtagumpay sa lahat ng mga hadlang. (19)

(20) Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito nakita ko si Andersen nang maghulog siya ng isang puting rosas.

(21) Simula noon, ang ideya ko sa kanya ay palaging nauugnay sa magandang panaginip na ito. (22) Noon, hindi ko pa rin alam, siyempre, ang dobleng kahulugan ng mga fairy tale ni Andersen. (23) Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng isa pa na ang mga matatanda lamang ang lubos na nakakaintindi. (24) Naunawaan ko ito nang maglaon. (25) Napagtanto ko na masuwerte lang ako nang, sa bisperas ng mahirap at dakilang ikadalawampu siglo, nakilala ko ang isang cute na sira-sira at makata na si Andersen at tinuruan ako ng pananampalataya sa tagumpay ng araw laban sa kadiliman at isang mabuting puso ng tao laban sa kasamaan. .

(Ayon kay K.G. Paustovsky)

1. Aling alok ang naglalaman ng impormasyong kailangan upang patunayan sagot sa tanong na: "Bakit ang bayani"basahin" ang mga engkanto"Andersen"?

1) Malapit sa Christmas tree ay naglatag ng isang makapal na libro - isang regalo mula sa aking ina.

2) Naglalaman ito ng maraming larawang may kulay na natatakpan ng tissue paper.

3) Kamangha-manghang at, tulad ng tila sa akin, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid.

4) Hindi ko alam na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng pangalawa, na ang mga matatanda lamang ang lubos na nakakaintindi.

2. Ipahiwatig ang pangungusap kung saan ang paraan ng pagpapahayag ay paghahambing.

1) Nangyari ito sa isang gabi ng taglamig, ilang oras lamang bago ang pagliko ng ikadalawampu siglo.

2) Tumingin siya sa akin ng matagal, pinikit ang isang mata at tumawa, pagkatapos ay kinuha niya ang isang snow-white na mabangong panyo sa kanyang bulsa, pinagpag, at isang malaking puting rosas ang biglang nahulog mula sa panyo.

3) Kamangha-manghang at, tulad ng tila sa akin, mabango, tulad ng hininga ng mga bulaklak, ang kabaitan ng tao ay nagmula sa mga pahina ng aklat na ito na may ginintuang gilid.

4) Pagkatapos ay nakatulog ako sa ilalim ng puno dahil sa pagod at init ng mga kandila, at sa antok na ito ay nakita ko si Andersen nang ihulog niya ang puting rosas.

3. Mula sa mga pangungusap 14–16 sumulat ng isang salita kung saan ang pagbabaybay mga prefix tinutukoy ng halaga nito- "hindi kumpletong pagkilos"

4. Mula sa mga pangungusap 21-23 hanapin ang mga salita kung saan ang pagbabaybay H tinutukoy ng panuntunan: "Isang titik H nakasulat sa maikling panlapipassive participles."

5. Palitan ang salita MGA LARAWAN sa pangungusap 14 estilista neutral magkasingkahulugan . Isulat ang kasingkahulugan na ito.

6. Palitan ang pariralaKABUTISAN NG TAObinuo sa batayan pamamahala ng koordinasyon

7. Isulat batayan ng gramatika mungkahi 11.

8. Sa mga pangungusap 12–16, hanapin ang mga pangungusap na mayhiwalay na kahulugan.

9. pambungad na salita.

Tapos hindi ko pa alam (1) syempre, (2) yung double meaning ng fairy tales ni Andersen. Hindi ko alam (3) na ang bawat fairy tale ng mga bata ay naglalaman ng pangalawa, (4) na ang mga nasa hustong gulang lamang ang lubos na nakakaunawa.

10 Ipasok ang dami mga pangunahing kaalaman sa gramatika sa pangungusap 25.

11. Sa pangungusap sa ibaba, mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang. Isulat ang numero na kumakatawan sa kuwit sa pagitan ng mga bahagi tambalan mga mungkahi.

Tumingin siya sa akin ng matagal, (1) pinikit ang isang mata at tumawa, (2) pagkatapos ay kumuha siya ng mabangong mabangong panyo sa kanyang bulsa, (3) pinagpag, (4) at isang malaking puting rosas. biglang nahulog sa panyo.

12. Sa mga pangungusap 16–19 hanapinkumplikadong walang pagkakaisa

Panghuling pagsusulit sa wikang Ruso Baitang 8

Opsyon 2

Basahin mo ang text

(1) Sa paaralan, wala akong mahanap na gagawin. (2) Mas tiyak, hindi sa paaralan mismo, ngunit sa edad ng paaralan. (3) At gusto kong maghanap ng trabaho. (4) Hindi ako nadala sa anumang sports. (5) Nagpunta ako sa hockey saglit. (6) Natuto agad akong mag-skate ng maayos, pero hindi maganda ang laro ko. (7) At tila kaya kong ihagis ang pak, at makapagbibigay ako ng pass, ngunit hindi natuloy ang laro. (8) Hindi ko nakita kung ano ang nangyayari sa site, hindi ko naiintindihan ang sitwasyon, at higit sa lahat, wala akong pakialam kung nanalo kami o hindi. (9) Nang malaman ito ng coach pagkaraan ng ilang panahon, inirekomenda niya na huminto ako sa paglalaro ng hockey, at hindi na ako sumama sa pagsasanay.

(10) Pagkatapos ay pumunta ako sa bilog ng modernong pagmomodelo ng sasakyang panghimpapawid. (11) Doon, gumawa ng tunay na mga himala ang mga taong kasing edad ko. (12) Lumipad ang kanilang mga eroplano, dinampot ng hangin, lumutang ang mga barko. (13) Doon ay nakita ko ang labintatlong taong gulang na mga lalaki, tulad ko, na maaaring magdisenyo at, dahan-dahan, gumawa ng isang modelo ng isang bangka o yate sa loob ng isang buong taon. (14) Hindi ko nakamit ang mabilis na tagumpay doon, ang aking mga kamay ay hindi ginto, hindi ako nakapasok sa bilang ng mga paborito at promising na mga mag-aaral at umalis.

(15) Sa pangkalahatan, naghahanap ako, naghahanap ng trabaho, at sa huli, sa edad na labing-apat, natagpuan ko ito. (16) Mas tiyak, nahanap ako ng trabaho dahil binigyan ako ng aking mga magulang ng camera para sa aking ikalabintatlong kaarawan. (17) At nagsimula akong pumunta sa photo circle sa istasyon ng mga batang technician. (18) Naglakad kami kasama ang aming guro sa paligid ng lungsod at kinunan ng larawan ang lahat ng magkakasunod sa iba't ibang kondisyon ng liwanag. (19) "Tandaan, kaibigan, hindi ka kumukuha ng larawan ng buhay," nagbigay si Vladimir Lavrentievich ng mga mastery lesson. - (20) Kumukuha ka ng litrato.

(21) At ang larawan ay kailangang buhay. (22) Ang bawat isa ay naglalakad sa parehong lungsod, bukid o kagubatan. (23) Lahat! (24) At walang nakakakita ng anuman. (25) At dapat mong makita kung paano nahulog ang liwanag dito, kung paano ang araw ay naaninag sa salamin ng trolleybus, kung paano ang mga patak ng hamog ay kumikinang sa web sa damuhan, kung paano ngumiti ang batang babae na nakaupo sa hintuan ng bus at naghihintay ng isang bagay. .

(26) Pagkaraan ng ilang buwan, ang aking hilig sa pagkuha ng litrato ay naging isang napakahalaga at nakakahumaling na aktibidad para sa akin na ito ay pumasok sa kumpetisyon sa paaralan, at sa paaralan, kung saan ang aking mga tagumpay ay hindi pa napakatalino, lalo na sa opinyon ng aking mga magulang, nagsimulang mawala. (27) Tamang-tama na sinubukan ng mga magulang na limitahan ang aking sigasig, ngunit mahirap makayanan ito. (28) Sa unang pagkakataon natutunan ko kung ano ang pagkamalikhain, at higit sa lahat, sa proseso ng pagiging malikhain, naramdaman kong seryoso at

pang-adultong saloobin.

Ang mga sagot sa mga gawain 1 - 12 ay isang numero, isang salita (parirala), na dapat isulat sa patlang ng sagot ng form.

1. pagpapatibay ng sagotsa tanong na: "Bakit ang bayaniInteresado sa photography?

1) (26) Pagkaraan ng ilang buwan, ang pagkuha ng litrato ay naging isang napakahalaga at nakakahumaling na aktibidad para sa akin na ito ay pumasok sa kompetisyon sa paaralan, at ang paaralan, kung saan ang aking pag-unlad, lalo na sa opinyon ng aking mga magulang, ay hindi napakatalino, ay nagsimulang mawala. .

2) (9) Nang malaman ito ng coach pagkaraan ng ilang panahon, inirekomenda niya na huminto ako sa paglalaro ng hockey, at hindi na ako naglalaro ng sports.

3) (27) Tamang-tama na sinubukan ng mga magulang na limitahan ang aking sigasig, ngunit mahirap itong pamahalaan.

4) (19) "Tandaan, kaibigan, hindi ka kumukuha ng larawan ng buhay," nagbigay si Vladimir Lavrentievich ng mga mastery lesson. – (20) Kumukuha ka ng litrato. (21) At kinakailangan na ang litrato ay buhay.

2. epithet.

1) Pagkalipas ng ilang buwan, ang pagkuha ng litrato ay naging isang napakahalaga at nakakahumaling na aktibidad para sa akin na pumasok ito sa kumpetisyon sa paaralan, at ang paaralan, kung saan ang aking pag-unlad, lalo na sa opinyon ng aking mga magulang, ay hindi napakatalino, ay nagsimulang matalo.

2) Naglakad kami sa paligid ng lungsod kasama ang aming guro at kinunan ng litrato ang lahat sa iba't ibang kondisyon ng pag-iilaw.

3) Pagkatapos ay pumunta ako sa bilog ng modernong pagmomolde ng sasakyang panghimpapawid.

4) Ang kanilang mga eroplano ay lumipad sa hangin, ang kanilang mga barko ay lumutang.

3. Mula sa mga pangungusap 4 - 9 isulat ang salita kung saan ang baybay ang prefix ay nangangahulugang "approximation"

4. Sa mga pangungusap 10–12, hanapin ang (mga) salita kung saan ang pagbabaybay HH tinutukoy ng panuntunan: Ang NN ay nakasulat sa mga suffix buong passive participle na nabuo mula sa perfective at di-perfective verbs. Isulat ang (mga) nahanap na salita.

5. Palitan ang salitang GURO sa pangungusap 18 estilista neutral magkasingkahulugan . Isulat ang kasingkahulugan na ito.

6. Palitan ang pariralaSA PROSESO NG CREATIVE(Proposisyon 28) na binuo batay sa pagkakaisa , isang magkasingkahulugang parirala na may koneksyon kontrol . Isulat ang nabuong parirala.

7. Isulat batayan ng gramatika mungkahi 1.

8. Sa mga pangungusap 12–14, hanapin ang mga pangungusap na maynakahiwalay na pangyayari.Isulat ang mga numero ng mga panukalang ito.

9. Sa mga pangungusap sa ibaba mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang. Isulat ang mga numero para sa mga kuwit sirkulasyon.

"Tandaan, (1) kaibigan, (2) hindi ka kumukuha ng larawan sa buhay, (3) - Nagbigay ng mga aralin sa mastery si Vladimir Lavrentievich. - Kumukuha ka ng litrato. At kailangan mo (4) ang larawan para mabuhay.

10. Tukuyin ang Damimga pangunahing kaalaman sa gramatika sa pangungusap 27.

11. Sa mga pangungusap sa ibaba mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang. Isulat ang (mga) numero na nagsasaad ng (mga) kuwit sa pagitan ng mga bahagikumplikadong subordinate mga mungkahi.

Sa pangkalahatan, (1) ako ay naghahanap, (2) ako ay naghahanap ng isang trabaho at, bilang isang resulta, sa edad na labing-apat ay natagpuan ko ito. More precisely, (3) the occupation found me, (4) because

Binigyan ako ng mga magulang ko ng camera para sa aking ikalabintatlong kaarawan.

12. Sa mga pangungusap 13–16 hanapinkumplikadong walang pagkakaisapangungusap. Isulat ang numero ng alok na ito.

Panghuling pagsusulit sa wikang Ruso Baitang 8

Opsyon 3

Basahin mo ang text

(1) Halos lahat sa atin ay naalala mula sa pagkabata ng mga glades ng kagubatan na natatakpan ng mga dahon, malago at malungkot na mga sulok ng tinubuang-bayan na nagniningning sa ilalim ng malamig na araw sa bughaw, sa katahimikan ng walang hangin na tubig, sa mga iyak ng mga ibon na lagalag. (2) Pagkatapos ang mga alaalang ito ay bumangon nang may kahanga-hangang puwersa para sa pinaka-hindi gaanong mahalagang okasyon: halimbawa, mula sa isang panandaliang tanawin na dumaan sa mga bintana ng kotse, na nagiging sanhi ng isang pakiramdam ng kaguluhan at kaligayahan na hindi natin naiintindihan ... ( 3) Ang gayong pakiramdam ng mga matamis na lugar na matagal nang nakikita ay nananatili mula sa mga pagpipinta ng "Volga" at "taglagas" ni Levitan.

(4) Minsan ang artista ay naglalayag sa isang steamboat kasama ang Volga. (5) Sa lahat ng araw na nakaupo siya sa kubyerta at tumingin sa mga baybayin - naghahanap siya ng mga lugar para sa mga sketch. (6) Ngunit walang magagandang lugar, mas madalas na sumimangot si Levitan at nagreklamo ng pagod. (7) Ang mga baybayin ay lumutang nang mabagal, walang pagbabago, hindi kasiya-siya sa mata alinman sa mga magagandang nayon o maalalahanin at makinis na mga pagliko. (8) Sa wakas, sa Plyos, nakita ni Levitan mula sa kubyerta ang isang lumang maliit na simbahan, na pinutol mula sa mga pine ridge. (9) Nag-itim siya sa kalangitan sa gabi, at ang unang bituin ay nasusunog sa itaas niya, kumikinang at nagniningning.

(10) Sa simbahang ito, sa katahimikan ng gabi, sa malambing na boses ng mga babaeng nayon na nagtitinda ng gatas sa pier, nadama ni Levitan ang labis na kapayapaan kaya't agad siyang nagpasya na manatili sa Plyos. (11) Mula noon, nagsimula ang isang maliwanag na panahon sa kanyang buhay.

(12) Ang maliit na bayan ay tahimik at desyerto. (13) Ang katahimikan ay nabasag lamang sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana at ng huni ng kawan, at sa gabi ng mga mananakit ng mga bantay. (14) Sa mga dalisdis ng kalye at mga bangin, namumulaklak ang burdock at tumubo ang quinoa. (15) Sa mga bahay, sa likod ng mga kurtina ng muslin, ang bulaklak ng dayap ay natuyo sa mga windowsill.

(16) Ang mga araw ay maaraw, matatag, tuyo. (17) Tag-init ng Russia, mas malapit sa taglagas, mas pinipinta ito sa mga hinog na kulay. (18) Nasa Agosto na, ang mga dahon ng mga taniman ng mansanas ay nagiging kulay-rosas, ang mga bukid ay kumikinang na may kulay-abo na buhok; sa gabi, ang mga ulap ay natatakpan ng mainit na pamumula na tumaas sa ibabaw ng Volga.

(19) Araw-araw ay nagdadala ng mga nakakaantig na sorpresa. (20) Pagkatapos, ang bulag na matandang babae, na napagkakamalang isang pulubi ang Levitan, ay maglalagay ng isang sira na nikel sa isang kahon ng mga pintura. (21) Pagkatapos, ang mga bata, na nagtutulakan sa likod, ay hihilingin na iguguhit, pagkatapos ay sila ay tawanan at mangangalat. (22) Kung hindi, lihim na darating ang isang batang kapitbahay at magrereklamo tungkol sa kanyang bahagi. (23) Marahil ay sa Plyos na ganap na naramdaman ng artista ang init at lambing ng lupain ng Russia. (24) Sa "Volga" na mga gawa ng Levitan, unang lumitaw ang liwanag at ningning. (25) Tungkol sa mga canvases na ito, sinabi sa kanya ni Chekhov: (26) "May ngiti na ang iyong mga pintura."

(Ayon kay K.G. Paustovsky)

Ang mga sagot sa mga gawain 1 - 12 ay isang numero, isang salita (parirala), na dapat isulat sa patlang ng sagot ng form.

1. Aling (mga) alok ang naglalaman ng impormasyong kailanganpagpapatibay ng sagotsa tanong na: "Bakit sa Plyos" nagsimula malinaw na pagitan "Buhay ni Levitan?"

1) (1) Halos lahat sa atin ay naalala mula sa pagkabata ng mga glades ng kagubatan na natatakpan ng mga dahon, malago at malungkot na mga sulok ng tinubuang-bayan na nagniningning sa ilalim ng malamig na araw sa bughaw, sa katahimikan ng walang hangin na tubig, sa mga iyak ng mga ibon na lagalag.

2) (15) Sa mga bahay, sa likod ng mga kurtina ng muslin, ang bulaklak ng dayap ay natuyo sa mga windowsill.

3) (16) Ang mga araw ay maaraw, matatag, tuyo. (17) Tag-init ng Russia, mas malapit sa taglagas, mas pinipinta ito sa mga hinog na kulay.

4) (23) Marahil ay sa Plyos na ganap na naramdaman ng artista ang init at lambing ng lupain ng Russia. (24) Kaya sa "Volga" na mga gawa sa unang pagkakataon ay lumitaw sa liwanag at ningning ng Levitan.

2. Pakisaad ang panukalang naglalaman yunit ng parirala.

1) Sa lahat ng mga araw na nakaupo siya sa kubyerta at tumingin sa mga baybayin - naghahanap siya ng mga lugar para sa mga sketch.

2) Ang bulag na matandang babae, na napagkakamalang pulubi ang Levitan, ay naglalagay ng pagod na nikel sa isang kahon ng mga pintura.

3) Ang katahimikan ay nabasag lamang sa pamamagitan ng pagtunog ng mga kampana at pag-iingay ng kawan, at sa gabi ng mga mananalo ng mga bantay.

4) Pagkatapos ang mga bata, nagtutulak sa isa't isa sa likod, humiling na iguhit, pagkatapos ay humagalpak ng tawa at nagkalat sa isang kisap-mata.

3. Mula sa mga pangungusap 10–12 isulat ang (mga) salita kung saan ang baybay ng (mga) katinig sa isang prefix depende sa pagkabingi / sonority ng tunog na ipinahiwatig ng titik kasunod ng prefix.

4. Sa mga pangungusap 1-3, hanapin ang (mga) salita kung saan(-mga) pagbaybay HH tinutukoy ng panuntunan: "Dalawang titik–N nakasulat sa pang-urinabuo mula sa mga pangngalang may panlapi-onn-, -enn-". Isulat ang (mga) nahanap na salita.

5. Palitan ang salitang SHARE sa pangungusap 22 estilista neutral magkasingkahulugan . Isulat ang kasingkahulugan na ito.

6. Palitan ang pariralaTUMUNOG ANG BELLA(Proposisyon 13) na binuo batay sa kasunduan , isang magkasingkahulugang parirala na may koneksyon pamamahala . Isulat ang nabuong parirala.

7. Isulat batayan ng gramatika mungkahi 12.

8. Sa mga pangungusap 5–8, hanapin ang (mga) pangungusap na mayhiwalay na (mga) kahulugan. Isulat ang (mga) numero ng (mga) alok na ito.

9. Sa mga pangungusap sa ibaba mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang. Isulat ang mga numero para sa mga kuwit pambungad na salita.

Tapos yung mga bata, (1) nagtutulakan sa likod, (2) magtatanong, (3) iguguhit, (4) tapos tawanan at magkakalat. At pagkatapos ay lihim na darating ang isang batang kapitbahay at malambing na magrereklamo tungkol sa kanyang bahagi. Marahil (5) sa Plyos naramdaman ng artista ang init at lambing ng lupain ng Russia.

10. Tukuyin bilang ng mga batayan ng gramatika sa pangungusap 10.

11. Sa pangungusap sa ibaba, mula sa binasang teksto, lahat ng kuwit ay binibilang. Isulat ang (mga) numero na nagsasaad ng (mga) kuwit sa pagitan ng mga bahagi ng kumplikadong pangungusap na konektadopagpapailalim.

Halos lahat sa atin ay naaalala ang mga glades ng kagubatan mula pagkabata, (1) natatakpan ng mga dahon, (2) din malago at malungkot

mga sulok ng sariling bayan, (3) na sumisikat sa ilalim ng malamig na araw sa bughaw, (4) sa katahimikan ng walang hangin na tubig, (5) sa hiyawan ng mga ibong gumagala.

12. Sa mga pangungusap 13–18 hanapinkumplikadong walang pagkakaisapangungusap. Isulat ang numero ng alok na ito.

Mga susi sa mga sagot

panghuling pagsusulit sa wikang Ruso Baitang 8

	1 opsyon	Opsyon 2	3 opsyon
	sakop	halika	walang tunog desyerto
	nakagapos, nakagapos	kinuha	walang hangin
	mga guhit	guro (o guro)	kapalaran
	Ang bait ng isang tao	Sa proseso ng pagkamalikhain	tumutunog na kampana
	Nakalatag ang libro	Hindi ko mahanap	Tahimik at desyerto ang bayan
	14 15

Pagtutukoy

panghuling pagsusulit

sa WIKANG RUSSIAN noong ika-8 baitang

1. Paghirang ng gawaing kontrol- upang masuri ang antas ng pangkalahatang edukasyon sa wikang Ruso ng mga mag-aaral sa ika-8 baitang para sa pangunahing pagsusulit ng estado.

2. Mga dokumentong tumutukoy sa nilalaman ng pagsusulit.

pangalawang (kumpleto) pangkalahatang edukasyon”).

3. Ang istraktura ng pagsusulit

Ang gawain sa wikang Ruso ay binubuo ng Bahagi 1 at isinagawa batay sa binasang teksto. Binubuo ito ng 12 gawain (1 - 12).

Ang mga sagot sa mga gawain 1–12 ay isang numero (numero), isang salita (ilang salita), isang parirala o isang pagkakasunod-sunod ng mga numero (mga numero). Ang sagot ay nakatala sa field ng sagot sa work sheet.

Kapag kinukumpleto ang mga takdang-aralin, maaari kang gumamit ng draft. Ang mga draft na entry ay hindi binibilang sa pagtatasa ng trabaho.

Ang mga puntos na natanggap ng mga mag-aaral para sa mga natapos na gawain ay buod.

Ginagawa ang control work sa tatlong bersyon. Ang mga variant ng trabaho ay magkatulad, sa ilalim ng parehong mga serial number sa lahat ng mga variant, ang mga gawain ng parehong kumplikado ay ipinakita, na nagpapahintulot sa iyo na suriin ang pagbuo ng parehong mga kasanayan sa paksa sa mga mag-aaral.

4. Mga katangian ng istraktura at nilalaman ng pagsusulit.

Ang bawat bersyon ng pagsubok ay binubuo ng dalawang bahagi at may kasamang 12 gawain na naiiba sa anyo at antas ng pagiging kumplikado.

Bahagi 1 (mga gawain 1-12) - mga bukas na gawain para sa pagtatala ng isang maikling sagot na binuo sa sarili.

Ang pamamahagi ng mga gawain sa pamamagitan ng mga bahagi ng gawaing kontrol ay ipinakita sa talahanayan 1.

Talahanayan 1.

Mga bahagi ng trabaho	Dami mga takdang-aralin	Pinakamataas pangunahing marka	Mga uri ng trabaho
Bahagi 1	(mga gawain 1 - 12)		Ang gawain maikling sagot
Kabuuan

5. Pamamahagi ng mga gawaing kontrol sa trabaho ayon sa nilalaman, nasubok na mga kasanayan at mga pamamaraan ng aktibidad

Pamamahagi ng mga gawain ayon sa pangunahing mga seksyon ng nilalaman ng paksang "Wikang Ruso"

Talahanayan 2.

	Bilang ng mga gawain	Pinakamataas pangunahing marka	Ang porsyento ng pinakamataas na pangunahing marka para sa mga gawain ng bloke na ito pangunahing marka para sa buong trabaho, katumbas ng 12 puntos
talumpati. Nagbabasa. Sapat pag-unawa sa nakasulat na wika
Syntax
Pagbaybay
Bantas
Ang pagpapahayag ng pagsasalita ng Ruso
Kabuuan

Pamamahagi ng mga gawaing pangkontrol sa trabaho sa pamamagitan ngparaan ng paglalahad ng materyal na pangwika. Gumagana ang mag-aaral sa mga linguistic phenomena na ipinakita sa teksto.

Talahanayan 3

Mga uri ng trabaho may wika materyal	Bilang ng mga gawain	Pinakamataas pangunahing marka	Porsiyento ng pinakamataas na pangunahing marka para sa pagkumpleto ng mga takdang-aralin, pagbibigay ng iba't ibang uri ng trabaho gamit ang materyal sa wika, mula sa pinakamataas na pangunahin puntos para sa buong gawain, katumbas ng 12 puntos
Paggawa gamit ang teksto: pagtatrabaho sa linguistic phenomena na ipinakita sa teksto (pagsusuri sa wika ng teksto)

6. Pamamahagi ng mga gawain sa pagsubok ayon sa mga antas ng kahirapan

Talahanayan 4

7. Codifier ng mga elemento ng nilalaman ng gawaing kontrol

Talahanayan 5

Kinokontrol na code ng elemento	Mga Elemento ng Nilalaman na Sinuri ng Mga Gawain sa Pagsubok
	Phonetics
1.1.	Mga tunog at titik
	Bokabularyo at parirala
2.1.	Lexical na kahulugan ng salita
2.2.	Mga kasingkahulugan. Antonyms. Homonyms.
2.3.	Phraseological turns
	Morphemics at pagbuo ng salita
3.1.	Mahahalagang bahagi ng salita (morphemes)
3.2.	Morphemic analysis ng salita
	Gramatika. Syntax
5.1.	parirala
5.2.	Pangungusap. Gramatikal (predicative) na batayan ng pangungusap. Paksa at panaguri bilang pangunahing kasapi ng pangungusap.
5.7.	Kumplikado simpleng pangungusap
5.8.	Mahirap na pangungusap
5.9.	Mga kumplikadong panukalang hindi unyon. Mga ugnayang semantiko sa pagitan ng mga bahagi ng isang kumplikadong pangungusap na hindi unyon.
	Pagbaybay
6.1.	pagbaybay
6.6.	Mga prefix sa pagbabaybay
6.8.	Pagbaybay - Н-/-НН \ sa iba't ibang bahagi ng pananalita
	Bantas
7.3.	Mga bantas para sa mga hiwalay na kahulugan
7.4.	Mga punctuation mark sa ilang mga pangyayari
7.7.	Mga bantas na may mga nakahiwalay na miyembro ng isang pangungusap (paglalahat)
7.11.	Mga bantas sa tambalang pangungusap
7.11.	Mga bantas sa isang komplikadong pangungusap
7.15	Mga bantas sa isang kumplikadong pangungusap na may magkakaugnay at hindi pagkakaugnay.
7.19	Pagsusuri ng bantas
	talumpati
8.1.	Teksto bilang isang produkto ng pagsasalita. Semantiko at komposisyonal na integridad ng teksto.
8.5.	Pagsusuri ng teksto
	Ang pagpapahayag ng pagsasalita ng Ruso
10.1	Pagsusuri ng paraan ng pagpapahayagIba't ibang uri ng pagsusuri
1.1.	Kilalanin ang mga yunit ng wika, magsagawa ng iba't ibang uri ng kanilang pagsusuri.
1.2.	Tukuyin ang paksa, ang pangunahing ideya ng teksto, ang functional at semantic na uri ng teksto o ang fragment nito.
1.3.	Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng kolokyal na pananalita, pang-agham na istilo, opisyal na istilo ng negosyo, istilo ng pamamahayag, ang wika ng fiction.
	Pakikinig at pagbabasa
2.1.	Sapat na maunawaan ang impormasyon sa isang nakasulat na mensahe
2.2.
2.3.	Alamin ang iba't ibang uri ng pagbasa
	Sulat
3.8.	Obserbahan ang mga pangunahing tuntunin ng pagbabaybay at bantas sa pagsasanay sa pagsulat

Tandaan. Sa panghuling gawaing kontrol na isinagawa ng mga mag-aaral, isang bahagi lamang ng mga elemento ng nilalaman at kasanayan na nakalista sa mga talahanayan sa itaas ang maaaring suriin.

9. Lead time

Mayroon kang 45 minuto upang tapusin ang pagsusulit., sa kanila:

Mayroon kang 5 minuto upang basahin ang teksto.

Ang bawat gawain ay tumatagal ng 2 hanggang 4 na minuto upang makumpleto.

Mayroon kang 10 minuto upang suriin ang buong gawain.

10. Karagdagang materyales at kagamitan

Mahigpit na pagsunod sa mga tagubilin para sa pagsasagawa ng control work. Ang mga karagdagang materyales at kagamitan ay hindi ibinigay. Ang gawain ay idinisenyo para sa mga mag-aaral ng ika-8 baitang na nag-aaral ng Ruso ayon sa aklat-aralin ni Ladyzhenskaya sa halagang 3 oras bawat linggo.

11. Ang sistema para sa pagsusuri sa pagganap ng mga indibidwal na gawain at kontrol sa trabaho sa kabuuan

Para sa tamang pagganap ng bawat gawain, ang mag-aaral ay tumatanggap ng 1 puntos.

Para sa isang maling sagot o kawalan nito, zero puntos ang ibinibigay.

Pinakamataas na Mga Puntos, na maaaring matanggap ng mag-aaral para sa pagkumpleto ng lahat ng gawaing kontrol, - 12 .

Scale para sa pag-convert ng mga puntos sa grado

Rating "5" - mula 11 hanggang 12 puntos

Rating "4" - mula 9 hanggang 10 puntos

Baitang "3" - mula 6 hanggang 8 puntos

Baitang "2" - mula sa 5 puntos o mas kaunti