Mga gawa sa panitikan: "The History of the Human Soul" sa nobela ni M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time" Sa paunang salita sa nobelang A Hero of Our Time, tinukoy ni Lermontov ang kanyang gawain sa pagsulat - upang gumuhit ng isang "modernong tao", "isang larawan na binubuo ng mga bisyo ng ating buong henerasyon." Tinawag ni Belinsky ang nobela na "isang malungkot na pag-iisip tungkol sa ating panahon." Ang kakaiba ng nobela ay ang larawan ng panahon ay iginuhit bilang kuwento ng isang kaluluwa ng tao. Si Pechorin mismo, na nagmumuni-muni sa kanyang buhay, ay nahahanap ito sa karaniwan sa kapalaran ng kanyang henerasyon. "Hindi na namin kaya ang mga malalaking sakripisyo, para sa ikabubuti ng sangkatauhan, o kahit para sa aming sariling kaligayahan, dahil alam namin ang imposibilidad nito at walang malasakit na lumilipat mula sa pagdududa patungo sa pagdududa." Ang gawain ng muling paglikha ng kuwento ng isang kaluluwa ay nagpapahintulot kay Lermontov na iguhit ang kumplikado at magkasalungat na katangian ng bayani. Maraming malupit at makasarili sa mga kilos at pag-iisip ni Pechorin. Tinatrato niya si Maksim Maksimych na may markadong lamig, na masigasig na bumati sa kanya pagkatapos ng mahabang paghihiwalay; ang dahilan ng pagkamatay ni Bela; pinaglalaruan ang damdamin ni Prinsesa Mary, kaya naniniwala siya na siya ay "mas masahol pa sa isang mamamatay-tao." Mapang-uyam niyang binabanggit ang tungkol sa pagkakaibigan ("Sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa"), tungkol sa pag-ibig ("Ang mga babae ay nagmamahal lamang sa mga hindi nila kilala"), tungkol sa kaligayahan ("Ano ang kaligayahan? Punong pagmamataas") , tungkol sa pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa kanilang sarili.

Si Pechorin ay nagdadala ng pagdurusa sa lahat ng kanyang nakilala: Bela, "mga tapat na smuggler", Mary, Grushnitsky, Maxim Maksimych. Ngunit hindi ito pumipigil sa kanya na tratuhin ang kanyang sarili nang buong kalubhaan. Tinatawag niya ang kanyang sarili na isang "moral na lumpo", "berdugo" ("Ginagampanan ko ang kaawa-awang papel ng isang berdugo", "Ginampanan ko ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran"). Napagtanto niya na namuhay siya ng walang laman at walang layunin: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?" Hindi niya nakikita ang kahulugan at saya sa buhay: "Ako ay tulad ng isang tao na humihikab sa isang bola, na hindi natutulog dahil lamang ang kanyang karwahe ay wala pa." Gayunpaman, ang kaluluwa ng Pechorin ay binubuo hindi lamang ng mga madilim na panig. Ito ay isang bayani na naghahangad ng pag-ibig, kabutihan at kagandahan, kaya ng kabutihan. Minsan ang kanyang "malamig, walang lakas na kawalan ng pag-asa" ay lumalabas.

Inilalarawan ni Lermontov ang kanyang pagkabigla sa pagkamatay ni Bela (bagaman nakatago sa mga mata), ang kanyang marubdob na trahedya na pag-ibig para kay Vera, ang kanyang kakayahang madama ang kalikasan (sa eksena bago ang tunggalian kay Grushnitsky). Ang alindog ng pagkatao ni Pechorin ay nasa kanyang matalas na pag-iisip, sa kakayahang tingnan ang kanyang sarili mula sa labas, sa lakas ng pagkatao, sa pagnanais na lumikha ng kanyang sariling kapalaran. "Lagi akong mas matapang kapag hindi ko alam kung ano ang nakalaan para sa akin." Kahit na sa kahabag-habag na Trutnitsky, inaasahan niyang makita ang paggising ng maharlika at budhi. Sa lahat ng pagka-orihinal at pagiging natatangi ng personalidad ni Pechorin, ang kanyang buhay ay "isang maayos na landas na walang layunin." Ito ang trahedya ng "bayani ng kanyang panahon." Ano ang maaaring idirekta ni Pechorin sa kanyang mayamang espirituwal na kakayahan? Ang sosyo-sikolohikal na mga kondisyon ng panahon, na nangangailangan ng bulag na pagsunod sa mga tradisyon at pagsunod, ay hindi nagbibigay ng saklaw at tunay na kahulugan sa buhay ng gayong tao. Ang pagkadismaya at pag-aalinlangan ay katangian din ng panahon.

Sa paglalarawan sa henerasyon ng Pechorin, isinulat ni Herzen: "Napilitang manatiling tahimik, natutunan namin, ikinulong ang aming sarili, upang dalhin ang aming mga iniisip - at kung anong mga iniisip! .. Iyon ay mga pagdududa, pagtanggi, mga kaisipang puno ng galit."

At napopoot tayo, at nagmamahal tayo kung nagkataon,
Walang isinakripisyo sa malisya o pagmamahal,
At ilang uri ng lihim na lamig ang naghahari sa kaluluwa,
Kapag kumulo ang apoy sa dugo.

M. Lermontov.

Sa panahon ng mga klase

1. Pahayag ng gawaing pang-edukasyon.

Paano mo naiintindihan ang kahulugan ng pamagat ng akda ni M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon"? "Our time" - kanino ito?

- Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay ang unang "personal" (ayon sa terminolohiya na pinagtibay sa panitikang Pranses) o "analytical" na nobela sa prosa ng Ruso: ang sentro ng ideolohikal at plot nito ay hindi isang panlabas na talambuhay (buhay at pakikipagsapalaran), ngunit lalo na ang personalidad ng isang tao - ang kanyang espirituwal at mental na buhay. At ang kaluluwa sa Kristiyanong kahulugan ay imortal, ito ay walang tiyak na oras.

Ang Pechorin ay isang tao na naglalaman ng mga tampok na katangian ng kamalayan ng publiko ng mga taong 30s: ang intensity ng moral at pilosopikal na paghahanap, pambihirang paghahangad, analytical na pag-iisip, natitirang mga kakayahan ng tao.

Anong gawain ang itinakda ni Lermontov para sa kanyang sarili nang isulat niya ang "Isang Bayani ng Ating Panahon"?

(Ang nobela ay inisip bilang isang masining na pag-aaral ng panloob na mundo ng isang tao, ang kanyang kaluluwa. Si Lermontov mismo ang nagsabi nito sa "Preface" sa Pechorin's Journal: "Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao, kahit na ang pinakamaliit na kaluluwa, ay halos mas kawili-wili. at hindi mas kapaki-pakinabang kaysa sa kasaysayan ng isang buong sambayanan , lalo na kapag ito ay bunga ng pagmamasid ng isang may sapat na pag-iisip sa sarili nito ...”)

Ang paksa ng aming aralin: "Ang Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao" sa nobela ni M. Yu. Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon".

1. Naipasa ba ni Pechorin ang pagsubok ng panganib?
2. Kaya ba ng bida ang tunay na pag-ibig?
3. Ano ang pilosopiya sa buhay ng ating bayani?

Susubukan naming sagutin ang mga ito at ang iba pang mga tanong ngayon sa aralin.

Paulit-ulit naming napapansin ang hindi pangkaraniwang komposisyon. Anong meron siya?

(Ang lahat ng mga elemento ng komposisyon ng nobela ni Lermontov ay mahigpit na napapailalim sa pangunahing ideolohikal at masining na gawain na itinakda ng may-akda sa kanyang sarili: upang magsulat ng isang "kasaysayan ng kaluluwa ng tao", upang magsulat ng isang socio-psychological na nobela. Sa gitna ng komposisyon ay ang pangunahing karakter ng nobela, si Pechorin, na tinawag ng may-akda - hindi nang walang mapait na kabalintunaan - "ang bayani ng ating panahon". ang pangunahing tauhan sa isang paraan o iba pa. Ang mambabasa ay hindi sinasadyang inihambing siya sa mga taong ito at, ang paghahambing ng lahat sa isang bagong paraan ay sinusuri ito at naiintindihan ito nang higit at mas malalim.)

Hindi sinasadyang tinalikuran ni Lermontov ang kronolohikal na prinsipyo sa pagsasaayos ng mga kwentong kasama sa nobela, mula sa pagkakasunud-sunod ng kanilang paunang publikasyon?

(Isinulat ni Belinsky: "Ang mga bahagi ng nobelang ito ay isinaayos alinsunod sa panloob na pangangailangan." At pagkatapos ay ipinaliwanag niya: "Sa kabila ng episodic fragmentation nito, hindi ito mababasa sa pagkakasunud-sunod kung saan ang may-akda mismo ang nag-ayos nito: kung hindi, magbabasa ka ng dalawang mahusay. mga kwento at maraming magagandang kwento, ngunit hindi mo malalaman ang nobela.")

Ano ang dahilan ng pagbabago ng mga tagapagsalaysay?

(Mayroong tatlong tagapagsalaysay sa nobela: Maxim Maksimych, isang wandering officer at si Pechorin mismo. Yu.M. Lotman ay sumulat: "Kaya, ang karakter ni Pechorin ay unti-unting nabubunyag sa mambabasa, na parang makikita sa maraming salamin, at hindi isa sa mga Ang mga pagmuni-muni, na kinuha nang hiwalay, ay nagbibigay lamang ng kabuuan ng mga nagtatalong boses na ito na lumilikha ng isang masalimuot at magkasalungat na katangian ng bayani.")

2. Pagsasaalang-alang ng imahe ng tagapagsalaysay mula sa punto ng view ng Maxim Maksimych. Inilalagay ng may-akda ang bayani sa pagsubok ng pag-ibig.

Isaalang-alang ang punto ng view ng unang tagapagsalaysay - Maxim Maksimych. Ano ang ikinagulat niya sa karakter ng bida?

("Siya ay isang mabait na tao, nangahas akong tiyakin sa iyo; medyo kakaiba ...")

Paano mo ipaliwanag ang kahulugan ng salitang "kakaiba"?

(Sa ganitong maramot na kahulugan ng "kakaiba" sa bibig ng kanyang pinakamalapit na kasamang si Pechorin, ipinakita ni Lermontov kung gaano kahirap unawain ang karakter ng bayani, kaya tumanggi ang manunulat na direktang kilalanin siya. Ang bayani ay nakakaramdam ng isang malakas na personalidad, siya ay pinagkalooban may alindog, ngunit may isang bagay sa kanya na nakakaalarmang mambabasa. Siya ay parehong malakas at mahina, matigas at layaw. Nagagawa niyang ipaglaban ang kanyang pag-ibig - at mabilis siyang lumamig, hindi siya marunong magmahal ng matagal. oras. Para sa isang libangan, mabilis siyang dumarating sa paglamig at pakiramdam ng kawalan ng laman sa puso. Madalas siyang nami-miss. Kapag namatay si Bela, si Pechorin ay nasa kanyang sarili, at pagkatapos ilibing, biglang tumawa. At pagkatapos ay nagkasakit siya ng mahabang panahon. )

Sa pagbabasa ng pag-amin ni Pechorin sa kwentong "Bela", anong mga katangian ng bayaning ito ang maaari mong itampok?

(Pagpapasiya, malalim na pag-iisip, walang humpay na enerhiya, ang paghahanap para sa paggamit ng lakas ng isang tao, katapangan ang mga tanda ng Pechorin.)

Bakit, sa pag-ibig kay Bela, hindi siya nakakahanap ng kapayapaan ng isip?

("Muli akong nagkamali: ang pag-ibig ng isang ganid na babae ay mas mabuti kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na ginang: ang kamangmangan at katutubong wika ng isa ay nakakainis na gaya ng pagmamalabis ng iba ..." Sa pag-ibig na ito, si Lermontov para sa una Inihayag ng oras ang dalawalidad ng kanyang bayani, na ipinahayag ito sa isang pangungusap: "Ibibigay ko para sa kanya ( Bel) ang buhay - ako lamang ang nababagot dito." Ang isang bata na pagtanggi sa pagkabagot at isang may sapat na gulang na kahandaang humiwalay sa buhay ay nakalilito sa mambabasa.

Sumulat si Belinsky: “Ang matinding pangangailangan para sa pag-ibig ay kadalasang napagkakamalang pag-ibig mismo, kung ang isang bagay ay iniharap kung saan maaari itong maghangad; ang mga hadlang ay ginagawa itong simbuyo ng damdamin, at sinisira ito ng kasiyahan. Ang pag-ibig ni Bela kay Pechorin ay isang buong baso ng matamis na inumin, na sabay-sabay niyang ininom, na hindi nag-iwan ng kahit isang patak dito; at ang kanyang kaluluwa ay hindi humihingi ng isang baso, ngunit isang karagatan kung saan ang isa ay maaaring gumuhit bawat minuto nang hindi ito binabawasan…”).

Ano ang nakikita niya bilang sanhi ng kanyang panloob na kawalan?

(“… ang aking kaluluwa ay nasira ng liwanag…”)

Tinapos ng mambabasa ang pagbabasa sa unang kabanata at walang masasabing tiyak tungkol sa bayani. Ngunit maraming tanong ang lumabas.

3. Pagsasaalang-alang sa katangian ng bayani sa kwentong "Prinsesa Maria".

Alam naman natin na hindi doon natatapos ang mga pagsubok sa pag-ibig. Hatiin natin ang pagkakasunod-sunod ng presentasyon, buksan natin ang kwentong "Princess Mary". Sa palagay mo, bakit ang bayani ay nagmatigas na naghahanap ng pag-ibig ng isang batang babae, si Prinsesa Mary, na hindi niya kailanman mapapangasawa?

(Hindi laging mauunawaan ni Pechorin ang kanyang damdamin. "Ngunit may napakalaking kasiyahan sa pagkakaroon ng isang bata, halos hindi namumulaklak na kaluluwa! Siya ay tulad ng isang bulaklak, na ang pinakamasarap na bango ay sumingaw patungo sa unang sinag ng araw; ito ay dapat na kunin sa sandaling ito. at, pagkaraang malanghap ng buong buo, ihagis sa daan: baka may makapulot! Nararamdaman ko sa aking sarili ang walang sawang kasakiman na ito, hinihigop ang lahat ng sumasalubong sa daan; tinitingnan ko ang pagdurusa at kagalakan ng iba na may kaugnayan lamang sa ang aking sarili, bilang pagkain na sumusuporta sa aking espirituwal na lakas. " consumer saloobin ng bayani sa isang babae, ang kanyang pagkamakasarili, kahit na kalupitan. Pechorin ay hindi isinasaalang-alang ang mga simpleng katotohanan na kailangan mong isipin ang tungkol sa ibang tao, hindi mo maaaring dalhin ang mga ito pagdurusa. Kung tutuusin, kung ang lahat ay magsisimulang lumabag sa mga batas sa moral, ang anumang kalupitan ay magiging posible. Masyadong mahal ni Pechorin ang kanyang sarili upang talikuran ang kasiyahan ng pagpapahirap sa iba.)

Ngunit ang kanyang kaluluwa ay napakawalang-bisa? Hindi ba niya kayang pahalagahan ang kagandahan ng kalikasan?

(“Nakakatuwang mamuhay sa ganoong lupain! Ilang uri ng kasiya-siyang pakiramdam ang bumubuhos sa lahat ng aking mga ugat. Ang hangin ay malinis at sariwa, parang halik ng bata; ang araw ay maliwanag, ang langit ay bughaw - ano pa kaya, parang? Bakit may passions, desires, regrets ?. ."

Ang isang tao na nakikita ang pagkakaisa ng kalikasan ay hindi maaaring maging walang kaluluwa. Nararamdaman ni Pechorin ang kagandahan ng kalikasan, alam kung paano pag-usapan ito sa wika ng isang artista. Kaya, ang bayani ay ipinahayag sa mga mambabasa bilang isang taong may talento.)

Sa tingin mo ba ay may kakayahang magmahal si Pechorin?

(“A long-forgotten thrill ran through my veins ...” “His heart sank ...” Pechorin’s feeling for Vera is exceptionally strong, sincere. This is the true love of his life. Pero hindi rin siya nagsasakripisyo para sa Si Vera, gayundin sa iba pang mga babae. Sa kabilang banda , nag-aapoy sa kanya ng paninibugho, hinahabol si Maria. Ang pagkakaiba na nakikita natin ay sa kanyang pagmamahal kay Vera, hindi lamang niya nabubusog ang kanyang madamdaming pangangailangan ng puso para sa pag-ibig, hindi lamang tumatagal , ngunit nagbibigay din ng bahagi ng kanyang sarili. Sa partikular, ang katangiang ito ng Pechorin ay dumaan sa isang episode ng isang baliw, desperado na paghabol sa isang mabangis na kabayo para kay Vera, na hindi na maibabalik. "Ako ay tumakbo, nasasakal sa pagkainip. ng hindi ko na siya matagpuan sa Pyatigorsk, tinamaan ng martilyo ang puso ko! - isang minuto, isa pang minuto para makita siya, magpaalam, makipagkamay sa kanya ... Nagdasal ako, nagmura, umiyak, tumawa ... hindi, walang makakapagpahayag ng aking pagkabalisa, kawalan ng pag-asa! .. Sa pagkakataong mawala siya magpakailanman, ang Pananampalataya ay naging mas mahal ko kaysa sa anumang bagay sa mundo - mas mahal kaysa sa buhay, karangalan, kaligayahan! ”Ang episode na ito ay may malalim na simbolikong halaga. Si Pechorin ay nawala magpakailanman hindi lamang si Vera, ang kanyang minamahal na babae, kundi pati na rin ang pag-asa para sa hinaharap at pag-ibig para sa mga tao, na, tulad ng ipinakita ni L. Tolstoy sa kanyang autobiographical trilogy, ay ibinibigay ng kalikasan sa bawat bata sa pagkabata.)

Paano siya nailalarawan nito?

(Punong-puno ng mga kontradiksyon ang Pechorin. Nakita natin na dalawang mundo, dalawang tao ang nagsanib sa kanya. "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay nag-iisip at hinuhusgahan siya." "Mayroon akong isang likas na hilig na sumalungat; ang buong buhay ko ay naging tanikala lamang ng malungkot at kapus-palad na mga kontradiksyon ng puso o katwiran.")

Bigyang-pansin ang maharlika ng bayani, sa kabila ng kanyang saloobin ng mamimili sa isang babae, kahit na ang pagkamakasarili, siya ay tumayo para sa kanyang karangalan, hindi pinapayagan ang kanyang sarili ng isang mababang salita na tinutugunan sa kanila.

4. Sikolohikal na larawan ng Pechorin. Ang bayani sa pagtatasa ng pangalawang tagapagsalaysay - isang libot na opisyal.

Sino ang nagpapakilala sa amin ng Pechorin sa kabanata na "Maxim Maksimych"?

(Ang pagsasalaysay ay ipinagpatuloy ng may kondisyong may-akda, ang "publisher" ng talaarawan ni Pechorin.)

Ano ang nakita ng wandering officer sa pagkukunwari ni Pechorin?

(Ang hitsura ng bayani ay hinabi mula sa mga kontradiksyon. Ang kanyang larawan ay nagpapaliwanag ng katangian ni Pechorin, nagpapatotoo sa kanyang pagkapagod at lamig, sa mga hindi ginugol na puwersa. Ang mga obserbasyon ay nakumbinsi ang tagapagsalaysay ng kayamanan at pagiging kumplikado ng karakter ng taong ito.

"... ang kanyang payat, manipis na frame at malawak na mga balikat ay nagpatunay ng isang malakas na konstitusyon, na may kakayahang tiisin ang lahat ng mga paghihirap ng buhay na lagalag ..."

"... hindi niya ikinaway ang kanyang mga braso - isang tiyak na tanda ng ilang lihim ng pagkatao ..."

"... nakaupo siya tulad ng isang tatlumpung taong gulang na coquette na si Balzakova ay nakaupo sa kanyang malambot na mga armchair pagkatapos ng nakakapagod na bola ..."

"... ang kanyang balat ay may ilang uri ng pambabaeng lambing..."

"... ang kanyang bigote at kilay ay itim - isang tanda ng lahi sa isang tao ..."

“... Tungkol sa mga mata, kailangan kong magsabi ng ilang salita.

Una, hindi sila tumawa nang tumawa siya! Napansin mo na ba ang gayong kakaiba sa ilang mga tao? .. Ito ay isang palatandaan - alinman sa isang masamang disposisyon, o isang malalim na patuloy na kalungkutan.

"... nagkaroon ng isa sa mga orihinal na physiognomy na lalo na nagustuhan ng mga sekular na kababaihan ...".)

Lumilikha si Lermontov ng isang detalyadong sikolohikal na larawan, ang una sa panitikang Ruso. Ang isang sikolohikal na larawan ay isang paglalarawan ng isang bayani, kung saan ang may-akda ay nagpapakita ng mga panlabas na detalye sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod at agad na binibigyan sila ng isang sikolohikal at panlipunang interpretasyon. Ang isang sikolohikal na larawan, sa kaibahan sa pandiwang pagguhit, ay nagbibigay sa amin ng ideya ng panloob na kakanyahan ng bayani.

Ano ang papel ng larawan ng Pechorin?

(Ang larawan ng bayani ay nagpapaliwanag sa katangian ng bayani, ang kanyang mga kontradiksyon, ay nagpapatotoo sa pagod at lamig ng Pechorin, ang hindi nagamit na puwersa ng bayani. Ang mga obserbasyon ay nakumbinsi ang tagapagsalaysay ng kayamanan at pagiging kumplikado ng karakter ng taong ito. paglulubog sa mundo ng kanyang mga pag-iisip, ang pagsupil sa espiritu ni Pechorin ay ang susi sa pag-unawa sa kanyang pagkakahiwalay sa isang pulong kay Maxim Maksimych.)

Maaari ba nating pag-usapan ang malupit na saloobin ni Pechorin kay Maxim Maksimych?

(“... gusto niyang ihagis ang sarili sa leeg ni Pechorin, ngunit sa halip ay malamig siya, bagama't may isang palakaibigang ngiti, iniabot ang kanyang kamay sa kanya.” Ngunit baka ayaw lang niyang may manghimasok sa kanyang panloob na mundo? alalahanin mo ang ating buhay- nasa isang kuta? Isang maluwalhating bansa para sa pangangaso!.. Kung tutuusin, ikaw ay isang madamdaming mangangaso upang barilin ... At si Bela? Ano ang nagbago sa bayani pagkatapos umalis sa kuta: ang kanyang kawalang-interes sa buhay ay tumindi, siya naging mas umatras.)

Naiintindihan ba natin ang bayani, pagkatapos ng lahat, isinasaalang-alang natin ang punto ng view ng parehong Maxim Maksimych at ang wandering officer?

(Tiyak na kawili-wili ang bida. Mas misteryoso, mas kawili-wili. Si Pechorin ay may malakas na personalidad, pinagkalooban siya ng alindog, ngunit may isang bagay sa kanya na nag-aalala sa mambabasa. Siya ay parehong malakas at mahina, matigas at layaw. Siya ay kayang lumaban para sa pag-ibig - at mabilis siyang lumamig, hindi kayang magmahal ng mahabang panahon.

5. Ang karakter ni Pechorin sa pagtatasa ng bayani mismo. Pagsubok ng bayani sa pamamagitan ng panganib.

Nasaan ang panloob na kakanyahan ng bayani na lubos na nahayag?

(Kung ang unang dalawang kuwento ayon sa genre ay mga tala sa paglalakbay (ang tagapagsalaysay ay nagsabi: "Hindi ako nagsusulat ng isang kuwento, ngunit mga tala sa paglalakbay"), kung gayon ang mga sumusunod na kuwento ay talaarawan ni Pechorin.

Ang isang talaarawan ay isang talaan ng isang personal na kalikasan, kung saan ang isang tao, na alam na hindi sila makikilala ng iba, ay maaaring magpahayag hindi lamang mga panlabas na kaganapan, kundi pati na rin ang mga panloob na paggalaw ng kanyang kaluluwa, na nakatago mula sa lahat. Sigurado si Pechorin na isinulat niya ang "journal na ito ... para sa kanyang sarili", kaya naman naging bukas siya sa kanilang paglalarawan.)

Anong mga bahagi ang binubuo ng Pechorin's Journal?

(Tatlong kabanata ng nobela - "Taman", "Princess Mary" at "Fatalist" - ay bahagi ng "Pechorin's Diary".)

Sino ang nagpapakilala sa atin ng bida?

(Ang salita ay ibinigay sa bayani mismo, na pinag-aaralan ang kanyang sarili nang may sukdulang pagtagos at nagbibigay ng pagkakataon sa mambabasa na tingnan ang kanyang kaluluwa mula sa loob.)

Anong mga katangian ng karakter ng bayani ang nahayag sa kwentong "Taman"?

(Interes sa isang bagong lupon ng mga tao, pag-asa para sa isang romantikong pakikipagsapalaran, pakikipagsapalaran.)

Bakit niya dinaranas ang pait ng pagkabigo?

(“Oo, at ano ang pakialam ko sa mga kagalakan at kasawian ng tao, ako, isang opisyal na gumagala, at maging sa isang manlalakbay para sa mga opisyal na pangangailangan! ..”)

Sa aling kuwento ang espirituwal na mundo ng Pechorin ay lubos na nahayag?

(Ang kwentong "Prinsesa Maria".)

Anong lipunan ang pumapaligid sa bayani sa pagkakataong ito? Paano ito naiiba sa mga tagabundok, mga smuggler?

(Ang kapaligirang nakapalibot sa bayani ay mga taong kapantay niya sa pinagmulang panlipunan.)

Kung gayon bakit nagkaroon ng salungatan sa pagitan ng lipunang ito at ng Pechorin?

(Sa mga tao ng lipunang ito ay walang mga tao na kapantay niya sa intelektwal.)

Anong pagtatasa ang ibinibigay ni Pechorin kay Grushnitsky sa simula ng kanyang kakilala? Bakit hindi mapakali si Pechorin sa kanyang pang-unawa sa taong ito?

(Hindi gusto ni Pechorin ang paraan ng pagsasabi ni Grushnitsky na “ready-made bonggang phrases ... to produce an effect ...”. “Ayoko rin sa kanya, feeling ko balang-araw ay makakasundo natin siya sa makipot na daan, at isa. sa atin ay magiging malungkot.”)

Anong katangian ng karakter ni Pechorin ang maaari nating iisa?

(Ang kakayahang maunawaan ang panloob na kakanyahan ng isang tao.)

Bakit hindi maiiwasan ang pag-aaway sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky?

(Ang Grushnitsky ay isang uri ng "doble" ng Pechorin. Ang paglalagay ng maskara ng pagkabigo, pananabik, ginagampanan niya ang papel ng isang hindi pangkaraniwang tao.

"Siya ay nagsasalita nang mabilis at mapagpanggap: isa siya sa mga taong may handa na mga magagandang parirala para sa lahat ng okasyon ..."

"Ang paggawa ng isang epekto ay ang kanilang kasiyahan."

“... Hinding-hindi ako makakatalo sa kanya. Hindi niya sinasagot ang mga pagtutol mo, hindi ka nakikinig."

"Ang kanyang layunin ay maging bayani ng nobela."

Ang pag-uugali ni Grushnitsky ay hindi lamang hindi nakakapinsala at nakakatawa. Sa ilalim ng maskara ng bayani, na parang bigo sa ilang minamahal na adhikain, ay nagtatago ng isang maliit at makasarili na kaluluwa, makasarili at malisya, na puno ng kasiyahan.)

Paano kumilos si Pechorin sa eksena ng tunggalian?

(Sa panahon ng tunggalian, si Pechorin ay kumikilos bilang isang matapang na tao. Sa panlabas, siya ay kalmado. Pagkatapos lamang maramdaman ang kanyang pulso, napansin ni Werner ang mga palatandaan ng pagkasabik sa kanya. Ang mga detalye ng paglalarawan ng kalikasan na isinulat ni Pechorin sa kanyang talaarawan ay nagtataksil din sa kanyang damdamin : "... tila madilim at malamig doon, tulad ng sa isang kabaong; malumot na tulis-tulis na bato... naghihintay ng kanilang biktima.")

Nararanasan ba ng bayani ang tagumpay ng nanalo?

(Mahirap para sa Pechorin: "Nagkaroon ako ng bato sa aking puso. Ang araw ay tila madilim sa akin, ang mga sinag nito ay hindi nagpainit sa akin ... Ang paningin ng isang tao ay masakit para sa akin: Gusto kong mapag-isa ... ”)

(Itago ang tunay na lalim at pagka-orihinal ng pangunahing tauhan.)

6. Pilosopiya sa buhay ng bayani.

Sinuri namin ang imahe ng Pechorin kapag nakakatugon sa panganib. Dagdag pa, sa pangangatwiran ng bayani, lumitaw ang kanyang pilosopiya sa buhay.

Ano ang itinuturing niya para sa kanyang sarili na halos ang tanging kasiyahan sa buhay?

("... ang aking unang kasiyahan ay ang isuko ang lahat ng bagay na nakapaligid sa akin sa aking kalooban; upang pukawin ang isang pakiramdam ng pagmamahal, debosyon at takot para sa aking sarili - hindi ba ito ang unang tanda at ang pinakadakilang tagumpay ng kapangyarihan ...")

Paano niya nire-rate ang sarili niya sa kanyang diary?

(Hindi pinipigilan ni Pechorin ang kanyang sarili, una sa lahat ito ay katapatan sa kanyang sarili, pagpuna sa sarili, ngunit sa parehong oras ay hindi niya hinahangad na baguhin ang anuman.)

Pagninilay sa matandang tanong, ano ang kaligayahan, anong sagot ang ibinibigay ng bayani?

(“Ano ang kaligayahan? Punong pagmamataas?”)

Saan humahantong ang pagmamataas na itinatangi sa isang tao?

(Hindi magkakaroon ng mga tunay na kaibigan na nakakaunawa sa mga tao sa malapit.)

Ano ang pagkakaibigan sa pag-unawa sa Pechorin?

(“... Hindi ako marunong makipagkaibigan: sa dalawang kaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa; hindi ako maaaring maging alipin, at ang pag-uutos sa kasong ito ay nakakapagod na gawain ...” Si Pechorin ay walang tunay na kaibigan.)

Ano ang maaaring humantong sa pagmamataas, kawalan ng kaibigan?

(Siyempre, sa kalungkutan. Para sa amin, si Pechorin ay hindi lamang isang bayani ng kanyang panahon, ngunit isang trahedya na bayani.")

Ilang araw bago ang tunggalian, ang bayani ay abala sa tanong ng kahulugan ng buhay. Ano ang nakikita niya bilang layunin ng kanyang sariling pag-iral?

(“... bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako isinilang? At, totoo, ito ay umiral, at, totoo, ako ay may mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit ginawa ko Hindi hulaan ang layuning ito, nadala ako ng mga pang-akit ng mga hilig na walang laman at walang utang na loob; mula sa kanilang tunawan ay lumabas akong matigas at malamig na parang bakal, ngunit nawala sa akin ng tuluyan ang sigasig ng marangal na mga adhikain - ang pinakamagandang kulay ng buhay. , ayon sa bayani, ay ang pinakamahalaga sa buhay ng isang tao.)

Bakit hindi mahanap ni Pechorin ang kahulugan ng buhay?

(“Ang taong ito ay hindi nagwawalang-bahala, hindi walang pakialam na dinadala ang kanyang pagdurusa: baliw niyang hinahabol ang buhay, hinahanap ito kung saan-saan; mapait niyang inaakusahan ang kanyang sarili sa kanyang mga maling akala. : sinisilip niya ang bawat galaw ng kanyang puso, isinasaalang-alang ang bawat iniisip niya, "tala V. G. Belinsky. Ang isang pambihirang personalidad, na pinagkalooban ng katalinuhan at lakas, isang pagnanais para sa masiglang aktibidad, ay hindi maaaring magpakita ng kanyang sarili sa buhay sa paligid niya. Si Pechorin ay hindi maaaring maging masaya at hindi makapagbigay ng kaligayahan sa sinuman. Iyon ang kanyang trahedya.)

Ano ang tawag sa mga taong ito sa panitikan?

(Si Pechorin ay maaaring tawaging isang "dagdag" na tao. Siya ay may maraming mahahalagang enerhiya, isang pangangailangan para sa pagkilos, isang pagnanais na lumaban at manalo. Sa ilalim ng paborableng mga kondisyon, ang kanyang mga katangian ay maaaring maging kapaki-pakinabang sa lipunan, ngunit ang buhay mismo ay nakakasagabal dito. . Si Pechorin ay ang bayani ng post-Disyembre, trahedya na panahon. Ang katotohanan ay hindi nag-alok sa kanya ng isang tunay na kaso, ang mga taong tulad ni Pechorin ay "namumula sa walang laman na aksyon.")

Ito ang bayani ng panahong iyon, ano ang kukunin natin sa ating panahon? Anong mga katangian ng karakter ang kailangan para sa bayani sa ating panahon?

7. Ang resulta ng aralin.

Napag-isipan ba natin ang kasaysayan ng kaluluwa ni Pechorin?

Siyempre, hinawakan lamang namin ang ilang mga tampok ng kaluluwa ng bayani. Sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang talento, lumikha si Lermontov ng isang imahe na nananatiling "isang misteryo na may pitong selyo."

Pag-unlad ng trabaho: - kilalanin ang kasaysayan ng paglikha ng nobela, mga tampok ng genre; - kilalanin ang kasaysayan ng paglikha ng nobela, mga tampok ng genre; - alamin ang mga dahilan para sa pagkakaiba sa pagitan ng balangkas at balangkas; - upang ipakita ang lugar ng Pechorin - ang pangunahing karakter ng nobela - sa sistema ng iba pang mga character.

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela Nagsimula ang nobela noong 1837 - 1838. Natapos noong 1839. Sa una, ang mga kabanata ng hinaharap na nobela ay inilathala bilang mga independyente. Noong 1840, pinagsama ang mga ito sa isang nobela. Noong una, ang nobela ay may pamagat na "Isa sa mga Bayani ng Simula ng Siglo" "Isang Bayani ng Ating Panahon ”

Genre ng nobelang Bela Maxim Maksimych Taman Princess Mary Fatalist

Sistema ng mga storyteller TATLONG PUNTO NG VIEW Ang naglalakbay na opisyal Maxim Maksimych Pechorin Matandang opisyal Nagbibigay ng layunin na pagtatasa Ang mga hukom at ginagawa ang kanyang sarili KUNG ANO ANG KINAKATAWAN NG BAYANI Si Pechorin ay isang misteryoso at misteryosong tao. Isang pagtatangkang magbigay ng paliwanag para sa ilang mga aksyon. Ang masaklap na pag-amin ng isang bayani.

ANG UGALI NG MGA BAYANI SA NAKARAAN Maksim Maksimych Pechorin Lahat ng nakaraan ay masakit Hindi na maalala at ayaw ng mahinahon, lalo na ang kwento kay Bela Sakit sa kaluluwa - hindi mapapatawad ang kwento kasama si Bela (kanyang kamatayan) Lahat ng lumipas ay matamis Ang mga ibinahaging alaala ay ang batayan para sa isang pag-uusap na kanyang inaabangan Ang mga alaala ng nakaraan ay nagbibigay ng ilang kahalagahan Ang kuwentong "Maxim Maksimych"

Ang saloobin ni Pechorin sa mga tauhan ng kwento: Sa simula ng kwento Sa pagtatapos ng kwento Blind Boy Undine "Unpleasant Impression" Nagdulot ng simpatiya ang kapalaran ng batang lalaki, sa kabila ng katotohanan na ninakawan niya si Pechorin. "Isang kakaibang nilalang ..." May isang malakas, determinado, halos panlalaki na karakter, na sinamahan ng mga katangian tulad ng panlilinlang at pagkukunwari.

Si Werner ay "doble" ni Pechorin ayon sa depinisyon ni Pechorin, "isang kahanga-hangang tao" malalim at matalas na pag-iisip, pananaw, obserbasyon ay nakakakilala sa mga tao ng isang mabuting puso ("umiyak sa isang naghihingalong sundalo") ay nagtatago ng kanyang mga damdamin at mood sa ilalim ng pagkukunwari ng kabalintunaan at panlilibak. PWEDE BA MAGKAIBIGAN SI PECHERIN AT WERNER? PECHORIN: “Di-nagtagal ay nagkaunawaan kami at naging magkaibigan, dahil hindi ko kayang makipagkaibigan: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa, bagaman kadalasan ay wala sa kanila ang umaamin nito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging isang alipin, ngunit sa kasong ito, ang pag-uutos ay nakakapagod na gawain, dahil kailangan mong linlangin kasama nito ... "

Grushnitsky - isang karikatura ng Pechorin sa Pyatigorsk Grushnitsky ay dumating upang "naging bayani ng nobela" "... ay abala sa buong buhay niya sa kanyang sarili" sabi ng "kahanga-hangang mga parirala", "upang makagawa ng isang epekto ay ang kanyang kasiyahan" "... Pakiramdam ko balang-araw ay makakatagpo natin siya sa isang makitid na kalsada, at isa sa atin ang magiging malungkot " Sa pamamagitan ng mga mata ni Pechorin Sa pamamagitan ng mga mata ng mambabasa, siya ay may kakayahang kakulitan at panlilinlang (isang tunggalian kay Pechorin) sa lahat ng oras sinusubukang gayahin ang isang tao sa tabi ng Pechorin ay mukhang kaawa-awa at katawa-tawa

Duel with Grushnitsky Isang sipi mula sa dula sa telebisyon na "Pechorin's Journal Pages", dir. A. Efros, 1975 Pechorin - Oleg Dal, Grushnitsky - Andrey Mironov Isang sipi mula sa pelikulang "Princess Mary", dir. I. Annensky, 1955 Pechorin - Anatoly Verbitsky, Grushnitsky - L. Gubanov M.A. Vrubel, 1890 - 1891 OO. Shmarinov, 1941

Ang eksena ng pagtugis kay Vera “... Akala ko sasabog na ang dibdib ko; lahat ng aking katatagan, lahat ng aking katatagan - naglahong parang usok. Ang aking kaluluwa ay naubos, ang aking isip ay tumahimik…” “Nang ang hamog sa gabi at ang hanging bundok ay nag-refresh sa aking mainit na ulo at ang aking mga pag-iisip ay bumalik sa kanilang normal na kaayusan, napagtanto ko na ito ay walang silbi at walang ingat na habulin ang nawawalang kaligayahan…” Contradiction, duality. ng bayani ang pangunahing pinagmumulan ng trahedya ni Pechorin, samakatuwid ang kanyang mga aksyon ay mababaw, ang kanyang masiglang aktibidad ay walang laman at walang bunga. Tamang nabanggit ni V. G. Belinsky na sa bayani ng Lermontov "may isang lihim na kamalayan na siya ang tila sa kanyang sarili ..."

Allery.com Company Logo Ang katapangan, pagkauhaw sa hindi alam, ay makikilala si Pechorin mula sa mga tao sa kanyang henerasyon at hahayaan ang may-akda na madamay na sundin ang kanyang kapalaran at tawagin siyang Bayani ng Oras...

Ang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang kapana-panabik na gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov. Ang nobelang ito ay naglalaman ng maraming pilosopikal na kaisipan. Bilang karagdagan, sinasabi nito ang kuwento ng kaluluwa ng pangunahing karakter - si Grigory Aleksandrovich Pechorin.

Mahalagang tandaan ang hindi pangkaraniwang istruktura ng komposisyon ng nobela. Ang mga kabanata dito ay hindi nakaayos sa wastong pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari, kaya ang mambabasa ay maaaring unang malito sa pag-uugali ni Pechorin.

Ang pinakauna sa pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari ay dapat na ang kabanata na "Taman". Sa bahaging ito nagsimula ang talaarawan ni Pechorin. Napunta si Grigory sa lungsod na ito sa opisyal na negosyo, habang hindi niya gusto ang lungsod sa lahat ng bagay: "Ang Taman ay ang pinakamasamang bayan sa lahat ng mga baybaying lungsod ng Russia. Halos mamatay ako sa gutom doon, at bukod pa, gusto nila akong lunurin. Bilang karagdagan sa lahat ng ito, nakakakuha si Pechorin ng medyo kakaiba at kahina-hinalang kapaligiran.

Sa kabanata na "Taman" sinimulan ni Lermontov na ihayag ang karakter ni Pechorin. Hindi niya iniisip ang tungkol sa ibang tao, tanging ang kanyang mga interes at pangangailangan ang kanyang iniisip. Binaluktot ni Pechorin ang mga kapalaran ng ibang tao, tungkol sa kung saan siya mismo ay nagtatalo: "At bakit ako itinapon ng kapalaran sa mapayapang bilog ng mga tapat na smuggler?

Sinundan ito ng pinaka-voluminous na bahagi ng nobela - Princess Mary. Maaari itong makilala bilang isang malayang kuwento. Ang kabanatang ito ay nagpapakita ng mahirap na relasyon ni Pechorin sa lipunan, ang kanyang kakayahang makaramdam, ang pagbabago ng kanyang kaluluwa. Nakikita ng mambabasa ang buong pagsisiwalat ng kakanyahan ng Pechorin. Ang pagiging kumplikado at kagandahan ng balangkas ng kabanata ay maaaring makaakit ng sinumang tao.

Ang kabanata na "Bela" ay napakahalaga sa nobelang ito. Madaling makita ang kaibahan sa pagitan ni Pechorin at Belaya mismo. Handa si Bela na isakripisyo ang sarili alang-alang sa pag-ibig, at para kay Pechorin ay walang mas mahalaga kaysa sa kanyang sarili. Ang bahaging ito ng buhay ay lubhang nakapagtuturo para sa pangunahing tauhan. Napagtanto niya: "Ang pag-ibig ng isang ganid ay hindi mas mabuti kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na babae." Inaasahan ni Pechorin na makahanap ng kaligayahan kasama si Bela. Pero, sayang, tragically dies si Bela. Matapos ang insidenteng ito, nawalan ng pag-asa si Pechorin sa paghahanap ng mahal sa kanyang buhay.

Ang kabanata na "The Fatalist" ay nakumpleto ang nobela, bilang karagdagan, ito ang huli sa mismong talaarawan ni Pechorin. Ang batayan ng kabanatang ito ay isang taya sa pagitan ni Tenyente Vulich at Pechorin. Pagkatapos ay iminungkahi ni Vulich na suriin ni Grigory kung ang isang tao ay mabubuhay anuman ang mga hula ng kanyang kapalaran, o kung ang lahat ay nakatadhana mula sa itaas.

Si Gregory ay tumaya at natalo ito - ang baril ay nagkamali. Dito ipinakita ni Pechorin ang kanyang sarili na isang mapang-uyam: "Naghiwa-hiwalay ang lahat, inaakusahan ako ng pagkamakasarili, na para bang nakipagpustahan ako sa isang lalaki na gustong barilin ang kanyang sarili, ngunit kung wala ako ay tila hindi siya makakahanap ng isang maginhawang pagkakataon!" Kumbinsihin ni Pechorin ang kanyang sarili. ng pagkakaroon ng isang paunang natukoy na kapalaran. Ang isa pang patunay para dito ay ang pagkamatay ni Vulich: "Pagkatapos ng lahat ng ito, paanong tila hindi naging isang fatalist?
Ang kabanata na "Maxim Maksimych" ay ang pinakabago sa mga tuntunin ng oras. Kinuha niya ang kanyang nararapat na lugar sa nobela. Inilalarawan ng kabanata ang huling pagpupulong nina Maxim Maksimych at Pechorin. Gayunpaman, medyo malamig si Pechorin sa matanda. Nagtapos si Maxim Maksimych: "Ah, talagang, nakakalungkot na nagtatapos siya nang masama ... at hindi ito maaaring iba! Palagi kong sinasabi na walang silbi sa isang taong nakakalimutan ang mga dating kaibigan!" Ang kanyang mga salita ay naging makahulang - namatay si Pechorin sa Persia.
Ang gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov, at lalo na ang "Bayani ng Ating Panahon", ay may malaking impluwensya sa panitikang Ruso. Ang kanyang salaysay ng pag-unlad ng kaluluwa ng tao ay pag-aari ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo.

« Ang kasaysayan ng kaluluwa ng tao »

(batay sa nobela ni M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon")

Pang-edukasyon na gawaing pananaliksik

Alam na alam at malalim na nauunawaan ang makasaysayang kakanyahan ng katotohanan na nakapaligid sa kanya, ang dalawampu't limang taong gulang na si Lermontov ay lumikha ng imahe ng isang bayani ng kanyang panahon, kung saan nagbubuod siya ng maraming materyal sa buhay, ang mga tampok ng isang buong henerasyon na nabubuhay. sa panahon ng reaksyon ni Nikolaev.

Si Belinsky ang unang nagpahayag ng mga tipikal na katangian ng Pechorin - "isang taong may malakas na kalooban, matapang, humihingi ng mga bagyo at pagkabalisa." Ipinaliwanag ng mahusay na kritiko ang mga dahilan ng paghihiwalay ni Pechorin at may kumpiyansa na sinabi na sa nobelang ito si Lermontov ay "isang solver. ng mahahalagang kontemporaryong isyu."

Kasunod ng unang paunang pagsusuri ng nobela ni Lermontov, si Belinsky sa ikalawang kalahati ng Mayo 1840 ay gumawa ng isang detalyadong pagsusuri ng A Hero of Our Time, na nagsiwalat sa isang malawak na hanay ng mga mambabasang Ruso ng ideolohikal at masining na kahalagahan ng nobela ni Lermontov sa kasaysayan ng Russian. buhay panlipunan at sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Mainit na ipinagtatanggol si Pechorin mula sa mga mangangaral ng mapagkunwari na burukratikong moralidad, nakita ni Belinsky sa imahe ni Pechorin ang sagisag ng kritikal na espiritu ng kanyang panahon.

Kasabay ni Belinsky, di-nagtagal pagkatapos ng kamatayan ni Lermontov, ni-rate ni Gogol ang The Hero of Our Time kahit na mas mataas kaysa sa kanyang tula: "Walang sinuman ang sumulat sa amin ng ganoong tama, maganda at mabangong prosa. Dito maaari mong makita ang higit pang pananaw sa katotohanan ng buhay - ang hinaharap na mahusay na pintor ng buhay na Ruso ay naghahanda ... "

Ang pagpuna sa libangan-proteksiyon, sa kabaligtaran, ay kinondena ang "imoralidad" ng Pechorin. Kinondena niya siya at inihambing siya sa imahe ni Maxim Maksimych, na naaayon sa kanyang mga mithiin. Gayunpaman, ang mga advanced na kabataan, sa pakikiisa kay Belinsky, ay perpektong naunawaan ang kahulugan ng mga larawan ng Pechorin at Maxim Maksimych, na may kaugnayan kay Lermontov.

Ang malikhaing kasaysayan ng nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay maibabalik lamang sa pinaka-pangkalahatang mga termino. Napakakaunting mga materyales ang napanatili na imposibleng masubaybayan nang detalyado kung paano nilikha ang pinakamahalagang gawain ng ating makata. Ang nobela ay nilikha sa panahon kung saan ang isa sa pinakamahalagang gawain sa panitikan ng Kanlurang Europa at Ruso ay ang gawain ng paglikha ng isang bayani sa kanyang panahon, isang advanced na binata, upang sabihin ang tungkol sa kaugnayan ng bayaning ito sa lipunan na nagbigay. pagsilang sa kanya. Kaya, mula sa di-makasaysayang, abstract na bayani ng mga unang tula at tula, na nagpapahayag ng mga pagkabalisa at impulses ng batang makata, si Lermontov ay nagpapatuloy na lumikha ng buhay, kongkretong makasaysayang mga imahe, hanggang sa paglikha ng "mga tipikal na karakter sa karaniwang mga pangyayari" sa kanyang pinakamahalagang paglikha, sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon ".

Mga sikolohikal na larawan sa nobela

Mga larawan ng kababaihan

Nakapagtataka na nagawa ni Lermontov nang tumpak at ganap na ipakita sa nobela ang lahat ng iba't ibang mga karakter at tampok ng mga taong hindi magkatulad sa bawat isa. Hindi lamang lalaki kundi pati na rin ang mga larawang babae sa nobela ay napaka-makatotohanan. Sa mga kababaihan, ang mga sumusunod na maliliwanag na imahe ay maaaring makilala: Vera, Prinsesa Mary at Bela.

Ang imahe ni Bela ay lalong patula sa nobela. Marami kang masasabi tungkol sa kanya kahit sa hitsura niya. Ang kagandahang-loob at kadaliang kumilos ni Bela ay madalas na ipinapakita sa mga sayaw: "Hinawakan niya ang kanyang tamburin, nagsimulang kumanta, sumayaw at tumalon ..." "Paano siya sumayaw!" - Pinupuri ang kanyang Azamat. Maganda, matangkad, balingkinitan, kaakit-akit si Bela sa maraming kabataan. Ngunit hindi lamang sa katangi-tanging kagandahan ay naakit niya ang atensyon ni Pechorin. Isang mapagmataas at malakas ang kalooban, mapanghimagsik at malakas - ito ang pinagkaiba ni Bela sa lahat ng mga batang babae na nakilala ni Pechorin. Kahit na kinidnap siya ni Pechorin, hindi niya itinuturing ang kanyang sarili na isang bilanggo, hindi siya sumuko sa kanya, ngunit umibig sa kanya tulad ng isang malayang prinsipe na anak na babae: "At kung magpapatuloy ito, kung gayon ako mismo ay aalis: hindi niya ako alipin. , ako ay isang prinsipeng anak na babae.” Ang simbuyo ng loob, katapangan at pagmamalaki ay nagsanib sa kanyang pagkatao sa makabagbag-damdaming pagkababae. Mapait, madamdamin at tapat na nagmamahal kay Bel Pechorin. Ang kuwento ng maikling buhay at trahedya na kamatayan ni Bela, na sinabi ni Maxim Maksimych, ay nag-iiwan sa atin ng kalungkutan at matinding panghihinayang sa mahabang panahon.

Sa lahat ng kababaihan sa nobela, ang pinaka-kumplikado, iba-iba, at kawili-wiling kalikasan ay si Vera. Ang kanyang espirituwal na kayamanan at pagiging kumplikado ng kalikasan ay nagpapakilala sa kanya mula sa iba. Ang pananampalataya ay isang orihinal na uri ng babae na nararapat na tawaging martir ng kanyang damdamin. Gayunpaman, hindi masasabing nagmamahal siya nang bulag, alipin, walang kamalayan. Hindi, alam niya kung paano makilala ang Pechorin sa iba pang sekular, panlabas na kulturang lalaki; alam niya kung paano maunawaan at pahalagahan ang kanyang banayad, masining na kalikasan, ang kakaibang kagandahan ng kanyang malakas na karakter ng demonyo, ang kanyang pagkabigo at kagandahan ... Ang imahe ni Vera ay walang pang-araw-araw na "pag-iilaw", katiyakan. Ang kanyang hitsura ay ipinahihiwatig ng pinaka-pangkalahatang mga tampok, sa impersonal na "pasaporte" na paglalarawan ni Werner sa kanya, ang isa ay hindi makakahuli ng anumang partikular na indibidwal, maliban sa marahil para sa isang consumptive na kutis, at ang pinaka-katangian na detalye ay

ang isang itim na nunal sa kanang pisngi ay hindi tumutukoy sa anumang bagay sa pagkatao ni Vera. Mula sa kanyang buong hitsura, isa o dalawang tampok lamang ang natitira, na nabanggit mismo ni Pechorin, ngunit hindi nila gaanong ipinakita si Vera bilang isang sikolohikal na impresyon: "isang matamis na boses", "malalim at mahinahon na mga mata" ... Mayroon lamang tatlo mga kulay sa imahe ng kanyang panloob na mundo : pag-ibig, paninibugho, pagdurusa, at, sa katunayan, ang huling dalawa ay mga kakulay lamang ng una sa lahat. Ang mga sitwasyon kung saan siya ipinapakita ay nakikipag-date lamang kay Pechorin o ang tahimik na presensya sa sala ng Ligovsky kapag naroon siya. Wala kaming alam tungkol sa kanyang pamumuhay, o tungkol sa mga relasyon sa mga tao (maliban kay Mary, kung kanino siya naninibugho), o tungkol sa kanyang pananaw sa isip, hindi namin naririnig ang kanyang pakikipag-usap sa sinuman maliban kay Pechorin. Sa katunayan, tila ito ay umiiral sa labas ng kapaligiran, halos sa labas ng pang-araw-araw na buhay; Ang pang-araw-araw na buhay ay isang magaan na palamuti lamang para sa kanyang mga pagpupulong kay Pechorin. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi isang kakulangan ng pansin ng may-akda, hindi ang kahinaan ni Lermontov, ngunit ang artistikong kahusayan na mahigpit na nabibigyang katwiran ng plano. Ang pananampalataya ay dapat na ganito, dahil ito ay larawan ng pag-ibig mismo, walang pag-iimbot, walang pag-iimbot, walang alam na hangganan, lumalampas sa mga pagbabawal ng kapaligiran, walang nawawala sa kamalayan ng mga pagkukulang at bisyo ng minamahal. Ang gayong pag-ibig lamang ang makapagbukas ng mapait at uhaw na puso ni Pechorin, na tumalikod sa mga kababaihan "na may karakter." Halos ganap na pinatalsik ni Lermontov ang anumang katiyakan ng sekular na pangkulay mula sa hitsura ni Vera, at ito ay nauunawaan: ang sekularidad at katapatan ng damdamin ay pagalit, kapwa eksklusibong mga prinsipyo, at si Vera ay ang pakiramdam mismo, na hindi nakakaalam ng mga kontradiksyon o pagtutol. Ang linya ng mga relasyon sa pagitan ng Pechorin at Vera ay inilipat sa background ng nobela, habang ang malalaking, masakit na mga problema ay nasa pila - tungkol sa aktibidad, tungkol sa layunin, tungkol sa lipunan. Ito ay hindi naririnig sa tabi ng Pechorin, kapag ang kalungkutan, kapaitan, ang kawalang-kabuluhan ng buhay ay nagtulak sa kanyang uhaw na kaluluwa sa "katutubong kaluluwa." Gayunpaman, ang pag-ibig para kay Vera ay hindi maaaring ganap na punan at mapasuko ang pagkatao ni Pechorin. Hindi niya hahantong si Pechorin sa pakikipagkasundo sa mga tao at kabutihan: Si Pechorin ay hindi naghahanap ng muling pagsilang sa kanya. Ang nobela ng Pechorin at Vera ay kinakailangan sa paglalarawan ng imahe ng "bayani ng ating panahon" dahil dito pinapayagan tayo ni Lermontov na makita ang lalim at lakas ng damdamin ni Pechorin sa ilalim ng pagkukunwari ng isang malamig na egoist.

Mahalaga sa nobela ang imahe ni Prinsesa Mary. Ang kanyang imahe ay kolektibo, na nagbubuod sa mga impression ng makata, na natanggap niya sa iba't ibang oras mula sa iba't ibang tao. At kung, sa pagguhit ni Vera, iniiwan ni Lermontov sa lilim ang lahat na may kinalaman sa kanyang sikolohikal at kultural na relasyon sa kanyang kapaligiran at lipunan, kung gayon, ang pagguhit kay Maria, sa kabaligtaran, si Lermontov ay lubos na malinaw na iginuhit siya bilang isang tao sa kanyang panahon, posisyon sa lipunan at kanyang kultural na kapaligiran ... Ang batang prinsesa ng Moscow, na ang ina, si Princess Ligovskaya, ay ipinagmamalaki ang katalinuhan at kaalaman ng kanyang anak na babae, "na nagbabasa ng Byron sa Ingles at nakakaalam ng algebra", ay umaakit sa atensyon ng mga kabataan ng mismong "lipunan ng tubig na iyon." ". Ang maganda, bata, pinong prinsesa ay nanalo sa puso ng kadete na si Grushnitsky, sa gayo'y napukaw ang interes ni Pechorin, na nagsasalita nang napaka-mapang-uyam tungkol sa kanyang kagandahan: "Mayroon siyang pelus na mga mata - pelus lang ... ang ibaba at itaas na mga pilikmata ay napakahaba kaya ang sinag ng araw ay hindi nakikita sa kanyang mga mag-aaral. Gustung-gusto ko ang mga matang iyon na walang kislap: napakalambot nito, tila hinahaplos ... Gayunpaman, tila may kabutihan lamang sa kanyang mukha ... "Walang muwang, mabait at puno ng imahinasyon, tinulungan ni Mary si Grushnitsky nang makakaya niya. hindi itinaas ang isang baso, at, na kinikilala na siya ay mas mahusay, siya ay may posibilidad na malasahan Grushnitsky sa isang romantikong halo at idealizes kanya. Gayunpaman, dapat tandaan na kung alam niya na si Grushnitsky ay hindi na-demote o ipinatapon, na siya ay walang kasaysayan ng tunggalian, ang kanyang interes sa kanya at "ang kanyang makapal na kapote ng sundalo" ay biglang nabawasan. Ang prinsesa ay pinaka-interesado kay Pechorin, kahit na sa palagay niya ito ay isang medyo mahirap at madilim na bayani: "Mr., na may isang hindi kasiya-siya, mabigat na hitsura." Tulad ng para kay Pechorin, ang kanyang pakikipagkita kay Mary at ang paghahanap para sa kanyang pag-ibig ay sa halip ang pangunahing paraan ng kanyang pakikibaka kay Grushnitsky kaysa sa isang pagpapakita ng isang umuusbong, walang malay na pakiramdam ng pagmamahal para sa kanya. Samakatuwid, nang sabihin ni Pechorin sa prinsesa: "Hindi kita mahal," nagsasabi siya ng totoo. Sa piling ni Mary, walang pagmamahal si Pechorin, ngunit isa sa mga mapanganib na karanasang pinagkadalubhasaan ang puso ng babae, na marami siyang naranasan sa kanyang buhay at, sa huli, ay labis na inip sa kanya. Si Mary, sa kabilang banda, ay hindi handa sa mga pagsubok sa buhay at labis na nagdusa sa mga laro ni Pechorin. "Ang prinsesa, tulad ng isang ibon, ay nakipaglaban sa mga lambat na itinayo ng isang mahusay na kamay," ang isinulat ni Belinsky. - Pinahintulutan niya ang kanyang sarili na malinlang, ngunit nang makita niya ang kanyang sarili na nilinlang, siya, tulad ng isang babae,

malalim na nadama ang kanyang insulto ... Ang eksena ng kanyang huling pagpupulong kay Pechorin ay pumukaw ng malakas na pakikilahok sa kanya at binalot ang kanyang imahe ng kinang ng tula.

Mga larawang lalaki

Sa mga larawang lalaki, isaalang-alang ang sumusunod: Maxim Maksimych, Dr. Werner, Grushnitsky at Pechorin.

Ang unang larawan ng lalaki na lumilitaw sa nobela ay si Maksim Maksimych. Ang isang simpleng opisyal ng tauhan ng hukbo, si Kapitan Maksim Maksimych, isang tapat at mabait na tao, ay naging magaspang at mabigat, na nagsilbi sa buong buhay niya sa unahan ng linya ng Caucasian. Lubos na pinahahalagahan ni Belinsky ang kanyang imahe, na nakikita sa Maksim Maksimych ang uri ng "isang matandang lingkod ng Caucasian, na tumigas sa mga panganib, trabaho at labanan, na ang mukha ay kasing tanned at mabagsik gaya ng kanyang mga asal ay rustic at bastos, ngunit may isang kahanga-hangang kaluluwa, isang pusong ginto. Ang ganitong uri ay purong Ruso." At, sa katunayan, ang kakayahang mag-aplay sa mga kaugalian ng mga tao kung saan siya ay nabubuhay ay malinaw na nakikita sa mga pahayag ni Maxim Maksimych, na ang buong kuwento ay nagpapahintulot kay Pechorin na gumuhit ng sumusunod na pangkalahatang konklusyon: "Ako ay hindi sinasadyang tinamaan ng kakayahan. ng isang taong Ruso na mag-aplay sa mga kaugalian ng mga taong iyon kung saan siya ay nabubuhay ... "Sa Maxim Maksimych, sa gayon, isang tipikal na katangian ng karakter at pag-uugali ng isang taong Ruso, ang kanyang pambansang kakaiba, ay nahahanap ang pagpapahayag. Ang parehong pag-unawa sa sikolohiya at kaugalian ng ibang mga tao ay likas sa Pechorin. Ang hitsura ni Maxim Maksimych ay kawili-wili din: ang kanyang tubo, ang kanyang tanned na mukha, ang kanyang ironic na ngiti, ang kanyang pakikiramay sa mga Kabardian, ang kanyang malamig na tapang, ang mismong tono ng kanyang laconic na pag-uusap. Sa nobela, nakita natin siya na isang matandang nangangampanya, na mga limampung taong gulang. Hindi natin alam ang kanyang nakaraan, ang kasaysayan ng kanyang buhay ay hinuhulaan lamang ng mga indibidwal na pahiwatig. Gayunpaman, may sasabihin si Maxim Maksimych, at, tulad ng napansin ng kanyang kausap, siya ay madaldal, ngunit kakaunti at napakahinhin ang kanyang pagsasalita tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang buhay militar. Mahinhin at pinipigilan ang paraan ng kwento ni Maxim Maksimych.

Si Dr. Werner ay ang tanging karakter sa Prinsesa Mary kung saan maaaring ipahiwatig ang isang tiyak at hindi mapag-aalinlanganang prototype. Marami sa mga kontemporaryo ni Lermontov ang nag-aangkin na "Si Dr. Werner ay isinulat mula kay Nikolai Vasilyevich Mayer," na nagsilbi sa punong-tanggapan ng Heneral A.A. Velyaminov. N.M. Satin, A.M. Miklashevsky, N.P. Ogarev, F.F. Tornau, A.E. Rosen, N.I. Pinagkaisa ni Lorer ang mataas na kasanayan sa portrait kung saan muling ginawa ni Lermontov ang mga tampok at katangian ng N.V. Mayer bilang Dr. Werner.

Isang may pag-aalinlangan at materyalista, si Dr. Werner ay isang taong may kakaibang hitsura: “Si Werner ay maliit, at payat, at mahina bilang isang bata; ang isang binti ay mas maikli kaysa sa isa, tulad ng kay Byron; sa paghahambing sa katawan, ang kanyang ulo ay tila napakalaki ... "Ngunit kung ano ang binibigyang pansin ni Lermontov ay ang kanyang mga mata," Ang kanyang maliliit na itim na mata, palaging hindi mapakali, ay sinubukang tumagos sa iyong mga iniisip. Si Werner ay may mahusay na panlasa sa mga damit, ngunit mula sa scheme ng kulay ay pinili lamang niya ang itim. Pinangalanan siyang Mephistopheles, na talagang nambobola sa kanya. Sa kabila ng lahat, nasisiyahan pa rin si Werner ng mahusay na tagumpay sa mga kababaihan, "may mga halimbawa na ang mga babae ay umibig sa gayong mga tao hanggang sa kabaliwan at hindi ipagpapalit ang kanilang kapangitan sa kagandahan ng pinakasariwa at pinkest endymons." Kaya, si Werner ay naiiba sa iba, hindi lamang sa kanyang hitsura, kundi pati na rin sa kanyang pagkatao, mga paniniwala ... Samakatuwid, agad na nakilala siya ni Pechorin mula sa iba, at sa huli ay naging magkaibigan sila. Maaari mong makita ang ilang pagkakatulad sa pagitan ni Pechorin at Werner, lubos nilang naunawaan ang isa't isa: "Doktor! Talagang hindi kami makapag-usap: binabasa namin ang kaluluwa ng isa't isa." Ayon sa tamang depinisyon ni Durylin, "Si Junker Grushnitsky ay ang pangalawang contrasting figure na itinakda ni Lermontov malapit sa Pechorin: tulad ng Maxim Maksimych contrasts sa kanya sa Bel at Maksim Maksimych, kaya Grushnitsky contrasts kay Pechorin sa Princess Mary. Ang "contrasting" ni Maxim Maksimych ay batay sa kanyang pagsalungat kay Pechorin sa edad, karakter, katayuan sa lipunan, edukasyon - at ang kaibahang ito ay lubos na nauunawaan nina Pechorin at Maxim Maksimych - ngunit hindi pumipigil sa kanilang dalawa na magkaroon ng damdamin ng paggalang at pagiging palakaibigan para sa isa't isa.

Ang kaibahan sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky, sa unang sulyap, ay tila hindi gaanong makabuluhan: Si Grushnitsky ay limang taon lamang na mas bata kaysa kay Pechorin, tila nabubuhay siya sa bilog ng parehong mental at moral na interes kung saan nakatira si Pechorin, nararamdaman niya ang kanyang sarili bilang isang tao. ng parehong henerasyon at parehong kultural na kapaligiran kung saan si Pechorin mismo ay nabibilang. Sa katunayan, ang kaibahan sa pagitan ng Grushnitsky at Pechorin, na hindi direktang at tiyak tulad ng sa pagitan nila ni Maxim Maksimych, ay mas matalas: ang maliwanag na pagkakalapit ng kanilang kultural at panlipunang mga posisyon ay isang haka-haka na pagkakalapit: isang tunay na sikolohikal, kultural, panlipunang kailaliman ay malapit na. ipinahayag sa pagitan nila. , paglalagay sa kanila, bilang halatang kalaban, laban sa isa't isa na may mga sandata sa kanilang mga kamay.

Ang kaibahan na ito sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky, na ipinahayag ni Lermontov kasama ang lahat ng kapunuan ng sikolohikal at makasaysayang katotohanan, ay dinala niya sa isang pangkalahatang indikatibo na nagbibigay ng karapatang makita sa kaibahan sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ang kabaligtaran ng personalidad at maskara, sariling katangian at imitasyon, malayang pag-iisip at pagsunod sa mga stencil.

Kabilang sa mga "Moscow dandies" at naka-istilong "makikinang na adjutants" na nakilala ng bayani ng nobela sa pinaghalong lipunan ng Pyatigorsk, partikular na namumukod-tangi si Grushnitsky. Ito ay isang direktang antipode ng Pechorin, kahit na isang parody sa kanya. Kung si Pechorin ay nakakaakit ng pansin sa kanyang sarili, hindi man lang nagmamalasakit dito, pagkatapos ay sinusubukan ni Grushnitsky ang kanyang makakaya upang "gumawa ng isang epekto." Kung si Pechorin ay talagang labis na nabigo sa buhay, kung gayon si Grushnitsky ay gumaganap sa pagkabigo. Siya ay kabilang sa mga taong ang hilig ay mag-pose at magbigkas nang hindi naiintindihan o nararamdaman ang tunay na magagandang bagay sa buhay. Ang gayong mga tao ay "mahalagang nagbibihis ng hindi pangkaraniwang mga damdamin, matayog na mga hilig at pambihirang pagdurusa." Sumulat si Belinsky: "Si Grushnitsky ay isang perpektong binata na ipinagmamalaki ang kanyang pagiging perpekto, tulad ng mga note dandies na ipinagmamalaki ang kanilang naka-istilong damit, at "mga leon" - katangahan ng asno ... sa gumawa ng isang epekto - ang kanyang pagnanasa. Nagsasalita siya sa magarbong mga parirala." Ang lahat ng mga aksyon ni Grushnitsky ay hinihimok ng maliit na pagmamataas. Binigyang-diin ni Belinsky na ang pagmamataas ang pangunahing kahinaan sa karakter ni Grushnitsky: “Tinaguro sa kanya ng pagmamataas ang isang hindi pa nagagawang pag-ibig para sa prinsesa at pagmamahal ng prinsesa sa kanya; Ipinakita sa kanya ng pagmamataas si Pechorin bilang kanyang karibal at kaaway; ang pagmamataas ay nagpasya sa kanya na makipagsabwatan laban sa karangalan ng Pechorin; hindi pinahintulutan ng pagmamataas na sundin niya ang tinig ng kanyang budhi at madala ng magandang simula upang magtapat sa isang sabwatan; Ang pag-ibig sa sarili ay ginawa siyang pagbaril sa isang walang armas na lalaki: ang parehong pag-ibig sa sarili ay nagkonsentra ng lahat ng lakas ng kanyang kaluluwa sa gayong mapagpasyang sandali at ginawa siyang mas pinili ang tiyak na kamatayan kaysa tiyak na kaligtasan sa pamamagitan ng pag-amin. Ang taong ito ay ang apotheosis ng maliit na walang kabuluhan at kahinaan ng pagkatao…”

Sikolohikal na larawan ng Pechorin sa nobela

Ang pangunahing tauhan ng nobela, isang bayani na mayroong napakaraming iba't ibang opinyon, napakaraming kritisismo, isang bayani na hindi maliwanag, na umaantig sa puso at isipan, ay si Pechorin. Sa kanyang talaarawan makikita ang kanyang taos-pusong pag-amin, kung saan inihayag niya ang kanyang mga iniisip at nararamdaman, walang awang hinahampas ang kanyang likas na mga bisyo at kahinaan. Dito ay binibigyan ng parehong clue sa kanyang karakter at ang paliwanag ng kanyang mga aksyon. Si Pechorin ay biktima ng kanyang panahon. Ngunit binibigyang-katwiran ba ni Lermontov ang kanyang mga aksyon, ang kanyang kalooban? Sa isang walang tulog na gabi, sa bisperas ng tunggalian kasama si Grushnitsky, ang bayani ng nobela, kumbaga, ay nagbubuod ng mga resulta ng kanyang buhay. "Naaalala ko ang lahat ng aking nakaraan at tinanong ang aking sarili nang hindi sinasadya: bakit ako nabuhay? Sa anong layunin ako isinilang?.. At, totoo, umiral ito, at, totoo, nagkaroon ako ng mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit hindi ko nahulaan ang layuning ito, ako ay dinadala ng mga pang-akit ng walang laman at walang utang na loob na mga pagnanasa; mula sa kanilang pugon ay lumabas ako

mahirap at malamig na parang bakal, ngunit nawala magpakailanman ang sigasig ng marangal na adhikain - ang pinakamagandang kulay ng buhay. ”Malungkot at mahirap na mga pag-amin! Ngunit hindi namin maiwasang makita na ang Pechorin ay isang hiwa sa itaas

ang mga tao sa paligid niya, na siya ay matalino, edukado, talented, matapang, energetic. Tayo ay tinataboy ng kawalang-interes ni Pechorin sa mga tao, ang kanyang kawalan ng kakayahan sa tunay na pag-ibig at pagkakaibigan, ang kanyang pagiging indibidwal at pagkamakasarili. Ngunit binibihag tayo ni Pechorin ng isang uhaw sa buhay, isang pagnanais para sa pinakamahusay, ang kakayahang kritikal na suriin ang ating mga aksyon. Siya ay labis na hindi nakikiramay sa atin sa pamamagitan ng "kaawa-awang mga aksyon", ang pag-aaksaya ng kanyang lakas, sa pamamagitan ng mga aksyon kung saan siya ay nagdadala ng pagdurusa sa ibang mga tao. Ngunit nakikita natin na siya mismo ay naghihirap nang husto.

Ang katangian ng Pechorin ay kumplikado at nagkakasalungatan. Ang bayani ng nobela ay nagsabi tungkol sa kanyang sarili: "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay sa buong kahulugan ng salita, ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya ..." Ano ang dahilan ng paghihiwalay na ito? “Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaan sa pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag; ang aking pinakamabuting damdamin, na natatakot sa panlilibak, ibinaon ko sa kaibuturan ng aking puso: doon sila namatay. Sinabi ko ang katotohanan - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang; Alam na alam ko ang liwanag at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay at nakita ko kung paano masaya ang iba na walang sining, tinatamasa ang regalo ng mga benepisyong iyon na walang sawang hinahangad ko. At pagkatapos ay ang kawalan ng pag-asa ay ipinanganak sa aking dibdib - hindi ang kawalan ng pag-asa na nalulunasan sa nguso ng isang pistola, ngunit malamig, walang kapangyarihan na kawalan ng pag-asa, na nakatago sa likod ng kagandahang-loob at isang magandang-loob na ngiti. Ako ay naging isang moral na lumpo: ang kalahati ng aking kaluluwa ay wala, ito ay natuyo, sumingaw, namatay, pinutol ko ito at itinapon, habang ang isa ay lumipat at nabuhay sa paglilingkod sa lahat, at walang nakapansin nito, dahil walang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon nito.ang patay na kalahati; ngunit ngayon ay nagising mo sa akin ang alaala sa kanya, at binasa ko ang kanyang epitaph sa iyo, "pag-amin ni Pechorin. Natuto siyang maging malihim, naging mapaghiganti, bilib, inggit, ambisyosa.Sa nobela ni Lermontov, tulad ng kanyang mga tula at tula, maraming "pait at galit." Ang bayani ng nobela, si Pechorin, ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagkabigo sa buhay at pesimismo, na nakadirekta sa sekular na lipunan. Pag-isipan ang tungkol sa mapang-akit at napakahusay na layunin na mga katangian na ibinibigay ni Pechorin sa mga kinatawan ng aristokratikong sekular na lipunan na dumating sa Pyatigorsk sa tubig. Tingnan mo ang kanilang mga mukha, panoorin ang kanilang pag-uugali, pakinggan ang kanilang mga pag-uusap, at makikita at mauunawaan mo na ang "lipunan ng tubig" ay isang koleksyon ng mga mapagmataas at huwad na mga ginoo, mayaman at may titulong loafers, na ang lahat ng mga interes ay bumaba sa tsismis, isang card game, mga intriga , ang paghahanap ng pera, mga parangal at entertainment. Tinawag ni Pechorin ang kanyang sarili at ang kanyang henerasyon na "kaawa-awang mga inapo", gumagala sa lupa nang walang pananalig at pagmamataas, nang walang kasiyahan at takot ... hindi na kaya ng mga dakilang sakripisyo para sa kabutihan ng sangkatauhan, o kahit para sa ating sariling kaligayahan ... ".

Magkaiba man ang mga imahe sa nobela, bawat isa sa mga ito ay humahanga sa mambabasa sa lalim ng pag-iisip, bawat isa ay may kanya-kanyang pilosopiya ng buhay. At gaya ng nabanggit kanina, ang kakayahang mag-isip ay ang unang kumpirmasyon ng espirituwal na pag-unlad ng isang tao. Bilang halimbawa, kunin natin ang pangunahing karakter ng nobela, si Grigory Alexandrovich Pechorin. Ang kanyang journal, kung saan inilalarawan niya ang mga yugto ng kanyang buhay, ay ang kanyang pag-amin, kung saan marami tayong natutunan tungkol sa kanyang pagkatao, at samakatuwid tungkol sa kanyang kaluluwa. “Ang kasamaan ay nagdudulot ng kasamaan; ang unang pagdurusa ay nagbibigay ng ideya ng kasiyahan ng pagpapahirap sa iba; ang ideya ng kasamaan ay hindi maaaring pumasok sa ulo ng isang tao nang hindi niya gustong ilapat ito sa katotohanan: ang mga ideya ay mga organikong likha, may nagsabi: ang kanilang kapanganakan ay nagbibigay sa kanila ng isang anyo, at ang anyo na ito ay isang aksyon; ang isa na kung saan ang ulo ng higit pang mga ideya ay ipinanganak, siya ay kumikilos nang higit pa kaysa sa iba ... "- sabi ni Pechorin. Ang kanyang mga saloobin ay malalim na pilosopiko, lohikal, kawili-wili, hindi sa banggitin kung paano ipinakita ni Pechorin ang mga ito. Bawat salita, bawat pangungusap ay may kahulugan, walang kalabisan, lahat ay magkakaugnay. “... Ang kapunuan at lalim ng mga damdamin at pag-iisip ay hindi nagpapahintulot ng galit na galit na mga salpok: ang kaluluwa, pagdurusa at kasiyahan, ay nagbibigay ng mahigpit na pagsasalaysay sa lahat ng bagay at kumbinsido na ito ay dapat na gayon; siya ay napuno ng kanyang sariling buhay, pinahahalagahan niya at pinarusahan ang kanyang sarili tulad ng isang minamahal na bata ... "- Sumulat si Pechorin tungkol sa kaluluwa. Hindi lamang ang kanyang mga tala, kundi pati na rin ang mga aksyon na kanyang ginagawa, ay pinag-isipan sa pinakamaliit na detalye. Mapapatunayan din ito kung paano niya ninakaw si Bela: kung paano niya banayad na naramdaman at naunawaan na maiimpluwensyahan niya si Azamat, kaya't kalaunan ay pumayag siyang nakawin ang kanyang kapatid na babae; at kung paano niya nakamit ang pag-ibig ng prinsesa, pinaglalaruan ang kanyang damdamin. Ipinaliwanag niya: “Dapat hilingin ng mga babae na kilalanin sila ng lahat ng lalaki gaya ko, dahil mahal ko sila nang sandaang beses dahil hindi ako natatakot sa kanila at nauunawaan ang kanilang maliliit na kahinaan.”

Mga damdamin at damdamin ng mga tauhan

Ang nobela ay nagpapakita rin ng isang kamangha-manghang hanay ng mga damdamin, isang buong bagyo ng mga damdamin at hilig, magkakaibang at kakaiba. Ang pag-ibig ng isang batang prinsesa, napakadalisay at maliwanag: "Alinman ay hinahamak mo ako, o mahal na mahal mo ako! Baka gusto mong pagtawanan ako, guluhin ang aking kaluluwa at pagkatapos ay umalis ... That would be so mean, so low that one suggestion ... Naku! Hindi ba,” dagdag pa niya sa boses ng magiliw na kapangyarihan ng abogado, “hindi ba totoo, walang bagay sa akin na magbubukod ng paggalang?” Pag-ibig sa Pananampalataya, napakalakas at ipinagbabawal: "Maraming oras na ang lumipas mula noon: Napasok ko ang lahat ng mga lihim ng iyong kaluluwa ... at tiniyak na ito ay isang pag-asa na walang kabuluhan. Bitter ako! Ngunit ang aking pag-ibig ay lumago kasama ng aking kaluluwa: ito ay nagdilim, ngunit hindi kumupas ... ". Ang poot ni Grushnitsky at ang kanyang pagmamataas: "Hinahamak ko ang aking sarili, ngunit kinasusuklaman kita. Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa kanto sa gabi. Walang lugar para sa atin sa lupa na magkasama ... ". Ang habag ni Prinsesa Mary: "Sa sandaling iyon ay nakilala ko ang kanyang mga mata: tumulo ang mga luha sa kanila; ang kanyang kamay, nakasandal sa akin, nanginginig; kumikinang ang mga pisngi; naawa siya sa akin! Ang pakikiramay, isang pakiramdam na ang lahat ng mga kababaihan ay madaling sumuko, hayaan ang mga kuko nito sa kanyang walang karanasan na puso. Selos ni Vera: “Ngayon nakita ko si Vera. Pinahirapan niya ako sa selos niya. Ang prinsesa ay kinuha ito sa kanyang ulo, tila, upang ipagtapat ang kanyang mga lihim ng puso sa kanya: Dapat kong aminin, isang mahusay na pagpipilian! Ang magiliw na damdamin ni Dr. Werner, ang katibayan na maaaring hindi bababa sa katotohanan na siya ay nag-aalala tungkol kay Pechorin bago ang tunggalian, at napansin ito ni Grigory Alexandrovich: "Bakit ka malungkot, doktor? Hindi ba't isang daang beses mong pinapunta ang mga tao sa kabilang mundo nang may pinakamalaking kawalang-interes? Ang nobela ay nag-uusap din tungkol sa maraming damdamin: kawalan ng pag-asa, kawalan ng tiwala, pagdurusa, paghamak, pagmamataas, galit, hinanakit, kagalakan, kasiyahan, lambing. Sumunod ang isa sa isa, kasing bilis at kakinis ng sa rumaragasang batis.

Reflection ng panloob na mundo sa hitsura ng mga character.

Ang pagmuni-muni ng panloob na mundo ng isang tao sa kanyang hitsura ay isang napakahalagang tampok ng nobela. Ang Lermontov higit sa isang beses ay nakatuon sa hitsura ng isang tao upang mas malinaw na ipakita sa mambabasa ang mga tampok ng bawat kaluluwa. Halimbawa, ang imahe ni Vera. Tulad ng nabanggit na, ito ay isang imahe ng pag-ibig mismo, hindi makasarili at hindi makasarili. Walang sekular na pangkulay sa kanyang imahe. Mula sa kanyang buong hitsura, isa o dalawang tampok lamang ang natitira, na hindi gaanong nagpapakita kay Vera bilang naghahatid ng isang sikolohikal na impresyon: "isang matamis na boses", "malalim at mahinahon na mga mata". Ang sinasabi ni Vera, ang ginagawa niya, ay direktang konektado sa kanyang pakiramdam, sa pag-ibig. Pagseselos, pagsinta, damdamin - ito ang nagpapakilala kay Vera. Ang mga damdaming ito ang pangunahing bagay na nais ipakita ni Lermontov sa pangunahing tauhang ito, sila ang sumasalamin sa kanyang larawan.

Ang isa pang halimbawa ay si Dr. Werner. Ang isang nakamamanghang larawan ay nagbibigay ng isang nakakagulat na malinaw na ideya ng mga tampok ng kanyang karakter. Nakakagulat ang kanyang mga kilos, lalo na ang kanyang hitsura. Sumulat si Lermontov: "Ang kanyang hitsura ay isa sa mga hindi kanais-nais sa unang tingin, ngunit gusto mo sa ibang pagkakataon, kapag natutunan ng mata na basahin sa mga maling tampok ang imprint ng isang sinubukan at mataas na kaluluwa." Sa katunayan, ang hitsura ng doktor ay lubhang kakaiba: “Si Werner ay maliit, payat at mahina, tulad ng isang bata; ang isang binti ay mas maikli kaysa sa isa, tulad ng kay Byron; sa paghahambing sa katawan, ang kanyang ulo ay tila napakalaki: pinutol niya ang kanyang buhok gamit ang isang suklay, at ang mga iregularidad ng kanyang bungo, na nakalantad sa ganitong paraan, ay tumama sa isang phrenologist na may kakaibang interweaving ng magkasalungat na hilig. Ang higit na kapansin-pansin ay ang katotohanan na kahit na ang gayong detalye gaya ng hindi pagkakapantay-pantay ng bungo, ang kakaibang plexus ng magkasalungat na hilig, ay umaalingawngaw sa paglalarawan ng karakter ni Werner: "Siya ay isang may pag-aalinlangan at materyalista, tulad ng halos lahat ng mga doktor, at sa ang parehong oras ay isang makata, at hindi sa biro, - ang makata sa gawa palagi at madalas sa mga salita, kahit na sa kanyang buhay ay hindi siya sumulat ng dalawang taludtod. Pinag-aralan niya ang lahat ng buhay na mga string ng puso ng tao, habang pinag-aaralan ng isa ang mga ugat ng isang bangkay, ngunit hindi niya alam kung paano gamitin ang kanyang kaalaman ... Kadalasan, palihim na kinukutya ni Werner ang kanyang mga pasyente, ngunit minsan ko siyang nakitang umiyak sa isang naghihingalong sundalo. ... Siya ay mahirap, pinangarap ng milyun-milyon, ngunit para sa pera ay hindi siya gagawa ng dagdag na hakbang ... "Isinulat ni Lermontov:" Ang kanyang maliliit na itim na mata, palaging hindi mapakali, sinubukang tumagos sa iyong mga iniisip. Sa damit niya

parehong lasa at kalinisan ay kapansin-pansin; ang kanyang manipis na mga kamay ay nagpakita ng maputlang dilaw na guwantes. Palaging itim ang kanyang coat, tie at waistcoat. Pinangalanan siya ng kabataan na Mephistopheles, ipinakita niya na galit siya sa palayaw na ito, ngunit sa katunayan ay nambobola nito ang kanyang pagmamataas. Kaya, ang kamangha-manghang paglalarawan na ito ay malapit na nauugnay sa parehong kamangha-manghang kaluluwa, at ito ay mahalaga sa nobela, dahil si Werner ang naging kaibigan ni Pechorin, kasama niya na makakahanap si Pechorin ng isang karaniwang wika, dahil natagpuan niya ang isang kamangha-manghang pagkakatulad ng kaluluwa: “Tingnan mo, narito tayong dalawang matatalinong tao ; alam natin nang maaga na ang lahat ay maaaring pagtalunan hanggang sa kawalang-hanggan, at samakatuwid ay hindi tayo nakikipagtalo; alam natin halos lahat ng lihim na pag-iisip ng bawat isa; isang salita ay isang buong kuwento para sa atin; nakikita natin ang binhi ng bawat damdamin natin sa pamamagitan ng triple sheath. Ang malungkot ay nakakatawa sa amin, ang nakakatawa ay malungkot, ngunit sa pangkalahatan, sa katotohanan, kami ay medyo walang malasakit sa lahat, maliban sa ating sarili.

Ang impluwensya ng lipunan sa tao.

Kadalasan, upang maunawaan ang isang tao, kinakailangang malaman ang saklaw ng kanyang mga interes, kaibigan at kakilala. Ang bawat tao ay naiimpluwensyahan ng maraming iba't ibang mga kadahilanan, ngunit walang nagbabago sa isang tao tulad ng lipunang kanyang ginagalawan. Kaya lumitaw si Prinsesa Mary sa harap namin. Siya ang malinaw na iginuhit ni Lermontov bilang isang tao sa kanyang panahon, katayuan sa lipunan, kapaligiran sa kultura. Isang edukadong batang prinsesa, na umaakit sa atensyon ng mga kabataan ng mismong "lipunan ng tubig" na iyon sa kanyang kabataan at kagandahan, isang bata, pinong coquette, na dinudurog ang mga puso ng kanyang mga hinahangaan at kumakaway na parang gamu-gamo. Madaling naintindihan siya ni Pechorin, at nagawa niyang makuha ang kanyang puso. Nakilala niya ang gayong mga batang babae nang higit sa isang beses, siya mismo ay lumaki sa lipunang ito, pinag-aralan ito at alam ito sa pinakamaliit na detalye, kaya't siya ay pagod dito. Kaya, sinabi ni Pechorin tungkol sa kanyang buhay kay Maxim Maksimych: "... Mayroon akong isang hindi maligayang karakter: ginawa ba ako ng aking pagpapalaki na ganito, nilikha ba ako ng Diyos nang ganoon, hindi ko alam; Alam ko lang na kung ako ang sanhi ng kasawian ng iba, kung gayon ako mismo ay hindi gaanong malungkot ... Sa aking maagang kabataan, mula sa sandaling iniwan ko ang pangangalaga ng aking mga kamag-anak, sinimulan kong tamasahin ang lahat ng kasiyahan na pera ay maaaring makuha, at, siyempre, Ang mga kasiyahang ito ay naiinis sa akin. Pagkatapos ay nagtungo ako sa malaking mundo, at hindi nagtagal ay napagod din ako sa lipunan; Nahulog ako sa pag-ibig sa mga sekular na kagandahan at minahal - ngunit ang kanilang pag-ibig ay nakakainis lamang sa aking imahinasyon at pagmamataas, at ang aking puso ay nanatiling walang laman ... Nagsimula akong magbasa, mag-aral - ang agham ay pagod din; Nakita ko na alinman sa katanyagan o kaligayahan ay hindi nakasalalay sa kanila... Di-nagtagal, inilipat nila ako sa Caucasus... Umaasa ako na ang pagkabagot ay hindi nabuhay sa ilalim ng mga bala ng Chechen, - walang kabuluhan; makalipas ang isang buwan, nasanay na ako sa kanilang paghiging at sa kalapitan ng kamatayan na, sa totoo lang, mas binigyan ko ng pansin ang mga lamok, at mas nainis ako kaysa dati, dahil halos mawalan na ako ng huling pag-asa. Si Pechorin ay naghahanap ng sagot sa mga tanong ng buhay, naghahanap siya ng kahulugan, naiintindihan niya ang kanyang sarili, tapat na inamin ang kanyang mga pagkukulang at labis na nagdusa. Isinulat ni Belinsky: “... Mayroong dalawang tao sa loob nito: ang una ay kumikilos, ang pangalawa ay tumitingin sa mga aksyon ng una at tinatalakay ang mga ito, o, mas mabuti, hinahatulan sila, dahil sila ay talagang karapat-dapat sa paghatol. Ang mga dahilan para sa paghihiwalay na ito, ang pag-aaway na ito sa sarili, ay napakalalim, at nasa kanila ang pagkakasalungatan sa pagitan ng lalim ng kalikasan at ang kaawa-awang mga aksyon ng isa at ng parehong tao ... "

Kaya, ang layunin ay nakamit. Napatunayan namin na si M.Yu. Lermontov ay isang manunulat-psychologist.

Konklusyon

Ang A Hero of Our Time ay isang psychological novel. "Ang Kasaysayan ng Kaluluwa ng Tao", na ipinakita ni Lermontov, ay nagbibigay-daan sa mambabasa na makita at madama sa kanyang sarili kung ano

sa unang tingin ay parang misteryoso at hindi maintindihan. Ang kasaysayan ng Pechorin ay makikita, tulad ng sa isang salamin, sa puso ng tao .. At napakahalagang tandaan na ang kaluluwa ng tao ay bubuo kasama ng tao. Kung hindi ka magsusumikap para sa pag-unlad nito, kung malilimutan mo ang tungkol sa pag-iral nito, ito ay mamamatay, at ang bayani ay mamamatay kasama nito, at ang tao ay mapapahamak: "Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaan sa pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag; ang aking pinakamabuting damdamin, na natatakot sa panlilibak, ibinaon ko sa kaibuturan ng aking puso: doon sila namatay. Sinabi ko ang katotohanan - hindi nila ako pinaniwalaan: Nagsimula akong manlinlang; Alam na alam ko ang liwanag at bukal ng lipunan, naging bihasa ako sa agham ng buhay at nakita ko kung paano masaya ang iba na walang sining, tinatamasa ang regalo ng mga benepisyong iyon na walang sawang hinahangad ko. At pagkatapos ay ang kawalan ng pag-asa ay ipinanganak sa aking dibdib - hindi ang kawalan ng pag-asa na nalulunasan sa nguso ng isang pistola, ngunit malamig, walang kapangyarihang kawalan ng pag-asa, nakatago sa likod ng kagandahang-loob at isang magandang-loob na ngiti. Ako ay naging isang moral na lumpo: ang kalahati ng aking kaluluwa ay wala, ito ay natuyo, sumingaw, namatay, pinutol ko ito at itinapon, habang ang isa ay lumipat at nabuhay sa paglilingkod sa lahat, at walang nakapansin nito, dahil walang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon nito.ang patay na kalahati; ngunit ngayon ay ginising mo sa akin ang alaala sa kanya, at binasa ko sa iyo ang kanyang epitaph.”

“Ako ay isang tanga o isang kontrabida, hindi ko alam; nguni't totoo na ako'y karapat-dapat ding maawa ... sa akin ang kaluluwa ay nasira ng liwanag, ang guni-guni ay hindi mapakali, ang puso ay walang kabusugan; ang lahat ay hindi sapat para sa akin: Nasanay ako sa kalungkutan na kasingdali ng kasiyahan, at ang aking buhay ay nagiging mas walang laman araw-araw; Isa lang ang paraan ko sa paglalakbay. Sa sandaling posible na pumunta - huwag lang sa Europa, huwag na sana! - Pupunta ako sa America, sa Arabia, sa India - baka mamatay ako sa isang lugar sa daan! sabi ni Pechorin.

Listahan ng ginamit na panitikan

Belinsky V.G. Kumpletuhin ang mga Gawa sa labintatlong tomo. M., Ed. USSR Academy of Sciences, 1953-1959, XI

Dobrolyubov N.A. Ano ang oblomovism? . Mga nakolektang gawa sa 9 na volume. T. 4. M. - L., Goslitizdat, 1963, pp. 307 - 343

Lermontov M.Yu. Mga nakolektang gawa sa apat na volume. M., Ed. Pravda, 1969, Tomo 4, pp. 196 - 336

Manuilov V.A. Roman M.Yu. Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon". Magkomento. M. - L., Ed. Enlightenment, 1966

Nagtuturo ang Fogelson I.A. Literature. M., Ed. Enlightenment, 1990

Encyclopedia para sa mga bata. Lalaki. Tomo 18. Ikalawang bahagi. M., ed. Avanta plus, 2002

V. G. Belinsky. Kumpletuhin ang mga Gawa sa labintatlong tomo. M., ed. USSR Academy of Sciences, 1953-1959, XI, p.508.

V. G. Belinsky. Kumpletuhin ang mga gawa sa labintatlong volume. M., Ed. Academy of Sciences ng USSR, 1953-1959, XI, p. 316