Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang dula ni Maxim Gorky na "At the Bottom" ay ang pinakamatagumpay na drama sa kanyang koleksyon ng mga gawa. Nanalo siya ng pabor ng publiko sa buhay ng may-akda, ang manunulat mismo ay inilarawan ang mga pagtatanghal sa iba pang mga libro, balintuna tungkol sa kanyang katanyagan. Kaya ano ang tungkol sa aklat na ito na nakakabighani ng mga tao?

Ang dula ay isinulat noong huling bahagi ng 1901 - unang bahagi ng 1902. Ang gawaing ito ay hindi isang kinahuhumalingan o isang pagsabog ng inspirasyon, gaya ng kadalasang nangyayari sa mga taong malikhain. Sa kabaligtaran, ito ay partikular na isinulat para sa tropa ng mga aktor mula sa Moscow Art Theater, na nilikha upang pagyamanin ang kultura ng lahat ng klase ng lipunan. Hindi maisip ni Gorky kung ano ang mangyayari dito, ngunit napagtanto niya ang nais na ideya ng paglikha ng isang dula tungkol sa mga tramp, kung saan naroroon ang mga dalawang dosenang mga character.

Ang kapalaran ng paglalaro ni Gorky ay hindi matatawag na pangwakas at hindi mababawi na tagumpay ng kanyang malikhaing henyo. Ang mga opinyon ay iba. Ang mga tao ay natuwa o pinuna ang gayong kontrobersyal na paglikha. Nakaligtas siya sa mga pagbabawal at censorship, at hanggang ngayon naiintindihan ng lahat ang kahulugan ng drama sa kanilang sariling paraan.

Ang kahulugan ng pangalan

Ang kahulugan ng pamagat ng dulang "At the Bottom" ay nagpapakilala sa panlipunang posisyon ng lahat ng mga tauhan sa akda. Ang pangalan ay nagbibigay ng isang hindi maliwanag na unang impression, dahil walang tiyak na pagbanggit kung aling araw ito. Hinahayaan ng may-akda ang mambabasa na ipahayag ang kanyang imahinasyon at hulaan kung tungkol saan ang kanyang akda.

Sa ngayon, maraming kritiko sa panitikan ang sumasang-ayon na ang ibig sabihin ng may-akda na ang kanyang mga karakter ay nasa ilalim ng buhay sa isang sosyal, pinansyal at moral na kahulugan. Ito ang kahulugan ng pangalan.

Genre, direksyon, komposisyon

Ang dula ay nakasulat sa genre na tinatawag na "social-philosophical drama". Ang may-akda ay humipo sa mga naturang paksa at problema. Ang kanyang direksyon ay maaaring ilarawan bilang "kritikal na realismo", bagaman ang ilang mga mananaliksik ay iginigiit ang mga salitang "sosyalistang realismo", dahil ang manunulat ay nakatuon sa pansin ng publiko sa kawalan ng hustisya sa lipunan at ang walang hanggang salungatan sa pagitan ng mahihirap at mayayaman. Kaya, ang kanyang trabaho ay nagkaroon ng isang ideolohikal na konotasyon, dahil sa oras na iyon ang paghaharap sa pagitan ng maharlika at mga karaniwang tao sa Russia ay umiinit lamang.

Ang komposisyon ng akda ay linear, dahil ang lahat ng mga aksyon ay magkakasunod na magkakasunod at bumubuo ng isang solong thread ng salaysay.

Ang kakanyahan ng gawain

Ang kakanyahan ng dula ni Maxim Gorky ay namamalagi sa imahe ng ilalim at mga naninirahan dito. Upang ipakita sa mga mambabasa sa mga tauhan ng mga dulang marginal, ang mga taong pinahiya ng buhay at kapalaran, tinanggihan ng lipunan at pinutol ang kanilang koneksyon dito. Sa kabila ng nagbabagang apoy ng pag-asa - na walang kinabukasan. Nabubuhay sila, nagtatalo tungkol sa pag-ibig, katapatan, katotohanan, katarungan, ngunit ang kanilang mga salita ay isang walang laman na tunog para sa mundong ito at maging para sa kanilang sariling mga tadhana.

Iisa lang ang layunin ng lahat ng nangyayari sa dula: ipakita ang salungatan ng mga pilosopikal na pananaw at posisyon, gayundin ang ilarawan ang mga drama ng mga taong tapon na walang tumutulong.

Mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Ang mga naninirahan sa ibaba ay mga taong may iba't ibang prinsipyo at paniniwala sa buhay, ngunit lahat sila ay may isang kundisyon na karaniwan: sila ay nalubog sa kahirapan, na unti-unting nag-aalis sa kanila ng dignidad, pag-asa at tiwala sa sarili. Pinipinsala niya ang mga ito, na pinapatay ang mga biktima sa tiyak na kamatayan.

1. Mite– nagtatrabaho bilang isang locksmith, 40 taon. Kasal kay Anna (30 taong gulang), naghihirap mula sa pagkonsumo. Ang mga relasyon sa asawa ay ang pangunahing detalye ng katangian. Ang kumpletong pagwawalang-bahala ni Klesh sa kanyang kapakanan, madalas na pambubugbog at kahihiyan ay nagsasalita ng kanyang kalupitan at kawalang-galang. Pagkamatay ni Anna, napilitan ang lalaki na ibenta ang kanyang mga kagamitan sa trabaho para mailibing siya. At ang kakulangan lamang sa trabaho ang nagpabagabag sa kanya ng kaunti. Iniwan ng kapalaran ang bayani na walang pagkakataong makaalis sa silid na pang-kuwarto at walang mga pag-asa para sa higit pang matagumpay na buhay.
2. Bubnov- isang 45 taong gulang na lalaki. Dating may-ari ng fur workshop. Hindi nasisiyahan sa kasalukuyang buhay, ngunit sinusubukang panatilihin ang potensyal na bumalik sa normal na lipunan. Nawala ang pag-aari dahil sa diborsyo, dahil ang mga dokumento ay ibinigay sa kanyang asawa. Nakatira sa isang kwartong bahay at nananahi ng mga sombrero.
3. satin- Humigit-kumulang 40 taong gulang, umiinom hanggang sa mawalan siya ng memorya at naglalaro ng mga baraha, kung saan siya nanloloko, kaysa kumikita siya ng kanyang ikabubuhay. Nagbasa ako ng maraming mga libro, na palagi kong ipinapaalala hindi sa aking mga kapitbahay kundi sa aking sarili bilang isang aliw na hindi lahat ay nawala. Nagsilbi siya ng 5 taon sa bilangguan para sa pagpatay ng tao sa isang pakikipaglaban para sa karangalan ng kanyang kapatid na babae. Sa kabila ng kanyang pag-aaral at isang aksidenteng pagkahulog, hindi niya kinikilala ang mga matapat na paraan ng pag-iral.
4. Luke- isang gala sa edad na 60 taon. Lumitaw nang hindi inaasahan para sa mga naninirahan sa rooming house. Siya ay kumikilos nang matalino, umaaliw at pinapakalma ang lahat sa paligid, ngunit parang dumating siya na may isang tiyak na layunin. Sinusubukan niyang bumuo ng mga relasyon sa lahat sa pamamagitan ng pagbibigay ng payo, na nag-uudyok ng higit pang kontrobersya. Ang bayani ng isang neutral na karakter, sa kabila ng kanyang magandang tono, ay laging gustong pagdudahan ang kadalisayan ng mga intensyon. Ayon sa kanyang mga kuwento, maaaring ipagpalagay na nagsilbi siya ng oras sa bilangguan, ngunit nakatakas mula roon.
5. Ash- ang pangalan ay Vasily, 28 taong gulang. Siya ay patuloy na nagnanakaw, ngunit, sa kabila ng hindi tapat na paraan ng kumita ng pera, mayroon siyang sariling pilosopikal na pananaw, tulad ng iba. Gusto niyang makaalis sa rooming house at magsimula ng bagong buhay. Ilang beses siyang nasa kulungan. Siya ay may isang tiyak na posisyon sa lipunang ito dahil sa isang lihim na relasyon sa kasal na si Vasilisa, na alam ng lahat. Sa simula ng dula, bahagi ang mga tauhan, at sinubukan ni Pepel na alagaan si Natasha upang ilayo siya sa silid ng silid, ngunit, sa isang labanan, napatay niya si Kostylev at napunta sa bilangguan sa pagtatapos ng dula. .
6. Nastya- isang batang babae, 24 taong gulang. Batay sa kanyang pagtrato at pakikipag-usap, mahihinuhang nagtatrabaho siya bilang isang call girl. Laging gustong kailangan ng atensyon. May koneksyon siya sa Baron, ngunit hindi ang naisip niya sa kanyang mga pantasya pagkatapos magbasa ng mga nobelang romansa. Sa katunayan, kinukunsinti niya ang kabastusan at kawalan ng respeto sa kanyang kasintahan, habang binibigyan siya ng pera para sa alak. Ang lahat ng kanyang pag-uugali ay patuloy na mga reklamo tungkol sa buhay at mga kahilingan na pagsisihan.
7. Baron- 33 taong gulang, umiinom, ngunit dahil sa mga hindi magandang pangyayari. Siya ay patuloy na nagpapaalala sa kanyang marangal na mga ugat, na minsan ay nakatulong sa kanya na maging isang mayamang opisyal, ngunit walang gaanong kabuluhan kapag inakusahan ng paglustay ng mga pondo ng estado, dahil kung saan ang bayani ay napunta sa bilangguan, na nananatiling isang pulubi. Siya ay may isang relasyon sa pag-ibig kay Nastya, ngunit kinuha ang mga ito para sa ipinagkaloob, inilipat ang lahat ng kanyang mga tungkulin sa batang babae, patuloy na kumukuha ng pera para sa pag-inom.
8. Anna- Ang asawa ni Klesch, 30 taong gulang, ay naghihirap mula sa pagkonsumo. Sa simula ng dula, siya ay nasa isang namamatay na estado, ngunit hindi nabubuhay hanggang sa wakas. Para sa lahat ng mga bayani, ang rooming house ay isang kapus-palad na item ng "interior" na gumagawa ng mga hindi kinakailangang tunog at tumatagal ng espasyo. Hanggang sa kanyang kamatayan, umaasa siya para sa isang pagpapakita ng pagmamahal ng kanyang asawa, ngunit namatay sa isang sulok mula sa kawalang-interes, pambubugbog at kahihiyan, na maaaring nagdulot ng sakit.
9. Aktor- isang lalaki, mga 40 taong gulang. Katulad ng lahat ng mga naninirahan sa rooming house, lagi niyang inaalala ang kanyang nakaraang buhay. Isang mabait at patas na tao, ngunit sobrang nakakaawa sa sarili. Gustong huminto sa pag-inom pagkatapos malaman mula kay Luke ang tungkol sa isang ospital para sa mga alcoholic sa ilang lungsod. Nagsimula siyang mag-ipon ng pera, ngunit, walang oras upang malaman ang lokasyon ng ospital bago umalis ang gumagala, ang bayani ay nawalan ng pag-asa at tinapos ang kanyang buhay sa pamamagitan ng pagpapakamatay.
10. Kostylev- Ang asawa ni Vasilisa, 54 taong gulang na may-ari ng isang rooming house. Itinuturing niya ang mga tao bilang mga wallet sa paglalakad, gustong ipaalala ang tungkol sa mga utang at igiit ang kanyang sarili sa kapinsalaan ng mababang lupain ng kanyang sariling mga nangungupahan. Sinusubukan niyang itago ang kanyang tunay na saloobin sa likod ng isang maskara ng kabaitan. Pinaghihinalaan niya ang kanyang asawa ng panloloko kay Ash, kaya naman palagi siyang nakikinig sa mga tunog sa labas ng kanyang pintuan. Naniniwala siya na dapat siyang magpasalamat sa matutuluyan para sa gabi. Si Vasilisa at ang kanyang kapatid na si Natasha ay tinatrato nang hindi mas mahusay kaysa sa mga lasing na nakatira sa kanyang gastos. Bumibili ng mga bagay na ninakaw ni Cinder, ngunit itinago ito. Dahil sa sarili niyang katangahan, namatay siya sa kamay ni Ash sa isang away.
11. Vasilisa Karpovna - Ang asawa ni Kostylev, 26 taong gulang. Walang pinagkaiba sa kanyang asawa, ngunit napopoot sa kanya ng buong puso. Lihim niyang niloko ang kanyang asawa kasama si Ashes at inuudyukan ang kanyang kasintahan na patayin ang kanyang asawa, nangako na hindi ito ipapadala sa bilangguan. At wala siyang nararamdaman para sa kanyang kapatid, maliban sa inggit at galit, kaya naman siya ang higit na nakakakuha. Naghahanap siya ng sarili niyang pakinabang sa lahat ng bagay.
12. Natasha- Kapatid na babae ni Vasilisa, 20 taong gulang. Ang pinaka "malinis" na kaluluwa ng rooming house. Siya ay dumaranas ng pambu-bully mula kay Vasilisa at sa kanyang asawa. Hindi niya mapagkakatiwalaan si Ash sa kanyang pagnanais na kunin siya, alam ang lahat ng kakulitan ng mga tao. Kahit naiintindihan niya na mawawala siya. Tinutulungan ang mga residente nang walang pag-iimbot. Makipagkita siya kay Vaska upang makaalis, ngunit napunta sa ospital pagkatapos ng pagkamatay ni Kostylev at nawawala.
13. Kvashnya- Isang 40-anyos na tindera ng dumpling na nakaranas ng lakas ng asawang bumugbog sa kanya sa loob ng 8 taong pagsasama. Tumutulong sa mga residente ng rooming house, kung minsan ay sinusubukang ayusin ang bahay. Nakipagtalo siya sa lahat at hindi na mag-aasawa, naaalala ang kanyang yumaong asawang malupit. Sa paglipas ng panahon ng dula, nabuo ang kanilang relasyon kay Medvedev. Sa pinakadulo, nagpakasal si Kvashnya sa isang pulis, na siya mismo ay nagsimulang matalo dahil sa kanyang pagkagumon sa alkohol.
14. Medvedev- tiyuhin ng magkapatid na Vasilisa at Natasha, pulis, 50 taong gulang. Sa buong pag-play, sinubukan niyang ligawan si Kvashnya, na nangangako na hindi siya magiging katulad ng kanyang dating asawa. Alam niya na ang kanyang pamangkin ay binubugbog ng kanyang nakatatandang kapatid na babae, ngunit hindi nakikialam. Alam niya ang tungkol sa lahat ng mga machinations ng Kostylev, Vasilisa at Pepel. Sa pagtatapos ng dula, pinakasalan niya si Kvashnya, nagsimulang uminom, kung saan binugbog siya ng kanyang asawa.
15. Alyoshka- Sapatos, 20 taong gulang, inumin. Sinabi niya na wala siyang kailangan, na siya ay nabigo sa buhay. Umiinom siya dahil sa desperasyon at tumutugtog ng harmonica. Dahil sa riot at inuman, madalas siyang napadpad sa himpilan ng pulisya.
16. Tatar– nakatira din sa rooming house, nagtatrabaho bilang housekeeper. Mahilig siyang makipaglaro ng baraha kasama sina Satin at Baron, ngunit laging naiinis sa kanilang hindi tapat na paglalaro. Ang tapat na tao ay hindi nakakaintindi ng mga manloloko. Patuloy na nagsasalita tungkol sa mga batas, pinarangalan sila. Sa pagtatapos ng dula, tinamaan siya ng Crooked Goit at nabali ang kanyang braso.
17. baluktot na goiter- isa pang hindi kilalang mga naninirahan sa rooming house, ang tagabantay ng susi. Hindi kasing tapat ni Tatarin. Mahilig din siyang magpalipas ng oras sa paglalaro ng baraha, mahinahong tinatrato ang panloloko nina Satin at ng Baron, humanap ng mga dahilan para sa kanila. Pinalo niya si Tatarin, nabali ang kanyang braso, dahil kung saan siya ay may salungatan sa pulis na si Medvedev. Sa pagtatapos ng dula, kumakanta siya ng isang kanta kasama ang iba.

Mga tema

Sa kabila ng tila simpleng balangkas at kawalan ng matalim na climactic na pagliko, ang akda ay puno ng mga tema na nagbibigay ng pagmuni-muni.

1. Tema ng Pag-asa umaabot sa buong dula hanggang sa mismong denouement. Nasa mood siya ng trabaho, ngunit ni minsan ay hindi binanggit ng sinuman ang kanilang intensyon na makalabas sa rooming house. Ang pag-asa ay naroroon sa bawat pag-uusap ng mga naninirahan, ngunit hindi direkta lamang. Tulad ng minsang tumama ang bawat isa sa kanila, kaya balang araw ay nangangarap silang makaalis doon. Sa bawat isa ay may isang maliit na pagkakataon upang bumalik sa isang nakaraang buhay muli, kung saan ang lahat ay masaya, kahit na hindi nila ito pinahahalagahan.
2. Destiny Theme ay napakahalaga rin sa dula. Tinutukoy nito ang papel ng masamang kapalaran at ang kahulugan nito para sa mga bayani. Ang kapalaran ay maaaring nasa gawain na nagtutulak na puwersa na hindi mababago, na nagdala sa lahat ng mga naninirahan nang sama-sama. O ang pangyayaring iyon, palaging napapailalim sa pagtataksil, na kailangang lagpasan upang makamit ang mahusay na tagumpay. Mula sa buhay ng mga naninirahan, mauunawaan ng isang tao na tinanggap nila ang kanilang kapalaran at sinusubukang baguhin lamang ito sa kabaligtaran na direksyon, na naniniwala na wala silang mahuhulog sa ibaba. Kung ang isa sa mga nangungupahan ay susubukan na gumawa ng isang pagtatangka na baguhin ang kanyang posisyon at makaalis sa ilalim, siya ay bumagsak. Marahil ay nais ipakita ng may-akda sa ganitong paraan na karapat-dapat sila sa gayong kapalaran.
3. Tema ng kahulugan ng buhay mukhang mababaw sa dula, ngunit kung iisipin mo, mauunawaan mo ang dahilan ng gayong saloobin sa buhay ng mga bayani ng barung-barong. Itinuturing ng lahat na ang kasalukuyang kalagayan ay isang ilalim kung saan walang paraan palabas: ni pababa o, lalo na, pataas. Ang mga bayani, sa kabila ng iba't ibang kategorya ng edad, ay nabigo sa buhay. Nawalan sila ng interes sa kanya, at tumigil na makita ang anumang kahulugan sa kanilang sariling pag-iral, upang walang masabi ng pakikiramay sa isa't isa. Hindi sila naghahangad ng isa pang kapalaran, dahil hindi nila ito kinakatawan. Ang alak lang minsan ang nagbibigay kulay sa pag-iral kaya naman mahilig uminom ang mga kasama.
4. Tema ng Katotohanan at Kasinungalingan sa dula ay ang pangunahing ideya ng may-akda. Ang paksang ito ay isang pilosopikal na tanong sa gawain ni Gorky, tungkol sa kung saan siya ay sumasalamin sa mga labi ng mga character. Kung pag-uusapan natin ang katotohanan sa mga diyalogo, kung gayon ang mga hangganan nito ay nabubura, dahil kung minsan ang mga karakter ay nagsasabi ng mga bagay na walang katotohanan. Gayunpaman, ang kanilang mga salita ay nagtatago ng mga lihim at misteryo na ipinahayag sa atin sa kurso ng balangkas ng gawain. Itinaas ng may-akda ang paksang ito sa dula, dahil isinasaalang-alang niya ang katotohanan bilang isang paraan upang iligtas ang mga naninirahan. Ipakita sa mga bayani ang tunay na kalagayan, pagbubukas ng kanilang mga mata sa mundo at sa kanilang sariling buhay, na nawawala sa kanila araw-araw sa kubo? O itago ang katotohanan sa ilalim ng mga maskara ng kasinungalingan, pagkukunwari, dahil mas madali para sa kanila? Pinipili ng bawat isa ang sagot nang nakapag-iisa, ngunit nilinaw ng may-akda na gusto niya ang unang opsyon.
5. Tema ng pag-ibig at damdamin nakakaapekto sa trabaho, dahil ginagawang posible na maunawaan ang relasyon ng mga naninirahan. Ang pag-ibig sa isang silid-tulugan, kahit na sa pagitan ng mga mag-asawa, ay ganap na wala, at halos wala itong pagkakataon na lumitaw doon. Ang lugar mismo ay puno ng poot. Ang lahat ay pinagsama lamang ng isang karaniwang lugar ng pamumuhay at isang pakiramdam ng kawalan ng katarungan ng kapalaran. Ang kawalang-interes ay nasa hangin, kapwa para sa malusog at may sakit na mga tao. Tanging mga awayan, tulad ng mga asong nag-aagawan, ang nagpapasaya sa magdamag na pananatili. Kasabay ng interes sa buhay, nawawala ang mga kulay ng emosyon at damdamin.

Mga problema

Ang dula ay mayaman sa paksa. Sinubukan ni Maxim Gorky sa isang gawain upang ipahiwatig ang mga problema sa moral na may kaugnayan sa oras na iyon, na, gayunpaman, ay umiiral hanggang sa araw na ito.

1. Ang unang problema ay salungatan sa pagitan ng mga naninirahan sa rooming house, hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa buhay. Mula sa mga diyalogo sa pagitan ng mga tauhan, mauunawaan ng isa ang kanilang relasyon. Ang patuloy na pag-aaway, pagkakaiba-iba ng opinyon, mga utang sa elementarya ay humantong sa walang hanggang mga labanan, na isang pagkakamali sa kasong ito. Ang mga magdamag na pananatili ay kailangang matutong mamuhay sa itaas ng parehong bubong nang may pagkakaisa. Ang tulong sa isa't isa ay gagawing mas madali ang buhay, baguhin ang pangkalahatang kapaligiran. Ang problema ng panlipunang tunggalian ay ang pagkasira ng anumang lipunan. Ang mga mahihirap ay nagkakaisa ng isang karaniwang problema, ngunit sa halip na lutasin ito, lumilikha sila ng mga bago sa pamamagitan ng karaniwang mga pagsisikap. Ang salungatan sa buhay ay nakasalalay sa kakulangan ng sapat na pang-unawa dito. Ang mga dating tao ay nasaktan sa buhay, kaya naman hindi na sila gumagawa ng mga karagdagang hakbang tungo sa paglikha ng ibang kinabukasan at sumabay na lamang sa agos.
2. Ang isa pang isyu ay ang matinik na tanong: Katotohanan o Habag? Ang may-akda ay lumikha ng isang dahilan para sa pagmuni-muni: upang ipakita sa mga bayani ang mga katotohanan ng buhay o upang makiramay sa ganoong kapalaran? Sa drama, may isang taong dumaranas ng pisikal o sikolohikal na pang-aabuso, at may namatay sa paghihirap, ngunit natatanggap ang kanilang bahagi ng pakikiramay, at ito ay nakakabawas sa kanilang pagdurusa. Ang bawat tao ay may sariling pananaw sa kasalukuyang sitwasyon, at tayo ay tumutugon batay sa ating mga damdamin. Ang manunulat sa monologo ni Satin at ang pagkawala ng gala ay nagpapaliwanag kung saan siya nasa panig. Si Luka ay gumaganap bilang isang antagonist kay Gorky, sinusubukang buhayin ang mga naninirahan, ipakita ang katotohanan at aliwin ang pagdurusa.
3. Pati sa play tumaas suliranin ng humanismo. Mas tiyak, ang kawalan nito. Ang pagbabalik muli sa mga relasyon sa pagitan ng mga naninirahan, at ang kanilang kaugnayan sa kanilang sarili, maaaring isaalang-alang ng isa ang problemang ito mula sa dalawang posisyon. Ang kawalan ng humanismo sa bahagi ng mga karakter sa isa't isa ay makikita sa sitwasyon ng naghihingalong si Anna, na walang sinuman ang nagbibigay pansin. Sa panahon ng panunuya ni Vasilisa sa kanyang kapatid na si Natasha, ang kahihiyan ni Nastya. Mayroong isang opinyon na kung ang mga tao ay nasa ilalim, kung gayon hindi na nila kailangan ng higit pang tulong, ang bawat tao para sa kanyang sarili. Ang kalupitan na ito sa kanilang sarili ay tinutukoy ng kanilang kasalukuyang paraan ng pamumuhay - palagiang pag-inom, pag-aaway, pagdadala ng pagkabigo at pagkawala ng kahulugan sa buhay. Ang pag-iral ay hindi na ang pinakamataas na halaga kapag walang layunin para dito.
4. Ang problema ng imoralidad tumataas kaugnay ng pamumuhay na pinamumunuan ng mga residente batay sa kanilang lokasyon sa lipunan. Ang trabaho ni Nastya bilang isang call girl, naglalaro ng mga baraha para sa pera, umiinom ng alak na may kasunod na mga kahihinatnan sa anyo ng mga away at pagmamaneho sa pulisya, pagnanakaw - lahat ito ay ang mga kahihinatnan ng kahirapan. Ipinakikita ng may-akda ang pag-uugaling ito bilang isang tipikal na kababalaghan para sa mga taong nasa ilalim ng lipunan.

Ang kahulugan ng dula

Ang ideya ng dula ni Gorky ay ang lahat ng tao ay eksaktong pareho, anuman ang kanilang katayuan sa lipunan at pananalapi. Ang bawat tao'y gawa sa laman at dugo, ang mga pagkakaiba ay nasa pagpapalaki at pagkatao lamang, na nagbibigay sa atin ng pagkakataong magkaiba ang reaksyon sa kasalukuyang mga sitwasyon at kumilos ayon sa mga ito. Kung sino ka man, maaaring magbago ang buhay sa isang sandali. Sinuman sa atin, na nawala ang lahat ng mayroon tayo sa nakaraan, lumubog sa ilalim, ay mawawala sa ating sarili. Hindi na magkakaroon ng kahulugan na panatilihin ang iyong sarili sa loob ng pagiging disente ng lipunan, upang tumingin at kumilos nang naaangkop. Kapag ang isang tao ay nawala ang mga halaga na itinakda ng iba, siya ay nalilito at nahuhulog sa katotohanan, tulad ng nangyari sa mga bayani.

Ang pangunahing ideya ay ang buhay ay maaaring masira ang sinumang tao. Upang gawin siyang walang malasakit, mapait, nawalan ng anumang insentibo na umiral. Siyempre, ang walang malasakit na lipunan ay magkasala sa marami sa kanyang mga kaguluhan, na magtutulak lamang sa bumabagsak na isa. Gayunpaman, ang mga sirang dukha ang madalas na sisihin sa katotohanang hindi sila makabangon, dahil sa kanilang katamaran, kasamaan at kawalang-interes sa lahat, mahirap pa ring hanapin ang mga may kasalanan.

Ang posisyon ng may-akda ni Gorky ay ipinahayag sa monologo ni Satin, na nasira sa mga aphorismo. "Lalaki - mukhang mapagmataas!" bulalas niya. Nais ipakita ng manunulat kung paano tratuhin ang mga tao upang maakit ang kanilang dignidad at lakas. Ang walang katapusang pagsisisi na walang konkretong praktikal na hakbang ay makakasama lamang sa mahihirap, dahil patuloy siyang maaawa sa kanyang sarili, at hindi magtatrabaho upang makaahon sa mabisyo na bilog ng kahirapan. Ito ang pilosopikal na kahulugan ng drama. Sa isang pagtatalo tungkol sa totoo at huwad na humanismo sa lipunan, ang nagsasalita ng direkta at tapat, kahit na sa panganib na magkaroon ng galit, ay nanalo. Iniuugnay ni Gorky sa isa sa mga monologo ni Sateen ang katotohanan at kasinungalingan sa kalayaan ng tao. Ang kalayaan ay ibinibigay lamang sa halaga ng pag-unawa at paghahanap ng katotohanan.

Konklusyon

Ang bawat mambabasa ay gagawa ng kanilang sariling konklusyon. Ang dulang "At the Bottom" ay makatutulong sa isang tao na maunawaan na sa buhay ay dapat palaging magsikap para sa isang bagay, dahil nagbibigay ito ng lakas upang magpatuloy nang hindi lumilingon. Huwag tumigil sa pag-iisip na walang gagana.

Sa halimbawa ng lahat ng mga bayani, makikita ng isa ang ganap na kawalan ng pagkilos at kawalang-interes sa kanilang sariling kapalaran. Anuman ang edad at kasarian, sila ay nakakulong lamang sa kanilang kasalukuyang posisyon, na pinahihintulutan ng katotohanan na huli na upang labanan at magsimulang muli. Ang isang tao ay dapat mismo ay may pagnanais na baguhin ang kanyang kinabukasan, at sa kaso ng anumang pagkabigo, huwag sisihin ang buhay, huwag masaktan nito, ngunit makakuha ng karanasan sa pamamagitan ng pagranas ng problema. Ang mga naninirahan sa rooming house ay naniniwala na ang isang himala ay dapat biglang mahulog sa kanila, para sa kanilang pagdurusa sa basement, na magdadala sa kanila ng isang bagong buhay, tulad ng nangyayari - si Luka ay lumapit sa kanila, nais na pasayahin ang lahat ng mga desperado, tumulong sa payo para gumanda ang buhay. Ngunit, nakalimutan nila na ang salita ay hindi tumulong sa nahulog, iniabot niya ang kanyang kamay sa kanila, ngunit walang tumanggap nito. At lahat ay naghihintay lamang ng aksyon mula sa sinuman, ngunit hindi mula sa kanilang sarili.

Pagpuna

Hindi masasabi na bago ang kapanganakan ng kanyang maalamat na dula, si Gorky ay walang anumang katanyagan sa lipunan. Ngunit, maaari itong bigyang-diin na ang interes sa kanya ay tumindi nang eksakto dahil sa gawaing ito.

Nagawa ni Gorky na ipakita ang pang-araw-araw, ordinaryong mga bagay na pumapalibot sa marumi, walang pinag-aralan na mga tao mula sa isang bagong anggulo. Alam niya ang kanyang isinusulat, dahil siya mismo ay may karanasan sa pagkamit ng kanyang posisyon sa lipunan, dahil siya ay mula sa mga karaniwang tao at isang ulila. Walang eksaktong paliwanag kung bakit napakapopular ang mga gawa ni Maxim Gorky at gumawa ng napakalakas na impresyon sa publiko, dahil hindi siya isang innovator ng anumang genre, na nagsusulat tungkol sa mga kilalang bagay. Ngunit ang gawain ni Gorky ay naka-istilong sa oras na iyon, nagustuhan ng lipunan na basahin ang kanyang mga gawa, dumalo sa mga palabas sa teatro batay sa kanyang mga gawa. Maaaring ipagpalagay na ang antas ng panlipunang pag-igting sa Russia ay tumataas, at marami ang hindi nasisiyahan sa itinatag na kaayusan sa bansa. Ang monarkiya ay naubos ang sarili nito, at ang mga tanyag na aksyon ng mga sumunod na taon ay mahigpit na pinigilan, at samakatuwid maraming tao ang natutuwa na maghanap ng mga minus sa umiiral na sistema, na parang nagpapatibay sa kanilang sariling mga konklusyon.

Ang mga tampok ng dula ay nakasalalay sa paraan ng paglalahad at paglalahad ng mga tauhan ng mga tauhan, sa maayos na paggamit ng mga paglalarawan. Isa sa mga isyung ibinangon sa akda ay ang pagiging indibidwal ng bawat bayani at ang kanyang pakikibaka para dito. Ang mga artistikong trope at mga estilistang pigura ay tumpak na naglalarawan sa mga kondisyon ng pamumuhay ng mga karakter, dahil nakita ng may-akda ang lahat ng mga detalyeng ito nang personal.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ako ang koneksyon ng mga mundong umiiral sa lahat ng dako,
Ako ang matinding antas ng bagay;
Ako ang sentro ng buhay
Ang katangian ng unang diyos;
Nabubulok na ako sa abo,
Utos ko kay kulog gamit ang aking isip.
Ako ay isang hari - Ako ay isang alipin - Ako ay isang uod - Ako ay isang diyos!
G. R. Derzhavin

Ang genre ng dulang "At the Bottom" (1902) ay isang drama, habang ang pagka-orihinal ng genre nito ay ipinakita mismo sa malapit na pagkakaugnay ng panlipunan at pilosopikal na nilalaman.

Ang dula ay naglalarawan sa buhay ng "mga dating tao" (mga padyak, magnanakaw, palaboy, atbp.), at ito ang tema ng panlipunang nilalaman ng gawaing ito. Sinimulan ni Gorky ang paglalaro sa katotohanan na sa unang pangungusap ay nagbigay siya ng isang paglalarawan ng silid ng silid: "Isang silong na mukhang isang kuweba. Ang kisame ay mabigat, mga arko ng bato, soot, na may gumuhong plaster. Isang bintana sa ilalim ng kisame” (I). At sa mga kondisyong ito nabubuhay ang mga tao! Ipinapakita ng playwright nang detalyado ang iba't ibang mga akomodasyon mula sa pagtatatag ni Kostylev. Ang mga pangunahing tauhan sa dula ay may maikling talambuhay, ayon sa kung anong uri ng mga tao ang nahulog sa "ilalim" ng buhay. Ito ang mga dating kriminal na nagsilbi sa iba't ibang termino sa bilangguan (Satin, Baron), mga lasenggo (Aktor, Bubnov), isang maliit na magnanakaw (Ash), isang wasak na artisan (Kleshch), isang batang babae ng madaling birtud (Nastya), atbp. Samakatuwid, ang lahat ng magdamag na pananatili ay mga tao ng isang tiyak na uri, kadalasang tinatawag silang "mga latak ng lipunan."

Sa paglalarawan sa "mga dating tao", ipinakita ni Gorky na wala silang paraan upang bumangon mula sa "ibaba". Ang ideyang ito ay lalong malinaw na inihayag sa larawan ng Tick. Siya ay isang craftsman, isang mahusay na locksmith, ngunit siya ay napunta sa isang rooming house kasama ang kanyang maysakit na asawa. Ipinaliwanag ni Klesh ang kapahamakan sa kanyang kapalaran sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay nabangkarote dahil sa sakit ni Anna, na, sa pamamagitan ng paraan, siya mismo ang nagdala sa sakit na may mga pambubugbog. Ipinagmamalaki at mapagpasyang ipinahayag niya sa mga kasama sa silid na hindi niya mga kasama: sila ay mga loafers at lasenggo, at siya ay isang tapat na manggagawa. Turning to the Ashes, the Tick says: "Sa tingin mo ba hindi ako lalabas dito? Aalis na ako..." (ako). Hindi kailanman nagagawa ni Tick na matupad ang kanyang minamahal na pangarap: pormal, dahil kailangan ni Anna ng pera para sa libing, at ibinebenta niya ang kanyang mga tool sa locksmith; sa katunayan, dahil gusto ng Tick ang kagalingan para lamang sa kanyang sarili. Sa huling yugto ng dula, nakatira siya sa parehong silid na bahay. Hindi na siya nag-iisip tungkol sa isang disenteng buhay at, kasama ng iba pang mga tramp, ay nagluluto, umiinom, naglalaro ng baraha, ganap na nagbitiw sa kanyang kapalaran. Kaya ipinakita ni Gorky ang kawalan ng pag-asa sa buhay, ang desperadong sitwasyon ng mga tao sa "ibaba".

Ang panlipunang ideya ng dula ay ang mga tao sa "ibaba" ay nabubuhay sa hindi makatao na mga kondisyon, at ang isang lipunan na nagpapahintulot sa pagkakaroon ng gayong mga silungan ay hindi patas at hindi makatao. Kaya, sa dula ni Gorky, isang pagsisi ang ipinahayag sa modernong istruktura ng estado ng Russia. Ang manunulat ng dula, na napagtatanto na sa kanilang kalagayan ang mga silid na bahay ay higit na sinisisi ang kanilang sarili, gayunpaman ay nakikiramay sa kanila at hindi gumagawa ng mga negatibong bayani mula sa "mga dating tao".

Tiyak na ang mga negatibong karakter sa Gorky ay ang mga may-ari lamang ng rooming house. Si Kostylev, siyempre, ay malayo sa tunay na "mga panginoon ng buhay", ngunit ang "may-ari" na ito ay isang walang awa na bloodsucker na hindi nag-atubiling "magtapon ng pera" (I), iyon ay, upang madagdagan ang upa sa isang silid na bahay. . Ang pera, tulad ng ipinaliwanag niya mismo, kailangan niyang bumili ng langis ng lampara, at pagkatapos ay sa harap ng kanyang mga icon ang lampara ay hindi maaalis. Sa kanyang kabanalan, si Kostylev ay hindi nag-atubiling saktan si Natasha, sinisiraan siya ng isang piraso ng tinapay. Para mapantayan ang may-ari ng rooming house, ang kanyang asawang si Vasilisa, isang mabisyo at bisyo na babae. Pakiramdam na ang kanyang kasintahan na si Vaska Pepel ay nawalan ng interes sa kanyang mga alindog at umibig kay Natasha, nagpasya siyang maghiganti sa kanyang kinasusuklaman na asawa, ang taksil na si Vaska, at ang kanyang masayang karibal na kapatid na babae nang sabay-sabay. Hinikayat ni Vasilisa ang kanyang kasintahan na patayin ang kanyang asawa, nangako sa parehong pera at pahintulot na pakasalan si Natalya, ngunit mabilis na naiintindihan ni Pepel ang tuso ng isang nakakainis na ginang. Parehong Kostylev at Vasilisa, tulad ng inilalarawan ni Gorky, ay mga mapagkunwari na handang lumabag sa anumang batas sa moral at ligal para sa kapakanan ng kita. Ang tunggalian ng lipunan sa dula ay nakatali lamang sa pagitan ng mga panauhin at ng mga may-ari ng silid-tulugan. Totoo, hindi pinalalalain ni Gorky ang salungatan na ito, dahil ang mga rooming-house ay ganap na nagbitiw sa kanilang sarili sa kanilang kapalaran.

Ang dula ay nagtatanghal ng mga bayaning desperado, durog sa mga pangyayari sa buhay. Matutulungan mo ba sila? Paano sila suportahan? Ano ang kailangan nila - simpatiya-aliw o katotohanan? At ano ang katotohanan? Kaya't sa dulang "At the Bottom", na may kaugnayan sa nilalamang panlipunan, lumitaw ang isang pilosopikal na tema tungkol sa katotohanan at kasinungalingan-aliw, na nagsisimulang aktibong lumaganap sa ikalawang yugto, pagkatapos ng paglitaw ng wanderer na si Luke sa silid ng silid. Ang matandang ito ay ganap na walang pag-iimbot na tumutulong sa payo sa mga silid-tulugan, ngunit hindi sa lahat ng magkakasunod. Halimbawa, hindi niya hinahangad na aliwin si Sateen, dahil naiintindihan niya na ang taong ito ay hindi nangangailangan ng simpatiya ng sinuman. Walang mga pag-uusap na nagliligtas sa kaluluwa sa pagitan ni Luka at ng Baron, dahil ang Baron ay isang hangal at walang laman na tao, walang silbi ang paggastos ng lakas ng pag-iisip sa kanya. Sa pagbibigay ng payo, ang matanda ay hindi napahiya kapag ang ilang mga bayani ay tinanggap ang kanyang pakikiramay nang may pasasalamat (Anna, Aktor), habang ang iba - na may condescending irony (Ash, Bubnov, Kleshch).

Gayunpaman, talagang lumalabas na si Luke sa kanyang mga aliw ay tumutulong lamang sa namamatay na si Anna, na pinapakalma siya bago siya namatay. Para sa natitirang mga bayani, ang kanyang mapanlikhang kabaitan at aliw ay hindi makakatulong. Sinabi ni Luka sa Aktor ang tungkol sa isang ospital para sa mga alcoholic na gumagamot sa lahat nang libre. Sinenyasan niya ang mahinang lasing na may magandang panaginip ng mabilis na lunas, ang tanging magagawa niya, at nagbigti ang Aktor. Nang marinig ang pag-uusap ni Ash kay Vasilisa, sinubukan ng matanda na pigilan ang lalaki mula sa pagtatangka sa buhay ni Kostylev. Si Vasily, ayon kay Luka, ay dapat na alisin si Natasha sa pamilya Kostylev at sumama sa kanya sa Siberia, at doon magsimula ng isang bago, tapat na buhay, na kanyang pinapangarap. Ngunit ang mabuting payo ni Lucas ay hindi mapipigilan ang mga kalunos-lunos na pangyayari: Si Vasily ay hindi sinasadya, ngunit pinatay pa rin si Kostylev, pagkatapos na malupit na pinatay ni Vasilisa si Natalya dahil sa paninibugho.

Sa dula, halos bawat bayani ay nagpapahayag ng kanyang opinyon sa pilosopikal na problema ng katotohanan at kasinungalingan-aliw. Dahil dinala ang Aktor sa pagpapakamatay, at ang kuwento ng pag-ibig ni Vaska Pepel sa isang trahedya na pagtatapos, maliwanag na ipinahayag ni Gorky ang kanyang negatibong saloobin sa pag-aliw ni Luka. Gayunpaman, sa dula, ang pilosopikal na posisyon ng matanda ay sinusuportahan ng mga seryosong argumento: Si Lucas, na nakikita lamang ang kahirapan at kalungkutan ng mga karaniwang tao sa panahon ng kanyang paglalagalag, sa pangkalahatan ay nawalan ng pananampalataya sa katotohanan. Isinalaysay niya ang isang kuwento ng buhay nang ang katotohanan ay nagdala sa isang taong naniniwala sa isang matuwid na lupain sa pagpapakamatay (III). Ang katotohanan, ayon kay Luca, ay kung ano ang gusto mo, kung ano ang sa tingin mo ay tama at patas. Halimbawa, sa mapanlinlang na tanong ni Ash kung may Diyos, ang matanda ay tumugon: "Kung naniniwala ka, mayroon, kung hindi ka naniniwala, hindi... Kung ano ang pinaniniwalaan mo, iyon ay..." (II ). Nang sabihin muli ni Nastya ang tungkol sa kanyang magandang pag-ibig at walang sinuman sa mga roomer ang naniniwala sa kanya, sumigaw siya nang may luha sa kanyang boses: "Ayoko ng higit pa! Hindi ko sasabihin... Kung hindi sila naniniwala... kung tumawa sila...' Ngunit tiniyak siya ni Luke: “... huwag kang magalit! Alam ko... naniniwala ako. Ang iyong katotohanan, hindi ang kanila... Kung naniniwala ka, mayroon kang tunay na pag-ibig... kaya ito! Ay!" (III).

Binanggit din ni Bubnov ang tungkol sa katotohanan: "Ngunit ako ... hindi ako marunong magsinungaling! Para saan? Sa aking opinyon - ibagsak ang buong katotohanan bilang ito ay! Bakit mahihiya? (III). Ang ganitong katotohanan ay hindi nakakatulong sa isang tao na mabuhay, ngunit dinudurog at pinapahiya lamang siya. Ang isang nakakumbinsi na paglalarawan ng katotohanang ito ay isang maliit na yugto na lumabas mula sa pag-uusap sa pagitan ni Kvashnya at ng shoemaker na si Alyoshka sa pagtatapos ng ika-apat na yugto. Pinalo ni Kvashnya ang kanyang kasama sa kuwarto, ang dating pulis na si Medvedev, sa ilalim ng mainit na kamay. Madali niya itong ginagawa, lalo na dahil malamang na hindi na siya babalik: pagkatapos ng lahat, mahal siya ni Medvedev at, bukod dito, natatakot siyang itaboy siya kung kumilos siya tulad ng kanyang unang asawa. Sinabi ni Alyoshka "para sa isang tawa" sa buong kapitbahayan ang katotohanan tungkol sa kung paano "kinaladkad" ni Kvashnya ang kanyang kasama sa kuwarto sa pamamagitan ng buhok. Ngayon ang lahat ng mga kakilala ay pinagtatawanan ang kagalang-galang na Medvedev, ang dating pulis, at ang gayong "kaluwalhatian" ay nakakainsulto sa kanya, "nagsimula siyang uminom" dahil sa kahihiyan (IV). Narito ang resulta ng katotohanang ipinangaral ni Bubnov.

Ang pagtaas ng problema ng katotohanan at kasinungalingan-aliw, siyempre, nais ni Gorky na ipahayag ang kanyang sariling opinyon sa pilosopikal na isyung ito. Karaniwang tinatanggap na ang pananaw ng may-akda ay binigkas ni Satin, bilang bayani ng dula na pinakaangkop para sa papel na ito. Ito ay tumutukoy sa tanyag na monologo tungkol sa Lalaki mula sa huling akto: “Ano ang katotohanan? Tao ang katotohanan! (...) Dapat igalang ang isang tao! Wag kang magsorry... wag mo syang hiyain ng awa... dapat respetuhin mo sya! (...) Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!” (IV). Ito ay isang mataas na katotohanan na sumusuporta sa isang tao, nagbibigay inspirasyon sa kanya sa paglaban sa mga hadlang sa buhay. Ito ang ganitong uri ng katotohanan, ayon kay Gorky, na kailangan ng mga tao. Sa madaling salita, ang monologo ni Sateen tungkol sa Tao ay nagpapahayag ng ideya ng pilosopikal na nilalaman ng dula.

Ang manunulat ng dula mismo ay hindi tinukoy ang genre ng kanyang trabaho, ngunit tinawag lamang na "At the Bottom" na isang dula. Saan dapat iugnay ang dulang ito - sa komedya, drama o trahedya? Ang drama, tulad ng komedya, ay nagpapakita ng pribadong buhay ng mga bayani, ngunit, hindi tulad ng komedya, hindi nito kinukutya ang moral ng mga bayani, ngunit inilalagay sila sa salungat sa nakapaligid na buhay. Ang drama, tulad ng trahedya, ay naglalarawan ng matalim na panlipunan o moral na mga kontradiksyon, ngunit, hindi tulad ng trahedya, iniiwasan nitong magpakita ng mga natatanging karakter. Sa dulang "At the Bottom" hindi kinukutya ni Gorky ang anuman; sa kabaligtaran, namatay ang Aktor sa finale. Gayunpaman, ang Aktor ay hindi katulad ng isang trahedya na bayani na handang igiit ang kanyang mga ideolohikal na paniniwala at mga prinsipyo sa moral kahit na sa kabayaran ng kanyang sariling buhay (tulad ni Katerina Kabanova mula sa dula ni A.N. Ostrovsky na "Thunderstorm"): ang sanhi ng pagkamatay ng Ang karakter na Gorky ay kahinaan ng pagkatao at kawalan ng kakayahan na makayanan ang mga paghihirap sa buhay. Dahil dito, ayon sa mga tampok ng genre, ang dulang "At the Bottom" ay isang drama.

Ang pagbubuod sa itaas, mapapansin na ang drama na "At the Bottom" ay isang kahanga-hangang gawa ng sining, kung saan ang dalawang problema ay ibinabanta at magkakaugnay - ang problema ng katarungang panlipunan sa kontemporaryong lipunang Ruso at ang "walang hanggan" pilosopikal na problema ng katotohanan. at kasinungalingan-aliw. Ang pagiging kapani-paniwala ng solusyon ni Gorky sa mga problemang ito ay maaaring ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang manunulat ng dula ay hindi nagbibigay ng isang hindi malabo na sagot sa mga tanong na ibinibigay.

Sa isang banda, ipinakita ng may-akda kung gaano kahirap bumangon mula sa "ibaba" ng lipunan. Ang kasaysayan ng Klesch ay nagpapatunay na kinakailangan na baguhin ang mga kondisyong panlipunan na nagbunga ng silid ng silid; magkasama lamang, at hindi nag-iisa, makakamit ng mga mahihirap ang isang disenteng buhay. Ngunit, sa kabilang banda, ang mga bunkhouse, na napinsala ng katamaran at namamalimos, ay hindi nila gustong magtrabaho upang makalabas sa bunkhouse. Bukod dito, niluluwalhati pa ni Satin at Baron ang katamaran at anarkismo.

Si Gorky, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, ay nagplano na ilantad sa drama na "At the Bottom" ang ideya ng isang maganda ang puso, nakakahiyang kasinungalingan-consolation at si Luka, ang pangunahing propagandist ng ideya ng consolation . Ngunit ang imahe ng isang pambihirang lagalag sa dula ay naging napaka-kumplikado at, salungat sa intensyon ng may-akda, napaka-kaakit-akit. Sa isang salita, ang malinaw na pagkakalantad ni Luke ay hindi gumana, tulad ng isinulat mismo ni Gorky sa artikulong "On Plays" (1933). Kamakailan lamang, literal na naunawaan ang parirala ni Sateen (hindi dapat kaawaan ang isang tao, ngunit paggalang): ang awa ay nagpapahiya sa isang tao. Ngunit ang modernong lipunan ay tila lumalayo sa gayong mga tuwirang paghatol at kinikilala hindi lamang ang katotohanan ni Sateen, kundi pati na rin ang katotohanan ni Lucas: ang mahihina, walang pagtatanggol na mga tao ay maaari at dapat pa ngang maawa, iyon ay, makiramay at tumulong sa kanila. Walang nakakahiya at nakakainsulto sa isang tao sa ganyang ugali.

mga tampok ng genre. Ang problema ng genre ng dula ni M. Gorky na "At the Bottom" ay hindi gaanong pinag-aralan. Iniugnay ng mga kritiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo ang dula ni Gorky sa iba't ibang genre ng pilosopikong drama. "Walang isang bayani si Gorky na hindi mamilosopo," isinulat ni K. Chukovsky. - Ang bawat isa ay lilitaw nang kaunti sa mga pahina nito, at sa gayon ay nagsisimulang ipahayag ang kanyang pilosopiya. Ang bawat tao'y nagsasalita sa aphorisms; walang nakatira sa kanyang sarili, ngunit para lamang sa mga aphorism. Sila ay nabubuhay at gumagalaw hindi para sa paggalaw, hindi para sa buhay, ngunit upang pilosopiya.

Sa isa sa mga unang libro tungkol sa dula ni Gorky na "At the Bottom" (A.A. Smirnov-Treplev, 1904), ang genre ng dula ay tinukoy na bilang isang "pilosopiko na drama" "na may malalim na simbolikong nilalaman" na may kakayahang "pagtakpan ang araw-araw. gilid: napakakapal na ang dula ay puspos ng mga ideyang ipinakita sa mga buhay na larawan.

Naniniwala si I. Annensky na ang "At the Bottom" ay isang tunay na drama, hindi lang karaniwan, malapit sa genre sa trahedya.

Nang maglaon, ang gawain ni Gorky ay tinawag na "bagong drama". Sa kritisismong pampanitikan ng mga nakaraang taon, ang genre ng dulang "At the Bottom" ay tinukoy bilang isang bagong uri ng sosyo-pilosopiko na drama, kung saan ang pangunahing pasanin ay nahuhulog sa mga monologo at diyalogo ng mga karakter at sa dramatikong salungatan.

Mga tampok ng genre na "Sa ibaba"

Hinanap ng pahinang ito ang:

• mga tampok ng genre at salungatan sa dula ni Gorky sa ibaba
• mga tampok ng genre ng dula sa ibaba
• mga tampok ng genre at salungatan sa dula ni Gorky sa ilalim ng sanaysay
• mga tampok ng genre at salungatan sa dula sa ibaba

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga mag-aaral, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Nai-post sa http://www.allbest.ru/

Tinukoy ni Gorky ang dula na "At the Bottom" bilang isang socio-philosophical na drama, kung saan ang mga pangunahing ay ang salungatan ng mga tao sa labas ng mundo at panloob na salungatan. Ang isa sa mga orihinal na pamagat ng dula ay "Sa ilalim ng buhay", ngunit pinaikli ito ng manunulat, sa gayon ay pinalawak ang tunog nito: ang mga bayani ng dula ay hindi lamang nasa ilalim ng buhay, kundi pati na rin sa ilalim ng kanilang sariling. damdamin, pag-iisip, bawat isa sa kanila ay kailangang labanan hindi lamang sa mga pangyayari kundi pati na rin sa kanyang sarili.

Una, ipinakilala tayo sa salungatan sa lipunan. Iginuhit sa amin ng may-akda ang kwartong bahay ni Kostylev: “Isang silong na parang kuweba. Kisame - mabigat, mga stone vault, soot, na may gumuhong plaster ... Kahit saan sa kahabaan ng mga dingding - mga bunk bed ... Sa gitna ng rooming house - isang malaking mesa, dalawang bangko, isang dumi, lahat ay hindi pininturahan at marumi » - mas mukhang isang bilangguan, hindi para sa wala na ang mga naninirahan dito ay kumanta ng kantang bilangguan na "The Sun Rises and Sets". Halimbawa, si Bubnov ay kasal sa nakaraan, "nakipag-ugnayan ang asawa sa master" at nagpasya na "pagtagumpayan" ang kanyang asawa; bilang isang resulta, si Bubnov ay halos gumawa ng isang krimen sa kanyang sarili, ngunit "nahuli sa oras" at umalis. Si Satin ay nagsilbi ng oras sa bilangguan para sa pagpatay sa isang "maong" at ngayon, tulad ng halos lahat ng mga naninirahan sa rooming house, siya ay umiinom, naglalaro ng mga baraha, at nagnanakaw. Ang baron ay nagmula sa isang marangal na pamilya, "nag-aral", "nag-asawa", "naglingkod", "nagwaldas ng pera ng gobyerno." Ang kapalaran ng lahat ng mga bayani ay magkakaiba at sa parehong oras ay nakakagulat na magkatulad: sila ay nasa ilalim ng kanilang buhay, hirap at pagdurusa ang nagdala sa kanila dito. Ang paglalarawang ito ng buhay ng pinakamahihirap na bahagi ng lipunan ay ang panlipunang diwa ng drama. drama conflict truth play

Gayunpaman, ang pangunahing, pilosopikal na tanong ng trabaho ay naiiba. Ano ang mas mabuti, mas nakabubuti para sa isang tao: katotohanan o pakikiramay?

Ang lipunan ng mga roomer na inilarawan ni Gorky ay maaaring tawaging mga insensitive na naghahanap ng katotohanan. “Sa aking palagay, ibagsak ang buong katotohanan! Bakit mahihiya?" Sabi ni Bubnov, at ang Baron ay kumilos nang boorish kay Nastya, nahuli siya sa harap ng lahat sa isang kasinungalingan kapag pinag-uusapan niya ang kanyang "tunay na pag-ibig": "Sa tingin mo ba ito ay totoo? Lahat ito ay mula sa aklat na "Fatal Love". Ang mga bayaning tulad nina Anna, Nastya, Actor ay mapanlinlang, mapangarapin, madali silang masaktan sa mapait na katotohanan. Hinahangad nila ang mahabagin na kabaitan, ngunit hindi nakakahanap ng simpatiya sa mga tagasuporta ng "katotohanan ng katotohanan." Tulad ng isang sinag ng liwanag, lumilitaw si Lucas sa kanilang walang saya na buhay. Inaaliw niya ang lahat, iginagalang ang bawat tao ("walang isang pulgas ang masama, lahat ay itim"), naniniwala na ang isang tao ay maaaring gumawa ng anumang bagay kung gusto niya. Ang paniniwalang ito sa isang tao ay ipinahayag sa isang kuwento tungkol sa dalawang tumakas na mga bilanggo, ang pangunahing ideya kung saan ito ay hindi karahasan, hindi isang bilangguan na maaaring magligtas sa isang tao at magturo ng kabutihan - "Ang isang tao ay maaaring magturo ng kabutihan ... ” Ang mga salita ng isang matandang lalaki na "Ang kaluluwa ay hindi palaging totoo ay gagamutin mo ... ", sinalubong sila ng pagtutol mula sa maraming bayani ng dula. Iba-iba ang opinyon ni Sateen lalo na sa puntong ito. Sinabi niya: "Ang kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!" Bilang isang paglalarawan ng mga ideyang ito, sinabi sa atin ang talinghaga ng matuwid na lupain. Sa loob nito, ang isang "tao" na may paniniwala sa pagkakaroon ng isang matuwid na lupain at isang "siyentipiko" ay nagbanggaan sa isa't isa, pinabulaanan ang panaginip na ito sa kanyang mga mapa at figure. Dito, tila, namamalagi ang susi sa paglutas ng kontradiksyon sa ideolohiya ng dulang "At the Bottom": kung ang katotohanan ay hindi nagpapahintulot sa isang tao na mapanatili ang pagpapahalaga sa sarili, kung gayon hayaan ang "katotohanan tungkol sa isang tao" na mapalitan ng "ang katotohanan ng isang tao", ibig sabihin, "banal na pananampalataya". Pagkatapos ng lahat, ang hubad na katotohanan, na narinig ng mga silid sa kama sa isa't isa bago ang hitsura ni Elder Luke, ay walang halaga. Hindi malinaw kung ano ang higit pa sa kanilang mga salita - ang pagkauhaw sa katotohanan o ang pagnanais na hiyain at insultuhin ang isang tao. Ngunit imposible rin na mabuhay lamang sa mga ilusyon, nakikita natin ito sa halimbawa ng Aktor. Binigyan siya ni Luca ng pag-asa para sa pagkakataong magsimula ng bagong buhay, upang makabalik sa trabaho. Ang aktor ay "natapos na magsulat", itinaas ang payo ng matanda tungkol sa isang paglalakbay sa isang ospital para sa mga alkoholiko: "Isang mahusay na ospital ... Marble ... marmol na sahig! Banayad...kalinisan, pagkain...lahat ng walang kabuluhan! At ang marmol na sahig, oo!" , ngunit wala siyang nagawa para maisakatuparan ang paglalakbay na ito, nagpatuloy lang siya sa panaginip at nagbigti sa huli.

Ang natatangi ng dula ni Gorky na "At the Bottom" ay tiyak na nakasalalay sa katotohanan nito, na nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang silid na bahay at nagtatapos sa isang hindi nalutas na pagtatalo tungkol sa kung ano ang mas mabuti para sa isang tao: upang mabuhay sa huwad na pag-asa o ibagsak ang mapait na masamang katotohanan. sa lahat. Ang halaga ng dalawang puntong ito ng pananaw ay tila nasubok sa lahat ng mga karakter sa buong dula, ngunit ang pagtatalo na ito ay hindi nakatanggap ng pangwakas na sagot. Ang bawat tao'y nagpapasya para sa kanyang sarili.

Yaong mahina ang kaluluwa ... at nabubuhay sa katas ng ibang tao - ang mga iyon ay nangangailangan ng kasinungalingan ... sinusuportahan nito ang ilan, ang iba ay nagtatago sa likod nito ... At sino ang kanyang sariling panginoon ... na nagsasarili at hindi kumain ng sa iba - bakit kailangan niya ng kasinungalingan?

Naka-host sa Allbest.ru

Mga Katulad na Dokumento

Kakilala sa gawain ni M. Gorky. Isinasaalang-alang ang mga tampok ng paglalarawan ng walang awa na katotohanan tungkol sa buhay ng mga mas mababang uri ng lipunan sa dulang "At the Bottom". Pag-aaral sa problema ng kabaitan, pakikiramay, katarungang panlipunan. Pilosopikal na pananaw ng may-akda sa isang puting kasinungalingan.

abstract, idinagdag noong 10/26/2015


Nangangatuwiran tungkol sa mali at totoong kabaitan ng isa sa mga karakter sa dula ni Gorky na "At the Bottom", Luka. Nakapipinsala para sa mga naninirahan sa silid ng silid ng kanyang nagkukunwaring habag at kasinungalingan "para sa kabutihan." Ang halaga ng tunay na awa sa pagdaig sa kawalan ng katarungan.

sanaysay, idinagdag noong 10/20/2013


Sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom" nabunyag ang lahat ng mga bisyo ng modernong lipunan. Inilarawan ng may-akda ang buhay ng mga taong nahulog sa ilalim ng lipunan. Ang mga taong ito ay minsang natisod sa buhay o nabangkarote at napunta sa isang rooming house kung saan lahat ay pantay-pantay, at walang pag-asang makaalis.

sanaysay, idinagdag 02/24/2008


Ang pag-aaral ng makatotohanang panitikan ng Russia noong huling bahagi ng XIX-unang bahagi ng XX na siglo. Ang kahalagahan ng gawain ng manunulat, publicist at public figure na si M. Gorky sa panitikan ng panahon ng realismo. Pagpapasiya ng mga tampok ng mga problematiko at pagka-orihinal ng genre ng dula na "At the Bottom".

term paper, idinagdag noong 03/11/2011


Ang lugar ng genre ng maikling kuwento sa sistema ng mga anyong tuluyan. Ang problema ng periodization ng pagkamalikhain ni A. Chekhov. Ang pangunahing katangian ng sosyo-pilosopiko na posisyon ng manunulat. Arkitekto at artistikong salungatan ng mga maikling salaysay ni M. Gorky.

thesis, idinagdag noong 06/02/2017


Pagsusuri ng pananaw sa mundo ni Lucas, na nagbibigay ng pakikiramay at kaginhawaan sa mga naninirahan sa silid ng silid. Ang paghahati ng mga naninirahan sa basement sa dalawang kampo: "mga nangangarap" at "mga may pag-aalinlangan". Ang kahulugan ng pangalang "Luke". Ang saloobin ng mga kritiko sa imahe ng isang matandang wanderer na inilalarawan sa dula ni M. Gorky.

pagtatanghal, idinagdag noong 10/11/2013


Ang pag-aaral ng malikhaing landas ni Gorky, kabilang ang pag-alam sa mga dahilan ng kanyang pagkakabuo bilang isang manunulat, bilang isang rebolusyonaryo at bilang isang paborito ng mga tao. Ang relasyon ni Gorky kay Leo Tolstoy. Ang saloobin ni Gorky sa libro bilang isang mahusay na himala na nilikha ng sangkatauhan.

pagtatanghal, idinagdag noong 11/16/2010


Kronolohiya ng buhay at gawain ng manunulat. Paglalathala ng kanyang unang kuwento na "Makar Chudra". Ang unang kuwento "Foma Gordeev". Premiere ng dulang "Sa ibaba". Ang sikreto ng pambihirang tagumpay ng batang Gorky. Lumilikha ng isang madamdamin at kahanga-hangang himno sa ikaluluwalhati ng tao.

pagtatanghal, idinagdag noong 10/30/2012


Ang modernong interpretasyon ng malikhaing pamana ni M. Gorky. Ang simula ng aktibidad sa panitikan ng manunulat. Mga tradisyon at inobasyon ni Gorky na manunulat ng dula. Mga tradisyon at pagbabago ng mga akdang patula ni Gorky. Pagsusuri ng "Awit ng Falcon" at "Awit ng Petrel".

term paper, idinagdag noong 12/16/2012


Ang mga pangunahing yugto ng buhay at malikhaing landas ni Maxim Gorky. Ang kakaiba at inobasyon ng kanyang romantikong pamana. Ang kwentong "Old Woman Izergil" bilang apotheosis ng romantikismo ni Gorky, pagsusuri ng istraktura ng akda at ang papel nito sa panitikan noong panahong iyon.

Ang muling pagkabuhay ng pangalan ni Maxim Gorky pagkatapos ng rebisyon ng lugar ng kanyang trabaho sa panitikang Ruso at ang pagpapalit ng pangalan ng lahat ng bagay na nagdala ng pangalan ng manunulat na ito ay tiyak na mangyayari. Tila ang pinakasikat sa dramatikong pamana ni Gorky, ang dulang "At the Bottom", ay gaganap ng isang mahalagang papel dito. Ang genre ng drama mismo ay nagpapahiwatig ng kaugnayan ng trabaho sa isang lipunan kung saan maraming hindi nalutas na mga problema sa lipunan, kung saan alam ng mga tao kung ano ang isang rooming house at kawalan ng tirahan. Ang dula ni M. Gorky na "At the Bottom" ay tinukoy bilang isang socio-philosophical drama. drama

Ang mga gawa ay tinutukoy ng pagkakaroon nito ng isang matinding salungatan na nakakaapekto sa relasyon ng isang tao sa kapaligiran, sa lipunan. Bilang karagdagan, ang drama, bilang panuntunan, ay nailalarawan sa nakatagong posisyon ng may-akda. Bagama't tila napakahirap unawain ang materyal ng dula, gayunpaman, ang pagiging totoo ng tunggalian, ang kawalan ng moralisasyon ay ang mga birtud ng isang tunay na dramatikong gawain. Ang lahat ng nasa itaas ay naroroon sa Gorky play. Ito ay kagiliw-giliw na ang "At the Bottom" ay marahil ang tanging libro ni Gorky kung saan walang bukas na didaktisismo, kung saan ang mambabasa mismo ay iniimbitahan na pumili sa pagitan ng dalawang "katotohanan ng buhay" - ang mga posisyon nina Luke at Sateen.

Kabilang sa mga tampok ng dula, maaari nating pangalanan ang pagkakaroon nito ng ilang mga salungatan na ipinahayag sa iba't ibang antas nang sabay-sabay. Kaya, ang pagkakaroon ng mga bayani ng mga tao mula sa iba't ibang strata ng lipunan ay tumutukoy sa pag-unlad ng panlipunang tunggalian. Gayunpaman, hindi ito masyadong pabago-bago, dahil ang katayuan sa lipunan ng mga may-ari ng rooming house ng Kostylevs ay hindi mas mataas kaysa sa mga naninirahan dito. Ngunit ang panlipunang tunggalian sa dula ay may ibang aspeto: ang bawat isa sa mga silid na bahay ay nagdadala ng maraming kontradiksyon na may kaugnayan sa kanilang lugar sa lipunan, bawat bayani ay may kanya-kanyang panlipunang tunggalian, na naghagis sa kanila sa "ilalim" ng buhay.

Ang pag-unlad ng isang salungatan sa pag-ibig ay konektado sa relasyon sa pagitan ni Vaska Pepel at Natasha, kung saan ang pag-aangkin ni Vasilisa at ng kanyang asawa sa pag-ibig ay nagambala. Si Vaska Pepel, nang walang kaunting pag-aalinlangan, ay umalis kay Vasilisa, na nanloko sa kanyang asawa, para sa kapakanan ng isang tunay na mataas na pakiramdam para kay Natasha. Ang pangunahing tauhang babae ay tila ibinalik ang magnanakaw na si Vaska sa totoong mga halaga ng buhay, pakikipag-ugnayan sa kanya, siyempre, pagyamanin ang kanyang panloob na mundo at ginigising ang mga pangarap ng isang matapat na buhay. Ngunit ang inggit ng nakatatandang kapatid na babae ay nakakasagabal sa matagumpay na kinalabasan ng kuwento ng pag-ibig na ito. Ang kasukdulan ay ang marumi at malupit na paghihiganti ni Vasilisa, at ang denouement ay ang pagpatay kay Kostylev. Kaya, ang salungatan sa pag-ibig ay nalutas sa pamamagitan ng tagumpay ng kasuklam-suklam na Vasilisa at ang pagkatalo ng dalawang puso sa pag-ibig. Ipinakikita ng may-akda na sa "ibaba" ay walang lugar para sa tunay na damdamin.

Ang pilosopikal na salungatan sa drama ay ang pangunahing isa; nakakaapekto ito sa lahat ng mga bayani ng akda sa isang paraan o iba pa. Ang pag-unlad nito ay naghihikayat sa hitsura ng wanderer na si Luke sa rooming house, na nagdadala ng isang bagong pananaw sa mundo sa mga naninirahan sa "ibaba". Dalawang posisyon sa buhay ang nagkakasalungatan: isang puting kasinungalingan at ang katotohanang walang pagpapaganda. Ano ang lumalabas na mas kailangan para sa mga tao? Si Lucas ay nangangaral ng awa at pakikiramay, pinukaw niya ang pag-asa para sa posibilidad ng isang naiiba, mas mahusay na buhay. Ang mga bayaning naniwala sa kanya ay nagsimulang mangarap muli, gumawa ng mga plano, nagkaroon sila ng insentibo upang mabuhay. Ngunit hindi sinabi sa kanila ng matanda ang tungkol sa mga paghihirap na hindi maiiwasan sa daan patungo sa isang mas maliwanag na hinaharap. Tila nagbibigay ito ng lakas sa simula ng isang bagong buhay, ngunit pagkatapos ay ang isang tao ay dapat pumunta sa kanyang sarili, ngunit magkakaroon ba siya ng sapat na lakas para dito? Maaari bang palaging maging suporta ang mga ilusyon sa mga kahirapan? Naniniwala ang antipode hero na si Satin na ang awa ay nagpapahiya sa isang tao, habang buhay kailangan ng isang tao ang katotohanan, gaano man ito kalupit.

Lahat ng kaisipang pilosopikal sa dula ay ipinahahayag ng mga tauhan sa mga direktang diyalogo at monologo. Mula sa mga labi ni Lucas ito ay tunog: "Siya, talaga, ay hindi palaging dahil sa karamdaman sa isang tao ... hindi mo palaging mapapagaling ang kaluluwa sa katotohanan ...". Si Satin, sa kabilang banda, ay nagsabi: "Ang kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!" Oo, ang mga bulalas na “tao lamang ang umiiral ay lubhang kaakit-akit sa atin, lahat ng iba pa ay gawa ng kaniyang mga kamay at ng kaniyang utak! Lalaki! ang galing! Parang…proud! Lalaki! Kailangan mong igalang ang tao! Nakatago ang posisyon ng may-akda sa drama. Si Gorky ay hindi nagbibigay ng direktang pagtatasa ng mga salita ng kanyang mga bayani. Totoo, sa kanyang iba pang akdang prosa na "Ang Buhay ni Klim Samgin," sinabi ng may-akda na mahal natin ang mga tao sa kabutihang nagawa natin sa kanila, at hindi natin iniibig ang kasamaang dinadala sa kanila. Kapag ang isang tao ay nalinlang, nagtatago sila ng isang bagay mula sa kanya, sila, siyempre, ay nagdudulot ng pinsala sa kanya, dahil inaalis nila sa kanya ang karapatan sa impormasyon at, dahil dito, sa isang layunin na ginawang pagpili. Mula sa puntong ito, ang pilosopiya ni Lucas ay hindi maaaring magligtas, ang kanyang awa at pakikiramay ay hindi magkapareho sa pagmamahal sa isang tao. Ngunit walang kapangyarihan din si Satin na tulungan ang mga naninirahan sa silid-tulugan, dahil wala siyang dapat igalang kahit ang kanyang sarili, sa katunayan, hindi niya nakikita ang isang tao sa kanyang sarili, ang kanyang mga salita ay hindi suportado ng aksyon. Ito ang karaniwang trahedya ng lahat ng mga bayani. Ang mga salita at pangarap ay nakabitin sa hangin nang hindi nakakahanap ng suporta sa mga tao mismo.

Sa pagtatapos ng drama, mayroong isang pagpatay at isang pagpapakamatay. Ngunit ang may-akda ay hindi nagbibigay ng paghatol sa alinman sa mga pilosopiyang buhay na pinagbabatayan ng dula. Sa halip, ang isang tao ay maaaring makaramdam ng isang pangkalahatang panghihinayang tungkol sa pagiging pasibo at kahinaan ng mga tao na natagpuan ang kanilang sarili sa "ibaba", nakikita ang kanilang sariling pagkakasala sa nangyari at napagtanto ang kawalang-kabuluhan ng pagtulong sa isang taong hindi pa handa para dito. Ang kalabuan at pagkakaiba-iba ng dula ay konektado sa lalim ng mga problemang ibinangon. Hindi mo makikita kay Luka ang isang hangal na "mapanlinlang" na matandang nagsisinungaling sa lahat ng oras, ngunit hindi mo rin maisip ang kanyang mahabagin na pag-ibig. Kasabay nito, si Satin, sa unang sulyap, ay binibigkas ang kanyang monologo, na parang isang delirium, ang mga parirala na kinuha niya mula sa iba't ibang mga lugar ay lumitaw sa kanyang namumula na utak. Ngunit sa kanyang kasiglahan ay sinisikap niyang mahawahan ang mga tao, para itaas sila sa rebolusyon. Bagaman sa kanyang mga salita ang pagpapalit ng mga halaga ay halata. At marahil sa ganitong paraan ay binalaan tayo ni Gorky tungkol sa pagpapalit ng mga halaga na palaging umiiral sa rebolusyon, na siyang trahedya nito.

Ang tunay na drama ay laging kontemporaryo. Ang kaugnayan ng dulang "At the Bottom" ay hindi kailanman mamamatay, sa aking palagay, dahil kapag binabasa o pinapanood ito sa entablado, iniisip natin ang mga walang hanggang problema sa pagpili ng ating landas. Ang mga kalunos-lunos na gawain ngayon, sa palagay ko, ay konektado sa pagtatangka ng ating buong lipunan na bumangon mula sa "ibaba", upang maunawaan kung bakit ang ilang mga tao ay namamahala upang makalabas, habang ang iba ay hindi. Sa kasamaang palad, hindi lahat ay nagtagumpay sa isang positibong pagnanais na itaas ang kanilang mga ulo. At ang ilan ay hindi man lang sumubok. Ito rin ay isang pilosopiya ng buhay. Kaya, ang sigla ng dramang "At the Bottom" ay dahil sa pagiging totoo nito.