Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mahigit 20 taon na ang nakalilipas, nang maabot ng mga patakarang "mapagmahal sa kapayapaan" ng Russia ang aking katutubong Tajikistan at pinagsama-sama ang mga tao, armado sila, at nanood ng limang taong digmaang sibil, sinimulan kong seryosong isipin kung ano ang "Russian". Ang digmaan sa Tajikistan ay brutal - humigit-kumulang 150 libong tao ang namatay sa loob ng limang taon, higit sa isang milyon ang naging mga refugee, libu-libong mga bata ang naulila. Ngayon ang Tajikistan ay isang malapit na kaibigan ng Russia, nagpapadala ng mga manggagawang panauhin at bilang kapalit ay tumatanggap ng 700-800 kabaong taun-taon - pinatay, patay, tinanggihan. Bilang isang pagpupugay sa pagkakaibigan, na parehong sa Moscow at Dushanbe ay tinatawag na "walang hanggan" at "hindi masisira."

Sa mga taong iyon, nagpasya akong magsulat ng isang libro at nakabuo pa ng isang pamagat - "Kababayan", na may dedikasyon kay Rogozin, Zatulin at Dugin. Ang parehong mga tao na nakikipaglaban sa mga Ruso laban sa mga hindi Ruso sa nakalipas na 20 taon ay nakakumbinsi sa kanila sa kadakilaan ng Russia at ang pangangailangang ibalik, kung hindi ang USSR, pagkatapos ay isang pagkakahawig ng Imperyo ng Russia. O hindi bababa sa ilang pagbubuo ng teritoryo na magbibigay sa kanila ng foothold sa kanilang walang hanggang pag-ungol tungkol sa "Russian spirit", "Russian dream", "Russian missionary". Pinag-uusapan nila ito nang labis at madalas at sinasabi na nagsisimula kang tumingin sa paligid upang maghanap ng hindi bababa sa isang taong hindi Ruso.

Palagi akong naging Ruso, kasama ang isang ina na Ruso at ama na Ruso, ngunit nagsasalita ako ng Tajik mula noong bata pa ako, pinag-aralan ko ang kasaysayan ng Gitnang Asya sa loob ng maraming taon, nagsulat ng mga artikulong pang-agham, mga libro, at hindi lubos na nauunawaan kung bakit iba. Palaging sinusubukan ng mga Ruso na ipaalala sa akin ang aking nasyonalidad. Para saan? alam ko na. Sa paglaki, napagtanto ko na hindi nila alam ang wikang Tajik at ayaw nilang malaman ito, at upang bigyang-katwiran ang kanilang kawalang-halaga, binigyang-diin nila ang kanilang kakaiba o, tulad ng sinabi nila, pagka-orihinal. Nagmukha itong tanga.

Nakaramdam ako ng komportable sa Tajikistan, ngunit hindi nila ginawa. Nang tawagin ko silang mga kolonyalista, nasaktan sila at bilang tugon ay tinawag akong Russophobe. Ang kakaibang bagay ay ang patuloy nilang pagtawag sa akin ng ganoon sa Russia, kung saan sinubukan kong maunawaan ang aking "makasaysayang tinubuang-bayan." Gusto kong makita ang parehong na-promote ng mabuting kalikasan, ngunit nakita ko ang isang bagay na ganap na naiiba. Ang pinakakaraniwan ay "churka", "khachik", "makikitid na mata" at siyempre ang pinakapaborito ay "itim na tao". Sinadya kong naglakad-lakad sa Moscow sa isang Afghan cap - isang pakula, at ang mga pulis na nakilala ko ay tumingin sa akin nang maingat, na pinaghihinalaang ako ay isang terorista. Ako ay komportable at mainit-init, at ang pulis ay natatakot sa isang cap lamang.

Ang nasyonalismo ng modernong Russia ay hindi isang modernong sakit, ito ay napakatanda - imperyal. Simula noong ika-15 siglo, inagaw ng Russia ang lupain at na-assimilated ang nasakop na populasyon. Ang mga nasakop ay tinawag na mga katutubo, bilang opisyal na pagtatalaga ng mga naninirahan sa "nakuha" na mga teritoryo, pagkatapos ay sinubukan niyang paalisin ang kanyang sarili, katutubo, mula sa kanila, mapagpakumbaba na nagbukas ng mga paaralang katutubo ng Russia, na nagbabawal sa mga katutubong wika, ngunit patuloy na artipisyal na paghiwalayin ang mga ito. mula sa mga Ruso mismo. Kahit na sa pulitika ay nagkaroon ng malalim na paghahati - ito ay para sa mga Ruso, ito ay para sa mga hindi Ruso, ang mga katutubo. Nagkaroon ng paksyon ng Muslim sa Estado Duma ng Imperyong Ruso, at mula 1764 ang Namumunong Senado ay nagbigay ng karapatan sa mga hindi Ruso na mamamayan na mapanatili ang kanilang marangal na pinagmulan.

Sa Imperyo ng Russia mayroong isang kakaibang anyo ng saloobin sa mga nasakop na mga tao, na ngayon ay karaniwang tinatawag na pasismo. Sapat na basahin ang mga ulat at memoir ng mga heneral na "nagtipon ng mga lupain ng Russia" ng Gitnang Asya at Caucasus, kung saan madalas na matatagpuan ang mga kahulugan - "semi-savage na populasyon ng labas", "mga katutubo ng Caucasian", "mga ganid. ”. Ito ay sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay, bilang isang bagay ng kurso. Ang mga Cossacks at Russian ay lumipat sa labas ng imperyo - ang mga "linya" ay itinayo, maaasahang mga tagapagtanggol ng mga bagong teritoryo. Samakatuwid, kung hahanapin mo ang mga pinagmulan ng pasismo ng Russia, kung gayon nariyan ito - sa panahon ng pananakop.

Ipinaliwanag ng Russian publicist na si Ivan Solonevich ang kakanyahan ng patakaran tulad ng sumusunod: "Ang imperyo ng Russia, mula pa noong panahon ng "paunang salaysay," ay itinayo sa mga pambansang linya. Gayunpaman, hindi tulad ng mga pambansang estado ng iba pang bahagi ng mundo, ang pambansang ideya ng Russia ay palaging lumalampas sa balangkas ng tribo at naging isang supranational na ideya, tulad ng pagiging isang estado ng Russia ay palaging isang supranational statehood - gayunpaman, sa kondisyon na ito ay ang ideya ng Russia ng ​estado, bansa at kultura na noon at ngayon, ang tiyak na ideya ng buong pambansang gusali ng estado ng Russia. Ipinakikita ng mga kaganapan na walang nagbago sa pag-unawa sa "kalagayang Ruso".

Pagkalipas ng mga siglo, nagkasakit si Putin sa ideya ng isang estado. Bago siya ay may mahabang panahon ng kapangyarihan ng Sobyet, na nagdala ng "mga anting-anting" nito sa pambansang pulitika. Ang internasyonalismo ng Sobyet at pagkakaibigan ng mga tao ay opisyal na ipinahayag. Ngunit sa katunayan, may malinaw na gradasyon na naghati sa mga tao sa titular at non-titular na mga bansa. Ang isang espesyal na imbensyon sa politika ay ang salitang "pambansa" - pambansang minorya. Mayroong mga quota para sa mga pambansang tao na pumapasok sa mga unibersidad at institusyon; kapag pumapasok sa Komsomol at sa partido, maingat na tiniyak ng CPSU na ang talento ay natutukoy hindi ng kaalaman o kasanayan, ngunit ng nasyonalidad.

Sa aking mga kakilala at kapitbahay ay may mga inapo ng mga naninirahan noong ika-19 na siglo, at mayroon ding mga dumating sa Tajikistan na nasa ilalim na ng mga komunista. Wala akong nakitang pagkakaiba - marahil ang imperial old-timers ay higit na nakakaalam ng 20-30 Tajik na salita. Ngunit ang dakilang kapangyarihan ng Russia ay pareho, na may parehong antas ng kamahalan at paghamak sa mga katutubo, na talagang nanirahan sa kanilang lupain, at ang mga katutubo ay mga Ruso. Bilang kanilang exceptionalism, sinabi ng mga Ruso na tinuruan nila ang mga Tajik na umihi nang nakatayo, at sa panahon ng perestroika nagsimula silang makaramdam na parang mga estranghero, ngunit bilang isang argumento ay iginiit nila ang kanilang exceptionalism, na nagsasabing, "mamamatay sila kung wala tayo."

Ang pang-araw-araw na nasyonalismo ay umunlad kasabay ng komunistang propaganda tungkol sa "kapatid na pamilya ng mga bansa," ganap na hindi sumusunod, ngunit malamang na nakahanap ng suporta mula sa KGB. Ang CPSU mismo ay nagdusa mula sa nasyonalismo, nagpapadala lamang ng mga Ruso bilang pangalawang kalihim sa mga republika ng unyon.

Sa lahat ng mga taon na ito ay nagpatuloy ako sa pagkolekta ng materyal para sa nakaplanong libro, sinusubukan na makahanap ng paliwanag para sa nasyonalismo ng Russia. Halimbawa, bakit ang pangngalan na "rus", "ross", "rusich", "rusak" ay naging pang-uri na "Russian". Ang salita mismo ay naging isang etnonym lamang mula sa ika-18 siglo, mula sa mismong oras na ang "pagkuha ng mga lupain ng Russia" ay naging isang malawakang trabaho ng mga kalapit na bansa. Noong 1827, si Heneral Paskevich, na nasakop ang bahagi ng teritoryo mula sa Persia, ay tinawag itong Russian Armenia nang walang pag-aalinlangan. Paano noon ang mga teritoryo ng Gitnang Asya ay naging Russian Turkestan. Sa pamamagitan ng paraan, tulad ng ngayon - Russian Donbass. Sa mga aklatan makakahanap ka ng mga aklat na may mga pamagat na "Russian China", "Georgia - Mountainous Russia" at iba pang mga gawa na umaangkop sa pag-unawa sa walang hangganan ng modernong Russian geopolitical na kabaliwan.

Sa paghahanap ng mga dahilan para sa pag-ibig sa buong mundo para sa kanilang pandaigdigang kahalagahan, sinubukan kong mangolekta ng data sa bilang ng mga Ruso, na kilala mula sa mga makasaysayang mapagkukunan. Higit o mas kaunti, ang mga mananalaysay ay nangolekta ng mga istatistika simula sa ika-15 siglo. Sa Principality ng Moscow noong ika-15 siglo, ang populasyon ay 2 milyong tao, noong ika-16 na siglo - 5.8 - 6.5 milyon, noong ika-17 siglo - 10.5-11 milyon, sa simula ng ika-18 siglo - 13-15 milyon. Noong ika-18 at ika-19 na siglo, ang populasyon ng Imperyong Ruso ay lumago nang hindi kapani-paniwalang mabilis: ang pagtaas noong 1719 ay 57%, noong 1795 - 82%, noong 1843 - 80%, noong 1896 - mga 55%. Ang bilang ng mga Ruso ay lumalaki sa "pagkuha ng mga lupain ng Russia," na nangangahulugan din ng pagkuha ng isang populasyon na tinatawag na Russian. Noon ay lumitaw ang isang bagong pangkat etniko - mga Ruso, na hindi kinakailangang mga Ruso, Ruso o Ruso. Ang ilan sa kanila ay nasakop ang kanilang mga ninuno noong ika-16 na siglo, ang iba naman noong ika-17 o mas bago. Isang komunidad ng mga taong nagsasalita ng parehong wika ay nabuo. Ang mga apelyido na Aksakov, Yusupov ay nagsasalita tungkol sa kanilang tunay na pinagmulan. Karamzin, Fonvizin, Dal, Lermontov, Kutuzov, Saltykov, Przhevalsky, Bortnyansky, Razumovsky, Kantemir, Bagration. Ngunit lahat sila ay Ruso, hindi ba?

Hindi ba ito ang sagot sa kakaibang pag-uugali ng maraming "Russians" na tinatrato ang ibang mga nasyonalidad nang may paghamak, na may poot na likas sa maraming mga neophyte? Sa Internet maaari kang makahanap ng isang akademikong paglalarawan ng antropolohiya ng mga taong Ruso, kung saan, kabilang sa mga terminong "substrate" at "autosomal marker", ang lihim ng paglaki ng populasyon na 80-82 porsyento ay talagang nakatago. Ito ay maaaring mangyari lamang sa dalawang kaso - maaaring ang mga Ruso ay nag-imbento at pagkatapos ay nawala ang isang gamot na maraming beses na mas epektibo kaysa sa Viagra, o ang mga nasakop na mga tao ay nagsimulang pilitin na tawagin ang kanilang sarili na mga Ruso. Mas tiyak, ang parehong pang-uri na "Russian", na gustong gamitin ng mga pinuno ng militar at mga pulitiko noon at ngayon, at sa wakas ay naging kakaibang pangngalan na lumalabag sa mga patakaran ng gramatika ng Russia.

Ang aking paghahanap para sa isang paliwanag ay higit na kailangan ko kaysa sa karamihan ng mga tumatawag sa kanilang sarili na mga Ruso. Nais kong maunawaan kung kanino makikilala ang aking sarili at kung ano ang susunod na gagawin - masaktan ng mga akusasyon ng Russophobia o hindi magbayad ng pansin. Ang bawat bansa ay may makasaysayang memorya at mga katangian na bahagi ng kanilang kaisipan, at kabilang sa mga ito ang mga katangiang likas sa modernong mga tao, anuman ang lahi o relihiyon, responsibilidad para sa nakaraan at pag-asa sa hinaharap. Dati sa Tajikistan, at ngayon sa Georgia, gusto kong makinig sa mga kuwento ng mga kaibigan tungkol sa kanilang mga ninuno hanggang sa ikalima at maging sa ikapitong henerasyon. Ito ay makasaysayang memorya, na tumutulong sa mga inapo na suriin ang kanilang sarili, ang kanilang mga aksyon at maling gawain, at mahulaan ang kanilang hinaharap. Ilang mga Ruso ang masasabi tungkol sa kanilang mga lolo sa tuhod?

Sa kabila ng ilang mga pagtuklas na tumutulong upang maunawaan ang pag-uugali ng mga "Russians," ang pangunahing tanong na matagal nang nag-aalala sa akin ay nananatili: bakit ang mga "Russians" ay may kakaibang saloobin sa kalayaan? Ito ay hindi tungkol sa kalayaan na suntukin ang isang tao sa mukha o pagmumura, ngunit tungkol sa kalayaan na tumutulong sa isang tao na ayusin ang kanyang buhay at hangarin ang kalayaan para sa kanyang kapwa. Saan nagmula ang pagtanggi sa kalayaan ng ibang tao, ang pagnanasa sa anumang pagsupil sa pagmamahal sa kalayaan? Saan nagmumula ang poot sa mga taong nagsasalita ng ibang mga wika at ang pag-aatubili na tanggapin ang mga nagsasalita ng ibang kultura? Saan nanggagaling ang hindi magandang nakatagong inggit na ito sa tagumpay ng ibang tao? Bakit ganoon ka-agresibo?

Ako, isang Ruso, ay mayroon pa ring maraming mga katanungan na sinusubukan kong sagutin sa halos buong buhay ko. Lalo na ngayon, kapag ang mga pulitikong Ruso ay muling nagtatago sa likod ng pang-uri na "Russian" at gumawa ng mga krimen.

Ako, isang Ruso, ay nahihiya at nasaktan. Hindi sumagi sa isip ko na makipag-away sa aking mga kaibigang Ukrainian dahil lamang sa gusto nilang maging malaya, ngunit higit sa 80 porsiyento ng mga Ruso ang ayaw. Minsan kong inihambing ang mga teksto ng mga awit ng Russia at Georgia: sa Georgian ang salitang tavisupleba - ang kalayaan ay binanggit nang maraming beses, ngunit sa Russian - isang beses at muli lamang bilang isang pang-uri.

Hindi ko nais na magsulat ng isang kalunus-lunos na teksto at tanungin ang kawalan ng laman. Sa huli, dapat maging responsable ang lahat sa kanilang mga aksyon, anuman ang nasyonalidad at pananaw sa pulitika. Maswerte ako, nanirahan ako sa iba't ibang bansa, na may iba't ibang kultura at wika, naging komportable ako dahil ito ay kawili-wili. Sa paglipas ng mga taon napagtanto ko na hindi ko nais na maging isang walang mukha na pang-uri, mas gusto ko ang pagiging isang pangngalan.

Oleg Panfilov, propesor sa Ilia State University (Georgia)

Ang Internet ay nag-organisa ng isang "espesyal na Olympics" na tinatawag na "Labinlimang tanong para sa mga Ruso." Sinubukan kong lumahok.

Sa jargon sa Internet, ang "Special Olympics" ay isang pampublikong talakayan ng isang problema na kasalukuyang walang malinaw na paliwanag. Isang paliwanag na angkop sa karamihan ng mga debater. Samakatuwid, ang resulta ng naturang mga Olympiad ay "medyo mahuhulaan" - mabangis, walang kahulugan na pagmumura, kung saan ang mga kalahok, na nakalimutan ang tungkol sa layunin ng partido, ay nagpapadala sa bawat isa sa iba't ibang direksyon gamit ang malaswang pananalita. At kung minsan ay nakikipagbarilan pa sila sa isa't isa "sa totoong buhay" at patuloy na nakikipagdebate gamit ang kanilang mga kamay at paa. Dahil ang Espesyal na Olympics ay binuksan sa isang kilalang ultra-liberal na mapagkukunan, ang mga gawain nito ay nasa ibabaw. Na may mapanuksong mga ngiti, na nagsimula ng isang pangit na pag-aaway, muli na nagpapakita ng kawalang-halaga, ephemerality at artificiality ng naturang konsepto bilang "Russian", muli na nagpapatunay na hindi tayo umiiral. Ngunit ang oras para sa Olympics ay napili nang hindi maganda - ang "Russian spring", na tumutulo ng dugo, maayos na dumaloy sa madugong "Russian summer". Ang mundo ng Russia ay pumasok sa susunod na yugto ng etnogenesis, ang mga belo ay nahulog, ang pilay ay nagsimulang makakita, at ang mga tanong ay natagpuan para sa karamihan ng mga sagot ng Heswita. Ako mismo ay gumugol ng hindi hihigit sa sampung minuto sa liberal na palaisipan na ito.

1. Bakit mo itinuturing ang iyong sarili na Ruso? Sa kadalisayan ng dugo, sa wika, iba pa?

Ang aming mga liberal, sa sandaling lumitaw ang tanong tungkol sa kung sino ang mga Ruso, ay agad na nagsimulang magbilang ng mga leukocytes at mga dumi sa dugo na may ganoong kasanayan at kagalingan na sa Alemanya noong 1938 ay dadalhin sila sa komisyon sa kalinisan ng lahi, kahit na walang paunang mga panayam. Bukod dito, para sa mga posisyon sa pamumuno. Nakakapagtataka na kapag tinutukoy ang nasyonalidad ng Hudyo, Tatar o Suweko, kinukuha ng mga liberal ang salita ng kanilang kausap, nang hindi yumuko upang malaman kung sino siya, isang Mischlingen o isang Quateronese? Kaya tanggapin ang aking salita para dito, maliban kung ikaw ay mga Nazi, siyempre. Russian ako.

2. Nasisiyahan ka ba sa pagiging Ruso?

Hindi, hindi. Ang kamalayan ay pare-pareho at hindi maaaring maging sanhi ng mga emosyon.

3. Ano ang mabuti sa mga Ruso? Ano ang mga positibo at natatanging katangian ng pambansang katangian?

Kumuha ng globo o heograpikal na mapa. Tingnan ang lokasyon at laki ng Russia at makakuha ng mga sagot sa lahat ng iyong katanungan.

4. Ano ang hitsura ng tanawin ng Russia? Hahalikan mo ba ang buhangin ng Kamchatka sa makabayang tuwa? At ang basang Taimyr tundra? Nasaan ang mga hangganan ng katutubo? Kunashir, Shikotan - katutubong lupain?

Ako, na may punit-punit na meniskus at may labis na kasiyahan, lumakad sa Taimyr tundra nang halos isang daang kilometro - naglakad lang ako at hindi tumigil. Ang lugar na ito ay tinawag na Middendorf Bay, na walang alinlangan na isang Ruso, dahil ang mga lupain ng Russia ay ipinangalan sa kanya at bilang parangal sa kanya. Bukod dito, para sa karangalang ito - upang mapalawak ang mga hangganan ng mundo ng Russia, ibinigay ng mahusay na manlalakbay ang kanyang buhay. Bukod dito, sa kakila-kilabot na pagdurusa, nakaunat sa loob ng maraming buwan. Marahil ay hindi nais ni Middendorf na maging Ruso - sa mga taong iyon, ang mga taong naglilingkod sa Russia ay bihirang magtanong ng mga hangal na tanong. Ngunit ang mundo ng Russia ay nakakahawa sa centripetalism nito. Maaari kang maging isang prinsipe ng Georgia sa buong buhay mo at manatiling isang mahusay na kumander ng Russia sa loob ng maraming siglo. Ang kabalintunaan na ito ay nagpagalit sa mga kinatawan ng mga grupong etniko at mga bansa na hindi palakaibigan sa Russia. Samakatuwid, ang "mga hangganan ng katutubong" ay nakasalalay lamang sa isang tiyak na makasaysayang panahon.

5.Ano ang ating makasaysayang trahedya?

Naranasan na natin ang ating makasaysayang trahedya - ito ay ang pagtanggi sa pambansang pagkakakilanlan pabor sa mga mali at tusong katotohanan na dinala mula sa labas. Ang kwento ay luma na, na may lohikal na pagtatapos - gagawing muli ng mga Ruso ang lahat para sa kanilang sarili, sa paraang nababagay sa kanila. Maaaring maalala ng isa ang Byzantine Christianity. Ang parehong bagay ay naghihintay ng Kanluraning liberalismo, bilang isang di-nasyonal at walang diyos na agresibong konsepto na nagpoprotekta sa indibidwalismo at mga bisyo. Mananatili siya sa aming kubo, ngunit hindi mo siya makikilala.

6. Kailan ang ating Ginintuang Panahon?

Ang Russia ay hindi kailanman nagkaroon ng ginintuang edad. Ang Ginintuang Panahon ay isang etnos sa isang yugto ng pagdidilim, kung saan ang pagkabulok, kamatayan, at pagkabulok ay papasok. Malayo pa ang Russia sa pagreretiro.

7. Sino ang ating pangunahing tauhan? Oslyabya? Pozharsky? Suvorov? Zhukov?

Ang aming pangunahing karakter ay ang Unknown Soldier, na nakahiga malapit sa pader ng Kremlin. Avatar o simbolo ng lahat ng nagbuwis ng buhay para sa ating bansa.

8. Sino ang ating pangunahing propeta?

Tyutchev: "Hindi mo maintindihan ang Russia gamit ang iyong isip." Bukod dito, ang Slavophile Tyutchev ay nangangahulugang ang makatuwirang pag-iisip sa Kanluran, na hindi gumagana sa ating sibilisasyon.

9. Ano ang ating pambansang lullaby?

- "Natutulog ang mga pagod na laruan," at subukang patunayan na hindi ito ganoon.

10. Ano ang ating pambansang sayaw? Ang Irish ay sumasayaw ng jig, ang mga Caucasians ay sumasayaw ng lezginka, ang mga Hudyo ay sumasayaw ng mga freylekh, ngunit paano naman tayo?

At hindi natin kailangang igiit ang ating sarili sa tulong ng isang tiyak na hanay ng mga ritmikong paggalaw ng katawan. Sinasayaw namin ang gusto namin. Hindi kami nag-aalala tungkol dito. Kita mo, mayroon na tayong bahagyang naiiba, hindi archaic, na sistema ng mga halaga. Hindi isang komunidad ng tribo na may mga kumplikadong ritwal. Mayroon kaming Simbahan para sa mga ritwal at seremonya, ngunit ang pagsasayaw ay ipinagbabawal doon, at ang mga hindi nakaintindi nito ay ipinaliwanag nang malinaw.

11. Ano ang ating pambansang laro?

Magtago at maghanap, "Mga magnanakaw ng Cossack", "laro ng digmaan". Dito tayo nangunguna sa kompetisyong pang-adulto. Chess, pamato, domino. Kamakailan, ang backgammon ay naging isa pang pambansang laro.

12.Ano ang ating pambansang kasuotan? Paano ka magbibihis para sa isang Russian-style party?

Isang quilted jacket, isang St. George ribbon sa buttonhole, kirzachi at isang Kalashnikov assault rifle.

13. Ano ang ating pambansang pagkain?

Ano ang isang pambansang pagkain para sa isang bansa na nasa ikaanim na bahagi ng kalupaan ng kontinente? At ang mga Ruso ay nakatira sa lahat ng dako. Tukuyin ang time zone, rehiyon, klima zone.

14. Anong uri ng kamatayan ang itinuturing na karapat-dapat?

Para sa aking mga kaibigan, para sa lupain, para sa aking pananampalataya. Lahat ay may mapagpipilian.

15. Aling mga bansa ang ating mga kapatid?

Yaong mga humanoid na lahi ng ating solar system na handang tanggapin ang ating pagmamahal at tanggapin ang mga obligasyong pangkapatid bilang kapalit. Ang mga Ruso ay madaling tumanggap ng mga bagong kapatid, ngunit napakahirap isulat ang mga ito pabalik. Ito ang nakikita natin ngayon sa mga guho ng dating republikang magkakapatid.

Ngayon ay tatalakayin natin kung ano ang ibig sabihin ng pagiging Ruso. Ilalabas ko ang aking opinyon. Ang ibang mga tao - ang Pranses, ang Ingles - ay tuso, tuso at laging matalino. Kaming mga Ruso ay napakasimple. Kami ay walang frills. Kapag iniisip ko ang tungkol sa mga Ruso, naiisip ko kaagad ang pagpipinta ni Ilya Repin na "Cossacks". Siya ay nakaupo sa kanyang palasyo, sa mga seda at ginto, nagmamasid sa kanyang sarili roon, nagmamayabang sa paligid, at dinadala namin siya sa ganoon at ganoong ina. Tingnan lamang ang mga bukas na mukha ng mga Cossack, pakinggan ang kanilang umaatungal na pagtawa - ito ang aming mga mukha. Buksan ang mga mukha ng Ruso. Ang bango ng pawis. Ang amoy ng pakikipagkaibigan ng lalaki: "Halika, matalinong tao, magsulat!" Ito ay dumadaloy sa iyong bigote, ngunit pumapasok din sa iyong bibig. At sinabi rin ni Gogol na mahal niya ang mga Ruso, ang matapang, matapang, matalas na salita na ito, kapag nabuklod na ito, hindi na ito lalabas. At paano ang nasa hustong gulang na si Natasha Rostova kasama ang kanyang mga poopy na diaper? Sino ang hahanga sa gayong ebolusyon? Isang pulgada, naging hippopotamus. Mula sa Monetochka hanggang Grechka. Ngunit para sa amin ito ang pamantayan. Si Leo Tolstoy ay gumawa pa ng isang espesyal na termino - pagpapagaan. Bibigyan tayo ng isang dayuhan ng malisyosong electronic crap, at sasabihin natin: “Wow, i-swing mo ang iyong braso, kati ang iyong balikat!” At ilagay siya sa swing! Para sa mga Ruso, ang lahat ay hindi nagmumula sa ulo, ngunit mula sa puso, mula sa sinapupunan. Ang ibig sabihin ng Russian ay totoo.

Ang lahat ng mga dayuhan ay likas na mga aristokrata, mga negosyante, o mga propesor ng ilang uri. At tayo ay likas na magsasaka, miyembro ng komunidad, bayani, kutsero. Sinabi ng isang dayuhan sa kanyang sarili: "Ako ay isang ginoo, isang chevalier, isang negosyante," at kaming mga Ruso ay nagsasabi nito: "Ako ay isang tao!" Isa akong simpleng babaeng Ruso!" Para sa amin, ang pinakamataas na bagay ay ang mga tao, mga ordinaryong tao. Sa mga artikulo, mga teksto, mga post na isinusulat namin: "Paano ang mga ordinaryong tao? Sino ang mag-iisip tungkol sa mga ordinaryong tao? Diyos nawa ay tinatawag ka nilang mahirap sa bakuran. Pagkatapos ay magkakaroon ka ng ganoong palayaw. At wala nang mas masahol pa dito. Ang mga British at Pranses ay lahat mayaman. Ito ang kanilang pambansang katangian. At ang ibig sabihin ng Ruso ay mahirap, ang ibig sabihin ng Ruso ay masipag, magsasaka, Chingachgook. Ito ay sa ilalim ng tsar, at sa ilalim ng komunismo, at ngayon din.

Ang mga dayuhan ay kumakain ng fin de cleres, camemberts, champignon, at consommé na may profiteroles. At narito namin ito sa isang simpleng paraan, sa aming katutubong estilo, sa Russian. Sabaw ng repolyo at sinigang ang aming pagkain. Ang mga Kanluranin ay may mga laso, puntas, at bra. At mayroon kaming pantalon at kamiseta. Ang mga dayuhan ay may minuets at polkas, ngunit kaming mga Ruso ay may normal na sayaw: round dance, lezginka. Ang mga dayuhan ay may mga simbahan, mga skyscraper, Versailles, ang sinumpaang Bauhaus, ngunit mayroon kaming isang kubo ng Russia: kalan, kama, sulok, pulang sulok. Sa likod ng kalan, ang lolo at babae ay kumakaluskos, ang mga kabataan ay nag-iibigan sa mga tolda. Ito ang kubo na nagtatakda ng mga pangunahing coordinate ng espirituwal na espasyo ng Russian Eurasia.

Ang mga taong ito ay may ilang uri ng mga kalokohan, grimaces, isang anino sa bakod, ngunit mayroon kaming bakwit na may nilagang, ang amoy ng mga puno ng pino, ang amoy ng damo. Eh, parang Russian, liko ng Russia! Narito ang ilang dayuhan na nagsasabi nito: “Eh!”, “Wow!” Siguro mga Amerikanong mangangalakal? Mga taong Pranses sa pampitis? Hindi, tahimik silang lahat doon, shu-shu sa tabi ng pader. Palipat-lipat ang tingin, magalang ang intonasyon. Hindi mo maiintindihan kung ano ang nasa loob. Ibinuhos mo na ang iyong buong kaluluwa sa kanya, at siya ay tungkol sa panahon.

Well, isang huling bagay. Ang mga dayuhan ay labis na mahilig sa lahat ng bagay na banyaga. Nag-copulate sila sa isa't isa: ang British sa Germans, ang Germans sa French, ang French sa Italians. “Wow, napakagandang Japanese na kotse,” sabi ng Amerikano, “at mas mababa ang halaga nito kaysa sa Cadillac.” Mas gugustuhin ko pang bumili!" "O kaya'y iniisip ng mga Danes: "Wow, ang galing ng mga Italyano." Makiisa tayo sa kanila sa European Union." At ginagawa nila ang lahat ng uri ng mix, collab at iba pang mga format ng grupo. Ang pakikipag-ugnayan ay ang kanilang relihiyon. At mahal ng mga Ruso ang mga Ruso. Ang pinaghalong pagkain ay tinatanggihan. Hindi ito sa atin.

Ngayon marami kaming pinag-uusapan tungkol sa pambansang konstruksiyon, tungkol sa pagbuo ng pagkakakilanlan ng Russia. Sabi nila walang positibong halimbawa. Sabi nila walang pinagkapareho. At ang ilan ay nagsasabi na ito ay hindi kinakailangan. Sinabi nila na ang mga Ethiopian ay magnanakaw ng ating pambansang ideya at gagayahin ang mga Ruso. At ito ang sasabihin ko: mayroon tayong pagkakatulad. At ito ay isang bagay na mayroon tayong pagkakatulad na maaari nating ipagmalaki. Ang pagiging simple, katapatan, kahirapan, kabilang sa mas mababang strata ng lipunan, madamdamin, lagnat na pag-ibig para sa sarili (hindi para sa wala na sinasabing "Para sa sarili!") - ito mismo ang sinisikap ng bawat isa sa atin.

Hindi malusog na Pamumuhay

Malungkot man, ang mga naninirahan sa bansa... Paboritong parirala ng mga Ruso: "Mawawala ito nang mag-isa!" Hindi kaugalian para sa atin na magtiwala sa mga doktor, ngunit kaugalian na gumamit ng mga recipe ng tradisyonal na gamot. Ginagamot pa nga ng ilan ang cancer gamit ang mga halamang gamot at mga magic device.

Nangyayari ito dahil sa mahabang panahon ng pag-iral ng bansa, hindi tayo nakatutok sa kalusugan. Hindi tayo pinag-aralan sa lugar na ito at hindi natin naiintindihan ang kahulugan ng kasabihang: "Ang hindi pumapatay sa atin ay nagpapalakas sa atin." Ang pag-ibig para sa isang walang ginagawang pamumuhay ay humahantong sa mga Ruso.

Sa kabutihang palad, ngayon ang mga nakababatang henerasyon ay nagsisimulang magkaroon ng interes sa kanilang kalusugan, interesado sa sports, at pumunta sa gym upang makakuha ng magandang pigura. Ngunit ito ay simula lamang ng isang mahabang paglalakbay pagkatapos ng pagkaunawa na ang Russia ay dumudulas pababa.

Buhay "sa pamamagitan ng mga koneksyon"

Ang isa pang itinatag na natatanging katangian ng mga mamamayang Ruso ay ang panunuhol. 200 taon na ang nakalilipas sa Russia ay kaugalian na bigyan ang mga opisyal ng bayad para sa mga serbisyo, ngunit kahit na ang karapatang ito ay inalis, ang ugali ay nanatili.

Ang mga opisyal ay nanirahan sa gayong komportableng mga kondisyon na hindi nila nais na mawalan ng mga kontribusyon sa pananalapi mula sa mga tao. Samakatuwid, ang mga isyu ay nireresolba pa rin hindi ayon sa batas, ngunit "sa pamamagitan ng paghila."

Imposibleng matanggal ang katangiang ito sa makasaysayang yugtong ito sa Russia, dahil may iba pang mga pandaigdigang problema, ngunit ang pakikibaka ay nagsimula na at nagdadala ng tagumpay.

Pagtitiis

Ang mga makasaysayang kaganapan tulad ng mga pag-aalsa, digmaan, blockade at patuloy na pagbabago ng mga pinuno ay humantong sa mga kaguluhan para sa mga mamamayang Ruso. Ito ay naging posible upang linangin ang pagtitiis, pasensya at ang kakayahang makatiis sa kahirapan sa mga tao.

Kamakailan lamang ay nasanay ang mga Ruso sa pag-aliw. Noong nakaraan, gumugol kami ng maraming oras sa bukid upang pakainin ang aming pamilya; madalas na may mga taon ng payat, kaya kailangan naming magtrabaho nang walang tulog o pahinga.

Naimpluwensyahan din ng mga kondisyon ng panahon ang pagbuo ng kaisipang Ruso. Ang mga dayuhan ay labis na natatakot sa lamig. Para sa kanila, ang 0 degrees ay isa nang dahilan para magsuot ng coat na balat ng tupa. Ang mga taong Ruso ay sanay na sa gayong mga temperatura at pinahihintulutan silang mabuti. Dapat lamang tandaan ng isa ang tradisyon ng pagsisid sa isang butas ng yelo sa Pasko. Ang ilang mga Ruso ay talagang nagsasanay sa paglangoy sa taglamig sa buong taglamig.

Ngayon ang Russia ay umuusbong mula sa krisis, at ang mga tao ay nahaharap sa mga bagong hamon. Samakatuwid, ang kaisipan ay unti-unting nagbabago, nakakakuha ng mga bagong tampok. Ngunit ang ilan sa kanila ay mananatili magpakailanman sa mga kaluluwang Ruso at tutulong sa kanila na manatiling walang talo at walang takot sa harap ng mga mapanganib na kaaway.

Ang talatang ito ay isinilang sa panahon ng talakayan sa isa sa mga blog, kapag tinatalakay ang tanong: sino ang Russian? "Si Tatay ay Turkish, si nanay ay Griyego, at ako." Kung ang isang tao ay nakakaramdam ng kultural at moral na sikolohikal na Ruso, nangangahulugan iyon na siya ay Ruso - wala kang maiisip na mas banta sa etnikong pagkakakilanlan ng mga taong Ruso...

Biglang naging malinaw na ganap na imposibleng sagutin ang tanong na ito nang hindi malabo. Ang lahat ay sobrang nalilito sa aming mga ulo na ang isang tao ay mapilit na kailangang simulan ang pagharap sa mahirap na isyung ito. Pagkatapos ng lahat, ang higit pang pagwawalang-bahala sa paksang ito sa antas ng lipunan at estado ay hahantong sa Maaaring tuluyang mawala ng mga Ruso ang kanilang pambansa at etnikong pagkakakilanlan- sila ay karaniwan kapag nagkikita batay sa panlabas, asal at iba pang mga palatandaan.

Maaaring tuluyang mawala ng mga Ruso ang kanilang pambansa at etnikong pagkakakilanlan.

Ang pangunahing problema sa isyung ito ay iyon Kasama sa modernong konsepto ng "Russian" ang kahulugan ng salitang "Sobyet", bilang isang kolektibong konsepto ng lahat ng mga taong naninirahan sa loob ng mga hangganan ng Russia at nakatuon sa katotohanan ng magkasanib na pagbuo ng mga indibidwal na yugto ng kasaysayan. Idinagdag dito ang pagkalito sa opisyal na konsepto ng "ang mga mamamayang Ruso ay semento." Sa ganoong konseptong gulo, hindi posible na malinaw na sagutin ang tanong: sino ang mga Ruso at anong mga katangian ang mayroon sila?

Kung saan magsisimula

Iminumungkahi kong magsimula sa pre-imperial times. Iyon ay, mula sa panahon na si Peter I ay hindi pa nagdadala ng maraming dayuhan sa Rus' (sa Russia) at hindi sila pinahintulutan na kumuha ng mga posisyon sa gobyerno kung saan ang kapalaran ng imperyo at mga tao nito ay napagpasyahan. Lalo na, na dapat magsilbing panimulang punto para sa simula ng pagbuo ng imahe ng isang taong Ruso. Ang mga pangunahing pananakop ng teritoryo at mga tagumpay ng asimilasyon ay ginawa sa panahong iyon. Ang mga taong Ruso mula sa Kaharian ng Russia ay nabuo ang core, ang base ng mga mamamayang Ruso, na sinalihan ng iba.

Ang mga taong Ruso mula sa Kaharian ng Russia ay nabuo ang core, ang base ng mga mamamayang Ruso.

Ang halaga ng pre-imperial na panahon ng kasaysayan ng Russia ay nakasalalay din sa katotohanan na kinakailangang tandaan na ang mga Ruso ay mga Slav. Iyon ay, ang mga Ruso ay isang naipon na konsepto batay sa mga grupong etniko ng Slavic. Kung walang isang Slavic na diskarte sa paksa ng pagkakakilanlan ng Russia, hindi posible na mapanatili sa kasaysayan ang lahat ng magagandang katangian ng mga tao. Nang walang batayan ng Slavic, Ang mga Ruso ay magiging isang "tambakan ng mga nasyonalidad".

Nararapat din na alalahanin na itinayo ni Peter I ang Imperyo ng Russia batay sa materyal na pamumuhay ng Russia mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia. At ito" Russian live na materyal"ay nabuo sa paligid ng isang Slavic core, kung saan dumaloy ang dugo ng Tatar, Finno-Ugric at Siberian.

Bakit maraming tao ang gustong maging Ruso?

kasi Ito ay kumikita upang maging Russian. Ang mga Ruso ay isang NAPAKA-promote na tatak, ang pakikilahok sa lahat ng bagay na Russian ay nagbibigay sa isang tao ng isang mahusay na pagpapalakas ng pagpapahalaga sa sarili at posisyon sa kanya sa labas ng mundo bilang isang kinatawan ng pinakamalaking bansa, na may isang mayamang kasaysayan ng mga tagumpay, tagumpay, pananakop at pagtuklas. Sa isang libong taong kasaysayan ng pagkamalikhain. Gamit ang Russian ballet, Russian bayonet at ang mapagmataas na pariralang "Russians don't give up!"

Magbabayad ang pagiging Ruso. Ang mga Ruso ay isang NAPAKA-promote na tatak...

Siyempre, hindi natin dapat kalimutan na ang nakaraan ng Sobyet ay nananatili sa mga alaala ng mga tao, at pagkatapos ay ang pagkakaroon ng isang wikang Ruso ay itinuturing na lubhang kumikita at nakuha nila ito sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook.

Posisyon ng estado

Malalim ang estado walang pakialam sa paksa ng Russian self-identification. Kung ngayon ay agad nating aalisin ang lahat ng mga Ruso mula sa teritoryo ng Russia at dalhin ang "matalinong mga itim at mga Asyano," kung gayon ang makina ng estado ay patuloy na gagana tulad ng ginawa nito. Magkakaroon lamang ng mga itim na manggagawa sa mga rig at pabrika.

Ano ang pagkakaiba nito sa isang manager na ang layunin ay tubo na nakatayo sa makina? Ano ang pagkakaiba ng impiyerno kung kaninong daliri ang pinindot ang missile launch button - Slavic o Mongolian?

Ito ay mas maginhawa para sa estado, dahil ang mga Ruso na ang mga ugat ay malalim sa kasaysayan na maaaring magsabi: ito ang aking langis, ito ang aking gas, ito ang aking teritoryo. At sasabihin nila ito sa simpleng batayan na ang lupa ng Russia ay saganang dinidilig ng pawis at dugo ng kanilang mga ninuno, na nagmula sa mga pre-imperial na Ruso at sa mga naghukay ng mga kanal gamit ang kanilang mga kamay upang maubos ang mga latian sa paligid ng hinaharap na St. Petersburg at ang mga buto ay nasa pundasyon nito. Ito ang lungsod ay itinayo sa mga buto ng mga lalaking Ruso mula sa gitnang Russia, ngunit mayroong daan-daang porsyento ng mga Turko, Griyego, Hudyo, Armenian at Georgian.

Ang St. Petersburg ay itinayo sa mga buto ng mga lalaking Ruso mula sa gitnang Russia.

Ang makina ng estado ay lubos na masaya na kahit sino ay maaaring maging Ruso, hangga't nagsasalita sila ng higit o mas kaunting Ruso at may kaunting kulturang Ruso. Dahil nagbubukas ito ng napakalaking pagkakataon para sa pag-import ng "mga bagong Ruso" at ang kanilang mabilis na teknolohikal na Russification - ang mga problema sa rate ng kapanganakan at demograpiko ay mawawala nang mag-isa.

Epekto ng Makarevich

O sa ibang paraan - pagtataksil sa mga sikat na tao. Yaong mga taong kilala ang pangalan at ang opinyon ay pinakikinggan ng malawak na masa. Ang salitang "pagkakanulo" ay maaaring mukhang masyadong malakas para sa ilan, ngunit ang kakanyahan ng kababalaghan ay eksaktong ito: sa halip na suportahan ang tema ng isang makasaysayang diskarte sa pag-unawa sa Ruso, ang mga tao ay bumubuo ng isang konseptong background batay sa mga bagay na populist. Kaya, lalo nilang pinalabo ang paksa at lalong nagpapagulo sa posibilidad ng pagsagot sa tanong: sino ang mga Ruso?

Karamihan sa ating mga kababayan ay mapanlinlang na mga tao na nakikita ang isang mahusay na binigkas na salita mula sa isang sikat na tao bilang katotohanan sa unang pagkakataon. At ito ay mapanganib!

Ang "elite ng lipunan" ay may kaunting porsyento ng pagiging Ruso sa pagkakakilanlan nito.

Kung tatanungin mo: bakit ginagawa ito ng "elite" ng lipunan, kung gayon ang sagot ay mahahanap nang mabilis - ito mismo elite Sa madaling salita, ang mga taong ito ay mga mestizo, mga half-breed na hindi nakakaramdam ng personal at espirituwal na koneksyon sa kasaysayan ng Rus' = ang ama ay Turkish, ang ina ay Griyego, at ako ay isang Ruso. Ang ganitong mga tao ay may kaugnayan sa kasaysayan ng Russia - natutunan mula sa mga libro, at hindi hinihigop sa gatas ng ina at moral na mga turo ng ama. Marami sa mga taong ito sa malayong nakaraan ay nagbago ng kanilang mga tunay na pangalan at apelyido sa mga Ruso.

Turkish dad, Greek mom at Baba Yaga laban

Ito ay garantisadong magkakaroon ng mga tao na gagawin ang lahat ng pagsisikap upang troll ang paksa, iyon ay, upang makagambala o idirekta ang kakanyahan ng proseso sa isang direksyon na kapaki-pakinabang sa kanila.

Tinitiyak din na may mga taong biglang mahuhulog sa pagkahilo sa pamamagitan ng pagtatanong sa kanilang sarili ng tanong: at kung hindi ako mahuhulog sa ilalim ng konsepto ng Ruso? Ito ay isang pagbagsak ng mga personal na alituntunin. At tiyak na ang puntong ito ng pagkakakilanlan ng Ruso ang magiging pinakamahirap. Hindi ko pa ito masagot, ngunit tiyak na gagawa ako ng solusyon.

Sa mga Ruso, ang nasyonalidad ay ipinapadala sa pamamagitan ng linya ng lalaki.

Ang kasawian ng maraming tao ay nagmumula mismo sa diskarte ng Sobyet sa pagbuo ng isang solong multinasyunal na tao sa USSR: ang paghahalo ng dugo ng ama at ina ay awtomatikong nagpapahintulot sa isa na uriin ang sarili bilang Ruso. Bagaman sa mga Ruso, ang nasyonalidad ay ipinapadala sa pamamagitan ng linya ng lalaki.

Halos konklusyon

Ang walang hanggang tanong na Ruso: sino ang dapat sisihin at? Upang masagot ito, kailangan mo munang maunawaan ang mga masalimuot ng mga konsepto ng etnos, etnikong komunidad, bansa, nasyonalidad at, sa wakas, mga tao. At sagutin nang walang pag-aalinlangan kung sino ang mga Ruso mula sa pananaw ng mga konseptong antropolohikal na ito.

Gayundin, kailangan mong sumang-ayon dito walang "nasyonalidad". Kailangan nating partikular na pag-usapan ang tungkol sa etnisidad (pinagmulan), mga tao (isang hanay ng mga grupong etniko) at bansa (na kabilang sa isang pambansang estado). Kung gagamitin natin nang tama ang tatlong kategoryang ito, maiiwasan natin ang mga salungatan sa panahon ng mga talakayan tungkol sa kung sino ang mga Ruso.

Kailangan nating pag-usapan nang partikular ang tungkol sa... ang mga tao (isang set ng mga grupong etniko)...

Paano mo nagustuhan ang pangyayaring ito: posible na sabihin ang isang Ruso na may pinagmulang Georgian, isang Russian Armenian, isang Ruso na may dugong Chechen, ngunit imposibleng sabihin na isang Ruso na may pinagmulang Ruso, isang Ruso na Ruso, isang Ruso na may dugong Ruso. . Bakit, itatanong mo, ngunit ang lahat ay simple: isang beses na inalis ng isang tao ang pangkat etniko mula sa mga Russian-Slavs, o ang etnikong grupong ito ay "aksidenteng" nawala...

Paano kung wala kang gagawin?

Pagkatapos sa 20-30 taon ang mga pelikulang "Sadko" at "Morozko" ay gagawing muli, kung saan, ayon sa pagkakabanggit Si Sadko ay magiging maitim ang balat na African-Russian, at si Alyonushka ay magiging Tajik na may Turkish na magaspang na buhok. Tulad ng ginawa na sa Quiet Don, kung saan ang Cossack Gregory ay ginampanan ng isang metrosexual homosexual.