Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Itinuro ni Chernyshevsky na ang isang tampok ng pagiging totoo ni Tolstoy ay ang kanyang paglalarawan ng panloob na sikolohikal na proseso ng buhay ng tao, ang "dialectics ng kaluluwa" ng tao. Si Tolstoy ay binibigyang pansin ang panloob na buhay ng mga karakter. Sinisikap ng kanyang mga bayani na sagutin ang mga tanong na laging: “Ano ang mabuti at masama? Bakit ako nabubuhay at sino ako? Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Kailangan mong dumaan sa isang mahusay na espirituwal na drama, subukan ang iyong sarili sa iba't ibang larangan, magkamali, mahulog at muling ipanganak na muli, upang sa kalaunan ay makarating sa pagkakaisa ng buhay. Iginuhit ni Tolstoy ang kanyang mga bayani sa isang tiyak na kapaligiran, sa isang tiyak na panahon, na nagpapakita kung paano nakakaimpluwensya ang kapaligirang ito, ang kapaligirang ito sa pananaw sa mundo ng mga tao.

Nakilala namin sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa Scherer salon at agad na napansin kung ano ang mayroon sila sa karaniwan at nakikilala sila mula sa sekular na lipunan. Parehong maharlika sa kapanganakan. Ang kanilang mga ama ay lubos na magkakilala, sila ay minsang naglingkod nang magkasama, marahil dito namamalagi ang pinagmulan ng kanilang pagkakaibigan. Ngunit iba ang pakikitungo sa kanila ng sekular na lipunan. Si Prince Andrei Bolkonsky ay kanyang sarili, pantay, kung hindi sa mga pananaw, kung gayon sa pinagmulan. At si Bezukhov ay binati lamang ng isang ikiling ng ulo, dahil siya ay hindi lehitimo. Madalas nakatira si Andrei sa ari-arian ng kanyang ama. Nandoon ang kanyang pamilya. Kakabalik lang ni Pierre Bezukhov mula sa Paris, kung saan tinatapos niya ang kanyang pag-aaral. Magkaiba rin sila sa hitsura. Si Prince Andrei ay isang tao ng mundo. Siya ay nakadamit sa pinakabagong fashion, mayroon siyang mahusay na pagbigkas ng Pranses, isang tahimik na mabagal na paglalakad at isang unibersal na pagkabagot sa kanyang mga mata. Si Pierre naman ay mataba, malaki at malamya, napakaliit niyang kahawig sa isang lipunan na dandy. Si Andrei ay mas matanda kay Pierre, ngunit masaya sila sa piling ng isa't isa. Si Prince Andrei ay lilitaw sa harap natin bilang isang ganap na may sapat na gulang, na hindi masasabi tungkol kay Pierre Bezukhov. Ang pagbuo ng bayaning ito ay nagaganap sa buong pitong taon ng buhay ng nobela. Nang magkita sila, sinabi ni Prinsipe Andrei kay Pierre ang tungkol sa kanyang kawalang-kasiyahan sa buhay na kanyang ginagalawan. "Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin," sabi ni Prinsipe Andrei. Subukan nating subaybayan kung ano ang pinag-uusapan nina Prince Andrei at Pierre Bezukhov pagkatapos nilang umalis sa salon. Sa una, tila may pag-uusap tungkol sa pang-araw-araw na mga problema, mga gawain, karera at kasal ni Pierre. Ngunit narito na si Tolstoy na inihayag ang panloob na mundo ni Andrei, na nagsasabi na "Si Prinsipe Andrei ay hindi interesado, tila, sa mga abstract na pag-uusap na ito tungkol sa walang hanggang kapayapaan." Kaya iba ang interes niya. Ano? Ang pag-uusap ay lumiliko sa digmaan, at ipinahayag ni Prinsipe Andrei ang kanyang mga pananaw. Hinahangad ni Andrei ang katanyagan, naniniwala kay Napoleon at gustong tularan siya. Si Pierre sa oras na ito ay hinahangaan din si Napoleon, na nagkakamali na nakikita sa kanya ang pinuno ng rebolusyonaryong France.

Pagkatapos ng pagpupulong sa Scherer, ang mga kalsada nina Andrey at Pierre ay nag-iiba sa maikling panahon. Pumasok si Prinsipe Andrei sa serbisyo ng punong-tanggapan ng punong kumander.

Siya ay nangangarap na makamit ang isang gawa na mapapansin. Sa labanan ng Austerlitz, na pinamunuan ang mga sundalo sa labanan, napansin siya, maging ng parehong Napoleon, na dati niyang hinangaan nang labis. Ngunit ngayon hindi na ito ang pangunahing bagay para kay Andrey. Nasugatan, nakita niya ang mataas na asul na langit at nagsimulang maunawaan na ang kaligayahan ay nasa kanyang sarili. Iniisip niya ang mga kamag-anak na nanatili sa bahay. Nabigo sa kanyang karera sa militar, hindi nahanap ang kahulugan ng buhay sa digmaan, bumalik si Bolkonsky sa bahay.

Ano ang ginagawa ni Pierre sa oras na ito? Ang kanyang buhay ay ginugol sa saya at pagsasaya sa piling ng Kuragin. Ang matandang Count Bezukhov, ang ama ni Pierre, ay namatay, at ginawa ang kanyang iligal na anak na kanyang nag-iisang tagapagmana. Si Pierre ay tumatanggap ng kayamanan at isang titulo. Napansin siya sa mundo, ngayon ay welcome guest na siya sa lahat ng salon at bahay. Pinakasalan niya ang pinakamagandang babae, si Helen Kuragina, na, sa lahat ng kanyang kagandahan, ay naging isang hangal at walang laman na tao. Ngayon si Pierre ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, upang maghanap ng mga sagot sa mga walang hanggang katanungan. Nagsasagawa siya ng isang serye ng mga pagbabago upang gawing mas madali ang buhay para sa kanyang mga serf, ngunit nananatiling hindi naiintindihan ng mga magsasaka, na marami sa kanila ay itinuturing siyang isang tanga. Upang maunawaan ang mga tao at maunawaan nila, kailangan pa ring mamuhay si Pierre sa mga taong ito, dumaan sa lahat ng kakila-kilabot ng digmaan kasama sila.

Si Prinsipe Andrei, na bumalik mula sa digmaan, ay nakatanggap ng isa pang suntok - namatay ang kanyang asawa, naiwan sa kanya ang isang maliit na anak. Nagulat sa trahedyang ito, inilibing ni Andrei ang kanyang sarili nang buhay sa nayon. Sinusubukan niya ngayon, tulad ni Pierre, na mapabuti ang buhay ng mga magsasaka. Dumating si Pierre sa Bogucharovo at natagpuan si Andrei na ganap na nalulumbay. Isa pang mahalagang pag-uusap ang nagaganap sa pagitan nila. Nakita ni Andrei si Austerlitz, nakita ang kawalang-saysay, ang kalupitan ng pagpatay. Nawasak siya, gumuho ang lahat ng kanyang pangarap at pag-asa. Si Pierre, sa kabaligtaran, ay may espirituwal na pagtaas: siya ay mahilig sa Freemasonry at naniniwala na natutunan niya ang katotohanan. Sa una, hindi maintindihan ni Pierre ang dahilan ng kasawian ni Andrey. Ito ay tungkol sa pagpatay, posible bang pumatay sa lahat? Si Prince Andrei pagkatapos ng digmaan ay naniniwala na may mga taong maaaring patayin, dahil sila mismo ang pumatay. Natakot si Pierre sa mga salitang ito at ipinapayo na mamuhay ayon sa mga utos ng Diyos: tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka ng mga tao. Naniniwala si Andrei na sa buhay ay dapat magsikap ang isang tao para sa kaligayahan, at ang kaligayahan ay ang kawalan ng pagsisisi at sakit. Upang makagambala sa kanyang kaibigan, sinabi sa kanya ni Pierre ang tungkol sa Freemasonry. Nakikinig si Prinsipe Andrei sa mga salita ni Pierre, ngunit nakikita ang higit sa pilosopiyang Masonic. Ang mga salita ni Pierre ay nagbukas ng bagong landas para sa kanya. Tumingala si Andrei, nakita ang parehong mataas at walang hanggang langit, tulad ng kanyang tiningnan kay Austerlitz, at dito bumababa sa kanya ang isang paghahayag. Sa pangalawang pagkakataon sa buhay ko. Tila nauunawaan niya muli ang mga lihim ng sansinukob. "Ang pagpupulong kay Pierre ay para kay Prince Andrei isang panahon kung saan nagsimula ito sa hitsura, at pareho, ngunit sa panloob na mundo, ang kanyang bagong buhay."

Sa Otradnoye, nakilala ni Andrei si Natasha, na ang buong hitsura ay nabighani sa kanya. Napakaraming enerhiya, kagalakan ng buhay sa kanya na hindi niya sinasadyang maranasan ang isang katulad na bagay sa kanyang sarili. Ngayon naniniwala si Prince Andrei na ang buhay sa 31 ay hindi nagtatapos, ngunit nagsisimula lamang. Umalis si Bolkonsky papuntang Petersburg. Doon ay nakilala niya ang mga bagong tao, nakikilahok sa gawain ng mga komisyon ng gobyerno. Hinahangad ni Prinsipe Andrei na makinabang ang amang bayan, ngunit ang lahat ng kanyang trabaho ay naging walang ginagawa. Si Andrei ay bumalik kay Natasha, ngunit siya ay dinala ni Anatole Kuragin at pinahintulutan ang kanyang sarili na mahikayat na tumakas mula sa kanyang tahanan. Ang ipinagmamalaking Prinsipe Andrei ay hindi siya mapapatawad sa gawaing ito. Nang salakayin ng mga tropang Pranses ang Russia, muli siyang nakipagdigma.

Pupunta rin si Pierre para makipaglaban. Nang maibenta ang kanyang ari-arian, itinuro niya ang pera upang bumuo ng isang kalahating-ka. Kailangan din niyang dumaan sa digmaan, tulad ni Andrei. Si Pierre ay nakatira kasama ng mga sundalo, natutulog sa tabi nila, at, tulad nila, ay nagugutom. Doon niya nakilala si Platon Karataev, na naging isang tunay na guro para sa kanya. Maraming tiniis at naintindihan si Pierre. Nakatadhana ba siyang makita muli si Prinsipe Andrei? ngunit ang pagpupulong na ito ang huli. Ang usapan nila ay tungkol sa giyera. Parehong naunawaan na ang labanan na naghihintay sa mga tropang Ruso ay isang mapagpasyang labanan kung saan dapat silang manalo sa anumang halaga. Si Pierre ay tumingin nang may takot kay Prinsipe Andrei, na hindi katulad ng kanyang sarili, nagalit, ngayon at pagkatapos ay sumisigaw ng Prinsipe Andrei, na nag-aalok na huwag kumuha ng mga bilanggo. Ngunit sa Borodino, si Prinsipe Andrey ang hindi nagpaputok ng isang pagbaril, at tinulungan ni Pierre ang mga sundalo sa baterya ni Raevsky. Malubhang nasugatan, inaasahan ni Prinsipe Andrei na makahanap ng kapayapaan ng isip sa pamamagitan ng pag-unawa sa kanyang panloob na mundo. At muli, tinutulungan siya ni Natasha dito. Hindi na pareho, ang dating, ngunit isa pa, ngunit ngayon siya ay walang katapusan na mahal sa kanya. Namatay si Prinsipe Andrei, ngunit bago ang kanyang kamatayan ay nakuha niya ang pinakamataas na katotohanan na hinahanap niya sa buong buhay niya. Ang kanyang kahalili, kapwa sa pisikal at espirituwal na kahulugan, ay ang kanyang anak na si Nikolenka.

Kailangan pang maranasan ni Pierre ang makalupang kaligayahan. Nang mamatay si Helen, masaya siyang nagpakasal kay Natasha. Gamit ang halimbawa ng kanilang kasal, ipinakita ni Tolstoy ang isang modelo ng pamilya kung saan dapat pagsikapan ng isa.

Sa buong panahon na ibinigay sila sa nobela, ang mga tauhan ay naghahanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong sa buhay, sinusubukang maunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lupa. Naniniwala si Bolkonsky na dapat mabuhay ang isang tao para sa sarili. Ang kaligayahan para kay Pierre ay upang makinabang sa iba. Itinuturing ni Pierre na kawalan ng katarungan na mayroong kasamaan para sa ibang tao. Ang bawat bayani ay natagpuan ang kanyang kaligayahan at ang kanyang pag-unawa sa buhay.

Nais kong tapusin ang mga salita ni Tolstoy: "Ang isang buhay na tao ay ang pasulong, kung saan ito ay naiilawan ... sa unahan niya ay isang gumagalaw na parol, at hindi kailanman umabot sa may ilaw na lugar, at ang maliwanag na lugar ay pupunta. nauna sa kanya. At iyon ang buhay. At wala nang iba." Ang isang tao ay dapat patuloy na hanapin ang kanyang sarili, ang kanyang lugar sa buhay. At habang hinahanap niya ito, mabubuhay siya.

Itinuro ni Chernyshevsky na ang isang tampok ng pagiging totoo ni Tolstoy ay ang kanyang paglalarawan ng panloob na sikolohikal na proseso ng buhay ng tao, ang "dialectics ng kaluluwa" ng tao. Si Tolstoy ay binibigyang pansin ang panloob na buhay ng mga karakter. Sinisikap ng kanyang mga bayani na sagutin ang mga tanong na laging: “Ano ang mabuti at masama? Bakit ako nabubuhay at sino ako? Ano ang kahulugan ng buhay ng tao? Kailangan mong dumaan sa isang mahusay na espirituwal na drama, subukan ang iyong sarili sa iba't ibang larangan, magkamali, mahulog at muling ipanganak na muli, upang sa kalaunan ay makarating sa pagkakaisa ng buhay. Iginuhit ni Tolstoy ang kanyang mga bayani sa isang tiyak na kapaligiran, sa isang tiyak na panahon, na nagpapakita kung paano nakakaimpluwensya ang kapaligirang ito, ang kapaligirang ito sa pananaw sa mundo ng mga tao.

Nakilala namin sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa Scherer salon at agad na napansin kung ano ang mayroon sila sa karaniwan at nakikilala sila mula sa sekular na lipunan. Parehong maharlika sa kapanganakan. Ang kanilang mga ama ay lubos na magkakilala, sila ay minsang naglingkod nang magkasama, marahil dito namamalagi ang pinagmulan ng kanilang pagkakaibigan. Ngunit iba ang pakikitungo sa kanila ng sekular na lipunan. Si Prince Andrei Bolkonsky ay kanyang sarili, pantay, kung hindi sa mga pananaw, kung gayon sa pinagmulan. At si Bezukhov ay binati lamang ng isang ikiling ng ulo, dahil siya ay hindi lehitimo. Madalas nakatira si Andrei sa ari-arian ng kanyang ama. Nandoon ang kanyang pamilya. Kakabalik lang ni Pierre Bezukhov mula sa Paris, kung saan tinatapos niya ang kanyang pag-aaral. Magkaiba rin sila sa hitsura. Si Prince Andrei ay isang tao ng mundo. Siya ay nakadamit sa pinakabagong fashion, mayroon siyang mahusay na pagbigkas ng Pranses, isang tahimik na mabagal na paglalakad at isang unibersal na pagkabagot sa kanyang mga mata. Si Pierre naman ay mataba, malaki at malamya, napakaliit niyang kahawig sa isang lipunan na dandy. Si Andrei ay mas matanda kay Pierre, ngunit masaya sila sa piling ng isa't isa. Si Prince Andrei ay lilitaw sa harap natin bilang isang ganap na may sapat na gulang, na hindi masasabi tungkol kay Pierre Bezukhov. Ang pagbuo ng bayaning ito ay nagaganap sa buong pitong taon ng buhay ng nobela. Nang magkita sila, sinabi ni Prinsipe Andrei kay Pierre ang tungkol sa kanyang kawalang-kasiyahan sa buhay na kanyang ginagalawan. "Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin," sabi ni Prinsipe Andrei. Subukan nating subaybayan kung ano ang pinag-uusapan nina Prince Andrei at Pierre Bezukhov pagkatapos nilang umalis sa salon. Sa una, tila may pag-uusap tungkol sa pang-araw-araw na mga problema, mga gawain, karera at kasal ni Pierre. Ngunit narito na si Tolstoy na inihayag ang panloob na mundo ni Andrei, na nagsasabi na "Si Prinsipe Andrei ay hindi interesado, tila, sa mga abstract na pag-uusap na ito tungkol sa walang hanggang kapayapaan." Kaya iba ang interes niya. Ano? Ang pag-uusap ay lumiliko sa digmaan, at ipinahayag ni Prinsipe Andrei ang kanyang mga pananaw. Hinahangad ni Andrei ang katanyagan, naniniwala kay Napoleon at gustong tularan siya. Si Pierre sa oras na ito ay hinahangaan din si Napoleon, na nagkakamali na nakikita sa kanya ang pinuno ng rebolusyonaryong France.

Pagkatapos ng pagpupulong sa Scherer, ang mga kalsada nina Andrey at Pierre ay nag-iiba sa maikling panahon. Pumasok si Prinsipe Andrei sa serbisyo ng punong-tanggapan ng punong kumander.

Siya ay nangangarap na makamit ang isang gawa na mapapansin. Sa labanan ng Austerlitz, na pinamunuan ang mga sundalo sa labanan, napansin siya, maging ng parehong Napoleon, na dati niyang hinangaan nang labis. Ngunit ngayon hindi na ito ang pangunahing bagay para kay Andrey. Nasugatan, nakita niya ang mataas na asul na langit at nagsimulang maunawaan na ang kaligayahan ay nasa kanyang sarili. Iniisip niya ang mga kamag-anak na nanatili sa bahay. Nabigo sa kanyang karera sa militar, hindi nahanap ang kahulugan ng buhay sa digmaan, bumalik si Bolkonsky sa bahay.

Ano ang ginagawa ni Pierre sa oras na ito? Ang kanyang buhay ay ginugol sa saya at pagsasaya sa piling ng Kuragin. Ang matandang Count Bezukhov, ang ama ni Pierre, ay namatay, at ginawa ang kanyang iligal na anak na kanyang nag-iisang tagapagmana. Si Pierre ay tumatanggap ng kayamanan at isang titulo. Napansin siya sa mundo, ngayon ay welcome guest na siya sa lahat ng salon at bahay. Pinakasalan niya ang pinakamagandang babae, si Helen Kuragina, na, sa lahat ng kanyang kagandahan, ay naging isang hangal at walang laman na tao. Ngayon si Pierre ay nagsimulang mag-isip tungkol sa kahulugan ng buhay, upang maghanap ng mga sagot sa mga walang hanggang katanungan. Nagsasagawa siya ng isang serye ng mga pagbabago upang gawing mas madali ang buhay para sa kanyang mga serf, ngunit nananatiling hindi naiintindihan ng mga magsasaka, na marami sa kanila ay itinuturing siyang isang tanga. Upang maunawaan ang mga tao at maunawaan nila, kailangan pa ring mamuhay si Pierre sa mga taong ito, dumaan sa lahat ng kakila-kilabot ng digmaan kasama sila.

Si Prinsipe Andrei, na bumalik mula sa digmaan, ay nakatanggap ng isa pang suntok - namatay ang kanyang asawa, naiwan sa kanya ang isang maliit na anak. Nagulat sa trahedyang ito, inilibing ni Andrei ang kanyang sarili nang buhay sa nayon. Sinusubukan niya ngayon, tulad ni Pierre, na mapabuti ang buhay ng mga magsasaka. Dumating si Pierre sa Bogucharovo at natagpuan si Andrei na ganap na nalulumbay. Isa pang mahalagang pag-uusap ang nagaganap sa pagitan nila. Nakita ni Andrei si Austerlitz, nakita ang kawalang-saysay, ang kalupitan ng pagpatay. Nawasak siya, gumuho ang lahat ng kanyang pangarap at pag-asa. Si Pierre, sa kabaligtaran, ay may espirituwal na pagtaas: siya ay mahilig sa Freemasonry at naniniwala na natutunan niya ang katotohanan. Sa una, hindi maintindihan ni Pierre ang dahilan ng kasawian ni Andrey. Ito ay tungkol sa pagpatay, posible bang pumatay sa lahat? Si Prince Andrei pagkatapos ng digmaan ay naniniwala na may mga taong maaaring patayin, dahil sila mismo ang pumatay. Natakot si Pierre sa mga salitang ito at ipinapayo na mamuhay ayon sa mga utos ng Diyos: tratuhin ang iba sa paraang gusto mong tratuhin ka ng mga tao. Naniniwala si Andrei na sa buhay ay dapat magsikap ang isang tao para sa kaligayahan, at ang kaligayahan ay ang kawalan ng pagsisisi at sakit. Upang makagambala sa kanyang kaibigan, sinabi sa kanya ni Pierre ang tungkol sa Freemasonry. Nakikinig si Prinsipe Andrei sa mga salita ni Pierre, ngunit nakikita ang higit sa pilosopiyang Masonic. Ang mga salita ni Pierre ay nagbukas ng bagong landas para sa kanya. Tumingala si Andrei, nakita ang parehong mataas at walang hanggang langit, tulad ng kanyang tiningnan kay Austerlitz, at dito bumababa sa kanya ang isang paghahayag. Sa pangalawang pagkakataon sa buhay ko. Tila nauunawaan niya muli ang mga lihim ng sansinukob. "Ang pagpupulong kay Pierre ay para kay Prince Andrei isang panahon kung saan nagsimula ito sa hitsura, at pareho, ngunit sa panloob na mundo, ang kanyang bagong buhay."

Sa Otradnoye, nakilala ni Andrei si Natasha, na ang buong hitsura ay nabighani sa kanya. Napakaraming enerhiya, kagalakan ng buhay sa kanya na hindi niya sinasadyang maranasan ang isang katulad na bagay sa kanyang sarili. Ngayon naniniwala si Prince Andrei na ang buhay sa 31 ay hindi nagtatapos, ngunit nagsisimula lamang. Umalis si Bolkonsky papuntang Petersburg. Doon ay nakilala niya ang mga bagong tao, nakikilahok sa gawain ng mga komisyon ng gobyerno. Hinahangad ni Prinsipe Andrei na makinabang ang amang bayan, ngunit ang lahat ng kanyang trabaho ay naging walang ginagawa. Si Andrei ay bumalik kay Natasha, ngunit siya ay dinala ni Anatole Kuragin at pinahintulutan ang kanyang sarili na mahikayat na tumakas mula sa kanyang tahanan. Ang ipinagmamalaking Prinsipe Andrei ay hindi siya mapapatawad sa gawaing ito. Nang salakayin ng mga tropang Pranses ang Russia, muli siyang nakipagdigma.

Pupunta rin si Pierre para makipaglaban. Nang maibenta ang kanyang ari-arian, itinuro niya ang pera upang bumuo ng isang kalahating-ka. Kailangan din niyang dumaan sa digmaan, tulad ni Andrei. Si Pierre ay nakatira kasama ng mga sundalo, natutulog sa tabi nila, at, tulad nila, ay nagugutom. Doon niya nakilala si Platon Karataev, na naging isang tunay na guro para sa kanya. Maraming tiniis at naintindihan si Pierre. Nakatadhana ba siyang makita muli si Prinsipe Andrei? ngunit ang pagpupulong na ito ang huli. Ang usapan nila ay tungkol sa giyera. Parehong naunawaan na ang labanan na naghihintay sa mga tropang Ruso ay isang mapagpasyang labanan kung saan dapat silang manalo sa anumang halaga. Si Pierre ay tumingin nang may takot kay Prinsipe Andrei, na hindi katulad ng kanyang sarili, nagalit, ngayon at pagkatapos ay sumisigaw ng Prinsipe Andrei, na nag-aalok na huwag kumuha ng mga bilanggo. Ngunit sa Borodino, si Prinsipe Andrey ang hindi nagpaputok ng isang pagbaril, at tinulungan ni Pierre ang mga sundalo sa baterya ni Raevsky. Malubhang nasugatan, inaasahan ni Prinsipe Andrei na makahanap ng kapayapaan ng isip sa pamamagitan ng pag-unawa sa kanyang panloob na mundo. At muli, tinutulungan siya ni Natasha dito. Hindi na pareho, ang dating, ngunit isa pa, ngunit ngayon siya ay walang katapusan na mahal sa kanya. Namatay si Prinsipe Andrei, ngunit bago ang kanyang kamatayan ay nakuha niya ang pinakamataas na katotohanan na hinahanap niya sa buong buhay niya. Ang kanyang kahalili, kapwa sa pisikal at espirituwal na kahulugan, ay ang kanyang anak na si Nikolenka.

Kailangan pang maranasan ni Pierre ang makalupang kaligayahan. Nang mamatay si Helen, masaya siyang nagpakasal kay Natasha. Gamit ang halimbawa ng kanilang kasal, ipinakita ni Tolstoy ang isang modelo ng pamilya kung saan dapat pagsikapan ng isa.

Sa buong panahon na ibinigay sila sa nobela, ang mga tauhan ay naghahanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong sa buhay, sinusubukang maunawaan ang kahulugan ng pagkakaroon ng tao sa lupa. Naniniwala si Bolkonsky na dapat mabuhay ang isang tao para sa sarili. Ang kaligayahan para kay Pierre ay upang makinabang sa iba. Itinuturing ni Pierre na kawalan ng katarungan na mayroong kasamaan para sa ibang tao. Ang bawat bayani ay natagpuan ang kanyang kaligayahan at ang kanyang pag-unawa sa buhay.

Nais kong tapusin ang mga salita ni Tolstoy: "Ang isang buhay na tao ay ang pasulong, kung saan ito ay naiilawan ... sa unahan niya ay isang gumagalaw na parol, at hindi kailanman umabot sa may ilaw na lugar, at ang maliwanag na lugar ay pupunta. nauna sa kanya. At iyon ang buhay. At wala nang iba." Ang isang tao ay dapat patuloy na hanapin ang kanyang sarili, ang kanyang lugar sa buhay. At habang hinahanap niya ito, mabubuhay siya.

Teksto ng sanaysay:

Ipinakilala sa atin ng nobelang War and Peace ni Tolstoy ang maraming bayani na nagtataglay ng pinakamahusay na mga katangian ng tao, marangal, may layunin, mabait na mga masigasig na may mataas na moral na mga mithiin. At higit sa lahat, kasama nila sina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky. Ang bawat isa sa kanila ay isang maliwanag na personalidad, ay may kaakit-akit na mga indibidwal na katangian ng karakter. Ngunit sa parehong oras, marami silang pagkakatulad, at pareho ang mga ito ay ang sagisag ng isang mithiin ng isang may-akda ng isang taong may kakayahang mag-isip ng malalim at, bilang isang resulta, umunlad sa moral at espirituwal na pag-unlad, at gumaganap ng tunay na kabayanihan.
Sa paglalarawan ng kanyang mga bayani, ang may-akda ay hindi pinalamutian o ginawang ideyal sa kanila: pinagkalooban niya sina Pierre at Andrei ng mga magkakasalungat na tampok, pakinabang at kawalan. Sa kanilang imahe, ipinakita niya ang mga ordinaryong tao na may kakayahang maging parehong malakas at mahina sa ilang sandali ng kanilang buhay, ngunit may kakayahang pagtagumpayan ang panloob na pakikibaka at independiyenteng makabangon sa mga kasinungalingan at pang-araw-araw na buhay, upang ipanganak na muli sa espirituwal at mahanap ang kanilang tungkulin. sa buhay. Magkaiba ang kanilang mga paraan, ngunit sa parehong oras ay marami silang pagkakatulad. At, sa partikular, ang pagkakatulad ay nakasalalay sa kanilang mga espirituwal na pagsubok, sa pakikibaka. Si Pierre ay may sariling kahinaan ng pagkatao, kaduwagan, labis na pagkadaling paniwalaan at ideolohikal na kawalan ng kakayahan. Si Andrei Bolkonsky ay may pagmamataas, pagmamataas, ambisyon at ilusyon na hangarin para sa kaluwalhatian.
Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga sentral, pinakakaakit-akit na bayani ng nobela. Ang kanyang imahe, tulad ng imahe ni Andrei Bolkonsky, ay inilalarawan sa patuloy na dinamika. Nakatuon ang manunulat sa halos pagiging bata, kabaitan at katapatan ng mga iniisip ng kanyang bayani, at sa una ay ipinakita si Pierre bilang isang nalilito, pasibo, ganap na hindi aktibong binata. Malinaw na hindi nababagay si Pierre sa huwad na lipunan ng mga mambobola at mga careerist na naroroon sa Scherer salon. Siya ay kumikilos sa isang hindi naaangkop na paraan para sa mga social na kaganapan, kahit na medyo agresibo sa lahat ng iba pang mga bisita. Para sa kadahilanang ito, ang hitsura ni Pierre ay nakakagulat sa marami, at ang kanyang mga prangka na pahayag ay tahasang mga takot. Bilang karagdagan, si Bezukhov ay walang malasakit sa pera at karangyaan, siya ay walang interes at, sa kabila ng lahat, masigasig na nararamdaman ang hangganan sa pagitan ng mga inosenteng biro at mga mapanganib na laro na maaaring makapinsala sa buhay ng isang tao.
Sa mga punto ng pagbabago ng buhay, ang isang malakas na kalooban at ang pinakamahusay na panig ng karakter ni Pierre ay ipinahayag, at pagkatapos ay marami siyang kaya. Sino ang mag-aakala na si Pierre Bezukhov, ang malambot at mahinang taong ito, ay lilitaw bilang tagapag-ayos ng isang lihim na lipunan ng mga independiyente at malayang mga tao at sa kalaunan ay akusahan ang tsar ng kawalan ng pagkilos, mahigpit na pinupuna ang sistemang panlipunan, reaksyon at Arakcheevism at namumuno sa malaking masa ng mga tao sa likod niya?
Tulad ni Pierre, si Andrei Bolkonsky mula sa mga unang linya ay namumukod-tangi mula sa pangkalahatang karamihan ng mga tauhan sa nobela dahil hindi siya komportable sa isang sekular na kapaligiran. Nararamdaman niya ang kanyang sariling mahalagang kapalaran, nauunawaan na kailangan niyang ipakita ang kanyang mga kakayahan at kakayahan sa isang kapaki-pakinabang na negosyo. Lumilitaw siya bilang isang may kultura, edukado, integral na tao, isa sa mga pinakamahusay na kinatawan ng marangal na lipunan ng panahong iyon. Lalo na kapansin-pansin ang kanyang pagmamahal sa trabaho, ang pagnanais para sa kapaki-pakinabang, masiglang aktibidad. Hindi siya nasisiyahan sa walang laman, walang ginagawa na buhay na pinamumunuan ng karamihan sa kanyang mga kontemporaryo (Anatole at Ippolik Kuragin, Boris Drubetskoy at iba pa).
Si Andrey ay may kalmado na buhay ng pamilya at walang laman na mga pampublikong gawain, ang kanyang kaluluwa ay naghahangad ng isang bagay na makabuluhan, nangangarap siya ng mga dakilang gawa, ng kanyang Toulon, ng kaluwalhatian. Ito ay para sa layuning ito na nagpasya si Bolkonsky na makipagdigma kay Napoleon at ipinaliwanag kay Pierre ang dahilan ng kanyang desisyon sa mga sumusunod na salita: Ang buhay na pinamumunuan ko dito ay hindi para sa akin.
Ngunit siya ay nakatakdang mabigo sa kanyang idolo na si Napoleon, makaligtas sa pagkamatay ng kanyang asawa at mahimalang nakaligtas pagkatapos ng labanan, at bilang karagdagan, maranasan ang tunay na pag-ibig para kay Natasha at tanggapin ang kanyang pagkawala. Matapos ang lahat ng ito, nawalan ng tiwala si Andrei sa kanyang sarili, upang sa kalaunan ay muli niyang mahanap ang kahulugan sa buhay at maging masigasig. Muli sa gitna ng mga kaganapan sa militar, ngunit hindi na sa paghahanap ng kaluwalhatian at gawa, nagbabago si Andrei sa labas at panloob. Ang pagtatanggol sa pamilya, nais ni Bolkonsky na sirain ang kaaway ng buong mamamayang Ruso at nararamdaman ang kanyang pakinabang at pangangailangan.
Kaya, nang mapalaya ang kanilang sarili mula sa mapang-aping mga kasinungalingan ng sekular na lipunan at natagpuan ang kanilang sarili sa mahirap na mga kondisyon ng militar, na natagpuan ang kanilang sarili sa mga ordinaryong sundalong Ruso, sinimulan nina Pierre at Andrei na madama ang lasa ng buhay, makakuha ng kapayapaan ng isip. Ang pagkakaroon ng dumaan sa isang mahirap na landas ng mga pagkakamali at kanilang sariling mga maling akala, ang dalawang bayaning ito ay natagpuan ang kanilang mga sarili, habang pinapanatili ang kanilang likas na kakanyahan at hindi sumusuko sa impluwensya ng lipunan. Sa buong nobela, ang mga tauhan ni Tolstoy ay nasa patuloy na paghahanap, emosyonal na mga karanasan at pagdududa, na sa huli ay humahantong sa kanila sa tunay na kahulugan ng buhay.

Ang mga karapatan sa sanaysay na "Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky ay dalawang pagkakatawang-tao ng ideal ng isang may-akda." nabibilang sa may-akda nito. Kapag nagbabanggit ng materyal, kinakailangang magpahiwatig ng hyperlink sa

Ang ugali ni Andrei kay Pierre

Sa kanyang kaibigan lamang na si Pierre siya ay simple, natural, puno ng palakaibigang pakikilahok at magiliw na pagmamahal. Tanging kay Pierre lamang siya makakapagtapat nang buong katapatan at kaseryosohan: "Ang buhay na ito na pinamumunuan ko dito, ang buhay na ito ay hindi para sa akin." Siya ay may hindi mapaglabanan na pagkauhaw sa totoong buhay. Ang kanyang matalas, analytical na pag-iisip ay naaakit sa kanya, ang malawak na mga kahilingan ay nagtulak sa kanya sa mahusay na mga nagawa. Ayon kay Andrey, ang hukbo at pakikilahok sa mga kampanyang militar ay nagbubukas ng magagandang pagkakataon para sa kanya. Bagaman madali siyang manatili sa St. Petersburg, maglingkod bilang isang aide-de-camp dito, pumunta siya sa kung saan nangyayari ang labanan. Ang mga laban noong 1805 ay para sa Bolkonsky na isang paraan sa labas ng hindi pagkakasundo.

Libangan" ng sekular na kabataan ng kabisera

Mga kaugalian ng pamilya ng dinastiya ng Romanov (muling pagsasalaysay)

Mga Pagpipinta na Naghahati sa pamana ni Count Bezukhov

Ipinamana ni Count Bezukhov ang lahat sa kanyang anak sa labas na si Pierre, na nag-aral sa ibang bansa. Sinubukan ng 3 prinsesa na mabawi ang mana - ang mga anak na babae ng count at Prinsipe Vasily Kuragin. Ngunit sa pamamagitan ng pagsisikap ni Anna Mikhailovna Drubetskaya, hindi pa rin sila nagtagumpay. Kinuha ni Anna Mikhailovna ang isang portpolyo na may testamento mula kay Prinsipe Vasily, na itinago ng bilang sa ilalim ng isang unan.

pinakatumpak na inihayag ang dalawang mukha na kakanyahan ng Vasily Kuragin.
Dahil ang pagkamatay ng bilang ay hindi maiiwasan, una sa lahat, ang mga kamag-anak ay nag-aalala tungkol sa kalooban

Buhay at kaugalian sa ari-arian ng matandang prinsipe Balkonsky

Mga liham mula kina Julie Karagina at Marie Balkonskaya

Sa kauna-unahang pagkakataon, nalaman ni MARYA BOLKONSKAYA ang tungkol sa nalalapit na pagpapares ni Anatoly Kuragin para sa kanya mula sa liham ni Julie kay Maria

Dumating si Andrey sa Bald Mountains (bakit?)

Dito dumating si Prinsipe Andrei sa Bald Mountains, kung saan siya ay nakatakdang makaligtas sa mga bagong pagkabigla: ang pagsilang ng isang anak na lalaki, ang pagdurusa at pagkamatay ng kanyang asawa. Kasabay nito, tila sa kanya na siya ang may kasalanan sa nangyari, na may isang bagay na nawala sa kanyang kaluluwa. Ang pagbabagong iyon sa kanyang mga pananaw, na lumitaw sa Austerlitz, ay pinagsama na ngayon sa isang mental na krisis. Ang bayani ng Tolstoy ay nagpasya na hindi na muling maglingkod sa hukbo, at ilang sandali ay nagpasya siyang ganap na talikuran ang mga aktibidad sa lipunan. Pinipigilan niya ang kanyang sarili mula sa buhay, sa Bogucharovo ay nakikibahagi lamang sa pag-aalaga ng bahay at ang kanyang anak, na nagmumungkahi sa kanyang sarili na ito na lang ang natitira sa kanya. Nilalayon niya ngayon na mabuhay lamang para sa kanyang sarili, "nang hindi nakikialam sa sinuman, upang mabuhay hanggang sa kamatayan."

Bahagi

Ang saloobin ni Kutuzov sa hukbo

Lumilitaw na si Kutuzov sa nobela nang umatras ang hukbo ng Russia. Ang Smolensk ay isinuko, ang mga larawan ng pagkawasak ay makikita sa lahat ng dako. Nakikita natin ang punong komandante sa pamamagitan ng mga mata ng mga sundalong Ruso, mga partisan, sa pamamagitan ng mga mata ni Andrei Bolkonsky at sa pamamagitan ng mga mata ni Tolstoy mismo. Para sa mga sundalo, si Kutuzov ay isang katutubong bayani na dumating upang pigilan ang umaatras na hukbo at pangunahan ito sa tagumpay. “Sabi nila available lahat, thank God. At pagkatapos ay may problema sa mga sausage ... Ngayon, marahil, posible na magsalita ng Russian. At alam ng diyablo ang kanilang ginawa. Lahat ay umatras, lahat ay umatras, "sabi ni Vaska Denisov, isa sa mga partisan, tungkol kay Kutuzov. Naniwala ang mga sundalo kay Kutuzov at yumuko sa harap niya. Hindi siya humiwalay sa kanyang hukbo kahit isang minuto. Bago ang mahahalagang labanan, si Kutuzov ay kabilang sa mga tropa, nakikipag-usap sa mga sundalo sa kanilang wika. Ang pagiging makabayan ni Kutuzov ay ang pagiging makabayan ng isang taong naniniwala sa kapangyarihan ng inang bayan at ang espiritu ng pakikipaglaban ng isang sundalo. Ito ay patuloy na nararamdaman ng kanyang mga mandirigma. Ngunit si Kutuzov ay hindi lamang ang pinakadakilang kumander at strategist sa kanyang panahon, siya ay, una sa lahat, isang taong malalim na nakakaranas ng mga pagkabigo ng kampanya noong 1812. Ito ay kung paano siya lumilitaw sa harap natin sa simula ng kanyang aktibidad bilang isang kumander. “Sa ano ... sa dinala nila! - Biglang sinabi ni Kutuzov sa isang nasasabik na boses, malinaw na naiisip ang sitwasyon kung saan ang Russia ay. At si Prinsipe Andrei, na nasa tabi ni Kutuzov nang sabihin ang mga salitang ito, ay nakita ang mga luha sa mata ng matanda. "Kakainin nila ako ng karne ng kabayo!" - siya ay nagbabanta sa Pranses, at naiintindihan namin na ito ay hindi lamang sinabi, para sa kapakanan ng isang pulang salita.
Tulad ng mga sundalo, tinitingnan ni Andrey Bolkonsky si Kutuzov. Konektado rin siya sa lalaking ito sa katotohanang kaibigan siya ng kanyang ama. Kilalang-kilala ni Kutuzov si Andrei noon. Kay Mikhail Illarionovich na ipinadala ng kanyang Ama si Prinsipe Andrei upang maglingkod, sa pag-asang mailigtas ni Kutuzov ang kanyang anak. Ngunit, ayon sa pilosopiya ni Tolstoy, hindi kayang baguhin ni Kutuzov o ng sinuman ang nakatadhana para sa tao mula sa itaas.
Si Tolstoy mismo ay tumitingin sa komandante mula sa isang ganap na naiibang anggulo. Si Kutuzov, ayon sa kanyang mga ideya, ay hindi makakaimpluwensya sa alinman sa mga indibidwal na tao o sa kurso ng kasaysayan sa kabuuan. Kasabay nito, ang taong ito ay nagpapakilala sa Mabuti na dumating upang talunin ang Kasamaan. Ang kasamaan ay nakapaloob kay Napoleon, na itinuturing ni Tolstoy na "ang berdugo ng mga tao." Ang postura ni Napoleon, ang kanyang narcissism at pagmamataas ay katibayan ng huwad na pagkamakabayan. Si Napoleon, ayon kay Tolstoy, ang pinili ng Kasaysayan na talunin. Hindi lang pinipigilan ni Kutuzov si Napoleon na mahulog, dahil, bilang isang taong matalino sa karanasan sa buhay, na nauunawaan at kinikilala ang kapangyarihan ng kapalaran, alam niya na si Napoleon ay tiyak na mapapahamak. Samakatuwid, hinihintay niya ang sandali na ang taong ito mismo ay nagsisi sa kanyang ginawa at umalis? Sa layuning ito, umalis siya sa Moscow, sa gayon ay binibigyan si Napoleon ng pagkakataon na mahinahon na pag-isipan ang lahat at mapagtanto ang kawalang-kabuluhan ng karagdagang pakikibaka.
Ang Borodino para sa Kutuzov ay ang labanan kung saan dapat manalo si Good, sa panig kung saan nakikipaglaban ang mga tropang Ruso. Sundan natin kung paano kumilos ang dalawang dakilang kumander sa Labanan ng Borodino. Nag-aalala si Napoleon, kung naghihintay sila ng tagumpay, kung gayon dahil lamang sa personal, hindi makatarungang tiwala sa sarili. Inaasahan niya na ang kanyang mga aksyon bilang isang strategist at kumander ang magdedesisyon sa kahihinatnan. Medyo naiiba ang pag-uugali ni Kutuzov. Sa panlabas, ganap na kalmado, hindi siya naglalabas ng anumang mga order sa larangan ng Borodino. Ang kanyang pakikilahok ay nababawasan lamang sa pagsang-ayon o hindi pagsang-ayon sa mga panukala ng iba. Alam ni Kutuzov na ang kaganapang ito ay magiging mapagpasyahan para sa parehong mga Ruso at Pranses. Ngunit kung para sa mga Ruso ito ang magiging simula ng isang malayong tagumpay, kung gayon para sa Pranses ito ay isang pagkatalo.
Minsan lamang sinalungat ni Kutuzov ang kanyang sarili sa kalooban ng lahat - sa konseho sa Fili, nang magpasya siyang umalis sa Moscow at sa gayon ay nanalo sa digmaan.
Sa gayon. Ipinakita ni Tolstoy si Kutuzov sa lahat ng kanyang kadakilaan, kapwa bilang isang kumander at bilang isang tao. Si Kutuzov ay hindi lamang isang bihasang kumander, isang makabayan, isang matalino at sensitibong tao, siya ay isang taong may kakayahang maramdaman at maunawaan ang natural na takbo ng mga kaganapan. Pinagsasama ang makamundong karunungan at kumikilos ayon sa hindi maiiwasang takbo ng kasaysayan, nanalo siya sa digmaan

Tulad ng alam mo, sa una ay nag-isip si L.N. Tolstoy ng isang nobela tungkol sa isang Decembrist na bumalik mula sa mahirap na paggawa sa post-reporma sa Russia. Ngunit nagpasya ang manunulat na pag-usapan ang tungkol sa pag-aalsa ng Decembrist upang matukoy ang mga dahilan para sa kaganapang ito para sa kapalaran ng inang bayan. Gayunpaman, ang kaganapang ito ay nangangailangan din sa kanya na bumaling sa pinagmulan ng Decembrism - ang Patriotic War ng 1812.

Sinabi mismo ng manunulat na imposible para sa kanya na pag-usapan ang oras ng mga tagumpay ng Russia nang hindi tinutukoy ang panahon ng "kahihiyan at pagkatalo" - ang digmaan ng 1805-1807. Ganito lumitaw ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Tulad ng makikita mula sa kuwentong ito, ang nobela ay orihinal na may isang bayani - si Pierre Bezukhov.

Mga imahe ni Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"

Ang imahe ni Andrei Bolkonsky ay lumitaw mula sa pinangyarihan ng pagkamatay ng isang batang opisyal sa larangan ng Austrelitz. Kaya, sa "Digmaan at Kapayapaan" mayroong dalawang positibong karakter na malapit sa may-akda at sa maraming aspeto ay nauunawaan ang mga pangyayari gaya ng pagkakaintindi sa kanila ng may-akda.

Lumilitaw si Prince Andrei sa mga pahina ng nobela bilang isang naitatag na tao: siya ay isang opisyal, namumuno sa isang sekular na buhay, may asawa, ngunit

"ang buhay na kanyang ginagalawan ay hindi ayon sa kanya."

Sa pamamagitan nito ay ipinaliwanag niya ang dahilan ng kanyang pagnanais na makipagdigma. Halos wala kaming alam tungkol sa pagkabata ng bayani, ngunit, alam ang kanyang ama, ang matandang prinsipe Bolkonsky, masasabi nating may kumpiyansa na ang pagpapalaki kay Prinsipe Andrei ay malupit, malamang na hindi niya alam ang mga haplos ng kanyang ina. Ngunit sa parehong oras, mula sa kanyang ama, minana niya ang isang mahusay na pakiramdam ng tungkulin, pagkamakabayan, katapatan sa isang ibinigay na salita, pag-ayaw sa kasinungalingan at kasinungalingan.

Maliit din ang alam namin tungkol sa pagkabata ni Pierre. Ang katotohanan na siya ang iligal na anak ng isang malaking Catherine ay nag-iiwan ng imprint sa kanyang kapalaran. Si Pierre ay bumalik mula sa ibang bansa, kung saan siya pinalaki. Inilatag sa kanya ng dayuhang edukasyon ang isang humanistic na diskarte sa mga problema ng sangkatauhan. Nakikilala natin ang mga tauhan sa gabi ng Anna Pavlovna Sherer. Parehong kakaiba sina Pierre at Andrei sa lahat ng naroroon sa gabi:

• Andrey - sa katotohanan na siya ay lantaran na nababato, tinutupad lamang niya ang tungkulin ng isang sekular na tao,
• at Pierre - sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay walang muwang na lumalabag sa itinatag na pagkakasunud-sunod nang may katapatan at pagiging natural. Hindi alam ni Pierre ang buhay at may mahinang pag-unawa sa mga tao.

Ang mundo ng mga bayani ni Tolstoy ay ang mundo ng patriarchal nobility. Sinusubukan ng manunulat na maunawaan ang posisyon ng pinakamahusay na mga kinatawan ng marangal na intelihente.

Parehong Pierre at Andrey ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

• masakit na pag-iisip tungkol sa layunin ng buhay,
• iniisip tungkol sa kapalaran ng inang bayan,
• maharlika, katapatan,
• kamalayan sa pagkakaisa ng kapalaran at kapalaran ng bayan at inang bayan.

Ang saloobin ng manunulat sa digmaan ay ipinahayag ni Prinsipe Andrei sa isang pag-uusap kay Pierre bago ang Labanan ng Borodino:

"Ang digmaan ay ang pinakakasuklam-suklam na bagay sa mundo."

Pinangunahan ni Tolstoy ang bawat bayani sa isang masakit na paghahanap ng katotohanan. Sa panimula mahalaga na ang manunulat ay hindi natatakot na ipakita ang mga pagkakamali at kabiguan ng mga karakter.

Ang landas ng buhay ni Prinsipe Andrei

• pag-ayaw sa buhay panlipunan (“... ang buhay na ito ay hindi para sa akin”, ang katangian ng may-akda: “Nabasa niya ang lahat, alam niya ang lahat, may konsepto tungkol sa lahat”)

• digmaan ng 1805-1807, mga pangarap ng kaluwalhatian ("Gusto ko ng kaluwalhatian, gusto kong makilala ng mga tao, gusto kong mahalin sila")
• ang langit ng Austerlitz ("Oo! Lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito ...")
• buhay sa Kalbong Bundok, pagpapalaki ng isang anak na lalaki (Mamuhay sa paraang hindi makapinsala sa iba, mabuhay para sa iyong sarili)
• muling pagsilang sa buhay: isang pakikipag-usap kay Pierre sa lantsa, isang gabi sa Otradnoye, isang oak ("Kailangan na makilala ako ng lahat, upang ang aking buhay ay hindi para sa akin lamang ...")
• rapprochement at break kay Speransky - pag-ibig para kay Natasha at break sa kanya - ("Hindi ko mapapatawad")
• Makabayan digmaan ng 1812, pagkakaisa sa mga tao, sugat, paghahanap para sa kawalang-hanggan, kapatawaran ng mga kaaway (Kuragin) - pag-ibig para sa ("Mahal kita higit pa, mas mahusay kaysa sa dati") - ang pagtuklas ng kawalang-hanggan.

Ang pinakamahalagang bagay na kinuha ng mambabasa mula sa kapalaran ni Andrei Bolkonsky ay ang kaalaman sa katotohanan ay nangangailangan ng isang tao na talikuran ang indibidwalismo at pagkamakasarili, habang ang katotohanan, ayon kay Tolstoy, ay nakasalalay sa pagpapatawad at pagkakasundo sa buhay.

Ang mga landas nina Andrei at Pierre ay patuloy na nagsalubong, ngunit ito ay kagiliw-giliw na ang mga karakter ay halos hindi kailanman sa parehong punto: Ang mga panahon ng pag-aalsa ni Pierre ay halos palaging nag-tutugma sa mga panahon ng pagtanggi ni Prinsipe Andrei.

Ang landas ng espirituwal na paghahanap ni Pierre Bezukhov

Tingnan natin ang landas ng espirituwal na paghahanap ni Pierre Bezukhov. Ang pagpapakasal kay Helen ang unang pagsubok sa buhay ni Pierre. Dito, hindi lamang kamangmangan sa buhay, isang kawalan ng kakayahan na labanan ang presyur, kundi pati na rin ang isang panloob na pakiramdam na may nangyaring hindi likas. Ang tunggalian kay Dolokhov ay isang pagbabago sa buhay ni Pierre: siya naman, naiintindihan na ang buhay na kanyang pinamumunuan ay hindi para sa kanya.

("... ang pangunahing tornilyo na pinagpahingahan ng kanyang buong buhay ay nabaluktot")

Ngunit ang dahilan ng nangyari ay ang bayani ni Pierre ang unang nakikita. Siya ang sisihin. Sa sandaling ito, nagaganap ang kanyang pagpupulong sa freemason na si Osip Alekseevich Bazdeev. Nagsimulang makita ni Bezukhov ang kahulugan ng buhay sa pangangailangang gumawa ng mabuti sa mga tao. Ngunit hindi pa alam ni Pierre ang buhay, kaya naman napakadaling linlangin siya, tulad ng pagdaraya sa kanya ng kanyang mga klerk at manager sa kanyang mga estate. Hindi pa rin niya matukoy ang pagkakaiba ng katotohanan sa kasinungalingan. Ang pagkabigo sa Freemasonry ay dumating sa bayani kapag nakatagpo siya ng mga kinatawan ng mataas na lipunan sa Masonic lodge at napagtanto na para sa kanila ang Freemasonry ay isang pagkakataon lamang na magkaroon ng karera, upang makakuha ng mga benepisyo. Kapansin-pansin na ang pag-ibig kay Natasha ay dumating kay Pierre nang gumawa si Natasha ng isang kakila-kilabot na pagkakamali nang makilala niya si Anatole Kuragin. Ang pag-ibig ay gumagawa ng isang tao na mas mabuti, mas dalisay.

Ang pag-ibig ni Pierre para kay Natasha, sa una ay walang pag-asa, ay binuhay ang bayani upang hanapin ang katotohanan. Ang labanan ng Borodino ay bumagsak sa kanyang buhay, tulad ng buhay ng maraming mga Ruso. Nais ni Bezukhov na maging isang simpleng sundalo,

"Itapon ang lahat ng kalabisan, malabo, lahat ng pasanin nitong panlabas na mundo."

Isang walang muwang na pagnanais na patayin si Napoleon, isakripisyo ang kanyang sarili, iligtas ang isang batang babae, pagkabihag, pagpatay, pagkawala ng pananampalataya sa buhay, isang pagpupulong kay Platon Karataev - ang mga yugto ng espirituwal na pag-unlad ni Pierre sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay mabilis na nagbabago. Natutunan ng bayani mula kay Plato ang kakayahang mamuhay sa anumang sitwasyon, tanggapin ang buhay, pakiramdam na parang isang butil ng isang malawak na mundo.

(“At lahat ng ito ay akin, at lahat ng ito ay nasa akin, at lahat ng ito ay akin!”).

Kapansin-pansin na pagkatapos ng pagkabihag, nakuha ni Pierre ang kakayahang makipag-usap sa mga tao at maunawaan sila, hindi na posible na linlangin siya, mayroon siyang likas na pag-unawa sa mabuti at masama. Ang pagpupulong kay Natasha, isang pakiramdam ng pag-ibig sa isa't isa ay bumuhay kay Bezukhov, nagbibigay sa kanya ng kaligayahan. Sa epilogue ng nobela, si Pierre ay nabighani sa mga ideya ng mga radikal na pagbabago sa istrukturang panlipunan ng Russia - siya ay isang hinaharap na Decembrist.

Pagbubunyag ng mga karakter nina Pierre at Andrei sa nobela

Dapat pansinin na ang mga imahe nina Pierre at Andrei ay hindi duplicate sa isa't isa: nakaharap tayo sa dalawang magkaibang tao, dalawang magkaibang karakter. Ang hitsura sa nobela ng hindi lamang positibong karakter ay nagbibigay kay Tolstoy ng pagkakataon na ipakita na ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, mga espirituwal na pakikipagsapalaran ay katangian ng pinakamahusay na mga maharlika ng Russia.

Ang katangian ng mga bayani ni Tolstoy ay ipinahayag:

• sa isang banggaan sa iba pang mga character (ang eksena ng paliwanag nina Pierre at Helen),
• sa mga monologo ng mga bayani (mga pagmumuni-muni ni Prinsipe Andrei sa daan patungo sa Otradnoye),
• ang sikolohikal na estado ng bayani ("Anuman ang sinimulan niyang isipin, bumalik siya sa parehong mga tanong na hindi niya malutas at hindi mapigilan na tanungin ang kanyang sarili" - tungkol kay Pierre),
• sa espirituwal at mental na estado ng bayani (ang langit ng Austerlitz, ang puno ng oak sa kalsada sa Otradnoye).

Ang buong buhay ng manunulat na si Tolstoy ay naglalayong maunawaan ang Katotohanan. Ganyan ang kanyang mga paboritong bayani - sina Pierre at Andrei, na, tulad nito, ay nagtakda sa mambabasa ng isang mataas na bar para sa pag-unawa sa kahulugan ng buhay, na ginagawa silang masakit na nakakaranas ng mga tagumpay at kabiguan, naiintindihan ang buhay at ang sarili.