Kailangan mong mabuhay, kailangan mong magmahal, kailangan mong maniwala. Mga panipi mula sa aklat na digmaan at kapayapaan
aralin 121
30.03.2013 27102 0Aral 121
"DAPAT MABUHAY, DAPAT MAGMAHAL, DAPAT MANIWALA"
(L. N. TOLSTOY)(MASTERING THE NILALAMAN NG TOMO II
nobelang "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN")
Mga layunin : upang ipakita ang mapayapang buhay ng mga bayani ng epiko sa panahon mula 1806–1812, upang matulungan ang mga mag-aaral na tumagos sa espirituwal na mundo ng mga bayani, upang maunawaan ang pagiging kumplikado at hindi pagkakatugma ng pag-uugali at paghahanap ng mga bayani.
Sa panahon ng mga klase
I. Pambungad na talumpati ng guro.
Ang mapayapang buhay ng mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
(buod ng pangalawang nobela)
Muli naming binabasa ang mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan, binabasa at binasa muli ang mga eksena mula sa Volume II, kung saan inilalarawan ng manunulat ang buhay ng mga karakter sa pagitan ng 1806 at 1812. Inihahambing ng dakilang Tolstoy ang walang kabuluhang digmaan noong 1805 sa buhay na itinuturing niyang "totoo". (“Ang buhay naman ay ang totoong buhay ng mga taong may lahat ng mahahalagang interes.”)
Ngunit ang isang mapayapang buhay ay hindi kalmado, mayroon itong sariling mga problema. Ang mga bayani ni Tolstoy ay nagkakamali, nagdurusa at nagdurusa, kung minsan ay sumusuko sa mga hilig at kaguluhan. Ang kanilang mga tadhana, ayon sa kritiko na si S. Bocharov, "ay isang link lamang sa walang katapusang karanasan ng sangkatauhan, ng lahat ng tao, parehong nakaraan at hinaharap." Sa pamamagitan ng pribadong buhay ng kanyang mga bayani, inilalarawan ng manunulat ang kasaysayan ng bansa noong bisperas ng taong bayani 1812.
II. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Pagdating ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa Kalbong Bundok. Ang pagsilang ng isang anak na lalaki. Kamatayan ng isang asawa” (vol. II, part I, ch. 9).
Mga Tanong:
1. Ano ang papel na ginampanan ng Labanan ng Austerlitz sa pagbabago ng pananaw sa mundo ni Prinsipe Andrei?
2. Anong desisyon ang ginawa ni Bolkonsky pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak at pagkamatay ng kanyang asawa? (Umuwi si Prinsipe Andrey pagkatapos ng digmaan noong 1805–1807. Mahirap ang kanyang pag-iisip. Hindi na siya sinasakop ng mga pangarap ng kaluwalhatian. Ano ang dapat pagsikapan? , pag-iwas lamang sa dalawang ito na galit (pagsisisi at pagkakasakit) - iyon lang ang aking karunungan ngayon.")
3. Bakit nagdurusa si Bolkonsky? (Si Prinsipe Andrey ay isang malalim na tao, naghihirap siya mula sa isang kakulangan ng kahulugan sa buhay. Hinahangad niyang punan ang kanyang buhay ng isang bagay na makabuluhan, kapaki-pakinabang. Nang makita niya si Natasha Rostova sa Otradnoye, ang mga kabataang pag-iisip at pag-asa ay tumaas sa kanyang kaluluwa. Ang isang desisyon ay ipinanganak: "upang mabuhay para sa iba.")
III. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Ang Pagpasok ni Pierre Bezukhov sa Freemasonry"
(o pag-uusap).
Mga Tanong:
1. Ano ang "Masonry"? Paano ito inilarawan ni Tolstoy?
2. Ano ang layunin ng pagsali ni Pierre sa lipunan ng mga Freemason?
3. Ano ang dahilan ng espirituwal na krisis ni Pierre? Bakit siya nagsisimulang maging disillusioned sa mga Freemason?
freemasonry- isang relihiyoso at pilosopikal na kilusan na lumitaw sa France noong ika-18 siglo. Ang mga Freemason sa Russia, na nagkakaisa sa mga lihim na organisasyon (lodge), ay nanawagan para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Noong 1822, ang mga Masonic lodge ay ipinagbawal ng gobyerno ng Russia, dahil ang hinaharap na mga Decembrist, na sumali sa mga organisasyong Masonic, ay ginamit sila para sa kanilang mga layuning pampulitika.
Tila kay Pierre na ang kanyang buong buhay ay walang kabuluhan. (Lalo na pagkatapos ng hindi matagumpay na pag-aasawa sa imoral na Helene at pagkatapos ng tunggalian kay Dolokhov.) Si Pierre ay may maraming mga katanungan, naghahanap siya ng mga sagot sa kanila, ngunit hindi niya ito nakita. Siya ay dumadaan sa isang mental na krisis: ito ay isang malakas na kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili at ang pagnanais na baguhin ang kanyang buhay na nauugnay dito, upang maitayo ito sa mabubuting prinsipyo.
Output . Ang pagnanais na magbago para sa mas mahusay at makahanap ng isang pagkakataon upang "muling gawin" ang hindi perpektong mundo ay humantong kay Pierre sa Freemason. Sa loob ng ilang panahon ay nabighani siya sa magkakapatid na Masonic at sa kanilang mga ideya. Tinanggap niya ang mga turo ng mga Mason bilang panawagan sa tunay na pagkilos.
Sa moral na paglilinis para kay Pierre, tulad ng para kay Tolstoy sa isang tiyak na panahon, ay ang katotohanan ng Freemasonry, at, nadala nito, sa una ay hindi niya napansin kung ano ang isang kasinungalingan.
Ngunit sa lalong madaling panahon natanto ni Pierre na ang mga kapatid na Masonic ay hindi nagsusumikap para sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad, nababahala sila sa kanilang mga karera. Isinulat ni Tolstoy na si Pierre ay muli sa isang patay na dulo, nabigo. Ang pahinga sa St. Petersburg Freemason ay naging hindi maiiwasan.
IV. Nagpapahayag na pagbasa mula sa ikatlong bahagi ng ch. 1 (Ang malungkot na pag-iisip ni Prinsipe Andrei sa paningin ng isang matandang oak.), Ch. 2 (Gabi sa Otradnoye), ch. 3 (Ikalawang pagtatagpo sa oak.)
Ano ang kagandahan ng mga pahinang ito? Ang pag-uusap ni Andrei Bolkonsky kay Pierre, ang liwanag ng buwan na gabi sa Otradnoye, ang paghanga sa batang Natasha Rostova, nakatulong ito sa "revival" ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa buhay. Nagising ang mahahalagang pwersa sa kanyang kaluluwa. Iniisip niya ngayon ang tungkol sa posibilidad na makinabang ang mga tao, tungkol sa pag-ibig at kaligayahan. ("Mabuhay para sa iba").
V. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Unang Bola ni Natasha Rostova" (vol. II, part III, ch. 15–17).
Muling pagsasalaysay, pagbabasa mula sa mga salitang: "Talaga bang walang lalapit sa akin, talagang hindi ako sasayaw sa pagitan ng mga nauna ..." sa mga salitang: "Matagal na kitang hinihintay ... ".
Tanong: Ano, sa iyong opinyon, ang sikreto ng tagumpay ni Natasha Rostova sa unang bola?
VI. Retelling ng "Hunting Scene", mga episode na "Uncle Playing the Guitar and Natasha Rostova's Dance" (vol. II, part IV, ch. 6, 7).
Pag-uusap sa mga tanong:
1. Anong mga aspeto ng buhay ng mga Rostov ang inilalarawan ng may-akda?
2. Ano ang binibigyang-diin ni Tolstoy sa buhay ng lokal na maharlika? (Kakulangan ng kalkulasyon, kalapitan sa mga simpleng taong Ruso at sa kalikasan.)
3. Paano kumilos ang mga bayani sa pamamaril?
4. Basahin mula sa Ch. Episode 7 "Sayaw ni Natasha", na may mga salitang: “Well, pamangkin! - sigaw ng tiyuhin ... "sa mga salita:" Oh oo, pamangkin! (Pagkatapos manghuli sa bahay ng kanyang tiyuhin, naramdaman ni Natasha ang alindog ng katutubong musika at katutubong pag-awit nang hindi pangkaraniwang malakas. "Kumanta si Uncle tulad ng pag-awit ng mga tao."
Ang isang mahusay na pagnanais na sumayaw ay nakukuha si Natasha.
"Saan, paano, kailan sinipsip sa kanyang sarili mula sa hanging Ruso na kanyang hininga - ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang Pranses na emigrante, ang espiritung ito, saan niya nakuha ang mga pamamaraang ito? .. Ngunit ang mga espiritu at mga pamamaraan na ito ay pareho, walang katulad, hindi pinag-aralan, Ruso, na kanyang tiyuhin..."
Ang sayaw na Ruso na ito ay nagpakita ng talento ni Natasha Rostova, ang kanyang pagmamahal sa lahat ng mga tao.)
Takdang aralin.
1. Isang sipi ayon sa puso (opsyonal) "Natasha Rostova's Dance" o "Natasha's First Ball."
2. Pagbasa tomo III.
Pagsusuri ng mga yugto na "Pagtawid sa Pranses sa kabila ng Neman", "Pag-alis ng Smolensk ng mga Ruso".
"Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala...""Kailangan mabuhay,
dapat magmahal
kailangan mong maniwala…"
Sa isa sa pinakamalaking mga gawa ng panitikan sa mundo - "Digmaan at Kapayapaan" - bawat isa sa atin ay makakahanap ng isang bayani na malapit sa espiritu.
Ang tapat at hindi kompromiso ay babagay kay Andrey Bolkonsky, masigla at maasahin sa mabuti - Natasha Rostova, masunurin at tahimik - Marya Bolkonskaya, mabait at mapusok - Pierre Bezukhov.
Ang huli ang tatalakayin. Ang ilang mga panipi mula sa paboritong bayani ni Leo Tolstoy ay nasa aming materyal.
"Iniisip namin na sa sandaling itapon kami sa karaniwang landas, ang lahat ay nawala: at dito nagsisimula ang bago, mabuti. Habang may buhay, may kaligayahan."
"Lahat ng mga pag-iisip na may malaking kahihinatnan ay palaging simple"
“Gaano kadali, gaano kaliit na pagsisikap ang kinakailangan upang makagawa ng napakaraming kabutihan, at gaano kaunti ang ating pakialam dito!”
"Kung hindi ako, ngunit ang pinakamaganda, pinakamatalino at pinakamahusay na tao sa mundo, hihingin ko sa sandaling ito sa aking mga tuhod ang iyong kamay at ang iyong pag-ibig"
Pierre Bezukhov at Helen Kuragina. Artist A. Nikolaev
"Alam nating lahat kung ano ang kasamaan para sa ating sarili"
"May pamilya bang walang kalungkutan?"
“Ang buhay ay ang lahat. Ang buhay ay Diyos. Lahat ay gumagalaw at gumagalaw, at ang kilusang iyon ay ang Diyos. At habang may buhay, nariyan ang kasiyahan sa kamalayan sa sarili ng diyos. Mahalin ang buhay, mahal ang Diyos. Pinakamahirap at pinakamapalad na mahalin ang buhay na ito sa pagdurusa ng isang tao, sa kawalang-sala ng pagdurusa.
“Ang digmaan ay ang pinakamahirap na pagpapasakop ng kalayaan ng tao sa mga batas ng Diyos. Ang pagiging simple ay pagsunod sa Diyos; hindi ka makakalayo sa kanya"
Sergei Bondarchuk bilang Pierre Bezukhov
“Kung may Diyos at may buhay sa hinaharap, may katotohanan, may birtud; at ang pinakamataas na kaligayahan ng tao ay ang pagsisikap na makamit ang mga ito. Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala ... "
“Kapag nag-aaway ang dalawang tao, pareho silang may kasalanan. At ang sariling pagkakasala ay biglang bumibigat sa harap ng taong wala na.
“Malalaman lang natin na wala tayong alam. At ito ang pinakamataas na antas ng karunungan ng tao.”
"Ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng anuman habang siya ay natatakot sa kamatayan. At kung sino man ang hindi natatakot sa kanya, lahat ay sa kanya.
Anna Zarubina
panitikan, baitang 10
Ang tema ng aralin ay "MUST LIVE, MUST LOVE, MUST BELIEVE"
(L. N. TOLSTOY)
(MASTERING THE NILALAMAN NG TOMO II
nobelang "DIGMAAN AT KAPAYAPAAN")
Target : upang ipakita ang mapayapang buhay ng mga bayani ng epiko sa panahon mula 1806–1812, upang matulungan ang mga mag-aaral na tumagos sa espirituwal na mundo ng mga bayani, upang maunawaan ang pagiging kumplikado at hindi pagkakatugma ng pag-uugali at paghahanap ng mga bayani.
Sa panahon ng mga klase:
I. Pambungad na talumpati ng guro.
Ang mapayapang buhay ng mga bayani ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
(buod ng pangalawang nobela)
Muli naming binabasa ang mga pahina ng Digmaan at Kapayapaan, binabasa at binasa muli ang mga eksena mula sa Volume II, kung saan inilalarawan ng manunulat ang buhay ng mga karakter sa pagitan ng 1806 at 1812. Inihahambing ng dakilang Tolstoy ang walang kabuluhang digmaan noong 1805 sa buhay na itinuturing niyang "totoo". (“Ang buhay naman ay ang totoong buhay ng mga taong may lahat ng mahahalagang interes.”)
Ngunit ang isang mapayapang buhay ay hindi kalmado, mayroon itong sariling mga problema. Ang mga bayani ni Tolstoy ay nagkakamali, nagdurusa at nagdurusa, kung minsan ay sumusuko sa mga hilig at kaguluhan. Ang kanilang mga tadhana, ayon sa kritiko na si S. Bocharov, "ay isang link lamang sa walang katapusang karanasan ng sangkatauhan, ng lahat ng tao, parehong nakaraan at hinaharap." Sa pamamagitan ng pribadong buhay ng kanyang mga bayani, inilalarawan ng manunulat ang kasaysayan ng bansa noong bisperas ng taong bayani 1812.
II. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Pagdating ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa Kalbong Bundok. Ang pagsilang ng isang anak na lalaki. Kamatayan ng isang asawa” (vol. II, part I, ch. 9).
Tanongs:
1. Ano ang papel na ginampanan ng Labanan ng Austerlitz sa pagbabago ng pananaw sa mundo ni Prinsipe Andrei?
2. Anong desisyon ang ginawa ni Bolkonsky pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang anak at pagkamatay ng kanyang asawa?(Umuwi si Prinsipe Andrey pagkatapos ng digmaan noong 1805–1807. Mahirap ang kanyang pag-iisip. Hindi na siya sinasakop ng mga pangarap ng kaluwalhatian. Ano ang dapat pagsikapan? , pag-iwas lamang sa dalawang ito na galit (pagsisisi at pagkakasakit) - iyon lang ang aking karunungan ngayon.")
3. Bakit nagdurusa si Bolkonsky?(Si Prinsipe Andrey ay isang malalim na tao, naghihirap siya mula sa isang kakulangan ng kahulugan sa buhay. Hinahangad niyang punan ang kanyang buhay ng isang bagay na makabuluhan, kapaki-pakinabang. Nang makita niya si Natasha Rostova sa Otradnoye, ang mga kabataang pag-iisip at pag-asa ay tumaas sa kanyang kaluluwa. Ang isang desisyon ay ipinanganak: "upang mabuhay para sa iba.")
III. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Ang Pagpasok ni Pierre Bezukhov sa Freemasonry"
(o pag-uusap).
Tanongs:
1. Ano ang "Masonry"? Paano ito inilarawan ni Tolstoy?
2. Ano ang layunin ng pagsali ni Pierre sa lipunan ng mga Freemason?
3. Ano ang dahilan ng espirituwal na krisis ni Pierre? Bakit siya nagsisimulang maging disillusioned sa mga Freemason?
freemasonry - isang relihiyoso at pilosopikal na kilusan na lumitaw sa France noong ika-18 siglo. Ang mga Freemason sa Russia, na nagkakaisa sa mga lihim na organisasyon (lodge), ay nanawagan para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Noong 1822, ang mga Masonic lodge ay ipinagbawal ng gobyerno ng Russia, dahil ang hinaharap na mga Decembrist, na sumali sa mga organisasyong Masonic, ay ginamit sila para sa kanilang mga layuning pampulitika.
Tila kay Pierre na ang kanyang buong buhay ay walang kabuluhan. (Lalo na pagkatapos ng hindi matagumpay na pag-aasawa sa imoral na Helene at pagkatapos ng tunggalian kay Dolokhov.) Si Pierre ay may maraming mga katanungan, naghahanap siya ng mga sagot sa kanila, ngunit hindi niya ito nakita. Siya ay dumadaan sa isang mental na krisis: ito ay isang malakas na kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili at ang pagnanais na baguhin ang kanyang buhay na nauugnay dito, upang maitayo ito sa mabubuting prinsipyo.
Output . Ang pagnanais na magbago para sa mas mahusay at makahanap ng isang pagkakataon upang "muling gawin" ang hindi perpektong mundo ay humantong kay Pierre sa Freemason. Sa loob ng ilang panahon ay nabighani siya sa magkakapatid na Masonic at sa kanilang mga ideya. Tinanggap niya ang mga turo ng mga Mason bilang panawagan sa tunay na aktibidad.
Sa moral na paglilinis para kay Pierre, tulad ng para kay Tolstoy sa isang tiyak na panahon, ay ang katotohanan ng Freemasonry, at, nadala nito, sa una ay hindi niya napansin kung ano ang isang kasinungalingan.
Ngunit sa lalong madaling panahon natanto ni Pierre na ang mga kapatid na Masonic ay hindi nagsusumikap para sa mga kapaki-pakinabang na aktibidad, nababahala sila sa kanilang mga karera. Isinulat ni Tolstoy na si Pierre ay muli sa isang patay na dulo, nabigo. Ang pahinga sa St. Petersburg Freemason ay naging hindi maiiwasan.
IV. Nagpapahayag na pagbasa mula sa ikatlong bahagi ng ch. 1 (Ang malungkot na pag-iisip ni Prinsipe Andrei sa paningin ng isang matandang oak.), Ch. 2 (Gabi sa Otradnoye), ch. 3 (Ikalawang pagtatagpo sa oak.)
Ano ang kagandahan ng mga pahinang ito? Ang pag-uusap ni Andrei Bolkonsky kay Pierre, ang liwanag ng buwan na gabi sa Otradnoye, ang paghanga sa batang Natasha Rostova, nakatulong ito sa "revival" ni Prinsipe Andrei Bolkonsky sa buhay. Nagising ang mahahalagang pwersa sa kanyang kaluluwa. Iniisip niya ngayon ang tungkol sa posibilidad na makinabang ang mga tao, tungkol sa pag-ibig at kaligayahan. ("Mabuhay para sa iba").
V. Muling pagsasalaysay ng eksenang "Unang Bola ni Natasha Rostova" (vol. II, part III, ch. 15–17).
Pagsasalaysay, pagbabasa mula sa mga salitang: "Talaga bang walang lalapit sa akin, talagang hindi ako sasayaw sa pagitan ng mga una ..." sa mga salitang: "Matagal na kitang hinihintay ... ".
Tanongc: Ano, sa iyong opinyon, ang sikreto ng tagumpay ni Natasha Rostova sa unang bola?
VI. Muling pagsasalaysay ng "Hunting Scene", mga episode na "Uncle Playing the Guitar and Natasha Rostova's Dance" (vol. II, part IV, ch. 6, 7).
Pag-uusap sa mga tanong:
1. Anong mga aspeto ng buhay ng mga Rostov ang inilalarawan ng may-akda?
2. Ano ang binibigyang-diin ni Tolstoy sa buhay ng lokal na maharlika?(Kakulangan ng kalkulasyon, kalapitan sa mga simpleng taong Ruso at sa kalikasan.)
3. Paano kumilos ang mga bayani sa pamamaril?
4. Basahin mula sa Ch. Episode 7"Sayaw ni Natasha" , na may mga salitang: “Well, pamangkin! - sigaw ng tiyuhin ... "sa mga salita:" Oh oo, pamangkin!(Pagkatapos manghuli sa bahay ng kanyang tiyuhin, naramdaman ni Natasha ang alindog ng katutubong musika at katutubong pag-awit nang hindi pangkaraniwang malakas. "Kumanta si Uncle tulad ng pagkanta ng mga tao."
Ang isang mahusay na pagnanais na sumayaw ay nakukuha si Natasha.
"Saan, paano, kailan sinipsip sa kanyang sarili mula sa hanging Ruso na kanyang hininga - ang kondesa na ito, na pinalaki ng isang Pranses na emigrante, ang espiritung ito, saan niya nakuha ang mga pamamaraang ito? .. Ngunit ang mga espiritu at mga pamamaraan na ito ay pareho, walang katulad, hindi pinag-aralan, Ruso, na kanyang tiyuhin..."
Ang sayaw na Ruso na ito ay nagpakita ng talento ni Natasha Rostova, ang kanyang pagmamahal sa lahat ng mga tao.)
Takdang aralin.
1. Isang sipi ayon sa puso (opsyonal) "Natasha Rostova's Dance" o "Natasha's First Ball."
2. Pagbasa tomo III.
Pagsusuri ng mga yugto na "Pagtawid sa Pranses sa kabila ng Neman", "Pag-alis ng Smolensk ng mga Ruso".
Sa gabi, sumakay sina Prince Andrei at Pierre sa isang karwahe at nagmaneho sa Bald Mountains. Si Prinsipe Andrei, na nakatingin kay Pierre, paminsan-minsan ay nagambala sa katahimikan sa mga talumpati na nagpapatunay na siya ay nasa mabuting kalagayan. Sinabi niya sa kanya, na itinuro ang mga patlang, tungkol sa kanyang mga pagpapabuti sa ekonomiya. Si Pierre ay madilim na tahimik, sumasagot sa monosyllables, at tila nalubog sa kanyang sariling mga iniisip. Naisip ni Pierre na si Prinsipe Andrei ay hindi nasisiyahan, na siya ay nagkakamali, na hindi niya alam ang tunay na liwanag, at na dapat siyang tulungan ni Pierre, paliwanagan at palakihin siya. Ngunit sa sandaling malaman ni Pierre kung paano at kung ano ang kanyang sasabihin, nagkaroon siya ng presentiment na ibababa ni Prinsipe Andrei ang lahat ng kanyang mga turo sa isang salita, sa isang argumento, at natatakot siyang magsimula, natatakot na ilantad ang kanyang minamahal na dambana sa posibilidad. ng pangungutya. "Hindi, bakit sa tingin mo," biglang simula ni Pierre, ibinaba ang kanyang ulo at inaakala ang anyo ng isang butting bull, "bakit sa palagay mo? Hindi ka dapat nag-iisip ng ganyan. — Ano ang iniisip ko? Takang tanong ni Prinsipe Andrei. - Tungkol sa buhay, tungkol sa layunin ng tao. Hindi pwede. Iyon ang naisip ko, at nagligtas sa akin, alam mo ba? freemasonry. Hindi, hindi ka ngumingiti. Ang Freemasonry ay hindi isang relihiyoso, hindi isang ritwal na sekta, tulad ng naisip ko, ngunit ang Freemasonry ay ang pinakamahusay, ang tanging pagpapahayag ng pinakamahusay, walang hanggang mga aspeto ng sangkatauhan. - At nagsimula siyang magpaliwanag kay Prinsipe Andrei Freemasonry, tulad ng naintindihan niya. Sinabi niya na ang Freemasonry ay ang pagtuturo ng Kristiyanismo, pinalaya mula sa mga tanikala ng estado at relihiyon; ang doktrina ng pagkakapantay-pantay, kapatiran at pag-ibig. “Ang ating banal na kapatiran lamang ang may tunay na kahulugan sa buhay; lahat ng iba ay isang panaginip, "sabi ni Pierre. - Naiintindihan mo, aking kaibigan, na sa labas ng unyon na ito ang lahat ay puno ng kasinungalingan at kasinungalingan, at sumasang-ayon ako sa iyo na walang natitira para sa isang matalino at mabait na tao, sa sandaling, tulad mo, upang mabuhay ang kanyang buhay, sinusubukan para lang hindi makialam sa iba. Ngunit pagsamahin ang aming mga pangunahing paniniwala para sa iyong sarili, sumali sa aming kapatiran, ibigay ang iyong sarili sa amin, hayaan ang iyong sarili na gabayan, at ngayon ay madarama mo ang iyong sarili, tulad ng naramdaman ko, bahagi ng napakalaking, hindi nakikitang tanikala, na ang simula ay nakatago sa langit, - sabi ni Pierre. Tahimik si Prinsipe Andrei, nakatingin sa harap niya, nakinig sa pagsasalita ni Pierre. Ilang beses, nang hindi naririnig ang ingay ng karwahe, tinanong niya si Pierre ng mga hindi naririnig na salita. Mula sa espesyal na kinang na lumiwanag sa mga mata ni Prinsipe Andrei, at mula sa kanyang katahimikan, nakita ni Pierre na ang kanyang mga salita ay hindi walang kabuluhan, na si Prinsipe Andrei ay hindi makagambala sa kanya at hindi tatawa sa kanyang mga salita. Nagmaneho sila hanggang sa isang baha na ilog, kung saan kailangan nilang tumawid sa pamamagitan ng lantsa. Habang inaayos ang karwahe at mga kabayo, pumunta sila sa lantsa. Si Prinsipe Andrei, na nakasandal sa rehas, ay tahimik na tumingin sa baha na nagniningning mula sa lumulubog na araw. - Well, ano sa tingin mo tungkol dito? tanong ni Pierre. - Bakit ang tahimik mo? - Ano sa tingin ko? nakinig ako sayo. Totoo ang lahat ng ito,” sabi ni Prinsipe Andrei. - Ngunit sinasabi mo: sumali sa aming kapatiran, at ipapakita namin sa iyo ang layunin ng buhay at ang layunin ng tao at ang mga batas na namamahala sa mundo. Ngunit sino tayo? - mga tao. Bakit alam mo lahat? Bakit ako lang ang hindi nakikita ang nakikita mo? Nakikita mo ang kaharian ng kabutihan at katotohanan sa lupa, ngunit hindi ko ito nakikita. Pinutol siya ni Pierre. Naniniwala ka ba sa hinaharap na buhay? - tanong niya. - Sa kabilang buhay? ulit ni Prinsipe Andrei, ngunit hindi siya binigyan ni Pierre ng oras upang sumagot at napagkamalan na ang pag-uulit na ito ay isang pagtanggi, lalo na't alam niya ang dating ateistikong paniniwala ni Prinsipe Andrei. — Sinasabi mo na hindi mo makikita ang kaharian ng kabutihan at katotohanan sa lupa. At hindi ko siya nakita; at hindi makikita kung titingnan ng isa ang ating buhay bilang katapusan ng lahat. Sa lupa, sa mundong ito (itinuro ni Pierre ang bukid) na walang katotohanan - lahat ng kasinungalingan at kasamaan; ngunit sa daigdig, sa buong daigdig, mayroong isang kaharian ng katotohanan, at tayo ngayon ay mga anak ng mundo, at walang hanggang mga anak ng buong mundo. Hindi ko ba nararamdaman sa aking kaluluwa na ako ay bahagi ng malawak, magkakatugmang kabuuan na ito? Hindi ko ba nararamdaman na ako ay nasa hindi mabilang na bilang ng mga nilalang kung saan ang diyos ay ipinakita - ang pinakamataas na kapangyarihan - ayon sa gusto mo - na ako ay isang link, isang hakbang mula sa mas mababang mga nilalang tungo sa mas mataas? Kung nakikita ko, malinaw kong nakikita ang hagdan na ito na humahantong mula sa halaman patungo sa tao, kung gayon bakit ko ipagpalagay na ang hagdan na ito, na hindi ko nakikita ang dulo sa ibaba, ay nawala sa mga halaman. Bakit ko ipagpalagay na ang hagdan na ito ay masira sa akin, at hindi humahantong sa mas mataas na nilalang? Pakiramdam ko, hindi lang ako pwedeng mawala, tulad ng wala sa mundong nawawala, kundi ako ay palaging magiging at noon pa man. Pakiramdam ko, bukod sa akin, ang mga espiritu ay nabubuhay sa itaas ko at may katotohanan sa mundong ito. - Oo, ito ang turo ni Herder, - sabi ni Prinsipe Andrei, - ngunit hindi iyon, ang aking kaluluwa, ang magkukumbinsi sa akin, ngunit ang buhay at kamatayan, iyon ang nakakumbinsi. Nakumbinsi ka nito na nakakita ka ng isang nilalang na mahal mo, na konektado sa iyo, kung saan ikaw ay nagkasala at umaasa na bigyang-katwiran ang iyong sarili (si Prinsipe Andrei ay nanginginig sa kanyang boses at tumalikod), at ang nilalang na ito ay biglang nagdurusa, naghihirap at tumigil sa maging ... Bakit? Hindi pwedeng walang sagot! At naniniwala ako na siya ay umiiral ... Iyan ang nakakumbinsi, iyon ang nakakumbinsi sa akin, - sabi ni Prinsipe Andrei. "Aba, oo, oo, oo," sabi ni Pierre, "hindi ba iyon din ang sinasabi ko!" - Hindi. Sinasabi ko lamang na hindi mga argumento ang kumukumbinsi sa iyo ng pangangailangan para sa isang hinaharap na buhay, ngunit kapag lumakad ka sa buhay na magkahawak-kamay sa isang tao, at biglang nawala ang taong ito. doon sa wala kahit saan at ikaw mismo ay huminto sa harap ng bangin na ito at tumingin dito. At tumingin ako... - Aba, ano! alam mo kung ano doon at kung ano ang isang tao? May hinaharap na buhay. isang tao may Diyos. Hindi sumagot si Prinsipe Andrew. Ang karwahe at ang mga kabayo ay matagal nang dinala sa kabilang panig at inihiga, at ang araw ay nawala na sa kalahati at ang hamog na nagyelo sa gabi ay natakpan ang mga puddle malapit sa lantsa na may mga bituin, at sina Pierre at Andrei, sa sorpresa ng mga alipin, mga kutsero at mga carrier, ay nakatayo pa rin sa lantsa at nag-uusap. - Kung mayroong Diyos at may hinaharap na buhay, kung gayon mayroong katotohanan, mayroong kabutihan; at ang pinakamataas na kaligayahan ng tao ay ang pagsisikap na makamit ang mga ito. Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala, - sabi ni Pierre, - na hindi tayo nabubuhay ngayon sa bahaging ito lamang ng lupa, ngunit tayo ay nabuhay at mabubuhay magpakailanman doon, sa lahat ng bagay (itinuro niya ang langit). - Tumayo si Prinsipe Andrei, nakasandal sa rehas ng lantsa, at, nakikinig kay Pierre, nang hindi inaalis ang kanyang mga mata, ay tumingin sa pulang pagmuni-muni ng araw sa ibabaw ng asul na baha. Natahimik si Pierre. Ito ay ganap na tahimik. Matagal nang lumapag ang lantsa, at ang mga alon lamang ng agos na may mahinang tunog ang tumama sa ilalim ng lantsa. Tila kay Prinsipe Andrei na ang pagbabanlaw na ito ng mga alon ay nagsasabi sa mga salita ni Pierre: "Totoo, paniwalaan mo ito." Napabuntong-hininga si Prinsipe Andrei at tumingin nang may maningning, parang bata, magiliw na tingin sa namumula, masigasig, ngunit mahiyain pa rin si Pierre sa harap ng kanyang nakatataas na kaibigan. "Oo, kung ganoon nga!" - sinabi niya. "Gayunpaman, umupo tayo," dagdag ni Prinsipe Andrei, at, umalis sa lantsa, tumingin siya sa langit, na itinuro sa kanya ni Pierre, at sa unang pagkakataon pagkatapos ng Austerlitz nakita niya ang mataas, walang hanggang kalangitan, na nakita niya. nakahiga sa bukid ng Austerlitz, at isang bagay na matagal na natutulog, isang bagay na mas mabuti na nasa kanya, biglang nagising na masaya at kabataan sa kanyang kaluluwa. Ang pakiramdam na ito ay nawala sa sandaling pumasok muli si Prinsipe Andrei sa nakagawiang mga kondisyon ng buhay, ngunit alam niya na ang pakiramdam na ito, na hindi niya alam kung paano bubuo, ay nabuhay sa kanya. Ang isang pagpupulong kay Pierre ay para kay Prince Andrei isang panahon kung saan, kahit na sa hitsura ay pareho, ngunit sa panloob na mundo, nagsimula ang kanyang bagong buhay.Umiiyak sa sakit - Hindi papayagan ng Diyos ang kamatayan.
Digmaan at Kapayapaan Leo Tolstoy Tomo 4 Kabanata 13
Sa kabila ng paggagamot sa kanya ng mga doktor, dinuguan at pinainom ng gamot, gumaling pa rin siya.
Digmaan at Kapayapaan Leo Tolstoy Tomo 4 Kabanata 12
Ang isang tao ay hindi maaaring magkaroon ng anuman habang siya ay natatakot sa kamatayan. At kung sino man ang hindi natatakot sa kanya, lahat ay sa kanya.
Pierre Bezukhov
Pag-ibig? Ano ang pag-ibig? Pinipigilan ng pag-ibig ang kamatayan. Ang pag-ibig ay buhay. Lahat, lahat ng naiintindihan ko, naiintindihan ko lang dahil mahal ko. Ang lahat ay, ang lahat ay umiiral lamang dahil ako ay nagmamahal. Lahat ay konektado sa kanya. Ang pag-ibig ay Diyos, at ang mamatay ay nangangahulugan para sa akin, isang butil ng pag-ibig, upang bumalik sa karaniwan at walang hanggang pinagmulan.
Andrey Bolkonsky
Andrey Bolkonsky
... Minsan naalala ni Pierre ang isang kuwento na narinig niya tungkol sa kung paano, sa isang digmaan, ang mga sundalo, na nasa ilalim ng apoy sa takip, kapag wala silang magawa, masigasig na maghanap ng trabaho para sa kanilang sarili upang mas madaling matiis ang panganib. At para kay Pierre, lahat ng tao ay tila mga sundalong tumatakas sa buhay: ang ilan ay may ambisyon, ang ilan ay may mga baraha, ang ilan ay may mga batas sa pagsusulat, ang ilan ay may mga babae, ang ilan ay may mga laruan, ang ilan ay may mga kabayo, ang ilan ay may pulitika, ang ilan ay may pangangaso, ang ilan ay may alak. , ang ilan ay may mga usaping pang-estado...
Nabubuhay ako at hindi ko kasalanan, samakatuwid, kinakailangan kahit papaano mas mabuti, nang hindi nakikialam sa sinuman, upang mabuhay hanggang sa kamatayan.
Andrey Bolkonsky
- … Kuntento ka na ba sa iyong sarili at sa iyong buhay?
"Hindi, kinasusuklaman ko ang aking buhay," sabi ni Pierre, nakangisi.
- Ayaw mo, kaya palitan mo...
Ang mga tao ay malinlang magpakailanman at malilinlang, at walang iba kundi ang itinuturing nilang makatarungan at hindi makatarungan.
Andrey Bolkonsky
Kung sino ang nakakaunawa sa lahat, patatawarin niya ang lahat.
Marya Bolkonskaya
Upang maging napakalaking mapanghamong masaya.
Anna Pavlovna Sherer
At sinasabi ko: magkahawak-kamay, yaong mga nagmamahal sa kabutihan, at magkaroon ng isang bandila - aktibong birtud ...
Ang gusto ko lang sabihin ay ang lahat ng mga pag-iisip na may malaking kahihinatnan ay palaging simple. Ang buong ideya ko ay kung ang mga masasamang tao ay magkakaugnay at bumubuo ng isang puwersa, kung gayon ang mga tapat na tao ay kailangan lamang gawin ang parehong. Kung tutuusin, gaano kasimple.
Pierre Bezukhov
Ang uri ng militar ay ang pinaka marangal. At ano ang digmaan, ano ang kailangan para sa tagumpay sa mga gawaing militar, ano ang mga moral ng isang lipunang militar? Ang layunin ng digmaan ay pagpatay, ang mga sandata ng digmaan ay paniniktik, pagtataksil at paghihikayat nito, ang pagkasira ng mga naninirahan, pagnanakaw sa kanila o pagnanakaw para sa pagkain ng hukbo; panlilinlang at kasinungalingan, na tinatawag na mga stratagem; moral ng uring militar - kawalan ng kalayaan, iyon ay, disiplina, katamaran, kamangmangan, kalupitan, kahalayan, paglalasing. At sa kabila nito - ito ang pinakamataas na uri, na iginagalang ng lahat. Ang lahat ng mga hari, maliban sa mga Intsik, ay nagsusuot ng uniporme ng militar, at ang nakapatay ng pinakamaraming tao ay binibigyan ng malaking gantimpala ...
Andrey Bolkonsky
Lately, naging mahirap para sa akin ang buhay. Nakikita ko, nagsimula akong umintindi ng sobra.
Andrey Bolkonsky
Hindi, hindi pa tapos ang buhay sa edad na 31, biglang nagpasya si Prince Andrei, walang pagbabago. Hindi lamang alam ko ang lahat ng nasa akin, kailangan na malaman ito ng lahat: kapwa si Pierre at ang babaeng ito na gustong lumipad sa langit, kailangan na kilala ako ng lahat, upang ang aking buhay ay hindi para sa akin lamang kaya na hindi sila nabubuhay nang independiyente sa aking buhay, upang ito ay masasalamin sa lahat at na silang lahat ay namumuhay na kasama ko!
Andrey Bolkonsky
Ang digmaan ay hindi isang kagandahang-loob, ngunit ang pinaka-kasuklam-suklam na bagay sa buhay, at dapat na maunawaan ito ng isa at hindi maglaro ng digmaan.
Sinabi ni Bolkonsky kay Pierre ang kanyang mga iniisip bago ang labanan sa Borodino
Hindi ko pa nakilala ang gayong makalangit na kadalisayan, debosyon, na hinahanap ko sa isang babae. Kung nakahanap ako ng ganyang babae, ibibigay ko ang buhay ko para sa kanya. At ang mga ito!.. At naniniwala ka ba sa akin, kung pinahahalagahan ko pa rin ang buhay, kung gayon pinahahalagahan ko lamang ito dahil umaasa pa rin akong makatagpo ako ng isang makalangit na nilalang na bubuhayin, dadalisayin at itataas.
Fedor Dolokhov
Hindi ko masisisi, hindi ako sinisiraan at hinding-hindi ko sisisihin ang aking asawa para sa anumang bagay, at ako mismo ay hindi maaaring sisihin ang aking sarili sa anumang bagay na may kaugnayan sa kanya, at ito ay palaging magiging gayon, sa anumang sitwasyon na maaaring ako ay. Pero kung gusto mong malaman ang totoo... gusto mong malaman kung masaya ako? Hindi. Siya ba ay masaya? Hindi. Bakit ito? Hindi alam…
Andrey Bolkonsky
Ang labanan ay nanalo ng isang taong determinadong manalo dito!
Andrey Bolkonsky
Sa itaas niya ay walang iba ngayon kundi ang langit—isang mataas na langit, hindi malinaw, ngunit hindi pa rin masusukat ang taas, na may mga kulay abong ulap na tahimik na gumagapang sa ibabaw nito. "Gaano katahimik, kalmado at solemne, hindi sa lahat ng paraan ng pagtakbo ko," naisip ni Prinsipe Andrei, "hindi ang paraan ng aming pagtakbo, pagsigaw at pakikipaglaban; hindi katulad ng paraan ng pagkaladkad ng isang Pranses at isang artilerya ng bannik mula sa isa't isa na may galit at takot na mga mukha - hindi katulad ng mga ulap na gumagapang sa mataas at walang katapusang kalangitan na ito. Paanong hindi ko nakita ang matayog na langit noon? And how happy I am finally nakilala ko na siya. Oo! lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito. Wala, wala kundi siya. Ngunit kahit na wala iyon, walang iba kundi katahimikan, katahimikan. At salamat sa Diyos!..
Sa kabila ng katotohanan na limang minuto bago ito, masasabi ni Prinsipe Andrei ang ilang mga salita sa mga sundalo na nagdala sa kanya, siya ngayon, direktang nakatutok ang kanyang mga mata kay Napoleon, ay tahimik ... Ang lahat ng mga interes na sumakop kay Napoleon ay tila hindi gaanong mahalaga sa kanya sa sa sandaling iyon, tila napakaliit sa kanya ng kanyang bayani mismo, sa maliit na walang kabuluhan at kagalakan ng tagumpay, kung ihahambing sa mataas, makatarungan at mabait na kalangitan na nakita at naunawaan niya - na hindi niya masagot.
Oo, at ang lahat ay tila walang silbi at hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa mahigpit at marilag na istraktura ng pag-iisip, na dulot sa kanya ng pagpapahina ng mga puwersa mula sa daloy ng dugo, pagdurusa at ang nalalapit na pag-asa ng kamatayan. Sa pagtingin sa mga mata ni Napoleon, naisip ni Prinsipe Andrei ang kawalang-halaga ng kadakilaan, ang kawalang-halaga ng buhay, na walang sinuman ang makakaunawa sa kahulugan nito, at ang higit na hindi gaanong kahalagahan ng kamatayan, ang kahulugan na walang sinuman ang makakaunawa at makapagpaliwanag mula sa buhay.
Gusto ko lang sabihin ang mga sinasabi ko.
Kutuzov
Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala.
Pierre Bezukhov
At walang kadakilaan kung saan walang kapayakan, kabutihan at katotohanan.
Mahal natin ang mga tao hindi dahil sa kabutihang ginawa nila sa atin kundi sa kabutihang nagawa natin para sa kanila.
Ang buong mundo ay nahahati para sa akin sa dalawang bahagi: ang isa ay siya at naroon ang lahat ng kaligayahan, pag-asa, liwanag; ang kalahati ay nasa lahat kung saan wala, mayroong lahat ng kawalan ng pag-asa at kadiliman ...
Andrey Bolkonsky
Dalawang totoong kamalasan lang ang alam ko sa buhay: sakit ng budhi at sakit. At ang kaligayahan ay ang kawalan lamang ng dalawang kasamaang ito.
Buong araw siyang abala kaya wala siyang oras para isipin na wala siyang ginagawa.
Ang lahat ay darating sa oras para sa mga taong marunong maghintay.
Kutuzov
Si Natasha ay tulad ng pag-ibig sa kanyang kasintahan, tulad ng panatag ng pag-ibig na ito, at tulad ng pagtanggap sa lahat ng kagalakan ng buhay; ngunit sa pagtatapos ng ikaapat na buwan ng paghihiwalay mula sa kanya, ang mga sandali ng kalungkutan ay nagsimulang dumating sa kanya, na hindi niya kayang labanan. Naawa siya sa kanyang sarili, nakakalungkot na siya ay naging walang kabuluhan, para sa walang sinuman, na nasayang sa lahat ng oras na ito, kung saan naramdaman niya ang kanyang sarili na kaya niyang magmahal at mahalin.
Si Natasha ay 16 taong gulang
Hanggang ngayon, salamat sa Diyos, naging kaibigan ako ng aking mga anak at nasisiyahan sa kanilang buong pagtitiwala, - sabi ng kondesa, na inuulit ang pagkakamali ng maraming mga magulang na naniniwala na ang kanilang mga anak ay walang mga lihim mula sa kanila.
Kondesa ng Rostov
Paano ka magiging malusog ... kapag nagdurusa ka sa moral?
Anna Pavlovna Sherer
Ang pagiging makasarili, kawalang-kabuluhan, katangahan, kawalang-halaga sa lahat ng bagay - ito ay mga babae kapag sila ay ipinakita kung ano sila.
Andrey Bolkonsky
